Варфоломей Апостол

«Варфоломей» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Варфоломей (неоднозначности) .

Святой Варфоломей Апостол
Святой Варфоломей , ок Рубенс . 1611
Апостол и мученик
Рожденный	1 век н.э. Кана , Галилея, Римская империя
Умер	в 69/71 г. н.э. Албанополис , Королевство Армения
Почитаемый в	Все христианские конфессии, которые почитают святых
Основная храм	Святой Варфоломей монастырь в Турции Святой Варфоломей Церковь в Баку Реликвии в базилике Сан -Бартоломео в Беневенто , Италия Святой мирржорщики собор в Баку , Азербайджан Святой Варфоломев-на-Тибер- Церковь, Рим Кентерберийский собор соборы во Франкфурте и плзе Сан -Бартоломео собор в Липари
Праздник	24 августа ( западное христианство ) 11 июня (со св. Барнабасом ) ( восточное христианство ) 25 августа (перевод реликвий, со святым Титом ) (Восточное христианство) 29 августа ( сирийский ортодоксальный )
Атрибуты	Нож и его кожа Красная мученичество
Покровительство	Армения Азербайджан Bookbinders мясники Флорентийские торговцы сыром и солью Группа , Бояно , Италия Катбоган , Самар Вежливый , Пампанга Малабон , Метро Манила Нагкарлан , Лагуна Сан -Леонардо, Нуэва Экя , Филиппины Гарбур , Мальта кожаные рабочие неврологические заболевания кожные заболевания дерматология Штукатуры сапожники курильцы Таннеры ловцы дергается отбеленцы Los Cerricos, Испания Барва, Коста -Рика

Варфоломей был одним из двенадцати апостолов Иисуса в соответствии с Новым Заветом . Большинство ученых сегодня идентифицируют Варфоломей как Натанаэль , который появляется в Евангелии от Иоанна (1: 45–51; ср. 21: 2).

Варфоломея Апостола, Детали мозаики в базилике Сан -Витале , Равенна , 6 век

Ссылки Нового Завета

Название Варфоломея ( греческий : βαρθολομαῖος » из арамейской : בר-תממ תממי -tolmay , транслитерированный « Варфоломаомаос имперской bar или «Сын борозд». Варфоломей перечислен в Новом Завете среди двенадцати апостолов Иисуса в трех синоптических Евангелиях : Матфея , Отметка , и Люк , и в актах апостолов .

Традиция

Евсевий из Кесарии церковной истории (5:10) утверждает, что после Вознесения Варфоломей отправился в миссионерский тур в Индию, где он оставил копию Евангелия от Матфея. Традиция рассказывает, что он служил миссионером в Месопотамии и Партии , а также в Ликаонии и Эфиопии в других счетах. Популярные традиции говорят, что Варфоломей проповедовал Евангелие в Индии, а затем отправился в Большую Армению.

Миссия в Индию

Существуют два древних свидетельства о миссии святого Варфоломея в Индии. Они от Евсевия Цезарии (начало 4 -го века) и Святого Иерома (конец 4 века). Оба из них относятся к этой традиции, говоря о сообщенном визите Святого Пантаен в Индию во втором веке. Исследования FR AC Perumalil SJ и Moraes утверждают, что в Бомбейском регионе на побережье Конкана , регионе, который также мог быть известен как древний город Калян , была поле миссионерской деятельности Святого Варфоломея. Ранее консенсус среди ученых, по крайней мере, скептически относился к апостольту святого Варфоломея в Индии. Сталлингс (1703), Неандер (1853), Охотник (1886), Рей (1892), Залески (1915) поддержал его, в то время как такие ученые, как Соллерий (1669), плотник (1822), Харнак (1903), Medlycott (1905). , Mingana (1926), Thurston (1933), Attwater (1935) и т. Д. Основным аргументом является то, что Индия, на которую ссылаются Евсевий и Джером, должны быть идентифицированы как Эфиопия или Аравия Феликс .

В Армении

Монастырь Святого Варфоломея на месте мученичества апостола в Исторической Армении, теперь разрушительная

Вместе со своим коллегой -апостолом Джудом "Тэддеусом" Варфоломей считает, что в 1 веке принес христианство в Армению. Таким образом, оба святых считаются покровителями Армянской апостольской церкви . Согласно этим традициям, Варфоломей является вторым католиолос-патриархом армянской апостольской церкви .

Христианская традиция предлагает три сообщения о смерти Варфоломея: «Кто -то говорит о том, что его похищают, избивают без сознания и бросают в море, чтобы утонуть ».

В эллинской традиции Варфоломей был казнен в Альбанополисе в Армении, где он был убит за то, что он превратил Полимию, местного короля, в христианство. В ярости обращение монарха и опасаясь римской негативной реакции, брат царя Полимиуса, Принц Астиаги, приказал пытки и казнь Варфоломея. Тем не менее, эта версия истории выглядит эмисторической, поскольку нет записей о каких -либо армянских царях династии Арсацид Армении с именем «Полимиус». Другие отчеты о его мученической смерти называют короля как Агриппа (отождествляется с Тиграном VI ), либо Санатруком , королем Армении.

13-го века Монастырь Святого Варфоломея был выдающимся армянским монастырем, построенным в предполагаемом месте мученичества Варфоломея в Васпуракане , Большой Армении (ныне в юго-восточной Турции).

В современном Азербайджане

Церковь Святого Варфоломея (Баку) перед разрушением

Азербайджанские христиане занимают официальную позицию, которую Апостол Варфоломей был первым, кто принес христианство в земли современного Азербайджана и считает, что он проповедовал там. Церковь Святого Варфоломея (Баку) была построена в 1892 году с пожертвованиями от местного христианского населения на месте, где, как считалось, апостолом Варфоломей был мученирован. Азербайджанские христиане считают, что в районе недалеко от девичьей башни апостолом Варфоломей был распят и убит язычниками около 71 года нашей эры. Церковь продолжала действовать до 1936 года, когда она была снесена в рамках советской кампании против религии.

Почитание

Основная статья: Праздник святого Варфоломея

Армянская апостольская церковь чтит святого Варфоломея и Святого Фаддеуса в качестве своих покровителей.

Восточная православная церковь почитает Варфоломей 11 июня. Варфоломей также почитается 25 августа в память о передаче реликвий Варфоломея. Он также почитается как один из двенадцати апостолов 30 июня.

В синаксарии коптской православной церкви Александрии Варфоломея мученичество отмечается в первый день коптского календаря (то есть в первый день месяца Thout ), который в настоящее время падает 11 сентября (соответствует 29 августа в Юлиане календарь ).

Следовательно, русская ортодоксальная епархия Баку и Азербайджана и католическая префектура Азербайджана Честь Святого Варфоломея как покровителя Азербайджана и считает его привезенным христианством в регион Кавказской Албании , современный Азербайджан . День Перита Апостола торжественно отмечается 24 августа христианскими мирянами и чиновниками церкви.

В нынешнем римском генеральном календаре праздник Святого Варфоломея происходит 24 августа.

Варфоломей Апостол помнят в Англии с фестивалем 24 августа.

Реликвии

Алтарь базилики Сан -Бартоломео в Беневенто , содержащий реликвии Варфоломея

Автор 6-го века Теодор Лектор утверждал, что примерно в 507 году византийский император Анастасия I Дикорус передал тело Варфоломея городу Дарас в Месопотамии, которую он недавно опроверг. Существование реликвий в Липари , небольшом острове у побережья Сицилии , в части Италии, контролируемой из Константинополя, было объяснено Грегорием туров. его тело чудесным образом вымылось там. Большой кусок его кожи и много костей, которые содержались в соборе Святого Варфоломея в Липари, были переведены в Беневенто в 838 году, где они все еще находятся в базилике Сан -Бартоломео. Часть реликвий была дана в 983 году Отто II, Императором Священной Римской , в Рим, где он консервативный в Сан -Бартоломео Всеисола , который был основан на месте Храма Асклепия , в языческие времена важная римская медицинская центр. Эта связь с медициной заставила имя Варфоломея стать ассоциированным со временем с больницами. Часть предполагаемого черепа Варфоломея была переведена в Франкфуртский собор была почитана рука , в то время как в Кентерберийском соборе . В 2003 году патриарх Варфоломей I из Константинополя принесли некоторые из остатков святого Варфоломея в Баку в качестве дара азербайджанским христианам, и теперь эти останки хранятся в соборе святых мирржеса .

Saint Bartholomew был приписан нескольким чудесам.

Искусство и литература

В художественных изображениях Варфоломей чаще всего изображают, держа свою кожу и нож, с помощью которого он был с кожей. Из этого хорошо известный пример показан в Микеланджело решении последнем .

