АнтиЛГБТ-риторика

Риторика против ЛГБТ включает в себя темы, крылатые фразы и лозунги , которые используются для унижения лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ). Они варьируются от унизительных и уничижительных высказываний до выражений враждебности по отношению к гомосексуализму, основанных на религиозных , медицинских или моральных соображениях. Это широко считается формой языка ненависти , ^{[ 1 ]} что является незаконным в таких странах, как Нидерланды , ^{[ 2 ]} Норвегия , ^{[ 3 ]} и Швеция . ^{[ 4 ]}

Анти-ЛГБТ-риторика часто состоит из моральной паники и теорий заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и утверждают, что ЛГБТ-движение является инструментом иностранного контроля и доминирования. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Как иностранный заговор

В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как ее признали нарушившей Европейскую конвенцию по правам человека , признав, что Европейская комиссия по правам человека представляет собой «заговор гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей». ^{[ 8 ]}

В этом дискурсе, продвигаемом правительствами Венгрии и Польши, утверждается, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский Союз ) и представляют собой угрозу национальной независимости и западной цивилизации. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также изображаются российским правительством как результат заговора ЛГБТ. ^{[ 12 ]} Более того, хотя Россия считает себя европейской страной, ее правительство также считает, что ее ценности полностью отличаются от тех, которые обычно воспринимаются в Европейском Союзе. В частности, раньше Россия протестовала против общеевропейских ценностей в поддержку прав ЛГБТ, однако вместо того, чтобы жаловаться на эти ценности, Россия теперь предпочла открыто выражать свои собственные ценности, которые полностью направлены против любой поддержки прав ЛГБТ. ^{[ 13 ]}

Как идеология

В 2013 году консервативный блог American Thinker опубликовал несколько статей, в которых использовалось словосочетание « идеология ЛГБТ ». ^{[ 14 ]} Итальянский католический философ Роберто Маркезини [ он ] использовал эту фразу в статье 2015 года, приравнивая ее к более ранней концепции « гендерной идеологии ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} В 2017 году несколько консервативных исламских политиков в Малайзии и Индонезии подвергли критике «идеологию ЛГБТ». ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}

Во время проповеди 1 августа 2019 года польский архиепископ Марек Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} чешский кардинал Доминик Дука Вслед за этим прокомментировал «идеологию ЛГБТ» и . Однако, поскольку чешское общество светское , а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не оказали большого влияния. ^{[ 14 ]} В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета , изучающий Польшу, заявил: «Разжигание паники по поводу «идеологии ЛГБТ» почти стало официальной политикой в Польше, а зачастую неприятные инсинуации со стороны членов правительства и средств массовой информации теперь стали нормой». ^{[ 19 ]}

В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, назвав ЛГБТ « идеологией » и формой «необольшевизма». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} от Партии согласия Депутат Яцек Жалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не являются людьми» и «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катажина Коленда-Залеска [ pl ] попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. ^{[ 22 ]} На следующий день Дуда заявил на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] — это люди, но это всего лишь идеология». ^{[ 23 ]} Он пообещал «запретить пропаганду ЛГБТ-идеологии в государственных учреждениях», в том числе в школах, аналогично российскому закону о пропаганде геев . ^{[ 24 ]} В тот же день депутат партии ПиС Пшемыслав Чарнек заявил в ток-шоу TVP Info по поводу фотографии обнаженного человека в гей-баре: «Давайте защитим себя от идеологии ЛГБТ и перестанем слушать этот идиотизм о правах человека или равенстве. Эти люди не равны нормальным людям». ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

В июле 2020 года Европейский Союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, которые объявили себя « зонами, свободными от ЛГБТ », после того как почти 100 местных органов власти, что составляет треть территории Польши, объявили себя «свободными от идеологии ЛГБТ». ^{[ 26 ]} 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницки сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Каждая чума в какой-то момент проходит. Прошла немецкая чума, которая поглощала Польшу в течение шести лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». ^{[ 27 ]} В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зебро анонсировал новую программу «противодействия преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершаемым под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых было передано фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . ^{[ 31 ]} 16 августа На митинге « Остановим ЛГБТ-агрессию » того же года Кшиштоф Босак заявил, что даже нерелигиозные люди входят в число противников «идеологии ЛГБТ», поскольку она «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также заявил, что ЛГБТ-сообщество — это «низшая форма социальной жизни». ^{[ 32 ]}

Критика

По данным польской газеты Krakow Post как и «идеология рыжих» или «идеология левых » — это не идеология... Фраза «идеология ЛГБТ» имеет примерно такой же смысл , , « ЛГБТ . и их союзники улучшили права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. ^{[ 20 ]} Согласно «Запискам из Польши», «нападки на «идеологию ЛГБТ», которые часто основаны на преувеличенных, искаженных или вымышленных утверждениях, приводят к маргинализации и демонизации таких людей». ^{[ 33 ]} Правоцентристский кандидат в президенты Шимон Холовня , практикующий католик, заявил: «Не существует такого понятия, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. ^{[ 33 ]} В знак протеста против комментариев президента и Жалека ЛГБТ провели пикеты в различных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ является идеологией. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Активисты также создали фильм «Люди, не идеология», демонстрирующий семьи ЛГБТ. ^{[ 38 ]}

В статье OKO.press анти-ЛГБТ-кампанию сравнивали с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что они нацелены на сионизм как на идеологию, но в конечном итоге нацелились на евреев как на людей. Многие евреи были изгнаны из страны в 1968 году, а ЛГБТ эмигрируют из Польши в 2020 году. ^{[ 24 ]} По мнению польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ»

мешок, в который правое крыло сбрасывает неугодные ему социальные изменения (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от США до Южной Африки ). Говоря языком правой пропаганды... «Идеология ЛГБТ» служит дегуманизации меньшинств и созданию врага – и, таким образом, укреплению политической поддержки правых, которые представляют себя единственными защитниками традиционной семьи, религии и социального порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира в терминах заговора – идеологию «пропагандируют», кто-то ее распространяет, кто-то «за ней стоит» (например, Джордж Сорос , американский финансист еврейского происхождения, который поддерживает, среди другие, ЛГБТ-организации). ^{[ 39 ]}

Дегуманизация

Дегуманизация — частая черта анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к зоофилии . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

оскорбления

Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев в отличие от других оскорблений или ярлыков». ^{[ 42 ]} Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к существенным последствиям для здоровья и благосостояния». ^{[ 43 ]}

Призывы к насилию

Анти-ЛГБТ-риторика также включает призывы к насилию в отношении ЛГБТ и предложения убить их или умереть. ^{[ 44 ]} например, на Кипре, ^{[ 45 ]} Иран, ^{[ 46 ]} Россия, ^{[ 47 ]} Соединенные Штаты, ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} Малави, ^{[ 50 ]} и Уганда. ^{[ 51 ]}

В Сербии члены «Образа » скандировали «Смерть педикам» ( сербский : Смрт педерима ) и размещали плакаты с надписью «мы ждем вас» ( сербский : чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}

Антигейские темы

Активисты, выступающие против геев, заявляют, что гомосексуализм противоречит традиционным семейным ценностям , что гомосексуализм — это троянский конь или что он разрушает семьи и человечество. ^{[ 54 ]} путем вербовки гомосексуалистов , что приведет к вымиранию человечества. ^{[ 55 ]}

гомосексуальность как причина катастроф

Аргумент о том, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, еще до того, как Юстиниан в шестом веке обвинил в землетрясениях «неконтролируемое гомосексуальное поведение». ^{[ 56 ]} Этот образ был распространен в раннего Нового времени ; христианской литературе ^{[ 57 ]} гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацин и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухе в Калифорнии. ^{[ 56 ]} В США правые религиозные группы, в том числе Баптистская церковь Вестборо, продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за катастрофы. ^{[ 58 ]} Гомосексуалистов обвиняют в ураганах, в том числе «Исаак» , «Катрина» и «Сэнди» . ^{[ 59 ]} В 2020 году различные религиозные деятели, в том числе израильский раввин Меир Мазуз, утверждали, что пандемия COVID-19 является божественным возмездием за однополую активность или гей-парады . ^{[ 60 ]}

После терактов в сентябре 2001 года телепроповедник Джерри Фалуэлл обвинил «язычников, абортистов, феминисток, геев и лесбиянок, которые активно пытаются сделать этот образ жизни альтернативным , ACLU , «Люди за американский путь» в провоцировании агрессия исламских фундаменталистов и вынуждение Бога лишить Америку своей защиты. ^{[ 61 ]} В эфире христианской телепрограммы «Клуб 700 » Фалуэлл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он извинился и сказал: «Я бы никогда не стал винить никого, кроме террористов». ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутиа заявил, что разрешение гомосексуалистам служить в чилийской армии приведет к вторжению Перу и Боливии и разрушению его страны. ^{[ 64 ]}

СПИД как наказание

В результате рассуждений о гомосексуализме, вызывающем бедствия, утверждается, что ВИЧ/СПИД – это божественное наказание за гомосексуализм. ^{[ 65 ]}^{[ 56 ]}^{[ 66 ]} В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х годах ведущие газеты называли ее «гей-чумой». ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} В течение нескольких лет вводящее в заблуждение техническое название заболевания было « иммунный дефицит геев» . ^{[ 70 ]}

Лозунг «СПИД убивает мертвых педиков» (игра слов на коммерческом слогане инсектицида Raid «Рейд убивает мертвых жуков») появился в первые годы распространения СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь диагностировалась в основном среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда фатально. Этот лозунг быстро прижился как запоминающийся трюизм , пение или просто что-то, написанное в виде граффити . Сообщается, что слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви-метал- группы Skid Row , надел его на футболку, брошенную ему одним из зрителей. ^{[ 71 ]} Лозунг «СПИД лечит сигарет» используется Баптистской церковью Вестборо. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

гомосексуальность как противоестественное

Describing homosexuality as unnatural dates back to Plato, Aristotle, and Thomas Aquinas. However, there is no single definition of "unnatural". Some of those who argue that homosexuality is unnatural in the sense of being absent from nature, an argument refuted by the presence of homosexuality in animals. Others mean that the genitals were created for reproduction (either by God or natural selection) and are not intended to be used for purposes they deem "unnatural". Proponents of this idea often argue that homosexuality is immoral because it is unnatural, but opponents argue that this argument makes an is–ought conflation. Some proponents of the "unnaturalness" thesis argue that homosexual behavior is the result of "recruitment" or willful sinfulness.^[74]

Homosexuality as a disease

Nazi propaganda described homosexuality as a contagious disease^[75] but not in the medical sense. Rather, homosexuality was a disease of the Volkskörper (national body), a metaphor for the desired national or racial community (Volksgemeinschaft). According to Nazi ideology, individuals' lives were to be subordinated to the Volkskörper like cells in the human body. Homosexuality was seen as a virus or cancer in the Volkskörper because it was seen as a threat to the German nation.^[76] The SS newspaper Das Schwarze Korps argued that 40,000 homosexuals were capable of "poisoning" two million men if left to roam free.^[77]

Some of those who called homosexuality unnatural, such as Traditional Values Coalition head and Christian right activist Louis Sheldon, said that if it were proven to be a biologically based phenomenon, it would still be diseased.^[74] The psychiatric establishment in the west once medicalized same-sex desire. In the United States, homosexuality was removed in 1973 as a mental disorder from the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) as it did not meet the criteria for a mental disorder.^[78]^[79]^[80] The Catholic Church still officially teaches that "homosexual tendencies" are "objectively disordered".^[81] In 2016, anti-LGBT rhetoric was increasing in Indonesia under the Twitter hashtag #TolakLGBT (#RejectLGBT) and claims that LGBT is a disease.^[82] In 2019, Archbishop Marek Jędraszewski claimed that a "rainbow plague" is threatening Poland.^[83] In 2020, the education minister defended an official who warned that "LGBT virus" was threatening Polish schools, and was more dangerous than COVID-19.^[84]

Homosexuality as a choice or lifestyle

Along with the idea of "homosexual recruitment", the idea of a "gay lifestyle" or "homosexual lifestyle" is used by social and religious conservatives in the United States to argue that non-heterosexual sexual orientations are consciously chosen.^[85]^[86] However, scientists favor biological explanations for sexual orientation, arguing that people typically feel no sense of control over their sexual orientation or attractions.^[87] The term "gay lifestyle" may also be used disparagingly for a series of stereotyped behaviours.^[88]

Christian right activists may worry that increasing LGBT rights will make the "gay lifestyle" more attractive to young people.^[89] US media in the 1970s frequently used the term "alternative lifestyle" as a euphemism for homosexuality, and the term was employed in an anti-gay context by opponents of the Equal Rights Amendment, as well as supporters of California's Proposition 6, which would have barred openly gay teachers in public schools.^[90] In 1977, while campaigning against a local ordinance protecting gay teachers against employment discrimination, anti-gay activist Anita Bryant stated, "A homosexual is not born, they are made".^[91] US president Ronald Reagan described the gay rights movement as opposed to American culture, saying the movement was "asking for a recognition and acceptance of an alternative lifestyle which I do not believe society can condone".^[90]

