Минхаг Полин

Минхаг Полин/Минхаг Лита (польский/литовский/пражский обряд) — ашкеназский минхаг польских евреев , польская/литовская или восточная ветвь Нусах Ашкеназ , используемый в Восточной Европе, США и некоторыми израильскими ашкенази, особенно теми, кто идентифицировать себя как « литовца ». Это отличается от немецкой или западной ветви Нусах Ашкеназ, известной на иврите как «Минхаг Ашкеназ», используемой в Западной и Центральной Европе.

Минхаг Полин исторически был наиболее распространенным минхагом среди ашкеназов в Польше, восточной Германии, Чехии , Словакии, Австрии, Венгрии, Беларуси, Латвии, Литве, Румынии и России, и был завезен в моравский город Коетин (нынешний день) . Чехия ) в 1648 году. ^[1]^[2] В настоящее время существует ряд незначительных различий между практикой израильских и американских ашкенази, заключающихся в том, что израильская практика следует некоторым практикам Виленского Гаона и определенным практикам, которые они переняли у сефардов.

Ашкеназский малый и польский малый

Термин « Минхаг Ашкеназ » в строгом применении относится только к минхагу немецких евреев к югу и западу от Эльбы , в первую очередь к общине Франкфурта-на-Майне . ^[3] Общины Северо-Восточной Германии, такие как Гамбург, считали себя последователями Минхаг Полина, хотя их музыкальные традиции и произношение иврита, а также некоторые традиции, касающиеся включенных в них молитв, больше напоминали западные общины, чем собственно Польшу. Евреи в Германии исторически разделялись на «байеров» Баварии и южной Германии, последовавших за Минхагом Ашкеназом, и «польцев» в северной Германии, последовавших за Минхагом Полином. ^[4]

История

Из-за большой диаспоры польских и восточноевропейских евреев, которые покинули Европу и перебрались в Америку, Израиль и другие страны, минхаг Полин является наиболее распространенным минхагом среди евреев во всем мире. ^{[ нужна ссылка ]}. Минхаг Полин происходит от Минхаг Эстраих , более раннего ашкеназского обряда, разработанного евреями в Австрии . Когда евреи-ашкенази из Рейнской области начали мигрировать в Польшу и Восточную Европу в шестнадцатом и семнадцатом веках, они привезли с собой Минхага Ринуса. Со временем, когда евреи двинулись дальше на восток, этот минхаг стал известен как Минхаг Полин. ^[5] После появления хасидского иудаизма в 18 веке и популяризации каббалы в Восточной Европе, Минхаг Полин получила дальнейшее развитие и включила в себя каббалистические элементы. ^[6]

См. также

Ссылки

^ «Коетин» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 27 октября 2019 г.
^ «Том 10 № 20» (PDF) . Библиотека Беурей Хатефила . Проверено 29 августа 2020 г.
^ Дэниел Гольдшимдт, Рош ха-Шана Махзор, страница 14 введения . В средние века граница, судя по всему, проходила дальше на восток.
^ «Байеры и поляки, «немецкие евреи» и «польские евреи» » . Университет Брандейса . Проверено 27 октября 2019 г.
^ Дэниел Гольдшимдт, Рош ха-Шана Махзор, страница 14 введения . Исключением являются обряды Сличхот , подразделения которых подразделяются географически, см. Обряды Сличхот .
^ Хоффман, раввин Лоуренс А. (2016). Именование Бога: Авину Малкеину — Наш Отец, Наш Царь . Вудсток: Еврейские огни. п. 264. ИСБН 9781580238175 .

[1] «Коетин» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 27 октября 2019 г.

[2] «Том 10 № 20» (PDF) . Библиотека Беурей Хатефила . Проверено 29 августа 2020 г.

[3] Дэниел Гольдшимдт, Рош ха-Шана Махзор, страница 14 введения . В средние века граница, судя по всему, проходила дальше на восток.

[4] «Байеры и поляки, «немецкие евреи» и «польские евреи» » . Университет Брандейса . Проверено 27 октября 2019 г.

[5] Дэниел Гольдшимдт, Рош ха-Шана Махзор, страница 14 введения . Исключением являются обряды Сличхот , подразделения которых подразделяются географически, см. Обряды Сличхот .

[6] Хоффман, раввин Лоуренс А. (2016). Именование Бога: Авину Малкеину — Наш Отец, Наш Царь . Вудсток: Еврейские огни. п. 264. ИСБН 9781580238175 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]