Джордж Бернард Шоу

«Бернард Шоу» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Бернард Шоу (неоднозначности) .

Джордж Бернард Шоу
Шоу в 1911 году
Рожденный	( 1856-07-26 ) 26 июля 1856 г. Портобелло, Дублин , Ирландия
Умер	2 ноября 1950 г. (1950-11-02) (в возрасте 94 лет) Ayot St Lawrence , Хартфордшир, Англия
Место отдыха	Угол Шоу , Айот Сент -Лоуренс
Псевдоним	Бернард Шоу
Занятие	Писатель Политический активист
Гражданство	Великобритания (1856–1950) Ирландия (двойное гражданство, 1934–1950)
Супруг	Шарлотта Пейн-Тауншенд ( м. 1898; умер в 1943 году)
Подпись

Джордж Бернард Шоу (26 июля 1856 г. - 2 ноября 1950 года), известный по его настойчивому настойчивости Бернарда Шоу , был ирландским драматургом, критиком, полемистом и политическим активистом. Его влияние на западный театр, культуру и политику простирался от 1880 -х годов до его смерти и за его пределами. Он написал более шестидесяти пьес, в том числе крупные работы, такие как Man and Superman (1902), Pygmalion (1913) и Saint Joan (1923). С диапазоном, включающим как современную сатиру , так и историческую аллегорию , Шоу стал ведущим драматургом своего поколения, а в 1925 году был удостоен Нобелевской премии по литературе .

Родился в Дублине, в 1876 году Шоу переехал в Лондон, где он изо всех сил пытался зарекомендовать себя как писатель и романист, и начал строгий процесс самообразования. К середине 180-х годов он стал уважаемым театром и музыкальным критиком. После политического пробуждения он присоединился к постепенному обществу Фабиана и стал его самым выдающимся памплетером. Шоу писал пьесы за несколько лет до своего первого общественного успеха, оружия и человека в 1894 году. Под влиянием Хенрика Ибсена он стремился ввести новый реализм в драму английского языка, используя свои пьесы в качестве транспортных средств для распространения его политического, социального и социального и социального религиозные идеи. К началу двадцатого века его репутация драматурга была обеспечена серией критических и популярных успехов, в том числе майор Барбара , дилемма доктора и Цезарь и Клеопатра .

Явные взгляды Шоу часто были спорными; Он продвигал евгенику и реформу алфавита и выступил против вакцинации и организованной религии. Он ухаживал за непопулярностью, осуждая обе стороны в Первой мировой войне столь же виновной, и, хотя и не республиканец , латировал британскую политику в области Ирландии в послевоенный период. Эти позиции не оказали длительного влияния на его положение или продуктивность в качестве драматурга; Межвоенные годы увидели серию часто амбициозных пьес, которые достигали различной степени популярного успеха. В 1938 году он предоставил сценарий для снятой версии Pygmalion , за которую он получил премию Оскар . Его аппетит к политике и противоречиям оставался неизменным; К концу 1920 -х годов он в значительной степени отказался от постепенного общества Фабианского общества и часто писал и благоприятно говорил о диктатурах правого и левого - он выразил восхищение как Муссолини , так и Сталина . В последнее десятилетие своей жизни он сделал меньше публичных заявлений, но продолжал писать многое Порядок заслуг в 1946 году.

С тех пор, как ученые и критическое мнение Шоу о его работах различалось, но он регулярно был оценен среди британских драматургов как второй только для Шекспира ; Аналитики признают его обширное влияние на поколения английских драматургов. Слово «Шавия» вошло в язык как инкапсулирующий идеи Шоу и его средства выражения их.

Жизнь

Ранние годы

Место рождения Шоу (фотография 2012 года). В табличке говорится: «Бернард Шоу, автор многих пьес, родился в этом доме, 26 июля 1856 года».

Шоу родился на 3 Верхней Синж -стрит В Портобелло , более низкая часть класса среднего класса Дублина . Он был младшим ребенком и единственным сыном Джорджа Карра Шоу и Люсинда Элизабет (Бесси) Шоу ( урожденная Гурли). Его старшие братья и сестры были Люсиндой (Люси) Фрэнсис и Элинор Агнес. Семья Шоу имела английский происхождение и принадлежала доминирующему протестантскому господству в Ирландии; Джордж Карр Шоу, неэффективный алкоголик, был среди менее успешных членов семьи. Его родственники обеспечили ему синекулу на государственной службе, от которой он был пенсию в начале 1850 -х годов; После этого он работал нерегулярно как кукурузный торговец. В 1852 году он женился на Бесси Гурли; По мнению биографа Шоу Майкла Холройда , она вышла замуж, чтобы избежать тиранической двоюродной бабушки. Если, как предполагают Холройд и другие, мотивы Джорджа были наемником, то он был разочарован, когда Бесси немного принесла ему деньги своей семьи. Она пришла, чтобы презирать ее неэффективного и часто пьяного мужа, с которым она поделилась тем, что их сын позже назвал жизни «потертой бедности».

Ко времени рождения Шоу его мать стала близкой к Джорджу Джону Ли, яркой фигуре, хорошо известной в музыкальных кругах Дублина. Шоу сохранил пожизненную одержимость тем, что Ли мог быть его биологическим отцом; ученых нет консенсуса Среди шивских в отношении вероятности этого. Молодой Шоу не пострадал от своей матери, но позже он вспомнил, что ее безразличие и отсутствие привязанности глубоко повредили его. Он нашел утешение в музыке, которая изобилует в доме. Ли был дирижером и учителем пения; У Бесси был прекрасный голос меццо-сопрано , и он сильно повлиял на неортодоксальный метод вокала Ли. Дом Шоу часто был заполнен музыкой, с частыми собраниями певцов и игроков.

В 1862 году Ли и Шоу согласились поделиться домом, № 1 Хэтч -стрит, в богатой части Дублина, а также кантри -коттедж на Хилл Дальки с видом на залив Киллини . Шоу, чувствительный мальчик, нашел менее осторожные части Дублина шокирующими и огорчительными, и был счастливее в коттедже. Студенты Ли часто давали ему книги, которые молодой Шоу прочитал; Таким образом, а также получение тщательного музыкального знания хоровых и оперных работ, он познакомился с широким спектром литературы.

Между 1865 и 1871 годами Шоу посещал четыре школы, которые он ненавидел. Его опыт в качестве школьника оставил его разочарованным в формальном образовании: «школы и школьники», как он позже писал, были «тюрьмами и поворотами, в которых дети держатся, чтобы помешать им тревожить и уступать своих родителей». В октябре 1871 года он покинул школу, чтобы стать младшим клерком в дублинской фирме земельных агентов , где он усердно работал и быстро поднялся, чтобы стать кассиром. В течение этого периода Шоу был известен как «Джордж Шоу»; После 1876 года он бросил «Джорджа» и стилял себя «Бернардом Шоу».

В июне 1873 года Ли покинул Дублин для Лондона и никогда не вернулся. Несколько недель спустя Бесси последовала за ним; Две девушки присоединились к ней. Объяснение Шоу о том, почему его мать последовала за Ли, заключалась в том, что без финансового вклада последнего совместное домохозяйство нужно было разбиться. Оставленный в Дублине со своим отцом, Шоу компенсировал отсутствие музыки в доме, учив себя играть на пианино.

Лондон

В начале 1876 года Шоу узнал от своей матери, что Агнес умирает от туберкулеза . Он подал в отставку с земельных агентов, а в марте отправился в Англию, чтобы присоединиться к своей матери и Люси на похоронах Агнес. Он никогда больше не жил в Ирландии и не посещал его в течение двадцати девять лет.

Шоу в 1879 году

Первоначально Шоу отказался искать канцелярскую работу в Лондоне. Его мать позволила ему жить бесплатно в своем доме в Южном Кенсингтоне , но, тем не менее, ему нужен был доход. Он отказался от подростковых амбиций стать художником, и еще не думал о том, чтобы писать для жизни, но Ли нашел для него небольшую работу, написав призрака музыкальную колонну, напечатанную под именем Ли в сатирическом еженедельном еженедельнике . Отношения Ли с Бесси ухудшились после их переезда в Лондон. Шоу сохранил контакт с Ли, который нашел его работать репетиалическим пианистом и случайным певцом.

В конце концов Шоу был заинтересован в подаче заявления на работу в офисе. Тем временем он обеспечил пропуск читателя для читального зала Британского музея (предшественник Британской библиотеки ) и провел там большинство будни, чтение и письмо. Его первая попытка драмы, начатая в 1878 году, была пустой сатирической пьесой на религиозной теме. Он был заброшен незаконченным, как и его первая попытка в романе. Его первый завершенный роман «Незрелость» (1879) был слишком мрачным, чтобы обратиться к издателям и не появился до 1930 -х годов. Он был кратко нанят недавно сформированной телефонной компанией Edison в 1879–80 годах и, как и в Дублине, достиг быстрого продвижения. Тем не менее, когда фирма Edison объединилась с конкурирующей компанией Bell Telephone, Шоу решил не искать места в новой организации. После этого он продолжил карьеру на полную ставку в качестве автора.

В течение следующих четырех лет Шоу получил незначительный доход от письма и был субсидирован его матерью. В 1881 году, ради экономики, и все чаще в принципе он стал вегетарианцем . В том же году он получил атаку оспы ; В конце концов он вырастил бороду, чтобы скрыть результирующий шрам на лице. В быстрой последовательности он написал еще два романа: иррациональный узел (1880) и любовь среди художников (1881), но ни один из них не нашел издателя; Каждый был сериализован несколько лет спустя в социалистическом журнале в нашем углу .

В 1880 году Шоу начал посещать собрания Затетического общества, цель которого состояла в том, чтобы «искать истину во всех вопросах, влияющих на интересы человеческой расы». Здесь он встретил Сидни Уэбба , младшего государственного служащего, который, как и Шоу, был занят обучением. Несмотря на разницу в стиле и темпераменте, они быстро узнали друг друга и развили дружбу на всю жизнь. Позже Шоу подумал: «Вы знали все, чего я не знал, и я знал все, чего вы не знали ... у нас было все, что могло бы учиться друг у друга, и мозг достаточно, чтобы это сделать».

Уильям Арчер , коллега и благотворитель Шоу

Следующей попыткой Шоу в драме стала одноактная пьеса на французском, ООН-Пети-Дрейме , написанном в 1884 году, но не опубликованной в его жизни. В том же году критик Уильям Арчер предложил сотрудничество с сюжетом Арчера и Диалогом Шоу. Проект основал, но Шоу вернулся в проект в качестве основы домов вдовцев в 1892 году, И связь с Арчер оказалась огромной ценностью для карьеры Шоу.

Политическое пробуждение: марксизм, социализм, общество Фабиан

5 сентября 1882 года Шоу присутствовал на встрече в Мемориальном зале, Фаррингдоне , обращенной политическим экономистом Генри Джорджем . Затем Шоу прочитал книгу Джорджа и бедность , которые разбудили его интерес к экономике. Он начал посещать собрания Федерации социал -демократов (SDF), где он обнаружил сочинения Карла Маркса , а затем провел большую часть 1883 года, читая Дас Капитал . Он не был впечатлен основателем SDF Х.М. Хиндманом , которого он нашел автократическим, злобным и отсутствующим лидерскими качествами. Шоу сомневался в способности SDF использовать рабочие классы в эффективное радикальное движение и не присоединился к нему - он предпочитал, по его словам, работать со своими интеллектуальными равными.

После прочтения тракта, почему много бедных? выпущено недавно сформированным обществом Фабиана , Шоу пошел на следующую рекламную встречу общества 16 мая 1884 года. Он стал членом в сентябре, и до конца года предоставил обществу свой первый манифест, опубликованный как Фабианский тракт № 2. Он присоединился к исполнительному комитету Общества в январе 1885 года, а затем в том же году нанял Уэбба, а также Энни Бесант , прекрасного оратора.

«Самым поразительным результатом нашей нынешней системы сельского хозяйства национальной земли и капитала частным лицам было разделение общества на враждебные классы, с большими аппетитами и без ужинов на одной крайности, больших ужинов и без аппетитов в другом»

Шоу, Фабианский тракт № 2: Манифест (1884).

С 1885 по 1889 год Шоу присутствовал на двухнедельных встречах Британской экономической ассоциации ; Холройд отмечает, что «самый близкий Шоу когда -либо приходил в университетское образование». Этот опыт изменил его политические идеи; Он отошел от марксизма и стал апостолом постепенного . Когда в 1886–87 гг. Фабианцы обсуждали, принимать ли анархизм , как это отсталовала Шарлотта Уилсон , Бесант и другие, Шоу присоединился к большинству в отвержении этого подхода. После того, как власти 13 ноября 1887 года, обращенная к Бесанту, были насильственно разбиты властями ( «Кровавое воскресенье» ), Шоу убедился в попытке попытаться бросить вызов власти полиции. После этого он в значительной степени принял принцип «проницаемости» в соответствии с поддержкой Уэбба: понятие, посредством которого социализм лучше всего может быть достигнут путем проникновения людей и идей в существующие политические партии.

На протяжении 1880 -х годов общество Фабиана оставалось небольшим, его послание умеренности часто неслыханно среди более резких голосов. Его профиль был поднят в 1889 году с публикацией эссе Фабиана в социализме , под редакцией Шоу, который также предоставил два эссе. Второй из них, «переход», подробно описывает случай для постепенного и проникновения, утверждая, что «необходимость осторожных и постепенных изменений должна быть очевидной для всех». В 1890 году Шоу произвел тракт № 13, что такое социализм , Пересмотр более раннего тракта, в котором Шарлотта Уилсон определила социализм в анархистских терминах. В новой версии Шоу читатели были уверены, что «социализм может быть создан совершенно конституционным образом демократическими институтами».

Писатель и критик

Середина 1880-х годов ознаменовалась поворотным моментом в жизни Шоу, как лично, так и профессионально: он потерял девственность, опубликовал два романа и начал карьеру в качестве критика. Он был безбрачным до своего двадцати девятого дня рождения, когда его застенчивость была преодолена Джейн (Дженни) Паттерсон, вдова на несколько лет старше. Их дело продолжалось, не всегда гладко, в течение восьми лет. Сексуальная жизнь Шоу вызвала много спекуляций и дебатов среди его биографов, но существует консенсус, что отношения с Паттерсоном были одним из его немногих неплатонических романтических связей.

Опубликованные романы, ни коммерчески успешные, не были его двумя последними усилиями в этом жанре: профессия Кашела Байрона, написанная в 1882–83 годах, и не социальный социалист , началась и закончилась в 1883 году. Последний был опубликован в качестве сериала в сегодняшнем журнале в 1884, хотя он не появился в форме книги до 1887 года. Кашель Байрон появился в журнале и в форме книги в 1886 году.

Уильям Моррис (слева) и Джон Раскин : Важные влияния на эстетические взгляды Шоу

В 1884 и 1885 годах, благодаря влиянию Арчера, Шоу был помолвлен, чтобы написать книгу и музыкальную критику для лондонских газет. Когда Арчер подал в отставку с поста художественного критика мира в 1886 году, он обеспечил преемственность для Шоу. Две фигуры в мире современного искусства, чьи взгляды наиболее восхищались, были Уильямом Моррисом и Джоном Раскином , и он стремился следовать их наставлениям в своей критике. Их акцент на морали обратился к Шоу, который отверг идею искусства ради искусства , и настаивал на том, что все великое искусство должно быть дидактическим .

Из различных рецензионных мероприятий Шоу в 1880 -х и 1890 -х годах это был музыкальный критик, который он был наиболее известен. Служив в качестве заместителя в 1888 году, он стал музыкальным критиком звезды в феврале 1889 года, написав под ручкой Corno Di Bassetto. В мае 1890 года он вернулся в мир , где написал еженедельную колонку в качестве «ГБ» более четырех лет. В версии « Гроув -словаря музыки и музыкантов» 2016 года Роберт Андерсон пишет: «Собранные сочинения Шоу о музыке, стоящие в одиночестве в их мастерстве английского языка и навязчивой читаемости». Шоу перестал быть наемным музыкальным критиком в августе 1894 года, но публиковал случайные статьи на эту тему на протяжении всей своей карьеры, его последний в 1950 году.

С 1895 по 1898 год Шоу был театральным критиком для субботнего обзора , под редакцией его друга Фрэнка Харриса . Как и в мире , он использовал подготовку «GBS», которые он проводил против искусственных соглашений и лицемеров викторианского театра и призвал к пьесам реальных идей и настоящих персонажей. К этому времени он всерьез начал карьеру в качестве драматурга: «Я опрометчиво взял на себя дело; и вместо того, чтобы позволить ему рухнуть, я выпустил доказательства».

Драматург и политик: 1890 -е годы

После использования участка прерванного сотрудничества в 1884 году с Арчер, чтобы завершить дома вдова (он был дважды поставлен в Лондоне, в декабре 1892 года), Шоу продолжал писать пьесы. Сначала он добился медленного прогресса; Филандер , написанный в 1893 году, но не опубликованный до 1898 года, должен был ждать до 1905 года для сценического производства. Аналогичным образом, профессия миссис Уоррен (1893) была написана за пять лет до публикации и за девять лет до достижения сцены.

Шоу в 1894 году во время оружия и мужчины

Первой игрой Шоу, которая принесла ему финансовый успех, было оружием и человеком (1894), макетирской комедийной комедийной комедийной соглашения о любви, военной честь и класса. Пресса обнаружила пьесу перекрываемой и обвинила Шоу в посредственной среде, насмешка на героизм и патриотизм, бессердечный ум, и копирование У.   С.   Гилберта . стиля Публика пришла к другому взгляду, и управление театром устроило дополнительные выступления по матрице, чтобы удовлетворить спрос. Пьеса проходила с апреля по июль, совершила поездку по провинциям и была организована в Нью -Йорке. Он заработал ему 341 фунт стерлингов в роялти в течение первого года, что позволило ему отказаться от своего наемного поста в качестве музыкального критика. Среди актеров лондонского производства был Флоренс Фарр , с которым у Шоу были романтические отношения между 1890 и 1894 годами, которая сильно возмущена Дженни Паттерсон.

Успех оружия и человека не был немедленно воспроизведен. Candida , которая представила молодую женщину, сделавшей обычный романтический выбор по нетрадиционным причинам, получила единственное выступление в Южных Шилдсах в 1895 году; В 1897 году у Наполеона на Наполеоне «Человек судьбы» была одна постановка в Кройдоне . В 1890 -х годах пьесы Шоу были более известны в печати, чем на Уэст -Энде ; Его самый большой успех десятилетия был в Нью -Йорке в 1897 году, когда Ричард Мэнсфилд постановка исторической мелодрамы, которую ученик дьявола заработал автору более 2000 фунтов стерлингов в роялти.

В январе 1893 года, будучи делегатом Фабиана, Шоу присутствовал на конференции в Брэдфорде, которая привела к фонду Независимой лейбористской партии . Он скептически относился к новой вечеринке, и презирал вероятность того, что он может изменить верность рабочего класса с спорта на политику. Он убедил конференцию принять резолюции, отменяющие косвенное налогообложение и налогообложение незаработанного дохода «до исчезновения». Вернувшись в Лондон, Шоу выпустила то, что Маргарет Коул , в своей истории Фабиана, приводит к «великой филиппике» против либеральной администрации меньшинства , которая приняла власть в 1892 году. В ваши палатки, О Израиль! Исполнил правительство за игнорирование социальных вопросов и концентрируя исключительно на ирландском самоуправлении , вопрос, который Шоу заявил о том, что не имеет значения для социализма. В 1894 году Фабианское общество получило существенное завещание от симпатизатора, Генри Хант Хатчинсон - Холройд упоминает 10 000 фунтов стерлингов. Уэбб, который возглавлял Попечительский совет, назначенный для контроля над этим наследием, предложил использовать большую часть его для основания школы экономики и политики. Шоу демурурировал; Он думал, что такое предприятие противоречит указанной цели наследия. В конечном итоге его убедили поддержать это предложение, и Лондонская школа экономики и политологии (LSE) открылась летом 1895 года.

К концу 1890 -х годов политическая деятельность Шоу уменьшилась, когда он сосредоточился на том, чтобы сделать свое имя драматургом. В 1897 году его убедили заполнить неоспоримую вакансию для «Вестримана» ( советник прихода ) в лондонском Св. Панкрас районе . По крайней мере, изначально, Шоу серьезно воспринял свои муниципальные обязанности; Когда правительство Лондона было реформировано в 1899 году, а Сент -Панкрас Вестри стал столичным районом Сент -Панкрас , он был избран в недавно сформированный городской совет.

В 1898 году, в результате переутомления, здоровье Шоу сломалось. Его ухаживала за Шарлоттой Пейн-Тауншенд , богатой англо-ирландской женщиной, с которой он встретил через Уэббс. В прошлом году она предложила, чтобы она и Шоу женились. Он отказался, но когда она настаивала на том, чтобы ухаживать за ним в доме в стране, Шоу обеспокоена, что это может вызвать скандал, согласился на их брак. Церемония состоялась 1 июня 1898 года в регистрационном офисе в Ковент -Гардене . Невеста и жених были в возрасте от сорока одного одного. С точки зрения биографа и критика Святого Иоанна Эрвина , «их совместная жизнь была совершенно удачной». Не было никаких детей брака, которые, как правило, считают, что никогда не было завершено; Было ли это полностью по желанию Шарлотты, как это понравилось Шоу, менее широко зачисляется. В первые недели брака Шоу был очень занят, написав свой марксистский анализ опубликованного цикла Вагнера кольцевого , как идеальный вагнерит в конце 1898 года. В 1906 году Шоу обнаружил страновой дом в Айоте Сент -Лоуренс , Хартфордшир; Они переименовали дом « Уголок Шоу » и жили там до конца своей жизни. Они сохранили лондонскую квартиру в Адельфи , а затем в Уайтхолл -Корт .

Успех на сцене: 1900–1914

Гертруда Эллиотт и Джонстон Форбс-Робертсон в Цезаре и Клеопатре , Нью-Йорк, 1906

В течение первого десятилетия двадцатого века Шоу приобрел твердую репутацию драматурга. В 1904 году JE Ведренн и Харли Гранвиль-Баркер основали компанию в Королевском корточном театре на Слоун-сквер , Челси, чтобы представить современную драму. В течение следующих пяти лет они провели четырнадцать пьес Шоу. Первый, другой остров Джона Булла , комедия об англичанине в Ирландии, привлек ведущих политиков и его заметил Эдвард VII , который так много смеялся, что сломал свой стул. Пьеса была скрыта из театра Аббатства Дублина , опасаясь, что он может спровоцировать, оно может спровоцировать, Хотя это было показано в Королевском театре города в ноябре 1907 года. Позже Шоу написал, что Уильям Батлер Йейтс , который просил пьесу, «получил довольно больше, чем он рассказал   ... это было неконсокозначным для всего духа нео-гэлического движения, которое склоняется к созданию новой Ирландии после своей собственной Идеально, в то время как моя игра - очень бескомпромиссное представление настоящей старой Ирландии ». Тем не менее, Шоу и Йейтс были близкими друзьями; Йейтс и леди Грегори безуспешно пытались убедить Шоу взять вакантное совместное управление театром аббатства после смерти JM Synge в 1909 году. Шоу восхищались другими фигурами в ирландском литературном возрождении , включая Джорджа Рассела и Джеймс Джойс , и был близким другом Шон О'Кейси , который был вдохновлен стать драматургом после прочтения другого острова Джона Булла .

Человек и Супермен , завершенные в 1902 году, имели успех как в Королевском дворе в 1905 году, так и в нью -йоркском производстве Роберта Лорейна в том же году. Среди других работ Шоу, представленных Ведренном и Гранвиль-Баркером, были майор Барбара (1905), изображающая контрастную мораль производителей оружия и Армии спасения ; Дилемма Доктора (1906), в основном серьезная часть профессиональной этики; и Цезарь и Клеопатра Шекспира , контрбласт Шоу с Антони и Клеопатрой , увиденные в Нью -Йорке в 1906 году и в Лондоне в следующем году.

В настоящее время более процветающий и установлен, Шоу экспериментировал с неортодоксальными театральными формами, описанными его биографом Стэнли Вайнтраубом как «дискуссионная драма» и «серьезный фарс ». Эти пьесы включали в себя женитьбы (премьера 1908 года), Shewing uping of Blanco Posnet (1909), Misalliance (1910) и первая пьеса Фанни (1911). Бланко Поснет был запрещен по религиозным соображениям лордом Чемберленом (официальный театральный цензур в Англии), и вместо этого был произведен в Дублине; Он заполнил театр аббатства до потенциала. Первая пьеса Фанни , комедия о суфражистках , имела самый длинный начальный запуск всех игр Shaw - 622 выступлений.

Androcles и Lion (1912), менее еретическое исследование истинного и ложного религиозного взгляда, чем Blanco Posnet , проходило в течение восьми недель в сентябре и октябре 1913 года. За ним последовал одна из самых успешных пьес Шоу, Пигмалион , написанная в 1912 году и проведена в Вене в следующем году и в Берлине вскоре после этого. Шоу прокомментировал: «Это обычай английской прессы, когда проживает моя пьеса, чтобы сообщить миру, что это не игра - что она скучная, кощунственная, непопулярная и финансово неудачная ... Следовательно Срочное требование со стороны менеджеров Вены и Берлина, что я должен сначала выполнять свои пьесы ». Британская постановка открылась в апреле 1914 года с сэром Гербертом Деревом и миссис Патриком Кэмпбеллом в главных ролях , соответственно, профессором фонетики и девочки -цветов. Ранее между Шоу и Кэмпбеллом была романтическая связь, которая вызвала значительную обеспокоенность Шарлотты Шоу, но ко времени Лондонской премьеры она закончилась. Пьеса привлекла зрители до июля, когда Дерево настаивал на том, чтобы отправиться в отпуск, и производство закрылось. Затем его коллега по фильму гастролировал с произведением в США.

Фабианские годы: 1900–1913

Шоу в 1914 году, в возрасте 57 лет

В 1899 году, когда началась бурская война , Шоу хотела, чтобы Фабианы заняли нейтральную позицию в отношении того, что он считал, как домашнее правило , как «не социалистская» проблема. Другие, в том числе будущий премьер -министр лейбористов Рамсей Макдональд , разыскивали однозначную оппозицию, и подали в отставку из общества, когда он последовал за Шоу. В манифесте войны Фабианцев Фабианизм и Империю (1900) Шоу заявил, что «до тех пор, пока Федерация мира не станет опытным фактом, мы должны принять наиболее ответственные имперские федерации, доступные в качестве замены».

Когда начался новый век, Шоу все больше разочаровался ограниченным воздействием Фабианцев на национальную политику. Таким образом, хотя и назначенный делегат Фабиана, он не посещал лондонскую конференцию в Мемориальной зале, на Фаррингдон -стрит в феврале 1900 года, которая создала комитет по представительству труда - прокурсурс современной лейбористской партии . К 1903 году, когда истек срок его срока в качестве городского советника, он потерял свой более ранний энтузиазм, написав: «После шестилетнего округа, я убежден, что городские советы должны быть отменены». Тем не менее, в 1904 году он стоял на выборах Совета округа Лондон . После эксцентричной кампании, которую Холройд охарактеризует как «[создавая] абсолютно уверенное в том, что не попадает», он был должным образом побежден. Это был последний набег Шоу в избирательную политику. На национальном уровне всеобщие выборы 1906 года выдвинули огромное либеральное большинство и потребление 29 членов лейбористов. Шоу просмотрел этот результат со скептицизмом; У него было низкое мнение о новом премьер-министру, сэре Генри Кэмпбелл-Баннермане , и считал членов лейбористов несущественными: «Я извиняюсь перед вселенной за мою связь с таким органом».

В годы после выборов 1906 года Шоу почувствовал, что Фабианам нужно новое лидерство, и увидел это в форме своего коллеги-питания Х.Г. Уэллса , который присоединился к обществу в феврале 1903 года. Идеи Уэллса о реформе, особенно его предложения о более тесном сотрудничестве с независимой лейбористской партией, стали его противоречием с «старой бандой» общества, возглавляемой Шоу. По словам Коула, Уэллс «обладал минимальной способностью поставить [свои идеи] на публичных собраниях против обученной и практики виртуозности Шоу». По мнению Шоу: «Старая банда не погасила мистера Уэллса, он уничтожил себя». Уэллс подал в отставку из общества в сентябре 1908 года; Шоу остался членом, но покинул исполнительную директора в апреле 1911 года. Позже он подумал, должна ли старая банда уступила Уэллсу несколько лет назад: «Бог только знает, что общество не сделало это». Хотя он менее активен - он обвинил его продвигающие годы - ярлык остался Фабианом.

В 1912 году Шоу инвестировал 1000 фунтов стерлингов на одну пятую долю в новое издательское предприятие Уэббса, социалистическое еженедельное журнал под названием « Новый государственный деятель» , который появился в апреле 1913 года. Он стал директором-основателем, публицистом, и со временем участником, участником, участником, участником, участником. в основном анонимно. Вскоре он столкнулся с редактором журнала, Клиффордом Шарпом , который к 1916 году отвергал свой вклад - «единственная газета в мире, которая отказывается отпечатать что -либо для меня», по словам Шоу.

Первая мировая война

«Я вижу, что юнгеры и милитаристы Англии и Германии, которые много лет разбивают друг друга и устанавливают свою собственную олигархию как доминирующую военную силу мира в течение многих лет, и устанавливают свою собственную олигархию как доминирующую военную силу мира».

Шоу: Здравый смысл о войне (1914).

После того, как первая мировая война началась в августе 1914 года, Шоу выпустил свой здравый смысл в войне , который утверждал, что воюющие нации были одинаково виновны. Такой взгляд был анафемой в атмосфере пылкого патриотизма, и оскорбил многих друзей Шоу; Эрвин записывает, что «[H] появляется на любой публичной функции, вызвал мгновенный уход многих из присутствующих».

Несмотря на его ошибочную репутацию, британские власти были признаны в начале 1917 года пропагандистских навыков Шоу, и в начале 1917 года он был приглашен полевым маршалом Хейгом посетить поля битвы Западного фронта . Отчет Шоу по 10 000 слов, в котором подчеркивались человеческие аспекты жизни солдата, был хорошо принят, и он стал менее одиноким голосом. В апреле 1917 года он присоединился к национальному консенсусу в гостеприимстве Америки в войну: «Первый класс моральный актив общего дела против юнкеризма ».

Во время войны была премьера три коротких пьес Шоу. Инки Перусалима , написанные в 1915 году, столкнулись с проблемами с цензурой для бурлесква не только врага, но и британского военного командования; Это было исполнено в 1916 году в бирмингемском репертуарном театре . O'Flaherty VC , высмеивая отношение правительства к ирландским новобранцам, был запрещен в Великобритании и был представлен на базе Royal Flying Corps в Бельгии в 1917 году. Август делает свой бит , гениальный фарс, получила лицензию; Он открылся в Королевском суде в январе 1917 года.

Ирландия

Центр города Дублина в руинах после пасхального восстания, апрель 1916 г.

Шоу давно поддерживал принцип ирландского самоуправления в Британской империи (который, по его мнению, должен стать британским Содружеством). В апреле 1916 года он писал в «Нью-Йорк Таймс» о воинствующем ирландском национализме: «В точке ничего не изучать и ничего не забывая, что эти мои патриоты не покидают бурбонов нигде». Полная независимость, утверждал он, была непрактичной; Альянс с большей властью (предпочтительно Англия) был важным. Дублинский пасхальный подход в конце того месяца застал его врасплох. После его подавления британскими войсками он выразил ужас по поводу суммарного казни лидеров повстанцев, но продолжал верить в какую-то форму англо-ирландского союза. В том, как решить ирландский вопрос (1917), он предусматривал федеральное соглашение с национальными и имперскими парламентами. Холройд записывает, что к этому времени сепаратистская партия Шинн Фейн была в господстве, а Шоу и другие умеренные схемы были забыты.

В послевоенный период Шау отчаялся от принудительной политики британского правительства в отношении Ирландии, и присоединился к своим коллегам по Хилаэр Белок и Г.К. Честертону, чтобы публично осудить эти действия. Англо -ирландский договор в декабре 1921 года привел к разделению Ирландии между Северной и Югом, что привело к тому, что Шоу встревожил. В 1922 году на юге вспыхнула гражданская война между его проторивными и анти-дефектными фракциями, бывшие из которых создали ирландское свободное государство . Шоу посетил Дублин в августе и познакомился с Майклом Коллинзом , тогдашним руководителем предварительного правительства свободного государства . Шоу был очень впечатлен Коллинзом и был опечален, когда три дня спустя ирландский лидер попал в засаду и убит анти-тщательными силами. В письме с сестрой Коллинза Шоу написал: «Я встретил Майкла в первый и последний раз в субботу в последний раз, и очень рад, что я сделал. Я радуюсь в его памяти и не буду настолько нелояльным к нему, чтобы высмеивать его доблестная смерть ». Шоу всю жизнь оставался британским субъектом, но в 1934 году принимал двойную британскую гражданство.

1920 -е годы

Вращающаяся хижина в углу Сада Шоу, Айот Сент -Лоуренс , где Шоу написал большую часть своих работ после 1906 года

Первая крупная работа Шоу, появившаяся после войны, была Heartbreak House , написанная в 1916–17 годах и выступила в 1920 году. Он был произведен на Бродвее в ноябре и был прохладно получен; Согласно The Times : «Мистеру Шоу по этому случаю есть больше, чем обычно, и требуется вдвое больше времени, чем обычно, чтобы сказать это». После лондонской премьеры в октябре 1921 года «Таймс» согласилась с американскими критиками: «Как обычно с г -ном Шоу, пьеса слишком длиной на час», хотя и содержит «много развлечений и некоторых выгодных размышлений». Эрвин в наблюдателе подумал, что игра блестящая, но тяжело действовала, за исключением Эдит Эванс в роли леди Проверка.

Самая большая театральная работа Шоу была вернулась в Метузелу , написанную в 1918–20 годах и проведена в 1922 году. Вейнтрауб описывает его как «попытку Шоу отразить« безграничную яму совершенно обескураживающего пессимизма ». Этот цикл из пяти взаимосвязанных пьес изображает эволюцию и последствия долголетия, от Эдемского сада до 31 920 г. н.э. Критики нашли пять пьес поразительно неровными по качеству и изобретению. Первоначальный забег был кратким, и работа была восстановлена ​​редко. Шоу почувствовал, что он исчерпал свои оставшиеся творческие силы в огромном промежутке этого «метабиологического пентатеха». Сейчас ему было шестьдесят семь, и он ожидал, что не будет писать больше игр.

Это настроение было недолгим. В 1920 году Джоан из дуги была провозглашена святым Папой Бенедиктом XV ; Шоу долго нашла Джоан интересным историческим персонажем, и его взгляд на ее повернут между «полуслитым гением» и кем-то из «исключительного здравомыслия». Он подумал о написании пьесы о ней в 1913 году, и канонизация побудила его вернуться к предмету. Он написал Сент -Джоан в средние месяцы 1923 года, а пьеса состоялась на Бродвее в декабре. Там было с энтузиазмом, там, и на его Лондонской премьере следующего марта. Во фразе Вайнтрауба «даже комитет Нобелевской премии больше не мог игнорировать Шоу после святой Джоан». Цитата за литературную премию за 1925 год восхваляла его работу как «... отмеченный как идеализм, так и человечество, его стимулирующая сатира часто была вполнена единственной поэтической красотой». Он принял награду, но отверг денежный приз, который пошел с ней, на том основании, что «мои читатели и моя аудитория предоставляют мне более чем достаточные деньги на мои потребности».

После Святой Джоан прошло пять лет, прежде чем Шоу написал пьесу. С 1924 года он провел четыре года, написав то, что он назвал своим «Magnum Opus», политическим трактатом под названием « Руководство умной женщины по социализму и капитализму» . Книга была опубликована в 1928 году и хорошо продана. В конце десятилетия Шоу выпустил свой последний тракт Фабиан, комментарий к Лиге Наций . Он описал лигу как «школу для нового международного государственного мастерства по сравнению с старой дипломатией Министерства иностранных дел», но думал, что она еще не стала «федерацией мира».

Шоу вернулся в театр с тем, что он назвал «политической феерии», яблочной тележкой , написанной в конце 1928 года. По мнению Эрвина, неожиданно популярна, принимала консервативную монархистскую, антидемократическую линию, которая понравилась современной зрителям. Премьера была в Варшаве в июне 1928 года, и первое британское производство было два месяца спустя, на фестивале сэра Барри Джексона инаугурационном в Малверне . Другим выдающимся творческим художником, наиболее тесно связанным с фестивалем, был сэр Эдвард Элгар , с которым Шоу наслаждался глубокой дружбой и взаимным уважением. Он описал яблочную тележку для Элгара как «скандальный аристофанический бурлеск демократической политики с коротким, но шокирующим сексом».

В течение 1920 -х годов Шоу начал терять веру в идею о том, что общество может быть изменено с помощью постепенного фабиана, и становится все более очарованным диктаторскими методами. В 1922 году он приветствовал вступление Муссолини к власти в Италии, наблюдая за тем, как среди «недисциплинированной и грязной и парламентской тупика» Муссолини был «правильным видом тирана». Шоу был готов переносить определенные диктаторские излишки; Вайнтрауб в своем биографическом наброске ODNB комментирует, что «флирт с авторитарными межвоенными режимами» Шоу потребовалось много времени, и Беатрис Уэбб подумала, что он «одержим» Муссолини.

1930 -е годы

«Мы, неподряденные, недавние посетители СССР ... Мы хотим записать, что мы не видели нигде свидетельств экономического рабства, лишения, безработицы и циничного отчаяния улучшения ... везде, где мы видели [] обнадеживающий и восторженный рабочий класс ... Получение примера промышленности и поведения, которые сильно обогатили нас, если бы наши системы предоставили нашим работникам любой стимул следовать за ней ».

Письмо Манчестерскому опекуну , 2 марта 1933 года, подписано Шоу и 20 других.

Энтузиазм Шоу по поводу Советского Союза датировался началом 1920 -х годов, когда он приветствовал Ленина как «единственного действительно интересного государственного деятеля в Европе». Отказавшись от нескольких шансов на посещение, в 1931 году он присоединился к вечеринке во главе с Нэнси Астор . Тщательно управляемая поездка завершилась длительной встречей со Сталином , которого Шоу позже назвал «грузинским джентльменом» без злобы в нем. На ужине, данный в его честь, Шоу сказал собранию: «Я видел все« ужасы », и я был очень доволен ими». В марте 1933 года он был совместно подписчиком письма в Манчестерском опекуне, протестующем против продолжающегося искажения советских достижений: «Никакая ложь не слишком фантастическая, ни клевета не слишком устарела ... для работы более безрассудными элементами Британская пресса. "

Восхищение Шоу в Муссолини и Сталине продемонстрировало его растущую веру в то, что диктатура была единственной жизнеспособной политической договоренностью. Когда нацистская партия пришла к власти в Германии в январе 1933 года, Шоу назвал Гитлера «очень замечательным человеком, очень способным человеком», и заявил, что гордится тем, что является единственным писателем в Англии, который был «скрупулезно вежлив и просто Гитлеру»; Хотя его главное восхищение было за Сталина, чей режим он некритически отстаивал в течение всего десятилетия. Шоу рассматривал пакт Молотова -Риббентропа в 1939 году как триумф для Сталина, который, по его словам, теперь имел Гитлера под большим пальцем.

Первая игра Шоу десятилетия была слишком верной, чтобы быть хорошей , написанной в 1931 году и премьера в Бостоне в феврале 1932 года. Прием был безынсированным. Брукс Аткинсон из The New York Times комментирует, что Шоу «уступил импульсу писать, не имея субъекта», оценил пьесу «бессвязного и равнодушного утомительного разговора». Корреспондент The New York Herald Tribune сказал, что большая часть пьесы была «дискурсом, невероятно длинными лекциями» и что, хотя зрители наслаждались пьесой, она была сбита с толку.

Шоу в 1936 году, в возрасте 80 лет

В течение десятилетия Шоу путешествовал широко и часто. Большинство его путешествий были с Шарлоттой; Она наслаждалась путешествиями на океанских лайнерах, и он нашла мир, чтобы писать во время длинных заклинаний в море. Шоу встретил восторженный прием в Южной Африке в 1932 году, несмотря на его сильные замечания о расовых подразделениях страны. В декабре 1932 года пара отправилась в круиз круглосуточного мира. В марте 1933 года они прибыли в Сан -Франциско , чтобы начать первое визит Шоу в США. Ранее он отказался ходить в «Ужасную страну, эту нецивилизованную место», «непригодном для управления собой   ... нелиберальным, суеверным, грубым, насильственным, анархическим и произвольным». Он посетил Голливуд , с которым он был не впечатлен, и в Нью -Йорке, где он читал лекции для аудитории в столичном оперном театре . Удовлетворенный навязчивым вниманием прессы, Шоу был рад, когда его корабль отплыл из Нью -Йоркской гавани . Новая Зеландия, которую он и Шарлотта посетили в следующем году, поразил его «лучшей страной, в которой я был»; Он призвал его людей быть более уверенными в себе и ослабить их зависимость от торговли с Великобританией. Он использовал недели в море, чтобы завершить две пьесы - Simpleton неожиданных островов и шесть кале - и начнет работать на третьей, миллионере .

Несмотря на его презрение к Голливуду и его эстетические ценности, Шоу был в восторге от кино, а в середине десятилетия написал сценарии для потенциальных версий фильма Пигмалиона и святой Джоан . Последнее никогда не было сделано, но Шоу поручил права первым неизвестному Габриэлю Паскалу , который произвел их в Pinewood Studios в 1938 году. Шоу определил, что Голливуд не должен иметь ничего общего с фильмом, но был бессильен, чтобы удержать его от выиграв одну премию Оскар («Оскар»); Он назвал свою награду за «Лучший сценарий» как оскорбление, исходящее из такого источника. Он стал первым человеком, который был награжден как Нобелевскую премию, так и Оскар. В исследовании Оскара 1993 года Энтони Холден отмечает, что вскоре пигмалион вскоре говорил о том, что он «снял с неграмотности к неграмотности к грамотности».

Последние пьесы Шоу 1930 -х годов были переработаны Cymbeline (1936), Женева (1936) и в золотых днях хорошего короля Чарльза (1939). Первая, фантастическая переработка Шекспира, произвела небольшое впечатление, но вторая, сатира на европейских диктаторах, привлек больше внимания, большая часть его неблагоприятно. В частности, пародия Шоу о Гитлере как «герр -баттлер» считалась мягкой, почти сочувствующей. Третья пьеса, историческая пьеса, впервые увиденная в Малверне, кратко пробежала в Лондоне в мае 1940 года. Джеймс Агат прокомментировал, что в пьесе не было ничего, для чего даже самая консервативная аудитория могла занять исключение, и хотя она была долго и не хватала драматических действий, только «бесславные и холодные» театральные зрители будут возражать. После их первых пробежек ни одна из трех пьес снова не была замечена в Уэст -Энде во время жизни Шоу.

К концу десятилетия оба Шоу начали страдать от плохого здоровья. Шарлотта была все более выведена из строя от болезни костей Пэджета , и у него развилась пагубная анемия . Его лечение, связанное с инъекциями концентрированной печени животных, было успешным, но это нарушение его вегетарианского вегетарианского вероучения обеспокоено ему и вызвало осуждение со стороны воинственных вегетарианцев.

Вторая мировая война и последние годы

Хотя работы Шоу со времен яблочной тележки были получены без большого энтузиазма, его более ранние пьесы были возрождены в Уэст -Энде на протяжении всей мировой войны, с участием таких актеров, как Эдит Эванс, Джон Гилгуд , Дебора Керр и Роберт Донат . В 1944 году в Лондоне были проведены девять пьес Шоу, в том числе оружие и человека с Ральфом Ричардсоном , Лоуренсом Оливье , Сибил Торндике и Маргарет Лейтон в главных ролях. Две туристические компании взяли его пьесы по всему кругу Британии. Возрождение в его популярности не искушало Шоу написать новую пьесу, и он сосредоточился на плодотворной журналистике. Второй фильм о Шоу, снятый Паскалем, майор Барбара (1941), был менее успешным как художественным, так и коммерческим, чем пигмалион , отчасти из -за настойчивости Паскаля в режиссере, к которому он был не подходит.

«Остальная жизнь Шоу была тихой и одинокой. Потеря его жены была более глубоко ощущалась, чем он когда -либо предполагал, что какая -либо потеря может быть: потому что он гордился стоической стойкостью во всей потере и несчастье».

Святой Иоанн Эрвин на Шоу, 1959

После начала войны 3 сентября 1939 года и быстрого завоевания Польши Шоу был обвинен в поражении, когда в новой статье государственного деятеля он объявил о войне и потребовал мирной конференции. Тем не менее, когда он убедился, что согласованный мир невозможным, он публично призвал нейтральные Соединенные Штаты присоединиться к борьбе. Лондонский блиц 1940–41 гг. Врастал Шоу, оба в их середине восьмидесятых, чтобы жить полный рабочий день в Айоте Сент-Лоуренс. Даже там они не были застрахованы от воздушных налетов противника и иногда оставались с Нэнси Астор в ее загородном доме, Кливен . В 1943 году, худшее из лондонского бомбардировки, Шоу вернулись в суд Уайтхолла, где медицинская помощь Шарлотты была легче организована. Ее состояние ухудшилось, и она умерла в сентябре.

Последний политический трактат Шоу, политический политическое, что есть , что было опубликовано в 1944 году. Холройд описывает это как «бессвязное повествование ... который повторяет идеи, которые он дал лучше в другом месте, а затем повторяет себя». Книга хорошо продана - 85 000 экземпляров к концу года. После самоубийства Гитлера в мае 1945 года Шоу одобрил официальные соболезнования, выдвинутые ирландским даоисейком , Эмоном де Валерой , в немецком посольстве в Дублине. Шоу не одобрял послевоенные судебные процессы побежденных немецких лидеров как акт самодовольства: «Мы все потенциальные преступники».

Паскаль дали третью возможность снять работу Шоу с Цезарем и Клеопатрой (1945). Это стоило в три раза больше первоначального бюджета и был оценен «самый большой финансовый провал в истории британского кино». Фильм был плохо принят британскими критиками, хотя американские обзоры были более дружелюбными. Шоу подумал, что его роскошность аннулировала драму, и он рассмотрел фильм «плохим подражанием Сесилу Б. де Милле ».

Сад угла Шоу

В 1946 году, в год неэлемтного дня рождения Шоу, он принял свободу Дублина и стал первым почетным Фрименом района Святого Панкраса, Лондон. В том же году британское правительство неофициально спросило Шоу, примет ли он порядок заслуг . Он отказался, полагая, что заслуги автора могут быть определены только посмертным вердиктом истории. В 1946 году публикация, как преступление тюремного заключения , предисловия, Шоу написала 20 лет ранее для изучения условий тюрьмы. Это было широко хвалили; Рецензент в американском журнале общественного здравоохранения посчитал его важным чтением для любого студента американской системы уголовного правосудия.

Шоу продолжал писать в свои девяностые. Его последние пьесы были плавучие миллиарды (1947), его последняя полнометражная работа; Надуманные басни (1948) Набор из шести коротких пьес, пересматривающих несколько его более ранних тем, таких как эволюция; комическая игра для марионеток, «Шейкс против Шава» (1949), десятиминутная пьеса, в которой оскорбления Шекспира и Шоу; И почему она не будет (1950), которую Шоу назвал «маленькой комедией», написанной за одну неделю незадолго до его девяносто четвертого дня рождения.

В последующие годы Шоу нравилось ухаживать за садами в углу Шоу. Он умер в возрасте 94 лет от почечной недостаточности , ускоренной травмами, понесенными при падении при обрезке дерева. Он был кремирован в Golders Green Crematorium 6 ноября 1950 года. Его пепел, смешанный с пельями из Шарлотты, был разбросан по пешеходным дорожкам и по статуи святой Джоан в их саду.

Работа

См. Также: Список работ Джорджа Бернарда Шоу

Пьесы

Шоу опубликовал собранное издание своих пьес в 1934 году, состоящее из сорока двух работ. Он написал еще двенадцать за оставшиеся шестнадцать лет своей жизни, в основном одноактные пьесы. Включая восемь более ранних пьес, которые он решил пропустить из своих опубликованных работ, общая сумма составляет шестьдесят два.

Ранние работы

1890 -е годы

Полноформатные игры

• Дома вдовцев
• Филандер
• Профессия миссис Уоррен
• Оружие и мужчина
• Кандида
• You Never Can Tell
• The Devil's Disciple
• Caesar and Cleopatra
• Captain Brassbound's Conversion

Adaptation

• The Gadfly

Short play

• The Man of Destiny

Первые три полнометражные пьесы Шоу посвящены социальным вопросам. Позже он сгруппировал их как «игра неприятных». Дома вдоверов (1892) касается арендодателей имущественных свойств трущоб и представляют первую из новых женщин Шоу - повторяющуюся особенность более поздних пьес. Филандер (1893) разрабатывает тему новой женщины, опирается на Ибсена и имеет элементы личных отношений Шоу, характер Джулии, основанный на Дженни Паттерсон. В исследовании 2003 года Джудит Эванс описывает профессию г-жи Уоррен (1893) как «несомненно, самую сложную» из трех неприятных пьес, принимая профессию миссис Уоррен-проститутка, а затем, владелец борделя-как метафору для проститутки.

Shaw followed the first trilogy with a second, published as "Plays Pleasant". Arms and the Man (1894) conceals beneath a mock-Ruritanian comic romance a Fabian parable contrasting impractical idealism with pragmatic socialism. The central theme of Candida (1894) is a woman's choice between two men; the play contrasts the outlook and aspirations of a Christian Socialist and a poetic idealist. The third of the Pleasant group, You Never Can Tell (1896), portrays social mobility, and the gap between generations, particularly in how they approach social relations in general and mating in particular.

The "Three Plays for Puritans"—comprising The Devil's Disciple (1896), Caesar and Cleopatra (1898) and Captain Brassbound's Conversion (1899)—all centre on questions of empire and imperialism, a major topic of political discourse in the 1890s. The three are set, respectively, in 1770s America, Ancient Egypt, and 1890s Morocco. The Gadfly, an adaptation of the popular novel by Ethel Voynich, was unfinished and unperformed. The Man of Destiny (1895) is a short curtain raiser about Napoleon.

1900–1909

1900–1909

Full-length plays

• Man and Superman
• John Bull's Other Island
• Major Barbara
• The Doctor's Dilemma
• Getting Married
• Misalliance

Short plays

• The Admirable Bashville
• How He Lied to Her Husband
• Passion, Poison, and Petrifaction
• The Shewing-Up of Blanco Posnet
• Press Cuttings
• The Fascinating Foundling
• The Glimpse of Reality

Shaw's major plays of the first decade of the twentieth century address individual social, political or ethical issues. Man and Superman (1902) stands apart from the others in both its subject and its treatment, giving Shaw's interpretation of creative evolution in a combination of drama and associated printed text. The Admirable Bashville (1901), a blank verse dramatisation of Shaw's novel Cashel Byron's Profession, focuses on the imperial relationship between Britain and Africa. John Bull's Other Island (1904), comically depicting the prevailing relationship between Britain and Ireland, was popular at the time but fell out of the general repertoire in later years. Major Barbara (1905) presents ethical questions in an unconventional way, confounding expectations that in the depiction of an armaments manufacturer on the one hand and the Salvation Army on the other the moral high ground must invariably be held by the latter. The Doctor's Dilemma (1906), a play about medical ethics and moral choices in allocating scarce treatment, was described by Shaw as a tragedy. With a reputation for presenting characters who did not resemble real flesh and blood, he was challenged by Archer to present an on-stage death, and here did so, with a deathbed scene for the anti-hero.

Getting Married (1908) and Misalliance (1909)—the latter seen by Judith Evans as a companion piece to the former—are both in what Shaw called his "disquisitionary" vein, with the emphasis on discussion of ideas rather than on dramatic events or vivid characterisation. Shaw wrote seven short plays during the decade; they are all comedies, ranging from the deliberately absurd Passion, Poison, and Petrifaction (1905) to the satirical Press Cuttings (1909).

1910–1919

1910–1919

Full-length plays

• Fanny's First Play
• Androcles and the Lion
• Pygmalion
• Heartbreak House

Short plays

• The Dark Lady of the Sonnets
• Overruled
• The Music Cure
• Great Catherine
• The Inca of Perusalem
• O'Flaherty V.C.
• Augustus Does His Bit
• Annajanska, the Bolshevik Empress

In the decade from 1910 to the aftermath of the First World War Shaw wrote four full-length plays, the third and fourth of which are among his most frequently staged works. Fanny's First Play (1911) continues his earlier examinations of middle-class British society from a Fabian viewpoint, with additional touches of melodrama and an epilogue in which theatre critics discuss the play. Androcles and the Lion (1912), which Shaw began writing as a play for children, became a study of the nature of religion and how to put Christian precepts into practice. Pygmalion (1912) is a Shavian study of language and speech and their importance in society and in personal relationships. To correct the impression left by the original performers that the play portrayed a romantic relationship between the two main characters Shaw rewrote the ending to make it clear that the heroine will marry another, minor character. Shaw's only full-length play from the war years is Heartbreak House (1917), which in his words depicts "cultured, leisured Europe before the war" drifting towards disaster. Shaw named Shakespeare (King Lear) and Chekhov (The Cherry Orchard) as important influences on the piece, and critics have found elements drawing on Congreve (The Way of the World) and Ibsen (The Master Builder).

The short plays range from genial historical drama in The Dark Lady of the Sonnets and Great Catherine (1910 and 1913) to a study of polygamy in Overruled; three satirical works about the war (The Inca of Perusalem, O'Flaherty V.C. and Augustus Does His Bit, 1915–16); a piece that Shaw called "utter nonsense" (The Music Cure, 1914) and a brief sketch about a "Bolshevik empress" (Annajanska, 1917).

1920–1950

1920–1950

Full-length plays

• Back to Methuselah
• Saint Joan
• The Apple Cart
• Too True to Be Good
• On the Rocks
• The Simpleton of the Unexpected Isles
• The Millionairess
• Geneva
• In Good King Charles's Golden Days
• Buoyant Billions

Short plays

• Village Wooing
• The Six of Calais
• Cymbeline Refinished
• Farfetched Fables
• Shakes versus Shav
• Why She Would Not

Saint Joan (1923) drew widespread praise both for Shaw and for Sybil Thorndike, for whom he wrote the title role and who created the part in Britain. In the view of the commentator Nicholas Grene, Shaw's Joan, a "no-nonsense mystic, Protestant and nationalist before her time" is among the 20th century's classic leading female roles. The Apple Cart (1929) was Shaw's last popular success. He gave both that play and its successor, Too True to Be Good (1931), the subtitle "A political extravaganza", although the two works differ greatly in their themes; the first presents the politics of a nation (with a brief royal love-scene as an interlude) and the second, in Judith Evans's words, "is concerned with the social mores of the individual, and is nebulous." Shaw's plays of the 1930s were written in the shadow of worsening national and international political events. Once again, with On the Rocks (1933) and The Simpleton of the Unexpected Isles (1934), a political comedy with a clear plot was followed by an introspective drama. The first play portrays a British prime minister considering, but finally rejecting, the establishment of a dictatorship; the second is concerned with polygamy and eugenics and ends with the Day of Judgement.

The Millionairess (1934) is a farcical depiction of the commercial and social affairs of a successful businesswoman. Geneva (1936) lampoons the feebleness of the League of Nations compared with the dictators of Europe. In Good King Charles's Golden Days (1939), described by Weintraub as a warm, discursive high comedy, also depicts authoritarianism, but less satirically than Geneva. As in earlier decades, the shorter plays were generally comedies, some historical and others addressing various political and social preoccupations of the author. Ervine writes of Shaw's later work that although it was still "astonishingly vigorous and vivacious" it showed unmistakable signs of his age. "The best of his work in this period, however, was full of wisdom and the beauty of mind often displayed by old men who keep their wits about them."

Music and drama reviews

Music

Shaw's collected musical criticism, published in three volumes, runs to more than 2,700 pages. It covers the British musical scene from 1876 to 1950, but the core of the collection dates from his six years as music critic of The Star and The World in the late 1880s and early 1890s. In his view music criticism should be interesting to everyone rather than just the musical élite, and he wrote for the non-specialist, avoiding technical jargon—"Mesopotamian words like 'the dominant of D major'". He was fiercely partisan in his columns, promoting the music of Wagner and decrying that of Brahms and those British composers such as Stanford and Parry whom he saw as Brahmsian. He campaigned against the prevailing fashion for performances of Handel oratorios with huge amateur choirs and inflated orchestration, calling for "a chorus of twenty capable artists". He railed against opera productions unrealistically staged or sung in languages the audience did not speak.

Drama

In Shaw's view, the London theatres of the 1890s presented too many revivals of old plays and not enough new work. He campaigned against "melodrama, sentimentality, stereotypes and worn-out conventions". As a music critic he had frequently been able to concentrate on analysing new works, but in the theatre he was often obliged to fall back on discussing how various performers tackled well-known plays. In a study of Shaw's work as a theatre critic, E. J. West writes that Shaw "ceaselessly compared and contrasted artists in interpretation and in technique". Shaw contributed more than 150 articles as theatre critic for The Saturday Review, in which he assessed more than 212 productions. He championed Ibsen's plays when many theatregoers regarded them as outrageous, and his 1891 book Quintessence of Ibsenism remained a classic throughout the twentieth century. Of contemporary dramatists writing for the West End stage he rated Oscar Wilde above the rest: "... our only thorough playwright. He plays with everything: with wit, with philosophy, with drama, with actors and audience, with the whole theatre". Shaw's collected criticisms were published as Our Theatres in the Nineties in 1932.

Shaw maintained a provocative and frequently self-contradictory attitude to Shakespeare (whose name he insisted on spelling "Shakespear"). Many found him difficult to take seriously on the subject; Duff Cooper observed that by attacking Shakespeare, "it is Shaw who appears a ridiculous pigmy shaking his fist at a mountain." Shaw was, nevertheless, a knowledgeable Shakespearian, and in an article in which he wrote, "With the single exception of Homer, there is no eminent writer, not even Sir Walter Scott, whom I can despise so entirely as I despise Shakespear when I measure my mind against his," he also said, "But I am bound to add that I pity the man who cannot enjoy Shakespear. He has outlasted thousands of abler thinkers, and will outlast a thousand more". Shaw had two regular targets for his more extreme comments about Shakespeare: undiscriminating "Bardolaters", and actors and directors who presented insensitively cut texts in over-elaborate productions. He was continually drawn back to Shakespeare, and wrote three plays with Shakespearean themes: The Dark Lady of the Sonnets, Cymbeline Refinished and Shakes versus Shav. In a 2001 analysis of Shaw's Shakespearian criticisms, Robert Pierce concludes that Shaw, who was no academic, saw Shakespeare's plays—like all theatre—from an author's practical point of view: "Shaw helps us to get away from the Romantics' picture of Shakespeare as a titanic genius, one whose art cannot be analyzed or connected with the mundane considerations of theatrical conditions and profit and loss, or with a specific staging and cast of actors."

Political and social writings

Shaw's political and social commentaries were published variously in Fabian tracts, in essays, in two full-length books, in innumerable newspaper and journal articles and in prefaces to his plays. The majority of Shaw's Fabian tracts were published anonymously, representing the voice of the society rather than of Shaw, although the society's secretary Edward Pease later confirmed Shaw's authorship. According to Holroyd, the business of the early Fabians, mainly under the influence of Shaw, was to "alter history by rewriting it". Shaw's talent as a pamphleteer was put to immediate use in the production of the society's manifesto—after which, says Holroyd, he was never again so succinct.

After the turn of the twentieth century, Shaw increasingly propagated his ideas through the medium of his plays. An early critic, writing in 1904, observed that Shaw's dramas provided "a pleasant means" of proselytising his socialism, adding that "Mr Shaw's views are to be sought especially in the prefaces to his plays". After loosening his ties with the Fabian movement in 1911, Shaw's writings were more personal and often provocative; his response to the furore following the issue of Common Sense About the War in 1914, was to prepare a sequel, More Common Sense About the War. In this, he denounced the pacifist line espoused by Ramsay MacDonald and other socialist leaders, and proclaimed his readiness to shoot all pacifists rather than cede them power and influence. On the advice of Beatrice Webb, this pamphlet remained unpublished.

The Intelligent Woman's Guide, Shaw's main political treatise of the 1920s, attracted both admiration and criticism. MacDonald considered it the world's most important book since the Bible; Harold Laski thought its arguments outdated and lacking in concern for individual freedoms. Shaw's increasing flirtation with dictatorial methods is evident in many of his subsequent pronouncements. A New York Times report dated 10 December 1933 quoted a recent Fabian Society lecture in which Shaw had praised Hitler, Mussolini and Stalin: "[T]hey are trying to get something done, [and] are adopting methods by which it is possible to get something done". As late as the Second World War, in Everybody's Political What's What, Shaw blamed the Allies' "abuse" of their 1918 victory for the rise of Hitler, and hoped that, after defeat, the Führer would escape retribution "to enjoy a comfortable retirement in Ireland or some other neutral country". These sentiments, according to the Irish philosopher-poet Thomas Duddy, "rendered much of the Shavian outlook passé and contemptible".

"Creative evolution", Shaw's version of the new science of eugenics, became an increasing theme in his political writing after 1900. He introduced his theories in The Revolutionist's Handbook (1903), an appendix to Man and Superman, and developed them further during the 1920s in Back to Methuselah. A 1946 Life magazine article observed that Shaw had "always tended to look at people more as a biologist than as an artist". By 1933, in the preface to On the Rocks, he was writing that "if we desire a certain type of civilization and culture we must exterminate the sort of people who do not fit into it"; critical opinion is divided on whether this was intended as irony. In an article in the American magazine Liberty in September 1938, Shaw included the statement: "There are many people in the world who ought to be liquidated". Many commentators assumed that such comments were intended as a joke, although in the worst possible taste. Otherwise, Life magazine concluded, "this silliness can be classed with his more innocent bad guesses".

Fiction

Shaw's fiction-writing was largely confined to the five unsuccessful novels written in the period 1879–1885. Immaturity (1879) is a semi-autobiographical portrayal of mid-Victorian England, Shaw's "own David Copperfield" according to Weintraub. The Irrational Knot (1880) is a critique of conventional marriage, in which Weintraub finds the characterisations lifeless, "hardly more than animated theories". Shaw was pleased with his third novel, Love Among the Artists (1881), feeling that it marked a turning point in his development as a thinker, although he had no more success with it than with its predecessors. Cashel Byron's Profession (1882) is, says Weintraub, an indictment of society which anticipates Shaw's first full-length play, Mrs Warren's Profession. Shaw later explained that he had intended An Unsocial Socialist as the first section of a monumental depiction of the downfall of capitalism. Gareth Griffith, in a study of Shaw's political thought, sees the novel as an interesting record of conditions, both in society at large and in the nascent socialist movement of the 1880s.

Shaw's only subsequent fiction of any substance was his 1932 novella The Adventures of the Black Girl in Her Search for God, written during a visit to South Africa in 1932. The eponymous girl, intelligent, inquisitive, and converted to Christianity by insubstantial missionary teaching, sets out to find God, on a journey that after many adventures and encounters, leads her to a secular conclusion. The story, on publication, offended some Christians and was banned in Ireland by the Board of Censors.

Letters and diaries

"The strenuous literary life—George Bernard Shaw at work": 1904 caricature by Max Beerbohm

Shaw was a prolific correspondent throughout his life. His letters, edited by Dan H. Laurence, were published between 1965 and 1988. Shaw once estimated his letters would occupy twenty volumes; Laurence commented that, unedited, they would fill many more. Shaw wrote more than a quarter of a million letters, of which about ten per cent have survived; 2,653 letters are printed in Laurence's four volumes. Among Shaw's many regular correspondents were his childhood friend Edward McNulty; his theatrical colleagues (and amitiés amoureuses) Mrs Patrick Campbell and Ellen Terry; writers including Lord Alfred Douglas, H. G. Wells and G. K. Chesterton; the boxer Gene Tunney; the nun Laurentia McLachlan; and the art expert Sydney Cockerell. In 2007 a 316-page volume consisting entirely of Shaw's letters to The Times was published.

Shaw's diaries for 1885–1897, edited by Weintraub, were published in two volumes, with a total of 1,241 pages, in 1986. Reviewing them, the Shaw scholar Fred Crawford wrote: "Although the primary interest for Shavians is the material that supplements what we already know about Shaw's life and work, the diaries are also valuable as a historical and sociological document of English life at the end of the Victorian age." After 1897, pressure of other writing led Shaw to give up keeping a diary.

Miscellaneous and autobiographical

Through his journalism, pamphlets and occasional longer works, Shaw wrote on many subjects. His range of interest and enquiry included vivisection, vegetarianism, religion, language, cinema and photography, on all of which he wrote and spoke copiously. Collections of his writings on these and other subjects were published, mainly after his death, together with volumes of "wit and wisdom" and general journalism.

Despite the many books written about him (Holroyd counts 80 by 1939) Shaw's autobiographical output, apart from his diaries, was relatively slight. He gave interviews to newspapers—"GBS Confesses", to The Daily Mail in 1904 is an example—and provided sketches to would-be biographers whose work was rejected by Shaw and never published. In 1939 Shaw drew on these materials to produce Shaw Gives Himself Away, a miscellany which, a year before his death, he revised and republished as Sixteen Self Sketches (there were seventeen). He made it clear to his publishers that this slim book was in no sense a full autobiography.

Beliefs and opinions

Shaw was a poseur and a puritan; he was similarly a bourgeois and an antibourgeois writer, working for Hearst and posterity; his didacticism is entertaining and his pranks are purposeful; he supports socialism and is tempted by fascism.

—Leonard Feinberg, The Satirist (2006)

Throughout his lifetime Shaw professed many beliefs, often contradictory. This inconsistency was partly an intentional provocation—the Spanish scholar-statesman Salvador de Madariaga describes Shaw as "a pole of negative electricity set in a people of positive electricity". In one area at least Shaw was constant: in his lifelong refusal to follow normal English forms of spelling and punctuation. He favoured archaic spellings such as "shew" for "show"; he dropped the "u" in words like "honour" and "favour"; and wherever possible he rejected the apostrophe in contractions such as "won't" or "that's". In his will, Shaw ordered that, after some specified legacies, his remaining assets were to form a trust to pay for fundamental reform of the English alphabet into a phonetic version of forty letters. Though Shaw's intentions were clear, his drafting was flawed, and the courts initially ruled the intended trust void. A later out-of-court agreement provided a sum of £8,300 for spelling reform; the bulk of his fortune went to the residuary legatees—the British Museum, the Royal Academy of Dramatic Art and the National Gallery of Ireland. Most of the £8,300 went on a special phonetic edition of Androcles and the Lion in the Shavian alphabet, published in 1962 to a largely indifferent reception.

Shaw in 1905

Shaw's views on religion and Christianity were less consistent. Having in his youth proclaimed himself an atheist, in middle age he explained this as a reaction against the Old Testament image of a vengeful Jehovah. By the early twentieth century, he termed himself a "mystic", although Gary Sloan, in an essay on Shaw's beliefs, disputes his credentials as such. In 1913 Shaw declared that he was not religious "in the sectarian sense", aligning himself with Jesus as "a person of no religion". In the preface (1915) to Androcles and the Lion, Shaw asks "Why not give Christianity a chance?" contending that Britain's social order resulted from the continuing choice of Barabbas over Christ. In a broadcast just before the Second World War, Shaw invoked the Sermon on the Mount, "a very moving exhortation, and it gives you one first-rate tip, which is to do good to those who despitefully use you and persecute you". In his will, Shaw stated that his "religious convictions and scientific views cannot at present be more specifically defined than as those of a believer in creative revolution". He requested that no one should imply that he accepted the beliefs of any specific religious organisation, and that no memorial to him should "take the form of a cross or any other instrument of torture or symbol of blood sacrifice".

Shaw espoused racial equality, and inter-marriage between people of different races. Despite his expressed wish to be fair to Hitler, he called anti-Semitism "the hatred of the lazy, ignorant fat-headed Gentile for the pertinacious Jew who, schooled by adversity to use his brains to the utmost, outdoes him in business". In The Jewish Chronicle he wrote in 1932, "In every country you can find rabid people who have a phobia against Jews, Jesuits, Armenians, Negroes, Freemasons, Irishmen, or simply foreigners as such. Political parties are not above exploiting these fears and jealousies."

In 1903 Shaw joined in a controversy about vaccination against smallpox. He called vaccination "a peculiarly filthy piece of witchcraft"; in his view immunisation campaigns were a cheap and inadequate substitute for a decent programme of housing for the poor, which would, he declared, be the means of eradicating smallpox and other infectious diseases. Less contentiously, Shaw was keenly interested in transport; Laurence observed in 1992 a need for a published study of Shaw's interest in "bicycling, motorbikes, automobiles, and planes, climaxing in his joining the Interplanetary Society in his nineties". Shaw published articles on travel, took photographs of his journeys, and submitted notes to the Royal Automobile Club.

Shaw strove throughout his adult life to be referred to as "Bernard Shaw" rather than "George Bernard Shaw", but confused matters by continuing to use his full initials—G.B.S.—as a by-line, and often signed himself "G. Bernard Shaw". He left instructions in his will that his executor (the Public Trustee) was to license publication of his works only under the name Bernard Shaw. Shaw scholars including Ervine, Judith Evans, Holroyd, Laurence and Weintraub, and many publishers have respected Shaw's preference, although the Cambridge University Press was among the exceptions with its 1988 Cambridge Companion to George Bernard Shaw.

Legacy and influence

Theatrical

Shaw, arguably the most important English-language playwright after Shakespeare, produced an immense oeuvre, of which at least half a dozen plays remain part of the world repertoire. ... Academically unfashionable, of limited influence even in areas such as Irish drama and British political theatre where influence might be expected, Shaw's unique and unmistakable plays keep escaping from the safely dated category of period piece to which they have often been consigned.

Oxford Encyclopedia of Theatre (2003)

Shaw did not found a school of dramatists as such, but Crawford asserts that today "we recognise [him] as second only to Shakespeare in the British theatrical tradition ... the proponent of the theater of ideas" who struck a death-blow to 19th-century melodrama. According to Laurence, Shaw pioneered "intelligent" theatre, in which the audience was required to think, thereby paving the way for the new breeds of twentieth-century playwrights from Galsworthy to Pinter.

Crawford lists numerous playwrights whose work owes something to that of Shaw. Among those active in Shaw's lifetime he includes Noël Coward, who based his early comedy The Young Idea on You Never Can Tell and continued to draw on the older man's works in later plays. T. S. Eliot, by no means an admirer of Shaw, admitted that the epilogue of Murder in the Cathedral, in which Becket's slayers explain their actions to the audience, might have been influenced by Saint Joan. The critic Eric Bentley comments that Eliot's later play The Confidential Clerk "had all the earmarks of Shavianism ... without the merits of the real Bernard Shaw". Among more recent British dramatists, Crawford marks Tom Stoppard as "the most Shavian of contemporary playwrights"; Shaw's "serious farce" is continued in the works of Stoppard's contemporaries Alan Ayckbourn, Henry Livings and Peter Nichols.

Shaw's complete plays

Shaw's influence crossed the Atlantic at an early stage. Bernard Dukore notes that he was successful as a dramatist in America ten years before achieving comparable success in Britain. Among many American writers professing a direct debt to Shaw, Eugene O'Neill became an admirer at the age of seventeen, after reading The Quintessence of Ibsenism. Other Shaw-influenced American playwrights mentioned by Dukore are Elmer Rice, for whom Shaw "opened doors, turned on lights, and expanded horizons"; William Saroyan, who empathised with Shaw as "the embattled individualist against the philistines"; and S. N. Behrman, who was inspired to write for the theatre after attending a performance of Caesar and Cleopatra: "I thought it would be agreeable to write plays like that".

Оценивая репутацию Шоу в критическом исследовании 1976 года, Т.Ф. Эванс описал Шоу как неоспоримый в своей жизни и, поскольку ведущий англоязычный драматург (двадцатого) века и как мастер стиля прозы. В следующем году, напротив, драматург Джон Осборн оказал катигацию Майкла Гардиана театрального критика Биллингтона за то, что он назвал Шоу «величайшим британским драматургом со времен Шекспира». Осборн ответил, что Шоу «является самым мошенническим, неумелым писателем викторианского мелодрама, когда -либо, когда -либо обрушившись с робким критиком или обманут скучную публику». Несмотря на эту враждебность, Кроуфорд видит влияние Шоу в некоторых пьесах Осборна и приходит к выводу, что, хотя работа последнего не является ни имитационной, ни производной, этого сродства достаточны для классификации Осборна как наследника Шоу.

В исследовании 1983 года Р.Дж. Кауфманн предполагает, что Шоу был ключевым предшественником - «Крестный отец, если не на самом деле привередливые Патерфамилии» - театра абсурда . Два еще двух аспекта театрального наследия Шоу отмечаются Кроуфордом: его оппозиция сценической цензуре, которая была окончательно завершена в 1968 году, и его усилия, которые продлились на протяжении многих лет на создание национального театра . Шоу в 1910 году играет «Темную леди сонетов» , в которой Шекспир умоляет королеву Елизавету I о пожертвовании государственного театра, был частью этой кампании.

Письмо в новом государственном деятеле в 2012 году Даниэль Джейнс прокомментировал, что репутация Шоу снизилась к моменту его 150 -летия в 2006 году, но оказалась значительно. По мнению Джейнса, многие нынешние возрождения главных работ Шоу показали «почти неограниченное значение драматурга». В том же году Марк Лоусон писал в Guardian , что моральные проблемы Шоу задействовали современную аудиторию и заставил его-как его модель, Ибсен-одного из самых популярных драматургов в современном британском театре.

Фестиваль Шоу в Ниагара-на-Лейк, Онтарио, Канада, является второй по величине репертуарной театральной компании в Северной Америке. Он создает пьесы или написанные в течение жизни Шоу, а также некоторых современных произведений. , Театральная группа Джингольда основанная в 2006 году, представляет работы Шоу и других в Нью -Йорке, в которых изображены гуманитарные идеалы, которые продвигала его работа. Это стало первой театральной группой, которая представила всю сценическую работу Shaw через свой ежемесячный концертный проект Shaw .

Общий

Бюст Джейкоба Эпштейна , 1934

В 1940 -х годах автор Гарольд Николсон посоветовал Национальному фонду не принимать завещание угла Шоу, предсказав, что Шоу будет полностью забыт в течение пятидесяти лет. В этом случае широкое культурное наследие Шоу, воплощенное в широко используемом термине «Шавиан», пережилось и воспитывается Шоу Обществами в различных частях мира. Первоначальное общество было основано в Лондоне в 1941 году и выживает; Он организует встречи и мероприятия, и публикует обычный бюллетень The Shavian . Общество Америки Шоу началось в июне 1950 года; Он основал в 1970 -х годах, но его журнал, принятый Penn State University Press, продолжал публиковать как Shaw: ежегодный из исследований Бернарда Шоу до 2004 года. Вторая американская организация, основанная в 1951 году как «Общество Бернарда Шоу», остается активной. По состоянию на 2016 год Полем Более поздние общества были созданы в Японии и Индии.

Помимо его собранной музыкальной критики, Шоу оставил разнообразное музыкальное наследие, не все из его выбора. Несмотря на его неприязнь к адаптации его работы для музыкального театра («Мои пьесы настроены к собственной словесной музыке») Два из его пьес были превращены в музыкальные комедии: оружие и этот человек были основой шоколадного солдата в 1908 году с музыкой Оскара Страуса , а Пигмалион был адаптирован в 1956 году как моя прекрасная леди с книгой и текстами Алана Джея Лернера и музыка Фредерик Лоу . Хотя он высоко ценил Элгар, Шоу отклонил просьбу композитора о оперном либретто, но сыграл важную роль в убеждении Би -би -си в Комиссии Третьей симфонии Элгара , и был посвященным Severn Suite (1930).

Существо политического наследия Шоу неясно. В 1921 году бывший сотрудник Шоу Уильям Арчер, в письме к драматургу, написал: «Я сомневаюсь, что есть какой -нибудь случай, когда человек так широко читал, слышал, видел и известен как вы, который так мало влиял на его поколение . " Маргарет Коул, которая считала Шоу величайшим писателем своего возраста, заявила, что никогда не понимала его. Она думала, что он работал «чрезвычайно тяжелым» в политике, но по сути, она предполагает, это было для удовольствия - «веселье блестящего художника». После смерти Шоу Пирсон писал: «Никто со времен Тома Пейна не оказал настолько определенного влияния на социальную и политическую жизнь своего времени и страны, как Бернард Шоу».

В своей некрологе дань Шоу, The Times Literation Literation пришла к выводу:

Он не был создателем идей. Он был ненасытным адаптером и адаптером, несравненным престидигтатором с мыслями предшественников. Ницше, Сэмюэль Батлер ( Эрехон ), Маркс, Шелли , Блейк , Диккенс , Уильям Моррис, Раскин, Бетховена и Вагнер имели свои приложения и неправильные применения. Склоняясь от их служения всем способностям сильного ума, из -за неуязвимого остроумия и каждым аргументом, он нес свои мысли, насколько они достигли бы, - так что они вышли за их источники, что они пришли к нам с жизненной силой недавно созданный.

Ссылки

Источники

Книги

• Адамс, Элси Бонита (1971). Бернард Шоу и Эстеты . Колумбус: издательство штата Огайо. ISBN  978-0-8142-0155-8 .
• Адельман, Пол (1996). Рост лейбористской партии в 1880–1945 годах . Абингдон, Оксфордшир: Routledge. ISBN  978-0-582-29210-9 .
• Беннетт, Ричард (2010). Черные и загар . Барнсли, Йоркшир: Книги из ручки и меча. ISBN  978-1-84884-384-4 .
• Бентли, Эрик (1968). Что такое театр? Полем Нью -Йорк: Афин. OCLC   237869445 .
• Берст, Чарльз. «Новые театры для старых». В Иннес (1998) .
• Бевир, Марк (2011). Создание британского социализма . Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-15083-3 .
• Широкий, Чарли Льюис; Брод, Вайолет М. (1929). Словарь для пьес и романов Бернарда Шоу . Нью -Йорк: Хаскелл Хаус. OCLC   2410241 .
• Бертон, Алан; Чибналл, Стив (2013). Исторический словарь британского кино . Лондон: Пресса Чика. ISBN  978-0-8108-8026-9 .
• Карр, Пэт (1976). Бернард Шоу . Нью -Йорк: Унгар. OCLC   2073986 .
• Клэр, Дэвид (2016). Ирландский перспективы Бернарда Шоу . Бейсингсток, Хэмпшир: Палгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-349-55433-1 .
• Коул, Маргарет (1949). Вырос в революции . Лондон и Нью -Йорк: Лонгманс, зеленый. OCLC   186313752 .
• Коул, Маргарет (1961). История Фабиана Социализма . Лондон: Хейнеманн. ISBN  978-0-8047-0091-7 Полем OCLC   314706123 .
• Конолли, LW (2005). "Введение". Бернард Шоу: «Профессия миссис Уоррен» . Питерборо, Онтарио: Broadview Press. ISBN  978-1-55111-627-3 .
• Купер, Дафф (1953). Старики забывают . Лондон: Руперт Харт-Дэвис. OCLC   5748826 .
• Трус, Ноэль (2004) [1932]. Настоящий показатель - автобиография до 1931 года . Лондон: Метуэн. ISBN  978-0-413-77413-2 .
• Кроуфорд, Фред Д. (1993). «Британские наследники Шоу» . В Бертолини, Джон Энтони (ред.). Шоу и другие драматурги . Университетский парк: издательство Пенсильвании государственного университета. ISBN  978-0-271-00908-7 .
• Croall, Jonathan (2008). Сибил Торндик . Лондон: Хаус. ISBN  978-1-905791-92-7 .
• Дервин, Даниэль (1975). Бернард Шоу: психологическое исследование . Льюисбург, Пенсильвания: издательство Университета Бакнелла. ISBN  978-0-8387-1418-8 .
• Dukore, Bernard F. (1992). «Шоу и американская драма». Шоу и последние сто лет . Университетский парк: издательство Пенсильвании государственного университета. ISBN  978-0-271-01324-4 .
• Эрвин, Сент -Джон (1956). Бернард Шоу: Его жизнь, работа и друзья . Лондон: констебль. OCLC   37129043 .
• Драббл, Маргарет; Стрингер, Джемми; Хан, Даниэль (2007). «Вернемся к Метузеле: метабиологический Пядьбельный». Краткий Оксфордский компаньон для английской литературы . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-921492-1 .
• Эванс, Джудит (2003). Политика и пьесы Бернарда Шоу . Лондон: Макфарланд. ISBN  978-0-7864-1323-2 .
• Эванс, TF (1976). Джордж Бернард Шоу: Критическое наследие . Лондон: Routledge. ISBN  978-0-415-15953-1 .
• Файнберг, Леонард (2006). Сатирик . Нью -Брансуик, Нью -Джерси: издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-0562-9 .
• Гэй, Фрида, изд. (1967). Кто есть кто в театре (четырнадцатый изд.). Лондон: сэр Исаак Питман и сыновья. OCLC   5997224 .
• Гриффит, Гарет (1993). Социализм и превосходный мозг: политическая мысль Джорджа Бернарда Шоу . Лондон: Routledge. ISBN  978-0-203-21083-3 .
• Холден, Энтони (1993). За Оскаром: Секретная история премии Оскар . Нью -Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-671-70129-1 .
• Холройд, Майкл (1990). Бернард Шоу, том 1: 1856–1898: Поиск любви . Лондон: Пингвин. ISBN  978-0-14-012441-5 .
• Холройд, Майкл (1989). Бернард Шоу, том 2: 1898–1918: стремление к власти . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN  978-0-7011-3350-4 .
• Холройд, Майкл (1993). Бернард Шоу, том 3: 1918–1950: Приманка фантазии . Лондон: Пингвин. ISBN  978-0-14-012443-9 .
• Холройд, Майкл (1992). Бернард Шоу, том 4: Последний смех . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN  978-0-7011-4583-5 .
• Холройд, Майкл (1997). Бернард Шоу: Определенное издание с одним объемом . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN  978-0-7011-6279-5 .
• Хьюго, Леон (1999). Эдвардиан Шоу: Автор и его возраст . Лондон: Макмиллан. ISBN  978-1-349-40737-8 .
• Иннес, Кристофер (1998). Кристофер Иннес (ред.). Кембриджский компаньон Джорджу Бернарду Шоу . Кембридж и Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-56633-9 .
• Иннес, Кристофер . Введение. В Иннес (1998) .
• Камм, Юрген (1999). Театр и драма двадцатого века . Трир, Германия: Wvt. ISBN  978-3-88476-333-9 .
• Кауфманн, RJ (1965). ГБ Шоу: коллекция критических очерков . Englewood Cliffs, Нью -Джерси: Prentice Hall. OCLC   711587 .
• Кавана, Петр (1950). История театра аббатства: от его происхождения в 1899 году до настоящего . Нью-Йорк: Девин-Адар. OCLC   757711 .
• Кевлс, Даниэль Дж. (1995). Во имя евгеники: генетика и использование человеческого наследственного наследия . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-520-05763-0 .
• Лоуренс, Дэн (1976). Шоу, книги и библиотеки . Остин: Техасский университет. ISBN  978-0-87959-022-2 .
• McBriar, AM (1962). Фабианский социализм и английская политика, 1884–1918 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. OCLC   266090 .
• Маккей, Джеймс (1997). Майкл Коллинз: жизнь . Эдинбург: основные публикации. ISBN  978-1-85158-949-4 .
• Мартин, Стэнли (2007). "Джордж Бернард Шоу". Порядок заслуг . Лондон: Телец. ISBN  978-1-86064-848-9 .
• Мэтьюз, Джон Ф. (1969). Джордж Бернард Шоу . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-03145-5 .
• О'Донован, Джон (1965). Шоу и шарлатанский гений . Дублин: Dolman Press и Oxford University Press. OCLC   923954974 .
• Паскаль, Валери (1971). Ученик и его дьявол: Габриэль Паскаль и Бернард Шоу . Лондон: Майкл Джозеф. OCLC   740749440 .
• Пирс, Джозеф (1997). Мудрость и невиновность: жизнь Г.К. Честертона . Лондон: Ходдер и Стоутон. ISBN  978-0-340-69434-3 .
• Пирсон, Хескет (1964). Бернард Шоу . Лондон: четыре квадратные книги. OCLC   222140216 .
• Пеллинг, Генри (1965). Происхождение лейбористской партии . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. OCLC   502185 .
• Петерс, Салли (1996). Бернард Шоу: Восхождение Супермена . Нью -Хейвен, CT: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-06097-3 .
• Петерс, Салли. «Жизнь Шоу: феминистка, несмотря на себя». В Иннес (1998) .
• Фаранд, Мишель (2000). Бернард Шоу и французы . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды. ISBN  978-0-8130-1828-7 .
• Пауэлл, Керри. «Новые женщины, новые пьесы и Шоу в 1890 -х годах». В Иннес (1998) .
• Preece, Rod (2011). Чувствительность животных и инклюзивная справедливость в эпоху Бернарда Шоу . Ванкувер: UBC Press. ISBN  978-0-7748-2109-4 .
• Рид, WH (1939). Элгар . Лондон: Дент. OCLC   8858707 .
• Роллинс, Кирилл; Р. Джон Виттс (1962). Оперная компания D'Oyly Carte в Гилберте и Салливане оперы: запись производства, 1875–1961 . Лондон: Майкл Джозеф. OCLC   504581419 .
• Россет, Бенджамин (1964). Шоу Дублина: годы формирования . Университетский парк: издательство Пенсильвания государственного университета. OCLC   608833 .
• Сирл, Джеффри Рассел (1976). Евгеника и политика в Британии, 1900–1914 . Гронинген, Нидерланды: Noordhoff International. ISBN  978-90-286-0236-6 .
• Шепард, Джон (2002). Джордж Лансбери . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-820164-9 .
• Смит, Адриан (2013). Новый государственный деятель: Портрет политического еженедельника 1913–1931 . Лондон: Routledge. ISBN  978-0-7146-4645-9 .
• Тайсон, Брайан (1982). История Святой Джоан Шоу . Монреаль: Пресса МакГилла-Куин. ISBN  978-0-7735-8513-3 .
• Валентность, Морис (1973). Тележка и труба: пьесы Джорджа Бернарда Шоу . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. OCLC   248056662 .
• Ношение, JP (1982). Лондонская сцена, 1910–1919 гг.: Календарь пьес и игроков . Metuchen, Нью -Джерси: Пресса ScareCrow. ISBN  978-0-8108-1596-4 .
• Weintraub, Stanley (1982). Неожиданный Шоу . Нью -Йорк: Унгар. ISBN  978-0-8044-2974-0 .
• Викандер, Мартин. «Изобретение истории игры». В Иннес (1998) .
• Wisenthal, JL «Шоу играет как музыкальная драма». В Иннес (1998) .
• YDE, Matthew (2013). Бернард Шоу и тоталитаризм: стремление к утопии . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN  978-1-137-33020-8 .
• Янг, Перси (1973). Элгар Ом . Лондон: белый льв. ISBN  978-0-85617-333-2 .

Писания Шоу

• Шоу, Бернард (1884). Манифест (Фабианский тракт № 2) . Лондон: Грант Ричардс. OCLC   4674581 .
• Шоу, Бернард, изд. (1889). Фабианские очерки в социализме . Лондон: Фабианское общество. OCLC   867941203 .
• Шоу, Бернард (1890). Что такое социализм (тракт Фабиан № 13) . Лондон: Грант Ричардс. OCLC   4674562 .
• Шоу, Бернард (1900). Фабианизм и империя . Лондон: Грант Ричардс. OCLC   2688559 .
• Шоу, Бернард (декабрь 1914 г.). «Здравый смысл о войне» . Текущая история Европейской войны . Тол. 1, нет. 1. New York Times.
• Шоу, Г. Бернард (9 апреля 1916 г.). «Ирландская чушь об Ирландии» (PDF) . New York Times . Архивировано (PDF) из оригинала 6 ноября 2018 года.
• Шоу, Бернард (1929). Лига Наций Фабиан Тракт № 226 . Лондон: Фабианское общество. OCLC   612985 .
• Шоу, Бернард (1934). Полные пьесы Бернарда Шоу . Лондон: Odhams. OCLC   492566054 .
• Шоу, Бернард (1944). Все политическое, что есть . Лондон: констебль. OCLC   892140394 .
• Шоу, Бернард (1949). «Проважи биографов исправлены». Шестнадцать самоэкремов . Лондон: констебль. OCLC   185519922 .
• Шоу, Бернард (1965). Дэн Лоуренс (ред.). Собранные буквы, том 1: 1874–1897 . Лондон: Рейнхардт. OCLC   185512253 .
• Шоу, Бернард (1969). Стэнли Вайнтрауб (ред.). Шоу: Автобиография, 1856–1898 . Лондон: Рейнхардт. ISBN  978-0-370-01328-2 .
• Шоу, Бернард (1981). Дэн Лоуренс (ред.). Музыка Шоу: полная музыкальная критика Бернарда Шоу, том 1 (1876–1890) . Лондон: голова Бодли. ISBN  978-0-370-30247-8 .
• Шоу, Бернард (1981). Дэн Лоуренс (ред.). Музыка Шоу: полная музыкальная критика Бернарда Шоу, том 2 (1890–1893) . Лондон: голова Бодли. ISBN  978-0-370-30249-2 .
• Шоу, Бернард (1981). Дэн Лоуренс (ред.). Музыка Шоу: полная музыкальная критика Бернарда Шоу, том 3 (1893–1950) . Лондон: голова Бодли. ISBN  978-0-370-30248-5 .
• Шоу, Бернард (1998). «Совет Шоу ирландцам». В Кроуфорде, Фред Д. (ред.). Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу, том 18 . Университетский парк, Пенсильвания: издательство штата Пенсильвания. С. 63–66. ISBN  978-0-271-01779-2 Полем JSTOR   40681536 .
• Шоу, Бернард (2003). « На скалах (электронная книга)» . Проект Гутенберг Австралия . Получено 13 февраля 2016 года .

Журналы

• Александр, Дорис М. (апрель 1959 г.). «Капитан Брант и капитан Латун: происхождение персонажа О'Нила». Современные языковые примечания . 74 (4): 306–310. JSTOR   3040068 .
• Beerbohm, Max (январь 1962 г.). «Профессия мистера Шоу». Shaw Review . 5 (1): 5–9. JSTOR   40681959 . (требуется подписка)
• Бош, Марианна (1984). «Мать, сестра и жена в миллионере ». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 4 : 113–127. JSTOR   40681122 . (требуется подписка)
• Бротон, Филипп С. (июль 1946 г.). «Обзор книги: преступление тюремного заключения» . Американский журнал общественного здравоохранения . 36 (7): 808. doi : 10.2105/ajph.36.7.808-A . PMC   1625829 .
• Кроуфорд, Фред Д. (сентябрь 1975 г.). «Журналы Стелле». Shaw Review . 18 (3): 93–109. JSTOR   40682408 . (требуется подписка)
• Кроуфорд, Фред Д. (весна 1982). «Теория литературного искусства Бернарда Шоу». Журнал общего образования . 34 (1): 20.
• Кроуфорд, Фред Д. (1988). «Дневники Шоу». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 8 : 139–143. JSTOR   40681240 . (требуется подписка)
• Кроуфорд, Фред Д. (1990). «Пути приятные и неприятные: собранные буквы четыре». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 10 : 148–154. JSTOR   40681299 . (требуется подписка)
• Dukore, Bernard; и др. (1994). «Из симпозиума: что может быть впереди Шоу после первых ста лет?». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 14 : 265–276. JSTOR   40655127 . (требуется подписка)
• Гахан, Питер (2010). «Бернард Шоу и ирландская литературная традиция». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 30 : 1–26. doi : 10.5325/shaw.30.1.0001 . JSTOR   10.5325/SHAW.30.1.0001 . (требуется подписка)
• Гедулд, HM (январь 1961 г.). «Бернард Шоу и Адольф Гитлер». Shaw Review . 4 (1): 11–20. JSTOR   40682385 . (требуется подписка)
• Хоффстен, Эрнест (2 апреля 1904 г.). «Пьесы Бернарда Шоу». Sewanee Review . 12 (2): 217–222. JSTOR   27530625 . (требуется подписка)
• Кент, Брэд (осень 2008 г.). «Запрет Джорджа Бернарда Шоу« Приключения черной девушки в ее поисках Бога »и упадок Ирландской академии писем». Обзор Ирландского университета . 38 (2): 274–291. JSTOR   40344299 . (требуется подписка)
• Лоуренс, Дэн, изд. (Январь 1955). «Споры Бланко Посне». Шоу Общество Америки Бюллетень : 1–9. JSTOR   40681313 . (требуется подписка)
• Лоуренс, Дэн (1985). « Эта ужасная страна»: Шоу в Америке ». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 5 : 279–297. JSTOR   40681161 . (требуется подписка)
• Лири, Даниэль Дж. (Ноябрь 1971). «Как Шоу уничтожил своего ирландского биографа» (PDF) . Колумбия библиотека столбцы . 21 (2): 3–11. Архивировано (PDF) из оригинала 29 сентября 2015 года.
• Time Inc. (12 августа 1946 г.). «Вся честь его гения; но его послание не имеет значения для наших проблем сегодня» . Жизнь . п. 26
• Merriman, Victor (2010). «Шоу в современных ирландских исследованиях: пассив или презренность?». Шоу ​ 30 : 216–235. doi : 10.5325/shaw.30.1.0216 . JSTOR   10.5325/SHAW.30.1.0216 . (требуется подписка)
• Morgan, LN (весна 1951). «Бернард Шоу драматург». Книги за границей . 25 (2): 100–104. JSTOR   40089890 . (требуется подписка)
• Nothorcot, Артур (январь 1964 г.). «Призыв к Бернарду Шоу». Shaw Review . 7 (1): 2–9. JSTOR   40682015 . (требуется подписка)
• Пирс, Роберт Б. (2011). «Бернард Шоу как Шекспирский критик». Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 31 (1): 118–132. doi : 10.5325/shaw.31.1.0118 . JSTOR   10.5325/SHAW.31.1.0118 . (требуется подписка)
• «Религия: творческая революция» . Время . 4 декабря 1950 года.
• Роденбек, Джон (май 1969). «Иррациональный узел: Шоу и использование Ибсена». Shaw Review . 12 (2). JSTOR   40682171 . (требуется подписка)
• Шарп, Уильям (май 1959). « Выйти замуж» новую драматургию в комедии ». Образовательный театр журнал . 11 (2): 103–109. JSTOR   3204732 . (требуется подписка)
• Слоан, Гэри (осень 2004 г.). "Религия Джорджа Бернарда Шоу: Когда атеист?" Полем Американский атеист . Получено 18 февраля 2016 года .
• Уоллис, Эрик (1991). «Руководство умной женщины: некоторые современные мнения». Шоу: Журнал исследований Бернарда Шоу . 11 : 185–193. JSTOR   40681331 .
• Weales, Джеральд. «Рука у занавеса Шоу». Обзор Гудзона . 19 (осень 1966): 518–522. JSTOR   3849269 . (требуется подписка)
• Weales, Джеральд (май 1969 г.). «Шоу как сценарист». Shaw Review . 12 (2): 80–82. JSTOR   40682173 . (требуется подписка)
• Weintraub, Stanley (2002). «Музыкант Шоу: Эдвард Элгар» . Шоу: Ежегодный из исследований Бернарда Шоу . 22 : 1–88. doi : 10.1353/shaw.2002.0017 . (требуется подписка)
• Вайнтрауб, Стэнли (22 августа 2011 г.). «ГБ и деспоты» . The Times Литературная добавка . Получено 4 февраля 2016 года .
• Запад, EJ (октябрь 1952). «Критик как аналитик: Бернард Шоу в качестве примера». Образовательный театр журнал . 4 (3): 200–205. JSTOR   3203744 . (требуется подписка)
• Westrup, сэр Джек (январь 1966 г.). «Шоу и шарлатанский гений». Музыка и письма . 47 (1): 57–58. JSTOR   732134 . (требуется подписка)

Газеты

• «В пьесе: главная Барбара мистера Шоу » . Наблюдатель . 3 декабря 1905 г. с. 5. (требуется подписка)
• "Avenue Theatre". Стандарт . Лондон 29 апреля 1894 г. с. 2
• Эрвин, Сент -Джон (23 октября 1921 г.). «В пьесе: мистер Шоу в отчаянии» . Наблюдатель . п. 11. (требуется подписка)
• Эрвин, Сент -Джон (14 октября 1923 г.). «В пьесе: вернуться к Метузеле » . Наблюдатель . п. 11. (требуется подписка)
• " Heartbreak House ". Время . 19 октября 1921 г. с. 8
• « Heartbreak House в Нью -Йорке». Время . 12 ноября 1920 г. с. 11
• Холройд, Майкл (7 апреля 1992 г.). «Злоупотребление литературным наследием Шоу». Время . п. 1
• Холройд, Майкл (13 июля 2012 г.). «Бернард Шоу и его смертельно абсурдная дилемма доктора» . Хранитель .
• Джейн, Даниэль (20 июля 2012 г.). "Шавский момент" . Новый государственный деятель .
• Кеннеди, Маев (5 июля 2011 г.). «Джордж Бернард Шоу фотографии раскрывают человека за мифом» . Хранитель .
• Лоусон, Марк (11 июля 2012 г.). «Время - это все: как игры находят свои моменты» . Хранитель .
• «Поместье мистера Бернарда Шоу в 367 000 фунтов стерлингов». Время . 24 марта 1951 г. с. 8
• «Пьеса мистера Шоу». Время . 15 октября 1923 г. с. 10
• Мистер Шоу « Святая Джоан ». Время . 29 декабря 1923 г. с. 8
• « Профессия миссис Уоррен ». Время . 29 сентября 1925 г. с. 12
• «Миссис Пэт Кэмпбелл здесь» (PDF) . New York Times . 10 октября 1914 года. Архивировано (PDF) из оригинала 6 ноября 2018 года (требуется подписка)
• Nestruck, J. Kelly (1 июля 2011 г.). "Был ли Джордж Бернард Шоу монстром?" Полем Глобус и почта . Ниагара-на-лаке, Онтарио.
• «Новостной отчет» . New York Times . 10 декабря 1933 года . Получено 13 февраля 2016 года .
• «Новый театр». Время . 27 марта 1924 г. с. 12
• Осборн, Джон (23 июня 1977 года). «Супермен? Взгляд назад в страданиях» . Хранитель . п. 12. (требуется подписка)
• Оуэн, Ричард (14 июня 2004 г.). «Секретная ярмарка Шоу, наконец, раскрыла». Время . п. 3
• Роудс, Кромптон (16 октября 1923 г.). « Вернуться в Метузелу в Бирмингеме» . Манчестерский опекун . п. 8. (требуется подписка)
• Шоу « Пигмалион приехал в город» . New York Times . 13 октября 1914 г. с. 11. (требуется подписка)
• «Социальные условия в России: дань недавнего посетителя» . Манчестерский опекун . 2 марта 1933 года . Получено 4 февраля 2016 года .
• «Театр Авеню: оружие и человек » . Наблюдатель . 22 апреля 1894 г. с. 5. (требуется подписка)
• « Дилемма доктора : новая игра мистера Бернарда Шоу» . Манчестерский опекун . 21 ноября 1906 г. с. 7. (требуется подписка)
• «Скромный Шоу снова» . New York Times . 23 ноября 1913 г. с. X6 (требуется подписка)
• «Драма». Ежедневные новости . 1 апреля 1895 г. с. 2
• «Вещи театрально». Спортивные времена . 19 мая 1894 г. с. 3
• Томлинсон, Филипп (10 ноября 1950 г.). «Бернард Шоу: некролог». The Times Литературная добавка . Лондон С. 709–710.
• « Слишком верно, чтобы быть хорошим - новая пьеса мистера Г.Б. Шоу - Америка видит ее первым» . Манчестерский опекун . 2 марта 1932 г. с. 9. (требуется подписка)
• «Видрен-Баркер Пьес: Распущено известное партнерство» . Наблюдатель . 8 марта 1908 г. с. 8. (требуется подписка)
• «Доножится с крыльев». Веселье . Лондон 1 мая 1894 г. с. 179

Онлайн

• Андерсон, Роберт. "Шоу, Бернард" . Grove Music Online . Получено 1 января 2016 года .
• Diniejko, Andrzej (сентябрь 2013 г.). «Фабианское общество в покойной Викторианской Британии» . Викторианская сеть . Получено 24 января 2016 года .
• Эрвин, Сент -Джон (1959). «Шоу, Джордж Бернард (1856–1950)». Словарь Национального биографического архива . doi : 10.1093/odnb/9780192683120.013.36047 . ( требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании )
• «Фабианские тракты: 1884–1901» . LSE Цифровая библиотека . Получено 24 января 2016 года .
• Грена, Николас (2003). «Шоу, Джордж Бернард» . Оксфордская энциклопедия театра и спектакля . doi : 10.1093/acref/9780198601746.001.0001 . ISBN  978-0-19-860174-6 .
• Шоу, Бернард. Любовь среди художников . HS Stone и Company. OCLC   489748 .
• «Нобелевская премия по литературе в 1925 году» . Nobelprize.org . Нобелевские СМИ AB. 2014 . Получено 27 июля 2014 года .
• Фаранд, Майкл (2015). «Хронология работ от Бернарда Шоу» (PDF) . Бернард Шоу . Шоу общество. Архивировано (PDF) из оригинала 21 января 2016 года . Получено 13 февраля 2016 года .
• «Шоу, Джордж Бернард: 1856–1950» . Verein Swisseduc . Получено 19 декабря 2019 года .
• Вайнтрауб, Стэнли. «Шоу общества: один раз и сейчас» . Общество Шоу. Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Получено 18 февраля 2016 года .

Внешние ссылки

• Работает Шоу в форме электронных книг в стандартных электронных книгах
• Работы Шоу в Project Gutenberg (около 50 электронных книг работ Шоу и некоторых дополнительных материалов, связанных с Шоу)
• Работы Шоу на Faded Page (Канада)
• Работает за Шоу в интернет-архиве (больше ссылок на материал, связанный с Шоу)
• Работает Шоу в Librivox (аудиокниги общественного достояния) (19 загрузки для аудиокниги)
• Shaw в базе данных Internet Broadway (информация о Broadway Productions, 1894 г.
• Шоу в IMDB (перечисляет все версии фильмов и телевидения с 1921 года)
• Фотографии Шоу, проводимые в библиотеке LSE
• Международное общество Шоу
• Общество Шоу, Великобритания, основано в 1941 году
• Общество Бернарда Шоу, Нью -Йорк
• Коллекция Шоу в Центре Гарри Рэнсом в Техасском университете в Остине
• Газетные вырезки о Шоу пресс -архивах 20 -го века ZBW в
• "Шоу, Бернард" . Том ирландцы кто есть   . Дублин: Александр Том и Сон Лтд . 1923. С. 229–230 - через Wikisource .