Шурангама Самадхи Сутра

Шурангама Сутра ( санскрит ) . Самадхи 首楞嚴三昧經; simplified Chinese: 首楞严三昧经; pinyin: Shǒuléngyán Sānmèi Jīng; Wade–Giles: Shou-leng-yen San-mei Ching; Нгием Там Муи) — ранняя махаянская сутра индийского происхождения ^{[ 1 ]} в котором основное внимание уделяется трансцендентной природе, сверхъестественным способностям и трансформационным способностям, дарованным практикующему медитацию состоянием медитации, называемым «Шурангама- самадхи » или «Самадхи героического прогресса».

История

Шурангама -самадхи-сутра была переведена с санскрита на китайский Кумарадживой, вероятно, между 402 и 409 годами нашей эры. ^{[ 1 ]} Чу В каталоге сутр Сенгё под названием санцзан джи джи (出三藏記集), который был выпущен в 515 году нашей эры, Локакшема приписывает первый перевод этого текста значительно раньше, во 2 веке нашей эры; однако на момент работы Сенгё он уже считался утерянным. Позже он был переведен на тибетский язык Шакьяпрабхой и Ратнаракшитой в начале 9 века. ^{[ 1 ]}

Содержание

Природа Будды

Профессор Ламотт описывает природу Будды в этой сутре следующим образом:

Это Шакьямуни в Героическом Продвижении, чистый луч мудрости и силы, который проявляет себя одновременно в нашей маленькой вселенной из четырех континентов, в Великом Космосе... и во всех великих космических системах...; там он какое-то божество.... Он такой же, как Будда Вайрочана. ^{[ 2 ]}

Силы Будды

Сутра описывает 100 сил и способностей, которые Будда или Бодхисаттвы 10-го уровня могут проявлять, действуя в этом состоянии самадхи.

Среди чудес, которые Будда может творить, находясь в этом состоянии Шурангама-самадхи, можно назвать:

Проекция или вызов 84 000 других Будд, идентичных его копий и столь же реальных. ^{[ 3 ]}
Полное очищение индивидуального разума и способность очищать разум других.
Всеобщее всеведение
Истинное знание о механизме причины и следствия без умственных препятствий.
Знание об устранении умственных загрязнений, таких как гнев и похоть.
Устранение ненужной умственной деятельности и полное устранение омрачений.
Гармоничное отречение от мирской жизни
Возможность получить доступ к различным экзистенциальным формам и понять их.
Возможность изменить пол по своему желанию без замешательства в уме.
Всегда зная правильный моральный путь, по которому следует действовать
Помещение огромных райских будд (вселенных) в одну пору кожи.
Всегда руководить сверхзнаниями ( абхиджна )
Всегда излучая лучи света над всеми без исключения вселенными.
Способность говорить и понимать все языки всех вселенных.
Полностью избегая всех злых путей
Обладая глубокими и непостижимыми знаниями ^{[ 4 ]}

Знание Дхармадхату

Частью этого глубокого и непостижимого знания является то, что все дхармы (вещи) имеют свою основу в дхармадхату — элементе явлений. В этом смысле все характеризует недвойственность, поскольку все обладает «одним вкусом» дхармадхату . Будда утверждает:

Бодхисаттва знает, что все дхармы вечно покоятся на фундаментальном элементе ( дхармадхату ), не приходя и не уходя. ^{[ 5 ]}

Атрибуты Будды

Будда отмечает в Шурангама-самадхи-сутре, что любое существо, развивающее это самадхи, сможет познать посредством пратьятмаджнанам , «через личный опыт». ^{[ 6 ]} через познание непосредственно внутри себя всех качеств будды. ^{[ 6 ]}

Среди этих атрибутов — суверенитет над всеми людьми и богами. Будда говорит о великих бодхисаттвах и буддах, обладающих этим самадхи:

Они обладают властью над всеми богами и человечеством, но не впадают в гордыню. ^{[ 7 ]}