Не редко, Варфоломей показывают, как он драпирует свою собственную кожу вокруг его тела. Более того, представления Варфоломея с цепью демона распространены на испанской живописи.

Св. Варфоломей Рукопись лист с мученической смертью Святой Варфоломей, из «Лаударио», Пачино Ди Бонагюида c. 1340 Флоренция

Мученичество святого Варфоломея от Jusepe de Ribera (1634)

Святой Варфоломей - самый выдающийся христианский мученик; В течение 16 -го века изображения борьбы с Варфоломеей были популярны, и эта деталь стала виртуальной константой иконографии. Эхо концентрации на этих деталях встречается в средневековой геральдике в отношении Варфоломея, на котором изображены «ножи с серебряными лезвиями и золотые ручки, на красном поле».

Saint Bartholomew часто изображается в щедрых средневековых рукописях. Имея в виду, что рукописи на самом деле изготовлены из кожи с жареной и манипулированной, они проводят сильную визуальную и когнитивную связь со святым в течение средневекового периода.

Флорентийский художник Пачино Ди Бонагюида , изображает свою мученическую смерть в сложной и поразительной композиции в его Лаударио Сант -Агне, книга итальянских гимнов, произведенная для Компэгнии ди Сант -Агне, с. 1340 . В изображении на основе пяти сцен на повествовательном виде три мучителя флая Барфоломея ноги и руки, когда он иммобилизован и прикован к воротам. Справа святой носит свою собственную кожу, привязанную к его шее, пока он на колени в молитве перед скалой, его отрубленная голова лежала на земле.

Дальнейшим изображением является то, что в псалтере Св. Варфоломея в псалтере Латтрелла c. 1325 –1340. Там Варфоломей изображены лежа на хирургическом столе, окруженном мучителями, в то время как он обжарен с золотыми ножами.

Релитарные ставни с мучениками Святого Франциска, Сент -Клэр, Св. Варфоломея и Святой Екатерины Александрии Гвидо да Сиена

Благодаря характеру его мученичества Варфоломей является покровителем таннеров , , штукатур , портных , кожаных рабочих перевозчиков , фермеров , домами , мясников и производителей перчаток. В произведениях искусства Святой был изображен, когда его скинули, как в Гвидо да Сиена реличарных ставнях с мученическими здравойками Святого Франциска, Святого Клэр, Святого Бартоломея и Святой Александрии . Популярный во Флоренции и других районах в Тоскане , святой также стал ассоциироваться с торговцами соли, масла и сыра.

Мученичество святого Варфоломея (1634) от Jusepe de Ribera изображает последние моменты Варфоломея, прежде чем оживить. Зритель предназначен для сопереживания с Варфоломей, чье тело, по -видимому, прорывается сквозь поверхность холста, и чьи вытянутые руки охватывают мистический свет, который освещает его плоть. Его пронзительные глаза, открытые рты и ходатайство о левой руке подходят к сильному общению с божественным; И все же эта же рука привлекает наше внимание на инструменты его пыток, символически расположенную в форме креста. Прекращенный активной верой Варфоломея, палач, похоже, остановился в своих действиях, а его бороздчатая лоб и частично освещенное лицо предполагают момент сомнения с возможностью обращения. Представление кончины Варфоломея на национальной галерее картине значительно отличается от всех других изображений Риберы. Ограничивая количество участников главными главными героями истории (святой, его палач, одного из священников, которые осудили его, и одного из солдат, которые его захватили), и представил их наполовину и заполняя пространство для картины, Художник отверг активную, движущуюся композицию для одной из интенсивной психологической драмы. Повышение вдоль всех четырех краев показывает, что картина не была сокращена: Рибера предполагал, что композиция будет такой плотной, ограниченной презентацией, с фигурами отрезаны и сжатыми.

Хотя смерть Варфоломея обычно изображена в произведениях религиозного характера, его история также использовалась для представления анатомических изображений человеческого тела, лишенного плоти. Пример этого можно увидеть в д'Аграте » « Марко , где видится в его собственной коже, с каждым мышц, вен и сухожилия, ясно виден, виден в качестве ясного описания мышц и структуры человеческое тело.

