✖


Jump to content

Урду

Edit links
Страница расширена и защищена
(Перенаправлено со стандартного урду )

Урду
Урду написано насталик . каллиграфическим почерком
Произношение [ʊɾдуː] ⓘ
Область
Спикеры L1 : 70 миллионов (2011–2017 гг.) [4]
L2 : 170 миллионов (2020) [4]
Ранние формы
Диалекты
Индийская система жестов
Официальный статус
Официальный язык в
Признанное меньшинство
язык в
Южная Африка (защищенный язык) [9]
Регулируется
Коды языков
ИСО 639-1 ur
ИСО 639-2 urd
ИСО 639-3 urd
глоттолог urdu1245
Лингосфера 59-AAF-q
Карта регионов Индии и Пакистана с указанием:
  Области, где урду является официальным или одним из официальных лиц
  Области, где урду не является ни официальным, ни одним из официальных лиц
Эта статья содержит IPA фонетические символы . Без надлежащей поддержки рендеринга могут отображаться вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Урду ( / ˈ ʊər d uː / ; اُردُو , урду: [ʊɾduː] ⓘ ; ALA-LC : урду ) — индоарийский язык, на котором говорят главным образом в Южной Азии . [10] [11] Это национальный язык и франка Пакистана лингва - , где он также является официальным языком наряду с английским . [12] В Индии урду входит в восьмой список языков , статус и культурное наследие которого признаны Конституцией Индии ; [13] [14] и он также имеет официальный статус в нескольких индийских штатах. [примечание 1] [12] В Непале урду является зарегистрированным региональным диалектом. [15] а в Южной Африке это защищенный язык конституции. На нем также говорят как на языке меньшинства в Афганистане и Бангладеш , не имеющем официального статуса.

Урду описывается как персидский регистр языка хиндустани ; [16] [17] Урду и хинди имеют общую заимствованную из санскрита и пракрита словарную базу, фонологию , синтаксис и грамматику, , что делает их взаимопонятными во время разговорного общения . [18] [19] [20] В то время как формальный урду заимствует литературную, политическую и техническую лексику из персидского языка , [21] формальный хинди заимствует эти аспекты из санскрита; следовательно, взаимная понятность двух языков эффективно снижается по мере увеличения фактора формальности. [22]

В 1837 году урду стал официальным языком Британской Ост-Индской компании , заменив персидский язык на территории северной Индии во время правления компании ; До этого момента персидский язык служил придворным языком различных индо-исламских империй . [23] Религиозные, социальные и политические факторы возникли во время европейского колониального периода , которые выступали за различие между урду и хинди, что привело к разногласиям между хинди и урду . [24]

По оценкам Ethnologue и The World Factbook , подготовленным Центральным разведывательным управлением (ЦРУ) на 2022 год, урду является 10-м по распространенности языком в мире , на котором говорят в общей сложности 230 миллионов человек, включая тех, кто говорит на нем как на втором языке . [25] [26]

Этимология

Название урду впервые было использовано поэтом Гуламом Хамадани Мушафи около 1780 года для языка хиндустани. [27] [28] хотя он сам также использовал термин хиндави в своих стихах для определения языка. [29] Орду означает армия в переводе с тюркского языка . В конце 18 века он был известен как Забан-э-Урду-э-Муалла (زبانِ اُرْدُوئے مُعَلّٰی) означает язык возвышенного лагеря . [30] [31] [32] Раньше он был известен как хиндви, хинди и хиндустани . [28] [33]

История

Основная статья: История хиндустани

Урду, как и хинди , является формой языка хиндустани . [34] [35] [36] Некоторые лингвисты предполагают, что самые ранние формы урду произошли от средневекового (с 6 по 13 века) регистра апабхрамша предшествующего языка шаурасени , среднеиндоарийского языка , который также является предком других современных индоарийских языков. [37] [38]

Происхождение

В индийском регионе Дели родным языком был хариболи , самая ранняя форма которого известна как старый хинди (или хиндави). [39] [40] [41] [42] Он принадлежит к группе западнохинди центральных индоарийских языков. [43] [44] Контакт индуистской и мусульманской культур в период исламских завоеваний на Индийском субконтиненте (12-16 вв.) привел к развитию хиндустани как продукта составного техзиба Ганга-Джамуни . [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [ чрезмерное цитирование ]

В таких городах, как Дели, древний язык старый хинди начал приобретать множество персидских заимствований и продолжал называться «хинди», а позже и «хиндустани». [41] [33] [53] [28] [43] Ранняя литературная традиция хиндави была основана Амиром Хосровым в конце 13 века. [54] [55] [56] [57] После завоевания Декана и процветала форма языка последующей иммиграции знатных мусульманских семей на юг, в средневековой Индии как средство поэзии (особенно при Бахманидах ). [58] и известен как Дакхини , который содержит заимствования из телугу и маратхи . [59] [60] [61]

С 13 века до конца 18 века; язык, ныне известный как урду, назывался хинди , [28] Хиндави , Хиндустани , [33] Дели , [62] Дихлави , [63] Лахори , [62] и Лашкари . [64] Делийский султанат установил персидский язык в качестве своего официального языка в Индии, и эту политику продолжила Империя Великих Моголов , которая простиралась на большую часть северной части Южной Азии с 16 по 18 века и укрепила персидское влияние на хиндустани. [65] [53]

Первые страницы дивана Галиба на урду , 1821 год.

Согласно «Навадирулу Альфазу» Хан-и Арзу, «Забан-э урду-е Шахи» [язык Имперского лагеря] приобрел особое значение во времена Аламгира » . [66] К концу правления Аурангзеба в начале 1700-х годов общий язык вокруг Дели стал называться Забан-э-урду . [31] имя, происходящее от тюркского слова орду (армия) или орда и, как говорят, возникло как «язык стана», или « Забан-и-Орду » означает « Язык высоких лагерей ». [30] или изначально « Лашкари Забан » означает « Язык армии . » [67] хотя в то время термин урду имел другое значение. [68] Записано, что Аурангзеб говорил на хиндви, который, скорее всего, был персидским, поскольку существуют веские доказательства того, что в этот период хиндви был написан персидским письмом. [69]

В этот период урду называли «маврами», что просто означало «мусульманин». [70] европейских писателей. [71] Джон Овингтон писал в 1689 году: [72]

Язык мавров отличается от языка древних коренных жителей Индии, но своим характером обязан этим язычникам. Хотя диалект мавров и своеобразен, в нем нет букв, которые могли бы его выразить; и поэтому во всех своих сочинениях на своем родном языке они заимствуют буквы у язычников, или у персов, или у других народов.

написал полный литературный «Диван в Рехте» В 1715 году Наваб Садруддин-хан . [73] Урду-персидский словарь был написан Хан-и Арзу в 1751 году во время правления Ахмад Шаха Бахадура . [74] Название урду было впервые введено поэтом Гуламом Хамадани Мушафи около 1780 года. [27] [28] Как литературный язык урду сформировался в придворной элитной обстановке. [75] [76] Хотя урду сохранил грамматику и основной индоарийский словарь местного индийского диалекта хариболи, он принял насталик . систему письма [43] [77] – который был разработан как стиль персидской каллиграфии. [78]

Другие исторические имена

На протяжении всей истории языка урду упоминался под несколькими другими именами: хинди, хиндави, рехта, урду-э-Муллах, дахини , мавры и дехлави .

В 1773 году швейцарский французский солдат Антуан Полье отмечает, что англичанам нравилось использовать имя «мавры» для обозначения урду: [79]

Я глубоко знаю [ je possède àfund ] общий язык Индии, который называют мавританским англичане урдузбен . , а туземцы этой страны —

В нескольких произведениях суфийских писателей, таких как Ашраф Джахангир Семнани, использовались похожие названия языка урду. Шах Абдул Кадир Райпури был первым человеком, переведшим Коран на урду. [80]

Во времена Шахджахана столица была перенесена в Дели и названа Шахджаханабад , а городской базар назывался Урду-э-Муллах. [81] [82]

В эпоху Акбара слово Рехта впервые было использовано для описания урду. Первоначально это было персидское слово, означающее «создавать смесь». Амир Хосров был первым, кто использовал одно и то же слово для обозначения поэзии. [83]

Колониальный период

До стандартизации урду в колониальной администрации британские офицеры часто называли этот язык « мавританским » или «мавританским жаргоном». Джон Гилкрист был первым в Британской Индии, кто начал систематическое изучение урду и начал использовать термин «хиндустани», то, что большинство европейцев называли «маврами», написав книгу « Ост-индийский путеводитель для индийцев для незнакомцев, или великий популярный язык Индии». Индия (неправильно называемая маврами) . [84]

Затем урду стал пропагандироваться в колониальной Индии британской политикой, чтобы противостоять прежнему упору на персидский язык. [85] В колониальной Индии «обычные мусульмане и индуисты в Соединенных провинциях в девятнадцатом веке говорили на одном и том же языке, а именно на хиндустани, независимо от того, назывался ли он этим именем или назывался хинди, урду или одним из региональных диалектов, таких как брадж или авадхи . " [86] Элиты мусульманских общин, а также меньшинство индуистской элиты, такие как мунши индуистского происхождения, [87] писали язык персидско-арабским письмом в судах и государственных учреждениях, хотя индуисты продолжали использовать письмо деванагари в определенных литературных и религиозных контекстах. [86] [77] [88] В конце 19 века люди не считали урду и хинди двумя разными языками, хотя в городских районах стандартизированный язык хиндустани все чаще назывался урду и писался персидско-арабским письмом. [89] Урду и английский заменили персидский язык в качестве официальных языков в северных частях Индии в 1837 году. [90] В колониальных индийских исламских школах мусульманам преподавали персидский и арабский языки как языки индо-исламской цивилизации ; Британцы, чтобы повысить грамотность среди индийских мусульман и привлечь их к посещению государственных школ, начали преподавать в этих государственных учебных заведениях урду, написанный персидско-арабской письменностью, и после этого урду стал рассматриваться индийскими мусульманами как символ их религиозной идентичности. [86] Индусы на северо-западе Индии под властью Арья Самаджа агитировали против исключительного использования персидско-арабского письма и утверждали, что язык должен быть написан местным письмом деванагари . [91] что вызвало негативную реакцию против использования хинди, написанного на деванагари, организацией Анджуман-и-Исламия в Лахоре. [91] Хинди, написанный письмом деванагари, и урду, написанный персидско-арабским письмом, установили сектантское разделение на «урду» для мусульман и «хинди» для индуистов, разделение, которое было официально оформлено с разделом колониальной Индии на Доминион Индии и Доминион. Пакистана после обретения независимости (хотя есть индуистские поэты, которые продолжают писать на урду, в том числе Гопи Чанд Наранг и Гульзар ). [92] [93]

Урду использовался в качестве литературного средства для британских колониальных индийских писателей из Бомбея , Бенгалии , Ориссы , [94] и штат Хайдарабад . [95]

Пост-раздел

До обретения независимости Мусульманской лиги лидер Мухаммед Али Джинна выступал за использование урду, который он использовал как символ национального единства в Пакистане. [96] После движения бенгальского языка и отделения бывшего Восточного Пакистана . [97] Урду был признан единственным национальным языком Пакистана в 1973 году, хотя официальное признание получили также английский и региональные языки. [98] После советского вторжения в Афганистан в 1979 году и последующего прибытия миллионов афганских беженцев , которые жили в Пакистане в течение многих десятилетий, многие афганцы, включая тех, кто вернулся в Афганистан, [99] также стали свободно говорить на хинди-урду, чему способствовало знакомство с индийскими средствами массовой информации, в основном с болливудскими фильмами и песнями на хинди-урду. [100] [101] [102]

Были попытки очистить урду от родных пракритских и санскритских слов, а хинди от персидских заимствований - новый словарный запас в основном заимствован из персидского и арабского языка для урду и из санскрита для хинди. [103] [104] Английский оказал сильное влияние на оба языка как один из официальных языков. [105] По словам Брюса (2021), урду адаптировал английские слова с восемнадцатого века. [106] Движение в сторону гиперперсианизации урду возникло в Пакистане с момента обретения независимости в 1947 году и является «столь же искусственным», как и гиперсанскритизированный хинди, возникший в Индии; [107] Гиперперсианизация урду была частично вызвана растущей санскритизацией хинди. [108] [ нужна страница ] Однако стиль повседневного общения на урду в Пакистане сродни нейтральному хиндустани, который служит лингва-франка на севере Индийского субконтинента. [109] [110]

По крайней мере, с 1977 г. [111] некоторые комментаторы, такие как журналист Кхушвант Сингх, охарактеризовали урду как «умирающий язык», хотя другие, такие как индийский поэт и писатель Гульзар (который популярен в обеих странах и обоих языковых сообществах, но пишет только на урду (сценарий) и испытывает трудности читающий Деванагари, поэтому он позволяет другим «расшифровывать» его работу), не согласились с этой оценкой и заявляют, что урду «является самым живым языком, идущим в ногу со временем» в Индии. [112] [113] [114] [111] [115] [116] [117] Это явление связано с уменьшением относительного и абсолютного числа носителей урду по сравнению с носителями других языков; [118] [119] снижение (прогрессирование) знаний персидско-арабской письменности урду, словарного запаса и грамматики урду; [118] [120] роль перевода и транслитерации литературы с урду и на него; [118] меняющийся культурный имидж урду и социально-экономический статус носителей урду (что особенно негативно влияет на их возможности трудоустройства в обеих странах), [120] [118] юридический статус де-юре и политический статус де-факто урду, [120] сколько урду используется в качестве языка обучения и выбираются студентами высших учебных заведений, [120] [118] [119] [117] и как поддержание и развитие урду финансово и институционально поддерживается правительствами и НПО. [120] [118] В Индии, хотя урду не используется и никогда не использовался исключительно мусульманами (а хинди никогда не использовался исключительно индуистами), [117] [121] Продолжающиеся разногласия между хинди и урду и современная культурная ассоциация каждого языка с двумя религиями привели к тому, что урду стало меньше индуистов. [117] [121] В 20 веке индийские мусульмане постепенно начали коллективно переходить на урду. [121] (например, «мусульманская политика Бихара после обретения независимости рассматривала мобилизацию вокруг языка урду как инструмент расширения прав и возможностей меньшинств, особенно выходцев из более слабого социально-экономического положения» [118] ), но в начале 21 века все больший процент индийских мусульман начал переходить на хинди из-за социально-экономических факторов, таких как отказ от урду как языка обучения на большей части территории Индии, [119] [118] и наличие ограниченных возможностей трудоустройства по сравнению с хинди, английским и региональными языками. [117] Число носителей урду в Индии упало на 1,5% в период с 2001 по 2011 год (тогда это было 5,08 миллиона человек, говорящих на урду), особенно в штатах, говорящих на урду, таких как Уттар-Прадеш (около 8–5%) и Бихар (около 11,5–5%). 8,5%), хотя число мусульман в этих двух штатах выросло за тот же период. [119] Хотя урду по-прежнему очень популярен в индийской поп-культуре начала XXI века, начиная от Болливуда. [116] в социальные сети, знание письменности урду и публикация книг на урду неуклонно снижаются, в то время как политика индийского правительства не поддерживает активно сохранение урду в профессиональных и официальных сферах. [118] Поскольку правительство Пакистана провозгласило урду национальным языком при разделе, индийское государство и некоторые религиозные националисты начали частично рассматривать урду как «иностранный» язык, к которому следует относиться с подозрением. [115] Сторонники урду в Индии не согласны с тем, следует ли разрешить писать урду деванагари и латиницей ( римским урду ), чтобы обеспечить его выживание. [117] [122] или это только ускорит его упадок и что язык можно будет сохранить только в том случае, если он будет выражен персидско-арабской письменностью. [118]

