Yeshe Losal

Yeshe Losal
Лоаль в 2010 году
Заголовок	Председатель Rokpa Trust Abbot and Retreat Master of Kagyu Samye Ling Исполнительный директор проекта Святого острова
Личный
Рожденный	Джампхель Дракпа ( 1943-05-25 ) 25 мая 1943 г. Kham , Tibet
Религия	Тибетский буддизм
Национальность	Британский
Школа	Кагью
Происхождение	Karma Kagyu
Занятие	Длинный
Старшие публикации
Учитель	Rangjung Rigpe Dorje, 16 -й кармапа
Веб -сайт	http://samyeling.org

Лама Йеше Лосал Ринпоче ( тибетс : ཡེ་ཤེས་བློ་གསལ་ , Wylie : Ye Shes Blo GSAL ) - лама в Кагью школе тибетского буддизма и аббата монастыря и тибетского центра Кагью Самье , Шотландия , первого и крупнейшего в своем роде на западе Полем

Ранние годы

Родившись в 1943 году в сельскохозяйственной семье в Кхаме , Восточный Тибет , ему было дано имя Джампхель Дракпа , или Джамдрак для короткого времени. Он провел свое раннее детство, близкое к природе, помогая с семейными овцами и яками и играя с другими детьми в деревне; Дети не получили образования как таковое. Это изменилось, когда в 12 лет он был выбран, чтобы пойти со своим старшим братом Чодже Аконг Ринпоче , который был признан Тульку 16 -й Кармапой - в Монастырь Долмы Лхаканга, где он должен был получить образование. Хотя Аконг был всего на три года старше, чем Джамдрак, это была традиция, когда тулку является аббатом монастыря, который один из его братьев идет, чтобы помочь ему. Утверждается, что многие благоприятные знаки были замечены, когда родился Джамдрак, и он также был признан тулку, но не был официально подтвержден из -за политической турбулентности того времени. В Долме Лхаканг Джамдрак был неохотно, но прилежным ученым под чередой лам, но его исследования были прерваны китайским вторжением в Тибет в 1959 году.

Сбежать в Индию

Джамдрак отправился со своим братом на вечеринке из 300 человек, чтобы бежать из Тибета. Поскольку китайцы заняли Лхасу, партия была вынуждена выбрать альтернативный маршрут, который включал опасное путешествие по горам Гималаи . В трудном путешествии были включены высокие высоты, бушующие реки, уклонение от захвата и почти голод. Из трехсот, которые зашли только тринадцать, в том числе Джамдрак и его брат Аконг Ринпоче, прибыли в Индию. Другие были убиты, захвачены или умерли от голода.

Даже в Индии беженцы не были в безопасности. Еще один из старших братьев Джамдрака умер от туберкулеза , и он сам страдал от оспы и туберкулеза. Он выжил, но только после крупной операции, связанной с удалением одного из его легких.

Он продолжил свое образование в домашней школе «Молодой Ламас» в Далхаузи , где он был подготовлен для хорошо оплаченного поста в качестве администратора большого тибетского поселения в Индии.

Он действительно ненадолго занял этот пост, прежде чем уйти в 1967 году, чтобы служить личным секретарем 16 -й Кармапы в Монастыре Рамтека в Сиккиме . Хотя он все еще был мирянином, у него была привилегированная позиция, получив учения от высоких лам.

Мятежная молодежь

Позже он описал себя во время своего пребывания в Индии как «эгоистичного и полного гордости», а затем «суровый и несчастный». Он развил любовь к автомобилям - никогда не видел его, пока ему не исполнилось 15 лет - и пережил серию аварий.

Встречаясь с молодыми американскими волонтерами Корпуса мира , Джамдрак стал любопытно о Западе. С помощью Чогьяма Трунгпа и Аконг Ринпоче он получил билет на визу и самолет, чтобы поехать в Самье Линг в Шотландии в 1969 году.

Его прибытие в 1960 -х годах Британия совпало с пиком движения хиппи . Джамдрак смешался с молодыми, богатыми и знаменитыми людьми, стекающимися с Сами Лин, и с энтузиазмом поделился их гедонистическим образом. Его брат, занятый управлением монастырем, терпел его излишки, надеясь, что в конце концов он вырастет из них.

