Генеалогия

Генеалогия (из древней греческой генеалогии ( Генеалога ) «Создание родословной») ^{[ 2 ]} это изучение семей , семейная история и отслеживание их линий . Генеалоги используют устные интервью, исторические записи, генетический анализ и другие записи для получения информации о семье и для демонстрации родственных и родословных его членов. Результаты часто отображаются в диаграммах или написаны в виде повествований. Сфера семейной истории шире, чем генеалогия, и охватывает не только происхождение, но и историю семьи и биографии семьи и общества . ^{[ 3 ]}

Запись генеалогической работы может быть представлена как «генеалогия», «семейная история» или « семейное древо ». В узком смысле «генеалогия» или « семейное древо » прослеживает потомков одного человека, тогда как «семейная история» прослеживает предков одного человека, ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Но термины часто используются взаимозаменяемо. ^{[ 7 ]} Семейная история может включать в себя дополнительную биографическую информацию, семейные традиции и тому подобное. ^{[ 3 ]}

Стремление к семейной истории и происхождению, как правило, формируется несколькими мотивами, в том числе желанием выпустить место для семьи на более широкой исторической картине, чувство ответственности, чтобы сохранить прошлое для будущих поколений и самоудовлетворение в точной Рассказывание историй. ^{[ 8 ]} Исследование генеалогии также проводится для научных или судебных целей, или для отслеживания законных ближайших родственников, чтобы наследовать в соответствии с законами об интенсивности .

Обзор

Родоводы -любители обычно преследуют свое происхождение и их супругов. Профессиональные генеалоги могут также проводить исследования для других, публиковать книги по генеалогическим методам, обучать или производить свои собственные базы данных. Они могут работать для компаний, которые предоставляют программное обеспечение или производят материалы использования другим специалистам и любителям. Оба пытаются понять не только где и когда люди жили, но и их образ жизни, биографии и мотивы. Это часто требует - или приводит к - знанию устаревших законов, старых политических границ, тенденций миграции и исторических социально -экономических или религиозных условий.

Генеалоги иногда специализируются в определенной группе, например, шотландском клане ; конкретная фамилия , например, в исследовании с одним именем ; небольшое сообщество, например, одна деревня или приход, например, в одном месте ; Или особый, часто знаменитый человек. Кровавые линии Салема являются примером специализированной группы семейной истории. Он приветствует участников, которые могут доказать спуск от участника испытаний в Салемской ведьме или которые просто решили поддержать группу.

Генеалоги и семейные историки часто вступают в общественные общества , где новички могут учиться у более опытных исследователей. Такие общества, как правило, служат конкретной географической области. Их члены могут также индексировать записи, чтобы сделать их более доступными или участвовать в пропаганде и других усилиях по сохранению публичных записей и кладбищ. Некоторые школы вовлекают учащихся в такие проекты в качестве средства для укрепления уроков, касающихся иммиграции и истории. ^{[ 9 ]} Другие преимущества включают в себя семейные истории медицинских медицинских услуг для семей с серьезными заболеваниями, которые являются наследственными.

Термины «генеалогия» и «семейная история» часто используются синонимами, но некоторые сущности предлагают небольшую разницу в определении. Общество генеалогов , в то же время используя термины взаимозаменяемо, описывает генеалогию как «создание родословной путем извлечения доказательств из действительных источников, о том, как одно поколение связано с следующим» и семейной историей как «биографическое исследование генеалогически проверенная семья и община и страна, в которой они жили ». ^{[ 3 ]}

Мотивация

Люди проводят генеалогические исследования по ряду причин.

Личный или медицинский интерес

Частные люди исследуют генеалогию из любопытства по поводу их наследия. Это любопытство может быть особенно сильным среди тех, чья семейная история была потеряна или неизвестна из -за, например, усыновления или отделения от семьи за счет развода, смерти или других ситуаций. ^{[ 10 ]} В дополнение к простому желанию узнать больше о том, кто они и откуда они пришли, люди могут исследовать свою генеалогию, чтобы узнать о любых наследственных заболеваниях в их семейной истории. ^{[ 11 ]}

В СМИ растут интерес к семейной истории в результате рекламных и телевизионных шоу, спонсируемых крупными генеалогическими компаниями, такими как Ancestry.com . Это, в сочетании с более легким доступом к онлайн -записям и доступностью тестов ДНК , вдохновило любопытство и позволило тем, кому любопытно начать исследовать свое происхождение. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Сообщество или религиозные обязательства

В коммунитарных обществах идентичность определяется как родственная сеть, так и с помощью индивидуальных достижений, и вопрос «Кто ты?» будет отвечать описание отца, матери и племени. новозеландские маори Например, изучают whakapapa (генеалогии), чтобы узнать, кто они. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Семейная история играет роль в практике некоторых религиозных систем убеждений. Например, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) имеет доктрину крещения для мертвых , которая требует, чтобы члены этой веры участвовали в исследованиях семейной истории. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

В странах Восточной Азии , которые исторически сформировались конфуцианством , многие люди следуют практике поклонения предкам , а также генеалогическому ведению записей. Названия предков вписаны на таблетки и размещаются в святынях, где выполняются ритуалы. Генеалогии также записаны в книгах генеалогии . Эта практика коренится в убеждении, что уважение к семье является основой для здорового общества. ^{[ 21 ]}

Установление личности

Королевские семьи , как исторически, так и в наше время, ведут записи своей генеалогии, чтобы установить их право управлять и определять, кто станет следующим сувереном. На протяжении веков в различных культурах генеалогия была источником политического и социального статуса. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Некоторые страны и коренные племена позволяют людям получать гражданство на основе их генеалогии. Например, в Ирландии и в Греции человек может стать гражданином, если один из их бабушек и дедушек родился в этой стране, независимо от их собственного или места рождения их родителей. В таких обществах, как Австралия или Соединенные Штаты к 20-м веку, растет гордость за пионеров и национальных строителей. Установление спуска из них было и имеет важное значение для общества линии , таких как дочери американской революции и Общее общество потомков Мэйфлауэр . ^{[ 24 ]} Современная семейная история исследует новые источники статуса, такие как празднование устойчивости семей, переживших поколения бедности или рабства, или успех семей в интеграции по расовым или национальным границам. Некоторые семейные истории даже подчеркивают связи с знаменитостями, такие как Бушрангер Нед Келли в Австралии. ^{[ 25 ]}

Юридические и судебные исследования

Адвокаты , участвующие в делах о наследстве, делают генеалогию, чтобы найти наследников имущества. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Детективы могут проводить генеалогические исследования, используя ДНК -доказательства для выявления жертв убийств или преступников. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Научные исследования

Историки и генетики могут провести генеалогические исследования, чтобы получить лучшее понимание конкретных тем в своих областях, а некоторые могут нанять профессиональных генеалогов в связи с конкретными аспектами их исследований. Они также публикуют свои исследования в рецензируемых журналах. ^{[ 33 ]}

Внедрение аспирантовских курсов по генеалогии в последние годы дало генеалогию больше академического направления с появлением рецензируемых журналов в этой области. Начальная генеалогия начинает проявляться как дисциплина сама по себе, с растущим числом людей, которые получили генеалогические квалификации, проводящие исследования по разнообразным темам, связанным с генеалогией, как в академических учреждениях, так и независимо. ^{[ 34 ]}

Дискриминация и преследование

В США « Правило одного капли » утверждало, что любой человек с одним предком черного происхождения («одна капля» «черной крови») считался черным. Он был кодифицирован в законе некоторых государств (например, Закон о расовой целостности 1924 года ) для усиления расовой сегрегации.

Генеалогия также использовалась в нацистской Германии, чтобы определить, считался ли человек «евреем» или «озорным» ( тест на осадок ), и был ли человек «арийский» ( Ахменс ).

История

До-современная генеалогия

Наследственные императоры, короли и вожди в нескольких областях давно претендуют на происхождение от богов (тем самым устанавливая божественную легитимность). Генеалоги суда сохранили или изобрели соответствующие генеалогические претензии - например) в Японии , ^{[ 35 ]} Полинезия , ^{[ 36 ]} и индоевропейский мир от Скандинавии до древней Греции до Индии. ^{[ 37 ]}

Исторически, в западных обществах генеалогия была сосредоточена на родном стиле и происхождении правителей и дворян, часто спорящих или демонстрируя легитимность претензий на богатство и власть. Генеалогия часто пересекалась с геральдией , которая отражала происхождение благородных домов в их руках . Современные ученые считают, что многие претендуют на благородные предки, такие как «Англо-саксонская хроника », отслеживание происхождения нескольких английских царей Богу Воден . ^{[ 38 ]} С приходом христианства в Северную Европу, англосаксонские королевские генеалогии расширили линии родословных царей от Водена, чтобы добраться до линии библейских патриархов : Ной ^{[ 39 ]} и Адам . (Это расширение предложило побочную выгоду от соединения претенциозных правителей с престижной генеалогией Иисуса .) ^{[ 40 ]}

Современные историки и генеалоги могут относиться к изготовлению псевдогенеалогии со степенью скептицизма. Тем не менее, желание найти наследственные связи с выдающимися фигурами из легендарного или далекого прошлого сохранялось. Например, в Соединенных Штатах нет вреда устанавливать свои связи с предками, которые сели на Mayflower . И популярность генеалогической гипотезы Святой крови и Святого Грааля (1982) демонстрирует популярный интерес к древним родословному линии, каким бы сомнительным.

Некоторые семейные деревья поддерживались в течение значительных периодов. Семейное древо Конфуция поддерживается более чем на 2500 лет и указано в книге Гиннеса мировых рекордов как крупнейшее существующее семейное древо. Пятое издание Генеалогии Конфуция было напечатано в 2009 году Комитетом по созданию генеалогии Конфуция (CGCC). ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Современное время

В наше время генеалогия стала более распространенной, с простыми числами, а также дворянскими исследованиями и поддержанием их семейных деревьев. ^{[ 43 ]} Генеалогия получила повышение в конце 1970 -х годов с телевизионной трансляцией корней: сага американской семьи Алекса Хейли . Его рассказ о сходе его семьи от африканского племена Кунта Кинте вдохновил многих других изучать свои собственные линии. ^{[ 44 ]}

С появлением Интернета количество ресурсов, доступных для генеалогов, значительно увеличилось, способствуя взрыву интереса к этой теме. ^{[ 45 ]} Генеалогия в Интернете становилась все более популярной, начиная с начала 2000 -х годов. ^{[ 46 ]} Интернет стал основным источником не только данных для генеалогов, но и для образования и общения.

Индия

Некоторые известные места, где хранятся традиционные записи о генеалогии, включают регистры индуистской генеалогии в Харидваре (Уттаракханд) , Варанаси и Аллахабад ( Уттар -Прадеш ), Курукшетра (Харьяна) , Тримбэшвар ( Махараштра ) и Чинтперни ( Химахал Прадеш ). ^{[ 47 ]}

Соединенные Штаты

Генеалогические исследования в Соединенных Штатах были впервые систематизированы в начале 19 -го века, особенно Джона Фармера (1789–1838). ^{[ 48 ]} Перед усилиями фермера отслеживание генеалогии была рассматривалась как попытка американских колонистов обеспечить меру социального положения, цель, которая противоречила эгалитарным, ориентированным на будущее идеалы (как указано в Конституции ). ^{[ 48 ]} Как празднования четвертого июля, отмечающие отцов -основателей и герои революционной войны, стали все более популярными, однако, стремление к «антиквариалищности», которое было сосредоточено на местной истории, стало приемлемым как способ соблюдать достижения ранних американцев. ^{[ Цитация необходима ]} Фермер извлекла выгоду из приемлемости антиквариализма для создания генеалогии в идеологической основе ранней республики гордости за американских предков. Он переписывался с другими антикварами в Новой Англии, где антиквариализм и генеалогия были хорошо известны, и стал координатором, бустером и участником растущего движения. В 1820 -х годах он и другие антиквары начали производить генеалогические и антикварные тракты всерьез, медленно получая преданную аудиторию среди американского народа. Хотя Фермер умер в 1838 году, его усилия привели к основанию в 1845 году Исторического генеалогического общества Новой Англии (NEHGS), одной из старейших и самых выдающихся организаций Новой Англии, посвященных сохранению публичных записей. ^{[ 49 ]} NEHGS публикует исторический и генеалогический реестр Новой Англии.

Генеалогическое общество штата Юта , основанное в 1894 году, позже стало департаментом семейной истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Исследовательский центр департамента, Библиотека семейной истории , которая, по -прежнему, является «крупнейшей генеалогической библиотекой в мире», ^{[ 50 ]} Был создан для оказания помощи в отслеживании семейных линий для специальных религиозных церемоний, которые, по мнению Святых последних дней, будут запечатать семейные единицы вместе на вечность. Святые последних дней считают, что это исполнило библейское пророчество, в котором говорилось, что пророк Элайджа вернется, чтобы «повернуть сердце отцов к детям и суть детей к их отцам». ^{[ 51 ]} есть сеть центров по семейной истории, управляемых церковью, где добровольцы помогают общественности, отслеживая своих предков. В Соединенных Штатах и по всему миру ^{[ 52 ]} Университет Brigham Young предлагает программы бакалавра, несовершеннолетних и концентрации в истории семейной истории и является единственной школой в Северной Америке, которая предлагает это. ^{[ 53 ]}

Американское общество генеалогов является научным почетным обществом генеалогической области США. Основанная Джоном Инсли Коддингтоном, Артуром Адамсом и Мередитой Б. Колкетом -младшим, в декабре 1940 года его членство ограничено 50 жизнски. ASG полугодовое опубликовал генеалогист , научный журнал генеалогических исследований с 1980 года. Стипендиаты Американского общества генеалогов , которые несут пост-тологическую аббревиатуру "FASG", написали некоторые из наиболее известных генеалогических материалов последнего полвека. ^{[ 54 ]}

Некоторые из наиболее заметных научных американских генеалогических журналов включают американского генеалога , ежеквартально Национального генеалогического общества , «Исторический и генеалогический реестр Новой Англии» , «Генеалогический и биографический и биографический репортаж Нью -Йорка» и «Генеалогист» . ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

Исследовательский процесс

Генеалогические исследования - это сложный процесс, который использует исторические записи, а иногда и генетический анализ для демонстрации родства. Надежные выводы основаны на качестве источников (в идеале, оригинальных записях), информации в этих источниках (в идеале, первичной или из первых рук информации) и доказательства, которые можно нарисовать (прямо или косвенно), из этой информации. Во многих случаях генеалоги должны умело собирать косвенные или косвенные доказательства , чтобы построить случай для идентичности и родства. Все доказательства и выводы, вместе с документацией, которая их поддерживает, затем собираются для создания сплоченной генеалогии или истории семьи . ^{[ 58 ]}

Генеалоги начинают свои исследования, собирая семейные документы и истории. Это создает основу для документальных исследований , которое включает в себя изучение и оценку исторических записей на предмет доказательств о предках и других родственниках, их родственных связей и событий, которые произошли в их жизни. Как правило, генеалоги начинают с настоящего и работают задом наперед. Исторический, социальный и семейный контекст необходим для достижения правильной идентификации людей и отношений. Цитирование источника также важна при проведении генеалогических исследований. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Чтобы отслеживать собранные материалы, листы семейной группы и родословные используются . Раньше от руки они могут теперь генерироваться генеалогическим программным обеспечением. ^{[ 61 ]}

Генетический анализ

Вариации длины аллелей VNTR у шести человек

человека Поскольку ДНК содержит информацию, которая была передана относительно неизменной от ранних предков, анализ ДНК иногда используется для генеалогических исследований. Три типа ДНК представляют особый интерес. Митохондриальная ДНК (мтДНК) содержится в митохондриях яичной клетки и передается от матери всем ее детям, как мужчин, так и женщинам; Однако только женщины передают это своим детям. Y-ДНК присутствует только у мужчин и передается от отца своим сыновьям (прямой мужской линии), с небольшими мутациями, возникающими с течением времени. Аутосомная ДНК (атДНК) обнаруживается в 22 неповых хромосомах (аутосомы) и наследуется от обоих родителей; Таким образом, он может раскрыть родственников из любой отрасли семьи. Генеалогический тест ДНК позволяет двум людям найти вероятность того, что они имеют или не связаны в пределах предполагаемого количества поколений. Индивидуальные результаты генетических тестов собираются в базах данных, чтобы соответствовать людям, произошедшим от относительно недавнего общего предка. Смотрите, например, Исследовательский проект молекулярной генеалогии . Некоторые тесты ограничены либо патрилинейной, либо матрилинейной линией. ^{[ 62 ]}

Сотрудничество

Большинство программ генеалогии могут экспортировать информацию о людях и их отношениях в стандартизированном формате, называемом GEDCOM . В этом формате его можно поделиться с другими генеалогами, добавлены в базы данных или преобразованы в семейные веб -сайты. Веб -сайты Social Networking Service (SNS) позволяют генеалогам обмениваться данными и создавать свои семейные деревья в Интернете. Члены могут загрузить свои семейные деревья и связаться с другими семейными историками, чтобы заполнить пробелы в своих исследованиях. В дополнение к веб -сайтам (SNS) есть и другие ресурсы, которые поощряют генеалоги подключать и обмениваться информацией, такие как rootsweb.ancestry.com ^{[ 63 ]} и rsl.rootsweb.ancestry.com. ^{[ 64 ]}

Волонтерство

Волонтерские усилия фигурируют в генеалогии. ^{[ 65 ]} Они варьируются от чрезвычайно неформальных до высокоорганизованных.

С неформальной стороны находятся многие популярные и полезные доски объявлений , такие как Rootschat и списки рассылки по конкретным фамилиям, регионам и другим темам. Эти форумы могут быть использованы, чтобы попытаться найти родственников, запросить поиск записей, получить рекомендации по исследованиям и многое другое. Многие генеалоги участвуют в слабо организованных проектах, как в Интернете, так и за ее пределами. Эти сотрудничества принимают многочисленные формы. Некоторые проекты подготавливают индексы имен для записей, таких как случаи наследства , и публикуют индексы, либо онлайн, либо за ее пределами. Эти индексы могут использоваться в качестве поиска СПИДа для поиска оригинальных записей. Другие проекты транскрибируют или абстрактные записи. Предложение поиска записей для определенных географических областей является еще одной распространенной услугой. Добровольцы делают поиск записей или фотографируют в своих домашних областях для исследователей, которые не могут путешествовать. ^{[ 66 ]}

Те, кто ищет структурированную среду добровольцев, могут присоединиться к одному из тысяч генеалогических обществ по всему миру. Большинство обществ имеют уникальную область внимания, такую как конкретная фамилия, этническая принадлежность , географическая область или потомство от участников данного исторического события . Генеалогические общества почти исключительно укомплектованы добровольцами и могут предлагать широкий спектр услуг, в том числе поддержание библиотек для использования членами, публикация информационных бюллетеней, предоставление научно -исследовательской помощи общественности, предложение классов или семинаров, а также организацию проектов сохранения записей или транскрипции. ^{[ 67 ]}

Программное обеспечение

Gramps является примером генеалогического программного обеспечения.

Программное обеспечение для генеалогии используется для сбора, хранения, сортировки и отображения генеалогических данных. Как минимум, программное обеспечение для генеалогии размещает основную информацию о людях, включая роды, браки и смерти. Многие программы позволяют получить дополнительную биографическую информацию, включая занятие, резиденцию и заметки, а также большинство также предлагают метод отслеживания источников для каждого доказательства. ^{[ 68 ]} Большинство программ могут генерировать базовые диаграммы родственного корабля и отчеты, что позволяет импортировать цифровые фотографии и экспорт данных в формате GEDCOM (короткий для генеалогической связи данных), чтобы данные могли быть переданы с использованием другого программного обеспечения для генеалогии. Более продвинутые функции включают в себя возможность ограничить информацию, которая обменивается, обычно путем удаления информации о живых людях из -за проблем с конфиденциальностью ; импорт звуковых файлов; поколение книг по семейной истории, веб -страниц и других публикаций; способность справляться с однополыми браками и детьми, рожденным вне брака; поиск в Интернете для данных; и предоставление руководства по исследованиям. Программы могут быть ориентированы на определенную религию, с областями, относящимися к этой религии, или к конкретным национальностям или этническим группам, с типами источников, имеющих отношение к этим группам. Онлайн -ресурсы включают сложное программирование и большие базы данных, такие как переписи. ^{[ 69 ]}

Записи и документация

Страница семейной истории из эпохи Antebellum Библии семейной

Генеалоги используют широкий спектр записей в своих исследованиях. Для эффективного проведения генеалогических исследований важно понять, как были созданы записи, какую информацию включена в них, и как и где получить к ним доступ. ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

Список типов записей

Записи, которые используются в исследовании генеалогии, включают:

Жизненно важные записи
- Записи о рождении
- Смертельные записи
- о браке и разводе Записи
об усыновлении Записи
Биографии и биографические профили (например, кто есть кто )
Списки кладбища
переписи Записи
Церковь и религиозные записи
- Крещение или крещение
- Брит Милах или именования ребенка Сертификаты
- Подтверждение
- Бар или летучая мышь
- Свадьба
- Похороны или смерть
- Членство
Городские каталоги ^{[ 72 ]} и телефонные каталоги
Коронера Отчеты
Судебные записи
- ПРИНЯТИЯ
- Гражданские записи
Дневники , личные письма и семейные библии
ДНК -тесты ^{[ 73 ]}
об эмиграции , иммиграции и натурализации Записи
Наследственные и линейные организации , например, дочери американской революции Revolution Records
Записи о земле и имуществом, дела
Медицинские записи
Военные и призывающие записи
Газетные статьи
Некрологи
Профессиональные записи
Устные истории
Паспорта
Фотографии
Poorhouse , Workhouse , Almshouse и Asylum Records
ассоциации школ и выпускников Записи
корабля Списки пассажиров
Социальное обеспечение (в США) и пенсионные записи
Налоговые записи
Надгробия , записи кладбища и похоронного бюро записи
избирателей Записи регистрации
Заветы и о завещании записи

Чтобы отслеживать своих граждан, правительства начали вести записи лиц, которые не были ни королевской , ни знати . Например, в Англии и Германии такая запись началась с приходских регистров в 16 веке. ^{[ 74 ]} Поскольку больше населения было зарегистрировано, было достаточно записей, чтобы следовать семьей. Основные жизненные события, такие как роды, браки и смерть, часто были задокументированы с помощью лицензии, разрешения или отчета. Генеалоги определяют эти записи в местных, региональных или национальных офисах или архивах , извлекают информацию о семейных отношениях и воссоздают сроки жизни людей.

В Китае, Индии и других азиатских странах книги «Генеалогия» используются для записи имен, профессий и другой информации о членах семьи, а некоторые книги датируются сотнями или даже тысячами лет. В восточном индийском штате Бихар существует письменная традиция генеалогических записей среди маил -брахманов и карна каястхаса, называемых « Панджисом », начиная с 12 -го века н.э. Даже сегодня эти записи консультируются до брака. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}

В Ирландии генеалогические записи были записаны профессиональными семьями Сенхайда (историков) до середины 17-го века. Возможно, наиболее выдающимся примером этого жанра является Либхар На н -нгенеал / Великая книга ирландских генеалогий , Дубхальт Макфхирбхис (ум. 1671), опубликованная в 2004 году.

Семейные коллекции

Церковь СПД занималась крупномасштабным микрофильмированием записей генеалогической ценности. В его библиотеке семейной истории в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, размещается более 2 миллионов микрофиш и микрофильмы генеалогически значимых материалов, которые также доступны для исследований на месте в более чем 4500 семейных центрах по всему миру. ^{[ 78 ]}

Веб -сайт FamilySearch включает в себя много ресурсов для генеалогов: база данных FamilyTree, Historical Records, ^{[ 79 ]} Оцифрованные книги по семейной истории, ^{[ 80 ]} Ресурсы и индексация для афроамериканской генеалогии, такой как рабыни и банковские записи, ^{[ 81 ]} и исследование семейной истории, содержащая статьи по исследованиям. ^{[ 82 ]}

Индексирование происхождения информации

Индексация - это процесс транскрибирования приходских записей, городских жизненно важных записей и других отчетов для цифровой базы данных для поиска. Добровольцы и профессионалы участвуют в процессе индексации. С 2006 года микрофильм в Granite Granite Granite Mountain Vault находится в процессе сканирования в цифровом виде, доступно в Интернете и в конечном итоге индексируется. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}

Например, после 72-летнего юридического лимита для выпуска личной информации для переписи Соединенных Штатов был достигнут в 2012 году, генеалогические группы сотрудничали для индексации 132 миллионов жителей, зарегистрированных в переписи США 1940 года . ^{[ 85 ]}

В период с 2006 по 2012 год усилия по индексации FamilySearch создали более 1 миллиарда доступных для поиска записей. ^{[ 86 ]}

В 2022 году FamilySearch и Ancestry сотрудничали для использования технологии искусственного интеллекта (ИИ), чтобы помочь процессу индексации большего количества записей. Процесс впервые начался с публичного выпуска переписи США 1950 года . Индекс переписи сначала будет создан искусственным искусством, обученным почерку в старых документах, а затем рассмотрены тысячами добровольцев, использующих FamilySearch.

Рекордная потеря и сохранение

Иногда генеалогические записи разрушаются, случайно или специально. Чтобы провести тщательное исследование, генеалоги отслеживают, какие записи были уничтожены, чтобы они знали, когда информация, которую им нужно, может отсутствовать. Особо следует отметить генеалогию Северной Америки заключается в переписи Соединенных Штатов 1890 года , которая была разрушена в пожаре в 1921 году. Хотя фрагменты выживают, большая часть переписи 1890 года больше не существует. Те, кто ищет генеалогическую информацию для семей, которые жили в Соединенных Штатах в 1890 году, должны полагаться на другую информацию, чтобы восполнить этот пробел. ^{[ 87 ]}

Война - еще одна причина разрушения. Во время Второй мировой войны многие европейские записи были уничтожены. ^{[ 88 ]} Коммунисты в Китае во время культурной революции и в Корее во время Корейской войны разрушили книги по генеалогии, хранящиеся семьями. ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}

Часто записи уничтожаются из -за несчастного случая или пренебрежения. Поскольку генеалогические записи часто хранятся на бумаге и находятся в хранении высокой плотности, они склонны к огню, плесени, повреждению насекомых и возможным распадам. Иногда записи генеалогической ценности преднамеренно разрушаются правительствами или организациями, поскольку записи считаются неважными или риска конфиденциальности. Из -за этого генеалоги часто организуют усилия по сохранению записей, которые подвержены риску разрушения. FamilySearch имеет постоянную программу, которая оценивает, какие полезные генеалогические записи имеют наибольший риск уничтожения, и отправляет добровольцев оцифровать такие записи. ^{[ 88 ]} В 2017 году правительство Сьерра -Леоне обратилось к семейным наукам о помощи, сохранив их быстро ухудшающуюся жизненно важные записи. FamilySearch начал оцифровать записи и сделать их доступными в Интернете. ^{[ 91 ]} Федерация генеалогических обществ также организовала усилия по сохранению и оцифровке войны в Соединенных Штатах 1812 года пенсионных записей . В 2010 году они начали собирать средства, которые были внесены вклад генеалогов по всей территории Соединенных Штатов и соответствовали Ancestry.com . Их цель была достигнута, и процесс оцифровки смог начать. Оцифрованные записи доступны бесплатно онлайн. ^{[ 92 ]}

Типы информации

Генеалоги, которые стремятся восстановить жизнь каждого предка, считают, что вся историческая информация является «генеалогической» информацией. Традиционно основной информацией, необходимой для обеспечения правильной идентификации каждого человека, являются именами, занятиями, фамилиями , именами и датами. Тем не менее, современные генеалогии значительно расширяют этот список, признавая необходимость разместить эту информацию в его исторический контекст, чтобы должным образом оценить генеалогические данные и различать людей с теми же названием. Большое количество информации доступно для британского происхождения ^{[ 93 ]} с растущими ресурсами для других этнических групп. ^{[ 94 ]}

Фамилии

Фамилии являются одновременно одним из наиболее важных фрагментов генеалогической информации и источником значительной путаницы для исследователей. ^{[ 95 ]}

Во многих культурах имя человека относится к семье, к которой он принадлежит. Это называется фамилия , фамилия или фамилия . Патронимики - это имена, которые идентифицируют человека на основе имени отца. Например, Марга Олафсдоттир - Марга, дочь Олафа, а Олаф Торссон - Олаф, сын Тора. Многие культуры использовали патронимики до того, как фамилии были приняты или вступили в использование. Например, голландцы в Нью -Йорке использовали патронимную систему имен до 1687 года, когда пришествие английского правила предписывало использование фамилии. ^{[ 96 ]} В Исландии патронимики используются большинством населения. ^{[ 97 ]} В Дании и Норвегии и названия ферм, как правило, использовались в течение 19 -го века и за его пределами, хотя фамилии начали приходить в моду в конце 19 -го века в некоторых частях страны. Только в 1856 году в Дании ^{[ 98 ]} и 1923 в Норвегии ^{[ 99 ]} Были ли законы, требующие фамилий.

Передача имен по поколениям, бракам и другим отношениям и иммиграции может вызвать трудности в генеалогических исследованиях. Например, женщины во многих культурах обычно использовали фамилии своего супруга. Когда женщина вступила в повторный брак, она, возможно, изменила свое имя и имена своих детей; только ее имя; или не изменил имена. Ее имя при рождении ( девичья фамилия ) может быть отражено в отдаче ее детей; ее собственное второе имя; или полностью упал. ^{[ 100 ]} Дети могут иногда предполагать, что путап, приемные родители или приемные родители. Поскольку официальные записи могут отражать много видов изменений фамилии, не объясняя основную причину изменения, правильная идентификация записанного человека, идентифицированного с более чем одним именем, является сложной задачей. Иммигранты в Америку часто американизировали свои имена. ^{[ 101 ]}

Данные по фамилии можно найти в торговых каталогах, возврата переписи, записи о рождении, смерти и браке.

Второе имя

Генеалогические данные, касающиеся данных имен (имена), подлежат многим из тех же проблем, что и фамилии и названия мест. Кроме того, использование прозвища очень распространено. Например, Бет, Лиззи или Бетти являются обычными для Элизабет, а Джек, Джон и Джонатан могут быть взаимозаменяются.

Отличные имена предоставляют дополнительную информацию. Отдышные имена могут быть унаследованы, следуют таможням именования или рассматриваются как часть фамилии. Например, в некоторых латинских культурах как детьми используются как фамилия матери, так и фамилия отца.

Исторически, что традиции именовали в некоторых местах и культурах. Однако даже в областях, которые имели тенденцию использовать соглашения об именах, они ни в коем случае не были универсальными. Семьи, возможно, использовали их некоторое время, среди некоторых из их детей или вообще нет. Можно также сломаться шаблон, чтобы назвать новорожденного после недавно умершего брата, тети или дядю.

Пример традиции именования из Англии, Шотландии и Ирландии:

Ребенок	Тезка
1 -й звук	дедушка по отцовской линии
2 -й сын	дедушка по материнской линии
3 -й сын	отец
4 -й сын	старший брат отца
1 -я дочь	бабушка по материнской линии
2 -я дочь	отцовская бабушка
3 -я дочь	мать
4 -я дочь	Старшая сестра матери

Другим примером является в некоторых областях Германии, где братья и сестры получали то же имя, часто из любимого святого или местного дворянства, но разные вторые имена, по которым они были известны ( rufname ). Если ребенок умер, следующий ребенок того же пола, который родился, мог быть дано одно и то же имя. Нередко, что в списке детей конкретной пары будет отображаться одно или два имена повторенных.

Личные имена имеют периоды популярности, поэтому в поколении нередко можно найти много подобных людей в поколении и даже одинаково названные семьи; Например, «Уильям и Мэри и их дети Дэвид, Мэри и Джон».

Многие имена могут быть сильно идентифицированы с определенным полом; Например, Уильям для мальчиков и Мэри для девочек. Другие могут быть неоднозначными , например, Ли или иметь лишь слегка варианты написания, основанные на полу, например, Фрэнсис (обычно женщина) и Фрэнсис (обычно мужчина).

Поместите имена

В то время как местоположения резиденций предков и жизненных событий являются основными элементами поиска генеалога, они часто могут запутаться. Имена мест могут подвергаться вариантам написания от частично грамотных писцов. Места могут иметь идентичные или очень похожие имена. Например, название деревни Броктон встречается шесть раз в пограничной зоне между английскими округами Шропшир и Стаффордшир . Сдвиги в политических границах также должны быть поняты. Приход, графство и национальные границы часто были изменены. Старые записи могут содержать ссылки на фермы и деревни, которые перестали существовать. При работе со старыми записями из Польши, где границы и имена мест часто менялись в прошлые века, источник с картами и образцами записей, такого как руководство по переводу, к гражданской регистрационной документам 19-го века, может быть неоценимым.

Доступные источники могут включать в себя жизненно важные записи (гражданская или церковная регистрация), переписи и налоговые оценки. Устная традиция также является важным источником, хотя он должен использоваться с осторожностью. Когда не доступна исходная информация для местоположения, косвенные доказательства могут дать вероятный ответ на основе места жительства человека или семьи во время мероприятия.

Карты и газеты являются важными источниками для понимания исследуемых мест. Они показывают отношения области с соседними общинами и могут помочь в понимании моделей миграции. Картирование семейного дерева с использованием инструментов онлайн -картирования, таких как Google Earth (особенно при использовании с историческими наложениями карты, такими как инструменты из коллекции исторических карт Дэвида Рамси ), помогает в процессе понимания значения географических мест.

Даты

Мужественно проявлять особую осторожность с датами. Даты труднее вспомнить спустя годы после события, и они легче неправильно переписаны, чем другие типы генеалогических данных. ^{[ 102 ]} Поэтому следует определить, была ли дата записана во время события или позднее. Даты рождения в жизненно важных записях или гражданских регистрациях и в церковных записях при крещении, как правило, точны, потому что они обычно регистрировались во время события. Семейные Библии часто являются источником дат, но могут быть написаны из памяти еще долго после события. Когда те же чернила и почерка используются для всех записей, даты, вероятно, были написаны одновременно и, следовательно, будут менее надежными, поскольку более ранние даты, вероятно, были записаны далеко после события. Дата публикации Библии также дает представление о том, когда даты были зарегистрированы, поскольку они не могли быть записаны в какой -либо предыдущую дату.

Люди иногда снижают свой возраст в браке, а те, кто находится в «Полном возрасте», могут увеличить свой возраст, чтобы выйти замуж или присоединиться к вооруженным силам. Возврат переписи, как известно, ненадежны для возраста или предполагают приблизительную дату смерти. В возрасте старше 15 лет в переписи 1841 года в Великобритании окружена до следующего нижнего множества пяти лет.

Хотя даты крещения часто используются для приближения дат рождения, некоторые семьи ждали много лет, прежде чем крестить детей, а крещение для взрослых является нормой в некоторых религиях. Даты как рождения, так и брака, возможно, были скорректированы, чтобы прикрыть предварительную беременность.

Изменения календаря также должны быть рассмотрены. В 1752 году Англия и ее американские колонии перешли с Джулиана на григорианский календарь . В том же году дата начала Нового года была изменена. До 1752 года было 25 марта ; Это было изменено на 1 января. Многие другие европейские страны уже внесли изменения в календарь до Англии, иногда столетия ранее. К 1751 году между датой в Англии и датой в других европейских странах было 11-дневное расхождение.

Для получения более подробной информации об изменениях, связанных с переходом от Джулиана в григорианский календарь, см.: Григорианский календарь .

Французский республиканский календарь или французский революционный календарь был календарем, предложенным во время французской революции, и использовался французским правительством около 12 лет с конца 1793 по 1805 год и в течение 18 дней в 1871 году в Париже. Даты в официальных записях в это время используют революционный календарь и нуждаются в «переводе» в григорианский календарь для расчета возрастов и т. Д. Существуют различные веб -сайты, которые делают это. ^{[ 103 ]}

Занятия

Профессиональная информация может быть важна для понимания жизни предка и для того, чтобы различить двух человек с тем же именем. Род занятие человека, возможно, было связано с его или ее социальным статусом, политическим интересом и схемой миграции. Поскольку квалифицированные профессии часто передаются от отца к сыну, оккупация также может быть косвенным доказательством семейных отношений.

Важно помнить, что человек может изменить профессии, и что названия также со временем меняются. Некоторые работники больше не подходят для своей основной торговли, часто занимали менее престижную работу в дальнейшем, в то время как другие двигались вверх в престиже. ^{[ 104 ]} Многие неквалифицированные предки имели множество рабочих мест в зависимости от сезона и местных торговых требований. Возврат переписи может содержать некоторые украшения; Например, от рабочего до Мейсона или от подмастерья до мастера ремесленника . Имена для старых или незнакомых местных профессий могут вызвать путаницу, если они плохо разборчивы. Например, Ostler (хранитель лошадей) и хозяин (владелец гостиницы) могут быть легко запутаны друг для друга. Аналогичным образом, описания таких профессий также могут быть проблематичными. Описание озадачивающего описания «Игнута для кроличьих норков» может оказаться для описания легкой (профессии) в Бристольском районе под названием «Берроуз кролика». Несколько сделок имеют регионально предпочтительные условия. Например, «сапожник» и «Cordwainer» имеют одинаковое значение. Наконец, многие, по -видимому, неясные рабочие места являются частью более крупного торгового сообщества, такого как часовое производство, вязание рамок или изготовление оружия.

Профессиональные данные могут быть представлены в профессиональных лицензиях, налоговых оценках, отчетах о членстве профессиональных организаций, торговых каталогах, доходности переписи и жизненно важных записях (гражданская регистрация). Профессиональные словаря доступны для объяснения многих неясных и архаичных сделок. ^{[ 105 ]}

Надежность источников

Информация, найденная в исторических или генеалогических источниках, может быть ненадежной, и это хорошая практика, чтобы оценить все источники с критическим взглядом. Факторы, влияющие на надежность генеалогической информации, включают: знание информатора (или писателя); предвзятость и психическое состояние информатора (или писателя); Прохождение времени и потенциал для копирования и составления ошибок.

Качество данных переписи представляло особый интерес для историков, которые расследовали проблемы с надежностью. ^{[ 102 ]}^{[ 106 ]}

Знание информатора

Информатор - это человек, который предоставил записанную информацию. Генеалоги должны тщательно рассмотреть, кто предоставил информацию и то, что они знали. Во многих случаях информатор идентифицируется в самой записи. Например, в свидетельстве о смерти обычно есть два информатора: врач, который предоставляет информацию о времени и причине смерти, и члена семьи, который дает дату рождения, имена родителей и т. Д.

Когда информатор не будет идентифицирован, иногда можно вывести информацию о личности человека, тщательно изучив источник. Сначала следует рассмотреть, кто был жив (и поблизости), когда была создана запись. Когда информатор также является человеком, записывающим информацию, почерк можно сравнить с другими образцами почерка.

Когда источник не предоставляет подсказки о информаторе, генеалоги должны относиться к источнику с осторожностью. Эти источники могут быть полезны, если их можно сравнить с независимыми источниками. Например, запись переписи само по себе не может иметь большой вес, потому что информатор неизвестен. Однако, когда переписи в течение нескольких лет соглашаются с частью информации, которая, скорее всего, догадается соседом, вполне вероятно, что информация в этих переписи была предоставлена членом семьи или другим информированным лицом. С другой стороны, информация в одной переписи не может быть подтверждена информацией в незарегистрированной составленной генеалогии, поскольку генеалогия могла использовать запись переписи в качестве источника и, следовательно, может зависеть от того же дезинформированного человека.

Мотивация информатора

Даже люди, которые знали об этом, иногда преднамеренно или непреднамеренно предоставляли ложную или вводящую в заблуждение информацию. Человек мог лгать, чтобы получить правительственную выгоду (например, военную пенсию), избежать налогообложения или скрыть смущающую ситуацию (например, существование нерадочного ребенка). Человек с огорченным состоянием, возможно, не сможет точно вспомнить информацию. Многие генеалогические записи были зарегистрированы во время смерти любимого человека, и поэтому генеалоги должны рассмотреть влияние, которое горе мог оказать на информатора этих записей.

Эффект времени

Время часто влияет на способность человека вспоминать информацию. Поэтому, как правило, данные, записанные вскоре после события, обычно более надежны, чем данные, записанные много лет спустя. Тем не менее, некоторые типы данных труднее вспомнить через многие годы, чем другие. Одним из типов, особенно склонных к ошибкам воспоминания, являются даты. Также на способность вспоминать влияет значение, которое событие имело для индивидуума. Эти ценности могли повлиять на культурные или индивидуальные предпочтения.

Копирование и компиляции ошибок

Генеалоги должны учитывать эффекты, которые копировали и компиляция ошибок, возможно, имели на информацию в источнике. По этой причине источники, как правило, классифицируются в двух категориях: оригинал и производные. Первоначальный источник - это тот, который не основан на другом источнике. Производный источник - это информация, взятая из другого источника. Это различие важно, потому что каждый раз, когда источник копируется, информация о записи может быть потеряна, и ошибки могут возникнуть в результате неправильного прочтения, ошибок или неправильного написания информации. Генеалоги должны рассмотреть количество раз, когда была скопирована информация, и типы вывода, которые подвергался части информации. Типы производных включают в себя: фотокопии, транскрипции, рефераты, переводы, экстракции и компиляции.

В дополнение к ошибкам копирования, скомпилированные источники (такие как опубликованные генеалогии и онлайн -базы данных) подвержены ошибкам неправильной идентификации и неверными выводами, основанными на косвенных доказательствах. Ошибки идентификации обычно возникают, когда считается, что два или более человек являются одним и тем же человеком. Косвенные или косвенные доказательства явно не отвечают на генеалогический вопрос, но либо могут использоваться с другими источниками, чтобы ответить на вопрос, предложить вероятный ответ или устранить определенные возможности. Компиляторы иногда делают поспешные выводы из косвенных доказательств без достаточного изучения всех доступных источников, без надлежащего понимания доказательств и без надлежащего указания уровня неопределенности.

Первичные и вторичные источники

В генеалогических исследованиях информация может быть получена из первичных или вторичных источников. Основные источники - это записи, которые были сделаны во время мероприятия, например, свидетельство о смерти станет основным источником даты смерти человека и места. Вторичные источники - это записи, которые сделаны дни, недель, месяцы или даже годы после мероприятия.

Стандарты и этика

Организации, которые обучают и сертифицируют генеалогистов, установили стандарты и этические руководящие принципы, которые они инструктируют генеалогов следовать.

Стандарты исследований

Генеалогическое исследование требует анализа документов и выводов, основанных на доказательствах, представленных в доступных документах. Генеалогам нужны стандарты, чтобы определить, является ли их оценка доказательств точной. В прошлом генеалоги в Соединенных Штатах заимствовали термины из судебного законодательства, чтобы изучить доказательства, обнаруженные в документах, и как они связаны с выводами исследователя. Тем не менее, различия между двумя дисциплинами создали необходимость для генеалогов для развития своих собственных стандартов. В 2000 году Совет по сертификации генеалогов опубликовал свое первое руководство по стандартам. Генеалогический стандарт доказательства, созданный Правлением для сертификации генеалогов, широко распространен на семинарах, семинарах и образовательных материалах для генеалогов в Соединенных Штатах. Другие генеалогические организации по всему миру создали аналогичные стандарты, которые они приглашают генеалоги следовать. Такие стандарты предоставляют генеалогам руководящие принципы для оценки их собственных исследований, а также исследования других.

Стандарты для генеалогических исследований включают: ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

Четко документировать и организовать результаты.
Приведите все источники определенным образом, чтобы другие могли найти их и правильно оценить их.
Найдите все доступные источники, которые могут содержать информацию, относящуюся к вопросу исследования.
Тщательно проанализировать результаты, не игнорируя конфликты в записях или негативных доказательствах.
Полагайтесь на оригинальные, а не производные источники, где это возможно.
Используйте логические рассуждения на основе надежных источников, чтобы сделать выводы.
Признайте, когда конкретный вывод является только «возможным» или «вероятным», а не «проверенным».
Признайте, что другие записи, которые еще не были обнаружены, могут отменить вывод.

Этические руководящие принципы

Генеалоги часто обрабатывают конфиденциальную информацию и обмениваются и публикуют такую информацию. Из -за этого существует необходимость в этических стандартах и границах для того, когда информация слишком чувствительна, чтобы их публиковалось. Исторически, некоторые генеалоги сфабриковали информацию или иным образом остались ненадежными. Генеалогические организации по всему миру обрисовали этические стандарты как попытку устранить такие проблемы. Этические стандарты, принятые различными генеалогическими организациями, включают: ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 109 ]}^{[ 108 ]}^{[ 112 ]}

Уважаем законы об авторском праве
Признайте, где кто -то консультировался с чужой работой и не занимается плагиатом работы других исследователей.
Относитесь к оригинальным записям с уважением и избегайте повреждений им или удалите их из репозиториев.
Относитесь к архивам и персоналу с уважением.
Защитите конфиденциальность живых людей, не публикуя или иным образом раскрывая информацию о них без их разрешения.
Раскрыть любые конфликты интересов клиентам.
При проведении платных исследований, будьте ясны с клиентом о объеме исследований и сборов.
Не изготавливайте информацию и не публикуйте ложную или недоказанную информацию, как доказано.
Будьте чувствительны к информации, найденной с помощью генеалогических исследований, которые могут сделать клиент или члены семьи неудобными.

В 2015 году комитет представил стандарты генетической генеалогии в Институте генеалогии Соленого озера. Стандарты подчеркивают, что генеалоги и тестирующие компании должны уважать конфиденциальность клиентов и распознавать пределы тестов ДНК. В нем также обсуждается, как генеалоги должны тщательно документировать выводы, сделанные с использованием ДНК -доказательств. ^{[ 113 ]} В 2019 году Совет по сертификации генеалогов официально обновил свои стандарты и этику, чтобы включить стандарты генетической генеалогии. ^{[ 107 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ «Генеалогия семьи Ландас» . Lib.ugent.be (по -французски). Бельгия . Получено 2020-08-27 .
^ «Генеалогия» . Etymonline.com . Онлайн этимологический словарь . Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Получено 19 марта 2016 года . От греческой генеалогии «создание родословной», от Genea 'Generation, Descent' ... + -logia (см. -logy) ... означает «исследование семейных деревьев», 1768 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Генеалогия или семейная история? В чем разница?" Полем Общество генеалогов. Архивировано из оригинала 5 июля 2013 года . Получено 10 августа 2013 года .
^ «Семейное древо» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2021-02-26 .
^ «Генеалогия» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2019-06-25 .
^ «Семейная история» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2019-06-25 .
^ «Заинтересованы в семейной истории? Различают ли генеалогия и семейная история?» Полем Национальное генеалогическое общество . Архивировано с оригинала 22 июня 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Бишоп, Рональд (2008). «В большой схеме вещей: исследование значения генеалогических исследований». Журнал популярной культуры . 41 (3): 393–412.
^ «Руководство учителя по предкам PBS» . Byu. Архивировано из оригинала 2006-10-06 . Получено 2006-09-05 .
^ Боуэн, Элисон (19 апреля 2019 г.). «Генеалогические сайты помогают объединить родных родителей и усыновленных - но не все хотят, чтобы его нашли» . Scnow Morning News . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Тапп, Фиона (18 января 2019 г.). «Каково это заполнить пробелы в истории здоровья, когда вы усыновите» . Self Magazine . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Перл, Диана (30 октября 2018 г.). «Как происхождение стало самым продаваемым продуктом Amazon, выделяя эмоциональные истории пользователя» . Adweek . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Соколов, София (30 июня 2018 года). «Как наборы ДНК стали такими популярными - и что дальше?» Полем Алькальд . Бывшие студенческие ассоциации Техасского университета. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ "Спасибо - вступления" . Маори в Университете Отаго / Маори в Университете Отаго . Университет Отаго. Архивировано с оригинала 30 января 2019 года . Ретривер 11 ноября 2018 года .
^ Химона, Р.Н. (2001). «Вакапапа маори: структура, терминология и использование» . От Хавайки до Хавайки: народ маори Аотеароа / Новой Зеландии . Kingston Strategic (NZ) Ltd. Архивирована из оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2018 года . «Папа» - это что -то широкое, плоское и твердое, например, плоская скала, плита или доска. «Whakapapa» - это поместить в слои, лежать один на другой. Следовательно, термин Whakapapa используется для описания как чтения в правильном порядке генеалогии, так и для названия генеалогий.
^ Taonui, Ritabin (1 июля 2015 г.). «История: генерал - генеалогия» . Путь, Энциклопедия Новой Зеландии . Исследовательская и издательская группа, Министерство музея культуры и наследия, Веллингтон, Новая Зеландия. Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2019 года .
^ Те Рито, Джозеф. «Whakapapa: основа для понимания идентичности» . Mai Review . 2007 (2). Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2019 года .
^ «Тема: генеалогия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: редакция . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 23 мая 2011. Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2018 года . Святые последних дней считают, что вечное соединение семей возможно посредством священных церемоний герметизации, которые происходят в храмах. Эти храмовые обряды также могут быть выполнены Proxy для тех, кто умер. Следовательно, для Святых последних дней генеалогические исследования или семейная история являются важным предшественником для храмовой работы для мертвых. В Святой веры последних дней у мертвых есть выбор принять или отвергнуть услуги, предоставленные для них.
^ «Почему мормонская церковь хочет государственных записей? И что они делают с ними?» Полем ABC News Australia . 4 июля 2018 года. Архивировано с оригинала 8 июля 2018 года . Получено 24 июня 2018 года . Члены Церкви используют записи семейной истории для выполнения постановлений о священном храме, таких как крещения, вечные браки и герметизации детей для родителей, для их родственных мертвых, если покойные члены семьи не смогли совершить сами обряды. Это дает умершим предкам возможность принять эти постановления в загробной жизни.
^ «Библиотека религии: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: ритуалы и поклонение: обряды и церемонии» . Patheos . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Ричи, Джеффри. «Библиотека религии: конфуцианство: ритуалы и поклонение: обряды и церемонии» . Patheos . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
^ Элисон Вейр, Британские королевские семьи (2008).
^ Майкл Лисл-Уильямс, «Торговые банковские династии в структуре классов английского языка: владение, солидарность и родство в Лондонском Сити, 1850–1960». Британский журнал социологии (1984): 333–362.
^ Кэролин Стрэндж, «Сестричество кровью: воля спускаться и формирование дочерей американской революции». Журнал истории женщин 26.3 (2014): 105–128.
^ Фенелла Каннелл, «Английские предки: моральные возможности популярной генеалогии». Журнал Королевского антропологического института 17.3 (2011): 462–480.
^ Бреннан, Гарри (30 октября 2018 г.). «Ближайшие родственники теряют наследство, поскольку местные власти аутсорсируют охотников за наследниками» . Телеграф . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Герт-Занд, Рене. «Еврейский« Хантер -Хантер »Великобритании, пропавшие без вести родственников, которые теперь могут наследовать» . Времена Израиля . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Нолан, Кейтлин (июнь 2019 г.). «GEDMatch помогла вернуть« Энни Доу »ее имя. Некоторые боятся, что она одна из последних, как политика конфиденциальности на сайте» . Внутреннее издание . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Милени, Меган. «Суд над убийством позволит ДНК доказательства с генеалогии» . Проводной . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Вайнман, Сара. «Фабрика холодного дела» . Тема журнала . Архивировано с оригинала 2 июля 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Алмаси, Стив (8 мая 2019 г.). «Благодаря ДНК -сынуты, Джейн Доу, убитая 37 лет назад, может наконец получить надгробный камень с ее именем» . CNN . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Джонсон, Лиззи (29 апреля 2018 г.). «Арест подозреваемого убийцы Голден Стэйт через генеалогию открывает« коробку Пандоры » . Сан -Франциско Хроника . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Дейли, Джейсон. «Историки идентифицируют 35 потомков Леонардо да Винчи» . Smithsonian.com . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Миллс, Элизабет показана. "Quicklesson 18: Генеалогия? В академическом мире? Серьезно?" Полем Данные объяснены: Исторический анализ, цитирование и использование источника . Архивировано с оригинала 1 июля 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Китагава, Джозеф Мицуо (21 октября 1987 г.). "Shinto". Понимание японской религии . Азиатские исследования. Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. п. 149. ISBN 9780691102290 Полем Получено 24 июня 2024 года . Среди всех кланов самым могущественным был имперский клан, который претендовал как на религиозную, так и политическую власть благодаря его божественному и солнечному происхождению. [...] Было принято как само собой разумеющееся, что имперский дворец был также святыней богини Солнца Аматерасу, происхождения имперского клана и Ками из региона Ямато.
^ Уильямсон, Роберт В. (14 ноября 2013 г.) [1924]. Социальные и политические системы центральной полинезии . Тол. 1 (переиздание изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 289. ISBN 9781107625822 Полем Получено 24 июня 2024 года . [...] для великих полинезийских вождей был обычный обычай, чтобы претендовать на древний или божественный спуск [...]
^ Шарп, Хартмут (1989). «Король и его двор». Государство в индийской традиции . Справочник по ориенталистике: Индия, часть 2, Индия - ISSN 0169-9377, том 3. Лейден: EJ Brill. п. 37. ISBN 9789004090606 Полем Получено 24 июня 2024 года . Спуск королевских семей от богов, таких как Водан/Один, Ингви, Тир и Божественное происхождение, которое, как утверждают Агамемнон, Менелаос Приамос, Нестор и Хелена, имеют свои параллельные в солнечных и лунных династиях Индии и в претензиях Паллава, канделлс. и т. д., которые прослеживают свою родословную обратно в Брахман и Висту [...].
^ Барбара Йорк, «Англо-саксонские легенды происхождения». В мифе правительство, церковь и чартеры, редакция Джулии Барроу и Эндрю Уэрхэма. (Routledge, 2017) стр.: 29–44.
^ Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. «Короли Woden-Sprung: германское сакральное царство и божественное происхождение». Культ царствования в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание изд.). Манчестер: издательство Манчестерского университета. п. 41. ISBN 9780719003721 Полем Получено 24 июня 2024 года . Языковые генеалогии королей Водена-Спронтировали во времени ассимилированы с христианством. В мифической линии короля Ателвульфа из Вессекса в Англосаксонской хронике субботней 855, Воден находится шестнадцатым по происхождению от «Скифа, сына Ноя и родился в Ное».
^ Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. «Короли Woden-Sprung: германское сакральное царство и божественное происхождение». Культ царствования в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание изд.). Манчестер: издательство Манчестерского университета. С. 41–42. ISBN 9780719003721 Полем Получено 24 июня 2024 года . [...] Этот «загадочный» переход заставляет Западных Саксонских правителей побочных родственников, как указал профессор Магун нашего Господа.
^ «Новая генеалогия конфуции в следующем году» . Китайский интернет -центр . 2008. Архивировано из оригинала 2008-11-03 . Получено 2008-11-01 .
^ «Обновленное семейное дерево Конфуция насчитывает два миллиона членов» . Синьхуа информационное агентство . 16 февраля 2008 года. Архивировано с оригинала 22 октября 2012 года . Получено 2008-11-01 .
^ Элизабет показала Миллс: «Генеалогия в« Информационном веке »: новая граница истории?» Архивированный 2013-06-06 в The Wayback Machine National Genealogical Society Quarterly 91 (декабрь 2003 г.): 260–77.
^ Мишель Хадсон, «Влияние« корней »и двухсотлетия на генеалогический интерес среди покровителей Миссисипи Департамента архивов и истории», журнал «Миссисипи» 1991 53 (4): 321–336
^ «Вырасти свое семейное древо в Солт -Лейк -Сити - Генеалогия - самое быстрорастущее хобби в Северной Америке» . Архивировано с оригинала на 2008-05-15 . Получено 2008-07-15 .
^ «Genealogy.com: недавний опрос Мариц показывает взрыв популярности генеалогии» . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Получено 14 сентября 2019 года .
^ Nijhawan, Sourabhi 10 мест по всему миру, которые помогут вам проследить своих предков, архивные 2017-08-02 на машине Wayback ; India Times , опубликованная 29 января 2016 года; Доступ на 8 мая 2017 года
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Франсуа Вейл, Семейные деревья: история генеалогии в Америке (Кембридж, штат Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2013), глава 1.
^ Франсуа Вейл, «Джон Фармер и создание американской генеалогии», Новая Англия, ежеквартально 2007 г. 80 (3): 408–434.
^ «LDS Генеалогия и библиотека семейной истории» . Utah.com . Архивировано с оригинала 23 сентября 2016 года . Получено 2 июля 2019 года .
^ Джеймс Б. Аллен и соавт. «Сердцы обратились к отцам», BYU исследования 1994–1995 34 (2): 4–392
^ « Центры семейных исторических центров архивировали 2019-06-27 на машине Wayback », Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: отдел новостей, доступ к 2 июля 2019 года.
^ «Программа семейной истории» . Архивировано из оригинала 2018-06-28 . Получено 2018-06-28 .
^ Американское общество генеалогов (ASG) (2014). «Стипендиаты Американского общества генеалогов» . Асг. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Получено 20 ноября 2017 года .
^ «5 генеалогических журналов, которые вы должны читать» . Архивировано с оригинала 16 апреля 2019 года . Получено 14 сентября 2019 года .
^ Дэвид Л. Грин, «Ученые генеалогические журналы в Америке, американский генеалог 61 (1985–86): 116–20.
^ Grensstam p. 6
^ Правление для сертификации генеалогов, Руководство по генеалогическим стандартам BCG (Прово, Юта: Ancestry, 2000); Национальное генеалогическое общество, американская генеалогия (Арлингтон, Вирджиния: 2005); Валь Д. Гринвуд, Руководство по исследованию по американской генеалогии, 3 -е изд. (Балтимор: Genealogical Publishing Co., 2000) "
^ Элизабет показала Миллс, объясняются данные: ссылка на источники истории от артефактов до киберпространства (Baltimore: Genealogical Publishing Co., 2007).
^ Джеффри Питер Ла Марка, Простые цитаты для генеалогических источников , (Orting: Family Roots Publishing Co., 2024).
^ Дрю Смит, организуйте вашу генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).
^ Cece Moore, «История генетической генеалогии и неизвестных исследований происхождения: мнение инсайдера». Журнал генетической генеалогии 8.1 (2016): 35–37.
^ "Rootsweb.com домашняя страница" . Архивировано с оригинала 10 июля 2018 года . Получено 14 сентября 2019 года .
^ «Ancestry® | Генеалогия, семейные деревья и семейные истории» . Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Получено 14 сентября 2019 года .
^ Питер Уэйнер (2004-04-22). «Из общих ресурсов, вашей личной истории» . New York Times . Получено 2009-01-14 .
^ Хизер Линн Вилввер-Фарр, Нахождение семейных фактов в цифровую эпоху: изучение семейной истории и грамотность по производству (издательство Drexel University Press, 2017).
^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Общественные партнерские отношения в государственном и территориальном архиве США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.
^ Дрю Смит, организуйте вашу генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).
^ Элизабет Пауэлл Кроу и Уильям П. Манн. Генеалогия онлайн (Osborne/McGraw-Hill, 2001).
^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Общественные партнерские отношения в государственном и территориальном архиве США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.
^ Дэвид Эй, Оксфордский компаньон для семьи и местной истории (2 -е изд. 2008).
^ Питер Р. Найтс, «Городские справочники как способность городских исследований анте-беллума: исследовательская заметка», «Исторические методы», сентябрь 1969 г. 2: 1–9
^ «Документация против ДНК: ложный аргумент | Данные объяснены» . www.evidenceexplained.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Получено 14 сентября 2019 года .
^ Thea Miller, «Немецкий реестр: эволюция модели ведения записей», Archival Science Том 3, номер 1 / март, 2003 г., стр. 43–62; Майкл Дрейк, «Элементарное упражнение в приходской демографии», Обзор экономической истории Vol. 14, № 3 (1962), стр. 427–445 JSTOR в архивировании 2017-01-03 на The Wayback Machine
^ Верма, Бинод Бихари (1973). Maithili Karna Kayastak Panjik Sarvekshan (обзор панджи Каран -Каястхас Митилы) . Мадхепура: Крати бихари Варма. OCLC 20044508 .
^ Кэролин Браун Хайнц. «FieldNotes: первый урок генеалога» . Кафедра антропологии, Калифорнийский государственный университет, Чико. Архивировано из оригинала 2008-03-29 . Получено 2008-01-29 .
^ Пранава К Чаудхари (3 апреля 2007 г.). «Семейные записи о потерянных брахманах Майил» . India Times . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Получено 2008-01-29 .
^ Дональд Харман Акенсон, некоторая семья: мормоны и то, как человечество отслеживает себя Монреаль: Университетская пресса Макгилла-Куин, 2007; Джона Черни и Венди Эллиотт, Библиотека: Руководство по библиотеке семейной истории LDS. Солт -Лейк -Сити: Ancestry Pub., 1988.
^ «Спасибо миллиард» . FamilySearch . 22 апреля 2013 года. Архивировано с оригинала 2013-09-18 . Получено 22 апреля 2013 г .; «Новости и пресса: официальные новости и пресс-релизы FamilySearch.org» , Archived 2013-07-31 в The Wayback Machine FamilySearch. Получено 2013-5-26.
^ «Книги семьи семейной семейной истории достигают новой вехи» , Archived 2013-08-15 в The Wayback Machine FamilySearch, 5 августа 2013 года. Получено 2013-8-5.
^ «FamilySearch African American Genealogy Records» . FamilySearch . 3 февраля 2015 года. Архивировано с оригинала 21 марта 2016 года . Получено 9 мая 2016 года .
^ «Исследование вики» , архивировано 2013-05-27 в The Wayback Machine FamilySearch. Получено 2013-5-26; FamilySearch Wiki Apportors, «Исследования» , архив 2013-05-15 в Wayback Machine FamilySearch Wiki. Получено 2013-5-26.
^ «Мормонская церковь, легендарная гранитная горная хранилище, открылось для виртуального тура» . Deseret News . 29 апреля 2010 г. Архивировано с оригинала 12 августа 2014 года . Получено 29 июля 2014 года .
^ "Granite Mountain Records хранилище" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 14 марта 2014 года. Архивировано с оригинала 8 июля 2019 года . Получено 18 июля 2019 года .
^ «Перепись Соединенных Штатов 1940» . FamilySearch. 25 декабря 2012 года. Архивировано с оригинала 11 июля 2014 года . Получено 29 июля 2014 года .
^ «Волонтеры семейной истории достигают миллиарда-рекордных вехой» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 22 апреля 2013 года. Архивировано с оригинала 29 июня 2019 года . Получено 18 июля 2019 года .
^ Блейк, Келле (1996). «Сначала на пути пожарных: судьба переписи населения 1890 года» . Пролог журнал . Тол. 28, нет. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Администрация Национального архива и записей США. Архивировано с оригинала 12 сентября 2013 года . Получено 2 августа 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хатчинсон, Ангин (20 апреля 2018 г.). «Стратегия FamilySearch по сохранению мировых архивов» . FamilySearch . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано с оригинала 13 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .
^ Ян, Алиса (18 марта 2018 г.). «Достижение корней семейного древа Конфуция: культурное значение знания своего происхождения» . Южно -Китайский утренний пост . Гонконг. Архивировано из оригинала 2 августа 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .
^ «Генеалогия, важная в Корее, говорит эксперт» . Deseret News . 13 сентября 1975 года . Получено 2 августа 2019 года . Во время Корейской войны коммунисты пытались уничтожить генеалогии и заменить сильное семейное правительство доминирующей коммунистической фигурой. Беженцы, бежащие с севера, привлекли свои генеалогии с ними на спине как одно из их самых ценных имущества. Многие из этих генеалогий в настоящее время встречаются в фрагментарной форме в Южной Корее.
^ «Церковь сохраняет драгоценные записи африканской нации» . Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 сентября 2017 года. Архивировано с оригинала 20 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .
^ «Сохранить пенсии: проект по оцифровке пенсионных файлов 1812 года» . Федерация генеалогических обществ . Архивировано с оригинала 13 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .
^ Марк Д. Гербер, Персональные тропы: Полное руководство по британской генеалогии и семейной истории 2 -е изд. Балтимор: Генеалогическая издательская компания, 2006; Дэвид Эй, семейная история и местная история в Англии. Лондон: Лонгман, 1987; Шерри Ирвин, шотландское происхождение: методы исследований для семейных историков , 2 -е изд. Прово, UT: Ancestry, 2003; Дэвид Муди, шотландская семейная история . Балтимор: генеалогический паб. Co., 1990.
^ Траффорд Р. Коул, Итальянские генеалогические записи: как использовать итальянские гражданские, церковные и другие записи в исследованиях семейной истории Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Ancestry, 1995; Cruise, MTW, Руководство по исследованиям в области предков с акцентом на афро-американскую генеалогию Дублина, Вирджиния: Автор, 2007; Джесси Карни Смит, Этническая генеалогия: Руководство по исследованию , Уэстпорт, CT: Greenwood Press, 1983.
^ GJA Guth, «Фамилия написания и компьютеризированная связь с записями», Historical Methods Newsletter , Vol. 10, нет. 1, с. 10–19, 1976.
^ Лорин Макгиннис Шульце. «Голландские отронии 1600 -х годов» . Генеалогия оливкового дерева. Архивировано из оригинала 2008-05-01 . Получено 2008-01-29 .
^ Фамилии попали в язык в 19 -м и 20 -м веке, но не широко используются. Чтобы защитить систему патроним, в Исландии запрещено вводить новую фамилию. "Lög Um Mannanöfn" (на исландском языке). Архивировано из оригинала на 2009-01-26 . Получено 2008-01-29 .
^ Предыдущий закон вступил в силу в 1828 году, но был в значительной степени игнорирован в сельской местности.
^ «Lov Av 9. февраль 1923 г. Nr. 2 Om Personnavn (Норвежское имя Имя 1923 г.)» (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 2007-06-10 . Получено 2008-01-29 .
^ Ea wrigley, История населения английского языка из семейного восстановления, 1580–1837 (1997); Catherine Quantin et al., «Какие лучшие идентификаторы для записей?», Информатика для здравоохранения и социального обслуживания 2004, вып. 29, № 3-4, стр. 221–227
^ Марк Пикард, «Генеалогические данные и американизация европейских фамилий», Имена: Американское общество 2009 г. 57 (1): 30–51
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Питер Р. Найтс, «Точность отчетности по возрасту в рукописной федеральной переписи 1850 и 1860», Информационный бюллетень исторических методов, 4 (1971), 79–83; Карен Оппенгейм Мейсон и Лиза Г. Коуп, «Источники возраста и дата, искажающие в переписи США 1900 года», демография . 24, нет. 4 (ноябрь 1987 г.), с. 563–573.
^ «Конвертер календаря» . Fourmilab.ch. Архивировано из оригинала 2017-09-13 . Получено 2013-03-26 .
^ Роберт М. Хаузер, «Профессиональный статус в девятнадцатом и двадцатом веках» Архивировал 2010-06-21 в The Wayback Machine , Исторические методы (1982) Vol. 15, нет. 3, 111–126.
^ Например, Бюро безопасности трудоустройства Соединенных Штатов, словарь профессиональных названий (1939)
^ Ричард Х. Стекель, «Качество данных переписи для исторического расследования: программа исследований», История социальных наук, вып. 15, нет. 4 (зима, 1991), с. 579–599.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Этика и стандарты» . Правление для сертификации генеалогов . Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Подсказки и подсказки пять: стандарты и хорошая практика в генеалогии» . Общество генеалогов . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Кодекс поведения/этики» . Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ . Архивировано с оригинала 2 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ «Кодекс этики генеалога» . Правление для сертификации генеалогов . Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ «Кодекс этики и профессиональной практики» . Ассоциация профессиональных генеалогов . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ «Кодекс этики» . Австралийская федерация организаций семейной истории . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
^ «Стандарты генетической генеалогии» . Стандарты генетической генеалогии . Архивировано с оригинала 24 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года . [/]

Дальнейшее чтение

Общий

Кристиан, Петр (2012). Интернет генеалога (5 -е изд.). Лондон, Англия: Блумсбери. ISBN 978-1-4081-5957-6 .
Хопвуд, Ник, Ребекка Флемминг , Лорен Касселл, ред. Воспроизведение: древность до наших дней (Cambridge Up, 2018). Иллюстрации. XXXV + 730 с. Выдержка также онлайн -обзор 44 научных эссе историков.
McClure, Rhonda (2002). Полное руководство идиота по онлайн -генеалогии (2 -е изд.). Индианаполис: Альфа. ISBN 0-02-864267-8 .
Мерриман, Бренда Дугалл (2010). Генеалогические стандарты доказательств: руководство для семейных историков (2 -е изд.). Торонто: Генеалогическое общество Онтарио . ISBN 978-1-55488-451-3 .
Морган, Джордж Г. (2009). Как сделать все: генеалогия . Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. ISBN 9780071625340 .
Симпсон, Джек (2008). Основы ссылки на генеалогии: Руководство библиотекаря . Westport, CT: библиотеки Unlimited. ISBN 978-1-59158-514-5 .

Британские острова

Дюри, Брюс (2009). Шотландская генеалогия . Страуд, Англия: История пресса.
Гренхэм, Джон (2006). Отслеживание ваших ирландских предков (3 -е изд.). Балтимор: Genealogical Publishing Co.
Гербер, Марк Д. (2004). Перженные тропы: Полный гид по британской генеалогии и семейной истории (2 -е изд.). Балтимор, MD: Genealogical Publishing Co.
Эй, Дэвид (2008). Оксфордский компаньон для семьи и местной истории (2 -е изд.). Оксфорд: издательство Оксфордского университета.
Крисберг, Адам. «Будущее доступа к публичным записям? Общественные партнерские отношения в государственном и территориальном архиве США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.
Райан, Джеймс Г. (1997). Ирландские записи: источники для семейной и местной истории . Солт -Лейк -Сити, Юта: происхождение.

Китай

Чинг, Фрэнк (1988). Предки: 900 лет в жизни китайской семьи . Нью -Йорк, Нью -Йорк: Морроу . ISBN 0-688-04461-1 .
Ян, май (2010). Руководство по исследованию китайской генеалогии (2 -е изд.). Глобальное исследование и управление архивным управлением.

Континентальная Европа

Адамс, Сюзанна Руссо (2008). Поиск ваших итальянских предков: руководства для начинающих . Прово, UT: Ancestry.
Chorzępa, Rosemary A. (1993). Польские корни = польские корни . Балтимор, MD: Genealogical Publishing Co.
Малка, Джеффри С. (2009). Сефардская генеалогия: открытие ваших сефардных предков и их мира (2 -е изд.). Бергенфилд, Нью -Джерси: Avotaynu.
Ример, Ширли Дж.; Minert, Roger P. (2010). Немецкий исследовательский компаньон (3 -е изд.). Сакраменто, Калифорния: Lorelei Press.
Волкмар Вайс: Германская генеалогия в его социальном и политическом контексте. KDP, 2020, ISBN 979-8667675457 .

Северная Америка

Илес, Энн Брунер; Квасникка, Роберт М., ред. (2000). Руководство по генеалогическим исследованиям в Национальном архиве Соединенных Штатов . Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив .
Гринвуд, Валь. Д. (2000). Руководство исследователя по американской генеалогии (3 -е изд.). Балтимор: Genealogical Publishing Co.
Кеннеди, Патриция; Рой, Джанин (1984). Отслеживание ваших предков в Канаде (8th, Rev. Ed.). Оттава: общественный архив Канада . ISBN 0-662-13339-0 .
Роуз, Кристина (2004). Исследование суда для семейных историков: ваш гид по генеалогическим сокровищам . Сан -Хосе, Калифорния: CR Publications. ISBN 0-929626-16-8 .
Смит, Мариан Л. (ND). «Американские имена: объявление независимости» . Иммиграция ежедневно . American Immigration LLC.
Szucs, Лоретто Деннис; Luebking, Sandra Hargreaves (2006). Источник: путеводитель по американской генеалогии (3 -е, Rev. Ed.). Прово, UT: Ancestry. ISBN 9781593312770 .
Тейлор, Роберт М.; Crandall, Ralph S. (1986). Поколения и изменения: генеалогические перспективы в социальной истории . Mercer University Press.
Вейл, Франсуа (2013). Семейные деревья: история генеалогии в Америке . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета.
Уиллард, Джим; Уиллард, Терри; Уилсон, Джейн (1997). Предки: руководство для начинающих по семейной истории и генеалогии . Бостон: Хоутон Миффлин.

Внешние ссылки

Семейная история Великобритания

[1] «Генеалогия семьи Ландас» . Lib.ugent.be (по -французски). Бельгия . Получено 2020-08-27 .

[2] «Генеалогия» . Etymonline.com . Онлайн этимологический словарь . Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Получено 19 марта 2016 года . От греческой генеалогии «создание родословной», от Genea 'Generation, Descent' ... + -logia (см. -logy) ... означает «исследование семейных деревьев», 1768 г.

[sog-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Генеалогия или семейная история? В чем разница?" Полем Общество генеалогов. Архивировано из оригинала 5 июля 2013 года . Получено 10 августа 2013 года .

[4] «Семейное древо» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2021-02-26 .

[5] «Генеалогия» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2019-06-25 .

[6] «Семейная история» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 2019-06-25 .

[ngs-7] «Заинтересованы в семейной истории? Различают ли генеалогия и семейная история?» Полем Национальное генеалогическое общество . Архивировано с оригинала 22 июня 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[8] Бишоп, Рональд (2008). «В большой схеме вещей: исследование значения генеалогических исследований». Журнал популярной культуры . 41 (3): 393–412.

[9] «Руководство учителя по предкам PBS» . Byu. Архивировано из оригинала 2006-10-06 . Получено 2006-09-05 .

[10] Боуэн, Элисон (19 апреля 2019 г.). «Генеалогические сайты помогают объединить родных родителей и усыновленных - но не все хотят, чтобы его нашли» . Scnow Morning News . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[11] Тапп, Фиона (18 января 2019 г.). «Каково это заполнить пробелы в истории здоровья, когда вы усыновите» . Self Magazine . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[12] Перл, Диана (30 октября 2018 г.). «Как происхождение стало самым продаваемым продуктом Amazon, выделяя эмоциональные истории пользователя» . Adweek . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[13] Соколов, София (30 июня 2018 года). «Как наборы ДНК стали такими популярными - и что дальше?» Полем Алькальд . Бывшие студенческие ассоциации Техасского университета. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[14] "Спасибо - вступления" . Маори в Университете Отаго / Маори в Университете Отаго . Университет Отаго. Архивировано с оригинала 30 января 2019 года . Ретривер 11 ноября 2018 года .

[15] Химона, Р.Н. (2001). «Вакапапа маори: структура, терминология и использование» . От Хавайки до Хавайки: народ маори Аотеароа / Новой Зеландии . Kingston Strategic (NZ) Ltd. Архивирована из оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2018 года . «Папа» - это что -то широкое, плоское и твердое, например, плоская скала, плита или доска. «Whakapapa» - это поместить в слои, лежать один на другой. Следовательно, термин Whakapapa используется для описания как чтения в правильном порядке генеалогии, так и для названия генеалогий.

[16] Taonui, Ritabin (1 июля 2015 г.). «История: генерал - генеалогия» . Путь, Энциклопедия Новой Зеландии . Исследовательская и издательская группа, Министерство музея культуры и наследия, Веллингтон, Новая Зеландия. Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2019 года .

[17] Те Рито, Джозеф. «Whakapapa: основа для понимания идентичности» . Mai Review . 2007 (2). Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2019 года .

[18] «Тема: генеалогия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: редакция . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 23 мая 2011. Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 24 июня 2018 года . Святые последних дней считают, что вечное соединение семей возможно посредством священных церемоний герметизации, которые происходят в храмах. Эти храмовые обряды также могут быть выполнены Proxy для тех, кто умер. Следовательно, для Святых последних дней генеалогические исследования или семейная история являются важным предшественником для храмовой работы для мертвых. В Святой веры последних дней у мертвых есть выбор принять или отвергнуть услуги, предоставленные для них.

[19] «Почему мормонская церковь хочет государственных записей? И что они делают с ними?» Полем ABC News Australia . 4 июля 2018 года. Архивировано с оригинала 8 июля 2018 года . Получено 24 июня 2018 года . Члены Церкви используют записи семейной истории для выполнения постановлений о священном храме, таких как крещения, вечные браки и герметизации детей для родителей, для их родственных мертвых, если покойные члены семьи не смогли совершить сами обряды. Это дает умершим предкам возможность принять эти постановления в загробной жизни.

[20] «Библиотека религии: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: ритуалы и поклонение: обряды и церемонии» . Patheos . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[21] Ричи, Джеффри. «Библиотека религии: конфуцианство: ритуалы и поклонение: обряды и церемонии» . Patheos . Архивировано с оригинала 12 июля 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .

[22] Элисон Вейр, Британские королевские семьи (2008).

[23] Майкл Лисл-Уильямс, «Торговые банковские династии в структуре классов английского языка: владение, солидарность и родство в Лондонском Сити, 1850–1960». Британский журнал социологии (1984): 333–362.

[24] Кэролин Стрэндж, «Сестричество кровью: воля спускаться и формирование дочерей американской революции». Журнал истории женщин 26.3 (2014): 105–128.

[25] Фенелла Каннелл, «Английские предки: моральные возможности популярной генеалогии». Журнал Королевского антропологического института 17.3 (2011): 462–480.

[26] Бреннан, Гарри (30 октября 2018 г.). «Ближайшие родственники теряют наследство, поскольку местные власти аутсорсируют охотников за наследниками» . Телеграф . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[27] Герт-Занд, Рене. «Еврейский« Хантер -Хантер »Великобритании, пропавшие без вести родственников, которые теперь могут наследовать» . Времена Израиля . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[28] Нолан, Кейтлин (июнь 2019 г.). «GEDMatch помогла вернуть« Энни Доу »ее имя. Некоторые боятся, что она одна из последних, как политика конфиденциальности на сайте» . Внутреннее издание . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[29] Милени, Меган. «Суд над убийством позволит ДНК доказательства с генеалогии» . Проводной . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[30] Вайнман, Сара. «Фабрика холодного дела» . Тема журнала . Архивировано с оригинала 2 июля 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[31] Алмаси, Стив (8 мая 2019 г.). «Благодаря ДНК -сынуты, Джейн Доу, убитая 37 лет назад, может наконец получить надгробный камень с ее именем» . CNN . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[32] Джонсон, Лиззи (29 апреля 2018 г.). «Арест подозреваемого убийцы Голден Стэйт через генеалогию открывает« коробку Пандоры » . Сан -Франциско Хроника . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[33] Дейли, Джейсон. «Историки идентифицируют 35 потомков Леонардо да Винчи» . Smithsonian.com . Архивировано с оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[34] Миллс, Элизабет показана. "Quicklesson 18: Генеалогия? В академическом мире? Серьезно?" Полем Данные объяснены: Исторический анализ, цитирование и использование источника . Архивировано с оригинала 1 июля 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .

[35] Китагава, Джозеф Мицуо (21 октября 1987 г.). "Shinto". Понимание японской религии . Азиатские исследования. Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. п. 149. ISBN 9780691102290 Полем Получено 24 июня 2024 года . Среди всех кланов самым могущественным был имперский клан, который претендовал как на религиозную, так и политическую власть благодаря его божественному и солнечному происхождению. [...] Было принято как само собой разумеющееся, что имперский дворец был также святыней богини Солнца Аматерасу, происхождения имперского клана и Ками из региона Ямато.

[36] Уильямсон, Роберт В. (14 ноября 2013 г.) [1924]. Социальные и политические системы центральной полинезии . Тол. 1 (переиздание изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 289. ISBN 9781107625822 Полем Получено 24 июня 2024 года . [...] для великих полинезийских вождей был обычный обычай, чтобы претендовать на древний или божественный спуск [...]

[37] Шарп, Хартмут (1989). «Король и его двор». Государство в индийской традиции . Справочник по ориенталистике: Индия, часть 2, Индия - ISSN 0169-9377, том 3. Лейден: EJ Brill. п. 37. ISBN 9789004090606 Полем Получено 24 июня 2024 года . Спуск королевских семей от богов, таких как Водан/Один, Ингви, Тир и Божественное происхождение, которое, как утверждают Агамемнон, Менелаос Приамос, Нестор и Хелена, имеют свои параллельные в солнечных и лунных династиях Индии и в претензиях Паллава, канделлс. и т. д., которые прослеживают свою родословную обратно в Брахман и Висту [...].

[38] Барбара Йорк, «Англо-саксонские легенды происхождения». В мифе правительство, церковь и чартеры, редакция Джулии Барроу и Эндрю Уэрхэма. (Routledge, 2017) стр.: 29–44.

[39] Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. «Короли Woden-Sprung: германское сакральное царство и божественное происхождение». Культ царствования в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание изд.). Манчестер: издательство Манчестерского университета. п. 41. ISBN 9780719003721 Полем Получено 24 июня 2024 года . Языковые генеалогии королей Водена-Спронтировали во времени ассимилированы с христианством. В мифической линии короля Ателвульфа из Вессекса в Англосаксонской хронике субботней 855, Воден находится шестнадцатым по происхождению от «Скифа, сына Ноя и родился в Ное».

[40] Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. «Короли Woden-Sprung: германское сакральное царство и божественное происхождение». Культ царствования в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание изд.). Манчестер: издательство Манчестерского университета. С. 41–42. ISBN 9780719003721 Полем Получено 24 июня 2024 года . [...] Этот «загадочный» переход заставляет Западных Саксонских правителей побочных родственников, как указал профессор Магун нашего Господа.

[41] «Новая генеалогия конфуции в следующем году» . Китайский интернет -центр . 2008. Архивировано из оригинала 2008-11-03 . Получено 2008-11-01 .

[42] «Обновленное семейное дерево Конфуция насчитывает два миллиона членов» . Синьхуа информационное агентство . 16 февраля 2008 года. Архивировано с оригинала 22 октября 2012 года . Получено 2008-11-01 .

[43] Элизабет показала Миллс: «Генеалогия в« Информационном веке »: новая граница истории?» Архивированный 2013-06-06 в The Wayback Machine National Genealogical Society Quarterly 91 (декабрь 2003 г.): 260–77.

[44] Мишель Хадсон, «Влияние« корней »и двухсотлетия на генеалогический интерес среди покровителей Миссисипи Департамента архивов и истории», журнал «Миссисипи» 1991 53 (4): 321–336

[45] «Вырасти свое семейное древо в Солт -Лейк -Сити - Генеалогия - самое быстрорастущее хобби в Северной Америке» . Архивировано с оригинала на 2008-05-15 . Получено 2008-07-15 .

[46] «Genealogy.com: недавний опрос Мариц показывает взрыв популярности генеалогии» . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Получено 14 сентября 2019 года .

[gene1-47] Nijhawan, Sourabhi 10 мест по всему миру, которые помогут вам проследить своих предков, архивные 2017-08-02 на машине Wayback ; India Times , опубликованная 29 января 2016 года; Доступ на 8 мая 2017 года

[weil-48] Jump up to: ^а ^{беременный} Франсуа Вейл, Семейные деревья: история генеалогии в Америке (Кембридж, штат Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2013), глава 1.

[49] Франсуа Вейл, «Джон Фармер и создание американской генеалогии», Новая Англия, ежеквартально 2007 г. 80 (3): 408–434.

[50] «LDS Генеалогия и библиотека семейной истории» . Utah.com . Архивировано с оригинала 23 сентября 2016 года . Получено 2 июля 2019 года .

[51] Джеймс Б. Аллен и соавт. «Сердцы обратились к отцам», BYU исследования 1994–1995 34 (2): 4–392

[52] « Центры семейных исторических центров архивировали 2019-06-27 на машине Wayback », Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: отдел новостей, доступ к 2 июля 2019 года.

