Прямой край

Стрэйт эдж (иногда сокращенно sXe или обозначаемый XXX или просто X ) — субкультура хардкор-панка , приверженцы которой воздерживаются от употребления алкоголя , табака и легких наркотиков в ответ на эксцессы панк-субкультуры . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Некоторые приверженцы воздерживаются от беспорядочных или случайных половых связей , придерживаются вегетарианской или веганской диеты и не употребляют кофеин или лекарства, отпускаемые по рецепту . ^{[ 4 ]} Термин «straight Edge» был заимствован из песни 1981 года « Straight Edge » хардкор-панк-группы Minor Threat . ^{[ 5 ]}

Субкультура стрэйт-эджа возникла на фоне хардкор-панк-сцены начала 1980-х годов. С тех пор с движением было связано множество различных верований и идей, включая вегетарианство и права животных . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Хотя наиболее выраженными аспектами субкультуры стрейт-эдж было воздержание от алкоголя, никотина и запрещенных наркотиков, существовали и значительные различия. Часто возникают разногласия относительно основных причин жить в режиме стрейт-эдж. Прямая политика варьируется от явно революционной до консервативной. Некоторые активисты относились к Straight Edge со скептицизмом, насмешкой или даже откровенной враждебностью, отчасти из-за того, что они воспринимали как самодовольную воинственность движения Straight Edge. ^{[ 8 ]}

В 1999 году Уильям Цитсос написал, что Straight Edge пережила три эпохи с момента своего основания в начале 1980-х. ^{[ 9 ]} Bent Edge зародился как противодействие стрейтэджу со стороны представителей хардкор-сцены Вашингтона, округ Колумбия, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью этой сцены. ^{[ 10 ]} В эпоху молодежных команд , которая началась в середине 1980-х, влияние музыки на стрэйт-эдж-сцену было на рекордно высоком уровне. К началу 1990-х годов воинственный стрейтэдж стал широко известной частью более широкой панк-сцены. В начале и середине 1990-х годов стрейт-эдж распространился из США в Северную Европу. ^{[ 11 ]} Восточная Европа, ^{[ 12 ]} Ближний Восток, ^{[ 13 ]} и Южная Америка. ^{[ 14 ]} К началу 2000-х воинствующие стрэйтэдж-панки в значительной степени покинули более широкую стрэйтэдж-культуру и движение. ^{[ 15 ]}

История

1970-е и начало 1980-х годов

Minor Threat , изображенный в 1981 году, ввел термин «прямой край».

Стрейт-эдж вырос из хардкор-панка в конце 1970-х - начале 1980-х годов и отчасти характеризовался скорее криками, чем пением вокала. ^{[ 16 ]} Прямолинейные личности этой ранней эпохи часто ассоциировались с оригинальными панк-идеалами, такими как индивидуализм, презрение к работе и школе, а также отношение к жизни сегодняшним днем. ^{[ 9 ]} На движение повлиял политический и социальный климат, в котором оно возникло примерно во время кампании « Просто скажи нет » и роста консервативных взглядов. Дисциплина субкультуры возникла из смеси левого радикализма и консервативных влияний. ^{[ 17 ]}

Прямолинейные настроения можно найти в песнях группы Minor Threat начала 1980-х годов . ^{[ 18 ]} Это движение против опьянения развивалось в панке еще до Minor Threat, но их песня "Straight Edge" оказала влияние на то, чтобы дать сцене название и стать чем-то вроде (несколько невольного) подставного лица. ^{[ 19 ]} Фронтмену Minor Threat Иэну Маккею часто приписывают создание названия и движения стрейт-эдж, а в последующие годы он часто говорил о том, что он никогда не планировал, чтобы это было движение.

Прямолинейные настроения также можно найти в песне «Keep it Clean» английской панк-группы The Vibrators и песне «I'm Straight», записанной в 1973 году группой Modern Lovers , в которой отвергается употребление наркотиков. ^{[ 20 ]} Тед Ньюджент оказал ключевое влияние на идеологию стрейт-эджа как один из немногих выдающихся икон хард-рока 1970-х годов , которые открыто воздерживались от употребления алкоголя и других наркотиков. ^{[ 21 ]}

Стрейт-эдж зародился в Вашингтоне, округ Колумбия, и быстро распространился по Соединенным Штатам и Канаде. ^{[ 22 ]} К 1980-м годам набирали популярность такие группы Западного побережья , как America's Hardcore, Stalag 13, Justice League и Uniform Choice . На ранних этапах истории этой субкультуры на концертах часто выступали как панк-группы, так и стрейт-эдж-группы. Обстоятельства вскоре изменились, и начало 1980-х в конечном итоге стало рассматриваться как время «до того, как две сцены разделились». ^{[ 16 ]} Другие ранние группы Straight Edge включают State of Alert , Government Issue , Teen Idles , The Faith , 7 Seconds , SSD , DYS и Negative FX . ^{[ 5 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Загнутый край

Bent Edge возник как противодействие стрейт эджу среди представителей хардкор-сцены, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью сцены. ^{[ 10 ]} Эта идея распространилась, и во время первого тура Minor Threat в 1982 году люди называли себя изогнутыми, кривыми или изогнутыми. ^{[ 25 ]} Противодействие просуществовало недолго и угасло к концу 1990-х годов. ^{[ 26 ]}

Молодежный экипаж (середина 1980-х)

В эпоху молодежных команд, которая началась в середине 1980-х, влияние музыки на стрэйт-эдж-сцену, казалось, было на рекордно высоком уровне. Ветви стрейт-эджа, возникшие в ту эпоху, казалось, возникли из идей, представленных в песнях, и многие молодежные группы имели сильное влияние хэви-метала . ^{[ 27 ]} Среди известных молодежных групп были: Youth of Today , ^{[ 27 ]} печенье гориллы , ^{[ 27 ]} Судья , Смелый , Цепь силы , Поворотный момент , Равномерный выбор и Удар . ^{[ 28 ]}

В середине 1980-х годов группа Youth of Today стала ассоциироваться со стрэйт-эдж-движением, а их песня «Youth Crew» выражала желание объединить сцену в движение. ^{[ 29 ]} В ту эпоху вегетарианство стало важной темой в стрейт-эдже. ^{[ 30 ]} начиная с песни Youth of Today 1988 года "No More", в которой содержались тексты, осуждающие употребление мяса. ^{[ 31 ]} Эта тенденция к правам животных и веганству в рамках стрейт-эдж-движения достигла своего пика в 1990-х годах. ^{[ 30 ]}

1990-е годы

К началу 1990-х стрейт-эдж стал широко известной частью более широкой панк-сцены и DIY-сцены и претерпел музыкальные и политические изменения. В начале десятилетия несколько стрэтэдж-панков и их группы подхватили вегетарианскую и другую политику социальной справедливости середины 1980-х годов и начали всесторонне выступать за социальную справедливость, освобождение животных , веганство и стрейт-эдж. В этот период на стрэйтэдж-сцене родились два основных ответвления: более консервативная жесткая линия. ^{[ 32 ]} и влияние Сознания Кришны , ретроспективно известного как Кришнакор . ^{[ 33 ]} В то время как большинство стрэйт-панков и новообращенных кришнаитов были пацифистами, те, кто находился под влиянием жесткой линии, продемонстрировали готовность прибегнуть к насилию для продвижения своей субкультуры. ^{[ 34 ]} В музыкальном плане стрэйтэдж-сцена все больше опиралась на хэви-метал и оказала основополагающее влияние на металкор .

2000-е

К началу 2000-х годов остались лишь небольшие группы воинствующих стрейдеров. ^{[ 15 ]} Вопреки новостям, в которых Стрейт Эдж изображался как банда, ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Несколько исследований показали, что стрэйтэджеры в целом — в основном мирные люди. ^{[ 37 ]} В 2000-х годах наблюдался рост толерантности к людям, которые не ведут стрейт-эдж образ жизни. ^{[ 38 ]} В этом воплощении стрейт эджа музыкальные стили участвующих групп более разнообразны: от стиля возрождения молодежной команды до металкора и позикора . ^{[ 15 ]} Стрэйт-эдж-группы 2000-х годов включают Allegiance , Champion , Down to Nothing , Embrace Today , Have Heart и Throwdown . ^{[ 39 ]}

Идеология

Его философия на ранних стадиях стрейтэджа заключалась в бунте посредством самоконтроля. Обладая способностью контролировать свои действия, участник со стрэйт-эджем лучше подходит для противостояния мейнстриму. Первая волна стрейт эджа не навязывала другим правила, и участники предпочитали следовать путям самоконтроля. Во время второй волны стрейт-эджа эти правила использовались для контроля над другими. Кроме того, во второй волне изменился музыкальный стиль. Если первая волна находилась под влиянием хардкор-панка, то вторая волна привнесла аспекты хэви-метала, которые стремились к власти и контролю над другими. Замедление музыки отражало стремление людей к самоконтролю. ^{[ 40 ]}

Ненавижу край

Hate Edge (также известный как NS или национал-социалистический Straight Edge) — это неонацистское ответвление движения Straight Edge. ^{[ 41 ]} К известным группам Hate Edge относятся NS/WP и Sober and Angry Youth, обе из которых несут ответственность за нападения и убийства торговцев наркотиками. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

За пределами США

Бразильская веганская стрейтэдж-группа Point of No Return в 2006 году.

В начале и середине 1990-х годов стрейт-эдж распространился из США в Северную Европу. ^{[ 11 ]} Восточная Европа, ^{[ 12 ]} Ближний Восток, ^{[ 13 ]} и Южная Америка. ^{[ 14 ]} Он разросся по всему миру благодаря постоянным гастролям молодежных групп и легкости заказа пластинок у американских звукозаписывающих компаний по почте. ^{[ 45 ]} Fluff Fest , который проводится в Чехии с 2000 года и собирает аудиторию со всей Европы, связан со стрэйт-эджем через своих организаторов и демонстрирует выдающиеся стрэйт-эдж-группы. ^{[ 46 ]}

сцены H8000 (произносится как Hate-Thousand) Западная Фландрия была домом для хардкор-панк- в 1990-е годы. Группы на сцене в значительной степени переняли хэви-метал и придерживались стрейтэдж и веганского образа жизни. Некоторые группы стали пионерами развития металкора, а затем мелодичного металкора и дэткора . ^{[ 47 ]} Некоторые группы с этой сцены включают Конгресс, Лжец, С завязанными глазами, Недальновидность, Регрессия и Дух молодости. ^{[ 48 ]} Good Life Recordings подписали контракт и выпустили большую часть музыки для этой сцены. ^{[ 49 ]}

