Скиния

Для других видов использования см. В скинию (устранение неоднозначности) .

Модель скинии в парке Тимна -Вэлли , Израиль

The tabernacle, engraving from Robert Arnauld d'Andilly's 1683 translation of JosephusИосиф

Согласно Библии , скиния ( иврит : מִשְׁכַּן , романизированный : Мишкан , горит   . еврейской ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ), было портативным земным жилищем Бога, использовавшегося израильтянами из исхода до завоевания Ханаана . Моисею было указано на горе Синай построить и транспортировать скинию с израильтянами на их пути через пустыню и последующим завоеванием земли обетованной . Через 440 лет храм Соломона в Иерусалиме заменил его как жилище Бога.

Основным источником, описывающим скинию, является библейская книга Исхода , в частности, Исход 25–31 и 35–40. Эти отрывки описывают внутреннее святилище, святое святых , созданные вуалью, подвешенную четырьмя колоннами. В этом святилище содержалось ковчег Завета , с его херубимским покрытым сиденьем . Внешнее святилище («святое место») содержало золотую лампу или свечу. На северной стороне стоял стол, на котором лежали шоу . На южной стороне была менора , у которой было семь масляных ламп, чтобы дать свет. На западной стороне, незадолго до завесы, был золотой алтарь ладана . Он был построен из 4 тканых слоев штор и 48 15-футовых стоящих деревянных досок, наложенных на золото и удерживаемых на месте его барами и серебряными розетками, и был богато обставлен ценными материалами, взятыми из Египта по командованию Бога.

Значение

Английское слово скиния происходит от латинской оберна (что означает «палатка» или «хижина»), которая в древней римской религии была ритуальной структурой. Еврейское слово Мишкан подразумевает «жилье», «отдых» или «жить в». На греческом языке , включая Септуагинту , иврит переводится σκηνή ( skēnē ), сам по себе семитское заимствование, означающее «палатку».

Описание

Подробное описание скинии, расположенного в 25–27 Исход и главах Исхода 35–40 , относится к внутренней святыне, святы , главах , таблица для шоу -хлеба и алтарь ладана . Приложение, содержащее жертвенный алтарь и бронзовый лавер для священников, чтобы мыть окружали эти камеры.

Макет скинии со святым святым

Традиционные ученые утверждают, что он описывает фактическую скинию, используемую во времена Моисея и после этого. Эта точка зрения основана на существовании значительных параллелей между библейской скинией и аналогичными структурами из древнего Египта во время позднего бронзового века.

Подробные очертания для скинии и ее священников перечислены в книге Исхода:

• Исход 25 : Материалы необходимы: ковчег, таблица для 12 шоу -хлеба, менора.
• Исход 26 : Скиния, бары, перегородки.
• Исход 27 : Медный алтарь, корпус, масло.
• Исход 28 : Обладания для священников, одежды для эфодов , настройки кольца , нагрудника , халата, хвоста, туники, тюрбана, створки, брюк.
• Исход 29 : Освящение священников и алтаря.
• Исход 30 : Алтарь ладана, стирная станция, масло, благовония.

Палатка присутствия

Некоторые переводчики утверждают, что палатка присутствия была специальным местом встречи возле лагеря, в отличие от скинии, которая была размещена в центре лагеря. Согласно Исходу 33: 7–11 , эта палатка была для причастия с Яхве , чтобы получить ораки и понять божественную волю. были Старейшины людей предметом замечательного пророческого события на месте этой палатки в числах 11: 24–30 .

Строители

Возведение скинии и священных сосудов, как в Исходе 40: 17–19; Из библейских фигур 1728 года Библия

В Исходе 31 главный строитель и производитель священнических областей указан как Безалель , сын Ури, сын ура из племени Иуды , которому помогал Охолиаб и ряд опытных ремесленников.

План

Во время исхода , блуждание в пустыне и завоевание Ханаана , скиния была частично переносной палаткой, а частично деревянным корпусом, нанесенным десятью шторами, синего ( Tekhelet תְּכֵלֶת), фиолетовый ( 'argāmān אַרְגָּמָן), и и и Скарлет ( Шани שָׁנִי) ткань. У него был прямоугольный, периметровый забор из ткани, столбов и статей. Этот прямоугольник всегда был установлен, когда израильские племена разбивали лагерь, ориентированные на восток, поскольку у Ист -Сайда не было кадров. В центре этого корпуса находилось прямоугольное заповедник, накрытый козьим шторами, с крышными покрытиями, сделанными из шкур Рэмса.

Святой святой

За этой занавеской была внутренняя комната в форме куба, Кодеш Хакедасим ( святой святой ). В этом районе находился ковчег Завета , внутри которого были две каменные таблетки, сбитые с горы Синай Моисеем, на котором были написаны десять заповедей , золотая урна, держащая манну , и миндаль стержень Аарона, который пудрил и носил зрелый ( Исход 16: 33–34 , числа 17: 1–11 , Второзаконие 10: 1–5 ; Евреям 9: 2–5 ).

Таппс

Тачаш упоминается пятнадцать раз в еврейской Библии ; 13 из них относятся к покрытиям крыши.

• 
  Верхний вид, параллельная проекция скинии.
• 
  Размеры палатки в скинии в соответствии с книгой Исход
• 
  Ограничения палатки в скинии и двора в соответствии с Книгой Исход

Ограничения

• Вино запрещено священникам в скинии: Левит 10: 8–15
• Люди с кожей цараат не допустили вступления в скинию: Левит 22: 4
• Жертва только на скинии: Левит 17
• Священники могли войти в третью комнату палатки только один раз в год: Leviticus 16

Существует строгий набор правил, которые необходимо соблюдать для транспортировки скинии, изложенной в еврейской Библии . Например:

Вы должны поставить левиты, отвечающие за скинию Завета, вместе с его мебелью и оборудованием. Они должны нести скинию и ее оборудование во время путешествия, и они должны заботиться о ней и разбить вокруг нее. Всякий раз, когда скиния перемещается, левиты будут снимать его и снова установить. Любой другой, кто идет слишком близко к скинии, будет выполнен.

- Числа 1: 48–51 NLT

Ритуалы

См. Также: Корбан , Жертва животных § Иудаизм и Холокост (жертва)

Дважды в день священник будет стоять перед золотым молитвенным алтарем и сжигать ароматный ладан. Другие процедуры были также проведены в скинии:

• Ежедневное блюдо : Левит 6: 8–30
• Предложения вины и мирные предложения : Leviticus 7
• Церемония рукоположения : Левит 8
• Октава рукоположения: Левит 9
• Йом Кипур : Левит 16
• Испытание горькой воды для подозреваемых препаратов: Числа 5: 11–29
• Посвящение назиритов : числа 6: 1–21
• Подготовка пепла красной телки к воде очищения : числа 19

Израильтянин, исцеленный из Цараата, будет представлен священником, который подтвердил его исцеление «у двери скинии встречи», и женщина, исцеленная от длительной менструации, представила бы ее предложение (два туристических или двух молодых голубей) священнику «у двери скинии встречи».

Именно у двери скинии сообщество плакало в печали, когда все вожди народа были пронзены , и люди, которые присоединились к поклонениям баале Пеота, были убиты по приказу Бога.

Последующая история

Расположение и остатки скинии в Шило , 2019

Во время завоевания Ханаана главный израильский лагерь был в Гилгале ( Иисус Навин 4:19 ; 5: 8–10 ), а скиния, вероятно, была возведена в лагере: Иисус Навин 10: 43ESV »… и вернулась в лагерь» ( см. Числа 1: 52–2: 34 "… Они будут разбить лагерь лицом к палатке встречи со всех сторон").

После завоевания и разделения земли среди племен скиния была перенесена в Шило на территории Эфраимита (племя Иисуса Иисуса), чтобы избежать споров среди других племен ( Иисус 18: 1 ; 19:51 ; 22: 9 ; Псалом 78:60 ) Он оставался там во время большинства правил судей . Согласно возможным переводу судей 20: 26–28 , Ковчег, и, следовательно, скиния находилась в Вефиле, в то время как Финехас, внук Аарона, был жив.

После того, как ковчег завета был захвачен филистимлянами , последующая история скинии отделена от истории Ковчега, даже после того, как последняя была возвращена. Под королем Саулом скиния была в конечном итоге перенесена в Ноб , недалеко от Саула, его родной город Гибеа , но после того, как он убил там священников ( 1 Царств 21–22 ), она была перенесена в Гибеон , гонкой с холмом ( 1 Хроники 16: 39 ; ​ ​ ​ ​ Незадолго до того, как Дэвида переехала Ковчег в Иерусалим, Ковчег находился в Кириаф-Джиариме ( 1 Хроники 13: 5–6 ).

Ковчег был в конечном итоге доставлен в Иерусалим, где он был помещен «Внутри палатки, который Дэвид сделал за него» ( 2 Царств 6:17 ; 1 Хроники 15: 1 ), а не в скинии, которая осталась в Гибеоне. Алтарь скинии в Габеоне использовался для жертвенного поклонения ( 1 Хроники 16:39 ; 21:29 ; 1 Царств 3: 2–4 ), пока Соломон не принес конструкцию и ее мебель в Иерусалим, чтобы предоставить и выделить храм ( 1 Короли 8: 4 ).

В танахне нет упоминания о скинии после разрушения Иерусалима и Храма вавилонянами в c. 587 г. до н.э.

Отношение с золотым теленком

Некоторые раввины прокомментировали близость повествования о скинии с эпизодом, известным как грех золотого теленка , рассказанного в Исходе 32: 1–6 . Маймонид утверждает, что скиния и ее сопровождение, такие как золотой ковчег Завета и Золотая Менора, были предназначены как «альтернативы» для человеческой слабости и потребностей для физических идолов, как видно в эпизоде ​​«Золотой теленки». Другие ученые, такие как нахманиды , не согласны и утверждают, что значение скинии не связано с золотым теленком, а вместо этого символизирует более высокие мистические уроки, которые символизируют постоянную близость Бога к детям Израиля.

План синагог

Синагога Мишкан Шило в Шило - это копия еврейского храма

Строительство синагоги за последние два тысячи лет последовало за очертаниями оригинальной скинии. Каждая синагога имеет на передней части ковчег, Арон Кодеш , содержащий свитки Торы , сравнимый с ковчегом завета, в котором содержались таблетки с десятью заповедями. Это самое святое место в синагоге, эквивалентное святым святым.

Также обычно есть постоянно освещенная лампа, нер тамид или канделябрум, освещенная во время служб, рядом с местом, подобным положению оригинальной меноры. В центре синагоги находится большая возвышенная область, известная как Бима , где читается Тора. Это эквивалентно алтарям скинии, на которых были предложены ладан и жертвы животных. На главных праздниках священники собираются в передней части синагоги, чтобы благословить собрание, как и их священнические предки в скинии от Аарона и далее ( Числа 6: 22–27 ).

Вдохновение для церквей

Святую Энгельну , Ганновер , завершен 1964

Некоторые христианские церкви построены как палатка, чтобы символизировать палатку Божьего с людьми, в том числе собор Святого Матфея, Сан -Матеус , Бразилия, Зу ден Хейлиген Энгельн (святых ангелов), Ганновер , Германия и картонный собор , Крайстчерч, Новая Зеландия.

Мандеизм

Основная статья: Манди (Мандеизм)

Мандан Машханна (Бет Манда) в Насирии, Ирак

Машханна родной ࡌࡀࡔࡊࡍࡀ Машкна (еврейский мишкан ) ,, Бет Манда ࡁࡉࡕ ࡌࡀࡍࡃࡀ , Бейт Манда или Манди («Дом знаний»), является культовой хижиной и местом поклонения для последователей мандаизма . Машханна должна быть построена рядом с рекой , чтобы выполнить Машату ( крещение ) и другие церемонии, потому что живая вода является важным элементом в мандайской вере.

Смотрите также

• Церковь скиния
• Священский завет
• Реплики еврейского храма
• Скиния (СПК Церковь)
• Скиния (методист)

Внешние ссылки

• Точная реконструкция скинии
• Полный цвет, 3D, печатная модель скинии
• Изучение скинии
• Предложения скинии
• Еврейская энциклопедия статья
• Текстовые описания скинии и всех внутренних компонентов.