Индоевропейские миграции

Индоевропейские миграции представляют собой предполагаемые миграции прото-индоевропейского языка (PIE) ораторов и последующие миграции людей, говорящих на индоевропейских языках , которые имели место примерно. От 4000 до 1000 г. до н.э., потенциально объясняя, как эти языки стали говорить на большой территории Евразии, охватывающей индийский субконтинент и иранский плато до Атлантической Европы , в процессе культурной диффузии .

Несмотря на то, что не может быть прямых доказательств доисторических языков (языков, которые не были задокументированы), синтез лингвистики , археологии , антропологии и генетики устанавливает как существование прото-индоевропейских, так и распространение дочерних диалектов через миграции крупных Популяции его докладчиков, а также набор новых ораторов посредством эмуляции завоевающих элит. Сравнительная лингвистика описывает сходство между различными языками и законами систематических изменений , которые позволяют реконструкцию наследственной речи (см. Индоевропейские исследования ). Археология прослеживает распространение артефактов, мест жилья и захоронений, которые, как предполагается, создаются носителями прото-индоевропейца на нескольких этапах: из гипотетических мест протооиндоевропейской родины , в их более поздних местах Западной Европы также и Западной Европы. Как центральная, Южная и Восточная Азия. Эти изменения произошли в результате миграций и сдвига языка за счет элиты, как описано антропологическими исследованиями. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Недавние генетические исследования все чаще способствуют пониманию родственных отношений между доисторическими культурами.

Согласно широко распространенной гипотезе Кургана или обновленной гипотезе Степи, самая старая миграционная филиал произвела анатолийские языки ( хеттские языки и лувийский язык ), который отделен от самого раннего прото-индоевропейского речевого сообщества (архаичный пирог), населяющий бассейн Волга. В второй старой группе из ветвей, Tocharian , была произнесена в бассейне Тарима (ныне западный Китай ), после того, как он расстался с ранним пирогом, на котором говорится на восточной пантической степи. Большая часть индоевропейских языков, разработанных на основе позднего пирога, что, согласно этой гипотезе, была произнесена на горизонте Ямнайи на пантической-княстской степи около 3000 г. до н.э.

Основы

Классификация индоевропейских языков.
**Красные:** вымершие языки.
**Белый:** категории или незамеченные протоязыки.
**Полево половина:** на центре . языки
**Правая половина:** Сатем -языки.

Лингвистика

Албанские , греческие и другие палео-балканские языки имели свое формирующее ядро на Балканах после индоевропейских миграций в регионе. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Прото-кельтские и протоиталические, возможно, развивались от индоевропейских языков, прибывающих из Центральной Европы в Западную Европу после 3-го тысячелетия до н.э. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В то время как протогерманский и прото-балто-славик, возможно, развивался к востоку от Карпатских гор , в современной Украине , ^{[ 7 ]} Двигаясь на север и распространяясь с помощью культуры продуктовой посуды в Средней Европе (третье тысячелетие до н.э.). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ Веб 1 ]}^{[ 10 ]}^{[ Web 2 ]}^{[ 11 ]}

Прото -индоиранский язык и культура, вероятно, появились в культуре Sintashta ( ок. 2100–1800 гг. До н.э.), на восточной границе культуры Абашево , которая, в свою очередь, развилась из культуры, связанной с пронзительной посудой, файаново-Баланов . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 1 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Культура Синташты превратилась в культуру Андроновского ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 1 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} ( ок. 1900 ^{[ 17 ]}–800 до н.э.), две первые этапы - культура Федорово Андроново ( ок. 1900–1400 гг. До н.э.) ^{[ 17 ]} ЕЦБ ) . ^{[ 18 ]} Индоарийцы переехали в археологический комплекс Бактрии-Маргиана ( ок. 2400–1600 гг. До н.э.) и распространились на Левант ( Митанни ), Северная Индия ( Ведические люди , ок. 1700 г. до н.э. ). ^{[ 2 ]} Иранские языки распространились по всему степи со скитами и в древний Иран с минами , парфянами и персами из c. 800 г. до н.э. ^{[ 2 ]}

Был предложен ряд альтернативных теорий, в частности, анатолийская гипотеза и армянская гипотеза. Ренфрю Анатолийская гипотеза предполагает гораздо более раннюю дату для индоевропейских языков, предлагая происхождение в Анатолии и первоначальное распространение с самыми ранними фермерами, которые мигрировали в Европу. Это была единственная серьезная альтернатива для теории степи, но страдает от отсутствия объяснительной силы. Анатолийская гипотеза также привела к некоторой поддержке армянской гипотезы , которая предполагает, что ураймат индоевропейского языка был к югу от Кавказа. Хотя армянская гипотеза подверглась критике по археологическим и хронологическим основаниям, недавние генетические исследования возродили дебаты.

Индоевропейские языки

Голландский ученый Маркус Цюриус Ван Боксхорн (1612–1653) отметил сходство между различными европейскими языками , санскритом и персидским . Спустя столетие, после изучения санскрита в Индии, сэр Уильям Джонс обнаружил эквивалентные соответствия; Он описал их в своем третьем юбилейном дискурсе с азиатским обществом в 1786 году, заключив, что все эти языки происходили из одного и того же источника. ^{[ 19 ]}^{[ Web 3 ]} Из его первоначальных интуиций разработала гипотеза индоевропейского языкового семейства, состоящего из нескольких сотен родственных языков и диалектов . 2009 года Этнолог оценивает в общей сложности около 439 индоевропейских языков и диалектов, примерно половина из них (221), принадлежащих к индоарийской подразделению, базирующейся в южной азиатской субрегионе. ^{[ Веб 4 ]} Индоевропейская семья включает в себя большинство основных нынешних языков Европы , иранского плато , северной половины индийского субконтинента и Шри-Ланки , с родственными языками, которые также ранее говорили в некоторых частях древней Анатолии и Центральной Азии. С письменными аттестациями, появляющимися из бронзового века в форме анатолийских языков и микенского греческого , индоевропейская семья значительна в исторической лингвистике как обладающая второй по длиной истории после афроазиатской семьи .

Почти 3 миллиарда носителей коренного населения используют индоевропейские языки, ^{[ Веб 5 ]} Сделать их на сегодняшний день самой большой признанной языковой семьей. Из 20 языков с наибольшим количеством носителей местных носителей, по словам этнолога , двенадцать являются индоевропейскими- испанскими , английскими , современными стандартными хинди , португальскими , бенгальскими , русскими , немецкими , пенджаби , маратхи , французским , стандартным урду и итальянским бухгалтерским учетом для более чем 1,7 миллиарда носителей уроженца. ^{[ Веб 6 ]} ^{[ нуждается в обновлении ]}

Развитие индоевропейских языков

Прото-индоевропейский язык

(Поздний) прото-индоевропейский язык (PIE) является лингвистической реконструкцией общего предка индоевропейских языков , как сказано протоовропейцы после раскола анатолийских и тохарских. Пирог был первым предложенным протоязычным, который был широко принят лингвистами. Гораздо больше работы поступило на реконструкцию его, чем любой другой протоязычный, и это, безусловно, наиболее хорошо понимаемая из всех протоязов его возраста. В течение 19-го века подавляющее большинство лингвистических работ было посвящено реконструкции прото-индоевропейских или ее дочери , таких как протогерманские , и большинство нынешних методов исторической лингвистики (например, сравнительный метод и метод внутренней реконструкции ) были разработаны в результате.

По оценкам ученых, пирог, возможно, говорил как один язык (до начала дивергенции) около 3500 г. до н.э., хотя оценки различных органов власти могут варьироваться в зависимости от тысячелетия. Наиболее популярной гипотезой для происхождения и распространения языка является гипотеза Кургана , которая постулирует происхождение в пантической - керскостской степи в Восточной Европе.

Существование пирога было впервые постулировано в 18 -м веке сэром Уильямом Джонсом , который наблюдал сходство между санскритом , древнегреческим и латинским . К началу 20-го века были разработаны четко определенные описания пирога, которые до сих пор приняты сегодня (с некоторыми уточнениями). Самыми крупными событиями 20 -го века были открытие анатолийских и тохарных языков и принятие теории гортани . Анатолийские языки также стимулировали значительную переоценку теорий, касающихся развития различных общих индоевропейских языковых особенностей и степени, в которой эти особенности присутствовали в самом пироге.

Считается, что пирог имел сложную систему морфологии , которая включала в себя перегиб (суффиксы корней, как в том , кто, кого, чья ) и Ablaut (изменения гласных, как в Sing, Sang, Seln ). Существительные использовали сложную систему склонения , а глаголы использовали аналогичную сложную систему конъюгации .

Предварительно-индоевропейский

Отношения с другими языковыми семьями, включая уральские языки , были предложены, но остаются спорными. Не существует письменных доказательств прото-индоевропейского, поэтому все знания языка получены путем реконструкции из более поздних языков с использованием лингвистических методов, таких как сравнительный метод и метод внутренней реконструкции . Большинство лингвистов признают, что существует ограничение для лингвистической реконструкции, и что восстановление наследственного языка с прото-индоевропейством может быть невозможно. ^{[ 1 ]}

Индо -хиттовая гипотеза постулирует общего предшественника, из которого взялись как анатолийские языки, так и другие индоевропейские языки, называемые Proto-Indo-Hittite. ^{[ 1 ]} Хотя у пирога логически были предшественники, ^{[ 21 ]} Индо-хиттовая гипотеза не широко распространена, и мало что можно предположить, что можно реконструировать прото-индо-хиттитную стадию, которая существенно отличается от того, что уже реконструировано для пирога. ^{[ 22 ]}

Фредерик Кортландт постулирует общего общего предка индоевропейского и уральского, прото-индологического , как возможный предварительный пирог. ^{[ 23 ]} По словам Кортлендта, «индоевропейский-это ветвь индо-аль-народа, которая была радикально трансформирована под воздействием северного кавказского субстрата, когда его динамики переехали из района к северу от Каспийского моря в район к северу от Черного моря». ^{[ 23 ]}^{[ Поднота 1 ]}

Уральные, кавказские и семитские заимствования

Протофинно-агрический и пирог имеют общий лексикон, как правило, связанный с торговлей, например, слова для «цены» и «рисовать, лидерство». Точно так же «продавать» и «Wash» были заимствованы в прото-агрике . Хотя некоторые предложили общего предка (гипотетическое ностратическое макрофамилость ), это обычно рассматривается как результат интенсивных заимствований, что предполагает, что их родины находились рядом друг с другом. Прото-индоевропейский также демонстрирует лексические кредиты на или от кавказских языков , особенно прото-сеантра, кавказских и прото-карвельана , которое предполагает место, близкое к Кавказа. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]}

Gramkelidze и Ivanov , используя в настоящее время в значительной степени непревзойденную гладковую теорию индоевропейской фонологии, также предложили семитские заимствования в протоиноевропейские, предполагая более южную родину для объяснения этих займов. По словам Мэллори и Адамса, некоторые из этих заимствований могут быть слишком умозрительными или с более поздней даты, но они рассматривают предлагаемые семитские кредиты *táwros 'bull' и *wéyh₁on- 'вина; Виноградная лоза, чтобы быть более вероятным. ^{[ 25 ]} Энтони отмечает, что эти семитские заимствования также могли произойти благодаря развитию культур анатолийских фермеров через долину Дунайка в зону степи. ^{[ 1 ]}

Фазы прото-индоевропейского

Распространение IE-языка я
3500 BCE 2500 BCE 1500 BCE 500 BCE 500 CE

Распространение IE-языка II
4000 BCE 3000 BCE 2000 BCE 500 BCE

По словам Энтони, можно использовать следующую терминологию: ^{[ 1 ]}

Архаичный пирог для «последнего общего предка анатолийских и ненатолийских ветвей»;
Ранний, основной или пост-анатолийский пирог для "последнего общего предка неанатолийских языков пирога, в том числе тохарианца";
Поздний пирог для "общего предка всех остальных ветвей IE".

Анатолийские языки-первая индоевропейская языковая семья, которая отказалась от основной группы. Из-за архаичных элементов, сохранившихся в ныне вымерших анатолийских языках, они могут быть «двоюродным братом» прото-индоевропейского, вместо «дочери», но Анатолиан, как правило, считается ранним ответом индоевропейской языковой группы Полем ^{[ 1 ]}

Филогенетический анализ индоевропейских языков

Используя математический анализ, заимствованный из эволюционной биологии, но основывая их работу на сравнительном словаре, ряд исследователей попытались оценить даты расщепления различных индоевропейских языков. Согласно последнему исследованию Kassian et al. (2021), Хетт был самым ранним языком, чтобы отделить от остальных, около 4139–3450 гг. До н.э., за которым последовал тохарный около 3727–2262 гг. До н.э. Впоследствии индоевропейский раскол на четыре ветви ок. 3357–2162 г. до н.э.: (1) греко-армянец, (2) албанский, (3) итальский германический кельт, (4) Балто-славийский-индо-иранский. Балто-славянский отдел от индо-иранского около 2723–1790 гг. До н.э., италояк-германский кельтик распался около 2655–1537 гг. До н.э., а индоиранский раскололся около 2044–1458 гг. До н.э. Положение албанцев не совсем ясна из недостаточности доказательств.

Авторы отмечают, что эти даты, которые являются только приблизительными, не являются противоречивыми с датами, установленными другими методами для различных археологических культур, которые, как считается, связаны с индоевропейскими языками. Например, дата для разрыва тохарского происхождения соответствует миграции, которая породила культуру Афанасиво; Дата распада Балто-Славян-Индои-Ираниана может быть связана с концом культуры обработки посуды около 2100 или 2000 г. до н.э.; и дата для индоиранцев соответствует дате археологической культуры Синташты, часто связанной с прото-индоиранскими носителями.

Археология: миграция

Происхождение культуры Ямнайя
Sredny Stog culture (v.4500–3500 BCE)
Usatovo culture (c. 3500–3000 BCE)
Khvalynsk culture (c. 4900–3500 BCE)
Location of early Yamnaya culture (3400 BCE), according to Anthony 2007

Археологические исследования обнаружили широкий спектр исторических культур, которые могут быть связаны с распространением индоевропейских языков. Различные степи-культуры демонстрируют сильное сходство с ямной-горизоном в понтитической степи, в то время как временный диапазон нескольких азиатских культур также совпадает с предлагаемой траекторией и временным диапазоном индоевропейских миграций. ^{[ 28 ]}^{[ 1 ]}

Согласно общепринятой гипотезе Кургана или теории степи , индоевропейский язык и культура распространились на несколько этапов прото -индоевропейского Урхейма в евразийских пантических степи в Западную Европу , Центральную и Южную Азию , через народные миграции и так- называется элитным набором. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Этот процесс начался с введения крупного рогатого скота в Евразийских Степи около 5200 г. до н.э. и мобилизации культур Степи Гердера с внедрением колесных вагонов и верховой езды, что привело к новому виду культуры. От 4500 до 2500 г. до н.э. этот « горизонт », который включает в себя несколько отличительных культур, кульминационных в культуре Ямнайи , распространяющихся по понтитическим степи и снаружи в Европу и Азию. ^{[ 1 ]} Энтони рассматривает культуру Хвалинска как культуру, которая установила корни раннего прото-индоевропейца около 4500 г. до н.э. в нижней и средней Волге. ^{[ 29 ]}

Ранние миграции в ок. 4200 г. до н.э. привезли скопи в долину Нижнего Дунай , либо вызывая или воспользовавшись крахом Старой Европы . ^{[ 30 ]} По словам Энтони, анатолийского ветви, ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} К чему принадлежат хетты , ^{[ 33 ]} Вероятно, прибыл в Анатолию из долины Дуная . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ Веб 7 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Миграции на восток от культуры Repin основали культуру Afanasevo ^{[ 1 ]}^{[ 39 ]} который превратился в тохарианцы . ^{[ 40 ]} в бассейн Считалось, что тарим -мумии представляют собой миграцию ораторов тохарства из культуры Афанасево Тарима . ^{[ 41 ]} Тем не менее, исследование 2021 года показывает, что мумии являются остатками местных жителей, спускающихся от древних северо -евразийцев и древних северо -восточных азиатов ; Между тем, исследование предполагает, что мигранты Афанасево могли бы ввести проточарье в Дзангарию во время раннего бронзового века до того, как в буддийских текстах были зарегистрированы до 500–1000 г. н.э. ^{[ 42 ]} Миграции на юг, возможно, основали культуру Мэйкопа , ^{[ 43 ]} Но Maykop Origins также могло быть на Кавказе. ^{[ 44 ]}^{[ Веб 8 ]}

Поздний пирог связан с культурой Ямной. Предложения о его происхождении указывают как на восточную Хвалинску, так и на западную культуру Средни Стог; ^{[ 45 ]} По словам Энтони, он возник в области Дон-Волга в ок. 3400 г. до н.э. ^{[ 46 ]}

Западные индоевропейские языки ( германские , кельтские , курсивные ), вероятно, распространились в Европу из балкан-данубийского комплекса, набора культур в юго-восточной Европе . ^{[ 5 ]} В ок. 3000 г. до н.э. Миграция прото-индоевропейских ораторов из ямны культуры произошла к западу вдоль реки Дунай, ^{[ 6 ]} Славичство и Балтика развивались чуть позже в Среднем Днепре (современная Украина), ^{[ 7 ]} Двигаясь на север к Балтийскому побережью . ^{[ 47 ]} Культура шестерни в Средней Европе (третье тысячелетие до н.э.), ^{[ Веб 1 ]} который возник в зоне контакта к востоку от Карпатских гор, материализованный с массовой миграцией из евразийских степи в Центральную Европу , ^{[ 10 ]}^{[ Web 2 ]}^{[ 11 ]} Вероятно, сыграл центральную роль в распространении догерманских и до-балто-славических диалектов. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Восточная часть культуры продуктовой посуды способствовала культуре Sintashta ( ок. 2100–1800 гг. До н.э.), где индоиранский язык появились колесница . и культура, и где была изобретена ^{[ 1 ]} Индоиранский язык и культура были дополнительно развиты в Андронов ( ок. гг . культуре 1800–800 До н . Индоарийцы , расстались примерно на 1800–1600 гг. До н.э. от иранцев ^{[ 48 ]} В то время как индоарийские группы переехали в Левант ( Митанни ), Северную Индию ( ведические люди , ок. 1500 г. до н.э. ) и Китай ( Вусун ). ^{[ 2 ]} Иранские языки распространяются по всему степи со скитами и в Иран с минами , парфянами и персами из c. 800 г. до н.э. ^{[ 2 ]}

Антропология

Согласно Marija Gimbutas , процесс « индо-европеизации » Европы был по сути культурной, а не физической трансформацией. ^{[ 49 ]} Это понимается как миграция народа Ямная в Европу, как военных победителей, успешно навязывая новую административную систему, язык и религию коренным группам, которые Гимбута называют старыми европейцами . ^{[ 50 ]}^{[ Примечание 1 ]} Социальная организация народной организации Ямнайи , особенно патрилинейная и патриархальная структура, значительно способствовала их эффективности в войне. ^{[ 51 ]} Согласно Гимбутасу, социальная структура старой Европы «контрастировала с индоевропейскими курганами, которые были мобильными и неэгалитарными» и которые имели иерархически организованную трехстороннюю социальную структуру ; IE были воинственными, время от времени жили в небольших деревнях и имели идеологию, которая сосредоточена на мужском мужчине, отражающей также в их пантеоне. Напротив, в группах коренных народов старой Европы не было ни класса воинов, ни лошадей. ^{[ 52 ]}^{[ Примечание 2 ]}

Индоевропейские языки, вероятно, распространяются через языковые сдвиги. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Небольшие группы могут изменить большую культурную зону, ^{[ 55 ]}^{[ 1 ]} и элитное доминирование мужского пола небольшими группами, возможно, привело к языковому сдвигу в северной Индии. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

Считается, что, когда индоевропейцы расширились в Европу из пантической каппийской степи, они столкнулись с существующими популяциями, которые говорили о разнородных, не связанных языках. Основываясь на доказательствах предположительно не-индоовропейского лексикона в европейских ветвях индоевропейского, Иверсен и Крунен (2017) постулирует группу «ранних европейских неолитических» языков, которые связаны с неолитическим распространением сельскохозяйственных средств в Европу. Ранние европейские неолитические языки были вытеснены с прибытием индоевропейцев, но, по словам Айверсена и Крунена, оставили свои следы в слое в основном сельскохозяйственного словаря в индоевропейских языках Европы. ^{[ 59 ]}

По словам Эдгара Поломе , 30% современного немецкого языка проистекают из неиндоевропейского языка под стратом, на котором говорят люди культуры воронков, коренных на юге Скандинавии. ^{[ 60 ]} Когда Ямнайи в течение третьего тысячелетия до н.э. доминировали индоевропейские ораторы они стали доминировать в местном населении, однако части коренного лексикона , они вступили в контакт с коренными народами, но в формировании протогермании сохранялись в статусе. языков индоевропизизированных . ^{[ 61 ]} Аналогичным образом, согласно Марию Гимбутас , культуру шнурной посуды , после перехода на Скандинавию, синтезированную с культурой воронков , рожая протогерманский язык. ^{[ 49 ]}

Дэвид Энтони, в своей «пересмотренной гипотезе Степи», ^{[ 62 ]} Предполагается, что распространение индоевропейских языков, вероятно, произошло не с помощью «народных миграций цепного типа», а введением этих языков ритуальными и политическими элитами, которые инициировались большими группами людей. ^{[ 63 ]}^{[ Примечание 3 ]} процесс, который он называет «элитным набором». ^{[ 65 ]}

По словам Парполы, местные элиты присоединились к «небольшим, но мощным группам» индоевропейских говорящих мигрантов. ^{[ 53 ]} У этих мигрантов была привлекательная социальная система и хорошее оружие, а также предметы роскоши, которые отмечали их статус и власть. Присоединение к этим группам было привлекательным для местных лидеров, так как это укрепило их позицию и дало им дополнительные преимущества. ^{[ 66 ]} Эти новые члены были дополнительно включены в состав супружеских альянсов. ^{[ 67 ]}^{[ 54 ]}

По словам Джозефа Сальмонса, языковой сдвиге способствует «вывих» языковых сообществ, в которых элита захвачена. ^{[ 68 ]} Он отмечает, что это изменение облегчается «систематическими изменениями в структуре сообщества», в которых местное сообщество включается в более широкую социальную структуру. ^{[ 68 ]}^{[ Примечание 4 ]}

Генетика

С 2000-х годов генетические исследования играют важную роль в исследовании индоевропейских миграций. Исследования всего генома показывают отношения между людьми, связанными с различными культурами, и временным диапазоном, в котором были установлены эти отношения. Исследование Haak et al. (2015) показали, что ~ 75% происхождения людей, связанных с посудой, поступили из населения, связанных с Ямной, ^{[ 10 ]} В то время как Allentoft et al. (2015) показывают, что жители культуры Синташты генетически связаны с людьми культуры шнурной посуды. ^{[ 72 ]}

Экологические исследования

Изменение климата и засуха, возможно, вызвали как первоначальный разброс индоевропейских ораторов, так и миграцию индоевропейцев из степи в Южной Центральной Азии и Индии.

Около 4200–4100 гг. До н.э. произошло изменение климата , проявившись в холодных зимах в Европе. ^{[ 73 ]} Степи, архаичные прото-индоевропейские ораторы, распространились в нижнюю долину Дунака около 4200–4000 гг. До н.э., вызывая или используя крах старой Европы . ^{[ 30 ]}

Горизонт Yamnaya был адаптацией к изменению климата, которое произошло от 3500 до 3000 г. до н.э., в которой степи стали более сухими и прохладными. Стада нужно было часто перемещать, чтобы прокормить их достаточно, и использование вагонов и верховой езды сделало это возможным, что привело к «новой, более мобильной форме скота». ^{[ 74 ]}

Во втором тысячелетии до н.э. ^{[ Веб 10 ]}^{[ 75 ]} В степи, увлажнение привело к изменению растительности, вызвало «более высокую подвижность и переход к кочевым размножению крупного рогатого скота». ^{[ 75 ]}^{[ Примечание 5 ]}^{[ Примечание 6 ]} Нехватка воды также оказала сильное влияние в Южной Азии, «вызывая крах сидячих городских культур в Южной Центральной Азии, Афганистане, Иране и Индии, а также вызывая крупномасштабные миграции». ^{[ Веб 10 ]}

Происхождение индоевропейцев

Урхеймат (оригинальная родина)

Прото-индоевропейские гипотезы Урхеймата представляют собой предварительные идентификации Урхеймата или первичной родины гипотетического прото-индоевропейского языка . Такие идентификации пытаются соответствовать глотохронологии языкового дерева и археологии этих мест и времен. Идентификации производятся на основе того, насколько хорошо, если вообще, прогнозируемые маршруты миграции и время миграции соответствуют распределению индоевропейских языков, и насколько близко социологическая модель первоначального общества, реконструированная из прото-индовропейских лексических предметов соответствует археологическому профилю. Все гипотезы предполагают значительный период (не менее 1500–2000 лет) между временем прото-индоевропейского языка и самыми ранними завериваемыми текстами в Kültepe , c. 19 век до н.э.

Гипотеза Кургана и «пересмотренная гипотеза Степи»

С начала 1980 -х годов, ^{[ 76 ]} Основной консенсус среди индоевропейцев оценивает « Курганскую гипотезу » Марии Гимбутаса, ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 15 ]}^{[ 21 ]} Или, более в последнее время, «пересмотренная гипотеза Степи» Дэвида Энтони, полученная в результате новаторской работы Гимбутаса, ^{[ 1 ]} Поместив индоевропейскую родину в понтитическую степи , более конкретно, между DNIEPR (Украина) и рекой Урал (Россия), халколитического периода (4-го по 5 тысячелетий до нашей эры), ^{[ 77 ]} где развивались различные связанные культуры. ^{[ 77 ]}^{[ 1 ]}

Понтическая степи представляет собой большую территорию лугов в Дальневосточной Европе , расположенной к северу от Черного моря , гор Кавказа и Каспийского моря , включая части восточной Украины , Южной России и Северо -Западного Казахстана . Это время и место самого раннего одомашнивания лошади , которое, согласно этой гипотезе, была работой ранних индоевропейцев, что позволяло им расширяться наружу и ассимилироваться или завоевать или победить многие другие культуры. ^{[ 1 ]}

Гипотеза Кургана (также называемая теорией или моделью) утверждает, что народ археологической «Курганской культуры» (термин, группирующий ямная или морейльную культуру, ее предшественники и преемник в понтовой степи с 6 -го по конец 4 -го тысячелетия до н.э.) до н.э. были наиболее вероятными носителями протоиндоевропейского языка . Термин получен из Кургана ( Кургана ), турко -заимствованного слова на русском языке для срок или кургана. Происхождение в пантических каппийских степи является наиболее широко принятым сценарием индоевропейского происхождения . ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 15 ]}^{[ 21 ]}^{[ Примечание 7 ]}

Мария Гимбутас сформулировала ее гипотезу Кургана в 1950 -х годах, объединив ряд связанных культур в понтитических степи. Она определила «Курганскую культуру» как состоит из четырех последовательных периодов, причем самые ранние (Курган I), включая самару и сероглазово культуры региона Днепер / Волга в медном возрасте (начало 4 -го тысячи до н.э.). Носителями этих культур были кочевые скотоводы , которые, согласно модели, к началу третьего тысячелетия расширились по всему пантико -капсской степи и в Восточную Европу . ^{[ 81 ]}

Группа Гимбутаса в настоящее время считается слишком широкой. По словам Энтони, лучше говорить о культуре Ямнайи или о «горизонте Ямнайи», который включал в себя несколько родственных культур, как определяющую протоиндоевропейскую культуру в понтитической степи. ^{[ 1 ]} Дэвид Энтони включил недавние события в свою «пересмотренную гипотезу Stepse», которая также поддерживает степень происхождения индоевропейских языков. ^{[ 1 ]}^{[ 83 ]} Энтони подчеркивает культуру Yamnaya (3300–2500 гг. До н.э.), ^{[ 1 ]} который, по его словам, начался на среднем доне и Волге, как происхождение индоевропейского рассеяния, ^{[ 1 ]}^{[ 83 ]} Но считает Хвалинск археологическую культуру примерно с 4500 г. до н.э. как самая старая фаза прото-индоевропейца в нижней и средней Волге, культура, которая держала одомашненных овец, коз, крупного рогатого скота и, возможно, лошадей. ^{[ 29 ]} Недавнее исследование Haak et al. (2015) подтверждает миграцию Popeoples в Западную Европу, образуя культуру шнурной посуды. ^{[ 10 ]}

Недавний анализ Энтони (2019) также предполагает генетическое происхождение протоовропейцев (культуры Ямнайя) в восточной европейской степи к северу от Кавказа, происходящего из смеси восточных европейских охотников (ЭГГ) и Кавказ Охотники-собиратели (CHGS). Энтони дополнительно предполагает, что прото-индоевропейский язык, сформированный главным образом из основания языков, на которых говорится ЭГС с влиянием языков северных ЧГ, в дополнение к возможным позже и незначительным влиянием языка майкопа на юг (который предположительно, принадлежал к северному кавказскому семейству) в более позднем неолитическом или бронзовом веке, связанном с небольшим генетическим воздействием. ^{[ 84 ]}

Анатолийская гипотеза

Основным конкурентом является гипотеза Анатолия, выдвинутая Колином Ренфрю , ^{[ 78 ]}^{[ 21 ]} В котором говорится, что индоевропейские языки начали мирно распространяться в Европу от Малой Азии (современная Турция ) примерно с 7000 г. до н.э. с неолитической революции развитием к сельскому хозяйству путем демо-диффузии (распространяется через миграцию). ^{[ 77 ]} Соответственно, большинство жителей неолитической Европы говорили бы индоевропейские языки, а затем в лучшем случае миграция заменила бы эти индоевропейские сорта на другие индоевропейские сорта. ^{[ 85 ]} Основная сила гипотезы о сельском хозяйстве заключается в том, чтобы связать распространение индоевропейских языков с археологически известным событием (распространение сельского хозяйства), которое часто предполагается как связанные с значительными сдвигами населения. Тем не менее, в наши дни анатолийская гипотеза обычно отвергается, поскольку она несовместима с растущими данными об генетической истории народа Ямнайи. ^{[ 21 ]}

Армянская гипотеза

Другая гипотеза, которая привлекла значительное и обновленное, внимание - это гипотеза армянского плато о Гамкрелидзе и Иванове, которые утверждали, что Урхеймат находился на юге Кавказа, в частности, «в восточной Анатолии, Южный Кавказ и Северный Месопотами» в пятой. до четвертого тысячелетия до н.э. ^{[ 86 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 21 ]} Их предложение было основано на оспариваемой гипотезе глоттальных согласных в пироге. Согласно Гамкрелидзе и Иванову, слова пирога для объектов материального культуры подразумевают контакт с более продвинутыми народами на юге, существование семитских займов в пироге, картвельских заимствований от пирога и некоторых контактов с шумером , эламит и другими. Тем не менее, учитывая, что глоттальная гипотеза никогда не завоевала популярность, и для этого была небольшая археологическая поддержка, гипотеза Гамкрелидзе и Иванов не получила поддержки до тех пор, пока анатолийская гипотеза Ренфрю не возродила аспекты их предложения. ^{[ 21 ]}

Прото-индоувропейцы

Прото-индоувропейцы были носителями прото-индоевропейского языка (PIE), реконструированного доисторического языка Евразии . Знание о них поступает в основном из лингвистической реконструкции, наряду с материальными доказательствами археологии и археогенетики .

Характеристики

По словам некоторых археологов, нельзя предположить, что ораторы для пирогов были единственными, идентифицируемыми людьми или племенем, но были группой слабосвязанных населений, наследных более поздних, все еще частично доисторических бронзового века индоувропейцев . Эта точка зрения придерживается тех археологов, которые определяют оригинальную родину в обширной степени и огромной глубине времени. Тем не менее, эта точка зрения не распределяется лингвистами, поскольку протоязы, как правило, занимают небольшие географические районы в течение очень ограниченного периода времени, и обычно говорят о сплоченных сообществах, таких как одно маленькое племя. ^{[ 87 ]}

Прото-индоувропейцы, вероятно, жили в течение позднего неолита или примерно 4-го тысячелетия до н.э. Основная стипендия помещает их в лесную зону непосредственно к северу от западной части пантической-кремасской степи в Восточной Европе . Некоторые археологи продлили бы глубину времени пирога до среднего неолита (от 5500 до 4500 г. до н.э.) или даже к раннему неолите (от 7500 до 5500 г. до н.э.), и предполагает альтернативные прото-индоевропейские оригинальные родины .

К концу третьего тысячелетия до н.э., ответвления протоовропейцев достигли Анатолии ( хеттов ), Эгейского моря ( Микенская Греция ), Западная Европа и Южная Сибири ( культура Афанасево ). ^{[ 88 ]}

Происхождение прото-индоувропейцев

Прото-индоувропейцы, т. Е. Народ Ямнайи и связанные с ними культуры, похоже, были смесью из восточной европейской охотников-охотников; и люди, связанные с Ближним Востоком, ^{[ 89 ]} т.е. Caucasus Hunter-gaterers (CHG) ^{[ 90 ]} т.е. Иран халколита с компонентом кавказского охотника-собирателя. ^{[ 91 ]} Откуда взялся этот CHG-компонент, неизвестно; Смесь EHG и CHG может быть результатом «существующего естественного генетического градиента, проходящего от EHG далеко на север до CHG/Иран на юге». ^{[ 92 ]} или это может быть объяснено как «результат происхождения, связанного с иранской/CHG, достигнувшей стойкой зоны независимо и до потока AF [анатолийского фермера] происхождения». ^{[ 92 ]} Достигнув степи с людьми, которые мигрировали на север в степи от 5000 до 3000 г. до н.э. ^{[ 32 ]}^{[ 84 ]}^{[ Примечание 9 ]}

Происхождение архаичного пирога

Существуют различные возможности относительно генезиса архаического пирога. ^{[ 36 ]}^{[ 84 ]}^{[ 23 ]}^{[ 93 ]} Хотя консенсус заключается в том, что ранние и поздние языки пирога возникли на понтитических степи, место происхождения архаичного пирога стало предметом обновленного внимания из-за вопроса, откуда пришел CHG-компонент, и если они были носителями. архаичного пирога. ^{[ 36 ]} Некоторые предполагают происхождение архаичного пирога из языков (EHG) охотников-собирателей восточной европейской/евразийской степи, некоторые предполагают происхождение на или юг Кавказа, а другие предполагают смешанное происхождение из языков обоих вышеупомянутых регионов.

Кавказ Происхождение

Некоторые недавние ДНК-исследование привело к обновленным предложениям, в частности Дэвидом Райхом, кавказской родины для архаичной или «прото-индоевропейской», откуда архаичные пироги, говорящие на Анатолии, где развивались анатолийские языки в то время как в степи -архаичный пирог превратился в ранний и поздний пирог. ^{[ 10 ]}^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 96 ]}^{[ Примечание 11 ]}

Энтони (2019, 2020) критикует предложения южного/кавказского происхождения Рейха и Кристиансена и отвергает вероятность того, что бронзовый век может быть народ Кавказ, был южным источником языка и генетики индоевропейской. Согласно Энтони, ссылаясь на Wang et al. (2018), ^{[ Примечание 12 ]} Мейкоп-культура оказала мало генетического воздействия на Ямнайю, чьи отцовские линии были обнаружены отличаются от тех, которые обнаружены в останках Мэйкопа, но вместо этого были связаны с линиями ранних охотников Восточной Европы. Кроме того, майкоп (и другие современные образцы кавказа), наряду с CHG с этой даты, имел значительное происхождение анатолийского фермера, которое распространилось на кавказ с запада примерно после 5000 г. до н.э. », в то время как у Ямнайа был более низкий процент Подходит с Maykop Origin. Отчасти по этим причинам Энтони приходит к выводу, что группы кавказ -бронзового века, такие как Maykop, «сыграли лишь небольшую роль, если таковые имеются, в формировании происхождения Ямнайи». По словам Энтони, корни прото-индоевропейского (архаичного или прото-индоевропейского) были в основном в степи, а не на юге. Энтони считает вероятным, что Мэйкоп говорил на северном кавказском языке, а не наследственном для индоевропейских. ^{[ 101 ]}^{[ 84 ]}

Индоурновый Урхеймат

Альтернативная гипотеза кавказского субстрата предлагает «северо-каппийский индо-аль-науральный » Урхеймат, включающий происхождение пирога от контакта двух языков; Евразийский степиный язык от северного каспия (связанный с уральским языком ), который приобрел субстратальное влияние от северо -западного кавказского языка. ^{[ 102 ]}^{[ Примечание 13 ]} Согласно Энтони (2019), генетическая связь с уральским языком маловероятна и не может быть достоверно доказана; Сходство между уральским и индоевропейским языком будет объяснено ранними заимствованиями и влиянием. ^{[ 84 ]}

Степи происхождение с южной каспийской CHG-Influences

Энтони утверждает, что прото-индикатор европейский сформировался в основном из языков восточно-европейских охотников-собирателей с влияниями со стороны влиятельных охотников на Кавказ-охотников, собирателей, ^{[ 101 ]} и предполагает, что архаичный прото-индоевропейский язык, образованный в бассейне Волги (в восточной европейской степи). ^{[ 84 ]} Он разработал из основания языков, на которых говорят восточные европейские охотники-собиратели на Волга Степи Плейнс, с некоторыми влияниями от языков северных охотников на Кавказ, которые мигрировали из Кавказа на нижнюю Волту. Кроме того, существует возможное последнее влияние, связанное с небольшим генетическим воздействием, в более поздний неолитический или бронзовый век от языка культуры майкопа на юг, который предположительно принадлежал к северной кавказской семье. ^{[ 84 ]} По словам Энтони, охотничьи лагеря из Нижней Волги, датированные 6200–4500 гг. До н.э., могут быть остатки людей, которые внесли CHG-компонент, аналогичный пещере Хоту, мигрируя из северо-западного Ирана или Азербайджана через побережье Западного Каспи. Они смешались с Эг-людьми из северных степи, образуя культуру Хвалинска , которая «может представлять собой самую старую фазу пирога». ^{[ 84 ]}^{[ 36 ]}^{[ Примечание 14 ]} Полученная культура способствовала культуре Средни Стог, ^{[ 111 ]} Предшественник культуры Ямнайя.

Архаичный прото-индоевропейский

Пре-Ямная Степи культуры

По словам Энтони, развитие прото-индоевропейских культур началось с введения крупного рогатого скота в понтитических каппийских степи. ^{[ 112 ]} До ок. 5200–5000 г. до н.э. ^{[ 113 ]} По словам Энтони, первые пастухи крупного рогатого скота прибыли из долины Дуная в Калифорния. 5800–5700 г. до н.э., потомки от первых европейских фермеров . ^{[ 114 ]} Они сформировали культуру CRIş (5800–5300 гг. До н.э.), создав культурную границу в водоразделе Prut-Dniestr. ^{[ 115 ]} Прилегающая культура жуков -гнистерского языка (6300–5500 гг. До н. ^{[ 116 ]} Область Dniepr Rapids была следующей частью папс-каппийских степи, которые перешли на скотоводство. В то время это была густонаселенная область понтик-каппийских степи, и с конца ледникового периода было население различных популяций охотников-собирателей. От CA.5800–5200 он был заселен первым этапом культуры Dnieper-Donets , культуры охотников-собирателей, одновременно с культурой ошибки. ^{[ 117 ]}

В ок. 5200–5000 г. до н.э. ^{[ 118 ]} Перемещение культурной границы в долину южных жуков, ^{[ 119 ]} В то время как фуражиры в Dniepr Rapids перешли на скотоводство, отмечая переход к Dniepr-Donets II (5200/5000-4400/4200 г. до н.э.). ^{[ 120 ]} Культура DNIEPR-DONETS держала скот не только для ритуальных жертв, но и для их ежедневной диеты. ^{[ 121 ]} Хвалинсковая культура (4700–3800 гг. До н.э.), ^{[ 121 ]} Расположен в Средней Волге, которая была связана с долиной Дунайка с помощью торговых сетей, ^{[ 122 ]} Также имели крупный рогатый скот и овец, но они были «более важны в ритуальных жертвах, чем в рационе». ^{[ 123 ]} Самарская культура (начало 5 тысячелетия до н.э.), ^{[ Примечание 15 ]} к северу от культуры Хвалинска взаимодействовал с культурой Хвалинска, ^{[ 124 ]} в то время как археологические результаты, кажется, связаны с данными культуры DNIEPR -DONETS II . ^{[ 124 ]}

Культура Сирдни Стог (4400–3300 гг. До н.э.) ^{[ 125 ]} появляется в том же месте, что и культура DNIEPR-DONETS, но показывает влияние людей, которые пришли из региона реки Волга. ^{[ 111 ]} По словам Василььева, культуры Хвалинска и Средни Стог демонстрируют сильное сходство, предполагая «широкий горизонт Средни Стог-Кхвалинска, охватывающий весь понтик-капс во время энеолита». ^{[ 126 ]} Из этого горизонта возникла культура Ямнайи, которая также распространилась по всей пантической каппийской степи. ^{[ 126 ]}

Европа: миграция в долину Дунайка (4200 г. до н.э.)

архаичные прото-индоевропейски Энтони, пастухи Степи Пре-Ямнайя , По словам ^{[ 30 ]} Их языки «вероятно, включали архаичные прото-индоевропейские диалекты такого рода, частично сохранившиеся позже в анатолиях». ^{[ 127 ]} См. Культуру Suvorovo и культуру Ezero для подробностей.

Анатолия: архаичный прото-индоевропейский (хетты; 4500–3500 г. до н.э.)

Анатолийцы , были группой различных индоевропейских народов которые говорили на анатолийских языках и разделяли общую культуру. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Самое раннее лингвистическое и историческое аттестацию анатолийцев, как имена, упомянутые в ассирийских коммерческих текстах из до н.э. Канеша 19-го века . ^{[ 128 ]}

Анатолийские языки были ветвью более крупной индоевропейской языковой семьи . Археологическое открытие архивов хиттов и классификации хиттского языка в отдельной анатолийской ветви индоевропейских языков вызвало ощущение среди историков, что вынудило переоценку ближневосточной истории и индоевропейской лингвистики . ^{[ 132 ]}

Происхождение

Damgaard et al. (2018) отмечают, что «сравнительные лингвисты [a] монга, балканский путь для введения анатолийского IE, как правило, считается более вероятным, чем проход через Кавказ, например, к большему анатолийскому присутствию и языковому разнообразию на западе . " ^{[ 32 ]}

Mathieson et al. Обратите внимание на отсутствие «больших количеств» суток на Балканском полуострове и Анатолии, что может указывать на то, что архаичный пирог возник на Кавказах или Иране, но также указывает, что «остается возможным, что индоувропейские языки распространялись по юго-восточной Европе в Анатолию без крупномасштабного перемещения населения или примесь ». ^{[ 98 ]}

Damgaard et al. (2018), обнаружил «нет корреляции между генетическим происхождением и исключительной этнической или политической идентичностью среди населения центральной анатолии бронзового века, как ранее предполагалось». ^{[ 32 ]} По их словам, в хиттах не хватало степи-сумасшедших, утверждая, что «анатолийская клада языков IE не вытекала из крупномасштабного движения населения медного возраста/раннего бронзового века отте через Балкан, как предложено в 2007 году. ^{[ 32 ]} Первые высказывания IE, возможно, достигли Анатолии «путем коммерческих контактов и мелкомасштабного движения во время бронзового века». ^{[ 32 ]} Они также заявляют, что их выводы «согласуются с историческими моделями культурной гибридности и« средней земли »в многокультурной и многоязычной, но генетически однородной анатолии бронзового века», как предложено другими исследователями. ^{[ 32 ]}

Согласно Krookonen et al. (2018), в лингвистической дополнении к Damgaard et al. (2018), исследования ADNA в Анатолии «не показывают никаких признаков крупномасштабного вторжения в степень населения», но «соответствуют недавно развитому консенсусу среди лингвистов и историков, что носители анатолийских языков зарекомендовали себя в Анатолии постепенной инфильтрацией и культурная ассимиляция ". ^{[ 133 ]} Далее они отмечают, что это придает поддержку индо-хиттовой гипотезе, согласно которой как протоанатолийские, так и протоиндоевропейские отключены от общего материнского языка «не позднее 4-го тысячелетия до н.э.». ^{[ 134 ]}

Временные рамки

Хотя хетты впервые засвидетельствованы во 2 -м тысячелетии до н.э. ^{[ 33 ]} Анатолийская ветвь, по-видимому, отделилась на самой ранней стадии от прото-индоевропейского или, возможно, развивалась от более старого до-прото-индоевропейского предка. ^{[ 135 ]} Учитывая степень происхождения архаичного пирога, вместе с тохарианцами анатолии представляли собой первое известное рассеяние индоевропейского из Евразийской Степи . ^{[ 136 ]} Хотя у этих архаичных пиковых высказываний были вагоны, они, вероятно, достигли Анатолии до того, как индоевропейцы научились использовать колесницы для войны. ^{[ 136 ]} Вполне вероятно, что их прибытие было одним из постепенных поселений, а не как вторгающаяся армия. ^{[ 128 ]}

По словам Мэллори, вполне вероятно, что анатолийцы достигли ближнего востока с севера, либо через Балканы , либо Кавказ в 3 -м тысячелетии до н.э. ^{[ 132 ]} По словам Энтони, если он отделен от протоиндоевропейского, это, вероятно, произошло от 4500 до 3500 г. до н.э. ^{[ 137 ]} По словам Энтони, потомки архаичных прото-индоевропейских степисты, которые переехали в нижнюю долину Дунайка около 4200–4000 г. до н.э., позже переехали в Анатолию в неизвестное время, но, возможно, уже в 3000 г. до н.э. ^{[ 138 ]} Согласно Парполе, появление индоевропейских ораторов из Европы в Анатолию и появление хеттов связано с более поздними миграциями прото-индоевропейских ораторов из ямны-культуры в долину Дунака в c. 2800 г. до н.э. , ^{[ 35 ]}^{[ 6 ]} что соответствует «обычному» предположению, что анатолийский индоевропейский язык был введен в Анатолию где-то в третьем тысячелетии до н.э. ^{[ Веб 7 ]}

Хеттская цивилизация

Хетты, которые создали обширную империю на Ближнем Востоке во 2-м тысячелетии до н.э., безусловно, являются самыми известными членами анатолийской группы. История хеттской цивилизации известна в основном из клинописных текстов, найденных в районе их королевства, и из дипломатической и коммерческой переписки, обнаруженной в различных архивах в Египте и на Ближнем Востоке . Несмотря на использование Hatti для их основной территории, хетты следует отличать от хаттианцев , более ранних людей, которые населяли тот же регион (до начала 2 -го тысячелетия). Хиттевые военные успешно использовали колесницы . Несмотря на то, что они принадлежали к бронзовому веку , они были предшественниками железного века , разрабатывая производство железных артефактов с 14 -го века до нашей эры, когда письма иностранным правителям раскрывают спрос последнего на железные товары. Хеттская империя достигла своего роста в середине 14-го века до н . Маленькая Азия , а также части северного леванта и верхней мезопотамии . После 1180 г. до н.э. среди коллапса бронзового века в леванте , связанном с внезапным прибытием морских народов , королевство распалось в нескольких независимых « нео-хиттовых » городских государствах, некоторые из которых сохранились до 8-го века до нашей эры. Земли анатолийских народов были последовательно вторглись рядом народов и империй на высокой частоте: фригианцы , битинианцы , митины , персы , греки , галатские кельты , римляне и турки Огуз . Многие из этих захватчиков поселились в Анатолии, в некоторых случаях вызывая исчезновение анатолийских языков. К средневековьям все анатолийские языки (и сопровождающие их культуры) вымерли, хотя могут быть затянувшиеся влияния на современных жителей Анатолии, особенно армян . ^{[ 139 ]}

Северный Кавказ: культура майкопа (3700–3000 гг. До н.э.)

Майкоп -культура, c. 3700–3000 г. до н.э., ^{[ 140 ]} был главной археологической культурой бронзового века в западном регионе Кавказа на юге России. Он простирается вдоль района от полуострова Тамана в проливе Керча , к современной границе Дагестана и на юг до реки Кура . Культура берет свое название от королевского захоронения, найденного в Мэйкопе Кургане в долине реки Кубан .

По словам Мэллори и Адамса, миграции на юг основали культуру Мэйкопа ( ок. 3500–2500 гг. До н.э.). ^{[ 43 ]} Тем не менее, согласно Марии Ивановой, Maykop Origins были на иранском плато, ^{[ 44 ]} В то время как курганы с начала 4-го тысячелетия в Союкбулаке в Азербайджане , которые принадлежат к культуре Лейла-Тепе , показывают параллели с Maykop Kurgans. Согласно Museyibli, «культурные племена Leylatepe мигрировали на север в середине четвертого тысячелетия и сыграли важную роль в росте майкоп-культуры Северного Кавказа». ^{[ Веб 8 ]} Эта модель была подтверждена генетическим исследованием, опубликованным в 2018 году, которое объясняло происхождение людей майкопа с миграцией фермеров -энеолитов из Западной Грузии в сторону северной стороны Кавказа. ^{[ 141 ]} Было высказано предположение, что люди Мэйкопа говорили на северном кавказском , а не на индоевропейском языке. ^{[ 84 ]}^{[ 142 ]}

Ранний прото-индоевропейский

Afanasevo culture (3500–2500 BCE)

Индоарийцы

Repin
культура

Афанас женщина
культура

Иранцы

Распространение бронзового века постепенного происхождения Ямнайи в два субконтинента - Европа и Южная Азия, а также местонахождение культуры Афанасиво, которая имеет те же генетические характеристики, что и Ямнаи. ^{[ 143 ]}

Культура Afanasivo (от 3300 до 2500 г. до н.э.) является самой ранней энеолитической археологической культурой, обнаруженной до сих пор в Южной Сибири , занимающей Минзинский бассейн , Алтей и Восточный Казахстан . Он возник с миграцией людей из культуры Pre-Yamnaya Repin , на реке Дон, ^{[ 144 ]} и связан с тохарицами. ^{[ 145 ]}

Радиоуглерод дает даты уже в 3705 г. до н.э. на деревянных инструментах и 2874 г. до н.э. на человеческих останках для культуры Афанасиво. ^{[ 146 ]} Самые ранние из этих дат были отклонены, что дает около 3300 г. до н.э. для начала культуры. ^{[ 147 ]}

Тохарианцы

Эти движения как тохарианцев, так и иранцев в Восточную Центральную Азию были не просто сноской в истории Китая, но ... были частью гораздо более широкой картины, включающей саму основы старейшей в мире цивилизации ». ^{[ 148 ]}

- JP Mallory & Victor H. Mair

Тохарианцы Tokharians » ( / T ə ˈ k ɛər i ən z / или / t ə ˈ ːr , или « i ən z / ) были жителями средневековых оазис-городских государств на северном краю бассейна Тарима (современный Синьцзян , Китай ). Их тохарные языки (ветвь индоевропейской семьи ) известны из рукописей с 6 по 8 веков, после чего они были вытеснены туркскими языками уйгурских племен . Эти люди были названы «тохарными» учеными конца 19-го века, которые идентифицировали их с то-то -такхаруи, описанными древнегреческими источниками как обитающие бактрию . Хотя эта идентификация в настоящее время считается ошибочной, название стало обычным.

Считается, что точарианцы развивались из культуры Афанасево в Сибири ( ок. 3500–2500 гг. До н.э.). ^{[ 145 ]} Считается, что мумии Тарима , датированные 1800 г. до н.э., представляют собой миграцию ораторов тохарских ораторов из культуры Афанасево в бассейне Тарима в начале 2 -го тысячелетия до н.э.; ^{[ 41 ]} Однако генетическое исследование 2021 года продемонстрировало, что мумии Тарима -это остатки местных жителей, спускающихся от древних северо -евразийцев и северо -восточных азиатцев , и вместо этого предположили, что « точариант , возможно, был правдоподобно введен в бассейн дзганского со стороны мигрантов Афанасиво Алтай -сайянский регион в южной части Сибири (3150–2750 гг. До н.э.), который, в свою очередь, имеет близкие генетические Связаны с Ямной (3500–2500 г. до н.э.) папской степи, расположенной в 3000 км к западу »- до того, как его записали в буддийских писаниях 500–1000 гг . ^{[ 42 ]}

Индоевропейское расширение на восток во 2-м тысячелетии до н.э. оставило влияние на китайскую культуру, внедряя колесные транспортные средства и одомашненную лошадь . ^{[ 149 ]} Хотя это и гораздо менее уверен, это также может ввести железную технологию , ^{[ 150 ]}^{[ Веб 12 ]} Боевые стили, ритуалы головы и копыта, художественные мотивы и мифы. ^{[ 151 ]} К концу 2 -го тысячелетия до н.э. доминирующие люди, такие как на востоке, как Альта на юг к северным выходам тибетского плато были антропологически кавказскими , а северная часть говорящая иранские скифские языки и южные горы роли Как их северо -восточные соседи. ^{[ 152 ]}^{[ Веб 13 ]} Эти две группы участвовали в конкуренции друг с другом, пока последнее не преодолела первое. ^{[ Веб 13 ]} Поворотный момент произошел около 5-4 веков до н.э. с постепенной монголизацией Сибири, в то время как Восточная Центральная Азия (Восточный Туркистан) оставался кавказским и индоевропейским говорящим вплоть до 1-го тысячелетия. ^{[ 153 ]}

Политическая история индоевропейцев Внутренней Азии от 2-го века до нашей эры до 5-го века нашей эры-действительно славный период. Именно их движение привело Китай в контакт с западным миром, а также с Индией. Эти индоевропейцы в течение длительного периода имели ключ к мировой торговле ... в процессе своей собственной трансформации эти индоевропейцы повлияли на мир вокруг них больше, чем любые другие люди до роста ислама ». ^{[ 154 ]}
- А.К. Нарайн

Юэжи

Синолог Юэжи Эдвин Г. Пуллиблэнд предположил, что , Вусун , Дейуан , Кангджу и народ Янки , могли бы быть решающими. ^{[ 156 ]} Из них, как правило, считается, что Юэжхи. ^{[ 157 ]} Юэжхи были первоначально обоснованы на засушливых лугах восточного бассейна Тарима , в том, что сегодня находится Синьцзян и Западный Гансу , в Китае .

На пике своей силы в 3 -м веке до нашей эры, считается, что Юэжхи доминировали в районах к северу от гор Килиан (включая бассейн Тарима и Дзангария ), регион Альтаи , ^{[ 158 ]} Большая часть Монголии и верхние воды Желтой реки . ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} Эта территория называлась империя Южхи . ^{[ 162 ]} Их восточные соседи были донгу . ^{[ 160 ]} В то время как Юэжхи давали на Скюнну с Запада, Донху делали то же самое с востока. ^{[ 160 ]} Большое количество народов, в том числе Вусун , состояния бассейна Тарима и, возможно, Цянь , ^{[ 161 ]} находились под контролем Юэжи. ^{[ 160 ]} Они считались преобладающей силой в Центральной Азии . ^{[ 161 ]} Доказательства из китайских записей указывают на народы Центральной Азии до дальнего запада, поскольку Парфянская империя находилась под влиянием Юэжи. ^{[ 161 ]} Это означает, что территория империи Южхи примерно соответствовала территории более позднего первого туркского хаганата . ^{[ 161 ]} Похороны Pazyrk на плато UKOK совпадают с вершиной власти Юэжи, и поэтому захоронения были приписаны им, что означает, что регион Алдей был частью империи Юэжи. ^{[ 158 ]}

После того, как Юэжи был побежден Сионну , во 2 -м веке до н.э. небольшая группа, известная как маленький Юэжи, бежала на юг, а затем породил народ Цзя . века н.й. доминировал в Северном Китае под Чжао (319–351 гг. начале 4 -го В последующим Однако большинство юэжхи мигрировали на запад в долину Или , где они перемещали саки ( скифы ). Вскоре после этого из долины Или Вусун, Юэжи мигрировал в Согдию , а затем на Бактрию , где их часто отождествляют с Токхаруи (τοχάριοι) и асиои классических источников. Затем они расширились до северной Южной Азии , где одна ветвь Юэжи основала империю Кушан . Империя Кушана простиралась от Турфана в бассейне Тарима до Паталипутры на гангскую равнину в наибольшей степени и сыграла важную роль в развитии шелкового пути и передачи буддизма в Китай . Тохарские языки продолжали говорить в городских государствах бассейна Тарима, только вымерли в средние века .

Поздний прото-индоевропейский

Поздний пирог связан с культурой и расширением Ямнайи, из которой все языки IE, кроме анатолийских языков и тохарского происхождения.

Ямная-культура

Происхождение культуры Ямнайя
Sredny Stog culture (v.4500–3500 BCE)
Usatovo culture (c. 3500–3000 BCE)
Khvalynsk culture (c. 4900–3500 BCE)
Location of early Yamnaya culture (3400 BCE), according to Anthony 2007.

По словам Мэллори, «происхождение культуры Ямная по -прежнему остается темой дебатов», с предложениями о его происхождении, указывающих как на Хвалинск, так и Средни Стог. ^{[ 45 ]} Хвалинсковая культура (4700–3800 гг. До н.э.) ^{[ 121 ]} (Средняя Волга) и культура Repin на основе Дона (ок. 3950–3300 гг. До н.э.) ^{[ 144 ]} В восточной пантической каппийской степи и тесно связанной Стог ( ок. 4500–3500 гг. культуре Средни До н. ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} По словам Энтони, культура Ямнайя возникла в области Дон-Волга в ок. 3400 г. до н.э., ^{[ 46 ]} Утверждая, что поздняя керамика от этих двух культур едва ли отличается от ранней керамики Ямнайи. ^{[ 165 ]}

Yamnaya Horizon (AKA Pit Grave Culture) быстро распространился по пантическим каппийским степинам между ок. 3400 и 3200 г. до н.э. ^{[ 46 ]} Это была адаптация к изменению климата, которое произошло от 3500 до 3000 г. до н.э., в котором степи стали более сухой и прохладной. Стада нужно было часто перемещать, чтобы достаточно их кормить, и использование вагонов и верховой езды сделало это возможным, что привело к «новой, более мобильной форме скотоводства». ^{[ 74 ]} Это сопровождалось новыми социальными правилами и учреждениями, регулировать местные миграции в степи, создание новой социальной осведомленности о различной культуре и «культурных других», которые не участвовали в этих новых институтах. ^{[ 163 ]}

По словам Энтони, «распространение горизонта Ямнайи было материалом выражения распространения позднего прото-индоевропейского языка по пантическим каппийским степи». ^{[ 166 ]} Энтони также отмечает, что «Горизонт Ямнайи является видимым археологическим выражением социальной адаптации к высокой мобильности - изобретением политической инфраструктуры для управления большими стадами из мобильных домов, базирующихся в степи». ^{[ 167 ]} Горизонт Yamnaya представляет собой классическое реконструированное прото-индоевропейское общество с каменными идолами , в основном практикующих животноводство в постоянных поселениях, защищенных Hillforts , существовавшим в сельском хозяйстве и рыбалкой вдоль рек. Согласно Гимбутасу, контакт горизонта Ямнайи с культурой поздней неолитической Европы приводит к культурам «курганизованных» глобулярной амфоры и Баден . ^{[ 168 ]} Энтони исключает глобулярную культуру амфоры. ^{[ 1 ]}

Культура майкопа (3700–3000) появляется несколько раньше на северном Кавказа . Несмотря на то, что Гимбутас считается ростом степи-культур, это связано с развитием Месопотамии, и Энтони не считает, что это протоиндоевропейская культура. ^{[ 1 ]} Майкоп -культура показывает самые ранние доказательства начального бронзового века , а бронзовое оружие и артефакты вводятся в горизонт Ямнайи.

Между 3100 и 2600 г. до н. ^{[ 169 ]} По словам Энтони, эта миграция, вероятно, породила прото-кельтский ^{[ 170 ]} и до-италический. ^{[ 170 ]} Предварительные германические диалекты могли развиваться между Dniestr (Западная Украина) и Vistula (Польша) в c. 3100–2800 г. до н.э., и распространитесь с культурой шнурной посуды. ^{[ 171 ]} Славянка и Балтика развились в среднем днепре (современная Украина) ^{[ 7 ]} в C. 2800 г. до н.э. , также распространяющееся с помощью горизонта шнурной посуды. ^{[ 47 ]}

Post-Yamnaya

В северной области Дон-Вольга за горизон Ямнайа последовал культура Полтавки (2700–2100 гг. До н.э.), в то время как культура шестерновой посуды простиралась на восток, что привело к культуре Sintashta (2100–1800). Культура Синташты расширила индоевропейскую культурную зону к востоку от гор Урал, вызвав прото-индоиранский и последующее распространение индоиранских языков по отношению к Индии и иранскому плато. ^{[ 1 ]}

Европа

Снижение неолитических популяций

Между ок. и 3000 гг . 4000 За этим снижением последовали миграции индоевропейских популяций в Западную Европу, трансформируя генетический состав западного населения. ^{[ 172 ]}^{[ Примечание 16 ]} Haak et al. (2015), Allentoft et al. (2015) и Mathieson et al. (2015) пришли к выводу, что подклады гаплогрупп Y-ДНК R1B и R1A и аутосомный компонент, присутствующий у современных европейцев, которых не присутствовали у неолитических европейцев, были представлены ассоциация ямнайя из западной евразийской степи, наряду с индувропейскими языками. ^{[ 173 ]}^{[ 72 ]}^{[ 174 ]}

Во время халколита и раннего бронзового века культуры Европы, полученные от ранних европейских фермеров были перегружены последовательными вторжениями западных степи WSH) из пантического-кепиан (EEF) , -пастухов ( ) и 40% Caudasus Hunter-Gaterer (CHG) примесь. Эти вторжения привели к тому, что линии отцовской ДНК в Европе почти полностью заменены на отцовскую ДНК EHG/WSH (в основном R1B и R1A ). DNA EEF Maternal (в основном гаплогруппа N) также значительно снизилась, вытесняется степиными линиями, ^{[ 175 ]}^{[ 176 ]} Предполагая, что миграции участвовали как мужчин, так и женщин из степи. Исследование утверждает, что более 90% неолитического генового пула британцев были заменены на приход народа стакана , ^{[ 177 ]} которые были около 50% WSH Ancestry. ^{[ 178 ]} Датский археолог Кристиан Кристиансен сказал, что он «все больше убежден, что должен был быть своего рода геноцид». ^{[ 179 ]} Согласно эволюционному генетику Эске Уиллерслеву , «в умеренной Европе наблюдалось сильное снижение неолитической ДНК, а также значительно увеличить новый геномный компонент Ямнайи, который присутствовал лишь незначительно в Европе до 3000 г. до н.э.». ^{[ 82 ]}

Происхождение европейских языков IE

Происхождение итало-кельтского, германского и балто-славянского часто ассоциировалось с распространением горизонта шестерни и колокольчиками, но специфика остается нерешенной. Осложняющим фактором является ассоциация гаплогруппы R1B с горизонтом Yamnaya и Bell Beakers, в то время как горизонт шнурной посуды тесно связан с гаплогруппой R1A. Предки германского и балто-славика, возможно, распространились с пронзительной посудой, происходящей к востоку от запедью, в то время как долина Дунайна была наследственной для итало-кельтской.

Отношения между филиалами

По словам Дэвида Энтони, пре- германский разделил самый ранний (3300 г. до н.э.), за которым следует до италино-до-кельтского (3000 г. до н.э.), до-армян (2800 г. до н.э.), до-балто-славик (2800 г. до н. Греческий (2500 г. до н.э.). ^{[ 180 ]}

Мэллори отмечает, что курсивные, кельтские и германские языки тесно связаны, что согласуется с их историческим распределением. Германские языки также связаны с балтийскими и славянскими языками, которые, в свою очередь, имеют сходство с индоирановыми языками. ^{[ 181 ]} Греческие, армянские и индоиранские языки также связаны, что предполагает «цепь центральных индоевропейских диалектов, простирающихся от Балкан через Черное море до Восточного Каспия». ^{[ 181 ]} И кельтские, курсивные, анатолийские и тохарные языки сохраняют архаизмы, которые сохраняются только на этих языках. ^{[ 181 ]}

Хотя предполагается, что шнурная посуда в значительной степени получена из культуры Ямнайи, большинство мужчин в шестернике несли R1A Y-DNA, в то время как мужчины Ямнайи в основном несли R1B-M269. ^{[ Примечание 17 ]} Согласно Sjögren et al. (2020), R1B-M269 "является основной линией, связанной с прибытием степи-происхождения в Западную Европу после 2500 г. до н.э. ^{[ 184 ]} и тесно связан с расширением колокольного стакана.

Балкан-данубийский комплекс и восточная карпатская контактная зона

Dniestry, Просмотр, Данний
Dniester river
Vistula river
Dniepr river

Балкан-данубийский комплекс представляет собой набор культур в Юго-Восточной Европе, востоке и западе Карпатских гор, из которых западные индоевропейские языки, вероятно, распространились в Западную Европу от c. 3500 г. до н.э. ^{[ 5 ]} Район к востоку от Карпатских гор образовал зону контакта между расширяющейся культурой Ямнайи и северо -европейскими культурами фермеров. По словам Энтони, до италино-пре-кельтский (связанный с Энтони с долиной Дуная), и догерманские и балто-славики (связанные с Энтони с восточно-карпатской зоной контакта)), возможно, отключились здесь от прото-индо -Европейский. ^{[ 185 ]}

Энтони (2007) постулирует культуру Усатово как происхождение до- германской ветви. ^{[ 186 ]} Он развился к востоку от Карпатских гор, юго-восточной центральной Европы, около 3300–3200 гг. До н.э. на реке Дниэстр. ^{[ 187 ]} Несмотря на то, что он тесно связан с культурой Триполи , она современна с культурой Ямной и напоминает ее значительным образом. ^{[ 188 ]} По словам Энтони, это могло возникнуть с «ступенчатыми кланами, связанными с горизонтом Ямнайи, которые смогли навязать отношения покровителя и клиента на деревнях фермерских хозяйств». ^{[ 189 ]}

По словам Энтони, догерманские диалекты, возможно, развивались в этой культуре между Dniestr (Западная Украина) и Vistula (Польша) в c. 3100–2800 г. до н.э., и распространитесь с культурой шнурной посуды. ^{[ 171 ]} Славянка и Балтика развились в среднем днепре (современная Украина) ^{[ 7 ]} в C. 2800 г. до н.э. , распространяясь на север оттуда. ^{[ 47 ]}

Энтони (2017) связывает происхождение шнурной посуды с миграцией Ямнайи в Венгрию. ^{[ 190 ]} Между 3100 и 2800/2600 гг. До н.э., когда горизонт Ямнайи быстро распространился по понтитическому степи, настоящая народная миграция прото-индоевропейских ораторов из ямны-культуры произошла в долине Дунайка, ^{[ 6 ]} Двигаясь по территории Усатово в сторону определенных направлений, достигая до Венгрии, ^{[ 191 ]} где могли быть подняты 3000 курганов. ^{[ 192 ]} Согласно Энтони (2007), участки колокольчиков в Будапеште, датированные c. 2800–2600 гг. До н.э., возможно, помогли распространять диалекты Ямнайи в Австрии и Южной Германии на их западе, где мог развиваться прото-кельтик. ^{[ 170 ]} Предиталки, возможно, развивались в Венгрии и распространились по отношению к Италии через культуру Урнфилда и культуру Вилланована . ^{[ 170 ]}

Согласно Парполе, эта миграция в долину Дунайна связана с появлением индоевропейских ораторов из Европы в Анатолию и появлением хеттского. ^{[ 35 ]}

Согласно Lazaridis et al. (2022), носители албанских , греческих и других палео-балканских языков , возвращаются прямо к миграции пасторалистов Ямнейи на Балканах примерно от 5000 до 4500 лет назад, послужая местным населением. ^{[ 193 ]} Латинский расширился после римского завоевания Балкан, и в раннем средневековье территория была занята миграционными славянскими народами и восточноазиатскими народами. После распространения латинского и славянского, Албанский является единственным выжившим представителем плохо засвидетельства древних балканских языков. ^{[ 4 ]}

Культура шнурной посуды (3000–2400 гг. До н.э.)

Культура шестерни в Средней Европе ( ок. 3200 ^{[ 194 ]} или 2900 ^{[ Веб 1 ]}–2450 или 2350 Cal. ^{[ Веб 1 ]}^{[ 194 ]} BCE), вероятно, сыграл важную роль в происхождении и распространении индоевропейских языков в Европе во время медного и бронзового возраста. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Дэвид Энтони заявляет, что «Чайлд (1953: 133-38) и Гимбутас (1963) предположили, что мигранты из горизонта Степи Ямнайя (3300–2600 гг. Степи ". ^{[ 195 ]}

Согласно Энтони (2007) , продувка посвящена северо-востоку от Карпатских гор и распространилась по всей северной Европе после 3000 г. до н.э., с «первоначальным быстрым распространением» между 2900 и 2700 г. до н.э. ^{[ 170 ]} В то время как Энтони (2007) устанавливает развитие догерманских диалектов к востоку от Карпат, выступая за миграцию вверх по дниэстро, ^{[ 171 ]} Энтони (2017) связывает происхождение переводной посуды с миграцией ямны в начале третьего века в дунайс-валли, заявляя, что «поток миграции, который создал эти навязчивые кладбища, теперь продолжается с восточной Венгрии через Карпаты в южную Польшу, где появились самые ранние материальные черты горизонта переводной посуды ». ^{[ 196 ]} В южной части Польши взаимодействие между скандинавской и глобальной Amphora привело к новой культуре, поглощенной поступающими пасторалистами Yamnaya. ^{[ 197 ]}^{[ Примечание 18 ]}^{[ Примечание 19 ]}

Согласно Mallory (1999), культура продуктовой посуды может быть постулирована как «общий доисторический предок более позднего кельтского, германского, балтийского, славянского и, возможно, некоторых индоевропейских языков Италии». Тем не менее, Мэллори также отмечает, что шнурная посуда не может объяснить греческий, иллирийский, фракийский и восточный курсив, который может быть получен из Юго -Восточной Европы. ^{[ 200 ]} По словам Энтони, горизонт переводной посуды, возможно, внедрил германский, Балтик и Славик в Северную Европу. ^{[ 170 ]}

Согласно Гимбутасу, культуре шнурной посуды предшествовала культура глобулярной амфоры (3400–2800 гг. До н.э.), которую она также считала индоевропейской культурой. Культура глобулярной амфоры простиралась от Центральной Европы до Балтийского моря и вышла из культуры воронков . ^{[ 201 ]} По словам Мэллори, около 2400 г. до н. Связанная филиал вторглась на территории современной Дании и Южной Швеции . В местах можно продемонстрировать непрерывность между воронкообразными и шнурными посудами, тогда как в других областях приводится в проводной посуде новую культуру и физический тип. ^{[ 77 ]} По словам Кунлиффа, большая часть расширения была явно навязчивой. ^{[ 202 ]} Тем не менее, по словам Фурхольта, культура шнурной посуды была коренным развитием, ^{[ 195 ]} Соединение локальных разработок в большую сеть. ^{[ 196 ]}

Недавнее исследование Haak et al. обнаружили, что четыре позднего шестерня (2500–2300 гг. До н. ^{[ 10 ]}^{[ Web 2 ]}^{[ 11 ]}^{[ 203 ]} Согласно Haak et al. (2015), немецкая шнурная посуда «трасса ~ 75% их происхождения к Ямне». ^{[ 204 ]} В дополнительной информации Haak et al. (2015) Энтони, вместе с Lazaridis, Haak, Patterson и Reich, отмечает, что массовая миграция народа Yamnaya в Северную Европу показывает, что «языки могли быть введены просто в результате силы цифр: с помощью крупной миграции, в которой участвовали оба пола . " ^{[ 205 ]}^{[ Примечание 20 ]}

Волкер Хейд предупредил, что он осторожен с тем, чтобы сделать слишком сильные выводы из этих генетических сходств между шнурной посудой и ямной, отметив небольшое количество образцов; поздние даты могил Эсперстадта, которые также могли подвергнуться примесь колокола; Наличие остановки ямны в Западной Европе перед динайской экспертией; и риски экстраполяции «результатов горстки отдельных захоронений в целое этнически интерпретируемое население». ^{[ 206 ]} Хейд подтверждает тесную связь между шнурной посудой и ямной, но также заявляет, что «ни один к одному переводу из Ямной в CWC, ни даже соотношение 75:25, как утверждается (Haak et al. 2015: 211). записывать." ^{[ 206 ]}

Культура колокола стакана (2900–1800 гг. До н.э.)

