Гевара

Товарищ Гевара
Героический партизан , 1960
Министр промышленности Кубы
В офисе 11 февраля 1961 - 1 апреля 1965 г.
премьер-министр	Фидель Кастро
Предшествует	Офис создан
Преуспевает	Джоэл Доменч Бентес
Президент Национального банка Кубы
В офисе 26 ноября 1959 - 23 февраля 1961 г.
Предшествует	Фелипе Пазос
Преуспевает	Рауль Цеперо Бонилла
Личные данные
Рожденный	Эрнесто Гевара ( 1928-06-14 ) 14 июня 1928 г. Росарио , Санта -Фе, Аргентина
Умер	9 октября 1967 г. (1967-10-09) (в возрасте 39 лет) La Higuera , Санта -Крус, Боливия
Манера смерти	Исполнение с помощью стрельбы
Место отдыха	Че Гевара Мавзолей , Санта -Клара, Куба
Гражданство	Аргентина Куба (1960–1965)
Политическая партия	М-26-7 (1955–1962) Pursc (1962–1965)
Супруги	Хильда Гадея ( м. 1955; Div. 1959) Алейда Март ( м. 1959)
Дети	5, включая Алейда
Альма -матер	Университет Буэнос -Айреса
Занятие	Автор дипломат партизан
Профессия	Врач
Известен для	Guevarism
Подпись
Прозвища	Что Фузер
Военная служба
Верность	Республика Куба
Филиал/сервис	Кубинские революционные вооруженные силы (далеко) Армия национальной освобождения Боливии
Годы службы	1955–1967
Классифицировать	Командир
Единица	Движение 26 июля
Команды	Командир , далеко
Сражения/войны	Кубинская революция Атака на Эль Уверо Летняя операция Битва при Лас -Мерседесе Битва при Санта -Кларе Вторжение в залив свиней Кубинский ракетный кризис Симба восстание Операция на юг Ñancahuazú партизан

Эрнесто " Че " Гевара ( Испанский: [ˈtʃe ɣeˈβaɾa] ; 14 июня 1928 года - 9 октября 1967 года) был аргентинским марксистским революционером , врачом, автором, партизанским лидером, дипломатом и военным теоретиком . Основная фигура кубинской революции , его стилизованный облик стал повсеместным контркультурным символом восстания и глобальной осознания в популярной культуре .

Будучи молодым студентом -медиком, Гевара путешествовал по всей Южной Америке и была потрясена бедностью, голодом и болезнью, которые он засвидетельствовал. Его растущее желание помочь отменить то, что он считал капиталистической эксплуатацией Латинской Америки в Соединенных Штатах, побудил его участие в социальных реформах Гватемалы при президенте Якобо Арбенц , чья возможная политическая идеология, по политической идеологии чья политическая идеология , укрепила политическую идеологию Гевары, Гевары, чья политическая идеология Полем Позже в Мехико Гевара встретилась с Рауль и Фиделем Кастро , присоединился к их движению 26 июля и отправилась на Кубу на борту яхт Гранмы с намерением свергнуть диктатора, поддерживаемого США, Фульгенсио Батиста . Вскоре Гевара стала известна среди повстанцев , была повышена до командира и сыграла ключевую роль в двухлетней партизанской кампании, которая свергла режим Батисты.

После кубинской революции Гевара сыграла ключевую роль в новом правительстве. Они включали в себя рассмотрение апелляций и отрядов увольнения для тех, кто осужден как военные преступники во время революционных трибуналов , Установка аграрной земельной реформы в качестве министра промышленности , помогая возглавить успешную общенациональную кампанию по грамотности , служа как президент Национального банка , так и директор преподавателей вооруженных сил Кубы и пересекая мир в качестве дипломата от имени кубинского социализма. Такие должности также позволили ему сыграть центральную роль в обучении сил милиции, которые отразили вторжение залива свиней , и принесение советских ракет баллистических на Кубе, которое предшествовало кубинскому ракетному кризису 1962 года . Кроме того, Гевара был плодовитым писателем и дневником, сочиняющим основополагающее руководство по партизанской войне , а также самые продаваемые мемуары о его юношеском континентальном мотоцикле. Его опыт и изучение марксизма и линизма заставили его утверждать, что третьего мира были недоразвитие и зависимость внутренним результатом империализма , неоколониализма и монопольного капитализма , причем единственными средствами препарата являются пролетарный интернационализм и мировой революция . Гевара покинул Кубу в 1965 году, чтобы развить континентальные революции как в Африке, так и в Южной Америке, сначала безуспешно в Конго-Киншасе , а затем в Боливии , где он был захвачен боливийскими силами, связанными с ЦРУ, и в итоге казнен .

Гевара остается как уважаемой, так и оскорбленной исторической фигурой, поляризованной в коллективном воображении во множестве биографий, мемуаров, эссе, документальных фильмов, песен и фильмов . В результате его воспринимаемого мученичества, поэтических призывов к классовой борьбе и желания создать сознание «нового человека», движимого моральными, а не материальными стимулами, Гевара превратилась в типичную икону различных левых движений. Напротив, его критики в отношении политического права обвиняют его в содействии авторитаризму и одобрению насилия в отношении его политических противников. Несмотря на разногласия по поводу его наследия , время назвало его одним из 100 самых влиятельных людей 20 -го века , В то время как Альберто Корда фотография его , под названием «Герриллеро Героя », была названа Колледжем искусств Института Мэриленда « самой известной фотографией в мире».

Ранний период жизни

Подросток Эрнесто (слева) со своими родителями и братьями и сестрами, ок. 1944, сидящий рядом с ним слева направо: Селия (мать), Селия (сестра), Роберто, Хуан Мартин, Эрнесто (отец) и Ана Мария

Эрнесто Гевара родился у Эрнесто Гевары Линч и Селией де ла Серна, 14 июня 1928 года, В Росарио , Аргентина . Хотя юридическое имя в его свидетельстве о рождении было «Эрнесто Гевара», его имя иногда появляется с «de la Serna» и/или «Lynch», сопровождающим его. Он был старшим из пяти детей в аргентинской семье высшего класса иммигрантов до независимости, которые имеют испанское , баскское и ирландское происхождение. Двое из известных предков Гевары 18 -го века включали Луис Марию Перальта , выдающийся испанский землевладелец в колониальной Калифорнии , и Патрик Линч , который эмигрировал из Ирландии в мухафацию Рио де ла Плата . Ссылаясь на «беспокойную» природу Че, его отец объявил: «Первое, что нужно отметить, это то, что в жилах моего сына протолкнули кровь ирландских повстанцев ». Че Гевара любил Ирландию, по словам ирландской актрисы Морин О'Хара , «Че говорил об Ирландии и всей партизанской войне, которая произошла там. Он знал каждую битву в Ирландии и всю свою историю» и сказал ей, что все Он знал об Ирландии, что узнал на колене своей бабушки.

В начале жизни Эрнестито (как его тогда называли) развил «близость к бедным». Выросший в семье с левыми наклонными, Гевара была представлена ​​в широком спектре политических перспектив, даже будучи мальчиком. Его отец, убежденный сторонник республиканцев из гражданской войны в Испании , принимал ветеранов из конфликта в доме Гевары. Будучи молодым человеком, он кратко размышлял о карьере, продающей инсектициды и создал лабораторию в гараже своей семьи, чтобы экспериментировать с эффективными смесями талька и гаммаксона под брендом Вендаваль , но был вынужден отказаться от своих усилий после того, как страдал от суровой астматической реакции. к химическим веществам.

Несмотря на многочисленные приступы острой астмы , которые должны были повлиять на него на протяжении всей его жизни, он преуспел в качестве спортсмена, наслаждаясь плаванием, футболом, гольфом и стрельбой, а также стал «неустанным» велосипедистом. Он был заядлым игроком в регби . Несколько источников говорят, что он играл за студентов Córdoba, первым, и To To San Isidro Club (1947), Ypora Rugby Club (1948) и Atalaya Polo Club (1949), Хотя другие источники утверждают, что он играл за университетский клуб Буэнос -Айреса (Куба), в мухах . Его игра в регби принесла ему прозвище «Фузер» - сокращение Эль -Фурибундо (ярости) и фамилии его матери, де ла Серны - за его агрессивный стиль игры.

Интеллектуальные и литературные интересы

выучил шахматы годам Гевара и к 12 . от отца местных начал участвовать в турнирах своего Вальехо и Уолт Уитмен . Он также мог бы произнести Рудиард Киплинг , если - и Хосе Эрнандеса Марро . В доме Гевары было более 3000 книг, что позволило Геваре быть энтузиазмом и эклектичным читателем, с интересами, включая Карла Маркса , Уильяма Фолкнера , Андре Гиде , Эмилио Салгари и Жюля Верна . Кроме того, он наслаждался работами Джавахарлала Неру , Франца Кафки , Альберта Камю , Владимира Ленина и Жана-Поля Сартра ; а также Anatole France , Фридрих Энгельс , Х.Г. Уэллс и Роберт Фрост .

Таким образом, он стал старше, я проявил интерес к латиноамериканским писателям Горасио Квирога , Сиро Алегея , Хорхе Иказа , Рубен Дарио и Мигеля Астурия . Многие из идей этих авторов он каталогизировал в своих собственных рукописных записных книжках концепций, определений и философий влиятельных интеллектуалов. Они включали в себя составление аналитических набросков Будды и Аристотеля , а также изучение Бертрана Рассела о любви и патриотизме , Джеке Лондоне об обществе и Ницше на идею смерти . Идеи Зигмунда Фрейда очаровали его, когда он цитировал его по различным темам, от снов и либидо до нарциссизма и Эдипов . Его любимые предметы в школе включали философию , математику , инженерию , политологию , социологию , историю и археологию . «Биографический отчет о биографическом и личности ЦРУ » от 13 февраля 1958 года и рассекреченные десятилетия спустя, отмечал диапазон академических интересов и интеллекта Гевары - описывая его как «довольно хорошо прочитав», добавив, что «Че довольно интеллектуал для латиноамериканца » . Полем

Мотоцикл Путешествие

Основная статья: Дневники мотоцикла (книга)

Гевара (справа) с Альберто Гранадо (слева) в июне 1952 года на реке Амазонка на борту их деревянного плота "мамбо-танго", который был подарком от прокаженных .

В 1948 году Гевара поступил в Университет Буэнос -Айреса для изучения медицины. Его "голод исследовать мир" привел его к тому, чтобы впрыгнуть свои студенческие занятия с двумя длинными интроспективными путешествиями, которые принципиально изменили то, как он рассматривал себя и современные экономические условия в Латинской Америке. Первая экспедиция, в 1950 году, представляла собой сольную поездку в 4500 километра (2800 миль) через сельские провинции Северной Аргентины на велосипеде, на котором он установил небольшой двигатель. Затем Гевара провел шесть месяцев, работая медсестрой в море над торговыми фрей -грузаками Аргентины и нефтяными танкерами. Его вторая экспедиция, в 1951 году, представляла собой девятимесячный, 8000 километров (5000 миль) континентальный поход мотоцикла через часть Южной Америки. Для последнего он взял год от своего обучения, чтобы отправиться со своим другом Альберто Гранадо , с конечной целью провести несколько недель, добровольно участвуя в колонии Leper San Pablo в Перу, на берегах реки Амазонки .

Карта поездки Гевары в 1952 году с Альберто Гранадо (красные стрелы соответствуют авиаперевозкам)

В Чили Гевара была возмущена условиями труда шахтеров на медной шахте Анаконды в Чукикамата , перемещенной его ночной встречей в пустыне Атакама с преследуемой коммунистической парой, которая даже не владела одеялом, описывая их как «дрожащая плоть -и кровь жертвы капиталистической эксплуатации ». По дороге в Мачу -Пикчу он был ошеломлен сокрушительной бедностью отдаленных сельских районов, где крестьянские фермеры работали на небольших участках земли, принадлежащих богатым арендодателям. Позже в своем путешествии Гевара был особенно впечатлен духом товарищества среди людей, живущих в колонии прокаженных, заявив: «Высокие формы человеческой солидарности и лояльности возникают среди таких одиноких и отчаянных людей». Гевара использовал примечания, сделанные во время этой поездки, чтобы написать учетную запись (не опубликовано до 1995 года) под названием «Дневники мотоцикла» , которая впоследствии стала бестселлером New York Times, бестселлером Times , и был адаптирован к одноименному фильму 2004 года .

Мотоцикл Путешествие по длине Южной Америки разбудила его до несправедливости доминирования США в полушарии и к страстному колониализму, доведенному его первоначальным жителям.

- Джордж Галлоуэй , британский политик, 2006

Путешествие взяло Гевару через Аргентину, Чили, Перу, Эквадор , Колумбия , Венесуэла , Панама и Майами , Флорида, в течение 20 дней, Перед возвращением домой в Буэнос -Айрес . К концу поездки он пришел к тому, чтобы рассматривать Латинскую Америку не как коллекцию отдельных стран, а как единственную сущность, требующую стратегии освобождения по всему континенту. Его концепция бессмысленной латиноамериканской Америки без границ, разделяющая общее латиноамериканское наследие, была темой, которая повторялась во время его более поздних революционных мероприятий. Вернувшись в Аргентину, он закончил учебу и получил медицинскую степень в июне 1953 года.

Гевара позже отметил, что благодаря своим путешествиям в Латинскую Америку он вступил в «тесное контакт с бедностью, голодом и болезнью», а также «неспособность относиться к ребенку из -за отсутствия денег» и «ошеломления, вызванные постоянным голодом и наказанием «Это заставляет отца к« принять потерю сына как неважную аварию ». Гевара назвал этот опыт, убеждая его, что «помогать этим людям», ему нужно было оставить сферу медицины и рассмотреть политическую арену вооруженной борьбы .

Ранняя политическая деятельность

Активизм в Гватемале

Основная статья: 1954 Гватемалский переворот d'Etat

Эрнесто Гевара провел чуть более девяти месяцев в Гватемале. 7 июля 1953 года Гевара снова отправилась в Боливию, Перу, Эквадор, Панаму, Коста -Рику , Никарагуа , Гондурас и Сальвадор . 10 декабря 1953 года, перед отъездом в Гватемалу, Гевара отправил обновление своей тете Беатрис из Сан -Хосе, Коста -Рика . В письме Гевара говорит о том, чтобы пройти через господство Объединенной фруктовой компании , путешествие, которое убедило его в том, что капиталистическая система компании была невыгодной для среднего гражданина. Он принял агрессивный тон, чтобы напугать своих более консервативных родственников, и письмо заканчивается тем, что Гевара ругается на образе тогдашнего умершего Жозефа Сталина , чтобы не покоиться, пока эти «осьминоги не будут побеждены». Позже в том же месяце Гевара прибыл в Гватемалу, где президент Якобо Арбенц возглавлял демократически избранное правительство, которое через земельную реформу и другие инициативы пытались положить конец сельскохозяйственной системе Латифундии . Чтобы сделать это, президент Арбенц принял крупную программу земельной реформы , где должны были быть присвоены все некультивированные части крупных земельных владений и перераспределены на безземных крестьян. Крупнейшим владельцем земли и наиболее пострадавшим от реформ была Объединенная фруктовая компания, из которой правительство Арбенца уже взяло более 225 000 акров (91 000 га) некультивированной земли. Удовлетворенный направлением, в котором направлялась нация, Гевара решил сделать свой дом в Гватемале, чтобы «усовершенствовать себя и выполнить то, что может быть необходимым, чтобы стать настоящим революционером».

