Jump to content

Экологическая справедливость

Экологическая справедливость или эко-справедливость — это общественное движение за устранение экологической несправедливости , которая возникает, когда бедные или маргинализированные сообщества страдают от опасных отходов , добычи ресурсов и других видов землепользования , от которых они не получают выгоды. [1] [2] Движение провело сотни исследований, показывающих, что воздействие экологического вреда распределяется несправедливо. [3]

Движение зародилось в США в 1980-х годах. Он находился под сильным влиянием американского движения за гражданские права и был сосредоточен на экологическом расизме в богатых странах. Позже движение было расширено и стало учитывать гендерные аспекты, международную экологическую несправедливость и неравенство внутри маргинализированных групп. Поскольку движение добилось определенного успеха в богатых странах, экологическое бремя было перенесено на Глобальный Юг (например, из-за экстрактивизма или глобальной торговли отходами ). Таким образом, движение за экологическую справедливость стало более глобальным, и некоторые из его целей теперь сформулированы Организацией Объединенных Наций . Это движение пересекается с движениями за земельные права коренных народов и за право человека на здоровую окружающую среду . [4]

Целью движения за экологическую справедливость является обеспечение свободы действий маргинализированных сообществ в принятии экологических решений, влияющих на их жизнь. Глобальное движение за экологическую справедливость возникает в результате локальных экологических конфликтов , в которых защитники окружающей среды часто противостоят транснациональным корпорациям, занимающимся добычей полезных ископаемых или другими отраслями. Местные результаты этих конфликтов все больше зависят от транснациональных сетей экологической справедливости. [5] [6]

Исследователи экологической справедливости выпустили большой междисциплинарный корпус литературы по общественным наукам , включающий вклад в политическую экологию , экологическое право и теории справедливости и устойчивости . [2] [7] [8]

Определения

[ редактировать ]
Рабочие с низкими доходами в Гане перерабатывают отходы из стран с высокими доходами, при этом условия переработки сильно загрязняют Агбогблоши. район

США Агентство по охране окружающей среды определяет экологическую справедливость как: [9]

справедливое обращение и значимое участие всех людей, независимо от расы, цвета кожи, национального происхождения или дохода, в разработке, внедрении и обеспечении соблюдения экологических законов, правил и политики. Справедливое обращение означает, что ни одна группа людей, включая расовые, этнические или социально-экономические группы, не должна нести непропорциональную долю негативных экологических последствий, возникающих в результате промышленных, муниципальных и коммерческих операций или выполнения федеральных, государственных, местных и племенные программы и политика

Экологическую справедливость также называют экологическим расизмом или экологическим неравенством . [10]

Экологическую справедливость обычно определяют как распределительную справедливость , которая представляет собой справедливое распределение экологических рисков и выгод . [11] Некоторые определения касаются процессуальной справедливости , которая представляет собой справедливое и значимое участие в принятии решений . Другие ученые подчеркивают справедливость признания , которая является признанием угнетения и различий в сообществах экологической справедливости . людей Способность превращать социальные блага в процветающее сообщество является еще одним критерием справедливого общества. [2] [11] [12] Однако были предприняты инициативы по расширению понятия экологической справедливости за пределы трех столпов распределения, участия и признания, включив в него также измерения самоуправления, реляционных онтологий и эпистемической справедливости. [13]

Роберт Д. Буллард пишет, что экологическая справедливость как социальное движение и идеологическое управление вместо этого может рассматриваться как разговор о равенстве. Буллард пишет, что капитал делится на три категории совета директоров: процедурный, географический и социальный. [1] Из своей публикации «Противостояние экологическому расизму в XXI веке» он делает вывод о разнице между этими тремя факторами в контексте экологической несправедливости:

Процедурная справедливость относится к вопросу «справедливости»: степени, в которой правила, положения, критерии оценки и правоприменение применяются единообразно по всем направлениям и недискриминационным образом. Неравная защита может быть результатом ненаучных и недемократических решений, практики исключения, публичных слушаний, проводимых в отдаленных местах и ​​в неудобное время, а также использования материалов только на английском языке в качестве языка для общения и проведения слушаний для неанглоязычной общественности.

