Расовая политика нацистской Германии

Расовая политика нацистской Германии представляла собой набор политик и законов, реализованных в нацистской Германии под диктатурой Адольфа Гитлера , основанных на псевдонаучных и расистских доктринах, утверждающих превосходство предполагаемой « арийской расы », претендующих на научную легитимность . Это сочеталось с программой евгеники , направленной на « расовую гигиену » путем принудительной стерилизации и истребления тех, кого они считали Untermenschen («недочеловеками»), кульминацией чего стал Холокост .

Нацистская политика клеймила многовековых жителей территории Германии, которые не были этническими немцами, таких как евреи (которые в нацистской расовой теории подчеркивались как семитский народ левантийского происхождения ), цыгане ( индоарийский народ, происходящий с Индийского субконтинента , исторически в разговорной речи). называемые уничижительно «цыганами»), наряду с подавляющим большинством славян (в основном этнических поляков , сербов , украинцев , русских , белорусов и т. д.), и большинство неевропейцев были низшими неарийскими недочеловеками (согласно нацистскому присвоению термина « арийцы ») в расовой иерархии, которая ставила Herrenvolk (« расу господ ») Volksgemeinschaft ( «народное сообщество») на вершину. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Расовая политика нацистской партии и немецкого государства была организована через Управление расовой политики , которое публиковало циркуляры и директивы для соответствующих административных органов, газет и учебных заведений. ^{[ 5 ]}

Историческое происхождение нацистских расовых теорий и политики

Сам Адольф Гитлер вместе с другими членами нацистской партии в Веймарской республике (1918–1933) находился под сильным влиянием нескольких мыслителей 19-го и начала 20-го веков и сторонников философских, онто-эпистемических и теоретических взглядов на экологическую антропологию , научную антропологию. расизм , целостная наука и органицизм в отношении построения сложных систем и теоретизирования органически-расовых обществ. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} -националист XIX века В частности, одно из наиболее значительных идеологических влияний на нацистов оказал немецкий философ Иоганн Готлиб Фихте , чьи работы послужили источником вдохновения для Гитлера и других членов нацистской партии и чьи идеи были реализованы среди философских и идеологических кругов. основы нацистско-ориентированного фолькишского национализма . ^{[ 7 ]}

Влияние и вдохновение американского расизма

Расовая политика нацистов во многом находилась под прямым влиянием Соединенных Штатов. Нацисты использовали «американские модели» расизма для угнетения и порабощения расовых меньшинств, о чем говорит Джеймс К. Уитмен, автор «Американской модели Гитлера» и профессор Йельского университета, который заявил в своей книге «В 1930-х годах нацистская Германия и американский Юг» имел вид, по словам двух южных историков ^{[ ВОЗ? ]}, «зеркального отражения»: это были два непримиримо расистских режима, не имеющих себе равных в своей безжалостности». ^{[ 10 ]} Законы эпохи Джима Кроу были ключевым источником вдохновения для Адольфа Гитлера и нацистской партии, поскольку нацисты отразили свою форму расового угнетения и сегрегации в модели Джима Кроу и политике сегрегации Соединенных Штатов. ^{[ 11 ]} Тем не менее, модель угнетения и порабощения напрямую моделировала то, что нацисты будут применять для угнетения расовых меньшинств, не составляющих арийскую структуру. Запрет на государственную службу, сегрегацию, запрет на браки между арийцами и неарийцами, а также изгнание евреев и других «нежелательных лиц» с правительственных, военных и других важных должностей. ^{[ 12 ]} были наиболее важными аспектами Нюрнбергских законов 1935 года и были непосредственно смоделированы тем, что делалось с чернокожими американцами во времена Джима Кроу. ^{[ 10 ]} Возможно, наиболее влиятельную политику Америки можно увидеть в «Lebensraum» или расширении земель исключительно для немецких арийцев, в ходе которого осуществлялось изгнание, убийство и порабощение евреев, славянских народов и других рас, считавшихся низшими. ^{[ 13 ]}

Основа нацистской политики и конституция арийской господствующей расы

Арийская раса господ, задуманная Адольфом Гитлером и другими нацистами, делила людей по шкале от чистых арийцев до неарийцев (которые считались недочеловеками ). ^{[ 14 ]} На вершине шкалы чистых арийцев находились немцы нордического типа и другие нордически-арийские германские и североевропейские народы, включая голландцев , скандинавов и англичан . ^{[ 14 ]} Латинян считалось несколько низшим, но их терпели; Считалось, что во французах имеется подходящая примесь германской крови. ^{[ 15 ]}

Ощущение, что немцы являются арийскими Herrenvolk (арийской господствующей расой), было широко распространено среди немецкой общественности посредством нацистской пропаганды и среди нацистских чиновников во всех рядах, в частности, когда рейхскомиссар Украины Эрих Кох сказал:

Мы — раса господ, которая должна помнить, что самый низкий немецкий рабочий в расовом и биологическом отношении в тысячу раз более ценен, чем местное население.
- Эрих Кох, 5 марта 1943 г. ^{[ 16 ]}

Нацисты считали славян неарийскими Untermenschen («недочеловеками»), которые должны были быть порабощены и истреблены немцами. ^{[ 4 ]} Славянские нации, такие как украинцы, чехи, словаки, болгары и хорваты, которые сотрудничали с нацистской Германией, все еще воспринимались как недостаточно «чистые» в расовом отношении, чтобы достичь статуса германских народов, однако в конечном итоге их считали этнически лучшими, чем остальные народы. Славяне, главным образом, из-за псевдонаучных теорий о значительной примеси в этих народах германской крови. ^{[ 17 ]} В странах, где жили эти люди, по мнению нацистов, существовали небольшие группы потомков немцев неславянского происхождения. Эти люди прошли процесс «расового отбора», чтобы определить, являются ли они «расово ценными» или нет. Если человек пройдет его, его повторно германизируют и насильно забирают из своих семей, чтобы вырастить немцами. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Этот секретный план Генералплан Ост («Генеральный план Восток») был направлен на изгнание, порабощение и истребление большинства славянских народов. Нацистская политика в отношении них изменилась во время Второй мировой войны как прагматического средства решения проблемы нехватки военных кадров: им было разрешено, с некоторыми ограничениями, служить в Ваффен-СС , несмотря на то, что их считали недочеловеками. ^{[ 20 ]} Нацистская пропаганда изображала людей в Восточной Европе с азиатской внешностью как результат смешения коренного славянского населения и азиатских или монгольских рас как недочеловеков, над которыми доминировали евреи с помощью большевизма . ^{[ 21 ]} В самом низу расовой шкалы неарийцев находились евреи , этнические поляки , этнические сербы и другие славянские народы, цыгане и чернокожие люди . ^{[ 22 ]} Первоначально нацисты стремились избавить немецкое государство от евреев и цыган посредством депортации (а затем и уничтожения), в то время как чернокожие люди должны были быть сегрегированы и в конечном итоге уничтожены посредством принудительной стерилизации . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Теоретики Фолькиша предки Германии полагали, что тевтонские распространились из Германии по всей Европе. ^{[ 24 ]} Из германских племен, распространившихся по Европе, теоретики определили, что бургунды , франки и западные готы объединились с галлами , чтобы создать Францию ; лангобарды двинулись на юг и соединились с итальянцами; юты создали Данию ; англы и саксы создали Англию ; фламандцы создали Бельгию ; и другие племена образовали Нидерланды . ^{[ 24 ]}

Нацистские расовые убеждения о превосходстве арийской высшей расы возникли у более ранних сторонников концепции превосходства расы, таких как французский писатель и дипломат Артюр де Гобино , который опубликовал четырехтомный труд под названием «Опыт о неравенстве человеческих рас » ( Essay on the Inequality of the Human Races). переведен на немецкий язык в 1897 году). ^{[ 25 ]} Гобино предположил, что арийская раса превосходит других, и призвал к сохранению ее культурной и расовой чистоты . ^{[ 26 ]} Позже Гобино стал использовать и зарезервировать термин «арийцы» только для «немецкой расы» и описал арийцев как «германскую расу». ^{[ 27 ]} Тем самым он представил расистскую теорию, согласно которой арийцы – то есть немцы – были единственным положительным фактором. ^{[ 28 ]} Хьюстона Стюарта Чемберлена Работа «Основы девятнадцатого века » (1900), одна из первых, объединивших социал-дарвинизм с антисемитизмом, описывает историю как борьбу за выживание между германскими народами и евреями, которых он охарактеризовал как неполноценных и опасных людей. группа. ^{[ 29 ]} В двухтомной книге « Основы наследственного обучения человека и расовой гигиены » (1920–21) Ойгена Фишера , Эрвина Баура и Фрица Ленца на основе псевдонаучных исследований был сделан вывод о том, что немцы превосходили евреев интеллектуально и физически, и рекомендовалась евгеника как решение. ^{[ 30 ]} Мэдисона Гранта Работа «Уход великой расы» (1916) пропагандировала нордизм и предлагала использовать евгеническую программу для сохранения нордической расы . Прочитав книгу, Гитлер назвал ее «моя Библия». ^{[ 31 ]}

Автор-расист и сторонник превосходства северных стран ^{[ 32 ]} Ганс Ф. К. Гюнтер , оказавший влияние на нацистскую идеологию, писал в своей «Расовой истории немецкого народа» ( Rassenkunde des deutschen Volkes ) об опасности смешения «славянской крови восточной расы» с немецкой. ^{[ 33 ]} и соединил яростный национализм с антисемитизмом . ^{[ 34 ]} Гюнтер стал воплощением коррумпированной и политизированной псевдонауки в послевоенной Германии. ^{[ 35 ]} Среди тем его исследований были попытки доказать наличие у евреев неприятного «наследственного запаха». ^{[ 36 ]} Будучи одним из самых выдающихся нацистских писателей, Гюнтер все же не считался нацистами самым «передовым». ^{[ 37 ]}

нацистской Германии Пропаганда программы эвтаназии Т-4 : «Этот человек, страдающий наследственными дефектами, обходится обществу в 60 000 ℛ︁ℳ︁ при жизни. Товарищ немец, это и ваши деньги». из Управления расовой политики Volk Neues .

от июля 1933 года Закон о предотвращении наследственных заболеваний потомства , написанный Эрнстом Рюдином и другими теоретиками «расовой гигиены», учредил « суды по генетическому здоровью », которые принимали решения о принудительной стерилизации «любого человека, страдающего наследственными заболеваниями». К ним, по мнению нацистов, относились люди, страдающие « врожденной умственной отсталостью », шизофренией , « маниакально-депрессивным безумием », « наследственной эпилепсией », « наследственной хореей » (Хантингтон), наследственной слепотой , наследственной глухотой , «любыми тяжелыми наследственными уродствами». , а также «любой человек, страдающий тяжелой формой алкоголизма ». ^{[ 38 ]} Дальнейшие изменения в законе предусматривали стерилизацию « рейнландских ублюдков » (детей смешанного немецкого и африканского происхождения).

Нацистская партия хотела увеличить рождаемость среди тех, кто относился к расовой элите. Когда партия пришла к власти в 1933 году, одним из первых ее действий было принятие Закона о поощрении браков. В этом законе говорилось, что все молодожены арийской расы могли получить государственный кредит. Этот кредит не был просто погашен, скорее, его часть будет прощена после рождения каждого ребенка. Цель этого закона была очень ясна и проста: побудить молодоженов иметь как можно больше детей, чтобы арийское население росло. ^{[ 39 ]}

Расовая политика в отношении евреев, 1933–1939 гг.

В 1933 году в Германии проживало около 525 000 евреев (0,75% всего населения Германии). ^{[ 40 ]} Дискриминация евреев началась сразу после захвата власти в стране в 1933 году. ^{[ 41 ]} Нацистская партия использовала популистские антисемитские взгляды для получения голосов. Используя « легенду об ударе в спину », они обвинили в бедности, гиперинфляции в Веймарской республике , безработице, проигрыше Первой мировой войны и капитуляции « ноябрьских преступников » евреев и «культурных большевиков». , последний считался находящимся в заговоре с евреями . Несчастья Германии объяснялись последствиями Версальского договора . В 1933 году преследование евреев стало активной политикой нацистов. Поначалу этому препятствовало отсутствие согласия относительно того, кого считать евреем, а не арийцем ; это заставило законодателей отказаться от антисемитского закона из-за его нечетких формулировок. ^{[ 42 ]} Бернхард Лёзенер описал это как «полный хаос», когда местные власти относились ко всему, от полного еврейского происхождения до 1 ⁄ 8 еврейской крови как определение еврея; Ахим Герке призвал 1 ⁄ 16 еврейской крови. ^{[ 43 ]} люди смешанного происхождения ( мишлинге ). Особенно проблемными в их глазах были ^{[ 44 ]} Первый антисемитский закон был принят без четкого определения еврея. ^{[ 45 ]} Наконец, критерий был установлен на уровне трех или четырех еврейских бабушек и дедушек; двое или один делали человека мишлингом . ^{[ 46 ]}

1 апреля 1933 года бойкот нацистами еврейских предприятий по всей Германии наблюдался . Всего шесть дней спустя был принят Закон о восстановлении профессиональной государственной службы , запрещающий евреям занимать государственные должности . Примечательно, что сторонники этого закона и еще несколько тысяч последователей чаще всего объясняли его необходимостью предотвратить проникновение вредных наследственных черт «чужого типа» ( Артфремд ) в немецкое национальное или расовое сообщество. ( Фольксгемайншафт ). ^{[ 47 ]} Эти законы означали, что евреев теперь косвенно и прямо отговаривали или запрещали занимать привилегированные и высшие должности, отведенные для «арийских немцев». С тех пор евреи были вынуждены работать на более низкооплачиваемых должностях, становясь гражданами второго сорта или до такой степени, что они «нелегально проживали» в нацистской Германии .

В первые годы нацистского правления предпринимались попытки добиться уничтожения евреев путем изгнания; позже было принято более явное обязательство по истреблению. 25 августа 1933 года нацисты подписали Хааварское соглашение с сионистами , разрешающее немецким евреям эмигрировать в Палестину в обмен на часть их экономических активов. Соглашение давало возможность покинуть все более враждебную среду в нацистской Германии; к 1939 году туда эмигрировали 60 000 немецких евреев (около 10% еврейского населения). После этого нацистская политика в конечном итоге сменилась политикой тотального истребления. Кульминацией нацистской доктрины стал Холокост , или так называемое « Окончательное решение », которое было официально признано на Ванзейской конференции в январе 1942 года .