Эта идея повлияла на некоторых современных художников, чтобы создать произведение искусства, изображающее анатомическое исследование человеческого тела, которое можно найти среди Gunther von Hagens от Skin Man (2002) и Дэмиена Херста ( изысканной боли 2006). В рамках работы работы Гюнтера фон Хагенса называется «Миры тела», фигура, напоминающая Варфоломея, держит его кожу. Эта цифра изображена в реальных тканях человека (ставших возможными благодаря процессу пластинирования Хагенса) для обучения общественности о внутренней работе человеческого тела и демонстрации влияния здорового и нездорового образа жизни. В изысканной боли 2006 года Дэмиен Херст изображает Святого Варфоломея с высоким уровнем анатомической детали с его жареной кожей, накинутой на правую руку, скальпель в одной руке и пару ножниц в другой. Включение ножниц было вдохновлено Тима Бертона фильмом Эдварда Сбиссорхандса (1990).

Варфоломей играет роль в Фрэнсиса Бэкона « утопической сказке Новая Атлантида » о мифической изолированной земле, Бенсалеме, населенной людьми, посвященными разуму и естественной философии. Примерно через двадцать лет после Вознесения Христа народ Бенсалема находит ковчег, плывущий с их берега. Ковчег содержит письмо, а также книги Старого и Новых Заветов. Письмо от Варфоломея Апостола и заявляет, что ангел велел ему установить ковчег и его содержимое на плаву. Таким образом, ученые Бенсалема получают откровение Слова Божьего.

• 
  Микеланджело Сикстинская часовня .
• 
  Статуя Варфоломея в архисалице Святого Иоанна Латерана Пьером Ле Гросом Младшим .
• 
  Статуя святого Варфоломея к августу скинут на крыше Хельсинки собора
• 
  Святой Варфоломеей Флайед , Марко Д'Аграте , 1562 ( Миланский собор )
• 
  Мученичество Святого Бартоломея или двойной мартимидости Арис Калазис , 2015
• 
  Щит, показывающий три флейн -ножа, символ святого Варфоломея, в церкви Доброго Пастыря (Розмонт, Пенсильвания)
• 
  Святой Варфоломевой изображен в гербах Персили

Культура

Фестиваль в августе был традиционным событием для рынков и ярмарок, таких как ярмарка Варфоломей , которая проводилась в Смитфилде, Лондон , с средневековья, и которая послужила сценой для Бена Джонсона 1614 года домоничной комедии .

Уличная ярмарка Святого Варфоломея проводится в Крюкерне , Сомерсет , ежегодно в начале сентября. Ярмарка восходит к Saxon Times, и рынок основных торговцев был записан в книге Domesday . Уличная ярмарка Святого Варфоломея, Крюкерн, считается, что он получил свой чартер во времена Генриха III (1207–1272). Самый ранний выживший судебный протокол был сделан в 1280 году, который можно найти в Британской библиотеке .

В исламе

Кораский . рассказ учеников Иисуса не жизни включает их имена, цифры или какие -либо подробные отчеты о их мусульманский экзегез Однако более или менее согласен с списком Нового Завета и считает, что ученики включали Петра , Филиппа , Томаса , Варфоломея, Мэтью , Эндрю , Джеймса , Джуда , Джеймса Мене , Джона и Саймона Целота .

Смотрите также

• Евангелие Варфоломея
• Вопросы Варфоломея
• Деяния Эндрю и Варфоломей
• Праздник святого Варфоломея
• Резня в день Святого Варфоломея
• Больница Святого Варфоломея
• Бертил
• Святой Варфоломей Апостол, патрон святой архив