Географическая справедливость означает расположение и пространственную конфигурацию сообществ, а также их близость к экологическим опасностям, вредным объектам и нежелательным на местном уровне видам землепользования (лулус), таким как свалки, мусоросжигательные заводы, очистные сооружения, свинцовые заводы, нефтеперерабатывающие заводы и другие вредные объекты. Например, неравная защита может быть результатом решений о землепользовании, которые определяют расположение жилых удобств и недостатков. Бедняки и цветные сообщества часто страдают от «тройной» уязвимости из-за вредного размещения объектов, как и некорпоративные — малонаселенные сообщества, которые по закону не зарегистрированы как города или муниципалитеты и поэтому обычно управляются правительствами отдаленных округов, а не имеют свои собственные местные власти. выборные должностные лица.

Социальная справедливость оценивает роль социологических факторов (расы, этнической принадлежности, класса, культуры, образа жизни, политической власти и т. д.) в принятии экологических решений. Бедняки и цветные люди часто работают на самых опасных работах и ​​живут в самых загрязненных районах, а их дети подвергаются воздействию всех видов токсинов окружающей среды на игровых площадках и в своих домах.

Экологическая справедливость коренных народов

[ редактировать ]

В некоренных сообществах, где непропорционально распространены токсичные производства и другие дискриминационные практики, жители полагаются на законы и нормативные рамки, изложенные EPA. Они полагаются на распределительную справедливость , основанную на природе частной собственности. Коренные американцы не подпадают под те же законодательные рамки, поскольку они являются гражданами коренных народов, а не этнических меньшинств. Как личности, они подчиняются американским законам. Как нации, на них распространяется отдельный правовой режим, построенный на основе ранее существовавшего суверенитета, признанного договором и Конституцией США. Экологическая справедливость по отношению к коренным народам понимается не юридическими лицами, а скорее их особыми культурными и религиозными доктринами. [14]

Экологическая справедливость для коренных народов следует модели, которая рассматривает проблемы с точки зрения их колониального состояния и может утвердить деколонизацию как потенциальную основу экологической справедливости. [15] Хотя жизненный опыт коренных народов варьируется от места к месту, Дэвид Пеллоу пишет, что существуют «общие реалии, которые все они разделяют в своем опыте колонизации, что позволяет обобщить методологию коренных народов, признавая при этом конкретные, локализованные условия». [15] Даже абстрактные идеи, такие как право на чистую окружающую среду, право человека, согласно Организации Объединенных Наций, [16] противоречит пониманию коренных народов экологической справедливости, поскольку отражает превращение земли в товар, если рассматривать ее в свете стоимости собственности. [14]

Экологизм бедных

[ редактировать ]

Джоан Мартинес-Альер Влиятельная концепция защиты окружающей среды бедных слоев населения подчеркивает, каким образом маргинализированные сообщества, особенно на Глобальном Юге, непропорционально страдают от деградации окружающей среды, а также важность учета их взглядов и потребностей в принятии экологических решений. Работа Мартинеса-Альера также вводит концепцию «конфликтов экологического распределения», которые представляют собой конфликты по поводу доступа к природным ресурсам и контроля над ними, а также воздействия на окружающую среду, возникающего в результате их использования, и которые часто коренятся в социальном и экономическом неравенстве. [4]

Медленное насилие

[ редактировать ]

Насилие, вызванное изменением климата, заносом токсичных веществ, вырубкой лесов, разливами нефти и экологическими последствиями войны, можно охарактеризовать как медленное насилие . Термин «медленное насилие» был придуман автором Робом Никсоном в его книге 2011 года « Медленное насилие и защита окружающей среды бедных» . [17] Медленное насилие определяется как «насилие, которое происходит постепенно и незаметно, насилие отложенного разрушения, рассредоточенное во времени и пространстве, насилие на истощение, которое обычно вообще не рассматривается как насилие». [17] Экологическая справедливость как общественное движение направлена ​​на решение экологических проблем, которые можно определить как медленное насилие и в противном случае они не могут быть решены законодательными органами. Медленное насилие усугубляет уязвимость экосистем и людей, которые бедны, бесправны и часто вынуждены перемещаться, одновременно разжигая социальные конфликты, возникающие из-за отчаяния. [17]

Критическая экологическая справедливость

[ редактировать ]

Опираясь на концепции анархизма , постгуманизма , критической теории , [18] и интерсекциональный феминизм , автор Дэвид Нагиб Пеллоу создал концепцию критической экологической справедливости (CEJ) в своей работе « Что такое критическая экологическая справедливость» . [19] Критический EJ — это подход, призванный устранить ряд ограничений и противоречий в исследованиях EJ. Критический EJ призывает к научным исследованиям, которые основываются на исследованиях в области экологической справедливости, подвергая сомнению предположения и пробелы в более ранних работах в этой области, охватывая более широкий междисциплинарный подход и продвигаясь к методологиям и эпистемологиям, включая и выходящие за рамки социальных наук. [20] Критически настроенные ученые EJ считают, что, поскольку множественные формы неравенства стимулируют и характеризуют экологическую несправедливость, область EJ выиграет от расширения в этом направлении. [21]