[53] «Программа семейной истории» . Архивировано из оригинала 2018-06-28 . Получено 2018-06-28 .

[FASG-54] Американское общество генеалогов (ASG) (2014). «Стипендиаты Американского общества генеалогов» . Асг. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Получено 20 ноября 2017 года .

[55] «5 генеалогических журналов, которые вы должны читать» . Архивировано с оригинала 16 апреля 2019 года . Получено 14 сентября 2019 года .

[56] Дэвид Л. Грин, «Ученые генеалогические журналы в Америке, американский генеалог 61 (1985–86): 116–20.

[57] Grensstam p. 6

[58] Правление для сертификации генеалогов, Руководство по генеалогическим стандартам BCG (Прово, Юта: Ancestry, 2000); Национальное генеалогическое общество, американская генеалогия (Арлингтон, Вирджиния: 2005); Валь Д. Гринвуд, Руководство по исследованию по американской генеалогии, 3 -е изд. (Балтимор: Genealogical Publishing Co., 2000) "

[evidence-59] Элизабет показала Миллс, объясняются данные: ссылка на источники истории от артефактов до киберпространства (Baltimore: Genealogical Publishing Co., 2007).

[60] Джеффри Питер Ла Марка, Простые цитаты для генеалогических источников , (Orting: Family Roots Publishing Co., 2024).

[61] Дрю Смит, организуйте вашу генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).

[62] Cece Moore, «История генетической генеалогии и неизвестных исследований происхождения: мнение инсайдера». Журнал генетической генеалогии 8.1 (2016): 35–37.

[63] "Rootsweb.com домашняя страница" . Архивировано с оригинала 10 июля 2018 года . Получено 14 сентября 2019 года .

[64] «Ancestry® | Генеалогия, семейные деревья и семейные истории» . Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Получено 14 сентября 2019 года .

[65] Питер Уэйнер (2004-04-22). «Из общих ресурсов, вашей личной истории» . New York Times . Получено 2009-01-14 .

[66] Хизер Линн Вилввер-Фарр, Нахождение семейных фактов в цифровую эпоху: изучение семейной истории и грамотность по производству (издательство Drexel University Press, 2017).

[67] Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Общественные партнерские отношения в государственном и территориальном архиве США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.

[68] Дрю Смит, организуйте вашу генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).

[69] Элизабет Пауэлл Кроу и Уильям П. Манн. Генеалогия онлайн (Osborne/McGraw-Hill, 2001).

[70] Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Общественные партнерские отношения в государственном и территориальном архиве США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.

[71] Дэвид Эй, Оксфордский компаньон для семьи и местной истории (2 -е изд. 2008).

[72] Питер Р. Найтс, «Городские справочники как способность городских исследований анте-беллума: исследовательская заметка», «Исторические методы», сентябрь 1969 г. 2: 1–9

[73] «Документация против ДНК: ложный аргумент | Данные объяснены» . www.evidenceexplained.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Получено 14 сентября 2019 года .

[74] Thea Miller, «Немецкий реестр: эволюция модели ведения записей», Archival Science Том 3, номер 1 / март, 2003 г., стр. 43–62; Майкл Дрейк, «Элементарное упражнение в приходской демографии», Обзор экономической истории Vol. 14, № 3 (1962), стр. 427–445 JSTOR в архивировании 2017-01-03 на The Wayback Machine

[75] Верма, Бинод Бихари (1973). Maithili Karna Kayastak Panjik Sarvekshan (обзор панджи Каран -Каястхас Митилы) . Мадхепура: Крати бихари Варма. OCLC 20044508 .

[76] Кэролин Браун Хайнц. «FieldNotes: первый урок генеалога» . Кафедра антропологии, Калифорнийский государственный университет, Чико. Архивировано из оригинала 2008-03-29 . Получено 2008-01-29 .

[77] Пранава К Чаудхари (3 апреля 2007 г.). «Семейные записи о потерянных брахманах Майил» . India Times . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Получено 2008-01-29 .

[78] Дональд Харман Акенсон, некоторая семья: мормоны и то, как человечество отслеживает себя Монреаль: Университетская пресса Макгилла-Куин, 2007; Джона Черни и Венди Эллиотт, Библиотека: Руководство по библиотеке семейной истории LDS. Солт -Лейк -Сити: Ancestry Pub., 1988.

[79] «Спасибо миллиард» . FamilySearch . 22 апреля 2013 года. Архивировано с оригинала 2013-09-18 . Получено 22 апреля 2013 г .; «Новости и пресса: официальные новости и пресс-релизы FamilySearch.org» , Archived 2013-07-31 в The Wayback Machine FamilySearch. Получено 2013-5-26.

[80] «Книги семьи семейной семейной истории достигают новой вехи» , Archived 2013-08-15 в The Wayback Machine FamilySearch, 5 августа 2013 года. Получено 2013-8-5.

[81] «FamilySearch African American Genealogy Records» . FamilySearch . 3 февраля 2015 года. Архивировано с оригинала 21 марта 2016 года . Получено 9 мая 2016 года .

[82] «Исследование вики» , архивировано 2013-05-27 в The Wayback Machine FamilySearch. Получено 2013-5-26; FamilySearch Wiki Apportors, «Исследования» , архив 2013-05-15 в Wayback Machine FamilySearch Wiki. Получено 2013-5-26.

[83] «Мормонская церковь, легендарная гранитная горная хранилище, открылось для виртуального тура» . Deseret News . 29 апреля 2010 г. Архивировано с оригинала 12 августа 2014 года . Получено 29 июля 2014 года .

[84] "Granite Mountain Records хранилище" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 14 марта 2014 года. Архивировано с оригинала 8 июля 2019 года . Получено 18 июля 2019 года .

[85] «Перепись Соединенных Штатов 1940» . FamilySearch. 25 декабря 2012 года. Архивировано с оригинала 11 июля 2014 года . Получено 29 июля 2014 года .

[86] «Волонтеры семейной истории достигают миллиарда-рекордных вехой» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 22 апреля 2013 года. Архивировано с оригинала 29 июня 2019 года . Получено 18 июля 2019 года .

[87] Блейк, Келле (1996). «Сначала на пути пожарных: судьба переписи населения 1890 года» . Пролог журнал . Тол. 28, нет. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Администрация Национального архива и записей США. Архивировано с оригинала 12 сентября 2013 года . Получено 2 августа 2019 года .

[familysearch_preservation-88] Jump up to: ^а ^{беременный} Хатчинсон, Ангин (20 апреля 2018 г.). «Стратегия FamilySearch по сохранению мировых архивов» . FamilySearch . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано с оригинала 13 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .

[89] Ян, Алиса (18 марта 2018 г.). «Достижение корней семейного древа Конфуция: культурное значение знания своего происхождения» . Южно -Китайский утренний пост . Гонконг. Архивировано из оригинала 2 августа 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .

[90] «Генеалогия, важная в Корее, говорит эксперт» . Deseret News . 13 сентября 1975 года . Получено 2 августа 2019 года . Во время Корейской войны коммунисты пытались уничтожить генеалогии и заменить сильное семейное правительство доминирующей коммунистической фигурой. Беженцы, бежащие с севера, привлекли свои генеалогии с ними на спине как одно из их самых ценных имущества. Многие из этих генеалогий в настоящее время встречаются в фрагментарной форме в Южной Корее.

[91] «Церковь сохраняет драгоценные записи африканской нации» . Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 сентября 2017 года. Архивировано с оригинала 20 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .

[92] «Сохранить пенсии: проект по оцифровке пенсионных файлов 1812 года» . Федерация генеалогических обществ . Архивировано с оригинала 13 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .

[93] Марк Д. Гербер, Персональные тропы: Полное руководство по британской генеалогии и семейной истории 2 -е изд. Балтимор: Генеалогическая издательская компания, 2006; Дэвид Эй, семейная история и местная история в Англии. Лондон: Лонгман, 1987; Шерри Ирвин, шотландское происхождение: методы исследований для семейных историков , 2 -е изд. Прово, UT: Ancestry, 2003; Дэвид Муди, шотландская семейная история . Балтимор: генеалогический паб. Co., 1990.

[94] Траффорд Р. Коул, Итальянские генеалогические записи: как использовать итальянские гражданские, церковные и другие записи в исследованиях семейной истории Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Ancestry, 1995; Cruise, MTW, Руководство по исследованиям в области предков с акцентом на афро-американскую генеалогию Дублина, Вирджиния: Автор, 2007; Джесси Карни Смит, Этническая генеалогия: Руководство по исследованию , Уэстпорт, CT: Greenwood Press, 1983.

[95] GJA Guth, «Фамилия написания и компьютеризированная связь с записями», Historical Methods Newsletter , Vol. 10, нет. 1, с. 10–19, 1976.

[96] Лорин Макгиннис Шульце. «Голландские отронии 1600 -х годов» . Генеалогия оливкового дерева. Архивировано из оригинала 2008-05-01 . Получено 2008-01-29 .

[97] Фамилии попали в язык в 19 -м и 20 -м веке, но не широко используются. Чтобы защитить систему патроним, в Исландии запрещено вводить новую фамилию. "Lög Um Mannanöfn" (на исландском языке). Архивировано из оригинала на 2009-01-26 . Получено 2008-01-29 .

[98] Предыдущий закон вступил в силу в 1828 году, но был в значительной степени игнорирован в сельской местности.

[99] «Lov Av 9. февраль 1923 г. Nr. 2 Om Personnavn (Норвежское имя Имя 1923 г.)» (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 2007-06-10 . Получено 2008-01-29 .

[100] Ea wrigley, История населения английского языка из семейного восстановления, 1580–1837 (1997); Catherine Quantin et al., «Какие лучшие идентификаторы для записей?», Информатика для здравоохранения и социального обслуживания 2004, вып. 29, № 3-4, стр. 221–227

[101] Марк Пикард, «Генеалогические данные и американизация европейских фамилий», Имена: Американское общество 2009 г. 57 (1): 30–51

[knights-102] Jump up to: ^а ^{беременный} Питер Р. Найтс, «Точность отчетности по возрасту в рукописной федеральной переписи 1850 и 1860», Информационный бюллетень исторических методов, 4 (1971), 79–83; Карен Оппенгейм Мейсон и Лиза Г. Коуп, «Источники возраста и дата, искажающие в переписи США 1900 года», демография . 24, нет. 4 (ноябрь 1987 г.), с. 563–573.

[103] «Конвертер календаря» . Fourmilab.ch. Архивировано из оригинала 2017-09-13 . Получено 2013-03-26 .

[104] Роберт М. Хаузер, «Профессиональный статус в девятнадцатом и двадцатом веках» Архивировал 2010-06-21 в The Wayback Machine , Исторические методы (1982) Vol. 15, нет. 3, 111–126.

[105] Например, Бюро безопасности трудоустройства Соединенных Штатов, словарь профессиональных названий (1939)

[106] Ричард Х. Стекель, «Качество данных переписи для исторического расследования: программа исследований», История социальных наук, вып. 15, нет. 4 (зима, 1991), с. 579–599.

[bcgstandards-107] Jump up to: ^а ^{беременный} «Этика и стандарты» . Правление для сертификации генеалогов . Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[sogstandards-108] Jump up to: ^а ^{беременный} «Подсказки и подсказки пять: стандарты и хорошая практика в генеалогии» . Общество генеалогов . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[iajgs-109] Jump up to: ^а ^{беременный} «Кодекс поведения/этики» . Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ . Архивировано с оригинала 2 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[110] «Кодекс этики генеалога» . Правление для сертификации генеалогов . Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[111] «Кодекс этики и профессиональной практики» . Ассоциация профессиональных генеалогов . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[112] «Кодекс этики» . Австралийская федерация организаций семейной истории . Архивировано с оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .

[113] «Стандарты генетической генеалогии» . Стандарты генетической генеалогии . Архивировано с оригинала 24 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года . [/]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных управления авторитетом
International	FAST
National	Germany United States France BnF data Czech Republic Spain Argentina Israel
Other	Historical Dictionary of Switzerland NARA Encyclopedia of Modern Ukraine