Темное Просвещение

Темное Просвещение , также называемое нео-реакционным движением (иногда сокращенно NRx ), является антидемократическим , антиэгалитарным , ^[1] реакционное философско-политическое движение. Термин «Темное Просвещение» является реакцией на Эпоху Просвещения и апологией общественного мнения о «Темных веках» .

Идеология в целом отвергает историографию вигов. ^[2]— концепция, согласно которой история демонстрирует неизбежное движение к большей свободе и просвещению, кульминацией которого являются либеральная демократия и конституционная монархия. ^[2]— в пользу возврата к традиционным общественным конструкциям и формам правления, включая абсолютный монархизм и другие старые формы лидерства, такие как камерализм . ^[3]

История

Неореакционеры — неформальное сообщество блоггеров и политических теоретиков, активно действующих с 2000-х годов. Стив Сэйлер — современный предшественник идеологии, которая также черпает влияние у таких философов, как Томас Карлайл и Юлиус Эвола . ^[4]

В 2007 и 2008 годах инженер-программист Кертис Ярвин , писавший под псевдонимом Менсиус Молдбаг, сформулировал, что впоследствии перерастет в мышление Темного Просвещения. Теории Ярвина были разработаны и расширены философом Ником Лэндом , который впервые ввёл термин «Тёмное Просвещение» в своём одноименном эссе. ^[4]^[5]

Когда к Ярвину обратилась The Atlantic репортер по политическим вопросам Рози Грей , Ярвин попытался троллить ее в Твиттере, а блоггер Ник Б. Стивс сказал, что ее IQ неадекватен для задачи взять у него интервью и что, как журналист, она была «врагом». . ^[3] К середине 2017 года NRx перешел на такие форумы, как онлайн-форум Social Matter, Общество Гестии и журнал Thermidor Magazine. В 2021 году Ярвин появился в программе « Такер Карлсон сегодня » на канале Fox News, где он обсудил вывод войск США из Афганистана и свою концепцию «Собора», который, как он утверждает, является нынешним скоплением политической власти и влиятельных институтов. контролируя страну. ^[6]

Убеждения

Центральное место в идеях Ника Лэнда занимает вера в несовместимость свободы с демократией . Лэнд черпал вдохновение у таких либертарианцев , как Питер Тиль , как указано в его эссе «Темное Просвещение» . ^[7]^{[ нужен неосновной источник ]} Журналисты и комментаторы описывали Темное Просвещение как альтернативно-правых и неофашистских . ^[2]^[8] В статье, опубликованной в 2016 году в журнале New York , отмечается, что «неореакция имеет ряд различных разновидностей, но, возможно, наиболее важной из них является форма постлибертарианского футуризма , которая, понимая, что либертарианцы вряд ли выиграют какие-либо выборы, выступает против демократии в пользу демократии». авторитарных . форм правления» ^[9]

Энди Беккет заявил, что сторонники «NRx» «верят в замену современных национальных государств, демократии и правительственной бюрократии авторитарными городами-государствами, которые в блогах неореакции звучат как идеализированные средневековые королевства, как и современные анклавы, такие как Сингапур ». ^[10]

По словам профессора уголовного правосудия Джорджа Майкла, неореакция стремится спасти свой идеал западной цивилизации путем принятия монархической модели правления или модели правления генерального директора взамен демократии. Он также включает в себя понятие « ускорения », впервые сформулированное Владимиром Лениным как «чем хуже, тем лучше», но в версии неореакции создание и поощрение все большего количества социальных кризисов ускоряет принятие неореактивного государства вместо коммунистического. ^[11]

Другие фокусы неореакции часто включают идеализацию физической подготовки; рационалистическое или утилитарное оправдание социальной стратификации, основанной на интеллекте, основанном либо на наследственности, либо на меритократии; принятие классической философии и традиционных гендерных ролей. ^{[ нужна ссылка ]}

Отношение к альтернативным правым

Некоторые считают Тёмное Просвещение частью альтернативных правых , представляющими его теоретическую ветвь. ^[2]^[12] Некоторые называют Темное Просвещение неофашистским . ^[2] и Чичестерского университета профессор Бенджамин Нойс ^[2] как «ускорение капитализма до фашистской точки». Лэнд оспаривает сходство своих идей с фашизмом , утверждая, что «фашизм — это массовое антикапиталистическое движение». ^[2] тогда как он предпочитает, чтобы «[капиталистическая] корпоративная власть стала организующей силой в обществе». ^[2]

Журналист и эксперт Джеймс Кирчик заявляет, что «хотя неореакционные мыслители презирают массы и заявляют, что презирают популизм и людей в целом, с остальными альтернативными правыми их связывает непримиримый расистский элемент, их общая мизантропия и недовольство бесхозяйственность со стороны правящей элиты». ^[13]

Ученый Эндрю Джонс в статье 2019 года предположил, что Темное Просвещение (то есть Неореакционное движение) является «ключом к пониманию политической идеологии альтернативных правых». ^[14] «Использование теории аффекта , постмодернистская критика современности и фиксация на критике режимов истины , — отмечает Джонс, — являются фундаментальными для неореакции (NRx) и того, что отличает ее от других крайне правых теорий». ^[14] Более того, Джонс утверждает, что зацикленность Темного Просвещения на эстетике, истории и философии, в отличие от традиционного эмпирического подхода, отличает его от родственных крайне правых идеологий.

Историк Джо Малхолл, писавший для The Guardian , охарактеризовал Ника Лэнда как «пропагандирующего крайне правые идеи». ^[15] Несмотря на ограниченную онлайн-аудиторию неореакции, Малхолл считает, что эта идеология «действовала одновременно как данник альтернативных правых и как ключевая составная часть [альтернативных правых]». ^[15]

Критика

Журналист Эндрю Салливан утверждает, что пессимистическая оценка демократии со стороны неореакции игнорирует многие достигнутые успехи и что глобальные модели производства также ограничивают экономическую независимость, которую суверенные государства могут иметь друг от друга. ^[16]

В статье для The Sociological Review , после изучения основных принципов неореакции, Роджер Берроуз осуждает эту идеологию как «гипернеолиберальную , технологически детерминистскую , антидемократическую, антиэгалитарную, проевгенистскую , расистскую и, вероятно, фашистскую». и высмеивает всю акселерационистскую структуру как ошибочную попытку «ввести в основное русло... женоненавистнические, расистские и фашистские дискурсы». ^[17] Он критикует расовые принципы неореакции и за их наглое «отказ от любых дискурсов », выступающих за социально-экономическое равенство, и, соответственно, считает это «евгенической философией» в пользу того, что Лэнд считает «гиперрасизмом». ^[17]

См. также

Авторитарный капитализм - экономическая система, в которой рыночная экономика существует рядом с авторитарным правительством.
Демократия: Бог, который потерпел неудачу - книга Ханса-Германа Хоппе, 2001 г.
Интеллектуальная темная паутина – комментаторы против политики идентичности
Новые правые (Южная Корея) – Политическое движение ^[18]
- Садэджуи - уничижительный корейский термин, обозначающий подчинение.
Палеолибертарианство - стратегия правого политического активизма
Палеоконсерватизм - Политическая философия
Социальный дарвинизм - группа псевдонаучных теорий и социальных практик.

Ссылки

^ Киндингер, Евангелия; Шмитт, Марк (4 января 2019 г.). «Заключение: цифровая культура и загробная жизнь движений сторонников превосходства белой расы» . Пересечения белизны . Рутледж. ISBN 978-1-351-11277-2 . Проверено 29 ноября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Голдхилл, Оливия. «Неофашистская философия, лежащая в основе как альтернативных правых, так и технофилов Кремниевой долины» . Кварц . Архивировано из оригинала 18 июня 2017 г. Проверено 27 мая 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Грей, Рози (10 февраля 2017 г.). «За антидемократическим движением в Интернете» . Атлантика . Архивировано из оригинала 10 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Финли, Клинт (22 ноября 2013 г.). «Гики за монархию: подъем неореакционеров» . ТехКранч . Архивировано из оригинала 26 марта 2014 года . Проверено 25 июня 2017 г.
^ Филлипс, Джон (осень 2014 г.). «Неприятные источники» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 г. Проверено 24 февраля 2015 г.
^ «Консервативный блоггер Кертис Ярвин присоединяется к «Такеру Карлсону сегодня» » . Фокс Ньюс . 9 сентября 2021 г. Проверено 31 января 2022 г.
^ Лэнд, Ник (25 декабря 2012 г.). «Темное Просвещение» . Темный Просветитель . Архивировано из оригинала 25 сентября 2013 г. Проверено 23 декабря 2014 г.
^ Сигл, Мэтт (2 декабря 2013 г.). «Тёмное Просвещение: жуткое интернет-движение, к которому лучше отнестись серьёзно» . Вокатив . Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 г. Проверено 17 июня 2016 г.
^ Макдугалд, Парк (14 июня 2016 г.). «Почему Питер Тиль хочет свергнуть Гокера и избрать Дональда Трампа» . Журнал Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 5 октября 2018 года . Проверено 9 октября 2017 г.
^ Беккет, Энди (11 мая 2017 г.). «Акселерационизм: как маргинальная философия предсказала будущее, в котором мы живем» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 апреля 2022 г.
^ Майкл, Джордж (27 июля 2022 г.). «Антидемократическая философия, называемая «неореакция», проникает в политику Республиканской партии» . Разговор . Проверено 28 июля 2022 г.
^ Мэтьюз, Дилан (25 августа 2016 г.). «Альтернативные правые — это нечто большее, чем просто разжигание превосходства белых. Это так, но гораздо более странно» . Вокс. Архивировано из оригинала 31 августа 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.
^ Кирчик, Джеймс (16 мая 2016 г.). «Ужасающие онлайн-бригады Трампа» . Комментаторский журнал. Архивировано из оригинала 19 мая 2016 года . Проверено 25 октября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эндрю Джонс (2019). «От неореакционной теории к альтернативным правым» . У Кристины М. Баттиста; Мелисса Р. Сэнд (ред.). Критическая теория и гуманитарные науки в эпоху альтернативных правых . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . стр. 101–120. дои : 10.1007/978-3-030-18753-8_6 . ISBN 9783030187521 . S2CID 197950589 . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Проверено 10 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джо Малхолл (18 февраля 2020 г.). «Работа Эндрю Сабиски под номером 10 показывает, насколько популярными стали альтернативные правые» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Проверено 11 июня 2020 г.
^ Салливан, Эндрю (30 апреля 2017 г.). «Почему к правым реакционерам нужно относиться серьезно» . Журнал Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 8 октября 2018 года . Проверено 14 октября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Берроуз, Роджер (10 июня 2020 г.). «О неореакции» . Социологическое обозрение. Архивировано из оригинала 21 декабря 2020 года . Проверено 11 июня 2020 г.
^ « Остерегайтесь «корейской версии неореакционного движения»» [Остерегайтесь корейского неореакционного движения]. Газета малого и среднего бизнеса. 23 сентября 2019 г. Проверено 17 марта 2023 г.

Внешние ссылки

Лэнд, Ник (25 декабря 2012 г.). «Темное Просвещение» .

[1] Киндингер, Евангелия; Шмитт, Марк (4 января 2019 г.). «Заключение: цифровая культура и загробная жизнь движений сторонников превосходства белой расы» . Пересечения белизны . Рутледж. ISBN 978-1-351-11277-2 . Проверено 29 ноября 2022 г.

[qz-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Голдхилл, Оливия. «Неофашистская философия, лежащая в основе как альтернативных правых, так и технофилов Кремниевой долины» . Кварц . Архивировано из оригинала 18 июня 2017 г. Проверено 27 мая 2018 г.

[behind-3] Jump up to: ^а ^б Грей, Рози (10 февраля 2017 г.). «За антидемократическим движением в Интернете» . Атлантика . Архивировано из оригинала 10 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .

[TechCrunch:_Geeks_for_Monarchy-4] Jump up to: ^а ^б Финли, Клинт (22 ноября 2013 г.). «Гики за монархию: подъем неореакционеров» . ТехКранч . Архивировано из оригинала 26 марта 2014 года . Проверено 25 июня 2017 г.

[SPLC-5] Филлипс, Джон (осень 2014 г.). «Неприятные источники» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 г. Проверено 24 февраля 2015 г.

[6] «Консервативный блоггер Кертис Ярвин присоединяется к «Такеру Карлсону сегодня» » . Фокс Ньюс . 9 сентября 2021 г. Проверено 31 января 2022 г.

[land-7] Лэнд, Ник (25 декабря 2012 г.). «Темное Просвещение» . Темный Просветитель . Архивировано из оригинала 25 сентября 2013 г. Проверено 23 декабря 2014 г.

[vocativ-8] Сигл, Мэтт (2 декабря 2013 г.). «Тёмное Просвещение: жуткое интернет-движение, к которому лучше отнестись серьёзно» . Вокатив . Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 г. Проверено 17 июня 2016 г.

[9] Макдугалд, Парк (14 июня 2016 г.). «Почему Питер Тиль хочет свергнуть Гокера и избрать Дональда Трампа» . Журнал Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 5 октября 2018 года . Проверено 9 октября 2017 г.

[10] Беккет, Энди (11 мая 2017 г.). «Акселерационизм: как маргинальная философия предсказала будущее, в котором мы живем» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 апреля 2022 г.

[11] Майкл, Джордж (27 июля 2022 г.). «Антидемократическая философия, называемая «неореакция», проникает в политику Республиканской партии» . Разговор . Проверено 28 июля 2022 г.

[warmed-12] Мэтьюз, Дилан (25 августа 2016 г.). «Альтернативные правые — это нечто большее, чем просто разжигание превосходства белых. Это так, но гораздо более странно» . Вокс. Архивировано из оригинала 31 августа 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.

[terrifying-13] Кирчик, Джеймс (16 мая 2016 г.). «Ужасающие онлайн-бригады Трампа» . Комментаторский журнал. Архивировано из оригинала 19 мая 2016 года . Проверено 25 октября 2017 г.

[Jones2019-14] Jump up to: ^а ^б Эндрю Джонс (2019). «От неореакционной теории к альтернативным правым» . У Кристины М. Баттиста; Мелисса Р. Сэнд (ред.). Критическая теория и гуманитарные науки в эпоху альтернативных правых . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . стр. 101–120. дои : 10.1007/978-3-030-18753-8_6 . ISBN 9783030187521 . S2CID 197950589 . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Проверено 10 июня 2020 г.

[Mulhall2020-15] Jump up to: ^а ^б Джо Малхолл (18 февраля 2020 г.). «Работа Эндрю Сабиски под номером 10 показывает, насколько популярными стали альтернативные правые» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Проверено 11 июня 2020 г.

[16] Салливан, Эндрю (30 апреля 2017 г.). «Почему к правым реакционерам нужно относиться серьезно» . Журнал Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 8 октября 2018 года . Проверено 14 октября 2017 г.

[Burrows-17] Jump up to: ^а ^б Берроуз, Роджер (10 июня 2020 г.). «О неореакции» . Социологическое обозрение. Архивировано из оригинала 21 декабря 2020 года . Проверено 11 июня 2020 г.

[신반동주의-18] « Остерегайтесь «корейской версии неореакционного движения»» [Остерегайтесь корейского неореакционного движения]. Газета малого и среднего бизнеса. 23 сентября 2019 г. Проверено 17 марта 2023 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]