Различие между традиционными экологическими исследованиями и критическими исследованиями EJ проводится по четырем основным «столпам». К ним, по словам Дэвида Пеллоу, относятся: (1) вопросы, касающиеся степени, в которой ученые должны уделять внимание одной или нескольким социальным категориям различий (например, расе, классу, полу, сексуальности, виду и т. д.) по сравнению с сосредоточением внимания на множественных формы неравенства; (2) степень, в которой ученые, изучающие проблемы EJ, должны сосредоточиться на одномасштабном или многомасштабном анализе причин, последствий и возможных решений проблем EJ; (3) степень, в которой различные формы социального неравенства и власти, включая государственную власть, считаются укоренившимися и укоренившимися в обществе; и (4) в значительной степени неисследованный вопрос о возможности расходования человеческих и нечеловеческих популяций, сталкивающихся с социально-экологическими угрозами со стороны государств, отраслей и других политико-экономических сил. [21]

В своей публикации 2017 года « Что такое критическая экологическая справедливость » Дэвид Пеллоу приводит пример четырех столпов, работающих в тандеме: [20]

Там, где мы находим реки, перекрытые плотинами для гидроэлектростанций, мы также склонны находить коренные народы и рыбаков, а также других трудящихся, чьи средства к существованию и здоровье в результате страдают; когда морская жизнь страдает от воздействия токсинов, таких как ртуть, мы обнаруживаем, что люди также переносят воздействие ртути, когда потребляют этих животных; а пересекающийся характер множественных форм неравенства проявляется, когда ядерная радиация или изменение климата затрагивают все виды и людей всех социальных классов, расовых/этнических групп, пола, способностей и возрастов.

Дэвид Пеллоу применяет свою концепцию критического EJ к современным движениям в своей публикации « На пути к исследованиям критической экологической справедливости» , в которой он применил вышеупомянутые принципы к движению Black Lives Matter и проблеме государственного насилия. [21] Пеллоу утверждает, что в рамках традиционных исследований «движение Black Lives Matter и борьба с экологическим расизмом… представляют собой связь, которую многие ученые на первый взгляд не замечают, поскольку жестокость полиции и экологическая политика кажутся связанными лишь косвенно». [21] Следуя своим четырем столпам Critical EJ, он связывает эту концепцию с движением Black Lives Matter и связанными с ним движениями, демонстрируя: [21]

(1) как уделять внимание множественным категориям различий и неравенства (включая виды, выходящие за рамки человека, и искусственную среду); (2) акцент на роли масштаба как способа понимания насилия расизма и перспектив движений сопротивления; (3) акцент на связи укоренившегося характера социального неравенства с преобразующими, антиавторитарными и анархистскими перспективами; (4) и применение концепций расовой и социально-экологической незаменимости могут дать более подробное описание основных проблем этого движения, его ограничений и возможностей.

Первый столп: интерсекциональность

[ редактировать ]

Первый столп критических исследований EJ предполагает признание того, что социальное неравенство и угнетение во всех формах пересекаются, и что действующие лица в более чем человеческом мире являются субъектами угнетения и зачастую агентами социальных изменений. [20] Теория интерсекциональности , разработанная Кимберли Креншоу в 1989 году, утверждает, что люди существуют на перекрестке всех своих идентичностей, с привилегиями и маргинализацией на пересечении их класса, расы, пола, сексуальности, странности, цис- или транснесности, этнической принадлежности, способностей и другие факты, удостоверяющие личность. [22] [23] Как выразились Дэвид Найберт и Майкл Фокс в контексте несправедливости: «Угнетение различных обесцененных групп в человеческом обществе не является независимым и несвязанным; скорее, механизмы, которые приводят к различным формам угнетения, интегрированы таким образом, что эксплуатация одной группы часто усиливает и усугубляет плохое обращение с другими». Таким образом, Critical EJ рассматривает расизм, гетеропатриархат, классизм, нативизм, эйблизм, эйджизм, спесишизм (вера в то, что один вид превосходит другой) и другие формы неравенства как пересекающиеся оси доминирования и контроля. [20]

The organization Intersectional Environmentalism, founded by Leah Thomas in 2020, builds from this theory to argue that intersectional environmentalism means that “social [and] environmental justice are intertwined and environmental advocacy that disregards this connection is harmful and incomplete.”[23]

Second Pillar: Scale

[edit]

The second pillar of Critical EJ is a focus on the role of scale in the production and possible resolution of environmental injustices.[20] Critical EJ embraces multi-scalar methodological and theoretical approaches order to better comprehend the complex spatial and temporal causes, consequences, and possible resolutions of EJ struggles.[21] Julie Sze writes, “thinking globally and acting locally also demands that people more fully comprehend the relationship between the local and the global or, in other words, to consider scale”.[20] Scale is deeply racialized, gendered, and classed. While the conclusions of climate scientists are remarkably clear that anthropogenic climate change is occurring at a dramatic pace and with increasing intensity. David Pellow writes in his 2016 publication Toward A Critical Environmental Justice Studies that “this is also happening unevenly, with people of color, the poor, indigenous peoples, peoples of the global South, and women suffering the most.”[21]  

Pellow further contextualizes scale through temporal dimensions. For instance, how does the emergence and use of coal-fired power plants and petroleum-based economics develop and change over historical periods, and in turn unveiling the social causes of our ecological crises.[20] Pellow observes in his 2017 publication What is Critical Environmental Justice that while “a molecule of carbon dioxide or nitrous oxide can occur in an instant, … it remains in the atmosphere for more than a century, so the decisions we make at one point in time can have dramatic ramifications for generations to come”.[20] Pollution does not stay where it starts, and so consideration must be taken as to the scale of an issue rather than solely its effects.

Third Pillar: Social Inequalities

[edit]

The third pillar of Critical EJ is the view that social inequalities - from racism to speciesism - are deeply embedded in society and reinforced by state power, and therefore the current social order stands as a fundamental obstacle to social and environmental justice.[20] Pellow argues in his 2017 publication What is Critical Environmental Justice that social change movements may be better off thinking and acting beyond the state and capital as targets of reform and/or as reliable partners.[21] Furthermore, that scholars and activists are not asking how they might build environmentally resilient communities that exist beyond the state, but rather how they might do so with a different model of state intervention.SOURCE Pellow believes that by building and supporting strongly democratic practices, relationships, and institutions, movements for social change will become less dependent upon the state, while any elements of the state they do work through may become more robustly democratic.[20]

He contextualizes this pillar with activist the anarchist-inspired Common Ground Collective, which was co-created by Scott Crow to provide services for survivors of Hurricane Katrina on the Gulf Coast in 2005.[20] Crow gave insight as to what change outside of state power looks like, telling Pellow:[20]

We did service work, but it was a revolutionary analysis and practice. We created a horizontal organization that defied the state and did our work in spite of the state … not only did we feed people and give them aid and hygiene kits and things like that, but we also stopped housing from being bulldozed, we cut the locks on schools when they said schools couldn’t be opened, and we cleaned the schools out because the students and the teachers wanted that to happen. And we didn’t do a one size fits all like the Red Cross would do – we asked the communities, every community we went into, we asked multiple people, the street sex workers, the gangsters, the church leaders, everybody, we talked to them: what can we do to help your neighborhood, to help your community, to help you? And that made us different because for me, it’s the overlay of anarchism. Instead of having one franchise thing, you just have concepts, and you just pick the components that match the needs of the people there.

Fourth Pillar: Indispensability

[edit]

The fourth pillar of Critical EJ centers on a concept David Pellow calls “Indispensability”. Joen Márquez introduces the concept of “racial expendability” in his book Black and Brown Solidarity, in which he argues that “black and brown bodies are, in the eyes of the state and its constituent legal system, generally viewed as criminal, deficient, threatening, and deserving of violent discipline and even obliteration.”[20] Critical EJ builds on this work by countering the ideology of white supremacy and human dominionism, and articulating the perspective that excluded, marginalized, and other populations, beings, and things - both human and nonhuman - must be viewed not as expensable but rather an indispensable to our collective futures.[21] Pellow uses racial indispensability when referring to people of color and socioecological indispensability when referring to broader communities within and across the human/nonhuman divide and their relationships to one another.[21] Pellow expands writing in Toward A Critical Environmental Justice Studies that “racial indispensability is intended to challenge the logic of racial expendability and is the idea that institutions, policies, and practices that support and perpetrate anti-Black racism suffer from the flawed assumption that the future of African Americans  is  somehow  de-linked  from  the  future  of  White  communities.”[21]

History

[edit]
Highway marker in Afton commemorating the 1982 North Carolina PCB landfill protests

Traces of environmental injustices span millennia of unrecorded history. Indigenous peoples experienced environmental devastation of a genocidal kind before federal recognition. Origins of the environmental justice movement can be traced to the Indigenous Environmental Movement, which has involved Indigenous populations fighting against displacement and assimilation for sovereignty and land rights for hundreds of years.

The terms 'environmental justice’ and ‘environmental’ racism’ did not enter the common vernacular until residents of Warren County, North Carolina protested against a landfill designed to accept polychlorinated biphenyls in the 1982 PCB protests.

Thirty-thousand gallons of PCB fluid lined 270 miles of roadway in fourteen North Carolina Counties, and the state announced that a landfill would be built rather than undergoing permanent detoxification.[24] Warren County was chosen, the poorest county in the state with a per capita income of around $5,000 in 1980[1], and the site was set for the predominantly Black community of Afton. Its residents protested for six-weeks, leading to over 500 arrests.[25][26]

That the protests in Warren County were led by civilians led to the basis of future and modern-day environmental, grassroots organizations fighting for environmental justice. Deborah Ferruccio, a contributor to the protest, explained in an interview with The Warren Record that those present were ordinary people.[27] Her husband Ken Ferruccio learned of the PCB dumping after reading newspapers meant for their garden mulch,[27] and days later he and Rev. Leon White led a “humane blockade” to prevent trucks from arriving at the landfill.[28] After being arrested for the demonstration, Furriccio continued his defiance against the county by refusing to post bail and going on a nineteen-day hunger strike.[28]

Rev. Benjamin Chavis was serving for the United Church of Christ (UCC) Commission for Racial Justice when he was sent to Warren County for the protests. Chavis was among the 500 arrested for taking part in the nonviolent protests and is credited with having coined the term “environmental racism” while in the Warren County jail.[29] His involvement, alongside Rev. Leon White, who also served for the UCC, laid the foundation for more activism and consciousness-raising.[30] Chavis would later recall in a New Yorker’s article titled “Fighting Environmental Racism in North Carolina” that while “Warren County made headlines … [he] knew in the eighties you couldn’t just say there was discrimination. You had to prove it.”[31] Fighting for change, not recognition, is an additional factor of environmental justice as a social movement.  

In response to the Warren County Protests, two cross-sectional studies were conducted to determine the demographics of those exposed to uncontrolled toxic waste sites and commercial hazardous waste facilities. The United Church of Christ's Commission for Racial Justice studied the placement of hazardous waste facilities in the US and found that race was the most important factor predicting placement of these facilities.[32] These studies were followed by widespread objections and lawsuits against hazardous waste disposal in poor, generally Black, communities.[33][34] The mainstream environmental movement began to be criticized for its predominately white affluent leadership, emphasis on conservation, and failure to address social equity concerns.[35][36]

The EPA established the Environmental Equity Work Group (EEWG) in 1990 in response to additional findings by social scientists that “racial minority and low-income populations bear a higher environmental risk burden than the general population’ and that the EPA’s inspections failed to adequately protect low-income communities of color”.[15] In 1992, the EPA published Environmental Equity: Reducing Risks for All Communities - the first time the agency embarked on a systematic examination of environmental risks to communities of color. This acted as their direction of addressing environmental justice.[15]

In 1993 the EPA founded the National Environmental Justice Advisory Council (NEJAC). In 1994 the office’s name was changed to the Office of Environmental Justice as a result of public criticism on the difference between equity and justice. SOURCE That same year, President Bill Clinton issued Executive Order 12898, which created the Interagency Working Group on Environmental Justice.[15] The working group sought to address environmental justice in minority populations and low-income populations.[15] David Pellow writes that the executive order “remains the cornerstone of environmental justice regulation in the US, with the EPA as its ventral arbiter”.[15]

Emergence of global movement

[edit]

Throughout the 1970s and 1980s, grassroots movements and environmental organizations advocated for regulations that increased the costs of hazardous waste disposal in the US and other industrialized nations. However, this led to a surge in exports of hazardous waste to the Global South during the 1980s and 1990s. This global environmental injustice, including the disposal of toxic waste, land appropriation, and resource extraction, sparked the formation of the global environmental justice movement.