Великобритания

По словам писателя NoEcho Итана Стюарта, «на протяжении большей части [1980-х] самой близкой к стрейтэдж-группе был Statement», сольный проект барабанщика Apostles Патрика «Рэта» Пула. Однако, несмотря на то, что Пул не употреблял наркотики, был веганом и оказал огромное влияние на развитие жесткой линии , в то время он не отождествлял себя с лейблом стрейт-эджа. Кроме того, во многие группы британской панк- и хардкор-сцены действительно входили стрейтэдж-участники, а именно Napalm Death , Blitz и Heresy . ^{[ 50 ]}

Первой полностью прямой группой в стране была Steadfast , которая сформировалась в Дареме, Англия, в 1988 году. Несмотря на то, что изначально она была создана как средство раздражать участников анархо-панк -сцены, в конечном итоге группа превратилась в серьезную группу. ^{[ 51 ]} После этого начал формироваться ряд дополнительных стрейт-эдж-групп, в том числе XdisciplineX, False Face, Headstong, Step One и Kickback. Николас Ройлс, барабанщик группы Sore Throat , примерно в это же время сформировал In Touch и Withstand, которые к 1990 году превратились в No Way Out. Эта сцена в основном базировалась на северо-востоке Англии и в Йоркшире. ^{[ 52 ]} и состоит из музыкантов, которые стали участвовать в хардкор-сцене благодаря скейтбордингу и популярности трэш-метала . ^{[ 50 ]} На группы преимущественно повлияли такие молодежные коллективы США, как Youth of Today и Gorilla Biscuits. ^{[ 53 ]} Участники существующей панк- и хардкор-сцены в стране часто негативно реагировали на стрейт-эдж-группы, и неоднократно между музыкантами и фанатами происходили драки. ^{[ 54 ]}

Большая часть первой волны британских стрэйт-эдж-групп распалась к 1991 году. Однако в последующие годы началась вторая волна. В основном основанная на Subjugation и Sure Hand Records, эта волна увидела, как участники многих групп первой волны сформировали новые группы и начали воспринимать влияние хэви-метала. ^{[ 50 ]} Основным местом для этой сцены был клуб 1 in 12 Club , анархистский клуб в Брэдфорде, Западный Йоркшир, где часто выступали такие группы, как Unborn, Slavearc, Vengeance of Gaia и Withdrawn. ^{[ 55 ]}

Британская стрэйтэдж-сцена с участием совершенно новых музыкантов, возникшая в 2010-х годах как часть Новой волны британского хардкора . В основном базирующаяся в Лидсе, на этой сцене рождались такие группы, как Violent Reaction , Big Cheese , ^{[ 50 ]} Настойчивость, Несправедливость, Восторг, Полк, Истинное Видение и Шрапнель. ^{[ 56 ]} Ряд музыкантов из других британских хардкор-групп в то время были стрейтэджами, в том числе Джимми и Алекс Уизард из Higher Power . ^{[ 57 ]}

символ X

Итальянская стрейт-эдж-группа To Kill выступает в клубе

Буква X — самый известный символ прямого края, иногда ее носят как отметку на тыльной стороне обеих рук, а также на других частях тела. Некоторые последователи стрейт-эджа помещают этот символ на одежду и значки, а многие группы, соответствующие этой культуре, включают его в свои названия. ^{[ 58 ]} Согласно серии интервью журналиста Майкла Азеррада, стрейт-эдж X можно проследить до краткого тура Teen Idles по Западному побережью в 1980 году. ^{[ 59 ]} Участники группы должны были выступить в Mabuhay Gardens в Сан-Франциско , но когда они прибыли, руководство клуба обнаружило, что все они не достигли возраста, с которого разрешено употребление алкоголя, и им будет отказано во входе в клуб. В качестве компромисса руководство пометило руки каждого участника большим черным крестом в качестве предупреждения персоналу клуба не подавать группе алкоголь.

По возвращении в Вашингтон, округ Колумбия, группа предложила ту же систему местным клубам как средство, позволяющее подросткам посещать музыкальные представления без употребления алкоголя. ^{[ 59 ]} The Teen Idles выпустили в 1980 году пластинку под названием Minor Disturbance , на обложке которой были две руки с черными крестиками на спине. ^{[ 5 ]}^{[ 60 ]} Вскоре этот знак стал ассоциироваться со строгим образом жизни. ^{[ 5 ]} Его также могут использовать питейные заведения, чтобы отметить посетителя как не достигшего возраста употребления алкоголя, независимо от его отношения к наркотикам, таким как алкоголь.

Более поздние группы по-разному использовали символ X на обложках альбомов и другой атрибутике. На обложке песни Apologies No Judge изображены два скрещенных молотка в форме буквы X. ^{[ 61 ]} Другие предметы, которые были использованы, включают лопаты, бейсбольные биты и хоккейные клюшки. ^{[ 61 ]} Вариант с тремя буквами X часто используется в листовках и татуировках. Это также может быть иронично, поскольку в мультфильмах и телешоу три икса были популяризированы как обозначение алкоголя или яда. Самогонщики использовали знак X, чтобы отметить, сколько раз определенная партия самогона прошла через аппарат, что добавляло иронии. ^{[ 62 ]} Иногда этот термин сокращают, добавляя букву X к сокращению термина «прямой край», чтобы получить «sXe». ^{[ 63 ]} По аналогии, хардкор-панк иногда сокращают до «hXc». ^{[ 64 ]}

Подходы

Хотя представители правоохранительных органов рассматривают некоторые группы стрейтэджеров как «банды», ^{[ 66 ]} Исследование 2006 года показало, что подавляющее большинство людей, считающих себя стрейтэджами, не склонны к насилию. ^{[ 67 ]} В то время как раннюю хардкор-панк-сцену в Вашингтоне, округ Колумбия, часто хвалят за ее приверженность позитивным социальным изменениям, как молодежное движение 1980-х, так и веганское движение 1990-х вызвали критику. К стрейтэджу относились со скептицизмом и враждебностью, несмотря на менее догматичный и многогранный характер современного стрэйтэджа. ^{[ 68 ]}

Веганство

К концу 1990-х годов многие участники стрейтэджа придавали веганству такую же важность, как и воздержанию от интоксикантов, а некоторые группы называли себя « веганами-стрейтэджами ». ^{[ 69 ]} иногда сокращенно « xVx ». ^{[ 70 ]} Такие группы, как Earth Crisis и Vegan Reich, подчеркивали права животных и защиту окружающей среды как вопросы социальной справедливости. ^{[ 71 ]} Возможно, из-за этики панк-субкультуры «сделай сам», некоторые выступали за прямое действие и стали ассоциироваться с радикальными группами «Фронт освобождения животных» и «Фронт освобождения Земли » . ^{[ 72 ]} Калифорнийская группа Vegan Reich больше всего ассоциируется с субкультурой «Hardline» , которая пропагандирует святость жизни и устанавливает связь между правами животных и активизмом против абортов . ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Членов движения Hardline описывали как сторонников Ветхого Завета . духовности в стиле ^{[ 74 ]} воинственность и насилие. ^{[ 73 ]} Насильственный активизм описывается как «крайнее меньшинство» в веганском стрейтэдж-движении. ^{[ 75 ]}

Хенфлер пишет, что участники стрейт-эдж рассматривают веганство как продолжение акцента движения на позитиве, во многом так же, как и его предпочтение оставлять секс для эмоционально значимых отношений. ^{[ 76 ]} Они склонны больше сосредотачиваться на личной ответственности и меньше внимания уделять решению системных проблем в обществе. ^{[ 77 ]} Однако веганство не рассматривается как вопрос личной чистоты; оно основано на твердой вере в права животных и неприятии эксплуатации животных. ^{[ 78 ]} Некоторые считают, что веганство - это «настоящий стрейтэдж», а их продвижение веганства и освобождения животных описывается как евангелизационная деятельность. ^{[ 79 ]}

См. также

Примечания

^ Хенфлер, Росс (2015). «Прямой край» . В Пармаре — Прия; Носелла, II, Энтони Дж.; Робертсон, Скотт; Диас, Марта (ред.). Мятежная музыка: сопротивление через хип-хоп и панк . Шарлотта, Северная Каролина : Издательство Information Age . стр. 137–138. ISBN 978-1-62396-910-3 .
^ "Straight Edge Punk | Exclaim!" . Стрейт Эдж Панк | Восклицайте! . Проверено 26 января 2024 г.
^ Крист, Джош (22 августа 1996 г.). «Белые панки в надежде» . Феникс Нью Таймс . Архивировано из оригинала 10 августа 2011 года . Проверено 22 февраля 2010 г.
^ "Straight Edge Punk | Exclaim!" . Стрейт Эдж Панк | Восклицайте! . Проверено 26 января 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Коган 2008 , с. 317
^ Вуд 1999 , стр. 130–40.
^ Вуд 1999 , стр. 141–43.
^ Кун 2010 , стр. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б Цицос 1999 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б Андерсен и Дженкинс 2003 , с. 125
^ Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 121
^ Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 132
^ Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 112
^ Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 66
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хэнфлер 2006b , стр. 16–17.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хенфлер 2006b , с. 11
^ Haenfler 2004b , стр. 406–436.
^ Вуд 1999 , стр. 137–38.
^ Азеррад 2001 , с. 121
^ Гольдфейн 1989 , с. 18
↑ Генри Роллинз сообщает, что он и его друг Ян Маккей (вокалист Minor Threat) «читали о Nuge, и что действительно повлияло на нас, так это то, что он не пил, не курил и не употреблял наркотики… [Выступление Ньюджента] это была самая сумасшедшая вещь, которую мы когда-либо видели на сцене, и вот этот парень говорит: «Я не кайфую». Мы подумали, что это было очень впечатляюще». ( Азеррад 2001 , стр. 121)
^ Барлетт 2006
↑ Blush 2001 , стр. 26–29.
^ Blush 2010 , стр. 163–165.
^ Кун 2010 , с. 37
^ Маллани, Джейми Л. «Все во времени: возраст и временность аутентичности на музыкальной сцене Straight Edge». Журнал современной этнографии 41.6 (2012): 611-635. Премьер академического поиска. Веб. 9 февраля 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Цицос 1999 , с. 404
^ Хэнфлер 2006b , с. 218
^ Хэнфлер 2006b , с. 12
^ Перейти обратно: ^а ^б Вуд 1999 , с. 139
↑ Современная молодежь, 1988 г., цитируется по Haenfler 2006b.
^ Вуд 1999 , стр. 140–141.
^ Вуд 1999 , стр. 143–46.
^ Хэнфлер 2006b , с. 88
^ Вуд 2003 , стр. 45.
^ Хэнфлер 2006b , с. 91
^ Вуд 2003 , с. 46
^ Вуд 2003 , стр. 46–47.
^ Хэнфлер 2006b , с. 219
^ Цитсос 1999 , стр. 397–414
^ «Грань ненависти» . Антидиффамационная лига . 3 декабря 2022 г.
^ «Трезвая и разгневанная молодежь — группа сторонников превосходства белой расы и стрейтэджа» . Сообщение о радикализме . 3 декабря 2022 г.
^ «Вот что мы знаем об изображениях предположительно сорванного неонацистского заговора с целью убийства, «заказанного Украиной» » . Франция24 . 3 декабря 2022 г. NS/WP, чьей повесткой дня является борьба с наркотиками.
^ «Группа неонацистов Straight Edge, напавшая на лагерь украинских цыган» . Беллингкэт . 3 декабря 2022 г.
^ Кун 2010 , стр. 50–52.
^ Кун 2010 , с. 137
^ Ганс Вербеке (2019). Документальный фильм H8000 — Гнев и искажение; 1989–1999 гг. (на голландском языке).
^ Рамирес, Карлос (5 февраля 2019 г.). «H8000: Режиссер Ханс Вербеке в своем документе о бельгийской хардкор-сцене (1989–1999)» . Нет Эхо . Проверено 24 сентября 2019 г.
^ «Для счастья мне нужен дэт-метал» . Ред Булл (на голландском языке) . Проверено 28 сентября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Стюарт, Итан (2 декабря 2020 г.). «Взгляд на хардкорные сцены Straight Edge в Великобритании 80-х и 90-х» . Нет Эхо . Проверено 2 декабря 2020 г.
^ Гласпер, Ян (2009). В ловушке сцены: британский хардкор 1985-89 гг . п. 500.
^ Тэтти-Пока, Ник (февраль 1990 г.). «Репортажи с места событий» . Максимумрок-нролл . Проверено 3 декабря 2020 г.
^ Британский прямой край . 1989.
^ Реттман, Тони. Straight Edge: история ясного хардкор-панка .
^ Гласпер, Ян (1 июля 2012 г.). Вооруженные гневом: как британский панк пережил девяностые . Вишневые красные книги. ISBN 978-1-90144-772-9 .
^ Скотт, Тим (22 октября 2016 г.). «Rapture — часть второго пришествия британского хардкора Straight Edge» . Вице Медиа . Проверено 3 декабря 2020 г.
^ «Интервью с Джимми Волшебником Высших Сил» (Подкаст) . Проверено 16 февраля 2020 г. .
^ Лопес, Джален (21 марта 2022 г.). «Обзор: XweaponX, демонстрация XweaponX» . Нет Эхо .
^ Перейти обратно: ^а ^б Азеррад 2001 , с. 127
^ Азеррад 2001 , с. 132
^ Перейти обратно: ^а ^б Вуд 2006 , с. 119
^ Хелтон и Штауденмайер 2002 , с. 445
^ Haenfler 2006b , стр. 4.
^ Хэннон 2010 , стр. 162.
^ Бастиас, Стивен (8 июля 2019 г.). «Воссоединение Have Heart было самым большим хардкорным шоу за всю историю» . Керранг! . Проверено 16 сентября 2019 г.
^ Сценарист: Дэвид Шадрак Смит. Режиссеры: Джим Гаффи и Дэвид Шадрак Смит (9 апреля 2008 г.). «Внутренний прямой край» . Внутри . Через 50 минут. Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 года . Проверено 1 января 2013 г.
^ Вуд 2006 , стр. 38, 41.
^ Кун 2010 , с. 14
^ Haenfler 2006b , стр. 53.
^ Пислак 2015 , стр. 177
^ Цитос 2016 , стр. 205–206.
^ Пислак 2015 , стр. 177–184
^ Перейти обратно: ^а ^б Пислак 2015 , стр. 183
^ Перейти обратно: ^а ^б Цитос 2016 , стр. 206.
^ Хелтон и Штауденмайер, 2002 , стр. 465.
^ Haenfler 2004b , стр. 427.
^ Haenfler 2004b , стр. 428.
^ Хелтон и Штауденмайер 2002 , стр. 456.
^ Хелтон и Штауденмайер 2002 , стр. 452.

Ссылки и библиография

Андерсен, Марк; Дженкинс, Марк (2003). Танец дней: два десятилетия панка в столице страны . Книги Акаши. ISBN 1-888451-44-0 .
Азеррад, Майкл (2001). Наша группа могла бы стать вашей жизнью: сцены из американского инди-андеграунда, 1981–1991 . Нью-Йорк: Литтл, Браун и компания. ISBN 0-316-78753-1 .
Барлетт, Томас (2006). «Изучите чистое и подлое движение рока». Хроника высшего образования . 53 (6).
Румянец, Стивен (2001). Джордж Петрос (ред.). Американский хардкор: история племени (1-е изд.). Дикий дом . ISBN 9780922915712 .
Румянец, Стивен (2010). Джордж Петрос (ред.). Американский хардкор: история племени (2-е изд.). Дикий дом . ISBN 9781932595895 .
Коган, Брайан (2008). Энциклопедия панка . Нью-Йорк: Стерлинг. ISBN 978-1-4027-5960-4 .
Дэвис, Эрик (1995). «Харе Кришна Харе Ядро» . Вращаться . 11 (5): 69–73 . Проверено 22 февраля 2011 г.
Гольдфейн, Джош (1989). «Прямой и узкий». Вращаться . 5 (1): 18.
Хэнфлер, Росс (август 2004b). «Переосмысление субкультурного сопротивления». Журнал современной этнографии . 33 (4). МУДРЕЦ : 406–436. дои : 10.1177/0891241603259809 . S2CID 145602862 .
Хэнфлер, Росс (2006b). Straight Edge: хардкор-панк, чистая молодежь и социальные перемены . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 0-8135-3851-3 .
Хэннон, Шэрон М. (2010). Панки: Путеводитель по американской субкультуре . АВС-КЛИО.
Хелтон, Джесси Дж.; Штауденмайер, Уильям Дж. (2002). «Переосмысление того, чтобы быть« прямым »с прямым краем». Современные проблемы наркотиков . 29 (2): 445. дои : 10.1177/009145090202900209 . ISSN 0091-4509 . S2CID 143410996 .
Кун, Габриэль (2010). Трезвая жизнь ради революции: хардкор-панк, стрейт-эдж и радикальная политика . ПМ Пресс. ISBN 978-1-60486-051-1 .
Маллани, Джейми (2007). « Единство достойно восхищения, но не обязательно к нему прислушиваются: действующие ставки и гендерные границы на хардкорной музыкальной сцене Straight Edge». Гендер и общество . 21 (3): 384–408. дои : 10.1177/0891243207299615 . S2CID 143931809 .
О'Хара, Крейг (1999). Философия панка: больше, чем шум . АК Пресс. ISBN 1-873176-16-3 .
Цитсос, Уильям (1999). «Правила бунта: слэмданс, мошинг и американская альтернативная сцена». Популярная музыка . 3 (18): 403. дои : 10.1017/s0261143000008941 . S2CID 159966036 .
Пислак, Джонатан (2015). Радикализм и музыка: введение в музыкальную культуру Аль-Каиды, расистских скинхедов, радикалов, связанных с христианством, и борцов за права эко-животных . Издательство Уэслианского университета. ISBN 9780819575852 .
Вуд, Роберт Т. (1999). «Пригвожден к X: лирическая история стрэйтэджа». Журнал молодежных исследований . 2 (2): 133–151. дои : 10.1080/13676261.1999.10593032 .
Вуд, Роберт Т. (2003). «Молодежная субкультура Стрейтэдж: сложности субкультурной идентичности». Журнал молодежных исследований . 6 (1): 33–52. дои : 10.1080/1367626032000068154 . S2CID 145295766 .
Вуд, Роберт Т. (2006). Стрейт эдж молодежь: сложность и противоречия субкультуры . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 0-8156-3127-8 .
Современная молодежь (1988). Мы здесь не одни . Нью-Йорк: Кэролайн Рекордс.
Цитос, Уильям (2016). «Международное сравнение политики Straight Edge». Музыкальная социология: изучение роли музыки в социальной жизни . Рутледж. стр. 202–210. ISBN 978-161205-312-7 .

Дальнейшее чтение

Хенфлер, Росс (июль 2004 г.). «Мужественность в противоречии: два лица прямого края». Мужчины и мужественность . 7 (1). МУДРЕЦ : 77–99. дои : 10.1177/1097184X03257522 . S2CID 145364265 .
Хенфлер, Росс (2006a). Прямой край: чистоплотная молодежь, хардкор-панк и социальные перемены . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813539911 .
Макфитерс, Сэм; Штейн, Дэйв; О'Тул, Джейсон; Бейкер, Брайан (1987). «Движение Straight Edge». Гул . ^{[ нужны разъяснения ]}
Ирвин, Даррелл Д. (весна 1999 г.). «Стэйт-эдж-субкультура: исследование пути молодежи без наркотиков» . Журнал проблем наркотиков . 29 (2). МУДРЕЦ : 365–380. дои : 10.1177/002204269902900213 . S2CID 148313381 .
Уильямс, Дж. Патрик (апрель 2006 г.). «Аутентичные личности: стрейтэдж-субкультура, музыка и Интернет». Журнал современной этнографии . 35 (2). МУДРЕЦ : 173–200. дои : 10.1177/0891241605285100 . S2CID 16579409 .
Уильямс, Дж. Патрик; Коупс, Хейт (февраль 2005 г.). « Насколько вы круты?» Конструирование аутентичной идентичности и субкультурных границ на прямолинейном интернет-форуме». Символическое взаимодействие . 28 (1). Уайли через JSTOR: 67–89. дои : 10.1525/si.2005.28.1.67 .
Джонс, Рэймонд МакКри (2007). Не в ногу: грани прямого края . Филадельфия: Эмпайр Пресс. ISBN 9780615158846 .
Смит, Габриэль (июнь 2011 г.). «Белые мутанты стрейт-эджа: авангард воздержания». Журнал популярной культуры . 44 (3). Уайли : 633–646. дои : 10.1111/j.1540-5931.2011.00852.x .
Маллани, Джейми Л. (декабрь 2012 г.). «Все вовремя: возраст и временность аутентичности на стрейтэдж-музыкальной сцене». Журнал современной этнографии . 41 (6). МУДРЕЦ : 611–635. дои : 10.1177/0891241612462132 . S2CID 144302088 .

Внешние ссылки

[1] Хенфлер, Росс (2015). «Прямой край» . В Пармаре — Прия; Носелла, II, Энтони Дж.; Робертсон, Скотт; Диас, Марта (ред.). Мятежная музыка: сопротивление через хип-хоп и панк . Шарлотта, Северная Каролина : Издательство Information Age . стр. 137–138. ISBN 978-1-62396-910-3 .

[2] "Straight Edge Punk | Exclaim!" . Стрейт Эдж Панк | Восклицайте! . Проверено 26 января 2024 г.

[3] Крист, Джош (22 августа 1996 г.). «Белые панки в надежде» . Феникс Нью Таймс . Архивировано из оригинала 10 августа 2011 года . Проверено 22 февраля 2010 г.

[4] "Straight Edge Punk | Exclaim!" . Стрейт Эдж Панк | Восклицайте! . Проверено 26 января 2024 г.

[Encyclopedia_of_Punk-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Коган 2008 , с. 317

[Wood_(1999)_130-40-6] Вуд 1999 , стр. 130–40.

[Wood1999-7] Вуд 1999 , стр. 141–43.

[8] Кун 2010 , стр. 14.

[wtsitsos-9] Перейти обратно: ^а ^б Цицос 1999 г. ^{[ нужна страница ]}

[Andersen_(2003)-10] Перейти обратно: ^а ^б Андерсен и Дженкинс 2003 , с. 125

[Kuhn_2010_121-11] Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 121

[Kuhn_2010_132-12] Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 132

[Kuhn_2010_112-13] Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 112

[Kuhn_2010_66-14] Перейти обратно: ^а ^б Кун 2010 , с. 66

[Haenfler_(2006)-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хэнфлер 2006b , стр. 16–17.

[haenfler11-16] Перейти обратно: ^а ^б Хенфлер 2006b , с. 11

[17] Haenfler 2004b , стр. 406–436.

[Wood_(1999)_p._137-38-18] Вуд 1999 , стр. 137–38.

[19] Азеррад 2001 , с. 121

[Spin_straight_edge_article-20] Гольдфейн 1989 , с. 18

[21] Генри Роллинз сообщает, что он и его друг Ян Маккей (вокалист Minor Threat) «читали о Nuge, и что действительно повлияло на нас, так это то, что он не пил, не курил и не употреблял наркотики… [Выступление Ньюджента] это была самая сумасшедшая вещь, которую мы когда-либо видели на сцене, и вот этот парень говорит: «Я не кайфую». Мы подумали, что это было очень впечатляюще». ( Азеррад 2001 , стр. 121)

[tbarlett-22] Барлетт 2006

[23] Blush 2001 , стр. 26–29.

[24] Blush 2010 , стр. 163–165.

[25] Кун 2010 , с. 37

[26] Маллани, Джейми Л. «Все во времени: возраст и временность аутентичности на музыкальной сцене Straight Edge». Журнал современной этнографии 41.6 (2012): 611-635. Премьер академического поиска. Веб. 9 февраля 2013 г.

[Tsitsos_404-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с Цицос 1999 , с. 404

[28] Хэнфлер 2006b , с. 218

[haenfler12-29] Хэнфлер 2006b , с. 12

[Wood_(1999)_p._139-30] Перейти обратно: ^а ^б Вуд 1999 , с. 139

[youthoftoday-31] Современная молодежь, 1988 г., цитируется по Haenfler 2006b.

[Wood_(1999)_p._140-32] Вуд 1999 , стр. 140–141.

[33] Вуд 1999 , стр. 143–46.

[haenfler88-34] Хэнфлер 2006b , с. 88

[35] Вуд 2003 , стр. 45.

[36] Хэнфлер 2006b , с. 91

[37] Вуд 2003 , с. 46

[38] Вуд 2003 , стр. 46–47.

[39] Хэнфлер 2006b , с. 219

[40] Цитсос 1999 , стр. 397–414

[41] «Грань ненависти» . Антидиффамационная лига . 3 декабря 2022 г.

[42] «Трезвая и разгневанная молодежь — группа сторонников превосходства белой расы и стрейтэджа» . Сообщение о радикализме . 3 декабря 2022 г.

[43] «Вот что мы знаем об изображениях предположительно сорванного неонацистского заговора с целью убийства, «заказанного Украиной» » . Франция24 . 3 декабря 2022 г. NS/WP, чьей повесткой дня является борьба с наркотиками.

[44] «Группа неонацистов Straight Edge, напавшая на лагерь украинских цыган» . Беллингкэт . 3 декабря 2022 г.

[45] Кун 2010 , стр. 50–52.

[Kuhn_137-46] Кун 2010 , с. 137

[H8000-47] Ганс Вербеке (2019). Документальный фильм H8000 — Гнев и искажение; 1989–1999 гг. (на голландском языке).

[48] Рамирес, Карлос (5 февраля 2019 г.). «H8000: Режиссер Ханс Вербеке в своем документе о бельгийской хардкор-сцене (1989–1999)» . Нет Эхо . Проверено 24 сентября 2019 г.

[49] «Для счастья мне нужен дэт-метал» . Ред Булл (на голландском языке) . Проверено 28 сентября 2019 г.

[NoEcho-50] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Стюарт, Итан (2 декабря 2020 г.). «Взгляд на хардкорные сцены Straight Edge в Великобритании 80-х и 90-х» . Нет Эхо . Проверено 2 декабря 2020 г.

[Trapped_in_a_Scene-51] Гласпер, Ян (2009). В ловушке сцены: британский хардкор 1985-89 гг . п. 500.

[52] Тэтти-Пока, Ник (февраль 1990 г.). «Репортажи с места событий» . Максимумрок-нролл . Проверено 3 декабря 2020 г.

[53] Британский прямой край . 1989.

[54] Реттман, Тони. Straight Edge: история ясного хардкор-панка .

[Glasper_2012-55] Гласпер, Ян (1 июля 2012 г.). Вооруженные гневом: как британский панк пережил девяностые . Вишневые красные книги. ISBN 978-1-90144-772-9 .

[56] Скотт, Тим (22 октября 2016 г.). «Rapture — часть второго пришествия британского хардкора Straight Edge» . Вице Медиа . Проверено 3 декабря 2020 г.

[LSR-57] «Интервью с Джимми Волшебником Высших Сил» (Подкаст) . Проверено 16 февраля 2020 г. .

[No_Echo_X_names-58] Лопес, Джален (21 марта 2022 г.). «Обзор: XweaponX, демонстрация XweaponX» . Нет Эхо .

[mazerrad-59] Перейти обратно: ^а ^б Азеррад 2001 , с. 127

[60] Азеррад 2001 , с. 132

[Wood_2006_p.119-61] Перейти обратно: ^а ^б Вуд 2006 , с. 119

[Re-imagining_being_'straight'_in_straight_edge.-62] Хелтон и Штауденмайер 2002 , с. 445

[63] Haenfler 2006b , стр. 4.

[64] Хэннон 2010 , стр. 162.

[65] Бастиас, Стивен (8 июля 2019 г.). «Воссоединение Have Heart было самым большим хардкорным шоу за всю историю» . Керранг! . Проверено 16 сентября 2019 г.

[national_geographic_special2-66] Сценарист: Дэвид Шадрак Смит. Режиссеры: Джим Гаффи и Дэвид Шадрак Смит (9 апреля 2008 г.). «Внутренний прямой край» . Внутри . Через 50 минут. Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 года . Проверено 1 января 2013 г.

[67] Вуд 2006 , стр. 38, 41.

[68] Кун 2010 , с. 14

[69] Haenfler 2006b , стр. 53.

[70] Пислак 2015 , стр. 177

[71] Цитос 2016 , стр. 205–206.

[72] Пислак 2015 , стр. 177–184

[Pieslak_2015_183-73] Перейти обратно: ^а ^б Пислак 2015 , стр. 183

[Tsitos_2016_206-74] Перейти обратно: ^а ^б Цитос 2016 , стр. 206.

[75] Хелтон и Штауденмайер, 2002 , стр. 465.

[Haenfler_2004_427-76] Haenfler 2004b , стр. 427.

[77] Haenfler 2004b , стр. 428.

[78] Хелтон и Штауденмайер 2002 , стр. 456.

[79] Хелтон и Штауденмайер 2002 , стр. 452.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

v т и Панк-рок
Precursors	Garage rock Proto-punk Glam punk
Subgenres and fusion genres	Anarcho-punk Crust punk D-beat Art punk Avant-punk Christian punk Christian hardcore Cowpunk Dance-punk Egg punk Emo Emo rap Folk punk Anti-folk Celtic punk Gypsy punk Garage punk Hardcore punk Beatdown hardcore Crossover thrash Digital hardcore Krishnacore Melodic hardcore Metalcore Deathcore Electronicore Crunkcore Nintendocore Mathcore Melodic metalcore Progressive metalcore Queercore Riot grrrl Taqwacore Thrashcore Horror punk Latino punk Nazi punk Oi! Street punk Pop-punk 2 Tone Skate punk Post-hardcore Psychobilly Punk blues Punk jazz Punk pathetique Punk rap Emo rap Ska punk Street punk Surf punk
Related genres	Alternative rock Gothic rock Grebo Grunge Industrial New wave Noise rock Post-punk Scene Speed metal Thrash metal Visual kei
By country	Australia Brazil Canada Estonia List of bands France Germany Greece Netherlands Spain Sweden Könsrock Trallpunk United Kingdom Celtic punk Scottish Gaelic punk United States (California) Yugoslavia
People and groups	First wave punk musicians Second wave punk musicians List of punk bands #–K L–Z Punk filmmakers Women in punk rock
Related articles	List of punk compilation albums List of punk rock festivals Afro-punk Animal rights and punk subculture Conservative Punk Death of Brian Deneke DIY ethic Moshing Poseur Punk subculture Punk fashion Punk ideologies Punk visual art Punk literature Punk zine Puntala-rock Straight edge Punk films (List of punk films) Timeline of punk rock

v т и Скинхед
Vintage subcultures	Mod Rude boy Sharpies Scooterboy Soulboy Suedehead
Modern subcultures and groups	Football hooliganism Gay skinhead Hardcore skinhead Friends Stand United Hardline Oi! Straight edge Peckerwood Aryan Brotherhood Aryan Brotherhood of Texas Aryan Circle European Kindred Nazi Lowriders Public Enemy No. 1 List of peckerwood gangs Redskin Red Action Red and Anarchist Skinheads Trojan skinhead Anti-Racist Action Skinheads Against Racial Prejudice White power skinhead American Front Aryan Guard Blood & Honour British Movement Combat 18 Creativity Hammerskins Heritage Front Keystone State Skinheads Vinlanders Social Club National Front National Socialist Movement Volksfront White Aryan Resistance
Music	2 Tone Blue Beat Caribbean music in the UK Hardcore punk Mod revival Motown National Socialist black metal Northern soul Oi! Punk rock Reggae Rock Against Communism Rocksteady Ska Soul Stax Records Studio One Trojan Records
Clothing and accessories	Alpha Industries Ben Sherman Brogues Brutus Crombie Donkey jacket Dr. Martens Flat cap Flight jacket Fred Perry Grinders Harrington Levi Strauss Loafers Lonsdale MA-1 Sweater vest Solovair Steel-toe boots Suit Tredair Trilby
Other topics	Skinhead books Skinhead films Hooligan firms Peckerwood gangs