Феминизм первой волны

Феминизм первой волны — это период феминистской деятельности и мысли, который произошел в 19 и начале 20 века во всем западном мире . Основное внимание в нем уделялось правовым вопросам, в первую очередь обеспечению избирательного права женщин . Этот термин часто используется как синоним феминизма, поддерживаемого либеральным движением за права женщин, уходящим корнями в первую волну, с такими организациями, как Международный альянс женщин и его филиалы. Это феминистское движение по-прежнему фокусируется на равенстве, главным образом, с юридической точки зрения.

Сам термин феминизм первой волны был придуман журналисткой Мартой Лир в статье журнала New York Times в марте 1968 года « Вторая феминистская волна : чего хотят эти женщины?» Феминизм первой волны характеризуется сосредоточением внимания на борьбе за политическую власть женщин, а не на фактическом неофициальном неравенстве. Первая волна феминизма обычно выступала за формальное равенство , тогда как более поздние волны обычно выступали за реальное равенство . Метафора волны хорошо известна, в том числе в академической литературе, но ее критикуют за создание узкого взгляда на освобождение женщин, который стирает происхождение активизма и фокусируется на конкретных видимых действующих лицах. Термин «первая волна» и, в более широком смысле, волновая модель подвергались сомнению при упоминании женских движений в незападных контекстах, поскольку периодизация и развитие терминологии были полностью основаны на событиях западного феминизма и, следовательно, не могут быть применены к ним. незападные события в точной манере. Однако женщины, участвующие в политической активности за гендерное равенство, основывали свои планы на требованиях западных феминисток о юридических правах. Это связано с первой западной волной, произошло в конце 19 века и продолжалось до 1930-х годов в связи с антиколониальным националистическим движением.

Глобальная терминология

Проблемы инклюзивности, которые начались во время первой волны феминистского движения в Соединенных Штатах и ​​сохранялись на протяжении последующих волн феминизма, являются темой многочисленных дискуссий на академическом уровне. Некоторые ученые считают, что волновая модель западного феминизма вызывает беспокойство, поскольку она объединяет долгую историю активизма в отдельные категории, характеризующие поколения активисток, вместо того, чтобы признавать сложную, взаимосвязанную и пересекающуюся историю прав женщин. Считается, что это умаляет борьбу и достижения многих людей, а также усиливает разделение между маргинализированными феминистками. Разногласия, которые сохраняются в современных дискуссиях о западном и глобальном феминизме, начались с неравенства, которое было характерным признаком феминизма первой волны. То, как Запад ориентировался как авторитет в глобальных феминистских дискуссиях, подвергалось критике со стороны феминисток в Соединенных Штатах, таких как крючки для колокольчиков за копирование колониальной иерархии дискуссий, обладание знаниями и центрирование гендера как основы равенства. Идея деколонизации феминизма является ответом на политическую и интеллектуальную позицию власти, которую занимает западный феминизм. Признанием того, что в мире существует множество феминизмов, мы отвечаем на узость охвата и невнимание к интерсекциональным идентичностям, которые сохраняются со времен феминизма первой волны на Западе. Существование множества феминизмов и форм активизма является результатом того, что первая волна феминизма сформировалась под влиянием истории колониализма и империализма.

Происхождение

Основные статьи: История феминизма и протофеминизма

Движения за расширение прав женщин начались гораздо раньше, чем в 20 веке. В своей книге «Второй пол » Симона де Бовуар написала, что первой женщиной, «взявшей в руки перо в защиту своего пола», была Кристина де Пизан в 15 веке. Среди других « протофеминисток », работавших в 15-17 веках, — Генрих Корнелиус Агриппа , Модеста ди Поццо ди Форци , Энн Брэдстрит и Франсуа Пуллен де ла Барр . Древняя литература и мифология, такие как Еврипида, » « Медея стали тесно связаны с феминистским движением и интерпретировались как символы феминизма. Древняя литература играет важную роль в феминистской теории и научных исследованиях. Олимпия де Гуж считается одной из первых феминисток. Она опубликовала брошюру под названием «Декларация прав женщины и гражданки» («Декларация прав женщины и гражданки») как ответ на прав человека и гражданина «Декларацию прав человека и граждан» («Декларация »). Права человека и [мужчины] гражданина») в 1791 году.

Уолстонкрафт

Основная статья: Мэри Уолстонкрафт

Период, в который писала Мэри Уолстонкрафт, находился под влиянием Руссо и философии Просвещения . Отец Просвещения определил идеальное демократическое общество, основанное на равенстве мужчин, в котором женщины часто подвергались дискриминации. На неотъемлемое исключение женщин из обсуждения обращалась как Уолстонкрафт, так и ее современники. Уолстонкрафт основывала свою работу на идеях Руссо. Хотя на первый взгляд это кажется противоречивым, идея Уолстонкрафта заключалась в расширении демократического общества Руссо, но на основе гендерного равенства . Мэри Уолстонкрафт смело говорила о включении женщин в общественный образ жизни; более конкретно, сужая важность женского образования. Она взяла термин «либеральный феминизм» и посвятила свое время прорыву традиционных гендерных ролей.

Уолстонкрафт опубликовала один из первых феминистских трактатов «Защита прав женщины» (1792), в котором она выступала за социальное и моральное равенство полов, расширяя работу своей брошюры 1790 года «Защита прав мужчин» . Ее более поздний незаконченный роман « Мария, или Неправды женщины » вызвал у нее серьезную критику, поскольку она обсуждала сексуальные желания женщин. Она умерла молодой, и ее вдовец, философ Уильям Годвин , быстро написал о ней мемуары , которые, вопреки его намерениям, разрушили ее репутацию на несколько поколений.

Уолстонкрафт считается «прародительницей» британского феминистского движения , и ее идеи сформировали мышление суфражисток , которые выступали за голосование женщин.

Советский плакат 1932 года к Международному женскому дню : «День восстания работниц против кухонного рабства».

Луиза Вайс вместе с другими парижскими суфражистками в 1935 году. Заголовок газеты в переводе гласит: «ФРАНЦУЗСКАЯ ЖЕНЩИНА ДОЛЖНА ГОЛОСОВАТЬ».

Образование

Образование среди молодых швейцарских женщин было очень важно во время избирательного движения. Обучение молодых женщин в обществе важности самоидентификации и посещение школы было очень важно для общества и для женщин, чтобы они могли полностью реализовать свой потенциал. Швейцарские движения за избирательное право считали, что молодым женщинам важно знать, что в их жизни есть нечто большее, чем просто рождение детей, что было очень универсальной мыслью и действием во время избирательных движений в 1960-х и 70-х годах. В оценке лорда Дэвида Уиллетса в 2015 году он обнаружил и заявил, что в 2013 году процент студентов бакалавриата в Великобритании составлял 54 процента женщин и 46 процентов - студентов мужского пола. Тогда как в 1960-е годы только 25 процентов студентов дневного отделения в Соединенном Королевстве были женщинами. Увеличение числа женщин, посещающих школу и вносящих свой вклад в систему образования, может быть связано с женскими движениями за избирательное право, целью которых было побудить женщин поступать в школу для получения высшего образования. Это право и политический вопрос в конечном итоге возникли после права женщин голосовать на политических выборах, которое было предоставлено в 1971 году. В 1960-х годах в Соединенном Королевстве женщины обычно составляли меньшинство и были редкостью, когда дело касалось системы высшего образования.

Страна

Аргентина

В течение последнего десятилетия девятнадцатого века и начала двадцатого века женщины в Аргентине организовали и консолидировали одно из самых сложных феминистских движений западного мира. Тесно связанные с рабочим движением, они были социалистами, анархистами, либертарианцами, эмансипаторцами, педагогами и католиками. В мае 1910 года они вместе организовали Первый международный феминистский конгресс. Известные европейские, латиноамериканские и североамериканские рабочие, интеллектуалы, мыслители и специалисты, такие как Мария Кюри, Эмилия Пардо Базан, Эллен Ки, Мария Монтессори и многие другие, представили и обсудили свои идеи, исследовательскую работу и исследования по темам гендера, политического и гражданского права. , разводы, экономика, образование, здравоохранение и культура.

Австралия

В 1882 году Роуз Скотт , активистка за права женщин , начала проводить еженедельные салонные собрания в своем доме в Сиднее, оставленном ей покойной матерью. Благодаря этим встречам она стала широко известна среди политиков, судей, филантропов, писателей и поэтов. В 1889 году она помогла основать Женское литературное общество, которое позже в 1891 году переросло в Лигу избирательного права женщин . Среди ведущих политиков, которых принимал Скотт, были Бернхард Уайз , Уильям Холман , Уильям Моррис Хьюз и Томас Бэвин , которые встретились и обсудили разработку проекта законопроект, который в конечном итоге стал Законом о досрочном закрытии 1899 года.

Канада

Первая волна феминизма в Канаде проявилась в конце 19 - начале 20 века. Создание женских движений началось с сознательного повышения осведомленности, затем превратилось в исследовательские группы и привело к формированию комитетов. Основная идея движения началась с вопросов образования. Особая причина, по которой образование имеет высокий приоритет, заключается в том, что оно может быть ориентировано на молодое поколение и изменить их гендерные взгляды. В 1865 году директор государственной школы Онтарио Эгертон Райерсон был одним из первых, кто указал на исключение женщин из системы образования. Поскольку с течением времени школу посещало все больше женщин, количество выпускников среди мужчин превысило этот показатель. В 1880 году в Британской Колумбии 51% выпускников средних школ составляли женщины. Эти проценты продолжали расти вплоть до 1950 года. Другие причины первого феминистского движения включали избирательное право женщин, а также трудовые права и права на здоровье; таким образом, феминистки сузили свои кампании, сосредоточив внимание на достижении юридического и политического равенства. Канада приняла участие в Международном совете женщин и имеет специальную секцию под названием «Национальный совет женщин Канады», президентом которой является леди Абердин. Женщины начали выходить за рамки таких групп, как садовые и музыкальные клубы, и погружаться в реформы, способствующие улучшению образования и избирательного права. Именно за этим стояла идея о том, что женщины будут более влиятельными, если объединятся, чтобы создать единый голос.

