Саптапади

Жених и невеста семь раз обходят освященный огонь, произнося при каждом обходе определенные обеты. Обеты, данные перед священным огнем, считаются нерушимыми, а Агнидева считается одновременно свидетелем и благословением союза пары.

Чтобы узнать о других значениях, см. Саптапади (значения) .

Саптапади ( санскрит : सप्तपदी , латинизированное : Саптапади , букв.   «семь шагов») или саат фере ( хинди : सात फेरे , сат phéré , букв. «семь обходов ») считается быть самым важным обрядом (санскрит: rītī ) индуистской свадебной церемонии. В этом обряде жених и невеста завязывают узел и вместе делают семь шагов или семь кругов вокруг священного огня, сопровождаясь одним обетом на каждый шаг. Согласно индуистской традиции после того, как сделан седьмой шаг или круг, брак пары считается завершенным.

Описание

Саптапади — древний ритуал, восходящий к ведическому периоду . Обход священного огненного алтаря — обряд, исполняемый по-разному в разных регионах Южной Азии . В некоторых регионах супруги обходят алтарь семь раз. В других регионах пара делает семь шагов, чтобы совершить один обход. На каждом этапе или круге пара также может давать различные обеты, содержание которых варьируется от региона к региону. Обеты, данные в присутствии священного огня, считаются нерушимыми, а Агнидева (букв. Бог/Повелитель Огня; ср. латинские родственные слова : ignis + deus ) считается одновременно свидетелем и благословением союза пары. Каждая взятая фера имеет определенное значение.

клятвы

В Южной и Западной Индии во время индуистской свадьбы молодожены произносят следующие слова, совершая семь шагов саптапади:

« Теперь давайте вместе дадим обет. Мы будем делить любовь, делить одну и ту же еду, делить наши силы, делить одни и те же вкусы. Мы будем иметь одно мнение, мы будем соблюдать обеты вместе. Я буду Самаведой , вы - Ригведа , я буду Верхним Миром, ты — Сухилам, ты — Держатель — вместе мы будем жить и рождать детей, и другие богатства приди, о сладкоречивая девушка! »

На свадьбах в Северной Индии жених и невеста произносят следующие слова после выполнения семи шагов:

" Мы сделали Семь Шагов. Вы стали моими навсегда. Да, мы стали партнерами. Я стал вашим. В дальнейшем я не могу жить без вас. Не живите без меня. Давайте разделим радости. Мы слово и значит, едины. Ты мысли, и я здоров. Пусть ночь будет нам медом. Пусть медом будет нам утро. Пусть медом будет нам небо. мы. растения нам будут сладки медом, Пусть солнце будет всем медом, Пусть коровы дадут нам медово-сладкое молоко, Как устойчивы небеса, как устойчива земля, как устойчивы горы, как устойчива вся вселенная. стабилен, поэтому пусть наш союз будет прочным » .

Семь фер

Саатфера или семь прадакшин ( обходов вокруг ) заключаются в следующем:

1. В первом раунде, или пфере , пара молится Богу о достаточно питательной и чистой пище. Они молятся Богу, чтобы он позволил им идти вместе и получить еду.
2. Во втором раунде, или пфере , пара молится Богу о здоровой и благополучной жизни. Они просят у Бога физического, духовного и психического здоровья.
3. В третьей фере пара молится Богу о богатстве. Они просят у Бога сил для них обоих, чтобы они могли вместе разделить счастье и боль. Кроме того, они молятся, чтобы вместе идти за богатством.
4. В четвертом раунде пара молится Богу об увеличении любви и уважения друг к другу и к своим семьям.
5. В пятом туре жених и невеста вместе молятся за прекрасных, героических и благородных детей от Бога.
6. В шестом раунде у костра пара просит мирной долгой жизни друг с другом.
7. В заключительном седьмом раунде пара молится Богу о дружбе, единении, верности и взаимопонимании между собой. Они просят Бога сделать их друзьями и дать зрелость, чтобы сохранить дружбу на всю жизнь. Муж говорит своей новой жене, что теперь они стали друзьями после Семи обетов/ Сат Фере и не разорвут свою дружбу в жизни.

Все

Обеты, принимаемые в каждой фере , следующие:

1. С помощью первой феры пара взывает к богам о изобилии чистой и питательной пищи и о благородной и уважительной жизни.
2. Во второй фере пара молится о физической и умственной силе и о том, чтобы вести здоровую и мирную жизнь.
3. Третья фера предназначена для выполнения духовных обязательств. Богов призывают благословить пару духовной силой.
4. Четвертая фера принимается для достижения счастья и гармонии через взаимную любовь и доверие и долгую радостную совместную жизнь.
5. Пятая фера используется для молитвы о благополучии всех живых существ во всей вселенной и о рождении благородных детей.
6. Шестая фера предназначена для обильных сезонов во всем мире. Пара молится о благоприятных временах года и желает, чтобы они могли пережить эти времена вместе, разделяя свои радости и печали.
7. Последней ферой они молятся о жизни, полной понимания, верности, единства и товарищества не только для себя, но и для мира во Вселенной.

Обменявшись клятвами любви, долга, уважения, верности и плодотворного союза, пара соглашается быть друзьями навечно. Процесс сат фере приобретает большее значение, поскольку пара молится о мире и благополучии всей вселенной.

В популярной культуре

• В 1961 году бенгальский фильм вышел в Толливуде режиссера Аджоя Кара под названием «Саптапади» . Это история любви с неожиданными поворотами, действие которой происходит в Бенгалии, в Индии до обретения независимости (начало 1940 года); время, когда молодые индийские студенты на равных конкурировали с британскими «горами» во всех областях, будь то образование или спорт.

• В 1981 году на телугу был выпущен фильм «Саптапади » режиссера Каасинатхуни Вишванатха ; этот фильм получил Национальную премию индийских фильмов.

• В 1982 году в болливудский фильм «Надия Ке Паар », продюсером которого выступила компания «Rajshri Productions», была включена популярная песня Jab Tak Poore Na Ho Phere Saat («Пока не будут завершены семь Pheras»), в которой подчеркивалась важность церемонии Саптпади. В песне снимались популярная звезда Сачин и Садхана Сингх, а музыку написал Равиндра Джайн.

• Саптападии « В 2013 году был выпущен гуджаратский фильм » режиссера Ниранджана Тейда. Музыку к фильму написали Раджат Дхолакия и Пиюш Каноджиа. Популярный телеактер Манав Гохил играет главную роль в паре со Сварупом Сампатом . В нем также играет детский актер Хит Самани. Амитабха Баччана Продюсером фильма является AB Corp и ведущая компания по организации мероприятий Slash Production, сценарий написали Ниранджан Тэйд, Чандракант Шах и Кааджал Оза Вайдья. Его мировым дистрибьютором является компания Different Strokes Communications Pvt. Ltd. (доктор Девдатт Кападиа и Мринал Кападиа)

См. также

• Индуистская свадьба
• Вива

Дальнейшее чтение

• Менски, Вернер (16 декабря 2013 г.). Современное индийское семейное право . Рутледж. ISBN  978-1-136-83992-4 .