Сукхавати

Сукхавати ( IAST : Сукхавати ; «Блаженный») — земля Амитабхи чистая в буддизме Махаяны . Ее также называют Страной Блаженства или Западной Чистой Землей , и она является самой известной из буддийских чистых земель из-за популярности буддизма Чистой Земли в Восточной Азии .

Этимология и имена

Это слово представляет собой женскую форму санскритского . слова сукхават («полный радости; блаженный») ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} от сукха («наслаждение, радость») и -ват («полный»). ^{[ 3 ]}

Сукхавати известна под разными именами на других языках. Восточноазиатские имена основаны на китайских переводах, а более длинные имена могут состоять из слов «Западный», «Блаженный» и «Чистая земля» в различных комбинациях. Некоторые имена и комбинации более популярны в определенных странах. Из-за своей важности Сукхавати часто называют просто «Чистой землей», не отличая ее от других чистых земель .

Имена китайского происхождения
Гусь	китайский	корейский	японский	вьетнамский	Английский
Блаженство	Июль	Вздох	Гокураку	Абсолютное блаженство	Абсолютное блаженство
душевное спокойствие	Анле	Для этого	Анраку	Ан Лак	Мирное блаженство
чистая земля	Цзинту	Чонто	Дзёдо	Чистая Земля	Чистая Земля
Западная Чистая Земля	Сифан Цзинту	Собан Чонто	Сайхо Дзёдо	Западная Чистая Земля	Западная Чистая Земля
чистая земля блаженства	Украсть Джинту	Чонто застонал	Гокураку Дзёдо	Чистая земля абсолютного блаженства	Абсолютное блаженство, чистая земля
Западная Чистая Земля	Сифанг Джилэ Цзинту	Собан Кыннак Чонто	Сайхо Гокураку Дзёдо	Западная чистая земля абсолютного блаженства	Western Ultimate Bliss Pure Land
западное небо	Ситянь *			Тай Тьен	Западное небо
Другие имена
тибетский	Английский
Девачен (удобный)	блаженный

* Распространено только на китайском языке.

Девять уровней рождения

В заключительной части « Амитаюрдхьяна-сутры» Гаутама Будда обсуждает девять уровней, на которые делятся те, кто родился в чистой земле. ^{[ 4 ]} Они заключаются в следующем: ^{[ 5 ]}

Высший уровень высшей степени перерождения: преданные последователи Махаяны, имеющие глубокую веру и совершающие добродетельные поступки. После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Как только они рождаются в Сукхавати, они сразу же могут увидеть Амитабху и услышать его учение, а также сразу же достичь нескольких высоких духовных состояний.
Средний уровень высшей ступени: те, кто верит в закон кармы и способен понять учение Махаяны. После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Через семь дней после своего перерождения в чистой земле они достигают стадии нерегрессии.
Низший уровень высшей ступени: те, кто верят в закон кармы и развивают бодхичитту . После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Они заключаются в бутоны лотоса на один день, а через семь дней могут увидеть Амитабху и постепенно обрести просветление.
Высший уровень средней ступени: те, кто соблюдает пять обетов и другие заповеди. После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Как только их лотосные бутоны раскроются, они смогут услышать Дхарму и достичь архатства .
Средний уровень средней ступени: те, кто следует различным буддийским заповедям хотя бы один день. После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Их лотосные бутоны раскрываются через семь дней, сразу же становясь входящими в поток и достигая архатства полкальпы спустя .
Нижний уровень среднего класса: те, кто совершает добрые дела в своей нынешней жизни, например, проявляет долг перед родителями. После смерти их приветствуют Амитабха и множество мудрецов. Их лотосные бутоны раскрываются через семь дней и достигают архатства после небольшой кальпы.
Высший уровень низшей ступени: те, кто совершает различные злые действия, но перед смертью слышат сутры Махаяны и получают указание повторять имя Амитабхи. После смерти их сопровождают преобразованное тело Амитабхи и преобразованные тела нескольких бодхисаттв. Их заключают в бутоны лотоса на семь недель, а когда они освобождаются, они слышат дхарму от двух сопровождающих бодхисаттв Амитабхи, Махастхамапрапты и Авалокитешвары . После десяти малых кальп они достигают первого бхуми как бодхисаттвы.
Средний уровень низшей ступени: те, кто совершает различные оскорбления Дхармы и сангхи и нарушает различные заповеди. Когда они собираются умереть и переродиться в адских сферах , они слышат об Амитабхе от добродетельного учителя. После того как они перерождаются в чистой земле, их заключают в бутоны лотоса на шесть кальп, а как только они освобождаются, они наконец могут услышать учение Махаяны.
Нижний уровень низшей ступени: те, кто являются истинными злодеями и совершают тяжелейшие преступления , которые неизбежно позволят им переродиться на самых низких уровнях ада. Перед смертью они встречают хорошего учителя, который побуждает их повторять имя Амитабхи. Как только они повторят его имя десять раз, их злая карма погаснет, и после смерти они смогут увидеть золотые стручки лотоса. Спустя двенадцать долгих кальп их бутоны лотоса раскрываются, и они наконец могут услышать учение Махаяны.