Карта путешествий Че Гевары между 1953 и 1956 годами, включая его путешествие на борт Гранмы

В городе Гватемала Гевара искала Хильду Гадею Акоста , перуанский экономист, которая была политически хорошо связана в качестве члена левой, популярной Alianza Revolucionaria Americana (APRA) . Она представила Гевару ряду чиновников высокого уровня в правительстве Арбенца . Затем Гевара установил контакт с группой кубинских изгнанников, связанных с Фиделем Кастро, в результате нападения 26 июля 1953 года на казарм Монкада в Сантьяго -де -Куба . В течение этого периода он приобрел свое знаменитое прозвище из-за его частого использования аргентинского наполнителя выражения CHE (многоцелевой дискурс , такой как слог « эх » на канадском английском). Во время своего пребывания в Гватемале Гевара была организована другими изгнанниками центральной Америки, одна из которых, Хелена Лейва де Холст , предоставила ему еду и жилье, обсудила ее путешествия по изучению марксизма в России и Китае, и кому Гевара посвятил поэму «Приглашение на дорогу».

была отправлена ​​судно пехоты и легкой артиллерии В мае 1954 года коммунистическая Чехословакия для правительства Арбенца и прибыл в Пуэрто -Барриос . В результате правительство Соединенных Штатов, которое с 1953 года было поручено президентом Эйзенхауэром удалить Арбенца из власти в многогранной операции ЦРУ, названного кодовым кодовым, отвечает на насыщенные гуатемалы пропагандой анти-орбенц через радио и воздушные листочки, насыщенные листочки с воздушным воздухом, листочки с воздушными и воздушными. и начал бомбардировки набег с использованием самолетов без опознавательных знаков. Соединенные Штаты также спонсировали вооруженную силу нескольких сотен антиарбенц-гутемаловских беженцев и наемников, возглавляемых Карлосом Кастильо Армасом , чтобы помочь удалить правительство Арбенца. 27 июня Арбенц решил уйти в отставку. Это позволило Армасу и его силам, связанным с ЦРУ, отправиться в город Гватемала и создать военную хунту , которая выбрала Армас президентом 7 июля. Затем режим Армаса консолидировал власть, округлив и выполнив подозреваемых коммунистов, раздавив ранее процветающие профсоюзы и обратить вспять предыдущие аграрные реформы.

Гевара стремился сражаться от имени Арбенца и присоединилась к вооруженной милиции, организованной коммунистической молодежью для этой цели. Однако, разочарованная бездействием этой группы, Гевара вскоре вернулась к медицинским обязанностям. После переворота он снова вызвался сражаться, но вскоре Арбенц укрылся в посольстве Мексики и сказал своим иностранным сторонникам покинуть страну. Повторные призывы Гевары о сопротивлении были отмечены сторонниками переворота, и он был отмечен за убийство. После того, как Гадея была арестована, Гевара искал защиту в Аргентинском консульстве , где он оставался, пока не получил проход с безопасным контактом несколько недель спустя и не добрался до Мексики .

Свергнув правительства Арбенца и создание правой диктатуры Армаса закрепило мнение Гевары о Соединенных Штатах как империалистическую власть , которая выступала против и пыталась уничтожить любое правительство, которое стремилось исправить социально-экономическое неравенство, эндемическое для Латинской Америки и других развивающихся стран. Говоря о перевороте, Гевара заявил:

Последняя латиноамериканская революционная демократия - демократия Якобо Арбенца - потерпела неудачу в результате холодной преднамеренной агрессии, осуществляемой Соединенными Штатами. Его видимой главой был госсекретарь Джон Фостер Даллес , человек, который благодаря редкому совпадению, также был акционером и адвокатом Объединенной фруктовой компании.

Осуждение Гевары укрепило то, что марксизм, достигнутый в результате вооруженной борьбы и защищенного вооруженным населением, был единственным способом исправить такие условия. Позже Гадея написала: «Именно Гватемала, наконец, убедила его в необходимости вооруженной борьбы и за то, что он принял инициативу против империализма. К тому времени, когда он ушел, он был уверен в этом».

Изгнание в Мексике

Гевара со своей первой женой Хильдой Гадеа в Чичен -Итце во время их медового месяца

Гевара прибыл в Мехико 21 сентября 1954 года и работал в секции аллергии в больнице общего профиля и в больнице в Минцил де Мексики. Кроме того, он прочитал лекции по медицине на медицинском факультете национального автономного университета Мексиканского университета и работал фотографом новостей в Латинском информационном агентстве . Его первая жена Хильда отмечает в ее мемуарах « Моя жизнь» с Че , что какое -то время Гевара рассматривала возможность работать врачом в Африке, и что он продолжал быть глубоко обеспокоенным бедностью вокруг него. В одном случае Хильда описывает одержимость Геварой пожилой стиральной женщиной, которую он относился, отмечая, что он видел ее как «представителя самого забытого и эксплуатируемого класса». Позже Хильда нашла стихотворение, которое Че посвятил старушке, содержащей «обещание бороться за лучший мир, за лучшую жизнь для всех бедных и эксплуатируемых».

За это время он возобновил свою дружбу с Айко Лопесом и другими кубинскими изгнанниками, которых он встретил в Гватемале. В июне 1955 года Лопес познакомил его с Рауль Кастро , который впоследствии представил его своему старшему брату Фиделе Кастро , революционному лидеру, который сформировал движение 26 июля и теперь планировал свергнуть диктатуру Фульгенсио Батисты . Во время долгих разговоров с Фиделем в ночь их первой встречи Гевара пришел к выводу, что причина кубинца был тем, для которого он искал, и до рассвета он подписался в качестве члена движения 26 июля. Несмотря на их «контрастные личности», с этого момента Че и Фидель начали развивать то, что двойной биограф Саймон Рейд-Хенри считал «революционной дружбой, которая изменила бы мир» в результате их совпадения приверженности антиимпериализму .

К этому моменту в жизни Гевары он считал, что контролируемые США конгломераты устанавливали и поддерживали репрессивные режимы по всему миру. В этом ключе он считал Батисту « курицей США , чьи строк нуждались в резке». группы Хотя он планировал стать боевым медиком , Гевара участвовал в военной подготовке с членами движения. Ключевая часть обучения включала в себя обучение и управление тактикой партизанской войны . Гевара и остальные перенесли трудные 15-часовые марши по горам, через реки и через плотный подрост, изучая и совершенствовая процедуры засады и быстрого отступления. С самого начала Гевара был инструктором Альберто Байо «студент -призовой» среди тех, кто проходил обучение, набрав самые высокие по всем данным тестам. В конце курса он был назван «Лучшим партизанским из них всех» генералом Байо.

Затем Гевара женился на Хильде в Мексике в сентябре 1955 года, а затем приступил к своему плану помочь в освобождении Кубы.

Кубинская революция

Основная статья: кубинская революция

Гранма вторжение

Путешествие яхты "Гранма", из Мексики до Кубы.

Первым шагом в революционном плане Кастро стал нападение на Кубу из Мексики через Гранму , старый, протекающий каютный крейсер . Они отправились на Кубу 25 ноября 1956 года. Вскоре после приземления нападали военные Батисты, многие из 82 человек были убиты в результате нападения, либо казнены при захвате; Только 22 нашли друг друга потом. Во время этой первоначальной кровавой конфронтации Гевара выложил свои медицинские принадлежности и взял коробку с боеприпасами, брошенную бегущим товарищем, оказавшись символическим моментом в жизни Че.

Только небольшая группа революционеров выжила, чтобы повторно группироваться в качестве боевой силы, глубоко в горах Сьерра Маэстра , где они получили поддержку от городской партизанской сети Фрэнк Паис , 26 июля движения и местных кампесино. С группой, отключенной к Сьерре, мир задавался вопросом, был ли Кастро живым или мертвым до начала 1957 года, когда появилось интервью Герберта Мэтьюса в «Нью -Йорк Таймс» . В статье представлено длительное, почти мифическое изображение для Кастро и партизан. Гевара не присутствовала на интервью, но в ближайшие месяцы он начал осознавать важность средств массовой информации в их борьбе. Между тем, по мере того, как поставки и моральный дух уменьшились, и с аллергией на укусы комаров, что привело к мучительным кистам размером с грецкий орех на его теле, Гевара считал эти «самые болезненные дни войны».

Во время времени жизни Гевары, спрятанных среди бедных фермеров, фермеров Сьерра Маэстры, он обнаружил, что нет школ, нет электричества, минимальный доступ к здравоохранению и более 40 процентов взрослых были неграмотными . По мере продолжения войны Гевара стала неотъемлемой частью армии повстанцев и «убедил Кастро в компетенции, дипломатии и терпении». Guevara создала заводы для создания гранат, построенных печи для выпечки хлеба, и организовали школы, чтобы научить неграмотных кампании для чтения и писать. Более того, Гевара создала медицинские клиники, семинары для обучения военной тактике и газету для распространения информации. Человек, которого время получило три года спустя «мозг Кастро» на данный момент, был продвинут Фиделем Кастро Команданте ( командира ) второй армейской колонны.

Роль командира

Как второе место, Гевара был суровым дисциплинарным, который иногда стрелял в перебежчиков. Дезерщики были наказаны в качестве предателей, и Гевара, как известно, посылала команды, чтобы отслеживать тех, кто стремится отказаться от своих обязанностей. В результате Гевара стал бояться за его жестокость и безжалостность. Во время партизанской кампании Гевара также отвечал за суммарные казнь ряда мужчин, обвиняемых в том, что они информаторы , дезертиры или шпионы . В своих дневниках Гевара описал первую такую ​​казнь Эутимио Герра, крестьянина, который выступил в качестве гида для кастристов партизан, но признал измену, когда было обнаружено, что он принял обещание десяти тысяч песо за неоднократно раздавшую повстанцы ' позиция для атаки кубинских ВВС. Такая информация также позволила армии Батисты сжечь дома крестьян, сочувствующие революции. По просьбе Герры о том, чтобы они «быстро закончили его жизнь», Че вышел вперед и застрелил его в голову, написав: «Ситуация была неудобной для людей и для Эутимио, поэтому я закончил проблему, давая ему удар с пистолетом. временный [доля] ". Его научные обозначения и фактическое описание, предложив одному биогралу «замечательный отряд насилия» к этому моменту в войне. Позже Гевара опубликовал литературный рассказ об инциденте под названием «Смерть предателя», где он преобразовал предательство и предварительное просьбу Эутимио в «Революционную притчу о искуплении через жертву» Полем

Че курит трубку на своей партизанской базе в горах Эскамбрей.

Несмотря на то, что он сохранил требовательную и жесткую диспозицию, Гевара также рассматривал свою роль командира как одного из учителя, развлекая своих людей во время перерывов между взаимодействиями с показаниями таких, как Роберт Луи Стивенсон , Мигель де Сервантес и испанские поэты лирики . Вместе с этой ролью, вдохновленным Хосе Марти принципом «грамотности» , Гевара также гарантировал, что его мятежные бойцы ежедневно делали время обучения необразованным кампатино «Битва против невежества». Томас Альба, который сражался под командованием Гевары, позже заявил, что «Че любил, несмотря на суровую и требовательную. Мы (мы имели бы нашу жизнь для него».

Его командир, Фидель Кастро , описал Гевару как умную, смелую и образцовую лидер, который «имел большую моральную власть над своими войсками». Кастро также отметил, что Гевара рискнул, даже имея «тенденцию к безрассудству». Подростковый лейтенант Гевары Джоэл Иглесиас рассказывает о таких действиях в своем дневнике, отмечая, что поведение Гевары в бою даже принесло восхищению врага. Однажды Иглесиас рассказывает о времени, когда он был ранен в бою, заявив, что «Че выбежал ко мне, бросая вызов пулям, бросил меня через плечо и вытащила меня оттуда. Охранники не посмели в нем. Позже они сказали мне, что он произвел на них большое впечатление, когда увидели, как он выбежал с пистолетом, застрявшим в его поясе, игнорируя опасность, они не посмели стрелять ».

Гевара сыграла важную роль в создании подсчета радиостанции радиостанции Rebelde (Rebel Radio) в феврале 1958 года, которое транслировало новости кубинскому народу с заявлениями к 26 июля движением и обеспечила связь Radiotelephone между растущим числом колонн повстанцев по всему острову. Гевара, по -видимому, была вдохновлена ​​создать станцию, наблюдая за эффективностью ЦРУ, поставляемого радио в Гватемале, чтобы изгнать правительство Якобо Арбенца Гусмана .

Чтобы подавить восстание, кубинские правительственные войска начали казнить мятежных заключенных на месте и регулярно окружали, пытали и стреляли в гражданских лиц как тактику запугивания. К марту 1958 года продолжающиеся злодеяния, осуществляемые силами Батисты, побудили Соединенные Штаты прекратить продажу оружия правительству кубинского правительства. Затем в конце июля 1958 года Гевара сыграл критическую роль в битве при Лас -Мерседесе , используя свою колонку, чтобы остановить силу 1500 человек, вызванных генералом Батисты в плане окружения и уничтожения сил Кастро. Спустя годы майор Ларри Бокман из Корпуса морской пехоты Соединенных Штатов проанализировал и описал тактическую оценку Че в этой битве как «блестящую». В течение этого времени Гевара также стала «экспертом» в руководстве тактикой ударов и запуска против армии Батисты, а затем исчезала в сельскую местность, прежде чем армия сможет контратаковать.

Окончательное оскорбление

Основная статья: Битва при Санта -Кларе

После битвы при Санта -Кларе , 1 января 1959 года

По мере расширения войны Гевара возглавляла новую колонку бойцов, отправившихся на запад для окончательного толчка к Гаване . Путешествуя пешком, Гевара отправилась в трудный 7-недельный марш, только путешествовал ночью, чтобы избежать засады и часто не ел в течение нескольких дней. В заключительные дни декабря 1958 года задача Гевары состояла в том, чтобы сократить остров пополам, взяв провинцию Лас -Виллас . В считанные дни он выполнил серию «блестящих тактических побед», которые дали ему контроль над всеми, кроме столицы провинции Санта -Клара . Затем Гевара направил свой «отряд самоубийц» в нападении на Санта -Клару , которая стала последней решающей военной победой революции. За шесть недель, предшествовавших битве, были времена, когда его люди были полностью окружены, переоборудованы и переполнены. Возможная победа Че, несмотря на то, что он превышает превосходную численность 10: 1, остается в взгляде на некоторых наблюдателей «замечательный тур в современной войне».

Radio Rebelde транслировал первые сообщения о том, что колонка Гевары взяла Санта -Клару в канун Нового года 1958 года. Эти противоречивые сообщения со стороны высоко контролируемых национальных новостных СМИ, которые на одном этапе сообщили о смерти Гевары во время боя. В 3 часа ночи 1 января 1959 года, узнав, что его генералы ведем переговоры о отдельном мире с Геварой, Фульгенсио Батиста сел на самолет в Гаване и бежал в Доминиканскую Республику , а также накопленное «состояние более 300 000 000 долларов США через трансплантат и выплаты». Полем На следующий день 2 января Гевара вошла в Гавану, чтобы получить окончательный контроль над столицей. Фидель Кастро потребовался еще шесть дней, чтобы прийти, так как он остановился, чтобы сплотить поддержку в нескольких крупных городах по дороге на победу в Гаване 8 января 1959 года. Последнее число погибших в результате двух лет революционных боев составило 2000 человек.

Политическая карьера на Кубе

Основная статья: Консолидация кубинской революции

(Справа слева) лидер повстанцев Камило Синфуэгос , президент кубинского Мануэля Урутия Ллео и Гевара (Janogy 1959)

Революционные трибуналы

В середине января 1959 года Гевара отправился жить на летнюю виллу в Тараре, чтобы оправиться от насильственной астмы. В то время как там он начал группу Tarará, группу, которая обсуждала и сформировала новые планы по социальному, политическому и экономическому развитию Кубы. Кроме того, Че начал писать свою книгу партизанскую войну, отдыхая в Тараре. В феврале революционное правительство объявило Гевару «кубинским гражданином по рождению» в знак признания его роли в триумфе. Когда Хильда Гадея прибыла на Кубу в конце января, Гевара сказала ей, что он связан с другой женщиной, и они согласились с разводом, который был завершен 22 мая.

Первый крупный политический кризис возник из -за того, что делать с захваченными чиновниками Батисты, которые совершили худшее из репрессий. Во время восстания против диктатуры Батисты Генеральное командование повстанческой армии, возглавляемое Фиделем Кастро, введено на территории под ее контролем закона о уголовном законодательстве 19-го века, обычно известного как Лей де ла Сьерра (закон Сьерры). Этот закон включал смертную казнь за серьезные преступления, независимо от того, совершается ли он режим Батисты или сторонниками революции. В 1959 году революционное правительство распространило свое заявление на всю республику и теми, которые оно считает военными преступниками, захвачено и сутилось после революции. Согласно Кубинскому министерству юстиции , это последнее расширение было поддержано большинством населения и следовало той же процедуре, что и в Нюрнберге, проводимых союзниками после Второй мировой войны.

Гевара в его торговой марке оливково-зеленая военная усталость и берет

Чтобы реализовать часть этого плана, Кастро назвал Гевару командиром тюрьмы La Cabaña в течение пяти месяцев (2 января по 12 июня 1959 года). Новое правительство было предъявлено обвинением в Геваре в очистке армии Батисты и консолидировала победу, требовав «революционную справедливость» против тех, кто считается предателями, Chivatos (информаторы) или военные преступники . Как командир Ла Кабанья, Гевара рассмотрел апелляции о том, что они осуждены во время процесса революционного трибунала. Трибуналы проводились 2–3 армейскими офицерами, оценщиком и уважаемым местным жителем. В некоторых случаях штраф, предоставленным Трибуналом, была смертью от стрельбы. Рауль Гомес Трето, старший юридический советник кубинского министерства юстиции, утверждал, что смертная казнь была оправдана, чтобы помешать самим гражданам отнести справедливость в свои руки, как это произошло двадцатью годами ранее в восстании против Махадо . Биографы отмечают, что в январе 1959 года кубинская публика была в «линчевании настроения», и указывать на опрос в то время, показывающий 93% общественного одобрения для процесса трибунала. Более того, 22 января 1959 года, универсальная свиста, транслировавшаяся в Соединенных Штатах и ​​рассказанный Эдом Херлихи, показал Фидель Кастро, спрашивая примерно миллион кубинцев, одобрили ли они казни и встретили рев " ¡sí! " (Да). С 1000 и 20 000 кубинцев, по оценкам, были убиты в руках сотрудников Батисты, и многие из обвиняемых военных преступников, приговоренных к смерти, обвиняемых в пытках и физических злодеяниях, Недавно уполномоченное правительство выполнило казни, подчеркнутые криками из толпы «¡Al Paredón!» ([к стене]!), который биограф Хорхе Кастаньеда описывает как «без уважения к надлежащей процедуре ».

Мне еще предстоит найти ни одного заслуживающего доверия источника, указывающего на случай, когда Че выполнил «невинный». Те люди, казненные Геварой или по его приказам, были осуждены за обычные преступления, наказуемые смертью во время войны или после его последствий: починение, измена или такие преступления, как изнасилование, пытки или убийство. Я должен добавить, что мое исследование охватывало пять лет, и включало антикастро-кубинцы среди кубинско-американского изгнания в Майами и в других местах.

- Джон Ли Андерсон , автор книги «Че Гевара: революционная жизнь» , PBS Форум

Хотя счета различаются, по оценкам, в течение этого времени было казнено несколько сотен человек, а юрисдикционная смерть Гевары в Ла -Кабанья в диапазоне от 55 до 105. Существуют противоречивые взгляды на отношение Гевары к казням в La Cabaña. Некоторые изгнанные биографы оппозиции сообщают, что он наслаждался ритуалами стрельбы и организовал их с удовольствием, в то время как другие связывают, что Гевара помиловал как можно больше заключенных. Все стороны признают, что Гевара стал «закаленным» человеком, который не стеснялся смертной казни или о кратких и коллективных судебных процессах. Если единственный способ «защитить революцию» - это выполнить его врагов, он не будет зависеть от гуманитарных или политических аргументов ». В письме 5 февраля 1959 года Луису Паредесу Лопес в Буэнос -Айресе , Гевара однозначно заявляет: «Казни увольняющие отряд являются не только необходимостью для жителей Кубы, но и навязывание людей».

Наряду с обеспечением «революционной справедливости», другой ключевой ранней платформой Гевары установил аграрную земельную реформу . Почти сразу после успеха революции, 27 января 1959 года, Гевара выступил с одной из своих самых важных выступлений, в которых говорил о «социальных идеях повстанческой армии». Во время этой речи он заявил, что главной заботой нового кубинского правительства была «социальная справедливость, которую приносит перераспределение земли». Несколько месяцев спустя, 17 мая 1959 года, закон аграрной реформы , созданный Геварой, вступил в силу, ограничивая размер всех ферм до 1000 акров (400 га). Любые активы по этим пределам были экспроприированы правительством и либо перераспределены на крестьяне в 67 акров (270 000 м. ² ) посылки или проводятся в качестве государственных коммун. Закон также предусматривал, что иностранцы не могут владеть кубинскими сахарными таблицами.

Гевара разговаривает с Тито во время посещения Югославии

Гевара посещает серию Газа в 1959 году

2 июня 1959 года он женился на Алейде Марч , кубинском члене движения 26 июля, с которым он жил с конца 1958 года. Гевара вернулась в приморскую деревню Тарара в июне для своего медового месяца с Алейдой. Гражданская церемония состоялась в военной крепости La Cabaña. В общей сложности Гевара будет иметь пятеро детей из его двух браков.

Раннее политическое управление

Основные статьи: Аграрные реформы на Кубе , Huber Matos Affair и взрыв La Coubre

Гевара в 1960 году, прогуливаясь по улицам Гаваны со своей второй женой Алеидой Март (справа)

12 июня 1959 года Кастро отправил Гевару в трехмесячную экскурсию по странам Бандунг-Пакта (Марокко, Судан , Египет, Сирия, Пакистан, Индия, Шри-Ланка, Бирма, Таиланд, Индонезия , Япония, Югославия и Грек) города Сингапур и Гонконг. Отправляя Гевару от Гаваны, позволила Кастро, казалось, дистанцировался от Гевары и его марксистских симпатий, которые обеспокоены как Соединенными Штатами, так и некоторыми из членов движения Кастро 26 июля. Находясь в Джакарте , Гевара посетил президента Индонезии Сукарно, чтобы обсудить недавнюю революцию 1945–1949 годов в Индонезии и установить торговые отношения между их двумя странами. Двое мужчин быстро связались, так как Сукарно был привлечен к энергии Гевары и его расслабленным неформальным подходом; Более того, они разделили революционные левые чаяния против западного империализма . Затем Гевара провел 12 дней в Японии (15–27 июля), участвуя в переговорах, направленных на расширение торговых отношений Кубы с этой страной. Во время визита он отказался посетить и возложить венок на японскую гробницу неизвестного солдата, запоминающего солдат, потерянных во время Второй мировой войны , отметив, что японские «империалисты» убили миллионы азиатов ». Вместо этого Гевара заявил, что посетит Хиросиму , где американские военные взорвали атомную бомбу 14 лет назад. Несмотря на свое осуждение имперской Японии , Гевара считал президента Трумэна «мрачным клоуном» для взрывов, И после посещения Хиросимы и его мемориального музея мира он отправил открытку на Кубу, в которой говорилось: «Чтобы лучше бороться за мир, нужно посмотреть на Хиросиму».

По возвращении Гевары на Кубу в сентябре 1959 года стало очевидно, что у Кастро теперь больше политической власти. Правительство начало судороги земли в соответствии с законом аграрной реформы, но хеджировало предложения о компенсациях землевладельцам, вместо этого предлагая «облигации с низким интересом», что ставило Соединенные Штаты на предупреждение. В этот момент пострадавшие богатые скотоводы Камагюи организовали кампанию против перераспределения земли и заручились недавно недовольным лидером повстанцев Хубер Матос , который вместе с антикоммунистическим крылом движения 26 июля присоединился к ним, осуждая «коммунистическое вторжение». В течение этого времени доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо предлагал помощь « антикоммунистическому легиону Карибского бассейна », который тренировался в Доминиканской Республике. Эта многонациональная сила, составленная в основном из испанцев и кубинцев, а также хорватов, немцев, греков и правых наемников, замышляли, чтобы свергнуть новый режим Кастро.

На этом этапе Гевара приобрела дополнительную должность министра финансов, а также президент Национального банка . Эти назначения, в сочетании с его существующей должности министра промышленности, поставили Гевару в зените его власти, как «виртуальный царь» кубинской экономики. Как следствие его позиции во главе центрального банка, он стал обязанностью Гевары подписать кубинскую валюту, которая на обычаи носила его подпись. Вместо того, чтобы использовать свое полное имя, он подписал счета исключительно « Че ». Именно благодаря этому символическому акту, в ужасе от многих в кубинском финансовом секторе Гевара сигнализировал о своем отвращении к деньгам и различиям в классе, которые это привело. Долгий друг Гевары Рикардо Рохо позже заметил, что «в тот день, когда он подписал CHE на счетах, (он) буквально выбил реквизит из -под широко распространенного убеждения, что деньги были священными».

Международные угрозы были повышены, когда 4 марта 1960 года два массовых взрыва разорвались через французского грузового грузодая Ла -Кубре , который несет бельгийские боеприпасы из порта Антверпена , и был пристыкован в гавани Гавана . В результате взрывов погибли не менее 76 человек и ранены несколько сотен, а Гевара лично оказывала первую помощь некоторым жертвам. Фидель Кастро немедленно обвинил ЦРУ в «акте терроризма» и на следующий день провел государственные похороны для жертв взрыва. На поминальной службе Альберто Корда сняла знаменитую фотографию Гевары, теперь известную как Герриллеро Героико .

Воспринимаемые угрозы побудили Кастро устранить более « контр-революционеров » и использовать Guevara для резкого увеличения скорости земельной реформы . Для реализации этого плана новое правительственное агентство, Национальное институт аграрной реформы (INRA), было создано кубинским правительством для управления новым законом об аграрной реформе. Инра быстро стал самым важным управляющим органом в стране, и Гевара служил своей главой в качестве министра промышленности. В соответствии с командованием Гевары INRA основала свою собственную милицию из 100 000 человек, в первую очередь использовалась для того, чтобы помочь правительству захватить контроль над экспроприированной землей и контролировать его распределение, а затем для создания кооперативных ферм. Конфискованная земля включала 480 000 акров (190 000 га), принадлежащих корпорациям США. Несколько месяцев спустя, в отместку, президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр резко сократил импорт кубинского сахара в Соединенных Штатах (основная денежная культура Кубы), что привело Гевару 10 июля 1960 года для обращения более 100 000 рабочих перед президентским дворцом на митинге, чтобы осудить «экономическая агрессия» Соединенных Штатов. Репортеры журнала Time, которые встретились с Геварой в это время, назвали его «Guid (ing) Cuba с ледяным расчетом, обширной компетентностью, высоким интеллектом и восприимчивым чувством юмора».

Гевара была для меня как отец ... он обучил меня. Он научил меня думать. Он научил меня самой красивой вещью, которая должна быть человеком.

–Orbano (он же Леонардо Тамайо) ,
сражался с Геварой на Кубе и Боливии

Наряду с земельной реформой Гевара подчеркнул необходимость национального улучшения грамотности . До 1959 года официальный уровень грамотности на Кубе составлял от 60 до 76%, причем образовательный доступ в сельских районах и отсутствие преподавателей является основными определяющими факторами. В результате кубинское правительство по указанию Гевары получило название «Год образования» и мобилизовало более 100 000 добровольцев в «бригады грамотности», которые затем были отправлены в сельскую местность для строительства школ, обучения новым педагогам и преподавать преимущественно неграмотные Guajiros (крестьяне), чтобы читать и писать. В отличие от многих более поздних экономических инициатив Гевары, эта кампания была «замечательным успехом». По завершении Кампании кубинской грамотности 707 212 взрослых учили читать и писать, повышая уровень национальной грамотности до 96%.

Сопровождающая грамотность, Гевара также занималась созданием универсального доступа к высшему образованию. Чтобы сделать это новый режим представил утвердительные действия в университеты. Объявляя это новое обязательство, Гевара рассказал собравшимся преподавателям и студентам Университета Лас -Виллс, что дни, когда образование было «привилегией белого среднего класса», закончились. «Университет, - сказал он, - должен нарисовать себя черным, мулатто, работника и крестьянина». Если это не так, предупредил он, люди собирались сломать свои двери »и нарисовать университет, которые им нравятся».

Экономические реформы и "новый человек"

В сентябре 1960 года, когда Гевару спросили об идеологии Кубы на первом латиноамериканском конгрессе, он ответил: «Если бы меня спросили, является ли наша революция коммунистической, я бы определил его как марксистскую . Наша революция обнаружила ее методами пути, которые Маркс указал. " Следовательно, при принятии и пропаганде кубинской политики Гевара назвал политического философа Карла Маркса своим идеологическим вдохновением. Защищая свою политическую позицию, Гевара уверенно отметил: «Есть истины, настолько очевидные, настолько важную часть знаний людей, что теперь бесполезно обсуждать их. Нельзя быть марксистским с такой же естественностью, с которой он« ньютониан ». в физике , или « пастеров » в биологии ». По словам Гевары, «практические революционеры» кубинской революции имели цель «просто выполнить (ing) законы, предвидящие Марксу, ученому». Используя предсказания Маркса и системы диалектического материализма , Гевара заявил, что «законы марксизма присутствуют в событиях кубинской революции, независимо от того, что его лидеры исповедуют или полностью знают об этих законах с теоретической точки зрения».

Заслуга Маркса в том, что он внезапно создает качественные изменения в истории социальной мысли. Он интерпретирует историю, понимает свою динамику, предсказывает будущее, но в дополнение к прогнозированию ее (что удовлетворит его научное обязательство), он выражает революционную концепцию: мир должен не только интерпретировать, но и должно быть преобразовано. Человек перестает быть рабом и инструментом своего окружения и превращает себя в архитектора своей судьбы.

- Че Гевара, Примечания к изучению идеологии кубинца , октябрь 1960 г.

Человек действительно достигает своего полного человеческого состояния, когда он производит, не будучи не принуждаемой физической необходимостью продажи себя как товара.

- Че Гевара, человек и социализм на Кубе

Встреча Гевара с французскими экзистенциалистскими философами Жан-Поль Сартр и Симоной де Бовуар в его офисе в Гаване, март 1960 года. Сартр позже написал, что Че был «самым полным человеком нашего времени» . В дополнение к испанскому, Гевара свободно владеет французским языком.

Стремясь устранить социальное неравенство , новое руководство Гевары и Кубы стремилось быстро преобразовать политическую и экономическую базу страны посредством национализации фабрик, банков и предприятий, одновременно пытаясь обеспечить доступное жилье, здравоохранение и занятость для всех кубинцев. Для того чтобы подлинное преобразование сознания корнила, считалось, что такие структурные изменения должны сопровождаться обращением в социальные отношения и ценности людей . Полагая, что отношение на Кубе к расе , женщинам , индивидуализму и ручному труду стало продуктом устаревшего прошлого острова, всем людям было призвано рассматривать друг друга как равные и воспринимать ценности того, что Гевара назвал «Эль -Хомбра -Нюво» ( новый человек). Гевара надеялся, что его «новый человек» в конечном итоге будет «самоотверженным и кооперативным, послушным и трудолюбивым, гендерным слепым , необратимым, нематериалистическим и антиимпериалистическим ». Чтобы сделать это, Гевара подчеркнул принципы марксизма и линизма и хотел использовать государство, чтобы подчеркнуть такие качества, как эгалитаризм и самопожертвование , в то же время, когда «единство, равенство и свобода» стали новыми Максимами. Первая желаемая экономическая цель Гевары от нового человека, которая совпала с его отвращением к богатству конденсации и экономическому неравенству , состояла в том, чтобы увидеть общенациональное устранение материальных стимулов в пользу моральных . Он негативно рассматривал капитализм как «соревнование среди волков», где «можно выиграть только за счет других» и, таким образом, желал увидеть создание «нового мужчину и женщины». Гевара постоянно подчеркивала, что социалистическая экономика сама по себе не стоит «стоит усилий, жертвы и риска войны и разрушения», если в итоге она поощряет «жадность и индивидуальные амбиции за счет коллективного духа ». Таким образом, основной целью Гевары стало реформирование «индивидуального сознания» и ценностей, чтобы производить лучших работников и граждан. По его мнению, «Новый человек» Кубы сможет преодолеть « эгоизм » и « эгоизм », которые он ненавидел и разумный, был уникально характерен для людей в капиталистических обществах. Чтобы содействовать этой концепции «нового человека», правительство также создало серию институтов и механизмов, где доминируют партии, на всех уровнях общества, которые включали такие организации, как трудовые группы , молодежные лиги , женские группы , общественные центры и дома Культура для продвижения спонсируемого государством искусства, музыки и литературы. правительства . В соответствии с этим все учебные заведения, основанные на образовании, средствах массовой информации и художественном сообществе, были национализированы и использованы, чтобы привить официальную социалистическую идеологию Описывая этот новый метод «разработки», Гевара заявил:

Существует большая разница между развитием свободного предпринимателя и революционным развитием. В одном из них богатство сосредоточено в руках счастливчиков, друзей правительства, лучших дилеров Уилера. С другой стороны, богатство - это народное наследие.

Гуэвара полагал, что еще одной неотъемлемой частью содействия ощущению «единства между человеком и массой» была волонтерская работа и воля. Чтобы показать это, Гевара «возглавлял пример», работая «бесконечно на своей работе в министерстве, в строительстве и даже резании сахарного тростника» в свой выходной. Он был известен тем, что работал 36 часов на участке, звонил в встречи после полуночи и ел в бегах. Такое поведение было символом новой программы моральных стимулов Гевары, где каждый работник теперь должен был соответствовать квоте и создать определенное количество товаров. В качестве замены увеличения заработной платы, отмененной Геварой, работники, превышающие их квоту, теперь получили только свидетельство о похвале, в то время как работникам, не смогли удовлетворить свои квоты, получило снижение заработной платы. Гевара не содействует своей личной философии к мотивации и работе, заявив:

Гевара ловил рыбу у побережья Гаваны, 15 мая 1960 года. Наряду с Кастро Гевара конкурировала с автором экспатриантов Эрнестом Хемингуэем в том, что было известно как « Конкурс рыбалки Хемингуэя ».

Дело не в том, сколько фунтов мяса можно есть, или сколько раз в год кто -то может ходить на пляж, или сколько украшений из -за рубежа можно было бы купить за его нынешнюю зарплату. Что действительно важно, так это то, что человек чувствует себя более полным, с гораздо большим внутренним богатством и гораздо большей ответственностью.

Перед лицом потери коммерческих связей с западными государствами Гевара пыталась заменить их более тесными коммерческими отношениями с государствами восточных блоков , посетив ряд марксистских государств и подписав с ними торговые соглашения. В конце 1960 года он посетил Чехословакию , Советский Союз , Северную Корею , Венгрию и Восточную Германию и, например, подписал торговое соглашение в Восточном Берлине 17 декабря 1960 года. Такие соглашения в определенной степени помогли экономике Кубы, но также имели недостаток растущей экономической зависимости от восточного блока. Это было также в Восточной Германии, где Гевара встретила Тамару Банке (позже известную как «Таня»), который был назначен его переводчиком, и который присоединился к нему много лет спустя, и был убит с ним в Боливии.

По словам Дугласа Келлнера, его программы были безуспешными, и сопровождал быстрое падение продуктивности и быстрое повышение заочного вопроса. На встрече с французским экономистом Рене Дюмонтом Гевара обвинил неадекватность закона об аграрной реформе, принятом кубинским правительством в 1959 году, который превратил крупные плантации в кооперативы фермы или разделил землю среди крестьян. По мнению Гевары, эта ситуация продолжала продвигать «повышенное чувство индивидуальной собственности», в котором работники не могли видеть положительные социальные выгоды от своего труда, что привело к тому, что они вместо этого искать индивидуальную выгоду, как и раньше. , впоследствии директор финансируемого правительством США, Спустя десятилетия бывший заместитель Че Эрнесто Бетанкурт и ранний союзник, ставшие кастро-критическими, обвиняемыми Геварой в том, что он «не знает о самых элементарных экономических принципах».

Вторжение в залив свиней и ракетное кризис

Основные статьи: Вторжение залива свиней и кубинский ракетный кризис

17 апреля 1961 года 1400 кубинских изгнанников, обученных в США, вторглись в Кубу во время вторжения залива свиней . Гевара не сыграла ключевую роль в боевых действиях, так как за день до вторжения военный корабль, несущий морские пехотинцы, фальсифицировал вторжение у западного побережья Пинара -дель -Рио и нарисовавших сил, которым командовал Гевара в этот регион. Тем не менее, историки дают ему долю победы за победу, поскольку в то время он был директором по вооруженным силам Кубы. Автор Тад Шульк в своем объяснении кубинской победы назначает частичный кредит Гевары, заявляя: «Революционеры выиграли, потому что Че Гевара, как глава Департамента обучения революционных вооруженных сил, отвечающих за программу обучения милиции, сделал так хорошо Приготовление 200 000 мужчин и женщин к войне ». Именно во время этого развертывания он перенес пулю, выпавшая в щеку, когда его пистолет выпал из кобуры и случайно выписал.

Гевара (слева) и Фидель Кастро , сфотографированные Альберто Кордой в 1961 году

В августе 1961 года, во время экономической конференции организации американских государств в Пунта -дель -Эсте , Уругвай, Че Гевара отправил записку о «благодарности» президенту Соединенных Штатов Джону Ф. Кеннеди через Ричарда Н. Гудвина , заместителя помощника государственного секретаря для Межамериканские дела. В нем говорилось: «Спасибо за Плайя Жирон (залив свиней). До вторжения революция была шаткой. Теперь она сильнее, чем когда -либо». В ответ на получение министерства казначейства Соединенных Штатов Дуглас Диллон , представляющий Альянс о прогрессе по ратификации в результате встречи, Гевара антагонистически напал на утверждение Соединенных Штатов о том, что она «демократия», заявив, что такая система не была совместима с «финансовой олигархией , дискриминацией против Черные , и возмущения ку -клукс -кланом ". Гевара продолжил, выступая против «преследования», которое, по его мнению, изгнало ученых, таких как Оппенгеймер с их постов, лишил мир на протяжении многих лет чудесного голоса Пола Робсона и послал Розенберга к их смерти против протестов шокированного мира . " Гевара закончил свои замечания, намекая на то, что Соединенные Штаты не заинтересованы в реальных реформах, сардонически резко засовывая, что «американские эксперты никогда не говорят об аграрной реформе; они предпочитают безопасный предмет, например, лучшее водоснабжение. Короче говоря, они, кажется, готовит революцию туалетов ". Тем не менее, Гудвин заявил в своем записке президенту Кеннеди после встречи, которую Гевара рассматривал его как человека из «нового поколения» и что Гевара, которую, как утверждал Гудвин, послал ему сообщение на следующий день после встречи через одного из аргентинских участников собрания, которых он назвал «Дарреттой». Также рассматривал разговор, который оба были «довольно прибыльными».

Гевара, который был практически архитектором кубинских отношений , Сыграл ключевую роль в донесении на Кубе советские баллистические ракеты , которые ускорили кубинский ракетный кризис в октябре 1962 года и привели мир на грань ядерной войны . После того, как Советы предложили посадить ядерные ракеты на Кубе, это был сам Че Гевара, который отправился в Советский Союз 30 августа 1962 года, чтобы подписать окончательное соглашение. Гевара утверждал с Хрущевом, что ракетная сделка должна быть обнародована, но Хрущеев настаивал на секретности и поклялся в поддержке Советского Союза, если американцы обнаружили ракет. К тому времени, когда Гевара прибыл на Кубу, Соединенные Штаты уже обнаружили советские войска на Кубе через шпионские самолеты U-2.

Через несколько недель после кризиса, во время интервью британской коммунистической газете « Ежедневный работник », Гевара все еще исчезал из -за воспринимаемого предательства Совета и сказал корреспонденту Сэму Расселу, что, если бы ракеты находились под кубинским контролем, они бы их уволили Полем В то время как позже этот инцидент Гевара подтвердил, что причина освобождения социалистического освобождения против глобальной «империалистической агрессии» в конечном итоге стоила бы возможности «миллионов жертв атомной войны». Ракетный кризис также убедил Гевару, что два суперспособности мира (Соединенные Штаты и Советский Союз) использовали Кубу в качестве пешки в своих собственных глобальных стратегиях. После этого он осудил Советы почти так же часто, как и осуждал американцев.

Отличные дебаты

Основная статья: отличная дебаты (Куба)

Эпоха в истории кубинской истории, задним численность, названные «великие дебаты» историками были определены публичными дебатами о будущем кубинской экономической политики, которая состоялась с 1962 по 1965 год. Дебаты начались после того, как Куба попала в экономический кризис в 1962 году после многих лет внутреннего внутреннего Экономические осложнения, санкции США и бегство профессионалов с Кубы . В 1962 году Фидель Кастро пригласил марксистских экономистов по всему миру обсудить два основных предложения. Одним из предложений, предложенных Че Геварой, было то, что Куба могла обойти любого капиталиста, а затем «социалистический» переходный период, и сразу же стать промышленно развитым «коммунистическим» обществом, если «субъективные условия», такие как общественное сознание и авангардные действия, усовершенствованы. Другое предложение, придерживаемое популярной социалистической партией, заключалось в том, что Кубе требовал переходного периода в качестве смешанной экономики , в которой сахарная экономика Кубы была максимизирована для получения прибыли до того, как может быть создано «коммунистическое» общество.

В этот период Гевара уточнил, что моральные стимулы должны существовать в качестве основного мотиватора для увеличения производства работников. Вся прибыль, созданная предприятиями, должна была быть предоставлена ​​государственному бюджету, и государственный бюджет будет покроет убытки. Институты, развивавшие социалистическое сознание, считались наиболее важным элементом в поддержании пути к социализму, а не существенно стимулировали увеличение производства. Реализация мотива прибыли рассматривалась как путь к капитализму и одним из недостатков экономики восточного блока . Экономика также будет полагаться на массовые мобилизации и централизованное планирование как метод развития экономики. Основным идеалом, который скомпрометировал сознание, которое будет развивать социализм, была похвала «нового человека», гражданина, который был только мотивирован человеческой солидарностью и самопожертвованием.

В 1966 году кубинская экономика была реорганизована на моральных линиях. Кубинская пропаганда подчеркнула волюнтаризм и идеологические мотивы для увеличения производства. Материальные стимулы не были предоставлены работникам, которые были более продуктивными, чем другие. Ожидалось, что кубинские интеллектуалы будут активно участвовать в создании позитивного национального духа и игнорировать любое желание создавать «искусство ради искусства». В 1968 году все не национальные частные предприятия были национализированы, центральное планирование было сделано больше на специальной основе, и вся кубинская экономика была направлена ​​на создание 10-миллионного урожая сахара. Эти события, как правило, были вдохновлены резолюциями, вызванными великими дебатами годами ранее. Основное внимание на сахаре в конечном итоге сделает все другие аспекты кубинской экономики недоразвитым и станет конечным наследием наступления.

Международная дипломатия

Страны Че Гевара посетил (красный) и те, в которых он участвовал в вооруженной революции (зеленый)

Делегация Организации Объединенных Наций

В декабре 1964 года Че Гевара стал «революционным государственным деятелем мирового роста» и, таким образом, отправился в Нью -Йорк в качестве главы кубинской делегации, чтобы выступить в Организации Объединенных Наций. 11 декабря 1964 года, во время часового страстного обращения Гевары в ООН, он раскритиковал неспособность Организации Объединенных Наций противостоять «жестокой политике апартеида » в Южной Африке, спрашивая: «Может ли Организация Объединенных Наций ничего не остановить?» Полем Затем Гевара осудил политику Соединенных Штатов в отношении своего черного населения , заявив:

Те, кто убивает своих детей и ежедневно дискриминирует их из -за цвета их кожи; Те, кто позволил убийцам чернокожих оставаться свободными, защищая их, и, кроме того, наказывают чернокожих население, потому что они требуют их законных прав как свободных людей, - как те, кто это делает, считают себя опекунами свободы?

Возмущенная Гевара закончила свою речь, произнести вторую декларацию Гаваны , указывая Латинскую Америку «семью из 200 миллионов братьев, страдающих теми же страдами». Этот «эпический», заявил Гевара, будет написана «голодные индийские массы, крестьяне без земли, эксплуатируемых рабочих и прогрессивными массами». Для Гевары конфликт был борьбой масс и идей, которые будут осуществляться теми, кто «плохо обращался и презирался империализмом », которые ранее считались «слабыми и покорными стадами». С этим «стадом» Гевара теперь заявил, что «янки монополия» теперь ужасно видела их «могильщиков». Гуэвара произносит, что во время этого «часа оправдания» будет «анонимная масса» начнет писать свою собственную историю «с собственной кровью» и восстановить те «права, над которыми смеялись одному и всем в течение 500 лет» Полем Гевара закрыл свои замечания к Генеральной Ассамблее, выдвинув гипотезу о том, что эта «волна гнева» будет «подметать земли Латинской Америки» и что рабочие массы, которые «повернули колесо истории», теперь впервые были «пробуждаются от длинный, жестокий сон, которому они подвергались ».

Встреча президента Египта Гамал Абдель Насер в Каире, 1964

было две неудавшиеся попытки кубинских изгнанников . Позже Гевара узнал, что во время его остановки в Комплексе ООН Первый от Молли Гонсалес, который пытался прорваться через баррикады по прибытии с семидюймовым охотничьим ножом, а второй-Гильермо Ново, который выстрелил базууки, инициированную таймером с лодки в Восточной реке в штаб-квартире Организации Объединенных Наций во время Его адрес, но пропустил и был не в цели. После этого Гевара прокомментировал оба инцидента, заявив, что «лучше быть убитой женщиной с ножом, чем мужчиной с пистолетом», добавив с точной волной его сигары, что взрыв дал все это больше вкус".