Environmental justice as an international subject commenced at the First National People of Color Environmental Leadership Summit in 1991, held in Washington, DC. The four-day summit was sponsored by the United Church of Christ’s Commission for Racial Justice. With around 1,100 persons in attendance, representation included all 50 states as well as Puerto Rico, Brazil, Chile, Mexico, Ghana, Liberia, Nigeria, and the Marshall Islands.[37][38] The summit broadened the environmental justice movement beyond its anti-toxins focus to include issues of public health, worker safety, land use, transportation, housing, resource allocation, and community empowerment.[38] The summit adopted 17 Principles of Environmental Justice, which were later disseminated at the 1992 Earth Summit in Rio, Brazil. The 17 Principles have a likeness in the Rio Declaration on Environment and Development.[39]

In the summer of 2002, a coalition of non-governmental organizations met in Bali to prepare final negotiations for the 2002 Earth Summit. Organizations included CorpWatch, World Rainforest Movement, Friends of the Earth International, the Third World Network, and the Indigenous Environmental Network.[40] They sought to articulate the concept of climate justice.[41] During their time together, the organizations codified the Bali Principles of Climate Justice, a 27-point program identifying and organizing the climate justice movement. Meena Raman, Head of Programs at the Third World Network, explained that in their writing they “drew heavily on the concept of environmental justice, with a significant contribution from movements in the United States, and recognized that economic inequality, ethnicity, and geography played roles in determining who bore the brunt of environmental pollution”. At the 2007 United Nations Climate Conference, or COP13, in Bali, representatives from the Global South and low-income communities from the North created a coalition titled “Climate Justice Now!”. CJN! Issued a series of “genuine solutions” that echoed the Bali Principles.[40]

Initially, the environmental justice movement focused on addressing toxic hazards and injustices faced by marginalized racial groups within affluent nations. However, during the 1991 Leadership Summit, its scope broadened to encompass public health, worker safety, land use, transportation, and other issues. Over time, the movement expanded further to include considerations of gender, international injustices, and intra-group disparities among disadvantaged populations.

Scope

[edit]

Environmental justice has evolved into a comprehensive global movement, introducing numerous concepts to political ecology, including ecological debt, environmental racism, climate justice, food sovereignty, corporate accountability, ecocide, sacrifice zones, and environmentalism of the poor. It aims to augment human rights law, which traditionally overlooked the relationship between the environment and human rights. Despite attempts to integrate environmental protection into human rights law, challenges persist, particularly concerning climate justice.

Scholars such as Kyle Powys Whyte and Dina Gilio-Whitaker have extended the discourse on environmental justice concerning Indigenous peoples and settler-colonialism. Gilio-Whitaker critiques distributive justice, which assumes a capitalistic commodification of land inconsistent with Indigenous worldviews. Whyte explores environmental justice within the context of colonialism's catastrophic environmental impacts on Indigenous peoples' traditional livelihoods and identities.

Environmental discrimination and conflict

[edit]

The environmental justice movement seeks to address environmental discrimination and environmental racism associated with hazardous waste disposal, resource extraction, land appropriation, and other activities.[42] This environmental discrimination results in the loss of land-based traditions and economies,[43] armed violence (especially against women and indigenous people)[44] environmental degradation, and environmental conflict.[45] The global environmental justice movement arises from these local place-based conflicts in which local environmental defenders frequently confront multi-national corporations. Local outcomes of these conflicts are increasingly influenced by trans-national environmental justice networks.[5][6]

There are many divisions along which an unjust distribution of environmental burdens may fall. Within the US, race is the most important determinant of environmental injustice.[46][47] In other countries, poverty or caste (India) are important indicators.[48] Tribal affiliation is also important in some countries.[48] Environmental justice scholars Laura Pulido and David Pellow argue that recognizing environmental racism, as an element stemming from the entrenched legacies of racial capitalism, is crucial to the movement, with white supremacy continuing to shape human relationships with nature and labor.[49][50][51]

Environmental racism

[edit]

Environmental racism is a pervasive and complex issue that affects communities all over the world. It is a form of systemic discrimination that is grounded in the intersection of race, class, and environmental factors.[34]At its core, environmental racism refers to the disproportionate exposure of certain communities, mostly those that are marginalised, to environmental hazards such as pollution, toxic waste, and other environmental risks. These communities are often located near industrial sites, waste facilities, and other sources of pollution that can have serious health impacts.Environmental racism has a long and troubling history, with many examples dating back to the early 20th century. For instance, the practice of "redlining" in the US, which involved denying loans and insurance to communities of colour, often led to these communities being located in areas with high levels of pollution and environmental hazards.[52]Today, environmental racism continues to be a significant environmental justice issue, with many low-income communities and communities of colour facing disproportionate exposure to pollution and other environmental risks. This can have serious consequences for the health and well-being of these communities, leading to higher rates of asthma, cancer, and other illnesses.[34]Addressing environmental racism requires a multifaceted approach that tackles the underlying social, economic, and political factors that contribute to its persistence. More particularly, environmental justice scholars from Latin America and elsewhere advocate to understand this issue through the lens of decolonisation.[53][54] The latter underlies the fact that environmental racism emanates from the colonial projects of the West and its current reproduction of colonial dynamics.

Hazardous waste

[edit]

As environmental justice groups have grown more successful in developed countries such as the United States, the burdens of global production have been shifted to the Global South where less-strict regulations make waste disposal cheaper. Export of toxic waste from the US escalated throughout the 1980s and 1990s.[55][42] Many impacted countries do not have adequate disposal systems for this waste, and impacted communities are not informed about the hazards they are being exposed to.[56][57]

The Khian Sea waste disposal incident was a notable example of environmental justice issues arising from international movement of toxic waste. Contractors disposing of ash from waste incinerators in Philadelphia, Pennsylvania illegally dumped the waste on a beach in Haiti after several other countries refused to accept it. After more than ten years of debate, the waste was eventually returned to Pennsylvania.[56] The incident contributed to the creation of the Basel Convention that regulates international movement of toxic waste.[58]

Land appropriation

[edit]

Countries in the Global South disproportionately bear the environmental burden of global production and the costs of over-consumption in Western societies. This burden is exacerbated by changes in land use that shift vast tracts of land away from family and subsistence farming toward multi-national investments in land speculation, agriculture, mining, or conservation.[43] Land grabs in the Global South are engendered by neoliberal ideology and differences in legal frameworks, land prices, and regulatory practices that make countries in the Global South attractive to foreign investments.[43] These land grabs endanger indigenous livelihoods and continuity of social, cultural, and spiritual practices. Resistance to land appropriation through transformative social action is also made difficult by pre-existing social inequity and deprivation; impacted communities are often already struggling just to meet their basic needs.

Water

[edit]

Access to clean water is an indispensable aspect of human life, yet it remains very unequal, disproportionately affecting marginalized communities globally. The burden of water scarcity is particularly noticeable in impoverished urban settings and remote rural areas where inadequate infrastructure, limited financial resources, and environmental degradation converge to create formidable challenges. Marginalized populations, often already grappling with systemic inequalities, encounter heightened vulnerabilities when it comes to securing safe and reliable water sources. Discriminatory practices can further compound these challenges.[59] The ramifications of limited water access are profound, permeating various facets of daily life, including health, education, and overall well-being. Recognizing and addressing these disparities is not only a matter of justice but also crucial for sustainable development. Consequently, there must be efforts towards implementing inclusive water management strategies that prioritize the specific needs of marginalized communities, ensuring equitable access to this fundamental resource and fostering resilience in the face of global water challenges. One way this has been proposed is through Community Based Participatory Development. When this has been applied, as in the case of the Six Nations Indigenous peoples in Canada working with McMaster University researchers, it has shown how community-led sharing and integrating of science and local knowledge can be partnered in response to water quality.[60]

Resource extraction

[edit]

Resource extraction is a prime example of a tool based on colonial dynamics that engenders environmental racism.[61] Hundreds of studies have shown that marginalized communities, often indigenous communities, are disproportionately burdened by the negative environmental consequences of resource extraction.[3] Communities near valuable natural resources are frequently saddled with a resource curse wherein they bear the environmental costs of extraction and a brief economic boom that leads to economic instability and ultimately poverty.[3] Indigenous communities living near valuable natural resources face even more discrimination, since they are in most cases simply displaced from their home.[61] Power disparities between extraction industries and impacted communities lead to acute procedural injustice in which local communities are unable to meaningfully participate in decisions that will shape their lives.

Council member Debora Juarez gives a speech at the designation of May 5th as Seattle's Day of Awareness for Missing and Murdered Indigenous Women and Girls.