Поворотным моментом для Джамдрака была рыбалка в Оркни с другом. С его буддийским воспитанием, ему было неудобно от идеи рыбалки, но он пошел вместе с ним, чтобы угодить своему другу и вскоре поймал много рыбы, которую его друг убил с ударом по голове. Его друг с гордостью сфотографировал всех мертвых рыб и показал это Аконг Ринпоче по их возвращению. Аконг Ринпоче был очень грустным, увидев эту картину, - похитить против всех принципов буддизма - и оплакивал то, что он обещал их родителям, что он будет присматривать за своим младшим братом и почувствовал, что он потерпел неудачу.

Это превратило сердце молодого повстанца обратно в Будду Дхарму. Он услышал, что Кармапа отправляется в Соединенные Штаты по приглашению Чогьям Трунгпа, и попросил, чтобы ему разрешили присоединиться к нему во время экскурсии по Соединенным Штатам и Канаде. В туре китайский благотворитель пожертвовал большой участок земли для буддийского центра в Нью -Йорке . Джамдрак был назначен секретарем и казначеем. Со многими посещающими ламами, у Джамдра была возможность установить предварительные практики четырех фондов. Желая дальше, он стал монахом в 1980 году и был рукоположен 16 -м Кармапой и по имени Йеш Лосал.

Длинное отступление

Йеш Лосал усердно практиковался и отступил в маленьком тихом коттедже. Вскоре спокойствие было разрушено из -за строительных работ в соседней святыне, и оно становилось все более неудобным, поскольку электричество, вода и санитария были отключены. Вспоминая испытания Миларепа , Йеш Лосал продолжил свою практику. Более того, Бобры построили гнездо под его отступлением, в то время как еноты и скунсы, сражающиеся за территорию, оставили вонючие напоминания о своем присутствии. После пяти лет отступления и переживания многих трудностей он появился и был признан ламой. Говорят, что его тело было почти скелетным, но его разум кристально ясен.

Аконг Ринпоче попросил, чтобы Лама Йеше переехала в Пурландс, специально построенный ретрит-центр в Самье Лин, и со временем он стал магистерством ретрита в 1988 году. При просьбе Аконг Ринпоче в 1995 году Лама Йеш был подтвержден как настоятель Самье Линг на Тай Satupa .

Лама Йеше Лосал Ринпоче на Священном острове с камнями, украшенными мантрой ом мани плема

Святой остров

В 1990 году Кей Моррис Пришел к Сами Лин с странной просьбой. Она была владельцем Святого острова маленьким островом возле острова Арран в Ферт Клайда . Она хотела продать остров и имела видение Марии, матери Иисуса , которая попросила ее подойти к буддистам в Самье Лин. Лама Йеши посетил остров в декабре и почувствовал немедленную близость к бурному ландшафту, напоминающему его родину. Глядя на свет залива Ламлаш , ему напомнили о видении, которое он имел во время практики йоги мечты на отступлении. Он пережил полеты над красивым островом, окруженным огнями. В апреле 1992 года Святой остров был куплен The Rokpa Trust. С тех пор Лама Йеш сыграла важную роль в создании Центра мира и здоровья Всемирного мира, экологически продуманного жилого места для курсов, конференций и отступлений на Святом острове и монастыря на южной части острова для монахинь на трехлетних отступлениях.

Остров является убежищем для дикой жизни, и Лама Йеш активно продвигает дело, когда залив Ламлаш не будет зоной , заповедника дикой природы для морской жизни, возможно, эхо его собственной жизни, изменяющей жизнь рыбалку.

Биографическая книга

Он написал свою жизненно важную и духовную биографию в книге: Лама Йеше Лосаль Ринпоче (1 апреля 2021 года). Из горы в Тибете: путешествие монаха . Жизнь пингвинов. ISBN  978-0241439272 . .

Внешние ссылки

• Биография на kagyu.org
• Biography on the Kagyu Samye Ling website
• Biography on the Kagyu Samye Dzong London website
• Веб -сайт Rokpa .
• Проект Святого острова