Культура колокола ( ок. 2900–1800 г. до н.э. ^{[ 208 ]}^{[ 209 ]}) может быть наследственным для прото-кельтского, ^{[ 210 ]} который распространился на запад от альпийских регионов и образовал «северо-западный индоевропейский» Sprachbund с курсивом, германской и балто-славянской. ^{[ 211 ]}^{[ Примечание 21 ]}

Первоначальные ходы колокольчиков из устья тагуса , Португалия была морской. Южный шаг привел в Средиземноморье, где были созданы «анклавы» на юго -западе Испании и южной части Франции вокруг Гольф -дю -Льва в долину По в Италии , вероятно, через древние западные альпийские торговые маршруты, используемые для распределения джадитовских оси. Северный ход включал южное побережье Арморики . Анклав, основанный на юге Бриттани, был тесно связан с маршрутом реки и земли через Луару и через долину Гатинаис с долиной Сена , а затем к Нижнему Рейну . Это был давно созданный маршрут, отраженный в ранних распределениях каменного топора, и именно через эту сеть Maritime Bell Beakers впервые достигли нижнего Рейна примерно в 2600 г. до н.э. ^{[ 209 ]}^{[ 212 ]}

Германский

Германское происхождение и рассеивание
Map of the pre-Roman Iron Age in Northern Europe showing cultures associated with Proto-Germanic, c. 500 BC. The area of the preceding Nordic Bronze Age in Scandinavia is shown in red; magenta areas towards the south represent the Jastorf culture of the North German Plain.
The expansion of the Germanic tribes 750 BC – AD 1 (after The Penguin Atlas of World History, 1988): Settlements before 750 BC New settlements 750–500 BC New settlements 500–250 BC New settlements 250 BC – AD 1 Some sources also give a date of 750 BC for the earliest expansion out of southern Scandinavia along the North Sea coast towards the mouth of the Rhine.^[213]
The early East Germanic expansion (1st and 2nd centuries AD): Jastorf culture (blue), Oksywie culture (red), Przeworsk culture (yellow/orange); eastward expansion of the Wielbark culture (light-red/orange).

Германские народы (также называемые тевтоническими , суэбийскими или готическими в старой литературе) ^{[ 214 ]} были индоевропейской этнолингвистической группой северного европейского происхождения, идентифицированной по их использованию германских языков , которые диверсифицировались из протогерманского, начинающегося во время до-римского железного века . ^{[ Веб 14 ]}

По словам Мэллори, германцы «в целом согласны» с тем, что Урхеймат («оригинальная родина») протогерманского языка, наследственная идиома всех подтвержденных германских диалектов, была в основном расположена в области, соответствующей масштабу культуры Джасторфа , ^{[ 215 ]}^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}^{[ Примечание 22 ]} расположен в Дании и Северной Германии. ^{[ 218 ]}

По словам Херрина, считается, что германские народы появились около 1800 г. до н.э. с скандинавским бронзовым веком ( ок. 1700-500 г. до н.э.). ^{[ Веб 15 ]} Северный бронзовый век, развитый от поглощения -охотников -собирателей ( ок 3500 -2300 посуды . культуры . гг ^{[ 219 ]}^{[ 220 ]} который, в свою очередь, развивался от наложений культуры шнурной посуды ( ок. 3100-2350 гг. До н.э.) на культуру воронки ( ок. 4300-2800 гг. До н.э.) на северо -европейской равнине , примыкающей к северу от культуры колокольного стакана ( с. 2800 –2300 г. до н.э.). ^{[ Веб 15 ]} Пре-германский, возможно, был связан с славянскими и индо-иранскими языками, но переориентировался на итало-кельтские языки. ^{[ Веб 16 ]}

К началу 1-го тысячелетия до н.э., считается, что протогерманский был произнесен в районах современной Дании , Южной Швеции , Южной Норвегии и Северной Германии . Со временем эта область была расширена, чтобы включить и полосу земли на северо -европейской равнине, простирающейся от Фландрии до видулы . Около 28% германского словарного запаса не-индоевропейского происхождения. ^{[ 221 ]}

К 3-м веку до нашей эры дороманский железный век возник среди германских народов, которые в то время расширились на юг за счет кельтов и иллирийцев . ^{[ Веб 17 ]} В последующие века мигрирующие германские народы достигли берегов Рейна и Дунака вдоль римской границы , а также расширились на территории иранских народов к северу от Черного моря . ^{[ Веб 18 ]}

В конце 4 -го века гунны вторглись в германские территории с востока, заставив многих германских племен мигрировать в западную Римскую империю . ^{[ Веб 19 ]} В эпоху викингов , который начался в 8 -м веке, северные германские народы Скандинавии мигрировали по всей Европе, установив поселения до Северной Америки . Миграции германских народов в 1 -м тысячелетии были формирующим элементом в распределении народов в современной Европе. ^{[ Веб 15 ]}

Итало-кельтский

Курсивные и кельтские языки обычно сгруппированы вместе на основе признаков, разделяемых этими двумя ветвями и никаких других. Это может означать, что они происходят от общего предка и/или прото-кельтского и протоитарического, развитого в непосредственной близости в течение длительного периода времени. Итальские языки, такие как кельтские, разделены на P и Q Forms : P-Italic включает в себя Оскан и Умбриан , в то время как латинский и фаликанец включены в Q-италическую ветвь. ^{[ 222 ]}

Связь с культурой Ямной, в зоне контакта Западной и Центральной Европы между Рейном и Вистулой (Польша), ^{[ 223 ]} является следующим образом: культура Ямнайя ( ок. 3300–2600 г. до н.э.) - культура шестерновой посуды ( ок. 3100 –2350 г. до н.э.) - культура колокола стакана ( ок. 2800–1800 г. до н.э.) - культура бездеяния ( ок. 2300–1680 г. до н.э.) - Культура Тумула ( ок. 1600–1200 гг. До н.э.) - культура Урнфилда ( ок. 1300–750 гг. До н.э.). На Балкане культура вучедола ( ок. 3000–2200 гг. До н.э.) образовала зону контакта между культурой пост-Ямнейи и колокола.

Курсив

Курсивные языки являются подсемейством индоевропейской языковой семьи, первоначально произнесенной курсивными народами . Они включают в себя романские языки, полученные от латинской ( итальянской , сардинской , испанской , каталонской , португальской , французской , румынской , оксайтана и т. Д.); ряд вымерших языков итальянского полуострова , в том числе Умбриан , Оскан , Фалискан , Южный Пикен ; и сама латинская. В настоящее время латинские и ее дочерние романтические языки являются единственными выжившими языками семейства курсивного языка.

Наиболее широко принятая теория предполагает, что латинеры и другие протоиталические племена впервые вошли в Италию с культурой прото-вилланованской культуры 12–10 центов. позднего бронзового века ( ) ^{[ 224 ]}^{[ 225 ]} В частности, различные авторы, такие как Marija Gimbutas , отметили важное сходство между Прото-Виллановой, юго-герман Урнфилд культуры Баварии - Австрия Верхняя ^{[ 226 ]} и средняя культура Урнфилда . ^{[ 226 ]}^{[ 227 ]}^{[ 228 ]} По словам Дэвида В. Энтони, прото-латины возникли в сегодняшней Восточной Венгрии , Курганизованный около 3100 г. н.э. до ^{[ 229 ]} В то время как Кристиан Кристиансен ассоциировал прото-виллановански с культурой Velatice-Baierdorf в Моравии и Австрии. ^{[ 230 ]}

Сегодня на романтических языках , которые составляют все языки, которые происходили от латыни , говорят более 800 миллионов носителей коренных жителей во всем мире, главным образом в Америке, Европе и Африке. Романские языки являются официальными, совместными или значительно используемыми в 72 странах мира. ^{[ 231 ]}^{[ 232 ]}^{[ 233 ]}^{[ 234 ]}^{[ 235 ]}

Кельтский

Кельты / ˈ k ɛ l t s / иногда / ˈ s ɛ l t s / см Произношение кельтского или этнолингвистической группой племен . кельтса , ( были ) , культура, ^{[ 236 ]} Хотя отношения между этническими, лингвистическими и культурными элементами остаются неопределенными и противоречивыми.

Самая ранняя археологическая культура, которая может быть оправданно считаться прото-кельтской, позднего бронзового века -это культура Урнфилда в Центральной Европе, которая процветала примерно с 1200 г. до н.э. ^{[ 237 ]}

Их полностью кельтский ^{[ 237 ]} Потомки в Центральной Европе были жители культуры Hallstatt Iron Age Culture ( ок. 800–450 гг. До н.э.), названные в честь богатых могильных находок в Холлстатте , Австрия. ^{[ 238 ]} К более позднему периоду La Tène ( ок. 450 г. до н.э. до римского завоевания) эта кельтская культура расширилась за счет диффузии или миграции на Британские острова ( островные кельты ), Францию и низкие страны ( галлы ), богемия , Польша и многое Центральной Европы, Иберийского полуострова ( Селтиберианцы , Селтиси и Галласи ) и Италия ( Голасеккан , Лепонтия , Лигурки и цизальпиновые галлы ) ^{[ 239 ]} и после галльского вторжения на Балканы в 279 году до нашей эры, до Дальнего Востока, как Центральная Анатолия ( Галатам ). ^{[ 240 ]}

Кельтские языки (обычно произносятся / ˈ k ɛ l t ɪ k / , но иногда / ˈ s ɛ l t ɪ k / ) ^{[ 241 ]} происходят от прото-кельтского или "общего кельтского"; ветвь более индоевропейской языковой семьи . Термин «кельтский» был впервые использован для описания этой языковой группы Эдвардом Лхуйдом в 1707 году. ^{[ 242 ]}

Современные кельтские языки в основном говорят на северо -западном краю Европы , особенно в Ирландии , Шотландии , Уэльсе , Бриттани , Корнуолле и на острове человека , и их можно найти на острове Кейп -Бретон . также существует значительное количество динамиков валлийцев В районе Аргентины . Некоторые люди говорят на кельтских языках в других районах кельтской диаспоры Соединенных Штатов, ^{[ 243 ]} Канада, Австралия, ^{[ 244 ]} и Новая Зеландия. ^{[ 245 ]} Во всех этих областях кельтские языки в настоящее время говорят только меньшинства, хотя продолжаются усилия по оживлению . Уэльс - единственный кельтский язык, не классифицированный как «находящийся под угрозой исчезновения» ЮНЕСКО .

В течение 1 -го тысячелетия до н.э. на них говорилось по всей Европе, на иберийском полуострове, от береговых линий Атлантики и Северного моря , до долины Рейнс и вниз по долине Дунай до Черного моря , Северного Балканского полуострова и в Центральной Азии. Незначительный . Распространение на Кейп -Бретон и Патагония произошло в наше время. Кельтские языки, особенно ирландцы, говорили в Австралии до Федерации в 1901 году и до сих пор используются там в некоторой степени. ^{[ 246 ]}

Балто-Славик

Балто-славянская языковая группа традиционно включает в себя балтийские и славянские языки , принадлежащие к индоевропейской семье языков. Балтийские и славянские языки имеют несколько лингвистических признаков, не найденных ни в одной другой индоевропейской филиале, что указывает на период общего развития. Большинство индоевропейцев классифицируют балтийские и славянские языки в единую ветвь, хотя некоторые детали природы их отношений остаются в споре ^{[ Примечание 23 ]} В некоторых кругах, как правило, из -за политических споров. ^{[ 247 ]} В качестве альтернативы модели бинарного разделения на славянскую и Балтийскую, некоторые лингвисты предполагают, что Балто-Славик должен быть разделен на три равноудаленные узлы: восточная Балтийская , Западная Балтийская и славянская. ^{[ Примечание 24 ]}^{[ Примечание 25 ]}

Прото -балло-славический язык реконструктивным с помощью сравнительного метода , нисходящего от прото-индоевропейского с помощью четко определенных звуковых законов , и из которых спускались современные славянские и балтийские языки. Один особенно инновационный диалект, отделенный от балто-славянского диалектного континуума, и стал наследственным для протославического языка, из которого спустились все славянские языки. ^{[ 248 ]} Некоторые лингвисты, однако, отвергают балто-славянскую теорию, полагая, что балтийские и славянские языки эволюционировали независимо от прото-бальтики и протословиков соответственно. ^{[ 249 ]}^{[ 250 ]}^{[ 251 ]}

Белый

Народы Balts или Baltic ( литовские : Baltai , Lattian : Balti ) являются индоевропейской этнолингвистической группой, которая говорит на балтийских языках , ветви индоевропейской языковой семьи, которая первоначально говорила племенами, живущими на востоке. из полуострова Джутленд на западе и западе Москвы и бассейнов реки Ока и Волга на востоке. Одной из особенностей балтийских языков является количество сохраняемых консервативных или архаичных признаков. ^{[ 252 ]} Среди Балтийских народов - современные литовцы , латыни (включая лакалий ) - все восточные балты, а также старые пруссажинам , Йотинвингцам и Галндиам - Западными Балтами - чьи люди также выжили, но их языки и культуры вымер ассимилируется в восточную балтийскую общину. ^{[ нечеткий ]}

славяне

Славяне-это индоевропейская этнолингвистическая группа, живущая в центральной Европе , Восточной Европе , Юго-Восточной Европе , Северной Азии и Центральной Азии , которая говорит на индоевропейских славянских языках и разделяет в различной степени, определенные культурные черты и исторические фоны Полем С начала 6 -го века они распространяются на проживание большей части центральной и восточной Европы и Юго -Восточной Европы . Славянские группы также рискнули до Скандинавии, составляющей элементы среди викингов; ^{[ 253 ]}^{[ Примечание 26 ]} В то время как в другом географическом экстремальном, славянские наемники, сражающиеся за византийцы и арабы, устроили Малую Азию и даже в Сирии. ^{[ 254 ]} Позже восточные славяне (в частности, русские и украинцы) колонизировали Сибири ^{[ 255 ]} и Центральная Азия . ^{[ 256 ]} Каждая славянская этническая принадлежность эмигрировала в другие части мира. ^{[ 257 ]}^{[ 258 ]} Более половины территории Европы населяют славянские сообщества. ^{[ 259 ]}

Современные нации и этнические группы, называемые этноническими славянами , значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними - даже в самих отдельных этнических группах - различаются, начиная от чувства связи с взаимным чувством враждебности. ^{[ 260 ]}

Балканские языки

Фракийский и дацианский

фракийский

Фракийский язык был индоевропейским языком, на котором говорились в юго-восточной Европе , северными соседями греков. Некоторые авторы группируют фракийскую и дацианскую семью в южной балтийской лингвистической семье. ^{[ 261 ]} Фракийцы населяли большую территорию в юго -восточной Европе , ^{[ 262 ]} в том числе части древних провинций Фракии , Мозии , Македонии , Дачии , Минора Скифа , Сарматия , Бифиния , Миссии , Паннонии и других регионов Балкан и Анатолии . Эта область простиралась по большей части региона Балканса, а также к северу от Дунайского до Дунака , в том числе за ошибкой , включая панонию на западе. ^{[ 263 ]}

Происхождение фракийцев остается неясным, в отсутствие письменных исторических записей. Свидетельство прототраций в доисторический период зависит от артефактов материальной культуры . Лео Клейн идентифицирует прототрации с мультикорнной культурой посуды, которая была оттолкнута из Украины благодаря развивающейся могильной культуре древесины . Как правило, предполагается, что прототрацианские люди, развитые из смеси коренных народов и индоевропейцев со времен протоовропейской экспансии в раннем бронзовом веке ^{[ 264 ]} Когда последний, около 1500 г. до н.э., смешан с коренными народами. ^{[ 265 ]} Мы говорим о протетрациях, из которых в железном веке ^{[ 266 ]} (около 1000 до н.э.) Даки и фракийцы начинают развиваться.

Дациан

Дации ( / ˈ d eɪ ʃ ən z / ; латынь : дачи , древнегреческий : Δάκοι, ^{[ 267 ]} Вудс, ^{[ 267 ]} Лестница ^{[ 268 ]}) были индоевропейскими народом , частью или связанными с фракийцами . Дации были древними жителями Дачии , расположенными в районе в Карпатских горах и вокруг Карпатских горов и к западу от Черного моря . Эта область включает в себя современные страны Румынии и Молдова , а также части Украины , ^{[ 269 ]} Восточная Сербия , Северная Болгария , Словакия , ^{[ 270 ]} Венгрия и южная Польша . ^{[ 269 ]}

Дации говорили на дацианском языке , который, как полагают, были тесно связаны с фракийским языком , но были несколько культурно повлияли соседние скифы и кельтские захватчики 4 -го века до нашей эры . ^{[ Web 21 ]} Дации и Гета всегда считались фракийцами древними (Дио Кассиус, Трогу Помпея, Аппиан , Страбон и Плиний Старший), и говорилось, что оба говорят на одном фракийском языке. ^{[ 271 ]}^{[ 272 ]}

Свидетельство прототраций или прото-дачей в доисторический период зависит от остатков материальной культуры . Обычно предполагается, что прото-дацианские или протранские люди развились из смеси коренных народов и индоувропейцев со времен протоиндоевропейской экспансии в раннем бронзовом веке (3300–3000 гг. До н.э.) ^{[ 264 ]} Когда последнее, около 1500 г. до н.э., завоевали коренных народов. ^{[ 265 ]} Кориленные жители были данубийскими фермерами, а вторгающимися людьми 3-го тысячелетия до н.э. были Курганские воины-воины из украинских и русских степи. ^{[ 273 ]}

Индо-европеизация была завершена к началу бронзового века. Народ того времени лучше всего описывается как протетрации, которые впоследствии развивались в железном веке в данубиан-карпатские даты, а также фракийцы восточного балканского полуострова. ^{[ 274 ]}

Иллирийский

Иллирийцы ( древнегреческий : ἰλλυριοί , illyrioi ; латынь : Иллирий или Иллири ) были группой индоевропейских племен в древности , которые населяли часть Западных Балкан и юго-восточных побережье итальянского полуострова ( Мессапия ). ^{[ 276 ]} в которой жили илирианцы, стала известна как Иллирия греческим и Территория , римским авторам, которые идентифицировали территорию, которая соответствует Хорватии , Боснии и Герцеговине , Словению , Черногории , части Сербии и большинства Албании , между Адриатическим морем на западе , река Драва на севере, река Морава на востоке и устье реки Аос на юге. ^{[ 277 ]} Первый отчет об иллирийских народах исходит от периплоса Псевдо-Скалакса , древнегреческого текста середины 4-го века, который описывает прибрежные проходы в Средиземном море. ^{[ 278 ]}

Эти племена, или, по крайней мере, несколько племен, которые считались «собственными иллирийцами», из которых только небольшие фрагменты достаточно засвидетельствованы, чтобы классифицировать как ветви индоевропейских . ^{[ 279 ]}^{[ 280 ]}

Название «Иллирийцы», применяемое древними греками к своим северным соседям, могло упомянуть широкую, плохо определенную группу народов, и сегодня неясно, в какой степени они были лингвистически и культурно однородными. Иллирийские племена никогда не рассматривали себя как «иллирийцы», и маловероятно, что они использовали какую -либо коллективную номенклатуру для себя. ^{[ 281 ]} Название Илирийцев, кажется, является названием, применяемое к конкретному иллирийскому племени, которое было первым, кто вступил в контакт с древними греками во время бронзового века , ^{[ 282 ]} заставляя применение илирийцев применять ко всем людям подобного языка и обычаев. ^{[ 283 ]}

албанский

Албанский ( Shqip [ʃcip] или gjuha shqipe [ˈɟuha ˈʃcipɛ] , то есть албанский язык )-это индоевропейский язык , на котором говорят примерно 7,4 миллиона человек, в первую очередь в Албании , Косово , Северной Македонии Косово, Северной Македонии и и Греции Греции , но также в других областях , но также в других областях балканов, . в котором есть албанское население, в том числе Черногория и Сербия ( Долина Пресжево ) Столедные общины, говорящие на албанских диалектах, можно найти в Греции , Южная Италия , ^{[ 284 ]} Сицилия и Украина . ^{[ 285 ]} В результате современной диаспоры есть также албанские ораторы в других местах в этих странах и в других частях мира, включая Скандинавию , Швейцарию , Германию , Австрию и Венгрию , Великобритания , Турция , Австралия , Новая Зеландия , Нидерланды , Сингапур , Бразилия , Канада и Соединенные Штаты .

Самым ранним письменным документом, в котором упоминается албанский язык, является отчет о преступности в конце 13-го века от Дубровника . Первая аудиозапись албанского языка была сделана Норбертом Джоклом 4 апреля 1914 года в Вене . ^{[ 286 ]}

Армянский, греческий и фригианский

Армянский

Армянский язык был впервые написан в 406 или 407 году, когда священник, известный как Месроп, разработал армянский алфавит.

Среди ученых есть три взгляда на то, как выступающие армянского оказались в том, что сейчас является Армением. Одним из них является то, что они пришли с фригиантами с Запада и вступили во владение неиндоевропейскими говорящими урарцами , которые ранее были доминирующими в этой области. Другой взгляд заключается в том, что армянский народ пришел, чтобы говорить на индоевропейском языке после первоначального говорящего на кавказском языке. Третий, и наиболее заметное мнение заключается в том, что предок армянского языка уже говорил в этом районе в то время, когда он был политически доминировать в первую очередь хеттами , а затем урарцами, ^{[ 287 ]} Конфедерация Хаяса -Адзизи считается, что некоторые из них говорили прото-армян . ^{[ 288 ]}

Взгляд из меньшинства также предполагает, что индоевропейская родина могла быть расположена в Армянском Хайленде . ^{[ 289 ]}

Греческий греческий

Hellenic-это ветвь индоевропейской языковой семьи , которая включает в себя различные разновидности греческого . ^{[ 291 ]} В традиционных классификациях, эллинский состоит из только греческого языка, ^{[ 292 ]}^{[ 293 ]} Но некоторые лингвисты группируют греческий язык вместе с различными древними языками, которые, как считается, были тесно связаны или отличают разновидности греческого языка, которые достаточно отличаются, чтобы считаться отдельными языками. ^{[ 294 ]}^{[ 295 ]}

Протогрики, которые говорили о предшественнике микенского языка в основном помещаются в ранний администратор Греции ( до н.э. 3 тысячелетия , в начало ^{[ 296 ]}^{[ 297 ]} В позднем неолите ораторы этого диалекта, который станет прото-греческим, мигрировали со своей родины к северо-востоку от Черного моря на Балканы и на греческий полуостров. Эволюцию прото-грека можно рассмотреть в контексте раннего палео-балканского Sprachbund , что затрудняет разграничение точных границ между отдельными языками. ^{[ 298 ]} Характерно греческое представление о гортани с надписью протезированными гласными , с одной стороны, армянским языком , который также, по-видимому, разделяет некоторые другие фонологические и морфологические особенности греческого; Это привело к тому, что некоторые лингвисты предложили гипотетически более тесную связь между греческим и армянским , хотя доказательства остаются скудными. ^{[ 299 ]}

Фригиан

Фригианцы ( гр. Φρύγες, phrúges или phrýges ) были древним индоевропейским народом, который установил свое королевство с столицей в конечном итоге в Гордиуме . В настоящее время неизвестно, активно ли фригианцы активно вовлечены в крах хиттской столицы Хаттуса или они просто переехали в вакуум, оставшийся в результате краха хеттской гегемонии после краха позднего бронзового века .

Фригианский язык / ˈ f r ɪ dʒ i ə n / был языком, на котором говорили фригианты в Малой Азии во время классической древности ( ок. 8 -го века до 5 века н.э.). Некоторые лингвисты считают, что фригиан был тесно связан с греческим . ^{[ 300 ]}^{[ 301 ]} Сходство некоторых фригианских слов с греческими наблюдалось Платоном в его Cratylus (410A). Тем не менее, Эрик П. Хэмп предполагает, что Phrygian был связан с итало-кельтом в гипотетической «северо-западной индоевропейской» группе. ^{[ 302 ]}

Согласно Геродоту , фригианцы изначально жили на южных Балканах под именем Бриджа (Бригес), изменяя его на выплаты после их последней миграции в Анатолию через Hellespont . Хотя теория миграции до сих пор защищается многими современными историками, большинство археологов отказались от гипотезы миграции относительно происхождения фригиан, из -за отсутствия существенных археологических доказательств, а теория миграции опирается только на отчеты Геродота и Ксантуса . ^{[ 303 ]}

состояние Фригии От племенных и деревенских начинаний в восьмом веке произошло с его столицей в Гордиуме . В течение этого периода фригианцы простирались на восток и посягали на Королевство Урарту , бывшего соперника хеттов. фригианское потертым около тем . г. , до Между королевство было захватчиком н ошеломлено 690 , и в конечном итоге стал частью Римской империи . Последнее упоминание о фригианском языке в литературе датируется пятым веком н.э., и, вероятно, он вымер у седьмого века. ^{[ 304 ]}

Индоиранские миграции

Индоиранские народы-это группировка этнических групп, состоящих из индоарийских , иранских , дардических и нуристанических народов ; То есть носители индоиранских языков , основной ветви индоевропейской языковой семьи .

Прото-индоиранцы обычно идентифицируются с культурой Синташты и последующей культурой Андронов в более широком горизонте Андронов, и их родиной с областью евразийской степи , которая граничит с рекой Урал на западе, Тянь Шан на востоке.

The Indo-Iranians interacted with the Bactria-Margiana culture, also called "Bactria–Margiana Archaeological Complex". Proto-Indo-Iranian arose due to this influence.^[136] The Indo-Iranians also borrowed their distinctive religious beliefs and practices from this culture.^[136]

The Indo-Iranian migrations took place in two waves.^[305]^[306] The first wave consisted of the Indo-Aryan migration into the Levant and a migration south-eastward of the Vedic people, over the Hindu Kush into northern India.^[2] The Indo-Aryans split-off around 1800–1600 BCE from the Iranians,^[48] where-after they were defeated and split into two groups by the Iranians,^[307] who dominated the Central Eurasian steppe zone^[308] and "chased [the Indo-Aryans] to the extremities of Central Eurasia".^[308] Supposedly one group were the Indo-Aryans who founded the Mitanni kingdom around northern Syria;^[309] (c. 1500–1300 BCE) the other group were the Vedic people.^[310] Christopher I. Beckwith suggests that the Wusun, an Indo-European Caucasian people of Inner Asia in antiquity, were also of Indo-Aryan origin.^[311]

The second wave is interpreted as the Iranian wave,^[312] and took place in the third stage of the Indo-European migrations^[2] from 800 BCE onwards.

Sintashta-Petrovka and Andronovo culture

Sintashta-Petrovka culture

The Sintashta culture, also known as the Sintashta-Petrovka culture^[313] or Sintashta-Arkaim culture,^[314] is a Bronze Age archaeological culture of the northern Eurasian steppe on the borders of Eastern Europe and Central Asia, dated to the period 2100–1800 BCE.^[1] It is probably the archaeological manifestation of the Indo-Iranian language group.^[315]

The Sintashta culture emerged from the interaction of two antecedent cultures. Its immediate predecessor in the Ural-Tobol steppe was the Poltavka culture, an offshoot of the cattle-herding Yamnaya horizon that moved east into the region between 2800 and 2600 BCE. Several Sintashta towns were built over older Poltavka settlements or close to Poltavka cemeteries, and Poltavka motifs are common on Sintashta pottery. Sintashta material culture also shows the influence of the late Abashevo culture, a collection of Corded Ware settlements in the forest steppe zone north of the Sintashta region that were also predominantly pastoralist.^[316] Allentoft et al. (2015) also found close autosomal genetic relationship between peoples of Corded Ware culture and Sintashta culture.^[72]

The earliest known chariots have been found in Sintashta burials, and the culture is considered a strong candidate for the origin of the technology, which spread throughout the Old World and played an important role in ancient warfare.^[317] Sintashta settlements are also remarkable for the intensity of copper mining and bronze metallurgy carried out there, which is unusual for a steppe culture.^[318]

Because of the difficulty of identifying the remains of Sintashta sites beneath those of later settlements, the culture was only recently distinguished from the Andronovo culture.^[314] It is now recognised as a separate entity forming part of the 'Andronovo horizon'.^[313]

Andronovo culture

The Andronovo culture is a collection of similar local Bronze Age Indo-Iranian cultures that flourished c. 1800–900 BCE in western Siberia and the west Asiatic steppe.^[319] It is probably better termed an archaeological complex or archaeological horizon. The name derives from the village of Andronovo (55°53′N 55°42′E / 55.883°N 55.700°E / 55.883; 55.700), where in 1914, several graves were discovered, with skeletons in crouched positions, buried with richly decorated pottery. The older Sintashta culture (2100–1800), formerly included within the Andronovo culture, is now considered separately, but regarded as its predecessor, and accepted as part of the wider Andronovo horizon. At least four sub-cultures of the Andronovo horizon have been distinguished, during which the culture expands towards the south and the east:

Sintashta-Petrovka-Arkaim (Southern Urals, northern Kazakhstan, 2200–1600 BCE)
- the Sintashta fortification of c. 1800 BCE in Chelyabinsk Oblast
- the Petrovka settlement fortified settlement in Kazakhstan
- the nearby Arkaim settlement dated to the 17th century
Alakul (1800–1400 BCE)^[18]^[320] between Oxus and Jaxartes, Kyzylkum desert
- Alekseyevka (1300–1100 BCE "final Bronze") in eastern Kazakhstan, contacts with Namazga VI in Turkmenia
- Ingala Valley in the south of the Tyumen Oblast
Fedorovo (1900–1400 BCE)^[17] in southern Siberia (earliest evidence of cremation and fire cult)^[321]
- Beshkent–Vakhsh (1000–800 BCE)

The geographical extent of the culture is vast and difficult to delineate exactly. On its western fringes, it overlaps with the approximately contemporaneous, but distinct, Srubna culture in the Volga-Ural interfluvial. To the east, it reaches into the Minusinsk depression, with some sites as far west as the southern Ural Mountains,^[322] overlapping with the area of the earlier Afanasevo culture.^[323] Additional sites are scattered as far south as the Koppet Dag (Turkmenistan), the Pamir (Tajikistan) and the Tian Shan (Kyrgyzstan). The northern boundary vaguely corresponds to the beginning of the Taiga.^[322] In the Volga basin, interaction with the Srubna culture was the most intense and prolonged, and Federovo style pottery is found as far west as Volgograd.

Most researchers associate the Andronovo horizon with early Indo-Iranian languages, though it may have overlapped the early Uralic-speaking area at its northern fringe. According to Narasimhan et al. (2018), the expansion of the Andronovo culture towards the BMAC took place via the Inner Asia Mountain Corridor.^[16]

Bactria-Margiana culture

The Bactria-Margiana culture, also called "Bactria-Margiana Archaeological Complex" (BMAC), was a non-Indo-European culture which influenced the Indo-European groups of the second stage of the Indo-European migrations.^[136] It was centered in what is nowadays northwestern Afghanistan and southern Turkmenistan,^[136] and had an elaborate trade-network reachings as far as the Indus civilisation, the Iranian plateau, and the Persian Gulf.^[324] Finds within BMAC sites include an Elamite-type cylinder seal and a Harappan seal stamped with an elephant and Indus script found at Gonur-depe.^[325]

Proto-Indo-Iranian arose due to this BMAC-influence.^[136] The Indo-Iranians also borrowed their distinctive religious beliefs and practices from this culture.^[136] According to Anthony, the Old Indic religion probably emerged among Indo-European immigrants in the contact zone between the Zeravshan River (present-day Uzbekistan) and (present-day) Iran.^[326] It was "a syncretic mixture of old Central Asian and new Indo-European elements",^[326] which borrowed "distinctive religious beliefs and practices"^[136] from the Bactria–Margiana culture.^[136] At least 383 non-Indo-European words were borrowed from this culture, including the god Indra and the ritual drink Soma.^[327]

Indo-Aryan migrations

Syria: Mitanni

Mitanni (Hittite cuneiform KUR^URUMi-ta-an-ni), also Mittani (Mi-it-ta-ni) or Hanigalbat (Assyrian Hanigalbat, Khanigalbat cuneiform Ḫa-ni-gal-bat) or Naharin in ancient Egyptian texts was a Hurrian (non-Indo-European)-speaking state in northern Syria and south-east Anatolia from c. 1500–1300 BCE. Mitanni came to be a regional power after the Hittite destruction of Amorite^[328] Babylon and a series of ineffectual Assyrian kings created a power vacuum in Mesopotamia. The capital of Mittanni was Washukanni, whose location has been determined by archaeologists to be on the headwaters of the Khabur River.

Although the Hurrian language is non-Indo-European, yet there are certain names and words found in the texts which suggest an Indo-Aryan influence. Among these are the names of gods (Indra, Mitra, Varuna, and Agni) and some personal names. There are also certain Indo-Aryan technical terms in a horse-training manual by a certain Kikkuli, dated to about 1400 BC.^[329] Several Mitanni rulers, such as Shattiwaza, had names which could be interpreted as Indo-Aryan. One explanation for this is that a militarily powerful, nomadic Indo-Aryan elite settled in Mitanni, and came to politically dominate the indigenous population.

India: Indo-Aryans

Spread of Vedic culture
Early Vedic Period Painted Grey Ware culture (1200–600 BCE) Kingdoms, tribes and theological schools of the Late Vedic Period Mahajanapadas (c. 500 BCE) Northern Black Polished Ware culture (700–200 BCE)

The research on the Indo-Aryan migrations began with the study of the Rig Veda in the mid-19th century by Max Muller, and gradually evolved from a theory of a large scale invasion of a racially and technologically superior people to being a slow diffusion of small numbers of nomadic people that had a disproportionate societal impact on a large urban population. Contemporary claims of Indo-Aryan migrations are drawn from linguistic,^[330] archaeological, literary and cultural sources.