Китай

В 1880-х и 1890-х годах как мужчины, так и женщины китайские интеллектуалы-реформаторы, озабоченные развитием Китая до современной страны, поднимали феминистские вопросы и гендерное равенство в публичных дебатах; были основаны школы для девочек, появилась феминистская пресса, а также Общество освобождения ног и Тянь Цзу Хуэй , пропагандировавшие отмену бинтования ног.

Многие изменения в жизни женщин произошли во времена Китайской Республики (1912–1949) . В 1912 году был основан Женский избирательный союз , головная организация многих местных женских организаций, чтобы работать над включением равных прав и избирательного права женщин в конституцию новой республики после отмены монархии, и хотя эти усилия не увенчались успехом. Это означало важный период феминистской активности. Поколение новых образованных и профессиональных женщин появилось после включения девочек в государственную школьную систему и после того, как в 1920 году в Пекинском университете были приняты студентки , а в Гражданском кодексе 1931 года женщинам были предоставлены равные права наследования, запрещены принудительные браки. и дал женщинам право распоряжаться своими деньгами и инициировать развод. Никакое национально-единое женское движение не могло быть организовано до тех пор, пока Китай не был объединен под властью гоминьдановского правительства в Нанкине в 1928 году; избирательное право женщин было наконец включено в новую конституцию 1936 года, хотя конституция не была реализована до 1947 года.

Дания

Первое женское движение возглавил Dansk Kvindesamfund («Датское женское общество»), основанный в 1871 году. Лине Луплау была одной из самых известных женщин той эпохи. Тагеа Брандт также была частью этого движения, и в ее честь была учреждена Тагеа Брандт Рейселегат или стипендия на путешествия для женщин. Усилия Датского Квиндесамфонда как ведущей группы женщин для женщин привели к появлению пересмотренной датской конституции 1915 года, давшей женщинам право голоса и обеспечившей законы о равных возможностях в 1920-х годах, что повлияло на современные законодательные меры по предоставить женщинам доступ к образованию, работе, супружеским правам и другим обязательствам.

Финляндия

Смотрите также: Феминизм в Финляндии

В середине 19-го века Минна Кант впервые начала обсуждать феминистские вопросы в публичных дебатах, такие как женское образование и двойные сексуальные стандарты. Финское женское движение было основано в 1884 году на основе Suomen Naisyhdistys , первой феминистской женской организации в Финляндии. Это представляло собой первую волну феминизма. Suomen Naisyhdistys была разделена на Naisnjæstøjen Keskusliitto (1892 г.) и Suomalainen naisliitto (1907 г.), а в 1911 году все женские организации были объединены под единой организацией Naisnjæstøjen Keskusliitto .

Женщины получили свои основные равные права на раннем этапе избирательного права в 1906 году. После введения избирательного права для женщин женское движение в основном направлялось через женские отделения политических партий. Новый закон о браке 1929 года «Авиолииттолаки » наконец установил полное равенство замужних женщин, и после этого в Финляндии по закону женщины были юридически равны мужчинам.

Франция

Смотрите также: Феминизм во Франции

Вопрос прав женщин обсуждался в эпоху Просвещения и Французской революции . Некоторого успеха добились новые права наследования ( Loi sur l'héritage des enfants ) и закон о разводе ( Loi autorisant le развод во Франции ).

Движение, которое привело к появлению феминизма, произошло в то же время, когда на смену классической католической монархии пришла республиканская форма правления. Несколько женщин взяли на себя руководящие роли и сформировали группы, разделенные по финансовой стабильности, религии и социальному статусу. Одной из этих групп, « Обществу революционных женщин-республиканок» , удалось привлечь значительный интерес на национальной политической сцене и выступать за гендерное равенство в революционной политике. Другой такой группой было «Братское общество патриотов человечества и другого пола» . Эти группы стремились расширить экономические возможности, проводя встречи, создавая журналы и создавая организации с теми же средствами.

Однако Кодекс Наполеона 1804 года уничтожил прогресс, достигнутый во время революции. Права женщин были поддержаны правлением Коммунистической Парижской Коммуны 1870 года, но правление Коммуны оказалось временным.

Газета 1897 года «Ла Фронда» была самой престижной газетой, управляемой женщинами. Он выходил ежедневно в течение 6 лет и освещал спорные темы, такие как работающие женщины и защита политических прав женщин.

Женское движение первой волны во Франции возникло, когда Ассоциацию за права женщин основали Мария Дерайс и Леон Рише в 1870 году. За ней последовала Французская лига за право женщин (1882 г.), которая занялась вопросом избирательного права женщин и стала ведущим обществом избирательного права параллельно с Французским союзом за избирательное право женщин (1909–1945).

Германия

Женское движение первой волны в Германии организовалось под влиянием революции 1848 года . Впервые оно было организовано в рамках первой женской организации в Германии Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF), основанной Луизой Отто-Петерс и Огюстом Шмидтом в Лейпциге в 1865 году.

Женщины среднего класса стремились улучшить свой социальный статус и перспективы в обществе. Гуманистические устремления объединяли женщин, поскольку они хотели идентифицировать себя как полноценные личности и пользоваться уважением. Они были втянуты в социалистическую политическую борьбу революции, потому что впоследствии им было обещано полное равенство. Программа улучшения положения женщин заключалась в получении прав на работу, образование, аборты, контрацепцию и право искать профессию. Предпосылка немецкого феминизма вращалась вокруг общего политического блага, включая социальную справедливость и семейные ценности. Давление, которое женщины оказывали на общество, привело к предоставлению женщинам избирательного права в 1918 году. Это породило новые феминистские движения по расширению прав женщин.

По сравнению с Соединенными Штатами, немецкий феминизм нацелен на коллективное представительство и женскую автономию, тогда как американский феминизм ориентирован на всеобщее равенство.

Нидерланды

В Нидерландах Вильгельмина Друкер (1847–1925) успешно боролась за избирательное право и равные права женщин через основанные ею политические и феминистские организации.

Хотя в Нидерландах в эпоху Просвещения идея равенства женщин и мужчин получила развитие, никаких практических институциональных мер или законодательства не последовало. Во второй половине девятнадцатого века в Нидерландах возникло множество инициатив феминисток.

Алетта Джейкобс (1854–1929) в 1871 году запросила и получила как первая женщина в Нидерландах право учиться в университете, став первой женщиной-врачем и академиком. Она стала пожизненным борцом за избирательное право женщин , равные права, контроль над рождаемостью и международный мир, путешествуя по всему миру, например, с Международным альянсом женщин .

Вильгельмина Друкер (1847–1925) была политиком, плодовитой писательницей и борцом за мир, которая боролась за право голоса и равные права через основанные ею политические и феминистские организации. В 1917–1919 годах ее цель предоставления избирательного права женщинам была достигнута.

Корнелия Рамондт-Хиршманн (1871–1951), президент Международной лиги голландских женщин за мир и свободу [WILPF].

Сельма Мейер (1890–1941), секретарь Международной лиги голландских женщин за мир и свободу [WILPF]

Новая Зеландия

Посвящение мемориалу суфражисток в Крайстчерче , Новая Зеландия. Фигуры, показанные слева направо: Эми Дэлди , Кейт Шеппард , Ада Уэллс и Гарриет Морисон .

Среди первых новозеландских феминисток и суфражисток были Мод Пембер Ривз (австралийка; позже жила в Лондоне), Кейт Шеппард и Мэри Энн Мюллер . В 1893 году Элизабет Йейтс стала мэром Онехунги подобный пост занимала женщина , впервые в Британской империи . Первыми выпускниками университета были Эмили Зидеберг (доктор, выпускница 1895 г.) и Этель Бенджамин (юрист, выпускница 1897 г.). Закон о женщинах-практикующих юристах был принят в 1896 году, и Бенджамин была принята в качестве адвоката и солиситора Верховного суда Новой Зеландии в 1897 году (см. Избирательное право женщин в Новой Зеландии ).

Норвегия

Смотрите также: Феминизм в Норвегии

Женское движение первой волны в Норвегии возникло, когда в 1884 году была основана Норвежская ассоциация за права женщин .

Россия

создание политических организаций было незаконным В императорской России до революции 1905 года . Из-за этого не было открытого организованного движения за права женщин, подобного тому, что было на Западе до этого. Однако на практике в XIX веке существовало женское движение.

В середине 19 века было основано несколько литературных дискуссионных клубов, один из которых, соучредителями которого выступили Анна Философова , Мария Трубникова и Надежда Стасова , обсуждал западную феминистскую литературу и стал первой де-факто организацией по защите прав женщин в России. Россия. Крымская война показала Россию как менее развитую, чем Западная Европа, что привело к ряду реформ, в том числе реформам образования и созданию школ для девочек. Женщины российской элиты де-факто выступали за реформы в области прав женщин через свои литературные клубы и благотворительные общества. Их главным интересом были возможности образования и трудоустройства женщин. Женскому клубу Анны Философовой , Марии Трубниковой и Надежды Стасовой удалось добиться доступа женщин к посещению курсов при университетах, а отдельные курсы для женщин стали настолько популярными, что в 1876 году они стали постоянными. Однако в 1876 году студентки были запрещены. от получения ученых степеней, а все женские университеты были запрещены, за исключением двух ( Курсы Бестужева в Санкт-Петербурге и Курсы герьера в Москве).

В 1895 году Анна Философова основала «Русскую женскую благотворительную лигу», которая официально была благотворительным обществом, призванным избежать запрета политических организаций, но фактически была организацией по защите прав женщин: Анна Философова была избрана в Международный совет женщин в 1899 году. Из-за запрета политической деятельности в России единственное, что они могли сделать, это повысить осведомленность о феминистских проблемах.

После русской революции 1905 года политические организации были узаконены в России, и женское движение смогло организоваться в форме Лиги равноправия женщин , которая в том же году начала кампанию за избирательное право женщин. Русская революция 1917 года формально уравняла мужчин и женщин перед законом в Советском Союзе.

Южная Корея

Корейское женское движение началось в 1890-х годах с основания Чаньян-хо , за которым последовал ряд других групп, в первую очередь ориентированных на образование женщин и отмену гендерной сегрегации и других дискриминационных практик.

Когда в 1910 году Корея стала японской колонией, женские ассоциации были запрещены японцами, и многие женщины вместо этого участвовали в подпольных группах сопротивления, таких как Ёсон Эгук Тонджи-хо (Патриотическое женское общество) и Тэхан Эгук Буин-хо (Корейское патриотическое женское общество). ). В результате роль женщины в обществе стала меняться.

После окончания войны и раздела Кореи в 1945 году корейское женское движение раскололось. В Северной Корее все женское движение было направлено в Корейский демократический женский союз ; В Южной Корее женское движение объединилось в Корейский национальный совет женщин в 1959 году, который в 1973 году организовал женскую группу в Общеженском обществе по пересмотру закона о семье с целью пересмотра дискриминационного закона о семье 1957 года. это оставалось в центре внимания до конца 20-го века и не привело к каким-либо серьезным реформам до 1991 года.

Швеция

Смотрите также: Феминизм в Швеции

Феминистские вопросы и гендерные роли обсуждались в средствах массовой информации и литературе в XVIII веке такими людьми, как Маргарета Момма , Катарина Альгрен , Анна Мария Рюкершельд и Хедвиг Шарлотта Норденфлюхт , но это не создало никакого движения. Первым человеком, который выступил с публичными речами и агитировал в пользу феминизма, была Софи Сагер в 1848 году. и первой организацией, созданной для решения женских проблем, было Svenska lärarinnorspensförening (Общество учителей-пенсионеров) Жозефины Деланд в 1855 году.

В 1856 году Фредрика Бремер опубликовала свою знаменитую «Герту» , ​​которая вызвала большие споры и вызвала дискуссию, известную как « Дебаты Герты» . Два главных вопроса заключались в том, чтобы отменить прикрытие для незамужних женщин и предоставить государству возможность предоставить женщинам эквивалент университета. Оба вопроса были решены: в 1858 году реформа предоставила незамужним женщинам право подать заявление о достижении законного совершеннолетия посредством простой процедуры, а в 1861 году был основан Högre lärarinneseminariet как «Женский университет». первый женский журнал в Швеции и скандинавских странах — Tidskrift for Hemmet основали В 1859 году Софи Адлерспарре и Розали Оливекрона . Это называют отправной точкой женского движения в Швеции.

Организованное женское движение началось в 1873 году, когда Ассоциацию прав собственности замужних женщин основали Анна Хиерта-Ретциус и Эллен Анкарсвард . Главной задачей организации была ликвидация прикрытия . В 1884 году Ассоциацию Фредрики Бремер основала Софи Адлерспарр для работы по улучшению прав женщин. Во второй половине XIX века было создано несколько организаций по защите прав женщин и отмечена значительная активность как в активных организациях, так и в интеллектуальных дебатах. В 1880-е годы произошли так называемые Sedlighetsdebatten , где гендерные роли обсуждались в литературных дебатах относительно двойных сексуальных стандартов в отличие от сексуального равенства. Наконец, в 1902 году была основана Национальная ассоциация избирательного права женщин .

В 1919–1921 годах избирательное право женщин было наконец введено . За реформой избирательного права женщин последовал Behörigetslagen 1923 года, в котором мужчинам и женщинам формально был предоставлен равный доступ ко всем профессиям и позициям в обществе, за исключением военных должностей и должностей священства. Последние два ограничения были сняты в 1958 году, когда женщинам разрешили стать священниками, и в ходе серии реформ 1980–1989 годов, когда для женщин были открыты все военные профессии.

Швейцария

Швейцарское женское движение начало формироваться после принятия Конституции 1848 года, которая прямо исключала права и равенство женщин. Однако швейцарское женское движение долгое время не могло быть эффективным из-за раскола между франко- и немецкоязычными регионами, который ограничивал его деятельность на местном уровне. Этот раскол создал длительное препятствие для национального швейцарского женского движения. Однако оно сыграло важную роль в международном женском движении, когда в 1868 году Мария Гогг-Пушулен основала первое в мире международное женское движение — Международную ассоциацию женщин .

первую национальную женскую организацию — Schweizer Frauen-Verband основала В 1885 году Элиза Онеггер . Вскоре она распалась, но в 1888 году первая постоянная национальная женская организация была наконец основана в Schweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF), которая стала головной организацией швейцарского женского движения. С 1893 года местная женская организация « Фрауенкомитэ Берн » также действовала как канал между федеральным правительством и швейцарскими женскими движениями. Вопрос об избирательном праве женщин в Швейцарии был поднят Schweizerischer Frauenvereine с 1899 года и Schweizerischer Verband für Frauenstimmrecht с 1909 года, которые должны были стать двумя основными избирательными организациями для многих в Швейцарии.

Швейцарское избирательное движение боролось за равенство в своем обществе на протяжении десятилетий до начала 1970-х годов; эта волна феминизма также включала предоставление избирательных прав. 31 октября 1971 года швейцарские женщины получили право голосовать на политических выборах. По словам Ли Энн Банасзак, основные причины отсутствия успеха в избирательном праве для швейцарских женщин были связаны с различиями в мобилизации членов в избирательные организации, финансовыми ресурсами избирательных движений, альянсами, сформированными с другими политическими игроками, а также характеристиками политические системы. Таким образом, на успех швейцарского женского избирательного движения во многом повлияли ресурсы и политические структуры. «Швейцарскому движению приходилось действовать в системе, где решения принимались тщательно, на основе созданного консенсуса, и где оппозиционные партии никогда не бросали вызов на выборах, который мог бы подтолкнуть правящие партии к действию». Это объясняет, как закрытый законодательный процесс затруднил участие активистам избирательного права или даже отслеживание избирательных прав женщин. Швейцарскому избирательному праву также не хватало сильных союзников, когда дело касалось их борьбы за голосование на политических выборах. 1970-е годы стали поворотным моментом для швейцарских феминистских движений, и они начали неуклонно добиваться большего прогресса в своей борьбе за равенство по сей день.

Великобритания

Первые реформаторы-феминистки были неорганизованы и включали в себя выдающихся личностей, ставших жертвами несправедливости. В их число входили такие люди, как Кэролайн Нортон, чья личная трагедия, когда она не смогла развестись и ей было отказано в доступе к трем сыновьям со стороны мужа, привела ее к активной кампании, которая успешно привела к принятию Закона об опеке над младенцами. 1839 г. и введение доктрины «Нежных лет» в отношении опеки над детьми. Закон впервые предоставил замужним женщинам право на своих детей. Однако, поскольку женщинам необходимо было подавать петиции в Канцелярский суд, на практике лишь немногие женщины имели финансовые средства для подачи петиций о своих правах.

Первым организованным движением английского феминизма был кружок Лэнгэм-Плейс 1850-х годов, в который входили, среди прочего, Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс . Группа выступала за многие женские дела, включая улучшение прав женщин в сфере труда и образования. Он также отстаивал права собственности женщин через свой Комитет по собственности замужних женщин. В 1854 году Бодишон опубликовала свое « Краткое изложение законов Англии, касающихся женщин» . который использовался Ассоциацией социальных наук после того, как она была создана в 1857 году, чтобы добиться принятия Закона о собственности замужних женщин 1882 года . В 1858 году Барбара Бодишон, Матильда Мэри Хейс и Бесси Рейнер Паркс основали первое феминистское британское периодическое издание — English Woman's Journal . с Бесси Паркс, главным редактором. Журнал продолжал публиковаться до 1864 года, а в 1866 году на смену ему пришло «Обзор англичанки», редактируемый до 1880 года Джесси Бушеретт , который продолжал публиковаться до 1910 года. Джесси Бушеретт и Аделаида Энн Проктор присоединились к кругу Лэнгэм-Плейс в 1859 году. Группа действовала до 1866 года. Также в 1859, Джесси Бушеретт, Барбара Бодишон и Аделаида Проктор сформировали Общество содействия занятости женщин, чтобы способствовать обучению и трудоустройству женщин. Общество является одной из первых британских женских организаций и продолжает действовать как зарегистрированная благотворительная организация Futures for Women . Хелен Блэкберн и Бушеретт основали Лигу защиты женской занятости в 1891 году, чтобы защитить трудовые права женщин от ограничительного трудового законодательства. Они также вместе отредактировали « Положение работающих женщин» и «Закон о фабриках» в 1896 году. В начале 20-го века занятость женщин все еще ограничивалась преимущественно фабричным трудом и домашней работой. Во время Первой мировой войны больше женщин находили работу вне дома. В результате военного опыта женщин в рабочей силе Закон 1919 года о дисквалификации (удалении) по признаку пола открыл женщинам профессии и государственную службу, а брак больше не был правовым барьером для женщин, работающих вне дома.

В 1918 году Мэри Стоупс опубликовала очень влиятельную книгу «Семейная любовь» . в котором она выступала за гендерное равенство в браке и важность сексуального влечения женщин. (Ввоз книги в США был запрещен как непристойный до 1931 года.)

Закон о народном представительстве 1918 года расширил право голоса на женщин, которым было не менее 30 лет и они или их мужья были владельцами собственности, а Закон о парламенте (квалификация женщин) 1918 года предоставил женщинам право заседать в парламенте, хотя это было лишь постепенно женщины были избраны. В 1928 году избирательное право было распространено на всех женщин старше 21 года Законом о народном представительстве (равных правах) 1928 года наравне с мужчинами.

Многие писатели-феминистки и борцы за права женщин утверждали, что им нужно не равенство с мужчинами, а признание того, что женщинам нужно для реализации своего потенциала своей природы не только в аспекте работы, но также в обществе и семейной жизни. Вирджиния Вульф написала свое эссе «Собственная комната» , основанное на представлениях о женщинах как писательницах и персонажах художественной литературы. Вульф сказала, что для того, чтобы писать, у женщины должны быть деньги и собственная комната.

Следует признать, что раннее британское феминистское движение было глубоко переплетено с британским имперским проектом и являлось его важной частью. Современные писатели, такие как Мона Кэрд, утверждали, что женщины заслуживают представительства в «советах нации» как защитники белой расы и ее превосходства. Чтобы достичь статуса и ценности женщин, эти феминистки позиционировали себя как доброжелательные освободительницы «иностранных женщин». Антуанетта Бертон пишет, что вместо того, чтобы опровергнуть викторианские гендерные предположения, «ранние теоретики феминизма использовали [их] для оправдания участия женщин в общественной сфере, утверждая, что моральные качества женщины имеют решающее значение для социального улучшения». Бертон обращает наше внимание на то, что женщины оказывали реальную власть над своими коллегами-мужчинами, заявляя о тех самых моральных принципах, которые привязывали их к дому. Было бы наивно предполагать, что эти женщины не были соучастниками или не способствовали имперскому угнетению за рубежом, но предыдущие трактовки феминизма и феминистских движений упускали из виду разнообразие и гибкость властных отношений, которые управляли надстройкой морального порядка. . Место пола и гендера в викторианском обществе было более разнообразным и множественным, чем викторианская мораль представляла себе .

Соединенные Штаты

Шарлотта Перкинс Гилман (на фото) написала эти статьи о феминизме для Конституции Атланты, опубликованной 10 декабря 1916 года.

Суфражистка со знаменем, Вашингтон, округ Колумбия, 1918 год.

Начало первой волны феминизма в Соединенных Штатах традиционно отмечается Конвенцией Сенека-Фолс 1848 года; однако это событие было расширено благодаря тому, что женщины стали более политически активными в годы, предшествовавшие 1848 году, благодаря Аболиционистскому движению и Движению за воздержание , и их голоса активистов начали быть услышаны. В число этих первых активистов входят Соджорнер Трут , Элизабет Блэквелл , Джейн Аддамс и Дороти Дэй . Первую волну феминизма в основном возглавляли белые женщины из среднего класса, и только во второй волне феминизма цветные женщины начали обретать голос. Термин «феминизм» был создан как политическая иллюстрированная идеология того периода. Феминизм возник благодаря речи о реформировании и исправлении демократии на основе уравнительных условий.

Вплоть до начала XIX века от белых женщин в колониальной Америке ожидалось, что они будут оставаться замкнутыми внутри страны, а их имущественные и политические права были строго ограничены и контролировались браком. Социальные ожидания, предшествовавшие и последовавшие за Американской революцией, не побуждали женщин проявлять политическую активность или стремиться к формальному образованию. От женщин также ожидалось, что они будут передавать христианские ценности своим детям и обучать их. Таким образом, влияние алкоголя на многих мужчин после Гражданской войны стало для женщин не только моральным стимулом к ​​активному участию в Движении за трезвость, но и способом осуществления контроля над финансами и собственностью. Сообщества женщин в церквях собирались и сплачивались за пределами дома ради этого дела. Самым прямым и влиятельным движением в отношении феминизма первой волны было Аболиционистское движение. Чернокожие мужчины и женщины боролись за свои права во время и до Движения за трезвость. Белые женщины начали идентифицировать себя с борьбой за права и стали участвовать в отмене рабства.

Джудит Сарджент Мюррей опубликовала раннее и влиятельное эссе «О равенстве полов» в 1790 году, обвинив низкие стандарты женского образования в корне женских проблем. Однако скандалы вокруг личной жизни английских современников Кэтрин Маколей и Мэри Уолстонкрафт подтолкнули феминистское авторство к частной переписке с 1790-х годов до первых десятилетий девятнадцатого века. Феминистские эссе Джона Нила в журналах Blackwood's Magazine и The Yankee в 1820-х годах заполнили интеллектуальный разрыв между Мюрреем и лидерами съезда Сенека-Фолс 1848 года . что обычно считается началом первой волны феминизма . Поскольку писатель-мужчина был изолирован от многих распространенных форм нападок на женщин-мыслителей-феминисток, пропаганда Нила имела решающее значение для возвращения феминизма в американский мейнстрим.

«Женщина в девятнадцатом веке» Книга Маргарет Фуллер считается первой крупной феминистской работой в Соединенных Штатах, и ее часто сравнивают с книгой Уолстонкрафта « Защита прав женщины» . Выдающиеся лидеры феминистского движения в Соединенных Штатах включают Лукрецию Коффин Мотт , Элизабет Кэди Стэнтон , Люси Стоун и Сьюзен Б. Энтони ; Энтони и другие активисты, такие как Виктория Вудхалл и Матильда Джослин Гейдж, предпринимали попытки проголосовать до того, как получили на это законное право, за что многим из них были предъявлены обвинения. Среди других важных лидеров было несколько женщин, которые выступили против закона, чтобы их голоса были услышаны ( Сара и Анджелина Гримке ), а также другие активистки, такие как Кэрри Чепмен Кэтт , Элис Пол , Соджорнер Трут , Ида Б. Уэллс , Маргарет Сэнгер. и Люси Бернс .

Феминизм первой волны охватывал широкий круг женщин, некоторые из которых принадлежали к консервативным христианским группам (таким как Фрэнсис Уиллард и Женский христианский союз трезвости ), другие, такие как Матильда Джослин Гейдж из Национальной ассоциации избирательного права женщин (NWSA), напоминали радикализм многих женщин. феминизма второй волны . Создание этих организаций было прямым результатом Второго Великого Пробуждения — религиозного движения начала 19 века, вдохновившего женщин-реформаторов в Соединённых Штатах.

Большинство феминисток первой волны были скорее умеренными и консервативными, чем радикальными или революционными – как и члены Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA), они были готовы работать внутри политической системы и понимали, какое влияние оказывает объединение с симпатизирующими им мужчинами у власти. способствовать делу избирательного права. Ограниченное членство NWSA было сосредоточено исключительно на получении федеральной поправки об избирательном праве женщин, тогда как AWSA, насчитывающая в десять раз больше членов, работала над получением избирательного права на уровне штата в качестве необходимой предпосылки к федеральному избирательному праву. У NWSA были широкие цели, надеясь добиться более равной социальной роли для женщин, но AWSA осознавало разногласия по поводу многих из этих целей и вместо этого решило сосредоточиться исключительно на избирательном праве. NWSA была известна своей более публично агрессивной тактикой (например, пикетированием и голодовками), тогда как AWSA использовала более традиционные стратегии, такие как лоббирование, выступления с речами, применение политического давления и сбор подписей под петициями.

Во время первой волны существовала заметная связь между движением за отмену рабства и движением за права женщин. Фредерик Дуглас активно участвовал в обоих движениях и считал, что им обоим необходимо работать вместе, чтобы достичь истинного равенства в отношении расы и пола. Приводятся разные версии участия афроамериканок в Женском избирательном движении. В интервью 1974 года Элис Пол отмечает, что между южными группами был достигнут компромисс: сначала маршируют белые женщины, затем мужчины, а затем афроамериканки. В другом отчете Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) трудности с сегрегацией женщин привели к тому, что афроамериканки беспрепятственно маршировали вместе со своими штатами. Среди них была Ида Б. Уэллс-Барнетт, которая маршировала вместе с делегацией Иллинойса.

Конец первой волны часто связывают с принятием Девятнадцатой поправки к Конституции США (1920 г.), предоставляющей женщинам право голоса. Это была крупная победа движения, которое также включало реформы в высшем образовании , на рабочем месте и в профессиях, а также в здравоохранении. Женщины начали работать в школьных советах и ​​местных органах власти, и их число продолжало расти. В этот период также больше женщин получили доступ к высшему образованию. В 1910 году «женщины посещали многие ведущие медицинские школы, а в 1915 году Американская медицинская ассоциация начала принимать в свои члены женщин». Закон о супружеских отношениях 1923 года предоставил женщинам право на те же основания для развода, что и мужчинам. Первая волна феминисток, в отличие от второй волны, очень мало внимания уделила вопросам абортов, контроля рождаемости и репродуктивных прав женщин в целом. Хотя она никогда не была замужем, Энтони опубликовала свои взгляды на брак, утверждая, что женщине должно быть разрешено отказываться от секса со своим мужем; В то время у американки не было возможности обратиться в суд против изнасилования со стороны мужа .

Рост безработицы во время Великой депрессии , начавшейся в 1920-х годах, в первую очередь ударил по женщинам, а когда мужчины также потеряли работу, это привело к дальнейшему напряжению в семьях. Многие женщины служили в вооруженных силах во время Второй мировой войны , когда около 300 000 американских женщин служили на флоте и в армии, выполняя такие должности, как секретари, машинистки и медсестры.

Государственные законы

Американские штаты являются отдельными суверенами . со своими конституциями штатов , правительствами штатов и судами штатов . Во всех штатах есть законодательная власть, которая принимает законы штата, исполнительная власть, которая обнародует постановления штата в соответствии с установленными законом полномочиями, и судебная власть, которая применяет, интерпретирует и иногда отменяет как законы и постановления штата, так и местные постановления. Штаты сохраняют за собой полную власть принимать законы, охватывающие все, что не противоречит федеральной конституции, федеральным законам или международным договорам, ратифицированным федеральным Сенатом. Обычно верховные суды штатов являются окончательными толкователями институтов штата и законов штата, если только их интерпретация сама по себе не представляет собой федеральный вопрос, и в этом случае решение может быть обжаловано в Верховном суде США посредством подачи ходатайства о выдаче судебного приказа certiorari . Законы штатов резко разошлись за столетия, прошедшие после обретения независимости, до такой степени, что Соединенные Штаты нельзя рассматривать как единую правовую систему в отношении большинства типов права, традиционно находящихся под контролем государства, а следует рассматривать как 50 отдельных систем деликтного права . семейное право , имущественное право , договорное право , уголовное право и так далее.

Мэрилин Сэлмон утверждает, что в каждом штате были разработаны разные способы решения различных правовых вопросов, касающихся женщин, особенно в случае законов о собственности. В 1809 году Коннектикут стал первым штатом, принявшим закон, разрешающий женщинам писать завещания.

В 1860 году Нью-Йорк принял пересмотренный Закон о собственности замужних женщин , который давал женщинам право совместной собственности на своих детей, позволяя им иметь право голоса в завещании своих детей, заработной плате и предоставляя им право наследовать собственность. Дальнейшие успехи и неудачи наблюдались в Нью-Йорке и других штатах, но с каждой новой победой феминистки могли использовать ее как пример для применения большего давления на непреклонные законодательные органы.

Белый феминизм

Смотрите также: белый феминизм

Империализм

Беспокойство в Соединенных Штатах по поводу морального вырождения и искушений американских мужчин на Филиппинах вдохновило женщин на участие в политике колониального правительства. Статья, опубликованная в The Washington Post в 1900 году, описывает Филиппины как среду, где относительно либеральные концепции морали привели к тому, что белые люди «потеряли все представления о добре и зле». Было сказано, что белые люди «опозорили должности, на которые они были назначены» и что, несмотря на то, что они покинули свои дома «с безупречными послужными списками», они «деградировали условиями своего нового существования». Вдали от социального давления, оказываемого их сообществом, они не обладали силой моральных качеств или принципов, необходимых для поддержания «социальной дисциплины».

Белые женщины-феминистки в этом историческом контексте утверждали свое превосходство над белыми мужчинами и коричневыми женщинами. Их критиковали современные цветные писательницы, такие как Валери Амос и Пратибха Пармар .

Неравенство

В контексте Первой волны есть две разные борьбы за равные права белых и чернокожих женщин. Белые женщины боролись за равные с белыми мужчинами права в обществе. Они хотели исправить несоответствие в образовании, профессиональных, имущественных, экономических и избирательных правах. Они также боролись за контроль рождаемости и свободу абортов. С другой стороны, чернокожие женщины столкнулись как с расизмом, так и с сексизмом, что способствовало тяжелой борьбе черных феминисток. Белые женщины не могли голосовать, но чернокожие женщины и мужчины не могли голосовать. Мэри Дж. Гарретт , основавшая группу, состоящую из сотен чернокожих женщин в Новом Орлеане, сказала, что чернокожие женщины стремятся к образованию и защите. Это правда, что «черные женщины, получающие высшее образование, изолированы, недостаточно задействованы и часто деморализованы». и они вместе боролись против этого. Они боролись против «эксплуатации со стороны белых людей» и хотели «вести добродетельную и трудолюбивую жизнь». Чернокожие женщины также боролись за своих мужей, семьи, а также за общее равенство и свободу своих гражданских прав. Расизм не позволял белым и чернокожим женщинам объединяться для борьбы за общие социальные преобразования.

Феминизм первой волны в Соединенных Штатах не фиксировал вклад чернокожих женщин в той же степени, что и белых женщин. Активистки, в том числе Сьюзен Б. Энтони и другие лидеры феминисток, проповедовали равенство полов; однако они игнорировали равенство по ряду других вопросов, включая расу. Это позволило белым женщинам получить власть и равенство по сравнению с белыми мужчинами, в то время как социальное неравенство между белыми и черными женщинами увеличилось. Исключение способствовало растущей распространенности превосходства белых, особенно белого феминизма, при этом активно игнорируя серьезность влияния черных феминисток на движение.

Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон были аболиционистками, но они не выступали за всеобщее избирательное право . Они не хотели, чтобы чернокожим мужчинам было предоставлено право голоса раньше белых женщин. Национальная американская ассоциация избирательного права женщин была создана для того, чтобы не выступать за голосование чернокожих мужчин. Пятнадцатая поправка гласит, что никому не должно быть отказано в праве голосовать по признаку расы. Энтони и Стэнтон выступили против принятия поправки, если она не будет сопровождаться Шестнадцатой поправкой, которая гарантировала бы избирательное право женщинам. В противном случае, по их словам, это создаст «половую аристократию», предоставив конституционную власть убеждению, что мужчины превосходят женщин. Новое предложение этой поправки было названо « Поправка Энтони ». Стэнтон однажды сказал, что разрешение чернокожим мужчинам голосовать раньше женщин «создает антагонизм между чернокожими мужчинами и всеми женщинами, который приведет к ужасающим оскорблениям женственности». Энтони заявил, что она «отрежет мне эту правую руку, прежде чем я когда-либо буду работать или требовать избирательных бюллетеней для негра, а не для женщины». Мэри Черч Террел воскликнула в 1904 году: «Мои сестры доминирующей расы, защищайте не только угнетенный пол, но и угнетенную расу!» Национальная американская ассоциация избирательного права женщин поддерживала неравенство между черными и белыми женщинами, а также ограничивала их возможности вносить свой вклад.

Сьюзан Б. Энтони и Фредерик Дуглас вместе сформировали Американскую ассоциацию равных прав , выступая за равенство между полом и полом. В 1848 году Сьюзен Б. Энтони попросила Фредерика Дугласа выступить на съезде в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк. Фредерик Дуглас был активным сторонником. Позже Дугласу не разрешили присутствовать на съезде NAWSA в Атланте, штат Джорджия . Сьюзан Б. Энтони воскликнула: «Я не хотела подвергать его унижению, и я не хотела, чтобы что-либо мешало привлечению белых женщин Юга в нашу ассоциацию избирательного права теперь, когда их интерес пробудился». Дуглас выступил против того факта, что Кэди и Энтони категорически не поддерживали избирательное право чернокожих. Белые женщины потворствовали расизму за счет чернокожих женщин, если это означало получение выгоды и большую поддержку движения за избирательное право белых.

Институциональный расизм

Чернокожие женщины были исключены из феминистских движений не только из-за личного расизма; институциональный расизм не позволил многим женщинам активно высказывать свое мнение и выражать свою позицию. Важно учитывать историю труда чернокожих женщин в экономической, социальной и политической истории Америки, а также при определении роли чернокожих женщин в феминизме первой волны, потому что эта история указывает на совершенно разный опыт между черными и белыми женщинами. Чернокожие американцы, независимо от пола, сталкиваются с жестокой историей угнетения, в ходе которой тело эксплуатировалось, издевалось и превращалось в товар для труда как важнейшего аспекта раннего развития и успеха экономики Соединенных Штатов. Чернокожие женщины были необходимы для поддержания массового труда порабощенных людей, потому что они могли иметь детей, которые позже также стали объектом принудительного труда. Это уникальным образом связывает чернокожих женщин с основой экономического успеха Соединенных Штатов. Таким образом, чернокожие женщины сталкиваются с угнетением по признаку класса, расы, а также пола, что означает, что их взаимодействие с правовыми, социальными, политическими, образовательными и экономическими институтами, которые феминизм стремится изменить, отличается от того, как белые женщины взаимодействуют с теми же самыми системами. Целью феминизма первой волны было главным образом решение юридических вопросов, в основном обеспечение избирательных прав, при этом учитывались только потребности белых женщин из высшего сословия. Феминизм первой волны полностью имитировал расовую иерархию, которая поддерживала динамику власти, которая эксплуатировала чернокожих женщин и полностью отчуждала чернокожих женщин от феминистского движения. Национальная американская ассоциация избирательного права женщин , основанная Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон. не приглашал чернокожих женщин на конкретные встречи, полностью исключая их. Съезды феминисток и женщин, проводившиеся в южных штатах, где чернокожие женщины составляли доминирующий процент населения, были разделены.

Институциональный расизм исключил чернокожих женщин из марша на Вашингтон в 1913 году. Чернокожих женщин попросили маршировать отдельно, вместе, в конце парада. Их заставили отсутствовать, о чем свидетельствует отсутствие фотографий и средств массовой информации чернокожих женщин, марширующих на параде. Белые женщины не хотели, чтобы чернокожие женщины были связаны с их движением, потому что они считали, что белые женщины отделят себя от интегрированной группы и создадут сегрегированную, более влиятельную группу.

Соджорнер Трут "Разве я не женщина?"

Несмотря на участие и большой вклад во все феминистские движения, чернокожие женщины редко получали признание. Мэри МакЛеод Бетьюн сказала, что мир не смог принять весь вклад чернокожих женщин. Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон вместе написали « Историю избирательного права женщин» , опубликованную в 1881 году. В книге не удалось дать должного признания чернокожим женщинам, которые в равной степени ответственны за изменения в истории Соединенных Штатов. Соджорнер Трут стала влиятельным защитником движения за права женщин. В 1851 году она произнесла свою речь «Разве я не женщина» на съезде по правам женщин в Акроне, штат Огайо. Чернокожие женщины в этот момент начали приобретать полномочия и настойчивость, высказываясь о непропорциональном неравенстве. Истина говорит о том, что она и другие женщины способны работать столько же, сколько мужчины, имея тринадцать детей. Эта речь была одним из способов, с помощью которых белые и черные женщины стали ближе к борьбе за одно и то же. В другой речи Трут в Американской ассоциации равных прав в Нью-Йорке в 1867 году она сказала: «Если цветные мужчины получат свои права, а не цветные женщины — свои, вы увидите, что цветные мужчины будут хозяевами над женщинами, и это будет справедливо». так же плохо, как и раньше». Ее выступления привлекли внимание к движению не только чернокожих женщин, но и белых. Хотя частная жизнь продолжала оставаться сегрегированной, феминистские коалиции стали интегрированными. Две отдельные причины способствовали интеграции в феминистское движение. Паула Гиддингс написала, что две борьбы против расизма и сексизма нельзя разделить. Герда Лернер написала, что чернокожие женщины продемонстрировали, что они тоже полностью способны бороться и добиваться перемен за равенство.

Хронология

См. Также: Хронология избирательного права женщин и Хронология законных прав женщин в 19 веке.

1809

• США, Коннектикут: Замужним женщинам было разрешено составлять завещания.

1810

• Швеция: неофициальное право незамужней женщины на признание законного совершеннолетия по королевскому разрешению было официально подтверждено парламентом.

1811

• Австрия: Замужним женщинам предоставлено отдельное хозяйство и право выбора профессии.
• Швеция: Замужним бизнес-леди было предоставлено право принимать решения о своих делах без согласия мужа.

1821

• США, штат Мэн: Замужним женщинам разрешалось владеть и управлять имуществом от своего имени на время недееспособности их супруга.

1827

• Бразилия: были открыты первые начальные школы для девочек и профессия школьного учителя.

1829

• Индия: Сати запретили. Однако исследователи сати расходятся во мнениях относительно того, в какой степени запрет сати отражает обеспокоенность по поводу прав женщин.
• Швеция: Акушеркам разрешили использовать хирургические инструменты, которые были уникальными в Европе того времени и давали им хирургический статус.

1832

• Бразилия: Дионисия Гонсалвес Пинту под псевдонимом Нисия Флореста Бразилейра Аугуста опубликовала свою первую и первую в Бразилии книгу, посвященную интеллектуальному равенству женщин, их способности и праву получать образование и участвовать в жизни общества наравне с мужчинами, что были права женщин и несправедливость мужчин . Это был перевод книги « Женщина не уступает мужчине» , которую часто приписывают Мэри Уортли Монтегю .

1833

• США, Огайо : Был основан первый совместного обучения американский университет — Оберлин-колледж .
• Гватемала: развод был легализован; это было отменено в 1840 году и вновь введено в 1894 году.

1835

• США, Арканзас: Замужним женщинам разрешалось владеть (но не распоряжаться) собственностью от своего имени.

1838

• США, Кентукки: Кентукки предоставил школьное избирательное право (право голоса на школьных собраниях) вдовам с детьми школьного возраста.
• США, Айова: Айова была первым штатом США, разрешившим единоличную опеку над ребенком его матери в случае развода.
• Острова Питкэрн: Острова Питкэрн предоставили женщинам право голоса.

1839

• США, Миссисипи: Миссисипи была первым штатом США, который предоставил замужним женщинам ограниченные права собственности.
• Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами 1839 года позволил разведенным матерям получить опеку над своими детьми в возрасте до семи лет, но только в том случае, если лорд-канцлер согласился на это, и только если мать имела хороший характер.
• США, Миссисипи : Закон о собственности замужних женщин 1839 года предоставил замужним женщинам право владеть (но не распоряжаться) собственностью от своего имени.

1840

• США, Техас : Замужним женщинам разрешалось владеть собственностью от своего имени.

1841

• Болгария: Была открыта первая светская школа для девочек в Болгарии, что сделало образование и профессию учителя доступными для женщин.

1842

• Швеция: обязательная начальная школа для обоих полов. введена

1844

• США, Мэн: Мэн был первым штатом США, принявшим в 1844 году закон, разрешающий замужним женщинам владеть отдельной собственностью от своего имени (отдельная экономика).
• США, Мэн: В штате Мэн принят Закон о индивидуальном предпринимательстве, который предоставил замужним женщинам возможность заниматься бизнесом без согласия мужа.
• США, Массачусетс: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.

1845

• Швеция: Равное наследование сыновей и дочерей (при отсутствии завещания ) стало законом.
• США, Нью-Йорк: Замужним женщинам предоставлены патентные права.

1846

• Швеция: Профессии в сфере торговли и ремесел были открыты для всех незамужних женщин.

1847

• Коста-Рика: Открыта первая средняя школа для девочек, а профессия учителя открыта для женщин.

1848

• США, штат Нью-Йорк: Закон о собственности замужних женщин предоставляет замужним женщинам отдельную экономику.
• США, 14–15 июня кандидат в президенты от третьей партии Геррит Смит сделал избирательное право женщин краеугольным камнем в Партии Свободы платформе .
• конвенция по правам женщин под названием « Конвенция Сенека-Фолс» США, штат Нью-Йорк: В июле прошла . Это была первая американская конвенция по правам женщин.

1849

• США: Элизабет Блэквелл , родившаяся в Англии, стала первой женщиной-врачем в американской истории.

1850

• Соединенное Королевство: Первым организованным движением английского феминизма был кружок Лэнгэм-Плейс в 1850-х годах, в который входили, среди прочего, Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс . Они также выступали за улучшение прав женщин в сфере занятости и образования.
• Гаити: Открыта первая постоянная школа для девочек.
• Исландия: требовалось равное наследование для мужчин и женщин.
• США, Калифорния: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельную экономику.
• США, Висконсин: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельную экономику.
• США, Орегон: незамужним женщинам разрешили владеть землей.
• Феминистское движение началось в Дании с публикации феминистской книги Клара Рафаэль, Толв Бреве» , что означает «Клара Рафаэль, двенадцать букв» Матильды Фибигер « .

1851

• Гватемала: Полное гражданство было предоставлено экономически независимым женщинам, но оно было отменено в 1879 году.
• Канада, Нью-Брансуик: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономика.

1852

• США, Нью-Джерси: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.

1853

• Колумбия: развод был легализован; это было отменено в 1856 году и вновь введено в 1992 году.
• Швеция: Профессия учителя государственной начальной и начальной школы открыта для представителей обоих полов.

1854

• Норвегия: требовалось равное наследование для мужчин и женщин.
• США, Массачусетс : Массачусетс предоставил замужним женщинам отдельную экономику.
• Чили: Открыта первая государственная начальная школа для девочек.

1855

• США, Айова: Университет Айовы стал первым государственным или государственным университетом с совместным обучением в Соединенных Штатах.
• США, Мичиган: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.

1857

• Дания: Законное большинство было предоставлено незамужним женщинам.
• Дания: Новый закон установил право незамужних женщин зарабатывать себе на жизнь любым ремеслом или профессией.
• Соединенное Королевство: Закон о супружеских отношениях 1857 года позволил парам получить развод в порядке гражданского судопроизводства.
• Нидерланды: Начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков.
• Испания: Начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков.
• США, штат Мэн: Замужним женщинам предоставлено право распоряжаться своими заработками.

1858

• Россия: гимназии . Открыты женские
• Швеция: законное совершеннолетие предоставлялось незамужним женщинам в случае подачи заявления; автоматическое законное большинство было предоставлено в 1863 году.

1859

• Западная Канада: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.
• Дания: Должность учителя в государственной школе открыта для женщин.
• Россия: Женщинам было разрешено прослушивать университетские лекции, но в 1863 году это разрешение было отменено.
• Швеция: Должности преподавателей колледжей и низших должностных лиц в государственных учреждениях были открыты для женщин.
• США, Канзас: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельную экономику.

1860

• США, Нью-Йорк: Нью-Йорк принял пересмотренный Закон о собственности замужних женщин, который предоставил женщинам совместную юридическую опеку над своими детьми, что позволило им иметь право голоса в завещании своих детей, заработной плате и предоставило им право наследовать имущество.

1861

• Южная Австралия: Южная Австралия предоставила женщинам, владеющим собственностью, право голосовать на местных выборах.
• США, Канзас: Канзас предоставил всем женщинам избирательное право в школе. Многие штаты США последовали этому примеру до начала 20 века.

1862

• Швеция: женщинам в Швеции было предоставлено ограниченное местное избирательное право. В 1919 г. избирательное право было предоставлено с ограничениями, а в 1921 г. все ограничения были сняты.

1863

• Финляндия: В 1863 году женщинам-налогоплательщикам было предоставлено муниципальное избирательное право в сельской местности, а в 1872 году та же реформа была проведена в городах.

1869

• Великобритания: Великобритания предоставила женщинам право голосовать на местных выборах.
• США, Вайоминг: территории Вайоминга предоставляют женщинам право голоса, первая часть США, которая сделала это.

1870

• США, Юта: Территория Юты предоставила женщинам право голоса, но оно было отменено Конгрессом в 1887 году в рамках национальных усилий по избавлению территории от полигамии. Он был восстановлен в 1895 году, когда право голоса и занятия должностей было записано в конституцию нового штата.
• Соединенное Королевство: Закон о собственности замужних женщин был принят в 1870 году и расширен в 1874 и 1882 годах , предоставив женщинам контроль над своими собственными доходами и имуществом.

1871

• Дания: В 1871 году Матильда Байер и ее муж Фредерик Байер основали самую первую в мире организацию по защите прав женщин под названием «Датское женское общество» (или Dansk Kvindesamfund. Оно существует и по сей день).
• Нидерланды: Первая студентка-академик Алетта Джейкобс поступает в голландский университет ( Университет Гронингена ).

1872

• Финляндия: В 1872 году женщины-налогоплательщики получили муниципальное избирательное право в городах.

1881

• Остров Мэн: право голоса было предоставлено незамужним женщинам и вдовам, владевшим собственностью, в результате 700 женщин получили право голоса, что составляет около 10% электората острова Мэн.

1884

• Канада: Вдовы и старые девы были первыми женщинами, получившими право голоса в муниципалитетах Онтарио, а в других провинциях последовали их примеру на протяжении 1890-х годов.

1886

• США: Во всех штатах США, кроме шести, разрешен развод по причине жестокости.
• Корея: Женский университет Ихва , первое в Корее учебное заведение для женщин, было основано в 1886 году Мэри Ф. Скрэнтон , американской миссионеркой методистской епископальной церкви.

1891

• Австралия: Была основана Лига избирательного права женщин Нового Южного Уэльса.

1893

• США, Колорадо: Колорадо предоставил женщинам право голоса.
• Новая Зеландия: Новая Зеландия стала первой в мире самоуправляющейся страной, в которой все женщины имели право голосовать на парламентских выборах.
• Острова Кука: Острова Кука предоставили женщинам право голоса в островных советах и ​​федеральном парламенте.

1894

• Южная Австралия : Южная Австралия предоставила женщинам право голоса.
• Соединенное Королевство: Соединенное Королевство предоставило право голоса на местных выборах замужним женщинам.

1895

• США: Почти все штаты США приняли в той или иной форме законы о индивидуальной торговле, законы о собственности и законы о доходах, предоставляющие замужним женщинам право заниматься торговлей без согласия своих мужей, владеть и/или контролировать свою собственность, а также контролировать свои доходы.

1896

• Аргентина: Группа женщин -анархо-феминисток во главе с Вирджинией Болтен издает La Voz de la Mujer , одну из первых феминистских газет Латинской Америки.
• США, Айдахо: Айдахо предоставил женщинам право голоса.

1900

• Западная Австралия: Западная Австралия предоставила женщинам право голоса.
• Бельгия: Законное большинство было предоставлено незамужним женщинам.
• Египет: В Каире была основана школа для женщин-учителей.
• Франция: Женщинам разрешено заниматься юридической практикой.
• Корея: Профессия почтальона открыта для женщин.
• Тунис: Открыта первая государственная начальная школа для девочек.
• Япония: Открыт первый женский университет.
• Баден, Германия: Университеты открыты для женщин.
• Швеция: Отпуск по беременности и родам предоставлен женщинам-промышленным работникам.

1901

• Болгария: Университеты открыты для женщин.
• Куба: Университеты открыты для женщин.
• Дания: Отпуск по беременности и родам предоставлен всем женщинам.
• Швеция: Первый шведский закон об отпуске по уходу за ребенком был принят в 1900 году. Этот закон касался только женщин, которые работали наемными фабричными рабочими, и просто требовал, чтобы работодатели не разрешали женщинам работать в течение первых четырех недель после родов.
• Австралийское Содружество: Первый парламент не был избран на основе единого избирательного права. Право голоса основывалось на действующих законах о франчайзинге в каждом из штатов. Так, в Южной Австралии и Западной Австралии право голоса имели женщины, в Южной Австралии право голоса имели аборигены (мужчины и женщины), а в Квинсленде и Западной Австралии аборигенам было явно отказано в избирательном праве.

1902

• Китай: связывание ног было объявлено вне закона в 1902 году императорскими указами династии Цин , последней династии в Китае, закончившейся в 1911 году.
• Сальвадор: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.
• Сальвадор: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.
• Новый Южный Уэльс: Новый Южный Уэльс предоставил женщинам право голосовать на выборах штата.
• Соединенное Королевство: Делегация женщин-текстильщиков из Северной Англии подала в парламент петицию, набравшую 37 000 подписей, с требованием голосовать за женщин.

1903

• Бавария, Германия: Университеты открыты для женщин.
• Швеция: Государственные медицинские кабинеты открыты для женщин.
• Австралия: Тасмания предоставила женщинам право голоса.
• Великобритания: Был основан Женский социально-политический союз .

1904

• Никарагуа: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.
• Никарагуа: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.
• Вюртемберг, Германия: Университеты открыты для женщин.
• Великобритания: Суфражистка Дора Монтефиоре отказалась платить налоги, потому что женщины не имели права голосовать.

1905

• Австралия: Квинсленд предоставил женщинам право голоса.
• Исландия: Образовательные учреждения открыты для женщин.
• Россия: Университеты открыты для женщин.
• Великобритания: 10 октября Кристабель Панкхерст и Энни Кенни стали первыми женщинами, арестованными в борьбе за избирательное право женщин.

1906

• Финляндия предоставила женщинам право голоса. Это была первая страна в Европе, которая сделала это.
• Гондурас: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.
• Гондурас: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.
• Гондурас: развод легализовали
• Корея: Женщинам разрешена профессия медсестры.
• Никарагуа: развод был легализован.
• Швеция: Муниципальное избирательное право, с 1862 года предоставленное незамужним женщинам, было предоставлено замужним женщинам.
• Саксония, Германия: Университеты открыты для женщин.
• Соединенное Королевство: Делегация женщин из Женского социально-политического союза и Национального союза обществ избирательного права женщин встретилась с премьер-министром сэром Генри Кэмпбеллом-Баннерманом .
• Соединенное Королевство: Слово «суфражистка», задуманное как оскорбление женщин в Женском социально-политическом союзе , было впервые использовано газетой Daily Mail.
• Соединенное Королевство: Национальная федерация трудящихся женщин была основана Мэри Рид Макартур .

1907

• Франция: Замужним женщинам был предоставлен контроль над своими доходами.
• Франция: Женщинам разрешили опеку над детьми.
• Норвегия: женщинам было предоставлено право баллотироваться на выборах, хотя до 1913 года это было ограничено.
• Финляндия: Первые женщины-члены парламента в мировой истории были избраны в Финляндии в 1907 году.
• Уругвай: развод был легализован.
• Соединенное Королевство Национальный союз обществ избирательного права женщин организовал свою первую национальную демонстрацию, которая стала известна как « Марш грязи » из-за ужасной погоды в то время.
• Великобритания: Эммелин Петик-Лоуренс и ее муж Фредерик основали суфражистскую газету « Голосование за женщин» .
• Соединенное Королевство: Лига свободы женщин была сформирована, когда Шарлотта Деспард и другие отделились от Женского социально-политического союза .
• Соединенное Королевство: Закон о квалификации женщин 1907 года разрешил женщинам избираться мэрами, а также в городские и городские советы.

1908

• Бельгия: Женщинам разрешили выступать в качестве свидетелей в суде.
• Дания: незамужние женщины стали законными опекунами своих детей.
• Перу: Университеты открыты для женщин.
• Пруссия, Эльзас-Лотарингия и Гессен, Германия: университеты открыты для женщин.
• Дания: Дания предоставила женщинам старше 25 лет право голосовать на местных выборах.
• Австралия: Виктория предоставила женщинам право голосовать на выборах штата.
• Великобритания: 17 января суфражистки приковали себя цепями к перилам Даунинг-стрит, 10 . Эммелин Панкхерст впервые попала в тюрьму. Женский общественно-политический союз также представил свою кампанию по бросанию камней.

1909

• Швеция: Женщины получили право работать в муниципальных советах.
• Швеция: Фраза «шведский мужчина» была удалена из форм заявлений на государственные должности, и, таким образом, женщины были одобрены в качестве претендентов на большинство государственных профессий.
• Мекленбург, Германия: Университеты открыты для женщин.
• Великобритания: В июле Мэрион Уоллес Данлоп стала первой заключенной суфражисткой, объявившей голодовку. В результате было введено принудительное кормление.

1910

• Аргентина: Эльвира Роусон де Деллепиан основала Феминистский центр (исп. Centro Feminista ) в Буэнос-Айресе, к которому присоединилась группа престижных женщин.
• Дания: Социалистический Интернационал, собравшись в Копенгагене, учредил Женский день, международный по своему характеру, в честь движения за права женщин и оказания помощи в достижении всеобщего избирательного права для женщин.
• США, Вашингтон: Вашингтон предоставил женщинам право голоса.
• Эквадор: развод был легализован.
• Соединенное Королевство: 18 ноября стала « Черной пятницей », когда суфражистки и полиция столкнулись в ожесточенных столкновениях возле парламента после провала первого законопроекта о примирении . Эллен Питфилд , одна из суфражисток, позже скончалась от полученных травм.

1911

• Великобритания: Дама Этель Смит написала « Марш женщин ». песню суфражисток
• Португалия: законное большинство было предоставлено замужним женщинам (отменено в 1933 году).
• Португалия: развод был легализован.
• США, Калифорния: Калифорния предоставила женщинам право голоса.
• Австрия, Дания, Германия и Швейцария: Международный женский день впервые отметили 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Более миллиона женщин и мужчин приняли участие в митингах IWD, выступая за права женщин работать, голосовать, проходить обучение, занимать государственные должности и быть свободными от дискриминации.
• Южная Африка: Олив Шрайнер опубликовала книгу «Женщины и труд» .

1912

• США, Орегон, Канзас, Аризона: Орегон, Канзас и Аризона предоставили женщинам право голоса.
• Великобритания: Сильвия Панкхерст основала Федерацию суфражисток Восточного Лондона .

1913

• Россия: В 1913 году русские женщины отметили свой первый Международный женский день в последнее воскресенье февраля. После обсуждений Международный женский день был перенесен на 8 марта, и с тех пор этот день остается глобальной датой Международного женского дня.
• США, Аляска: Аляска предоставила женщинам право голоса.
• Норвегия: Норвегия предоставила женщинам право голоса.
• Япония: Государственные университеты открыты для женщин.
• Великобритания: Суфражистка Эмили Дэвисон была убита королевской лошадью в Дерби .
• Соединенное Королевство: 50 000 женщин, принявших участие в паломничестве, организованном Национальным союзом обществ избирательного права женщин, прибыли в Гайд-парк 26 июля.

1914

• Россия: Замужним женщинам разрешили иметь собственный внутренний паспорт.
• США, Монтана, Невада: Монтана и Невада предоставили женщинам право голоса.
• Великобритания: Суфражистка Мэри Ричардсон вошла в Национальную галерею и разрезала Венеру Рокби .

1915

• Дания: Дания предоставила женщинам право голоса.
• Исландия: Исландия предоставила женщинам право голоса при соблюдении условий и ограничений.
• США: В 1915 году Американская медицинская ассоциация начала принимать в свои члены женщин.
• Уэльс: Первый женский институт в Великобритании был основан в Северном Уэльсе в Лланфэрпвелле.

1916

• Канада: Альберта, Манитоба и Саскачеван предоставили женщинам право голоса.
• США: Маргарет Сэнгер открыла первую в Америке клинику по контролю над рождаемостью в 1916 году.
• Великобритания: Закон о кошках и мышах был введен для суфражисток, отказывавшихся от еды.

1917

• Куба: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство.
• Куба: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.
• Нидерланды: Женщинам было предоставлено право баллотироваться на выборах.
• Мексика: законное большинство для замужних женщин.
• Мексика: развод был легализован.
• США, Нью-Йорк: Нью-Йорк предоставил женщинам право голоса.
• Беларусь: Беларусь предоставила женщинам право голоса.
• Россия: Российская СФСР предоставила женщинам право голоса.

1918

• Куба: развод был легализован.
• Россия: Первая Конституция нового советского государства (Российской Социалистической Федеративной Советской Республики) провозгласила, что «женщины имеют равные права с мужчинами».
• Таиланд: Университеты открыты для женщин.
• Великобритания: В 1918 году Мари Стоупс , верившая в равенство в браке и важность женского сексуального влечения, опубликовала книгу «Женская любовь » руководство по сексу, которое, согласно опросу американских ученых в 1935 году, вошло в число 25 самых влиятельных книг за предыдущие 50 лет, опередив «Относительность» Альберта Эйнштейна , «Майн кампф» Адольфа Гитлера , «Толкование сновидений» Зигмунда «Толкование сновидений » Зигмунда Фрейда Фрейда и . Экономические последствия мира , Джон Мейнард Кейнс .
• США, Мичиган, Южная Дакота, Оклахома: Мичиган, Южная Дакота и Оклахома предоставили женщинам право голоса.
• Австрия: Австрия предоставила женщинам право голоса.
• Канада: Канада предоставила женщинам право голоса на федеральном уровне (последней провинцией, в которой избирательное право для женщин было введено, был Квебек в 1940 году).
• Соединенное Королевство: был принят Закон о народном представительстве , который позволил женщинам старше 30 лет, имеющим имущественный ценз, голосовать. Хотя этому критерию соответствовали 8,5 миллиона женщин, они составляли лишь 40 процентов от общей численности женщин Великобритании. Тот же закон расширил право голоса на всех мужчин старше 21 года.
• Соединенное Королевство: В 1918 году был принят Закон о парламенте (квалификация женщин), позволяющий женщинам баллотироваться в качестве членов парламента.
• Чехословакия: Чехословакия предоставила женщинам право голоса.

1919

• Германия: Германия предоставила женщинам право голоса.
• Азербайджан: Азербайджан предоставил женщинам право голоса.
• Италия: Женщины получили больше прав собственности, включая контроль над собственными заработками и доступ к некоторым юридическим должностям.
• Соединенное Королевство: Закон 1919 года о дисквалификации (удалении) по признаку пола стал законом. В широком вступительном заявлении он уточнил, что «[ник] не может быть лишен права по признаку пола или брака выполнять какие-либо государственные функции или назначаться на какую-либо гражданскую или судебную должность или занимать ее, а также вступать в должность или занимать ее. или заниматься какой-либо гражданской профессией или призванием». Закон действительно предоставил возможности трудоустройства отдельным женщинам, и многие из них были назначены судьями, но на практике он далеко не оправдал ожиданий женского движения. Старшие должности на государственной службе по-прежнему были закрыты для женщин, и их можно было исключить из числа присяжных, если доказательства могли оказаться слишком «деликатными».
• Люксембург: Люксембург предоставил женщинам право голоса.
• Канада: Женщинам было предоставлено право быть кандидатами на федеральных выборах.
• Нидерланды: Нидерланды предоставили женщинам право голоса. Право баллотироваться на выборах было предоставлено в 1917 году.
• Новая Зеландия: Новая Зеландия разрешила женщинам баллотироваться на выборах в парламент.
• Великобритания: Нэнси Астор стала первой женщиной, занявшей место в Палате общин .

1920

• Китай: Первые студентки были приняты в Пекинский университет , а вскоре за ним последовали университеты по всему Китаю.
• Гаити: Профессия аптекаря была открыта для женщин.
• Корея: Профессия телефонного оператора, а также ряд других профессий, например продавцов в магазинах, были открыты для женщин.
• Швеция: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам, и женщинам были предоставлены равные права в браке.
• США: 19-я поправка , предоставляющая всем американским женщинам право голоса. Была подписана
• Великобритания: Оксфордский университет открыл свои степени для женщин.

1921

• Соединенное Королевство: Группа Six Point была основана леди Ронддой с целью добиться социального, политического, профессионального, морального, экономического и юридического равенства женщин.

1922

• Китай: Международный женский день отмечается в Китае с 1922 года.
• Соединенное Королевство: Был принят Закон о собственности 1922 года , дающий женам право наследовать имущество наравне со своими мужьями.
• Англия: был принят Закон о детоубийстве, отменяющий смертную казнь для женщин, убивших своих детей, если умы женщин были признаны неуравновешенными.

1923

• Никарагуа: Эльба Очомого стала первой женщиной, получившей университетское образование в Никарагуа.
• Соединенное Королевство: Закон о супружеских отношениях предоставил женщинам право подавать заявление о разводе по причине супружеской измены.

1925

• Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами предоставил родителям равные права на своих детей.

1928

• Соединенное Королевство: Право голоса было предоставлено всем британским женщинам наравне с мужчинами в 1928 году.

1934

• Турция: Женщины получили право голосовать и стать кандидатами на равные выборы в 1934 году после реформирования нового гражданского закона.

Критика

Проблемы конфликтующих интересов, всегда проницаемых дихотомий гегемонии и сопротивления, внутренних противоречий и неадекватностей в понятиях « человек », « права », «свобода » и « либерализм » сформировали XIX — начало XX вв. феминистской идеологии и практики века и продолжают находить отклик в дебатах по поводу пола , « расы », класса и сексуальности сегодня. Для Кайлы Шуллер в книге «Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке » «биовласть является благоприятным условием феминизма… движения за гендерное равенство материализовались в поле власти, в котором, по крайней мере, со времен Мальтуса, взаимозависимость воспроизводства и экономики образует основную область политики». Шуллер утверждает, что «[] эволюционное представление об отличии мужского и женского пола, понимаемое как специализированные различия в физиологии, анатомии и психических функциях, которых достигли только самые цивилизованные люди, само по себе было расовой иерархией… сама идея пол как биологическая и политическая субъективность является продуктом биополитической логики, развивающейся рука об руку с науками об изменении видов». Шуллер цитирует канадского философа Мишель Мерфи в книге «Захват средств воспроизводства: запутанность феминизма, здоровья и технонауки» : «Историзация феминизма как биополитики, которая взяла «секс» и его дочернюю функцию «воспроизведение» в качестве главных проблем, требует, чтобы мы поняли феминизмы во всем их разнообразии и противоречиях, оживляемые внутри доминирующих конфигураций управления и технонауки, а не ускользающие от них». С этой точки зрения феминизмы 19-го и начала 20-го веков воспроизводили те самые социальные иерархии, с которыми они могли бороться, иллюстрируя утверждение Мишеля Фуко в его «Истории сексуальности, том I: Введение» о том, что «сопротивление никогда не бывает позиция экстериорности по отношению к власти».

Феминизм первой волны не предлагал интерсекциональной перспективы. Гендер не считался социальной конструкцией, а роли, которые играет каждый пол, не считались сексистскими. В этот период времени также основное внимание уделялось биологическим различиям и тому, что женщиной можно считаться только через биологию или пол. Он не принимал во внимание цветных женщин или женщин с более низким социально-экономическим статусом и не боролся за них. Это также усилило и усилило колонизацию, а также усилило эротизацию женщин разных стран. Теоретики первой волны также не учитывают весь вклад цветных женщин в активизм. Такие активисты, как Мария Стюарт и Фрэнсис Э. У. Харпер, почти не упоминаются в качестве аболиционистов или движений за избирательное право в этот период времени. Феминизм первой волны ориентирован на мужчин, то есть он был создан в форме того, как мужчины видят женщин. Другая проблема феминизма Первой волны заключается в том, что белые женщины среднего класса смогли решить, что является женской проблемой, а что нет. Первой волне не хватало сексуальной свободы, к которой стремились женщины, но которую не могли иметь, в то время как мужчины могли. Также говорят, что многие из белых фундаментальных феминисток Первой волны были в союзе с цветными женщинами, но хранили молчание, когда полагали, что могут добиться прогресса для белых женщин среднего класса.

См. также

• История феминизма
• Протофеминизм
• Феминизм второй волны
• Феминизм третьей волны
• Хронология юридических прав женщин (кроме голосования) и Хронология юридических прав женщин (кроме голосования) в XIX веке
• Хронология избирательного права женщин
• Подчинение женщин (1869) Джона Стюарта Милля

Ссылки

Примечания

Библиография

• Дикер, Рори Кук. (2008) История феминизмов США . Беркли: Сил Пресс. ISBN   1-58005-234-7
• Марш, Маргарет С. (1981). Женщины-анархистки, 1870-1920 гг . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. ISBN  9780877222026 .
• Рупп, Лейла Дж. (2011): Транснациональные женские движения, European History Online , Майнц: Институт европейской истории , дата обращения: 22 июня 2011 г.
• Биография Мэри Уолстонкрафт со ссылками на работы. Архивировано 18 апреля 2019 г. в Wayback Machine .
• Еженедельник Вудхалла и Клафлина
• Попытка Вудхалла баллотироваться на пост президента .