Что касается Пакистана, Уиллоби и Афтаб (2020) утверждали, что урду изначально имел имидж изысканного элитарного языка Просвещения, прогресса и эмансипации, который способствовал успеху движения за независимость. [120] Но после раздела 1947 года , когда он был выбран в качестве национального языка Пакистана, чтобы объединить всех жителей одной языковой идентичностью, он столкнулся с серьезной конкуренцией, прежде всего со стороны бенгальского языка (на котором говорили 56% всего населения, в основном в Восточном Пакистане, пока он не обрел независимость). в 1971 году как Бангладеш ), а после 1971 года — с английского. Обе элиты, выступающие за независимость, которые сформировали руководство Мусульманской лиги в Пакистане и Партии Конгресса, в которой доминируют индуисты , в Индии получили образование на английском языке во время британского колониального периода и продолжали работать на английском языке и отправлять своих детей в школы с английским языком обучения. поскольку они продолжали доминировать в политике обеих стран после раздела. [120] Хотя англизированная элита в Пакистане предпринимала попытки урдуизации образования с разной степенью успеха, никогда не было предпринято никаких успешных попыток урдуизировать политику, правовую систему, армию или экономику, которые оставались полностью англоязычными. [120] Даже режим генерала Зия-уль-Хака (1977–1988), который происходил из пенджабской семьи среднего класса и первоначально горячо поддерживал быструю и полную урдуизацию пакистанского общества (что принесло ему почетный титул «Покровителя урду»). в 1981 году), не смог добиться значительных успехов и к 1987 году отказался от большей части своих усилий в пользу проанглийской политики. [120] С 1960-х годов лобби урду и, в конечном итоге, язык урду в Пакистане ассоциировались с религиозным исламизмом и политическим национальным консерватизмом (и, в конечном итоге, с низшими и низшими средними классами, наряду с региональными языками, такими как пенджаби, синдхи и белуджи), в то время как английский был связан с международно-ориентированными светскими и прогрессивными левыми (и, в конечном итоге, с высшим и верхним средним классами). [120] Несмотря на попытки правительства урдуизировать Пакистан, позиции и престиж английского языка тем временем только укреплялись. [120]

Демография и географическое распределение

Смотрите также: Языки Пакистана и Языки Индии.
Географическое распространение урду в Индии и Пакистане.

В Индии и Пакистане вместе проживает более 100 миллионов носителей урду: по данным переписи 2011 года, в Индии проживает 50,8 миллиона носителей урду (4,34% от общей численности населения); [1] и примерно 16 миллионов в Пакистане в 2006 году. [123] Их несколько сотен тысяч в Великобритании, Саудовской Аравии, США и Бангладеш . [25] Однако на хиндустани, одной из разновидностей которого является урду, говорят гораздо шире, образуя третий по распространенности язык в мире после мандаринского и английского . [124] Синтаксис ( грамматика ), морфология и основной словарный запас урду и хинди по существу идентичны – поэтому лингвисты обычно считают их одним языком, в то время как некоторые утверждают, что они считаются двумя разными языками по социально-политическим причинам. [125]

Благодаря взаимодействию с другими языками урду стал локализован везде, где на нем говорят, в том числе в Пакистане. Урду в Пакистане претерпел изменения и включил в себя и заимствовал много слов из региональных языков, что позволило носителям языка в Пакистане легче отличиться и придало языку явно пакистанский оттенок. Точно так же урду, на котором говорят в Индии, также можно разделить на множество диалектов, таких как стандартный урду Лакхнау и Дели , а также дахни ( Деккан ) Южной Индии. [126] [59] Из-за сходства урду с хинди носители двух языков могут легко понимать друг друга, если обе стороны воздерживаются от использования литературной лексики. [18]

Пакистан

Доля людей, для которых урду является родным языком , в каждом округе Пакистана по данным переписи населения Пакистана 2017 года.

Хотя на урду широко говорят и его понимают по всему Пакистану, [127] Согласно переписи населения Пакистана 2023 года, только 9% населения Пакистана говорили на урду . [128] Большинство из почти трех миллионов афганских беженцев различного этнического происхождения (таких как пуштуны , таджики , узбеки , хазарви и туркмены ), которые оставались в Пакистане более двадцати пяти лет, также свободно говорят на урду. [102] Однако с 1947 года мухаджиры исторически составляли большинство населения города Карачи . [129] Многие газеты издаются на урду в Пакистане, в том числе Daily Jang , Nawa-i-Waqt и Millat .

Ни один регион Пакистана не использует урду в качестве родного языка, хотя на нем говорят как на первом языке мусульманских мигрантов (известных как мухаджиры ) в Пакистане, которые покинули Индию после обретения независимости в 1947 году. [130] Другие общины, в первую очередь пенджабская элита Пакистана, приняли урду в качестве родного языка и идентифицируют себя как с носителями урду, так и с пенджабской идентичностью. [131] [132] Урду был выбран в качестве символа единства нового государства Пакистан в 1947 году, поскольку он уже служил лингва-франка среди мусульман на севере и северо-западе Британской Индии . На нем пишут, говорят и используют во всех провинциях/территориях Пакистана , и вместе с английским он является основным языком обучения. [133] хотя у людей из разных провинций могут быть разные родные языки. [134]

Урду преподается в качестве обязательного предмета вплоть до высшей средней школы в системе средней школы как на английском, так и на урду, что привело к появлению миллионов носителей урду на втором языке среди людей, чей родной язык является одним из других языков Пакистана , что, в свою очередь, привело к к усвоению словарного запаса из различных региональных пакистанских языков, [135] в то время как некоторые словари урду также были ассимилированы региональными языками Пакистана. [136] Некоторые люди, не владеющие урду, теперь могут читать и писать только на урду. Благодаря такому большому количеству людей, говорящих на урду, этот язык приобрел своеобразный пакистанский оттенок, что еще больше отличает его от урду, на котором говорят носители языка, что приводит к большему разнообразию внутри языка. [137] [ нужны разъяснения ]

Индия

В Индии на урду говорят в местах, где проживают крупные мусульманские меньшинства, или в городах, которые в прошлом были базами мусульманских империй. К ним относятся части Уттар-Прадеша , Мадхья-Прадеша , Бихара , Теланганы , Андхра-Прадеша , Махараштры ( Маратвада и Конканис), Карнатаки и такие города, как Хайдарабад , Лакхнау , Дели , Малеркотла , Барейли , Меерут , Сахаранпур , Музаффарнагар , Рурки , Деобанд , Морадабад. , Азамгарх , Биджнор , Наджибабад , Рампур , Алигарх , Аллахабад , Горакхпур , Агра , Фирозабад , Канпур , Бадаун , Бхопал , Хайдарабад , Аурангабад , [15] Бангалор , Калькутта , Майсур , Патна , Дарбханга , Гая , Мадхубани , Самастипур , Сиван , Супаул , Сахарса , Музаффарпур , Наланда , Мангер , Бхагалпур , Арария , Гулбарга , Парбхани , Нандед , Малегаон , Бидар Аджмер Ахмедабад и . , [138] В очень значительном количестве среди почти 800 районов Индии есть, по крайней мере, небольшое меньшинство, говорящее на урду. В округе Арария , штат Бихар, проживает множество говорящих на урду, а в районе Хайдарабад, Телангана, почти множество (43,35% говорящих на телугу и 43,24% говорящих на урду).

В некоторых индийских мусульманских школах ( медресе ) урду преподается как первый язык и имеют свои собственные учебные программы и экзамены. [139] Фактически, язык болливудских фильмов, как правило, содержит большое количество персидских и арабских слов и поэтому в некотором смысле считается «урду». [140] особенно в песнях. [141]

В Индии имеется более 3000 изданий на урду, в том числе 405 ежедневных газет на урду. [142] [143] Такие газеты, как Neshat News Urdu , Sahara Urdu , Daily Salar , Hindustan Express , Daily Pasban , Siasat Daily , The Munsif Daily и Inqilab, издаются и распространяются в Бангалоре, Малегаоне, Майсуре, Хайдарабаде и Мумбаи . [144]

В другом месте

Трехъязычная вывеска на арабском , английском и урду в ОАЭ . Предложение на урду не является прямым переводом английского («Ваш прекрасный город приглашает вас сохранить его») или арабского языка (того же). Там написано: «apné shahar kī Khubsurtii ko barqarar rakhie», или «Пожалуйста, сохраните красоту вашего города».

За пределами Южной Азии на нем говорит большое количество рабочих-мигрантов из Южной Азии в крупных городских центрах стран Персидского залива . На урду также говорит большое количество иммигрантов и их детей в крупных городских центрах Великобритании , США, Канады, Германии, Новой Зеландии, Норвегии и Австралии. [145] Наряду с арабским , урду входит в число языков иммигрантов, на которых говорит большинство жителей Каталонии . [146]

Культурная самобытность

Дополнительная информация: Споры на хинди и урду.

Колониальная Индия

Религиозная и социальная атмосфера в Индии начала девятнадцатого века сыграла значительную роль в развитии регистра урду. Хинди стал особым языком, на котором говорят те, кто стремился создать индуистскую идентичность перед лицом колониального правления. [24] Поскольку хинди отделился от хиндустани, чтобы создать особую духовную идентичность, урду использовался для создания окончательной исламской идентичности мусульманского населения Индии. [147] Использование урду не ограничивалось только северной Индией — он также использовался в качестве литературного средства для индийских писателей из президентства Бомбея, Бенгалии, провинции Орисса и Тамилнада. [148]

Поскольку урду и хинди стали средствами религиозного и социального строительства для мусульман и индуистов соответственно, каждый регистр разработал свой собственный сценарий. Согласно исламской традиции, арабский язык , язык Мухаммеда и Корана , имеет духовное значение и силу. [149] Поскольку урду был задуман как средство объединения мусульман Северной Индии, а затем и Пакистана, он принял модифицированную персидско-арабскую письменность. [150] [24]

Пакистан

Урду продолжал свою роль в развитии пакистанской идентичности, поскольку Исламская Республика Пакистан была создана с намерением построить родину для мусульман колониальной Индии. Несколько языков и диалектов, на которых говорят во всех регионах Пакистана, вызвали насущную потребность в объединяющем языке. Урду был выбран в качестве символа единства нового доминиона Пакистана в 1947 году, поскольку он уже служил лингва-франка среди мусульман на севере и северо-западе Британской Индийской империи . [151] Урду также рассматривается как репертуар культурного и социального наследия Пакистана. [152]

Хотя урду и ислам вместе сыграли важную роль в развитии национальной идентичности Пакистана, споры 1950-х годов (особенно в Восточном Пакистане , где преобладающим языком был бенгальский ) поставили под сомнение идею урду как национального символа и его практичность как языка. франка . Значение урду как национального символа было преуменьшено этими спорами, когда английский и бенгали были также признаны официальными языками в бывшем Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ). [153]

Официальный статус

Пакистан

Урду — единственный национальный и один из двух официальных языков Пакистана (наряду с английским). [98] На нем говорят и понимают по всей стране, тогда как языки штата (языки, на которых говорят в различных регионах) являются провинциальными языками , хотя только 7,57% пакистанцев говорят на урду как на своем родном языке. [154] Его официальный статус означает, что урду понимают и на нем широко говорят по всему Пакистану как второй или третий язык. Его используют в образовании , литературе , офисном и судебном деле, [155] хотя на практике в высших эшелонах власти вместо урду используется английский. [156] Статья 251 (1) Конституции Пакистана требует, чтобы урду стал единственным языком правительства, хотя английский по-прежнему остается наиболее широко используемым языком в высших эшелонах правительства Пакистана. [157]

Индия

Многоязычное Нью-Дели табло вокзала . Тексты на урду и хинди читаются как: naī dillī .

Урду также является одним из официально признанных языков в Индии , а также имеет статус «дополнительного официального языка» в индийских штатах Андхра -Прадеш , Уттар-Прадеш , Бихар , Джаркханд , Западная Бенгалия , Телангана и национальной столичной территории Дели . [158] [159] Также как один из пяти официальных языков штата Джамму и Кашмир . [160]

Индия учредила правительственное бюро по продвижению урду в 1969 году, хотя Центральное управление хинди было создано ранее, в 1960 году, и продвижение хинди лучше финансируется и более развито. [161] в то время как статус урду был подорван продвижением хинди. [162] Частные индийские организации, такие как Анджуман-е-Тарикки Урду, Совет Дини Талими и Урду Мушафиз Даста, способствуют использованию и сохранению урду, при этом Анджуман успешно запустил кампанию, которая вновь представила урду в качестве официального языка Бихара в 1970-х годах. [161] В бывшем штате Джамму и Кашмир статья 145 Конституции Кашмира гласила: «Официальным языком штата является урду, но английский язык должен продолжать использоваться для всех официальных целей, если законодательный орган законом не предусмотрит иное». Государство, для которого оно использовалось непосредственно перед вступлением в силу Конституции». [163]

Диалекты

Урду стал литературным языком в 18 веке, и две подобные стандартные формы появились в Дели и Лакхнау . После раздела Индии возник третий стандарт в 1947 году в пакистанском городе Карачи . [126] [164] Декани , более старая форма, используемая в южной Индии , стала придворным языком султанатов Декана к 16 веку. [165] [164] В урду есть несколько признанных диалектов, в том числе дахни , дакайя , рехта и современный народный урду (основанный на диалекте Хариболи региона Дели). На дахни (также известном как Дакани, Деккани, Десия, Мирган) говорят в Декан регионе на юге Индии . Он отличается смесью словарного запаса маратхи и конкани , а также некоторой лексикой арабского, персидского и чагатайского языков , которая не встречается в стандартном диалекте урду. На дакхини широко говорят во всех частях Махараштры , Теланганы , Андхра-Прадеша и Карнатаки . На урду читают и пишут, как и в других частях Индии. В этих штатах издается ряд ежедневных газет и несколько ежемесячных журналов на урду. [ нужна ссылка ]

Дакайя урду – это диалект, произрастающий в городе Старая Дакка в Бангладеш , восходящий к эпохе Великих Моголов . Однако его популярность, даже среди носителей языка, постепенно снижается после Движения за бенгальский язык в 20 веке. Он официально не признан правительством Бангладеш . Урду, на котором говорят застрявшие пакистанцы в Бангладеш, отличается от этого диалекта. [ нужна ссылка ]

Переключение кода

Многие двуязычные или многоязычные носители урду, знакомые как с урду, так и с английским, демонстрируют переключение кода (называемое « урдиш ») в определенных местах и ​​​​между определенными социальными группами. 14 августа 2015 года правительство Пакистана запустило движение «Ильм Пакистан» с единой учебной программой на урдише. Ахсан Икбал , федеральный министр Пакистана, сказал: «Сейчас правительство работает над новой учебной программой, чтобы предоставить студентам новый язык обучения, который будет представлять собой комбинацию урду и английского языка и будет называться урдиш». [166] [167] [168]

Сравнение с современным стандартным хинди

Урду и хинди на дорожном знаке в Индии. Версия на урду представляет собой прямую транслитерацию английского языка; Хинди представляет собой частичную транслитерацию («посылка» и «железная дорога») и частичный перевод «карьялай» и «аракшан кендра».
Дополнительная информация: полемика между хинди и урду , фонология хиндустани и грамматика хиндустани.

Стандартный урду часто сравнивают со стандартным хинди . [169] И урду, и хинди, которые считаются стандартными регистрами одного и того же языка, хиндустани (или хинди-урду), имеют общий словарный запас и грамматику . [170] [17] [18] [171]

Помимо религиозных объединений, различия в основном ограничиваются стандартными формами : стандартный урду обычно пишется в стиле насталик персидского алфавита и в значительной степени опирается на персидский и арабский язык как источник технической и литературной лексики. [172] тогда как стандартный хинди обычно пишется на деванагари и опирается на санскрит . [173] Тем не менее, оба имеют общий основной словарный запас из слов, заимствованных из родного санскрита и пракрита , а также значительное количество арабских и персидских заимствований, при этом лингвисты сходятся во мнении, что они представляют собой две стандартизированные формы одного и того же языка. [174] [175] и считать различия социолингвистическими ; [176] некоторые классифицируют их отдельно. [177] Эти два языка часто считаются одним языком (хиндустани или хинди-урду) в диалектном континууме, варьирующемся от персидского до санскритского словаря. [162] но сейчас они все больше и больше различаются на словах из-за политики. [140] Старые словари урду также содержат большую часть санскритских слов, которые сейчас присутствуют на хинди. [178] [179]

Взаимная понятность снижается в литературном и специализированном контексте, основанном на академической или технической лексике. В более продолжительном разговоре заметны различия в формальном словарном запасе и произношении некоторых фонем урду , хотя многие носители хинди также произносят эти фонемы. [180] На фонологическом уровне носители обоих языков часто осознают персидско-арабское или санскритское происхождение своего выбора слов, что влияет на произношение этих слов. [181] Носители урду часто вставляют гласные, чтобы разбить группы согласных, встречающиеся в словах санскритского происхождения, но правильно произносят их в арабских и персидских заимствованных словах. [182] В результате религиозного национализма после раздела Британской Индии и продолжающейся межобщинной напряженности носители хинди и урду часто утверждают, что это разные языки.

Грамматика хинди и урду общая, [170] [183] хотя в формальном урду чаще используется персидская грамматическая конструкция изафат «-e-» (как в Хаммам-э-Кадими или Нишан-э-Хайдер ), чем в хинди.

Носители урду по странам

В следующей таблице показано количество говорящих на урду в некоторых странах.

Страна Население Носители языка % Носители языка и носители второго языка %
 Индия 1,296,834,042 [184] 50,772,631 [185] 3.9 12,151,715 [185] 0.9
 Пакистан 207,862,518 [186] 22,249,307 [187] [188] 7 164,000,000 [25] 77%
 Саудовская Аравия 33,091,113 [189] – 2.3 930,000 [185] -
   Непал 29,717,587 [190] 691,546 [191] 2.3 – -
 Афганистан 38,347,000 [192] – – 733,000 [192] -
 Бангладеш 159,453,001 [193] 300,000 [194] 0.1 – -
Великобритания Великобритания 65,105,246 [195] 269,000 [25] 0.4 – -
 Соединенные Штаты 329,256,465 [196] 397,502 [197] 0.1 – -
 Объединенные Арабские Эмираты 9,890,400 300,000 [ нужна ссылка ] 3.0 1,500,000 [ нужна ссылка ] 15.1
 Канада 35,881,659 [198] 243,090 [199] 0.6 – -
 Австралия 25,422,788 [200] 111,873 [200] 0.4 – –
 Ирландия 4,761,865 5,336 [201] 0.1 – –

Фонология

Основная статья: фонология хиндустани

Согласные

Согласные фонемы урду [202] [203]
губной Стоматологический Альвеолярный Ретрофлекс Палатальный Велар Увулярный Глоттальный
носовой м м n н ŋ ŋ
Взрывоопасный /
Аффрикат 		глухой п پ t т ʈ т tʃ چ k к ( q ) q
глухой безнаддувный pʰ pʰ tʰ й ʈʰ ʈʰ tʃʰ Шесть х кх
озвученный б б д д ɖ д дʒ ج ɡ گ
озвученный с придыханием б' бх dʱ д` ɖʱ ɖʱ дʒʱ Дж. г'гх ​
Хлопок / Трель простой р т ɽ ɽ
озвученный с придыханием ɽʱ ɽʱ
Фрикативный глухой ж ж s с ʃ Ш х خ ɦ ɦ
озвученный ʋ и з г ( ʒ ) Ж ( ɣ ) г
аппроксимант л л j дж
Примечания

гласные

гласные урду [205] [206] [202] [203]
Передний Центральный Назад
короткий длинный короткий длинный короткий длинный
Закрывать оральный ɪ я ʊ тыː
носовой ɪ̃ я ʊ̃ в
Близко-средне оральный Э а оː
носовой ẽː ə̃ õː
Открытая середина оральный е ɛː ɔ ɔː
носовой ɛ̃ː ɔ̃ː
Открыть оральный ( æː ) аː
носовой ( æ̃ː ) тот
Примечания
  • Эта таблица содержит список телефонов, а не фонем. В частности, [ɛ] является аллофоном /ə/ рядом с /h/, а короткие носовые гласные также не являются фонематическими.
  • Краевые и неуниверсальные гласные заключаются в круглые скобки.

Словарный запас

Основная статья: словарь хинди-урду
Дополнительная информация: этимология хиндустани.

XIX века, Сайед Ахмед Дехлави, лексикограф составивший Фарханг-э-Асифия. [207] По оценкам словаря урду, 75% слов урду имеют этимологические корни на санскрите и пракрите . [208] [209] [210] и примерно 99% глаголов урду имеют корни в санскрите и пракрите. [211] [212] Урду заимствовал слова из персидского и, в меньшей степени, из арабского через персидский язык. [213] в размере около 25% [208] [209] [210] [214] до 30% словарного запаса урду. [215] Таблица, проиллюстрированная лингвистом Афрозом Таджем из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, также показывает, что соотношение персидских заимствований к родным санскритским словам в литературном урду составляет 1:3. [210]

Фраза зубан-е-урду-э-муалла («язык возвышенного лагеря»), написанная шрифтом насталик . [216]

«Тенденция к персидизации» началась в 18 веке делийской школой поэтов урду, хотя другие писатели, такие как Мираджи , писали на санскритизированной форме языка. [217] С 1947 года в Пакистане наблюдается движение к гиперперсидизации, которое было принято большинством писателей страны; [218] Таким образом, некоторые тексты на урду могут на 70% состоять из персидско-арабских заимствований, так же как некоторые персидские тексты могут иметь 70% арабской лексики. [219] Некоторые носители пакистанского урду включили в свою речь словарь хинди в результате знакомства с индийскими развлечениями. [220] [221] В Индии урду не так сильно отличается от хинди, как в Пакистане. [222]

Большинство заимствованных слов в урду — существительные и прилагательные. [223] Многие слова арабского происхождения были заимствованы через персидский, [208] и имеют другое произношение, нюансы значения и использования, чем в арабском языке. Есть также меньшее количество заимствований из португальского языка . Некоторыми примерами португальских слов, заимствованных в урду, являются чаби («чаве»: ключ), гирджа («игрежа»: церковь), камра («камара»: комната), камиз («камиса»: рубашка). [224]

Хотя слово урду происходит от тюркского слова ordu (армия) или orda , от которого английское horde , также происходит [225] Тюркские заимствования в урду минимальны. [226] не и урду также генетически связан с тюркскими языками . Слова урду, происходящие из чагатая и арабского языка, были заимствованы из персидского языка и, следовательно, представляют собой персидские версии исходных слов. Например, арабское слово та'марбута ( ة ) меняется на он ( ه ) или те ( ت ). [227] [примечание 2] Тем не менее, вопреки распространенному мнению, урду заимствован не из турецкого языка , а из чагатая — тюркского языка из Средней Азии. [ нужна ссылка ] Урду и турецкий язык заимствованы из арабского и персидского языков, отсюда и сходство произношения многих слов урду и турецкого языка. [228]

Формальность

Название Лашкари Забан шрифтом Насх

Урду в его менее формализованном регистре известен как рехта ( ریختہ , rek̤h̤tah , «грубая смесь», Произношение на урду: [reːxtaː] ); более формальный регистр иногда называют زبانِ اُردُوئے معلّٰى , zabān-i Urdū-yi muʿallá , «язык возвышенного лагеря». Произношение на урду: [زbaːn eː ʊrdu eː moəllaː] ) или лشкри из , лашкари забан , «военный язык» ( Произношение на урду: [ləʃkəɾi: zəbɑ:n] ), относится к Имперской армии. [229] или просто Лашкари . [230] Этимология слова , используемого в урду, по большей части определяет, насколько вежливой и изысканной будет речь. Например, носители урду различают پانی , pānī и آب , āb , оба означают воду . Первый используется в разговорной речи и имеет более древнее санскритское происхождение; последний используется формально и поэтически, поскольку имеет персидское происхождение. [ нужна ссылка ]

Если слово имеет персидское или арабское происхождение, уровень речи считается более формальным и величественным. Точно так же, если в урду используются персидские или арабские грамматические конструкции, такие как изафат , уровень речи также считается более формальным. Если слово унаследовано от санскрита , уровень речи считается более разговорным и личным. [231]

Система письма

Основные статьи: алфавит урду и шрифт Брайля на урду
Дополнительная информация: орфография хиндустани.
Алфавит урду насталик с именами в деванагари и римском алфавите.

Урду пишется справа налево в расширении персидского алфавита , который сам по себе является расширением арабского алфавита . Урду ассоциируется со Насталик стилем персидской каллиграфии , тогда как арабский язык обычно пишется в стилях Насх или Рука . Из-за тысяч лигатур , насталик как известно, трудно набирать, поэтому газеты на урду писались от руки мастерами каллиграфии, известными как катиб или хуш -нави , до конца 1980-х годов. Одна рукописная газета на урду, «Мусалман» , до сих пор издается ежедневно в Ченнаи . [232] InPage , широко используемый настольный издательский инструмент для урду, имеет более 20 000 лигатур в своих компьютерных шрифтах Nasta'liq .

Сильно персидская и техническая форма урду была лингва франка судов британской администрации в Бенгалии, Северо-Западных провинциях и Ауде. До конца 19 века все судебные разбирательства и судебные разбирательства в этом реестре на урду официально записывались персидским письмом. В 1880 году сэр Эшли Иден , вице-губернатор Бенгалии в колониальной Индии, отменил использование персидского алфавита в судах Бенгалии и приказал использовать исключительно кайтхи , популярный алфавит, используемый как для урду, так и для хинди; в провинции Бихар придворным языком был урду, написанный письмом кайтхи. [233] [234] [235] [236] Ассоциация Кайти с урду и хинди была в конечном итоге устранена в результате политической борьбы между этими языками и их письменностями, в которой персидское письмо было окончательно связано с урду. [237]

Двуязычный знак на английском и урду на археологическом участке Сиркап , недалеко от Таксилы . На урду говорится: (справа налево) دو سروں والے عقاب کی شبيہ والا مندر , do sarōñ wālé u'qāb kī shabīh wāla mandir. «Храм с изображением орла с двумя головами».

Совсем недавно в Индии [ когда? ] Носители урду приняли деванагари для публикации периодических изданий на урду и разработали новые стратегии, позволяющие отметить урду на деванагари в отличие от хинди на деванагари. [ нужна ссылка ] Такие издатели ввели в деванагари новые орфографические особенности с целью представления персидско-арабской этимологии слов урду. Одним из примеров является использование अ (деванагари a ) со знаками гласных для имитации контекста ع ( 'ain ) в нарушение орфографических правил хинди. Издателям на урду использование деванагари дает им большую аудиторию, тогда как орфографические изменения помогают им сохранить отчетливую идентичность урду. [238]

Некоторые поэты из Бенгалии , а именно Кази Назрул Ислам , исторически использовали бенгальский сценарий для написания стихов на урду, таких как Прем Нагар Ка Тикана Карл и Мера Бети Ки Кхела , а также двуязычных стихов на бенгали-урду, таких как Алга Коро Го Кхопар Бадхон , Джубокер Чхолона и Сделало мое сердце беспокойным . [239] [240] [241] Дакайя урду — это разговорный нестандартный диалект урду, который обычно не писался. Однако организации, стремящиеся сохранить диалект, начали транскрибировать диалект бенгальским письмом . [примечание 3] [242] [243]

Эта статья содержит текст на урду . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть несвязанные буквы, идущие слева направо, или другие символы вместо шрифта урду .

См. также

Примечания

  1. ^ Урду имеет некоторую форму официального статуса в индийских штатах Бихар , Джаркханд , Телангана , Уттар-Прадеш и Западная Бенгалия , а также на национальной столичной территории Дели и на союзной территории Джамму и Кашмир . [12]
  2. ^ Пример можно увидеть в слове «нужда» на урду. В урду используется персидская версия ضرورت, а не оригинальная арабская ضرورة. См.: Джон Т. Платтс «Словарь урду, классического хинди и английского языка» (1884 г.), стр. 749. Архивировано 25 февраля 2021 г. в Wayback Machine . Урду и хинди используют в своих заимствованных словах персидское произношение, а не арабское - например, вместо того, чтобы произносить ض как выразительную согласную «ḍ», исходный звук в арабском языке , урду использует персидское произношение «z». См.: Джон Т. Платтс «Словарь урду, классического хинди и английского языка» (1884 г.), стр. 748. Архивировано 14 апреля 2021 г. в Wayback Machine.
  3. ^ Такие организации, как Дакайя Соббаси Джабан и Движение Дакайя, среди прочих, постоянно пишут Дакайя урду, используя бенгальский сценарий.

Сноски

  1. ^ На урду свободно говорят и понимают почти 90% пакистанцев, но только 9% говорят на нем как на единственном родном языке (оценка и перепись 2023 года ), и он не является родным для какого-либо региона Пакистана, а скорее был родным для пояса хинди-урду и был лингва-франка предварительно разделенной Северной Индии, которая сейчас является регионом, который является Северной Индией и Пакистаном.

Ссылки

  1. ^ Jump up to: а б «Таблицы данных» . Перепись Индии . 2011 . Проверено 25 марта 2024 г.
  2. ^ «Языки — Всемирная книга фактов» . www.cia.gov . Проверено 25 марта 2024 г.
  3. ^ «Монография о народонаселении Непала, том II (социальная демография)» (PDF) .
  4. ^ Jump up to: а б Урду в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.) Значок закрытого доступа
  5. ^ «Урду второй официальный язык в Андхра-Прадеше» . Деканские хроники . 24 марта 2022 г. Проверено 25 марта 2022 г.
  6. ^ «Законопроект о признании урду вторым официальным языком принят» . Индус . 23 марта 2022 г. Проверено 1 апреля 2022 г.
  7. ^ «Урду — второй официальный язык Теланганы» . Индийский экспресс . 16 ноября 2017 года . Проверено 27 февраля 2018 г.
  8. ^ «После принятия закона штатом урду является вторым официальным языком в Телангане» . «Минута новостей» . 17 ноября 2017 года . Проверено 27 февраля 2018 г.
  9. ^ «Конституция Южно-Африканской Республики 1996 г. — Глава 1: Основополагающие положения» . www.gov.za. ​Проверено 6 декабря 2014 г.
  10. ^ Язык урду , Британская энциклопедия, 5 декабря 2019 г. , дата обращения 17 октября 2020 г. , член индоарийской группы индоевропейской семьи языков. На урду как на первом языке говорят почти 70 миллионов человек, а как на втором языке – более 100 миллионов человек, преимущественно в Пакистане и Индии. Это официальный государственный язык Пакистана, а также он официально признан или «внесен в список» конституции Индии.
  11. ^ Урду (n) , Оксфордский словарь английского языка, июнь 2020 г. , получено 11 сентября 2020 г. , индоарийский язык северной части Южной Азии (ныне особенно Пакистан), тесно связанный с хинди, но написанный в модифицированной форме арабского письма и имеющий множество заимствования из персидского и арабского языков.
  12. ^ Jump up to: а б с Музаффар, Шармин; Бехера, Питамбар (2014). «Анализ ошибок маркеров глаголов урду: сравнительное исследование платформ машинного перевода Google и Bing». Алигархский журнал лингвистики . 4 (1–2): 1. Современный стандартный урду, регистр языка хиндустани, является национальным языком, лингва-франка и одним из двух официальных языков наряду с английским в Пакистане, на нем говорят во всем мире. Он также является одним из 22 языков, включенных в список и официально признанных языков в Конституции Индии, и ему присвоен статус официального языка во многих индийских штатах Бихар, Телангана, Джамму и Кашмир, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия и Нью-Йорк. Дели. Урду — один из членов новой или современной индоарийской языковой группы в индоевропейской семье языков.
  13. ^ Газзола, Микеле; Викстрем, Бенгт-Арне (2016). Экономика языковой политики . МТИ Пресс. стр. 469–. ISBN  978-0-262-03470-8 . Цитата: «Восьмое приложение признает национальные языки Индии, включая основные региональные языки, а также другие, такие как санскрит и урду, которые вносят вклад в культурное наследие Индии. ... Первоначальный список из четырнадцати языков в Восьмом приложении на тот момент принятия Конституции в 1949 году теперь выросло до двадцати двух».
  14. ^ Грофф, Синтия (2017). Экология языка в многоязычной Индии: голоса женщин и преподавателей в предгорьях Гималаев . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 58–. ISBN  978-1-137-51961-0 . Цитата: «Как говорит Махапатра: «Принято считать, что значение Восьмого приложения заключается в предоставлении списка языков, из которых хинди предписывается черпать соответствующие формы, стиль и выражения для своего обогащения»... Будучи признанным в Конституция, однако, имела существенное значение для статуса и функций языка.
  15. ^ Jump up to: а б «Комиссия по рекомендациям национальной языковой политики» (PDF) . МЧС Непала. 1994. с. Приложение первое. Архивировано из оригинала (PDF) 26 марта 2023 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  16. ^ Гибсон, Мэри (13 мая 2011 г.). Индийские углы: английские стихи в колониальной Индии от Джонса до Тагора . Издательство Университета Огайо. ISBN  978-0821443583 . Здесь полезно описание хиндустани (примерно хинди/урду), данное Бэйли; он использует термин урду для обозначения «более утонченной и персидской формы общего североиндийского языка хиндустани» («Империя и информация», 193); Бэйли более или менее следует за ученым конца восемнадцатого века Сираджуддином Али Арзу, который предложил типологию языка, которая простиралась от «чистого санскрита через популярные и региональные вариации хиндустани до урду, включающего множество заимствованных слов из персидского и арабского языков. Его акцент о единстве языков отразил точку зрения санскритских грамматиков, а также подтвердил языковое единство североиндийской ойкумены. Возникший своего рода регистр языковых типов, соответствующих различным условиям... Но остается стойкое впечатление. языковое плюрализм, охватывающий все общество, и более легкая адаптация к обстоятельствам как в устной, так и в письменной речи» (193). Чем более персидским был язык, тем больше вероятность того, что он будет написан арабской вязью; чем более санскритизирован язык; тем более вероятно, что оно будет написано на деванагари.
  17. ^ Jump up to: а б Басу, Маниша (2017). Риторика хиндутвы . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107149878 . Урду, как и хинди, представлял собой стандартизированный регистр языка хиндустани, произошедший от диалекта Дехлави и возникший в восемнадцатом веке под властью поздних Великих Моголов.
  18. ^ Jump up to: а б с Губе, Ян; Гао, Фан (2019). Образование, этническая принадлежность и равенство в многоязычном азиатском контексте . Издательство Спрингер . ISBN  978-981-13-3125-1 . Национальный язык Индии и Пакистана «Стандартный урду» взаимно понятен со «Стандартным хинди», поскольку оба языка имеют одну и ту же индийскую основу и практически неотличимы по фонологии.
  19. ^ Юн, Богум; Пратт, Кристен Л., ред. (15 января 2023 г.). Влияние основного языка на изучение второго языка и грамотности . Лексингтонские книги. п. 198. С точки зрения межъязыковых отношений сочетание арабо-персидской орфографии и санскритских языковых корней в урду дает интересные теоретические и практические сравнения, продемонстрированные в таблице 12.1.
  20. ^ «Связи между урду и санскритом глубоко укоренились: ученый» . Таймс оф Индия . 12 марта 2024 г. Проверено 8 мая 2024 г. Лингвистические и культурные связи между санскритом и урду глубоко укоренены и значительны, сказал Иштиаке Ахмед, регистратор Национального университета урду имени Маулы Азад, во время двухдневного семинара под названием «Введение в санскрит для студентов среднего урду». Ахмед сказал, что значительная часть словарного запаса и культурного капитала урду, а также его синтаксическая структура заимствованы из санскрита.
  21. ^ Поцелуй, Тибор; Алексиаду, Артемида (10 марта 2015 г.). Синтаксис - Теория и анализ . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 1479. ИСБН  978-3-11-036368-5 .
  22. ^ Клайн, Майкл (24 мая 2012 г.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. п. 385. ИСБН  978-3-11-088814-0 . С консолидацией различных языковых основ Хари Боли возникли три отдельные разновидности хинди-урду: высокий хинди с преобладающим санскритским словарем, высокий урду с преобладающим персидско-арабским словарем и случайный или разговорный хиндустани, на котором обычно говорили оба языка. индуисты и мусульмане в провинциях Северной Индии. Последняя фаза появления хинди и урду как плюрицентрических национальных разновидностей длится с конца 1920-х годов до раздела Индии в 1947 году.
  23. ^ Меткалф, Барбара Д. (2014). Исламское возрождение в Британской Индии: Деобанд, 1860-1900 гг . Издательство Принстонского университета. стр. 207–. ISBN  978-1-4008-5610-7 . Основой этого сдвига стало решение правительства в 1837 году заменить персидский язык в качестве придворного языком различными диалектами страны. Урду был идентифицирован как региональный разговорный язык в Бихаре, Ауде, Северо-Западных провинциях и Пенджабе и, следовательно, стал языком правительства в верхней Индии.
  24. ^ Jump up to: а б с Ахмад, Ризван (1 июля 2008 г.). «Сценарий новой идентичности: битва за Деванагари в Индии девятнадцатого века». Журнал Прагматики . 40 (7): 1163–1183. дои : 10.1016/j.pragma.2007.06.005 . ISSN   0378-2166 .
  25. ^ Jump up to: а б с д Чаман, Хусейн (24 июля 2022 г.). Махбуб, Хусейн (ред.). «Языковая политика в Пакистане: урду как официальный язык против национального лингва франка» . Анналы гуманитарных и социальных наук . 3 (2): 82–91. дои : 10.35484/ahss.2022(3-II)08 . ISSN   2790-6809 .
  26. ^ "World" , The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 20 ноября 2023 г. , получено 27 ноября 2023 г.
  27. ^ Jump up to: а б Фаруки, Шамсур Рахман (2003), Шелдон Поллок (редактор), « Долгая история литературной культуры урду, часть 1 », «Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии», University of California Press, стр. 806, ISBN  978-0-520-22821-4
  28. ^ Jump up to: а б с д и Рахман, Тарик (2001). От хинди к урду: социальная и политическая история (PDF) . Издательство Оксфордского университета. стр. 1–22. ISBN  978-0-19-906313-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2014 года . Проверено 7 октября 2014 г.
  29. ^ «Историческая перспектива урду | Национальный совет по продвижению языка урду» . 15 октября 2022 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2022 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  30. ^ Jump up to: а б Словарь, Рехта (5 апреля 2022 г.). «Значение урду» . Рехтинский словарь . Проверено 5 апреля 2022 г.
  31. ^ Jump up to: а б Клайн, Майкл Г. (1992). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. п. 383. ИСБН  9783110128550 .
  32. ^ «Значение урду-э-муалла в английском языке» . Рехтинский словарь . Проверено 17 октября 2022 г.
  33. ^ Jump up to: а б с Бхат, М. Ашраф (2017). Изменение языковых ролей и языковой идентичности речевого сообщества Кашмира . Издательство Кембриджских ученых. п. 72. ИСБН  978-1-4438-6260-8 . Хотя он заимствовал большое количество лексических единиц из персидского и некоторых из турецкого языка, он является производным от хиндви (также называемого «ранним урду»), прародителя как современных хинди, так и урду. Он возник как новый общий язык Дели, который назвал хиндави или далави Амир Хосров . После появления Великих Моголов на сцене индийской истории язык хиндави получил большее распространение и признание. В моду вошли персидские слова и фразы. Хиндави , того периода был известен как Рехта или Хиндустани, и лишь позже как урду. Совершенная дружба и терпимость между индуистами и мусульманами способствовали развитию Рехты или урду, который олицетворял принцип единства в разнообразии, отмечая тем самым лучшие черты индийской жизни. Обычная разговорная версия («базарный урду») была почти идентична широко распространенной версии хинди. Большинство видных ученых Индии придерживаются мнения, что урду не является ни мусульманским, ни индуистским языком; это результат мультикультурной и мультирелигиозной встречи.
  34. ^ Дуа, Ханс Р. (1992). Хинди-урду — плюрицентрический язык. В М.Г. Клайне (ред.), Плюрицентрические языки: разные нормы в разных странах . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN   3-11-012855-1 .
  35. ^ Качру, Ямуна (2008), Брадж Качру; Ямуна Качру; С.Н. Шридхар (ред.), Хинди-урду-хиндустани , Язык в Южной Азии, издательство Кембриджского университета, стр. 82, ISBN  978-0-521-78653-9 , заархивировано из оригинала 24 января 2020 г.
  36. ^ Каламдаар, Азад (27 декабря 2010 г.). «История Хамари» . Фонд Хамари Боли. Архивировано из оригинала 27 декабря 2010 года. Исторически хиндустани развился в период после XII века под влиянием прибывших афганцев и турок как лингвистический образ жизни из субрегиональных апабхрамш северо-западной Индии. Первым крупным народным поэтом был великий персидский мастер Амир Хосров (1253–1325), который, как известно, сочинял дохи (куплеты) и загадки на недавно сформировавшейся речи, называвшейся тогда «хиндави». В средние века эта смешанная речь по-разному называлась различными речевыми подгруппами: «Хиндави», «Забан-э-Хинд», «Хинди», «Забан-э-Дели», «Рехта», «Гуджари». «Дакхани», «Забан-е-урду-э-Муалла», «Забан-э-урду» или просто «урду». К концу XI века название «хиндустани» вошло в моду и стало лингва-франка для большей части северной Индии. На субдиалекте Хари Боли говорили в районе Дели и его окрестностях в начале 13 века, когда был основан Делийский султанат. Кхари боли постепенно стал престижным диалектом хиндустани (хинди-урду) и стал основой современного стандартного хинди и урду.
  37. ^ Шмидт, Рут Лейла. «1 Краткая история и география урду 1.1 История и социокультурное положение». Индоарийские языки 3 (2007): 286.
  38. ^ Малик, Шахбаз, Шариф Кунджахи, Мир Танха Юсафи, Санавар Чадхар, Алам Лохар, Абид Тамими, Анвар Масуд и др. «История переписи населения, говорящего на пенджаби в Пакистане».
  39. ^ Моди, Суджата Судхакар (2008). Литература, язык и формирование нации: история современного журнала на хинди 1900-1920 гг . Калифорнийский университет, Беркли. п. 7. ...Хиндустани, Рехта и урду как более поздние названия старого хинди (он же хиндави).
  40. ^ Англо-урду словарь для учащихся . Мультилингвис. 6 марта 2021 г. ISBN  978-1-005-94089-8 . ** История (упрощенная) ** Протоиндоевропейский > Протоиндоиранский > Протоиндоарийский > Ведический санскрит > Классический санскрит > Саурасенский пракрит > Саурасенский апабхрамса > Старый хинди > Хиндустани > Урду
  41. ^ Jump up to: а б Кесаван, Б.С. (1997). История печати и издательского дела в Индии . Национальный книжный фонд, Индия. п. 31. ISBN  978-81-237-2120-0 . Здесь, возможно, было бы полезно вспомнить, что старый хинди или хиндави, который по своей природе был в большей степени смешанным с персом языком, играл эту роль и раньше, как мы видели, на протяжении пяти или шести столетий.
  42. ^ Сисир Кумар Дас (2005). История индийской литературы . Сахитья Академия . п. 142. ИСБН  978-81-7201-006-5 . Наиболее важной тенденцией в истории хинди-урду является процесс персидизации, с одной стороны, и санскритизации, с другой. Амрит Рай предлагает доказательства того, что, хотя использование персидско-арабского письма для языка, родственного хинди/хинди или старому хинди, было первым шагом на пути к установлению отдельной идентичности урду, он долгое время назывался хинди. . «Окончательный и полный переход на новое название произошел после того, как содержание языка претерпело радикальные изменения». Далее он отмечает: «В свете дошедшей до нас литературы на протяжении примерно шестисот лет развитие хинди/хиндави, по-видимому, в значительной степени обосновывает точку зрения на фундаментальное единство двух языков. Затем, когда-то в В первой четверти восемнадцатого века раскол, кажется, начался». Рай цитирует Садика, который указывает на то, что «систематической политикой поэтов и ученых» восемнадцатого века стало искоренение того, что они называли и считали «вульгарными словами». Это отсеивание означало «исключение, наряду с некоторыми грубыми и немузыкальными плебейскими словами, большого количества слов на хинди по той причине, что людям, воспитанным в персидских традициях, они казались незнакомыми и вульгарными». Садик заключает: отсюда парадокс, заключающийся в том, что этот крестовый поход против персидской тирании вместо того, чтобы приблизить урду к коренным элементам, на самом деле означал более широкую пропасть между ним и народной речью. Но что еще больше отличало урду от местных диалектов, так это процесс непрерывного импорта из персидского языка. Может показаться странным, что писатели на урду, восставшие против персидского языка, решили в значительной степени опираться на персидскую лексику, идиомы, формы и чувства. . . . Около 1875 года по его словам Урду Сарф О Нахр , однако, представил сбалансированную точку зрения, указав, что попытки маулави персидизировать язык и пандитов санскритизировать язык были не только ошибкой, но и противоречили естественным законам языкового развития. Он отметил, что обычный человек без каких-либо колебаний использует как персидские, так и санскритские слова;