Бодхисаттва, погруженный в это самадхи, также поднимается за пределы рождения и смерти. Будда комментирует:

Кажется, что он умирает, но он за пределами рождения, смерти и ухода. ^{[ 8 ]}

Благословения

Даже запись, изучение и преподавание Шурангама-самадхи мастером Дхармы принесет огромные благословения, числом двадцать. К ним относятся:

Непостижимые знания и мудрость,
Непостижимое видение всех будд и
Немыслимые добродетели и суверенные силы. ^{[ 9 ]}

Одну из этих способностей демонстрирует будущий Будда Майтрейя , который одновременно трансформирует себя в бесчисленное множество различных типов ведущих духовных личностей в бесчисленных мировых системах.

Комментируя великие качества таких, как Майтрея, возглавляющих Шурангама-самадхи, целый сонм великих бодхисаттв заявил в присутствии Будды:

Бхагават [Благословенный], подобно тому, как золото, даже если оно прошло через кузницу, никогда не теряет своей собственной природы [ свабхава — сущностная природа], так и эти великие Сатпуруши [Истинные Существа], куда бы они ни пошли, повсюду проявляют свою природу. немыслимых качеств. ^{[ 10 ]}

Махаяна Махапаринирвана Сутра

Это особое самадхи в равной степени восхваляется в Махаянской Махапаринирвана-сутре , где Будда объясняет, что это самадхи является сутью природы Будды и действительно является «матерью всех Будд». ^{[ 11 ]}

Будда также отмечает, что Шурангама-самадхи дополнительно имеет несколько других названий, а именно:

Праджняпарамита (Совершенство мудрости)
Ваджра Самадхи (Алмазное Самадхи)
Симханада самадхи (самадхи львиного рыка)
Буддхасвабхава (сущность Будды). ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Ламотт 1998 , с. 1.
^ Ламотт 1998 , с. 3-4.
^ Ламотт 1998 , с. 4.
^ Ламотт 1998 , с. 121-125.
^ Ламотт 1998 , с. 130.
^ Jump up to: ^а ^б Ламотт 1998 , с. 240.
^ Ламотт 1998 , с. 113.
^ Ламотт 1998 , с. 131.
^ Ламотт 1998 , с. 238-239.
^ Ламотт 1998 , с. 227-228.
^ Jump up to: ^а ^б Ламотт 1998 , с. 36.

Источники

Ламотт, Э. (1998), Шурангамасамадхисутра, Концентрация героического прогресса: раннее буддийское писание Махаяны , перевод Сары Бойн-Уэбб, Лондон: Curzon Press
Харрисон, Пол; Макрей, Джон, пер. (1998). Пратьютпанна Самадхи Сутра и Шурангама Самадхи Сутра , Беркли, Калифорния: Центр буддийских переводов и исследований Нумата. ISBN 1-886439-06-0

Внешние ссылки

[FOOTNOTELamotte19981-1] Jump up to: ^а ^б ^с Ламотт 1998 , с. 1.

[FOOTNOTELamotte19983-4-2] Ламотт 1998 , с. 3-4.

[FOOTNOTELamotte19984-3] Ламотт 1998 , с. 4.

[FOOTNOTELamotte1998121-125-4] Ламотт 1998 , с. 121-125.

[FOOTNOTELamotte1998130-5] Ламотт 1998 , с. 130.

[FOOTNOTELamotte1998240-6] Jump up to: ^а ^б Ламотт 1998 , с. 240.

[FOOTNOTELamotte1998113-7] Ламотт 1998 , с. 113.

[FOOTNOTELamotte1998131-8] Ламотт 1998 , с. 131.

[FOOTNOTELamotte1998238-239-9] Ламотт 1998 , с. 238-239.

[FOOTNOTELamotte1998227-228-10] Ламотт 1998 , с. 227-228.

[FOOTNOTELamotte199836-11] Jump up to: ^а ^б Ламотт 1998 , с. 36.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal