Синагога

Об аллегорической фреске 1919 года см. Синагога (Джон Сингер Сарджент) .

«Шуль» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Шул (значения) .

Не путать с Синагога (род) .

Синагога на Элдридж-стрит в Нью-Йорке , США

Синагога Принсес-Роуд в Ливерпуле , Англия

Внешний вид синагоги Хельсинки в Хельсинки , Финляндия

Синагога Юсефа Абада в Тегеране , Иран.

Синагога ​ , также называется шул или храм , является местом поклонения евреев и самаритян . Здесь есть место для молитвы (главное святилище, а иногда и небольшие часовни), где евреи посещают религиозные службы или специальные церемонии, такие как свадьбы , бар и бат-мицвы , выступления хора и детские игры. У них также есть комнаты для учебы , общественные залы, административные и благотворительные офисы, классы для изучения религии и иврита , а также множество мест, где можно посидеть и собраться. Они часто демонстрируют памятные, исторические или современные произведения искусства наряду с предметами, имеющими еврейское историческое значение или историю самой синагоги.

Синагоги — это освященные помещения, используемые для еврейских молитв , изучения, собраний и чтения Торы ( читается полностью один раз в год или в некоторых синагогах раз в три года, еженедельными частями Торы во время религиозных служб). Однако синагога не всегда необходима для еврейского богослужения из-за адаптации во времена преследований евреев в странах и регионах, где иудаизм был запрещен, часто разрушая и / или повторно присваивая синагоги церквям или даже правительственным зданиям. Галаха (еврейский закон из Мишны – «Устной Торы») гласит, что общинное еврейское богослужение может проводиться везде, где собирается миньян , группа из не менее 10 взрослых евреев, часто (но не обязательно) под руководством раввина . Поклонение также может происходить в одиночку или с участием менее десяти человек, но некоторые молитвы считаются Галахой исключительно общими; их может читать только миньян. По своим специфическим ритуально-литургическим функциям синагога не заменяет символ давно разрушенного Храм в Иерусалиме .

Любой еврей или группа евреев может построить синагогу. Синагоги строились древними еврейскими лидерами, богатыми покровителями, как часть широкого спектра человеческих учреждений, включая светские образовательные учреждения, правительства и гостиницы, всей еврейской общиной, проживающей в определенной деревне или регионе, или суб- группы евреев, распределенные по роду занятий, этнической принадлежности (например, сефарды , йеменцы , романиоты или персидские евреи города), стилю религиозного соблюдения (например, реформистская или ортодоксальная синагога) или последователям определенного раввина , например как штибелех ( идиш : שטיבעלעך , латинизированный : штибелех , единственное число שטיבל штибл ) хасидского иудаизма .

Терминология

Еврейский происходящее от греческого термин - bet knesset (בית כנסת) или «дом собрания». койне Слово «синагога», (συναγωγή), также означает «собрание» и обычно используется в английском языке I века , самое раннее упоминание о нем встречается в надписи Теодота в Иерусалиме. . Евреи-ашкенази традиционно использовали идишский термин «шул» (от греческого слова « schola », которое также является источником английского «школа») в повседневной речи, и многие продолжают делать это на английском языке.

Евреи-сефарды и евреи-романиоты обычно используют термин кал (от еврейского кахал «сообщество»). Испанские и португальские евреи называют синагогу эсногой , а португальские евреи могут называть ее синагогой . Персидские евреи и некоторые евреи-караимы также используют термин кенеса , который происходит от арамейского языка , а некоторые евреи-мизрахи используют кенис или книс .

История

Синагога Эль-Гриба в Джербе , Тунис

В самый ранний период еврейское общинное богослужение в основном вращалось вокруг Храма в Иерусалиме , служившего центральным центром и значимым символом для всей еврейской нации. Таким образом, это было место паломничества евреев во время трех главных ежегодных праздников, предписанных Торой : Песаха , Шавуота и Суккота . Известно несколько случаев еврейских общин в Египте, имевших собственные храмы, например, Храм в Элефантине, основанный беженцами из Иудейского царства во времена Двадцать седьмой династии Египта , и несколько столетий спустя Храм Ониаса в Египте. Гелиополит Ном .

Первые синагоги возникли в еврейской диаспоре за несколько столетий до их появления в Земле Израиля . Свидетельства указывают на их существование еще в эллинистический период , особенно в Александрии , Птолемеевском Египте , крупнейшем в мире грекоязычном городе того времени. Там были построены первые просеухаи ( греческий койне : προσευχαί , букв.   «молитвенные места»; единственное число προσευχή proseukhē ) были построены, чтобы обеспечить место для совместной молитвы, чтения и изучения Торы . Александрийские евреи также сделали греческий перевод Торы, Септуагинты , на койне . Самым ранним археологическим свидетельством существования синагог являются каменные надписи-посвящения третьего века до нашей эры, доказывающие, что прозеухаи . к тому времени существовали Филон и Иосиф Флавий упоминают богато украшенные синагоги в Александрии и Антиохии соответственно.

Более дюжины синагог периода Второго Храма, использовавшихся евреями и самаритянами, были обнаружены археологами в Израиле и других странах эллинистического мира . После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. раввин Йоханан бен Заккай , которому часто приписывают переформулирование иудаизма для постхрамовой эпохи, выступал за создание отдельных молитвенных домов, поскольку Храм больше не был доступен.

, Синагога на улице Дохань самая большая синагога в Европе. Будапешт известен как центр еврейского просвещения.

Было высказано предположение, что синагога стала местом поклонения в регионе после разрушения Второго Храма во время Первой иудейско-римской войны ; однако другие предполагают, что в эллинистический период помимо Храма существовали места для молитв. Популяризация молитвы вместо жертвоприношения в годы, предшествовавшие разрушению Второго Храма в 70 г. н.э. подготовил евреев к жизни в диаспоре, где молитва будет центром еврейского богослужения.

Несмотря на определенное существование помещений, похожих на синагоги, до Первой иудейско-римской войны, после разрушения Храма синагога стала центром еврейского богослужения. Для евреев, живших после восстания, синагога функционировала как «переносная система богослужений». В синагоге евреи поклонялись посредством молитвы, а не жертвоприношений, которые ранее служили основной формой поклонения во Втором Храме.

Период Второго Храма

В 1995 году Говард Кларк Ки утверждал, что синагоги не были развитой чертой еврейской жизни до Первой иудейско-римской войны (66–73 гг. Н. Э.). Ки интерпретировал свои выводы как свидетельство того, что упоминания синагог в Новом Завете , включая посещения Иисусом синагог в различных еврейских поселениях Израиля, были анахронизмом. Однако к 2018 году Мордехай Авиам сообщил, что в настоящее время было раскопано как минимум девять синагог, которые, как известно, существовали еще до разрушения Иерусалимского храма в 70 году нашей эры, в том числе в Магдале, Гамле, Масаде, Иродиуме, Модиине (Х. Умм эль -'Умдан), Кирьят Сефер (Х. Бад 'Исса) и Х. Диаб. Авиам пришел к выводу, что, по его мнению, почти в каждом еврейском поселении того времени, будь то полис или деревня, была синагога.

• Гамла - синагога была обнаружена возле городских ворот в Гамле, месте на Голанских высотах к северо-востоку от Галилейского моря. Этот город был разрушен римской армией в 67 году нашей эры и так и не был восстановлен.
• Масада - синагога была обнаружена на западной стороне Масады, к югу от дворцового комплекса в северной части участка. Одной из уникальных находок в этой синагоге стала группа из 14 свитков, включающих библейские, сектантские и апокрифические документы.
• Иродион - синагога I века была обнаружена во дворце-крепости Ирода в Иродиуме.
• Магдала – также известная как синагога Мигдаль. Эта синагога была обнаружена в 2009 году. Одной из уникальных особенностей этой синагоги, расположенной на западном берегу Галилейского моря, является каменный блок с замысловатой резьбой , найденный в центре. главной комнаты.
• Модиин. Между Модиином и Латруном обнаружена старейшая синагога в современном Израиле, найденная на сегодняшний день, построенная во втором веке до нашей эры. Он включает в себя три комнаты и близлежащий микве .

• 
  Синагога первого века в Гамле
• 
  Синагога первого века в Масаде
• 
  Синагога первого века в Магдале
• 
  Синагога первого века в Иродионе

Талмудический период

В период поздней античности (третий-седьмой век нашей эры) литературные источники свидетельствуют о существовании большого количества синагог в Римско - Византийской и Сасанидской империях . Археологические данные указывают на наличие синагог по крайней мере в тринадцати местах диаспоры, от Дура-Европоса в Сирии до Эльче в Испании (современная Испания ). Особенно крупная и монументальная синагога этого периода — Сардисская синагога . Кроме того, было обнаружено множество надписей, касающихся синагог и их должностных лиц.

В Земле Израиля в поздней античности наблюдался значительный рост строительства синагог, в и Голанах на севере и на южных холмах Иудеи Галилее на юге. Каждая синагога строилась в соответствии со средствами и религиозными обычаями местной общины. Известные примеры включают Капернаум , Варам , Бет Альфа , Маоз Хаим , Мероф и Набратеин на севере, а также Эштемоа , Сусия , Аним и Маон на юге.

Средний возраст

Раввин и философ Маймонид (1138–1204) описал различные обычаи своего времени в отношении местных синагог:

К синагогам и домам обучения следует относиться с уважением. Их подметают и окропляют [водой], чтобы лежала пыль. В Испании и странах Магриба , в Вавилонии и на Святой Земле принято зажигать лампы в синагогах и расстелить циновки на полу, на которых сидят молящиеся. В землях Эдома ( христианского мира ) в синагогах сидят на стульях [или скамейках].

• 
  Мозаика в синагоге Циппори.
• 
  Руины древней синагоги Кфар Барам
• 
  Старая синагога (Эрфурт) — старейшее сохранившееся здание синагоги в Европе , частично построенное около 1100 г. н.э.
• 
  Шпейерская синагога , объект Всемирного наследия
• 
  Синагога Вормса , объект Всемирного наследия

Самаритянские синагоги

Интерьер самаритянской синагоги в Наблусе около 1920 года.

Имя и история

Самаритянский молитвенный дом еще называют синагогой. В течение третьего и второго веков до нашей эры, в эллинистический период , греческое слово, используемое в диаспоре самаритянами и евреями, было одним и тем же, proseukhē Koinē греческое : προσευχή , букв.   «место молитвы», множественное число προσευχαί prosukhái ); в надписи третьего или четвертого века используется аналогичный термин εὑκτήριον euktērion .

обнаруженная на данный момент, находится в Делосе на Эгейских островах , с надписью, датированной между 250 и 175 годами Самая старая самаритянская синагога , до н . в самом конце Римской империи и на протяжении всего византийского периода.

Отличительные элементы

Элементами, которые отличают самаритянские синагоги от современных еврейских, являются:

• Алфавит : использование самаритянского письма.
• Орфография . При использовании самаритянского письма некоторые еврейские слова пишутся так, как это характерно только для самаритянского Пятикнижия , например, пишется «навсегда». фильм вместо Я фильм . Когда в надписях используется греческий язык, самаритяне обычно могут сжимать два еврейских слова в одно, например har «гора» и геризим, превращающиеся в Άργαρίζειν . Это архаичная практика, которой в основном придерживались самаритяне.
• Ориентация : фасад или вход самаритянской синагоги обычно обращен к горе Гаризим , которая является самым святым местом для самаритян, тогда как еврейские синагоги ориентированы на Иерусалим и Храмовую гору .
• Украшение : мозаичный пол и другие архитектурные элементы или артефакты иногда украшены типичными символами. Поскольку самаритяне исторически более строго придерживались заповеди, запрещающей создание всякого «истукана» , они не использовали никаких изображений человека или зверя. Изображения знаков зодиака , человеческих фигур или даже греческих божеств, таких как бог Гелиос , которые можно увидеть в еврейских синагогах византийского периода, были бы невообразимы в самаритянских зданиях любого периода.

• Изображение горы Гаризим является четким указанием на самаритянскую идентичность. С другой стороны, хотя существование самаритянского храма на горе Гаризим упоминается Иосифом Флавием и подтверждается археологическими раскопками на его вершине, раннее разрушение храма во втором веке до нашей эры привело к исчезновению памяти о нем из самаритянских традиций. На изображениях самаритянских синагог не было обнаружено никаких предметов, связанных с храмом. Религиозные принадлежности, например, известные из мозаик древних еврейских синагог ( храмовая менора , шофар , для хлебов предложения стол , трубы , лопатки для благовоний и, в частности, фасад того, что похоже на храм или святилище Торы ), также присутствуют в самаритянских мозаиках. но объекты всегда связаны со Скинией , Ковчегом Завета внутри Скинии или храмом Торы в самой синагоге. Самаритяне верят, что в конце времен Скиния и ее утварь будут возвращены с места, где они были похоронены на горе Гаризим, и поэтому играют важную роль в верованиях самаритян. Поскольку одни и те же художники, например мозаичисты, работали во всех этнорелигиозных общинах того времени, некоторые изображения могли быть идентичными в самаритянских и иудейских синагогах, христианских церквях и языческих храмах, но их значение было разным.

• На полах самаритянских синагог отсутствовали бы изображения, часто встречающиеся в еврейских: лулав (пальмовая ветвь) и этрог (цитрусовый плод) используются самаритянами в различных ритуалах во время празднования Суккот и не появляются на мозаичных полах.

• Миквы возле синагоги после 70 г. н. э.: евреи отказались от привычки строить миква рядом со своими молитвенными домами после в 70 г. н. э. разрушения Иерусалимского храма , но самаритяне продолжали эту практику.

Археологические находки

Древние самаритянские синагоги упоминаются в литературных источниках или были найдены археологами в Диаспоре, на всей Святой Земле и, в частности, в Самарии.

Диаспора

• Синагога Делоса : самаритянская надпись датируется периодом между 250 и 175 годами до нашей эры.
• Рим и Тарс : древняя литература намекает на то, что самаритянские синагоги могли существовать в этих городах между четвертым и шестым веками нашей эры.
• Салоники и Сиракузы : найденные там короткие надписи, выполненные самаритянским и греческим алфавитом, возможно, происходят из самаритянских синагог.

Большая Святая Земля

• Синагога Салбит (ныне Шаалвим ), раскопанная Элеазаром Сукеником в 1949 году к северо-западу от Иерусалима. Его размеры составляли примерно 8 на 15,5 метров (26 на 51 фут), имели двухэтажную высоту и были ориентированы на гору Гризим. Остались две мозаики, одна поверх другой; один содержал самаритянскую версию Песни Моря из Исхода 15:18. Вероятно, он был построен в IV или V веке и разрушен в V или VI веке.
• Синагога в Телль-Касиле , построенная в начале седьмого века.
• Синагога А в Бейсане представляла собой помещение, пристроенное к существующему зданию в конце VI или начале VII века и служившее самаритянской синагогой. Бейсан известен синагогой Б, синагогой Бет Альфа , которая была обращена к Иерусалиму и не была самаритянской синагогой.

Самария

• Синагога Эль-Хирбе, обнаружена ок. В 3 км от Себасте , был построен в 4 веке н. э. и использовался до раннего исламского периода с перерывом в конце 5 – начале 6 века.
• Хирбет Самара Синагога , ок. Он расположен в 20 км к северо-западу от Наблуса и был построен в 4 веке нашей эры.
• Синагога Зур Натан, ок. В 29 км к западу от Наблуса, построен в 5 веке н.э.

христианство

В Новом Завете это слово встречается 56 раз, в основном в синоптических Евангелиях , а также в Евангелии от Иоанна ( Иоанна 9:22; 18:20 ) и Книге Откровения ( Откровение 2:9; 3:9 ). . оно используется в значении «собрание» В Послании Иакова ( Иакова 2:2 ). С другой стороны, в послании Иакова (по-гречески, очевидно, Ἰάκωβος или יעקב, англизированном к Иакову) упоминается место собрания, которое действительно было еврейским, и Иаков бен Иосиф, возможно, был там старейшиной. Конкретное слово в Иакова (Иакова) 2:2 можно легко перевести как «синагога» от греческого συναγωγὴν.

Предполагается, что в первые столетия христианства евреи-христиане использовали молитвенные дома, известные в академической литературе как церкви-синагоги. Ученые утверждают, что идентифицировали такие молитвенные дома евреев, принявших Иисуса как Мессию в Иерусалиме. и Назарет .

Архитектурное проектирование

Вид с воздуха на синагогу еврейской общины Кайфэн в Китае.

Основная статья: Архитектура синагоги

Для синагог не существует установленного проекта , а архитектурные формы и дизайн интерьера синагог сильно различаются. Фактически, влияние других местных религиозных построек часто можно увидеть в арках, куполах и башнях синагог.

Исторически синагоги строились в преобладающем архитектурном стиле своего времени и места. Так, синагога в Кайфэне, Китай , своей внешней стеной и открытым садом, в котором было расположено несколько зданий, очень напоминала китайские храмы того региона и эпохи. Стили самых ранних синагог напоминали храмы других культов Восточной Римской империи . Сохранившиеся синагоги средневековой Испании украшены штукатуркой мудехар . Сохранившиеся средневековые синагоги в Будапеште и Праге представляют собой типичные готические сооружения.

С эмансипацией евреев в западноевропейских странах в XIX веке, которая не только позволила евреям войти в сферы предпринимательства, доступ к которым им раньше был запрещен, но и дала им право строить синагоги без необходимости получения специальных разрешений, синагогальная архитектура расцвела. Крупные еврейские общины хотели продемонстрировать не только свое богатство, но и недавно приобретенный статус граждан, строя великолепные синагоги. Они были построены по всей Западной Европе и в Соединенных Штатах во всех стилях историзма или возрождения, которые тогда были в моде. Таким образом, существовали неоклассическая архитектура , архитектура эпохи Возрождения , неовизантийская архитектура , романское возрождение , мавританское возрождение , готическое возрождение и греческое возрождение . Есть синагоги эпохи Возрождения Египта и даже одна эпохи Возрождения Майя синагога . Однако в период расцвета исторической архитектуры XIX и начала XX веков большинство исторических синагог, даже самых великолепных, не пытались придерживаться чистого стиля или даже какого-либо конкретного стиля, и их лучше всего охарактеризовать как эклектичные.

В послевоенную эпоху архитектура синагог отказалась от исторических стилей в пользу модернизма.

• 
  Центральная синагога Алеппо , Алеппо , Сирия (V век)
• 
  Райская синагога , Кочи , Индия (1568 г.)
• 
  Большая синагога Девентера , Девентер , Нидерланды (1892 г.)
• 
  Софийская синагога , София , Болгария (1909 г.)
• 
  Конгрегация Бет Шолом , Элкинс-Парк , США (1959)
• 
  Большая синагога Иерусалима (1982 г.)
• 
  Синагога Охеля Якоба , Мюнхен, Германия (2006 г.)

Элементы интерьера

Бима (платформа)

Во всех синагогах есть Бима , большая приподнятая платформа для чтения (называемая сефардами техах (помост для чтения), куда помещается свиток Торы для чтения. В синагогах сефардов и традиционных синагогах ашкенази он также используется в качестве стола для чтения молитвенного лидера.

• 
  Бима синагоги Салуццо , Салуццо , Италия
• 
  Бима синагоги Туро в Ньюпорте, Род-Айленд , США
• 
  Чугунная Бима Старой синагоги в Кракове , Польша
• 
  Синагога Бима Моисея Бен Маймона в Абу-Даби , Объединенные Арабские Эмираты

Стол или кафедра

В ашкеназских синагогах Тору читали на чтецовском столе, расположенном в центре помещения, а руководитель молебна – хаззан – стоял за собственным кафедрой или столом, лицом к Ковчегу. В сефардских синагогах стол для чтение Торы (помост для чтения) обычно размещалось на противоположной стороне комнаты от Ковчега Торы, оставляя центр пола пустым для использования церемониальной процессии, несущей Тору между Ковчегом и столом для чтения. В большинстве современных синагог есть кафедра для раввина.

Тора Ковчег

Ковчег Торы , называемый на иврите Кодеш Арон Кодеш Арон Aron Kodesh или «святой сундук» , и альтернативно называемый хейхал — היכל, или «храм» евреев-сефардов , представляет собой шкаф, в котором Торы хранятся свитки .

Ковчег в синагоге почти всегда расположен таким образом, что обращенные к нему обращены лицом в сторону Иерусалима . Таким образом, планы мест в святилищах в западном мире обычно обращены на восток , а планы мест к востоку от Израиля — на запад. Святилища в Израиле обращены в сторону Иерусалима. Иногда синагоги выходят на другие направления по структурным причинам; в таких случаях некоторые люди могут повернуться лицом к Иерусалиму, стоя на молитве, но прихожане в целом этого не делают.

Ковчег напоминает Ковчег Завета , на котором находились скрижали с Десятью Заповедями . Это самое святое место в синагоге, эквивалентное Святому Святых . Ковчег часто закрывается богато украшенным занавесом — парошетом. פרוכת ‎, который висит снаружи или внутри дверей ковчега.

Вечный Свет

Рядом с Тамидом Абудархам синагоги в Гибралтаре

Другие традиционные особенности включают постоянно горящую лампу или фонарь, обычно электрический в современных синагогах, называемый нер тамид (нер тамид ). נר תמיד ‎), «Вечный Свет», используемый как способ почтить Божественное Присутствие.

Внутренняя отделка

Сараевская синагога, Сараево , Босния и Герцеговина (1902 г.)

Синагогу можно украшать произведениями искусства, но в раввинистической и ортодоксальной традиции трехмерные скульптуры и изображения человеческого тела не допускаются, поскольку это считается сродни идолопоклонству.

Сидения

Первоначально синагоги были лишены большого количества мебели: еврейские прихожане в Испании , Магрибе (Северная Африка), Вавилонии , Земле Израиля и Йемене имели обычай сидеть на полу, устланном циновками и подушками, а не на полу. чем на стульях или скамейках. Однако в других европейских городах еврейские прихожане сидели на стульях и скамейках. Сегодня повсеместно распространился обычай сидеть на стульях и скамейках.

До XIX века в ашкеназской синагоге все сиденья чаще всего были обращены к Ковчегу Торы. В сефардской синагоге сиденья обычно располагались по периметру святилища, но когда молящиеся вставали для молитвы, все стояли лицом к Ковчегу.

Специальные сиденья

Во многих современных синагогах есть тщательно продуманный стул, названный в честь пророка Илии , на который садятся только во время церемонии Брит-милы .

В древних синагогах на стене, обращенной к Иерусалиму, рядом со святилищем Торы стоял специальный стул, предназначенный для выдающихся членов общины и важных гостей. Такое вырезанное на камне сиденье с надписью было обнаружено при археологических раскопках в синагоге Хоразина в Галилее и датируется IV–VI веками; еще один был обнаружен в синагоге Делос , в комплекте с подставкой для ног.

Правила для участников

Снятие обуви

В Йемене еврейский обычай заключался в том, чтобы снимать обувь непосредственно перед входом в синагогу, и в прежние времена этот обычай соблюдался евреями в других местах. Такая же практика снятия обуви перед входом в синагогу широко наблюдалась среди евреев Марокко в начале 20 века. На острове Джерба ​​в Тунисе евреи до сих пор снимают обувь при входе в синагогу. Обычай снимать обувь больше не практикуется в Израиле, Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах, и этот обычай, как и в прежние времена, зависел от того, считал ли человек, носящий обувь, проявлением презрения стоять перед Богом, пока носить обувь. В христианских странах, где считалось не оскорбительным стоять перед царем в обуви, это разрешалось делать и в молитвенном доме. Однако в караимском иудаизме обычай снимать обувь перед входом в синагогу все еще соблюдается во всем мире.

Гендерное разделение

Основная статья: мечица

В православных синагогах мужчины и женщины не сидят вместе. В синагоге есть перегородка ( мечица ), разделяющая мужскую и женскую зоны, или отдельная женская часть, расположенная на балконе.

Конфессиональные различия

Реформистский иудаизм

Конгрегация Эману-Эль из Нью-Йорка

Немецко-еврейское реформистское движение, возникшее в начале 19 века, внесло множество изменений в традиционный облик синагоги, сохраняя при этом желание одновременно оставаться евреем и при этом быть принятым окружающей культурой.

Первая реформистская синагога , открывшаяся в Гамбурге в 1811 году, внесла изменения, благодаря которым синагога стала больше походить на церковь. В их число входили: установка органа для сопровождения молитв (даже в субботу , когда музыкальные инструменты запрещены Галахой ), хора для сопровождения хазана и облачений для ношения синагогального раввина.

В последующие десятилетия центральный читательский стол, Бима , был перенесен в переднюю часть реформаторского святилища, что ранее было неслыханно в ортодоксальных синагогах.

Гендерное разделение также было устранено.

Синагога как общественный центр

Синагоги часто играют более широкую роль в современных еврейских общинах и могут включать в себя дополнительные помещения, такие как столовая, кошерная кухня, религиозная школа , библиотека , детский сад и небольшая часовня для ежедневных служб.

Ответвления синагоги

Поскольку многие ортодоксальные и некоторые неортодоксальные евреи предпочитают собирать миньян (кворум из десяти человек), а не молиться в одиночку, они обычно собираются в заранее оговоренное время в офисах, гостиных или других помещениях, когда это более удобно, чем формальная синагога. здания. Помещение или здание, используемое таким образом, может стать небольшой синагогой или молитвенной комнатой. Среди евреев-ашкенази их традиционно называют штибель ( שטיבל , мн. штиебелех или штибелс , на идише «домик»), и они встречаются в ортодоксальных общинах по всему миру.

Другой тип общинной молитвенной группы, которую предпочитают некоторые современные евреи, — это чавура ( חבורה , мн.ч. хавурот , חבורות ), или молитвенное братство. Эти группы встречаются в обычном месте и в определенное время: либо в частном доме, либо в синагоге, либо в другом институциональном пространстве. В древности фарисеи и обедали вместе , жили рядом друг с другом в чавуроте чтобы гарантировать, что ни одна пища не окажется непригодной к употреблению.

Список «великих синагог»

Некоторые синагоги носят название « Великая синагога ».

Израиль

Большая синагога Белза (2000 г.)

• , Большая синагога Белз Иерусалим.
• Большая синагога Иерусалима

Европа

Украина

• Харьковская хоральная синагога
• Большая хоральная синагога (Киев) , Украина

Россия

Хоральная синагога Москвы

• Московская хоральная синагога
• Большая хоральная синагога Санкт-Петербурга

Польша

• Большие синагоги Варшавы и Лодзи , разрушенные нацистами во время мировой войны . Второй
• Большая синагога Влодавы ​

Чешская Республика

• Большая синагога Пльзеня

Венгрия

Интерьер синагоги Сегеда

• в Синагога на улице Дохань Будапеште , Венгрия.
• Синагога Сегеда

Австрия

• Леопольдштедтер Темпель в Вене , разрушенный во время погрома « Хрустальной ночи ». Служил образцом для многих других важных синагог.

Германия

Старая синагога (Эссен)

• Новая синагога Берлина
• Старая синагога (Эрфурт)
• Старая синагога (Эссен)

Нидерланды

• Португальская синагога Амстердама

Скандинавия

• Большая синагога Стокгольма

Франция и Бельгия

• Большая синагога Парижа
• Большая синагога Брюсселя (также известная как Великая синагога Европы)

Италия

Интерьер Большой синагоги Флоренции

• Большая синагога Флоренции
• Большая синагога Рима
• Синагога Триеста

Румыния

• Цетатная синагога Тимишоары ​ ,
• Тканевая синагога Тимишоары ​ , Румыния
• Хоровой храм Бухареста ​

Сербия

Интерьер синагоги Суботица

• Синагога Нови-Сада
• Синагога Суботицы

Босния и Герцеговина

• Синагога Сараево
• Синагога Добоя

Болгария

• Синагога Софии

Синагога, Сараево

Синагога , Добой

Турция (европейская часть)

• Большая синагога Эдирне

Великобритания

• Большая синагога Лондона , разрушенная воздушной бомбардировкой Лондона в 1941 году.

Тунис

• Большая синагога Туниса
• Синагога Эль-Гриба на Джербе.

Австралия

• Большая синагога Сиднея

Крупнейшие синагоги мира

Прихожане внутри Великого Бет Мидраша Гура

Португальская синагога (Амстердам)

Израиль

• Самая большая синагога в мире — Великая Бет Мидраш Гур в Иерусалиме, Израиль, главное святилище которой вмещает до 20 000 человек и имеет площадь около 7 500 м². ² (81 000 кв. футов), а весь комплекс имеет площадь около 35 000 м². ² (380 000 кв. футов). Строительство здания длилось более 25 лет.
• Кехилат Коль ХаНешама, реформистская синагога, расположенная в Баке, Иерусалим , является крупнейшей реформистской (и крупнейшей неортодоксальной) еврейской синагогой в Израиле.

Европа

• в Синагога на улице Дохань Будапеште , Венгрия, является крупнейшей синагогой в Европе по площади и количеству мест. Он вмещает 3000 человек и имеет площадь 1200 м². ² (13 000 квадратных футов) и высотой 26 м (85 футов) (кроме башен, высота которых составляет 43 м или 141 фут).
• Синагога Триеста – крупнейшая синагога в Западной Европе.
• Большая синагога Рима – одна из крупнейших в Европе.
• Португальская синагога в Амстердаме , также называемая «Эснога», была построена в 1675 году. На тот момент это была самая большая синагога в мире. Не считая построек, окружающих синагогу, ее площадь составляет 1008 м2. ² (10 850 квадратных футов), высота 19,5 метра (64 фута). Он был построен для размещения 1227 мужчин и 440 женщин.
• Сегедская синагога расположена в Сегеде , Венгрия, вмещает 1340 человек и имеет высоту 48,5 м (159 футов).
• Софийская синагога расположена в Софии , Болгария, и вмещает около 1200 мест.
• Синагога Суботица расположена в Суботице , Сербия, и вмещает более 900 человек.
• Большая синагога (Пльзень) в Чехии — вторая по величине синагога в Европе и третья по величине в мире.

Северная Америка

• Синагога Барона Хирша , ортодоксальная синагога в Мемфисе, штат Теннесси , была крупнейшей в Соединенных Штатах на момент ее открытия в 1957 году, вмещая 2200 верующих с дополнительным помещением на 1000 человек в ее главном святилище. Синагога переехала в 1988 году, но здание до сих пор используется как церковь.
• Синагога Сатмар в Кирьяс-Джоэле , штат Нью-Йорк, которая, как говорят, вмещает «несколько тысяч человек», также очень велика.
• Сообщается, что конгрегация Йетев Лев Д'Сатмар (Родни-стрит, Бруклин) также вмещает «несколько тысяч человек».
• Храм Эману-Эль в Нью-Йорке , реформаторский храм , расположен в Нью-Йорке, его площадь составляет 3523 м². ² (37 920 кв. футов), вместимость 2500 человек. Это крупнейшая реформистская синагога в мире.
• Конгрегация Йетев Лев Д'Сатмар (Хупер-стрит, Бруклин) вмещает от 2000 до 4000 прихожан.
• Главный храм Конгрегации Адас Исраэль (Вашингтон, округ Колумбия) вмещает 1500 человек.
• Храм Эману-Эль (Майами-Бич, Флорида), расположенный в Майами-Бич, Флорида , вмещает около 1400 человек.
• Конгрегация Шаарей-Цион , ортодоксальная сефардская синагога, расположенная в Бруклине , Нью-Йорк , является крупнейшей сирийской еврейской общиной в Нью-Йорке. По выходным его посещают более 1000 верующих.
• Конгрегация Бет Цедек в Торонто, Онтарио, является крупнейшей консервативной синагогой в Северной Америке.
• Храм Израиля , реформистская синагога в Мемфисе, штат Теннесси , вмещает от 1335 до 1500 человек в своем главном святилище. Массивный синагогальный комплекс включает в себя более 11 600 м². ² (125 000 кв. футов) на 12 гектарах (30 акров).

Старейшие синагоги мира

Основная статья: Список старейших синагог

Сардисская синагога (3 век н. э.) Сарды , Турция

Фреска синагоги Дура-Европос, иллюстрирующая сцену из Книги Эстер , 244 г. н.э.