  43. ^ Jump up to: а б с Тадж, Афроз (1997). «О хинди-урду» . Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл . Архивировано из оригинала 15 августа 2009 года . Проверено 30 июня 2019 г.
  44. ^ «Два языка или один?» . Hindiurduflagship.org . Архивировано из оригинала 11 марта 2015 года . Проверено 29 марта 2015 г. Хинди и урду произошли от диалекта «кхари боли», на котором говорят в регионе Дели на севере Индии.
  45. ^ Фарук, М. (2012). Литературная культура урду: народная современность в творчестве Мухаммеда Хасана Аскари . Спрингер . ISBN  978-1-137-02692-7 . Исторически сложилось так, что урду возник в результате взаимодействия между индуистами и мусульманами. Он отметил, что урду – это не только язык мусульман, хотя мусульмане, возможно, сыграли более важную роль в превращении его в литературный язык. Индуистские поэты и писатели могли привнести в урду специфические элементы индуистской культуры, и они были приняты.
  46. ^ Кинг, Кристофер Роллан (1999). Один язык, две письменности: движение хинди в Северной Индии девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета . п. 67. ИСБН  978-0-19-565112-6 . Образованные мусульмане, по большей части сторонники урду, отвергали индуистское языковое наследие и подчеркивали совместное индуистско-мусульманское происхождение урду.
  47. ^ Тейлор, Инсуп; Олсон, Дэвид Р. (1995). Сценарии и грамотность: чтение и обучение чтению алфавитов, слогов и символов . Springer Science & Business Media. п. 299. ИСБН  978-0-7923-2912-1 . Урду возник как язык контактов между индуистскими жителями и мусульманскими захватчиками Индии в 11 веке.
  48. ^ Дхулипала, Венкат (2000). Политика секуляризма: средневековая индийская историография и суфии . Университет Висконсина-Мэдисона . п. 27. Персидский стал придворным языком, и многие персидские слова вошли в народное употребление. Сложная культура северной Индии, известная как Ганга Джамуни техзиб, была продуктом взаимодействия индуистского общества и ислама.
  49. ^ Индийский журнал социальной работы, том 4 . Тата Институт социальных наук . 1943. с. 264. ... больше слов санскритского происхождения, но 75% словарного запаса являются общими. Также признано, что, хотя этот язык известен как хиндустани, ... мусульмане называют его урду, а индуисты называют его хинди. ... Урду — это национальный язык, который развился в результате многолетних контактов индуистских и мусульманских культур и, как заявил пандит Джавахарлал Неру, по сути, является индийским языком и ему нет места за пределами.
  50. ^ «Женщины Индийского субконтинента: зарождение культуры - Фонд Рехта» . Google Искусство и культура . Проверено 25 февраля 2020 г. «Ганга-Джамуни техзиб» — один из таких примеров сложной культуры, характерной для различных регионов страны. Распространенный на Севере, особенно на центральных равнинах, он возник в результате союза индуистской и мусульманской культур. Большинство храмов располагались вдоль реки Ганг, а Ханка (суфийская школа мысли) располагалась вдоль реки Ямуна (также называемой Джамуна). Таким образом, он стал известен как Техзиб Ганга-Джамуни, а слово «техзиб» означает культуру. Самым прекрасным побочным продуктом этого процесса был не просто общественная гармония, а «хиндустани», который позже дал нам языки хинди и урду.
  51. ^ Захур-уд-Дин (1985). Развитие языка и литературы урду в регионе Джамму . Издательство Гульшан. п. 13. Таким образом, возникновение языка, ныне известного как урду, следует отнести к этому периоду более ранних контактов индуистских мусульман в районах Синда и Пенджаба, которые имели место в начале 8-го века нашей эры.
  52. ^ Джайн, Данеш; Кардона, Джордж (2007). Индоарийские языки . Рутледж. ISBN  978-1-135-79711-9 . Основными источниками кредитов для MSH, не относящихся к IA, являются арабский, персидский, португальский, тюркский и английский языки. Разговорные регистры хинди/урду (не говоря уже о формальных регистрах урду) используют большое количество персидских и арабских заимствований, хотя в санскритизированных регистрах многие из этих слов заменены формами татсама из санскрита. Персидские и арабские лексические элементы в хинди являются результатом многовекового исламского административного правления на большей части северной Индии за столетия до установления британского правления в Индии. Хотя принято различать персидские и арабские элементы заимствования на хинди/урду, на практике часто бывает трудно отделить эти элементы друг от друга. Арабские (а также тюркские) лексемы, заимствованные в хинди, часто опосредовались через персидский язык, в результате чего происходило тщательное переплетение персидских и арабских элементов, что проявляется в таких явлениях, как гибридные соединения и сложные слова. Более того, хотя преобладающая траектория лексических заимствований происходила из арабского языка в персидский, а затем в хинди/урду, можно найти примеры слов, которые по происхождению на самом деле являются персидскими заимствованиями как в арабский язык, так и в хинди/урду.
  53. ^ Jump up to: а б Стрнад, Ярослав (2013). Морфология и синтаксис древнего хинди: издание и анализ ста стихотворений Кабира Вани из Раджастхана . Издательство Brill Academic . ISBN  978-90-04-25489-3 . Совсем другая группа существительных, встречающихся с окончанием -а в реж. множественное число состоит из слов арабского или персидского происхождения, заимствованных из древнего хинди, с персидскими окончаниями множественного числа.
  54. ^ «Амир Хосров — индийский поэт» . Британская энциклопедия .
  55. ^ Джасвант Лал Мехта (1980). Расширенное исследование истории средневековой Индии . Том. 1. Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 10. ISBN  9788120706170 .
  56. ^ Бакши, Шири Рам; Миттра, Санг (2002). Хазрат Низам-уд-дин Аулия и Хазрат Ходжа Муинуддин Чисти . Критерий. ISBN  9788179380222 .
  57. ^ «Язык урду» . Британская энциклопедия . 19 июня 2023 г.
  58. ^ Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени . Брилл. 2014. ISBN  9789004264489 .
  59. ^ Jump up to: а б Хан, Абдул Рашид (2001). Всеиндийская мусульманская образовательная конференция: ее вклад в культурное развитие индийских мусульман, 1886-1947 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 152. ИСБН  978-0-19-579375-8 . После завоевания Декана урду получил либеральное покровительство дворов Голконды и Биджапура. Следовательно, урду заимствовал слова из местного языка телугу и маратхи, а также из санскрита.
  60. ^ Луния, Бханварлал Натурам (1978). Жизнь и культура в средневековой Индии . Камаль Пракашан. п. 311. Под либеральным покровительством дворов Голконды и Биджапура урду заимствовал слова из местных языков, таких как телугу и маратхи, а также из санскрита, но его темы были сформированы по персидским образцам.
  61. ^ Кесаван, Беллари Шаманна (1985). История печати и издательского дела в Индии: Истоки печати и издательского дела в центре хинди . Национальный книжный фонд. п. 7. ISBN  978-81-237-2120-0 . Таким образом, мусульмане Декана называли свой хиндустанский язык Дахани (Дакхини), Гуджари или Бхака (Бхаха), что было символом их принадлежности к мусульманской завоевательной и правящей группе в Декане и Южной Индии, где подавляющее число индусов говорили на маратхи, каннада, Телугу и тамильский.
  62. ^ Jump up to: а б Рауф Парех (25 августа 2014 г.). «Литературные заметки: распространенные заблуждения об урду» . рассвет.com . Архивировано из оригинала 25 января 2015 года . Проверено 29 марта 2015 г. Урду получил свое нынешнее название только в конце 18 века, а до этого у него было много разных названий, в том числе хинди, хиндви, хиндустани, Дельви, Лахори, Даккани и даже мавры, хотя он родился гораздо раньше.
  63. ^ Мажар Юсуф (1998). Sind Quarterly: Том 26, выпуски 1-2 . п. 36.
  64. ^ Малик, Мухаммад Камран и Сайед Мансур Сарвар. «Система распознавания именованных сущностей для послепозиционных языков: урду на примере». Международный журнал передовых компьютерных наук и приложений 7.10 (2016): 141-147.
  65. ^ Первая энциклопедия ислама: 1913–1936 гг . Издательство Brill Academic . 1993. с. 1024. ИСБН  9789004097964 . В то время как мусульманские правители Индии говорили на персидском языке, который пользовался престижем как язык их двора, общим языком страны продолжал оставаться хинди, произошедший через пракрит от санскрита. К этому диалекту простого народа был привит персидский язык, что привело к появлению нового языка — урду. Сэр Джордж Грирсон в «Лингвистическом обзоре Индии» не отводит четкого места урду, а рассматривает его как ответвление западного хинди.
  66. ^ Амрита Райа; Амрит Рай; Амритарайа (1984). Разделенный дом: происхождение и развитие хинди/хиндиви . Издательство Оксфордского университета. п. 240. ИСБН  978-0-19-561643-9 .
  67. ^ Алисса Эйрес (23 июля 2009 г.). Говоря как государство: язык и национализм в Пакистане . Издательство Кембриджского университета . п. 19 . ISBN  9780521519311 .
  68. ^ «Происхождение урду: это не «лагерный язык» - Газета - DAWN.COM» . 17 мая 2023 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2023 г.
  69. ^ Языковая проблема в Индии . Институт объективных исследований. 1997. с. 138. ИСБН  9788185220413 .
  70. ^ сэр Ричард Фрэнсис Бертон, Луис Вас де Камоэнс (1881). Камоэнс: его жизнь и его Лузиады, комментарий: Том 2 . Оксфордский университет. п. 573. Слово «мавр» Камоэнса, означающее просто «мусульманин», использовалось прошлым поколением англо-индийцев, которые называли диалект урду или хиндустани «маврами».
  71. ^ Хенк В. Вагенаар; СС Парих; Д. Ф. Пикер; Р. Вельдхейзен ван Зантен (1993). Транслитерированный хинди-хинди-английский словарь Allied Chambers . Союзные издательства. ISBN  9788186062104 .
  72. ^ Джон Овингтон (1994). Путешествие в Сурат в 1689 году . Азиатские образовательные услуги. п. 147.
  73. ^ Захируддин Малик (1977). Правление Мухаммад-шаха 1919-1748 гг .
  74. ^ Немецкое восточное общество (1969). Журнал Немецкого восточного общества: Том 119 . Комиссия издателя Ф. Штайнера. п. 267.
  75. ^ Коутсворт, Джон (2015). Глобальные связи: политика, обмен и социальная жизнь в мировой истории . США: Кембриджский университет Pr. п. 159. ИСБН  9780521761062 .
  76. ^ Тарик Рахман (2011). «Урду как язык образования в Британской Индии» (PDF) . Пакистанский журнал истории и культуры . 32 (2). НИХКР: 1–42.
  77. ^ Jump up to: а б Деласи, Ричард; Ахмед, Шахара (2005). Хинди, урду и бенгали . Одинокая планета. стр. 11–12. Хинди и урду обычно считаются одним разговорным языком с двумя разными литературными традициями. Это означает, что носители хинди и урду, которые делают покупки на одних и тех же рынках (и смотрят одни и те же фильмы Болливуда), не имеют проблем с пониманием друг друга - они оба скажут yeh kitne kaa hay вместо «Сколько это стоит?» -- но письменная форма хинди будет यह कितने का है? а на урду будет یہ کتنے کا ہے؟ Хинди пишется слева направо письмом деванагари и является официальным языком Индии наряду с английским. С другой стороны, урду пишется справа налево письмом насталик (модифицированная форма арабского письма) и является национальным языком Пакистана. Это также один из официальных языков индийских штатов Бихар и Джамму и Кашмир. Рассматриваемые как один, эти языки составляют второй по распространенности язык в мире, иногда называемый хиндустани. В повседневной жизни носители хинди и урду без особых проблем общаются на своих «разных» языках. ... И хинди, и урду произошли от классического санскрита, который появился в долине Инда (современный Пакистан и северо-запад Индии) примерно в начале нашей эры. Первая старая поэзия на хинди (или апабхранша) была написана в 769 году нашей эры, а в европейском средневековье она стала известна как «Хиндви». Турки-мусульмане вторглись в Пенджаб в 1027 году и взяли под свой контроль Дели в 1193 году. Они проложили путь к исламской империи Великих Моголов, которая правила северной Индией с 16 века до тех пор, пока не была побеждена британским владычеством в середине 19 века. Именно в это время начал формироваться язык этой книги, представляющий собой смесь грамматики хиндви с арабской, персидской и турецкой лексикой. Мусульмане, говорящие на хиндви, начали писать арабской вязью, создав урду, в то время как индуистское население включило новые слова, но продолжало писать деванагари.
  78. ^ Холт, премьер-министр; Ламбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард, ред. (1977). Кембриджская история ислама . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 723. ИСБН  0-521-29138-0 .
  79. ^ Санджай Субрахманьям (2017). Европейская Индия: слова, люди, империи, 1500–1800 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674977556 .
  80. ^ Кристин Эверарт (2010). Прослеживание границ между хинди и урду . БРИЛЛ. ISBN  978-9004177314 .
  81. ^ Варма, Сиддхешвар (1973). Лингвистический обзор Индии Г. А. Грирсона .
  82. ^ Хан, Абдул Джамиль (2006). Урду/хинди: искусственный разрыв: африканское наследие, месопотамские корни . Алгора. ISBN  9780875864372 .
  83. ^ Хан, Абдулла (4 июня 2011 г.). «Мистический поэт» . Индус . ISSN   0971-751X . Проверено 22 июля 2023 г.
  84. ^ Дэвид Прочаска, Эдмунд Берк III (июль 2008 г.). Генеалогии ориентализма: история, теория, политика . Небраска в мягкой обложке.
  85. ^ Рахман, Тарик (2000). «Преподавание урду в Британской Индии» (PDF) . Ежегодник исследований урду . 15 : 55. Архивировано (PDF) из оригинала 21 октября 2014 года.
  86. ^ Jump up to: а б с Хатчинсон, Джон; Смит, Энтони Д. (2000). Национализм: критические концепции в политической науке . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-415-20112-4 . В девятнадцатом веке на севере Индии, до распространения британской системы государственных школ, урду не использовался в письменной форме в качестве средства обучения в традиционных исламских школах, где мусульманских детей обучали персидскому и арабскому языкам, традиционным языкам Индии. Ислам и мусульманская культура. И только когда мусульманская элита северной Индии и британцы решили, что мусульмане отстают в образовании по сравнению с индуистами и их следует поощрять посещать государственные школы, возникла необходимость предложить урду на персидско-арабском языке в качестве стимула для Мусульмане будут посещать школы. И только после того, как разгорелся спор между хинди и урду, урду, который когда-то презирался мусульманской элитой на севере Индии и даже не преподавался в мусульманских религиозных школах в начале девятнадцатого века, стал вторым после самого ислама символом мусульманской идентичности. Второй момент, выявленный в результате спора между хинди и урду на севере Индии, заключается в том, как символы могут использоваться для разделения народов, которые на самом деле имеют общие аспекты культуры. Хорошо известно, что в девятнадцатом веке в Соединенных провинциях как обычные мусульмане, так и индуисты говорили на одном и том же языке, а именно на хиндустани, независимо от того, назывался ли он этим именем или назывался хинди, урду или одним из региональных диалектов, таких как брадж или авадхи. Хотя в девятнадцатом веке среди различных социальных классов и статусных групп использовались различные стили хинди-урду, правовая и административная элита в судах и государственных учреждениях, как индуисты, так и мусульмане, использовали урду в персидско-арабском письме.
  87. ^ Сатчидананда Синха (1911). Обзор Индостана: Том 23 . Университет Висконсина-Мэдисон. п. 243.
  88. ^ МакГрегор, Стюарт (2003), «Прогресс хинди, Часть 1», Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии , University of California Press, стр. 912, ISBN  978-0-520-22821-4 в Поллоке (2003)
  89. ^ Билал, Мааз Бин (5 ноября 2021 г.). «До конца 19 века люди почти не осознавали, что урду и хинди являются двумя разными языками» . Индус . ISSN   0971-751X . Проверено 19 декабря 2022 г.
  90. ^ Али, Сайед Амир (1989). Досточтимый Сайед Амир Али: Политические сочинения . Издательство АПХ. п. 33. ISBN  978-81-7024-247-5 .
  91. ^ Jump up to: а б Клайн, Майкл (24 мая 2012 г.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-11-088814-0 .