Прогулка по Красной площади в Москве, ноябрь 1964 г.

Находясь в Нью -Йорке, Гевара появилась в программе CBS Sunday News, столкнувшись с нацией , и встретился с широким спектром людей, от сенатора США Юджина Маккарти Ассоциациям X. Малкольма Последний выразил свое восхищение, объявив Гевару «одним из самых революционных людей в этой стране прямо сейчас», прочитав от него заявление толпе в бальном зале Одюбона .

Мировое путешествие

17 декабря Гевара покинул Нью-Йорк в Париж, Франция, и оттуда отправилась в трехмесячный мировой тур, который включал посещения Китайской Народной Республики, Северной Кореи, Объединенной Арабской Республики , Алжира, Ганы, Гвинеи, Мали, Дагомея , Конго-Брамзавилля и Танзании, с остановками в Ирландии и Праге . Находясь в Ирландии, Гевара принял свое собственное ирландское наследие, празднув День святого Патрика в Лимерике . Он написал своему отцу во время этого визита, с юмором, заявив: «Я в этой зеленой Ирландии ваших предков. Когда они узнали, телевидение [станция] пришла, чтобы спросить меня о генеалогии Линча, но на случай, если они были ворами лошадей или что -то в этом роде Как это, я мало что сказал ". В 1969 году отец Гевары был процитирован на его ирландской линии сыновей: «Первое, что нужно отметить, это то, что в жилах моего сына протолкнули кровь ирландских повстанцев ...».

Во время времени Гевары в Алжире он дал интервью испанскому поэту Хуану Гойтизоло в посольстве кубинского посольства. Во время интервью Гевара заметил книгу открыто гей -кубинского писателя Вирджилио Пиньера , которая сидела рядом с ним рядом с ним. Когда он заметил это, он бросил книгу на стену и закричал: «Как вы смеете в нашем посольстве, книга этого грязного педика?». Этот момент был отмечен как поворот в личной идентичности Гойтизоло, так как он повлиял на него, чтобы медленно выходить из шкафа как гея и начать сочувствовать гражданам ЛГБТ на Кубе. Этот момент также был отмечен за его значение в медленном и в конечном итоге окончательном изгнании пинёрки из официального литературного дискурса на Кубе. Первоначально Пиньера считался важным драматургом кубинской революции, но позже стал медленно осужден и, наконец, арестован .

Во время этого путешествия он написал письмо Карлосу Куйджано, редактору уругвайского еженедельника, который впоследствии был переизменен социализм и человека на Кубе . В трактате были изложены вызов Гевары для создания нового сознания, нового статуса работы и новой роли человека. Он также изложил рассуждения, стоящие за своими антикапиталистическими чувствами, заявив:

Законы капитализма, слепых и невидимых для большинства, действуют на человека, не думая об этом. Он видит только обширность, казалось бы, бесконечного горизонта перед ним. Вот как это нарисовано капиталистическими пропагандистами, которые намеревают извлечь урок из примера Рокфеллера - правда или нет - о возможностях успеха. Количество бедности и страдания, необходимых для появления Рокфеллера , и количества порочности, которое влечет за собой накопление состояния такого масштаба, не всегда возможно, и не всегда возможно, чтобы люди в целом видели этот.

Гевара закончила эссе, заявив, что «истинный революционер руководствуется великим чувством любви» и манит всех революционеров, чтобы «стремиться каждый день, чтобы эта любовь живого человечества была преобразована в акты, которые служат примерами», став таким образом "движущаяся сила". Генезис для утверждений Гевары опирался на тот факт, что он верил, что примером кубинской революции было «нечто духовное, что превзошло бы все границы».

Визит в Алжир и политический поворот

В Алжире , Алжир, 24 февраля 1965 года, Гевара сделал то, что оказалось его последним публичным выступлением на международной арене, когда он произнес речь на экономическом семинаре по афроазиатской солидарности. Он определил моральный долг социалистических стран, обвинив их в молчании в эксплуатации западных стран. Он приступил к облике ряда мер, которые, по его словам, страны коммунистического блока должны осуществить, чтобы совершить поражение империализма . Раскритировав Советский Союз (основной финансовый защитник Кубы) таким публичным образом, он вернулся на Кубу 14 марта на торжественный прием Фиделя и Рауля Кастро, Освальдо Дортикоса и Карлоса Рафаэля Родригеса в аэропорту Гаваны.

Как показано в его последней публичной речи в Алжире, Гевара пришел, чтобы посмотреть на Северное полушарие , возглавляемое США на Западе и Советским Союзом на востоке, как эксплуататор Южного полушария . Он решительно поддержал коммунистический Северный Вьетнам в войне во Вьетнаме и призвал народов других развивающихся стран взять оружие и создать «много Вьетнама». Разрешения Че Советов сделали его популярным среди интеллектуалов и художников западной европейцы, которые потеряли веру в Советский Союз, в то время как его осуждение империализма и призыв к революции вдохновили молодых радикальных студентов в Соединенных Штатах, которые были нетерпеливыми для социальных изменений Полем

Маркс охарактеризовал психологическое или философское проявление капиталистических социальных отношений как отчуждение и антагонизм ; Результат коммодификации труда и деятельности Закона о стоимости . Для Гевары задача состояла в том, чтобы заменить отчуждение людей от продуктивного процесса , а также антагонизм, вызванный классовыми отношениями, с интеграцией и солидарностью, развитием коллективного отношения к производству и концепции работы в качестве социальной обязанности.

- Хелен Яффе, автор книги Че Гевара: экономика революции

В частных работах Гевары с этого времени (с момента выпуска) он демонстрирует свою растущую критику советской политической экономии, полагая, что Советы «забыли Маркс ». Это привело к тому, что Гевара осудил ряд советских практик, в том числе то, что он рассматривал в качестве их попытки «побудить внутреннее насилие со стороны классовой борьбы, неоднократно для перехода от капитализма к социализму», их «опасной» политики мирного сосуществования с Соединенные Штаты, их неспособность добиться «изменения в сознании» к идее работы и их попытки « либерализовать » социалистическую экономику. Гевара хотела полную ликвидацию денег , процентов , производства товаров , рыночной экономики и « торговых отношений »: все условия, которые, как утверждали Советы, исчезнут только тогда, когда мировой коммунизм достигнут. Не согласившись с этим инкременталистским подходом, Гевара раскритиковал советское руководство по политической экономии , предсказывая, что если Советский Союз не отменил закон о ценности (как желал Гевара), это в конечном итоге вернется к капитализму.

Через две недели после его речи Алжира и его возвращения на Кубу Гевара бросил общественную жизнь, а затем вообще исчез. Его местонахождение было великой загадкой на Кубе, так как его обычно считали вторым во власти для самого Кастро. Его исчезновение по-разному связано с провал схемы кубинской индустриализации, которую он защищал, будучи министром промышленности, с давлением, оказываемым на Кастро советскими чиновниками, которые не одобряли пробу Коммунистическую позицию Гевары на китайско-совековом расколе , а также к серьезным различиям между между Гевара и прагматичный Кастро относительно экономического развития и идеологической линии Кубы. Нажатый международными спекуляциями относительно судьбы Гевары, Кастро заявил 16 июня 1965 года, что люди будут проинформированы, когда сам Гевара захочет сообщить им. Тем не менее, слухи распространились как внутри, так и за пределами Кубы в отношении местонахождения пропавшего Гевары.

Есть различные слухи от вышедших на пенсию кубинских чиновников, которые были рядом с братьями Кастро, что братья Кастро и Гевара имели сильное разногласия после речи Алжира Гевары. Интеллектуальные файлы из Восточно -Германского посольства на Кубе подробно описывают различные жаркие обмены между Фиделем Кастро и Че Геварой после возвращения Гевары из Африки. Неясно, неясно ли Кастро критику Гевары о критике Гевары о Советском Союзе или просто не обнаружил их непродуктивными на мировой арене.

3 октября 1965 года Кастро публично обнаружил недатированное письмо, якобы написанное ему Геварой около семи месяцев назад, которое впоследствии называлось «Прощальное письмо» Че Гевары. В письме Гевара подтвердил свою прочную солидарность с кубинской революцией, но объявил о своем намерении оставить Кубу бороться за революционное дело за границей. Кроме того, он подал в отставку со всех своих должностей в кубинском правительстве и Коммунистической партии и отказался от своего почетного кубинского гражданства.

Кризис Конго

Военное участие

Основная статья: восстание Симбы

Дополнительная информация: операция на юг

37-летний Гевара, держащий конголезского ребенка и стоящий с другим афро-кубика солдатом в кризисе Конго , 1965

Я пытался заставить их понять, что реальной проблемой было не освобождение какого -либо данного государства, а общая война против общего мастера, который был одним и тем же в Мозамбике и в Малави, в Родезии и в Южной Африке, в Конго и в Анголе, но не один из них не согласился.

- Че Гевара, в феврале 1965 года, после встречи с различными лидерами освободительного движения Африки в Дар -эс -Саламе, Танзании

В начале 1965 года Гевара отправился в Африку, чтобы предложить свои знания и опыт в качестве партизана для продолжающегося конфликта в Конго . По словам президента Алжира Ахмеда Бена Беллы , Гевара подумал, что Африка была слабым звеном империализма, и поэтому обладал огромным революционным потенциалом. Президент Египта Гамал Абдель Насер , у которого были братские отношения с Че с момента своего визита 1959 года, считал план Гевары сражаться в Конго как «неразумный» и предупредил, что он станет фигурой « Тарзан », обреченным на провал. Рапин предупреждение, Гевара отправился в Конго псевдоним Рамон Бенитес. Он возглавил кубинскую операцию в поддержку левого движения Симбы , которое появилось из продолжающегося конфликта Конго. Гевара, его второй в командировке Víctor Dreke контингент из примерно 100 афро-кубин . и 12 других кубинских экспедиционных экспедиций прибыли в Конго 24 апреля 1965 года, и вскоре после этого присоединился Какое-то время они сотрудничали с партизанским лидером Лором-десире Кабилой , который помог сторонникам свергнутого премьер-министра Патриса Лумумбы возглавить неудачное восстание несколько месяцев назад. Будучи поклонником покойной Лумумбы, Гевара заявил, что его «убийство должно быть уроком для всех нас». Геваре, с ограниченным знанием суахили и местных языков, был назначен подростком -переводчиком Фредди Иланга. В течение семи месяцев Иланга выросла, чтобы «восхищаться трудолюбивой Геварой», которая «проявила то же уважение к чернокожим, что и он, к белым». Вскоре Гевара разочаровалась из -за плохой дисциплины войск Кабилы, а затем уволила его, заявив, что «ничто не заставляет меня поверить, что он человек часа». Несмотря на это, Че все еще считал Кабилу более благоприятно, чем другие лидеры Симбы, некоторые из которых все еще притворялись, что возглавляют повстанческие силы даже после того, как они бежали в изгнание.

В качестве дополнительного препятствия, конголезским военным ( конгоразу национальной армии , АНК) помогали войска наемников во главе с Майком Хоаром и поддерживаемыми кубинскими пилотами против Кастро и ЦРУ . Эти силы мешали движениям Гевары от его базового лагеря в горах недалеко от деревни Физи на озере Танганьика на юго -восточном Конго. Они смогли следить за его сообщением и, таким образом, предприняли его атаки и запретили его линии снабжения. Хотя Гевара пытался скрыть свое присутствие в Конго, правительство Соединенных Штатов знало его местоположение и деятельность. Агентство национальной безопасности перехватывало все его входящие и исходящие передачи посредством оборудования на борту USNS Private Jose F. Valdez , плавающего постеля для прослушивания, который непрерывно путешествовал по Индийскому океану у Дар -эс -Салама для этой цели. Познавая присутствие кубинцев коммунистов в Восточном Конго, Хоар планировал свои стратегии, чтобы явно противостоять своей партизанской тактике войны.

отомстил Адоу ) . Рогелио Олива, Гуса, Гезевара ( Куба - Роберт их, 1965.

Цель Гевары состояла в том, чтобы экспортировать революцию путем обучения местных с анти -мобитурой боевиков по борьбе теории фокуса в марксистской идеологии и стратегии в партизанской войне . В своей книге «Конго дневника» он упоминает сочетание некомпетентности, непримиримости и борьбы между конголезскими повстанцами в качестве ключевых причин неудачи восстания. С сентября 1965 года АНК и его союзники начали операцию на юге, чтобы уничтожить силы Кабилы. При поддержке Че и его кубинцев Симбас установил существенное сопротивление. Несмотря на это, повстанцы все чаще отталкивались, теряли свои маршруты снабжения и страдали при неудачном моральном духе. Сам Гевара был почти убит в одном столкновении операции. Несмотря на это, он первоначально хотел продолжить какую -то форму партизанской кампании с местных гор, но даже его союзники Симбы в конечном итоге сказали ему, что восстание было побеждено. 20 ноября 1965 года, страдая от дизентерии и острой астмы, и уныния после семи месяцев поражений и бездействия, Гевара покинул Конго с шестью кубинскими выжившими из его колонны из 12 человек. Гевара заявил, что планирует отправить раненых на Кубу и сражаться в одном только Конго до своей смерти, в качестве революционного примера. Но после того, как его товарищи побудили его товарищи и два кубинских эмиссара, лично отправленных Кастро, в последний момент он неохотно согласился покинуть Африку. В тот день и ночь силы Гевары тихо сбили их базовый лагерь, сожгли их хижины, уничтожили или бросили оружие в озеро Танганьика, которое они не могли взять с собой, прежде чем пересечь границу на лод Дар Эс Салам. Говоря о своем опыте в Конго через несколько месяцев, Гевара пришел к выводу, что он ушел, а не сражается до смерти, потому что: «Человеческий элемент потерпел неудачу. Нет воли борьбы. Там не было никакого отношения ». Гевара также заявил, что «мы не можем освободить сами, страну, которая не хочет сражаться». Несколько недель спустя он написал предисловие в дневник, который он хранил во время предприятия Конго, который начал: «Это история неудачи».

Полет из Конго

После неудачи восстания в Конго Гевара неохотно возвращалась на Кубу, потому что Кастро уже обнародовал «прощальное письмо» Гевары - письмо, предназначенное только в случае его смерти - где он разорвал все связи в приказ посвятить себя революции во всем мире. В результате Гевара провел следующие шесть месяцев, живя тайно в кубинском посольстве в Дар -эс -Саламе, а затем в кубинском безопасном доме в Ладвию недалеко от Праги. Находясь в Европе, Гевара совершил тайный визит к бывшему президенту Аргентины Хуану Перону , который жил в изгнании во франкоистской Испании , где он признался в Пероне своим новым планом сформулировать коммунистическую революцию, чтобы привлечь всю Латинскую Америку под социалистическим контролем. Перун предупредил Гевару, что его планы по реализации коммунистической революции по всей Латинской Америке, начиная с Боливии, будут самоубийственными и бесполезными, но разум Гевары уже был принят. Позже Перон отметил, что Гевара была «незрелой утопией ... но один из нас. Я рад, что это так, потому что он дает янки реальную головную боль».

В течение этого времени за границей Гевара составил свои мемуары о опыте Конго и написал черновики еще двух книг, одну о философии, а другую об экономике. Когда Гевара подготовился к Боливии, он тайно отправился обратно на Кубу 21 июля 1966 года, чтобы посетить Кастро, а также увидеть свою жену и написать последнее письмо своим пяти детям, которое будет прочитать его смерть, что закончилось им :

Прежде всего, всегда способны глубоко чувствовать любую несправедливость, совершенную против кого -либо, в любом месте мира. Это самое красивое качество в революционере.

Боливийский мятеж

Отъезд в Боливию

Паспорт Гевары 1966 года с участием его замаскированным с ложным именем.

В конце 1966 года местонахождение Гевары все еще не было общественным знанием, хотя представители движения за независимость Мозамбика, Фрелимо , сообщили, что они встретились с Геварой в Дар -эс -Саламе в отношении его предложения помочь в их революционном проекте, предложении, которое они в конечном итоге отвергли. В своей речи на митинге Дня Международного работника в Гаване исполняющий обязанности министра вооруженных сил, майор Хуан Алмейда Боске , объявил, что Гевара «служит революции где -то в Латинской Америке». В своей книге Opération Condor , опубликованная в 2020 году, французский журналист Пабло Даниэль Маги восстанавливает первое вторжение Че Гевары в Боливии 3 октября 1966 года, основанные на высших документах, хранящихся в ЮНЕСКО защищенном Архива террора в Парагю .

До того, как он отправился в Боливию, Гевара изменил свою внешность, побрив бороду и большую часть волос, также умирая ее серая, чтобы он был неузнаваемы как Че Гевара. 3 ноября 1966 года Гевара тайно прибыл в Ла-Пас на полете из Монтевидео под фальшивым именем Адольфо Мена Гонсалес, представляя себя бизнесменом среднего возраста, работающего в организации американских штатов .

Через три дня после его прибытия в Боливию Гевара покинул La Paz в сельский юго -восточный регион страны, чтобы сформировать свою партизанскую армию. Первый базовый лагерь Гевары был расположен в Монтанском сухих лесах в отдаленном регионе Оанкахуазу. Обучение в лагере в долине Жанчахуазу оказалось опасным, и Литтл был достигнут в качестве создания партизанской армии. Аргентины Восточно-германская оперативная деятельность Тамара Банке , более известная под ее номенем Герре "Тани", была установлена ​​в качестве основного агента Че в Ла-Пасе.

Ñancahuazú партизан

Главный артико: ñancahuazú партизан

Гевара в сельской Боливии, незадолго до его смерти (1967)

Партизанская сила Гевары, насчитывающая около 50 человек и действуя как Eln ( Ejército de liberación nacional de bolivia , «Национальная армия освобождения Боливии»), была хорошо оборудована и набрала ряд ранних успехов против постоянных участников боливийской армии в трудной местности гористого региона Камири в первые месяцы 1967 . В результате того, что подразделения Гевары выиграли несколько стычек против боливийских войск весной и летом 1967 года, правительство Боливии начало переоценивать истинный размер партизанских сил.

Исследователи предполагают, что план Гевары по разжиганию революции в Боливии провалился по ряду причин:

• Гевара ожидал помощи и сотрудничества от местных диссидентов, которые он не получил, и при этом он не получил поддержку от Коммунистической партии Боливии под руководством Марио Монье , которое было ориентировано на Москву, а не на Гавану. В собственном дневнике Гевары, запечатленном после его смерти, он написал о Коммунистической партии Боливии , которую он охарактеризовал как «недоверчивый, нелояльный и глупый».
• Он ожидал иметь дело только с боливийскими военными, которые были плохо обучены и оснащены, и не знал, что правительство Соединенных Штатов отправило команду ЦРУ и других оперативников в Боливию , отделения специальной деятельности чтобы помочь антиинстракции. усилие. Боливийская армия также обучалась, консультировалась и поставлялась спецназом армии США , в том числе элитный батальон американских рейнджеров, обученных в джунглях , который разместил лагерь в Ла Эсперансе, небольшом поселении, недалеко от местонахождения партизан Гевары.
• Он ожидал, что останется в радио контакт с Гаваной. Два коротковолновых радиопередатчика, предоставленных ему Кубой, были неисправными. Таким образом, партизаны не смогли общаться и быть пополнившимися, оставляя их изолированными и застрявшими.

Кроме того, известные предпочтения Гевары конфронтации, а не компромисс, который ранее появлялся во время его кампании «Партизанская война» на Кубе, способствовал его неспособности развивать успешные рабочие отношения с местными лидерами повстанцев в Боливии, как и в Конго. Эта тенденция существовала на Кубе, но была контролирована своевременными вмешательствами и руководством Фиделя Кастро.

В результате Гевара не смогла привлечь жителей местного района, чтобы присоединиться к его милиции в течение одиннадцати месяцев, которые он пытался нанять. Многие из жителей охотно сообщили боливийским властям и военным о партизанах и их движениях в этом районе. Ближе к концу боливийского предприятия, Гевара написал в своем дневнике: «Разговор с этими крестьянами - это все равно, что разговаривать со статуями. Они не оказывают нам никакой помощи. Что еще хуже, многие из них превращаются в информаторов».

Феликс Родригес , кубинский изгнанник , стал оперативным отделом специальной деятельности ЦРУ, консультировал боливийские войска во время охоты за Геварой в Боливии. Кроме того, документальный фильм 2007 года врага врага утверждает, что нацистский военный преступник Клаус Барби посоветовал и, возможно, помог ЦРУ организовать возможный захват Гевары.

Захватывать

7 октября 1967 года информатор убедил боливийского спецназа местоположения партизанского лагеря Гевары в овраге Юро. Утром 8 октября они окружили район с двумя компаниями, насчитывающими 180 солдат и вышли в овраг, вызвав битву, где Гевара была ранены и взяли в плен, возглавляя отряд с Симеон Кубой Сарабия . Биограф Че Джон Ли Андерсон сообщает о рассказе боливийского сержанта Бернардино Хуанки: что, когда приближались боливийские рейнджеры, дважды разоседенная гуэвара, его оружие сделало бесполезны Гевара и я стоим за вас больше, чем мертвые ".

Гевара захвачен. Фотография сделана за полчаса до его исполнения. Феликс Родригес слева.

Гевара была связана и доставлена ​​в полуразрушенную грязь в школе в соседней деревне Ла Хигуера вечером 8 октября. В течение следующего полдня Гевара отказался быть в допросе боливийских офицеров и говорил только о боливийских солдатах. Один из тех боливийских солдат, пилот -вертолет по имени Хайме Нино де Гусман, описывает Че как «ужасно». По словам Гусмана, Гевара была застрелена через правого теленка, его волосы были охвачены грязью, его одежда была измельчена, а ноги были покрыты грубыми кожаными оболочками. Несмотря на его изможденные, он рассказывает, что «Че высоко поднял голову, посмотрел на всех прямо в глаза и попросил только что -то курить». Де Гусман утверждает, что он "забрал жалость" и дал ему небольшой пакет табака для своей трубы, и что Гевара затем улыбнулась и поблагодарила его. Позже, в ночь 8 октября, Гевара - несмотря на то, что его руки были связаны - набрал офицера боливийской армии по имени капитан Эспиноса, на стене после того, как офицер вошел в школу и попытался вырвать трубу Гевары из его рта в качестве сувенира, когда он был все еще курят это. В другом случае неповиновения Гевара плюнул перед лицом боливийского контр -адмирала Горасио Угартач, который попытался допросить Гевару за несколько часов до его исполнения.

На следующее утро 9 октября Гевара попросил школу учителя деревни, 22-летней женщины по имени Джулия Кортес. Позже она заявила, что обнаружила, что Гевара - «приятным человеком с мягким и ироничным взглядом», и что во время их разговора она оказалась «неспособной смотреть ему в глаза», потому что его «взгляд был невыносим, ​​пронзительным и таким спокойным ". Во время их короткого разговора Гевара указал Кортезу плохое состояние школьного дома, заявив, что было «антифагогическим » ожидать, что студенты Кампесино будут обучаться там, в то время как «правительственные чиновники управляют автомобилями Mercedes »; Гевара сказал: «Это то, с чем мы боремся».

Исполнение

Расположение Вальягранде в Боливии

Позже утром 9 октября президент Боливии Рене Барриентос приказал убить Гевару. Приказ был передан в подразделение, держащее Гевару Феликом Родригесом , как сообщается, несмотря на желание правительства Соединенных Штатов о том, чтобы Гевара была доставлена ​​в Панаму для дальнейшего допроса. Образцом, который вызвался убить Гевару, был Марио Теран , 27-летний сержант в боливийской армии, который, хотя наполовину просят застрелить Гевару, потому что трое из его друзей из B Company, все с тем же именем «Марио» был убит в перестрелке несколькими днями ранее с группой партизан Гевары. Чтобы пулевые ранения появлялись в соответствии с историей, которую правительство Боливии планировало освободить общественность, Феликс Родригес приказал Терну не стрелять в Гевару в голову, но стремиться к тому, чтобы появиться, что Гевара была убита в действии во время бою. столкнуться с боливийской армией. Гэри Прадо Сальмон , капитан боливийского командования армейской компанией, которая захватила Гевару, сказал, что причины, по которым Барриентос приказал немедленно казнь Гевары, так что не может быть возможности для Гевары сбежать из тюрьмы, а также не может быть никакой драмы. публичного судебного разбирательства, где может произойти неблагоприятная реклама.

Примерно за 30 минут до того, как Гевара была убита, Феликс Родригес попытался расспросить его о местонахождении других партизанских бойцов, которые в настоящее время находились на свободе, но Гевара продолжала молчать. Родригес, которому помогал несколько боливийских солдат, помог Геваре на ноги и взял его за пределы хижины, чтобы парадировать его перед другими боливийскими солдатами, где он позировал с Геварой для снимки, где один солдат сделал фотографию Родригеса и других солдат, стоящих рядом с Геварой Полем После этого Родригес сказал Геваре, что он собирается казнен. Чуть позже Гевара спросил один из боливийских солдат, охраняющих его, если он думает о своем собственном бессмертии. «Нет, - ответил он, - я думаю о бессмертии революции». Несколько минут спустя сержант Теран вошел в хижину, чтобы застрелить его, после чего Гевара, как сообщается, встала и поговорил с Теран Мужчина! " Теран колебался, затем указал свой самозагружающий карабин M2 в Геваре и открыл огонь, ударив его по рукам и ногам. Затем, когда Гевара корчил на земле, очевидно, кусая одно из своих запястья, чтобы избежать крика, Теран выстрелил еще один взрыв, смертельно ранив его в груди. Гевара была объявлена ​​мертвым в 13:10 по местному времени, согласно Родригесу. Всего Гевара была застрелена Теран. Это включало в себя пять раз в его ногах, один раз в правом плече и руке, и один раз в грудь и горло.

Месяцами ранее, во время его последней публичной декларации на Триконтинентальной конференции , Гевара написал свою собственную эпитафию , заявив: «Везде, где нас может удивить смерть, пусть она будет приветствована, при условии, что наш боевой крик, возможно, достиг некоторого восприимчивого уха, и другая рука может быть продлена, чтобы владеть нашим оружием».

Последствия

На следующий день после его казни 10 октября 1967 года труп Гевары был выставлен в средства массовой информации в прачечной больнице Валлегранде (фото Фредди Альборта )
         лица обувь     для    Угол

После его исполнения тело Гевары было наброшено на приземление вертолета и летало в соседнюю Вальгранде , где были сделаны фотографии, лежащие на бетонной плите в прачечной Нуэстры Сеньора де Мальта. Несколько свидетелей были вызваны, чтобы подтвердить его личность, ключ среди них британский журналист Ричард Готт , единственный свидетель, который встретил Гевару, когда он был жив. Поставьте на выставку, поскольку сотни местных жителей, поданных мимо тела, многие многие из них считали, что труп Гевары представлял «похожий на Христос», а некоторые даже тайно подстрекали замки его волос как божественные реликвии. Такие сравнения были дополнительно продлены, когда критик английского искусства Джон Бергер , через две недели, увидев посмертные фотографии, заметил, что они напоминали две известные картины: доктора анатомии Рембрандта Николаеса Тульпа и Андреа Мантегны . урок Мертвый Христос . Были также четыре корреспондента, когда тело Гевары прибыло в Валлгранд, в том числе Бьорн Кумм из шведского Афтонбладета , который описал эту сцену в 11 ноября 1967 года, эксклюзивного для Новой Республики .

Секретизированный меморандум от 11 октября 1967 года президенту Соединенных Штатов Линдону Б. Джонсону от его советника по национальной безопасности Уолт Ростоу назвал решение убить Гевару «глупым», но «понятным с боливийской точки зрения». После казни Родригес взял несколько личных вещей Гевары, в том числе часы, которые он продолжал носить много лет спустя, часто показывая им журналистам в последующие годы. Сегодня некоторые из этих вещей, в том числе его фонарик, выставлены в ЦРУ. После того, как военный врач расчленил свои руки, офицеры боливийской армии перевели тело Гевары в нераскрытое место и отказались раскрыть, были ли его останки похоронены или кремированы. Руки были отправлены в Буэнос -Айрес для идентификации отпечатков пальцев. Позже их отправили на Кубу.

15 октября в Гаване Фидель Кастро публично признал, что Гевара мертва и провозгласил три дня общественного траура по всей Кубе. 18 октября Кастро обратился к толпе с миллионом скорбящих в Гавана Плаза -де -ла -Револуционе и рассказал о характере Гевары как о революционере. Фидель Кастро закрыл свою страстную восхваление таким образом:

Если мы хотим выразить то, что мы хотим, чтобы люди будущих поколений были, мы должны сказать: пусть они будут как Че! Если мы хотим сказать, как мы хотим, чтобы наши дети были образованы, мы должны сказать без колебаний: мы хотим, чтобы они были образованы в духе Че! Если мы хотим модель человека, который не принадлежит не к нашему времени, а к будущему, я говорю от глубины моего сердца, что такая модель, без единого пятна от его поведения, без единого пятно по его действию, Че!

Также удалили, когда Гевара был захвачен, были его надписанным вручную дневником из 30 000 слов, коллекция его личной поэзии и рассказ, который он написал о молодом коммунистическом партизане, который учится преодолевать свои страхи. Его дневник задокументировал события партизанской кампании в Боливии, С первой записью 7 ноября 1966 года, вскоре после его прибытия на ферму в Фанкахуазу, и последний от 7 октября 1967 года, за день до его захвата. Дневник рассказывает, как партизаны были вынуждены начинать преждевременно из-за открытия боливийской армии, объясняет решение Гевары разделить колонку на две единицы, которые впоследствии не могли восстановить контакт, и описывает их общее неудачное предприятие. Он также записывает разрыв между Геварой и Коммунистической партией Боливии, в результате чего Гевара имела значительно меньше солдат, чем первоначально ожидалось, и показывает, что у Гевары было много трудностей на вербовках из местного населения, отчасти потому, что партизанская группа выучила кечуа ,,,,, как Не знают, что местный язык на самом деле был языком тупи -гуарани . Поскольку кампания пришла к неожиданному закрытию, Гевара все больше заболела. Он пережил постоянно продуманные приступы астмы, и большинство его последних нападений были выполнены в попытке получить лекарство. Боливийский дневник был быстро и грубо переведен журналом Ramparts и распространяется по всему миру. Pagembo Tmamao ( Pombombo " ). и Дариэль Аларкон Рамирес («Бениньо») - ВАШИЕ из которых раскрывает дополнительные аспекты событий.

Французский интеллектуальный régis debray , который был захвачен в апреле 1967 года, когда он был с Геварой в Боливии, дал интервью из тюрьмы в августе 1968 года, в котором он расширился в обстоятельствах захвата Гевары. Дебрей, который в течение короткого времени жил с группой партизан Гевары, сказал, что, по его мнению, они были «жертвами леса» и, таким образом, «съедены джунглями». Дебрей описал обездоленную ситуацию, когда люди Гевары страдали от недоедания, отсутствия воды, отсутствия обуви и имели только шесть одеял для 22 человек. Дебрей рассказывает, что Гевара и другие страдали от «болезни», из -за которой их руки и ноги раздуваются в «насыпь плоти» до такой степени, что вы не могли различить пальцы на их руках. Дебрей назвал Гевару «оптимистичным в отношении будущего Латинской Америки», несмотря на бесполезную ситуацию, и отметил, что Гевара «смирилась с тем, чтобы умереть, зная, что его смерть будет своего рода эпохи Возрождения», отметив, что Гевара воспринимает смерть »как обещание возрождения "и" ритуала обновления ".

Наследие

Основные статьи: Наследие Че Гевара и Че Гевара в популярной культуре

Политический левый

Стилизованная графика лица Гевары на флаге над словами «El Che Vive!» (Че живет!)

Радикальные активисты левого крыла отреагировали на явное безразличие Гевары к наградам и славе и согласились с санкционированием насилия Гевары как необходимость привить социалистические идеалы. Даже в Соединенных Штатах правительство, которое Гевара так энергично осуждало, студенты начали подражать его стилю одежды, надевая военные усталости, береты и выращивание волос и бороды, чтобы показать, что они также были противниками внешней политики США. Например, Черные Пантеры начали стирать себя "Che-Type", принимая его черный берет торговой марки , в то время как арабские партизаны начали называть боевые операции в его честь. Обращаясь к широкомасштабной гибкости своего наследия, Триша Зифф, директора документального фильма 2008 года , отметила, что «значение Че Гевары в наше время не о человеке и его конкретной истории, а также о идеалах создания лучшего общества . " Аналогичным образом, чилийский писатель Ариэль Дорфман предположил, что устойчивая привлекательность Гевары может быть потому, что «для тех, кто никогда не пойдет по его стопам, погруженным в мир цинизма, личного и безумного потребления, ничего не может быть больше Заместительно приятное, чем презрение Че от материального комфорта и повседневных желаний ».

В определенной степени вера Гевары в метафорическом воскресении после смерти сбылась. После того, как фотографии мертвой Гевары начали распространяться, и обсуждались обстоятельства его смерти, легенда Че начала распространяться. Демонстрации в знак протеста против его «убийства» произошли во всем мире, и статьи, дань и стихи были написаны о его жизни и смерти. Митинги в поддержку Гевары были проведены из «Мексики в Сантьяго , Алжир в Анголу и Каир в Калькутту ». Население Будапешта и Праги зажгла свечи, чтобы почтить память Гевары; И фотография улыбающегося Че появилась в Лондоне и Париже. Когда через несколько месяцев вспыхнули беспорядки в Берлине , Франции и Чикаго , и беспорядки распространились на американские кампусы колледжа, молодые мужчины и женщины носили футболки Че Гевара и несли свои фотографии во время их протестов. По мнению военного историка Эрика Дуршмида : «В те криктистые месяцы 1968 года Че Гевара не был мертв. Он был очень жив».

Поиск останков

Основные статьи: Che Guevara Mausoleum

Памятник и мавзолей Че Гевара в Санта -Кларе , Куба

В конце 1995 года генерал -боливийский боливиан Марио Варгас рассказал Джону Ли Андерсону , автору Che Guevara: революционная жизнь , которую труп Гевары лежал возле взлетно -посадочной полосы Валлегранд . Результатом стал многонациональный поиск останков, который длился более года. В июле 1997 года команда кубинских геологов и аргентинских судебных антропологов обнаружила остатки из семи тел в двух массовых могилах, в том числе одного человека без рук (каким был бы Гевара). Боливийские правительственные чиновники из министерства внутренних дел позже определили тело как Гевару, когда выкопанные зубы «идеально подходят» в гипсовой форме зубов Че, сделанной на Кубе до его конголезской экспедиции. Затем «клинчер» прибыл, когда аргентинский судебный антрополог Алехандро Инчоурререги осмотрел внутренний скрытый карман синей куртки, выкопанный рядом с безрубежным трубкой и обнаружил небольшой мешок с трубным табаком. Нино де Гусман, пилот боливийского вертолета, который дал Че небольшую сумку табака, позже отметил, что сначала у него «серьезные сомнения» и «думали, что кубинцы просто найдут какие -либо старые кости и назовут это Че»; Но «после того, как я услышал о табачном мешочке, у меня нет сомнений». 17 октября 1997 года (30 лет и 8 дней после смерти Гевары) останки Гевары с останками из шести его коллег -комбатантов были заложены с военными наградами в специально построенном мавзолее в кубинском городе Санта -Клара , где у него командовал решающей военной победой кубинской революции .

В июле 2008 года правительство Боливии Эво Моралес обнародовало ранее засеянные дневники Гевары, составленные в двух изношенных ноутбуках, а также журнал и несколько черно-белых фотографий. На этом мероприятии вице-министр культуры Боливии Пабло Гроу выразил, что есть планы опубликовать фотографии каждой рукописной страницы позже в этом году. Между тем, в августе 2009 года антропологи, работающие в Министерстве справедливости Боливии, обнаружили и обнаружили тела пяти человек -партизан Гевары возле Боливийского города Теопонте .

Обнаружение останков Че метонимически активировало серию взаимосвязанных ассоциаций - Rebel, Martyr, мошенник из приключений Picaresque, Спасителя, Renegade, экстремиста, в котором среди них не было фиксированного разрыва. Нынешний суд мнения помещает Че на континууме, который сажает между ним как с ошибочным мятежником, корашибоче блестящим партизанским философом, поэтом-воинным, ведущим в Windmills, наглый воин, который бросил рубашку в буржуазию, гол. Пайанс к своей святости, или массовому убийцу, одетый в виды мстительного ангела, чье каждое действие вводится в насилие - архетипический фанатичный террорист.

- Доктор Питер Макларен , автор книги «Че Гевара», «Паулу Фрейй» и «Педагогика революции»

Биографические дебаты

Жизнь и наследие Гевары остаются спорными. Воспринимаемые противоречия его духа в различных точках его жизни создали сложный характер двойственности, тот, кто «способен владеть ручкой и субмахиновым оружием с равным мастерством», одновременно пророчествовая, что «самым важным революционным амбициями было видеть человека Освободился от его отчуждения ». Парадоксальное положение Гевары еще больше осложняется его, казалось бы, диаметрально противоположными качествами. Светский гуманистический и сочувствующий медицину, который без колебаний стрелял в своих врагов, знаменитого лидера интернационалиста , который выступал за насилие, чтобы обеспечить соблюдение утопической философии коллективного блага , идеалистического интеллектуала , который любил литературу, но отказался допустить инакомыслие, анти-империалистическое Марксистский повстанческий , который был радикально готов создать новый мир без бедности на апокалиптическом пепел старого, и, наконец, откровенный анти-капиталист , чей образ был коммодитизирован . История Че по-прежнему переписана и переписана. Более того, социолог Майкл Лёлли утверждает, что многие аспекты жизни Гевары (то есть доктор и экономист, революционер и банкир, военный теоретик и посл, глубокий мыслитель и политический агитатор) осветили рост «мифа», позволив ему быть инвариантно кристаллизованными) В своих многочисленных метанарративных ролях как «Красного Робин Гуд , Дон Кихот коммунизма, Нью -Гарибальди , марксистский святой, просто , Сид Кампадор « Удосновленной земли » , сэр Галахад из нищих ... и большевик , который преследует мечты Богатые, разжигающие патроны подрывной деятельности по всему миру ».

Сжигание картины, содержащей лицо Че, после переворота 1973 года , который установил режим Pinochet в Чили

Таким образом, различные известные люди высоко оценили Гевару; Например, Нельсон Мандела назвал его «вдохновением для каждого человека, который любит свободу», В то время как Жан-Поль Сартр назвал его «не только интеллектуалом, но и самым полным человеком нашего возраста». Другие, которые выразили свое восхищение, - это авторы Грэма Грина , который отметил, что Гевара «представлял идею галантности, рыцарства и приключений», и Сьюзен Сонтаг , которая предположила, что «цель [Че] была не чем иным, как причиной самого человечества». В панафриканском сообществе философ Франц Фанон заявил Гевару «мировой символ возможностей одного человека», В то время как Черной Силы лидер Стокели Кармайкл восхвалял, что «Че Гевара не мертва, его идеи с нами». Похвала была отражена на протяжении всего политического спектра, когда либертарианский теоретик Мюррей Ротбард превозносил Гевару как «героическую фигуру», который «больше, чем любой человек из нашей эпохи или даже нашего века, был живым воплощением принципа революции», - это было воплощением принципа революции », был воплощением принципа революции», был воплощением принципа революции », был живым воплощением принципа революции». В то время как журналист Кристофер Хитченс в то время, он был образцом для подражания, хотя и невозможным для нас буржуазны , вспоминал, что «смерть [Че] очень много значила для меня и бесчисленного, как я - пошел и умер за его убеждения ». Бывший сотрудник ЦРУ Филипп Эйджи сказал, что «Компания (ЦРУ) не было, чем Че Гевара, потому что у него были способности и харизма, необходимые для направления борьбы с политическими репрессиями традиционных иерархий, находящихся у власти в странах Латинской Америки ".

Автор Майкл Кейси отмечает, как образ Че стал логотипом, столь же узнаваемым, как Nike Swoosh или McDonald's Golden Arches .

И наоборот, Якобо Мачовер, изгнанный автор оппозиции, отклоняет всю похвалу Гевары и изображает его как бездушного палача. Изгнанные бывшие кубинские заключенные выразили аналогичные мнения, среди которых Армандо Валладарес , который объявил Гевару «человеком, полным ненависти», который казнил десятки без суда, и Карлос Альберто Монтанер , который утверждал, что Гевара обладал « менталитетом Робеспьера », в котором жестокость против врагов революции была добродетели. Альваро Варгас Ллоза Независимого института предположил, что современные последователи Гевары «обманывают себя, цепляясь за миф», описывая Гевару как «марксистский пуритан », который использовал свою жесткую силу, чтобы подавить несогласие, в то же время действуя как «хладнокровное убийство». машина". Llosa также обвиняет «фанатичный расположение» Гевары как линхпин «советской» кубинской революции, предполагая, что он обладал «полным подчинением реальности слепым идеологическим православиям». На макроуровне, Гувера научный научный научный сотрудник Уильям Ратлифф считает Гевару больше как создание его исторической среды, называя его как «бесстрашную» и «головную миссиа, похожую на Мессию фигуру», которая была продуктом мученика . очарованная латиноамериканская культура , которая «склоняла людей искать и следовать за патерналистскими чудесными работниками». Ратлифф далее предполагает, что экономические условия в регионе соответствовали приверженности Гевары «донести справедливость вниз по поводу подавленного путем раздавливания веков тирании»; описывая Латинскую Америку как страдающую тем, что Moisés Naím называют «легендарными злокачественными новообразованиями» неравенства, бедности, дисфункциональной политики и неисправных институтов.

Plaza de la Revolución , в Гаване, Куба. Помимо министерства здания интерьера, где когда-то работал Гевара, является 5-этажным стальным контуром его лица. Под изображением находится девиз Гевары, испанская фраза: «Hasta La Victoria Siempre» (английский: до победы, всегда).

В смешанной оценке британский историк Хью Томас полагал, что Гевара был «смелым, искренним и решительным человеком, который также был упрямым, узким и догматичным». В конце своей жизни, по словам Томаса, «он, кажется, убедился в достоинствах насилия ради себя», в то время как «его влияние на Кастро ради добра или зла» выросло после его смерти, когда Фидель взял на себя много его взглядов. Точно так же кубинско-американский социолог Сэмюэл Фарбер высоко оценивает Че Гевару как «честного и преданного революционера», но также критикует тот факт, что «он никогда не принимал социализм в своей самой демократической сущности». Тем не менее, Гевара остается национальным героем на Кубе, где его изображение украшает 3 песо банкнота, а школьники начинают каждое утро, обещав: «Мы будем как Че». На своей родине в Аргентине, где средние школы носят его имя, Многочисленные музеи CHE усеивают страну, а в 2008 году 3,5-метровая (12 футов) бронзовая статуя была обнародована в городе его рождения, Росарио. Гевара была освящена некоторыми боливийскими кампамино как « Сент -Эрнесто », который молятся ему за помощь. Напротив, Гевара остается ненавистной фигурой среди многих в кубинской изгнании и кубинской американской общине Соединенных Штатов, которые считают его «мясником Ла -Кабанья ». Несмотря на этот поляризованный статус, высококонтрастная монохромная графика лица Че , созданная в 1968 году ирландским художником Джимом Фицпатриком , стала универсально товаром и объектифицированным изображением, найдено на бесконечном наборе предметов, включая футболки, шляпы, плакаты, татуировки и бикини, Вклад в потребительскую культуру, презирала Гевара. Тем не менее, он по -прежнему остается трансцендентной фигурой, в частности, в политическом контексте и как широкая популярная икона молодого восстания.

Международные награды

Гевара получил несколько государственных почестей в течение своей жизни.

• 1960 : Knight Grand Cross of the Order of the White Lion
• 1961 : Knight Grand Cross of the Southern Cross

Архивные СМИ

Видеозапись

• Гевара, обращаясь к Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций 11 декабря 1964 года, (6:21), открытые кадры, загруженные ООН, видеоклип
• Гевара, опрошенная лицом нации 13 декабря 1964 года (29:11), из CBS , Видеолип
• Guevara, опрошенная в 1964 году в посещении Дублина , Ирландия, (2:53), английском переводе, из библиотек и архивов RTé, видеоролика, видеоклип
• Гевара, опрошенная в Париже и выступил на французском языке в 1964 году (4:47), английские субтитры, опрошенные Жаном Думуром, видеоролика Архивировала 14 сентября 2013 года на машине Wayback
• Guevara читает стихотворение (0:58), английские субтитры, от El Che: расследование легенды - Video Kultur 2001, Видеолип
• Guevara, показывающая поддержку Фиделя Кастро, (0:22), английские субтитры, от El Che: исследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара Говоря о труде, (0:28), английские субтитры, от Эль Че: расследование легенды - Kultur Video 2001, Видеолип
• Гевара Говоря о заливе свиней , (0:17), английских субтитрах, от Эль Че: расследование легенды - Культур Видео 2001, Видеолип
• Гевара выступает против империализма , (1:20), английские субтитры, от El Che: расследование легенды - Kultur Video 2001, Видеолип
• Гевара, посещающая Алжир в 1963 году и произносит речь на французском языке, из Архива Алжирского кино, видеоклипа

Аудиозапись

• ABC Гевара, опрошенная по вопросам и ответам , (22:27), английский перевод, рассказанный Лизой Ховард , 24 марта 1964 г., Audio Clip

Список английских работ

См. Также: Библиография Че Гевара

• Новое общество: размышления для сегодняшнего мира ,    Ocean Press, 1996, ISBN   1875284060
• Вернувшись на дорогу: путешествие по Латинской Америке ,    Grove Press, 2002, ISBN   0802139426
• Че Гевара, Куба и дорога к социализму ,    Pathfinder Press, 1991, ISBN   0873486439
• Че Гевара о глобальной справедливости ,    Ocean Press (AU), 2002, ISBN   1876175451
• Че Гевара: радикальные сочинения о партизанской войне, политике и революции ,    Filiquarian Publish, 2006, ISBN   1599869993
• Че Гевара Читатель: Писания по политике и революции ,    Ocean Press, 2003, ISBN   1876175699
• Че Гевара говорит: выбранные речи и писания ,    Pathfinder Press (Нью -Йорк), 1980, ISBN   0873486021
• Че Гевара разговаривает с молодежью ,    Pathfinder, 2000, ISBN   087348911X
• Это: дневники Эрнесто Че Гевара ,    Ocean Press (AU), 2008, ISBN   1920888934
• Колониализм обречен ,    Министерство внешних отношений: Республика Куба, 1964, ASIN   B0010AAN1K
• Дневник Конго: история «Потерянного» года Че Гевары в Африке    Ocean Press, 2011, ISBN   978-0980429299
• Критические заметки о политической экономии: революционный гуманистический подход к марксистской экономике ,    Ocean Press, 2008, ISBN   1876175559
• Дневник бойца: дневник революции, который сделал Ле -Гевару легендой ,    Ocean Press, 2013, ISBN   978-0987077943
• Эпизоды Кубинской революционной войны , 1956–58 ,    Pathfinder Press (Нью -Йорк), 1996, ISBN   0873488245
• Глобальная справедливость: три эссе об освобождении и социализме ,    Seven Stories Press, 2022, ISBN   1644211564
• Партизанская война : авторизованное издание ,    Ocean Press, 2006, ISBN   1-92088-28-4
• Я обнимаю вас со всеми моими революционными пылами: Letters 1947-1967 ,    Seven Stories Press, 2021, ISBN   1644210959
• Латинская Америка: пробуждение континента ,    Ocean Press, 2005, ISBN   1876175737
• Дневники Латинской Америки: продолжение дневников мотоциклов ,    Ocean Press, 2011, ISBN   978-0980429275
• Marx & Engels: введение ,    Ocean Press, 2007, ISBN   1920888926
• Наша Америка и их: Кеннеди и Альянс за прогресс ,    Ocean Press, 2006, ISBN   1876175818
• Воспоминания кубинской революционной войны : уполномоченное издание ,    Ocean Press, 2005, ISBN   1920888330
• Автопортрет Че Гевара ,    Ocean Press (AU), 2004, ISBN   1876175826
• Социализм и человек на Кубе ,    Pathfinder Press (Нью -Йорк), 1989, ISBN   0873485777
• Африканская мечта: дневники революционной войны в Конго ,    Grove Press, 2001, ISBN   0802138349
• Аргентина ,    океанская пресса (AU), 2008, ISBN   1920888934
• Пробуждение Латинской Америки: сочинения, письма и речи на Латинской Америке, 1950–67 ,    Ocean Press, 2012, ISBN   978-0980429282
• Боливийский дневник Эрнесто Че Гевара ,    Pathfinder Press, 1994, ISBN   0873487664
• Великие дебаты по политической экономии ,    Ocean Press, 2006, ISBN   1876175540
• Дневники мотоцикла : путешествие по Южной Америке ,    Лондон: Verso, 1996, ISBN   1857023994
• Секретные документы революционера: дневник Че Гевара ,    American Reprint Co, 1975, Asin   B0007GW08W
• Говорить правду: почему «холодная война» в Вашингтоне против Кубы не заканчивается ,    Pathfinder, 1993, ISBN   0873486331

Смотрите также

Основной:

• Героический партизан
• Че Гевара в популярной культуре
• Наследие Че Гевара
• Guevarism

Книги:

• Дневники мотоцикла
• Партизанская война
• Эпизоды Кубинской революционной войны

Фильмы:

• Что - часть 1 и часть 2
• Дневники мотоцикла
• Что!
• Руки Че Гевара

Ссылки на работы

• Абрамс, Деннис (2010). Эрнесто Че Гевара Infobase Publishing. ISBN  978-1438134642 .
• Альмудевар, Лола (9 октября 2007 г.). «Боливия отмечает захват, исполнение« Че »Гевара 40 лет назад» . Sfgate . Получено 14 июня 2018 года .
• Андерсон, Джон Ли (1997). Че Гевара: революционная жизнь . Нью -Йорк: Grove Press . ISBN  0802116000 .
• Бэмфорд, Джеймс (2002). Секрет секретов Анатомия ультрасекретного агентства национальной безопасности . Нью -Йорк: якорные книги. ISBN  0385499086 .
• «Профиль: Лоран Кабила» . BBC News . 17 января 2001 года . Получено 14 июня 2018 года .
• «Умирает фотограф Че Гевара» . BBC News . 26 мая 2001 г. Получено 14 июня 2018 года .
• «Куба отдает дань Че Геваре» . BBC News . 9 октября 2007 г. Получено 14 июня 2018 года .
• Beaubien, Jason (2009). «Куба отмечает 50 лет с момента« Триумфальной революции » . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
• Бен Белла, Ахмед (1 октября 1997 г.). «Че, как я его знал» . Le Monde Diplomatique . Получено 14 июня 2018 года .
• Бокман, майор Ларри Джеймс (1 апреля 1984 г.). Дух Монкады: Рост Фиделя Кастро к власти, 1953–1959 гг . Quantico, Вирджиния: Командовый колледж Корпуса морской пехоты.
• Кейси, Майкл (2009). Загробная жизнь Че: наследие изображения . Винтажные книги . ISBN  978-0307279309 .
• Казида, Хорхе Г. (1998). Компания: жизнь и смерть Че Герры Нью -Йорк: Книги для видов. ISBN ISBN  0679759409 .
• Кромптон, Самуил (2009). Че Гевара: создание революционера . Гарет Стивенс. ISBN  978-1433900532 .
• Куллатер, Николас (2006). Секретная история: классифицированный отчет ЦРУ о его операциях в Гватемале, 1952–1954 . Пало Альто , Калифорния: издательство Стэнфордского университета . ISBN  978-0804754682 .
• Депалма, Энтони (2006). Человек, который изобрел Фидель: Куба, Кастро и Герберт Л. Мэтьюз из New York Times . Нью -Йорк: общественные дела. ISBN  1586483323 .
• Дорфман, Ариэль (14 июня 1999 г.). Время 100: Че Гевара . Журнал Time .
• Доршнер, Джон и Роберто Фабрицио (1980). революция Кубинская Трус: трус, Макканн и Геоген. ISBN   0698109937 .
• Думур, Джин (интервьюер) (1964). Я интервью де Че Гевара (Видеолип; 9:43; с английскими субтитрами).
• Durschmied, Erik (2002). Кровь революции: от правления террора до роста Хомейни . Arcade Publishing. ISBN  1559706074 .
• Free Society Project Inc. / Cuba Archive (30 сентября 2009 г.). " «Задокументированные жертвы Че Гевары на Кубе: с 1957 по 1959 год» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2010 года.   (244 КБ) ». Саммит, Нью -Джерси: Проект Свободного общества.
• Уильям, Уильям (1999). Это в Африке: этот дневник Конго . Ocean Press, 1999. ISBN   1876175087 .
• Гомес Трето, Рауль (весна 1991). « Тридцать лет кубинского революционного уголовного закона ». Латиноамериканские перспективы 18 (2) , Кубинские взгляды на революцию. 114–125.
• Gleijeses, Piero (1991). Разрушенная надежда: Гватемальская революция и Соединенные Штаты, 1944–1954 . Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета . ISBN  978-0691025568 .
• Готт, Ричард (2004). Куба: новая история . Издательство Йельского университета. ISBN  0300104111 .
• Готт, Ричард (11 августа 2005 г.). « Боливия в день смерти Че Гевара ». Le Monde Diplomatique . Доступ 26 февраля 2006 года.
• Грант, Уилл (8 октября 2007 г.). « Человек ЦРУ рассказывает о смерти Че Гевары ». BBC News . Доступ 29 февраля 2008 года.
• Гевара, Эрнесто "Че" (1965). «Прощальное письмо Че Гевары».
• Гевара, Эрнесто "Че" (1967). «Дневник (Боливия)» . Написано 1966–1967.
• Гевара, Эрнесто "Че" (редакторы Bonachea, Rolando E. и Nelson P. Valdés; 1969). Это: избранные произведения Эрнесто Гевара , Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN   0262520168
• Гевара, Эрнесто (2009). Это: дневники Эрнесто Че Гевара . Океанская пресса . ISBN  978-1920888930 .
• Гевара, Эрнесто "Че" (1972). Pasajes de la War Revolucionaria .
• Гевара, Эрнесто "Че" (2000). Африканская мечта . Перевод Камиллера, Патрика. Нью -Йорк: Grove Publishers . ISBN  0802138349 .
• Гевара, Эрнесто; Deutschmann, David (1997). Читатель Че Гевара: Писания Эрнесто Че Гевара о партизанской стратегии, политике и революции Океанская пресса ISBN  1875284931 .
• Гевара Линч, Эрнесто (2000). Вот солдат из Америки [ здесь идет к солдату из Америки ] (на испанском). Барселона: Редакторы Plaza и Janés, SA ISBN  8401013275 .
• Гевара Линч, Эрнесто (2007). Молодой Че: воспоминания о Че Геваре его отцом . Винтажные книги . ISBN  978-0307390448 .
• Хей, Рич (2005). Селия Санчес: революционное сердце Нью -Йорк: Algora Pub. ISBN  0875863957 .
• Катрин Хансинг (2002). Раста, Раса и Революция: появление и развитие движения Растафари на социалистической Кубе . Liter Verlag Münster. ISBN   3825896005 .
• Харт, Джозеф (2004). Че: Жизнь, смерть и загробная жизнь революционера . Нью -Йорк: Громовая пресса. ISBN  1560255196 .
• Иммерман, Ричард Х. (1982). ЦРУ в Гватемале: внешняя политика вмешательства . Остин, Техас: Университет Техасской прессы . ISBN  978-0292710832 .
• Собственная Ирландия (12 августа 2000 г.). «От Кубы до Конго, мечта о катастрофе для Че Гевары» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2006 года . Получено 11 января 2006 года .
• Келнер, Дуглас (1989). Эрнесто "Че" Гевара (мировые лидеры прошлое и настоящее ) Челси Хаус издательство. П. 112 ISBN  1555468357 .
• Корнблух, Питер (1997). Электронная брифинговая книга № 5 . Архив национальной безопасности. Доступ 25 марта 2007 года.
• Лейси, Марк (26 октября 2007 г.). « Одинокий торговый центр покупает пряди волос Че на аукционе ». New York Times .
• Лейси, Марк (9 октября 2007 г.). « Революционная икона, а теперь, бикини ». New York Times .
• Лаврецкий, Иосиф (1976). Эрнесто Че Гевара Перевод Eklof, Ab Moscow: Progress Publishers. П. 5. Asin   B000B9V7AW OCLC   22746662 .
• Löwy, Michael (1973). Марксизм Че Гевара: философия, экономика, революционная война . Ежемесячная обзорная пресса . ISBN  0853452741 .
• Лютер, Эрик (2001). Че Гевара (критическая жизнь) . Группа пингвинов (США). п. 276 ​ ISBN  002864199X .
• McLaren, Peter (2000). Че Гевара, Паулу Фрейри и педагогика революции Роуман и Литтлфилд ISBN  0847695336 .
• Миттлман, Джеймс Х (1981). Недостаточно развитие и переход к социализму - Мозамбик и Танзания . Нью -Йорк: Академическая пресса. ISBN   0125006608
• Мойнихан, Майкл. «Стерилизация Сартра в Дагенс -Нигетере». Стокгольмский зритель . Доступ 26 февраля 2006 года.
• Че Гевара, Фрэнк Нисс, Haus Publishers Ltd, 2007, ISBN   1904341993 .
• О'Хаган, Шон (11 июля 2004 г.). " Просто красивое лицо? ". Хранитель . Доступ 25 октября 2006 года.
• Рамирес, Дариэль Аларкус (1997). Че в Боливии . Париж: издания дю -Рочер. ISBN  2268024377 .
• Рамонет, Игнасио (2007). Перевод Эндрю Херли. Фидель Кастро: Моя жизнь Лондон: книги пингвинов. ISBN   978-0141026268
• Ратнер, Майкл (1997). Че Гевара и ФБР: досье политической полиции США на латиноамериканском революционере . Океанская пресса. ISBN  1875284761 .
• Родригес, Феликс И. и Джон Вайсман (1989). Теневой воин/Герой ЦРУ сотней неизвестных сражений . Нью -Йорк: Саймон и Шустер. ISBN   0671667211 .
• Райан, Генри Баттерфилд (1998). Падение Че Гевары: история солдат, шпионов и дипломатов . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN   0195118790 .
• Сэндисон, Дэвид (1996). Жизнь и времена Че Гевара . Парагон. ISBN  0752517767 .
• Шипани, Андрес (23 сентября 2007 г.). « Последний триумф святого Че ». Наблюдатель . (Репортаж из La Higuera.)
• Сельваге, майор Дональд Р. - USMC (1 Open 1985). Эта Гувара в Боливии .
• Синклер, Эндрю (2006) [1968]. Вива Че!: Странная смерть и жизнь Че Гевара . Sutton Publishing. ISBN  0750943106 .
• Скидмор, Томас Э .; Смит, Питер Х. (2008). Современная Латинская Америка . Издательство Оксфордского университета. п. 436 . ISBN  978-0195055337 .
• Тайбо, Игнатий, II (1999). Гевара, также знает и Че (2 -е изд.). Гриффин Святого Мартина. ISBN  0312206526 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• журнала Time Обложка (8 августа 1960 г.). « Мозг Кастро ».
• Журнал Time (12 октября 1970 года). « Че: миф, основанный в матрице невежества ».
• Армия США (28 апреля 1967 г.). Меморандум о понимании относительно активации, организации и подготовки батальона 2D Рейнджер - Боливийской армии . Доступ 19 июня 2006 года.
• Варгас Ллоза, Альваро (11 июля 2005 г.). « Машина убийства: Че Гевара, от коммунистического огненного бренда до капиталистического бренда ». Независимый институт . Доступ 10 ноября 2006 года.
• «Мировые комбинированные источники» (2 октября 2004 г.). « Че Гевара остается героем для кубинцев ». Народный еженедельный мир .
• Райт, Томас С. (2000). Латинская Америка в эпоху кубинской революции (пересмотренное изд.). Праегер. ISBN  0275967069 .
• Villafana, Frank (2017) [1st Pub. 2009]. Холодная война в Конго: конфронтация кубинских вооруженных сил, 1960–1967 гг . Абингдон; Нью -Йорк: Routledge. ISBN  978-1-4128-4766-7 .

Внешние ссылки

• Биография A & E: Че Гевара - Революционные мятежные архивированы 3 февраля 2017 года на машине Wayback
• BBC Audio Archive: профиль Che Guevara
• BBC News - Che Guevara Images: SET 1 , SET 2 , SET 3
• Че Гевара Интернет -архив: речи , образы
• Демократия сейчас: « Жизнь и наследие Че Гевара »
• Британская энциклопдия : Че Гевара вход
• История A & E Видео: Че Гевара Факты быстрого
• В защиту марксизма: 40-летие, часть 1 --- Часть 2

• Архив национальной безопасности: смерть Че Гевары
• NPR Audio Report: Che Guevara по -прежнему икона
• Интерактивная галерея New York Times : « Революционная загробная жизнь »
• Журнал Slate : картинка эссе Че
• Слайд -шоу: Фидель и Че: революционная дружба
• The Guardian : «Создание марксистского» ~ ранние журналы Че
• Канал истории: правдивая история Че Гевары
• Журнальная галерея Wall Street : «Вездесущий Че»