Нюрнбергские законы

Между 1935 и 1936 годами преследования евреев быстро усиливались, пока осуществлялся процесс « Gleichschaltung » (букв.: «стандартизация», процесс, посредством которого нацисты достигли полного контроля над немецким обществом). В мае 1935 года евреям было запрещено вступать в Вермахт (вооруженные силы), а летом того же года в магазинах и ресторанах появилась антисемитская пропаганда. Нюрнбергские законы были приняты примерно во время великих нацистских митингов в Нюрнберге ; 15 сентября 1935 года был принят « Закон о защите немецкой крови и чести ». Сначала это криминализировало сексуальные отношения и браки только между немцами и евреями. ^{[ 48 ]} но позже закон был распространен на «цыган, негров и их внебрачных отпрысков»; это стало наказываться по закону как Rassenschande или расовое загрязнение. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} После этого был принят « Закон о гражданстве Рейха », который был усилен в ноябре декретом; в него входили только люди «немецкой или родственной крови», а это означало, что все евреи были лишены гражданства , а их официальный титул стал «подданными государства». Это означало, что они были лишены основных прав граждан, например, права голоса. ^{[ 51 ]} Такое лишение прав граждан сыграло важную роль в процессе антисемитских преследований: процесс денатурализации позволил нацистам исключить — де-юре — евреев из « Volksgemeinschaft » («национального сообщества»), тем самым придав судебную легитимность их преследованиям. и открытие пути к ужесточению законов и, в конечном итоге, к истреблению евреев. Философ Ханна Арендт указала на этот важный юридический аспект Холокоста в « Истоках тоталитаризма» (1951), где она продемонстрировала, что в нарушение прав человека нацистская Германия сначала лишила людей гражданства. Арендт подчеркнула, что в Декларации прав человека и гражданина права граждан фактически предшествуют правам человека, поскольку последние нуждаются в защите определенного государства, чтобы их действительно уважали.

Составление Нюрнбергских законов часто приписывают Гансу Глобке . Глобке был соавтором нескольких аспектов законов, таких как постановление, которое по закону требовало, чтобы евреи с нееврейскими именами брали дополнительные имена Израиль или Сара, а также официальный юридический комментарий к Закону о гражданстве Рейха. ^{[ 51 ]}

В 1936 году евреям запретили заниматься всеми профессиональными должностями, что фактически лишило их возможности оказывать какое-либо влияние в сфере образования, политики, высшего образования и промышленности. Теперь ничто не могло остановить антиеврейские действия, распространившиеся по немецкой экономике.

Между 1937 и 1938 годами были приняты новые законы, и сегрегация евреев от «немецко-арийского» населения была завершена. В частности, евреи подвергались финансовому наказанию за то, что они были евреями.

С 1 марта 1938 г. еврейским предприятиям нельзя было предоставлять государственные контракты. 30 сентября «арийские» врачи могли лечить только «арийских» пациентов. Оказание медицинской помощи евреям уже было затруднено, поскольку евреям запрещалось быть врачами.

17 августа евреи с именами нееврейского происхождения по закону были обязаны добавлять к своим именам «Израиль» (мужчины) или «Сара» (женщины), а в их паспортах должна была быть напечатана большая буква «J». 5 октября. ^{[ 51 ]} 15 ноября еврейским детям запретили ходить в государственные школы. К апрелю 1939 года почти все еврейские компании либо рухнули из-за финансового давления и снижения прибылей, либо были вынуждены продаться правительству, что еще больше ограничило их права как людей; во многих отношениях они были фактически отделены от немецкого населения.

Все более тоталитарный режим, который Гитлер навязал Германии, позволял ему контролировать действия военных. 7 ноября 1938 года молодой польский еврей по имени Гершель Гриншпан напал и застрелил немецкого дипломата Эрнста фон Рата в посольстве Германии в Париже. Семья Гриншпана вместе с более чем 12 000 евреев польского происхождения была изгнана нацистским правительством из Германии в Польшу в ходе так называемой « Поленактион » 28 октября 1938 года. Йозеф Геббельс приказал принять ответные меры. В ночь на 9 ноября СС и СА провели «Ночь разбитых стекол» (« Хрустальная ночь »), в ходе которой по меньшей мере 91 еврей был убит, а еще 30 000 арестованы и заключены в нацистские концентрационные лагеря . После начала войны и завоевания многих европейских стран еврейское население было помещено в гетто , откуда их отправляли в лагеря смерти , где их убивали.

Еврейские ответы на Нюрнбергские законы

После обнародования Нюрнбергских законов Reichsvertretung der Deutschen Juden (Представительство немецких евреев) объявило следующее:

Законы, принятые Рейхстагом в Нюрнберге, стали тяжелейшим ударом для евреев Германии . Но они должны создать основу, на которой станут возможными терпимые отношения между немецким и еврейским народами. « Reichsvertretung der Deutschen Juden» готов способствовать этому всеми своими силами. Предпосылкой таких терпимых отношений является надежда на то, что евреи и еврейские общины Германии смогут сохранить моральные и экономические средства существования благодаря прекращению клеветы и бойкота.
Организация жизни евреев в Германии требует правительственного признания автономного еврейского руководства. Reichsvertretung der Juden в Германии является органом, компетентным сделать это.
Наиболее неотложными задачами для «Reichsvertretung» , которые оно будет решать энергично и с полной отдачей, следуя ранее избранным направлениям, являются:
Наша собственная еврейская образовательная система должна служить подготовке молодежи к тому, чтобы стать честными евреями, уверенными в своей вере, которые черпают силы, чтобы противостоять обременительным требованиям, которые жизнь предъявляет к ним, из сознательной солидарности с еврейской общиной, из работы на благо еврейской общины. настоящее и веру в еврейское будущее. Помимо передачи знаний, еврейские школы должны также служить систематической подготовке к будущим профессиям. Что касается подготовки к эмиграции, особенно в Палестину , упор будет сделан на ориентацию на физический труд и изучение иврита . Образование и профессиональная подготовка девочек должны быть направлены на подготовку их к выполнению своих обязанностей в качестве хранительниц семьи и матерей следующего поколения. ^{[ 52 ]}

Синти и Рим

Нацистская Германия начала преследование цыган еще в 1936 году, когда они начали переводить людей в муниципальные лагеря для интернированных на окраинах городов, что стало прелюдией к депортации 23 000 цыган в концентрационные лагеря. «Чистокровных» цыган нацисты считали арийцами. ^{[ 53 ]} Примерно десять процентов цыган считались расово чистыми. ^{[ 54 ]}

Генрих Гиммлер предложил создать «Цыганский закон», чтобы отделить цыган от немецкого народа:

Целью мер, принимаемых государством для защиты однородности немецкой нации, должно быть физическое отделение цыган от немецкой нации, предотвращение смешанных браков и, наконец, регулирование образа жизни чистых и полуцыган. Необходимая правовая основа может быть создана только посредством Закона о цыганах, который предотвращает дальнейшее смешение кровей и регулирует все наиболее острые вопросы, связанные с существованием цыган в жизненном пространстве немецкой нации. ^{[ 55 ]}

Однако, хотя во времена нацистской Германии многие законы преследовали цыган, конкретный «Цыганский закон», хотя о нем часто говорили, нацистами так и не был принят. ^{[ 56 ]}

Афро-немцы

В «Майн кампф » Гитлер описал детей, рожденных от браков с африканскими оккупационными солдатами, как заражение арийской расы «негритянской кровью на Рейне в сердце Европы». ^{[ 57 ]} Он считал, что «евреи несут ответственность за привлечение негров в Рейнскую область с конечной целью уродить белую расу, которую они ненавидят, и тем самым понизить ее культурный и политический уровень, чтобы евреи могли доминировать». ^{[ 58 ]} Он также намекнул, что это был заговор со стороны французов, заявив, что население Франции становится все более «очерненным». ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Число чернокожих в Германии на момент прихода к власти нацистов оценивается по разным оценкам от 5 000 до 25 000 человек. ^{[ 59 ]}^{[ 61 ]} По данным Мемориального музея Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, «Судьба чернокожих людей с 1933 по 1945 год в нацистской Германии и на оккупированных немцами территориях варьировалась от изоляции до преследований, стерилизации, медицинских экспериментов, тюремного заключения, жестокости и убийств. Однако не было систематической программы их уничтожения, как это было в случае с евреями и другими группами». ^{[ 59 ]}

До прихода Гитлера к власти в Германии были популярны чернокожие артисты, но нацисты запретили джаз как «коррумпированную негритянскую музыку ». ^{[ 59 ]}

Особое беспокойство нацистского ученого Ойгена Фишера вызывали « Рейнландские ублюдки »: солдат смешанной расы потомки сенегальских , дислоцированные в Рейнской области в составе французской оккупационной армии. Он считал, что этих людей следует стерилизовать , чтобы защитить расовую чистоту немецкого населения. К 1938 году в Рейнской области было насильственно стерилизовано не менее 400 детей смешанной расы. Этот приказ применялся только в Рейнской области. Другие африканские немцы не пострадали. Несмотря на эту политику, в Германии никогда не предпринималось систематических попыток уничтожить чернокожее население, хотя некоторые чернокожие люди использовались в медицинских экспериментах, а другие загадочным образом исчезали. ^{[ 59 ]}

По словам Сьюзан Сэмплс, нацисты приложили все усилия, чтобы скрыть свою программу стерилизации и абортов в Рейнской области. ^{[ 62 ]} Ганс Массакуа описывает свой опыт полуафриканца в Гамбурге , который не знал о стерилизации в Рейнской области еще долгое время после войны. ^{[ 63 ]} Сэмплс также указывает на парадоксальный факт: у афронемцев на самом деле было больше шансов выжить в войне, чем у среднестатистического немца. Они были исключены из военной деятельности из-за своего неарийского статуса, но не считались угрозой и поэтому вряд ли попадали в тюрьму. Сэмплс и Массакуа также отмечают, что афронемцы не подвергались сегрегации, которую они испытали бы в Соединенных Штатах, и не были исключены из таких учреждений, как дорогие отели. Однако они оба заявляют, что сбитые чернокожие американские пилоты с большей вероятностью становились жертвами насилия и убийств со стороны граждан Германии, чем белые пилоты. ^{[ 59 ]}

Политика в отношении поляков, русских и других славян

Еще в 1925 году Гитлер предположил в «Майн кампф» , что немецкому народу необходимо Lebensraum («жизненное пространство») для достижения немецкой экспансии на восток ( Drang nach Osten ) за счет «низших славян». Гитлер считал, что «организация российского государственного образования не была результатом политических способностей славян в России , а лишь прекрасным примером государственнообразующей эффективности немецкого элемента в низшей расе». ^{[ 64 ]}

После вторжения в Советский Союз Гитлер высказал свои планы на будущее в отношении славян:

Что касается смешных ста миллионов славян, то лучших из них мы будем формировать так, как считаем нужным, а остальных изолируем в их же свинарниках; а кто говорит о том, что нужно беречь местных жителей и цивилизовать их, тот сразу попадает в концлагерь! ^{[ 65 ]}

Нацистская идеология рассматривала славянские народы как неарийских Untermenschen («недочеловеков»), которые подвергались порабощению, изгнанию и истреблению. ^{[ 17 ]} Расовый статус славян во времена Третьего рейха с течением времени был непостоянным. ^{[ 66 ]} Гитлер рассматривал славян как «массу прирожденных рабов, испытывающих потребность в господине». ^{[ 67 ]} Нацистская пропаганда изображала германские народы «героями» в отличие от еврейских и славянских «недочеловеков». ^{[ 68 ]} Нацистская пропаганда изображала Восточную Европу как расово смешанную «азиатскую страну», в которой доминировали евреи с помощью большевизма. ^{[ 21 ]} Нацисты считали некоторых людей в Восточной Европе подходящими для германизации (считалось, что они были немецкого происхождения); если их считали расово ценными, их следовало повторно германизировать, насильно забрать из семей в Германию и воспитать как немцев. ^{[ 18 ]}

Окончательная версия Генерального плана Ост , по сути, грандиозного плана этнических чисток , была разделена на две части: Kleine Planung («Маленький план»), который охватывал действия, которые должны были быть предприняты во время войны, и Grosse Planung («Большой план» ). План»), который предусматривал действия, которые должны были быть предприняты после победы в войне (которые должны были осуществляться постепенно в течение 25–30 лет). «Малый план» должен был быть реализован на практике по мере завоевания немцами территорий к востоку от их довоенных границ. Затем отдельные этапы этого плана будут проработаны более подробно. Таким образом, план для Польши был составлен в конце ноября 1939 года.

План предусматривал удаление большей части населения завоеванных графств, при этом очень небольшие и разнообразные проценты различных завоеванных народов подвергались германизации , изгнанию в глубь России и другим судьбам, конечным результатом которых было обеспечение того, чтобы завоеванные территории будут германизированы. ^{[ 17 ]} Гиммлер заявил во время процесса германизации, что ни одна капля немецкой крови не будет потеряна или оставлена для смешивания с какими-либо «инопланетными расами». ^{[ 69 ]} Вербауэры . («солдаты-крестьяне») должны были расположиться в укрепленной линии, чтобы предотвратить возникновение цивилизации за пределами Германии и угрозу ей ^{[ 70 ]}

Нацисты издали 8 марта 1940 года польские декреты , которые регулировали условия труда и жизни польских рабочих ( Zivilarbeiter ), использовавшихся во время Второй мировой войны в Германии. В указах устанавливалось, что любой поляк, «вступающий в сексуальные отношения с немецким мужчиной или женщиной или приближающийся к ним каким-либо другим неподобающим образом, будет наказан смертью». ^{[ 73 ]} Гестапо чрезвычайно бдительно относилось к сексуальным отношениям между немцами и поляками и безжалостно преследовало любые случаи , когда это подозревалось. ^{[ 74 ]} Аналогичные правила применялись против других этнических групп, привезенных из Восточной Европы, включая смертную казнь за сексуальные отношения с немцами. ^{[ 74 ]} Во время войны сотни поляков и русских мужчин были казнены за связи с немецкими женщинами. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}

Генрих Гиммлер в своем секретном меморандуме «Размышления об обращении с народами чуждых рас на Востоке» от 25 мая 1940 года изложил свои собственные мысли и планы на будущее для населения Востока. ^{[ 77 ]} Гиммлер заявил, что в интересах Германии обнаружить как можно больше этнических групп на Востоке и разделить их как можно больше, найти и отобрать расово ценных детей для отправки в Германию для их ассимиляции и ограничить ненемцев в Генерал-губернаторстве и завоеванные территории в четырехклассную начальную школу, в которой их учили только писать свое имя, считать до 500 и подчиняться немцам. ^{[ 77 ]} Гиммлер считал, что процесс германизации в Восточной Европе завершится, когда «на Востоке будут жить только люди с истинно немецкой, германской кровью». ^{[ 78 ]}

После начала операции «Барбаросса» в 1941 году нацистская Германия официально назвала военное вторжение «европейским крестовым походом против большевизма» на международной арене. С другой стороны, нацистская пропаганда, нацеленная на внутреннюю аудиторию, энергично изображала войну против Советского Союза как расовую борьбу арийцев против «еврейских и славянских унтерменшенов » за уничтожение « иудо-большевизма ». ^{[ 79 ]} Главное управление имперской безопасности (RSHM) распространяло заговорщические, расистские пропагандистские темы, которые отождествляли «еврейство с большевизмом» и очерняли славян как « унтерменов ». Эти образы были ключевыми элементами нацистской идеологии и пропаганды на протяжении всей Второй мировой войны . ^{[ 80 ]}

Другие «неарийцы»

Хотя законы в первую очередь были направлены против евреев, ^{[ 81 ]} другие «неарийские» люди подчинялись законам и другим законам, касающимся расовой гигиены . Термин «ариец» так и не получил полного определения — он был слишком неточным и двусмысленным; В ряде судебных и исполнительных решений с течением времени были предприняты попытки разъяснить эту концепцию. За пределами Европы арабы по определению не были арийцами из-за своего семитского происхождения, но, согласно Альфреда Розенберга расовым теориям ( «Миф двадцатого века »), некоторые берберы , особенно кабилы и рифы , должны были быть классифицированы как арийцы. ^{[ 82 ]} Нацисты изображали шведов , африканеров – белых европейских потомков голландскоязычных буров в Южной Африке – и выходцев из Северной/Западной Европы Южной Америки (в основном из Уругвая, Бразилии и Аргентины) как идеальных «арийцев» наряду с Немецкоязычные народы Великой Германии и Швейцарии (во время войны страна была нейтральной). Цыгане, которые изначально считались арийцами, считались угрозой для арийской расы из-за их расового смешения. ^{[ 83 ]}

иранцы

Начиная с 1933 года нацистское руководство предпринимало усилия по увеличению своего влияния в Иране, а также финансировало и управляло расистским журналом « Иран-е Бастан» , соредактором которого был пронацистский иранец Абдулрахман Саиф Азад. Эта и другие шовинистические публикации 1930-х годов были популярны среди иранской элиты, поскольку они «подчеркивали прошлое и доисламскую славу персидской нации и обвиняли якобы «диких арабов и турок» в отсталости Ирана». ^{[ 84 ]} Нацисты выступали за общее арийское происхождение иранцев и немцев. В результате в 1936 году кабинет рейха издал специальный указ, освобождающий иранцев от любых ограничений Нюрнбергских расовых законов на том основании, что они были «чистыми» арийцами. Различные пронацистские публикации, лекции, речи и церемонии также проводили параллели между Реза-шахом , Гитлером и Муссолини, чтобы подчеркнуть харизматическое сходство между этими лидерами. ^{[ 84 ]}

Нацистская идеология была наиболее распространена среди персидских чиновников, элиты и интеллектуалов, но «даже некоторые члены неперсидских групп стремились идентифицировать себя с нацистами». ^{[ нужна указание авторства ]} и предполагаемая арийская раса. ^{[ 84 ]} В 1934 году нацисты отпраздновали празднование тысячелетия Фирдоуси в Берлине , во время которого нацистское правительство заявило, что немецкий и персидский народы принадлежат к общей индогерманской расе. Гитлер объявил Иран «арийской страной»; Изменение международного названия Персии на Иран в 1935 году было осуществлено шахом по предложению посла Германии в Иране как акт «арийской солидарности». ^{[ 85 ]} Также Гитлер лично обещал, что в случае победы над Советским Союзом вернет все персидские земли, захваченные русскими во время русско-персидских войн . Еще в 1939 году Германия предоставила Ирану так называемую Немецкую научную библиотеку. В библиотеке насчитывалось более 7500 книг, отобранных «чтобы убедить иранских читателей... в родстве между Национал-социалистическим Рейхом и арийской культурой Ирана». ^{[ 86 ]}

В 1936 году нацистское управление расовой политики в ответ на вопрос министерства иностранных дел Германии классифицировало турок-неевреев как европейцев, но «оставило без ответа вопрос, как относиться к явно неевропейским арабам, персам и Мусульмане». ^{[ 87 ]} Позже в том же году, накануне летних Олимпийских игр в Берлине, нацисты ответили на вопросы египтян , заявив, что расовые законы Нюрнберга к ним не применимы, и после того, как посол Ирана в Берлине «заверил немецких чиновников, что «не было никакого сомнения в том, что иранец, как ариец, был «расово родственен ( artverwandt ) немцам», министерство иностранных дел Германии «заверило иранское посольство в Берлине, что правильное различие между «арийцами и неарийцами», а скорее между «лицами немецкой и родственной крови, с одной стороны, и евреями, а также расово чуждыми, с другой». ^{[ 87 ]} Иранцы были классифицированы как «чистокровные арийцы» и, таким образом, были исключены из Нюрнбергских законов . ^{[ 84 ]} После принятия Нюрнбергских законов в 1935 году эксперт-советник по демографической и расовой политике дал новое определение «арийцу» как человеку, который «племенно» связан с «немецкой кровью». ^{[ 88 ]} Таким образом, официальное заявление нацистского государства о том, что иранцы являются арийцами, фактически сделало их «родственными по крови» немцам.

Турки и тюрки

турки

В 1935 году полутурок-полунемец по имени «Йоханнес Рупперт» был вынужден покинуть Гитлерюгенд из -за убеждения, что, будучи сыном турка, он не был полным арийцем, как того требовал Закон о гражданстве Рейха . ^{[ 89 ]} Руперт обратился за помощью к посольству Турции в Берлине, чтобы выяснить, как «арийский вопрос» повлиял на его дело. Посольство Турции довело этот вопрос до сведения МИД Германии. В ноте от 20 декабря 1935 г. представитель МИДа писал, что «открытие арийского вопроса в отношении Турции чрезвычайно нежелательно и опасно для наших отношений с Турцией». ^{[ 89 ]} Однако в январе 1936 года министерство иностранных дел направило докладную записку в Управление расовой политики нацистской партии , в которой писало, что «необходимо, чтобы определение того, являются ли турки арийцами, было принято как можно скорее», чтобы министерство иностранных дел могло дать « удовлетворительный ответ» на неоднократные вопросы посольства Турции по этому вопросу, поскольку были отдельные случаи, то есть помимо Руперта, и другие, в которых «граждане Германии с турецкой смешанной кровью сталкивались с трудностями в отношениях с государством и [ нацист] партии в силу своего происхождения». ^{[ 89 ]} Классификация турок как «неарийцев» в соответствии с нацистскими расовыми теориями привела к осложнениям внешней политики, поскольку нацисты рассматривали турецкое правительство как потенциального союзника. Следовательно, расовые теории пришлось в некоторой степени «модифицировать» в соответствии с требованиями внешней политики. ^{[ 90 ]} 30 апреля 1936 года нацистское управление расовой политики выпустило циркуляр, в котором говорилось, что турки являются «европейцами», но при этом пояснялось, что турецкие граждане еврейского происхождения по-прежнему будут считаться евреями, а турки «цветного происхождения» будут считаться неевропейцами. ^{[ 91 ]}^{[ 89 ]} Некоторые турецкие и международные газеты, такие как швейцарская Le Temps и Turkish Republique , сообщили в то время, что турки были признаны «арийской нацией» и что они освобождены от действия Нюрнбергских законов . ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Турецкая газета «Акшам» опубликовала статью с заголовком «Турки — арийцы!». ^{[ 94 ]} Подобные сообщения были подхвачены другими международными газетами, а также некоторыми современными учеными, однако утверждение о том, что турки были признаны «арийской нацией» и что они были освобождены от действия Нюрнбергских законов, было ложью. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Сами нацистские чиновники оспорили эти сообщения, опубликовав пресс-релиз, в котором заявили, что они необоснованны. ^{[ 93 ]} Нацисты классифицировали некоторых турок как «европейцев», а не как «арийцев», и это решение не имело никаких практических последствий. ^{[ 92 ]} Кроме того, это решение было призвано умиротворить Турцию с точки зрения внешней политики, хотя с расовой точки зрения нацистские чиновники не считали турок ни европейцами, ни арийцами. ^{[ 89 ]}

В мае 1942 года автор официального журнала нацистского управления расовой политики Neues Volk ответил на вопрос отца, вызванный отношениями его дочери с турком, о том, означают ли расовые различия между немцами и турками, что брак не должен иметь место. ^{[ 89 ]}^{[ 95 ]} Ответ гласил: ^{[ 89 ]}

Брак или подобная связь вашей дочери с турком недопустима. вопрос. У тюрков преобладает ближневосточный элемент крови [Bluteinschlag], среди которых, наряду с восточным и западным расовыми компонентами, входят и монголоидные расовые элементы. Ближневосточная и восточная расы — это чужеродные [артфремде] расы. То же самое относится и к монголоидным [монголидским] расам. Более того, в таких случаях, даже при отсутствии таких расовых соображений, браки немецких молодых женщин с иностранцами нежелательны. Если ваша дочь не хочет вас слушать, ей грозит опасность оказаться под стражей. Мы решительно указываем Вам и Вашей дочери на серьезные последствия такого поведения, явно не обладающего ни малейшим чувством к чести Народа [ nicht das geringste völkische Ehregefühl besitzt ]. ^{[ 96 ]}

Хотя нацистское руководство и согласилось с содержанием ответа, оно раскритиковало журнал за его публикацию, поскольку с внешнеполитической точки зрения его было действительно неуклюже («denkbar ungeschickt») публиковать до победы над британцами на Ближнем Востоке . ^{[ 89 ]}^{[ 95 ]} Например, посол Германии в Турции Франц фон Папен сообщил МИД Германии, что публикация этого текста «имеет серьезные внешнеполитические соображения». Он отметил, что подобные заявления могут помочь «нашим англосаксонским противникам» в их «пропаганде против нас», и попросил Управление по расовой политике не публиковать подобные материалы в будущем. ^{[ 89 ]} 16 мая 1942 года Франц Радемахер , директор Управления по делам евреев в министерстве иностранных дел Германии, написал Вальтеру Гроссу , основателю и редактору журнала, что он «не возражает против содержания информации от расового -политической точки зрения, но что это было «с точки зрения внешней политики действительно неуклюже» и «политической ошибкой», которая имела бы «затруднительные и неловкие внешнеполитические последствия». ^{[ 89 ]} Нацистские чиновники стремились предотвратить смешанные браки между турками и немцами и, при необходимости, стремились заключить в тюрьму или депортировать «нарушившего» турецкого мужчину. ^{[ 89 ]}

Крымские караимы

Крымским караимам , тюркоязычным последователям караимского иудаизма , удалось добиться от Имперского агентства по расследованию семей заявления о том, что их нельзя считать принадлежащими к еврейской религии, и их расовая классификация должна проводиться индивидуально. ^{[ 97 ]} Однако не каждый нацистский офицер или солдат был осведомлен об официальной позиции, и небольшое количество караимов было убито немецкими войсками в России, как если бы они были евреями. Большинство караимов жили гораздо лучше, чем тюркоязычные евреи крымчаки . ^{[ 98 ]}

Норвежцы

В Норвегии нацисты отдавали предпочтение и поощряли детей между немцами и норвежцами, пытаясь повысить уровень рождаемости среди нордических арийцев. около 10 000–12 000 детей войны ( Кригсбарн От этих союзов во время войны родилось ). Некоторых из них разлучили со своими матерями и о них заботились в так называемых клиниках " Лебенсборн " ("Фонтан жизни"). ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

Финно-угры

Финны традиционных расовых иерархиях занимали спорную позицию в нацистской расовой политике, поскольку считались частью «восточно-монгольской расы» вместе с саамами в . ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} В Финляндии не было Лебенсборна центров , в отличие от Норвегии , хотя в Финляндии находились десятки тысяч немецких солдат. Однако архивные исследования показали, что 26 финских женщин были в контакте с программой «Лебенсборн» по неустановленным причинам. ^{[ 103 ]}

В 1941 году нацистская Германия учредила Рейхскомиссариат Остланд для управления завоеванными территориями Балтийского региона . Колониальный департамент в Берлине под руководством министра Альфреда Розенберга (родившегося в Таллинне в 1893 году) благосклонно относился к эстонцам как к финно-уграм и, следовательно, как к «арийцам», генеральный комиссар Карл-Зигмунд Лицманн санкционировал Landeseigene Verwaltung , или местную национальную администрацию. ^{[ 104 ]} Когда Германия вторглась в Советский Союз в июне 1941 года , Финляндия участвовала во вторжении в первую очередь для того, чтобы вернуть территории, которые она была вынуждена уступить СССР после Московского мирного договора , положившего конец Зимней войне между финнами и Советами. В связи со значительным военным вкладом Финляндии на северном фланге Восточного фронта Второй мировой войны Гитлер издал в ноябре 1942 года указ, согласно которому «отныне Финляндию и финский народ следует рассматривать и обозначать как нордическое государство и нордический народ», что он и сделал. считался одним из высших комплиментов, которые нацистское правительство могло оказать другой стране. ^{[ 105 ]} Гитлер заявил в частной беседе, что:

После первого конфликта с русскими финны обратились ко мне с предложением сделать их страну немецким протекторатом. Я не жалею, что отклонил это предложение. В самом деле, героический настрой этого народа, проведшего в боях сто лет из шестисот лет своей истории, заслуживает величайшего уважения. Неизмеримо лучше иметь этот народ-героев в качестве союзников, чем включать его в состав Германского рейха, что в любом случае не преминет спровоцировать осложнения в долгосрочной перспективе. Финны прикрывают один наш фланг, Турция — другой. Для меня это идеальное решение с точки зрения нашей системы политической защиты. ^{[ 106 ]}

Ханьский китайский и японский

Несмотря на свое эволюционное происхождение от европейцев, ханьцы и японцы рассматривались Гитлером и правительством нацистской Германии как « арийцы Востока » и «герренфольки Востока» (т.е. « высшая раса Восток»). ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

В 1945 году Адольф Гитлер сказал:

«Гордость за свою расу, не подразумевающую презрения к другим расам, также является нормальным и здоровым чувством. Я никогда не считал китайцев или японцев ниже нас самих. Они принадлежат к древним цивилизациям, и я открыто признаю это. что их прошлая история превосходит нашу собственную. Они имеют право гордиться своим прошлым, так же, как мы имеем право гордиться цивилизацией, к которой мы принадлежим. Действительно, я считаю, что более стойкими являются китайцы и японцы. оставаться в своей расовой гордости, тем легче мне будет с ними поладить». ^{[ 110 ]}^{[ 109 ]}
--Адольф Гитлер, Политическое завещание Адольфа Гитлера, примечание № 5, февраль 1945 г. – апрель 1945 г.