Homosexuality as sinful or ungodly

Many conservative Christians consider homosexual acts to be inherently sinful based on common interpretations of scriptural passages such as Leviticus 18:22 ("You shall not lie with a male as with a woman; it is an abomination"), Leviticus 20:13 ("If a man lies with a male as with a woman, both of them have committed an abomination; they shall be put to death, their blood is upon them"), and 1 Corinthians 6:9–10 ("Do you not know that wrongdoers will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived! Fornicators, idolaters, adulterers, male prostitutes, sodomites, thieves, the greedy, drunkards, revilers, robbers—none of these will inherit the kingdom of God.")^[92] The story of Sodom and Gomorrah, two biblical cities which were burned down due to the sins of its inhabitants, is sometimes portrayed as divine retribution for homosexual behavior.^[93]^[92]

Various inflammatory and controversial slogans, including some listed in the next section, have been used by opponent congregations and individuals, particularly by Fred Phelps, founder of the Westboro Baptist Church. These slogans have included "God Hates Fags", "Fear God Not Fags", and "Matthew Shepard Burns In Hell".^[94]

Homosexuality is also frequently considered sinful in Islam. In some Middle Eastern countries, acts of homosexuality are punishable by death. Anti-LGBT rhetoric and political homophobia are growing in some Muslim countries.^[95]

Other religious leaders including Christians, Muslims, and Jews have denounced anti-LGBT rhetoric.^[96]

The slogan "God made Adam and Eve, not Adam and Steve" alludes to a Bible-based argument that homosexuality is sinful and unnatural.^[97]^[98] A Christianity Today article in December 1970 reported on attitudes in San Francisco, quoting a graffiti that said, "If God had wanted homosexuals, he would have created Adam and Freddy."^[99] In 1977, in Dade County, Anita Bryant made a similar comment, only her version was "Adam and Bruce".^[100]^[101] Later in 1977, the version "Adam and Steve" was used on a protest sign, as mentioned in a New York Times news service report about a November 19 rally in Houston that year.^[102]^[103] The full phrase was used in "The Gay Bar," an episode of Maude broadcast on December 3, 1977. Two years later, by 1979, Jerry Falwell had used "Adam and Steve"^[104] and gave the phrase wider circulation, as quoted in a Christianity Today report of a press conference he had given.^[102]^[105] The phrase later acquired a certain notoriety, and, when used to name a pair of characters in a work of fiction, helps to identify them as members of a homosexual pair (Paul Rudnick's play The Most Fabulous Story Ever Told,^[102]^[106] the 2005 film Adam & Steve and other works).^[102] The phrase was used by the Democratic Unionist Party MP David Simpson during the 2013 British House of Commons' debate on same-sex marriage, although a slip of the tongue saying "in the Garden of Eden, it was Adam and Steve" initially caused laughter in the chamber.^[107]^[102] Zimbabwean presidential candidate Nelson Chamisa said in an interview that "[w]e must be able to respect what God ordained and how we are created as a people, there are a male and a female, there are Adam and Eve, not Adam and Steve".^[108] The phrase was also reclaimed by LGBT people and used in blogs, comics, and other media mocking the anti-gay message.^[102]

Homosexuality as a Western ill

Homosexuality is sometimes claimed to be non-existent in some non-Western countries, or to be an evil influence imported from the West.

Prime Minister Mahathir Mohamad of Malaysia employed anti-gay rhetoric as part of his "Asian values" program, describing homosexuality as one of several Western ills.^[109] Mohamad used it for political advantage in the 1998 scandal involving the sacking and jailing of MP and former Deputy Prime Minister Anwar Ibrahim by Mohamad amidst accusations of sodomy that the Sydney Morning Herald termed a "blatantly political fix-up".^[110] Anwar was subsequently subjected to two trials and sentenced to nine years imprisonment for corruption and sodomy.^[111]

While in New York for a meeting of the United Nations, Iranian President Mahmoud Ahmadinejad was invited to speak at Columbia University in New York to give a lecture. When responding to a student question afterward, he said, speaking through an interpreter: "In Iran, we don't have homosexuals like in your country."^[112] In his native Farsi, he used the slang equivalent of faggot, not the neutral term for a "homosexual".^[113]

Other countries and regions viewing homosexuality as a Western disease include Vietnam,^[114] China,^[115] Ethiopia,^[116] Africa,^[117] Australian Muslims,^[118] and India.^[119]

Conflation with pedophilia

The claim that homosexuals sexually abuse children predates the current era, as it was leveled against pederasts even during antiquity.^[120] Lawmakers and social commentators have sometimes expressed a concern that normalizing homosexuality would also lead to normalizing pedophilia, if it were determined that pedophilia too were a sexual orientation.^[121] A related claim is that LGBT adoption is done for the purpose of grooming children for sexual exploitation.^[122] The empirical research shows that sexual orientation does not affect the likelihood that people will abuse children.^[123]^[124]^[125]

Others have made hoaxes intending to falsely associate pedophilia with the LGBT community by rebranding it as a sexual orientation, including claims that the "+" in "LGBT+" refers to "pedophiles, zoophiles, [and] necrophiles",^[126]^[127] as well as the invented terms "agefluid", "clovergender" (a hoax executed by users of the imageboard 4chan, whose logo is a stylized four-leaf clover), and "pedosexual".^[128]^[129]^[130]

Начиная с 2022 года некоторые консерваторы, в том числе Чая Райчик из Libs of TikTok , начали использовать термины «груминг», «грумер» и «сторонник педофилии» против своих оппонентов и ЛГБТ-людей из-за законодательства, направленного против ЛГБТ, такого как законы, ограничивающие и запрещающие обсуждение сексуальной ориентации и гендерной идентичности в школах. Критики говорят, что такое использование терминов умаляет опыт жертв сексуального насилия, дискредитирует ЛГБТ-сообщество и в целом опасно. ^{[ 131 ]}

«Гей-повестка дня»

« Гей-программа » или «гомосексуальная программа» — это уничижительный ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]} используемый секторами христианских религиозных правых как пренебрежительный способ описания защиты культурного принятия и нормализации негетеросексуальных термин , сексуальных ориентаций и отношений. Этот термин возник среди социальных консерваторов в США и был принят в странах с активными анти-ЛГБТ -движениями, таких как Венгрия и Уганда .

Этот термин относится к попыткам изменить государственную политику и законы по вопросам, связанным с правами ЛГБТ . Кроме того, его использовали социальные консерваторы и другие люди для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ, таких как вербовка гетеросексуалов для того, что консерваторы называют « гомосексуальным образом жизни ».

Набор персонала

Обвинение в « вербовке гомосексуалистов » представляет собой утверждение социальных консерваторов о том, что ЛГБТ предпринимают согласованные усилия по внушению детям гомосексуализма. В Соединенных Штатах это относится к раннему послевоенному периоду. ^{[ 134 ]}^: 91 Сторонники были найдены особенно среди Новых правых , олицетворением которых является Анита Брайант . В своей кампании «Спасите наших детей» она пропагандировала точку зрения о том, что гомосексуалисты вербуют молодежь. ^{[ 134 ]}^{: 115–116} Распространенный лозунг: «гомосексуалы не могут размножаться, поэтому они должны вербовать» или его варианты. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]} Сторонники обвинений в вербовке указывают на «девиантов» ^{[ 137 ]} и «похотливое» половое воспитание в качестве доказательства. Они выражают обеспокоенность тем, что усилия по борьбе с издевательствами учат, что «гомосексуальность — это нормально, и что ученики не должны притеснять своих одноклассников, потому что они геи», предполагая, что вербовка является основной мотивацией. ^{[ 138 ]} Сторонники этого мифа мотивируют вербовку неспособностью однополых пар воспроизводить потомство. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

Социологи и психологи называют подобные утверждения антигейским мифом. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} вызывающее страх и пугало, . ^{[ 144 ]} Многие критики полагают, что этот термин пропагандирует миф о гомосексуалистах как о педофилах : ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

В 1977 году Анита Брайант успешно провела кампанию за отмену постановления округа Майами-Дейд , запрещавшего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации . Ее кампания была основана на обвинениях в вербовке гомосексуалистов. ^{[ 140 ]} Рассказывая об усилиях Брайанта по отмене антидискриминационного закона Флориды в « Журнале социальной истории» , Мишель Букай написал, что «организация Брайанта « Спасите наших детей » сформулировала закон как одобрение аморальности и лицензию на «вербовку». ^{[ 147 ]}
Предложенная Орегоном 9-я мера голосования 1992 года содержала формулировки, которые добавили бы анти-ЛГБТ-риторику в Конституцию штата . Американская писательница Джудит Райсман оправдала свою поддержку этой меры, сославшись на «явные возможности для вербовки детей» геями и лесбиянками. ^{[ 148 ]}
Небольшая газета в столице Уганды привлекла международное внимание в 2010 году, когда она опубликовала изображение 100 геев рядом с плакатом с надписью «Повесьте их» и заявила, что гомосексуалисты стремятся «вербовать» угандийских детей и что в школы «проникли гей-активисты». вербовать детей». ^{[ 51 ]} По словам активистов за права геев, многие угандийцы впоследствии подверглись нападениям из-за их реальной или предполагаемой сексуальной ориентации. ^{[ 149 ]} Активист меньшинств Дэвид Като , о котором говорилось в статье и который был соистцом в иске против газеты, впоследствии был убит злоумышленником дома. ^{[ 150 ]} и это вызвало международный резонанс. ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}
В 1998 году газета The Onion пародировала идею «вербовки гомосексуалистов» в статье под названием «Движение по вербовке гомосексуалистов 98 года приближается к цели», в которой говорилось: «Представители Национальной целевой группы по вербовке геев и лесбиянок объявили в понедельник, что более 288 000 натуралов были обращены в веру». к гомосексуализму с 1 января 1998 года, что позволит группе достичь своей цели - 350 000 обращений к концу года". ^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} По словам Мими Маринуччи, большинство взрослых американцев, поддерживающих права геев, сочли бы эту историю сатирой из-за нереалистичных деталей. ^{[ 153 ]} выдала Баптистская церковь Вестборо эту историю как факт. ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]} ссылаясь на это как на доказательство гей-заговора. ^{[ 157 ]}

Гомосексуальные заговоры

«Гоминтерн»

По словам историка Майкла С. Шерри , термин «гоминтерн» — отсылка к « Коминтерну », спонсируемому Советским Союзом Коммунистическому Интернационалу — вероятно, использовался в шутку среди художников и писателей в Англии в 1930-х годах, чтобы высмеять идею клики могущественной странные художники. ^{[ 158 ]} Создание этого термина приписывают различным писателям, в том числе У. Х. Одену , Сирилу Коннолли , Джоселин Брук , Гарольду Норсу и Морису Боуре . ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} Во время Холодной войны комментаторы, выступавшие против геев в Соединённых Штатах, стремились связать гомосексуализм и коммунизм , используя термины «гоминтерн» и « гомосексуальная мафия » как обозначение предполагаемого гомосексуального заговора в искусстве, аналогичного Коммунистическому Интернационалу в политике. ^{[ 158 ]}

Шерри называет «гоминтернским дискурсом» американские теории заговора середины 20-го века, направленные против художников-геев, многие из работ которых широко использовались в качестве пропаганды в культурной холодной войне против Советского Союза. ^{[ 161 ]} Во время второй «красной паники » в 1950-х годах «гоминтерн» был использован американским сенатором Джозефом Маккарти , который использовал его, чтобы заявить, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены уничтожить Америку изнутри. ^{[ 162 ]}^{[ нужен лучший источник ]} По словам Шерри, «дискурс гоминтернов» начал приходить в упадок с ростом контркультуры 1960-х годов и скептицизма по поводу роли Соединенных Штатов в холодной войне и войне во Вьетнаме . ^{[ 161 ]}^{[ 163 ]}

"Гайстапо"

Термин «Гайстапо» (по-французски: Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для Виши министра образования Абеля Боннара . применил его Национального фронта Впоследствии лидер Жан-Мари Ле Пен к Флориану Филиппо , которого он обвинил в плохом влиянии на Марин Ле Пен . ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}

«Гей-мафия»

Английский критик Кеннет Тайнан написал А.С. Спекторски (редактору Playboy ) в 1967 году с предложением написать статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. ^{[ 166 ]} Спекторский отказался, хотя и заявил, что «любители культуры отдают дань уважения гомосексуализму, как никогда раньше». Впоследствии в апреле 1971 года Playboy организовал группу по проблемам геев.

