Yeshe Losal

Yeshe Losal
Проиграл в 2010 году
Заголовок	Председатель Рокпа Траст Abbot and Retreat Master of Kagyu Samye Ling Исполнительный директор проекта Holy Isle
Персональный
Рожденный	Джамфел Дракпа ( 1943-05-25 ) 25 мая 1943 г. Kham , Tibet
Религия	Тибетский буддизм
Национальность	Британский
Школа	Кагью
Родословная	Karma Kagyu
Занятие	Длинный
Старшая должность
Учитель	Рангджунг Ригпе Дордже, XVI Кармапа
Веб-сайт	http://samyeling.org

Лама Еше Лосал Ринпоче ( тибетский : ཡེ་ཤེས་བློ་གསལ་ , Уайли : ye shes blo gsal ) — лама школы Кагью тибетского буддизма и настоятель монастыря и тибетского центра Кагью Самье Линг , в Шотландии первого и крупнейшего в своем роде на Западе. .

Ранние годы

Он родился в 1943 году в фермерской семье в Кхаме , Восточный Тибет , и получил имя Джампел Дракпа , или Джамдрак сокращенно . Свое раннее детство он провел на природе, помогая семье овец и яков и играя с другими детьми в деревне; дети не получили никакого образования как такового. Ситуация изменилась, когда в 12 лет его выбрали для поездки со своим старшим братом Чодже Аконгом Ринпоче , которого 16-й Кармапа признал тулку , в монастырь Долма Лхаканг, где он должен был получить образование. Хотя Аконг был всего на три года старше Джамдрака, по традиции, если тулку является настоятелем монастыря, один из его братьев приходит ему на помощь. Утверждается, что при рождении Джамдрака было замечено много благоприятных знаков, и он также был признан тулку, но официально не подтвержден из-за политической нестабильности того времени. В Долма Лхаканг Джамдрак неохотно, но прилежно учился под руководством нескольких лам, но его учеба была прервана китайским вторжением в Тибет в 1959 году.

Побег в Индию

Джамдрак вместе со своим братом в группе из 300 человек отправился бежать из Тибета. Когда китайцы оккупировали Лхасу, группа была вынуждена выбрать альтернативный маршрут, который включал опасное путешествие через Гималаи . Трудное путешествие включало в себя большие высоты, бурные реки, уклонение от плена и близкую голодную смерть. Из трехсот отправившихся в путь только тринадцать, включая Джамдрака и его брата Аконга Ринпоче, благополучно прибыли в Индию. Остальные были убиты, взяты в плен или умерли от голода.

Даже в Индии беженцы не были в безопасности. Другой из старших братьев Джамдрака умер от туберкулеза , а сам он болел оспой и туберкулезом. Он выжил, но только после серьезной операции по удалению одного из легких.

Он продолжил свое образование в Домашней школе молодых лам в Далхаузи , где его готовили к хорошо оплачиваемой должности администратора большого тибетского поселения в Индии.

Он действительно ненадолго занимал этот пост, прежде чем уйти в 1967 году, чтобы служить личным секретарем 16-го Кармапы в монастыре Румтек в Сиккиме . Хотя он все еще был мирянином, он имел привилегированное положение, получая учения от высоких лам.

Мятежная молодежь

Позже он описал себя во время пребывания в Индии как «эгоистичного и гордого», а позже «угрюмого и несчастного». Он полюбил автомобили (никогда не видел ни одной, пока ему не исполнилось 15 лет) и пережил серию аварий.

Познакомившись с молодыми добровольцами Американского Корпуса Мира , Джамдрак заинтересовался Западом. С помощью Чогьяма Трунгпы и Аконга Ринпоче он получил визу и билет на самолет, чтобы поехать в Самье Линг в Шотландии в 1969 году.

Его приезд в Британию 1960-х годов совпал с пиком движения хиппи . Джамдрак общался с молодыми, богатыми и знаменитыми людьми, стекавшимися в Самье Линг, и с энтузиазмом делился их гедонистическим образом жизни. Его брат, занятый управлением монастыря, терпел его излишества, надеясь, что со временем он из них вырастет.

Поворотным моментом для Джамдрака стала поездка на рыбалку на Оркнейские острова с другом . Учитывая его буддийское воспитание, ему не нравилась идея рыбалки, но он согласился на это, чтобы доставить удовольствие своему другу, и вскоре поймал много рыбы, которую его друг убил ударом по голове. Его друг с гордостью сфотографировал всю мертвую рыбу и по возвращении показал ее Аконгу Ринпоче. Аконг Ринпоче был глубоко опечален, увидев эту картину — убийство противоречит всем принципам буддизма — и сокрушался о том, что он обещал их родителям, что будет присматривать за своим младшим братом, и чувствовал, что он потерпел неудачу.

Это вернуло сердце молодого бунтовщика к Дхарме Будды. Он услышал, что Кармапа собирается в Соединенные Штаты по приглашению Чогьяма Трунгпы, и попросил, чтобы ему разрешили присоединиться к нему в туре по Соединенным Штатам и Канаде. Во время поездки китайский благотворитель пожертвовал большой участок земли для буддийского центра в Нью-Йорке . Джамдрак был назначен секретарем и казначеем. Благодаря многочисленным визитам лам Джамдрак имел возможность установить предварительные практики четырех основ. Желая продолжить свою практику, он стал монахом в 1980 году и был посвящен в сан 16-го Кармапы и получил имя Еше Лосал.

Долгое отступление

Еше Лосал усердно практиковалась и уединилась в небольшом тихом коттедже. Вскоре спокойствие было нарушено строительными работами в соседнем храме, и стало неуютно, поскольку электричество, вода и канализация были отключены. Помня об испытаниях Миларепы , Еше Лосал продолжил свою практику. Более того, бобры построили гнездо под его домиком, а еноты и скунсы, сражающиеся за территорию, оставляли зловонные напоминания о своем присутствии. После пяти лет затворничества и преодоления многих лишений он вышел и был признан ламой. Говорят, что его тело было почти скелетом, но разум кристально ясен.

Аконг Ринпоче попросил Ламу Еше переехать в Чистые Земли, специально построенный ретритный центр в Самье Линге, и со временем в 1988 году он стал мастером ретрита . Ситупа .

Лама Еше Лосал Ринпоче на Святом острове с камнями, украшенными мантрой Ом Мани Пеме Хунг

Святой остров

В 1990 году Кей Моррис пришел к Самье Лингу со странной просьбой. Она была владелицей Святого острова, небольшого острова недалеко от острова Арран в заливе Ферт-оф-Клайд . Она хотела продать остров и увидела Марию, мать Иисуса , которая попросила ее обратиться к буддистам в Самье Линг. Лама Еше посетил остров в декабре и сразу почувствовал близость к суровому ландшафту, напоминающему его родину. Глядя на огни залива Ламлаш , он вспомнил видение, которое пришло ему во время практики йоги сновидений на ретрите. Ему довелось пролететь над прекрасным островом, окруженным огнями. В апреле 1992 года Святой остров был куплен Фондом Рокпа. С тех пор Лама Еше сыграл важную роль в создании Центра всеобщего мира и здоровья, экологически спроектированного жилого комплекса для курсов, конференций и ретритов на Святом острове, а также монастыря на южной оконечности острова для монахинь, проходящих трехлетние ретриты.

Остров является убежищем для дикой природы, и Лама Еше активно продвигает идею о том, чтобы залив Ламлаш стал запретной зоной , заповедником морской жизни, что, возможно, является отголоском его собственной судьбоносной рыбалки.

Биографическая книга

Свою жизненную и духовную биографию он написал в книге: Лама Еше Лосал Ринпоче (1 апреля 2021 г.). С горы в Тибете: путешествие монаха . Жизнь пингвина. ISBN  978-0241439272 . .

Внешние ссылки

• Биография на Kagyu.org
• Biography on the Kagyu Samye Ling website
• Biography on the Kagyu Samye Dzong London website
• Сайт РОКПА .
• Проект Святого острова