Декларация независимости США
| Соединенные Штаты Декларация независимости | |
|---|---|
 Факсимиле 1823 года погруженной копии Декларации независимости. | |
| Созданный | Июнь – июль 1776 г. |
| Ратифицирован | 4 июля 1776 г |
| Расположение | Загруженная копия: Здание Национального архива. Черновой вариант: Библиотека Конгресса США. |
| Автор(ы) | Томас Джефферсон , Комитет пяти |
| Подписавшиеся | 56 делегатов Второго Континентального Конгресса |
| Цель | Объявить и объяснить отделение от Великобритании. [1] : 5 |
| Часть серии о |
| Американская революция |
|---|
 |
 Портал США |
Декларация независимости , официально озаглавленная «Единогласная декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки» как в подробной версии, так и в оригинальной печати, является основополагающим документом Соединенных Штатов . 4 июля 1776 года он был единогласно принят 56 делегатами Второго Континентального конгресса , собравшегося в Доме штата Пенсильвания, позже переименованном в Индепенденс-холл , в колониальной эпохи столице Филадельфии .
Декларация объясняет миру, почему Тринадцать колоний считали себя независимыми суверенными государствами, больше не подчиняющимися британскому колониальному правлению.
нации 56 делегатов, подписавших Декларацию независимости, стали известны как отцы-основатели , и Декларация стала одним из наиболее распространенных, переиздаваемых и влиятельных документов в мировой истории.
Второй Континентальный Конгресс поручил Комитету пяти , в том числе Джону Адамсу , Бенджамину Франклину , Томасу Джефферсону , Роберту Р. Ливингстону и Роджеру Шерману , написать Декларацию. Адамс, ведущий сторонник независимости, убедил Комитет пяти поручить Джефферсону написать первоначальный проект документа, который затем отредактировал Второй Континентальный Конгресс. Джефферсон в основном писал Декларацию в изоляции между 11 и 28 июня 1776 года, на втором этаже трехэтажного дома, который он снимал на Маркет-стрит, 700 в Филадельфии.
Декларация была формальным объяснением того, почему Континентальный конгресс проголосовал за провозглашение независимости Америки от Королевства Великобритании , более чем через год после того, как американская война за независимость началась битвами при Лексингтоне и Конкорде , в апреле 1775 года. За два дня до принятия Декларации При единогласном принятии Второй Континентальный Конгресс единогласно принял Резолюцию Ли , которая установила консенсус Конгресса о том, что британцы не имеют руководящей власти над Тринадцатью колониями.
После единогласной ратификации текста 4 июля Конгресс издал Декларацию независимости в нескольких формах. Он был опубликован в виде печатного плаката Данлэпа , который получил широкое распространение. Декларация была впервые зачитана публике одновременно в полдень 8 июля 1776 года в трех специально отведенных местах: Истон, штат Пенсильвания ; Филадельфия; и Трентон, Нью-Джерси . [2]
То, что Джефферсон назвал своим «первоначальным черновым проектом», одной из нескольких редакций, [3] в настоящее время хранится в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия , вместе с изменениями, внесенными Адамсом и Франклином, а также записями Джефферсона об изменениях, внесенных Конгрессом. Самая известная версия Декларации — подписанная копия, которая сейчас выставлена в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия, и которая широко считается официальным документом; этот экземпляр, занимался которым Тимоти Мэтлак , был заказан Конгрессом 19 июля и подписан преимущественно 2 августа 1776 года. [4] [5]
Декларация оправдывала независимость Соединенных Штатов, перечисляя 27 колониальных претензий к королю Георгу III и утверждая определенные естественные и законные права, включая право на революцию. 19 ноября 1863 года, после битвы при Геттисберге , самой кровавой битвы Гражданской войны в США , Авраам Линкольн сделал Декларацию центральным элементом своего Геттисбергского обращения — краткого, но мощного и прочного заявления из 271 слова, посвященного тому, что сейчас является Геттисбергским национальным кладбищем. . [6]
Декларация независимости оказалась влиятельным и глобальным заявлением о правах человека, особенно ее второе предложение: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными , что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами. , что среди них — Жизнь, Свобода и стремление к Счастью ». Стивен Лукас назвал Декларацию независимости «одним из самых известных предложений на английском языке». [7] Историк Джозеф Эллис написал, что документ содержит «самые мощные и важные слова в американской истории». [8] Этот отрывок стал представлять собой моральный стандарт, к которому должны стремиться Соединенные Штаты. Эту точку зрения особенно поддерживал Линкольн, который считал Декларацию основой своей политической философии и утверждал, что это заявление о принципах, через которые Конституцию Соединенных Штатов . следует интерпретировать [9] : 126
56 делегатов, подписавших Декларацию, представляли каждую из тринадцати колоний : Нью-Гемпшир , Массачусетский залив , Род-Айленд и плантации Провиденс , Коннектикут , Нью-Йорк , Нью-Джерси , Пенсильванию , Мэриленд , Делавэр , Вирджинию , Северную Каролину , Южную Каролину и Джорджию. .
Декларация независимости вдохновила множество подобных документов в других странах, первым из которых стала Декларация Соединенных Бельгийских Штатов 1789 года , изданная во время Брабантской революции в Австрийских Нидерландах . После его принятия он также послужил основной моделью для многочисленных деклараций независимости в Европе , Латинской Америке , Африке и Океании . [10] : 113
Фон
Поверьте мне, дорогой сэр: нет в Британской империи человека, который более сердечно любил бы союз с Великобританией, чем я. Но, клянусь Богом, создавшим меня, я перестану существовать, прежде чем уступлю связи на таких условиях, которые предлагает британский парламент; и в этом, я думаю, я выражаю чувства Америки.
— Томас Джефферсон , 29 ноября 1775 г. [11]
К моменту принятия Декларации независимости в июле 1776 года Тринадцать колоний и Великобритания находились в состоянии войны уже более года. Отношения между колониями и метрополией ухудшались с 1763 года. Парламент принял ряд мер по увеличению доходов от колоний, таких как Закон о гербовых сборах 1765 года и Законы Таунсенда 1767 года. Парламент считал эти акты законным средством. заставить колонии оплатить свою справедливую долю расходов на их содержание в составе Британской империи . [12]
Однако у многих колонистов сложился другой взгляд на империю. Колонии не были напрямую представлены в парламенте, и колонисты утверждали, что парламент не имел права взимать с них налоги. Этот налоговый спор был частью более крупного расхождения между британскими и американскими интерпретациями британской конституции и степенью власти парламента в колониях. [13] : 162 Ортодоксальная британская точка зрения, восходящая к Славной революции 1688 года, заключалась в том, что парламент является высшей властью во всей империи, и все, что делает парламент, является конституционным. [13] : 200–202 Однако в колониях возникла идея, что британская конституция признает определенные фундаментальные права , которые ни одно правительство, включая парламент, не может нарушать. [13] : 180–182 После принятия законов Тауншенда некоторые эссеисты задавались вопросом, обладает ли парламент какой-либо законной юрисдикцией в колониях. [14] В результате этого идеологического сдвига в колониях многие колонизаторы участвовали в налоговых протестах против королевской власти, таких как Сосновый бунт в 1772 году и Бостонское чаепитие в 1773 году. [15] [16]
Предвидя создание Британского Содружества , к 1774 году американские писатели, такие как Сэмюэл Адамс , Джеймс Уилсон и Томас Джефферсон, утверждали, что Парламент был законодательным органом только Великобритании, и что колонии, которые имели свои собственные законодательные органы, были связаны с остальными. империи только через свою преданность Короне. [13] : 224–225 [17]
Континентальный конгресс созывает
В 1774 году парламент принял « Принудительные законы» , известные как «Невыносимые законы в колониях». Это было предназначено для наказания колонистов за дело Гаспи 1772 года и Бостонское чаепитие 1773 года. Многие колонисты считали, что принудительные действия нарушают британскую конституцию и представляют собой угрозу свободам всей Британской Америки . В сентябре 1774 года Первый Континентальный конгресс собрался в Филадельфии для координации официального ответа. Конгресс организовал бойкот британских товаров и обратился к королю с просьбой отменить эти законы. Однако эти меры не увенчались успехом, поскольку король Георг и премьер-министр лорд Норт были полны решимости обеспечить парламентское превосходство над Тринадцатью колониями. В ноябре 1774 года король Георг в письме Норту писал: «Удары должны решить, будут ли они подчиняться этой стране или быть независимыми». [18] [19]
Большинство колонистов все еще надеялись на примирение с Великобританией, даже после того, как в апреле 1775 года начались боевые действия в войне за независимость США в Лексингтоне и Конкорде . [20] [21] Второй Континентальный Конгресс собрался в Доме штата Пенсильвания, позже переименованном в Зал Независимости , в Филадельфии в мае 1775 года. Некоторые делегаты поддержали возможную независимость колоний, но никто еще не заявил об этом публично, что было актом государственной измены, караемым смертью по законам. Британской монархии того времени. [21]
Многие колонисты считали, что парламент больше не имеет над ними суверенитета, но они по-прежнему были лояльны королю Георгу, думая, что он вступит в их защиту. Они разуверились в этом понятии в конце 1775 года, когда король отклонил вторую петицию Конгресса , издал Прокламацию о восстании и объявил перед парламентом 26 октября, что рассматривает «дружественные предложения иностранной помощи» для подавления восстания. [22] : 25 [23] Проамериканское меньшинство в парламенте предупредило, что правительство ведет колонистов к независимости. [22] : 25
Растущая поддержка независимости
Несмотря на растущую народную поддержку независимости, Второму Континентальному Конгрессу изначально не хватало четких полномочий для ее провозглашения. Делегаты были избраны в Конгресс 13 различными правительствами, в том числе внезаконными конвенциями, специальными комитетами и выборными собраниями, и они были связаны данными им инструкциями. Независимо от своего личного мнения, делегаты не могли голосовать за провозглашение независимости, если их инструкции не допускали такого действия. [24] Некоторые колонии фактически прямо запрещали своим делегатам предпринимать какие-либо шаги к отделению от Великобритании, в то время как другие делегации имели двусмысленные инструкции по этому вопросу; [22] : 30 следовательно, сторонники независимости стремились пересмотреть инструкции Конгресса. Чтобы Конгресс провозгласил независимость, большинству делегаций потребуется разрешение голосовать за нее, и по крайней мере одно колониальное правительство должно будет дать конкретное указание своей делегации предложить декларацию независимости в Конгрессе.
С апреля по июль 1776 года произошла «сложная политическая война». [22] : 59 было предпринято для того, чтобы добиться этого. [25] : 671 [26]
В январе 1776 года Томаса Пейна была опубликована брошюра «Здравый смысл» , в которой тяжелая битва против британцев за независимость описывалась как сложная, но достижимая и необходимая цель в Филадельфии . [27] В книге «Здравый смысл » Пейн написал знаменитую фразу:
Это времена, которые испытывают человеческие души; летний солдат и солнечный патриот в этом кризисе откажутся от службы своей стране; но тот, кто выдерживает это сейчас, заслуживает любви и благодарности мужчины и женщины. Тиранию, как и ад, нелегко победить; однако у нас есть утешение: чем тяжелее конфликт, тем славнее триумф. [28] [22] : 31–32
Здравый смысл убедительно и страстно приводил доводы в пользу независимости, которой в колониях не уделялось серьезного внимания. Пейн связал независимость с протестантскими верованиями как средство продемонстрировать отчетливо американскую политическую идентичность, и он инициировал открытые дебаты по теме, которую мало кто осмеливался обсуждать. [29] [22] : 33
По мере того как здравый смысл распространялся по всем Тринадцати колониям , общественная поддержка независимости от Великобритании неуклонно росла. Прочитав его, Вашингтон приказал, чтобы его прочитали войска Континентальной армии , деморализованные после недавних военных поражений. Неделю спустя Вашингтон возглавил переправу через Делавэр в одной из самых сложных и смелых военных кампаний Войны за независимость , что привело к столь необходимой военной победе в битве при Трентоне над гессенским военным гарнизоном в Трентоне . [22] : 33–34 «Здравый смысл» продавался и широко распространялся, а также читался вслух в тавернах и местах встреч. Пропорционально населению колоний того времени (2,5 миллиона) у нее были самые большие продажи и тираж среди всех книг, изданных в американской истории. [30] По состоянию на 2006 год оно остается самым продаваемым американским изданием за всю историю и издается до сих пор. [31]
Хотя некоторые колонисты все еще надеялись на примирение, общественная поддержка независимости значительно усилилась в начале 1776 года. В феврале 1776 года колонисты узнали о принятии парламентом Запретительного закона , который устанавливал блокаду американских портов и объявлял американские корабли вражескими судами. Джон Адамс , решительный сторонник независимости, считал, что парламент фактически провозгласил независимость Америки раньше, чем это смог сделать Конгресс. Адамс назвал Запретительный закон «Актом о независимости», назвав его «полным расчленением Британской империи». [32] [22] : 25–27 Поддержка провозглашения независимости еще больше возросла, когда было подтверждено, что король Георг нанял немецких наемников для использования против своих американских подданных. [33]
Пересмотр инструкций
В ходе кампании по пересмотру инструкций Конгресса многие американцы официально выразили свою поддержку отделения от Великобритании, фактически провозгласив независимость штатов и местных властей. Историк Полин Майер идентифицирует более девяноста таких деклараций, которые были изданы в Тринадцати колониях с апреля по июль 1776 года. [22] : 48, Приложение А Эти «заявления» принимали самые разные формы. Некоторые из них представляли собой формальные письменные инструкции для делегаций Конгресса, такие как « Решения Галифакса» от 12 апреля, согласно которым Северная Каролина стала первой колонией, прямо разрешившей своим делегатам голосовать за независимость. [25] : 678–679 Другие были законодательными актами, официально положившими конец британскому правлению в отдельных колониях, например, законодательный орган Род-Айленда отказался от верности Великобритании 4 мая — первая колония, сделавшая это. [25] : 679 [34] [35] Многие декларации представляли собой резолюции, принятые на собраниях города или округа, в которых предлагалась поддержка независимости. Некоторые из них были представлены в виде инструкций присяжным, например, заявление главного судьи Уильяма Генри Дрейтона от Южной Каролины от 23 апреля 1776 года: «Закон страны уполномочивает меня заявить... что Георг Третий, король Великобритании ... не имеет над нами власти, и мы не обязаны ему подчиняться». [22] : 69–72 Большинство этих деклараций сейчас неясны, поскольку их затмили резолюция о независимости, одобренная Конгрессом 2 июля, и декларация независимости, одобренная и напечатанная 4 июля и подписанная в августе. [22] : 48 Современные ученые пришли к единому мнению, что самая известная и самая ранняя из местных деклараций, скорее всего, недостоверна — это Мекленбургская декларация независимости , предположительно принятая в мае 1775 года (на целый год раньше других местных деклараций). [22] : 174
Некоторые колонии воздерживались от признания независимости. Сопротивление было сосредоточено в средних колониях Нью-Йорка, Нью-Джерси, Мэриленда, Пенсильвании и Делавэра. Сторонники независимости видели в Пенсильвании ключ к успеху; если эту колонию удастся преобразовать в поддержку независимости, считалось, что и остальные последуют ее примеру. [25] : 682 Однако 1 мая противники независимости сохранили контроль над Ассамблеей Пенсильвании на внеочередных выборах, посвященных вопросу независимости. [25] : 683 В ответ Конгресс принял 10 мая резолюцию, которую продвигали Джон Адамс и Ричард Генри Ли , призывая колонии, не имеющие «правительства, достаточного для удовлетворения потребностей их дел», принять новые правительства. [25] : 684 [22] : 37 [36] Резолюция была принята единогласно, и ее даже поддержал Джон Дикинсон из Пенсильвании , лидер фракции противников независимости в Конгрессе, который считал, что она не применима к его колонии. [25] : 684
15 мая преамбула
В этот день Конгресс принял самую важную резолюцию, когда-либо принимавшуюся в Америке.