Термин «гей-мафия» стал более широко использоваться в средствах массовой информации США в 1980-х и 1990-х годах, например, в американской ежедневной газете New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на зловещее доминирование геев в кабинете Лейбористской партии . ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}

«Лавандовая мафия»

Хотя термин «лавандовая мафия» иногда использовался для обозначения неформальных сетей геев-руководителей индустрии развлечений США . ^{[ 171 ]} в более общем смысле это относится к церковной политике. Например, фракция внутри руководства и духовенства , Римско-католической церкви которая якобы выступает за признание гомосексуализма внутри Церкви и ее учений. ^{[ 172 ]}

«Гей-лобби»

Термин « гомо-лобби » или « гей-лобби » часто используется противниками прав ЛГБТ в Европе. Например, шведская неонацистская партия « Движение сопротивления северных стран» проводит кампанию «сокрушить гомо-лобби». ^{[ 173 ]} По мнению немецкой газеты Der Tagesspiegel , защиту прав ЛГБТ вполне можно было бы назвать лоббированием , но термин Schwulen-Lobby («гей-лобби») оскорбителен, поскольку он используется для обозначения мощного заговора, которого на самом деле не существует. ^{[ 174 ]}

В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и пообещал посмотреть, что можно сделать. ^{[ 175 ]} В июле 2013 года Фрэнсис провел различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема», сказал он, «не в этой ориентации. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании этой ориентации или в лобби жадных людей, политических лобби, масонских лобби, очень многих лобби. Это худшая проблема. " ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]}

Антитрансгендерная риторика

Мисгендеринг

Мисгендеринг — это навешивание ярлыков на других людей с полом, который не соответствует их гендерной идентичности. ^{[ 178 ]} Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Это может включать в себя использование местоимений для описания кого-то, которые не являются теми, которые он использует. ^{[ 179 ]} обращение к человеку «мэм» или «сэр» вопреки его гендерной идентичности, ^{[ 180 ]} и использование имени до перехода вместо имени после перехода ^{[ 181 ]} ( мертвое имя ). ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}

Обман и маскарад

Некоторые термины, которые часто считаются антитрансгендерными, такие как транссексуал , ловушка и ледибой, воспринимаются как пропагандирующие убеждение, что трансженщины - это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, чья гендерная идентичность отличается от пола, присвоенного ему при рождении, часто превращалось в шутки о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек. ^{[ 184 ]} Трансгендеров часто воспринимают как более обманчивых, чем сексуальные меньшинства. ^{[ 185 ]}

Счета за ванную

Счет за пользование туалетом — это общее название закона или постановления, запрещающего доступ к общественным туалетам лицам , имеющим гендерную или трансгендерную идентичность. Счета за пользование туалетом влияют на доступ человека к общественным объектам с разделением по признаку пола на основе определения его пола, определенного определенным образом, например, пола, присвоенного при рождении , пола, указанного в свидетельстве о рождении , или соответствующего пола. к своей гендерной идентичности . ^{[ 186 ]} Счет за пользование туалетом может включать или исключать трансгендеров, в зависимости от вышеупомянутого определения их пола.

Сторонники законопроектов утверждают, что такое законодательство необходимо для сохранения конфиденциальности, защиты того, что они называют врожденным чувством скромности, присущего большинству цисгендерных людей, предотвращения вуайеризма, нападений, приставаний и изнасилований. ^{[ 187 ]} и сохранить психологический комфорт. ^{[ 188 ]}^{[ 189 ]} Критики законопроектов утверждают, что они не делают общественные туалеты более безопасными для цисгендеров и что они делают общественные туалеты менее безопасными как для трансгендеров, так и для цисгендерных людей с гендерной неконформностью . ^{[ 190 ]}^{[ 191 ]}^{[ 192 ]} Кроме того, критики утверждают, что не было случаев нападения трансгендера на цисгендерного человека в общественном туалете. ^{[ 190 ]}^{[ 193 ]} хотя был зарегистрирован один случай вуайеризма в примерочной. ^{[ 194 ]} Американская медицинская ассоциация , Американская психологическая ассоциация и Американская академия педиатрии выступают против счетов за туалет. ^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}

В феминизме

Некоторые позиции в феминистской теории использовали отрицательную риторику, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживается этих позиций, известны как транс-исключающие радикальные феминистки , или « ТЕРФ сокращенно ». Этот термин был придуман блоггером-феминисткой Вив Смайт в 2008 году как нейтральное по ценностям описание феминисток, занимающихся отрицанием.

В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу «Империя транссексуалов: создание женщины-мужчины» . В нем она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, низводя настоящую женскую форму до артефакта, присваивая это тело себе». ^{[ 199 ]} В радикальном феминизме распространена позиция, согласно которой транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в пространствах, предназначенных только для женщин. ^{[ 200 ]}

Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «проникших в женственность». ^{[ 201 ]} В статье 1997 года австралийская лесбиянка-феминистка Шейла Джеффрис написала, что «[Т]рансексуализм следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждала, что, совершая переход в медицинском и социальном плане, трансженщины «конструируют консервативную фантазию о том, какими должны быть женщины. Они изобретают суть женственности, которая является глубоко оскорбительной и ограничительной». ^{[ 202 ]}

Законность и цензура

Разжигание ненависти в отношении ЛГБТ или разжигание ненависти к ним в некоторых странах признано уголовным преступлением. ^{[ 203 ]}— например, в Нидерландах , ^{[ 2 ]} Норвегия , ^{[ 3 ]} и Швеция . ^{[ 204 ]}

См. также

Бифобия
" Брось букву Т "
Глобогомо - вариант теории заговора культурного марксизма
Гомофобная пропаганда
Политика идентичности
Лавандовый страх
Лесбофобия
ЛГБТ-стереотипы
Список организаций, обозначенных Южным юридическим центром по борьбе с бедностью как группы ненависти против ЛГБТ
Религия и гомосексуальность
Отношение общества к гомосексуализму
Трансмизогиния