• Самым ранним свидетельством существования синагоги является высеченная на камне надпись посвящения синагоги, найденная в Нижнем Египте и датируемая второй половиной III века до нашей эры.
• Самая старая самаритянская синагога, Делосская синагога , датируется периодом между 150 и 128 годами до нашей эры или ранее и расположена на острове Делос .
• Синагога Дура-Европос , города Селевкидов на северо-востоке Сирии, датируется третьим веком нашей эры. Это уникально. Стены были расписаны фигуральными сценами из Танаха. На картинах были изображены Авраам и Исаак, Моисей и Аарон, Соломон, Самуил и Иаков, Илия и Иезекииль. Зал синагоги с сохранившимися картинами реконструирован в Национальном музее в Дамаске.
• Старая синагога в Эрфурте , Германия, некоторые части которой датируются примерно 1100 годом, является старейшим сохранившимся зданием синагоги в Европе. Сейчас он используется как музей местной еврейской истории.
• ( Синагога Кочангади 1344–1789 гг.) в Кочи в Керале , построенная малабарскими евреями . Он был разрушен Типу Султаном в 1789 году и так и не был восстановлен. Табличка с надписью из этой синагоги — самая старая реликвия из всех синагог Индии. В Керале существуют еще восемь синагог, но они больше не используются активно.

в Синагога Парадези еврейском городке Кочи во время пандемии COVID-19.

• — Синагога Парадези старейшая действующая синагога в Содружестве Наций , расположенная в Кочи, Керала , в Индии. Он был построен в 1568 году общиной Парадези в Королевстве Кочин. Парадези — это слово, используемое в нескольких индийских языках, и буквальное значение этого термина — «иностранцы», примененное к синагоге, поскольку исторически оно использовалось «белыми евреями», смесью евреев Ближнего Востока и европейских изгнанников. Ее также называют Еврейской синагогой Кочина или Синагогой Маттанчерри. Синагога расположена в квартале Старого Кочина, известном как Еврейский город, и является единственной из восьми синагог в этом районе, которые до сих пор используются.
• Еврейский двор , Крутой холм, Линкольн, Англия , возможно, является самой старой синагогой в Европе, которая используется в настоящее время.

Старейшие синагоги в США

Синагога Туро , старейшее сохранившееся здание синагоги в США.

Синагога Туро , старейшее сохранившееся здание синагоги в США.

Картина интерьера португальской синагоги (Амстердам) работы Эмануэля де Витте ( ок. 1680 г. )

Основная статья: Список старейших синагог в США

• Конгрегация Шеарит Исраэль в Нью-Йорке , основанная в 1654 году, является старейшей общиной в Соединенных Штатах. Его нынешнее здание датируется 1897 годом.
• Синагога Туро в Ньюпорте, штат Род-Айленд , является старейшим еврейским молитвенным домом в Северной Америке, который до сих пор стоит. Он был построен в 1759 году для общины Иешуат Исраэль , основанной в 1658 году.

Другие известные синагоги

• Синагога Вормса в Германии, построенная в 1175 году и снесенная во время Хрустальной ночи в 1938 году, была тщательно реконструирована с использованием многих оригинальных камней. Он до сих пор используется как синагога.
• Синагога Эль-Трансито в Толедо, Испания , была построена в 1356 году Самуэлем ха-Леви , казначеем короля Кастилии Педро I. Это один из лучших образцов архитектуры мудехар в Испании. Дизайн синагоги напоминает архитектурный стиль Насридов, который использовался в тот же период в украшениях дворца Альгамбра в Гранаде, а также мечети Кордовы . С 1964 года на этом месте находится сефардский музей.
• , Синагога Хурва расположенная в еврейском квартале Старого города Иерусалима через , была главной синагогой ашкенази Иерусалима с 16 века до 1948 года, когда она была разрушена Арабским легионом несколько дней после завоевания города. После Шестидневной войны на месте, где стояла синагога, была построена арка. Полная реконструкция по плану архитектора Наума Мельцера открылась в марте 2010 года.
• Мечеть Абдаллы ибн Салама или Оран , Алжир, построенная в 1880 году, но преобразованная в мечеть в 1975 году, когда большинство алжирских евреев покинули страну во Францию ​​после обретения независимости.
• Синагога Нидхе Исраэль («Бриджтаунская синагога») Барбадоса , расположенная в столице Бриджтауна , была впервые построена в 1654 году. Она была разрушена во время урагана 1831 года и реконструирована в 1833 году.
• Синагога Кюрасао или Сноа в Виллемстаде , Кюрасао , Нидерландские Антильские острова, была построена португальскими евреями-сефардами из Амстердама и Ресифи, Бразилия. Он создан по образцу Эсноги в Амстердаме. Конгрегация Микве Исраэль построила эту синагогу в 1692 году; он был реконструирован в 1732 году.
• в Синагога Белистокера Нью-Йорка Нижнем Ист-Сайде расположена в историческом здании, построенном в 1826 году и первоначально служившем методистской епископальной церковью . Здание построено из карьерного камня, добытого на Питт-стрит, Манхэттен. Это образец федеральной архитектуры . Потолки и стены расписаны вручную со знаками зодиака фресками , а святилище освещено 40-футовыми (12,19 м) витражами. Бима и ковчег от пола до потолка вырезаны вручную.
• Большая синагога Флоренции , Темпио Маджоре , Флоренция, 1874–1882 гг., является примером великолепных, похожих на соборы синагог, построенных почти в каждом крупном европейском городе в 19 веке и начале 20 века.
• в Бостоне, построенная в 1920 году, Виленская синагога представляет собой редкую сохранившуюся неповрежденную синагогу эпохи иммигрантов.
• Конгрегация Ор Хацафон «Свет Севера» в Фэрбенксе, Аляска , является самым северным зданием синагоги в мире.
• в Синагога Герлиц Герлице , Германия, была построена в стиле модерн между 1909 и 1911 годами. Поврежденная, но не разрушенная во время беспорядков Хрустальной ночи , синагога была куплена городским советом в 1963 году. После обширной реконструкции, завершившейся в конце 2020 года, главная святилище (Kuppelsaal на 310 мест) будет вновь открыто для всеобщей культуры, а также небольшая синагога (Wochentags-Synagoge, вмещающая около 45 посетителей)

Галерея

• 
  Большая синагога Туниса , Тунис
• 
  , Синагога Зарзис Тунис.
• 
  Старая синагога (Эрфурт) — старейшее сохранившееся здание синагоги в Европе .
• 
  Новая синагога в Берлине , Германия.
• 
  Главная синагога города Франкфурта-на-Майне (Германия) перед Хрустальной ночью.
• 
  в Синагога на Роонштрассе Кельне , Германия.
• 
  Синагога Бет Яаков , Швейцария
• 
  Большая синагога Базеля в Базеле , Швейцария
• 
  в Синагога Турку Турку , Финляндия.
• 
  Большая хоральная синагога , Санкт-Петербурга Россия
• 
  Большая синагога Сантьяго , Чили.
• 
  Синагога в здании Герарда Дустраата в Амстердаме , Нидерланды.
• 
  Португальская синагога в Амстердаме , Нидерланды.
• 
  в Синагога на улице Дохань Будапеште , Венгрия.
• 
  Синагога, Сомбатхей , Венгрия
• 
  Готический XIII века интерьер Старой Новой синагоги в Праге , Чехия.
• 
  Большая синагога в Пльзене , Чехия.
• 
  в Синагога Леско Леско , Польша.
• 
  Синагога Бобова в Бобовой , Польша.
• 
  Синагога Суккат Шалом в Белграде , Сербия
• 
  Синагога на площади Якаба и Комора в Суботице , Сербия
• 
  Еврейская уличная синагога в Нови-Саде , Сербия.
• 
  Синагога Кадури в Порту , Португалия, самая большая синагога на Пиренейском полуострове.
• 
  Шул Баал Шем Това в Меджибоже , Украина ( ок. 1915 ), разрушенный и недавно восстановленный.
• 
  Синагога Цимбалиста и Центр еврейского наследия Тель -Авивского университета
• 
  Синагога Херсона , Украина.
• 
  Или синагога Заруаа, Иерусалим, Израиль , основанная в 1926 году.
• 
  Синагога Хурва возвышалась над еврейским кварталом Иерусалима с 1864 по 1948 год, когда она была разрушена во время войны.
• 
  Руины синагоги Хурва в том виде, в котором они выглядели с 1977 по 2003 год. Синагога была перестроена в 2010 году.
• 
  Ашкеназская синагога в Стамбуле , Турция.
• 
  Интерьер караимской синагоги
• 
  в Синагога Парадези Кочи , Индия.
• 
  Большая хоральная синагога в Киеве , Украина.
• 
  Большая синагога Рима , Италия
• 
  Синагога Абухав , Израиль
• 
  Ашкеназская синагога , Израиль.
• 
  Санта-Мария-ла-Бланка , Испания.
• 
  Синагога Кордовы , Испания
• 
  Синагога Эль Транзито , Испания
• 
  Софийская синагога , Болгария
• 
  Хоральный храм , Бухарест , Румыния.
• 
  Синагога Тыргу-Муреш , Румыния
• 
  Интерьер « караван- шула» (синагоги, расположенной в здании типа трейлер), Неве-Яаков , Иерусалим.
• 
  Охев Шолом – Национальная синагога в Вашингтоне, округ Колумбия
• 
  Святилище-ковчег, синагога на Линкольн-сквер , Нью-Йорк (2013), автор Дэвид Аскалон
• 
  Центральная синагога на Манхэттене , Нью-Йорк.
• 
  Храм Эману-Эль, в нео- византийском синагога стиле в Майами-Бич, Флорида.
• 
  Синагога Бевис Маркс , лондонский Сити , старейшая синагога в Соединенном Королевстве.
• 
  Стокгольмская синагога , Швеция
• 
  Синагога Брисбена , Австралия
• 
  Синагога Эйн Кешатот (действовала в V – VIII веках), Израиль.
• 
  Плимутская синагога , Англия, старейшая синагога, построенная евреями-ашкенази в англоязычном мире.

См. также

• Список синагог
• Список синагог в США

Дальнейшее чтение

• Мессинас, Элиас В. (2022). Грубер, Сэмюэл Д. (ред.). Синагоги Греции: исследование синагог в Македонии и Фракии с архитектурными чертежами всех синагог Греции . Сиэтл : Kindle Direct Publishing . ISBN  979-8-8069-0288-8 .
• Янг, Пенни (2014). Дура Европос: город для каждого человека . Двухпенни Пресс. ISBN  9780956170347 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с синагогой , на Викискладе?
• Цитаты, связанные с синагогой , в Wikiquote
• Еврейская энциклопедия: Синагога
• Центр Хабад-Любавич и поиск синагог
• Поиск синагоги Православного Союза
• Объединенная синагога консервативного иудаизма Поиск синагоги
• Союз за реформистский иудаизм Поиск синагоги
• Поиск синагоги в стиле реконструктивизма