Третий Кармапа Рангджунг Дордже

Третий Кармапа, Рангджунг Дордже ( тибетский : རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་, Уайли : rang 'byung rdo rje ) (1284–1339) был третьим Гьялва Кармапой и главой Школа Карма Кагью , крупнейшая школа традиции Кагью . Он был важной фигурой в истории тибетского буддизма , который помог распространить учение о природе Будды в Тибете.

Биография

Рангджунг Дордже был официально признан первым тулку , реинкарнацией Кармы Пакши , в 1282 году. Третий Кармапа был воспитан в монастыре Цурпху , где он получил учения традиций Кагью и Ньингма от выдающихся мастеров, таких как Тропху Кюнден Шераб и Ньенре. Гендюн Бум. Он стал известен как один из величайших мастеров своего времени и имел большое количество учеников. Он предпринял духовный ретрит на склонах Эвереста, получил полное посвящение и завершил обучение в значимом учебном центре Кадампа .

Рангджунг Дордже посетил Китай , где его учеником стал император Тогхон Темур . Говорят, что после его смерти лицо Рангджунга Дордже появилось там на луне. Как линия передачи тулку, Кармапы были одними из первых признанных Тулку, перевоплотившихся в божества. Первые Кармапы пользовались влиянием при дворах монгольских юаней и китайских дворов Мин , а также в тангутском королевстве Западная Ся . ^{[ примечание 1 ]}

Считается, что посредством видений он получил учение о «Колесе Времени», Калачакре . В 1284 году он написал астрологический сборник под названием « Сборник астрологии» (тиб. rtsis kun bsdus pa ), на основе которого тибетский календарь линия передачи Гьялванга Кармапы разработала . Его астрологический сборник, названный календарем традиции Цурпху или календарем Цурлук, стал основой, на которой развились многие трактаты, написанные последующими Кармапами и Джамгоном Конгтрулом Великим. Календарь Цурлук до сих пор используется Карма Кагью и контролируется Ципой Гелек Дхаргай в 17-м Кармапе , резиденции Огьена Тринле Дордже в Румтеке , Сикким, Индия. ^{[ 3 ]}

Рангджунг Дордже был также известен как великий практик традиционной тибетской медицины .

Родословная

Рангджунг Дордже родился в семье Ньингма и был держателем линии передачи как Карма Кагью , так и Ньингма традиции Дзогчен .

Он был учеником мастера школы Ньингма Ригдзина Кумарадзы Шонну Гьелпо (тибетский: rig 'dzin ku ma ra dza gzhon nu rgyal po; 1266–1343), который передал ему учения «сущности сердца» ( nying-thig ), переданные Падмасамбхава ^{[ примечание 2 ]} и Вималамитра (Кхандро Ньингтик и Вима Ньингтик соответственно). ^{[ 4 ]}

Он также встретился с мастером школы Ньингма Лонгченпой , который передал ему некоторые учения Дзогчена. Взамен Рангджунг Дордже передал Лонгченпе важные «Новые переводы» тантр. Рангджунг Дордже был также « открывателем сокровищ » терма . Передача Карма Кагью Дзогчен, возникшая в его линии, известна как «Карма-Ньингтиг» (тиб.: kar ma snying thig; Сущность Сердца Школы Кармы).

Учения и влияние

Природа Будды и Шентонг

В 1321 году знаменитый ученый Долпопа (1292–1361) Цурпху впервые посетил монастырь и провел обширные дискуссии с Рангджунгом Дордже по вопросам доктрины. Похоже, что Рангджунг Дордже почти наверняка повлиял на развитие некоторых теорий Долпопы, возможно, включая его Жентонг ( gzhan stong ). метод ^{[ 5 ]}

Согласно «Карма фрин лас, Дрилан йид» , 91-92, его учитель, Чодрак Гьяцо , Седьмой Кармапа, истолковал природу Жентонга ( гжан стонг ), принятую Рангджунгом Дордже. ^{[ 6 ]}

Курс

Шеффер (1995: стр. 15) сообщает, что Третий Кармапа был систематизатором Чод , разработанным Мачигом Лабдроном , и перечисляет ряд его работ по Чод, состоящих из редакций, очерков и комментариев. ^{[ примечание 3 ]}

Дзогчен

Юнгтон Дорджепель (1284–1365), (предыдущее воплощение Первого Панчен-ламы , Кедруп Дже ), изучал Великое Совершенство благодаря великому вдохновению Рангджунга Дордже. ^{[ 8 ]}

Сочинения

Рангджунг Дордже был выдающимся ученым, написавшим множество значительных текстов, самым известным из которых является « Глубокий внутренний смысл» (Уайли: заб мо нанг дон). ^{[ 9 ]}), которые касаются практик внутренней йоги Ваджраяны . Другие важные его тексты включают:

Молитва устремления Махамудры ^{[ 10 ]} (Уайли: nge don phyag rgya chen po'i smon lam gyi 'grel pa grub pa mchog gi zhal лунг),
Молитва линии Чо , ^{[ 11 ]}
из тридцати шести куплетов Песня Дохи : Отличие сознания от мудрости (Уайли: rnam shes ye shes 'byed pa), ^{[ 12 ]}
Наставления по Сахаджа йоге Махамудре. ^{[ 13 ]},
Трактат о природе Будды (Уайли: de bzhin gshegs for snying po gtan la dbab pa; или de bzhin gshegs pa'i snying po bstan pa). ^{[ 14 ]}

Примечания

^ Том Сучан: «Первые несколько Кармап отличаются своим важным статусом при дворах Юань и Мин в Китае, где они служили духовными наставниками принцев и императоров. Их влияние также распространялось на двор тангутского королевства Ся, где ученик Дусум Кхьенпа получил титул «Верховный учитель» от тангутского короля Ксиа...» ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
^ Кхандро Ньингтик
^ Шеффер: «Ранг Бюнг был известен как систематизатор учений о Gcod, разработанных лабораторией Mag gcig sgron. Его тексты о Gcod включают Gcod kyi khrid yig ; Gcod bka' tshoms chen mo'i sa bcad , который состоит из тематического обзора. и комментарии к книге Mag gcig lab sgron Shes rab kyi pha rol tu phyin pa Zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka mo The tshoms chen ' Ma lab sgron ; Гсол ба' деб па'и мгур ма ; Заб мо бдуд кьи гкод йил кьи хрид йиг и , наконец, гкод кьи ньямс лен . ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Ри, Мэрилин и Турман, Роберт (1991). Мудрость и Сострадание . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. стр.236.
^ Сучан, Том (1998). Третий Кармапа-лама Рангджунг Дордже (1284–1338) . Источник: [1] Архивировано 15 апреля 2008 г. на Wayback Machine (дата обращения: 29 января 2008 г.).
^ Ниртартха, «О тибетском календаре», https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/
^ Сучан">Сучан, Том (1998). Третий Кармапа-лама, Рангджунг Дордже (1284–1338) . Источник: [2]
^ Стернс, Сайрус (1999). Будда из Долпо: исследование жизни и мыслей тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , стр. 17, 47–48, 51–52, 61. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4191-1 (hc); ISBN 0-7914-4192-X (пбк).
^ Стернс, Сайрус (1999). Будда из Долпо: Исследование жизни и мысли тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , с. 207, н. 72. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4191-1 (hc); ISBN 0-7914-4192-X (пбк).
^ Шеффер, Куртис Р. (1995). Просветленное сердце состояния будды: исследование и перевод третьей кармы, автор работы Ранг Бюнг Рдо Рдже о Татхагатагарбхе . (Уайли: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). Университет Вашингтона. стр.15.
^ Дордже, Гюрме и Капштейн, Мэтью. (1991) Школа тибетского буддизма Ньингма: ее основы и история , с. 666. Публикации мудрости, Бостон. ISBN 0-86171-087-8
^ Словарь Дхармы (2008). не беспокойся об этом. Источник: [3] (дата обращения: 29 января 2008 г.)
^ Молитва об окончательном значении, Махамудра, перевод Питера Алана Робертса; в Махамудре и связанных с ней наставлениях: Основные учения школ Кагью, стр. 169-174.
^ Молитва к линии Чо ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Рангджунг Дордже, Кармапа III
^ Рангджунг Дордже (корневой текст); Достопочтенный Кхенчен Трангу Ринпоче (комментарий); Питер Робертс (переводчик) (2001). Преодоление эго - отличие сознания от мудрости (Уайли: rnam shes ye shes 'byed pa). Источник: [4] (дата обращения: среда, 1 апреля 2009 г.)
^ Инструкции по врожденному союзу Махамудры, перевод Питера Алана Робертса; в Махамудре и связанных с ней наставлениях: Основные учения школ Кагью, стр. 153-168.
^ Шеффер, Куртис Р. (1995). Просветленное сердце состояния будды: исследование и перевод третьей кармы, автор работы Ранг Бюнг Рдо Рдже о Татхагатагарбхе . (Уайли: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). Университет Вашингтона. п.1.

Источники

Лама Кунсанг, Лама Пемо, Мари Обель (2012). История Кармап: Одиссея тибетских мастеров с Черной Короной . Публикации Snow Lion, Итака, Нью-Йорк. ISBN 1-55939-390-4 .
Тинли, Карма (2008). История шестнадцати Кармап Тибета . США: Праджня Пресс. п. 150. ИСБН 1-57062-644-8 .

Дальнейшее чтение

Шеффер, Куртис Р. (1995), Просветленное сердце состояния будды: исследование и перевод третьей кармы, работа Ранг Бюнг Рдо Рье о Татхагатагарбхе . (Уайли: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). Университет Вашингтона.
Бруннхольцль, Карл (2009), Светящееся сердце: Третий Кармапа о сознании, мудрости и природе Будды , Snow Lion Publications

Внешние ссылки

Биография

Гарднер, Александр (июнь 2011 г.). «Третий Кармапа Рангджунг Дордже» . Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров . Проверено 9 августа 2013 г.