Ссылки

Источники

• Attwater, Дональд; Джон, Кэтрин Рэйчел (1995). Словарь пингвинов святых . Пингвин. ISBN  978-0-14-051312-7 .
• Бэкон, Фрэнсис (1942). Новая Атлантида . Нью -Йорк: WJ Black.
• Бенедикт XVI (4 октября 2006 г.). «Общая аудитория» . Ватикан . Получено 24 августа 2020 года .
• Бисселл, Том (1 марта 2016 г.). «Самая жестокая мученичество» . Лапхам ежеквартально . Получено 24 августа 2020 года .
• Батлер, Албан; Бернс, Пол (1998). Жизнь Батлера святых: август . A & C Black. ISBN  978-0-86012-257-9 .
• Кавендиш, Ричард (9 сентября 2005 г.). «Последняя ярмарка Варфоломея Лондона» . История сегодня . Тол. 55, нет. 9
• Крейн, Томас Фредерик (2014). Сказки из Италии: когда христианство встретилось с Италией . M & J. ISBN  979-11-951749-4-2 .
• Дамо-Сантьяго, Коразон (28 августа 2014 г.). «Святой Варфоломей апостол, заживший за живой, раздвигал его веру» . BusinessMirror . Получено 24 августа 2020 года .
• Декер, Джон Р.; Kirkland-Ives, Mitzi (2017). «Смерть, пытки и сломанное тело в европейском искусстве, 1300–1650» . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-351-57009-1 .
• Дегразия, Дайан; Гарберсон, Эрик (1996). Итальянские картины семнадцатого и восемнадцатого веков . Эдгар Питерс Боурон, Питер Люкхарт, Митчелл Мерлинг. Национальная галерея искусства. ISBN  978-0-89468-241-4 .
• де Ворагин, Якобус ; Даффи, Имон (2012). Золотая легенда: чтения на Святых . Перевод Уильяма Грейнджера Райана. ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN  978-1-4008-4205-6 .
• Dorkin, Molly (2003), "Sotheby's", Oxford Art Online , издательство Оксфордского университета, Doi : 10.1093/GAO/9781884446054.Article.t079852
• Уокер, Иоганн (1703). Кодекс Апокриф Новый Завет: Собран, Кастигатус свидетельства, переписывание и наблюдения . Самарет. Б. Шиллер.
• Фенлон, Джон Фрэнсис (1907). "Святой Варфоломей" . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 2. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Джорги, Роза (2003). Святые в искусстве . Getty Publications. ISBN  978-0-89236-717-7 Полем OCLC   50982363 .
• Зеленый, Джоэл Б.; Макнайт, шотландец; Маршалл, И. Говард (1992). Словарь Иисуса и Евангелия: сборник современной библейской стипендии . Intervarsity Press. ISBN  978-0-8308-1777-1 .
• Кей С. (2006). «Оригинальная кожа: флейн, чтение и мышление в легенде о святом Варфоломее и других работах». Журнал средневековых и ранних современных исследований . 36 (1): 35–74. doi : 10.1215/10829636-36-1-35 . ISSN   1082-9636 .
• Лиллих, Мередит Парсонс (2011). Готическое витража собора Реймс . Penn State Press. ISBN  978-0-271-03777-6 .
• Мейер, Джон П. (1991). Маргинальный еврей: компаньоны и конкуренты . Doubleday. ISBN  978-0-385-46993-7 .
• Миттман, Аса Саймон; Sciacca, Christine (2017). Трейси, Лариса (ред.). Flaying в до-современном мире: практика и представление . Бойделл и Брюер. ISBN  978-1-84384-452-5 .
• Ножель, Скотт Б.; Уилер, Браннон М. (2002). Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме . Ланхэм, доктор медицины: Пугало. ISBN  978-0-8108-4305-9 .
• Post, W. Ellwood (2018). Святые, знаки и символы . Papamoa Press. ISBN  978-1-78720-972-5 .
• Смит, Дуайт Муди (1999). Абингдон Новый Завет Комментарии . Тол. 4: Джон. Abingdon Press. ISBN  978-0-687-05812-9 .
• Смит, Уильям; Читам, Самуил (1875). Словарь христианских древностей: a-juv . Дж. Мюррей.
• Спильман, Фрэнсис (2017). Двенадцать: Жизнь и Легенды Апостолов . Lulu.com. ISBN  978-1-365-64043-8 .
• Teunis, DA (2003). Секрет сатаны: разоблачение мастера обмана и отца лжи . Автор. ISBN  978-1-4107-3580-5 .
• Запад, Ширер (1996). Гид Блумсбери по искусству . Блумсбери. OCLC   246967494 .

Дальнейшее чтение

• Хэнкс, Патрик; Ходжес, Флавия; Hardcastle, Kate (2016). Словарь имен . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-880051-4 .
• Перумалил, AC (1971). Апостолы в Индии . Джайпур: Институт обучения учителей Ксавье.

Внешние ссылки

• Мученичество святого и славного апостола Варфоломея , приписываемого псевдо-Абдиам , одной из второстепенных отцов церкви
• Связи Святого Варфоломея в Индии
• Святой Варфоломей на веб -сайте Christian Iconography .
• «Жизнь святого Варфоломея Апостола» в переводе Caxton золотой легенды