Буддийские похороны

В тибетском буддизме мир Сукхавати упоминается во время буддийских похорон как благоприятное место для умершего. ^{[ 4 ]} Подобные ритуалы часто сопровождаются тантрической техникой пхова («перенос сознания») в чистую землю Амитабхи , выполняемой ламой от имени усопшего. Халкиас (2013:148) объясняет, что «Сукхавати присутствует в погребальных обрядах и писаниях, посвященных ритуальному уходу за умершими ( дас-мчод ). Структура и проведение тибетских посмертных церемоний варьируются в зависимости от установленной последовательности событий... На время проведения этих обрядов сознание мертвых достигает все большего уровня ясности до момента ритуального переноса в Сукхавати».

Райго ( 来迎 , «приветственный подход» ) в японском буддизме — это появление Амиды на «фиолетовом» облаке (紫雲) в момент смерти. ^{[ 6 ]} Самое распространенное поверье состоит в том, что после этого душа отправится в Западный рай. Несколько висящих свитков изображают западный рай.

Тезки

В честь Сукхавати назван ряд храмов:

Торт Лок Си , Малайзия
Cake Look Seah , Малайзия
Храм Цзилэ , Харбин, Китай
Синсёгокураку-дзи , Киото, Япония.

Галерея

Картина Амитабхи в Сукхавати. Тибет, около 1700 года.
Амитабха приветствует Тюдзё-химэ в Западном раю. Япония, 16 век. ^{[ 7 ]}
Шелковая картина рая Амитабхи (Сукхавати). Япония, период Хэйан , 794–1185 гг.

См. также

Сукхавативьюха две сутры ,
Нарака (концепция ада в буддизме, индуизме, джайнизме и сикхизме)

Ссылки

^ «сукхавати» . Мерриам-Вебстер . Санскрит сухавати , сукхавати , от женского рода сухават , сукхават блаженный, от сукха блаженство, счастье, от су добро, колодец + кха полость, ось, от кханати он роет.
^ Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса . 1899. Сухавати , ф. Н. небес Будды Амитабхи (см. сукха-ват [...] обладающий легкостью или комфортом, полный радости или удовольствия
^ «чан» . Словарь разговорного санскрита .
^ Перейти обратно: ^а ^б Церемония Сукхавати
^ Инагаки, Хисао и Гарольд Стюарт. Три сутры Чистой Земли . Центр буддийских переводов и исследований Нумата, 2003, с. XIX-XXI, 79-85.
^ «Райго» . HighBeam Research, Inc. Проверено 16 января 2013 г.
^ «Обмен: Мандала храма Тайма: Амида приветствует Тёдзёхимэ в Западном раю» . Exchange.umma.umich.edu . Проверено 3 декабря 2020 г.

Дальнейшее чтение

Инагаки, Хисао, пер. (2003), Три сутры Чистой Земли (PDF) , Беркли: Центр буддийских переводов и исследований Нумата, ISBN 1-886439-18-4 , заархивировано из оригинала 12 мая 2014 г. {{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
Танака, Кеннет К. (1987). Где находится чистая земля?: Споры в китайском буддизме о природе чистой земли , Pacific World Journal (новая серия) 3, 36-45
Халкиас, Георгиос (2013). Светящееся блаженство: религиозная история литературы чистой земли в Тибете. С аннотированным переводом и критическим анализом золотой короткой Сукхавативьюха-сутры Оргьен-линга . Гавайский университет Press.
Джонсон, Питер, пер. (2020). Земля чистого блаженства, Сукхавати: О природе веры и практики в буддизме Великой Колесницы (махаяны), включая Священное Писание о медитации на Будде «Бесконечной жизни» (Амитаюр Будда Дхьяна Сутра, 觀無量壽佛經) [1] и полный перевод комментария Шандао к нему [2] , An Lac Publications, ISBN 978-1-7923-4208-0

Внешние ссылки

Краткая Сукхавативьюха-сутра , Амитабха-сутра
Dol-po-pa’s : A Prayer for Birth in Sukhāvatī

[1] «сукхавати» . Мерриам-Вебстер . Санскрит сухавати , сукхавати , от женского рода сухават , сукхават блаженный, от сукха блаженство, счастье, от су добро, колодец + кха полость, ось, от кханати он роет.

[2] Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса . 1899. Сухавати , ф. Н. небес Будды Амитабхи (см. сукха-ват [...] обладающий легкостью или комфортом, полный радости или удовольствия

[3] «чан» . Словарь разговорного санскрита .

[ceremony-4] Перейти обратно: ^а ^б Церемония Сукхавати

[5] Инагаки, Хисао и Гарольд Стюарт. Три сутры Чистой Земли . Центр буддийских переводов и исследований Нумата, 2003, с. XIX-XXI, 79-85.

[Raigo-6] «Райго» . HighBeam Research, Inc. Проверено 16 января 2013 г.

[7] «Обмен: Мандала храма Тайма: Амида приветствует Тёдзёхимэ в Западном раю» . Exchange.umma.umich.edu . Проверено 3 декабря 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal