Нараяна Сукта

«Чем бы ни была эта вселенная,
видели или слышали — пронизывая все это,
как изнутри, так и снаружи,
стоит выше Вечного Божественного Существа (Нараяны). ^{[ 1 ]}

Нараяна Сукта или Нараяна Суктам ( санскрит : नारायनसुक्तम् , латинизированный : Нараянасуктам ) — индуистский гимн, умилостивляющий Нараяну ( Вишну ), представленный в 13-й ануваке (разделе) 10-го прапата . ака (глава) Тайттирия Араньяка , которая является частью Кришны Яджурведа обычно датируется ок . 1200–1000 гг. до н.э. ^{[ 2 ]} В этом гимне Вишну превозносится как Высшее Существо . ^{[ 3 ]}

Он почитается как один из пяти гимнов Вед , Панча суктой - называемых вайшнавами , остальные четыре обычно представляют собой Пуруша-сукту , Шри -сукту , Бху -сукту и Нила-сукту . Некоторые комментаторы видят в ней мистическое приложение к Пуруша-сукте . ^{[ 4 ]}

Описание

В первом стихе Нараяна-сукты упоминаются слова «парамам падам», которые буквально означают «высшее положение», обычно понимаемое как «высшая обитель для всех душ». этот статус не придан никакому другому богу, кроме Вишну В Ведах . ^{[ 5 ]} В этом гимне Нараяна описывается как тысячеглавый, тот, кто наблюдает и освещает все. ^{[ 6 ]} Утверждается, что божество пронизывает все сущее, является неразрушимым и вечным, сердцем всего сущего и тем, кто приносит добро всем. Он также считается Абсолютом и высшей медитацией. В гимне сердце сравнивается с перевернутым бутоном лотоса, находящимся на равном расстоянии между ключицей и пупком. Говорят, что в центре этого сердца горит огромный огонь, пламя которого расходится во все стороны. Описано, что этот огонь усваивает пищу и распределяет эту энергию от головы к ступням тела. Другое сравнение сравнивает пламя со вспышкой молнии в сине-черном облаке и ростком ячменной шелухи, крошечным, как атом, и всегда сознательным. Описано, что в центре этого пламени обитает Высшее Существо, называемое Брахмой , Вишну, Шивой , а также Индрой , тем, что трансцендентно и само существование. ^{[ 7 ]}

См. также

Список сукт и штути

Ссылки

^ Перевод 5-го стиха Нараяна-сукты.
^ Витцель 2001 , стр. 5–6.
^ Чу, Лалит (23 мая 2017 г.). Богатое наследие Карнатаки – храмовые скульптуры и танцующие апсары: смесь индуистской мифологии, Натьяшастры и Сильпасастры . Идея Пресс. п. 94. ИСБН 978-1-947137-36-3 .
^ Дэвид Фроули (16 сентября 2010 г.). Мантра-йога и первичный звук: секрет семенных (биджа) мантр . Лотос Пресс. стр. 158–. ISBN 978-0-910261-94-4 . Проверено 21 июля 2012 года .
^ https://www.google.co.in/books/edition/Karnataka_s_Rich_Heritage_Temple_Sculptu/fdEkDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=Narayana+suktam&pg=PT94&printsec=frontcover
^ Рави, В. Вишну Сахасранама . ЧЕЛОВЕК-ОБРУП. п. 364.
^ Ритаджананда, Свами (15 июля 2022 г.). Практика медитации . Шри Рамакришна Матх. п. 89.

Эта статья об индуистских исследованиях , священных писаниях и церемониях незавершена . религиозных Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Перевод 5-го стиха Нараяна-сукты.

[FOOTNOTEWitzel20015–6-2] Витцель 2001 , стр. 5–6.

[3] Чу, Лалит (23 мая 2017 г.). Богатое наследие Карнатаки – храмовые скульптуры и танцующие апсары: смесь индуистской мифологии, Натьяшастры и Сильпасастры . Идея Пресс. п. 94. ИСБН 978-1-947137-36-3 .

[Frawley2010-4] Дэвид Фроули (16 сентября 2010 г.). Мантра-йога и первичный звук: секрет семенных (биджа) мантр . Лотос Пресс. стр. 158–. ISBN 978-0-910261-94-4 . Проверено 21 июля 2012 года .

[5] ttps://www.google.co.in/books/edition/Karnataka_s_Rich_Heritage_Temple_Sculptu/fdEkDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=Narayana+suktam&pg=PT94&printsec=frontcover

[6] Рави, В. Вишну Сахасранама . ЧЕЛОВЕК-ОБРУП. п. 364.

[7] Ритаджананда, Свами (15 июля 2022 г.). Практика медитации . Шри Рамакришна Матх. п. 89.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]