Ссылки

^ «Разжигание ненависти и преступления на почве ненависти против ЛГБТ» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009 . Проверено 17 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Уголовный кодекс Нидерландов – статья 137c» . Проверено 17 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Уголовный кодекс Норвегии, Страффеловен , раздел 135 а». Проверено 17 марта 2021 г.
^ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Закон о подстрекательстве против этнических групп включает и гомосексуалистов - ДН.СЭ" . Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.
^ Хердт, Гилберт (июнь 2009 г.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3723-1 . ^{[ нужна страница ]}
^ Клосовская, Анна (2011). «Проблемы в глобальной деревне: снимок ЛГБТ-сообщества в Восточной Европе». В Роман-Одио, К.; Сьерра, М. (ред.). Транснациональные границы в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Серия сравнительных феминистских исследований. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 179–200. дои : 10.1057/9780230119475_9 . ISBN 978-0-230-11947-5 . ^{[ нужна страница ]}
^ Шерри, Майкл С. (2007). Художники-геи в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3121-2 . ^{[ нужна страница ]}
^ Мэдсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ – новая парадигма? . Вклад в зарубежное публичное право и международное право. Том 285. Спрингер. стр. 35–52. дои : 10.1007/978-3-662-58986-1_2 . ISBN 978-3-662-58986-1 . S2CID 210655765 .
^ «Польша не позволит ЕС «заставить» ее разрешить однополые браки, - заявил министр юстиции» . Рейтер . 20 июля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
^ Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: Радужная Европа? . Спрингер. ISBN 978-1-137-39176-6 .
^ Аюб, Филипп М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угроз, восприятие норм и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. дои : 10.1080/14754835.2014.919213 . S2CID 145577747 .
^ Jump up to: ^а ^б Харари, Юваль Ной (22 июня 2019 г.). «50 лет после Стоунволла: Юваль Ноа Харари о новых угрозах правам ЛГБТ» . Хранитель . Проверено 25 августа 2020 г.
^ ВЕРПОЕСТ, ЗАЛОГ (2017). «Конец риторике: политика ЛГБТ в России и Евросоюзе» . Студия Дипломатика . 68 (4): 3–20. ISSN 0770-2965 . JSTOR 26531664 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). « Идеология ЛГБТ. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты?» ['Идеология ЛГБТ'. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты? ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Маркезини, Роберто (2018). «Церковь и однополое влечение» . В Брамбилле, Джорджия; Тэм, Джозеф (ред.). Сексуальность, гендер и образование . Рим: ИФ Пресс. п. 206. ИСБН 978-88-6788-141-3 – через Google Книги.
^ Бося, Майкл Дж.; МакЭвой, Сандра М.; Рахман, Момин (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике в отношении ЛГБТ и сексуального разнообразия . Издательство Оксфордского университета. п. 455. ИСБН 978-0-19-067374-1 .
^ Скалли, Дерек (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с «красной чумой» » . Ирландские Таймс . Проверено 2 августа 2019 г.
^ говорил о «радужной чуме». Повстанцы были возмущены». « Архиепископ Повстанцы возмущены. TVN Warszawa (на польском языке). ТВН. 9 августа 2019 года . Проверено 12 августа 2019 г.
^ «Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки крайне правых протестующих, пытавшихся сорвать марш ЛГБТ+» . Независимый . 28 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки о ней говорят?» . Краковская почта . Проверено 5 августа 2020 г.
^ Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о «коммунизме» » . Евроньюс . Проверено 5 августа 2020 г.
^ Барейка, Петр (13 июня 2020 г.). «Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как «во имя свободы она исключает» » [Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как в «во имя свободы исключает»]. Wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ «Польское ЛГБТ-сообщество заявляет: «Мы люди, а не идеология» » . Кафкадеск . 24 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кравчик, Станислав (16 июня 2020 г.). « » в 1968 году. Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство». Идеология ЛГБТ», такая как «сионисты Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ «Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Эти люди не равны нормальным людям». Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г.
^ Прончук, Моника (30 июля 2020 г.). «Польским городам, объявившим себя «свободными от ЛГБТ», отказывают в средствах ЕС» . Нью-Йорк Таймс .
^ Сантора, Марк (6 августа 2020 г.). «В Польше радужный флаг обернулся более широкой культурной войной» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 г.
^ «Странный проект, финансируемый Фондом справедливости. Он касается преступлений, «совершенных под влиянием идеологии ЛГБТ» » [Странный проект, финансируемый Фондом справедливости. Речь идет о преступлениях, «совершенных под влиянием ЛГБТ-идеологии». Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
^ «Будет выпущена книга о предполагаемых преступлениях, совершенных под влиянием «лгбт-идеологии». Министерство заплатит » . Министерство заплатит]. ТОК FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ «IBA – IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ+ в Польше» . Ибанет.орг . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Бурнетко, Кшиштоф (6 августа 2020 г.). «Охранники памяти и курорт Зиобро борются с «вторжением ЛГБТ » . Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). «Националисты объявляют о наступлении на ЛГБТ». Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов» . Заметки из Польши . Проверено 20 августа 2020 г.
^ « , я человек». Я не идеология Пикет ЛГБТ-сообщества.]. Gazeta Dziennik Polonia w Canada (на польском языке). 18 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
^ «Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]» [Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]]. Tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ « ЛГБТ – это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу» ['ЛГБТ – это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу]. Asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Грабец, Марта (17 июня 2020 г.). «Я не «идеология», я человек. ЛГБТ+ протестует перед ратушей Люблина. Смотрите фотографии» [Я не «идеология», я человек. Акция ЛГБТ+ перед ратушей Люблина. См. фотографии]. Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Зайлер, Катажина (29 июня 2020 г.). « Я люблю его, потому что он хороший человек». Близкие представители ЛГБТ+ — герои нового фильма «Люди, а не идеология» » [«Я люблю его, потому что он хороший человек». ЛГБТ + родственники людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Лещинский, Адам (5 августа 2020 г.). «Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевики, нацизм. О чем речь? Мы объясняем это безумие» [Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевики, нацизм. О чем идет речь? Мы переводим это безумие. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г. «ЛГБТ-идеология» — это концепция — мешок, в который правое крыло бросает те цивилизационные изменения, которые его не устраивают (например, требования равных прав для однополых отношений, реализованные во многих странах — от США до ЮАР). ). На языке правой пропаганды, как писал Станислав Кравчик в OKO.press, «идеология ЛГБТ» служит дегуманизации меньшинств и созданию врага, то есть созданию политической поддержки правых, которые представляют себя единственными защитниками правых. традиционная семья, религия и социальный порядок. «Идеология» также соответствует частому восприятию мира правыми с точки зрения заговора – кто-то «пропагандирует» идеологию, кто-то ее распространяет, кто-то «стоит за ней» (например, Джордж Сорос, американский финансист еврейского происхождения, который поддерживает среди прочих, ЛГБТ-организации).
^ Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законодательстве и жизни США». Mea Culpa: Уроки права и сожаление из истории США . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 93–100. дои : 10.18574/ню/9781479899623.003.0007 .
^ Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивная конструкция ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в Соединенных Штатах до Стоунволла (докторская диссертация). Йоркский университет.
^ Фасоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Джоланда; Бастиан, Брок; Бейн, Пол Г. (2016). «Не «просто слова»: воздействие гомофобных эпитетов приводит к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. дои : 10.1002/ejsp.2148 . hdl : 10071/12705 .
^ Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливая, антисоциальная, вредная и эндемичная». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. дои : 10.1007/BF02198224 . ПМИД 10143359 . S2CID 34638623 .
^ Дуйвендак, Ян Виллем; Гешире, Питер; Тонкенс, Эвелиен (30 июня 2016 г.). Культурализация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире . Спрингер. п. 123. ИСБН 978-1-137-53410-1 .
^ Байдер, Фабьен (2018). « Идите к черту, педики, сдохните!», поднимая тему ЛГБТ в онлайн-комментариях». Лодзинские статьи по прагматике . 14 (1): 69–92. дои : 10.1515/lpp-2018-0004 . S2CID 158928585 .
^ Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казни геев | DW | 12.06.2019» . Немецкая волна . Проверено 24 августа 2020 г.
^ Фицсаймонс, Тим (23 июля 2019 г.). «Российский ЛГБТК-активист убит после того, как его включили в список на сайте гей-охоты» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 26 августа 2020 г.
^ «Мэр Алабамы предложил «убивать» геев» . Новости Би-би-си . 4 июня 2019 года . Проверено 24 августа 2020 г.
^ «Американский церковный пастор и детектив говорит, что ЛГБТ следует убивать» . Независимый . 14 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 августа 2020 г.
^ «Гомосексуалистов следует убивать – политик Малави» . Новости24 . Проверено 30 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б « Газета Уганды опубликовала имена/фотографии ЛГБТ-активистов и правозащитников – на обложке написано: «Повесьте их » » « . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 года . Проверено 10 мая 2017 г.
^ Петрович, Александра (14 декабря 2011 г.). «Лицо» перед Конституционным судом» . Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .
^ «Конституционный суд Сербии запретил «Образ» » . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 г. .
^ Миллс, Лаура (27 ноября 2013 г.). «Россия поднимает анти-ЛГБТ-риторику дома, одновременно смягчая послание Западу» . Новости КТВ . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 12 марта 2014 г.
↑ Президент Мугабе: гомосексуализм «приведёт к исчезновению»
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дайнс, Уэйн Р. (2016). «Мифы и выдумки» . Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Рутледж. п. 870. ИСБН 978-1-317-36812-0 .
^ Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Создание гомосексуализма . Издательство Чикагского университета. п. 168. ИСБН 978-0-226-30628-5 .
^ Домини-Хаус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые катастрофы: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий» . Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. дои : 10.1080/0966369X.2013.802673 . S2CID 146478126 .
^ Даулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Суперураган «Сэнди» и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество» . Хранитель . Проверено 24 августа 2020 г.
^ «Религиозные деятели обвиняют ЛГБТ+ в коронавирусе» . Рейтер . 9 марта 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
^ Гудштейн, Лори (15 сентября 2001 г.). «После нападений: поиск ошибок; указание пальцем Фалвелла неуместно, говорит Буш» . Нью-Йорк Таймс . п. А15. OCLC 1058508513 .
^ «Фалуэлл извиняется перед геями, феминистками и лесбиянками» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.
^ «Фолуэлл и Робертсон обвиняют либеральную Америку» . Snopes.com . Проверено 24 августа 2020 г.
^ « Если они примут гомосексуалистов в армию, Перу и Боливия взорвут нас» | Новости | elmundo.es» . www.elmundo.es . 2012 . Проверено 5 сентября 2020 г.
^ Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации . Спрингер. ISBN 978-1-137-01122-0 .
^ Мерфи, ТФ (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?» . Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. дои : 10.1136/jme.14.3.154 . ПМЦ 1375741 . ПМИД 3184138 .
^ « 'Гей-чума': мерзкие, ужасающие и бесчеловечные способы, с помощью которых средства массовой информации сообщали о кризисе СПИДа» . ПинкНьюс . 30 ноября 2018 года . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Доусетт, Гэри (2009). «Возвращение к «гей-чуме»: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Хердте, Гилберт (ред.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3 .
^ Ховард, Кен; Гэвин Ями (2003). «Заявление журнала о ВИЧ возобновило скандал о «гей-чуме»» . BMJ: Британский медицинский журнал . 326 (7386): 454. doi : 10.1136/bmj.326.7386.454 . ISSN 0959-8138 . ПМЦ 1125344 .
^ «Ужасающий опыт гея, пережившего кризис СПИДа» . Независимый . 6 января 2017 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Майкл Мусто. "La Dolce Musto", деревенский голос, 2000 г. «Ла Дольче Мусто» . Архивировано из оригинала 22 марта 2007 года . Проверено 26 марта 2007 г.
^ «Протестующие против геев нападают на LISD» . kcbd.com . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Клауссен, Дэйн С. (2002). Секс, религия, СМИ . Роуман и Литтлфилд. п. 193. ИСБН 978-0-7425-1558-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуализма: биология, сексуальная ориентация и различие между природой и культурой». Странная философия . Брилл | Родопи. стр. 1–9. дои : 10.1163/9789401208352_002 . ISBN 978-94-012-0835-2 .
^ Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во время Третьего рейха». Рутледж История Холокоста . Рутледж . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3 .
^ Виснант, Клейтон Дж . (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Издательство Колумбийского университета . п. 227. ИСБН 978-1-939594-10-5 .
^ Зинн, Александр (2020). ««Они — враги государства» : Преследование гомосексуалистов нацистами в 1933–1945 годах » (PDF) . Бюллетень Института Фрица Бауэра : 12. ISSN 1868-4211 .
^ Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма» . Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ISSN 2076-328X . ПМЦ 4695779 . ПМИД 26690228 .
^ «Геи в порядке с АПА (Американской психиатрической ассоциацией)» . 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г.
^ «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Процедура координации Судебного совета по делам о браке № 4365 (...) – Краткое изложение APA California Amicus — в редакции» (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 г.
^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь» . СПЧ . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Моллман, Стив (16 февраля 2016 г.). « ЛГБТ — это болезнь, а не право человека» — растущее движение в Индонезии отвергает права геев» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 г.
^ «Либералы опасаются волнений, поскольку Католическая церковь Польши усиливает антигейскую риторику» . Рейтер . 2 августа 2019 года . Проверено 20 августа 2020 г.
^ Тиллес, Дэниел (25 августа 2020 г.). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам» . Заметки из Польши . Проверено 25 августа 2020 г.
^ Мутц, Ларри (весна 2006 г.). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в риторике против геев и лесбиянок». Репортер по закону о правах женщин . 27 (2): 69–. ISSN 0085-8269 .
^ ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 978-0-19-029737-4 .
^ Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука» . Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . ПМИД 27113562 . S2CID 42281410 .
^ Крукс, Роберт Л.; Баур, Карла (2010). Наша сексуальность . Cengage Обучение. ISBN 978-0-495-81294-4 . ^{[ нужна страница ]}
^ Бартон, Бернадетт (2012). Молитесь, чтобы геи прочь: необыкновенная жизнь геев библейского пояса . Издательство Нью-Йоркского университета. п. 194. ИСБН 978-0-8147-2442-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Райан, Морин Э. (2018). Средства массовой информации образа жизни в американской культуре: гендер, класс и политика обыденности . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 43–44. ISBN 978-1-315-46495-4 .
^ Спитко, Э. Гэри (2017). Предвзятость против геев в профессиях, служащих образцом для подражания . Издательство Пенсильванского университета. п. 89. ИСБН 978-0-8122-4870-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Гнусе, Роберт К. (2015). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия: Журнал Библии и культуры . 45 (2): 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097 . S2CID 170127256 .
^ Питт, Ричард Н. (2010). « «Убийство посланника»: нейтрализация религиозными чернокожими геями антигейских религиозных посланий». Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. дои : 10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x .
^ «Данн, Катя. «Что, если бы Бог был геем?». Портленд Меркьюри» . Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Проверено 12 марта 2014 г.
^
- Бёлльсторфф, Том (2004). «Возникновение политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность» . Этнос . 69 (4): 465–486. дои : 10.1080/0014184042000302308 . S2CID 143971007 .
- Хамди, Нассим; Лаххеб, Моня; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве растущей гомоистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. дои : 10.1080/09589236.2016.1155979 . S2CID 147347384 .
- Вайс, Мередит Л.; Бося, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его странные люди» . У Корицкого, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-09500-9 .
- Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревога воды« волны гомофобии »: политическая экономия антигейной враждебности в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. дои : 10.1177/1363460713511098 . S2CID 144030716 .
- Виринга, Саския Э. (27 мая 2019 г.). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2 .
^
- «Еврейские лидеры Польши сожалеют о стигматизации ЛГБТК» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 августа 2020 г.
- «Религиозные лидеры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . СПЧ . 26 октября 2017 года . Проверено 24 августа 2020 г.
- Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы . Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-23910-5 .
- Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе . Спрингер. п. 201. ИСБН 978-1-137-29640-5 .
^ Смит, Ральф Р.; Уиндс, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Прогей/антигей: риторическая война за сексуальность . Публикации SAGE. п. 63. ИСБН 978-1-4522-6372-4 .
^ Кларк, Виктория (сентябрь – октябрь 2001 г.). «А как насчет детей? Аргументы против лесбийских и геевских родителей» . Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. дои : 10.1016/S0277-5395(01)00193-5 .
^ Клит, Роберт Л. (4 декабря 1970 г.). « Геи становятся радикальными» . Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: «Христианство сегодня Интернэшнл»: 40–41. ISSN 0009-5753 . Проверено 26 августа 2020 г.
^ «Церковь и гомосексуалы». Христианский век . 1 июня 1977 г. с. 528. ; как цитируется в Balch 2007 , с. 22.>
^ Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-й паб. 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка 1970-х годов . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. стр. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0 . OCLC 183352949 . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы «Адам и Ева, а не Адам и Стив» » . Newsweek . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Клемесруд, Джуди (20 ноября 1977 г.). «План равных прав и аборты выступают против 15 000 человек на митинге» . Нью-Йорк Таймс . п. 32 . Проверено 26 декабря 2008 г.
^ Христианство сегодня, 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется в Балч, Дэвид Л. (1 июля 2007 г.). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Издатели Wipf & Stock. п. 22. ISBN 978-1-55635-538-7 . OCLC 535493879 . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3 .
^ Хервитт, Роберт (21 мая 2001 г.). «Приключения Адама и Стива в раю» . Хроники Сан-Франциско . п. Е4.
^ Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддержали закон об однополых браках» . Ирландские Таймс .
^ «Нельсон Чамиса из MDC говорит о наследии товарища Мугабе» (видео). Новости ЗБК. 6 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 марта 2024 г. - через YouTube.
^ Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Становление мусульманина-гея: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании . Исследования Пэлгрейва в области живой религии и социальных проблем. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. п. 130. ИСБН 978-3-319-63130-1 . OCLC 1027079609 . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Хартчер, Питер (23 февраля 2010 г.). «Устаревшее политическое бандитство ставит Малайзию в неловкое положение» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 26 августа 2020 г.
^ «Анвар Ибрагим» . 6 июня 2014 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 г.
^ Голдман, Рассел (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: в Иране нет геев, нет притеснения женщин» . Новости АВС . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Мартель, Фредерик; Бронски, Михаил (9 апреля 2019 г.) [1-й паб. Фламмарян , Париж, 2013]. «8. «В Иране нет гомосексуалистов » . Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэна, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6 . OCLC 1001431180 . Проверено 26 августа 2020 г. Бывший президент Ирана уклонился от вопроса американского студента о казнях гомосексуалистов, сказав: «В Иране нет таких гомосексуалистов, как в вашей стране». В нашей стране этого нет. В Иране такого явления нет. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас есть. (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал фарси термин hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист». )
^ Лам, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог UCI хочет доказать, что геи существуют… во Вьетнаме» . ОК Еженедельник . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Гей как западная болезнь» . Репортер из района залива . Том. 31, нет. 1. Центр библиографических исследований и исследований . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Бейкер, Кэти Дж. М. (13 декабря 2013 г.). «Война Эфиопии с гомосексуалистами» . Newsweek . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). Гомосексуализм в Африке: тревожная любовь . Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9 . OCLC 1148475814 . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Санджакдар, Фида (2013). «Воспитание половых различий? Разговоры мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . 13 (1). Тейлор и Фрэнсис: 16–29. дои : 10.1080/14681811.2011.634154 . ISSN 1468-1811 . OCLC 50451119 . S2CID 145417308 .
^ Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм — это западная «болезнь» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Люциан . Эрот
^ Лесли, Лаура (25 июня 2014 г.). «Стам называет педофилию, садизм «сексуальной ориентацией» » . Роли, Северная Каролина: WRAL-TV.
^ Вондоловска, Агнешка (29 мая 2020 г.). «Активист, заявивший, что «гомосексуальные пары усыновляют детей, чтобы их изнасиловать», не предстанет перед судом после того, как польский суд отклонит иск» . Заметки из Польши . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Херек, Грегори М. «Факты о гомосексуализме и растлении малолетних» . Lgbpsychology.org . Проверено 2 июня 2022 г.
^ Лэмб, Майкл (2009). «Аффидевит Майкла Лэмба, доктора философии». (PDF) . Окружной суд США по округу Массачусетс. Гражданский иск № 1:09-cv-10309. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2016 г. - на сайте Glad.org.
^ «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 30 ноября 2010 г.
^ Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Польские популисты выбирают нового главного врага: геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2020 г.
^ «Что означает плюс в «ЛГБТ+»?» . Пресса штата Аризона . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Линк, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: «Кловергендер» не является частью ЛГБТ-сообщества» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Кальдера, Камилла (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: ЛГБТ-сообщество отвергает ложную ассоциацию с педофилами» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Эвон, Дэвид (27 июля 2020 г.). «Педофилы утверждают, что они «возрастные жидкости»?» . Snopes.com . Проверено 26 августа 2020 г.
^ Кевени, Билл (2 мая 2022 г.). «Риторика обращения с оружием наносит ущерб ЛГБТК-сообществу и жертвам сексуального насилия над детьми» . Физика.орг . Проверено 23 мая 2022 г.
^ Бриндл, Эндрю (2016). Язык ненависти: корпусной лингвистический анализ языка сторонников превосходства белой расы . Routledge продвигается в корпусной лингвистике. Рутледж . п. 20. ISBN 978-1-317-55260-4 .
^ Вагнер, Р. Рихард (2020). Выходим, двигаемся вперед: недавняя гей-история Висконсина . Историческое общество Висконсина . п. 69. ИСБН 978-0-870-20928-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Мюррей, Хизер (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0740-8 . Проверено 25 августа 2020 г.
^ Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Как Анита Брайант боролась и помогала за права геев» . Солнце-Страж . Проверено 14 декабря 2019 г.
^ «Юта запрещает гей-клубы в средней школе» . Лоуренс Журнал-Мир . 19 апреля 1996 г. с. 9А . Проверено 3 мая 2012 г.
^ Вонг, Кертис М. (24 марта 2015 г.). «Как и Гитлер, ЛГБТ-активисты вербуют детей, - утверждает Питер Лабарбера» . Хаффингтон Пост . Проверено 29 октября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Познер, Сара (9 февраля 2007 г.). «Гей-рекрут» . Чикаго Сан-Таймс . Проверено 2 мая 2012 г.
^ Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Человек-член палаты представителей Стив Куксон защищает закон «не говори гей»» . Звезда Канзас-Сити . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Андреева, Нелли; Кит, Борис (2 февраля 2010 г.). «HBO рассматривает биографический фильм об активисте, выступающем против геев Брайанте» . Рейтер . Проверено 2 июня 2022 г. Как мать, я знаю, что гомосексуалы не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей.
^ Витт, Линн; Томас, Шерри; Маркус, Эрик (1 сентября 1995 г.). Во всех направлениях: Альманах геев и лесбиянок Америки . Hachette Digital, Inc., стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2 . Проверено 2 мая 2012 г.
^ Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? . Канзас-Сити: Шид и Уорд. п. 73. ИСБН 978-1-55612-759-5 . Проверено 4 февраля 2011 г.
^ Харрис, WC (2009). Странные внешние эффекты: опасные встречи в американской культуре . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 8. ISBN 978-1-4384-2752-2 . Проверено 4 февраля 2011 г.
^ Сирс, Джеймс Т. (2001). Мятежники, рубиновые фрукты и стразы: странное пространство на юге Стоунволла . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 239. ИСБН 978-0-8135-2964-6 . Проверено 4 февраля 2011 г.
^ Харрис, с. 156
^ Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ИСБН 978-1-4039-8069-4 .
^ Букай, Майкл (22 декабря 2010 г.). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)» . Журнал социальной истории . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
^ «Бывший министр-гей поддерживает «Меру 9» штата Орегон» . Москва-Пульман Дейли Ньюс . Айдахо. Ассошиэйтед Пресс. 15 октября 1992 года . Проверено 20 декабря 2010 г.
^ Акам, Саймон (22 октября 2010 г.). «Протест по поводу того, что угандийская газета называет «главных гомосексуалистов» » . Независимый . Лондон.
^ Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Угандийский активист по защите прав геев убит через несколько недель после победы в суде» . Хранитель .
^ Геттлман, Джеффри (27 января 2011 г.). «Угандийца, выступавшего в защиту геев, избили до смерти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2011 г.
^ Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 января 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Маринуччи, Мими (1 декабря 2010 г.). Кэй, Шэрон М. (ред.). Лук и философия: фейковые новости, правдивые утверждения, возмущенный местный профессор . Издательство «Открытый суд». п. 102. ИСБН 978-0-8126-9687-5 . Проверено 30 апреля 2012 г.
^ « В 1998 году кампания по вербовке гомосексуалистов приближается к цели» . Лук . 29 июля 1998 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2015 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
^ Бродерик, Джеймс Ф.; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: Критический путеводитель по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc., стр. 267 и далее. ISBN 978-0-910965-77-4 . Проверено 30 апреля 2012 г.
^ «Сатира проиграла антигей-группе» . Защитник . 25 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Проверено 30 апреля 2012 г.
^ Шиллингер, Лизл (март 1999 г.). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире» . Проводные новости . Проверено 30 апреля 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шерри (2007) , стр. 1, 42–43.
^ Шерри (2007) , с. 42: «Представления о странной власти в искусстве были распространены в Европе к 1930-м годам, а изобретение слова «гоминтерн» заявлялось или приписывалось У. Х. Одену, Сирилу Коннелли [ sic ], Гарольду Норсу, Морису Боуре и другим. [...]"
^ Хиггинс, Патрик, изд. (1993). Странный читатель: 2500 лет мужского гомосексуализма . Нью-Йорк: Новая пресса. п. 287. ИСБН 978-1-56584-210-6 . Энтони Пауэлл предположил, что его подруга Джоселин Брук изобрела термин, который, по словам Гарольда Норса, Оден украл у него. Кто бы ни придумал это слово, он дал нам великолепное слово, чтобы объяснить социальную и культурную силу гомосексуализма, способность этой сексуальной преданности создавать сети и устанавливать лояльность, которые во многом формируют воображение Запада.
^ Jump up to: ^а ^б Монтанарелли, Лиза (25 ноября 2007 г.). «Они здесь, гомосексуалисты и пионеры искусства в «Гей-художниках» Шерри » . Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 декабря 2023 г. - через SFGate.com.
^ Блюменталь, Макс (2010). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое разрушило партию (переиздание). Национальные книги. п. 205. ИСБН 978-1-56858-417-1 .
^ Шерри (2007) , стр. 141, 212.
^ Перро, Бруно (2016). Квир-теория: французский ответ . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0046-1 .
^ Олово, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: глобальная история опыта геев и лесбиянок . Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9 .
^ Кеннет Тайнан Письма (Вайденфельд и Николсон, 1994)
^ « Сан» отвергает выход на улицу и увольняет Пэрриса, увольняет Пэрриса и отказывается от прогулки» . Независимый . 12 ноября 1998 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Проверено 29 декабря 2014 г.
^ «BBC News – Великобритания – Сан меняет мнение по поводу геев» . News.bbc.co.uk. Проверено 29 декабря 2014 г.
^ «Дебаты Хансарда в Палате общин 7 апреля 2010 г. (пт 0001)» . Публикации.parliament.uk . Проверено 29 декабря 2014 г.
^ Бюеркл, Том (11 ноября 1998 г.). «Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках новостей в Великобритании» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 декабря 2014 г.
^ Де Стефано, Джордж (2006). Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки . Нью-Йорк: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-21157-9 . ^{[ нужна страница ]}
↑ Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан разжигает дебаты среди гей-священнослужителей». Новости Би-би-си. Проверено 8 августа 2007 г.
^ «Шведская неонацистская партия посетила крупнейшее политическое мероприятие в Швеции» . Гаарец . 6 июля 2018 года . Проверено 9 июня 2021 г.
^ Ланге, Надин (20 сентября 2016 г.). «Есть ли гей-лобби?» . Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 9 июня 2021 г.
^ «Папа Франциск «подтверждает гей-лобби и коррупцию в Ватикане » . Новости Би-би-си . 12 июня 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
^ Дэвис, Лиззи (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск сигнализирует об открытости по отношению к священникам-геям» . Хранитель .
^ «Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?» . Новости Би-би-си . 29 июля 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
^ Серано, Джулия (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: женщина-транссексуал о сексизме и женственности как козле отпущения . Печать Пресс. ISBN 978-0-7867-4791-7 .
^ Ансара, Гавриэль (2013). «Мисгендеризм в контексте английского языка: применение нецисгендеристских методов к феминистским исследованиям». Международный журнал различных исследовательских подходов . 7 (2): 160–177. дои : 10.5172/mra.2013.7.2.160 . ISSN 1834-0814 . S2CID 145494832 .
^ ДеЧекко, Джон (2012). Выглядеть странным: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (Haworth Gay & Lesbian Studies) . Нью-Джерси: Рутледж. ISBN 978-0-7890-0463-5 .
^ Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт трудоустройства трансгендеров: гендерные представления и закон . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 5–24. ISBN 978-1-4384-3676-0 . ^{[ диапазон страниц слишком широк ]}
^ Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает «удалить имя» и почему не следует делать это с Кейтлин Дженнер» . Слияние . Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 года . Проверено 8 июня 2015 г.
^ Фэй, Джейн (19 мая 2015 г.). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар» . Комментарий бесплатен . Проверено 8 июля 2015 г.
^ Джефферсон, Корд (1 июля 2011 г.). «Как я научился ненавидеть трансгендеров» . Хорошо.есть . Проверено 28 декабря 2022 г.
^ Тоттон, Ребекка; Риос, Кимберли (19 мая 2021 г.). «Предикторы антитрансгендерного отношения: путаница в идентичности и обман как аспекты недоверия» . Я и идентичность . 20 (4): 496–514. дои : 10.1080/15298868.2019.1621928 . ISSN 1529-8868 .
^ Лопес, Герман (7 апреля 2016 г.). «Разъяснение закона штата Теннесси о борьбе с трансгендерами в туалетах» . Вокс . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ Касперкевич, Яна (17 марта 2015 г.). «Законопроект о борьбе с трансгендерами в туалетах во Флориде стал на шаг ближе к принятию » Хранитель . Guardian News and Media Ltd. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 11 июля 2017 г.
^ Штайнмец, Кэти (14 марта 2017 г.). «Сенат Техаса одобрил спорный законопроект о туалетах после пятичасовых дебатов» . Время . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
^ Гелернтер, Джош (17 декабря 2016 г.). «Консервативная защита прав трансгендеров» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 19 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бьянко, Марси (2 апреля 2016 г.). «Статистика показывает, сколько раз трансгендеры нападали на вас в туалете » Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 января 2017 г.
^ Кинг-Миллер, Линдси (12 апреля 2016 г.). «Хватит использовать женскую безопасность для оправдания трансфобии» . Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
^ Фирма, Терри (11 апреля 2016 г.). «За половые акты в туалетах было арестовано больше политиков-республиканцев, чем трансгендеров» . Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
^ Броверман, Нил (17 мая 2018 г.). «Сторонница Трампа ведет прямую трансляцию, как она преследует транс-женщину из ванной» . Защитник. Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Проверено 18 мая 2018 г.
^ Чокши, Мирадж (14 июля 2014 г.). «Трансгендерная женщина обвинена в вуайеризме в Айдахо» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.
^ «Доступ к базовым социальным услугам для трансгендеров H-65.964» . Американская медицинская ассоциация . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
^ «Заявление о национальном консенсусе организаций по борьбе с сексуальным и домашним насилием в поддержку полного и равного доступа для трансгендерного сообщества» . НТФ . 13 апреля 2018 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
^ «Резолюция о гендерном разнообразии и сексуальной ориентации детей и подростков в школах» . Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 года.
^ Кориот, Триша; Писатель, сотрудники (9 марта 2021 г.). «Педиатры говорят, что государственные законопроекты нанесут вред трансгендерной молодежи» .
^ Раймонд, Дженис Г. (1979). Транссексуальная империя . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. п. 134. ИСБН 978-0-8070-2164-4 .
^ Гольдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). «Что такое женщина?» . Житель Нью-Йорка . Конде Наст . ISSN 0028-792X . OCLC 320541675 . Проверено 20 ноября 2015 г.
^ Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества . Издательство Оксфордского университета . стр. 568–569. ISBN 978-0-19-932535-1 . Некоторые феминистки воспринимают трансмаскулинов как предателей, то есть как женщин, политически идентифицирующих себя с мужчинами. Включая транс-мужчин, эти феминистки часто считали их женщинами. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансженственных людей как проникающих в женственность и женское пространство.
^ Джеффрис, Шейла (май 1997 г.). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская точка зрения». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. дои : 10.1300/J155v01n03_03 . PDF.
^ «Преступления на почве ненависти и разжигание ненависти» . ИЛГА-Европа . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.
^ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Закон о подстрекательстве против этнических групп включает и гомосексуалистов - ДН.СЭ" . Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.