В связи с признанием нацистской Германией ханьских китайцев и японцев « арийцами Востока ». ^{[ 109 ]} Гитлер разрешил ханьским китайским и японским солдатам учиться в военных академиях нацистской Германии и служить в нацистском немецком Вермахте в рамках их боевой подготовки. С 1926 года Германия поддерживала Китайскую Республику в военном и промышленном отношении . Германия также направила таких советников, как Александр фон Фалькенхаузен и Ганс фон Сект, для помощи китайцам, особенно в гражданской войне в Китае Китая и антикоммунистических кампаниях . Макс Бауэр был отправлен в Китай и служил одним из советников Чан Кайши. Примерно в это же время Сян-си Кун , Китайской Республики министр финансов , посетил нацистскую Германию и был тепло встречен Гитлером 13 июня 1937 года. Во время этой встречи Гитлер, Герман Геринг и Яльмар Шахт присвоили Куну звание почетного доктора. степень и попытались открыть рынок Китая для немецкого экспорта. Чтобы привлечь больше ханьских студентов к обучению в Германии, Гитлер, Геринг и Шахт выделили 100 000 рейхсмарок для ханьских студентов, обучающихся в университетах и военных академиях нацистской Германии, после того, как они убедили немецкого промышленника выделить на это деньги. цель. Более того, Кунг, выступая за коммерческие кредиты, вежливо отказался от щедрого международного кредитного предложения Адольфа Гитлера. ^{[ 111 ]} Самым известным из этих ханьских китайских нацистских солдат был Чан Вэй-го , сын президента Китайской Республики Чан Кай-ши , который изучал военную стратегию и тактику в Кригсшуле в Мюнхене , а впоследствии дослужился до звания лейтенанта и служил офицером. Нацистский солдат Вермахта на действительной боевой службе в Европе до своего возвращения в Китайскую Республику в последние годы Второй мировой войны. ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

Гитлер поддержал Японскую империю еще в 1904 году, когда во время русско-японской войны она нанесла поражение русским, что он считал поражением австро-славянства . ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} Ряд других заявлений, выражающих уважение и восхищение японцами, он сделал в своей книге «Майн кампф» . ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}

Несмотря на то, что ханьцы и имперские японцы принадлежали к отдельной и разной эволюционной расе, нацистские идеологи, такие как Гиммлер, считали, что они обладают достаточно превосходными качествами, как и немецко-нордическая кровь, чтобы гарантировать союз. Гиммлер, который проявлял большой интерес и находился под влиянием антропологии, философии и пантеистических религий Восточной Азии , упомянул, как его друг Хироси Осима , посол Японии в Германии , считал, что благородные касты в Японии, даймё и самураи произошли от богов небесного происхождения, что было похоже на собственное убеждение Гиммлера о том, что «нордическая раса не эволюционировала, а произошла непосредственно от рай, чтобы поселиться на Атлантическом континенте ». ^{[ 119 ]}

Карл Хаусхофер , немецкий генерал, географ и геополитик, чьи идеи, возможно, повлияли на развитие экспансионистской стратегии Гитлера, рассматривал Японию как братскую нацию Германии. В 1908 году немецкая армия отправила его «в Токио для изучения японской армии и консультирования ее в качестве инструктора по артиллерии. Это задание изменило ход его жизни и положило начало его роману с Востоком. Четыре года он много путешествовал по Восточной Азии, добавив корейский, японский и китайский языки в свой репертуар русского, французского и английского языков. Карл Хаусхофер был преданным учеником Шопенгауэра , и во время своего пребывания на Дальнем Востоке он познакомился с ним. Восточные эзотерические учения». ^{[ 120 ]} Основываясь на таких учениях, он стал совершать подобные посвящения японскому народу, называя его «арийцами Востока» и даже «герренволками Востока » (т.е. « высшей расой Востока»). ). ^{[ 107 ]}

Первоначально на японцев все еще распространялись расовые законы Германии, которые, за исключением Нюрнбергских законов 1935 года , в которых конкретно упоминались евреи, обычно распространялись на всех «неарийцев». Однако, поскольку японцам и китайцам был предоставлен статус «арийцев Востока», эти расовые законы были применены к ним более снисходительно по сравнению с другими «неарийцами», которым Адольф Гитлер не предоставил статус «арийцев». Правительство нацистской Германии начало принимать законы после прихода к власти в 1933 году, а японское правительство первоначально протестовало против нескольких расовых инцидентов с участием японцев или японско-немцев в том году, которые затем были разрешены нацистским высшим командованием, снисходительно относясь к своим японским союзникам в этих спорах. Особенно после краха китайско-германского сотрудничества и объявления Китаем войны Германии граждане Китая столкнулись с судебным преследованием в Германии . Влиятельный нацистский антисемит Иоганн фон Леерс выступал за исключение японцев из законов как из-за предполагаемой японско-арийской расовой связи, так и из-за улучшения дипломатических отношений с Японией. Министерство иностранных дел согласилось с фон Леерсом и в период с 1934 по 1937 год несколько раз пыталось изменить законы, но другие правительственные учреждения, в том числе Управление расовой политики , выступили против этого изменения. ^{[ 121 ]}

Затем, в октябре 1933 года, министр иностранных дел Германии Константин фон Нейрат освободил ханьцев и японцев от расовых законов. Кроме того, в апреле 1935 года в другом нацистском указе говорилось, что дела о расовой дискриминации в отношении арийцев Востока (также известных как ханьцы и японцы), которые могут поставить под угрозу дипломатические отношения Германии, то есть японцев, будут рассматриваться индивидуально. Принятие решений по некоторым делам иногда занимало годы, и пострадавшие не могли получить работу или вступить в межрасовый брак, главным образом потому, что правительство Германии предпочитало, насколько это возможно, избегать предоставления льгот. Немецкое правительство часто освобождало от уплаты налогов больше немцев и японцев, чем оно предпочитало, чтобы избежать повторения споров 1933 года, а в 1934 году оно запретило немецкой прессе обсуждать расовые законы, когда в них участвовали японцы и ханьские китайцы, чтобы избежать каких-либо дипломатических проблем с Китаем. или Япония. ^{[ 121 ]}

Германизация между 1939 и 1945 годами.

Нацистская политика подчеркивала превосходство нордической расы , подрасы белого европейского населения, определяемой измерением размеров и пропорций человеческого тела моделями расовых различий. ^{[ 122 ]} С 1940 года нацистские власти в Генерал-губернаторстве (оккупированная Польша) разделили население на различные группы. ^{[ 69 ]} Каждая группа имела разные права, продовольственные пайки, разрешенные полосы в городах, отдельные жилые районы, специальную систему школьного обучения, общественный транспорт и рестораны с ограниченным доступом. Программа германизации, адаптированная к 1942 году во всех странах, оккупированных нацистами, использовала расово-кастовую систему, при которой определенные права сохранялись за одной группой и запрещались привилегии для другой. Гитлер считал этнических поляков «биологически низшей расой», которую невозможно получить или повысить путем германизации. ^{[ 123 ]} В 1940 году Гитлер одобрил план германизации Протектората Богемии и Моравии . По его оценкам, около половины чешского населения подходило для германизации, но ясно дал понять, что «монголоидным» типам и чешской интеллигенции не разрешалось германизироваться. ^{[ 124 ]}

Во время оккупации Польши нацистское правительство похищало детей нордической расы. Тех, кто был отнесен к категории «расово ценных», отправляли в Германский рейх для усыновления и воспитания как немцев, а тех, кто не прошел тесты, использовали в рабском труде или убивали в медицинских экспериментах. ^{[ 125 ]}

Нордическая антропометрия использовалась для «улучшения» расового состава германизированной части населения путем включения в немецкое население людей, которые считались подходящими нордическими. ^{[ 17 ]}

Германизация также затронула сербов , славянское меньшинство, проживающее в Саксонии и Бранденбурге , чья славянская культура и язык подавлялись, чтобы поглотить их немецкой идентичностью. ^{[ 126 ]} Десятки тысяч также подверглись интернированию и тюремному заключению, став менее известными жертвами нацистских расовых законов. ^{[ 127 ]} Точно так же нацисты считали людей, живущих в районе Гораленволка , потомками этнических немцев и поэтому классифицировали их как арийцев. ^{[ 128 ]}

См. также

Ссылки

↑ Операция «Барбаросса: идеология и этика против человеческого достоинства» , Андре Мино, (Родопи, 2004), стр. 180
^ Чехи под властью нацистов: провал национального сопротивления, 1939–1942 , Войтех Мастный, Columbia University Press ^{[ нужна страница ]}
↑ Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами , Джилл Стивенсон, с. 135. Среди других неарийцев были славяне, чернокожие и цыгане.
^ Перейти обратно: ^а ^б Политика рождаемости в Берлине двадцатого века - страница 118 Аннетт Ф. Тимм - 2010 Целеустремленное желание нацистов «очистить» немецкую расу путем уничтожения неарийцев (особенно евреев, цыган и славян)
^ Ваше, страницы 90–135.
^ Харрингтон, Энн (2021). «ГЛАВА ШЕСТАЯ: Наука о жизни, нацистская целостность и «машина» посреди Германии» . Возрожденная наука: холизм в немецкой культуре от Вильгельма II до Гитлера . Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . п. 175. дои : 10.1515/9780691218083-009 . ISBN 9780691218083 . JSTOR j.ctv14163kf.11 . S2CID 162490363 . Когда Ганс Шемм в 1935 году объявил национал-социализм «политически прикладной биологией», дела пошли на поправку не только в отношении холизма , но и в науках о жизни в целом. В конце концов, если хороший гражданин-национал-социалист теперь рассматривался как мужчина или женщина, которые понимали и уважали так называемые «законы жизни», тогда казалось очевидным, что ученые-биологи должны сыграть главную роль в определении национал-социалистической образовательной программы. это донесло бы суть этих законов до каждой семьи в каждой деревне страны. [...] Так много казалось знакомым: призывы национал-социалистов вернуться к подлинным «немецким» ценностям и «способам познания», «преодолеть» материализм и механизм «Запада» и «еврейско-интернационального ложь» научной объективности; использование традиционных volkisch тропов, в которых говорилось о немецком народе ( Volk ) как о мистическом, псевдобиологическом целом и о государстве как о «организме», в который включена личность в целом («Ты — ничто, твой Volk — все») ; осуждение Евреи как чуждая сила, олицетворяющая хаос, механизм и неподлинность. Сам Гитлер даже использовал стандартные образы консервативного холизма в «Майн кампф» , когда говорил о демократическом государстве как о «мертвом механизме, который претендует на существование только ради самого себя», и противопоставлял это своему видению государственности Германии, в котором « должен образоваться живой организм с исключительной целью служения высшей идее».
^ Перейти обратно: ^а ^б Дайхманн, Юте (2020). «Наука и политическая идеология: пример нацистской Германии» . Журнал научных исследований Mètode . 10 (Наука и нацизм. Непризнанное сотрудничество ученых с национал-социализмом). Университет Валенсии : 129–137. дои : 10.7203/metode.10.13657 . hdl : 10550/89369 . ISSN 2174-9221 . S2CID 203335127 . Хотя в своей основе нацистская антисемитская и расистская идеология и политика не были основаны на науке, ученые не только поддерживали их различными способами, но и использовали их в своих интересах, например, используя новые возможности неэтичных экспериментов на людях, которые эти идеологии обеспечены. Однако соучастие ученых в нацистской идеологии и политике не означает, что все науки в нацистской Германии были идеологически запятнаны. Я, скорее, утверждаю, что, несмотря на то, что некоторые области науки продолжали оставаться на высоком уровне, на науку в нацистской Германии наиболее негативно повлияло не навязывание нацистской идеологии ведению науки, а принятие правовых мер, которые гарантировали изгнание еврейских ученых . среди Особенно яростным был антисемитизм молодых преподавателей и студентов. Более того, я показываю, что ученые поддерживали нацистскую идеологию и политику не только посредством так называемой редукционистской науки, такой как евгеника и расовая гигиена , но также путем продвижения органических и холистических идеологий расового государства. [...] Идеология ведущих идеологов нацистской партии находилась под сильным влиянием народного движения , которое, следуя за работами философа Иоганна Готлиба Фихте и других авторов девятнадцатого века, продвигало идею Volk (народа) как органического единства. . Они не основывали свой яростный антисемитизм и расизм на антропологических концепциях.
^ Анкер, Педер (2021). «Политика холизма, экологии и прав человека» . Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895-1945 гг . Кембридж, Массачусетс и Лондон : Издательство Гарвардского университета . п. 157. дои : 10.4159/9780674020221-008 . ISBN 9780674020221 . S2CID 142173094 . Парадоксальный характер политики холизма является темой этой главы, в которой основное внимание уделяется взаимоформирующим отношениям между Джоном Уильямом Бьюсом , Джоном Филлипсом и южноафриканским политиком Яном Кристианом Смэтсом . Смэтс был сторонником международного мира и взаимопонимания через Лигу Наций, но также и защитником расового подавления и превосходства белых в своей стране. Я утверждаю, что его политика полностью соответствовала его целостной философии науки. Смэтс руководствовался усилиями таких экологов, как Бьюс и Филлипс, которые ежедневно предоставляли ему обновленную информацию о последних достижениях в области научных знаний о законах природы, управляющих Homo sapiens . Таким образом, значительная часть этой главы будет возвращена к их исследованиям экологии человека, чтобы изучить общую область вдохновения, связывающую их и Смэтса. Два аспекта этого экологического исследования человека были особенно важны: человеческая постепенность или экологическая «преемственность» человеческих личностей, исследованная Бьюсом, и концепция экологического биотического сообщества, исследованная Филлипсом. Смэтс превратил это исследование в политику расового постепенности, которая уважала местный образ жизни в различных (биотических) сообществах, политику, которую он пытался морально освятить и продвигать как автор знаменитой книги 1945 Преамбула Хартии ООН о правах человека.
^ Шайд, Волкер (июнь 2016 г.). «Глава 3: Холизм, китайская медицина и системные идеологии: переписывание прошлого, чтобы представить будущее» . В Уайтхеде, А.; Вудс, А.; Аткинсон, С.; Макнотон, Дж.; Ричардс, Дж. (ред.). Эдинбургский спутник критических медицинских гуманитарных наук . Том. 1. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . doi : 10.3366/edinburgh/9781474400046.003.0003 . ISBN 9781474400046 . S2CID 13333626 . Идентификатор книжной полки: NBK379258 — через NCBI . Общие корни: холизм до и в межвоенные годы : В этой главе невозможно подробно исследовать сложные переплетения между этими различными понятиями холизма или то, как они отражают трудный путь Германии к современности. Вместо этого моя отправная точка — это межвоенные годы . К тому времени холизм стал важным ресурсом для людей по всей Европе, США и за их пределами – но опять-таки особенно в Германии – для борьбы с тем, что Макс Вебер в 1918 году классно проанализировал как широко ощущаемое разочарование в современном мире . Само слово «холизм» (в отличие от идей или практик, обозначаемых как таковые сегодня), а также родственные ему слова, такие как «возникновение» или «организм», относятся к этому времени. Он был придуман в 1926 году Яном Смэтсом для описания предполагаемой тенденции эволюционных процессов к формированию целого, придавая этим целым особое онто-эпистемическое значение, которого нет у частей. Это был культурный холизм, подкрепленный теперь эволюционной наукой и использованный Смэтсом не только как инструмент для понимания возникновения мира, но и как идеологическое оправдание развития Апартеид в Южной Африке . В Веймарской Германии , а затем при нацизме , целостная наука стала основным направлением академической деятельности, снова смешивая культурную политику и серьезные научные исследования. Целостные перспективы также стали популярными в межвоенные годы среди ученых и широкой общественности в Великобритании и США. Во Франции это было связано с виталистской философией и появлением неогиппократического мышления в медицине, что отражало беспокойство, которое многие люди испытывали по поводу изменений, которые претерпевала биомедицина в то время.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера . Принстон: Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691183060 .
^ Литтл, Бекки (16 августа 2017 г.). «Как нацистов вдохновлял Джим Кроу» . History.com .
^ Брэдшер, Грег (2010). «Нюрнбергские законы» . www.archives.gov .
^ «Среда обитания» . энциклопедия.ushmm.org . Проверено 24 марта 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвис 2006 , с. 167.
^ Дэвис 2006 , с. 44.
^ Ширер 1960 , стр. 939.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гумковский, Януш; Лещинский, Казимеж; Роберт, Эдвард (1961). «Планы Гитлера на Восточную Европу». Польша под нацистской оккупацией (Первое изд.). Паб Полония. Дом. п. 219. АСИН B0006BXJZ6 . Архивировано из оригинала (мягкая обложка) 9 апреля 2011 года . Проверено 14 марта 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бендерский, Джозеф В. (11 июля 2013 г.). Краткая история нацистской Германии . Роуман и Литтлфилд. п. 180. ИСБН 978-1-4422-2270-0 .
^ Геллатели, Роберт; Штольцфус, Натан (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. п. 106. ИСБН 978-0-691-08684-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвис 2006 , стр. 167, 209.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2010 , с. 241.
^ Перейти обратно: ^а ^б Симона Джильотти, Берел Ланг . Холокост: читатель . Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.
^ «Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами» Джилл Стивенсон, стр. 113 « Среди других неарийцев были славяне, чернокожие, цыгане и синти (цыгане)»
^ Перейти обратно: ^а ^б Джордж Виктор. Гитлер: Патология зла . Вашингтон, округ Колумбия, США: Potomac Books, Inc, 2007. Стр. 117.
^ Али 2014 , с. 154.
^ Эванс, Ричард Дж. (2003). Приход Третьего Рейха , стр.33
^ Кембриджский компаньон Тацита Страница 294 А. Дж. Вудман - 2009 Белая раса определялась как красивая, благородная и предназначенная для правления; как «cette illustre famille humaine, la plus благородный».74 Первоначально лингвистический термин, синоним индоевропейского,7S «ариец» стал, не в последнюю очередь благодаря «Эссаи», обозначению расы, которую Гобино определил как «la раса германская». '
↑ Чтобы читатель не остался в неведении относительно того, кто такие арийцы, Гобино заявил: «Немецкая раса était pourvue de toute l’énergie de la variété ariane». Таким образом, мы видим, что Гобино представляет расистскую теорию, в которой арийцы или немцы — это все, что хорошо. Сравнительная литература Американской ассоциации сравнительного литературоведения; Американская ассоциация современного языка. Секция сравнительной литературы; Университет Орегона. 1967, стр. 342.
^ Эванс, Ричард Дж. (2003). Приход Третьего Рейха . Нью-Йорк, стр.33-34.
^ Али 2014 , с. 157.
^ Круто 2002 , с. 85.
^ Кон, Марек (1996). Галерея рас: Возвращение расовой науки . Винтаж. п. 48.
^ Хунд, Вульф Д.; Коллер, Кристиан; и Циммерман, Моше (2011) Расизмы, сделанные в Германии LT Verlag. стр.19 ISBN 9783643901255
^ Вегнер, Грегори (2002) Антисемитизм и образование в Третьем рейхе . Нью-Йорк: Рутледж. стр.14 ISBN 9780815339434
↑ Раса, цвет, идентичность: переосмысление дискурсов о «евреях» в XXI веке, книги Эфраима Зихера Бергана, 15 мая 2013 г.
^ Ойтяну, Андрей (2009) Изобретение еврея: антисемитские стереотипы в румынской и других культурах Центральной и Восточной Европы . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр.68 ISBN 9780803220980
^ Штайнвайс, Алан Э. (2006) Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр.26. ISBN 9780674022058
^ Закон о предотвращении наследственных заболеваний потомства. (Утвержденный перевод «Закона о предотвращении наследственно больных потомков»). Принят 14 июля 1933 года. Опубликован Имперским комитетом общественного здравоохранения. (Берлин: Reichsdruckerei, 1935). (Официальный перевод закона на английский язык)
^ Мейнс, Мэри Джо и Энн Бет. Уолтнер (2012) «Силы жизни и смерти»: Семья: Всемирная история Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.103
^ «Еврейское население Европы в 1933 году: данные о населении по странам» . энциклопедия.ushmm.org .
^ Ширер 1960 , стр. 203.
^ Кунц 2003 , с. 170.
^ Кунц 2003 , с. 171.
^ Кунц 2003 , с. 174.
^ Кунц 2003 , с. 184.
^ Кунц 2003 , с. 187.
^ Эренрайх 2007 , стр. 1, 165–167.
^ Браун, Келли Д. (2020). Звук надежды: Музыка как утешение, сопротивление и спасение во время Холокоста . МакФарланд. п. 13. ISBN 978-1-4766-7056-0 .
^ С.Х. Милтон (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN. 9780691086842 .
^ Берли и Випперманн 1991 , с. 49.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Вистрич, Роберт (2002). Кто есть кто в нацистской Германии . Рутледж . ISBN 0-415-26038-8 .
^ Яхиль, Лени (1998). Холокост: судьба европейского еврейства, 1932-1945 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 79 . ISBN 0195045238 .
^ Леви 2000 , с. 139.
^ Леви 2000 , стр. 49, 137.
^ Берли и Випперманн 1991 , с. 121.
^ Леви 2000 , с. 86.
^ Моя борьба , том 1, глава XIII.
^ Моя борьба , том 1, глава XI.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Забытые черные жертвы нацистской Германии» . Голос Онлайн . GV Media Group Ltd. 16 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 г. . Проверено 9 марта 2014 г.
^ Адольф Гитлер, Майн Кампф, Том II, глава XIII.
^ «Черные люди в нацистской Германии» . Путеводитель Анны Франк . Дом Анны Франк. 28 сентября 2018 г.
^ Сэмплс, С., «Африканские немцы в Третьем рейхе», Опыт африканских немцев , Кэрол Аиша Блэкшир-Белай, изд.
↑ Массакуа, Ханс Дж., Предназначенные для свидетелей: взросление чернокожих в нацистской Германии , Harper Perennial, 2001. Он ошибочно заявляет, что они позже были убиты во время Холокоста, стр. 2.
^ Адольф Гитлер, Майн Кампф , 1925 г. ^{[ нужна страница ]}
^ HR Тревор-Ропер; Герхард Л. Вайнберг (18 октября 2013 г.). Застольная беседа Гитлера 1941-1944: Тайные беседы . Книги-загадки. п. 466. ИСБН 978-1-936274-93-2 .
^ Эренрайх 2007 , с. 10.
^ Дэвид Уэлч (17 июня 2013 г.). Гитлер: Профиль диктатора . Рутледж. п. 74. ИСБН 978-1-136-40156-5 .
^ Лонгерих 2010 , с. 83.
^ Перейти обратно: ^а ^б Овери 2004 , с. 543.
^ Роберт Сесил , Миф о высшей расе: Альфред Розенберг и нацистская идеология, стр. 190. ISBN 0-396-06577-5
^ Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. п. 245. ИСБН 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Дер Унтерменш» . Коллекция семьи Бульмаш, посвященная Холокосту . Январь 1942 года. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года.
^ Роберт Геллатели (8 марта 2001 г.). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии . Издательство Оксфордского университета. п. 155 . ISBN 978-0-19-160452-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Роберт Геллатели (1990). Гестапо и немецкое общество: обеспечение расовой политики, 1933–1945 гг . Кларендон Пресс. п. 224. ИСБН 978-0-19-820297-4 .
^ Нацистская идеология и Холокост . Мемориальный музей Холокоста США. Январь 2007. с. 58. ИСБН 978-0-89604-712-9 .
^ Димут Майер, «Ненемцы» под Третьим Рейхом , с. 855
^ Перейти обратно: ^а ^б Гиммлер, Генрих (25 мая 1940 г.). «Размышления об обращении с народами чуждых рас на Востоке». Суды над военными преступниками в Нюрнбергских военных трибуналах под Законом № 10 Контрольного совета . Типография правительства США, округ Колумбия. стр. 147–150, Том. 13.
^ Марк Мазовер, Империя Гитлера: Как нацисты правили Европой, стр.181
^ Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. стр. 243, 244. ISBN. 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. п. 245. ИСБН 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Понятие «еврей» в «расовом» законодательстве нацистской Германии» . Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года . Проверено 21 июня 2014 г.
^ (a) « Берберы, среди которых даже сегодня можно встретить светлую кожу и голубые глаза, восходят не к вандальским вторжениям пятого века нашей эры, а к доисторической атлантической нордической человеческой волне. Кабильские охотники, например, в немалой степени все еще полностью нордические (таким образом, белокурые берберы в районе Константина составляют 10% населения; в Джебель-Шешоре они еще более многочисленны », Альфред Розенберг , «Миф двадцатого века» , 1930); (б) « Среди берберов ясно проявляется нордическая линия », Ганс Ф. К. Гюнтер , Расовые элементы европейской истории , 1927 г.
^ «Цыгане в Холокосте» .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Асгарзаде 2007 , стр. 91–94.
^ Хиро 1987 , с. 296.
^ Ленцовский. 1944, с. 161.
^ Перейти обратно: ^а ^б Осень 2011 г. , стр. 18–24.
^ Эренрайх 2007 , стр. 9 , 10.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Херф, Джеффри (2009). Нацистская пропаганда для арабского мира . Издательство Йельского университета. стр. 17–18, 151–152. ISBN 978-0-300-14579-3 . JSTOR j.ctt1npq5k .
^ Никосия, Фрэнсис Р.; Эргене, Богач А. (2018). Нацизм, Холокост и Ближний Восток: реакция арабов и Турции . Книги Бергана. п. 68. ИСБН 978-1-78533-785-7 .
^ A 1378/36 (19 июня 1936 г.), Политический архив Министерства иностранных дел Германии. Циркуляр: Анкара 539, док. 82–35.B 8/4 (30 апреля 1936 г.), Политический архив Министерства иностранных дел Германии.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотадел, Дэвид (2014) Иран и арийский миф. В: Ансари, Али (ред.) Восприятие Ирана: история, мифы и национализм от средневековой Персии до Исламской Республики. Международная библиотека иранистики (37). IB Tauris, Лондон, Великобритания, с. 134. ISBN 9781848858305.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотадель, Дэвид (2014). Ислам и война нацистской Германии . Издательство Гарвардского университета. п. 57. ИСБН 978-0-674-74495-0 .
^ Ихриг, Стефан (2014). Ататюрк в воображении нацистов . Издательство Гарвардского университета. п. 128. ИСБН 978-0-674-36837-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джеффри Херф (2008). «Нацистская Германия и арабский и мусульманский мир: старые и новые стипендии» (PDF) . Бостонский университет . Проверено 1 июня 2023 г.
^ «Völkische Lebensfragen: Расовое политическое управление предоставляет информацию», Neues Volk: Блаттер расового политического управления НСДАП, том. 10, № 5, PAAA R99175, Внутренние партийные файлы, обращение с иностранцами других рас с немецкими девушками, 1941–43.
↑ Архив YIVO, Берлинская коллекция, Occ E, 3, Box 100, письмо от 5 января 1939 г.
^ «Немного еврейский, полностью русский: крымские караимы вспоминают былую славу» . Гаарец . Проверено 2 марта 2022 г.
↑ BBC , 4 февраля 2003 г., Нацистское наследие Норвегии (на английском языке)
↑ Le Figaro , 8 марта 2007 г., Дети нацистов предают Норвегию суду ( на французском языке)
^ Эвьен, Бьёрг (09 мая 2019 г.). «Mo birget soadis (как справиться с войной): Адаптация и сопротивление в отношениях саамов к немцам в Сапми, Норвегии и Финляндии военного времени». Скандинавский исторический журнал . 45 (1): 25–47. дои : 10.1080/03468755.2019.1607774 . hdl : 10037/17966 . S2CID 164636406 .
^ Холмила, Антеро (1 декабря 2009 г.). «Финляндия и Холокост: переоценка». Исследования Холокоста и геноцида . 23 (3): 413–440. дои : 10.1093/hgs/dcp041 .
^ Керола, Пяйви (22 апреля 2018 г.). «Война привела Финляндию в нацистский родильный дом» (на финском языке). Над . Проверено 1 августа 2022 г.
^ Исторический словарь Эстонии (2-е издание), Тойво Миляна, Исторические словари Европы, Lanham, Rowman & Littlefield, 2015
^ Рич, Норман (1974). Цели войны Гитлера: установление нового порядка , стр. 400-401. WW Norton & Company Inc., Нью-Йорк.
^ Тревор-Ропер, HR (2000). Застольная беседа Гитлера 1941–1944 гг . Нью-Йорк: Книги Энигмы
^ Перейти обратно: ^а ^б Копье судьбы: оккультная сила копья, пронзившего бок Христа, и как Гитлер перевернул эту силу в попытке завоевать мир , Тревор Рэйвенскрофт, с. 229, июнь 1982 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Как жители Восточной Азии стали желтыми?» . Архивировано из оригинала 12 мая 2019 г. Проверено 15 мая 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Гитлер считал Китай и Японию равными Германии и даже с восхищением писал: «Я свободно признаю, что их история превосходит нашу» » . 18 марта 2017 г.
^ Гитлер, Адольф (февраль – апрель 1945 г.) Политическое завещание Адольфа Гитлера , Примечание № 5.
^ "Бизнес: Кредиты Кунга" Журнал TIME
^ «Однажды нацисты помогли Китаю воевать с Японией» . 22 июня 2017 г.
^ «Неожиданное партнерство во Второй мировой войне: нацистская Германия и Китайская Республика» . 28 сентября 2016 г.
^ «Китаец в немецком Вермахте | Шанхай, 1937 год» .
^ Адольф Гитлер (1925). «Мировая война». Майн Кампф . Когда началась русско-японская война, я был старше и мог лучше судить сам. По национальным причинам я тогда в наших дискуссиях встал на сторону японцев. Я рассматривал поражение русских как удар по австрийскому славянству.
^ О'Нил, Роберт (1993). «Черчилль, Япония и британская безопасность в Тихом океане 1904-1942» . У Блейка, Роберт Б.; Луи, Уильям Роджер (ред.). Черчилль . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 275. ИСБН 0-19-820626-7 .
^ стр. 141, 158, 274, 290–291, 637–640, Перевод Ральфа Манхейма, издание Mariner в мягкой обложке
^ «Майн кампф. Том I, глава V» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2013 г. Проверено 15 мая 2019 г.
^ Деятельность доктора Эрнста Шефера , OI - Заключительный отчет о допросе (OI-FIR) № 32, Секретно - Центр военной разведки на европейском театре военных действий вооруженных сил США APO 757, 12 февраля 1946 г., стр. 4.
↑ Свастика и нацисты , Сервандо Гонсалес, Глава 2: Связь с Хаусхофером, 1997–1998.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фуруя, Харуми (2000). «Расовая идентичность Японии во Второй мировой войне: культурный контекст японского обращения с военнопленными» . В Тауле, Филип ; Косуге, Маргарет; Кибата, Ёичи (ред.). Японские военнопленные . Международная издательская группа «Континуум». стр. 123–124, 126–130, 132–134. ISBN 1-85285-192-9 .
^ Хаттон 2005 , стр. 9–10, 36–38, 101–105.
^ Вейкарт 2011 , с. 73.
^ Вейкарт 2011 , с. 67.
^ Штакельберг, Родерик; Винкль, Салли А. (15 апреля 2013 г.). Справочник по нацистской Германии: антология текстов . Рутледж. п. 271. ИСБН 978-1-134-59693-5 .
^ Хаттон 2005 , с. 159.
^ Берли и Випперманн 1991 , стр. 131–135.
^ Вендт 2010 , с. 85.

Библиография

Али, Гетц (2014). Почему немцы? Почему евреи? Зависть, расовая ненависть и предыстория Холокоста . Генри Холт и компания. ISBN 9780805097047 .
Асгарзаде, Айлреза (2007). Иран и проблема разнообразия: исламский фундаментализм, арийский расизм и демократическая борьба . Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN 978-1349538850 .
Блэк, Питер; Гутманн, Мартин (2017) [2016]. «Расовая теория и реалии завоеваний на оккупированном Востоке: нацистское руководство и негерманские граждане в СС и полиции». В Бёлере, Йохен; Герварт, Роберт (ред.). Ваффен-СС: европейская история . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/acprof:oso/9780198790556.003.0002 . ISBN 9780198790556 . ОСЛК 970401339 . S2CID 157309772 .
Берли, Майкл ; Випперманн, Вольфганг (1991). Расовое государство: Германия 1933-1945 гг . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521398022 .
Дэвис, Норман (2006). Европа в войне: 1939-1945: непростая победа . Макмиллан. ISBN 978-0-333-69285-1 .
Эренрайх, Эрик (2007). Доказательство нацистских предков: генеалогия, расовая наука и окончательное решение . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-34945-3 .
Херф, Джеффри (2011). Нацистская пропаганда для арабского мира: с новым предисловием . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300168051 .
Герой, Дилип (1987). Иран под властью аятолл Рутледж и Кеган Пол Инк. ISBN 9780710211231 .
Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий Рейх: лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народа . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-74563-177-6 .
Кунц, Клаудия (2003). Нацистская совесть . Кембридж, Массачусетс: Белкнап. ISBN 0-674-01172-4 .
Кюль, Стефан (2002). Связь с нацистами: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514978-5 .
Леви, Гюнтер (2000). Преследование цыган нацистами . Издательство Оксфордского университета США. ISBN 0195142403 .
Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистское преследование и убийство евреев . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280436-5 .
Овери, Ричард (2004). Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия . WW Нортон и компания. ISBN 0-393-02030-4 .
Ширер, Уильям Л. (1960). Взлет и падение Третьего Рейха . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-62420-0 .
Вейкарт, Ричард (2011). Этика Гитлера: стремление нацистов к эволюционному прогрессу . Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-11273-5 .
Вендт, Антон Вайс (2010). Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443823685 .

Дальнейшее чтение

Али, Гетц , Сюзанна Хайм. Архитекторы уничтожения: Освенцим и логика разрушения , Лондон, Вайденфельд и Николсон, 2002, 514 стр., ISBN 978-0-297-84278-1
Бауэр, Иегуда . История Холокоста , Нью-Йорк: Ф. Уоттс, 1982. ISBN 0-531-09862-1 .
Браунинг, Кристофер . Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики , University of Nebraska Press, 2004, 616 стр., ISBN 0-8032-1327-1
Фридлендер, Саул . Нацистская Германия и евреи. Том. 1: Годы преследований, 1933–1939 , Нью-Йорк: HarperCollins, 1997. ISBN 0-06-019042-6
Кениг, Мальте. Расизм внутри Оси: половые сношения и планы брака между итальянцами и немцами, 1940–3 , в: Journal of Contemporary History 54.3, 2019, стр. 508–526.
Пойкерт, Детлев . Внутри нацистской Германии: конформизм, оппозиция и расизм в повседневной жизни Лондон: Бэтсфорд, 1987. ISBN 0-7134-5217-X .
Проктор, Роберт. Расовая гигиена: медицина при нацистах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1988. ISBN 0-674-74578-7
Шаффт, Гретхен Э. От расизма к геноциду: антропология в Третьем рейхе . Урбана и Чикаго: Издательство Университета Иллинойса, 2004. ISBN 978-0-25207-453-0
Вайндлинг, Пол. Здоровье, раса и немецкая политика между национальным объединением и нацизмом, 1870–1945 гг . Издательство Кембриджского университета, 1989. ISBN 0-521-42397-X

Внешние ссылки

Нацистские расовые законы в английском переводе
Нацистские расовые законы в немецком оригинале
«Изображения немецкого еврейского паспорта буквы «J» 1938 года с сайта www.passportland.com» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2011 г. Проверено 22 апреля 2019 г.

[Operation_Barbarossa_2004_page_180-1] Операция «Барбаросса: идеология и этика против человеческого достоинства» , Андре Мино, (Родопи, 2004), стр. 180

[ReferenceA-2] Чехи под властью нацистов: провал национального сопротивления, 1939–1942 , Войтех Мастный, Columbia University Press ^{[ нужна страница ]}

[3] Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами , Джилл Стивенсон, с. 135. Среди других неарийцев были славяне, чернокожие и цыгане.

[ReferenceB-4] Перейти обратно: ^а ^б Политика рождаемости в Берлине двадцатого века - страница 118 Аннетт Ф. Тимм - 2010 Целеустремленное желание нацистов «очистить» немецкую расу путем уничтожения неарийцев (особенно евреев, цыган и славян)

[5] Ваше, страницы 90–135.

[6] Харрингтон, Энн (2021). «ГЛАВА ШЕСТАЯ: Наука о жизни, нацистская целостность и «машина» посреди Германии» . Возрожденная наука: холизм в немецкой культуре от Вильгельма II до Гитлера . Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . п. 175. дои : 10.1515/9780691218083-009 . ISBN 9780691218083 . JSTOR j.ctv14163kf.11 . S2CID 162490363 . Когда Ганс Шемм в 1935 году объявил национал-социализм «политически прикладной биологией», дела пошли на поправку не только в отношении холизма , но и в науках о жизни в целом. В конце концов, если хороший гражданин-национал-социалист теперь рассматривался как мужчина или женщина, которые понимали и уважали так называемые «законы жизни», тогда казалось очевидным, что ученые-биологи должны сыграть главную роль в определении национал-социалистической образовательной программы. это донесло бы суть этих законов до каждой семьи в каждой деревне страны. [...] Так много казалось знакомым: призывы национал-социалистов вернуться к подлинным «немецким» ценностям и «способам познания», «преодолеть» материализм и механизм «Запада» и «еврейско-интернационального ложь» научной объективности; использование традиционных volkisch тропов, в которых говорилось о немецком народе ( Volk ) как о мистическом, псевдобиологическом целом и о государстве как о «организме», в который включена личность в целом («Ты — ничто, твой Volk — все») ; осуждение Евреи как чуждая сила, олицетворяющая хаос, механизм и неподлинность. Сам Гитлер даже использовал стандартные образы консервативного холизма в «Майн кампф» , когда говорил о демократическом государстве как о «мертвом механизме, который претендует на существование только ради самого себя», и противопоставлял это своему видению государственности Германии, в котором « должен образоваться живой организм с исключительной целью служения высшей идее».

[Deichmann_2020-7] Перейти обратно: ^а ^б Дайхманн, Юте (2020). «Наука и политическая идеология: пример нацистской Германии» . Журнал научных исследований Mètode . 10 (Наука и нацизм. Непризнанное сотрудничество ученых с национал-социализмом). Университет Валенсии : 129–137. дои : 10.7203/metode.10.13657 . hdl : 10550/89369 . ISSN 2174-9221 . S2CID 203335127 . Хотя в своей основе нацистская антисемитская и расистская идеология и политика не были основаны на науке, ученые не только поддерживали их различными способами, но и использовали их в своих интересах, например, используя новые возможности неэтичных экспериментов на людях, которые эти идеологии обеспечены. Однако соучастие ученых в нацистской идеологии и политике не означает, что все науки в нацистской Германии были идеологически запятнаны. Я, скорее, утверждаю, что, несмотря на то, что некоторые области науки продолжали оставаться на высоком уровне, на науку в нацистской Германии наиболее негативно повлияло не навязывание нацистской идеологии ведению науки, а принятие правовых мер, которые гарантировали изгнание еврейских ученых . среди Особенно яростным был антисемитизм молодых преподавателей и студентов. Более того, я показываю, что ученые поддерживали нацистскую идеологию и политику не только посредством так называемой редукционистской науки, такой как евгеника и расовая гигиена , но также путем продвижения органических и холистических идеологий расового государства. [...] Идеология ведущих идеологов нацистской партии находилась под сильным влиянием народного движения , которое, следуя за работами философа Иоганна Готлиба Фихте и других авторов девятнадцатого века, продвигало идею Volk (народа) как органического единства. . Они не основывали свой яростный антисемитизм и расизм на антропологических концепциях.

[8] Анкер, Педер (2021). «Политика холизма, экологии и прав человека» . Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895-1945 гг . Кембридж, Массачусетс и Лондон : Издательство Гарвардского университета . п. 157. дои : 10.4159/9780674020221-008 . ISBN 9780674020221 . S2CID 142173094 . Парадоксальный характер политики холизма является темой этой главы, в которой основное внимание уделяется взаимоформирующим отношениям между Джоном Уильямом Бьюсом , Джоном Филлипсом и южноафриканским политиком Яном Кристианом Смэтсом . Смэтс был сторонником международного мира и взаимопонимания через Лигу Наций, но также и защитником расового подавления и превосходства белых в своей стране. Я утверждаю, что его политика полностью соответствовала его целостной философии науки. Смэтс руководствовался усилиями таких экологов, как Бьюс и Филлипс, которые ежедневно предоставляли ему обновленную информацию о последних достижениях в области научных знаний о законах природы, управляющих Homo sapiens . Таким образом, значительная часть этой главы будет возвращена к их исследованиям экологии человека, чтобы изучить общую область вдохновения, связывающую их и Смэтса. Два аспекта этого экологического исследования человека были особенно важны: человеческая постепенность или экологическая «преемственность» человеческих личностей, исследованная Бьюсом, и концепция экологического биотического сообщества, исследованная Филлипсом. Смэтс превратил это исследование в политику расового постепенности, которая уважала местный образ жизни в различных (биотических) сообществах, политику, которую он пытался морально освятить и продвигать как автор знаменитой книги 1945 Преамбула Хартии ООН о правах человека.

[9] Шайд, Волкер (июнь 2016 г.). «Глава 3: Холизм, китайская медицина и системные идеологии: переписывание прошлого, чтобы представить будущее» . В Уайтхеде, А.; Вудс, А.; Аткинсон, С.; Макнотон, Дж.; Ричардс, Дж. (ред.). Эдинбургский спутник критических медицинских гуманитарных наук . Том. 1. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . doi : 10.3366/edinburgh/9781474400046.003.0003 . ISBN 9781474400046 . S2CID 13333626 . Идентификатор книжной полки: NBK379258 — через NCBI . Общие корни: холизм до и в межвоенные годы : В этой главе невозможно подробно исследовать сложные переплетения между этими различными понятиями холизма или то, как они отражают трудный путь Германии к современности. Вместо этого моя отправная точка — это межвоенные годы . К тому времени холизм стал важным ресурсом для людей по всей Европе, США и за их пределами – но опять-таки особенно в Германии – для борьбы с тем, что Макс Вебер в 1918 году классно проанализировал как широко ощущаемое разочарование в современном мире . Само слово «холизм» (в отличие от идей или практик, обозначаемых как таковые сегодня), а также родственные ему слова, такие как «возникновение» или «организм», относятся к этому времени. Он был придуман в 1926 году Яном Смэтсом для описания предполагаемой тенденции эволюционных процессов к формированию целого, придавая этим целым особое онто-эпистемическое значение, которого нет у частей. Это был культурный холизм, подкрепленный теперь эволюционной наукой и использованный Смэтсом не только как инструмент для понимания возникновения мира, но и как идеологическое оправдание развития Апартеид в Южной Африке . В Веймарской Германии , а затем при нацизме , целостная наука стала основным направлением академической деятельности, снова смешивая культурную политику и серьезные научные исследования. Целостные перспективы также стали популярными в межвоенные годы среди ученых и широкой общественности в Великобритании и США. Во Франции это было связано с виталистской философией и появлением неогиппократического мышления в медицине, что отражало беспокойство, которое многие люди испытывали по поводу изменений, которые претерпевала биомедицина в то время.

[:0-10] Перейти обратно: ^а ^б Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера . Принстон: Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691183060 .

[11] Литтл, Бекки (16 августа 2017 г.). «Как нацистов вдохновлял Джим Кроу» . History.com .

[12] Брэдшер, Грег (2010). «Нюрнбергские законы» . www.archives.gov .

[13] «Среда обитания» . энциклопедия.ushmm.org . Проверено 24 марта 2024 г.

[FOOTNOTEDavies2006167-14] Перейти обратно: ^а ^б Дэвис 2006 , с. 167.

[FOOTNOTEDavies200644-15] Дэвис 2006 , с. 44.

[FOOTNOTEShirer1960939-16] Ширер 1960 , стр. 939.

[Gumkowski-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гумковский, Януш; Лещинский, Казимеж; Роберт, Эдвард (1961). «Планы Гитлера на Восточную Европу». Польша под нацистской оккупацией (Первое изд.). Паб Полония. Дом. п. 219. АСИН B0006BXJZ6 . Архивировано из оригинала (мягкая обложка) 9 апреля 2011 года . Проверено 14 марта 2014 г.

[Bendersky2013-18] Перейти обратно: ^а ^б Бендерский, Джозеф В. (11 июля 2013 г.). Краткая история нацистской Германии . Роуман и Литтлфилд. п. 180. ИСБН 978-1-4422-2270-0 .

[GellatelyStoltzfus2001-19] Геллатели, Роберт; Штольцфус, Натан (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. п. 106. ИСБН 978-0-691-08684-2 .

[FOOTNOTEDavies2006167,_209-20] Перейти обратно: ^а ^б Дэвис 2006 , стр. 167, 209.

[FOOTNOTELongerich2010241-21] Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2010 , с. 241.

[Simone_Gigliotti-22] Перейти обратно: ^а ^б Симона Джильотти, Берел Ланг . Холокост: читатель . Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.

[23] «Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами» Джилл Стивенсон, стр. 113 « Среди других неарийцев были славяне, чернокожие, цыгане и синти (цыгане)»

[George_Victor_2007._Pp._117-24] Перейти обратно: ^а ^б Джордж Виктор. Гитлер: Патология зла . Вашингтон, округ Колумбия, США: Potomac Books, Inc, 2007. Стр. 117.

[FOOTNOTEAly2014154-25] Али 2014 , с. 154.

[26] Эванс, Ричард Дж. (2003). Приход Третьего Рейха , стр.33

[27] Кембриджский компаньон Тацита Страница 294 А. Дж. Вудман - 2009 Белая раса определялась как красивая, благородная и предназначенная для правления; как «cette illustre famille humaine, la plus благородный».74 Первоначально лингвистический термин, синоним индоевропейского,7S «ариец» стал, не в последнюю очередь благодаря «Эссаи», обозначению расы, которую Гобино определил как «la раса германская». '

[28] Чтобы читатель не остался в неведении относительно того, кто такие арийцы, Гобино заявил: «Немецкая раса était pourvue de toute l’énergie de la variété ariane». Таким образом, мы видим, что Гобино представляет расистскую теорию, в которой арийцы или немцы — это все, что хорошо. Сравнительная литература Американской ассоциации сравнительного литературоведения; Американская ассоциация современного языка. Секция сравнительной литературы; Университет Орегона. 1967, стр. 342.

[29] Эванс, Ричард Дж. (2003). Приход Третьего Рейха . Нью-Йорк, стр.33-34.

[FOOTNOTEAly2014157-30] Али 2014 , с. 157.

[FOOTNOTEKühl200285-31] Круто 2002 , с. 85.

[32] Кон, Марек (1996). Галерея рас: Возвращение расовой науки . Винтаж. п. 48.

[33] Хунд, Вульф Д.; Коллер, Кристиан; и Циммерман, Моше (2011) Расизмы, сделанные в Германии LT Verlag. стр.19 ISBN 9783643901255

[34] Вегнер, Грегори (2002) Антисемитизм и образование в Третьем рейхе . Нью-Йорк: Рутледж. стр.14 ISBN 9780815339434

[35] Раса, цвет, идентичность: переосмысление дискурсов о «евреях» в XXI веке, книги Эфраима Зихера Бергана, 15 мая 2013 г.

[36] Ойтяну, Андрей (2009) Изобретение еврея: антисемитские стереотипы в румынской и других культурах Центральной и Восточной Европы . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр.68 ISBN 9780803220980

[37] Штайнвайс, Алан Э. (2006) Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр.26. ISBN 9780674022058

[38] Закон о предотвращении наследственных заболеваний потомства. (Утвержденный перевод «Закона о предотвращении наследственно больных потомков»). Принят 14 июля 1933 года. Опубликован Имперским комитетом общественного здравоохранения. (Берлин: Reichsdruckerei, 1935). (Официальный перевод закона на английский язык)

[39] Мейнс, Мэри Джо и Энн Бет. Уолтнер (2012) «Силы жизни и смерти»: Семья: Всемирная история Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.103

[40] «Еврейское население Европы в 1933 году: данные о населении по странам» . энциклопедия.ushmm.org .

[FOOTNOTEShirer1960203-41] Ширер 1960 , стр. 203.

[FOOTNOTEKoonz2003170-42] Кунц 2003 , с. 170.

[FOOTNOTEKoonz2003171-43] Кунц 2003 , с. 171.

[FOOTNOTEKoonz2003174-44] Кунц 2003 , с. 174.

[FOOTNOTEKoonz2003184-45] Кунц 2003 , с. 184.

[FOOTNOTEKoonz2003187-46] Кунц 2003 , с. 187.

[FOOTNOTEEhrenreich20071,_165–167-47] Эренрайх 2007 , стр. 1, 165–167.

[48] Браун, Келли Д. (2020). Звук надежды: Музыка как утешение, сопротивление и спасение во время Холокоста . МакФарланд. п. 13. ISBN 978-1-4766-7056-0 .

[49] С.Х. Милтон (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN. 9780691086842 .

[FOOTNOTEBurleighWippermann199149-50] Берли и Випперманн 1991 , с. 49.

[wistrich2002-51] Перейти обратно: ^а ^б ^с Вистрич, Роберт (2002). Кто есть кто в нацистской Германии . Рутледж . ISBN 0-415-26038-8 .

[52] Яхиль, Лени (1998). Холокост: судьба европейского еврейства, 1932-1945 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 79 . ISBN 0195045238 .

[FOOTNOTELewy2000139-53] Леви 2000 , с. 139.

[FOOTNOTELewy200049,_137-54] Леви 2000 , стр. 49, 137.

[FOOTNOTEBurleighWippermann1991121-55] Берли и Випперманн 1991 , с. 121.

[FOOTNOTELewy200086-56] Леви 2000 , с. 86.

[57] Моя борьба , том 1, глава XIII.

[58] Моя борьба , том 1, глава XI.

[voice-online.co.uk-59] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Забытые черные жертвы нацистской Германии» . Голос Онлайн . GV Media Group Ltd. 16 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 г. . Проверено 9 марта 2014 г.

[60] Адольф Гитлер, Майн Кампф, Том II, глава XIII.

[61] «Черные люди в нацистской Германии» . Путеводитель Анны Франк . Дом Анны Франк. 28 сентября 2018 г.

[62] Сэмплс, С., «Африканские немцы в Третьем рейхе», Опыт африканских немцев , Кэрол Аиша Блэкшир-Белай, изд.

[63] Массакуа, Ханс Дж., Предназначенные для свидетелей: взросление чернокожих в нацистской Германии , Harper Perennial, 2001. Он ошибочно заявляет, что они позже были убиты во время Холокоста, стр. 2.

[Mein_Kampf_1-64] Адольф Гитлер, Майн Кампф , 1925 г. ^{[ нужна страница ]}

[Trevor-RoperWeinberg2013-65] HR Тревор-Ропер; Герхард Л. Вайнберг (18 октября 2013 г.). Застольная беседа Гитлера 1941-1944: Тайные беседы . Книги-загадки. п. 466. ИСБН 978-1-936274-93-2 .

[FOOTNOTEEhrenreich200710-66] Эренрайх 2007 , с. 10.

[Welch2013-67] Дэвид Уэлч (17 июня 2013 г.). Гитлер: Профиль диктатора . Рутледж. п. 74. ИСБН 978-1-136-40156-5 .

[FOOTNOTELongerich201083-68] Лонгерих 2010 , с. 83.

[FOOTNOTEOvery2004543-69] Перейти обратно: ^а ^б Овери 2004 , с. 543.

[70] Роберт Сесил , Миф о высшей расе: Альфред Розенберг и нацистская идеология, стр. 190. ISBN 0-396-06577-5

[71] Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. п. 245. ИСБН 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[72] «Дер Унтерменш» . Коллекция семьи Бульмаш, посвященная Холокосту . Январь 1942 года. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года.

[Gellately2001-73] Роберт Геллатели (8 марта 2001 г.). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии . Издательство Оксфордского университета. п. 155 . ISBN 978-0-19-160452-2 .

[Gellately1990-74] Перейти обратно: ^а ^б Роберт Геллатели (1990). Гестапо и немецкое общество: обеспечение расовой политики, 1933–1945 гг . Кларендон Пресс. п. 224. ИСБН 978-0-19-820297-4 .

[75] Нацистская идеология и Холокост . Мемориальный музей Холокоста США. Январь 2007. с. 58. ИСБН 978-0-89604-712-9 .

[76] Димут Майер, «Ненемцы» под Третьим Рейхом , с. 855

[HimmlerEast1-77] Перейти обратно: ^а ^б Гиммлер, Генрих (25 мая 1940 г.). «Размышления об обращении с народами чуждых рас на Востоке». Суды над военными преступниками в Нюрнбергских военных трибуналах под Законом № 10 Контрольного совета . Типография правительства США, округ Колумбия. стр. 147–150, Том. 13.

[78] Марк Мазовер, Империя Гитлера: Как нацисты правили Европой, стр.181

[79] Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. стр. 243, 244. ISBN. 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[80] Мюллер, Р. Юбершар, Рольф-Дитер, Герд (2009). Гитлеровская война на Востоке, 1941-1945 гг . 150 Broadway, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10038, США: Berghahn Books. п. 245. ИСБН 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[81] «Понятие «еврей» в «расовом» законодательстве нацистской Германии» . Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года . Проверено 21 июня 2014 г.

[82] (a) « Берберы, среди которых даже сегодня можно встретить светлую кожу и голубые глаза, восходят не к вандальским вторжениям пятого века нашей эры, а к доисторической атлантической нордической человеческой волне. Кабильские охотники, например, в немалой степени все еще полностью нордические (таким образом, белокурые берберы в районе Константина составляют 10% населения; в Джебель-Шешоре они еще более многочисленны », Альфред Розенберг , «Миф двадцатого века» , 1930); (б) « Среди берберов ясно проявляется нордическая линия », Ганс Ф. К. Гюнтер , Расовые элементы европейской истории , 1927 г.

[83] «Цыгане в Холокосте» .

[FOOTNOTEAsgharzadeh200791–94-84] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Асгарзаде 2007 , стр. 91–94.

[FOOTNOTEHiro1987296-85] Хиро 1987 , с. 296.

[86] Ленцовский. 1944, с. 161.

[FOOTNOTEHerf201118–24-87] Перейти обратно: ^а ^б Осень 2011 г. , стр. 18–24.

[FOOTNOTEEhrenreich2007[httpsarchiveorgdetailsnaziancestralpro00ehre_0page9_9],_10-88] Эренрайх 2007 , стр. 9 , 10.

[:02-89] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Херф, Джеффри (2009). Нацистская пропаганда для арабского мира . Издательство Йельского университета. стр. 17–18, 151–152. ISBN 978-0-300-14579-3 . JSTOR j.ctt1npq5k .

[90] Никосия, Фрэнсис Р.; Эргене, Богач А. (2018). Нацизм, Холокост и Ближний Восток: реакция арабов и Турции . Книги Бергана. п. 68. ИСБН 978-1-78533-785-7 .

[91] A 1378/36 (19 июня 1936 г.), Политический архив Министерства иностранных дел Германии. Циркуляр: Анкара 539, док. 82–35.B 8/4 (30 апреля 1936 г.), Политический архив Министерства иностранных дел Германии.

[:12-92] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотадел, Дэвид (2014) Иран и арийский миф. В: Ансари, Али (ред.) Восприятие Ирана: история, мифы и национализм от средневековой Персии до Исламской Республики. Международная библиотека иранистики (37). IB Tauris, Лондон, Великобритания, с. 134. ISBN 9781848858305.

[:22-93] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотадель, Дэвид (2014). Ислам и война нацистской Германии . Издательство Гарвардского университета. п. 57. ИСБН 978-0-674-74495-0 .

[94] Ихриг, Стефан (2014). Ататюрк в воображении нацистов . Издательство Гарвардского университета. п. 128. ИСБН 978-0-674-36837-8 .

[:4-95] Перейти обратно: ^а ^б Джеффри Херф (2008). «Нацистская Германия и арабский и мусульманский мир: старые и новые стипендии» (PDF) . Бостонский университет . Проверено 1 июня 2023 г.

[96] «Völkische Lebensfragen: Расовое политическое управление предоставляет информацию», Neues Volk: Блаттер расового политического управления НСДАП, том. 10, № 5, PAAA R99175, Внутренние партийные файлы, обращение с иностранцами других рас с немецкими девушками, 1941–43.

[97] Архив YIVO, Берлинская коллекция, Occ E, 3, Box 100, письмо от 5 января 1939 г.

[Haaretz-98] «Немного еврейский, полностью русский: крымские караимы вспоминают былую славу» . Гаарец . Проверено 2 марта 2022 г.

[99] BBC , 4 февраля 2003 г., Нацистское наследие Норвегии (на английском языке)

[100] Le Figaro , 8 марта 2007 г., Дети нацистов предают Норвегию суду ( на французском языке)

[101] Эвьен, Бьёрг (09 мая 2019 г.). «Mo birget soadis (как справиться с войной): Адаптация и сопротивление в отношениях саамов к немцам в Сапми, Норвегии и Финляндии военного времени». Скандинавский исторический журнал . 45 (1): 25–47. дои : 10.1080/03468755.2019.1607774 . hdl : 10037/17966 . S2CID 164636406 .

[102] Холмила, Антеро (1 декабря 2009 г.). «Финляндия и Холокост: переоценка». Исследования Холокоста и геноцида . 23 (3): 413–440. дои : 10.1093/hgs/dcp041 .

[103] Керола, Пяйви (22 апреля 2018 г.). «Война привела Финляндию в нацистский родильный дом» (на финском языке). Над . Проверено 1 августа 2022 г.

[104] Исторический словарь Эстонии (2-е издание), Тойво Миляна, Исторические словари Европы, Lanham, Rowman & Littlefield, 2015

[rich-105] Рич, Норман (1974). Цели войны Гитлера: установление нового порядка , стр. 400-401. WW Norton & Company Inc., Нью-Йорк.

[Trevor-Roper2000vii-106] Тревор-Ропер, HR (2000). Застольная беседа Гитлера 1941–1944 гг . Нью-Йорк: Книги Энигмы

[Destiny_p._229-107] Перейти обратно: ^а ^б Копье судьбы: оккультная сила копья, пронзившего бок Христа, и как Гитлер перевернул эту силу в попытке завоевать мир , Тревор Рэйвенскрофт, с. 229, июнь 1982 г.

[How_Did_East_Asians_Become_Yellow-108] Перейти обратно: ^а ^б «Как жители Восточной Азии стали желтыми?» . Архивировано из оригинала 12 мая 2019 г. Проверено 15 мая 2019 г.

[thevintagenews.com-109] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Гитлер считал Китай и Японию равными Германии и даже с восхищением писал: «Я свободно признаю, что их история превосходит нашу» » . 18 марта 2017 г.

[110] Гитлер, Адольф (февраль – апрель 1945 г.) Политическое завещание Адольфа Гитлера , Примечание № 5.

[111] "Бизнес: Кредиты Кунга" Журнал TIME

[112] «Однажды нацисты помогли Китаю воевать с Японией» . 22 июня 2017 г.

[113] «Неожиданное партнерство во Второй мировой войне: нацистская Германия и Китайская Республика» . 28 сентября 2016 г.

[114] «Китаец в немецком Вермахте | Шанхай, 1937 год» .

[115] Адольф Гитлер (1925). «Мировая война». Майн Кампф . Когда началась русско-японская война, я был старше и мог лучше судить сам. По национальным причинам я тогда в наших дискуссиях встал на сторону японцев. Я рассматривал поражение русских как удар по австрийскому славянству.

[oneill1993-116] О'Нил, Роберт (1993). «Черчилль, Япония и британская безопасность в Тихом океане 1904-1942» . У Блейка, Роберт Б.; Луи, Уильям Роджер (ред.). Черчилль . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 275. ИСБН 0-19-820626-7 .

[117] стр. 141, 158, 274, 290–291, 637–640, Перевод Ральфа Манхейма, издание Mariner в мягкой обложке

[118] «Майн кампф. Том I, глава V» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2013 г. Проверено 15 мая 2019 г.

[report-119] Деятельность доктора Эрнста Шефера , OI - Заключительный отчет о допросе (OI-FIR) № 32, Секретно - Центр военной разведки на европейском театре военных действий вооруженных сил США APO 757, 12 февраля 1946 г., стр. 4.

[120] Свастика и нацисты , Сервандо Гонсалес, Глава 2: Связь с Хаусхофером, 1997–1998.

[furuya2000-121] Перейти обратно: ^а ^б Фуруя, Харуми (2000). «Расовая идентичность Японии во Второй мировой войне: культурный контекст японского обращения с военнопленными» . В Тауле, Филип ; Косуге, Маргарет; Кибата, Ёичи (ред.). Японские военнопленные . Международная издательская группа «Континуум». стр. 123–124, 126–130, 132–134. ISBN 1-85285-192-9 .

[FOOTNOTEHutton20059–10,_36–38,_101–105-122] Хаттон 2005 , стр. 9–10, 36–38, 101–105.

[FOOTNOTEWeikart201173-123] Вейкарт 2011 , с. 73.

[FOOTNOTEWeikart201167-124] Вейкарт 2011 , с. 67.

[StackelbergWinkle2013-125] Штакельберг, Родерик; Винкль, Салли А. (15 апреля 2013 г.). Справочник по нацистской Германии: антология текстов . Рутледж. п. 271. ИСБН 978-1-134-59693-5 .

[FOOTNOTEHutton2005159-126] Хаттон 2005 , с. 159.

[FOOTNOTEBurleighWippermann1991131–135-127] Берли и Випперманн 1991 , стр. 131–135.

[FOOTNOTEWendt201085-128] Вендт 2010 , с. 85.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и нацизм
Organisation	Ahnenerbe Geheime Staatspolizei Deutsches Jungvolk Hitler Youth League of German Girls NSDÄB NSDStB NSRL NSFK NSKK NSF Nationalsozialistische Monatshefte Nazi Party Sturmabteilung (SA) Schutzstaffel (SS)
History	Early timeline National Socialist Program Hitler's rise to power Machtergreifung German rearmament Nazi Germany Religion in Nazi Germany Kirchenkampf Adolf Hitler's cult of personality Enabling Act of 1933 Night of the Long Knives Nuremberg rallies Nuremberg Laws Anti-Comintern Pact Kristallnacht Anschluss World War II The Holocaust Tripartite Pact Denazification Nuremberg trials Neo-Nazism Final solution Concentration camps Deportations Doctors' Trial Extermination camps Genocide Ghettos Human experimentation Labour camps Pogroms Racial segregation
Ideology	Aestheticization of politics Anti-communism Anti-intellectualism Anti-liberalism Anti-pacifism Authoritarianism Blood and soil Chauvinism Class collaboration Conspiracism Dolchstoßlegende Jewish conspiracy theory Corporatism Cult of personality Dictatorship Führerprinzip Direct action Economic interventionism Eugenics Geopolitik Heimat Imperialism Greater Germanic Reich Heim ins Reich Lebensraum Pan-Germanism Indoctrination Militarism Nationalism Ethno Racial Palingenetic Ultra New Man New Order One-party state Populism Propaganda Prussianism Racism Antisemitism Anti-Slavic sentiment Aryan race Aryanism Master race Nordicism Rassenschande Untermenschen Völkisch equality Völkisch movement Reactionary modernism Social Darwinism Social interventionism Social order State capitalism Syncretism Totalitarianism Gleichschaltung Volksgemeinschaft Volkskörper
Politicians	Bormann Daluege Dönitz Drexler Eichmann Frank Frick Hess Heydrich Himmler Hitler Goebbels Göring Lammers von Ribbentrop Röhm Seyss-Inquart Speer Strasser (Gregor) Strasser (Otto) Streicher
Ideologues	Baeumler Chamberlain Darré Devi Eckart Feder de Gobineau Haushofer von Liebenfels von List Müller Rosenberg Schmitt von Sebottendorf
Atrocities and war crimes	Action T4 Nazi concentration camps Extermination camp Final Solution Human experimentation Romani genocide
Outside Germany	American Nazi Party Arrow Cross Party (Hungary) German American Bund German National Movement in Liechtenstein Nasjonal Samling (Norway) National Socialist Movement in the Netherlands National Socialist Movement of Chile National Socialist Movement (United States) National Socialist Workers' Party of Denmark Nordic Resistance Movement Ossewabrandwag (South Africa) SUMKA (Iran) Tsagaan Khas (Mongolia) World Union of National Socialists More…
Lists	Bibliography of Adolf Hitler Nazi ideologues Nazi Party leaders and officials Nazi Party members Last surviving war crime suspects Speeches given by Adolf Hitler SS personnel
Role and impact in German society	The Wehrmacht Cinema Economy
Related topics	Art Architecture Cinema Beefsteak Nazi Economy Glossary Drang nach Osten Generalplan Ost German Romanticism Political views of Adolf Hitler Racial theories Strasserism Women
Category

v т и Антисемитизм
Core topics	Canards Economics Geography History Religious antisemitism Persecution of Jews Antisemitism studies Nazism Adolf Hitler Americas Propaganda New antisemitism Three Ds Working definition Racial antisemitism Rootless cosmopolitan Secondary antisemitism Stereotypes of Jews Timeline 19th C. 20th 21st
Antisemitism and	Christianity New Testament Islam Middle Ages Nation of Islam Olympic Games Soviet mathematics Universities
Related topics	Anti-Zionism Christian Identity Cultural Marxism Double genocide theory International Jewish conspiracy The International Jew Jewish Bolshevism Żydokomuna Khazar theory Ku Klux Klan Mein Kampf in Arabic in English Persecution of Jews during the Black Death On the Jews and Their Lies Philosemitism The Protocols of the Elders of Zion Contemporary imprints The Secret Relationship Between Blacks and Jews Self-hating Jew Xenophobia Weaponization White genocide conspiracy theory Zionist antisemitism
Religious antisemitism	Anti-Judaism Jewish deicide Catholic Inquisition Portuguese Inquisition Roman Inquisition Spanish Inquisition Rhineland massacres Martin Luther Blood curse Blood libel Host desecration Judensau Pogrom
Antisemitic laws, policies and government actions	Ghetto benches Hep-Hep riots Pogroms in the Russian Empire May Laws 1968 Polish political crisis Jewish Anti-Zionist League Leo Frank trial (US) Dreyfus Affair (France) Beilis trial (Russian Empire) Farhud (Iraq) Anti-Zionist League (Iraq) General Order No. 11 (US, 1862) Racial policy of Nazi Germany Final Solution The Holocaust Anti-cosmopolitan campaign Night of the Murdered Poets Slánský trial Doctors' plot Holocaust denial Yellow badge ZOG conspiracy
Antisemitic websites	Bible Believers The Daily Stormer Institute for Historical Review Jew Watch Metapedia Podblanc Radio Islam Redwatch The Right Stuff (blog) Stormfront
Persecution	Rhineland massacres Black Death persecutions Boycotts Expulsions Jewish quarter Ghettos in Europe Mellah The Holocaust Jewish hat Jewish quota Judensau Martyrdom in Judaism Nuremberg Laws Pale of Settlement Pogroms Refuseniks Segregation Spanish Inquisition Expulsion Yellow badge
Organizations working against antisemitism	Anti-Defamation League (ADL) Bay Area Holocaust Oral History Project (BAHOHP) Community Security Trust Middle East Media Research Institute (MEMRI) Simon Wiesenthal Center (SWC) Southern Poverty Law Center (SPLC) Stephen Roth Institute Yad Vashem
By region	Arab world Saudi Arabia Argentina Australia Canada China Chile Costa Rica Europe Austria Belgium France 21st century Germany Greece Hungary Italy Norway Romania Russia Imperial Soviet Spain Sweden Ukraine United Kingdom Conservative Party Labour Party Japan Mexico New Zealand Palestinian Territories Pakistan South Africa Turkey United States History 21st century Venezuela

v т и Расизм
Types of racism	Aversive Colorism Covert Cultural Cyber Environmental Formal Gendered Institutional Internalized Patent Laissez-faire Linguistic Neocolonial Romantic Scientific Societal Substantive Symbolic Xenophobia
Manifestations of racism	Anti-miscegenation laws Apartheid Biological determinism Discrimination based on nationality Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic jokes Ethnic slurs Ethnic stereotype Hate crime Hate speech Hate group Racialization Racial hierarchy Racial nationalism Racial profiling Racial segregation
Racism by region	Global apartheid Africa South Africa Zimbabwe Asia China Japan North Korea South Korea Thailand Vietnam Arab world Libya Saudi Arabia Sudan Australia Europe Denmark France Germany Italy Poland Portugal Russia Soviet Union Spain Ukraine United Kingdom Middle East Iran Israel Palestine Turkey North America Canada United States Mexico South America Argentina Brazil Chile
Racism by target	Arab Asians Chinese Chinese Americans Zainichi Chinese Japanese Japanese Americans Japanese Koreans Korean Zainichi Koreans Vietnamese Black African Americans Women Native Americans Hispanic & Latino Mexican Jewish Jewish Americans In Jewish communities LGBT Middle Eastern Muslim Romani Slavic Wine industry Racial supremacy White supremacy
Related topics	Ableism Alt-right Anti-racism Casteism Ethnic plastic surgery Go back to where you came from Herrenvolk democracy Interminority racism in the United States Lynching Passing Perpetual foreigner Psychometrics of racism Race and sexuality Racial bias in criminal news in the United States Race card Racial figleaf Racial integration Racial quota Racism in sport in Australia Reverse racism Sociology of race and ethnic relations
Category Commons Index