The Indo-Aryan migrations involved a number of tribes, who may have infiltrated northern India in series of "waves" of migration. Archaeological cultures identified with phases of Indo-Aryan culture include the Ochre Coloured Pottery culture, the Gandhara Grave culture, the Black and red ware culture and the Painted Grey Ware culture.^[331]

Parpola postulates a first wave of immigration from as early as 1900 BCE, corresponding to the Cemetery H culture and the Copper Hoard culture, c.q. Ochre Coloured Pottery culture, and an immigration to the Punjab c. 1700–1400 BCE.^[306]^[332] According to Kochhar there were three waves of Indo-Aryan immigration that occurred after the mature Harappan phase:^[333]

the "Murghamu" (Bactria-Margiana culture) related people who entered Balochistan at Pirak, Mehrgarh south cemetery, and other places, and later merged with the post-urban Harappans during the late Harappans Jhukar phase (2000–1800 BCE);
the Swat IV that co-founded the Harappan Cemetery H phase in Punjab (2000–1800 BCE);
and the Rigvedic Indo-Aryans of Swat V that later absorbed the Cemetery H people and gave rise to the Painted Grey Ware culture (PGW) (to 1400 BCE).

The Vedic Indo-Aryans started to migrate into northwestern India around 1500 BCE, as a slow diffusion during the Late Harappan period, establishing the Vedic religion during the Vedic period (c. 1500–500 BCE). The associated culture was initially a tribal, pastoral society centred in the northwestern parts of the Indian subcontinent; it spread after 1200 BCE to the Ganges Plain, as it was shaped by increasing settled agriculture, a hierarchy of four social classes, and the emergence of monarchical, state-level polities.^[334]^[335]

The end of the Vedic period witnessed the rise of large, urbanized states as well as of shramana movements (including Jainism and Buddhism) which opposed and challenged the expanding Vedic orthodoxy.^[336] Around the beginning of the Common Era, the Vedic tradition formed one of the main constituents of the so-called "Hindu synthesis"^[337]

Inner Asia: Wusun

According to Christopher I. Beckwith the Wusun, an Indo-European Caucasian people of Inner Asia in antiquity, were also of Indo-Aryan origin.^[311] From the Chinese term Wusun, Beckwith reconstructs the Old Chinese *âswin, which he compares to the Old Indo-Aryan aśvin "the horsemen", the name of the Rigvedic twin equestrian gods.^[311] Beckwith suggests that the Wusun were an eastern remnant of the Indo-Aryans, who had been suddenly pushed to the extremities of the Eurasian Steppe by the Iranian peoples in the 2nd millennium BCE.^[338]

The Wusun are first mentioned by Chinese sources as vassals in the Tarim Basin of the Yuezhi,^[339] another Indo-European Caucasian people of possible Tocharian stock.^[41]^[340] Around 175 BCE, the Yuezhi were utterly defeated by the Xiongnu, also former vassals of the Yuezhi.^[340]^[341] The Yuezhi subsequently attacked the Wusun and killed their king (Kunmo Chinese: 昆莫 or Kunmi Chinese: 昆彌) Nandoumi (Chinese: 難兜靡), capturing the Ili Valley from the Saka (Scythians) shortly afterwards.^[341] In return the Wusun settled in the former territories of the Yuezhi as vassals of the Xiongnu.^[341]^[342]

The son of Nandoumi was adopted by the Xiongnu king and made leader of the Wusun.^[342] Around 130 BCE he attacked and utterly defeated the Yuezhi, settling the Wusun in the Ili Valley.^[342]

After the Yuezhi were defeated by the Xiongnu, in the 2nd century BCE, a small group, known as the Little Yuezhi, fled to the south, while the majority migrated west to the Ili Valley, where they displaced the Sakas (Scythians). Driven from the Ili Valley shortly afterwards by the Wusun, the Yuezhi migrated to Sogdia and then Bactria, where they are often identified with the Tokhárioi (Τοχάριοι) and Asioi of Classical sources. They then expanded into northern South Asia, where one branch of the Yuezhi founded the Kushan Empire. The Kushan empire stretched from Turfan in the Tarim Basin to Pataliputra on the Gangetic plain at its greatest extent, and played an important role in the development of the Silk Road and the transmission of Buddhism to China.

Soon after 130 BCE the Wusun became independent of the Xiongnu, becoming trusted vassals of the Han Dynasty and powerful force in the region for centuries.^[342] With the emerging steppe federations of the Rouran, the Wusun migrated into the Pamir Mountains in the 5th century CE.^[341] They are last mentioned in 938 when a Wusun chieftain paid tribute to the Liao dynasty.^[341]

Mesopotamia – Kassites

The Kassite language was not Indo-European. However, the appearance of the Kassites in Mesopotamia in the 18th century BCE has been connected to the contemporary Indo-European expansion into the region at the time.^[343]^{[web 22]}^[344]

The Kassites gained control of Babylonia after the Hittite sack of the city in 1595 BCE (i.e. 1531 BCE per the short chronology), and established a dynasty based in Dur-Kurigalzu.^{[web 23]}^{[web 24]}^{[web 25]} The Kassites were members of a small military aristocracy but were efficient rulers and not locally unpopular.^{[web 23]} The horse, which the Kassites worshipped, first came into use in Babylonia at this time.^{[web 23]} The Kassites were polytheistic, and the name of some 30 gods are known.^{[web 25]}

The Kassite language has not been classified.^{[web 25]} Genetic relations of the Kassite language are unclear, although it is generally agreed that it was not Semitic; relation with Elamite is doubtful. Relationship with or membership in the Hurro-Urartian family has been suggested,^[345] being possibly related to it,^[345] based on a number of words. However, several Kassite leaders bore Indo-European names,^{[web 26]} and the Kassites worshipped several Indo-Aryan gods,^[346]^[347] suggesting that the Kassites were under significant Indo-European influence.^[346]^[347] The reign of the Kassites laid the essential groundwork for the development of subsequent Babylonian culture.^{[web 25]}

Iranians

Iranian plateau

The Iranian peoples^{[note 27]} (also known as Iranic peoples to avoid confusion) are an Indo-European ethno-linguistic group that comprise the speakers of Iranian languages.^[348] Their historical areas of settlement were on the Iranian plateau (mainly Iran, Azerbaijan and Afghanistan) and certain neighbouring areas of Asia (such as parts of the Caucasus, Eastern Turkey, Northeast Syria, Uzbekistan, Tajikistan, Bahrain, Oman, northern Iraq, Northwestern and Western Pakistan) reflecting changing geopolitical range of the Persian empires and the Iranian history.^[349]^[350]

The Medes, Parthians and Persians begin to appear on the western Iranian plateau from c. 800 BCE, after which they remained under Assyrian rule for several centuries, as it was with the rest of the peoples in the Near East. The Achaemenids replaced Median rule from 559 BCE. Around the first millennium CE, the Kambojas, the Pashtuns and the Baloch began to settle on the eastern edge of the Iranian plateau, on the mountainous frontier of northwestern and western Pakistan, displacing the earlier Indo-Aryans from the area.

Their current distribution spreads across the Iranian plateau, and stretches from the Caucasus in the north to the Persian Gulf in the south, and from the Indus River in the east to eastern Turkey in the west – a region that is sometimes called the "Iranian cultural continent", or Greater Iran by some scholars, and represents the extent of the Iranian languages and significant influence of the Iranian peoples, through the geopolitical reach of the Iranian empire.^[351]

The Iranians comprise the present day Persians, Lurs, Ossetians, Kurds, Pashtuns, Balochs, Tajiks and their sub-groups of the historic Medes, Massagetaes, Sarmatians, Scythians, Parthians, Alans, Bactrians, Soghdians and other people of Central Asia, the Caucasus and the Iranian plateau. Another possible group are the Cimmerians who are mostly supposed to have been related to either Iranian or Thracian speaking groups, or at least to have been ruled by an Iranian elite.

Scythians

The first Iranians to reach the Black Sea may have been the Cimmerians in the 8th century BCE, although their linguistic affiliation is uncertain. They were followed by the Scythians, who would dominate the area, at their height, from the Carpathian Mountains in the west, to the easternmost fringes of Central Asia in the east, including the Indo-Scythian Kingdom in India. For most of their existence, they were based in what is modern-day Ukraine and southern European Russia.

Sarmatian tribes, of whom the best known are the Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) and the Alani (Alans), followed the Scythians westwards into Europe in the late centuries BCE and the 1st and 2nd centuries of the Common Era (The Age of Migrations). The populous Sarmatian tribe of the Massagetae, dwelling near the Caspian Sea, were known to the early rulers of Persia in the Achaemenid Period. In the east, the Saka occupied several areas in Xinjiang, from Khotan to Tumshuq.

Decline in central Asia

In Central Asia, the Turkic languages have marginalized Iranian languages as a result of the Turkic expansion of the early centuries CE. In Eastern Europe, Slavic and Germanic peoples assimilated and absorbed the native Iranian languages (Scythian and Sarmatian) of the region. Extant major Iranian languages are Persian, Pashto, Kurdish, and Balochi, besides numerous smaller ones.

Alternative hypotheses

Paleolithic Continuity Paradigm

The "Paleolithic Continuity Paradigm" is a hypothesis suggesting that the Proto-Indo-European language (PIE) can be traced back to the Upper Paleolithic, several millennia earlier than the Chalcolithic or at the most Neolithic estimates in other scenarios of Proto-Indo-European origins. Its main proponents are Marcel Otte, Alexander Häusler, and Mario Alinei.

The PCT posits that the advent of Indo-European languages should be linked to the arrival of Homo sapiens in Europe and Asia from Africa in the Upper Paleolithic.^{[web 27]} Employing "lexical periodization", Alinei arrives at a timeline deeper than even that of Colin Renfrew's Anatolian hypothesis.^{[note 28]}^{[web 27]}

Since 2004, an informal workgroup of scholars who support the Paleolithic Continuity hypothesis has been held online.^{[web 28]} Apart from Alinei himself, its leading members (referred to as "Scientific Committee" in the website) are linguists Xaverio Ballester (University of Valencia) and Francesco Benozzo (University of Bologna). Also included are prehistorian Marcel Otte (Université de Liège) and anthropologist Henry Harpending (University of Utah).^{[web 27]}

It is not listed by Mallory among the proposals for the origins of the Indo-European languages that are widely discussed and considered credible within academia.^[352]

Indian origins

The notion of "indigenous Aryans" posits that speakers of Indo-Aryan languages are "indigenous" to the Indian subcontinent. Scholars like Jim G. Shaffer and B. B. Lal note the absence of archaeological remains of an Aryan "conquest", and the high degree of physical continuity between Harappan and Post-Harappan society.^{[web 29]} They support the controversial^{[web 29]} hypothesis that the Indo-Aryan civilization was not introduced by Aryan migrations, but originated in pre-Vedic India.^{[web 29]}

In recent years, the concept of "indigenous Aryans" has been increasingly conflated with an "Out of India" origin of the Indo-European language family. This contrasts with the model of Indo-Aryan migration which posits that Indo-Aryan tribes migrated to India from Central Asia. Some furthermore claim that all Indo-European languages originated in India.^{[note 29]} Support for the Out of India theory IAT mostly exists among a subset of Indian scholars,^[330]^[354]^[355]^[356]^[357] playing a significant role in Hindutva politics,^[358]^[359]^[360]^{[web 30]}^{[web 31]} but has no relevance, let alone support, in mainstream scholarship.^{[note 30]}

Notes

^ According to Gimbutas, these indigenous groups existed for nearly three millennia (c. 6500–3500 BCE, during the Neolithic, Chalcolithic and Copper ages), consisting notably of the Narva, Funnelbeaker, Linear Pottery, Cardium pottery, Vinča, early Helladic, Minoan cultures etc. As a "truncation" of these cultures Gimbutas perceived (1) the "abrupt absences" of certain traditions of urbanism, pottery and visual arts as well as in "symbols and script" as well as (2) the "equally abrupt appearance of thrusting weapons and horses infiltrating the Danubian Valley and other major grasslands of the Balkans and Central Europe", initiating "a dramatic shift in the prehistory of Europe, a change in social structure and in residence patterns, in art and in religion" which was to be "a decisive factor in the formation of Europe's last 5,000 years."
^ Old Europeans were sedentary-horticulturalist, living in "large agglomerations" – probably part of theocratic monarchies presided over by a queen-priestess – and had an ideology which "focused on the eternal aspects of birth, death, and regeneration, symbolized by the feminine principle, a mother creatrix"; they buried their dead in communal megalith graves and were generally peaceful.
^ David Anthony (1995): "Language shift can be understood best as a social strategy through which individuals and groups compete for positions of prestige, power, and domestic security [...] What is important, then, is not just dominance, but vertical social mobility and a linkage between language and access to positions of prestige and power [...] A relatively small immigrant elite population can encourage widespread language shift among numerically dominant indigenes in a non-state or pre-state context if the elite employs a specific combination of encouragements and punishments. Ethnohistorical cases [...] demonstrate that small elite groups have successfully imposed their languages in non-state situations."^[64]
^ Note the dislocation of the Indus Valley civilisation prior to the start of the Indo-Aryan migrations into northern India, and the onset of Sanskritisation with the rise of the Kuru kingdom, as described by Michael Witzel.^[69] The "Ancestral North Indians" and "Ancestral South Indians"^{[web 9]}^[70] mixed between 4,200 and 1,900 years ago (2200 BCE – 100 CE), where after a shift to endogamy took place.^[71]
^ Demkina et al. (2017): "In the second millennium BC, humidization of the climate led to the divergence of the soil cover with secondary formation of the complexes of chestnut soils and solonetzes. This paleoecological crisis had a significant effect on the economy of the tribes in the Late Catacomb and Post-Catacomb time stipulating their higher mobility and transition to the nomadic cattle breeding."^[75]
^ See also Eurogenes Blog, The crisis.
^ Mallory: "The Kurgan solution is attractive and has been accepted by many archaeologists and linguists, in part or total. It is the solution one encounters in the Encyclopædia Britannica and the Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse."^[79]
Strazny: "The single most popular proposal is the Pontic steppes (see the Kurgan hypothesis) ...."^[80]
^ Jones et al. (2016) further note that "Caucasus hunter-gatherers (CHG) belong to a distinct ancient clade that split from western hunter-gatherers ~45 kya, shortly after the expansion of anatomically modern humans into Europe and from the ancestors of Neolithic farmers ~25 kya, around the Last Glacial Maximum."^[90]
^
According to Haak et al. (2015), "the Yamnaya steppe herders of this time were descended not only from the preceding eastern European hunter-gatherers, but from a population of Near Eastern ancestry."^[89] According to Jones et al. (2016), Caucasus hunter-gatherers "genomes significantly contributed to the Yamnaya steppe herders who migrated into Europe ~3,000 BCE, supporting a formative Caucasus influence on this important Early Bronze Age culture. CHG left their imprint on modern populations from the Caucasus and also central and south Asia possibly marking the arrival of Indo-Aryan languages."^[90]^{[note 8]} According to Lazaridis et al. (2016), "a population related to the people of the Iran Chalcolithic contributed ~ 43 % of the ancestry of early Bronze Age populations of the steppe."^[91] These Iranian Chacolithic people were a mixture of "the Neolithic people of western Iran, the Levant, and Caucasus Hunter Gatherers".^[91] Lazaridis et al. (2016), referring to Haak et al. (2015): "The spread of Near Eastern ancestry into the Eurasian steppe was previously inferred without access to ancient samples, by hypothesizing a population related to present-day Armenians as a source."^[91]
Eurogenes Blog: "Lazaridis et al. show that Early to Middle Bronze Age steppe groups, including Yamnaya, tagged by them as Steppe EMBA, are best modeled with formal statistics as a mixture of Eastern European Hunter-Gatherers (EHG) and Chalcolithic farmers from western Iran. The mixture ratios are 56.8/43.2, respectively. However, they add that a model of Steppe EMBA as a three-way mixture between EHG, the Chalcolithic farmers and Caucasus Hunter-Gatherers (CHG) is also a good fit and plausible."^{[web 11]}
See also:
- For what they were... we are (2016) Ancient genomes from Neolithic West Asia
- Stephanie Dutchen (2014), New Branch Added to European Family Tree. Genetic analysis reveals Europeans descended from at least three ancient groups;
- Dieneke's Anthropology Blog, West Asian in the flesh (hunter-gatherers from Georgia) (Jones et al. 2016);
- For what they were... we are (2016), Caucasus and Swiss hunter-gatherer genomes.
^ According to Haak et al. (2015), "both south-north and north-south genetic influence across the Caucasus is plausible."^[97]
^
The following suggestions have been made from 2015 to 2019:
- Haak et al. (2015) state that "the Armenian plateau hypothesis gains in plausibility" given the Near Eastern ancestry in Yamnaya, but also state that "the question of what languages were spoken" by the ancestral steppe hunter-gatherers and the southern ancestors "remains open."^[97]^{[note 10]}
- According to Damgaard et al. (2018), between 5,000 and 3,000 BCE, during the Copper Age, there was "extensive population contact between the Caucasus and the steppe,"^[32] The typical steppe ancestry probably developed during this time.^[32] Damgaard et al. (2018) notice that they "cannot at this point reject a scenario in which the introduction of the Anatolian IE languages into Anatolia was coupled with the CHG-derived admixture before 3700 BCE," but also state that "this is contrary to the standard view that PIE arose in the steppe north of the Caucasus and that CHG ancestry is also associated with several non-IE-speaking groups, historical and current."^[32]
- Kristian Kristiansen, in an interview with Der Spiegel in May 2018, stated that the Yamnaya culture may have had a predecessor at the Caucasus, where "proto-proto-Indo-European" was spoken.^[95] In 2020 he argued that the Maykop-culture may have been the bearer op pre-PIE.^[96]
- David Reich has repeatedly suggested the possibility of a Caucasian origin of archaic PIE,^[37]^[38] but does not exclude the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages.^[98]^{[subnote 2]} According to Reich, between 5,000 and 3,000 BCE the CHG-carriers, people related to Armenians and Iranians, migrated from the south to the steppes and encountered local Eastern European hunter-gatherers (EHG peoples).^[99]
- Wang et al. (2018) note that the Caucasus served as a corridor for gene flow between the steppe and cultures south of the Caucasus during the Eneolithic and the Bronze Age, stating that this "opens up the possibility of a homeland of PIE south of the Caucasus." However, Wang et al. also acknowledge that the latest genetic evidence supports an origin of proto-Indo-Europeans in the steppe.^[100]^{[subnote 3]}
^ See also Bruce Bower (February 8, 2019), DNA reveals early mating between Asian herders and European farmers, ScienceNews.
^ Allan R. Bomhard has elaborated upon Kortlandt's ideas.^[102] According to Allan R. Bomhard, "Proto-Indo-European is the result of the imposition of a Eurasiatic language – to use Greenberg's term – on a population speaking one or more primordial Northwest Caucasian languages."^[102]

Anthony states that the validity of such deep relationships cannot be reliably demonstrated due to the time-depth involved, and also notes that the similarities may be explained by borrowings from PIE into Proto-Uralic.^[21] Yet, Anthony also notes that the North Caucasian communities "were southern participants in the steppe world".^[1]
^ Soviet and post-Soviet Russian archaeologists have proposed an East Caspian influence, via the eastern Caspian areas, on the formation of the Don-Volga cultures.^[103] See also Ancient DNA Era (11 January 2019), How did CHG get into Steppe_EMBA ? Part 2 : The Pottery Neolithic^[104]

The "Sogdiana hypothesis" of Johanna Nichols places the homeland in the fourth or fifth millennium BCE to the east of the Caspian Sea, in the area of ancient Bactria-Sogdiana.^[105]^[106] From there, PIE spread north to the steppes, and south-west towards Anatolia.^[107] Nichols eventually rejected her theory, finding it incompatible with the linguistic and archaeological data.^[107]

Following Nichols' initial proposal, Kozintsev has argued for an Indo-Uralic homeland east of the Caspian Sea.^[108] From this homeland, Indo-Uralic PIE-speakers migrated south-west, and split in the southern Caucasus, forming the Anatolian and steppe languages at their respective locations.^[108]

Bernard Sergent has elaborated on the idea of east Caspian influences on the formation of the Volga culture, arguing for a PIE homeland in the east Caspian territory, from where it migrated north. Sergent notes that the lithic assemblage of the first Kurgan culture in Ukraine (Sredni Stog II), which originated from the Volga and South Urals, recalls that of the Mesolithic–Neolithic sites to the east of the Caspian sea, Dam Dam Chesme II and the cave of Djebel.^[109]^[110]
Yet, Sergent places the earliest roots of Gimbutas' Kurgan cradle of Indo-Europeans in an even more southern cradle, and adds that the Djebel material is related to a Paleolithic material of Northwestern Iran, the Zarzian culture, dated 10,000–8,500 BCE, and in the more ancient Kebarian of the Near East. He concludes that more than 10,000 years ago the Indo-Europeans were a small people grammatically, phonetically and lexically close to Semitic–Hamitic populations of the Near East.^[109]
^
There are several datings available:
- Gimbutas dated it to 5000 BCE.
- According to V.A.Dergachev (2007), О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас, ISBN 5-98187-173-3, dates Samara culture at cal. C-14 5200–4500 BCE, with possible continuatation into first half of 5th millennium, while the Khvalynsk culture is dated at ca. 4600–3900 BCE. These data are based on synchronisation, not radicarbon dating or dendrochronology of Samara culture sites itself.
- Mallory and Adams, Encyclopedia of Indo-European culture, gives the bare date "fifth millennium BC", while the Khvalynsk culture, its reported successor, is dated at 4900–3500 BCE.
^
See also:
^ Y-DNA:
* Malmström 2019: "Individuals from the Pontic–Caspian steppe, associated with the Yamnaya Culture, carry mostly R1b and not R1a haplotypes."
Linderholm 2020: "The Y chromosome haplogroup lineage R1b-M269 or R-L11 are characteristic of Yamnaya and Bell Beaker individuals and they were particularly widespread throughout Eurasia in the Bronze Age and thereafter. Curiously, the haplogroup is uncommon among other published Corded Ware Complex individuals from Europe (Germany, Poland, Bohemia, Estonia, Lithuania) and is associated with the later Bell Beaker communities."
Sjögren (2020): "All the Bell Beaker male burials with sufficient data in our two cemeteries belong to a single Y-chromosome lineage, R1b-M269, which is the major lineage associated with the arrival of Steppe ancestry in western Europe after 2500 BC. In the preceding and partly contemporary Corded Ware populations of central Europe, another Y-haplogroup dominated, R1a, although R1b also occurs albeit in small numbers."
Yet, Linderholm et al. (2020) found seven CW males with R1b-M269,^[182] while Allentoft et al. (2015) report two CW males with R1b,^[72] and Furtwängler et al. (2020) report three CW males with R1b.^[183]
^
A major problem with Anthony's proposal is that those Yamna-migrants were R1b-carriers, which also appears in the Bell-Beaker people, while the Corded Ware people seem to have been R1a-carriers, which has not been found among Yamna-people. See:
- Eurogenes Blog (18 December 2017), Corded Ware as an offshoot of Hungarian Yamnaya (Anthony 2017);
- Indo-European.eu (17 December 2017), The new "Indo-European Corded Ware Theory" of David Anthony;
- Indo-European.eu (26 December 2017), The Great Hungarian Plain in a time of change in the Balkans – Neolithic, Chalcolithic, and Bronze Age.
^ Haak et al. (2015) envision a migration of both males and females from the Yamnaya horizon through western Ukraine and Poland into Germany.^[198] Allentoft et al. (2015) envision a migration from the Yamnaya horizon towards northern Europe, both via Central Europe and the territory of present-day Russia, toward the Baltic area and the eastern periphery of the Corded Ware culture.^[199] Nordqvist and Heyd (2020) envision that the Yamnaya culture spread northwards and transformed into the Corded Ware horizon east of the Carpathians, and from there spread to northwestern Europe and eastern Europe.^[27]
^
They further note:
- "[...] the main argument in favor of the Anatolian hypothesis (that major language change requires major migration) can now also be applied to the Steppe hypothesis."^[205]
- "[...] our results level the playing field between the two leading hypotheses [the Steppe hypotheses and the Anatolian hypothesis] of Indo-European origins, as we now know that both the Early Neolithic and the Late Neolithic were associated with major migrations."^[205]
^ See also Indo-European.eu (2017), Heyd, Mallory, and Prescott were right about Bell Beakers.
^ Ringe (2006), p. 85: "Early Jastorf, at the end of the 7th century BCE, is almost certainly too early for the last common ancestor of the attested languages; but later Jastorf culture and its successors occupy so much territory that their populations are most unlikely to have spoken a single dialect, even granting that the expansion of the culture was relatively rapid. It follows that our reconstructed PGmc was only one of the dialects spoken by peoples identified archeologically, or by the Romans, as 'Germans'; the remaining Germanic peoples spoke sister dialects of PGmc."
Polomé (1992), p. 51: "...if the Jastorf culture and, probably, the neighboring Harpstedt culture to the west constitute the Germanic homeland (Mallory 1989: 87), a spread of Proto-Germanic northwards and eastwards would have to be assumed, which might explain both the archaisms and the innovative features of North Germanic and East Germanic, and would fit nicely with recent views locating the homeland of the Goths in Poland."
^ "Balto-Slavic languages". Encyclopædia Britannica Online. Retrieved 10 December 2012. Those scholars who accept the Balto-Slavic hypothesis attribute the large number of close similarities in the vocabulary, grammar, and sound systems of the Baltic and Slavic languages to development from a common ancestral language after the breakup of Proto-Indo-European. Those scholars who reject the hypothesis believe that the similarities are the result of parallel development and of mutual influence during a long period of contact.
^ Kortlandt, Frederik (2009), Baltica & Balto-Slavica, p. 5, Though Prussian is undoubtedly closer to the East Baltic languages than to Slavic, the characteristic features of the Baltic languages seem to be either retentions or results of parallel development and cultural interaction. Thus I assume that Balto-Slavic split into three identifiable branches, each of which followed its own course of development.
^ Derksen, Rick (2008), Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, p. 20, "I am not convinced that it is justified to reconstruct a Proto-Baltic stage. The term Proto-Baltic is used for convenience's sake.
^ The origin of Rus. O Pritsak; 1981; pp 14, 27–28. Pritsak argues that the eastern Vikings – the Rus – were a social group of seafaring nomads which consisted of not only Scandinavians, but also Frisians, Balts, Slavs and Finns.
^ R.N Frye, "IRAN v. PEOPLE OF IRAN" in Encyclopedia Iranica. "In the following discussion of 'Iranian peoples', the term 'Iranian' may be understood in two ways. It is, first of all, a linguistic classification, intended to designate any society which inherited or adopted, and transmitted, an Iranian language. The set of Iranian-speaking peoples is thus considered a kind of unity, in spite of their distinct lineage identities plus all the factors which may have further differentiated any one group's sense of self."
^ Mario Alinei (with reference to Francisco Villar, Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje y historia, Gredos, Madrid 1991): "The sharp, and now at last admitted even by traditionalists (Villar 1991) differentiation of farming terminology in the different IE languages, while absolutely unexplainable in the context of Renfrew's NDT, provides yet another fundamental proof that the differentiation of IE languages goes back to remote prehistory."
^ Bryant: "It must be stated immediately that there is an unavoidable corollary of an Indigenist position. If the Indo-Aryan languages did not come from outside South Asia, this necessarily entails that India was the original homeland of all the other Indo-European languages."^[353]
^
No support in mainstream scholarship:
- Thapar (2006): "there is no scholar at this time seriously arguing for the indigenous origin of Aryans."
- Wendy Doniger (2017): "The opposing argument, that speakers of Indo-European languages were indigenous to the Indian subcontinent, is not supported by any reliable scholarship. It is now championed primarily by Hindu nationalists, whose religious sentiments have led them to regard the theory of Aryan migration with some asperity."^{[web 30]}
- Girish Shahane (Sep 14, 2019), in response to Narasimhan et al. (2019): "Hindutva activists, however, have kept the Aryan Invasion Theory alive, because it offers them the perfect strawman, “an intentionally misrepresented proposition that is set up because it is easier to defeat than an opponent’s real argument” [...] The Out of India hypothesis is a desperate attempt to reconcile linguistic, archaeological and genetic evidence with Hindutva sentiment and nationalistic pride, but it cannot reverse time’s arrow [...] The evidence keeps crushing Hindutva ideas of history."^{[web 31]}
- Jamison (2006): "...the Indo-Aryan "controversy" [...] is essentially a religio-nationalistic attack on a scholarly consensus.
- Erdosy (2012, p. x): "The indigenist position is part of a "lunatic fringe"."
- Koenraad Elst (May 10, 2016), Koenraad Elst: “I am not aware of any governmental interest in correcting distorted history”, Swarajya Magazine: "Of course it is a fringe theory, at least internationally, where the Aryan Invasion Theory (AIT) is still the official paradigm. In India, though, it has the support of most archaeologists, who fail to find a trace of this Aryan influx and instead find cultural continuity."^[357]

Subnotes

^ Kortlandt (2010) refers to Kortlandt, Frederik. 2007b. C. C. Uhlenbeck on Indo-European, Uralic and Caucasian.
^ Noting the absence in the Anatolian languages of the "full wagon and wheel vocabulary" found in all present-day IE-languages, and the absence of steppe-ancestry in Anatolian DNA from this time, Reich states that "this suggests to me that the most likely location of the population that first spoke an Indo-European language was south of the Caucasus Mountains, perhaps in present-day Iran or Armenia, because ancient DNA from people who lived there matches what we would expect for a source population both for the Yamnaya and for ancient Anatolians." Yet, Reich also notes that "...the evidence here is circumstantial as no ancient DNA from the Hittites themselves has yet been published,"^[38] and the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages also cannot be excluded.^[98]
^ Wang et al. (2018): "but the latest ancient DNA results from South Asia also lend weight to a spread of Indo-European languages via the steppe belt. The spread of some or all of the proto-Indo-European branches would have been possible via the North Caucasus and Pontic region and from there, along with pastoralist expansions, to the heart of Europe. This scenario finds support from the well attested and now widely documented 'steppe ancestry' in European populations, the postulate of increasingly patrilinear societies in the wake of these expansions (exemplified by R1a/R1b), as attested in the latest study on the Bell Beaker phenomenon."^[100]