—Джон Адамс, 15 мая 1776 г. [37]
По традиции Конгресс назначил комитет для разработки преамбулы , объясняющей цель резолюции. Джон Адамс написал преамбулу, в которой говорилось, что, поскольку король Георг отверг примирение и нанимал иностранных наемников для использования против колоний, «необходимо, чтобы осуществление любого вида власти под указанной короной было полностью подавлено». [22] : 37 [25] : 684 [38] Преамбула Адамса была призвана способствовать свержению правительств Пенсильвании и Мэриленда , которые все еще находились под собственническим управлением. [39] [25] : 684 [40] Конгресс принял преамбулу 15 мая после нескольких дней дебатов, но четыре средних колонии проголосовали против нее, и делегация Мэриленда покинула проект в знак протеста. [41] [25] : 685 Адамс расценил свою преамбулу от 15 мая фактически как американскую декларацию независимости, хотя формальное заявление все равно придется сделать. [22] : 38
Решение Ли
В тот же день, когда Конгресс принял преамбулу Адамса, Вирджинская конвенция подготовила почву для формальной декларации независимости Конгресса. 15 мая Конвенция поручила делегации Конгресса Вирджинии «предложить этому уважаемому органу объявить Соединенные Колонии свободными и независимыми государствами, освобожденными от всякой преданности или зависимости от Короны или Парламента Великобритании». [42] [22] : 63 [43] В соответствии с этими инструкциями Ричард Генри Ли из Вирджинии представил резолюцию, состоящую из трех частей . 7 июня Конгрессу [44] Это предложение было поддержано Джоном Адамсом, призывавшим Конгресс объявить независимость, сформировать иностранные союзы и подготовить план колониальной конфедерации. Часть резолюции, касающаяся провозглашения независимости, гласила: «Решено, что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми государствами, что они освобождены от всякой верности Британской Короне и что все политические связи между они и государство Великобритания должны быть полностью распущены». [22] : 41 [45]
Резолюция Ли встретила сопротивление в ходе последовавших дебатов. Противники резолюции признали, что примирение с Великобританией маловероятно, но при этом утверждали, что провозглашение независимости было преждевременным и что обеспечение иностранной помощи должно быть приоритетом. [25] : 689–690 [22] : 42 Сторонники резолюции возражали, что иностранные правительства не будут вмешиваться во внутреннюю британскую борьбу, и поэтому для того, чтобы иностранная помощь стала возможной, необходима официальная декларация независимости. Все, что Конгрессу нужно было сделать, настаивали они, - это «объявить факт, который уже существует». [25] : 689 [10] : 33–34 [46] Однако делегаты из Пенсильвании, Делавэра, Нью-Джерси, Мэриленда и Нью-Йорка еще не были уполномочены голосовать за независимость, и некоторые из них угрожали покинуть Конгресс, если резолюция будет принята. Поэтому Конгресс проголосовал 10 июня за отсрочку дальнейшего обсуждения резолюции Ли на три недели. [22] : 42–43 [47] До этого Конгресс решил, что комитет должен подготовить документ, объявляющий и объясняющий независимость, на случай, если резолюция Ли будет одобрена, когда она снова будет поднята в июле.
Последний толчок
Поддержка декларации независимости Конгресса была консолидирована в последние недели июня 1776 года. 14 июня Ассамблея Коннектикута поручила своим делегатам предложить независимость, а на следующий день законодательные органы Нью-Гэмпшира и Делавэра уполномочили своих делегатов провозгласить независимость. [25] : 691–692 В Пенсильвании политическая борьба закончилась роспуском колониальной ассамблеи, и новая Конференция комитетов под руководством Томаса Маккина уполномочила делегатов Пенсильвании провозгласить независимость 18 июня. [49] [25] : 691 Провинциальный Конгресс Нью-Джерси управлял провинцией с января 1776 года; 15 июня они решили, что королевский губернатор Уильям Франклин является «врагом свобод этой страны», и приказали его арестовать. [25] : 692 21 июня они выбрали новых делегатов в Конгресс и уполномочили их присоединиться к декларации независимости. [25] : 693
По состоянию на конец июня только две из тринадцати колоний еще не санкционировали независимость: Мэриленд и Нью-Йорк. Делегаты Мэриленда ранее ушли, когда Континентальный конгресс принял преамбулу Адамса 15 мая, и направили на съезд в Аннаполисе за инструкциями. [25] : 694 20 мая съезд в Аннаполисе отклонил преамбулу Адамса, поручив своим делегатам оставаться против независимости. Но Сэмюэл Чейз поехал в Мэриленд и, благодаря местным резолюциям в пользу независимости, смог добиться 28 июня, чтобы Аннаполисская конвенция изменила свое решение. [25] : 694–696 [50] [22] : 68 Только делегаты Нью-Йорка не смогли получить пересмотренные инструкции. Когда Конгресс рассматривал резолюцию о независимости 8 июня, Конгресс провинции Нью-Йорк посоветовал делегатам подождать. [51] [25] : 698 Но 30 июня Конгресс провинции эвакуировал Нью-Йорк по мере приближения британских войск и не соберется снова до 10 июля. Это означало, что делегатам Нью-Йорка не будет разрешено провозгласить независимость до тех пор, пока Конгресс не примет свое решение. [52]
Проект и принятие
Политические маневры готовили почву для официального провозглашения независимости даже в то время, когда писался документ, объясняющий это решение. 11 июня 1776 года Конгресс назначил Комитет пяти для разработки декларации, в который вошли Джон Адамс из Массачусетса, Бенджамин Франклин из Пенсильвании, Томас Джефферсон из Вирджинии, Роберт Р. Ливингстон из Нью-Йорка и Роджер Шерман из Коннектикута.
Комитет не вел протокол, поэтому существует некоторая неопределенность относительно того, как проходил процесс разработки; противоречивые отчеты были написаны Джефферсоном и Адамсом много лет спустя, слишком много лет назад, чтобы их можно было считать полностью надежными, хотя их отчеты часто цитируются. [22] : 97–105 [53] Несомненно то, что комитет обсудил общую схему, которой должен следовать документ, и решил, что Джефферсон напишет первый проект. [54] Комитет в целом и Джефферсон в частности считали, что документ должен написать Адамс, но Адамс убедил их выбрать Джефферсона и пообещал проконсультироваться с ним лично. [55]
Джефферсон в основном написал Декларацию независимости в изоляции между 11 июня 1776 года и 28 июня 1776 года, на втором этаже трехэтажного дома, который он снимал на Маркет-стрит, 700 в Филадельфии , который теперь называется Домом Декларации и находится в нескольких минутах ходьбы. Независимости Зала . [56] Учитывая плотный график Конгресса, Джефферсон, вероятно, имел ограниченное время для написания в течение этих 17 дней, и свой первый черновик он, вероятно, написал быстро. [22] : 104
Изучение текста ранних проектов Декларации отражает влияние, которое Джон Локк и Томас Пейн , автор « Здравого смысла», оказали на Джефферсона. Затем он проконсультировался с другими членами Комитета пяти, которые предложили незначительные изменения, а затем подготовил еще одну копию, включающую эти изменения. Комитет представил этот экземпляр Конгрессу 28 июня 1776 года. Документ назывался «Декларация представителей Соединенных Штатов Америки на общем собрании Конгресса». [1] : 4
Конгресс распорядился, чтобы проект «лежал на столе» [25] : 701 а затем в течение следующих двух дней методично редактировал основной документ Джефферсона, сокращая его на четверть, удаляя ненужные формулировки и улучшая структуру предложений. [57] Они удалили утверждение Джефферсона о том, что король Георг III навязал рабство колониям. [58] чтобы смягчить документ и успокоить жителей Южной Каролины и Джорджии, обоих штатов, которые принимали активное участие в работорговле .
Позже Джефферсон написал в своей автобиографии, что северные штаты также поддержали отмену этого пункта, «ибо, хотя у их народа было очень мало рабов, они все же были довольно значительными переносчиками их другим». [59] Джефферсон писал, что Конгресс «искажал» его проект, но Декларация, которая, наконец, была принята, была «величественным документом, который вдохновил как современников, так и потомков», по словам его биографа Джона Ферлинга . [57]
Конгресс представил проект декларации в понедельник, 1 июля, и сформировал комитет полного состава под председательством Бенджамина Харрисона из Вирджинии, и они возобновили дебаты по резолюции Ли о независимости. [60] Джон Дикинсон предпринял последнюю попытку отложить принятие решения, утверждая, что Конгресс не должен провозглашать независимость без предварительного заключения иностранного союза и окончательной разработки Статей Конфедерации . [25] : 699 Джон Адамс произнес речь в ответ Дикинсону, подтвердив необходимость немедленного заявления.
Голосование проводилось после долгого дня выступлений, при этом каждая колония, как всегда, отдавала один голос. Делегация каждой колонии насчитывала от двух до семи членов, и каждая делегация голосовала между собой, чтобы определить голос колонии. Пенсильвания и Южная Каролина проголосовали против объявления независимости. Делегация Нью-Йорка воздержалась, не имея разрешения голосовать за независимость. Делавэр не проголосовал, потому что делегация разделилась на Томаса Маккина , проголосовавшего за, и Джорджа Рида , проголосовавшего против. Остальные девять делегаций проголосовали за независимость, а это означало, что резолюция была одобрена комитетом полного состава. Следующим шагом было голосование по резолюции в самом Конгрессе. Эдвард Ратледж из Южной Каролины был против резолюции Ли, но желал единогласия и предложил отложить голосование до следующего дня. [61] [25] : 700
2 июля Южная Каролина изменила свою позицию и проголосовала за независимость. В составе делегации Пенсильвании Дикинсон и Роберт Моррис воздержались, что позволило делегации проголосовать тремя против двух за независимость. Ничья в делегации Делавэра была прервана своевременным прибытием Цезаря Родни , проголосовавшего за независимость. Делегация Нью-Йорка снова воздержалась, поскольку они все еще не были уполномочены голосовать за независимость, хотя неделю спустя Конгресс провинции Нью-Йорк разрешил им это сделать . [22] : 45 Резолюция о независимости была принята двенадцатью голосами за и одним воздержавшимся, и колонии формально разорвали политические связи с Великобританией. [45] На следующий день Джон Адамс написал жене и предсказал, что 2 июля станет великим американским праздником. [25] : 703–704 Он думал, что голосование за независимость будет отмечено; он не предвидел, что американцы вместо этого будут праздновать День независимости в день, когда будет окончательно объявлено об этом акте. [22] : 160–161
Я склонен полагать, что [День независимости] будет отмечаться последующими поколениями как великий юбилейный фестиваль. Его следует отмечать как День Освобождения торжественными актами преданности Всемогущему Богу. Его следует отмечать пышностью и парадом, представлениями, играми, спортивными состязаниями, оружием, колоколами, кострами и иллюминациями от одного конца этого континента до другого, начиная с этого времени и впредь. [62]
Затем Конгресс обратил свое внимание на проект декларации комитета. За несколько дней дебатов они внесли несколько изменений в формулировки и удалили почти четверть текста. Текст Декларации независимости был утвержден 4 июля 1776 года и отправлен в типографию для печати.
Есть явные изменения в формулировках по сравнению с исходным разворотом Декларации и окончательной официальной расширенной копией. Слово «единогласно» было добавлено в результате резолюции Конгресса, принятой 19 июля 1776 года: «Решено, что Декларация, принятая 4-го числа, будет тщательно написана на пергаменте с заголовком и стилем «Единогласная декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки», и то же самое, когда оно будет принято, должно быть подписано каждым членом Конгресса». [63] Историк Джордж Атан Биллиас говорит: «Независимость означала новый статус взаимозависимости: Соединенные Штаты теперь были суверенной нацией, имеющей право на привилегии и ответственность, связанные с этим статусом. Таким образом, Америка стала членом международного сообщества, что означало стать создатель договоров и союзов, военный союзник в дипломатии и партнер во внешней торговле на более равноправной основе». [64]
Аннотированный текст ознакомленной декларации
Декларация не разделена на формальные разделы; но часто обсуждается, что он состоит из пяти частей: введение , преамбула , обвинение королю Георгу III, осуждение британского народа и заключение . [65]
| Введение Утверждает как естественный закон способность народа обрести политическую независимость; признает, что основания такой независимости должны быть разумными и, следовательно, объяснимыми и должны быть объяснены. | В КОНГРЕССЕ, 4 июля 1776 г. Единогласная Декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки, «Когда в ходе человеческих событий одному народу становится необходимо расторгнуть политические связи, связывавшие его с другим народом, и занять среди сил земли отдельное и равное положение, на которое опираются Законы Природы и Бог природы дает им право, достойное уважение к мнению человечества требует, чтобы они заявили о причинах, которые толкают их к разделению». [66] |
| Преамбула Излагает общую философию правительства, которая оправдывает революцию, когда правительство наносит ущерб естественным правам. [65] | «Мы считаем эти истины самоочевидными , что все люди созданы равными наделил их , что их Создатель определенными неотъемлемыми правами , среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к Счастью . Правительства устанавливаются среди людей, черпая свою справедливую власть из согласия управляемых . Всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или отменить ее и учредить новое правительство. закладывая свое основание на таких принципах и организуя свои полномочия в такой форме, которая, по их мнению, будет наиболее вероятно способствовать их безопасности и счастью, действительно, благоразумие будет диктовать, что давно созданные правительства не должны меняться по легким и временным причинам и соответственно; Весь опыт показал, что человечество более склонно страдать, пока зло терпит, чем исправлять себя, упраздняя формы, к которым оно привыкло. Но когда длинная череда злоупотреблений и узурпаций, неизменно преследующих одну и ту же цель, обнаруживает замысел. уменьшить их до абсолютного уровня Деспотизм , это их право и их обязанность свергнуть такое правительство и предоставить новую стражу для своей будущей безопасности». |
| Обвинение Законопроект о жалобах, документирующий «неоднократные оскорбления и узурпации» королем прав и свобод американцев. [65] | «Таково было терпеливое терпение этих колоний; и такова теперь необходимость, которая вынуждает их изменить свои прежние системы правления. История нынешнего короля Великобритании — это история повторяющихся оскорблений и узурпаций, имеющих прямое возражают против установления абсолютной тирании над этими государствами. Чтобы доказать это, представим факты откровенному миру. «Он отказался от одобрения законов , наиболее полезных и необходимых для общественного блага. «Он запретил своим губернаторам принимать законы, имеющие неотложную и неотложную важность, если только их действие не будет приостановлено до получения его согласия; и когда это было приостановлено, он совершенно не уделял им внимания. «Он отказался принять другие законы для размещения населения в больших округах, если только эти люди не откажутся от права представительства в законодательном органе, права, неоценимого для них и грозного только для тиранов. «Он созвал законодательные органы в необычных, неудобных и удаленных от хранилища их государственных архивах местах с единственной целью заставить их соблюдать его меры. «Он неоднократно распускал Палаты представителей за то, что они с мужественной твердостью противостояли его посягательствам на права народа. «После таких роспусков он долгое время отказывался обеспечить выборы других, в результате чего законодательная власть, неспособная к уничтожению, вернулась к народу в целом для ее осуществления; государство, тем временем, оставалось открытым для всех опасности вторжения извне и конвульсии внутри. «Он пытался предотвратить заселение этих штатов; с этой целью препятствуя законам о натурализации иностранцев ; отказываясь принимать другие, чтобы поощрять их миграцию сюда, и повышая условия новых присвоений земель. «Он препятствовал отправлению правосудия, отказываясь дать свое согласие на законы об установлении судебной власти. «Он поставил судей в зависимость только от своего завещания в отношении срока их пребывания в должности, а также размера и выплаты им зарплаты. «Он построил множество новых офисов и послал сюда толпы офицеров, чтобы преследовать наших людей и выедать их имущество. «В мирное время он держал среди нас постоянные армии без согласия наших законодательных органов. «Он стремился сделать армию независимой и превосходящей гражданскую власть . «Он объединился с другими, чтобы подчинить нас юрисдикции , чуждой нашей конституции и непризнанной нашими законами; давая свое согласие на их акты мнимого законодательства: «Для расквартирования среди нас крупных соединений вооруженных войск: «За защиту их посредством инсценированного Суда от наказания за любые убийства, которые они должны совершить в отношении жителей этих штатов: «За прекращение нашей торговли со всеми частями света: «За обложение нас налогами без нашего согласия : «За лишение нас во многих случаях преимущества суда присяжных : «За то, что нас перевезли за море, чтобы предать суду за мнимые преступления: «За отмену свободной системы английских законов в соседней провинции , установление в ней произвольного правительства и расширение ее границ, чтобы сделать ее одновременно примером и подходящим инструментом для введения такого же абсолютного правления в этих колониях: «За отмену наших уставов, отмену наших наиболее ценных законов и фундаментальное изменение форм нашего правительства: «За приостановку работы наших собственных законодательных органов и объявление себя наделенными полномочиями принимать законы за нас во всех случаях. «Он отрекся от правительства здесь, объявив нас лишенными его защиты и начав против нас войну . «Он разграбил наши моря, опустошил наши побережья, сжег наши города и разрушил жизни нашего народа. «В настоящее время он переправляет большие армии иностранных наемников , чтобы завершить дела смерти, опустошения и тирании, уже начавшиеся с обстоятельствами жестокости и вероломства, едва ли имеющими аналог в самые варварские эпохи и совершенно недостойными главы цивилизованной нации. «Он заставил наших сограждан, взятых в плен в открытом море, нести оружие против своей страны , стать палачами своих друзей и братьев или пасть самим от их рук. «Он спровоцировал среди нас внутренние восстания и пытался навлечь на себя жителей наших границ, беспощадных индейских дикарей , чьи известные правила ведения войны заключаются в ничем не примечательном уничтожении людей всех возрастов, полов и состояний. «На каждом этапе этих притеснений мы просили о возмещении ущерба в самых скромных выражениях: на наши неоднократные просьбы отвечали только повторяющиеся оскорбления. Принц, чей характер таким образом отмечен каждым действием, которое может определить тирана , не достоин быть правитель свободного народа». |
| Неудачные предупреждения Описывает попытки колонистов проинформировать и предупредить британский народ о несправедливости короля и бездействии британского народа. Несмотря на это, он подтверждает связь колонистов с британцами как с «братьями». [65] | «Мы также не испытывали недостатка во внимании к нашим британским братьям. Мы время от времени предупреждали их о попытках их законодательного органа распространить на нас неоправданную юрисдикцию. Мы напоминали им об обстоятельствах нашей эмиграции и поселения здесь. Мы апеллировали к их природной справедливости и великодушию, и мы заклинали их узами нашей общей родни отречься от этих узурпаций, которые неизбежно прервали бы наши связи и переписку. Они тоже были глухи к голосу справедливости и кровного родства». |
| Донос Этот раздел по существу завершает доводы в пользу независимости. Показаны условия, оправдывавшие революцию. [65] | «Поэтому мы должны согласиться с необходимостью, которая осуждает наше разделение, и считать их, как мы считаем остальную часть человечества, врагами на войне, друзьями в мире». |
| Заключение Подписавшиеся утверждают, что существуют условия, при которых люди должны сменить правительство, чтоБританцы создали такие условия, и по необходимости колонии должны разорвать политические связи с британской короной и стать независимыми государствами.В основе заключения лежит резолюция Ли , принятая 2 июля. | «Поэтому мы, представители Соединенных Штатов Америки, собравшиеся на Генеральном Конгрессе , обращаясь к Верховному Судье мира за правильностью наших намерений, делаем это от имени и властью добрых людей этих стран. Колонии торжественно объявляют и заявляют , что эти объединенные колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми государствами , что они освобождены от всякой верности британской короне и что все политические связи между ними и государством Великобритания; является и должно быть полностью распущено; и что, как Свободные и Независимые Государства, они имеют полную власть начинать войну, заключать мир, заключать союзы, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и действия, которые независимые государства могут совершать по праву. для поддержки этой Декларации, твердо полагаясь на защиту божественного Промысла, мы взаимно обещаем друг другу нашу Жизнь, нашу удачу и нашу священную Честь». |
| Подписи Первой и самой известной подписью на запечатленном экземпляре была подпись Джона Хэнкока , президента Континентального конгресса. два будущих президента ( Томас Джефферсон и Джон Адамс ), а также отец и прадед двух других президентов ( Бенджамин Харрисон V Среди подписавших были ). Эдвард Ратледж (26 лет) был самым молодым подписавшим, а Бенджамин Франклин (70 лет) был самым старшим подписавшим. Пятьдесят шесть подписавших Декларацию представляли новые государства следующим образом (с севера на юг): [67] |
|
Версия подписанного документа, которую люди видели в то время, также была подписана Мэри Кэтрин Годдард . Она была почтмейстером Балтимора , и Континентальный конгресс поручил ей напечатать подписанную Декларацию. Ее обычной подписью в качестве владельца журнала «Мэриленд Джорнал » было «МК Годдард», но Декларацию независимости она подписала своим полным именем. [68]
Влияние и правовой статус
Историки часто пытались определить источники, которые больше всего повлияли на слова и политическую философию Декларации независимости. По собственному признанию Джефферсона, Декларация не содержала оригинальных идей, а вместо этого была изложением чувств, широко разделяемых сторонниками Американской революции . Как он объяснил в 1825 году:
Не преследуя цели оригинальности принципов или настроений, но и не копируя какие-либо конкретные и предыдущие произведения, он был задуман как выражение американского ума и придание этому выражению должного тона и духа, требуемых данным случаем. [69]
Самыми непосредственными источниками Джефферсона были два документа, написанные в июне 1776 года: его собственный проект преамбулы Конституции Вирджинии и Джорджа Мейсона проект Декларации прав Вирджинии . Идеи и фразы из обоих этих документов встречаются в Декларации независимости. [70] [22] : 125–126 Открытие Мэйсона было:
Раздел 1. Что все люди по своей природе одинаково свободны и независимы и обладают определенными неотъемлемыми правами, которых, вступая в состояние общества, они не могут никаким договором лишить или лишить своего потомства; а именно, наслаждение жизнью и свободой со средствами приобретения и владения собственностью, а также стремление к счастью и безопасности и их обретение. [71]
На Мэйсона, в свою очередь, оказало непосредственное влияние английская Декларация прав 1689 года , формально положившая конец правлению короля Якова II . [22] : 126–128 Во время американской революции Джефферсон и другие американцы смотрели на английскую Декларацию прав как на образец того, как положить конец правлению несправедливого короля. [22] : 53–57 Шотландская декларация Арброата (1320 г.) и голландский Акт об отречении (1581 г.) также предлагались в качестве моделей для Декларации Джефферсона, но сейчас эти модели принимаются немногими учеными. Майер не нашел доказательств того, что голландский Акт об отречении послужил моделью для Декларации, и считает этот аргумент «неубедительным». [22] : 264 Армитидж не учитывает влияние шотландских и голландских актов и пишет, что ни один из них до недавнего времени не назывался «декларацией независимости». [10] : 42–44 Стивен Э. Лукас выступал в пользу влияния голландского закона. [72] [73]
Джефферсон писал, что ряд авторов оказали общее влияние на слова Декларации. [74] Английского политического теоретика Джона Локка обычно называют одним из главных влиятельных людей, человека, которого Джефферсон назвал одним из «трех величайших людей, которые когда-либо жили». [75]
В 1922 году историк Карл Л. Беккер писал: «Большинство американцев восприняли работы Локка как своего рода политическое евангелие; и Декларация по своей форме, по своей фразеологии близко следует определенным предложениям во втором трактате Локка о правительстве ». [1] : 27 Однако степень влияния Локка на американскую революцию подвергалась сомнению некоторыми последующими учеными. Историк Рэй Форрест Харви в 1937 году выступал за доминирующее влияние швейцарского юриста Жана Жака Бурламаки , заявляя, что Джефферсон и Локк находились на «двух противоположных полюсах» в своей политической философии, о чем свидетельствует использование Джефферсоном в Декларации независимости фразы «преследование». счастья» вместо «собственности». [76] Другие ученые подчеркивали влияние республиканизма, Локка а не классического либерализма . [77]
Историк Гарри Уиллс утверждал, что на Джефферсона повлияло шотландское Просвещение , особенно Фрэнсис Хатчесон , а не Локк. [78] интерпретация, которая подверглась резкой критике. [79]
Историк права Джон Филип Рид написал, что акцент на политической философии Декларации был неуместен. Декларация — это не философский трактат о естественных правах, утверждает Рид, а скорее юридический документ — обвинение королю Георгу в нарушении конституционных прав колонистов. [80] Таким образом, он следует процессу Магдебургского исповедания 1550 года , которое узаконило сопротивление императору Священной Римской империи Карлу V в многоступенчатой юридической формуле, ныне известной как доктрина низшего магистрата . [81]
Историк Дэвид Армитидж утверждал, что на Декларацию сильно повлияли де Ваттеля «Право народов» , доминирующий трактат по международному праву того периода, а также книга, которая, по словам Бенджамина Франклина, «постоянно находилась в руках членов нашего Конгресса». [82] Армитидж пишет: «Ваттель сделал независимость фундаментом своего определения государственности»; поэтому основная цель Декларации заключалась в том, чтобы «выразить международный правовой суверенитет Соединенных Штатов». Если у Соединенных Штатов была хоть какая-то надежда на признание со стороны европейских держав, американские революционеры сначала должны были дать понять, что они больше не зависят от Великобритании. [10] : 21, 38–40 Декларация независимости не имеет силы закона внутри страны, но, тем не менее, она может помочь внести историческую и юридическую ясность в отношении Конституции и других законов. [83] [84] [85] [86]
Подписание
The Declaration became official when Congress recorded its vote adopting the document on July 4; it was transposed on paper and signed by John Hancock, President of the Congress, on that day. Signatures of the other delegates were not needed to further authenticate it.[87] The signatures of fifty-six delegates are affixed to the Declaration, though the exact date when each person signed became debatable.[87] Jefferson, Franklin, and Adams all wrote that the Declaration was signed by Congress on July 4.[88] But in 1796, signer Thomas McKean disputed that, because some signers were not then present, including several who were not even elected to Congress until after that date.[87][89] Historians have generally accepted McKean's version of events.[90][91][92] History particularly shows most delegates signed on August 2, 1776, and those who were not then present added their names later.[93]
In an 1811 letter to Adams, Benjamin Rush recounted the signing on August 2 in stark fashion, describing it as a scene of "pensive and awful silence". Rush said the delegates were called up, one after another, and then filed forward somberly to subscribe what each thought was their ensuing death warrant.[94] He related that the "gloom of the morning" was briefly interrupted when the rotund Benjamin Harrison of Virginia said to a diminutive Elbridge Gerry of Massachusetts, at the signing table, "I shall have a great advantage over you, Mr. Gerry, when we are all hung for what we are now doing. From the size and weight of my body I shall die in a few minutes and be with the Angels, but from the lightness of your body you will dance in the air an hour or two before you are dead."[94] According to Rush, Harrison's remark "procured a transient smile, but it was soon succeeded by the Solemnity with which the whole business was conducted."[94]
The signatories include then future presidents John Adams and Thomas Jefferson, though the most legendary signature is John Hancock's.[95] His large, flamboyant signature became iconic, and the term John Hancock emerged in the United States as a metaphor of "signature".[96] A commonly circulated but apocryphal account claims that, after Hancock signed, the delegate from Massachusetts commented, "The British ministry can read that name without spectacles." Another report indicates that Hancock proudly declared, "There! I guess King George will be able to read that!"[97]
A legend emerged years later about the signing of the Declaration, after the document had become an important national symbol. John Hancock is supposed to have said that Congress, having signed the Declaration, must now "all hang together", and Benjamin Franklin replied: "Yes, we must indeed all hang together, or most assuredly we shall all hang separately." That quotation first appeared in print in an 1837 London humor magazine.[98]
The Syng inkstand used at the signing was also used at the signing of the United States Constitution in 1787.
Publication and reaction
After Congress approved the final wording of the Declaration on July 4, a handwritten copy was sent a few blocks away to the printing shop of John Dunlap. Through the night, Dunlap printed about 200 broadsides for distribution. The source copy used for this printing has been lost and may have been a copy in Thomas Jefferson's hand.[99] It was read to audiences and reprinted in newspapers throughout the 13 states. The first formal public readings of the document took place on July 8, in Philadelphia (by John Nixon in the yard of Independence Hall), Trenton, New Jersey, and Easton, Pennsylvania; the first newspaper to publish it was The Pennsylvania Evening Post on July 6.[22]: 156 A German translation of the Declaration was published in Philadelphia by July 9.[10]: 72
President of Congress John Hancock sent a broadside to General George Washington, instructing him to have it proclaimed "at the Head of the Army in the way you shall think it most proper".[22]: 155 Washington had the Declaration read to his troops in New York City on July 9, with thousands of British troops on ships in the harbor. Washington and Congress hoped that the Declaration would inspire the soldiers, and encourage others to join the army.[22]: 156 After hearing the Declaration, crowds in many cities tore down and destroyed signs or statues representing royal authority. An equestrian statue of King George in New York City was pulled down and the lead used to make musket balls.[22]: 156–157
One of the first readings of the Declaration by the British is believed to have taken place at the Rose and Crown Tavern on Staten Island, New York in the presence of General Howe.[100] British officials in North America sent copies of the Declaration to Great Britain.[10]: 73 It was published in British newspapers beginning in mid-August, it had reached Florence and Warsaw by mid-September, and a German translation appeared in Switzerland by October. The first copy of the Declaration sent to France got lost, and the second copy arrived only in November 1776.[101] News of the Declaration managed to reach Russia on August 13 via a dispatch from the Russian chargé d'affaires in London, Nikita Panin.[102] It reached Portuguese America by Brazilian medical student "Vendek" José Joaquim Maia e Barbalho, who had met with Thomas Jefferson in Nîmes.
The Spanish-American authorities banned the circulation of the Declaration, but it was widely transmitted and translated: by Venezuelan Manuel García de Sena, by Colombian Miguel de Pombo, by Ecuadorian Vicente Rocafuerte, and by New Englanders Richard Cleveland and William Shaler, who distributed the Declaration and the United States Constitution among Creoles in Chile and Indians in Mexico in 1821.[103] The North Ministry did not give an official answer to the Declaration, but instead secretly commissioned pamphleteer John Lind to publish a response entitled Answer to the Declaration of the American Congress.[10]: 75 British Tories denounced the signers of the Declaration for not applying the same principles of "life, liberty, and the pursuit of happiness" to African Americans.[104] Thomas Hutchinson, the former royal governor of Massachusetts, also published a rebuttal.[105][10]: 74 These pamphlets challenged various aspects of the Declaration. Hutchinson argued that the American Revolution was the work of a few conspirators who wanted independence from the outset, and who had finally achieved it by inducing otherwise loyal colonists to rebel.[13]: 155–156 Lind's pamphlet had an anonymous attack on the concept of natural rights written by Jeremy Bentham, an argument that he repeated during the French Revolution.[10]: 79–80 Both pamphlets questioned how the American slaveholders in Congress could proclaim that "all men are created equal" without freeing their own slaves.[10]: 76–77
William Whipple, a signer of the Declaration of Independence who had fought in the war, freed his slave Prince Whipple because of his revolutionary ideals. In the postwar decades, other slaveholders also freed their slaves; from 1790 to 1810, the percentage of free blacks in the Upper South increased to 8.3 percent from less than one percent of the black population.[106] Northern states began abolishing slavery shortly after the war for Independence began, and all had abolished slavery by 1804.
Later in late November 1776, a group of 547 Loyalists, largely from New York, signed a Declaration of Dependence in New York City at Fraunces Tavern in Manhattan pledging their loyalty to the Crown.[107]
History of the documents
The official copy of the Declaration of Independence was the one printed on July 4, 1776, under Jefferson's supervision. It was sent to the states and to the Army and was widely reprinted in newspapers. The slightly different "engrossed copy" (shown at the top of this article) was made later for members to sign. The engrossed version is the one widely distributed in the 21st century. Note that the opening lines differ between the two versions.[3]
The copy of the Declaration that was signed by Congress is known as the engrossed or parchment copy. It was probably engrossed (that is, carefully handwritten) by clerk Timothy Matlack.[108] A facsimile made in 1823 has become the basis of most modern reproductions rather than the original because of poor conservation of the engrossed copy through the 19th century.[108] In 1921, custody of the engrossed copy of the Declaration was transferred from the State Department to the Library of Congress, along with the United States Constitution.
After the Japanese attack on Pearl Harbor in 1941, the documents were moved for safekeeping to the United States Bullion Depository at Fort Knox in Kentucky, where they were kept until 1944.[109] In 1952, the engrossed Declaration was transferred to the National Archives and is now on permanent display at the National Archives in the "Rotunda for the Charters of Freedom".[110]
The document signed by Congress and enshrined in the National Archives is usually regarded as the Declaration of Independence, but historian Julian P. Boyd argued that the Declaration, like Magna Carta, is not a single document. Boyd considered the printed broadsides ordered by Congress to be official texts, as well. The Declaration was first published as a broadside that was printed the night of July 4 by John Dunlap of Philadelphia. Dunlap printed about 200 broadsides, of which 26 are known to survive. The 26th copy was discovered in The National Archives in England in 2009.[111]
In 1777, Congress commissioned Mary Katherine Goddard to print a new broadside that listed the signers of the Declaration, unlike the Dunlap broadside.[108][112] Nine copies of the Goddard broadside are known to still exist.[112] A variety of broadsides printed by the states are also extant, including seven copies of the Solomon Southwick broadside, one of which was acquired by Washington University in St. Louis in 2015.[112][113]
Several early handwritten copies and drafts of the Declaration have also been preserved. Jefferson kept a four-page draft that late in life he called the "original Rough draught".[114] Historians now understand that Jefferson's Rough draft was one in a series of drafts used by the Committee of Five before being submitted to Congress for deliberation. According to Boyd, the first, "original" handwritten draft of the Declaration of Independence that predated Jefferson's Rough draft, was lost or destroyed during the drafting process.[115] It is not known how many drafts Jefferson wrote prior to this one, and how much of the text was contributed by other committee members.
In 1947, Boyd discovered a fragment of an earlier draft in Jefferson's handwriting that predates Jefferson's Rough draft.[116] In 2018, the Thomas Paine National Historical Association published findings on an additional early handwritten draft of the Declaration, referred to as the "Sherman Copy", that John Adams copied from the lost original draft for Committee of Five members Roger Sherman and Benjamin Franklin's initial review. An inscription on the document noting "A beginning perhaps...", the early state of the text, and the manner in which this document was hastily taken, appears to chronologically place this draft earlier than both the fair Adams copy held in the Massachusetts Historical Society collection and the Jefferson "rough draft".[117] After the text was finalized by Congress as a whole, Jefferson and Adams sent copies of the rough draft to friends, with variations noted from the original drafts.
During the writing process, Jefferson showed the rough draft to Adams and Franklin, and perhaps to other members of the drafting committee,[114] who made a few more changes. Franklin, for example, may have been responsible for changing Jefferson's original phrase "We hold these truths to be sacred and undeniable" to "We hold these truths to be self-evident".[1]: 1:427–28 Jefferson incorporated these changes into a copy that was submitted to Congress in the name of the committee.[114] The copy that was submitted to Congress on June 28 has been lost and was perhaps destroyed in the printing process,[118] or destroyed during the debates in accordance with Congress's secrecy rule.[119]
On April 21, 2017, it was announced that a second engrossed copy had been discovered in the archives at West Sussex County Council in Chichester, England.[120] Named by its finders the "Sussex Declaration", it differs from the National Archives copy (which the finders refer to as the "Matlack Declaration") in that the signatures on it are not grouped by States. How it came to be in England is not yet known, but the finders believe that the randomness of the signatures points to an origin with signatory James Wilson, who had argued strongly that the Declaration was made not by the States but by the whole people.[121][122]
Years of exposure to damaging lighting resulted in the original Declaration of Independence document having much of its ink fade by 1876.[123][124]
Legacy
The Declaration was given little attention in the years immediately following the American Revolution, having served its original purpose in announcing the independence of the United States.[10]: 87–88 [22]: 162, 168, 169 Early celebrations of Independence Day largely ignored the Declaration, as did early histories of the Revolution. The act of declaring independence was considered important, whereas the text announcing that act attracted little attention.[125][22]: 160 The Declaration was rarely mentioned during the debates about the United States Constitution, and its language was not incorporated into that document.[10]: 92 George Mason's draft of the Virginia Declaration of Rights was more influential, and its language was echoed in state constitutions and state bills of rights more often than Jefferson's words.[10]: 90 [22]: 165–167 "In none of these documents", wrote Pauline Maier, "is there any evidence whatsoever that the Declaration of Independence lived in men's minds as a classic statement of American political principles."[22]: 167
Global influence
Many leaders of the French Revolution admired the Declaration of Independence[22]: 167 but were also interested in the new American state constitutions.[10]: 82 The inspiration and content of the French Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (1789) emerged largely from the ideals of the American Revolution.[126] Lafayette prepared its key drafts, working closely in Paris with his friend Thomas Jefferson. It also borrowed language from George Mason's Virginia Declaration of Rights.[127][128] The declaration also influenced the Russian Empire, and it had a particular impact on the Decembrist revolt and other Russian thinkers.
According to historian David Armitage, the Declaration of Independence did prove to be internationally influential, but not as a statement of human rights. Armitage argues that the Declaration was the first in a new genre of declarations of independence which announced the creation of new states. Other French leaders were directly influenced by the text of the Declaration of Independence itself. The Manifesto of the Province of Flanders (1790) was the first foreign derivation of the Declaration;[10]: 113 others include the Venezuelan Declaration of Independence (1811), the Liberian Declaration of Independence (1847), the declarations of secession by the Confederate States of America (1860–61), and the Vietnamese Proclamation of Independence (1945).[10]: 120–135 These declarations echoed the United States Declaration of Independence in announcing the independence of a new state, without necessarily endorsing the political philosophy of the original.[10]: 104, 113
Other countries have used the Declaration as inspiration or have directly copied sections from it. These include the Haitian declaration of January 1, 1804, during the Haitian Revolution, the United Provinces of New Granada in 1811, the Argentine Declaration of Independence in 1816, the Chilean Declaration of Independence in 1818, Costa Rica in 1821, El Salvador in 1821, Guatemala in 1821, Honduras in 1821, Mexico in 1821, Nicaragua in 1821, Peru in 1821, Bolivian War of Independence in 1825, Uruguay in 1825, Ecuador in 1830, Colombia in 1831, Paraguay in 1842, Dominican Republic in 1844, Texas Declaration of Independence in March 1836, California Republic in November 1836, Hungarian Declaration of Independence in 1849, Declaration of the Independence of New Zealand in 1835, and the Czechoslovak declaration of independence from 1918 drafted in Washington, D.C., with Gutzon Borglum among the drafters. The Rhodesian declaration of independence is based on the American one, as well, ratified in November 1965, although it omits the phrases "all men are created equal" and "the consent of the governed".[103][129][130][131] The South Carolina declaration of secession from December 1860 also mentions the U.S. Declaration of Independence, though it omits references to "all men are created equal" and "consent of the governed".
Revival of interest
Interest in the Declaration was revived in the 1790s with the emergence of the United States's first political parties.[132] Throughout the 1780s, few Americans knew or cared who wrote the Declaration.[133] But in the next decade, Jeffersonian Republicans sought political advantage over their rival Federalists by promoting both the importance of the Declaration and Jefferson as its author.[134][22]: 168–171 Federalists responded by casting doubt on Jefferson's authorship or originality, and by emphasizing that independence was declared by the whole Congress, with Jefferson as just one member of the drafting committee. Federalists insisted that Congress's act of declaring independence, in which Federalist John Adams had played a major role, was more important than the document announcing it.[135][22]: 171 But this view faded away, like the Federalist Party itself, and, before long, the act of declaring independence became synonymous with the document.
A less partisan appreciation for the Declaration emerged in the years following the War of 1812, thanks to a growing American nationalism and a renewed interest in the history of the Revolution.[136]: 571–572 [22]: 175–178 In 1817, Congress commissioned John Trumbull's famous painting of the signers, which was exhibited to large crowds before being installed in the Capitol.[136]: 572 [22]: 175 The earliest commemorative printings of the Declaration also appeared at this time, offering many Americans their first view of the signed document.[136]: 572 [22]: 175–176 [137][138] Collective biographies of the signers were first published in the 1820s,[22]: 176 giving birth to what Garry Wills called the "cult of the signers".[139] In the years that followed, many stories about the writing and signing of the document were published for the first time.
Когда интерес к Декларации возродился, те разделы, которые были наиболее важными в 1776 году, уже не были актуальными: объявление независимости Соединенных Штатов и претензии к королю Георгу. Но второй параграф был применим еще долго после окончания войны с ее разговорами о самоочевидных истинах и неотъемлемых правах. [10] : 93 Идентичность естественного права с 18 века привела к все большему преобладанию политических и моральных норм по сравнению с законом природы, Бога или человеческой природы, как это наблюдалось в прошлом. [140] В Конституции и Билле о правах не хватало радикальных заявлений о правах и равенстве, и защитники групп, выражающих недовольство, обратились к Декларации за поддержкой. [22] : 196–197 Начиная с 1820-х годов выпускались варианты Декларации, провозглашающие права рабочих, фермеров, женщин и других лиц. [22] : 197 [141] В 1848 году, например, в Сенека-Фолс Конвенция защитников прав женщин провозгласила , что «все мужчины и женщины созданы равными». [22] : 197 [10] : 95
Джона Трамбулла Декларация независимости (1817–1826 гг.)
Джона Трамбалла Картина «Декларация независимости» сыграла значительную роль в популярных концепциях Декларации независимости. Картина размером 12 на 18 футов (3,7 на 5,5 м) была заказана Конгрессом США в 1817 году; он висит в ротонде Капитолия Соединенных Штатов с 1826 года. Иногда его называют подписанием Декларации независимости, но на самом деле на нем изображен Комитет пяти, представляющий свой проект Декларации Второму Континентальному Конгрессу 28 июня 1776 года. а не подписание документа, которое произошло позже. [143]
Трамбалл рисовал фигуры с натуры, когда это было возможно, но некоторые умерли, и изображения невозможно было найти; следовательно, на картине не изображены все подписавшие Декларацию. Один человек участвовал в разработке, но не подписал окончательный документ; другой отказался подписать. Фактически, состав Второго Континентального Конгресса со временем менялся, и фигуры на картине никогда не находились в одной комнате одновременно. Однако это точное изображение комнаты в Зале Независимости , центральной части Национального исторического парка Независимости в Филадельфии, штат Пенсильвания .
Картина Трамбулла неоднократно изображалась на валюте и почтовых марках США. Впервые его использовали на обратной стороне банкноты Национального банка стоимостью 100 долларов , выпущенной в 1863 году. Несколько лет спустя гравировка на стали, использованная при печати банкнот, была использована для изготовления марки номиналом 24 цента, выпущенной в рамках иллюстрированного выпуска 1869 года. . присутствует гравюра со сценой подписания контракта С 1976 года на обратной стороне двухдолларовой купюры США .
Рабство и Декларация
Очевидное противоречие между утверждением о том, что «все люди созданы равными» и существованием рабства в Соединенных Штатах, вызвало комментарии, когда Декларация была впервые опубликована. Многие из основателей понимали несовместимость утверждения о естественном равенстве с институтом рабства, но продолжали пользоваться «правами человека». [144] Джефферсон включил в свой первоначальный черновой проект Декларации независимости параграф, решительно осуждающий зло работорговли и осуждающий короля Георга III за навязывание ее колониям, но он был удален из окончательной версии. [22] : 146–150 [58]
Он вел жестокую войну против самой человеческой природы, нарушая ее священнейшие права на жизнь и свободу в людях далекого народа, никогда его не обижавшего, пленяя и уводя их в рабство в другом полушарии, или навлекая на себя несчастную смерть при их транспортировке сюда. . эта пиратская война, позор неверных держав, является войной христианского короля Великобритании. Будучи преисполнен решимости сохранить открытым рынок, на котором МУЖЧИНЫ должны покупаться и продаваться , он проституировал свой негатив за подавление каждой законодательной попытки запретить или ограничить эту отвратительную торговлю: и чтобы это сборище ужасов не нуждалось ни в одном факте выдающейся смерти, он теперь побуждая эти самые люди восстать среди нас с оружием в руках и купить ту свободу, которой он их лишил, убивая людей, которым он также навязывал их: расплачиваясь таким образом за прежние преступления, совершенные против свобод одного народа, преступлениями, которые он призывает их совершить преступление против жизни другого человека.
Сам Джефферсон был известным рабовладельцем в Вирджинии , владевшим шестьюстами порабощенных африканцев на своей в Монтичелло плантации . [145] Ссылаясь на это противоречие, английский аболиционист Томас Дэй писал в письме 1776 года: «Если и существует предмет по-настоящему смешной по своей природе, так это американский патриот, одной рукой подписывающий резолюции о независимости, а другой размахивающий кнутом над своим испуганные рабы». [10] [146] Афро-американский писатель Лемюэль Хейнс выразил аналогичные точки зрения в своем эссе «Расширенная свобода», где он написал, что «Свобода одинаково ценна для чернокожего человека, как и для белого». [147]
В XIX веке Декларация приобрела особое значение для аболиционистского движения. Историк Бертрам Вятт-Браун писал, что «аболиционисты были склонны интерпретировать Декларацию независимости как теологический, так и политический документ». [148] Лидеры аболиционистов Бенджамин Ланди и Уильям Ллойд Гаррисон приняли «камни-близнецы» «Библии и Декларации независимости» в качестве основы своей философии. Он написал: «Пока на нашей земле останется хотя бы один экземпляр Декларации независимости или Библии, мы не будем отчаиваться». [149] Для радикальных аболиционистов, таких как Гаррисон, самой важной частью Декларации было утверждение права на революцию . Гаррисон призвал к разрушению правительства, основанного на Конституции, и созданию нового государства, приверженного принципам Декларации. [22] : 198–199
5 июля 1852 года Фредерик Дуглас произнес речь, задав вопрос: « Что для раба четвертое июля? ».
Спорный вопрос о том, следует ли допускать в состав Соединенных Штатов дополнительные рабовладельческие штаты , совпал с растущим авторитетом Декларации. Первые крупные публичные дебаты о рабстве и Декларации произошли во время споров в Миссури 1819–1821 годов. [150] Конгрессмены, выступающие против рабства, утверждали, что формулировка Декларации указывает на то, что отцы-основатели Соединенных Штатов были против рабства в принципе, и поэтому к стране не следует добавлять новые рабовладельческие штаты. [150] : 604 Конгрессмены, выступающие за рабство, во главе с сенатором от Северной Каролины Натаниэлем Мейконом утверждали, что Декларация не является частью Конституции и, следовательно, не имеет отношения к данному вопросу. [150] : 605
Поскольку аболиционистское движение набирало обороты, защитники рабства, такие как Джон Рэндольф и Джон К. Кэлхун, сочли необходимым доказать, что утверждение Декларации о том, что «все люди созданы равными», было ложным или, по крайней мере, что оно не распространялось на чернокожих людей. . [22] : 199 [13] : 246 во время дебатов по Закону Канзаса-Небраски Например, в 1853 году сенатор Джон Петтит от Индианы утверждал, что утверждение «все люди созданы равными» было не «самоочевидной истиной», а «самоочевидной ложью». [22] : 200 Противники Закона Канзаса-Небраски, в том числе Сэлмон П. Чейз и Бенджамин Уэйд , защищали Декларацию и то, что они считали ее антирабовладельческими принципами. [22] : 200–201
Декларация свободы Джона Брауна
Готовясь к набегу на Харперс-Ферри , который, по словам Фредерика Дугласа, стал началом конца рабства в Соединённых Штатах , [151] : 27–28 аболиционист Джон Браун напечатал много экземпляров Временной конституции . Когда 16 месяцев спустя отделившиеся штаты создали Конфедеративные Штаты Америки , они более года действовали в соответствии с Временной конституцией . В нем очерчены три ветви власти в квази-стране, которую он надеялся создать в Аппалачах . Оно было широко воспроизведено в прессе и полностью в отчете Специального комитета Сената о восстании Джона Брауна (« Отчет Мейсона» ). [152]
Браун не напечатал ее, а его Декларация свободы, датированная 4 июля 1859 года, была найдена среди его бумаг на ферме Кеннеди . [153] : 330–331 Его записывали на листах бумаги, прикрепленных к ткани, чтобы его можно было свернуть, и сворачивали, когда находили. Рука принадлежит Оуэну Брауну своего отца , который часто был секретарем . [154]
Имитируя словарный запас, пунктуацию и использование заглавных букв Декларации США 73-летней давности, документ из 2000 слов начинается так:
4 июля 1859 г.
Декларация свободы
Представители рабского населения [ sic ] Соединенных Штатов АмерикиКогда в ходе человеческих событий угнетённому народу становится необходимо восстать и отстоять свои естественные права как человека, как коренного и общего гражданина свободной республики, и сломать это гнусное иго угнетения, которое так несправедливо возложенные на них их соотечественниками, и принять среди сил Земли те же равные привилегии, которые им дают Законы Природы и природы Бога; Умеренное уважение к мнению Человечества требует, чтобы оно заявляло о причинах, побуждающих его к этому справедливому и достойному действию.
Мы считаем эти истины самоочевидными; Что все люди созданы равными; Что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами. Среди них — Жизнь, Свобода; и стремление к счастью. Природа щедро дала всем людям полный запас воздуха. Вода и Земля; для их существования и взаимного счастья ни один человек не имеет права лишать своего ближнего этих неотъемлемых прав, кроме как в наказание за преступление. Что для обеспечения этих прав среди людей учреждаются правительства, черпающие свою справедливую власть из согласия управляемых. Что, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменять, дополнять или переделывать ее, закладывая ее основу на таких принципах и организуя свою власть в такой форме, которая, по его мнению, будет наиболее вероятно, повлияет на безопасность и счастье человеческой расы. [155]
Документ, очевидно, предназначался для чтения вслух, но, насколько известно, Браун так и не сделал этого, хотя он прочитал Временную конституцию вслух в день начала рейда на Харперс-Ферри. [156] : 74 Прекрасно зная историю Американской революции , он прочитал бы Декларацию вслух после начала восстания. Документ не был опубликован до 1894 года, причем кем-то, кто не осознавал его важности и похоронил его в приложении к документам. [153] : 637–643 Он отсутствует в большинстве, но не во всех исследованиях Джона Брауна. [157] [156] : 69–73
Линкольн и Декларация
Связь Декларации с рабством была поднята в 1854 году Авраамом Линкольном , малоизвестным бывшим конгрессменом, боготворившим отцов-основателей . [22] : 201–202 Линкольн считал, что Декларация независимости выражает высшие принципы Американской революции и что отцы-основатели терпели рабство, ожидая, что оно в конечном итоге исчезнет. [9] : 126 По мнению Линкольна, для Соединенных Штатов узаконить расширение рабства в Законе Канзаса-Небраски означало бы отказаться от принципов Революции. В своей речи в Пеории в октябре 1854 года Линкольн сказал:
Почти восемьдесят лет назад мы начали с заявления, что все люди созданы равными; но теперь, начиная с этого начала, мы перешли к другому заявлению, что для одних людей порабощение других является «священным правом самоуправления». ... Наше республиканское платье запачкано и в пыли. ... Давайте заново очистим его. Давайте вновь примем Декларацию независимости, а вместе с ней и практику и политику, которые с ней гармонируют. ... Если мы сделаем это, мы не только спасем Союз, но и спасем его, чтобы сделать и сохранить его навсегда достойным спасения. [9] : 126–127
Значение Декларации было постоянной темой в знаменитых дебатах между Линкольном и Стивеном Дугласом в 1858 году. Дуглас утверждал, что фраза «все люди созданы равными», которая появляется в Декларации. относились только к белым мужчинам. Целью Декларации, по его словам, было просто оправдать независимость Соединенных Штатов, а не провозгласить равенство какой-либо «неполноценной или деградировавшей расы». [22] : 204 Линкольн, однако, считал, что язык Декларации был намеренно универсальным, устанавливающим высокие моральные стандарты, к которым должна стремиться американская республика. «Я думал, что Декларация предусматривает постепенное улучшение условий жизни всех людей во всем мире», - сказал он. [22] : 204–205 Во время седьмых и последних совместных дебатов со Стивеном Дугласом в Олтоне, штат Иллинойс, 15 октября 1858 года Линкольн сказал о декларации:
Я думаю, что авторы этого замечательного документа намеревались включить в него всех людей, но они не имели в виду объявить всех людей равными во всех отношениях. Они не имели в виду, что все люди равны по цвету кожи, размеру, интеллекту, моральному развитию или социальным способностям. Они с терпимой четкостью определили, что, по их мнению, все люди созданы равными — равными в «определенных неотъемлемых правах, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью». Это они сказали, и это они имели в виду. Они не имели в виду очевидную неправду о том, что все тогда действительно наслаждались этим равенством, или что они собирались немедленно им его предоставить. На самом деле у них не было власти даровать такое благо. Они имели в виду просто провозгласить это право, чтобы обеспечить его соблюдение настолько быстро, насколько позволят обстоятельства. Они намеревались установить стандартную максиму свободного общества, которая должна была быть знакома всем, на которую постоянно смотрели, постоянно трудились и даже, хотя никогда и не достигали ее в совершенстве, постоянно приближались к ней и тем самым постоянно распространяли и углубляли ее влияние и увеличивали счастье. и ценность жизни для всех людей, любого цвета кожи, повсюду. [158]
По словам Полины Майер, интерпретация Дугласа была более исторически точной, но в конечном итоге точка зрения Линкольна возобладала. «В руках Линкольна, — писал Майер, — Декларация независимости стала прежде всего живым документом» с «набором целей, которые необходимо было реализовать с течением времени». [22] : 207
[T] В мире нет причины, по которой негр не имел бы права на все естественные права, перечисленные в Декларации независимости, право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Я считаю, что он имеет на это такое же право, как и белый человек.
—Авраам Линкольн, 1858 г. [159] : 100
Подобно Дэниелу Вебстеру , Джеймсу Уилсону и Джозефу Стори до него, Линкольн утверждал, что Декларация независимости была основополагающим документом Соединенных Штатов и что это имело важные последствия для толкования Конституции, которая была ратифицирована более чем через десять лет после Декларация. [159] : 129–131 В Конституции не использовалось слово «равенство», однако Линкольн считал, что концепция «все люди созданы равными» остается частью основополагающих принципов нации. [159] : 145 Он, как известно, выразил это убеждение, ссылаясь на 1776 год, в первом предложении своей Геттисбергской речи 1863 года : «Четыре двадцати и семь лет назад наши отцы создали на этом континенте новую нацию, зачатую в Свободе и посвятившую себя идее, что все люди созданы равными».
Взгляд Линкольна на Декларацию стал влиятельным, поскольку он рассматривал ее как моральное руководство по толкованию Конституции. «Сейчас для большинства людей, — писал Гарри Уиллс в 1992 году, — Декларация означает то, что нам сказал Линкольн, — как способ исправить саму Конституцию, не отменяя ее». [159] : 147 Поклонники Линкольна, такие как Гарри В. Яффо, высоко оценили это развитие. Критики Линкольна, особенно Уиллмур Кендалл и Мел Брэдфорд , утверждали, что Линкольн опасно расширил сферу деятельности национального правительства и нарушил права штатов, включив Декларацию в Конституцию. [159] : 39, 145, 146 [160] [161] [162] [163]
Избирательное право женщин и Декларация
В июле 1848 года в Сенека , штат Нью-Йорк, состоялся -Фолс первый съезд по правам женщин. Его организовали Элизабет Кэди Стэнтон , Лукреция Мотт , Мэри Энн МакКлинток и Джейн Хант. Они создали свою « Декларацию чувств » по образцу Декларации независимости, в которой они требовали социального и политического равенства для женщин. Их девизом было: «Все мужчины и женщины созданы равными», и они требовали права голоса. [164] [165] Отрывок из «Декларации чувств»:
Мы считаем эти истины самоочевидными: все мужчины и женщины созданы равными.
- Декларация прав и чувств 1848 г.
Движение за гражданские права и Декларация
В 1963 году в Вашингтоне, округ Колумбия , на в Вашингтоне Марше за рабочие места и свободу преподобный Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою знаменитую « У меня есть мечта речь ». Эта речь была призвана вдохновить нацию заняться делами Движения за гражданские права. Кинг использует цитаты из Декларации независимости, чтобы поощрять равное обращение со всеми людьми, независимо от расы.
Отрывок из речи Кинга:
У меня есть мечта, что однажды эта нация восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего кредо: «Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными».
- Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, 1963 г.
Движение за права ЛГБТК+ и Декларация
В 1978 году на праздновании гей-прайда в Сан-Франциско активист, а затем и политик Харви Милк произнес речь. Милк сослался на Декларацию независимости, подчеркнув, что неотъемлемые права, установленные Декларацией, распространяются на всех людей и не могут быть ограничены из-за сексуальной ориентации.
Отрывок из выступления Милка:
Все люди созданы равными и наделены определенными неотъемлемыми правами... вот что такое Америка. Как бы вы ни старались, вы не сможете вычеркнуть эти слова из Декларации независимости.
- Харви Милк, 1978 г.
В 2020 году Унитарная универсалистская ассоциация , отвечая на угрозы администрации Трампа подорвать защиту гражданских прав трансгендеров, повторила формулировки Декларации независимости, заявив, что любые подобные действия «ставят под угрозу неотъемлемое право на жизнь, свободу и стремление к счастья». [166]
20 век и позже
Декларация была одним из первых текстов, преобразованных в электронную книгу (1971 г.). [167]
Мемориал 56 подписавшим Декларацию независимости был открыт в 1984 году в Садах Конституции на Национальной аллее в Вашингтоне, округ Колумбия , где на камне высечены подписи всех подписавших Декларацию с их именами, местами проживания и занятиями.
Новое здание Всемирного торгового центра One в Нью-Йорке (2014 г.) имеет высоту 1776 футов, что символизирует год подписания Декларации независимости. [168] [169] [170]
Популярная культура
Принятие Декларации независимости было драматизировано в мюзикле « 1776 », удостоенном премии Тони 1969 года , и киноверсии 1972 года , а также в телевизионном мини-сериале 2008 года «Джон Адамс» . [171] [172] В 1970 году The 5th Dimension записали вступление Декларации к своему альбому «Портрет» песней «Декларация». Впервые она была исполнена на шоу Эда Салливана 7 декабря 1969 года и была воспринята как песня протеста некоторыми противниками войны во Вьетнаме. [173]
Декларация независимости — сюжет американского фильма 2004 года « Сокровище нации» . [174]
После смерти радиоведущего Пола Харви в 2009 году , Focus Today показал клип, в котором Харви рассказывает о жизни всех подписавших Декларацию независимости . [175]
См. также
Ссылки
- ^ Jump up to: а б с д Беккер, Карл Л. (1970) [1922]. Декларация независимости: исследование истории политических идей (пересмотренная редакция). Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 0-394-70060-0 .
- ^ «Декларация независимости в Истоне» , Историческая база данных]
- ^ Jump up to: а б с Джулиан П. Бойд, «Декларация независимости: тайна утерянного оригинала». Архивировано 12 февраля 2015 года в Wayback Machine . Пенсильванский журнал истории и биографии 100, номер 4 (октябрь 1976 г.), стр. 456.
- ^ «Знаете ли вы… День независимости на самом деле должен быть 2 июля?» (Пресс-релиз). Национальное управление архивов и документации. 1 июня 2005 года. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года . Проверено 4 июля 2012 г.
- ^ «Декларация независимости: история» . Национальное управление архивов и документации США. 17 января 2010. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 года . Проверено 15 января 2022 г.
- ^ Хирш, Дэвид; Ван Хафтен, Дэн (2017). Полный путеводитель по Декларации независимости (первое изд.). Эльдорадо-Хиллз, Калифорния. ISBN 978-1-61121-374-4 . OCLC 990127604 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Лукас, Стивен Э. (1989). «Оправдание Америки: Декларация независимости как риторический документ». В Бенсоне, Томас В. (ред.). Американская риторика: контекст и критика . Карбондейл, Иллинойс: Издательство Университета Южного Иллинойса. п. 85.
- ^ Эллис, Джозеф (2007). Американское творчество: триумфы и трагедии основания республики . Нью-Йорк: Кнопф. стр. 55–56. ISBN 978-0-307-26369-8 .
- ^ Jump up to: а б с Макферсон, Джеймс (1991). Авраам Линкольн и Вторая американская революция . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505542-Х .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т Армитидж, Дэвид (30 июня 2009 г.) [2007]. Декларация независимости: глобальная история . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02282-9 . Проверено 16 января 2022 г. Декларация независимости США в Google Книгах .
- ^ Хейзелтон, История декларации , 19.
- ^ Кристи и Лабари, Империя или независимость , 31.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Бейлин, Бернард (1992) [1967]. Идеологические истоки американской революции (Расширенное издание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-44302-0 .
- ^ Миддлкауф, Славное дело , 241.
- ^ Мерроу, Памела (4 февраля 2013 г.). «Сосновый бунт» . Журнал американской революции . Проверено 3 июля 2024 г.
- ^ «Историческое общество Уира, Нью-Хэмпшир» . www.wearehistoricalsociety.org . Проверено 3 июля 2024 г.
- ^ Миддлкауф, Славное дело , 241–42. В число рассматриваемых сочинений входят «Соображения Вильсона о полномочиях парламента» Джефферсона и «Краткий обзор прав Британской Америки» (обе 1774 года), а также циркулярное письмо Сэмюэля Адамса 1768 года .
- ^ Миддлкауф, Славное дело , 168.
- ^ Ферлинг, Прыжок во тьму , 123–24.
- ^ Хейзелтон, История декларации , 13.
- ^ Jump up to: а б Миддлкауф, Славное дело , 318
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из хорошо топор является тот нет бб до нашей эры Майер, Полина (1997). Американское Писание: Декларация независимости . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 0-679-45492-6 .
- ↑ Текст речи короля 1775 года находится в Интернете. Архивировано 19 января 2020 года в Wayback Machine , опубликовано проектом Memory. American
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 77.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В Дженсен, Меррилл (1968). Основание нации: история американской революции, 1763–1776 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 78.
- ^ Ракове, Начало национальной политики , 88–90.
- ^ Кристи и Лабари, Империя или независимость , 270 г.
- ^ Ракове, Начало национальной политики , 89.
- ^ Конвей (1893)
- ^ Кэй (2005) , с. 43 .
- ^ Хейзелтон, История декларации , 209.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 67.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 92–93.
- ^ «Сокровища из архивов: Акт отречения» . Государственный департамент Род-Айленда . Архивировано из оригинала 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
Род-Айленд был первой колонией, отказавшейся от верности королю Великобритании Георгу III официальным законодательным актом.
- ^ «Журналы Континентального конгресса» . 29 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г.
- ^ Бернетт, Континентальный Конгресс , 159. Текст письма Адамса находится в Интернете. Архивировано 29 марта 2019 года в Wayback Machine .
- ↑ Преамбула от 15 мая. Журналы Континентального конгресса. Архивировано 29 марта 2019 года в Wayback Machine .
- ^ Ракове, Национальная политика , 96.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 94.
- ^ Ракове, Национальная политика , 97.
- ^ Бойд, Эволюция , 18.
- ↑ Текст резолюции Вирджинии от 15 мая находится в Интернете. Архивировано 20 июня 2008 года в Wayback Machine проекта Avalon Йельской юридической школы.
- ^ Джефферсон, Томас (4 июля 1776 г.). «Декларация независимости. В Конгрессе 4 июля 1776 года Декларация представителей Соединенных Штатов Америки на общем собрании Конгресса» . Всемирная цифровая библиотека . Филадельфия, Пенсильвания . Проверено 1 июля 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Бойд, Эволюция , 19.
- ^ Бойд, Документы Джефферсона , 1:311.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 106.
- ^ Дюпон и Онуф, 3.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 106–07.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 96.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 118.
- ^ Фриденвальд, Интерпретация , 119–20.
- ^ Бойд, Эволюция , 21.
- ^ Бойд, Эволюция , 22.
- ^ «Исследования: Революция» . Цифровая история . Университет Хьюстона. 4 мая 2015 года. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 15 января 2022 г.
Из заметок Адамса: «Почему ты не хочешь? Ты должен это сделать». "Я не буду." "Почему?" «Причин достаточно». «Какие могут быть у вас причины?» Причина вторая: я неприятен, подозрителен и непопулярен. Вы совсем другие. Причина третья: вы можете писать в десять раз лучше, чем Я могу." «Что ж, — сказал Джефферсон, — если вы решили, я сделаю все, что смогу». «Очень хорошо. Когда вы его подготовите, мы устроим встречу».
- ^ «Посетите Дом деклараций» , Службы национальных парков . официальный сайт
- ^ Jump up to: а б Джон Э. Ферлинг , Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513409-4 . OCLC 468591593 , стр. 131–37.
- ^ Jump up to: а б Шиплер, Дэвид К. , Отсутствующий абзац в Декларации независимости. Архивировано 8 июля 2020 г., в Wayback Machine , Отчет Шиплера, 4 июля 2020 г.
- ^ «Более пристальный взгляд на декларацию Джефферсона» . Публичная библиотека Нью-Йорка . Проверено 6 июля 2020 г.
- ^ Бернетт, Континентальный Конгресс , 181.
- ^ Бернетт, Континентальный Конгресс , 182.
- ^ Как цитируется в Адамс, Джон (2007). Мой самый дорогой друг: Письма Эбигейл и Джона Адамса . Издательство Гарвардского университета. п. 125 . ISBN 978-0-674-02606-3 .
- ^ «Журналы Континентального конгресса — ПЯТНИЦА, 19 ИЮЛЯ 1776 ГОДА» . Memory.loc.gov . Архивировано из оригинала 22 января 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ Джордж Биллиас Американский конституционализм услышан во всем мире, 1776–1989 (2011), стр. 17.
- ^ Jump up to: а б с д и Лукас, Стивен Э. «Стилистическое искусство Декларации независимости» . Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 30 июня 2012 года . Проверено 4 июля 2012 г.
- ^ «Декларация независимости: Транскрипция» . Национальный архив . 1 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 6 июля 2019 года . Проверено 6 июля 2019 г.
- ^ «Индекс подписавших по штатам» . ushistory.org – Ассоциация Зала Независимости в Филадельфии. Архивировано из оригинала 29 сентября 2006 года . Проверено 12 октября 2006 г.
- ^ Трики, Эрик. «Мэри Кэтрин Годдар, женщина, подписавшая Декларацию независимости» . Проверено 12 июля 2024 г.
- ^ Генри Ли - Томас Джефферсон Произведения, том. 12 (Переписка и документы 1816–1826; 1905) . 8 мая 1825 года.
- ^ Мэлоун, Джефферсон Вирджиния , 221.
- . ↑ см «Декларацию прав Вирджинии». Архивировано 4 июля 2021 г., на Wayback Machine.
- ^ Лукас, Стивен Э. (1994). Хофте, Розмарин; Кардукс, Джоанна К. (ред.). «Plakkaat van Verlatinge»: забытая модель американской Декларации независимости». Соединение культур: Нидерланды за пять столетий трансатлантического обмена . Том. 31. Амстердам . стр. 189–207. OCLC 808030037 .
- ^ Вольф, Барбара (29 июня 1988 г.). «Была ли Декларация независимости вдохновлена голландцами?» . Новости Университета Висконсина в Мэдисоне . Архивировано из оригинала 13 декабря 2007 года . Проверено 3 июля 2013 г.
- ^ Бойд, Эволюция , 16–17.
- ^ «Три величайших человека» . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года . Проверено 13 июня 2009 г.
Джефферсон назвал Бэкона , Локка и Ньютона «тремя величайшими людьми, которые когда-либо жили, без всякого исключения». Их работы в области физических и моральных наук сыграли важную роль в образовании и мировоззрении Джефферсона.
- ^ Рэй Форрест Харви, Жан-Жак Бурламаки: либеральная традиция в американском конституционализме (Чапел-Хилл, Северная Каролина, 1937), 120.
- ^ Краткий онлайн-обзор дебатов о классическом либерализме и республиканизме - Алек Эвальд, «Американская республика: 1760–1870» (2004). Архивировано 17 мая 2008 года в Wayback Machine . Историк Роберт Миддлкауфф утверждает, что политические идеи движение за независимость взяло свое начало главным образом от « людей Содружества восемнадцатого века , радикальной вигской идеологии», которая, в свою очередь, опиралась на политическую мысль Джона Мильтона , Джеймса Харрингтона и Джона Локка . См. Роберт Миддлкауф (2005), «Славное дело» , стр. 3–6, 51–52, 136.
- ^ Уиллс, «Изобретая Америку» , особенно гл. 11–13. Уиллс заключает (стр. 315), что «воздух просвещенной Америки был полон политики Хатчесона, а не Локка».
- ^ Хамови, «Джефферсон и шотландское Просвещение», утверждает, что Уиллс во многом ошибается (стр. 523), что Декларация, похоже, находится под влиянием Хатчесона, потому что Хатчесон, как и Джефферсон, находился под влиянием Локка (стр. 508–09), и что Джефферсон часто писал о влиянии Локка, но никогда не упоминал Хатчесона ни в одном из своих произведений (стр. 514). См. также Кеннет С. Линн, «Фальсификация Джефферсона», Комментарий 66 (октябрь 1978 г.), 66–71. Ральф Люкер в книге «Гарри Уиллс и новые дебаты по поводу Декларации независимости», заархивированной 25 марта 2012 года, в Wayback Machine ( The Virginia Quarterly Review , весна 1980, 244–61) согласился, что Уиллс преувеличил влияние Хатчесона на создание коммунитарного сообщества. чтение Декларации, но он также утверждал, что критики Уиллса аналогичным образом вкладывают в документ свои собственные взгляды.
- ^ Рид, Джон Филлип (1981). «Неуместность Декларации» . В Хартоге, Хендрик (ред.). Закон в американской революции и революция в законе . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 46–89.
- ^ Уитфорд, Дэвид, тирания и сопротивление: Магдебургское исповедание и лютеранская традиция , 2001, 144 страницы и Келли ОКоннелл. Архивировано 21 декабря 2018 г., в Wayback Machine of Canada Free Press, 4 августа 2014 г., части II. Магдебургское исповедание и III. Доктрина младших магистратов
- ^ Бенджамин Франклин Чарльзу Ф.В. Дюма, 19 декабря 1775 г., в «Сочинениях Бенджамина Франклина» , изд. Альберт Генри Смит (Нью-Йорк: 1970), 6:432.
- ^ Gulf, C. & SFR Co. против Эллиса, 165 US 150. Архивировано 23 мая 2020 г., в Wayback Machine (1897 г.): «Хотя такая декларация принципов может не иметь силы органического закона или быть положенной в основу судебных решений относительно границ прав и обязанностей... всегда безопасно читать букву Конституции в духе Декларации независимости».
- ^ Уиллс, Гэри. Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона. Архивировано 26 сентября 2015 г. в Wayback Machine , стр. 25 (Houghton Mifflin Harcourt, 2002): «Декларация не является юридическим инструментом, как Конституция».
- ^ Куомо, Марио. Почему Линкольн важен: сейчас больше, чем когда-либо , с. 137 (Harcourt Press 2004) (это «не является законом и, следовательно, не подлежит строгому толкованию и исполнению»).
- ↑ Стрэнг, Ли «Предмет оригинальности: почему Декларация независимости не является частью конституции». Архивировано 5 сентября 2015 г., в Wayback Machine , Southern California Law Review , Vol. 89, 2015.
- ^ Jump up to: а б с Государственный департамент США (1911 г.), Декларация независимости, 1776 г. , стр. 10, 11.
- ^ Уоррен, «Мифы о четвертом июле», 242–43.
- ^ Хейзелтон, История декларации , 299–302; Бернетт, Континентальный Конгресс , 192.
- ^ Уоррен, «Мифы о четвертом июле», 245–46.
- ^ Хейзелтон, История декларации , 208–19.
- ^ Уиллс, Изобретая Америку , 341.
- ^ Хейзелтон, История декларации , 208–19.
- ^ Jump up to: а б с «Бенджамин Раш Джону Адамсу, 20 июля 1811 года» . Служба национальных парков . Проверено 22 ноября 2019 г.
- ^ Хейзелтон, История декларации , 209.
- ^ Merriam-Webster онлайн. Архивировано 24 апреля 2009 г. в Wayback Machine ; Dictionary.com. Архивировано 9 апреля 2009 г. в Wayback Machine .
- ^ «TeachAmericanHistory.org: Джон Хэнкок» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2013 года . Проверено 6 октября 2014 г.
- ^ «Записки Герни» . Новый ежемесячный журнал и юморист (Часть 1): 17. 1837 г. Проверено 4 июля 2021 г.
- ^ Бойд (1976), Декларация независимости: тайна утерянного оригинала , стр. 438.
- ^ Папас, Филипп. Этот вечно верный остров. Статен-Айленд во время американской революции. Издательство Нью-Йоркского университета, 2007, стр. 74–76.
- ^ «Декларация независимости в мировом контексте» . 10 июля 2006. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
- ^ Болховитинов, Николай Н. (март 1999 г.). «Декларация независимости: взгляд из России» . Журнал американской истории . 85 (4): 1389–1398. дои : 10.2307/2568261 . JSTOR 2568261 . Проверено 13 января 2023 г. - через JSTOR.
- ^ Jump up to: а б «Заражение суверенитета: Декларации независимости с 1776 года» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 16 сентября 2012 г. Проверено 17 августа 2012 г.
- ^ Джессап, Джон Дж. (20 сентября 1943 г.). «Америка и будущее» . Жизнь . п. 105 . Проверено 9 марта 2011 г.
- ^ Хатчинсон, Томас (1776 г.), Эйхольц, Ганс (ред.), Критика декларации Конгресса в Филадельфии в письме благородному лорду и т. д. , Лондон
- ^ Питер Колчин, Американское рабство, 1619–1877 (1993), стр. 77–79, 81.
- ^ Макнамара, Сандра (20 декабря 2018 г.). «Лоялистская декларация о зависимости 1776 года» . Журнал американской революции .
- ^ Jump up to: а б с «Декларация независимости: история» . Хартии свободы . Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 26 января 2010 года . Проверено 1 июля 2011 г.
- ^ Мэлоун, История Декларации , 263.
- ^ «Проект возрождения Хартии свободы» . Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 19 сентября 2011 года . Проверено 1 июля 2011 г.
- ^ «Редкая копия Декларации независимости США найдена в Кью» . «Дейли телеграф» . 3 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2011 года . Проверено 1 июля 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с Дюбе, Энн Мари (май 1996 г.). «Декларация независимости» . Множество поправок, изменений и дополнений: написание и опубликование Декларации независимости, Статей Конфедерации и Конституции Соединенных Штатов . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 1 июля 2011 г.
- ^ Хендерсон, Джейн. «Сделано в 1776 году: редкая копия Декларации независимости выставлена на обозрение в Вашингтонском университете». STLtoday.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2018 года . Проверено 18 марта 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с Бойд, «Утерянный оригинал», 446.
- ^ Бойд, Джулиан (1976). «Декларация независимости: тайна утерянного оригинала». Пенсильванский журнал истории и биографии . 100 (4).
- ^ Бойд, Документы Джефферсона , 1:421.
- ^ «ТПНХА» . www.thomaspaine.org . Проверено 10 октября 2022 г.
- ^ Бойд, «Утерянный оригинал», 448–50. Бойд утверждал, что, если бы документ был подписан 4 июля (что, по его мнению, маловероятно), это была бы чистая копия и, вероятно, была бы подписана только Хэнкоком и Томсоном.
- ↑ Ритц, «Отсюда » , предполагает, что чистовую копию немедленно отправили на принтер, чтобы можно было сделать копии для каждого члена Конгресса, чтобы он мог проконсультироваться во время дебатов. Все эти копии затем были уничтожены, предполагает Ритц, чтобы сохранить секретность.
- ^ «Найден документ Декларации независимости» . Новости Би-би-си . 4 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2018 г. Проверено 4 июля 2018 г.
- ^ Юхас, Алан (22 апреля 2017 г.). «Редкая пергаментная копия Декларации независимости США, найденная в Англии» . Хранитель . Архивировано из оригинала 22 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 г.
- ^ «Сассексская декларация» . Проект ресурсов по декларациям . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 22 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 г.
- ↑ Паппалардо, Джо (3 июля 2020 г.). «Наука спасения Декларации независимости». Архивировано 9 ноября 2020 года в Wayback Machine Popular Mechanics . Проверено 3 февраля 2020 г.
- ^ Руане, Майкл Э. (21 октября 2016 г.). «Была ли Декларация независимости «испорчена»? Эксперты говорят, что да» . Вашингтон Пост . Проверено 27 августа 2021 г.
- ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 178–79.
- ^ Лефевр, Жорж (2005). Наступление Французской революции . Принстон, UP. п. 212. ИСБН 0-691-12188-5 . Архивировано из оригинала 13 сентября 2015 года . Проверено 16 октября 2015 г.
- ^ Биллиас, Джордж Атан, изд. (2009). Американский конституционализм услышан во всем мире, 1776–1989: глобальная перспектива . Нью-Йорк Пресс. п. 92. ИСБН 978-0-8147-9139-4 . Архивировано из оригинала 27 мая 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
- ^ Сьюзан Данн, Сестринские революции: Французская молния, Американский свет (1999), стр. 143–145.
- ^ Палли, Клэр (1966). Конституционная история и право Южной Родезии 1888–1965 гг., С особым упором на имперский контроль (Первое изд.). Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 750. OCLC 406157 .
- ^ Хиллер, Тим (1998). Справочник по международному публичному праву (1-е изд.). Лондон и Сидней: Издательство Cavendish. п. 207. ИСБН 1-85941-050-2 .
- ^ Гоулланд-Деббас, Вера (1990). Коллективные ответы на незаконные действия в международном праве: действия Организации Объединенных Наций по вопросу Южной Родезии (1-е изд.). Лейден и Нью-Йорк: Издательство Мартинуса Нийхоффа . п. 71. ИСБН 0-7923-0811-5 .
- ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 172.
- ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 172, 179.
- ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 179.
- ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 180–184.
- ^ Jump up to: а б с Детвейлер, Филип Ф. (октябрь 1962 г.). «Изменение репутации Декларации независимости: первые пятьдесят лет». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 19 (4): 557–574. дои : 10.2307/1920163 . JSTOR 1920163 .
- ^ Уиллс, Изобретая Америку , 324.
- ^ Джон К. Фицпатрик, Дух революции (Бостон, 1924).
- ^ Уиллс, Изобретая Америку , 90.
- ^ Армитидж, Дэвид (2002). «Декларация независимости и международное право». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 59 (1). Вильямсбург: Институт ранней американской истории и культуры Омохундро: 39–64. дои : 10.2307/3491637 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 3491637 .
- ^ Филип С. Фонер, редактор, Мы, другие люди: альтернативные декларации независимости лейбористских групп, фермеров, защитников прав женщин, социалистов и чернокожих, 1829–1975 (Urbana 1976).
- ^ Уиллс, Изобретая Америку , 348.
- ^ Джон Хейзелтон (1907). «Историческая ценность Трамбулла – Декларация независимости» . Пенсильванский журнал истории и биографии . Том. 31. с. 38.
- ^ Цесис, Александр (май 2012 г.). «Самоуправление и Декларация независимости» . Обзор законодательства Корнелла . 97 (4). Итака: Корнельский университет. ISSN 0010-8847 .
- ^ Коэн (1969), Томас Джефферсон и проблема рабства
- ^ День, Томас. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году . Лондон: Напечатано для Джона Стокдейла (1784 г.). Бостон: перепечатано Гаррисоном и Кнаппом в офисе « Освободителя » (1831 г.). п. 10. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Проверено 26 февраля 2014 г.
Если и существует предмет по-настоящему смешной по своей природе, так это американский патриот, одной рукой подписывающий резолюции о независимости, а другой размахивающий кнутом над своими напуганными рабами.
В: Интернет-архив, архивировано 4 марта 2014 г., в Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джона Хопкинса. Архивировано 23 апреля 2014 г., в Wayback Machine : Коллекция брошюр против рабства Джеймса Бирни. Архивировано 6 августа 2014 г., в Wayback Machine . - ^ «Свобода Лемюэля Хейнса еще более расширена» . Основополагающий проект . 24 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 17 ноября 2020 г.
- ^ Вятт-Браун, Льюис Таппан , 287.
- ^ Майер, Все в огне , 53, 115.
- ^ Jump up to: а б с Детвейлер, Филип Ф. (апрель 1958 г.). «Дебаты в Конгрессе о рабстве и Декларации независимости, 1819–1821 гг.». Американский исторический обзор . 63 (3). Издательство Оксфордского университета: 598–616. дои : 10.2307/1848882 . JSTOR 1848882 .
- ^ Дуглас, Фредерик (1881). Джон Браун. Речь на четырнадцатой годовщине Сторер-колледжа, 30 мая 1881 года . Дувр, Нью-Гэмпшир : типография «Morning Star». Также доступно в Project Gutenberg. Архивировано 15 октября 2011 г. на Wayback Machine .
- ^ «Отчет специального комитета Сената о вторжении на Харперс-Ферри» . Отдел культуры и истории Западной Вирджинии . «Его душа продолжает маршировать»: жизнь и наследие Джона Брауна. 15 июня 1860 года. Архивировано из оригинала 10 июля 2016 года . Проверено 25 июля 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Хинтон, Ричард Дж. (1894). Джон Браун и его люди; с некоторым описанием дорог, по которым они шли, чтобы добраться до Харперс-Ферри (пересмотренная ред.). Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс .
- ^ Лук, Ребекка (2 декабря 2013 г.). «Страстная «Декларация свободы» Джона Брауна, написанная на длинном свитке» . Сланец .
- ^ Браун, Джон (4 июля 1859 г.). Декларация свободы представителей рабского населения Соединенных Штатов Америки . Сохранение американской свободы: эволюция американских свобод в пятидесяти документах. Историческое общество Пенсильвании .
- ^ Jump up to: а б ДеКаро, Луи А. младший (2020). Нерассказанная история Шилдс-Грин: жизнь и смерть рейдера Харперс-Ферри . Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 978-1-4798-0275-3 .
- ^ Мид, Джон (2008). «Декларации свободы: представления черно-белых союзов против рабства Джона Брауна, Джеймса Редпата и Томаса Вентворта Хиггинсона». Журнал изучения радикализма . 3 (1): 111–144. дои : 10.1353/jsr.0.0017 . JSTOR 41887620 . S2CID 159213688 .
- ^ «Авраам Линкольн (1809–1865): Политические дебаты между Линкольном и Дугласом 1897 года» . Бартлби. п. 415. Архивировано из оригинала 10 мая 2013 года . Проверено 26 января 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Уиллс, Гарри (1992). Линкольн в Геттисберге: слова, которые переписали Америку . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-671-76956-1 .
- ^ Гарри В. Яффо, Кризис разделенного дома (1959)
- ^ Новое рождение свободы: Авраам Линкольн и начало гражданской войны (2000)
- ^ Уиллмур Кендалл и Джордж Кэри, Основные символы американской политической традиции (1970)
- ^ М. Е. Брэдфорд (1976), «Ересь равенства: ответ Гарри Яффо», перепечатано в книгах «Лучшее руководство, чем разум» (1979) и «Современный век, первые двадцать пять лет » (1988).
- ^ Нортон и др. (2010), с. 301.
- ^ «Справочник по современной истории: Сенека-Фолс: Декларация чувств, 1848 г.» . Архивировано из оригинала 20 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
- ^ «Унитарный универсализм утверждает, что идентичность ни одного человека не диктуется законами и законодательством» . www.uua.org . Унитарная универсалистская ассоциация . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ Флад, Элисон (8 сентября 2011 г.). «Майкл Харт, изобретатель электронной книги, умирает в возрасте 64 лет» . Хранитель . Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 13 декабря 2016 г.
- ^ «Команды заканчивают установку шпиля Всемирного торгового центра» . Си-Эн-Эн. 10 мая 2013. Архивировано из оригинала 19 июля 2013 года . Проверено 17 июля 2013 г.
- ^ «Самые высокие здания Нью-Йорка» . Skyscraperpage.com. Архивировано из оригинала 21 июля 2013 года . Проверено 23 июня 2012 г.
- ^ «Самые высокие строящиеся здания в мире» . Skyscraperpage.com . Проверено 23 июня 2012 г.
- ^ «1776: Мюзикл о нас» . Пратико. Архивировано из оригинала 9 мая 2018 года . Проверено 8 мая 2018 г.
- ^ «Джон Адамс: Независимость» . Домашняя касса. Архивировано из оригинала 8 мая 2018 года . Проверено 8 мая 2018 г.
- ^ «Независимость» . Журнал Форт-Уэйна . 4 июля 2010 года. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 10 февраля 2018 г.
- ^ «Национальное достояние» . Гнилые помидоры . 2004. Архивировано из оригинала 29 ноября 2017 года . Проверено 10 июня 2018 г.
- ^ Цена свободы . TheDove TV (комментарий). 19 августа 2019 г. Событие происходит в 1:36–8:50. Архивировано из оригинала 3 сентября 2020 года . Проверено 20 июня 2020 г.
Библиография
- Беккер, Карл Лотос (1922). Декларация независимости: исследование истории политических идей . Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company, Inc.
- Бойд, Джулиан П. (1945). Декларация независимости: эволюция текста, показанная в факсимиле различных проектов ее автора Томаса Джефферсона . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- Бойд, Джулиан П., изд. Документы Томаса Джефферсона , т. 1. Издательство Принстонского университета, 1950.
- Бойд, Джулиан П. «Декларация независимости: тайна утерянного оригинала». Архивировано 12 февраля 2015 года в Wayback Machine . Пенсильванский журнал истории и биографии 100, номер 4 (октябрь 1976 г.), 438–67.
- Бернетт, Эдмунд Коди (1941). Континентальный конгресс . Нью-Йорк: Компания Macmillan.
- Кристи, Ян Р. и Бенджамин В. Лабари. Империя или независимость, 1760–1776: британско-американский диалог о наступлении американской революции . Нью-Йорк: Нортон, 1976.
- Дамбо, Эдвард. Декларация независимости и что она означает сегодня . Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1950.
- Дюпон, Кристиан Ю. и Питер С. Онуф, ред. Провозглашение независимости: истоки и влияние основополагающего документа Америки . Переработанное издание. Шарлоттсвилл, Вирджиния: Библиотека Университета Вирджинии, 2010. ISBN 978-0-9799997-1-0 .
- Ферлинг, Джон Э. (2003). Прыжок в темноту: борьба за создание американской республики . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-515924-1 .
- Фриденвальд, Герберт (1904). Декларация независимости: интерпретация и анализ . Нью-Йорк: Компания Macmillan.
- Густафсон, Милтон. «Путешествия Хартий Свободы». Архивировано 19 октября 2017 года в Wayback Machine . Журнал «Пролог» 34, № 4 (зима 2002 г.).
- Хамови, Рональд . «Джефферсон и шотландское Просвещение: критика изобретения Америки Гарри Уиллса: Декларация независимости Джефферсона ». William and Mary Quarterly , 3-я серия, 36 (октябрь 1979 г.), 503–23.
- Хейзелтон, Джон Х. Декларация независимости: ее история . Первоначально опубликовано в 1906 году. Нью-Йорк: Da Capo Press, 1970. ISBN 0-306-71987-8 . Издание 1906 года доступно в Поиске книг Google.
- Журналы Континентального конгресса, 1774–1789, Том. 5 (Библиотека Конгресса, 1904–1937)
- Лукас, Стивен Э., «Оправдание Америки: Декларация независимости как риторический документ», в издании Томаса В. Бенсона, « Американская риторика: контекст и критика» , Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского университета, 1989.
- Махони, диджей (1986). «Декларация независимости». Общество . 24 : 46–48. дои : 10.1007/BF02695936 . S2CID 189888819 .
- Майер, Полина (1998). Американское Писание: Декларация независимости . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-0-307-79195-5 .
- Мэлоун, Дюма . Джефферсон Вирджиниец . Том 1 Джефферсона и его времени . Бостон: Литтл Браун, 1948.
- Майер, Дэвид (2008). «Декларация независимости». В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . стр. 113–15. дои : 10.4135/9781412965811.n72 . ISBN 978-1-4129-6580-4 .
- Майер, Генри. Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 1998. ISBN 0-312-18740-8 .
- Макдональд, Роберт М.С. «Изменение репутации Томаса Джефферсона как автора Декларации независимости: первые пятьдесят лет». Журнал Ранней Республики 19, вып. 2 (лето 1999 г.): 169–95.
- Миддлкауф, Роберт . Славное дело: Американская революция, 1763–1789 гг . Переработанное и дополненное издание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2005.
- Нортон, Мэри Бет и др ., Народ и нация , восьмое издание, Бостон, Уодсворт, 2010 г. ISBN 0-547-17558-2 .
- Раков, Джек Н. (1979). Начало национальной политики: интерпретирующая история Континентального конгресса . Нью-Йорк: ISBN Альфреда А. Кнопфа, Inc. 0-394-42370-4 .
- Ритц, Уилфред Дж. «Подтверждение принятой Декларации независимости 4 июля 1776 года». Обзор права и истории 4, вып. 1 (весна 1986 г.): 179–204.
- Ритц, Уилфред Дж. «От рукописного черновика Декларации независимости Джефферсона до печатного издания Dunlap Broadside». Архивировано 7 июля 2008 года в Wayback Machine . Пенсильванский журнал истории и биографии 116, вып. 4 (октябрь 1992 г.): 499–512.
- Цесис, Александр (2012). За свободу и равенство: жизнь и времена Декларации независимости . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-195-37969-3 .
- Уоррен, Чарльз. «Мифы четвертого июля». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри , третья серия, том. 2, нет. 3 (июль 1945 г.): 238–72. JSTOR 1921451 .
- Государственный департамент США, Декларация независимости, 1776 , 1911 гг.
- Уиллс, Гарри (1978). Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-385-08976-7 .
- Уятт-Браун, Бертрам. Льюис Тэппан и евангелическая война против рабства . Кливленд: Издательство Университета Кейс Вестерн Резерв, 1969. ISBN 0-8295-0146-0 .
- «Полный текст Декларации чувств - Текст декларации Стэнтона - Глаза совы». Owleyes.org, 2018.
- ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. «Прочитайте речь Мартина Лютера Кинга-младшего «У меня есть мечта» полностью». NPR.org. NPR, 18 января 2010 г.
- «Вот что такое Америка». Архивировано 3 мая 2021 года в Wayback Machine , Харви Милк.
Внешние ссылки
- План урока «Объяви причины: Декларация независимости» для 9–12 классов от Национального фонда гуманитарных наук.
- Декларация независимости в Национальном архиве
- Декларация независимости в Библиотеке Конгресса
- Удобная для мобильных устройств Декларация независимости
Истоки американской революции : сочинения |
|---|
- Декларация независимости США
- 1776 г. по американскому законодательству
- 1776 г. в международных отношениях
- 1776 год в США.
- 1776 работ
- Американское Просвещение
- Американская политическая философская литература
- Континентальный Конгресс
- Правительственные документы США
- Маркет-стрит (Филадельфия)
- Национальные документы по правам человека
- Филадельфия в американской революции
- Документы США
- Работы Томаса Джефферсона