  92. ^ Кинг, Кристофер Роллан (1999). Один язык, две письменности: движение хинди в Северной Индии девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета . п. 78. ИСБН  978-0-19-565112-6 . Британская языковая политика одновременно была результатом и способствовала более крупным политическим процессам, которые в конечном итоге привели к разделу Британской Индии на Индию и Пакистан, результат почти точно аналогичен лингвистическому разделению континуума хинди-урду на сильно санскритизированный хинди и сильно персидизированный урду. .
  93. ^ Ахмад, Ирфан (20 ноября 2017 г.). Религия как критика: исламское критическое мышление от Мекки до рынка . Книги прессы UNC. ISBN  978-1-4696-3510-1 . Было и есть много великих индуистских поэтов, писавших на урду. И они изучали индуизм, читая его религиозные тексты на урду. Гульзар Дельви, чье нелитературное имя Ананд Мохан Зутши (р. 1926), является одним из многих примеров.
  94. ^ Ахмад, Айджазуддин (2009). География Южноазиатского субконтинента: критический подход . Концептуальное издательство. п. 119. ИСБН  978-81-8069-568-1 .
  95. ^ Тарик, Рахман. Урду в штате Хайдарабад (PDF) . Ежегодник исследований урду.
  96. ^ Рахман, Тарик (1997). «Урду-английский спор в Пакистане» . Современные азиатские исследования . 31 (1): 177–207. дои : 10.1017/S0026749X00016978 . ISSN   0026-749X . JSTOR   312861 . S2CID   144261554 .
  97. ^ Ольденбург, Филип (1985). « «Недостаточно воображаемое место»: язык, вера и пакистанский кризис 1971 года» . Журнал азиатских исследований . 44 (4): 711–733. дои : 10.2307/2056443 . ISSN   0021-9118 . JSTOR   2056443 . S2CID   145152852 .
  98. ^ Jump up to: а б Радж, Али (30 апреля 2017 г.). «Дело в пользу урду как официального языка Пакистана» . Журнал «Вестник» . Архивировано из оригинала 28 октября 2019 года . Проверено 3 декабря 2019 г.
  99. ^ Хакала, Уолтер (2012). «Языки как ключ к пониманию культуры Афганистана» (PDF) . Афганистан: междисциплинарные перспективы .
  100. ^ Хакала, Уолтер Н. (2012). «Языки как ключ к пониманию культуры Афганистана» (PDF) . Нэшнл Географик . Проверено 13 марта 2018 г. В 1980-х и 90-х годах по меньшей мере три миллиона афганцев, в основном пуштуны, бежали в Пакистан, где значительное число из них провело несколько лет, знакомясь со средствами массовой информации на хинди, особенно с болливудскими фильмами и песнями, а также получая образование в школах на языке урду. И то, и другое способствовало упадку дари даже среди городских пуштунов.
  101. ^ Кришнамурти, Раджешвари (28 июня 2013 г.). «Кабульский дневник: обнаружение связей с Индией» . Gateway House: Индийский совет по глобальным отношениям . Проверено 13 марта 2018 г. Большинство афганцев в Кабуле понимают и/или говорят на хинди благодаря популярности индийского кино в стране.
  102. ^ Jump up to: а б Ачакзай, Малик (11 октября 2018 г.). «Кто может быть пакистанцем?» . Дипломат . Проверено 1 февраля 2024 г.
  103. ^ Ванита, Р. (2012). Гендер, пол и город: поэзия урду Рехти в Индии, 1780–1870 гг . Спрингер . ISBN  978-1-137-01656-0 . Кампании по десексуализации совпадали с попыткой очистить урду от санскритских и пракритских слов, в то время как литераторы хинди пытались очистить хинди от персидских и арабских слов. Политика конца девятнадцатого века на урду и хинди, позже усугубленная политикой Индии и Пакистана, привела к печальному результату: некоторые поэты были исключены из канона.
  104. ^ Зеккини, Летиция (31 июля 2014 г.). Арун Колаткар и литературный модернизм в Индии: движущиеся линии . А&С Черный. ISBN  9781623565589 .
  105. ^ Рахман, Тарик (2014), пакистанский английский (PDF) , Университет Каид-и-Азам = Исламабад, стр. 9, заархивировано из оригинала (PDF) 22 октября 2014 г. , получено 18 октября 2014 г.
  106. ^ Брюс, Грегори Максвелл. «2 Арабский элемент». Словарь урду: рабочая тетрадь для студентов среднего и продвинутого уровня, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2022, стр. 55–156. https://doi.org/10.1515/9781474467216-005
  107. ^ Шекл, К. (1990). Хинди и урду с 1800 года: обычный читатель . Издательство «Наследие». ISBN  9788170261629 .
  108. ^ История индийской литературы: Борьба за свободу: триумф и трагедия, 1911–1956 . Сахитья Академия. 1991. ISBN  9788179017982 .
  109. ^ Качру, Брадж (2015). Собрание сочинений Браджа Б. Качру: Том 3 . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4411-3713-5 . Стиль урду, даже в Пакистане, меняется с «высокого» урду на разговорный урду (больше похожий на хиндустани, который понравился бы депутату Ганди).
  110. ^ Эшмор, Гарри С. (1961). Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний, том 11 . Британская энциклопедия . п. 579. Повседневная речь более 50 миллионов человек во всех общинах на севере Индии и в Западном Пакистане является выражением общего языка - хиндустани.
  111. ^ Jump up to: а б О, Калькутта, Том 6 . 1977. с. 15 . Проверено 1 августа 2021 г. Общепризнано, что урду — вымирающий язык. Чего обычно не признают, так это того, что это умирающий национальный язык. То, что раньше называлось хиндустани, разговорный язык большинства индийцев, содержит больше элементов урду, чем допускают санскритские ученые, но это по-прежнему язык народа.
  112. ^ «Урду жив и идет в ногу со временем: Гульзар» . Перспективы . 13 февраля 2006 г. Проверено 20 сентября 2021 г.
  113. ^ Гульзар (11 июня 2006 г.). «Урду не умирает: Гульзар» . «Хиндустан Таймс» .
  114. ^ Даниял, Шоаиб (1 июня 2016 г.). «Гибель урду в Индии сильно преувеличена – язык на самом деле процветает» . Прокрутка.в . Проверено 19 сентября 2021 г.
  115. ^ Jump up to: а б Мир, Али Хусейн; Мир, Раза (2006). Гимны сопротивления: праздник прогрессивной поэзии урду . Нью-Дели: Roli Books Private Limited. п. 118. ИСБН  9789351940654 . Проверено 1 августа 2021 г. Такие фразы, как «умирающий язык», часто используются для описания состояния урду в Индии, а такие показатели, как «количество школ с обучением на урду», представляют собой целый ряд плохих новостей относительно нынешнего состояния и будущего языка.
  116. ^ Jump up to: а б Журнал факультета искусств, Том 2 . Алигархский мусульманский университет. 1996. с. 42 . Проверено 1 августа 2021 г. Арвинд Кала не сильно ошибается, когда говорит: «Урду — умирающий язык (в Индии), но именно диалоги в фильмах на хинди повысили признание урду в Индии». Благодаря фильмам на хинди знание урду среди знающих людей Севера рассматривается как признак утонченности».
  117. ^ Jump up to: а б с д и ж Сингх, Кхушвант (2011). Празднование лучших произведений поэзии урду . Пингвин Великобритания. стр. 9–10. ISBN  9789386057334 . Проверено 1 августа 2021 г.
  118. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Ханан Ирфан (15 июля 2021 г.). «Бремя урду должно быть разделено» . LiveWire . Проверено 1 августа 2021 г.
  119. ^ Jump up to: а б с д Шоаиб Даниял (4 июля 2018 г.). «Рост хинди, сокращение южноиндийских языков: девять диаграмм, объясняющих языковую перепись 2011 года» . Прокрутка.в . Проверено 1 августа 2021 г.
  120. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Джон Уиллоуби и Зехра Афтаб (2020). «Падение урду и триумф английского языка в Пакистане: политико-экономический анализ» (PDF) . Рабочие документы ПИДЕ . Пакистанский институт экономики развития . Проверено 1 августа 2021 г.
  121. ^ Jump up to: а б с Брасс, Пол Р. (2005). Язык, религия и политика в Северной Индии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 136. ИСБН  9780595343942 . Проверено 1 августа 2021 г. Третьей силой, приведшей к расхождению между хинди и урду, было параллельное и связанное развитие индуистского и мусульманского возрождения, а также межобщинный антагонизм, который имел последствием конфликт между хинди и урду, усилив тенденцию идентифицировать урду как язык мусульман и хинди. как язык индусов. Хотя объективно это не совсем так даже сегодня, бесспорно, историческая тенденция имела место в этом направлении. (...) Многие индуисты также продолжают писать на урду как в литературе, так и в средствах массовой информации. Однако индуистские писатели на урду представляют собой умирающее поколение, а хинди и урду все чаще становятся субъективно отдельными языками, отождествляемыми с разными религиозными общинами.
  122. ^ Эверарт, Кристина (2010). Прослеживая границы между хинди и урду: утраченные и добавленные в переводе рассказов XX века . Лейден: Брилл. стр. 77–79. ISBN  9789004177314 . Проверено 1 августа 2021 г.
  123. ^ «Правительство Пакистана: Население по родному языку» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . Архивировано (PDF) из оригинала 10 октября 2014 г.
  124. ^ «Хиндустани» . Пресса Колумбийского университета . энциклопедия.com. Архивировано из оригинала 29 июля 2017 года.
  125. ^ например, Гумперц (1982 :20)
  126. ^ Jump up to: а б Шмидт, Рут Лейла (8 декабря 2005 г.). Урду: основная грамматика . Рутледж . ISBN  978-1-134-71319-6 . Исторически урду развился из субрегионального языка Дели, который стал литературным языком в восемнадцатом веке. Две очень похожие стандартные формы языка возникли в Дели и в Лакхнау в современном Уттар-Прадеше. С 1947 года возникла третья форма — стандартный урду Карачи.
  127. ^ «ПАКИСТАН» . Официальный корпус морской пехоты США . Архивировано из оригинала 31 января 2022 года . Проверено 5 февраля 2022 г.
  128. ^ Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление. 1992. с. 264.
  129. ^ Рикер, М.; Али, К. (26 мая 2008 г.). Гендерирование городского пространства на Ближнем Востоке, в Южной Азии и Африке . Спрингер. ISBN  978-0-230-61247-1 .
  130. ^ Хан, М. Ильяс (12 сентября 2015 г.). «Сбивающий с толку переход Пакистана на урду» . Новости Би-би-си . Проверено 3 декабря 2019 г.
  131. ^ Сингх, Никки-Гуниндер Каур (30 ноября 2012 г.). О священных и светских желаниях: антология лирических произведений Пенджаба . Издательство Блумсбери. ISBN  978-0-85772-139-6 .
  132. ^ «Почему пенджабцы в Пакистане отказались от пенджаби» . Честный наблюдатель . 14 июля 2020 г.
  133. ^ «ПРОФИЛИ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ Образование в Пакистане» . Всемирные образовательные службы . 25 февраля 2020 г. Английский язык является основным языком обучения на уровне начальной и средней школы с колониальных времен. Он остается преобладающим языком обучения в частных школах, но в государственных школах его все чаще заменяют урду. Провинция Пенджаб, например, недавно объявила, что начиная с 2020 года она начнет использовать урду в качестве исключительного языка обучения в школах. В зависимости от местоположения и преимущественно в сельской местности, также используются региональные языки, особенно в начальном образовании. Язык обучения в высших учебных заведениях в основном английский, но в некоторых программах и учреждениях преподавание ведется на урду.
  134. ^ Робина Каусар; Мухаммад Сарвар; Мухаммад Шаббир (ред.). «История языка урду вместе с его происхождением и географическим распространением» (PDF) . Международный журнал инноваций и исследований в области педагогических наук . 2 (1).
  135. ^ Ахмад, Айджазуддин (2009). География Южноазиатского субконтинента: критический подход . Концептуальное издательство. ISBN  978-81-8069-568-1 .
  136. ^ Хок, Ганс Генрих; Башир, Елена (24 мая 2016 г.). Языки и лингвистика Южной Азии: Комплексное руководство . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN  978-3-11-042330-3 .
  137. ^ Радж, Али (30 апреля 2017 г.). «Дело в пользу урду как официального языка Пакистана» . Журнал «Вестник» . Архивировано из оригинала 28 октября 2019 года . Проверено 28 октября 2019 г.
  138. ^ «Урду» . Архивировано 19 марта 2016 года в Wayback Machine . Полный словарь Random House Webster .
  139. ^ Ахмад, Имтиаз (2002). «Образование на урду и медресе» . Экономический и политический еженедельник . 37 (24): 2285–2287. ISSN   0012-9976 . JSTOR   4412235 .
  140. ^ Jump up to: а б «Утрачивает ли урду свое очарование в фильмах Болливуда?» . Декан Вестник . 27 февраля 2021 г. Проверено 19 мая 2023 г.
  141. ^ Бистер-Джонс, Джейсон (9 октября 2014 г.). Звуки Болливуда: космополитические медиации песни из фильма на хинди . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-999348-2 .
  142. ^ «Газеты на урду: растут, а не умирают» . asu.thehoot.org . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  143. ^ Рассел, Ральф (1999). «Урду в Индии с момента обретения независимости». Экономический и политический еженедельник . 34 (1/2): 44–48. JSTOR   4407548 .
  144. ^ «Наибольший тираж среди публикаций членов ABC, январь – июнь 2017 г.» (PDF) . Аудиторское бюро тиражей . Проверено 12 сентября 2020 г.
  145. ^ «Большинство пакистанцев и говорящих на урду живут в этом австралийском штате» . SBS Ваш язык . sbs.com.au.
  146. ^ «Среди обычных языков Каталонии появляются арабский и урду, создавая опасность гетто» . Europapress.es. 29 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 г.
  147. ^ Рахман, Тарик (1997). «Урду-английский спор в Пакистане». Современные азиатские исследования . 31 : 177–207. дои : 10.1017/S0026749X00016978 . S2CID   144261554 – через Национальный институт пакистанских исследований, Университет Qu.aid-i-Az.am.
  148. ^ «Новая история урду газели в Тамил Наду» . Проверено 13 сентября 2020 г.
  149. ^ Шиммель, Аннемари (1992). Ислам: введение . Олбани, Нью-Йорк: State U of New York Press. ISBN  9780585088594 .
  150. ^ Ахмад, Ризван (2011). «Урду в Деванагари: изменение орфографических практик и мусульманской идентичности в Дели» (PDF) . Язык в обществе . 40 (3): 259–284. дои : 10.1017/s0047404511000182 . hdl : 10576/10736 . S2CID   55975387 .
  151. ^ Белкасем, Бельмекки. «От лингва-франка к общечеловеческому языку: исламизация урду в Британской Индии» . galeapps.gale.com . Проверено 19 августа 2022 г.
  152. ^ Зия, Хавер (1999), «Обзор стандартизации на урду». 4-й симпозиум по многоязычной обработке информации (MLIT-4) , Янгон , Мьянма. ЦИКК, Япония. Архивировано 6 января 2007 года в Wayback Machine .
  153. ^ «Урду в Бангладеш» . Рассвет . 11 сентября 2002 г.
  154. ^ «Правительство Пакистана: Население по родному языку» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2006 года.
  155. ^ В судах низшей инстанции Пакистана, несмотря на то, что разбирательство ведется на урду, документы ведутся на английском языке, тогда как в судах более высокой инстанции, то есть в Высоких судах и Верховном суде , как документы, так и разбирательства ведутся на английском языке.
  156. ^ Рахман, Тарик (2010). Языковая политика, идентичность и религия (PDF) . Исламабад: Университет Каид-и-Азам. п. 59. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2014 года . Проверено 18 октября 2014 г.
  157. ^ Хусейн, Факир (14 июля 2015 г.). «Смена языка» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 3 декабря 2019 г.
  158. ^ Васи, Ахтарул (16 июля 2014 г.). «50-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии (июль 2012 г. - июнь 2013 г.)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2016 года . Проверено 20 октября 2016 г.
  159. ^ Рой, Анирбан (28 февраля 2018 г.). «Камтапури и Раджбанши вошли в список официальных языков» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 30 марта 2018 года . Проверено 31 марта 2018 г.
  160. ^ Паливал, Девика (24 сентября 2020 г.). «Парламент одобрил законопроект о провозглашении пяти официальных языков J&K» . Журнал Law Times . Проверено 24 июня 2022 г.
  161. ^ Jump up to: а б Клайн, Майкл (24 мая 2012 г.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. п. 395. ИСБН  978-3-11-088814-0 .
  162. ^ Jump up to: а б Эверарт, Кристина (2010). Прослеживая границы между хинди и урду: утраченные и добавленные в переводе рассказов XX века . БРИЛЛ. п. 225. ИСБН  978-90-04-17731-4 .
  163. ^ «Конституция Джамму и Кашмира» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 мая 2012 года.
  164. ^ Jump up to: а б Махапатра, БП (1989). Конституционные языки . Прессы Университета Лаваля . п. 553. ИСБН  978-2-7637-7186-1 . Современный урду — довольно однородный язык. Более старая южная форма, Deccani Urdu, сейчас устарела. Однако следует упомянуть две разновидности, а именно. урду Дели и урду Лакнау. Оба практически идентичны, отличаются лишь некоторыми незначительными моментами. Обе эти разновидности считаются «стандартным урду» с некоторыми незначительными расхождениями.
  165. ^ Дуайер, Рэйчел (27 сентября 2006 г.). Съемки «Богов: религия и индийское кино» . Рутледж. ISBN  978-1-134-38070-1 .
  166. ^ «Обучение на урдише » . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 г.
  167. ^ Юсуфзай, Фавад. «Правительство запустит «Ильм Пакистан» 14 августа: Ахсан» . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 г.
