сценарий Будды

Сценарий Будды
**Буддийское письмо**
Сценарий Будды ; Буддийское письмо ;
Тип сценария	Абугида
Период времени	Примерно 14–18 вв., и настоящее (по желанию и для исследования)
Направление	Слева направо
Языки	Старый суданский язык ; Старый яванский язык
Связанные скрипты
Родительские системы	Протосинайский алфавит Финикийский алфавит Арамейский алфавит Брахми Паллава Старый Кави Сценарий Будды ; ; ; ; ; ;
Родственные системы	Балийский ; Батак ; Прибрежные сценарии ; яванский ; Лонтара ; Лампунг ; Макассар ; Старый суданский ; Ренконг ; Реджанг
	Эта статья содержит фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA . О различии между [ ] , / / и ⟨ ⟩ см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Сценарий Буда , Аксара Буда или сценарий Гунунг — архаичный сценарий. По своей форме сценарий Буда по-прежнему имеет тесную связь со сценарием Кави . Этот сценарий ранее использовался на острове Ява (особенно в Западной Яве и Центральной Яве ) и Бали . Этот тип письма называется письмом Буда , поскольку считается, что оно возникло в доисламскую эпоху, называемую буддийской эпохой. Слово Буда основано на слове Будды . Рукописи, содержащие письмо с использованием сценария Буда, обычно встречаются в горных районах. По этой причине этот тип сценария еще называют «Горным сценарием».

Путаница в именах

Упоминание о письме Буда появляется в книге История Явы» « Томаса Стэмфорда Раффлза в 1817 году. ^[2] Упоминание о сценарии Буда или сценарии Гунунг было дополнительно предложено Каспарисом (1975). ^[3] Судя по обзору литературы, название Аксара Буда или Аксара Гунунг может относиться к двум моделям письма, а именно к письму, используемому в лонтарских рукописях из коллекции Мерапи-Мербабу на Центральной Яве , ^[4]^[5] и в рукописях гебанг, происходящих из Западной Явы . ^[3]^[6]^[7] Интересно отметить, что Арджунавиваха ^[8]^[9] и Кунджаракарна ^[10] тексты содержатся в нескольких рукописях, два текста из которых написаны с использованием модели письма Мерапи-Мербабу Буда, а некоторые используют модель письма Западной Явы Буда. ^[11]

Модель Мерапи-Мербабу

Модель письма Мерапи-Мербабу используется для обозначения модели письма, используемой в коллекции рукописей, найденных на склонах горы Мерапи - Мербабу , ^[12] Форма письма характерна и отличается от яванского и балийского письма . ^[4] Рукописи коллекции Мербабу (в настоящее время хранящиеся в Национальной библиотеке Индонезии ), в которых используется этот сценарий, включают Дармаварсу , ^[13] Гита Синангсая , ^[14] и Кунджаракарна , ^[10] которые написаны на старояванском языке . Кроме того, существует рукопись, происходящая из района Пекалонган , в которой используется эта модель письма и старосунданский язык , а именно рукопись Кала Пурбака . ^[15] Одна рукопись с этой моделью письма была найдена в Булеленге , Бали , в 2019 году. ^[16] Тексты, написанные этим шрифтом, в основном содержат обзор индуистско - буддийских религий с учетом местных верований, но в некоторых частях присутствуют элементы исламской религии. ^[17]

Модель Западной Явы

Различные названия этого письма были предложены в нескольких древних рукописях, в том числе К. Ф. Холле (1877), назвавший его «квадратным письмом Кави» (Kawi-kwadraat-письмо), ^[18] Пижо (1968) назвал его полукурсивным толстым письмом Западной Явы. ^[19] в то время как Каспарис называл это письмом Буда или Гунунг. ^[3] Путаница по поводу названия модели письма в сценарии гебанг, которая совершенно отличается, была поднята Андреа Акри в его диссертации при обсуждении рукописи Дхармы Патанджалы . ^[3] Рукописи, над которыми он работал, были прослежены из коллекции Мерапи-Мербабу на Центральной Яве , но он далее полагает, что сначала рукописи возникли на Западной Яве , где традиция написания сценария гебанг была более развита. Поэтому он дал специальное альтернативное обозначение буддийскому письму, написанному на листьях гебанг, а именно западное старояванское письмо. ^[3]

Модель письма Буда, происходящая из Западной Явы , написана на листовом носителе гебанг (ранее известном как нипах) с использованием органических черных чернил. ^[20] Используемый стиль тонкий. В рукописях, в которых используется эта модель письма, используется старосунданский язык , такой как Санг Хьянг Сикса Канданг Каресян , ^[21] Бог-Тело , Бог , Бог Татва Аджняна и Вечная Истина . ^[22] Кроме того, есть те, кто использует старояванский язык , такие как Санг Хьянг Хаю , Дхарма Патанджала , Арджунавиджаха и Бхимасварга .

Какавин Арджунавиваха, в котором используется западно-яванская модель буддийского письма, является старейшей известной рукописью (написанной в 1344 году нашей эры), родом из района Бандунга . ^[8]^[9]^[11] В исследовании Ван дер Молена рукопись Кунджаракарны из коллекции библиотеки Лейденского университета , код LOr 2266, которая была написана западно-яванской моделью письма Буда, имела самый высокий уровень точности среди других изученных им рукописей. ^[10]

Ссылки

^ Икраханачарака (2017). «Буддийское письмо или горное письмо» (на индонезийском языке).
^ Раффлз, Томас Стэмфорд (1817). История Java: в двух томах . Блэк, Парбери и Аллен: и Джон Мюррей.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Акри, Андреа (26 декабря 2018 г.). Дхарма Патанджала (на индонезийском языке). Грамедиа Популярная литература. ISBN 978-602-481-056-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Пуджиастути, Титик (2018). Филологический словарь . Индонезия. Агентство развития и развития языков. Равамангун, Джакарта. ISBN 978-602-437-549-2 . OCLC 1121419519 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Генеральный каталог индонезийских рукописей: Национальная библиотека Республики Индонезия (на индонезийском языке). Мост. 1990. ISBN 978-979-428-151-2 .
^ Дарса, Унданг Ахмад (1998). Санг Хян Хаю: филологическое исследование древнеяванских рукописей в Сунда XVI века (на индонезийском языке).
^ Экаджати, Эди Сухарди (2000). Каталог рукописей архипелага (на индонезийском языке). Индонезийский фонд Обор. ISBN 978-979-461-334-4 .
^ Jump up to: ^а ^б «Арджуна-Виваха: текст и перевод / Р. Н. Г. Поербатжарака (Леся) | OPAC Perpustakaan Nasional RI» . opac.perpusnas.go.id . Проверено 28 мая 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вирьямартана, И. Кунтара (1990). Арджунавиваха: трансформация древнеяванских текстов посредством реагирования и творчества в яванской литературной среде (на индонезийском языке). Посол университетской прессы. ISBN 978-979-8139-07-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Молен, Виллем ван дер (2011). Критика яванских текстов: общий взгляд и новый подход применительно к Кунджаракарне (на индонезийском языке). Индонезийский библиотечный фонд Обора. ISBN 978-979-461-787-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Нурванса, Ильхам. «Древние рукописи Гебанг, написанные горным письмом Буда» (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 13 июня 2020 года . Проверено 28 мая 2020 г.
^ Сетьявати, Картика (7 июня 2013 г.). «Коллекция рукописей Мерапи-Мербабу Национальной библиотеки Индонезии: предварительный обзор» . Гуманитарный журнал (на индонезийском языке) (1). doi : 10.22146/jh.1987 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN 2302-9269 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
^ Анджани, Анггита (2019). Лонтар Дармаварса: Издание для текста и перевода . Джакарта: Национальная библиотека Республики Индонезия в сотрудничестве с Манассой. ISBN 9786232001527 .
^ Гита Синангсая: издание текста и перевода . Крисванто, Агунг (первое издание, октябрь 2012 г.). Джакарта. 2012. ISBN 978-979-008-475-9 . OCLC 839863323 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Гунаван, Адитья. «С Агунгом Крисванто (2009) Кала Пурбака: История Батара Калы в древних суданских текстах» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Бали, Нуса. «Единственный редкий лонтар с буддийским письмом, найденный на Бали» . www.nusabali.com . Проверено 28 мая 2020 г.
^ Крисванто, Агунг (1 июля 2019 г.). «Исламские рукописи из скрипториума Мерапи-Мербабу Национальной библиотеки» . Джумантара: Журнал индонезийских рукописей . 10 (1): 24–45. дои : 10.37014/jumantara.v10i1.23 . ISSN 2685-7391 . S2CID 213786098 .
^ Холле, Карел Фредерик (1882). Таблица старых и новых индийских алфавитов (на голландском языке). В. Брюнинг и компания.
^ Пижо, Теодор Готье (1967). Литература Явы: Каталог-резонне яванских рукописей в библиотеке Лейденского университета и других публичных коллекциях в Нидерландах . Издательство Лейденского университета.
^ Гунаван, Адития (1 января 2015 г.). «Нипах или Гебанг?: Филологическое и кодикологическое исследование, основанное на источниках из Западной Явы» . Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde / Журнал гуманитарных и социальных наук Юго-Восточной Азии . 171 (2–3): 249–280. дои : 10.1163/22134379-17101004 . ISSN 0006-2294 .
^ Севака Дарма (Кропак 408); Сангхьянг шиксаканданг каресян (Кропак 630); Аманат Галунггунг (Кропак 632): транскрипция и перевод (на индонезийском языке). Секция исследовательского проекта по суданской культуре (сунданология), Главное управление культуры Министерства образования и культуры. 1987.
^ Атеп Курния, Адитиа Гунаван (2019). Библиография: Введение в древнюю суданскую письменную традицию . Джакарта: Род-Айленд и Национальная библиотека Манассы.