Дальнейшее чтение

Браммет, Барри (1979). «Пентадический анализ идеологий в двух спорах о правах геев». Речевой журнал центральных штатов . 30 (3): 250–261. дои : 10.1080/10510977909368018 .
Бурак, Синтия (2006). «От Города Судьбы до Города Грехов: трактаты о цыпочках и политическая риторика против геев». Новая политическая наука . 28 (2): 163–179. дои : 10.1080/07393140600679843 . S2CID 144985657 .
Бурак, Синтия (17 апреля 2008 г.). Грех, секс и демократия: антигейская риторика и христианские правые . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-7406-8 .
Дуган, Кимберли Б. (2004). «Стратегия и «раскрутка»: противоположные рамки движения в инициативе избирателей против геев». Социологический фокус . 37 (3): 213–233. дои : 10.1080/00380237.2004.10571243 . S2CID 143775320 .
Эскридж, Уильям Н. младший (2000). «Нет промо-гомо: осадок антигей-дискурса и направляющий эффект судебного надзора». Обзор права Нью-Йоркского университета . 75 : 1327–.
Фетнер, Тина (2005). «Риторика бывших геев и политика сексуальности: рекламная кампания христианского антигеевского/просемейного движения «Правда в любви»». Журнал гомосексуализма . 50 (1): 71–95. дои : 10.1300/J082v50n01_04 . hdl : 11375/21101 . ПМИД 16368665 . S2CID 31672425 .
Харрис, WC (2006). « В мое время это называлось вялым запястьем»: шлепанцы, Нелли Бойз и гомофобная риторика в президентской кампании в США 2004 года». Журнал американской культуры . 29 (3): 278–295. дои : 10.1111/j.1542-734X.2006.00371.x .
Гадариан, Шана Кушнер; ван дер Ворт, Эрик (2018). «Кляпный рефлекс: риторика отвращения и права геев в американской политике». Политическое поведение . 40 (2): 521–543. дои : 10.1007/s11109-017-9412-x . ISSN 1573-6687 . S2CID 254937380 .
Кирчик, Джеймс (31 мая 2022 г.). «Долгая и грязная история теории заговора геев» . Интеллигент .
Леви, Элизабет (2013). «Анимус в шкафу: выявление параллелей с зависимостью в юридической риторике против геев» . Обзор права Калифорнийского университета в Ирвайне . 3 (1): 151–. ISSN 2327-4514 .
Мацца, Майкл Джеймс (2009). Эта жестокая геометрия: использование иудео-христианской Библии в антиаболиционистской и антигейской риторике Соединенных Штатов (докторская диссертация). Университет Питтсбурга .
Перкинс, Анна Касафи (2016). «Больше, чем слова: евангелисты, боевая риторика и борьба за права геев в Карибском бассейне» . Журнал восточнокарибских исследований . 41 (1): 13–46.
Шварц, Майкл (2019). Гомосексуалисты, банды, предательство: транснациональный стереотип ХХ века (на немецком языке). Де Грютер. ISBN 978-3-11-063650-5 .
Смит, Ральф Р.; Виндес, Рассел Р. (2000). Прогей/Антигей . ПИЛА. ISBN 978-0-7619-1647-5 .
Стюарт, Крейг О. (2008). «Цели социального познания и обработки дискурса при анализе риторики« бывших геев »». Дискурс и общество . 19 (1): 63–83. дои : 10.1177/0957926507083689 . S2CID 144039300 .
Вудс, Грегори (2003). «Заговор «Гоминтерна» ». Всемирный обзор геев и лесбиянок . 10 (3): 11–13. ISSN 1532-1118 .

[Hate_Speech_and_Hate_Crimes-1] «Разжигание ненависти и преступления на почве ненависти против ЛГБТ» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009 . Проверено 17 марта 2021 г.

[Dutch_penal_code-2] Jump up to: ^а ^б «Уголовный кодекс Нидерландов – статья 137c» . Проверено 17 марта 2021 г.

[Norwegian_penal_code-3] Jump up to: ^а ^б «Уголовный кодекс Норвегии, Страффеловен , раздел 135 а». Проверено 17 марта 2021 г.

[4] Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Закон о подстрекательстве против этнических групп включает и гомосексуалистов - ДН.СЭ" . Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.

[Herdt_2009-5] Хердт, Гилберт (июнь 2009 г.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3723-1 . ^{[ нужна страница ]}

[Klosowska_2011-6] Клосовская, Анна (2011). «Проблемы в глобальной деревне: снимок ЛГБТ-сообщества в Восточной Европе». В Роман-Одио, К.; Сьерра, М. (ред.). Транснациональные границы в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Серия сравнительных феминистских исследований. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 179–200. дои : 10.1057/9780230119475_9 . ISBN 978-0-230-11947-5 . ^{[ нужна страница ]}

[Sherry_2007-7] Шерри, Майкл С. (2007). Художники-геи в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3121-2 . ^{[ нужна страница ]}

[8] Мэдсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ – новая парадигма? . Вклад в зарубежное публичное право и международное право. Том 285. Спрингер. стр. 35–52. дои : 10.1007/978-3-662-58986-1_2 . ISBN 978-3-662-58986-1 . S2CID 210655765 .

[9] «Польша не позволит ЕС «заставить» ее разрешить однополые браки, - заявил министр юстиции» . Рейтер . 20 июля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.

[10] Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: Радужная Европа? . Спрингер. ISBN 978-1-137-39176-6 .

[11] Аюб, Филипп М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угроз, восприятие норм и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. дои : 10.1080/14754835.2014.919213 . S2CID 145577747 .

[Harari_2019-12] Jump up to: ^а ^б Харари, Юваль Ной (22 июня 2019 г.). «50 лет после Стоунволла: Юваль Ноа Харари о новых угрозах правам ЛГБТ» . Хранитель . Проверено 25 августа 2020 г.

[13] ВЕРПОЕСТ, ЗАЛОГ (2017). «Конец риторике: политика ЛГБТ в России и Евросоюзе» . Студия Дипломатика . 68 (4): 3–20. ISSN 0770-2965 . JSTOR 26531664 .

[Leszczyński_2020-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). « Идеология ЛГБТ. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты?» ['Идеология ЛГБТ'. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты? ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[Marchesini_2018-15] Маркезини, Роберто (2018). «Церковь и однополое влечение» . В Брамбилле, Джорджия; Тэм, Джозеф (ред.). Сексуальность, гендер и образование . Рим: ИФ Пресс. п. 206. ИСБН 978-88-6788-141-3 – через Google Книги.

[16] Бося, Майкл Дж.; МакЭвой, Сандра М.; Рахман, Момин (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике в отношении ЛГБТ и сексуального разнообразия . Издательство Оксфордского университета. п. 455. ИСБН 978-0-19-067374-1 .

[17] Скалли, Дерек (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с «красной чумой» » . Ирландские Таймс . Проверено 2 августа 2019 г.

[18] говорил о «радужной чуме». Повстанцы были возмущены». « Архиепископ Повстанцы возмущены. TVN Warszawa (на польском языке). ТВН. 9 августа 2019 года . Проверено 12 августа 2019 г.

[Gregory_2019-19] «Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки крайне правых протестующих, пытавшихся сорвать марш ЛГБТ+» . Независимый . 28 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 9 августа 2020 г.

[Hoffman_2020-20] Jump up to: ^а ^б Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки о ней говорят?» . Краковская почта . Проверено 5 августа 2020 г.

[21] Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о «коммунизме» » . Евроньюс . Проверено 5 августа 2020 г.

[22] Барейка, Петр (13 июня 2020 г.). «Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как «во имя свободы она исключает» » [Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как в «во имя свободы исключает»]. Wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[23] «Польское ЛГБТ-сообщество заявляет: «Мы люди, а не идеология» » . Кафкадеск . 24 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.

[Krawczyk_2020-24] Jump up to: ^а ^б ^с Кравчик, Станислав (16 июня 2020 г.). « » в 1968 году. Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство». Идеология ЛГБТ», такая как «сионисты Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[25] «Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Эти люди не равны нормальным людям». Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г.

[Pronczuk_2020-26] Прончук, Моника (30 июля 2020 г.). «Польским городам, объявившим себя «свободными от ЛГБТ», отказывают в средствах ЕС» . Нью-Йорк Таймс .

[Santora_2020-27] Сантора, Марк (6 августа 2020 г.). «В Польше радужный флаг обернулся более широкой культурной войной» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 г.

[28] «Странный проект, финансируемый Фондом справедливости. Он касается преступлений, «совершенных под влиянием идеологии ЛГБТ» » [Странный проект, финансируемый Фондом справедливости. Речь идет о преступлениях, «совершенных под влиянием ЛГБТ-идеологии». Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.

[29] «Будет выпущена книга о предполагаемых преступлениях, совершенных под влиянием «лгбт-идеологии». Министерство заплатит » . Министерство заплатит]. ТОК FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[30] «IBA – IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ+ в Польше» . Ибанет.орг . Проверено 20 августа 2020 г.

[31] Бурнетко, Кшиштоф (6 августа 2020 г.). «Охранники памяти и курорт Зиобро борются с «вторжением ЛГБТ » . Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[32] Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). «Националисты объявляют о наступлении на ЛГБТ». Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[Tilles_2020-33] Jump up to: ^а ^б Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов» . Заметки из Польши . Проверено 20 августа 2020 г.

[34] « , я человек». Я не идеология Пикет ЛГБТ-сообщества.]. Gazeta Dziennik Polonia w Canada (на польском языке). 18 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.

[35] «Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]» [Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]]. Tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[36] « ЛГБТ – это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу» ['ЛГБТ – это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу]. Asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[37] Грабец, Марта (17 июня 2020 г.). «Я не «идеология», я человек. ЛГБТ+ протестует перед ратушей Люблина. Смотрите фотографии» [Я не «идеология», я человек. Акция ЛГБТ+ перед ратушей Люблина. См. фотографии]. Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[38] Зайлер, Катажина (29 июня 2020 г.). « Я люблю его, потому что он хороший человек». Близкие представители ЛГБТ+ — герои нового фильма «Люди, а не идеология» » [«Я люблю его, потому что он хороший человек». ЛГБТ + родственники людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.

[39] Лещинский, Адам (5 августа 2020 г.). «Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевики, нацизм. О чем речь? Мы объясняем это безумие» [Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевики, нацизм. О чем идет речь? Мы переводим это безумие. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г. «ЛГБТ-идеология» — это концепция — мешок, в который правое крыло бросает те цивилизационные изменения, которые его не устраивают (например, требования равных прав для однополых отношений, реализованные во многих странах — от США до ЮАР). ). На языке правой пропаганды, как писал Станислав Кравчик в OKO.press, «идеология ЛГБТ» служит дегуманизации меньшинств и созданию врага, то есть созданию политической поддержки правых, которые представляют себя единственными защитниками правых. традиционная семья, религия и социальный порядок. «Идеология» также соответствует частому восприятию мира правыми с точки зрения заговора – кто-то «пропагандирует» идеологию, кто-то ее распространяет, кто-то «стоит за ней» (например, Джордж Сорос, американский финансист еврейского происхождения, который поддерживает среди прочих, ЛГБТ-организации).

[40] Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законодательстве и жизни США». Mea Culpa: Уроки права и сожаление из истории США . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 93–100. дои : 10.18574/ню/9781479899623.003.0007 .

[41] Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивная конструкция ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в Соединенных Штатах до Стоунволла (докторская диссертация). Йоркский университет.

[42] Фасоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Джоланда; Бастиан, Брок; Бейн, Пол Г. (2016). «Не «просто слова»: воздействие гомофобных эпитетов приводит к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. дои : 10.1002/ejsp.2148 . hdl : 10071/12705 .

[43] Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливая, антисоциальная, вредная и эндемичная». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. дои : 10.1007/BF02198224 . ПМИД 10143359 . S2CID 34638623 .

[44] Дуйвендак, Ян Виллем; Гешире, Питер; Тонкенс, Эвелиен (30 июня 2016 г.). Культурализация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире . Спрингер. п. 123. ИСБН 978-1-137-53410-1 .

[45] Байдер, Фабьен (2018). « Идите к черту, педики, сдохните!», поднимая тему ЛГБТ в онлайн-комментариях». Лодзинские статьи по прагматике . 14 (1): 69–92. дои : 10.1515/lpp-2018-0004 . S2CID 158928585 .

[46] Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казни геев | DW | 12.06.2019» . Немецкая волна . Проверено 24 августа 2020 г.

[47] Фицсаймонс, Тим (23 июля 2019 г.). «Российский ЛГБТК-активист убит после того, как его включили в список на сайте гей-охоты» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 26 августа 2020 г.

[48] «Мэр Алабамы предложил «убивать» геев» . Новости Би-би-си . 4 июня 2019 года . Проверено 24 августа 2020 г.

[49] «Американский церковный пастор и детектив говорит, что ЛГБТ следует убивать» . Независимый . 14 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 августа 2020 г.

[50] «Гомосексуалистов следует убивать – политик Малави» . Новости24 . Проверено 30 августа 2020 г.

[Uganda_Newspaper_Published_Names-51] Jump up to: ^а ^б « Газета Уганды опубликовала имена/фотографии ЛГБТ-активистов и правозащитников – на обложке написано: «Повесьте их » » « . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 года . Проверено 10 мая 2017 г.

[52] Петрович, Александра (14 декабря 2011 г.). «Лицо» перед Конституционным судом» . Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .

[53] «Конституционный суд Сербии запретил «Образ» » . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 г. .

[Mills_2013-54] Миллс, Лаура (27 ноября 2013 г.). «Россия поднимает анти-ЛГБТ-риторику дома, одновременно смягчая послание Западу» . Новости КТВ . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 12 марта 2014 г.

[55] Президент Мугабе: гомосексуализм «приведёт к исчезновению»

[Dynes_2016-56] Jump up to: ^а ^б ^с Дайнс, Уэйн Р. (2016). «Мифы и выдумки» . Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Рутледж. п. 870. ИСБН 978-1-317-36812-0 .

[57] Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Создание гомосексуализма . Издательство Чикагского университета. п. 168. ИСБН 978-0-226-30628-5 .

[58] Домини-Хаус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые катастрофы: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий» . Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. дои : 10.1080/0966369X.2013.802673 . S2CID 146478126 .

[59] Даулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Суперураган «Сэнди» и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество» . Хранитель . Проверено 24 августа 2020 г.

[60] «Религиозные деятели обвиняют ЛГБТ+ в коронавирусе» . Рейтер . 9 марта 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.

[Goodstein_2001-61] Гудштейн, Лори (15 сентября 2001 г.). «После нападений: поиск ошибок; указание пальцем Фалвелла неуместно, говорит Буш» . Нью-Йорк Таймс . п. А15. OCLC 1058508513 .

[Falwell_Apologizes-62] «Фалуэлл извиняется перед геями, феминистками и лесбиянками» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.

[63] «Фолуэлл и Робертсон обвиняют либеральную Америку» . Snopes.com . Проверено 24 августа 2020 г.

[64] « Если они примут гомосексуалистов в армию, Перу и Боливия взорвут нас» | Новости | elmundo.es» . www.elmundo.es . 2012 . Проверено 5 сентября 2020 г.

[65] Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации . Спрингер. ISBN 978-1-137-01122-0 .

[66] Мерфи, ТФ (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?» . Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. дои : 10.1136/jme.14.3.154 . ПМЦ 1375741 . ПМИД 3184138 .

[67] « 'Гей-чума': мерзкие, ужасающие и бесчеловечные способы, с помощью которых средства массовой информации сообщали о кризисе СПИДа» . ПинкНьюс . 30 ноября 2018 года . Проверено 21 августа 2020 г.

[68] Доусетт, Гэри (2009). «Возвращение к «гей-чуме»: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Хердте, Гилберт (ред.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3 .

[69] Ховард, Кен; Гэвин Ями (2003). «Заявление журнала о ВИЧ возобновило скандал о «гей-чуме»» . BMJ: Британский медицинский журнал . 326 (7386): 454. doi : 10.1136/bmj.326.7386.454 . ISSN 0959-8138 . ПМЦ 1125344 .

[70] «Ужасающий опыт гея, пережившего кризис СПИДа» . Независимый . 6 января 2017 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 21 августа 2020 г.

[71] Майкл Мусто. "La Dolce Musto", деревенский голос, 2000 г. «Ла Дольче Мусто» . Архивировано из оригинала 22 марта 2007 года . Проверено 26 марта 2007 г.

[72] «Протестующие против геев нападают на LISD» . kcbd.com . Проверено 21 августа 2020 г.

[73] Клауссен, Дэйн С. (2002). Секс, религия, СМИ . Роуман и Литтлфилд. п. 193. ИСБН 978-0-7425-1558-1 .

[Hopkins_p1-74] Jump up to: ^а ^б Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуализма: биология, сексуальная ориентация и различие между природой и культурой». Странная философия . Брилл | Родопи. стр. 1–9. дои : 10.1163/9789401208352_002 . ISBN 978-94-012-0835-2 .

[75] Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во время Третьего рейха». Рутледж История Холокоста . Рутледж . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3 .

[76] Виснант, Клейтон Дж . (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Издательство Колумбийского университета . п. 227. ИСБН 978-1-939594-10-5 .

[77] Зинн, Александр (2020). ««Они — враги государства» : Преследование гомосексуалистов нацистами в 1933–1945 годах » (PDF) . Бюллетень Института Фрица Бауэра : 12. ISSN 1868-4211 .

[78] Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма» . Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ISSN 2076-328X . ПМЦ 4695779 . ПМИД 26690228 .

[79] «Геи в порядке с АПА (Американской психиатрической ассоциацией)» . 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г.

[APA_California-80] «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Процедура координации Судебного совета по делам о браке № 4365 (...) – Краткое изложение APA California Amicus — в редакции» (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 г.

[81] «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь» . СПЧ . Проверено 26 августа 2020 г.

[82] Моллман, Стив (16 февраля 2016 г.). « ЛГБТ — это болезнь, а не право человека» — растущее движение в Индонезии отвергает права геев» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 г.

[83] «Либералы опасаются волнений, поскольку Католическая церковь Польши усиливает антигейскую риторику» . Рейтер . 2 августа 2019 года . Проверено 20 августа 2020 г.

[84] Тиллес, Дэниел (25 августа 2020 г.). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам» . Заметки из Польши . Проверено 25 августа 2020 г.

[Mutz_2006-85] Мутц, Ларри (весна 2006 г.). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в риторике против геев и лесбиянок». Репортер по закону о правах женщин . 27 (2): 69–. ISSN 0085-8269 .

[LeVay_p22-86] ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 978-0-19-029737-4 .

[Bailey_2016-87] Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука» . Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . ПМИД 27113562 . S2CID 42281410 .

[Crooks_2010-88] Крукс, Роберт Л.; Баур, Карла (2010). Наша сексуальность . Cengage Обучение. ISBN 978-0-495-81294-4 . ^{[ нужна страница ]}

[Barton_p194-89] Бартон, Бернадетт (2012). Молитесь, чтобы геи прочь: необыкновенная жизнь геев библейского пояса . Издательство Нью-Йоркского университета. п. 194. ИСБН 978-0-8147-2442-2 .

[Ryan_p43-90] Jump up to: ^а ^б Райан, Морин Э. (2018). Средства массовой информации образа жизни в американской культуре: гендер, класс и политика обыденности . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 43–44. ISBN 978-1-315-46495-4 .

[Spitko_p89-91] Спитко, Э. Гэри (2017). Предвзятость против геев в профессиях, служащих образцом для подражания . Издательство Пенсильванского университета. п. 89. ИСБН 978-0-8122-4870-8 .

[Gnuse_2015-92] Jump up to: ^а ^б Гнусе, Роберт К. (2015). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия: Журнал Библии и культуры . 45 (2): 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097 . S2CID 170127256 .

[93] Питт, Ричард Н. (2010). « «Убийство посланника»: нейтрализация религиозными чернокожими геями антигейских религиозных посланий». Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. дои : 10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x .

[94] «Данн, Катя. «Что, если бы Бог был геем?». Портленд Меркьюри» . Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Проверено 12 марта 2014 г.

[95] 
Бёлльсторфф, Том (2004). «Возникновение политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность» . Этнос . 69 (4): 465–486. дои : 10.1080/0014184042000302308 . S2CID 143971007 .
Хамди, Нассим; Лаххеб, Моня; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве растущей гомоистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. дои : 10.1080/09589236.2016.1155979 . S2CID 147347384 .
Вайс, Мередит Л.; Бося, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его странные люди» . У Корицкого, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-09500-9 .
Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревога воды« волны гомофобии »: политическая экономия антигейной враждебности в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. дои : 10.1177/1363460713511098 . S2CID 144030716 .
Виринга, Саския Э. (27 мая 2019 г.). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2 .

[96] Бёлльсторфф, Том (2004). «Возникновение политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность» . Этнос . 69 (4): 465–486. дои : 10.1080/0014184042000302308 . S2CID 143971007 .

[97] Хамди, Нассим; Лаххеб, Моня; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве растущей гомоистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. дои : 10.1080/09589236.2016.1155979 . S2CID 147347384 .

[98] Вайс, Мередит Л.; Бося, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его странные люди» . У Корицкого, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-09500-9 .

[99] Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревога воды« волны гомофобии »: политическая экономия антигейной враждебности в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. дои : 10.1177/1363460713511098 . S2CID 144030716 .

[100] Виринга, Саския Э. (27 мая 2019 г.). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2 .

[96] 
«Еврейские лидеры Польши сожалеют о стигматизации ЛГБТК» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 августа 2020 г.
«Религиозные лидеры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . СПЧ . 26 октября 2017 года . Проверено 24 августа 2020 г.
Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы . Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-23910-5 .
Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе . Спрингер. п. 201. ИСБН 978-1-137-29640-5 .

[102] «Еврейские лидеры Польши сожалеют о стигматизации ЛГБТК» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 августа 2020 г.

[103] «Религиозные лидеры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . СПЧ . 26 октября 2017 года . Проверено 24 августа 2020 г.

[104] Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы . Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-23910-5 .

[105] Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе . Спрингер. п. 201. ИСБН 978-1-137-29640-5 .

[97] Смит, Ральф Р.; Уиндс, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Прогей/антигей: риторическая война за сексуальность . Публикации SAGE. п. 63. ИСБН 978-1-4522-6372-4 .

[98] Кларк, Виктория (сентябрь – октябрь 2001 г.). «А как насчет детей? Аргументы против лесбийских и геевских родителей» . Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. дои : 10.1016/S0277-5395(01)00193-5 .

[Cleath_1970-99] Клит, Роберт Л. (4 декабря 1970 г.). « Геи становятся радикальными» . Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: «Христианство сегодня Интернэшнл»: 40–41. ISSN 0009-5753 . Проверено 26 августа 2020 г.

[CC-1977-100] «Церковь и гомосексуалы». Христианский век . 1 июня 1977 г. с. 528. ; как цитируется в Balch 2007 , с. 22.>

[Carroll_1990-101] Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-й паб. 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка 1970-х годов . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. стр. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0 . OCLC 183352949 . Проверено 26 августа 2020 г.

[Schonfeld_2015-102] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы «Адам и Ева, а не Адам и Стив» » . Newsweek . Проверено 21 августа 2020 г.

[Klemesrud_1977-103] Клемесруд, Джуди (20 ноября 1977 г.). «План равных прав и аборты выступают против 15 000 человек на митинге» . Нью-Йорк Таймс . п. 32 . Проверено 26 декабря 2008 г.

[Balch_p22-104] Христианство сегодня, 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется в Балч, Дэвид Л. (1 июля 2007 г.). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Издатели Wipf & Stock. п. 22. ISBN 978-1-55635-538-7 . OCLC 535493879 . Проверено 26 августа 2020 г.

[105] Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3 .

[106] Хервитт, Роберт (21 мая 2001 г.). «Приключения Адама и Стива в раю» . Хроники Сан-Франциско . п. Е4.

[107] Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддержали закон об однополых браках» . Ирландские Таймс .

[108] «Нельсон Чамиса из MDC говорит о наследии товарища Мугабе» (видео). Новости ЗБК. 6 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 марта 2024 г. - через YouTube.

[Shah_2017-109] Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Становление мусульманина-гея: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании . Исследования Пэлгрейва в области живой религии и социальных проблем. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. п. 130. ИСБН 978-3-319-63130-1 . OCLC 1027079609 . Проверено 26 августа 2020 г.

[110] Хартчер, Питер (23 февраля 2010 г.). «Устаревшее политическое бандитство ставит Малайзию в неловкое положение» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 26 августа 2020 г.

[111] «Анвар Ибрагим» . 6 июня 2014 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 г.

[112] Голдман, Рассел (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: в Иране нет геев, нет притеснения женщин» . Новости АВС . Проверено 26 августа 2020 г.

[Martel_2019-113] Мартель, Фредерик; Бронски, Михаил (9 апреля 2019 г.) [1-й паб. Фламмарян , Париж, 2013]. «8. «В Иране нет гомосексуалистов » . Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэна, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6 . OCLC 1001431180 . Проверено 26 августа 2020 г. Бывший президент Ирана уклонился от вопроса американского студента о казнях гомосексуалистов, сказав: «В Иране нет таких гомосексуалистов, как в вашей стране». В нашей стране этого нет. В Иране такого явления нет. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас есть. (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал фарси термин hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист». )

[114] Лам, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог UCI хочет доказать, что геи существуют… во Вьетнаме» . ОК Еженедельник . Проверено 31 августа 2020 г.

[115] Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Гей как западная болезнь» . Репортер из района залива . Том. 31, нет. 1. Центр библиографических исследований и исследований . Проверено 31 августа 2020 г.

[116] Бейкер, Кэти Дж. М. (13 декабря 2013 г.). «Война Эфиопии с гомосексуалистами» . Newsweek . Проверено 31 августа 2020 г.

[Luirink_2016-117] Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). Гомосексуализм в Африке: тревожная любовь . Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9 . OCLC 1148475814 . Проверено 31 августа 2020 г.

[118] Санджакдар, Фида (2013). «Воспитание половых различий? Разговоры мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . 13 (1). Тейлор и Фрэнсис: 16–29. дои : 10.1080/14681811.2011.634154 . ISSN 1468-1811 . OCLC 50451119 . S2CID 145417308 .

[119] Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм — это западная «болезнь» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 31 августа 2020 г.

[120] Люциан . Эрот

[Leslie_2014-121] Лесли, Лаура (25 июня 2014 г.). «Стам называет педофилию, садизм «сексуальной ориентацией» » . Роли, Северная Каролина: WRAL-TV.

[122] Вондоловска, Агнешка (29 мая 2020 г.). «Активист, заявивший, что «гомосексуальные пары усыновляют детей, чтобы их изнасиловать», не предстанет перед судом после того, как польский суд отклонит иск» . Заметки из Польши . Проверено 26 августа 2020 г.

[Herek-123] Херек, Грегори М. «Факты о гомосексуализме и растлении малолетних» . Lgbpsychology.org . Проверено 2 июня 2022 г.

[Lamb_2009-124] Лэмб, Майкл (2009). «Аффидевит Майкла Лэмба, доктора философии». (PDF) . Окружной суд США по округу Массачусетс. Гражданский иск № 1:09-cv-10309. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2016 г. - на сайте Glad.org.

[125] «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 30 ноября 2010 г.

[Santora_2019-126] Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Польские популисты выбирают нового главного врага: геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2020 г.

[127] «Что означает плюс в «ЛГБТ+»?» . Пресса штата Аризона . Проверено 26 августа 2020 г.

[128] Линк, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: «Кловергендер» не является частью ЛГБТ-сообщества» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.

[129] Кальдера, Камилла (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: ЛГБТ-сообщество отвергает ложную ассоциацию с педофилами» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.

[130] Эвон, Дэвид (27 июля 2020 г.). «Педофилы утверждают, что они «возрастные жидкости»?» . Snopes.com . Проверено 26 августа 2020 г.

[131] Кевени, Билл (2 мая 2022 г.). «Риторика обращения с оружием наносит ущерб ЛГБТК-сообществу и жертвам сексуального насилия над детьми» . Физика.орг . Проверено 23 мая 2022 г.

[132] Бриндл, Эндрю (2016). Язык ненависти: корпусной лингвистический анализ языка сторонников превосходства белой расы . Routledge продвигается в корпусной лингвистике. Рутледж . п. 20. ISBN 978-1-317-55260-4 .

[133] Вагнер, Р. Рихард (2020). Выходим, двигаемся вперед: недавняя гей-история Висконсина . Историческое общество Висконсина . п. 69. ИСБН 978-0-870-20928-4 .

[Murray_2012-134] Jump up to: ^а ^б Мюррей, Хизер (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0740-8 . Проверено 25 августа 2020 г.

[135] Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Как Анита Брайант боролась и помогала за права геев» . Солнце-Страж . Проверено 14 декабря 2019 г.

[136] «Юта запрещает гей-клубы в средней школе» . Лоуренс Журнал-Мир . 19 апреля 1996 г. с. 9А . Проверено 3 мая 2012 г.

[137] Вонг, Кертис М. (24 марта 2015 г.). «Как и Гитлер, ЛГБТ-активисты вербуют детей, - утверждает Питер Лабарбера» . Хаффингтон Пост . Проверено 29 октября 2017 г.

[Posner_2007-138] Jump up to: ^а ^б Познер, Сара (9 февраля 2007 г.). «Гей-рекрут» . Чикаго Сан-Таймс . Проверено 2 мая 2012 г.

[Shelly_2012-139] Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Человек-член палаты представителей Стив Куксон защищает закон «не говори гей»» . Звезда Канзас-Сити . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2012 г.

[Andreeva_2010-140] Jump up to: ^а ^б Андреева, Нелли; Кит, Борис (2 февраля 2010 г.). «HBO рассматривает биографический фильм об активисте, выступающем против геев Брайанте» . Рейтер . Проверено 2 июня 2022 г. Как мать, я знаю, что гомосексуалы не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей.

[Witt_1995-141] Витт, Линн; Томас, Шерри; Маркус, Эрик (1 сентября 1995 г.). Во всех направлениях: Альманах геев и лесбиянок Америки . Hachette Digital, Inc., стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2 . Проверено 2 мая 2012 г.

[142] Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? . Канзас-Сити: Шид и Уорд. п. 73. ИСБН 978-1-55612-759-5 . Проверено 4 февраля 2011 г.

[143] Харрис, WC (2009). Странные внешние эффекты: опасные встречи в американской культуре . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 8. ISBN 978-1-4384-2752-2 . Проверено 4 февраля 2011 г.

[144] Сирс, Джеймс Т. (2001). Мятежники, рубиновые фрукты и стразы: странное пространство на юге Стоунволла . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 239. ИСБН 978-0-8135-2964-6 . Проверено 4 февраля 2011 г.

[145] Харрис, с. 156

[146] Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ИСБН 978-1-4039-8069-4 .

[147] Букай, Майкл (22 декабря 2010 г.). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)» . Журнал социальной истории . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 г.

[148] «Бывший министр-гей поддерживает «Меру 9» штата Орегон» . Москва-Пульман Дейли Ньюс . Айдахо. Ассошиэйтед Пресс. 15 октября 1992 года . Проверено 20 декабря 2010 г.

[Akam_2010-149] Акам, Саймон (22 октября 2010 г.). «Протест по поводу того, что угандийская газета называет «главных гомосексуалистов» » . Независимый . Лондон.

[Rice_27_Jan_2011-150] Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Угандийский активист по защите прав геев убит через несколько недель после победы в суде» . Хранитель .

[Gettleman_2011-151] Геттлман, Джеффри (27 января 2011 г.). «Угандийца, выступавшего в защиту геев, избили до смерти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2011 г.

[Rice_29_Jan_2011-152] Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 января 2011 г.

[Kaye_2010-153] Jump up to: ^а ^б Маринуччи, Мими (1 декабря 2010 г.). Кэй, Шэрон М. (ред.). Лук и философия: фейковые новости, правдивые утверждения, возмущенный местный профессор . Издательство «Открытый суд». п. 102. ИСБН 978-0-8126-9687-5 . Проверено 30 апреля 2012 г.

[154] « В 1998 году кампания по вербовке гомосексуалистов приближается к цели» . Лук . 29 июля 1998 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2015 года . Проверено 30 апреля 2012 г.

[Broderick_2007-155] Бродерик, Джеймс Ф.; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: Критический путеводитель по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc., стр. 267 и далее. ISBN 978-0-910965-77-4 . Проверено 30 апреля 2012 г.

[156] «Сатира проиграла антигей-группе» . Защитник . 25 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Проверено 30 апреля 2012 г.

[157] Шиллингер, Лизл (март 1999 г.). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире» . Проводные новости . Проверено 30 апреля 2012 г.

[FOOTNOTESherry20071,_42–43-158] Jump up to: ^а ^б Шерри (2007) , стр. 1, 42–43.

[FOOTNOTESherry200742-159] Шерри (2007) , с. 42: «Представления о странной власти в искусстве были распространены в Европе к 1930-м годам, а изобретение слова «гоминтерн» заявлялось или приписывалось У. Х. Одену, Сирилу Коннелли [ sic ], Гарольду Норсу, Морису Боуре и другим. [...]"

[Higgins_p287-160] Хиггинс, Патрик, изд. (1993). Странный читатель: 2500 лет мужского гомосексуализма . Нью-Йорк: Новая пресса. п. 287. ИСБН 978-1-56584-210-6 . Энтони Пауэлл предположил, что его подруга Джоселин Брук изобрела термин, который, по словам Гарольда Норса, Оден украл у него. Кто бы ни придумал это слово, он дал нам великолепное слово, чтобы объяснить социальную и культурную силу гомосексуализма, способность этой сексуальной преданности создавать сети и устанавливать лояльность, которые во многом формируют воображение Запада.

[Montanarelli_2007-161] Jump up to: ^а ^б Монтанарелли, Лиза (25 ноября 2007 г.). «Они здесь, гомосексуалисты и пионеры искусства в «Гей-художниках» Шерри » . Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 декабря 2023 г. - через SFGate.com.

[162] Блюменталь, Макс (2010). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое разрушило партию (переиздание). Национальные книги. п. 205. ИСБН 978-1-56858-417-1 .

[FOOTNOTESherry2007141,_212-163] Шерри (2007) , стр. 141, 212.

[164] Перро, Бруно (2016). Квир-теория: французский ответ . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0046-1 .

[165] Олово, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: глобальная история опыта геев и лесбиянок . Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9 .

[166] Кеннет Тайнан Письма (Вайденфельд и Николсон, 1994)

[167] « Сан» отвергает выход на улицу и увольняет Пэрриса, увольняет Пэрриса и отказывается от прогулки» . Независимый . 12 ноября 1998 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Проверено 29 декабря 2014 г.

[168] «BBC News – Великобритания – Сан меняет мнение по поводу геев» . News.bbc.co.uk. Проверено 29 декабря 2014 г.

[169] «Дебаты Хансарда в Палате общин 7 апреля 2010 г. (пт 0001)» . Публикации.parliament.uk . Проверено 29 декабря 2014 г.

[Buerkle_1998-170] Бюеркл, Том (11 ноября 1998 г.). «Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках новостей в Великобритании» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 декабря 2014 г.

[De_Stefano_2006-171] Де Стефано, Джордж (2006). Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки . Нью-Йорк: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-21157-9 . ^{[ нужна страница ]}

[172] Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан разжигает дебаты среди гей-священнослужителей». Новости Би-би-си. Проверено 8 августа 2007 г.

[173] «Шведская неонацистская партия посетила крупнейшее политическое мероприятие в Швеции» . Гаарец . 6 июля 2018 года . Проверено 9 июня 2021 г.

[Lange_2016-174] Ланге, Надин (20 сентября 2016 г.). «Есть ли гей-лобби?» . Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 9 июня 2021 г.

[Confirms_Vatican_Gay_Lobby-175] «Папа Франциск «подтверждает гей-лобби и коррупцию в Ватикане » . Новости Би-би-си . 12 июня 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.

[Davies_2013-176] Дэвис, Лиззи (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск сигнализирует об открытости по отношению к священникам-геям» . Хранитель .

[Who_Am_I_to_Judge-177] «Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?» . Новости Би-би-си . 29 июля 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.

[Serano_2009-178] Серано, Джулия (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: женщина-транссексуал о сексизме и женственности как козле отпущения . Печать Пресс. ISBN 978-0-7867-4791-7 .

[Ansara_2013-179] Ансара, Гавриэль (2013). «Мисгендеризм в контексте английского языка: применение нецисгендеристских методов к феминистским исследованиям». Международный журнал различных исследовательских подходов . 7 (2): 160–177. дои : 10.5172/mra.2013.7.2.160 . ISSN 1834-0814 . S2CID 145494832 .

[180] ДеЧекко, Джон (2012). Выглядеть странным: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (Haworth Gay & Lesbian Studies) . Нью-Джерси: Рутледж. ISBN 978-0-7890-0463-5 .

[Bender-Baird_2011-181] Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт трудоустройства трансгендеров: гендерные представления и закон . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 5–24. ISBN 978-1-4384-3676-0 . ^{[ диапазон страниц слишком широк ]}

[182] Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает «удалить имя» и почему не следует делать это с Кейтлин Дженнер» . Слияние . Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 года . Проверено 8 июня 2015 г.

[183] Фэй, Джейн (19 мая 2015 г.). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар» . Комментарий бесплатен . Проверено 8 июля 2015 г.

[184] Джефферсон, Корд (1 июля 2011 г.). «Как я научился ненавидеть трансгендеров» . Хорошо.есть . Проверено 28 декабря 2022 г.

[185] Тоттон, Ребекка; Риос, Кимберли (19 мая 2021 г.). «Предикторы антитрансгендерного отношения: путаница в идентичности и обман как аспекты недоверия» . Я и идентичность . 20 (4): 496–514. дои : 10.1080/15298868.2019.1621928 . ISSN 1529-8868 .

[Bathroom_bill_vox-186] Лопес, Герман (7 апреля 2016 г.). «Разъяснение закона штата Теннесси о борьбе с трансгендерами в туалетах» . Вокс . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.

[Bathroom_bill_Guardian-2015-187] Касперкевич, Яна (17 марта 2015 г.). «Законопроект о борьбе с трансгендерами в туалетах во Флориде стал на шаг ближе к принятию » Хранитель . Guardian News and Media Ltd. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 11 июля 2017 г.

[Bathroom_bill_Steinmetz-2017-188] Штайнмец, Кэти (14 марта 2017 г.). «Сенат Техаса одобрил спорный законопроект о туалетах после пятичасовых дебатов» . Время . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.

[Bathroom_bill_Gelernter-2016-189] Гелернтер, Джош (17 декабря 2016 г.). «Консервативная защита прав трансгендеров» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 19 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.

[Bathroom_bill_mic.com-190] Jump up to: ^а ^б Бьянко, Марси (2 апреля 2016 г.). «Статистика показывает, сколько раз трансгендеры нападали на вас в туалете » Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 января 2017 г.

[Bathroom_bill_rolereboot-191] Кинг-Миллер, Линдси (12 апреля 2016 г.). «Хватит использовать женскую безопасность для оправдания трансфобии» . Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.

[Bathroom_bill_patheos-192] Фирма, Терри (11 апреля 2016 г.). «За половые акты в туалетах было арестовано больше политиков-республиканцев, чем трансгендеров» . Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.

[193] Броверман, Нил (17 мая 2018 г.). «Сторонница Трампа ведет прямую трансляцию, как она преследует транс-женщину из ванной» . Защитник. Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Проверено 18 мая 2018 г.

[Bathroom_bill_NYT-194] Чокши, Мирадж (14 июля 2014 г.). «Трансгендерная женщина обвинена в вуайеризме в Айдахо» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.

[Bathroom_bill_AMA-2021-195] «Доступ к базовым социальным услугам для трансгендеров H-65.964» . Американская медицинская ассоциация . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.

[Bathroom_bill_NTF-2021-196] «Заявление о национальном консенсусе организаций по борьбе с сексуальным и домашним насилием в поддержку полного и равного доступа для трансгендерного сообщества» . НТФ . 13 апреля 2018 года . Проверено 8 декабря 2021 г.

[Bathroom_bill_APA-2019-197] «Резолюция о гендерном разнообразии и сексуальной ориентации детей и подростков в школах» . Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 года.

[Bathroom_bill_Korioth-2021-198] Кориот, Триша; Писатель, сотрудники (9 марта 2021 г.). «Педиатры говорят, что государственные законопроекты нанесут вред трансгендерной молодежи» .

[Raymond_p134-199] Раймонд, Дженис Г. (1979). Транссексуальная империя . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. п. 134. ИСБН 978-0-8070-2164-4 .

[Goldberg_2014-200] Гольдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). «Что такое женщина?» . Житель Нью-Йорка . Конде Наст . ISSN 0028-792X . OCLC 320541675 . Проверено 20 ноября 2015 г.

[Erickson-Schroth_2014-201] Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества . Издательство Оксфордского университета . стр. 568–569. ISBN 978-0-19-932535-1 . Некоторые феминистки воспринимают трансмаскулинов как предателей, то есть как женщин, политически идентифицирующих себя с мужчинами. Включая транс-мужчин, эти феминистки часто считали их женщинами. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансженственных людей как проникающих в женственность и женское пространство.

[Jeffreys_1997-202] Джеффрис, Шейла (май 1997 г.). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская точка зрения». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. дои : 10.1300/J155v01n03_03 . PDF.

[203] «Преступления на почве ненависти и разжигание ненависти» . ИЛГА-Европа . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.

[204] Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Закон о подстрекательстве против этнических групп включает и гомосексуалистов - ДН.СЭ" . Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v т и Дискриминация
Forms	Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes	Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social	Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Antisemitism Aporophobia Audism Biphobia Clannism Cronyism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Reverse Sectarianism Supremacism White Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious	Ahmadiyya Atheism Baháʼí Faith Buddhism Catholicism Christianity post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Jehovah's Witnesses Judaism Persecution LDS or Mormon Neopaganism Eastern Orthodox Oriental Orthodox Protestantism Rastafari Shi'ism Sufism Zoroastrianism
Ethnic/National	Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Iranian Irish Israeli Italian Japanese Jewish Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese
Manifestations	Anti-LGBT rhetoric Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Intersectionality Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Braves Blackhawks Chiefs Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Discriminatory policies	Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures	Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Masculism Multiculturalism Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics	Allophilia Amatonormativity Bias Christian privilege Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Male privilege Masculism Medical model of disability autism Multiculturalism Net bias Neurodiversity Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk White privilege
Category Commons