References

^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z Anthony 2007.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Beckwith 2009.
^ Friedman, Victor (2022). "The Balkans". In Salikoko Mufwene, Anna Maria Escobar (ed.). The Cambridge Handbook of Language Contact: Volume 1: Population Movement and Language Change. Cambridge Handbooks in Language and Linguistics. Cambridge University Press. ISBN 9781009115773.
^ Jump up to: ^a ^b Lazaridis, Iosif; Alpaslan-Roodenberg, Songül; et al. (26 August 2022). "The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe". Science. 377 (6609): eabm4247. doi:10.1126/science.abm4247. PMC 10064553. PMID 36007055. S2CID 251843620.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999, pp. 108 f..
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Anthony 2007, pp. 345, 361–367.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Anthony 2007, pp. 368, 380.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999, pp. 108, 244–250.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 360.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f Haak 2015.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Ewen Callaway (12 February 2015). "European languages linked to migration from the east. Large ancient-DNA study uncovers population that moved westwards 4,500 years ago". Nature. doi:10.1038/nature.2015.16919. S2CID 184180681.
^ Jump up to: ^a ^b Witzel 1998.
^ Jump up to: ^a ^b Witzel 2003.
^ Jump up to: ^a ^b Kuzmina 2007.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Parpola 2015.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Narasimhan et al. 2018.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Parpola 2017, p. 250
^ Jump up to: ^a ^b Parpola 2017, p. 249
^ Anthony 2007, p. 7.
^ Mallory & Adams 1997, p. 294.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Anthony & Ringe 2015.
^ Melchert, H. Craig (2012). "The Position of Anatolian" (PDF). p. 7.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Kortlandt 2010.
^ Bomhard 2019, p. 2.
^ Mallory & Adams 2006, p. 249.
^ Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, pp. 300–370.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Nordqvist & Heyd 2020.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999.
^ Jump up to: ^a ^b Anthony 2019, p. 13.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 133.
^ Anthony 2007, p. 43.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Damgaard 2018.
^ Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, pp. 43–46.
^ Anthony 2007, p. 262.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Parpola 2015, pp. 37–38.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e Serangeli 2020, pp. 4–5.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Mathieson 2018, p. line 363–382.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Reich 2018, p. 120.
^ Mallory & Adams 1997, p. 4.
^ Anthony 2007, pp. 101, 264–265.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Loewe & Shaughnessy 1999, pp. 83–88.
^ Jump up to: ^a ^b Zhang, F; Ning, C; Scott, A; et al. (2021). "The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies". Nature. 599 (7884): 256–261. Bibcode:2021Natur.599..256Z. doi:10.1038/s41586-021-04052-7. PMC 8580821. PMID 34707286.
^ Jump up to: ^a ^b Mallory & Adams 1997, p. 372.
^ Jump up to: ^a ^b Ivanova 2012.
^ Jump up to: ^a ^b Mallory 1999, p. 215.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 321.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 101.
^ Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, p. 408.
^ Jump up to: ^a ^b Gimbutas 1997.
^ Gimbutas 1997, p. 240.
^ Gimbutas 1997, p. 361.
^ Gimbutas 1997, pp. 241, 316.
^ Jump up to: ^a ^b Parpola 2015, p. 67.
^ Jump up to: ^a ^b Mallory 2002.
^ Witzel 2003, p. 347.
^ Basu et al. 2003, p. 2287.
^ Anthony 2007, pp. 117–118.
^ Pereltsvaig & Lewis 2015, pp. 208–215.
^ Iversen & Kroonen 2017, p. 517.
^ Karlene 1996.
^ Джонс-Бейли, Карлин (1996). Индо-европехизация Северной Европы: документы, представленные на Международной конференции, состоявшейся в Университете Вильниуса, Вильния, Литва . Институт изучения человека. п. 171. ISBN 9780941694568 .
^ Pereltsvaig & Lewis 2015 , p. 205.
^ Энтони 2007 , с. 117
^ Witzel 2003 , p. 27
^ Энтони 2007 , с. 118
^ Parpola 2015 , стр. 67–68.
^ Parpola 2015 , p. 68
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Salmons 2015 , p. 118
^ Витцель 1995 .
^ Мейт Метпалу; и др. (9 декабря 2011 г.). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегенома сигналов позитивного отбора в Южной Азии» . Американский журнал человеческой генетики . 89 (6): 731–44. doi : 10.1016/j.ajhg.2011.11.010 . PMC 3234374 . PMID 22152676 .
^ Moorjani, P.; Thangaraj, K.; Паттерсон, N.; и др. (2013). «Генетические доказательства недавней популяционной смеси в Индии» . Американский журнал человеческой генетики . 93 (3): 422–38. doi : 10.1016/j.ajhg.2013.07.006 . PMC 3769933 . PMID 23932107 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Allentoft et al. 2015 .
^ Энтони 2007 , с. 227
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 300, 336.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Demkina 2017 .
^ Bojtár 1999 , p. 57
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Mallory & Adams 1997 , p. ^{[ страница необходима ]}.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Мэллори 2013 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мэллори 1989 , с. 185.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strazny 2000 , p. 163.
^ Дать (1985) страница
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Степи -мигранты бандиты умиротворены женщинами из каменного века» . Scienceday . Факультет науки - Университет Копенгагена. 4 апреля 2017 года.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Pereltsvaig & Lewis 2015 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Энтони 2019 .
^ Ренфру 1990 .
^ Gamkrelidze, Thomas v.; Иванов, Вджачеслав В. (1995), индоевропейские и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ протоязычной и протокультуры , Мутин де Грютер, стр. Главы Одиннадцать и двенадцать, с.791 ФФ, ISBN , с. 9783110815030
^ Aikio, Ante (2012). (PDF)Полем Société finno-ougrienne , ( 266 Хельсинки Финляндия : , 31 2017июля
^ Mallory & Adams 1997 , 4 и 6 (Afanasevo), 13 и 16 (Anatolia), 243 (Греция), 127–128 (шнурная посуда) и 653 (Yamna).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Haak 2015 , p. 3
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Джонс 2016 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Lazaridis et al 2016 , с. 8
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Wang et al. 2019 , с.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Reich 2018 , с. 120, 177.
^ Ван 2018 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Grolle 2018 , с. 108
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кристиансен 2020 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Haak et al. 2015a , p. 138.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Матисон 2018 , с. Линия 380–382.
^ Reich 2018 , с. 109–110.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Деньги 2018 , с. 15
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони, Дэвид (2020), «Древняя ДНК, спаривающиеся сети и анатолийский раскол», в Серанджели, Матильде; Olander, Thomas (Eds.), Расследования и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних стадиях индоевропейского , Brill, pp. 31–42, ISBN 9789004416192
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бомхард 2019 .
^ Excelniv 2016 , с. 164.
^ Древняя эра ДНК (11 января 2019 г.), как CHG попал в Steppe_emba? Часть 2: керамика неолита
^ Николс 1997 .
^ Николс 1999 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Kozintsev 2019 , p. 337.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Kozintsev 2019 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бернард Сергент (1995), Индоевропейская история, языки, мифы
^ См. Джебель , и Ваан Ранов и Р.С. Дэвис (1979), к новому контуру советской центральной азиатской палеолита
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 244–245.
^ Энтони 2007 , с. 132.
^ Энтони 2007 , с. 135.
^ Энтони 2007 , с. 138.
^ Энтони 2007 , с. 132, 145.
^ Энтони 2007 , с. 145, 147.
^ Энтони 2007 , с. 155–157.
^ Энтони 2007 , с. 164.
^ Энтони 2007 , с. 173.
^ Энтони 2007 , с. 175.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Энтони 2007 , с. 182.
^ Энтони 2007 , с. 185, 190.
^ Энтони 2007 , с. 186
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 189.
^ Энтони 2007 , с. 244
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mallory 1999 , p. 210.
^ Энтони 2007 , с. 229
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Беквит 2009 , с. 37
^ Фортсон, IV 2011 , с. 48
^ Фортсон, IV 2011 , с. 170
^ Hock & Joseph 1996 , с. 520–521
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Mallory & Adams 1997 , с. 12–16
^ Croonon, Parate & Eylist 2018 , p. 7
^ Croonon, Barramogic & Eyly 2018 , с. 9
^ Энтони 2007 , с. 47–48.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Беквит 2009 , с. 32
^ Энтони 2007 , с. 48
^ Энтони 2007 , с. 133, 262.
^ Martirosyan, Hrach (2017). «Примечания об анатолийских займах в армянском». В Павел С. Аветисиан, Йерванд Х. Грекьян (ред.), Время мочи и пространства: статьи в древнем ближневосточном, средиземноморском и армянском исследовании: честь Грегори Э. Арешиана по случаю его шестидесяти пятилетия. Оксфорд: Археопресс, 293–306.
^ Иванова, Мария (2007). Изменение перспектив. Армянский журнал ближневосточных исследований II : 7–39.
^ Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмейков, Алекси; и др. (16 мая 2018 г.). «Генетическая предыстория большего кавказа » Biorxiv : 322347. DOI : 10.1101/ 3 HDL : 21.11116/0000-0001-E59B-E .
^ Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмейков, Алекси; Висготт, Анте; Брандт, Гвидо; Чон, Чунгвон; Черонет, Оливия; Ферри, Мэтью; Харни, Иадаин; Китинг, Дениз; Маллик, Свапан (16 мая 2018 г.). «Генетическая предыстория большего кавказа» . Biorxiv : 322347. DOI : 10.1101/322347 . HDL : 21.11116/0000-0001-E59B-E .
^ Нарасимхан, Вагхеш М.; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Рохленд, Надин; Бернардос, Ребекка (6 сентября 2019 г.). «Тима человеческих популяций в Южной и Центральной Азии » Наука . 365 (6457): EAAT7 Doi : 10.1126/ science.aat7 ISSN 0036-8 6822619PMC 31488661PMID
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 275
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 264–265.
^ Swyatko, Svetlana v.; Мэллори, Джеймс П.; Мерфи, Эйлин М.; Polyakov, Andrey V.; Реймер, Паула Дж.; Schulting, Rick J. (2009). «Новые радиоуглеродные даты и обзор хронологии доисторических популяций из бассейна Минзинска, Южная Сибири, Россия» . Радиоуглерод . 51 (1–2009). С. 243–273, Приложение I p. 266. BIBCODE : 2009RADCB..51..243S . doi : 10.1017/s0033822200033798 .
^ DW Энтони, две филогения IE, три миграции для пирогов и четыре вида степисто -пасторализма, журнал языковых отношений, вып. 9 (2013), с. 1–21
^ Mallory & Mair 2008 , с. 318
^ Беквит 2009 , с. 396 .. «Одомашненные лошади были введены в западную до-китайскую область индоевропейцами».
^ Beckwith 2009 , с. 43–48
^ KRECH & Steinicke 2011 , с. 100
^ Беквит 2009 , с. 59, 70–71. Доминирующие люди в западной части этого, от Алтай Западной Монголии на юг через район Крораины вокруг Лопа, ни до горов Чи-лиг, северных выбросов Тибетского плато, были кавказоидными в расе; Те, кто в северном регионе, похоже, говорил на северных иранских «сака» языках или диалектах, в то время как те, в районе Крорайны, говорили на токхарианских языках или диалектах.
^ Беквит 2009 , с. 59
^ Narain 1990 , p. 176
м , и и будь подтвержден ; 166–171.
^ Шкиволбланк 1966 , с. 9–39
^ Mallory 1989 , с. 59–60
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Эник, Коту, ты: 199 , 171.
P This Isobe, Rebazer & 194 , 166
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Эник, Коту, ты: 199 , 168.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Эник, Коту, ты: 199 , 170.
P This Isobe, Rebazer & 194 , 169
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 300.
^ Mallory 1999 , с. 210–211.
^ Энтони 2007 , с. 274–277, 317–320.
^ Энтони 2007 , с. 301–302.
^ Энтони 2007 , с. 303.
^ Mallory & Adams 1997 , p. 339 .
^ Энтони 2007 , с. 345, 361–362, 367.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Энтони 2007 , с. 367
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Энтони 2007 , с. 360, 368.
^ Rascovan, n; Шегрен, кг; Кристиансен, К. (2019). «Появление и распространение базальных линий yersinia pestis во время неолитического снижения» . Клетка . 176 (1): 295–305.e10. doi : 10.1016/j.cell.2018.11.005 . PMID 30528431 .
^ Хаак, Вольфганг; Lazaridis, iosif; Паттерсон, Ник; Рохленд, Надин; Маллик, Свапан; Ламас, Бастиен; Брандт, Гвидо; Норденфельт, Сюзанна; Харни, Иадаин; Стюардсон, Кристин; Фу, Qiaomei; Миттник, Алисса; Банффи, Эштер; Economou, Christos; Франкен, Майкл (2015). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе» . Природа . 522 (7555): 207–211. Arxiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015natur.522..207h . doi : 10.1038/nature14317 . ISSN 1476-4687 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
^ Мэтисон, Иэн; Lazaridis, iosif; Рохленд, Надин; Маллик, Свапан; Паттерсон, Ник; Руденберг, Сюзюль Альпаслан; Харни, Иадаин; Стюардсон, Кристин; Фернандес, Даниэль; Новак, Марио; Сирак, Кендра; Гамба, Кристина; Джонс, Эппи Р.; Ламас, Бастиен; Драймов, Станислав (24 декабря 2015 г.). «Обще геном паттерны отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015natur.528..499m . doi : 10.1038/nature16152 . ISSN 0028-0836 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .
^ Crabtree, Pam J.; Богуки, Питер (25 января 2017 г.). Европейская археология как антропология: эссе в память о Бернарде Уэйлса . Университет Пенсильвании Пресс. п. 55. ISBN 978-1-934536-90-2 Полем с.55: «Кроме того, однорастущие маркеры внезапно изменились, поскольку мтДНК N1A и Y -гаплогруппа G2A, которая была очень распространена в сельскохозяйственной популяции EEF, были заменены гаплогруппами Y и R1B и разнообразны Ямная население. Степи ".
^ Överstti, Sanni; Маджордер, Кертту; Салмела, Элина; Сало, Кати; Арпе, Лора; Белски, Станислав; Etu-sihvola, heli; Вэлли, Вилль; Миккола, ЕКА; Pfrengle, Saskia; Путконен, Микко; Taavitsainen, Jussi-Pekka; Горы, Катя; Вессман, Анна; Sajantila, Antti; Ойнонен, Маркку; Хаак, Вольфганг; Schuenemann, Blood As J.; Краузе, Джон; Palo, Jukka U.; Онкамо, Пяйви (15 ноября 2019 г.). «Человеческие митохондрийские логины ДНК в фенноскандии железа предполагают зарождающуюся примесь и восточное введение связанных с фермерством материнского происхождения» . Научные отчеты . 9 (1): 16883. Bibcode : 2019natsr ... 916883o . Doi : 10.1038/s41598-019-51045-8 . ISSN 2045-2322 . PMC 6858343 . PMID 31729399 . «Последующее распространение людей, связанных с Ямной и культурой, в покойном неолитическом и бронзовом веке, сопровождалось увеличением гаплогрупп I, U2 и T1 в Европе (SEE8 и ссылки).
^ Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы (2017)
^ Бьянка Педа (6 мая 2020 г.). «Ямнайя - шнурная посуда - колокол стаканы: как концептуализировать события 5000 лет назад» . Влияние Ямной на доисторическую Европу . Университет Хельсинки.
^ Баррас, Колин (27 марта 2019 г.). «История большинства убийственных людей всех времен раскрыта в древней ДНК» . Новый ученый .
^ Энтони 2007 , с. 100
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Mallory 1999 , p. 155
^ Linderholm 2020 .
^ Fuctewrenches Это старое. 2020 .
^ Sjögren 2020 .
^ Энтони 2007 , с. 344.
^ Энтони 2007 , с. 360–368.
^ Энтони 2007 , с. 349.
^ Энтони 2007 , с. 359.
^ Энтони 2007 , с. 359–360.
^ Энтони 2017 .
^ Энтони 2007 , с. 361–362, 367.
^ Энтони 2007 , с. 362
^ Lazaridis & Alpaslan-Roodenberg 2022 , стр. 1, 10.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mallory & Adams 1997 , p. 127
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2017 , с. 54
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2017 , с. 58
^ Энтони 2007 , с. 58
^ Haak 2015 , p. 11, Рисунок 4C.
^ Allentoft et al. 2015 , с. 108, верхняя карта.
^ Mallory 1999 , p. 108
^ Mallory 1999 , p. 250
^ Cunliffe, Barry (1994). Оксфорд иллюстрировал доисторию Европы . Издательство Оксфордского университета. С. 250–254.
^ Энтони 2017 , с. 54 F ..
^ Haak 2015 , p. 1
^ Jump up to: ^a ^b ^c Lazaridis et al. 2015, p. 136.
^ Jump up to: ^a ^b Heyd 2017, p. 350.
^ Piggot 1965, p. 101.
^ Bradley 2007, p. 144.
^ Jump up to: ^a ^b Barry Cunliffe (2010). "Celticization from the West: The Contribution of Archaeology". In J. T. Koch; B. Cunliffe (eds.). Celtic from the West. Oxford: Oxbow Books. pp. 27–31. Archived from the original on 12 June 2021. Retrieved 12 May 2018.
^ Martínez, Maria Pilar Prieto; Salanova, Laure (2015). The Bell Beaker Transition in Europe: Mobility and local evolution during the 3rd millennium BC. Oxford: Oxbow Books. p. 5. ISBN 9781782979302.
^ James P. Mallory (2013). "The Indo-Europeanization of Atlantic Europe". In J. T. Koch; B. Cunliffe (eds.). Celtic From the West 2: Rethinking the Bronze Age and the Arrival of Indo–European in Atlantic Europe. Oxford: Oxbow Books. pp. 17–40. Archived from the original on 26 March 2019. Retrieved 12 May 2018.
^ Johannes Müller, Martin Hinz and Markus Ullrich, "Bell Beakers – chronology, innovation and memory: a multivariate approach", chapter 6 in The Bell Beaker Transition in Europe: Mobility and local evolution during the 3rd millennium BC, eds. Maria Pilar Prieto Martinez and Laure Salanova (2015).
^ "Languages of the World: Germanic languages". The New Encyclopædia Britannica. Chicago, IL, United States: Encyclopædia Britannica, Inc. 1993. ISBN 0-85229-571-5.
^ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. p. 296. ISBN 978-1-4381-2918-1. Retrieved 25 May 2013.
^ Mallory 1989, p. 89.
^ Polomé 1992, p. 51.
^ Ringe 2006, p. 85.
^ J. P. Mallory, Douglas Q. Adams (1997), Encyclopedia of Indo-European Culture, p.321
^ Zvelebil 1997, pp. 431–435.
^ Thomas 1992, p. 295.
^ Mallory & Adams 1997, pp. 218–223.
^ Whatmough, Joshua (1937). The Foundations of Roman Italy. London: Routledge. pp. 276–277. doi:10.4324/9781315744810. ISBN 9781315744810.
^ Janusz Czebreszuk, Bell Beakers From West to East, in: Ancient Europe, 8000 B.C. to A.D. 1000: Encyclopedia of the Barbarian World
^ Cornell (1995) 44.
^ Encyclopædia Britannica, s. v. "Latium".
^ Jump up to: ^a ^b M.Gimbutas – Bronze Age Cultures in Central and Eastern Europe pp. 339–345
^ John M. Coles, The Bronze Age in Europe: An Introduction to the Prehistory of Europe C. 2000–700 BC, p. 422.
^ Massimo Pallottino, Etruscologia, p. 40.
^ David W. Anthony, The Horse, the Wheel, and Language, pp. 344, 367.
^ K. Kristiansen, Europe Before History, p. 388.
^ "Language Acquisition in the Romance Speaking World: Peru – Departamento de Educación". Departamento.pucp.edu.pe. 29 August 2014. Archived from the original on 8 August 2016. Retrieved 14 May 2016.
^ Fäcke, Christiane (25 August 2014). Manual of Language Acquisition. De Gruyter. ISBN 9783110302257.
^ Weber, Jean Jacques (2009). Multilingualism, Education and Change. Peter Lang. ISBN 9783631572856.
^ Beretta, Claudio (2003). I nomi dei fiumi, dei monti, dei siti: strutture linguistiche preistoriche – Claudio Beretta – Google Libros. Hoepli Editore. ISBN 9788820330989. Retrieved 14 May 2016.
^ Lopez Guerra, J. L.; Rivin, E.; Guedea, F.; Ortiz, M. J. (28 September 2015). "Radiation oncology in Latin speaking countries: A link between Europe and Latin America". Rep Pract Oncol Radiother. 19 (4): 227–9. doi:10.1016/j.rpor.2013.06.004. PMC 4104016. PMID 25061515.
^ Koch, John (2005). Celtic Culture: a historical encyclopedia. Santa Barbara: ABC-Clio. pp. xx. ISBN 978-1-85109-440-0. Retrieved 9 June 2010.
^ Jump up to: ^a ^b Chadwick, Nora; Corcoran, J. X. W. P. (1970). The Celts. Penguin Books. pp. 28–33.
^ Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Книги пингвинов. С. 39–67.
^ Джон Т. Кох (2010). «Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский» . В JT Koch; Б. Кунлифф (ред.). Кельтик с запада . Оксфорд: Книги Oxbow. п. 193. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Получено 12 мая 2018 года . См. Особенно карта 9.3 Древние кельтские языки c. 440/430 г. до н.э. (третья карта в онлайн -тексте (PDF) ).
^ Джон Т. Кох (2010). «Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский» . В JT Koch; Б. Кунлифф (ред.). Кельтик с запада . Оксфорд: Книги Oxbow. п. 193. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Получено 12 мая 2018 года . См. Особенно карту 9.2 кельтского расширения от Hallstatt/La Tene Central Europe (вторая карта в онлайн -тексте (PDF) ).
^ «Американское словарь наследия. Селтик: Кел-Тайк, сель» . Dictionary.Reference.com . Получено 19 августа 2011 года .
^ Cunliffe, Barry W. 2003. Кельты: очень короткое введение. стр.48
^ «Язык от государства-шотландский гэльский» архив 2012-01-11 на веб-сайте Wayback Machine на веб-сайте современной языковой ассоциации . Получено 27 декабря 2007 г.
^ «Языки, произнесенные дома» , архивированы 25 марта 2009 года на веб -сайте Wayback Machine на веб -сайте Австралийского правительства по многокультурным интересам . Получено 27 декабря 2007 г.
^ Языки, произнесенные: общие ответы с сайта Статистики Новой Зеландии. Получено 5 августа 2008 г.
^ Г. Лейтнер, Многое голоса Австралии: австралийский английский - национальный язык, 2004, стр. 74
^ Фортсон, IV 2011 , с. 414.
^ Young (2009 : 135–136)
^ Климас, Антанас. " Балто-славийский или балтийский и славянский? " . Lituanus.org . Архивировано из оригинала 23 октября 2021 года . Получено 19 октября 2022 года .
^ Dubasova, A. V. (2009). Особенности становления консонантных систем в балтийском и славянском // Индоевропейское языкознание и классическая филология XIII (чтения памяти И. М. Тронского) [Features of the formation of consonantal systems in the Baltic and Slavic // Indo-European Linguistics and Classical Philology 13 (readings in memory of I. M. Tronsky)] (in Russian). Edited by Bondarko, N. A., Kazansky, N. N. СПб.: Наука, p. 154
^ Trubachev, O. N. (2003). Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования [Ethnogenesis and Culture of the Ancient Slavs: Linguistic Studies] (in Russian). М.: Наука, p. 21.
^ Bojtár 1999 , p. 18
^ Гости в доме; Культурная передача между славянами и скандинавами. Матс Рослунд. 2008
^ Питер Сомогии. Новые замечания о потоке византийских монет в Уоллахии и Аварии. В: Другая Европа в средние века: авары, болгар, хазары и куманы; 2008
^ Фиона Хилл, Россия - Приходя от холода? , Globalist , 23 февраля 2004 г. Архивировал 24 апреля 2013 года на The Wayback Machine
^ Роберт Гринолл, русские ушли в Центральную Азию , BBC News , 23 ноября 2005 г.
^ Терри Кирби, 750 000 и Rising: как польские работники построили дом в Британии, архивировали 14 октября 2007 года на машине Wayback , The Independent , 11 февраля 2006 года.
^ Поляки в Соединенных Штатах , католическая энциклопедия
^ Барфорд, премьер 2001 года. Ранние славянки. Культура и общество в ранней средневековой Европе. Издательство Корнелльского университета. 2001. ISBN 0-8014-3977-9 , P. 1
^ Bideleux, Роберт. 1998. История Восточной Европы: кризис и изменения . Routledge.
^ Майер, Харви Э. "Дациан и фракийский как южный балтоидный литуанус" . Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук . 38 (2 - лето 1992). (Антанас Климас изд.). ISSN 0024-5089 . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Получено 13 декабря 2016 года .
^ Кристофер Уэббер, Ангус Макбрайд (2001). Фракийцы, 700 до н.э. - АД 46 . Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-329-3 .
^ Каталог выставки Художественного музея Кимбелла 1998 года Древнее золото: богатство фракийцев указывает на историческую степень фракийского поселения, включая большую часть Украины , всю Венгрию и части Словакии . ( Art Kimbell-выставки архивированы 2007-08-26 на машине Wayback )
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ходдинотт, с. 27
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кассон, с. 3
^ Джон Бордман, Иес Эдвардс, Э. Солбергер и Нгл Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 1: доистория Балкан, Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. Издательство Кембриджского университета, 1982, с. 53. «Тем не менее, мы не можем идентифицировать фракийцы в этот отдаленный период, потому что мы не знаем наверняка, не отделились ли фракийские и иллирийские племена к тому времени. Безопасно говорить о протетрациях, от которых развивались в железном веке. ..
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strabo 2014 , 7 3,12.
^ Dionysius Periegetes , греческий , том 1 , библиотеки Weidannia, 1828, p. 145.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Нанандрим 1976 , с. 731.
^ Husovská 1998 , p. 187.
^ Treptow 1996 , p. 10
^ Эллис 1861 , с. 70
^ Mountain 1998 , p. 58
^ Dumitrescu et al. 1982 , с.
^ Маггиулли, на происхождении Мессапи , 1934; D'Andria, Messapi and Peuceti , 1988; I Messapi , Taranto 1991
^ Frazee 1997 , p. 89: «На Балканском полуострове было три группы индоевропейцев до 2000 г. до н.э.. Те, кто на Западе, были илирианцы; те, кто на востоке, были фракийцами ; и продвигающиеся по южной части Балкан, греков».
^ Уилкс 1995 , с. 6, 92; Boardman & Hammond 1982 , p. 261
^ Уилкс 1995 , с. 94
^ Лингвистский список Восточного Мичиганского университета: Иллирийский язык архивировал 18 февраля 2012 года на машине Wayback .
^ Fol 2002, p. 225: «Романизация была полной и полной к концу 4 -го века нашей эры в случае иллирийских элементов, что посредник романа неизбежен, если иллирийский, вероятно, вымирал во втором веке нашей эры»
^ Roisman & Worthington 2010 , с. 280: «Иллирийцы, безусловно, никогда не называли себя иллирийцами, и маловероятно, что они имели какое -либо коллективное название для себя».
^ Boardman 1982 , p. 629.
^ Уилкс 1995 , с. 92
^ «Албанцы» . Всемирный каталог меньшинств и коренных народов . Права меньшинства International. Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Получено 2 января 2012 года .
^ «Албанский язык | Роберт Элси» .
^ Роберт Элси (2010). Исторический словарь Албании . Роуман и Литтлфилд. п. 216. ISBN 978-0-8108-6188-6 Полем Получено 30 сентября 2013 года .
^ Краузе и Слокум. «Классический армянский онлайн -романизированный введение» . Исследовательский центр лингвистики . Техасский университет в Остине . Получено 4 мая 2019 года .
^ Петросян, Армен (2007). «Проблема выявления прото-армян: критический обзор» . Журнал Общества армянских исследований . 16 : 55.
^ Томас Гамкрелидзе и Вьячеслав Иванов , Ранняя история индоевропейских языков , март 1990, с. 110.
^ Георгиев, 1981 , с. 156: «Прото-грикская область включала Эпирус, приблизительно до αὐλών на севере, включая Паравайю, Тимфайю, Атаманию, Долопию, Амфилохию и Акарнанию), Запад и Северная Фессалия (Hestioitis, Perrhaibia, Tripolis и Pieria), IE больше или меньше территории современной северо -западной Греции). "
^ В других контекстах, «эллинические» и «греческие», как правило, являются синонимами.
^ Браунинг (1983), Средневековый и современный греческий , Кембридж: издательство Кембриджского университета.
^ Джозеф, Брайан Д. и Ирен Филиппаки-Варбертон (1987): Современный греческий . Лондон: Routledge, p. 1
^ Б. Джозеф (2001): «Древнегреческий». В: J. Garry et al. (ред.) Факты о основных языках мира: энциклопедия основных языков мира, прошлое и настоящее. ( Онлайн -газета )
^ Далби, Дэвид. Лингфере реестр мировых языков и речевых сообществ (1999/2000, Linguasphere Press), стр. 449f.
^ Георгиев, 1981 , с. 192: « Поздний неолитический период : в северо-западной Греции прото-греческий язык уже был сформирован: это оригинальный дом греков».)
^ Coleman 2000 , с. 101–153.
^ Renfrew 2003 , p. 35: « Греческий фрагментация балканского прото-индоевропейского Sprachbund фазы II около 3000 до н.э. постепенно светодиода в последующих веках к гораздо более четкому определению языков составляющих субрегионов».
^ Клаксон 1995 .
^ Брикс, кл. о В . 165–178, Париж: издание CNRS.
^ Вудард, Роджер Д. Древние языки Малой Азии . Издательство Кембриджского университета, 2008, ISBN 0-521-68496-X , с. 72. «Несомненно, Phrygian наиболее тесно связан с греческим».
^ Хэмп, Эрик П. (август 2013 г.). «Расширение индоевропейских языков: развивающийся взгляд индоевропейского языка» (PDF) . Китайско-платонические документы . 239 : 8,10 . Получено 25 июля 2014 года .
^ Дрюс, Роберт (1995). Конец бронзового века: изменения в войне и катастрофы ок. 1200 г. до н.э. издательство Принстонского университета. п. 65. ISBN 9780691025919 .
^ Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Янсе, Марк (2002). Билингвизм в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд [Оксфордшир]: издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN 978-0-199-24506-2 .
^ Берроу 1973 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Парпола 1998
^ Беквит 2009 , с. 33 Примечание 20, с. 35
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беквит 2009 , с. 33.
^ Энтони 2007 , с. 454.
^ Беквит 2009 , с. 33 Примечание 20.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Беквит 2009 , с. 376–377.
^ Mallory 1989 , с. 42–43.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koryakova 1998b .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koryakova 1998a .
^ Энтони 2007 , с. 390 (рис. 15.9), 405–411.
^ Энтони 2007 , с. 385–388.
^ Kuznetsov 2006 .
^ Hanks 2009 .
^ Mallory & Adams 1997 , с. 20–21.
^ Энтони 2007 , с. 448.
^ Deaconoff 1995 , p. 473.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Окладников, AP (1994), «Внутренняя Азия на рассвете истории», Кембриджская история ранней внутренней Азии , Кембридж [UA]: Cambridge Univ. Пресса, с. 83, ISBN 978-0-521-24304-9
^ Mallory 1989 : 62
^ CC Lamberg-Karlovsky, «Археология и язык: индоиранцы», Current Anthropology , vol. 43, нет. 1 (февраль 2002 г.)
^ Kohl 2007 , с. 196–199.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 462.
^ Энтони 2007 , с. 454 F ..
^ Тревор Брайс (2005). Королевство хеттов . Издательство Оксфордского университета. п. 98
^ Витцель 2001 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Брайант 2001 .
^ Витцель 1989 .
^ Парпола 2020
^ Kochhar 2000 , с. 185–186.
^ Витцель 1995 , с. 3–5.
^ Samuel 2010 , с. 49–52.
^ Flup 1996 , p. 82
^ Hiltbeitel 2002 .
^ Беквит 2009 , с. 29–38.
^ Беквит 2009 , с. 84–85.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беквит 2009 , с. 380–383
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «История Китая - Вусун 烏孫» . Чинакноуледж . Получено 1 января 2015 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Беквит 2009 , с. 6–7
^ Hollar 2011 , с. 62-63.
^ Безвредный 1992 , с
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Шнайдер, Томас (2003). «Денежные средства и урацировано уртайш. Вклад в обсуждение возможных лексиков» . Старое исследование (на немецком языке) (30): 372–381.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дрюс, Роберт (1994). Пришествие греков: индоевропейские завоевания в Эгейском и Ближнем Востоке . Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. п. 58. ISBN 978-0-691-02951-1 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Задок, Ран (2013). "Касситы" . Энциклопедия Ираника . Получено 14 февраля 2015 года .
^ Безвредный 1992 , с
^ Skjærvø, Prods Oktor (15 декабря 2006 г.). «Иран VI. Иранские языки и сценарии» . Энциклопедия Ираника . Получено 1 мая 2016 года .
^ Рональд Эрик Эммерик. «Иранские языки» . Encyclopædia Britannica . Получено 6 февраля 2011 года .
^ Фрай, Ричард Нельсон , Большой Иран , ISBN 1-56859-177-2 с. XI : «... Иран означает все земли и людей, где были и произносили иранские языки, и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры ...» ... »
^ Мэллори, Джеймс П. (1997). «Родины индоевропейцев». В Бленче, Роджер; Сприггс, Мэтью (ред.). Археология и язык Vol. I: Теоретическая и методологическая ориентация . Лондон: Routledge. п. 106
^ Брайант 2001 , с. 6
^ Брайант и Паттон 2005 .
^ Сингх 2008 , с. 186
^ Bresnan 2017 , с. 8
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koenraad Elst (10 мая 2016 г.), Koenraad Elst: «Я не знаю никакого правительственного интереса к исправлению искаженной истории», журнал Swarajya Magazine
^ Fosse 2005 , стр. 435-437.
^ Равинута 2013 , с. 6
^ Витцель 2001 , с. 95

Источники

Allentoft; Сикора; и др. (2015), «Геномика популяции евразии бронзового века» , Nature , Vol. 522, нет. 7555, с. 167–172, Bibcode : 2015natur.522..167a , doi : 10.1038/nature14507 , PMID 26062507 , S2CID 4399103
Энтони, Дэвид В. (2007), лошадь Колесо и язык. Как бронзовые гонщики из евразийских степи сформировали современный мир , издательство Принстонского университета
Энтони, Дэвид; Ринг, Дон (2015), «Индоевропейская родина с лингвистических и археологических точек зрения», Ежегодный обзор лингвистики , вып. 1, с. 199–219, doi : 10.1146/annurev-ilinguist-030514-124812
Энтони, Дэвид (2017), «Археология и язык: почему археологи заботятся об индоевропейской проблеме» , в Crabtree, PJ; Богуки, П. (ред.), Европейская археология как антропология: эссе в память о Бернарде Уэйлсе , Университет Пенсильвании Пресс
Энтони, Д.В. (2019), «Археология, генетика и язык в степи: комментарий о Бомхарде» , Журнал индоевропейских исследований , с. 1–23
Энтони, Дэвид (2020), «Древняя ДНК, спаривающиеся сети и анатолийский раскол», в Серанджели, Матильде; Оландер, Томас (ред.), Расследования и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних стадиях индоевропейского , бриллинга
Басу; Мукерджи, Намита; Рой, Сангита; Сенгупта, Сангхамитра; Банерджи, Санат; Чакраборти, Мадан; Дей, Бадал; Рой, Монами; Рой, Бидют; Bhattacharyya, Nitai P.; Roychoudeury, Susanta; Majumder, Partha P. (2003), «Этническая Индия: геномный взгляд, с особой ссылкой на поплин и структуру», Genome Research , Vol. 13, нет. 10, с. 2277-2290, doi : 10.1101/gr.1413403 , PMC 403703 , PMID 14525929
Беквит, Кристофер I. (16 марта 2009 г.), Империи Шелкового пути: история центральной Евразии от бронзового века до настоящего , издательство Принстонского университета , ISBN 978-1-400-82994-1 , Получено 30 декабря 2014 года
Boardman, John (1982), Древняя история Кембриджа: предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. , вып. III: 1, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-22496-3
Бордман, Джон; Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1982), Кембриджская древняя история: расширение греческого мира, восьмой -шесть веков до н.э. , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-23447-4
Bojtár, Endre (1999), Предисловие прошлого: культурная история балтийского народа , издательство Центрального Европейского университета, ISBN 978-9-639-11642-9
Bomhard, Allan (2019), «Происхождение прото-индоевропейского: гипотеза кавказского субстрата» , Journal of Indo-European Research , Vol. 47, нет. 1–2
Брэдли, Ричард (2007), Доистория Британии и Ирландии , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-84811-4
Бреснан, Патрик С. (2017), Пробуждение: введение в историю восточной мысли (6 -е изд.), Routledge
Брайант, Эдвин (2001), Стремление к происхождению ведической культуры: индоарийская дебаты о миграции , издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-195-13777-4
Брайант, Эдвин Ф.; Patton, Laurie L. (2005), Индоарийский спор: доказательства и вывод в истории Индии , Routledge
Барроу, Т. (1973), «Прото-индоарян», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , Vol. 105, нет. 2, с. 123–140, doi : 10.1017/s0035869x00130837 , jstor 25203451 , s2cid 162454265
Cavalli-Sforza, Luigi Luca (2000), гены, народы и языки , Farrar, Straus & Giroux, ISBN 978-0-865-47529-8
Клаксон, Джеймс (1995), Лингвистическая связь между армянским и греческим , Оксфордом: Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-19197-1
Coleman, John E. (2000), «Археологический сценарий для« прихода греков »3200 г. до н.э.» , Журнал индоевропейских исследований , вып. 28, нет. 1–2, с. 101–153
Damgaard, Peter de Barros (2018), «Первые пастухи лошади и влияние раннего бронзового века расширения в Азию», Science , Vol. 360, нет. 6396, doi : 10.1126/science.aar7711 , PMC 6748862 , PMID 29743352
Демкина, Т.С. (2017), «Палеоэкологический кризис в степи региона Нижней Волги в центре бронзового века (III - II века до н.э.)», Евразийская почвенная наука , вып. 50, нет. 7, pp. 791–804, Bibcode : 2017eurss..50..791d , doi : 10.1134/s1064229317070018 , s2cid 133638705
Diakonoff, Igor M. (1995), «Два недавних исследования индоиранского происхождения», журнал Американского восточного общества , Vol. 115, нет. 3, Американское восточное общество, с. 473–477, JSTOR 606224
Dumitrescu, VLAD; Бордман, Джон; Хаммонд, Нг Л; Коллбергер, Е. (1982), «Предыстория Румынии с самых ранних времен до 1000 г. до н.э.», Балкан, Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. доисторию ISBN 978-0-521-22496-3
Эллис, Роберт (1861), Армянское происхождение этрусков , Паркер, Сон и Борн ^{[ Лучший источник необходим ]}
Enoki, K.; Кошеленко, GA [на русском языке] ; Haidary, Z. (1994), «Yu'eh-Chih и их миграции» (PDF) , в Харматте, Янос (ред.), История цивилизаций Центральной Азии: развитие сидячей и кочевой цивилизации, 700 до н.э. 250 г. н.э. , Париж: ЮНЕСКО , с. 165–184, ISBN 978-9-231-02846-5
Erdosy (2012), индоарийцы древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-110-81643-3
Flood, Gavin D. (1996), Введение в индуизм , издательство Кембриджского университета
Фортсон, IV, Бенджамин В. (2011), Индоевропейский язык и культура: введение , Джон Вили и сыновья , ISBN 978-1-444-35968-8 , Получено 30 октября 2012 г.
Фосс, Ларс Мартин (2005), «Арийское прошлое и постколониальное настоящее: полемика и политика арийского арийского коренного населения», в Брайанте, Эдвин; Паттон, Лори Л. (ред.), Индоарийский противоречие: доказательства и вывод в истории Индии , Routledge
Frazee, Charles A. (1997), World History: Древние и средневековые времена до 1500 г. н.э. , Образовательный сериал Баррона, ISBN 978-0-812-09765-8
Furtwängler, Anja; и др. (2020), «Древние геномы раскрывают социальную и генетическую структуру покойной неолитической Швейцарии», Nature Communications , Vol. 11, нет. 1, с. 1915, Bibcode : 2020ntco..11.1915f , doi : 10.1038/s41467-020-15560-x , PMC 7171184 , PMID 32313080 , S2CID 215819621
Георгиев, Владимир Иванов (1981), Введение в историю индоевропейских языков , София: Болгарская академия наук, ISBN 978-9-535-17261-1
Гимбутас, Мария (1997), Декстер, Мириам Роббинс; Джонс-Бейли, Карлин (ред.), Курганская культура и индо-европизация Европы: отдельные статьи с 1952 по 1993 год , журнал индоевропейских исследований, серия монографий, вып. 18, Институт изучения человека, ISBN 978-0-941-69456-8
Григорьев, Станислав (2002). «Древние индоевропейцы» . Chelyabinsk. Рифи.
Гроль, Иоганн (12 мая 2018 г.), «Вторжение из степи», Der Spiegel
Haak, Wolfgang (2015), «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе», Nature , Vol. 522, нет. 7555, pp. 207–211, arxiv : 1502.02783 , bibcode : 2015natur.522..207h , doi : 10.1038/nature14317 , PMC 5048219 , PMID 25731166.
Haak, W.; Lazaridis, я.; Паттерсон, N.; Rohland, N.; Mallick, S.; Сон, б.; Брандт, Г.; Northenfelt, S.; Harney, e. ;; Stewardson, K.; FU, Q.; Mithst, A.; Banffy, E.; Economs, C.; Франкс, М.; Жарен, с.; Пена, RG; Короткий, ф.; Cartage, v.; Закрыть, а.; Кунст, М.; Kuznetsov, P.; Meller, H.; Mochlov, O.; Моисей, В.; Никлиш, Н.; Пихлер, SL; Риск, R.; Стоит, Массачусетс; и ал. (2015a), «Дополнительная информация», Nature , Vol. 522, нет. 7555, с. , arxiv : 1502,02783 , Bibcode : 2015nature 207–211 :10.1038/nature14317, PMC 5048219, PMID .
Hanks, B. (2009), «Поздняя доисторическая добыча, металлургия и социальная организация в Северной Центральной Евразии», в Hanks, B.; Линдафф, К. (ред.), Социальная сложность в доисторической Евразии: памятники, металлы и мобильность , издательство Кембриджского университета, с. 146–167, doi : 10.1017/cbo9780511605376.005 , ISBN 978-0-511-60537-6
Янос ( ) 1992 Dani, A. H., (ред. , ) Массон , виртуальная машина 346–370, ISBN 978-9-231-02719-2 , Получено 29 мая 2015 г.
Heyd, Volker (2017), «Улыбка Коссинны» , Antiquity , Vol. 91, нет. 356, с. 348–359, doi : 10.15184/aqy.2017.21 , HDL : 10138/255652 , S2CID 164376362
Hiltebeitel, Alf ), 2002 Джозефе . в ( 978-1-136-87597-7
Хок, Ханс Генрих ; Джозеф, Брайан Даниэль (1996), История языка, изменения языка и языковые отношения: введение в историческую и сравнительную лингвистику , Уолтер де Грюйтер , ISBN 978-3-110-14784-1 , Получено 30 октября 2012 г.
Hollar, Sherman (2011), Mesopotamia , Britannica Education Publishing , ISBN 978-1-615-30575-9 , Получено 15 февраля 2015 года
Husovská, Ludmilia (1998), Словакия: Прогулка по столетиям городов и поселков , природа, ISBN 978-8-007-01041-3
Ivanova, M. (2012), «Кавказ и Восток: появление« феномена Maikop »в 4 -м тысячелетии до н.э.» (PDF) , Praehistorisches Zeitschrift , vol. . нет , 87
Jamison, Stephanie W. (2006), «Индоарийские противоречие: доказательства и вывод в истории Индии» (PDF) , Журнал индоевропейских исследований (книжный обзор), вып. 34, с. 255–261
Джонс, Эппи Р. (2016), «Верхние палеолитические геномы раскрывают глубокие корни современных евразийцев», Nature Communications , Vol. 6, с. 8912, Bibcode : 2015natco ... 6.8912J , doi : 10.1038/ncomms9912 , pmc 4660371 , PMID 26567969
Кассиан, Алексей С., Михаил Живлов, Джордж Старостин, Артем А. Трофимов, Петр А. Кохарак, Анна Куритсина и Михаил Н. Саенко (2021). «Быстрое излучение внутренних индоевропейских языков: продвинутый подход к индоевропейской лексикостатистике» . Лингвистика , том 59 Выпуск 4.
Киднер, Фрэнк; Букур, Мария; Матисен, Ральф; Макки, Салли; Недели, Теодор (27 декабря 2007 г.), изготовление Европы: люди, политика и культура , обучение Cengage , ISBN 978-0-618-00479-9 , Получено 14 февраля 2015 года
Коххар, Раджеш (2000), Ведические люди: их история и география , Сангамские книги
Кол, Филипп Л. (2007), Создание Бронзового века Евразия , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-1-139-46199-3
Short Country, Frederik (2010), схема протоиндоевропейского (рабочий документ) (PDF)
Koryakova, L. (1998a), культура Синташта-Архайма , Центр изучения евразийских кочевников (CSEN) , извлечен 16 сентября 2010 г.
Кориакова, Л. (1998b), Обзор культуры Андронов: индоиранцы позднего бронзового века в Центральной Азии , Центр изучения евразийских кочевников (CSEN) , извлеченные 16 сентября 2010 г.
Козинчев, Александр (осень-винтер 2019), «Прото-индоовропейцы: пролог» (PDF) , Журнал индоевропейских исследований , Vol. 47, нет. 3–4 {{citation}}: Cs1 Maint: дата и год ( ссылка )
Крех, Волхард; Steinicke, Marian (2011), Динамика в истории религий между Азией и Европой: встречи, понятия и сравнительные перспективы , Brill, ISBN 978-9-004-22535-0 , Получено 30 декабря 2014 года
Кристиансен, Кристиан (2020), «Археология прото-индоевропейского и протоанатолийского: местонахождение раскола» , в Серанджели; Olander (Eds.), Расследования и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних этапах индоевропейского , бриллинга, с. 157
Айверсен, Руна; Крунен, Гус (2017), «Говоря о неолите: лингвистические и археологические взгляды на то, как индоевропейский был реализован в южной скандинавии» (PDF) , Американский журнал археологии , вып. 121, нет. 4, стр. 511–525, doi : 10.3764/aja.121.4.0511 , s2cid 4811514
Крунен, Гас; Барджамович, Годжко; Питер, Майкл (2018), Лингвистическая добавка Damgard et al. 2018: ранние индоевропейские языки, анатолийские, тохарские и индоиранские
Kuzmina, Elena E. (2007), Происхождение индоиранцев , Brill
Kuznetsov, PF (2006), «Появление колесников бронзового века в Восточной Европе» , Antiquity , Vol. 80, нет. 309, с. 638–645, doi : 10.1017/s0003598x00094096 , s2cid 162580424 , архивировано с оригинала 7 июля 2012 г.
Lazaridis, iosif; Хаак, Вольфганг; Паттерсон, Ник; Энтони, Дэвид; Рейх, Дэвид (2015), «Массовая миграция из степи является источником индоевропейских языков в Европе. Дополнительная информация 11. Актуальность древней ДНК к проблеме индоевропейских языковых рассеиваний», Nature , Vol. 522, нет. 7555, pp. 207–211, arxiv : 1502.02783 , bibcode : 2015natur.522..207h , doi : 10.1038/nature14317 , PMC 5048219 , PMID 25731166.
Lazaridis, iosif (2016), генетическая структура первых фермеров мира , Biorxiv 10.1101/059311
Linderholm, Anna (2020), «Культурная сложности обрабатываемой посуды, обнаруженная с использованием геномного и изотопного анализа из юго-восточной Польши», Scientific Reports , vol. 10, нет. 1, с. 6885, BIBCODE : 202020NATSR..10.6885L , DOI : 10.1038/S41598-020-63138-W , PMC 7165176 , PMID 32303690
Лоу, Майкл ; Shaughnessy, Edward L. (1999), Кембриджская история древнего Китая: от происхождения цивилизации до 221 г. до н.э. , издательство Кембриджского университета , ISBN 978-0-521-47030-8 , Получено 1 ноября 2013 г.
Mallory, JP (1989), в поисках индоевропейцев: язык, археология и миф , Лондон: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-27616-7
Mallory, JP (1999), в поисках индоевропейцев: язык, археология и миф (переиздание изд.), Лондон: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-27616-7
Мэллори, JP; Adams, DQ (1997), Энциклопедия индоевропейской культуры , Taylor & Francis, ISBN 978-1-884-96498-5
Mallory, JP (2002), «Археологические модели и азиатские индоевропейцы», в Sims-Williams, Nicholas (ред.), Индий-иранские языки и народ , издательство Оксфордского университета издательство
Мэллори, JP; Адамс, Д.К. (2006), Оксфордское введение в протооиндоевропейский и прото-индоевропейский мир (Repr. Ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-199-28791-8
Мэллори, JP ; Mair, Victor H. (2008), The Tarim Mummies: Древний Китай и тайна самых ранних народов с Запада , Thames & Hudson , ISBN 978-0-500-28372-1
Mallory, JP (2013), «Облака двадцать первого века над индоевропейской родиной» (PDF) , журнал языковых отношений , вып. 9, с. 145–154, doi : 10.31826/jlr-2013-090113 , s2cid 212689004
Malmsström, Helena (9 октября 2019 г.), «Геномное происхождение скандинавского культуры боевого топора и их отношение к более широкому бортовому горизонту», Труды Королевского общества B , Vol. 286, нет. 1912, Королевское общество , doi : 10.1098/rspb.2019.1528 , PMC 6790770 , PMID 31594508
Мэтисон; и др. (2018), «Геномная история юго -восточной Европы», Nature , Vol. 555, нет. 7695, с. 197–203, Bibcode : 2018natur.555..197m , biorxiv 10.1101/135616 , doi : 10.1038/nature25778 , PMC 6091220 , PMID 29466330
Mountain, Harry (1998), кельтская энциклопедия , Universal, ISBN 978-1-581-12890-1
Нандрис, Джон (1976), Фризингер, Хервиг; Керхлер, Хельга; Ptioni, Ричард; Mitscha-Märheim, Herbert (Eds.), «Комментарий Dacian Iron Age-A в европейском контексте» , Archaeologia Austriaa , Vol. нет. 13 , 978-3-700-54420-3 , ISSN 0003-8008
Нанайн, I (1990), , , Денис (ред. Синор ) 1, издательство Кембриджского университета , стр. 151–177, ISBN 978-1-139-05489-8
Нарасимхан, Вагайш М.; Энтони, Дэвид; Мэллори, Джеймс; Рейх, Дэвид (2018), Геномная формация Южной и Центральной Азии , Biorxiv 10.1101/292581 , doi : 10.1101/292581 , HDL : 21.11116/0000-0001-E7B3-0
Николс, Джоанна (1997), «Эпицентр индоевропейского лингвистического распространения», в Бленче, Роджер; Spriggs, Matthew (Eds.), Archeology and Language Vol. I: Теоретическая и методологическая ориентация , Лондон: Routledge
Николс, Йоханна (1999), «Евразийская зона распространения и индоевропейский рассеивание», в Бленче, Роджер; Сприггс, Мэтью (ред.), Археология и язык II: корреляция археологических и лингвистических гипотез , Routledge
Нордквист, Керкко; Хейд, Волкер (2020), «Забытый ребенок более широкой Священной Сесбы: Российская культура Фатаново в контексте» , Труды доисторического общества , вып. 86, с. 65–93, doi : 10.1017/ppr.2020.9 , s2cid 228923806
Parpola, Asko (1998), «Арийские языки, археологические культуры и синианг: где появилось протоиранское и как это распространилось?», В Mair (ed.), Бронзовый век и ранний железный век народов восточного и Центральная Азия , Вашингтон, округ Колумбия: Институт изучения человека, ISBN 978-0-941-69463-6
Парпола, Аско (2015), Корни индуизма. Ранние арийцы и цивилизация Инда , издательство Оксфордского университета
Pardy, Asko (2017), «Закончите ватсу » 2017, нет. 96, doi : 10 3340/швейцарский.70229
Parpola, Prograts (2020 2020 , ) , 8, с. 176, doi : 10.23993/магазин.
ПЕРЕЛТСВАЙГ, АСЯ; Льюис, Мартин В. (2015), Индоевропейский спор , издательство Кембриджского университета
Пиггот, Стюарт (1965), Древняя Европа от начала сельского хозяйства до классической древности: обзор , Чикаго: Альдин
Плоккин, Вулф (2008), Эволюция германских фонологических систем: протогерманский, готический, западно германский и скандинавский , Льюистон: Эдвин Меллен
Polomé, Edgar C. (1992), Lippi-Green, Rosina (Ed.), Недавние события в германской лингвистике , Джон Бенджаминс, ISBN 978-9-027-23593-0
Поломе, Эдгар Чарльз ; Плата, Кристофер Р .; Leeming, David Adams (2006), «Германская мифология» , в Leeming, Дэвид Адамс (ред.), Оксфордский компаньон мировой мифологии , издательство Оксфордского университета , ISBN 978-0-199-91648-1 , Получено 3 января 2020 года
Billeyblank, Edwin G. (1966), китайские и индоувропейцы , Университет Британской Колумбии, факультет азиатских исследований , извлеченные 14 февраля 2015 года.
Равинутала, Абхиджит (2013), Политизация прошлого: изображения индоарийцев в индийских учебниках с 1998 по 2007 год
Рейх, Дэвид (2018), кто мы есть и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о человеческом прошлом , Кнопф Doubleday
Ренфрю, Колин (1990) [1987], Археология и язык: загадка индоевропейского происхождения , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-38675-3
Renfrew, Colin (2003), «Глубина времени, теория конвергенции и инновации в прото-индоевропейском языке:« Старая Европа »как лингвистическая область пирога» , в Бамсбергере, Альфред; Веннеманн, Тео (ред.), Языки в доисторической Европе , Гейдельберг: Universitätsverlag Winter, с. 17–48, ISBN 978-3-825-31449-1
Ринг, Дональд А. (2006), от прото-индоевропейского до протогерманского , лингвистическая история английского языка, вып. 1, издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-199-55229-0
Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян, ред. (2010), компаньон древней Македонии , Джона Вили и сыновья, ISBN 978-1-405-17936-2 , Получено 1 мая 2016 года
Саланс, Джозеф (2015), Mailhammer, Robert; Веннеманн, Тео; Биргит . Олсен ,
Самуил, Джеффри (2010), Происхождение йоги и тантра. Индийские религии в тринадцатом веке , издательство Кембриджского университета
Serangeli, Matilede (2020), «Введение: рассеивание и диверсификация индоевропейских языков», в Серанджели, Матильде; Оландер, Томас (ред.), Расследования и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних стадиях индоевропейского , бриллинга
Сингх, Upinder (2008), история древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 -го века , Pearson Education India, ISBN 978-8-131-71677-9 , Получено 7 марта 2021 года
Sjögren, Karl-Göran (2020), «Родственная и социальная организация в медной эпохе Европы. Междисциплинарный анализ археологии, ДНК, изотопов и антропологии из двух колокольных кладбищ», Plos One , vol. 15, нет. 11, с. E0241278, Bibcode : 202020ploso..1541278S , doi : 10.1371/journal.pone.0241278 , PMC 7668604 , PMID 33196640
Strabo (2014), География Strabo: английский перевод, с введением и примечаниями , перевод Duane W. Roller, издательство Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-95249-1
Strazny, Philipp, ed. (2000), Словарь исторической и сравнительной лингвистики (1 изд.), Routledge, ISBN 978-1-579-58218-0
Thapar, Romila (2006), Индия: исторические началы и концепция арийского , национального книжного траста, ISBN 978-8-123-74779-8
Томас, Гомер Л. (1992), «Археология и индоевропейская сравнительная лингвистика», в Поломе, Эдгар С. (ред.), Реконструкция языков и культур , вып. 1, Walter de Gruyter , с. 281–315, ISBN 978-3-110-12671-6
Treptow, Kurt W. (1996), «История Румынии» , «Полигон», ISBN 978-0-880-33345-0
Андерхилл, Питер А. (2010), «Разделение пост-лицевого коанкриата европейских и азиатских Y-хромосом в гаплогруппе R1A», Eur J Hum Genet , vol. 18, нет. 4, с. 479–484, doi : 10.1038/ejhg.2009.194 , pmc 2987245 , pmid 19888303
Андерхилл, Питер А. (2014), «Филогенетическая и географическая структура гаплогруппы Y-хромосомы R1A», Европейский журнал Human Genetics , Vol. 23, нет. 1, с. 124–131, doi : 10.1038/ejhg.2014.50 , pmc 4266736 , pmid 24667786
Vybornov, Aleksandr (2016), «Начальные этапы двух моделей неолитизации в нижнем бассейне Volga», Documenta Praehistorica , Vol. 43, с. 161–166, doi : 10.4312/dp.43.7
Ван, Чуан-Чао (2018), Генетическая предыстория Большого Кавказа
Уэллс, Спенсер; Read, Mark (2002), «Путешествие человека: генетическая одиссея» , Princeton University Press, p. 168 , ISBN 978-0-691-11532-0
Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмейков, Алекси; Висготт, Анте; и др. (2019), «Древние данные по всему геному человека из 3000-летнего интервала в Кавказе соответствуют эко-географическим регионам», Nature Communications , Vol. 10, нет. 1, с. 590, Bibcode : 2019natco..10..590W , doi : 10.1038/s41467-018-08220-8 , PMC 6360191 , PMID 30713341
Уилкс, JJ (1995), Иллирийцы , Оксфорд: Блэквелл, ISBN 978-0-631-19807-9
, Диалекты в литературе Indo-Aarenes стр. 97–265
Витцель, Майкл Э.Дж. (2001), «Автохтонные арийцы? Доказательства старого индийского и иранского текста» (PDF) , электронный журнал ведических исследований , вып. 7, нет. 3, с. 1–115
Витцель, Майкл (1995), «Ранняя санскритизация: происхождение и развитие государства Куру» (PDF) , Электронный журнал ведических исследований , Vol. 1, нет. 4, с. 1–26, архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2007 г.
Витцель, Майкл (1998), «Дом арийцев», в А. Хинце; Э. Тичи (ред.), Anusantatyi: памятная публикация Джоанны Нартен на 70 -летие (PDF) , Мюнхенские исследования по лингвистике, Деттельбах: JH Roell, стр. 1–53, (дополнение NF 19)
Витцель, Майкл (декабрь 2003 г.), «Лингвистические доказательства культурного обмена в доисторической Западной Центральной Азии» (PDF) , Sinoplatonic Papers , Vol. 129, с. 1–70
Янг, Стивен (2009), «Балто-славянские языки» , краткая энциклопедия языков мира , с. 135–136, ISBN 978-0-080-87774-7
Zvelebil, Marek (1997), «Ярлена и связанные с ними культуры неолитической северной Европы», в Богуки, Петр I.; Crabtree, Pam J. (Eds.), Древняя Европа 8000 BC-AD 1000 , Энциклопедия варварского мира, Vol. 1, Scribner, с. 431–435, ISBN 0-684-80669-X

Веб -сайты

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Baldia, Maximilian O. (2006), шнурная посуда/одиночная могила , архивирована из оригинала 31 января 2002 г.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Массовая миграция из степи принесла индоевропейские языки в Европу» , Макс Планк Геселлшафт
^ Джонатан Слокум, что такое историческая лингвистика? Что такое «индоевропейские» языки? , Техасский университет в Остине Архивировал 2007-10-30 на The Wayback Machine
^ «Отчет этнолога для индоевропейского» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .
^ «Этнологический список языковых семей» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .
^ «Этнологический список языков по количеству ораторов» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Анатолийские языки» , Encyclopædia Britannica Online , получено 1 мая 2016 года
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Museyibli, Najaf (2008), Раскопки Союгбулак Курганов (PDF) , Баку: Азербайджанская Национальная академия наук, Институт археологии и этнографии
^ Reich et al. 2009, реконструкция истории населения Индии .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Раджеш Коххар (2017), «Арийская хромосома» , «Индийский экспресс» .
^ Блог Eurogenes, генетическая структура первых фермеров мира (Lazaridis et al. Preprint)
^ «Китай: появление бронзового кастинга». Encyclopædia Britannica Online . Стилистические доказательства, такие как острые углы, плоские дны и ручки ремня некоторых глинистых горшков Qijia (в Гансу; ок. 2250–1900 гг. Запад, мигрируя индоевропейские народы ...
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Каменный век: Центральная Азия и Сибири» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 15 февраля 2015 года .
^ «Германские народы», Encyclopædia Britannica Online , получено 25 января 2012 г.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Обин, Германн [на немецком языке] . «История Европы: греки, римляне и варвары» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 17 сентября 2019 года .
^ Джон Кох (2018), Формирование индоевропейских ветвей в свете археогенетической революции
^ "Германские народы" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .
^ Пети, Павел ; Макмаллен, Рамсей. «Древний Рим: варварские вторжения» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .
^ Хизер, Питер . «Германия: история» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .
^ «Слав (люди)» . Encyclopædia Britannica Online . 18 сентября 2006 г. Получено 18 августа 2010 года .
^ "Дация" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 1 мая 2016 года .
^ Ллойд, Сетон HF "Иранское искусство и архитектура: средний период" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica . Получено 14 февраля 2015 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в "Кассит" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .
^ «Анатолия: старое хеттское королевство» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «История Месопотамии: Касситы в Вавилонии» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .
^ «Индия: с ст. 1500 до 500 г. до н.э.». Encyclopædia Britannica Online . Месопотамия была свидетелем прибытия около 1760 года до нашей эры касситов, которые представили лошадь и колесницу и носили индоевропейские имена
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Алиней, Марио; Беноццо, Франческо (декабрь 2016 г.), «Теория непрерывности палеолитической непрерывности по индоевропейскому происхождению-введение в прогресс» , Парадигма палеолитической непрерывности
^ «PCP-Workgroup» , Парадигма непрерывности палеолитической непрерывности
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Стэнли А. Уолперт. «Появление индоарийских ораторов» . Encyclopædia Britannica Online .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Венди Донигер (2017), «Еще одна великая история» , обзор « Корней индуизма» Аска Парполы ; В кн.: Вывод, Международный обзор науки , том 3, выпуск 2
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гириш Шахан (14 сентября 2019 г.), почему сторонники индусов любят ненавидеть дискредитированную теорию арийского вторжения , Scroll.in

Дальнейшее чтение

Allentoft; Сикора; и др. (2015), «Геномика популяции евразии бронзового века» , Nature , Vol. 522, нет. 7555, с. 167–172, Bibcode : 2015natur.522..167a , doi : 10.1038/nature14507 , PMID 26062507 , S2CID 4399103
Энтони, Дэвид В. (2007), лошадь Колесо и язык. Как бронзовые гонщики из евразийских степи сформировали современный мир , издательство Принстонского университета
Энтони, Дэвид (2017), «Археология и язык: почему археологи заботятся об индоевропейской проблеме» , в Crabtree, PJ; Богуки, П. (ред.), Европейская археология как антропология: эссе в память о Бернарде Уэйлсе , Университет Пенсильвании Пресс
Энтони, Дэвид; Ринг, Дон (2015), «Индоевропейская родина с лингвистических и археологических точек зрения», Ежегодный обзор лингвистики , вып. 1, с. 199–219, doi : 10.1146/annurev-ilinguist-030514-124812
Arunkumar, Ganeshprasad; и др. (2015), «Обще геномные подписи мужчин-опосредованных миграции, формирующих индийский генный пул», Journal of Human Genetics , Vol. 60, нет. 9, с. 493–9, doi : 10.1038/jhg.2015.51 , pmid 25994871 , s2cid 8926804
Басу, Анабха; Саркар-Роя, Нита; Majumder, Partha P. (9 февраля 2016 г.), «Геномная реконструкция истории существующих населения Индии раскрывает пять различных предков и сложную структуру», Материалы Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки , вып. 113, нет. 6, pp. 1594–1599, Bibcode : 2016pnas..113.1594b , doi : 10.1073/pnas.1513197113 , PMC 4760789 , PMID 26811443
Брайс, Тревор (2006), Троянцы и их соседи , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-0-415-34955-0
Кадоган, Джеральд; Langdon Caskey, John (1986), конец раннего бронзового века в Эгейском море , Бостон: Брилл, ISBN 978-9-004-07309-8
Чедвик, Джон (1976), Микенский мир , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-29037-1
Cunliffe, Barry (2015), Steppe, Desert и Ocean: рождение Евразии , издательство Оксфордского университета
Damgaard et al. (2018), первые конные пастухи и влияние раннего бронзового возраста расширения в Азию , включая лингвистические и археологические добавки
Дрюс, Роберт (1994), «Пришествие греков: индоевропейские завоевания в Эгейском и Ближнем Востоке , издательство Принстонского университета, ISBN 978-0-691-02951-1
Гимбутас, Мария (1997), Декстер, Мириам Роббинс; Джонс-Бейли, Карлин (ред.), Курганская культура и индо-европизация Европы: отдельные статьи с 1952 по 1993 год , журнал индоевропейских исследований, серия монографий, вып. 18, Институт изучения человека, ISBN 978-0-941-69456-8
Haak, Wolfgang (2015), «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе», Nature , Vol. 522, нет. 7555, pp. 207–211, arxiv : 1502.02783 , bibcode : 2015natur.522..207h , doi : 10.1038/nature14317 , PMC 5048219 , PMID 25731166.
Хеггарти, Пол. « Почему индоевропейский? Разъяснение междисциплинарных заблуждений о сельском хозяйстве и скотоводстве ». Говоря о неолите: Материалы семинара по индоевропейскому происхождению, проводимым в Институте эволюционной антропологии Макса Планка, Лейпциг, 2–3 декабря. 2013.
Heyd, Volker (2017), «Улыбка Коссинны» , Antiquity , Vol. 91, нет. 356, с. 348–359, doi : 10.15184/aqy.2017.21 , HDL : 10138/255652 , S2CID 164376362
Джонс, Эппи Р. (2016), «Верхние палеолитические геномы раскрывают глубокие корни современных евразийцев», Nature Communications , Vol. 6, с. 8912, Bibcode : 2015natco ... 6.8912J , doi : 10.1038/ncomms9912 , pmc 4660371 , PMID 26567969
Kuz'mina, Elena E. (2007), Происхождение индоиранцев , Brill
Кристиансен (2017), переосмысление мобильности и формирование культуры и языка среди культуры обработки посуды в Европе
Lazaridis, iosif; Хаак, Вольфганг; Паттерсон, Ник; Энтони, Дэвид; Рейх, Дэвид (2015), «Массовая миграция из степи является источником индоевропейских языков в Европе. Дополнительная информация 11. Актуальность древней ДНК к проблеме индоевропейских языковых рассеиваний», Nature , Vol. 522, нет. 7555, pp. 207–211, arxiv : 1502.02783 , bibcode : 2015natur.522..207h , doi : 10.1038/nature14317 , PMC 5048219 , PMID 25731166.
Mallory, JP (1999), в поисках индоевропейцев: язык, археология и миф (переиздание изд.), Лондон: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-27616-7
Moorjani, P.; Thangaraj, K.; Паттерсон, N.; Lipson, M.; Loh, pr; Govindaraj, P.; Сингх, Л. (2013), «Генетические данные для недавней популяционной смеси в Индии», Американский журнал человеческой генетики , Vol. 93, нет. 3, с. 422–438, doi : 10.1016/j.ajhg.2013.07.006 , PMC 3769933 , PMID 23932107
Нарасимхан, Вагайш М.; Энтони, Дэвид; Мэллори, Джеймс; Рейх, Дэвид (2018), Геномная формация Южной и Центральной Азии , DOI : 10.1101/292581 , HDL : 21.11116/0000-0001-E7B3-0
Парпола, Аско (2015), Корни индуизма. Ранние арийцы и цивилизация Инда , издательство Оксфордского университета
Рейх, Дэвид; Тангарадж, Кумарасами; Паттерсон, Ник; Цена, Alkes L.; Сингх, Лалджи (2009), «Реконструкция истории населения Индии», Nature , Vol. 461, нет. 7263, с. 489–494, Bibcode : 2009natr.461..489r , doi : 10.1038/nature08365 , ISSN 0028-0836 , PMC 2842210 , PMID 197794455
Сильва, Марина; и др. (2017), «Генетическая хронология для индийского субконтинента указывает на сильно рассеянные рассеивания пола», BMC Evolutionary Biology , Vol. 17, нет. 1, с. 88, Bibcode : 2017bmcee..17 ... 88S , doi : 10.1186/s12862-017-0936-9 , PMC 5364613 , PMID 28335724
Андерхилл, Питер А. (2014), «Филогенетическая и географическая структура гаплогруппы Y-хромосомы R1A», Европейский журнал Human Genetics , Vol. 23, нет. 1, pp. 124–31, doi : 10.1038/ejhg.2014.50 , PMC 4266736 , PMID 24667786

Внешние ссылки

Обзор степи-теории

Генетика

Геномная древняя революция ДНК - интервью с Дэвидом Рейхом
Тони Джозеф (2017), как генетика урегулирует арийские дебаты о миграции , индус
Тони Джозеф (2018), как мы, индейцы, стали кратким изложением Нарасимхана (2018)

Лингвистика

Генетика и археология

Эвен Каллавей (2018), разделенная на ДНК: непростая связь между археологией и древней геномикой , наукой

Карты

Карты индоевропейских миграций (серия карт, от палеолитических миграций до средневековых миграций)
Карта времени родины , Университет Копенгагена

Исследовательские центры

Родина , Университет Копенгагена

[Gimbutas-60] According to Gimbutas, these indigenous groups existed for nearly three millennia (c. 6500–3500 BCE, during the Neolithic, Chalcolithic and Copper ages), consisting notably of the Narva, Funnelbeaker, Linear Pottery, Cardium pottery, Vinča, early Helladic, Minoan cultures etc. As a "truncation" of these cultures Gimbutas perceived (1) the "abrupt absences" of certain traditions of urbanism, pottery and visual arts as well as in "symbols and script" as well as (2) the "equally abrupt appearance of thrusting weapons and horses infiltrating the Danubian Valley and other major grasslands of the Balkans and Central Europe", initiating "a dramatic shift in the prehistory of Europe, a change in social structure and in residence patterns, in art and in religion" which was to be "a decisive factor in the formation of Europe's last 5,000 years."

[Old_Europe-63] Old Europeans were sedentary-horticulturalist, living in "large agglomerations" – probably part of theocratic monarchies presided over by a queen-priestess – and had an ideology which "focused on the eternal aspects of birth, death, and regeneration, symbolized by the feminine principle, a mother creatrix"; they buried their dead in communal megalith graves and were generally peaceful.

[Anthony_Language_shift-76] David Anthony (1995): "Language shift can be understood best as a social strategy through which individuals and groups compete for positions of prestige, power, and domestic security [...] What is important, then, is not just dominance, but vertical social mobility and a linkage between language and access to positions of prestige and power [...] A relatively small immigrant elite population can encourage widespread language shift among numerically dominant indigenes in a non-state or pre-state context if the elite employs a specific combination of encouragements and punishments. Ethnohistorical cases [...] demonstrate that small elite groups have successfully imposed their languages in non-state situations."^[64]

[dislocation-85] Note the dislocation of the Indus Valley civilisation prior to the start of the Indo-Aryan migrations into northern India, and the onset of Sanskritisation with the rise of the Kuru kingdom, as described by Michael Witzel.^[69] The "Ancestral North Indians" and "Ancestral South Indians"^{[web 9]}^[70] mixed between 4,200 and 1,900 years ago (2200 BCE – 100 CE), where after a shift to endogamy took place.^[71]

[91] Demkina et al. (2017): "In the second millennium BC, humidization of the climate led to the divergence of the soil cover with secondary formation of the complexes of chestnut soils and solonetzes. This paleoecological crisis had a significant effect on the economy of the tribes in the Late Catacomb and Post-Catacomb time stipulating their higher mobility and transition to the nomadic cattle breeding."^[75]

[92] See also Eurogenes Blog, The crisis.

[98] Mallory: "The Kurgan solution is attractive and has been accepted by many archaeologists and linguists, in part or total. It is the solution one encounters in the Encyclopædia Britannica and the Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse."^[79]
Strazny: "The single most popular proposal is the Pontic steppes (see the Kurgan hypothesis) ...."^[80]

[111] Jones et al. (2016) further note that "Caucasus hunter-gatherers (CHG) belong to a distinct ancient clade that split from western hunter-gatherers ~45 kya, shortly after the expansion of anatomically modern humans into Europe and from the ancestors of Neolithic farmers ~25 kya, around the Last Glacial Maximum."^[90]

[113] According to Haak et al. (2015), "the Yamnaya steppe herders of this time were descended not only from the preceding eastern European hunter-gatherers, but from a population of Near Eastern ancestry."^[89] According to Jones et al. (2016), Caucasus hunter-gatherers "genomes significantly contributed to the Yamnaya steppe herders who migrated into Europe ~3,000 BCE, supporting a formative Caucasus influence on this important Early Bronze Age culture. CHG left their imprint on modern populations from the Caucasus and also central and south Asia possibly marking the arrival of Indo-Aryan languages."^[90]^{[note 8]} According to Lazaridis et al. (2016), "a population related to the people of the Iran Chalcolithic contributed ~ 43 % of the ancestry of early Bronze Age populations of the steppe."^[91] These Iranian Chacolithic people were a mixture of "the Neolithic people of western Iran, the Levant, and Caucasus Hunter Gatherers".^[91] Lazaridis et al. (2016), referring to Haak et al. (2015): "The spread of Near Eastern ancestry into the Eurasian steppe was previously inferred without access to ancient samples, by hypothesizing a population related to present-day Armenians as a source."^[91]
Eurogenes Blog: "Lazaridis et al. show that Early to Middle Bronze Age steppe groups, including Yamnaya, tagged by them as Steppe EMBA, are best modeled with formal statistics as a mixture of Eastern European Hunter-Gatherers (EHG) and Chalcolithic farmers from western Iran. The mixture ratios are 56.8/43.2, respectively. However, they add that a model of Steppe EMBA as a three-way mixture between EHG, the Chalcolithic farmers and Caucasus Hunter-Gatherers (CHG) is also a good fit and plausible."^{[web 11]}
See also:
For what they were... we are (2016) Ancient genomes from Neolithic West Asia

Stephanie Dutchen (2014), New Branch Added to European Family Tree. Genetic analysis reveals Europeans descended from at least three ancient groups;

Dieneke's Anthropology Blog, West Asian in the flesh (hunter-gatherers from Georgia) (Jones et al. 2016);

For what they were... we are (2016), Caucasus and Swiss hunter-gatherer genomes.

[10] For what they were... we are (2016) Ancient genomes from Neolithic West Asia

[11] Stephanie Dutchen (2014), New Branch Added to European Family Tree. Genetic analysis reveals Europeans descended from at least three ancient groups;

[12] Dieneke's Anthropology Blog, West Asian in the flesh (hunter-gatherers from Georgia) (Jones et al. 2016);

[13] For what they were... we are (2016), Caucasus and Swiss hunter-gatherer genomes.

[119] According to Haak et al. (2015), "both south-north and north-south genetic influence across the Caucasus is plausible."^[97]

[125] The following suggestions have been made from 2015 to 2019:
Haak et al. (2015) state that "the Armenian plateau hypothesis gains in plausibility" given the Near Eastern ancestry in Yamnaya, but also state that "the question of what languages were spoken" by the ancestral steppe hunter-gatherers and the southern ancestors "remains open."^[97]^{[note 10]}

According to Damgaard et al. (2018), between 5,000 and 3,000 BCE, during the Copper Age, there was "extensive population contact between the Caucasus and the steppe,"^[32] The typical steppe ancestry probably developed during this time.^[32] Damgaard et al. (2018) notice that they "cannot at this point reject a scenario in which the introduction of the Anatolian IE languages into Anatolia was coupled with the CHG-derived admixture before 3700 BCE," but also state that "this is contrary to the standard view that PIE arose in the steppe north of the Caucasus and that CHG ancestry is also associated with several non-IE-speaking groups, historical and current."^[32]

Kristian Kristiansen, in an interview with Der Spiegel in May 2018, stated that the Yamnaya culture may have had a predecessor at the Caucasus, where "proto-proto-Indo-European" was spoken.^[95] In 2020 he argued that the Maykop-culture may have been the bearer op pre-PIE.^[96]

David Reich has repeatedly suggested the possibility of a Caucasian origin of archaic PIE,^[37]^[38] but does not exclude the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages.^[98]^{[subnote 2]} According to Reich, between 5,000 and 3,000 BCE the CHG-carriers, people related to Armenians and Iranians, migrated from the south to the steppes and encountered local Eastern European hunter-gatherers (EHG peoples).^[99]

Wang et al. (2018) note that the Caucasus served as a corridor for gene flow between the steppe and cultures south of the Caucasus during the Eneolithic and the Bronze Age, stating that this "opens up the possibility of a homeland of PIE south of the Caucasus." However, Wang et al. also acknowledge that the latest genetic evidence supports an origin of proto-Indo-Europeans in the steppe.^[100]^{[subnote 3]}

[16] Haak et al. (2015) state that "the Armenian plateau hypothesis gains in plausibility" given the Near Eastern ancestry in Yamnaya, but also state that "the question of what languages were spoken" by the ancestral steppe hunter-gatherers and the southern ancestors "remains open."^[97]^{[note 10]}

[17] According to Damgaard et al. (2018), between 5,000 and 3,000 BCE, during the Copper Age, there was "extensive population contact between the Caucasus and the steppe,"^[32] The typical steppe ancestry probably developed during this time.^[32] Damgaard et al. (2018) notice that they "cannot at this point reject a scenario in which the introduction of the Anatolian IE languages into Anatolia was coupled with the CHG-derived admixture before 3700 BCE," but also state that "this is contrary to the standard view that PIE arose in the steppe north of the Caucasus and that CHG ancestry is also associated with several non-IE-speaking groups, historical and current."^[32]

[18] Kristian Kristiansen, in an interview with Der Spiegel in May 2018, stated that the Yamnaya culture may have had a predecessor at the Caucasus, where "proto-proto-Indo-European" was spoken.^[95] In 2020 he argued that the Maykop-culture may have been the bearer op pre-PIE.^[96]

[19] David Reich has repeatedly suggested the possibility of a Caucasian origin of archaic PIE,^[37]^[38] but does not exclude the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages.^[98]^{[subnote 2]} According to Reich, between 5,000 and 3,000 BCE the CHG-carriers, people related to Armenians and Iranians, migrated from the south to the steppes and encountered local Eastern European hunter-gatherers (EHG peoples).^[99]

[20] Wang et al. (2018) note that the Caucasus served as a corridor for gene flow between the steppe and cultures south of the Caucasus during the Eneolithic and the Bronze Age, stating that this "opens up the possibility of a homeland of PIE south of the Caucasus." However, Wang et al. also acknowledge that the latest genetic evidence supports an origin of proto-Indo-Europeans in the steppe.^[100]^{[subnote 3]}

[126] See also Bruce Bower (February 8, 2019), DNA reveals early mating between Asian herders and European farmers, ScienceNews.

[129] Allan R. Bomhard has elaborated upon Kortlandt's ideas.^[102] According to Allan R. Bomhard, "Proto-Indo-European is the result of the imposition of a Eurasiatic language – to use Greenberg's term – on a population speaking one or more primordial Northwest Caucasian languages."^[102]

Anthony states that the validity of such deep relationships cannot be reliably demonstrated due to the time-depth involved, and also notes that the similarities may be explained by borrowings from PIE into Proto-Uralic.^[21] Yet, Anthony also notes that the North Caucasian communities "were southern participants in the steppe world".^[1]

[East_Caspian-138] Soviet and post-Soviet Russian archaeologists have proposed an East Caspian influence, via the eastern Caspian areas, on the formation of the Don-Volga cultures.^[103] See also Ancient DNA Era (11 January 2019), How did CHG get into Steppe_EMBA ? Part 2 : The Pottery Neolithic^[104]

The "Sogdiana hypothesis" of Johanna Nichols places the homeland in the fourth or fifth millennium BCE to the east of the Caspian Sea, in the area of ancient Bactria-Sogdiana.^[105]^[106] From there, PIE spread north to the steppes, and south-west towards Anatolia.^[107] Nichols eventually rejected her theory, finding it incompatible with the linguistic and archaeological data.^[107]

Following Nichols' initial proposal, Kozintsev has argued for an Indo-Uralic homeland east of the Caspian Sea.^[108] From this homeland, Indo-Uralic PIE-speakers migrated south-west, and split in the southern Caucasus, forming the Anatolian and steppe languages at their respective locations.^[108]

Bernard Sergent has elaborated on the idea of east Caspian influences on the formation of the Volga culture, arguing for a PIE homeland in the east Caspian territory, from where it migrated north. Sergent notes that the lithic assemblage of the first Kurgan culture in Ukraine (Sredni Stog II), which originated from the Volga and South Urals, recalls that of the Mesolithic–Neolithic sites to the east of the Caspian sea, Dam Dam Chesme II and the cave of Djebel.^[109]^[110]
Yet, Sergent places the earliest roots of Gimbutas' Kurgan cradle of Indo-Europeans in an even more southern cradle, and adds that the Djebel material is related to a Paleolithic material of Northwestern Iran, the Zarzian culture, dated 10,000–8,500 BCE, and in the more ancient Kebarian of the Near East. He concludes that more than 10,000 years ago the Indo-Europeans were a small people grammatically, phonetically and lexically close to Semitic–Hamitic populations of the Near East.^[109]

[dating-152] There are several datings available:
Gimbutas dated it to 5000 BCE.

According to V.A.Dergachev (2007), О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас, ISBN 5-98187-173-3, dates Samara culture at cal. C-14 5200–4500 BCE, with possible continuatation into first half of 5th millennium, while the Khvalynsk culture is dated at ca. 4600–3900 BCE. These data are based on synchronisation, not radicarbon dating or dendrochronology of Samara culture sites itself.

Mallory and Adams, Encyclopedia of Indo-European culture, gives the bare date "fifth millennium BC", while the Khvalynsk culture, its reported successor, is dated at 4900–3500 BCE.

[25] Gimbutas dated it to 5000 BCE.

[26] According to V.A.Dergachev (2007), О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас, ISBN 5-98187-173-3, dates Samara culture at cal. C-14 5200–4500 BCE, with possible continuatation into first half of 5th millennium, while the Khvalynsk culture is dated at ca. 4600–3900 BCE. These data are based on synchronisation, not radicarbon dating or dendrochronology of Samara culture sites itself.

[27] Mallory and Adams, Encyclopedia of Indo-European culture, gives the bare date "fifth millennium BC", while the Khvalynsk culture, its reported successor, is dated at 4900–3500 BCE.

[204] See also:
Spread of Y. pestis, earlier than previously thought, may have caused Neolithic decline

Europe's ancient proto-cities may have been ravaged by the plague

Of Plagues and Prehistory

[29] Spread of Y. pestis, earlier than previously thought, may have caused Neolithic decline

[30] Europe's ancient proto-cities may have been ravaged by the plague

[31] Of Plagues and Prehistory

[CW_R1b-216] Y-DNA:
* Malmström 2019: "Individuals from the Pontic–Caspian steppe, associated with the Yamnaya Culture, carry mostly R1b and not R1a haplotypes."
Linderholm 2020: "The Y chromosome haplogroup lineage R1b-M269 or R-L11 are characteristic of Yamnaya and Bell Beaker individuals and they were particularly widespread throughout Eurasia in the Bronze Age and thereafter. Curiously, the haplogroup is uncommon among other published Corded Ware Complex individuals from Europe (Germany, Poland, Bohemia, Estonia, Lithuania) and is associated with the later Bell Beaker communities."
Sjögren (2020): "All the Bell Beaker male burials with sufficient data in our two cemeteries belong to a single Y-chromosome lineage, R1b-M269, which is the major lineage associated with the arrival of Steppe ancestry in western Europe after 2500 BC. In the preceding and partly contemporary Corded Ware populations of central Europe, another Y-haplogroup dominated, R1a, although R1b also occurs albeit in small numbers."
Yet, Linderholm et al. (2020) found seven CW males with R1b-M269,^[182] while Allentoft et al. (2015) report two CW males with R1b,^[72] and Furtwängler et al. (2020) report three CW males with R1b.^[183]

[231] A major problem with Anthony's proposal is that those Yamna-migrants were R1b-carriers, which also appears in the Bell-Beaker people, while the Corded Ware people seem to have been R1a-carriers, which has not been found among Yamna-people. See:
Eurogenes Blog (18 December 2017), Corded Ware as an offshoot of Hungarian Yamnaya (Anthony 2017);

Indo-European.eu (17 December 2017), The new "Indo-European Corded Ware Theory" of David Anthony;

Indo-European.eu (26 December 2017), The Great Hungarian Plain in a time of change in the Balkans – Neolithic, Chalcolithic, and Bronze Age.

[34] Eurogenes Blog (18 December 2017), Corded Ware as an offshoot of Hungarian Yamnaya (Anthony 2017);

[35] Indo-European.eu (17 December 2017), The new "Indo-European Corded Ware Theory" of David Anthony;

[36] Indo-European.eu (26 December 2017), The Great Hungarian Plain in a time of change in the Balkans – Neolithic, Chalcolithic, and Bronze Age.

[234] Haak et al. (2015) envision a migration of both males and females from the Yamnaya horizon through western Ukraine and Poland into Germany.^[198] Allentoft et al. (2015) envision a migration from the Yamnaya horizon towards northern Europe, both via Central Europe and the territory of present-day Russia, toward the Baltic area and the eastern periphery of the Corded Ware culture.^[199] Nordqvist and Heyd (2020) envision that the Yamnaya culture spread northwards and transformed into the Corded Ware horizon east of the Carpathians, and from there spread to northwestern Europe and eastern Europe.^[27]

[241] They further note:
"[...] the main argument in favor of the Anatolian hypothesis (that major language change requires major migration) can now also be applied to the Steppe hypothesis."^[205]

"[...] our results level the playing field between the two leading hypotheses [the Steppe hypotheses and the Anatolian hypothesis] of Indo-European origins, as we now know that both the Early Neolithic and the Late Neolithic were associated with major migrations."^[205]

[39] "[...] the main argument in favor of the Anatolian hypothesis (that major language change requires major migration) can now also be applied to the Steppe hypothesis."^[205]

[40] "[...] our results level the playing field between the two leading hypotheses [the Steppe hypotheses and the Anatolian hypothesis] of Indo-European origins, as we now know that both the Early Neolithic and the Late Neolithic were associated with major migrations."^[205]

[248] See also Indo-European.eu (2017), Heyd, Mallory, and Prescott were right about Bell Beakers.

[256] Ringe (2006), p. 85: "Early Jastorf, at the end of the 7th century BCE, is almost certainly too early for the last common ancestor of the attested languages; but later Jastorf culture and its successors occupy so much territory that their populations are most unlikely to have spoken a single dialect, even granting that the expansion of the culture was relatively rapid. It follows that our reconstructed PGmc was only one of the dialects spoken by peoples identified archeologically, or by the Romans, as 'Germans'; the remaining Germanic peoples spoke sister dialects of PGmc."
Polomé (1992), p. 51: "...if the Jastorf culture and, probably, the neighboring Harpstedt culture to the west constitute the Germanic homeland (Mallory 1989: 87), a spread of Proto-Germanic northwards and eastwards would have to be assumed, which might explain both the archaisms and the innovative features of North Germanic and East Germanic, and would fit nicely with recent views locating the homeland of the Goths in Poland."

[291] "Balto-Slavic languages". Encyclopædia Britannica Online. Retrieved 10 December 2012. Those scholars who accept the Balto-Slavic hypothesis attribute the large number of close similarities in the vocabulary, grammar, and sound systems of the Baltic and Slavic languages to development from a common ancestral language after the breakup of Proto-Indo-European. Those scholars who reject the hypothesis believe that the similarities are the result of parallel development and of mutual influence during a long period of contact.

[293] Kortlandt, Frederik (2009), Baltica & Balto-Slavica, p. 5, Though Prussian is undoubtedly closer to the East Baltic languages than to Slavic, the characteristic features of the Baltic languages seem to be either retentions or results of parallel development and cultural interaction. Thus I assume that Balto-Slavic split into three identifiable branches, each of which followed its own course of development.

[294] Derksen, Rick (2008), Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, p. 20, "I am not convinced that it is justified to reconstruct a Proto-Baltic stage. The term Proto-Baltic is used for convenience's sake.

[301] The origin of Rus. O Pritsak; 1981; pp 14, 27–28. Pritsak argues that the eastern Vikings – the Rus – were a social group of seafaring nomads which consisted of not only Scandinavians, but also Frisians, Balts, Slavs and Finns.

[403] R.N Frye, "IRAN v. PEOPLE OF IRAN" in Encyclopedia Iranica. "In the following discussion of 'Iranian peoples', the term 'Iranian' may be understood in two ways. It is, first of all, a linguistic classification, intended to designate any society which inherited or adopted, and transmitted, an Iranian language. The set of Iranian-speaking peoples is thus considered a kind of unity, in spite of their distinct lineage identities plus all the factors which may have further differentiated any one group's sense of self."

[409] Mario Alinei (with reference to Francisco Villar, Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje y historia, Gredos, Madrid 1991): "The sharp, and now at last admitted even by traditionalists (Villar 1991) differentiation of farming terminology in the different IE languages, while absolutely unexplainable in the context of Renfrew's NDT, provides yet another fundamental proof that the differentiation of IE languages goes back to remote prehistory."

[414] Bryant: "It must be stated immediately that there is an unavoidable corollary of an Indigenist position. If the Indo-Aryan languages did not come from outside South Asia, this necessarily entails that India was the original homeland of all the other Indo-European languages."^[353]

[no_support-424] No support in mainstream scholarship:
Thapar (2006): "there is no scholar at this time seriously arguing for the indigenous origin of Aryans."

Wendy Doniger (2017): "The opposing argument, that speakers of Indo-European languages were indigenous to the Indian subcontinent, is not supported by any reliable scholarship. It is now championed primarily by Hindu nationalists, whose religious sentiments have led them to regard the theory of Aryan migration with some asperity."^{[web 30]}

Girish Shahane (Sep 14, 2019), in response to Narasimhan et al. (2019): "Hindutva activists, however, have kept the Aryan Invasion Theory alive, because it offers them the perfect strawman, “an intentionally misrepresented proposition that is set up because it is easier to defeat than an opponent’s real argument” [...] The Out of India hypothesis is a desperate attempt to reconcile linguistic, archaeological and genetic evidence with Hindutva sentiment and nationalistic pride, but it cannot reverse time’s arrow [...] The evidence keeps crushing Hindutva ideas of history."^{[web 31]}

Jamison (2006): "...the Indo-Aryan "controversy" [...] is essentially a religio-nationalistic attack on a scholarly consensus.

Erdosy (2012, p. x): "The indigenist position is part of a "lunatic fringe"."

Koenraad Elst (May 10, 2016), Koenraad Elst: “I am not aware of any governmental interest in correcting distorted history”, Swarajya Magazine: "Of course it is a fringe theory, at least internationally, where the Aryan Invasion Theory (AIT) is still the official paradigm. In India, though, it has the support of most archaeologists, who fail to find a trace of this Aryan influx and instead find cultural continuity."^[357]

[51] Thapar (2006): "there is no scholar at this time seriously arguing for the indigenous origin of Aryans."

[52] Wendy Doniger (2017): "The opposing argument, that speakers of Indo-European languages were indigenous to the Indian subcontinent, is not supported by any reliable scholarship. It is now championed primarily by Hindu nationalists, whose religious sentiments have led them to regard the theory of Aryan migration with some asperity."^{[web 30]}

[53] Girish Shahane (Sep 14, 2019), in response to Narasimhan et al. (2019): "Hindutva activists, however, have kept the Aryan Invasion Theory alive, because it offers them the perfect strawman, “an intentionally misrepresented proposition that is set up because it is easier to defeat than an opponent’s real argument” [...] The Out of India hypothesis is a desperate attempt to reconcile linguistic, archaeological and genetic evidence with Hindutva sentiment and nationalistic pride, but it cannot reverse time’s arrow [...] The evidence keeps crushing Hindutva ideas of history."^{[web 31]}

[54] Jamison (2006): "...the Indo-Aryan "controversy" [...] is essentially a religio-nationalistic attack on a scholarly consensus.

[55] Erdosy (2012, p. x): "The indigenist position is part of a "lunatic fringe"."

[56] Koenraad Elst (May 10, 2016), Koenraad Elst: “I am not aware of any governmental interest in correcting distorted history”, Swarajya Magazine: "Of course it is a fringe theory, at least internationally, where the Aryan Invasion Theory (AIT) is still the official paradigm. In India, though, it has the support of most archaeologists, who fail to find a trace of this Aryan influx and instead find cultural continuity."^[357]

[30] Kortlandt (2010) refers to Kortlandt, Frederik. 2007b. C. C. Uhlenbeck on Indo-European, Uralic and Caucasian.

[121] Noting the absence in the Anatolian languages of the "full wagon and wheel vocabulary" found in all present-day IE-languages, and the absence of steppe-ancestry in Anatolian DNA from this time, Reich states that "this suggests to me that the most likely location of the population that first spoke an Indo-European language was south of the Caucasus Mountains, perhaps in present-day Iran or Armenia, because ancient DNA from people who lived there matches what we would expect for a source population both for the Yamnaya and for ancient Anatolians." Yet, Reich also notes that "...the evidence here is circumstantial as no ancient DNA from the Hittites themselves has yet been published,"^[38] and the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages also cannot be excluded.^[98]

[124] Wang et al. (2018): "but the latest ancient DNA results from South Asia also lend weight to a spread of Indo-European languages via the steppe belt. The spread of some or all of the proto-Indo-European branches would have been possible via the North Caucasus and Pontic region and from there, along with pastoralist expansions, to the heart of Europe. This scenario finds support from the well attested and now widely documented 'steppe ancestry' in European populations, the postulate of increasingly patrilinear societies in the wake of these expansions (exemplified by R1a/R1b), as attested in the latest study on the Bell Beaker phenomenon."^[100]

[FOOTNOTEAnthony2007-1] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z Anthony 2007.

[FOOTNOTEBeckwith2009-2] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Beckwith 2009.

[Friedman-3] Friedman, Victor (2022). "The Balkans". In Salikoko Mufwene, Anna Maria Escobar (ed.). The Cambridge Handbook of Language Contact: Volume 1: Population Movement and Language Change. Cambridge Handbooks in Language and Linguistics. Cambridge University Press. ISBN 9781009115773.

[Lazaridis_et_al.-4] Jump up to: ^a ^b Lazaridis, Iosif; Alpaslan-Roodenberg, Songül; et al. (26 August 2022). "The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe". Science. 377 (6609): eabm4247. doi:10.1126/science.abm4247. PMC 10064553. PMID 36007055. S2CID 251843620.

[FOOTNOTEMallory1999108_f.-5] Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999, pp. 108 f..

[FOOTNOTEAnthony2007345,_361–367-6] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Anthony 2007, pp. 345, 361–367.

[FOOTNOTEAnthony2007368,_380-7] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Anthony 2007, pp. 368, 380.

[FOOTNOTEMallory1999108,_244–250-8] Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999, pp. 108, 244–250.

[FOOTNOTEAnthony2007360-9] Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 360.

[FOOTNOTEHaak2015-11] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f Haak 2015.

[Nature_EC-13] Jump up to: ^a ^b ^c Ewen Callaway (12 February 2015). "European languages linked to migration from the east. Large ancient-DNA study uncovers population that moved westwards 4,500 years ago". Nature. doi:10.1038/nature.2015.16919. S2CID 184180681.

[FOOTNOTEWitzel1998-14] Jump up to: ^a ^b Witzel 1998.

[FOOTNOTEWitzel2003-15] Jump up to: ^a ^b Witzel 2003.

[FOOTNOTEKuzmina2007-16] Jump up to: ^a ^b Kuzmina 2007.

[FOOTNOTEParpola2015-17] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Parpola 2015.

[FOOTNOTENarasimhan_et_al.2018-18] Jump up to: ^a ^b ^c Narasimhan et al. 2018.

[Parpola,_Asko_2017_p._250-19] Jump up to: ^a ^b ^c Parpola 2017, p. 250

[Parpola,_Asko_2017_p._249-20] Jump up to: ^a ^b Parpola 2017, p. 249

[FOOTNOTEAnthony20077-21] Anthony 2007, p. 7.

[FOOTNOTEMalloryAdams1997294-26] Mallory & Adams 1997, p. 294.

[FOOTNOTEAnthonyRinge2015-27] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Anthony & Ringe 2015.

[28] Melchert, H. Craig (2012). "The Position of Anatolian" (PDF). p. 7.

[FOOTNOTEKortlandt2010-29] Jump up to: ^a ^b ^c Kortlandt 2010.

[FOOTNOTEBomhard20192-31] Bomhard 2019, p. 2.

[FOOTNOTEMalloryAdams2006249-32] Mallory & Adams 2006, p. 249.

[FOOTNOTEAnthony2007300–370-33] Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, pp. 300–370.

[FOOTNOTENordqvistHeyd2020-34] Jump up to: ^a ^b ^c Nordqvist & Heyd 2020.

[FOOTNOTEMallory1999-35] Jump up to: ^a ^b ^c Mallory 1999.

[FOOTNOTEAnthony201913-36] Jump up to: ^a ^b Anthony 2019, p. 13.

[FOOTNOTEAnthony2007133-37] Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 133.

[FOOTNOTEAnthony200743-38] Anthony 2007, p. 43.

[FOOTNOTEDamgaard2018-39] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Damgaard 2018.

[FOOTNOTEAnthony200743–46-40] Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, pp. 43–46.

[FOOTNOTEAnthony2007262-41] Anthony 2007, p. 262.

[FOOTNOTEParpola201537–38-42] Jump up to: ^a ^b ^c Parpola 2015, pp. 37–38.

[FOOTNOTESerangeli20204–5-44] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e Serangeli 2020, pp. 4–5.

[FOOTNOTEMathieson2018line_363–382-45] Jump up to: ^a ^b ^c Mathieson 2018, p. line 363–382.

[FOOTNOTEReich2018120-46] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Reich 2018, p. 120.

[FOOTNOTEMalloryAdams19974-47] Mallory & Adams 1997, p. 4.

[FOOTNOTEAnthony2007101,_264–265-48] Anthony 2007, pp. 101, 264–265.

[FOOTNOTELoeweShaughnessy199983–88-49] Jump up to: ^a ^b ^c Loewe & Shaughnessy 1999, pp. 83–88.

[The_genomic_origins_of_the_Bronze_A-50] Jump up to: ^a ^b Zhang, F; Ning, C; Scott, A; et al. (2021). "The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies". Nature. 599 (7884): 256–261. Bibcode:2021Natur.599..256Z. doi:10.1038/s41586-021-04052-7. PMC 8580821. PMID 34707286.

[FOOTNOTEMalloryAdams1997372-51] Jump up to: ^a ^b Mallory & Adams 1997, p. 372.

[FOOTNOTEIvanova2012-52] Jump up to: ^a ^b Ivanova 2012.

[FOOTNOTEMallory1999215-54] Jump up to: ^a ^b Mallory 1999, p. 215.

[FOOTNOTEAnthony2007321-55] Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 321.

[FOOTNOTEAnthony2007101-56] Jump up to: ^a ^b ^c Anthony 2007, p. 101.

[FOOTNOTEAnthony2007408-57] Jump up to: ^a ^b Anthony 2007, p. 408.

[FOOTNOTEGimbutas1997-58] Jump up to: ^a ^b Gimbutas 1997.

[FOOTNOTEGimbutas1997240-59] Gimbutas 1997, p. 240.

[FOOTNOTEGimbutas1997361-61] Gimbutas 1997, p. 361.

[FOOTNOTEGimbutas1997241,_316-62] Gimbutas 1997, pp. 241, 316.

[FOOTNOTEParpola201567-64] Jump up to: ^a ^b Parpola 2015, p. 67.

[FOOTNOTEMallory2002-65] Jump up to: ^a ^b Mallory 2002.

[FOOTNOTEWitzel2003347-66] Witzel 2003, p. 347.

[FOOTNOTEBasuMukherjeeRoySengupta20032287-67] Basu et al. 2003, p. 2287.

[FOOTNOTEAnthony2007117–118-68] Anthony 2007, pp. 117–118.

[FOOTNOTEPereltsvaigLewis2015208–215-69] Pereltsvaig & Lewis 2015, pp. 208–215.

[FOOTNOTEIversenKroonen2017517-70] Iversen & Kroonen 2017, p. 517.

[FOOTNOTEKarlene1996-71] Karlene 1996.

[72] Джонс-Бейли, Карлин (1996). Индо-европехизация Северной Европы: документы, представленные на Международной конференции, состоявшейся в Университете Вильниуса, Вильния, Литва . Институт изучения человека. п. 171. ISBN 9780941694568 .

[FOOTNOTEPereltsvaigLewis2015205-73] Pereltsvaig & Lewis 2015 , p. 205.

[FOOTNOTEAnthony2007117-74] Энтони 2007 , с. 117

[FOOTNOTEWitzel200327-75] Witzel 2003 , p. 27

[FOOTNOTEAnthony2007118-77] Энтони 2007 , с. 118

[FOOTNOTEParpola201567–68-78] Parpola 2015 , стр. 67–68.

[FOOTNOTEParpola201568-79] Parpola 2015 , p. 68

[FOOTNOTESalmons2015118-80] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Salmons 2015 , p. 118

[FOOTNOTEWitzel1995-81] Витцель 1995 .

[Metspalu2011-83] Мейт Метпалу; и др. (9 декабря 2011 г.). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегенома сигналов позитивного отбора в Южной Азии» . Американский журнал человеческой генетики . 89 (6): 731–44. doi : 10.1016/j.ajhg.2011.11.010 . PMC 3234374 . PMID 22152676 .

[Moorjani2013-84] Moorjani, P.; Thangaraj, K.; Паттерсон, N.; и др. (2013). «Генетические доказательства недавней популяционной смеси в Индии» . Американский журнал человеческой генетики . 93 (3): 422–38. doi : 10.1016/j.ajhg.2013.07.006 . PMC 3769933 . PMID 23932107 .

[FOOTNOTEAllentoft_et_al.2015-86] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Allentoft et al. 2015 .

[FOOTNOTEAnthony2007227-87] Энтони 2007 , с. 227

[FOOTNOTEAnthony2007300,_336-88] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 300, 336.

[FOOTNOTEDemkina2017-90] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Demkina 2017 .

[FOOTNOTEBojtár199957-93] Bojtár 1999 , p. 57

[FOOTNOTEMalloryAdams1997[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_January_2021]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(January_2021)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-94] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Mallory & Adams 1997 , p. ^{[ страница необходима ]}.

[FOOTNOTEMallory2013-95] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Мэллори 2013 .

[FOOTNOTEMallory1989185-96] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мэллори 1989 , с. 185.

[FOOTNOTEStrazny2000163-97] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strazny 2000 , p. 163.

[99] Дать (1985) страница

[ScienceDaily-100] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Степи -мигранты бандиты умиротворены женщинами из каменного века» . Scienceday . Факультет науки - Университет Копенгагена. 4 апреля 2017 года.

[FOOTNOTEPereltsvaigLewis2015-101] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Pereltsvaig & Lewis 2015 .

[FOOTNOTEAnthony2019-102] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Энтони 2019 .

[FOOTNOTERenfrew1990-103] Ренфру 1990 .

[104] Gamkrelidze, Thomas v.; Иванов, Вджачеслав В. (1995), индоевропейские и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ протоязычной и протокультуры , Мутин де Грютер, стр. Главы Одиннадцать и двенадцать, с.791 ФФ, ISBN , с. 9783110815030

[105] Aikio, Ante (2012). (PDF)Полем Société finno-ougrienne , ( 266 Хельсинки Финляндия : , 31 2017июля

[FOOTNOTEMalloryAdams19974_and_6_(Afanasevo),_13_and_16_(Anatolia),_243_(Greece),_127–128_(Corded_Ware),_and_653_(Yamna)-106] Mallory & Adams 1997 , 4 и 6 (Afanasevo), 13 и 16 (Anatolia), 243 (Греция), 127–128 (шнурная посуда) и 653 (Yamna).

[FOOTNOTEHaak20153-107] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Haak 2015 , p. 3

[FOOTNOTEJones2016-108] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Джонс 2016 .

[FOOTNOTELazaridis_et_al20168-109] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Lazaridis et al 2016 , с. 8

[FOOTNOTEWangReinholdKalmykovWissgott20199-110] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Wang et al. 2019 , с.

[FOOTNOTEReich2018120,_177-114] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Reich 2018 , с. 120, 177.

[FOOTNOTEWang2018-115] Ван 2018 .

[FOOTNOTEGrolle2018108-116] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Grolle 2018 , с. 108

[FOOTNOTEKristiansen2020-117] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кристиансен 2020 .

[FOOTNOTEHaakLazaridisPattersonRohland2015a138-118] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Haak et al. 2015a , p. 138.

[FOOTNOTEMathieson2018line_380–382-120] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Матисон 2018 , с. Линия 380–382.

[FOOTNOTEReich2018109–110-122] Reich 2018 , с. 109–110.

[FOOTNOTEWang201815-123] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Деньги 2018 , с. 15

[Anthony2020-127] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони, Дэвид (2020), «Древняя ДНК, спаривающиеся сети и анатолийский раскол», в Серанджели, Матильде; Olander, Thomas (Eds.), Расследования и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних стадиях индоевропейского , Brill, pp. 31–42, ISBN 9789004416192

[FOOTNOTEBomhard2019-128] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бомхард 2019 .

[FOOTNOTEVybornov2016164-130] Excelniv 2016 , с. 164.

[131] Древняя эра ДНК (11 января 2019 г.), как CHG попал в Steppe_emba? Часть 2: керамика неолита

[FOOTNOTENichols1997-132] Николс 1997 .

[FOOTNOTENichols1999-133] Николс 1999 .

[FOOTNOTEKozintsev2019337-134] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Kozintsev 2019 , p. 337.

[FOOTNOTEKozintsev2019-135] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Kozintsev 2019 .

[Sergent-136] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бернард Сергент (1995), Индоевропейская история, языки, мифы

[137] См. Джебель , и Ваан Ранов и Р.С. Дэвис (1979), к новому контуру советской центральной азиатской палеолита

[FOOTNOTEAnthony2007244–245-139] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 244–245.

[FOOTNOTEAnthony2007132-140] Энтони 2007 , с. 132.

[FOOTNOTEAnthony2007135-141] Энтони 2007 , с. 135.

[FOOTNOTEAnthony2007138-142] Энтони 2007 , с. 138.

[FOOTNOTEAnthony2007132,_145-143] Энтони 2007 , с. 132, 145.

[FOOTNOTEAnthony2007145,_147-144] Энтони 2007 , с. 145, 147.

[FOOTNOTEAnthony2007155–157-145] Энтони 2007 , с. 155–157.

[FOOTNOTEAnthony2007164-146] Энтони 2007 , с. 164.

[FOOTNOTEAnthony2007173-147] Энтони 2007 , с. 173.

[FOOTNOTEAnthony2007175-148] Энтони 2007 , с. 175.

[FOOTNOTEAnthony2007182-149] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Энтони 2007 , с. 182.

[FOOTNOTEAnthony2007185,_190-150] Энтони 2007 , с. 185, 190.

[FOOTNOTEAnthony2007186-151] Энтони 2007 , с. 186

[FOOTNOTEAnthony2007189-153] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 189.

[FOOTNOTEAnthony2007244-154] Энтони 2007 , с. 244

[FOOTNOTEMallory1999210-155] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mallory 1999 , p. 210.

[FOOTNOTEAnthony2007229-156] Энтони 2007 , с. 229

[Beckwith37-157] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Беквит 2009 , с. 37

[158] Фортсон, IV 2011 , с. 48

[159] Фортсон, IV 2011 , с. 170

[160] Hock & Joseph 1996 , с. 520–521

[MalloryAdams12-161] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Mallory & Adams 1997 , с. 12–16

[FOOTNOTEKroonenBarjamovicPeyrot20187-162] Croonon, Parate & Eylist 2018 , p. 7

[FOOTNOTEKroonenBarjamovicPeyrot20189-163] Croonon, Barramogic & Eyly 2018 , с. 9

[FOOTNOTEAnthony200747–48-164] Энтони 2007 , с. 47–48.

[FOOTNOTEBeckwith200932-165] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Беквит 2009 , с. 32

[FOOTNOTEAnthony200748-166] Энтони 2007 , с. 48

[FOOTNOTEAnthony2007133,_262-167] Энтони 2007 , с. 133, 262.

[168] Martirosyan, Hrach (2017). «Примечания об анатолийских займах в армянском». В Павел С. Аветисиан, Йерванд Х. Грекьян (ред.), Время мочи и пространства: статьи в древнем ближневосточном, средиземноморском и армянском исследовании: честь Грегори Э. Арешиана по случаю его шестидесяти пятилетия. Оксфорд: Археопресс, 293–306.

[169] Иванова, Мария (2007). Изменение перспектив. Армянский журнал ближневосточных исследований II : 7–39.

[170] Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмейков, Алекси; и др. (16 мая 2018 г.). «Генетическая предыстория большего кавказа » Biorxiv : 322347. DOI : 10.1101/ 3 HDL : 21.11116/0000-0001-E59B-E .

[171] Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмейков, Алекси; Висготт, Анте; Брандт, Гвидо; Чон, Чунгвон; Черонет, Оливия; Ферри, Мэтью; Харни, Иадаин; Китинг, Дениз; Маллик, Свапан (16 мая 2018 г.). «Генетическая предыстория большего кавказа» . Biorxiv : 322347. DOI : 10.1101/322347 . HDL : 21.11116/0000-0001-E59B-E .

[172] Нарасимхан, Вагхеш М.; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Рохленд, Надин; Бернардос, Ребекка (6 сентября 2019 г.). «Тима человеческих популяций в Южной и Центральной Азии » Наука . 365 (6457): EAAT7 Doi : 10.1126/ science.aat7 ISSN 0036-8 6822619PMC 31488661PMID

[FOOTNOTEAnthony2007275-173] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 275

[FOOTNOTEAnthony2007264–265-174] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 264–265.

[Svyatko09-175] Swyatko, Svetlana v.; Мэллори, Джеймс П.; Мерфи, Эйлин М.; Polyakov, Andrey V.; Реймер, Паула Дж.; Schulting, Rick J. (2009). «Новые радиоуглеродные даты и обзор хронологии доисторических популяций из бассейна Минзинска, Южная Сибири, Россия» . Радиоуглерод . 51 (1–2009). С. 243–273, Приложение I p. 266. BIBCODE : 2009RADCB..51..243S . doi : 10.1017/s0033822200033798 .

[176] DW Энтони, две филогения IE, три миграции для пирогов и четыре вида степисто -пасторализма, журнал языковых отношений, вып. 9 (2013), с. 1–21

[FOOTNOTEMalloryMair2008318-177] Mallory & Mair 2008 , с. 318

[Beckwith396-178] Беквит 2009 , с. 396 .. «Одомашненные лошади были введены в западную до-китайскую область индоевропейцами».

[Beckwith43-179] Beckwith 2009 , с. 43–48

[KrechSteinicke-181] KRECH & Steinicke 2011 , с. 100

[Beckwith70-182] Беквит 2009 , с. 59, 70–71. Доминирующие люди в западной части этого, от Алтай Западной Монголии на юг через район Крораины вокруг Лопа, ни до горов Чи-лиг, северных выбросов Тибетского плато, были кавказоидными в расе; Те, кто в северном регионе, похоже, говорил на северных иранских «сака» языках или диалектах, в то время как те, в районе Крорайны, говорили на токхарианских языках или диалектах.

[FOOTNOTEBeckwith200959-184] Беквит 2009 , с. 59

[FOOTNOTENarain1990176-185] Narain 1990 , p. 176

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994166–171-186] м , и и будь подтвержден ; 166–171.

[Pulleyblank-187] Шкиволбланк 1966 , с. 9–39

[188] Mallory 1989 , с. 59–60

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994171-189] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Эник, Коту, ты: 199 , 171.

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994166-190] P This Isobe, Rebazer & 194 , 166

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994168-191] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Эник, Коту, ты: 199 , 168.

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994170-192] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Эник, Коту, ты: 199 , 170.

[FOOTNOTEEnokiKoshelenkoHaidary1994169-193] P This Isobe, Rebazer & 194 , 169

[FOOTNOTEAnthony2007300-194] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 300.

[FOOTNOTEMallory1999210–211-195] Mallory 1999 , с. 210–211.

[FOOTNOTEAnthony2007274–277,_317–320-196] Энтони 2007 , с. 274–277, 317–320.

[FOOTNOTEAnthony2007301–302-197] Энтони 2007 , с. 301–302.

[FOOTNOTEAnthony2007303-198] Энтони 2007 , с. 303.

[FOOTNOTEMalloryAdams1997[httpsbooksgooglecombooksidtzU3RIV2BWICpgPA339_339]-199] Mallory & Adams 1997 , p. 339 .

[FOOTNOTEAnthony2007345,_361–362,_367-200] Энтони 2007 , с. 345, 361–362, 367.

[FOOTNOTEAnthony2007367-201] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Энтони 2007 , с. 367

[FOOTNOTEAnthony2007360,_368-202] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Энтони 2007 , с. 360, 368.

[203] Rascovan, n; Шегрен, кг; Кристиансен, К. (2019). «Появление и распространение базальных линий yersinia pestis во время неолитического снижения» . Клетка . 176 (1): 295–305.e10. doi : 10.1016/j.cell.2018.11.005 . PMID 30528431 .

[205] Хаак, Вольфганг; Lazaridis, iosif; Паттерсон, Ник; Рохленд, Надин; Маллик, Свапан; Ламас, Бастиен; Брандт, Гвидо; Норденфельт, Сюзанна; Харни, Иадаин; Стюардсон, Кристин; Фу, Qiaomei; Миттник, Алисса; Банффи, Эштер; Economou, Christos; Франкен, Майкл (2015). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе» . Природа . 522 (7555): 207–211. Arxiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015natur.522..207h . doi : 10.1038/nature14317 . ISSN 1476-4687 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .

[206] Мэтисон, Иэн; Lazaridis, iosif; Рохленд, Надин; Маллик, Свапан; Паттерсон, Ник; Руденберг, Сюзюль Альпаслан; Харни, Иадаин; Стюардсон, Кристин; Фернандес, Даниэль; Новак, Марио; Сирак, Кендра; Гамба, Кристина; Джонс, Эппи Р.; Ламас, Бастиен; Драймов, Станислав (24 декабря 2015 г.). «Обще геном паттерны отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015natur.528..499m . doi : 10.1038/nature16152 . ISSN 0028-0836 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .

[207] Crabtree, Pam J.; Богуки, Питер (25 января 2017 г.). Европейская археология как антропология: эссе в память о Бернарде Уэйлса . Университет Пенсильвании Пресс. п. 55. ISBN 978-1-934536-90-2 Полем с.55: «Кроме того, однорастущие маркеры внезапно изменились, поскольку мтДНК N1A и Y -гаплогруппа G2A, которая была очень распространена в сельскохозяйственной популяции EEF, были заменены гаплогруппами Y и R1B и разнообразны Ямная население. Степи ".

[208] Överstti, Sanni; Маджордер, Кертту; Салмела, Элина; Сало, Кати; Арпе, Лора; Белски, Станислав; Etu-sihvola, heli; Вэлли, Вилль; Миккола, ЕКА; Pfrengle, Saskia; Путконен, Микко; Taavitsainen, Jussi-Pekka; Горы, Катя; Вессман, Анна; Sajantila, Antti; Ойнонен, Маркку; Хаак, Вольфганг; Schuenemann, Blood As J.; Краузе, Джон; Palo, Jukka U.; Онкамо, Пяйви (15 ноября 2019 г.). «Человеческие митохондрийские логины ДНК в фенноскандии железа предполагают зарождающуюся примесь и восточное введение связанных с фермерством материнского происхождения» . Научные отчеты . 9 (1): 16883. Bibcode : 2019natsr ... 916883o . Doi : 10.1038/s41598-019-51045-8 . ISSN 2045-2322 . PMC 6858343 . PMID 31729399 . «Последующее распространение людей, связанных с Ямной и культурой, в покойном неолитическом и бронзовом веке, сопровождалось увеличением гаплогрупп I, U2 и T1 в Европе (SEE8 и ссылки).

[209] Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы (2017)

[210] Бьянка Педа (6 мая 2020 г.). «Ямнайя - шнурная посуда - колокол стаканы: как концептуализировать события 5000 лет назад» . Влияние Ямной на доисторическую Европу . Университет Хельсинки.

[211] Баррас, Колин (27 марта 2019 г.). «История большинства убийственных людей всех времен раскрыта в древней ДНК» . Новый ученый .

[FOOTNOTEAnthony2007100-212] Энтони 2007 , с. 100

[FOOTNOTEMallory1999155-213] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Mallory 1999 , p. 155

[FOOTNOTELinderholm2020-214] Linderholm 2020 .

[FOOTNOTEFurtwängler_et_al.2020-215] Fuctewrenches Это старое. 2020 .

[FOOTNOTESjögren2020-217] Sjögren 2020 .

[FOOTNOTEAnthony2007344-218] Энтони 2007 , с. 344.

[FOOTNOTEAnthony2007360–368-219] Энтони 2007 , с. 360–368.

[FOOTNOTEAnthony2007349-220] Энтони 2007 , с. 349.

[FOOTNOTEAnthony2007359-221] Энтони 2007 , с. 359.

[FOOTNOTEAnthony2007359–360-222] Энтони 2007 , с. 359–360.

[FOOTNOTEAnthony2017-223] Энтони 2017 .

[FOOTNOTEAnthony2007361–362,_367-224] Энтони 2007 , с. 361–362, 367.

[FOOTNOTEAnthony2007362-225] Энтони 2007 , с. 362

[FOOTNOTELazaridisAlpaslan-Roodenberg20221,_10-226] Lazaridis & Alpaslan-Roodenberg 2022 , стр. 1, 10.

[FOOTNOTEMalloryAdams1997127-227] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mallory & Adams 1997 , p. 127

[FOOTNOTEAnthony201754-228] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2017 , с. 54

[FOOTNOTEAnthony201758-229] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2017 , с. 58

[FOOTNOTEAnthony200758-230] Энтони 2007 , с. 58

[FOOTNOTEHaak201511,_figure_4c-232] Haak 2015 , p. 11, Рисунок 4C.

[FOOTNOTEAllentoft_et_al.2015108,_topright_map-233] Allentoft et al. 2015 , с. 108, верхняя карта.

[FOOTNOTEMallory1999108-235] Mallory 1999 , p. 108

[FOOTNOTEMallory1999250-236] Mallory 1999 , p. 250

[Cunliffe-237] Cunliffe, Barry (1994). Оксфорд иллюстрировал доисторию Европы . Издательство Оксфордского университета. С. 250–254.

[FOOTNOTEAnthony201754_f.-238] Энтони 2017 , с. 54 F ..

[FOOTNOTEHaak20151-239] Haak 2015 , p. 1

[FOOTNOTELazaridisHaakPattersonAnthony2015136-240] Jump up to: ^a ^b ^c Lazaridis et al. 2015, p. 136.

[FOOTNOTEHeyd2017350-242] Jump up to: ^a ^b Heyd 2017, p. 350.

[FOOTNOTEPiggot1965101-243] Piggot 1965, p. 101.

[FOOTNOTEBradley2007144-244] Bradley 2007, p. 144.

[cunliffebeaker-245] Jump up to: ^a ^b Barry Cunliffe (2010). "Celticization from the West: The Contribution of Archaeology". In J. T. Koch; B. Cunliffe (eds.). Celtic from the West. Oxford: Oxbow Books. pp. 27–31. Archived from the original on 12 June 2021. Retrieved 12 May 2018.

[246] Martínez, Maria Pilar Prieto; Salanova, Laure (2015). The Bell Beaker Transition in Europe: Mobility and local evolution during the 3rd millennium BC. Oxford: Oxbow Books. p. 5. ISBN 9781782979302.

[Mallory_(2013)-247] James P. Mallory (2013). "The Indo-Europeanization of Atlantic Europe". In J. T. Koch; B. Cunliffe (eds.). Celtic From the West 2: Rethinking the Bronze Age and the Arrival of Indo–European in Atlantic Europe. Oxford: Oxbow Books. pp. 17–40. Archived from the original on 26 March 2019. Retrieved 12 May 2018.

[249] Johannes Müller, Martin Hinz and Markus Ullrich, "Bell Beakers – chronology, innovation and memory: a multivariate approach", chapter 6 in The Bell Beaker Transition in Europe: Mobility and local evolution during the 3rd millennium BC, eds. Maria Pilar Prieto Martinez and Laure Salanova (2015).

[EB-250] "Languages of the World: Germanic languages". The New Encyclopædia Britannica. Chicago, IL, United States: Encyclopædia Britannica, Inc. 1993. ISBN 0-85229-571-5.

[251] Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. p. 296. ISBN 978-1-4381-2918-1. Retrieved 25 May 2013.

[FOOTNOTEMallory198989-253] Mallory 1989, p. 89.

[FOOTNOTEPolomé199251-254] Polomé 1992, p. 51.

[FOOTNOTERinge200685-255] Ringe 2006, p. 85.

[257] J. P. Mallory, Douglas Q. Adams (1997), Encyclopedia of Indo-European Culture, p.321

[FOOTNOTEZvelebil1997431–435-259] Zvelebil 1997, pp. 431–435.

[FOOTNOTEThomas1992295-260] Thomas 1992, p. 295.

[FOOTNOTEMalloryAdams1997218–223-262] Mallory & Adams 1997, pp. 218–223.

[266] Whatmough, Joshua (1937). The Foundations of Roman Italy. London: Routledge. pp. 276–277. doi:10.4324/9781315744810. ISBN 9781315744810.

[267] Janusz Czebreszuk, Bell Beakers From West to East, in: Ancient Europe, 8000 B.C. to A.D. 1000: Encyclopedia of the Barbarian World

[Cornell_1995_44-268] Cornell (1995) 44.

[269] Encyclopædia Britannica, s. v. "Latium".

[Gimbutas-270] Jump up to: ^a ^b M.Gimbutas – Bronze Age Cultures in Central and Eastern Europe pp. 339–345

[271] John M. Coles, The Bronze Age in Europe: An Introduction to the Prehistory of Europe C. 2000–700 BC, p. 422.

[272] Massimo Pallottino, Etruscologia, p. 40.

[Anthony-273] David W. Anthony, The Horse, the Wheel, and Language, pp. 344, 367.

[274] K. Kristiansen, Europe Before History, p. 388.

[275] "Language Acquisition in the Romance Speaking World: Peru – Departamento de Educación". Departamento.pucp.edu.pe. 29 August 2014. Archived from the original on 8 August 2016. Retrieved 14 May 2016.

[276] Fäcke, Christiane (25 August 2014). Manual of Language Acquisition. De Gruyter. ISBN 9783110302257.

[277] Weber, Jean Jacques (2009). Multilingualism, Education and Change. Peter Lang. ISBN 9783631572856.

[278] Beretta, Claudio (2003). I nomi dei fiumi, dei monti, dei siti: strutture linguistiche preistoriche – Claudio Beretta – Google Libros. Hoepli Editore. ISBN 9788820330989. Retrieved 14 May 2016.

[279] Lopez Guerra, J. L.; Rivin, E.; Guedea, F.; Ortiz, M. J. (28 September 2015). "Radiation oncology in Latin speaking countries: A link between Europe and Latin America". Rep Pract Oncol Radiother. 19 (4): 227–9. doi:10.1016/j.rpor.2013.06.004. PMC 4104016. PMID 25061515.

[280] Koch, John (2005). Celtic Culture: a historical encyclopedia. Santa Barbara: ABC-Clio. pp. xx. ISBN 978-1-85109-440-0. Retrieved 9 June 2010.

[ChadCorc-281] Jump up to: ^a ^b Chadwick, Nora; Corcoran, J. X. W. P. (1970). The Celts. Penguin Books. pp. 28–33.

[282] Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Книги пингвинов. С. 39–67.

[koch2010_core-283] Джон Т. Кох (2010). «Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский» . В JT Koch; Б. Кунлифф (ред.). Кельтик с запада . Оксфорд: Книги Oxbow. п. 193. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Получено 12 мая 2018 года . См. Особенно карта 9.3 Древние кельтские языки c. 440/430 г. до н.э. (третья карта в онлайн -тексте (PDF) ).

[koch2010_expansion-284] Джон Т. Кох (2010). «Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский» . В JT Koch; Б. Кунлифф (ред.). Кельтик с запада . Оксфорд: Книги Oxbow. п. 193. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Получено 12 мая 2018 года . См. Особенно карту 9.2 кельтского расширения от Hallstatt/La Tene Central Europe (вторая карта в онлайн -тексте (PDF) ).

[285] «Американское словарь наследия. Селтик: Кел-Тайк, сель» . Dictionary.Reference.com . Получено 19 августа 2011 года .

[286] Cunliffe, Barry W. 2003. Кельты: очень короткое введение. стр.48

[mla-287] «Язык от государства-шотландский гэльский» архив 2012-01-11 на веб-сайте Wayback Machine на веб-сайте современной языковой ассоциации . Получено 27 декабря 2007 г.

[288] «Языки, произнесенные дома» , архивированы 25 марта 2009 года на веб -сайте Wayback Machine на веб -сайте Австралийского правительства по многокультурным интересам . Получено 27 декабря 2007 г.

[289] Языки, произнесенные: общие ответы с сайта Статистики Новой Зеландии. Получено 5 августа 2008 г.

[290] Г. Лейтнер, Многое голоса Австралии: австралийский английский - национальный язык, 2004, стр. 74

[FOOTNOTEFortson,_IV2011414-292] Фортсон, IV 2011 , с. 414.

[enc-295] Young (2009 : 135–136)

[:0-296] Климас, Антанас. " Балто-славийский или балтийский и славянский? " . Lituanus.org . Архивировано из оригинала 23 октября 2021 года . Получено 19 октября 2022 года .

[:1-297] Dubasova, A. V. (2009). Особенности становления консонантных систем в балтийском и славянском // Индоевропейское языкознание и классическая филология XIII (чтения памяти И. М. Тронского) [Features of the formation of consonantal systems in the Baltic and Slavic // Indo-European Linguistics and Classical Philology 13 (readings in memory of I. M. Tronsky)] (in Russian). Edited by Bondarko, N. A., Kazansky, N. N. СПб.: Наука, p. 154

[:3-298] Trubachev, O. N. (2003). Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования [Ethnogenesis and Culture of the Ancient Slavs: Linguistic Studies] (in Russian). М.: Наука, p. 21.

[FOOTNOTEBojtár199918-299] Bojtár 1999 , p. 18

[300] Гости в доме; Культурная передача между славянами и скандинавами. Матс Рослунд. 2008

[302] Питер Сомогии. Новые замечания о потоке византийских монет в Уоллахии и Аварии. В: Другая Европа в средние века: авары, болгар, хазары и куманы; 2008

[theglobalist-303] Фиона Хилл, Россия - Приходя от холода? , Globalist , 23 февраля 2004 г. Архивировал 24 апреля 2013 года на The Wayback Machine

[bbc-304] Роберт Гринолл, русские ушли в Центральную Азию , BBC News , 23 ноября 2005 г.

[independent-305] Терри Кирби, 750 000 и Rising: как польские работники построили дом в Британии, архивировали 14 октября 2007 года на машине Wayback , The Independent , 11 февраля 2006 года.

[newadvent-306] Поляки в Соединенных Штатах , католическая энциклопедия

[barford-307] Барфорд, премьер 2001 года. Ранние славянки. Культура и общество в ранней средневековой Европе. Издательство Корнелльского университета. 2001. ISBN 0-8014-3977-9 , P. 1

[Bideleux-308] Bideleux, Роберт. 1998. История Восточной Европы: кризис и изменения . Routledge.

[310] Майер, Харви Э. "Дациан и фракийский как южный балтоидный литуанус" . Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук . 38 (2 - лето 1992). (Антанас Климас изд.). ISSN 0024-5089 . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Получено 13 декабря 2016 года .

[311] Кристофер Уэббер, Ангус Макбрайд (2001). Фракийцы, 700 до н.э. - АД 46 . Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-329-3 .

[312] Каталог выставки Художественного музея Кимбелла 1998 года Древнее золото: богатство фракийцев указывает на историческую степень фракийского поселения, включая большую часть Украины , всю Венгрию и части Словакии . ( Art Kimbell-выставки архивированы 2007-08-26 на машине Wayback )

[Hoddinott,_p._27-313] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ходдинотт, с. 27

[Casson,_p._3-314] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кассон, с. 3

[315] Джон Бордман, Иес Эдвардс, Э. Солбергер и Нгл Хаммонд. Кембриджская древняя история, том 3, часть 1: доистория Балкан, Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. Издательство Кембриджского университета, 1982, с. 53. «Тем не менее, мы не можем идентифицировать фракийцы в этот отдаленный период, потому что мы не знаем наверняка, не отделились ли фракийские и иллирийские племена к тому времени. Безопасно говорить о протетрациях, от которых развивались в железном веке. ..

[FOOTNOTEStrabo2014VII_3,12-316] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strabo 2014 , 7 3,12.

[317] Dionysius Periegetes , греческий , том 1 , библиотеки Weidannia, 1828, p. 145.

[FOOTNOTENandris1976731-318] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Нанандрим 1976 , с. 731.

[FOOTNOTEHusovská1998187-319] Husovská 1998 , p. 187.

[FOOTNOTETreptow199610-321] Treptow 1996 , p. 10

[FOOTNOTEEllis186170-322] Эллис 1861 , с. 70

[FOOTNOTEMountain199858-323] Mountain 1998 , p. 58

[FOOTNOTEDumitrescuBoardmanHammondKollberger198253-324] Dumitrescu et al. 1982 , с.

[325] Маггиулли, на происхождении Мессапи , 1934; D'Andria, Messapi and Peuceti , 1988; I Messapi , Taranto 1991

[326] Frazee 1997 , p. 89: «На Балканском полуострове было три группы индоевропейцев до 2000 г. до н.э.. Те, кто на Западе, были илирианцы; те, кто на востоке, были фракийцами ; и продвигающиеся по южной части Балкан, греков».

[327] Уилкс 1995 , с. 6, 92; Boardman & Hammond 1982 , p. 261

[328] Уилкс 1995 , с. 94

[329] Лингвистский список Восточного Мичиганского университета: Иллирийский язык архивировал 18 февраля 2012 года на машине Wayback .

[330] Fol 2002, p. 225: «Романизация была полной и полной к концу 4 -го века нашей эры в случае иллирийских элементов, что посредник романа неизбежен, если иллирийский, вероятно, вымирал во втором веке нашей эры»

[331] Roisman & Worthington 2010 , с. 280: «Иллирийцы, безусловно, никогда не называли себя иллирийцами, и маловероятно, что они имели какое -либо коллективное название для себя».

[Boardman629-332] Boardman 1982 , p. 629.

[FOOTNOTEWilkes199592-333] Уилкс 1995 , с. 92

[334] «Албанцы» . Всемирный каталог меньшинств и коренных народов . Права меньшинства International. Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Получено 2 января 2012 года .

[335] «Албанский язык | Роберт Элси» .

[Elsie2010-336] Роберт Элси (2010). Исторический словарь Албании . Роуман и Литтлфилд. п. 216. ISBN 978-0-8108-6188-6 Полем Получено 30 сентября 2013 года .

[337] Краузе и Слокум. «Классический армянский онлайн -романизированный введение» . Исследовательский центр лингвистики . Техасский университет в Остине . Получено 4 мая 2019 года .

[Petrosyan2007-338] Петросян, Армен (2007). «Проблема выявления прото-армян: критический обзор» . Журнал Общества армянских исследований . 16 : 55.

[339] Томас Гамкрелидзе и Вьячеслав Иванов , Ранняя история индоевропейских языков , март 1990, с. 110.

[340] Георгиев, 1981 , с. 156: «Прото-грикская область включала Эпирус, приблизительно до αὐλών на севере, включая Паравайю, Тимфайю, Атаманию, Долопию, Амфилохию и Акарнанию), Запад и Северная Фессалия (Hestioitis, Perrhaibia, Tripolis и Pieria), IE больше или меньше территории современной северо -западной Греции). "

[341] В других контекстах, «эллинические» и «греческие», как правило, являются синонимами.

[Browning-342] Браунинг (1983), Средневековый и современный греческий , Кембридж: издательство Кембриджского университета.

[JosephPhilippaki-343] Джозеф, Брайан Д. и Ирен Филиппаки-Варбертон (1987): Современный греческий . Лондон: Routledge, p. 1

[BJoseph-344] Б. Джозеф (2001): «Древнегреческий». В: J. Garry et al. (ред.) Факты о основных языках мира: энциклопедия основных языков мира, прошлое и настоящее. ( Онлайн -газета )

[345] Далби, Дэвид. Лингфере реестр мировых языков и речевых сообществ (1999/2000, Linguasphere Press), стр. 449f.

[346] Георгиев, 1981 , с. 192: « Поздний неолитический период : в северо-западной Греции прото-греческий язык уже был сформирован: это оригинальный дом греков».)

[347] Coleman 2000 , с. 101–153.

[348] Renfrew 2003 , p. 35: « Греческий фрагментация балканского прото-индоевропейского Sprachbund фазы II около 3000 до н.э. постепенно светодиода в последующих веках к гораздо более четкому определению языков составляющих субрегионов».

[349] Клаксон 1995 .

[Brixhe_pp._165-178-350] Брикс, кл. о В . 165–178, Париж: издание CNRS.

[351] Вудард, Роджер Д. Древние языки Малой Азии . Издательство Кембриджского университета, 2008, ISBN 0-521-68496-X , с. 72. «Несомненно, Phrygian наиболее тесно связан с греческим».

[Hamp-352] Хэмп, Эрик П. (август 2013 г.). «Расширение индоевропейских языков: развивающийся взгляд индоевропейского языка» (PDF) . Китайско-платонические документы . 239 : 8,10 . Получено 25 июля 2014 года .

[353] Дрюс, Роберт (1995). Конец бронзового века: изменения в войне и катастрофы ок. 1200 г. до н.э. издательство Принстонского университета. п. 65. ISBN 9780691025919 .

[354] Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Янсе, Марк (2002). Билингвизм в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд [Оксфордшир]: издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN 978-0-199-24506-2 .

[FOOTNOTEBurrow1973-355] Берроу 1973 .

[FOOTNOTEParpola1998-356] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Парпола 1998

[FOOTNOTEBeckwith200933_note_20,_p.&nbsp;35-357] Беквит 2009 , с. 33 Примечание 20, с. 35

[FOOTNOTEBeckwith200933-358] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беквит 2009 , с. 33.

[FOOTNOTEAnthony2007454-359] Энтони 2007 , с. 454.

[FOOTNOTEBeckwith200933_note_20-360] Беквит 2009 , с. 33 Примечание 20.

[FOOTNOTEBeckwith2009376–377-361] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Беквит 2009 , с. 376–377.

[FOOTNOTEMallory198942–43-362] Mallory 1989 , с. 42–43.

[Koryakova_1998b-363] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koryakova 1998b .

[Koryakova_1998a-364] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koryakova 1998a .

[FOOTNOTEAnthony2007390_(fig._15.9),_405–411-365] Энтони 2007 , с. 390 (рис. 15.9), 405–411.

[FOOTNOTEAnthony2007385–388-366] Энтони 2007 , с. 385–388.

[Kuznetsov_2006-367] Kuznetsov 2006 .

[Hanks_&_Linduff_2009-368] Hanks 2009 .

[FOOTNOTEMalloryAdams199720–21-369] Mallory & Adams 1997 , с. 20–21.

[FOOTNOTEAnthony2007448-370] Энтони 2007 , с. 448.

[FOOTNOTEDiakonoff1995473-371] Deaconoff 1995 , p. 473.

[camhist-372] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Окладников, AP (1994), «Внутренняя Азия на рассвете истории», Кембриджская история ранней внутренней Азии , Кембридж [UA]: Cambridge Univ. Пресса, с. 83, ISBN 978-0-521-24304-9

[373] Mallory 1989 : 62

[374] CC Lamberg-Karlovsky, «Археология и язык: индоиранцы», Current Anthropology , vol. 43, нет. 1 (февраль 2002 г.)

[FOOTNOTEKohl2007196–199-375] Kohl 2007 , с. 196–199.

[FOOTNOTEAnthony2007462-376] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Энтони 2007 , с. 462.

[FOOTNOTEAnthony2007454_f.-377] Энтони 2007 , с. 454 F ..

[378] Тревор Брайс (2005). Королевство хеттов . Издательство Оксфордского университета. п. 98

[FOOTNOTEWitzel2001-379] Витцель 2001 .

[FOOTNOTEBryant2001-380] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Брайант 2001 .

[FOOTNOTEWitzel1989-381] Витцель 1989 .

[FOOTNOTEParpola2020-382] Парпола 2020

[FOOTNOTEKochhar2000185–186-383] Kochhar 2000 , с. 185–186.

[FOOTNOTEWitzel19953–5-384] Витцель 1995 , с. 3–5.

[FOOTNOTESamuel201049–52-385] Samuel 2010 , с. 49–52.

[FOOTNOTEFlood199682-386] Flup 1996 , p. 82

[FOOTNOTEHiltebeitel2002-387] Hiltbeitel 2002 .

[FOOTNOTEBeckwith200929–38-388] Беквит 2009 , с. 29–38.

[FOOTNOTEBeckwith200984–85-389] Беквит 2009 , с. 84–85.

[Beckwith380-390] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беквит 2009 , с. 380–383

[ChineseHistory-391] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «История Китая - Вусун 烏孫» . Чинакноуледж . Получено 1 января 2015 года .

[Beckwith6-392] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Беквит 2009 , с. 6–7

[FOOTNOTEHollar201162–63-393] Hollar 2011 , с. 62-63.

[Harmatta361-395] Безвредный 1992 , с

[Schneider-399] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Шнайдер, Томас (2003). «Денежные средства и урацировано уртайш. Вклад в обсуждение возможных лексиков» . Старое исследование (на немецком языке) (30): 372–381.

[Drews58-401] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дрюс, Роберт (1994). Пришествие греков: индоевропейские завоевания в Эгейском и Ближнем Востоке . Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. п. 58. ISBN 978-0-691-02951-1 .

[IranicaKass-402] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Задок, Ран (2013). "Касситы" . Энциклопедия Ираника . Получено 14 февраля 2015 года .

[Harmatta357-404] Безвредный 1992 , с

[405] Skjærvø, Prods Oktor (15 декабря 2006 г.). «Иран VI. Иранские языки и сценарии» . Энциклопедия Ираника . Получено 1 мая 2016 года .

[Britannica-406] Рональд Эрик Эммерик. «Иранские языки» . Encyclopædia Britannica . Получено 6 февраля 2011 года .

[407] Фрай, Ричард Нельсон , Большой Иран , ISBN 1-56859-177-2 с. XI : «... Иран означает все земли и людей, где были и произносили иранские языки, и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры ...» ... »

[411] Мэллори, Джеймс П. (1997). «Родины индоевропейцев». В Бленче, Роджер; Сприггс, Мэтью (ред.). Археология и язык Vol. I: Теоретическая и методологическая ориентация . Лондон: Routledge. п. 106

[FOOTNOTEBryant20016-413] Брайант 2001 , с. 6

[FOOTNOTEBryantPatton2005-415] Брайант и Паттон 2005 .

[FOOTNOTESingh2008186-416] Сингх 2008 , с. 186

[FOOTNOTEBresnan20178-417] Bresnan 2017 , с. 8

[Elst_2016-418] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Koenraad Elst (10 мая 2016 г.), Koenraad Elst: «Я не знаю никакого правительственного интереса к исправлению искаженной истории», журнал Swarajya Magazine

[FOOTNOTEFosse2005435–437-419] Fosse 2005 , стр. 435-437.

[FOOTNOTERavinutala20136-420] Равинута 2013 , с. 6

[FOOTNOTEWitzel200195-421] Витцель 2001 , с. 95

[Baldia06-10] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Baldia, Maximilian O. (2006), шнурная посуда/одиночная могила , архивирована из оригинала 31 января 2002 г.

[MPG_mass_migration-12] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Массовая миграция из степи принесла индоевропейские языки в Европу» , Макс Планк Геселлшафт

[22] Джонатан Слокум, что такое историческая лингвистика? Что такое «индоевропейские» языки? , Техасский университет в Остине Архивировал 2007-10-30 на The Wayback Machine

[23] «Отчет этнолога для индоевропейского» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .

[24] «Этнологический список языковых семей» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .

[25] «Этнологический список языков по количеству ораторов» . Ethnologue.com . Получено 7 августа 2010 года .

[EB_AnatLang-43] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Анатолийские языки» , Encyclopædia Britannica Online , получено 1 мая 2016 года

[Excav_Soyu_Kurgans-53] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Museyibli, Najaf (2008), Раскопки Союгбулак Курганов (PDF) , Баку: Азербайджанская Национальная академия наук, Институт археологии и этнографии

[Reich2009-82] Reich et al. 2009, реконструкция истории населения Индии .

[Kochhar2017-89] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Раджеш Коххар (2017), «Арийская хромосома» , «Индийский экспресс» .

[112] Блог Eurogenes, генетическая структура первых фермеров мира (Lazaridis et al. Preprint)

[EB_China_bronze_casting-180] «Китай: появление бронзового кастинга». Encyclopædia Britannica Online . Стилистические доказательства, такие как острые углы, плоские дны и ручки ремня некоторых глинистых горшков Qijia (в Гансу; ок. 2250–1900 гг. Запад, мигрируя индоевропейские народы ...

[EB_Stone_Age-183] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Каменный век: Центральная Азия и Сибири» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 15 февраля 2015 года .

[EB_Germanic_Peoples-252] «Германские народы», Encyclopædia Britannica Online , получено 25 января 2012 г.

[EB_Aubin-258] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Обин, Германн [на немецком языке] . «История Европы: греки, римляне и варвары» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 17 сентября 2019 года .

[Koch_2018-261] Джон Кох (2018), Формирование индоевропейских ветвей в свете археогенетической революции

[EB_Germanic-263] "Германские народы" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .

[EB_Rome-264] Пети, Павел ; Макмаллен, Рамсей. «Древний Рим: варварские вторжения» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .

[EB_Germany-265] Хизер, Питер . «Германия: история» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 20 сентября 2019 года .

[EB_Slav-309] «Слав (люди)» . Encyclopædia Britannica Online . 18 сентября 2006 г. Получено 18 августа 2010 года .

[EB_Dacia-320] "Дация" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 1 мая 2016 года .

[EB_Art-394] Ллойд, Сетон HF "Иранское искусство и архитектура: средний период" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica . Получено 14 февраля 2015 года .

[EB_Kassite-396] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в "Кассит" . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .

[EB_Anatolia-397] «Анатолия: старое хеттское королевство» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .

[EB_Mesopotamia-398] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «История Месопотамии: Касситы в Вавилонии» . Encyclopædia Britannica Online . Получено 14 февраля 2015 года .

[EB_India-400] «Индия: с ст. 1500 до 500 г. до н.э.». Encyclopædia Britannica Online . Месопотамия была свидетелем прибытия около 1760 года до нашей эры касситов, которые представили лошадь и колесницу и носили индоевропейские имена

[PCP_Alinei16-408] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Алиней, Марио; Беноццо, Франческо (декабрь 2016 г.), «Теория непрерывности палеолитической непрерывности по индоевропейскому происхождению-введение в прогресс» , Парадигма палеолитической непрерывности

[PCP_workgroup-410] «PCP-Workgroup» , Парадигма непрерывности палеолитической непрерывности

[EB_IAS-412] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Стэнли А. Уолперт. «Появление индоарийских ораторов» . Encyclopædia Britannica Online .

[Doniger_2017-422] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Венди Донигер (2017), «Еще одна великая история» , обзор « Корней индуизма» Аска Парполы ; В кн.: Вывод, Международный обзор науки , том 3, выпуск 2

[Shahane_2019-423] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гириш Шахан (14 сентября 2019 г.), почему сторонники индусов любят ненавидеть дискредитированную теорию арийского вторжения , Scroll.in

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ Веб 1 ]

[ 10 ]

[ Web 2 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ Web 3 ]

[ Веб 4 ]

[ Веб 5 ]

[ Веб 6 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ Поднота 1 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ Веб 7 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ Веб 8 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ Примечание 1 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ Примечание 2 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ Примечание 3 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ Примечание 4 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ Веб 10 ]

[ 75 ]

[ Примечание 5 ]

[ Примечание 6 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ Примечание 7 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

v Т и Прото-индоевропейский язык
Phonology	Accent Centum and satem Glottalic theory Laryngeal theory s-mobile Sound laws boukólos rule *kʷetwóres rule Glossary of sound laws Brugmann's Bartholomae's Fortunatov's Grassmann's Osthoff's Pinault's Siebs's Sievers's (Edgerton's converse) Stang's Szemerényi's Weise's
Morphology	Ablaut Caland system h₂e-conjugation Narten present Nasal infix Root Thematic vowel Vṛddhi
Parts of speech	Nominals (nouns and adjectives) Numerals Particles Pronouns Verbs copula Vocabulary
Main sources	Indogermanisches etymologisches Wörterbuch (IEW) Lexikon der indogermanischen Verben (LIV) Lexikon der indogermanischen Partikeln und Pronominalstämme (LIPP) Nomina im Indogermanischen Lexikon (NIL) Indo-European Etymological Dictionary (IEED)
Origins	Indo-European migrations Proto-Indo-European homeland Salmon problem
Artificial compositions	Schleicher's fable The king and the god
Theories	Kurgan hypothesis Schleicher theories Anatolian hypothesis Armenian hypothesis Outdated theories: Beech argument North European hypothesis
See also	Proto-Indo-European mythology Proto-Indo-European society Indo-European studies Encyclopedia of Indo-European Culture (EIE)