[1] Икраханачарака (2017). «Буддийское письмо или горное письмо» (на индонезийском языке).

[2] Раффлз, Томас Стэмфорд (1817). История Java: в двух томах . Блэк, Парбери и Аллен: и Джон Мюррей.

[:02-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Акри, Андреа (26 декабря 2018 г.). Дхарма Патанджала (на индонезийском языке). Грамедиа Популярная литература. ISBN 978-602-481-056-6 .

[:12-4] Jump up to: ^а ^б Пуджиастути, Титик (2018). Филологический словарь . Индонезия. Агентство развития и развития языков. Равамангун, Джакарта. ISBN 978-602-437-549-2 . OCLC 1121419519 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[5] Генеральный каталог индонезийских рукописей: Национальная библиотека Республики Индонезия (на индонезийском языке). Мост. 1990. ISBN 978-979-428-151-2 .

[6] Дарса, Унданг Ахмад (1998). Санг Хян Хаю: филологическое исследование древнеяванских рукописей в Сунда XVI века (на индонезийском языке).

[7] Экаджати, Эди Сухарди (2000). Каталог рукописей архипелага (на индонезийском языке). Индонезийский фонд Обор. ISBN 978-979-461-334-4 .

[:32-8] Jump up to: ^а ^б «Арджуна-Виваха: текст и перевод / Р. Н. Г. Поербатжарака (Леся) | OPAC Perpustakaan Nasional RI» . opac.perpusnas.go.id . Проверено 28 мая 2020 г.

[:42-9] Jump up to: ^а ^б Вирьямартана, И. Кунтара (1990). Арджунавиваха: трансформация древнеяванских текстов посредством реагирования и творчества в яванской литературной среде (на индонезийском языке). Посол университетской прессы. ISBN 978-979-8139-07-9 .

[:22-10] Jump up to: ^а ^б ^с Молен, Виллем ван дер (2011). Критика яванских текстов: общий взгляд и новый подход применительно к Кунджаракарне (на индонезийском языке). Индонезийский библиотечный фонд Обора. ISBN 978-979-461-787-8 .

[:52-11] Jump up to: ^а ^б Нурванса, Ильхам. «Древние рукописи Гебанг, написанные горным письмом Буда» (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 13 июня 2020 года . Проверено 28 мая 2020 г.

[12] Сетьявати, Картика (7 июня 2013 г.). «Коллекция рукописей Мерапи-Мербабу Национальной библиотеки Индонезии: предварительный обзор» . Гуманитарный журнал (на индонезийском языке) (1). doi : 10.22146/jh.1987 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN 2302-9269 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )

[13] Анджани, Анггита (2019). Лонтар Дармаварса: Издание для текста и перевода . Джакарта: Национальная библиотека Республики Индонезия в сотрудничестве с Манассой. ISBN 9786232001527 .

[14] Гита Синангсая: издание текста и перевода . Крисванто, Агунг (первое издание, октябрь 2012 г.). Джакарта. 2012. ISBN 978-979-008-475-9 . OCLC 839863323 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )

[15] Гунаван, Адитья. «С Агунгом Крисванто (2009) Кала Пурбака: История Батара Калы в древних суданских текстах» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[16] Бали, Нуса. «Единственный редкий лонтар с буддийским письмом, найденный на Бали» . www.nusabali.com . Проверено 28 мая 2020 г.

[17] Крисванто, Агунг (1 июля 2019 г.). «Исламские рукописи из скрипториума Мерапи-Мербабу Национальной библиотеки» . Джумантара: Журнал индонезийских рукописей . 10 (1): 24–45. дои : 10.37014/jumantara.v10i1.23 . ISSN 2685-7391 . S2CID 213786098 .

[18] Холле, Карел Фредерик (1882). Таблица старых и новых индийских алфавитов (на голландском языке). В. Брюнинг и компания.

[19] Пижо, Теодор Готье (1967). Литература Явы: Каталог-резонне яванских рукописей в библиотеке Лейденского университета и других публичных коллекциях в Нидерландах . Издательство Лейденского университета.

[20] Гунаван, Адития (1 января 2015 г.). «Нипах или Гебанг?: Филологическое и кодикологическое исследование, основанное на источниках из Западной Явы» . Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde / Журнал гуманитарных и социальных наук Юго-Восточной Азии . 171 (2–3): 249–280. дои : 10.1163/22134379-17101004 . ISSN 0006-2294 .

[21] Севака Дарма (Кропак 408); Сангхьянг шиксаканданг каресян (Кропак 630); Аманат Галунггунг (Кропак 632): транскрипция и перевод (на индонезийском языке). Секция исследовательского проекта по суданской культуре (сунданология), Главное управление культуры Министерства образования и культуры. 1987.

[22] Атеп Курния, Адитиа Гунаван (2019). Библиография: Введение в древнюю суданскую письменную традицию . Джакарта: Род-Айленд и Национальная библиотека Манассы.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]