  168. ^ Мустафа, Зубейда. «К «Урдишу» » . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 г.
  169. ^ «Хинди и урду классифицируются как литературные регистры одного и того же языка» . Июнь 2016. Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года.
  170. ^ Jump up to: а б Питер-Дасс, Ракеш (2019). Христианская литература на хинди в современной Индии . Рутледж. ISBN  978-1-00-070224-8 . Две формы одного и того же языка, нагарайский хинди и персидский хинди (урду), имели одинаковую грамматику, имели общие слова и корни и использовали разные сценарии.
  171. ^ Койпер, Кэтлин (2010). Культура Индии . Розен Паблишинг . ISBN  978-1-61530-149-2 . Урду тесно связан с хинди, языком, который зародился и развился на Индийском субконтиненте. Они имеют одну и ту же индийскую основу и настолько похожи по фонологии и грамматике, что кажутся одним языком.
  172. ^ «Наведение порядка в языковом разнообразии: языковое планирование в британском владычестве» . Язык в Индии. Архивировано из оригинала 26 мая 2008 года . Проверено 20 мая 2008 г.
  173. ^ «Краткий список часто задаваемых вопросов на хинди и урду» . сикмирза. Архивировано из оригинала 2 декабря 2007 года . Проверено 20 мая 2008 г.
  174. ^ «Обучение языку хинди/урду» . Калифорнийский университет в Дэвисе. Архивировано из оригинала 3 января 2015 года . Проверено 3 января 2015 г.
  175. ^ Хинди и этнолог (25-е изд., 2022 г.) Значок закрытого доступа
  176. ^ «Урду и его вклад в светские ценности» . Южноазиатский голос. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Проверено 26 февраля 2008 г.
  177. ^ Ежегодник исследований урду, номер 11, 1996 г., «Некоторые заметки о хинди и урду», стр. 203–208.
  178. ^ Шекспир, Джон (1834 г.), Словарь, хиндустани и английский язык , Блэк, Кингсбери, Парбери и Аллен, заархивировано из оригинала 28 июля 2017 г.
  179. ^ Фэллон, Юго-Запад (1879 г.), Новый хиндустани-английский словарь с иллюстрациями из хиндустанской литературы и фольклора , Банарас: напечатано в Medical Hall Press, заархивировано из оригинала 11 октября 2014 г.
  180. ^ Шапиро, Майкл С.; Шиффман, Гарольд Ф. (2019). Язык и общество в Южной Азии . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 53. ИСБН  978-3-11-085763-4 .
  181. ^ Клайн, Майкл (24 мая 2012 г.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. п. 391. ИСБН  978-3-11-088814-0 .
  182. ^ «Краткий список часто задаваемых вопросов на хинди и урду» . сикмирза. Архивировано из оригинала 2 декабря 2007 года . Проверено 20 мая 2008 г.
  183. ^ Хёрнле, Август Фридрих Рудольф (1880). Грамматика восточного хинди по сравнению с другими языками Гауди: сопровождается языковой картой и таблицей алфавитов . Трюбнер. стр. VII. Следовательно, урду и высокий хинди на самом деле являются одним и тем же языком; они имеют одинаковую грамматику и различаются лишь словарным запасом: первые используют как можно больше иностранных слов, вторые - как можно меньше.
  184. ^ «Индия – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Проверено 22 октября 2019 г.
  185. ^ Jump up to: а б с «Урду» . Этнолог Бесплатно . Проверено 19 марта 2023 г.
  186. ^ «Пакистан – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 24 мая 2020 года . Проверено 22 октября 2019 г.
  187. ^ https://www.pbs.gov.pk/sites/default/files/population/2023/tables/national/table_11.pdf .
  188. ^ Карл Скутч (7 ноября 2013 г.). Энциклопедия меньшинств мира . Тейлор и Фрэнсис. стр. 2234–. ISBN  978-1-135-19395-9 .
  189. ^ «Ближний Восток :: Саудовская Аравия – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 1 ноября 2019 г.
  190. ^ «Южная Азия :: Непал - Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 22 октября 2019 г.
  191. ^ «Перепись населения Непала» (PDF) .
  192. ^ Jump up to: а б «Афганистан» . Этнолог Бесплатно . Проверено 19 марта 2023 г.
  193. ^ «Южная Азия :: Бангладеш – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 29 декабря 2017 года . Проверено 3 ноября 2019 г.
  194. ^ «Бангладеш: говорящие на урду «бихари» ищут признания, уважения и прав» . Международный республиканский институт. 4 февраля 2021 г. Проверено 26 сентября 2022 г.
  195. ^ «Европа :: Великобритания - Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 1 ноября 2019 г.
  196. ^ «Северная Америка :: США – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 1 ноября 2019 г.
  197. ^ «Подробные сведения о языках, на которых говорят дома, и способности говорить по-английски среди населения США в возрасте 5 лет и старше: 2009–2013 гг.» .
  198. ^ «Северная Америка :: Канада – Всемирная книга фактов» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 1 ноября 2019 г.
  199. ^ «Языковое разнообразие и многоязычие в канадских домах» . Статистическое управление Канады . 2 августа 2017 г.
  200. ^ Jump up to: а б « Где мы живем, чем занимаемся» — изучайте сообщество урду с помощью интерактивного инструмента» . Язык SBS . Проверено 22 сентября 2023 г.
  201. ^ «Перепись населения 2016 года. Профиль 7. Миграция и разнообразие: демография» . Центральное статистическое управление . Проверено 22 сентября 2023 г.
  202. ^ Jump up to: а б «Фонетический перечень урду» (PDF) . Центр языковой инженерии . Проверено 7 августа 2020 г.
  203. ^ Jump up to: а б Салим, Абдул М. и др. (2002). Согласные и голосовые звуки урду . Центр исследований в области обработки языка урду
  204. ^ Качру (2006 :20)
  205. ^ Масика (1991 : 110)
  206. ^ Охала (1999 : 102)
  207. ^ «Фарханг-э-Асифия» . Урду Га .
  208. ^ Jump up to: а б с Ахмад, Айджаз (2002). Происхождение настоящего: идеология и политика в современной Южной Азии . Версо. п. 113. ИСБН  9781859843581 . По этому поводу существуют гораздо более надежные статистические данные, чем по населению. Фарханг-э-Асафия по общему мнению является самым надежным словарем урду. Он был составлен в конце девятнадцатого века индийским ученым, мало знакомым с британской или востоковедной наукой. Лексикограф, о котором идет речь, Сайед Ахмед Дехлави, не имел желания разрывать отношения урду с фарси, о чем свидетельствует даже название его словаря. По его оценкам, примерно 75 процентов от общего количества 55 000 слов урду, которые он собрал в своем словаре, происходят из санскрита и пракрита, и что весь запас основных слов языка, без исключения, происходит из этих источников. Что отличает урду от многих других индийских языков... так это то, что он черпает почти четверть своего словарного запаса из языковых сообществ западной Индии, таких как фарси, турецкий и таджикский. Большая часть того немногого, что требуется от арабского языка, пришла не напрямую, а через фарси.
  209. ^ Jump up to: а б Далмия, Васудха (31 июля 2017 г.). Индуистское прошлое: женщины, религия, истории . СУНИ Пресс . п. 310. ИСБН  9781438468075 . Говоря о словарном запасе, Ахмад цитирует Сайеда Ахмада Дехлави, когда он приступил к составлению Фарханг-э-Асафия, словаря урду, в конце девятнадцатого века. Сайед Ахмад «не имел желания разрушать отношения урду с фарси, как видно из названия его словаря. По его оценкам, примерно 75 процентов от общего количества слов урду, состоящего из 55 000 слов, которые он собрал в своем словаре, заимствованы из санскрита и пракрита, и что весь запас основных слов языка, без исключения, взят из этих источников» (2000). : 112–13). Как указывает Ахмад, Сайед Ахмад, как член аристократической элиты Дели, имел явную предвзятость к персидскому и арабскому языкам. Поэтому его оценку процента пракитических слов в урду следует считать скорее консервативной, чем нет. Фактическая доля пракитических слов в повседневном языке явно была бы намного выше.
  210. ^ Jump up to: а б с Тадж, Афроз (1997). «О хинди-урду» . Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл . Архивировано из оригинала 15 августа 2009 года . Проверено 27 марта 2018 г.
  211. ^ «Происхождение урду: это не «лагерный язык» » . рассвет.com . 17 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 5 июля 2015 г. Существительные и прилагательные урду могут иметь различное происхождение, например арабское, персидское, турецкое, пушту и даже португальское, но девяносто девять процентов глаголов урду имеют свои корни в санскрите/пракрите. Итак, это индоарийский язык, который является ветвью индоиранской семьи, которая, в свою очередь, является ветвью индоевропейской семьи языков. По мнению доктора Джана Чанда Джайна, индоарийские языки прошли три фазы эволюции, начиная примерно с 1500 г. до н. э. и проходя через стадии ведического санскрита, классического санскрита и пали. Они развились в пракрит и апбхранш, которые послужили основой для формирования более поздних местных диалектов.
  212. ^ Перспективы Индии, Том 8 . PTI Министерства иностранных дел. 1995. с. 23. Все глаголы в урду имеют санскритское происхождение. По данным лексикографов, только около 25 процентов слов в урду имеют персидское или арабское происхождение.
  213. ^ Верстег, Кес; Верстег, CHM (1997). Арабский язык . Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231111522 . ... Куфдана; многие арабские заимствования в языках коренных народов, таких как урду и индонезийский, были введены в основном через персидский язык.
  214. ^ Хан, Иктидар Хусейн (1989). Исследования по контрастному анализу . Кафедра лингвистики Алигархского мусульманского университета . п. 5. По оценкам, почти 25% словарного запаса урду состоит из слов персидского и арабского происхождения.
  215. ^ Полевой персонал американских университетов (1966). Служба репортажей: серия «Южная Азия» . Полевой персонал американских университетов. п. 43. Словарный запас урду примерно на 30% состоит из персидского языка.
  216. ^ Наим, CM (1999), Неоднозначность наследия: выдумки и полемика , City Press, стр. 87, ISBN  978-969-8380-19-9
  217. ^ Дас, Сисир Кумар (2005). История индийской литературы: 1911–1956, борьба за свободу: триумф и трагедия . Сахитья Академия. ISBN  9788172017989 . Профессор Гопи Чанд Наранг отмечает, что тенденция к персидизации урду не является новым явлением. Все началось с Делийской школы поэтов в восемнадцатом веке во имя стандартизации ( мейар-банди ). С приходом к власти Икбала, как пишет Наранг, оно еще больше склонилось к арабо-персидскому влиянию. «Дикция Фаиза Ахмада Фаиза, ставшего известным после смерти Икбала, также отмечена персидизацией; такова дикция Н. М. Рашида, который популяризировал свободный стих в поэзии урду. В языке Рашида явно присутствуют свежие иранские влияния по сравнению с языком другого законодателя моды, Мираджи. Мираджи находится на другой крайности, потому что он использовал хиндизный урду».
  218. ^ Шекл, К. (1 января 1990 г.). Хинди и урду с 1800 года: обычный читатель . Издательство «Наследие». ISBN  9788170261629 .
  219. ^ Кэй, Алан С. (30 июня 1997 г.). Фонологии Азии и Африки: (включая Кавказ) . Айзенбрауны. ISBN  9781575060194 .
  220. ^ Патель, Аакар (6 января 2013 г.). «Дети правы: границы урду и хинди размыты» . Первый пост . Проверено 9 ноября 2019 г.
  221. ^ Ганган, Сурендра (30 ноября 2011 г.). «В Пакистане хинди плавно перетекает в урду» . ДНК Индии . Проверено 9 ноября 2019 г. То, что ежедневные сериалы Болливуда и телевидения на хинди пользуются успехом в Пакистане, не является новостью. Поэтому неудивительно, что население, говорящее на урду, подхватывает и использует хинди, даже жаргон тапори, в своем повседневном общении. «Эта тенденция стала популярной несколько лет назад после того, как фильмы на хинди были официально разрешены к выпуску в Пакистане», — сказала Рафия Тадж, заведующая кафедрой массовых коммуникаций Университета Карачи. «Я не думаю, что это угроза нашему языку, поскольку это неизбежно произойдет в эпоху глобализации. Это в любое время лучше, чем атака западного сленга на наш язык», - добавила она.
  222. ^ Клайн, Майкл (24 мая 2012 г.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-11-088814-0 .
  223. ^ Джайн, Данеш; Кардона, Джордж (26 июля 2007 г.). Индоарийские языки . Рутледж. п. 294. ИСБН  978-1-135-79711-9 .
  224. ^ Поль Тейсье: История португальского языка , S. 94. Лиссабон, 1987 г.
  225. ^ Питер Остин (1 сентября 2008 г.). Тысяча языков: живые, находящиеся под угрозой исчезновения и потерянные . Издательство Калифорнийского университета. стр. 120–. ISBN  978-0-520-25560-9 . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года . Проверено 29 декабря 2011 г.
  226. ^ InpaperMagazine (13 ноября 2011 г.). «Язык: урду и заимствованные слова» . рассвет.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 29 марта 2015 г.
  227. ^ Джон Р. Перри, «Лексические области и семантические поля арабского языка» у Евы Агнес Чато, Евы Агнес Чато, Бо Исакссон, Карины Джахани, Лингвистическая конвергенция и географическое распространение: тематические исследования из иранского, семитского и тюркского языков , Routledge, 2005. стр. 97: «Принято считать, что основная часть арабской лексики в центральных, смежных иранских, тюркских и индийских языках была первоначально заимствована в литературный персидский язык между девятым и тринадцатым веками»
  228. ^ Мария Элизабет Мальдонадо Гарсия; Мустафа Япичи (2014). «Общая лексика в урду и турецком языке: пример исторической ономасиологии» (PDF ) Журнал Пакистанского Видения . 15 (1): 193–122. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября.
  229. ^ Колин П. Масика, Индоарийские языки. Кембриджские языковые опросы (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1993). 466,
  230. ^ Айджазуддин Ахмад (2009). География Южноазиатского субконтинента: критический подход . Концептуальное издательство. стр. 120–. ISBN  978-81-8069-568-1 . Само слово урду возникло как исходный диалект лашкари , иными словами, язык армии.
  231. ^ «Об урду» . Афроз Тадж (Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл). Архивировано из оригинала 15 августа 2009 года . Проверено 26 февраля 2008 г.
  232. ^ Индия: последняя рукописная газета в мире · Global Voices. Архивировано 1 октября 2015 г. в Wayback Machine . Globalvoices.org (26 марта 2012 г.). Проверено 12 июля 2013 г.
  233. ^ Панди, Аншуман (13 декабря 2007 г.). «Предложение по кодированию сценария Кайти в ISO/IEC 10646» (PDF) . Юникод . Проверено 16 октября 2020 г. Кайти использовался для написания урду в судах Бихара, когда он заменил персидско-арабский язык в качестве официального алфавита в 1880-х годах. Большинство дошедших до нас юридических документов британского периода из Бихара написаны на урду и написаны на языке кайтхи. Таких рукописей существует значительное количество, образцы которых приведены на рис. 21, рис. 22 и рис. 23.
  234. ^ Кинг, Кристофер Роллан (1999). Один язык, две письменности: движение хинди в Северной Индии девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета . п. 67. ИСБН  978-0-19-565112-6 .
  235. ^ Ашраф, Али (1982). Мусульманская элита . Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 80. Однако судебным языком был урду с написанием «каити», несмотря на использование английского языка в качестве официального языка.
  236. ^ Варма, КК; Лал, Манохар (1997). Социальные реалии в Бихаре . Новинка и компания. п. 347. Языком обучения и управления в Бихаре до Ост-Индской компании был персидский, а позднее он был заменен английским. Однако языком суда по-прежнему оставался урду, написанный письмом кайтхи.
  237. ^ гусь, сагарика. «Урду Бхарти: 4 тысячи учителей урду ищут работу, правительство играет в суд». Навбхарат Таймс (на хинди) . Проверено 13 сентября 2020 г.
  238. ^ Ахмад, Ризван (2011). «Урду в Деванагари: изменение орфографических практик и мусульманской идентичности в Дели» . Язык в обществе . 40 (3). Издательство Кембриджского университета: 259–284. дои : 10.1017/S0047404511000182 . hdl : 10576/10736 . JSTOR   23011824 . S2CID   55975387 .
  239. ^ «Мятежный поэт Назрул; пуля или поэтический анекдот» (на бенгали). 1 июня 2014 г.
  240. ^ Ислам, Рафикул (1969). Рекомендации Назрула (на бенгали).
  241. ^ Хан, Азахар Уддин (1956). Назрул в бенгальской литературе [ Назрул в бенгальской литературе ] (на бенгали).
  242. ^ Мухаммад Шахабуддин Сабу; Назир Уддин, ред. (2021). Бенгальско-дакайский словарь соббаси (бенгальско-дакайский словарь соббаси) (на бенгальском языке). Бангла Базар , Дакка: Публикации Такии Мохаммеда.
  243. ^ «Представление словаря бангла-дакайя соббаси» . Самакал (на бенгали). 17 января 2021 года. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 14 февраля 2021 г.

