Значение (индуизм)

Арти ( Хинди : Аарти , Романизированный : Арати ) или Аарати ( Санскрит : Артрик , Романизированный : Аратрика ) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} является индуистским ритуалом, используемым в поклонении, частью пуджи , в котором свет от пламени (заправленный камфорой , топленым маслом или нефтью), ритуально махает божествам . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Арти также ссылается на гимны, которые поют в похвале божества, когда предлагается свет. У сикхов есть Арти Киртан , которая включает в себя только религиозное пение; Ниханский для орден сикхов также использует свет Арти . ^{[ 6 ]}

Этимология и происхождение

Считается, что Аарти произошел от ведических огненных ритуалов или яджны . ^{[ 7 ]}Аарати получен из санскритского слова आरात्रिक ( аратрика ), что означает что -то, что устраняет Ратри , «тьму». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Справочник по языку маратхи говорит, что она также известна как Маханиранджана ( санскрит : महानीराञ्जना ). ^{[ 10 ]} По словам Стивена Розена, Арти означает «до ночи» или символический конец ночи для «материального пребывания вероящего - он или она теперь расположены в свете Божьей преданности». ^{[ 11 ]}

Упражняться

Аарти варьируется от простых актов поклонения до экстравагантных ритуалов, но почти всегда включает в себя джоти (пламя или свет). Он выполняется до восьми раз в день, в зависимости от многих индуистских традиций и храмов. ^{[ 11 ]} Он выполняется во время большинства индуистских литургиев и случаев, и часто включает в себя кружок дия (лампа) по часовой стрелке перед мурти или иконой божества, сопровождаемого гимнами. ^{[ 12 ]}^{[ 8 ]} После размахивания лампой перед божеством ее доставляют к преданному, который затем ненадолго помещает пальмовую поверхность обеих рук над освященным пламенем, чтобы получить его тепло. Затем преданный может поднять руки в супинации , приводя обе ладони к лбу в жесте самоочищения и связи с божественным. ^{[ 12 ]}

Дия (лампа) , используемая для Aarti , чаще всего изготавливается из латуни или других материалов и содержит хлопковое фитиль, пропитанное камфорой, топленым маслом или маслом. ^{[ 12 ]}^{[ 8 ]} Тарелка Aarti может содержать другие предложения, такие как цветы, ладан и Akshata (рис). ^{[ 13 ]}

Цель Аарти - размахивать светом в духе смирения и благодарности, в которой верующие погружаются в Божье божественную форму. Все акументы, используемые для Aarti, символизируют пять элементов : ^{[ 11 ]}

Космос ( акаша ) - як -хвост вентилятор
Ветер ( Вайю ) - фанат павлина
Огонь ( Agni ) - лампа или свеча
Вода ( Джалам )
Земля ( Притхви ) - Цветы

Аарти также может быть выполнена в святынях в бизнесе или доме. ^{[ 11 ]}

Значение

Арти является выражением многих аспектов, включая любовь, доброжелательность, благодарность, молитвы или желания в зависимости от объекта, для которого он выполняется. Например, это может быть формой уважения при выполнении старейшин, молитвы при выполнении божеств или надеждой при выполнении для дома или транспортных средств. Эмоции и молитвы часто молчат во время исполнения Арти , но это определяется человеком, выполняющим ритуал или причастный праздник. Также считается, что доброжелательность и удача могут быть проведены через символические движения рук над пламенем. ^{[ 14 ]}

Когда исполняется Арти , исполнитель сталкивается с Божества Божьего (или божественного элемента, например, реки Ганг) и концентрируется на форме Бога, глядя в глаза божеству, чтобы погрузиться. Пламя Арти освещает различные части божества, так что исполнитель и зрители могут лучше увидеть и сосредоточиться на форме. Арти помахала круговым образом, по часовой стрелке вокруг божества. После каждого круга (или второго или третьего круга), когда Арти достигла дна (положение в 6–8 часов), исполнитель мастер задом наперед, оставаясь в нижней части (4–6 часов), а затем продолжает размахивать это по часовой стрелке. Идея здесь заключается в том, что Арти представляет наши повседневные действия, которые вращаются вокруг Бога, центра нашей жизни. Глядя на Бога во время исполнения Арти напоминает исполнителю (и участникам Арти ) , чтобы удержать Бога в центре всех действий и усиливает понимание того, что обычные мирские действия имеют второстепенное значение по важности. Это понимание дает верующим силам противостоять неожиданному горе и сохраняет их смиренными и напоминающими Бога в счастливые моменты.

Помимо мирской деятельности, Арти также представляет себя - таким образом, Арти означает, что человек периферийно для Бога или Божественности. Это удержит свое эго и помогло бы оставаться скромным, несмотря на высокое социальное и экономическое звание. Третье общепринятое понимание ритуала заключается в том, что Арти служит напоминанием о том, чтобы оставаться бдительным, чтобы силы материальных удовольствий и желаний не могли преодолеть человека. Подобно тому, как освещенный фитиль обеспечивает свет и прогоняет тьму, бдительность человека может удержать влияние материального мира. ^{[ 11 ]}

Арти не только ограничивается Богом. Арти может выполнять не только все формы жизни, но и неодушевленные объекты, которые помогают в развитии культуры. Это иллюстрируется исполнителем Arti , разманившей Арти всем преданным, поскольку Арти подходит к концу, что означает, что у каждого есть часть Бога в том, что исполнитель уважает и склоняется к. Также обычная практика - выполнять арти с неодушевленными объектами, такими как транспортные средства, электроника и т. Д., По крайней мере, когда индус начинает использовать его, так же, как жест проявления уважения и молиться, чтобы этот объект помог одним преуспевающим в работе, которую он будет использовать. для. Это похоже на ритуал выполнения благоприятной красной марки (ы) с использованием канку ( кумкум ) и риса.

Песни

Индуизм имеет давнюю традицию песен, спеющих как сопровождение к ритуалу Арти . В первую очередь он превозносит достоинства божества, которое предлагается ритуал, и в нескольких сектах есть свои версии общих песен Арти , которые часто пели на хоре в различных храмах, во время вечернего и утреннего артиса. Иногда они также содержат фрагменты информации о жизни божества.

Наиболее часто пели Arti - это то, что посвящено всем божествам, называемым Om Jai Jagdish Hare , известным как «Universal Arti ». Другие Arti используются для других божеств, а также Om Jai Shiv Omkara, Om Jai Lakshmi Mata, Om Jai Ambe Shakti, Om Jai Saraswati Mata, Om Jai Mata, Om Jai Тулси Мата и Ом Джая Сурья Бхагваан. В Ганеше поклонении Арти " Сухакарта Духахарта " популярна в Махараштре.

В Swaminarayan Mandirs Jay Sadguru Swami - это арти , которая поется. В большинстве храмов в Индии Arti выполняется не реже двух раз в день после церемониальной пуджи , а это время, когда собирается наибольшее количество преданных.

В Pushtimarg Havelis Arti исполняется единственным мухияджи (священником), в то время как «Хавели Сангит» ( Киртан ) пеет. Преданные только смотрят, как делаются искусства , и не участвуют в этом. Во время Bhajan или Utsavs (фестивали), отмеченных дома, «Jai Jai Shree Yamuna» пеет, а преданные исполняют Arti . Говорят, что Сандхья Арти сделана, чтобы посмотреть, ли лорд Шрайнатджи пострадал во время игры на улице, потому что это исполняется после заката.

Дурга Пуджа

Во время бенгальского фестиваля Дурга Пуджа ритуальных барабанщиков , несущих большие кожаные дхак - Дхаки , демонстрируют свои навыки во время ритуальных танца поклонения под названием Арти или Дхунучи Танцы . ^{[ 15 ]}

Сикхизм

В сикхизме Гуру Gagan Mai Thaal - это тип Arti , прочитанный First Guru , Нанак ^{[ 16 ]} в 1506 году ^{[ 17 ]} или 1508 ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} В храме Джаганннатха, Пури , во время его Удааси (путешествие) к востоку от субконтинента индийского ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Амритсар сикхи поют Арти Киртан , который состоит из нескольких шабадов от Гуру Нанака , Равидаса и других бхагатов и гуру. По их словам, это искусство божественной мудрости в форме Гуру Грант Сахиб сикхизма - вечного гуру и главного Писания. Это считается эквивалентом поклонения на колени перед Гуру Грант Сахиб . Эта арти не использует ритуальные предметы, но вместо этого исполняется после ежедневного чтения Реграас -Сахиб и Ардаса в Хармандире Сахиб в Амритсаре и большинстве гурдваров по всему миру.

Исключением является приказ Ниханга , члены которого сначала повторяют Аарту (молитвы, полученные от Баниса в Дасам Грант и Сарблух Грант - Священные Писания вторичного и третичного значения в вере), и, как в индуистской практике, используют дия , цветы, раковины раковины, Колоколы, ладан во время ритуала. ^{[ 6 ]} Эта форма сикхской Арти также читается в Патна -Сахиб и Харур Сахиб .

Смотрите также

Примечания

^ Вудхед, Линда; Партридж, Кристофер; Каванами, Хироко (2016-01-13). Религии в современном мире: традиции и преобразования . Routledge. п. 68. ISBN 978-1-317-43960-8 .
^ Monier-Williams, Sir Monier (2004). Брахманизм и индуизм: или религиозная мысль и жизнь в Азии . Космо. п. 94. ISBN 978-81-7755-873-9 .
^ администратор (2021-05-19). "Аарти। Почему мы делаем Аарти?" Полем Простой индуизм . Получено 2023-11-09 .
^ Майклс, Аксель (2004). Индуизм: прошлое и настоящее . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 232. ISBN 978-0-691-08952-2 .
^ Фол, Гэвин Д. (1996-07-13). Введение в индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN 978-0-521-43878-0 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Аарти" . 2023-08-25 . Получено 2023-11-09 .
^ « - Бэпс Шри Сваминараян Мандир, Лондон» . Получено 2023-11-09 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Джеймс Лохтефельд, иллюстрированная энциклопедия индуизма, ISBN 0-8239-2287-1 , стр. 51
^ Монье Уильямс Санскритский словарь; Цитата: Аратрика н. Свет (или сосуд, содержащий его), который махает ночью перед иконой; Н. этой церемонии.
^ "Pdff1.pdf/191 - Wikisource "
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Розен, Стивен (2006). Основной индуизм . Praeger Publishers. п. 196 ISBN 0-275-99006-0
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хоули, Джон Страттон (2006). Жизнь индуизма . Калифорнийский университет. С. 39–40.
^ Akshata: (санскрит) "непрерывно". Необычный, сырый рис, часто смешанный с куркумой, предлагаемый в качестве священного вещества во время пуджи , или в благословениях для людей на свадьбах и других церемониях.
^ « Правила и значение Аарти» . Indiatoday . Получено 2020-03-24 .
^ Гупта, Шобна (2002). Танцы Индии . Нью-Дели: Har-Anand Publications Pvt Ltd. p. 71. ISBN 9788124108666 .
^ http://www.livehindustan.com/news/tayaarinews/tayaarinews/article1-story-67-67-199585.html guru nanak dev и путь, введенный им
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Орисса обзор февраль март 2012 года ...» Э -магазин - правительство Орисса . Орисса обзор.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Дом" . 13 ноября 2013 года.
^ "Без названия документа" . sikh-heritage.co.uk . Получено 2024-04-01 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Аарти в Wikimedia Commons

[1] Вудхед, Линда; Партридж, Кристофер; Каванами, Хироко (2016-01-13). Религии в современном мире: традиции и преобразования . Routledge. п. 68. ISBN 978-1-317-43960-8 .

[2] Monier-Williams, Sir Monier (2004). Брахманизм и индуизм: или религиозная мысль и жизнь в Азии . Космо. п. 94. ISBN 978-81-7755-873-9 .

[3] администратор (2021-05-19). "Аарти। Почему мы делаем Аарти?" Полем Простой индуизм . Получено 2023-11-09 .

[4] Майклс, Аксель (2004). Индуизм: прошлое и настоящее . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 232. ISBN 978-0-691-08952-2 .

[5] Фол, Гэвин Д. (1996-07-13). Введение в индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN 978-0-521-43878-0 .

[:0-6] Jump up to: ^а ^{беременный} "Аарти" . 2023-08-25 . Получено 2023-11-09 .

[7] « - Бэпс Шри Сваминараян Мандир, Лондон» . Получено 2023-11-09 .

[:3-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Джеймс Лохтефельд, иллюстрированная энциклопедия индуизма, ISBN 0-8239-2287-1 , стр. 51

[9] Монье Уильямс Санскритский словарь; Цитата: Аратрика н. Свет (или сосуд, содержащий его), который махает ночью перед иконой; Н. этой церемонии.

[10] "Pdff1.pdf/191 - Wikisource "

[:1-11] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Розен, Стивен (2006). Основной индуизм . Praeger Publishers. п. 196 ISBN 0-275-99006-0

[:2-12] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хоули, Джон Страттон (2006). Жизнь индуизма . Калифорнийский университет. С. 39–40.

[13] Akshata: (санскрит) "непрерывно". Необычный, сырый рис, часто смешанный с куркумой, предлагаемый в качестве священного вещества во время пуджи , или в благословениях для людей на свадьбах и других церемониях.

[14] « Правила и значение Аарти» . Indiatoday . Получено 2020-03-24 .

[15] Гупта, Шобна (2002). Танцы Индии . Нью-Дели: Har-Anand Publications Pvt Ltd. p. 71. ISBN 9788124108666 .

[16] ttp://www.livehindustan.com/news/tayaarinews/tayaarinews/article1-story-67-67-199585.html guru nanak dev и путь, введенный им

[orgov-17] Jump up to: ^а ^{беременный} «Орисса обзор февраль март 2012 года ...» Э -магазин - правительство Орисса . Орисса обзор.

[barusahib-18] Jump up to: ^а ^{беременный} "Дом" . 13 ноября 2013 года.

[sikh-heritage-19] "Без названия документа" . sikh-heritage.co.uk . Получено 2024-04-01 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]