Аль-Муайад фи'л-Дин аль-Ширази

Хибатуллах ибн Муса Абу Наср аль-Муайяд фи д-Дин аш-Ширази
Рожденный	1000 г. н. э. / 390 г. хиджры
Умер	1078 г. н. э. / 470 г. хиджры
Эра	Средневековая эпоха
Область	Исламская философия
Школа	Исмаилиты

Аль-Муайад фид-дин Абу Наср Хибат Аллах б. Аби Имран Муса б. Дауд аш-Ширази (ок. 1000 г. н.э./390 г. хиджры – 1078 г. н.э. ученым XI века /470 г. хиджры) был исмаилитским , философом-поэтом, проповедником и теологом персидского происхождения. Он служил халифу Фатимидов - Имаму аль-Мустансиру Биллаху в качестве даи на различных должностях, в конечном итоге достигнув высшего звания Баб аль-Абваб «Ворота ворот» и Даи ад-Дуат «Главный миссионер» в Фатимидский призыв . В своих богословских и философских трудах он довел духовное наследие исмаилитов до вершины.

Жизнь

Аль-Муайад родился в Ширазе не позднее 387/997 года и умер в Каире в 470 году хиджры/1078 году нашей эры. Он жил во времена фатимидских халифов Аль-Хакима (386–412 г.х. / 996–1021 гг. н.э.), Аль-Захира (412–427 г.х. / 1021–1036 гг. н.э.) и Аль-Мустансира (427–48 г.х. / 1036–1094 гг. н.э.). ). Он был похоронен в Дар-эль-Ильме, где жил, работал и умер.

Настоящее имя Аль-Муайяда было Хибатуллах ибн Муса, он родился в городе Шираз , столице провинции Фарс (тогда Персия , ныне на территории современного Ирана ), в 1000 году нашей эры . Его отец, Муса ибн Дауд, служил под началом фатимидского халифа имама аль-Хакима би Амра Аллаха в качестве главного миссионера провинции Фарс, где действовала миссия исмаилитов. Аль-Муайяд был «современником перехода от Буидов к Салджукскому султанату под властью Аббасидского халифата, а также вторжения арабских бедуинов Хилалиана в Северную Африку, Фатимиид поощрял вторжение аль-Басасири в Багдад, битву при Манцикерте в Анатолии. , возвышение Сулейхидов Ямана и приход армянского генерала Бадра аль-Джамали в Египет».

Во время правления фатимидского халифа-имама аз-Захира Ли-Изаза Дин Аллаха Хибатулле ибн Мусе было разрешено принять на себя обязанности призыва от своего отца. Его титул Аль-Муайад фи ад-Дин («Тот, кто помогает в религии»), вероятно, был присвоен ему примерно в это время.

Аль-Муайад был назначен в Диван аль-инша (секретариат) в 440 г.х. / 1048 г. н.э. с ежемесячной зарплатой в 1000 динаров и написал религиозные проповеди (аль-Маджалис) для аль-Язури (ас-Сира 89– 90). Аль-Муайад дает нам интересную информацию о присутствии буидского принца Абу Али при дворе Фатимидов (ас-Сирас 87).

Аль-Муайад (Хибатулла) постепенно продвигался по иерархии да'ва и в конечном итоге был назначен главным миссионером при халифе-имаме аль-Мустансире Биллахе . Он был назначен главой Академии наук (Дар аль-Иим, первоначально основанной халифом аль-Хакимом в Каире), которая также была штаб-квартирой Да'ва и стала резиденцией аль-Муайяда. . Он руководил делами Да'ва во всей сфере влияния Фатимидов, особенно в Персии, Ямане, Бахрейне, а также в Северной и Западной Индии («Уюн - рукопись - л. 59-63, 65). На этой должности он работал, обучая миссионеров как внутри, так и за пределами Империи Фатимидов, и писал свои богословские труды до конца своей жизни в 1078 году нашей эры . Он основал динамичную традицию поэзии Фатимид дава («религиозная миссия»), которая процветала после него на протяжении тысячи лет благодаря последующему дауу Тайяби и продолжает процветать сегодня. В его поэзии используется уникальная форма эзотерического религиозного символизма, основанного на тавиле – метафора, по сути, как проявление, где то, что кажется метафорой, является теологической реальностью Имама.

Основным источником подробностей жизни Аль-Муайяда являются его собственные мемуары, Сират аль-Муайяд фи д-Дин , которые были написаны в три этапа между 1051 и 1063 годами нашей эры . Он также упоминается в работах Насира Хусрова , другого выдающегося ученого-исмаилита того времени, который учился у аль-Муайяда. В стихотворении, написанном в 455/1063 году (Диван, 173–177), Насир восхваляет аль-Муа-йада как своего хозяина (учителя) и называет его «Стражем ворот» («Баб»). Есть и другие прямые ссылки в Диване Насира (313–314). Аль-Муайад также обучал Хасан-и Саббаха .

Работает

• Маджалис уль-Муайядия, написанный между 450 и 470 годами хиджры. Состоит из восьми томов по сто лекций в каждом. В нем рассматриваются различные богословские и философские вопросы, которые задают люди других религий и атеисты.
• Диван уль-Муайяд , сборник стихов, восхваляющих исмаилитских имамов и доктрины их веры.
• Сират аль-Муайяд фид-Дин , его автобиография
• Сара уль-Маад , трактат о Дне Воскресения
• Аль-Иаза ватабир фи Фазле Юмал Гадир , трактат об в Гадире Хумме инциденте
• Аль-Ибтеда валь-Интеха («Начало и конец»)
• Тавил уль-Арва , трактат о душах
• Махаджуль-Ибада , метод преданности
• Аль-Маселет-валь-Джаваб («Вопросы и ответы»)
• Бунияд-и та'вил, персидский перевод Асаса ат-та'вила Аль-Кади ан-Нумана

См. также

• Исмаилизм
• Насир Хусрав аль-Кубадиани
• Имам (учение исмаилитов)
• Имам (учение низаритов-исмаилитов)
• Низариты Исмаилиты

Литература

• Верена Клемм (2003). Мемуары миссии: исмаилитский ученый, государственный деятель и поэт аль-Муайад фи'л-Дин аль-Ширази . Исмаилитское наследие, серия 9, Лондон: IB Tauris. ISBN  978-1-86064-432-0 .
• Тахера Кутбуддин (2005). Аль-Муайяд Аль-Ширази и Поэзия Фатимида Дава: пример приверженности классической арабской литературе . Академическое издательство «Брилл». ISBN  978-90-04-14103-2 .
• Тахера Кутбуддин (2011). «Завоевательные стремления Фатимидов и доктринальные основы в поэзии аль-Каима би-Амра Аллаха, Ибн Хани аль-Андалуси, Амира Тамима б. аль-Муизз и аль-Муайяд аль-Ширази», в книге « Поэзия и история: значение поэзии в реконструкции арабской истории» , под ред. Рамзи Баалбаки, Салех Саид Ага и Тариф Халиди, Бейрут: Американский университет в Бейруте, стр. 101–1. 195-2
• Тахера Кутбуддин (2020). «Аль-Мухайад аль-Ширази», ислама, Энциклопедия ^р-д изд., изд. Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас и Девин Стюарт, Лейден: Брилл, печать и онлайн, часть 2020-2, стр. 121-127.
• Тахера Кутбуддин (2021). «Принципы символической интерпретации Фатимидов ( Тавиль ): анализ, основанный на Маджалис Муайядия аль-Мухайяда аль-Ширази (ум. 470/1078)», в книге « Разум, эзотеризм и авторитет в шиитском исламе» , ред. Родриго Адем и Эдмунд Хейс, в серии «Шиитский ислам: тексты и исследования», Лейден: Brill, стр. 107–1. 151-1
• Тахера Кутбуддин (2023). «Мольба о Божьей милости в день Арафа со стороны вождя Фатимидов Даи аль-Мухайяда аль-Ширази», в книге « Исламская мысль и искусство перевода: очерки в честь Уильяма К. Читтика и Сачико Мурата». , изд. Мохаммад Рустом, в серии «Исламская история и цивилизация», Лейден: Брилл, стр. 491–515.

Внешние ссылки

• МОАЙЯД ФИЛ-ДИН ШИРАЗИ в Энциклопедии Ирана
• Чарнушевич, Марк (2021). «Сложные рассказы о «миссионерском» исмаилизме в буидском Иране: пересмотр Сиры аль-Муайяда фи ад-Дина аль-Ширази посредством социально-экономической контекстуализации». Иран: Журнал Британского института персидских исследований : 1–21. дои : 10.1080/05786967.2021.1882261 . hdl : 10023/25763 . S2CID   234056721 .
• Кутбуддин, Тахера (2020). «аль-Муайяд аль-Ширази» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN   1873-9830 .
• Баб аль-Абваб
• Институт исмаилитских исследований - Мемуары о миссии: исмаилитский ученый, государственный деятель и поэт аль-Муайяд фи'л-Дин аль-Ширази. Архивировано 16 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
• Краткий очерк жизни Сиедны Аль-Муайяд-Фид-Дина Аль-Ширази, главного миссионера секты исмаилитов
• Аль Муайяд фид дин аль Ширази Статья на Amaana.org
• Жизнь и лекции Аль Муайяда фид-дина аль Ширази Маджалис-уль Муайядия - Аль Муайяд фид-дин Ширази
• Исмаилитская веб-поэзия Страница 1 - Аль Муайяд фид-дин Ширази
• Протеже Аль-Муайада Насир Хусрав