Источники

Дальнейшее чтение

  • Алам, Музаффар (май 1998 г.). «Погоня за персидским языком: язык в политике Великих Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2): 317–349. дои : 10.1017/S0026749X98002947 . S2CID   146630389 .
  • Ашер, RE, изд. (1994). Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Пергамон Пресс. ISBN  0-08-035943-4 .
  • Азад, Мухаммад Хусейн (2001) [1907]. Ааб-е-хайат (на урду). Лахор: Типография Военно-Морского Кишора Гаиса.
    • Азад, Мухаммад Хусейн (2001) [1907]. Ааб-е хаят . Дели: Издательство Оксфордского университета.
  • Азим, Анвар (1975). «Урду – жертва культурного геноцида». В Имаме З. (ред.). Мусульмане в Индии . п. 259.
  • Блохманн, Генри (1877). Словарь английского и урду, латинизированный (8-е изд.). Калькутта: напечатано в типографии баптистской миссии для Калькуттского общества школьных учебников. п. 215 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Чаттерджи, Сунити К. (1960). Индоарийский и хинди (переработанное 2-е изд.). Калькутта: Firma KL Mukhopadhyay.
  • Доусон, Джон (1872). Грамматика языка урду или хиндустани (1-е изд.). Лондон: Trübner & Co. 264 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Доусон, Джон (1908). Грамматика языка урду или хиндустани (3-е изд.). Лондон: К. Пол, Тренч, Трюбнер и Ко. с. 264 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Дуа, Ханс Р. (1992). «Хинди-урду как плюрицентрический язык». В Клайне, М.Г. (ред.). Плюрицентрические языки: разные нормы у разных народов . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN  3-11-012855-1 .
  • Гамперц, Джон Дж. (1982). Дискурсивные стратегии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . Проверено 24 марта 2022 г.
  • Джамиль, Сайед Максуд (16 июня 2006 г.). «Литературное наследие урду» . Ежедневная звезда .
  • Кинг, Кристофер Р. (1994). Один язык, две письменности: движение хинди в Северной Индии девятнадцатого века . Бомбей: Издательство Оксфордского университета.
  • Кинг, Роберт Д. (2001). «Ядовитая сила письма: хинди и урду» (PDF) . Международный журнал социологии языка (150): 43–59. дои : 10.1515/ijsl.2001.035 .
  • Коул, Ашок К. (2008). Сценарий и словарный запас урду . Дели: Индийский институт языковых исследований.
  • Коул, Омкар Н. (1994). Фонетическая программа для чтения на хинди . Дели: Индийский институт языковых исследований.
  • Коул, Омкар Н. (2008). Современная грамматика хинди (PDF) . Спрингфилд: Данвуди Пресс. Архивировано из оригинала (PDF) 28 августа 2017 года . Проверено 23 ноября 2019 г.
  • Наранг, Грузия; Беккер, Д.А. (1971). «Стремление и назализация в генеративной фонологии хинди-урду». Язык . 47 (3): 646–767. дои : 10.2307/412381 . JSTOR   412381 .
  • Охала, М. (1972). Темы фонологии хинди-урду (кандидатская диссертация). Лос-Анджелес: Калифорнийский университет.
  • Пхукан, Шантану (2000). «Деревенский возлюбленный: экология хинди в персидском мире». Ежегодник исследований урду . 15 (5): 1–30. hdl : 1793/18139 .
  • Платтс, Джон Томпсон (1874). Грамматика языка хиндустани или урду . Лондон: WH Аллен. п. 399 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Платтс, Джон Томпсон (1892). Грамматика языка хиндустани или урду . Лондон: WH Аллен. п. 399 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Платтс, Джон Томпсон (1884). Словарь урду, классического хинди и английского языка (переиздание). Лондон: Х. Милфорд. п. 1259 . Проверено 6 июля 2011 г.
  • Рай, Амрит (1984). Разделенный дом: Происхождение и развитие хинди-хиндустани . Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-561643-Х .
  • Бхатия, Тедж К. 1996. Разговорный хинди: полный курс для начинающих . Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Routledge. ISBN   0-415-11087-4 (книга), 0415110882 (кассеты), 0415110890 (курс книг и кассет)
  • Бхатия, Тедж К. и Кул Ашок. 2000. «Разговорный урду: полный курс для начинающих». Лондон: Рутледж. ISBN   0-415-13540-0 (Книга); ISBN   0-415-13541-9 (кассета); ISBN   0-415-13542-7 (курс книг и кассет)
  • Дуа, Ханс Р. 1994a. Хиндустани. В Ашере, 1994 г.; стр. 1554.
  • Дуа, Ханс Р. 1994b. Урду. В Ашере, 1994 г.; стр. 4863–4864.
  • Дуррани, Атташ, 2008. Пакистанский урду . Исламабад: Национальное управление языка, Пакистан.
  • Хасан, Назир и Омкар Н. Коул 1980. Фонетическая программа для чтения урду . Майсур: Центральный институт индийских языков.
  • Келкар, А.Р. 1968. Исследования на хинди-урду: введение и фонология слов . Пуна: Деканский колледж.
  • Хан, М.Х. 1969. Урду. В Т. А. Себеок (ред.), Современные тенденции в лингвистике (Том 5). Гаага: Мутон.
  • «Пустыня роз» , сайт о газелях Галиба на урду, созданный Фрэнсис В. Притчетт, профессором современных индийских языков в Колумбийском университете, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США.
  • Сравнительное изучение урду и ховара. Национальное управление языка Бадшаха Мунира Бухари, Пакистан, 2003 г.
  • Снелл, Руперт «Научитесь хинди: полное руководство для начинающих». Линкольнвуд, Иллинойс: NTC
  • Рамкришна Мукерджи (2018). Понимание социальной динамики в Южной Азии: очерки памяти Рамкришны Мукерджи. Спрингер. стр. 221–. ISBN   9789811303876 .
  • Экономический и политический еженедельник. Самикша Траст. 1996.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Urdu&oldid=1236619878"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c4eafae8710594a2d6f811762236d4f1__1721918460
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c4/f1/c4eafae8710594a2d6f811762236d4f1.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Urdu - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)