Тексты

Рангджунг Дордже (корневой текст); Достопочтенный Кхенчен Трангу Ринпоче (комментарий); Питер Робертс (переводчик) (2001), Преодоление эго - отличие сознания от мудрости (Уайли: rnam shes ye shes 'byed pa).
Рангджунг Дордже (корневой текст); Достопочтенный Кхенчен Трангу Ринпоче (комментарий); Джон Роквелл (переводчик), Молитва о Махамудре ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Рангджунг Дордже (корневой текст); Достопочтенный Кхенчен Трангу Ринпоче (комментарий); Питер Робертс (переводчик) (1990), Трактат под названием: «Учение о сущности Татхагат (Татхагатагарбха)»

Предшественник Карма Пакши	Реинкарнация Кармапы	Преемник Ролпе Дордже

[3] Том Сучан: «Первые несколько Кармап отличаются своим важным статусом при дворах Юань и Мин в Китае, где они служили духовными наставниками принцев и императоров. Их влияние также распространялось на двор тангутского королевства Ся, где ученик Дусум Кхьенпа получил титул «Верховный учитель» от тангутского короля Ксиа...» ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

[5] Кхандро Ньингтик

[10] Шеффер: «Ранг Бюнг был известен как систематизатор учений о Gcod, разработанных лабораторией Mag gcig sgron. Его тексты о Gcod включают Gcod kyi khrid yig ; Gcod bka' tshoms chen mo'i sa bcad , который состоит из тематического обзора. и комментарии к книге Mag gcig lab sgron Shes rab kyi pha rol tu phyin pa Zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka mo The tshoms chen ' Ma lab sgron ; Гсол ба' деб па'и мгур ма ; Заб мо бдуд кьи гкод йил кьи хрид йиг и , наконец, гкод кьи ньямс лен . ^{[ 7 ]}

[1] Ри, Мэрилин и Турман, Роберт (1991). Мудрость и Сострадание . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. стр.236.

[Suchan-2] Сучан, Том (1998). Третий Кармапа-лама Рангджунг Дордже (1284–1338) . Источник: [1] Архивировано 15 апреля 2008 г. на Wayback Machine (дата обращения: 29 января 2008 г.).

[4] Ниртартха, «О тибетском календаре», https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/

[6] Сучан">Сучан, Том (1998). Третий Кармапа-лама, Рангджунг Дордже (1284–1338) . Источник: [2]

[7] Стернс, Сайрус (1999). Будда из Долпо: исследование жизни и мыслей тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , стр. 17, 47–48, 51–52, 61. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4191-1 (hc); ISBN 0-7914-4192-X (пбк).

[8] Стернс, Сайрус (1999). Будда из Долпо: Исследование жизни и мысли тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , с. 207, н. 72. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4191-1 (hc); ISBN 0-7914-4192-X (пбк).

[9] Шеффер, Куртис Р. (1995). Просветленное сердце состояния будды: исследование и перевод третьей кармы, автор работы Ранг Бюнг Рдо Рдже о Татхагатагарбхе . (Уайли: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). Университет Вашингтона. стр.15.

[11] Дордже, Гюрме и Капштейн, Мэтью. (1991) Школа тибетского буддизма Ньингма: ее основы и история , с. 666. Публикации мудрости, Бостон. ISBN 0-86171-087-8

[12] Словарь Дхармы (2008). не беспокойся об этом. Источник: [3] (дата обращения: 29 января 2008 г.)

[13] Молитва об окончательном значении, Махамудра, перевод Питера Алана Робертса; в Махамудре и связанных с ней наставлениях: Основные учения школ Кагью, стр. 169-174.

[14] Молитва к линии Чо ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Рангджунг Дордже, Кармапа III

[15] Рангджунг Дордже (корневой текст); Достопочтенный Кхенчен Трангу Ринпоче (комментарий); Питер Робертс (переводчик) (2001). Преодоление эго - отличие сознания от мудрости (Уайли: rnam shes ye shes 'byed pa). Источник: [4] (дата обращения: среда, 1 апреля 2009 г.)

[16] Инструкции по врожденному союзу Махамудры, перевод Питера Алана Робертса; в Махамудре и связанных с ней наставлениях: Основные учения школ Кагью, стр. 153-168.

[17] Шеффер, Куртис Р. (1995). Просветленное сердце состояния будды: исследование и перевод третьей кармы, автор работы Ранг Бюнг Рдо Рдже о Татхагатагарбхе . (Уайли: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). Университет Вашингтона. п.1.

[ примечание 1 ]

[ 3 ]

[ примечание 2 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ примечание 3 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 7 ]

v т и Кармапас
Düsum Khyenpa Karma Pakshi Rangjung Dorje Rolpe Dorje Deshin Shekpa Thongwa Dönden Chödrak Gyatso Mikyö Dorje Wangchuk Dorje Chöying Dorje Yeshe Dorje Changchub Dorje Dudul Dorje Thekchok Dorje Khakyab Dorje Rangjung Rigpe Dorje Disputed: Ogyen Trinley Dorje / Trinley Thaye Dorje
Related	Karma Kagyu Black Crown Om mani padme hum Tsurphu Monastery Rumtek Monastery Recognition of the Seventeenth Karmapa

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Czech Republic Netherlands Poland
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef