Ja'fari School

Школа Джафари , ^{[ А ]} Также известная как Джафаритская школа , Джафари Фикх ( арабский : الفقه الجعفري ) или юриспруденция Джафари , является выдающейся школой юриспруденции ( FIQH ) без двенадцати и Исмаила (включая Низари ) ^{[ 1 ]} Шиа Ислам , названный в честь шестого имама , Я'Фар аль-Садик . ^{[ 2 ]} В Иране юриспруденция Jaʽfari закреплена в Конституции , формируя различные аспекты управления, законодательства и судебных органов в стране. ^{[ 3 ]}

Он отличается от преобладающих мадхабов юриспруденции суннитской в своей зависимости от Иджтихада , а также по вопросам наследства, религиозных налогов, коммерции, личного статуса и разрешения временного брака или мута . ^{[ 4 ]} С 1959 года юриспруденции Jaʿfari получила статус «Пятой школы» вместе с четырьмя суннитскими школами Университета Азар . ^{[ 5 ]} Кроме того, это один из восьми признанных мадхабов, перечисленных в Амманском послании 2004 года иорданским монархом, и с тех пор одобрено Садиком аль-Махди , бывшим премьер-министром Судана . ^{[ 6 ]}

Школа Я'Фари была навязана государственной юриспруденцией в Иране во время сафавидского обращения Ирана в шиитский ислам с 16 -го по 18 века. Последователи школы Я'Фари преимущественно найдены в Иране , Ираке , Азербайджане и Бахрейне , где они образуют большинство, с большими меньшинствами в Восточной Саудовской Аравии , южном Ливане и Афганистане . ^{[ 7 ]}

Ветви

Метод

Эта школа мышления использует Иджтихад , принимая обоснованную аргументацию в поиске законов ислама. Усулис подчеркивает роль Муджтахида , который был способен независимо интерпретировать священные источники как посредника скрытого имама и, таким образом, служит сообществу в качестве руководства. Это означало, что юридические интерпретации были гибкими, чтобы учитывать меняющиеся условия и динамику времени. ^{[ 8 ]} Эта школа мышления преобладает среди большинства шиитов.

Ayatollah Ruhollah Khomeini подчеркнул, что юриспруденция Ja'fari настроена на основе признания того, что на эпистемологию влияет субъективность . Соответственно, Ja'fari Jurisprudence утверждает традиционную фикх (объективную) и динамический фикх (субъективный). Через динамический фикх, обсуждаемый в знаменитом тексте Javaher-al-kalem (арабский: جواهر الكلم ), необходимо рассмотреть концепцию времени, эпохи и возраста (арабский: زمان ), а также концепцию места, местоположения и места проведения (Арабский: مکان ) Поскольку эти измерения мышления и реальности влияют на процесс интерпретации, понимания и извлечения значения из заповедей. ^{[ 9 ]}

Ахбари

Эта школа мышления использует ограничительный подход к Иджтихаду . Эта школа чуть не вымерла; Очень немногие последователи остались. Некоторые нео-ахбари появились на индийском субконтиненте, но они не принадлежат к старому движению Ахбари в Бахрейн. ^{[ 8 ]}

Компоненты

Если '

Многие современные двенадцы описываются как отвергающие предопределение. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Это убеждение дополнительно подчеркивается шиитским концепцией Бады , которая утверждает, что Бог не установил определенное курс для истории человечества. Вместо этого Бог может изменить курс человеческой истории, как считается подходящим (хотя некоторые академики настаивают на том, что Бада 'не является отказом от предопределения. ^{[ 14 ]}).

Мут'а Брак

Nikaḥ Mut'ah ( арабский : نكاح المتعة ), « - это тип брака , используемый в двенадцатом шиитском исламе , где продолжительность брака и призрака должна быть указана и согласована заранее. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^: 242^{[ 17 ]}^: 47–53 Это частный контракт, заключенный в словесном или письменном формате. Декларация о намерении выйти замуж и принятие условий (как они находятся в Нике ). Заиди Шиас , Исмайли Шиас и Суннитские мусульмане не практикуют Нику Муту .

Такия

В шиитском исламе Taqiyah ( تقیة Taqiyyah / Taqīyah ) является формой религии вуаль, ^{[ 18 ]} или юридическое устроение, в котором верующий человек может отрицать свою веру или совершить иное, иначе незаконные или кощунственные действия, особенно в то время, когда они находятся в страхе или подвержены риску значительных преследований. ^{[ 19 ]} Один источник этого понимания исходит от аль-Кафи. ^{[ 20 ]}

Эта практика была подчеркнута в шиитском исламе, благодаря которому приверженцы могут скрыть свою религию, когда они находятся под угрозой, преследованием или принуждением. ^{[ 21 ]} Такия была разработана для защиты шиитов, которые обычно находились в меньшинстве и под давлением, и мусульмане -шииты как преследуемое меньшинство прибег к диссимуляции со времен Михны (преследование) под Аль-Мамун в 9-м веке, в то время как политически доминирующие сунниты редко считали необходимым прибегать к диссимуляции. ^{[ 22 ]}

Смотрите также

Схема ислама
Шиитское духовенство
Четыре школы суннитской юриспруденции

Примечания

^ В арабском сценарии: جعفري , Строгие транскрипции : jaʻfarī или ǧaʿfarī , / d͡ʒaʕfariː / ; От имени: جعفر , Jaʻfar / ǧaʿfar , / d͡ʒaʕfar /

Ссылки

^ «Письмо от HH Aga Khan» . Архивировано из оригинала 16 мая 2022 года . Получено 22 октября 2020 года .
^ Джон Корриган, Фредерик Денни, Мартин С. Джаффи, Карлос Эйре (2011). Евреи, христиане, мусульмане: сравнительное введение в монотеистические религии . Издательство Кембриджского университета. 978-0205026340. {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Книга: Исламский закон: согласно Ja'fari School of Juryprudence Vol. 2» . 8 апреля 2017 года. Архивировано с оригинала 8 марта 2023 года . Получено 27 августа 2018 года .
^ NASR, Vali (2006), The Shia Revival , Norton, p. 69
^ Джафари: юридическая мысль и юриспруденция шиитов
^ Хасан Ахмед Ибрагим, «Обзор исламского дискурса аль-Садика аль-Мадхи». Взят из Блэквелла -компаньона в современную исламскую мысль , с. 172. изд. Ибрагим Абу-Раби '. Хобокен : Wiley-Blackwell , 2008. ISBN 9781405178488
^ Ислам . п. 228. Архивировано из оригинала 14 декабря 2023 года . Получено 19 октября 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Оксфордский краткий словарь политики , 2003: 487.
^ Нур газета ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ Ризви, Сайид Саид Ахтар нуждается в религии П. 14
^ Флориан Пол, Флориан. Исламские убеждения, практика и культуры , Marshall Cavendish Corporation, p. 137.
^ Грир, Чарльз Дуглас. Религии человека с. 239
^ , Ризви, SHM; Рой, Шибани; Датта ББ мусульмане с. 20
^ Аббашаде, Аббас. «Источники и теоретические основы Беды и его соответствие с божественным знанием и предопределением в шиизме». (2018): 139-156.
^ Берг Х. Метод и теория в изучении исламского происхождения , стр. 165 Brill 2003 ISBN 9004126023 , 9789004126022. Доступ в Google Books 15 марта 2014 года.
^ Хьюз Т. Словарь ислама, стр. 424 Азиатские образовательные услуги 1 декабря 1995 года. По состоянию на 15 апреля 2014 года.
^ Пол, Флориан. «Мусульманский мир: современные мусульманские общества». P 50 Marshall Cavendish, 2010. ISBN 0761479279 , 1780761479277 Доступ в Google Books 15 марта 2014 года.
^ Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Издательство Йельского университета. с. 39, 183. ISBN 978-0-300-03531-5 .
^ Стюарт, Девин. «Ислам в Испании после Reconquista» . Учебные материалы . ХАГОП КЕВОРКИАНСКИЙ ЦЕНТР БЛИСКИХ Восточных исследований в Нью -Йоркском университете . Архивировано из оригинала 8 сентября 2004 года . Получено 6 августа 2012 года .
^ Аль-Кафи Том 2 . Нью -Йорк: Исламская семинария, Inc. январь 2015 г. с. Глава 93. ISBN 978-0-9914308-8-8 .
^ "Такия" . Оксфордский словарь ислама . Джон Л. Эспозито, изд. Издательство Оксфордского университета. 2003. Получено 25 мая 2011 года.
^ Вирани, Шафик Н. (2009). Исмаилицы в средние века: история выживания, поиск спасения . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. п. 47f. ISBN 978-0-19-531173-0 .

Источники

Маклин, Иэн; Макмиллан, Алистер, ред. (2003). Оксфордский краткий словарь политики (2 -е изд.). Оксфорд; Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280276-3 Полем OCLC 464816415 .

Внешние ссылки

[1] В арабском сценарии: جعفري , Строгие транскрипции : jaʻfarī или ǧaʿfarī , / d͡ʒaʕfariː / ; От имени: جعفر , Jaʻfar / ǧaʿfar , / d͡ʒaʕfar /

[2] «Письмо от HH Aga Khan» . Архивировано из оригинала 16 мая 2022 года . Получено 22 октября 2020 года .

[3] Джон Корриган, Фредерик Денни, Мартин С. Джаффи, Карлос Эйре (2011). Евреи, христиане, мусульмане: сравнительное введение в монотеистические религии . Издательство Кембриджского университета. 978-0205026340. {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[4] «Книга: Исламский закон: согласно Ja'fari School of Juryprudence Vol. 2» . 8 апреля 2017 года. Архивировано с оригинала 8 марта 2023 года . Получено 27 августа 2018 года .

[5] NASR, Vali (2006), The Shia Revival , Norton, p. 69

[6] Джафари: юридическая мысль и юриспруденция шиитов

[7] Хасан Ахмед Ибрагим, «Обзор исламского дискурса аль-Садика аль-Мадхи». Взят из Блэквелла -компаньона в современную исламскую мысль , с. 172. изд. Ибрагим Абу-Раби '. Хобокен : Wiley-Blackwell , 2008. ISBN 9781405178488

[8] Ислам . п. 228. Архивировано из оригинала 14 декабря 2023 года . Получено 19 октября 2023 года .

[Oxfordconcise-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Оксфордский краткий словарь политики , 2003: 487.

[10] Нур газета ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[11] Ризви, Сайид Саид Ахтар нуждается в религии П. 14

[12] Флориан Пол, Флориан. Исламские убеждения, практика и культуры , Marshall Cavendish Corporation, p. 137.

[13] Грир, Чарльз Дуглас. Религии человека с. 239

[14] , Ризви, SHM; Рой, Шибани; Датта ББ мусульмане с. 20

[15] Аббашаде, Аббас. «Источники и теоретические основы Беды и его соответствие с божественным знанием и предопределением в шиизме». (2018): 139-156.

[IslamicOrigins-16] Берг Х. Метод и теория в изучении исламского происхождения , стр. 165 Brill 2003 ISBN 9004126023 , 9789004126022. Доступ в Google Books 15 марта 2014 года.

[IslamDictionary-17] Хьюз Т. Словарь ислама, стр. 424 Азиатские образовательные услуги 1 декабря 1995 года. По состоянию на 15 апреля 2014 года.

[Pohl_(2010)-18] Пол, Флориан. «Мусульманский мир: современные мусульманские общества». P 50 Marshall Cavendish, 2010. ISBN 0761479279 , 1780761479277 Доступ в Google Books 15 марта 2014 года.

[Momen-19] Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Издательство Йельского университета. с. 39, 183. ISBN 978-0-300-03531-5 .

[StewartNYUEssay-20] Стюарт, Девин. «Ислам в Испании после Reconquista» . Учебные материалы . ХАГОП КЕВОРКИАНСКИЙ ЦЕНТР БЛИСКИХ Восточных исследований в Нью -Йоркском университете . Архивировано из оригинала 8 сентября 2004 года . Получено 6 августа 2012 года .

[21] Аль-Кафи Том 2 . Нью -Йорк: Исламская семинария, Inc. январь 2015 г. с. Глава 93. ISBN 978-0-9914308-8-8 .

[22] "Такия" . Оксфордский словарь ислама . Джон Л. Эспозито, изд. Издательство Оксфордского университета. 2003. Получено 25 мая 2011 года.

[Virani47-23] Вирани, Шафик Н. (2009). Исмаилицы в средние века: история выживания, поиск спасения . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. п. 47f. ISBN 978-0-19-531173-0 .

[ А ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]