Studies have also shown that extraction of critical minerals, timber, and petroleum may be associated with armed violence in communities that host mining operations.[44] The government of Canada found that resource extraction leads to missing and murdered indigenous women in communities impacted by mines and infrastructure projects such as pipelines.[62] The Environmental Justice Atlas, that documents conflicts of environmental justice, demonstrates multiple conflicts with high violence on indigenous populations around resource extraction.[63]

Unequal exchange

[edit]

Unequal exchange is a term used to describe the unequal economic and trade relationship between countries from the Global North and the Global South. The idea is that the exchange of goods and services between these countries is not equal, with Global North countries benefiting more than the others.[64] This occurs for a variety of reasons such as differences in labor costs, technology, and access to resources. Unequal exchange perceives this framework of trade through the lens of decolonisation: colonial power dynamics have led to a trade system where northern countries can trade their knowledge and technology at a very high price against natural resources, materials and labor at a very low price from southern countries.[65] This is kept in place by mechanisms such as enforceable patents, trade regulations and price setting by institutions such as the World Bank or the International Monetary Fund, where northern countries hold most of the voting power.[66] Hence, unequal exchange is a phenomenon that is based on and perpetuates colonial relationships, as it leads to exploitation and enforces existing inequalities between countries of the Global North and Global South. This interdependence also explains the differences in CO2 emissions between northern and southern countries: evidently, since northern countries use many resources and materials of the South, they produce and pollute more.[67][64]

Health impacts of disparate exposure in EJ communities

[edit]

Environmental justice communities that are disproportionately exposed to chemical pollution, reduced air quality, and contaminated water sources may experience overall reduced health.[68] Poverty in these communities can be a factor that increases their exposure to occupational hazards such as chemicals used in agriculture or industry.[69] When workers leave the work environment they may bring chemicals with them on their clothing, shoes, skin, and hair, creating further impacts on their families, including children.[69] Children in EJ communities are uniquely exposed, because they metabolize and absorb contaminants differently than adults.[69] These children are exposed to a higher level of contaminants throughout their lives, beginning in utero (through the placenta), and are at greater risk for adverse health effects like respiratory conditions, gastrointestinal conditions, and mental conditions.[69]

Fast fashion exposes environmental justice communities to occupational hazards such as poor ventilation that can lead to respiratory problems from inhalation of synthetic particles and cotton dust.[70] Textile dyeing can also expose EJ communities to toxins and heavy metals when untreated wastewater enters water systems used by residents and for livestock.[70] 95% of clothing production takes place in low- or middle-income countries where the workers are under-resourced.[70]

Erasure of women

[edit]

Though the environmental justice movement seeks to address discrimination, women have historically been discriminated against as the movement evolves from advocacy to institutional change. While grassroots campaigning activities are often dominated by women, gender inequality is more prevalent in institutionalized activities of organizations dominated by salaried professionals.[71] Women have fought back against this trend by establishing their own domestic and international non-governmental organizations, such as the Women’s Earth and Climate Action Network (WECAN) and Women’s Earth Alliance (WEA).

The US Environmental Protection Agency’s definition of environmental injustice does not include gender, instead mentioning environmental injustice to concern race, color, national origin, and income. Gender inequalities in governing bodies have been noted to have an impact on the nature of decisions made, and so consequently federal legislation and discussion surrounding environmental justice often does not include factors of sex. Authors David Pellow and Robert Brulle write in “Environmental justice: human health and environmental inequalities” that environmental injustices “affect human beings unequally along the lines of race, gender, class and nation, so an emphasis on any one of these will dilute the explanatory power of any analytical approach”.[71][72]

These inequalities have led to the establishment of the Global Gender and Climate Alliance, set up jointly by the United Nations, the IUCN (International Union for Conservation of Nature), and WEDO (Women, Environment and Development Organization). These have all been founded to raise the profile of gender issues in climate change policymaking.[71]

In environmental law

[edit]

Cost barriers

[edit]

One of the prominent barriers to minority participation in environmental justice is the initial costs of trying to change the system and prevent companies from dumping their toxic waste and other pollutants in areas with high numbers of minorities living in them. There are massive legal fees involved in fighting for environmental justice and trying to shed environmental racism.[73] For example, in the United Kingdom, there is a rule that the claimant may have to cover the fees of their opponents, which further exacerbates any cost issues, especially with lower-income minority groups; also, the only way for environmental justice groups to hold companies accountable for their pollution and breaking any licensing issues over waste disposal would be to sue the government for not enforcing rules. This would lead to the forbidding legal fees that most could not afford.[74] This can be seen by the fact that out of 210 judicial review cases between 2005 and 2009, 56% did not proceed due to costs.[75]

Relationships to other movements and philosophies

[edit]

Climate justice

[edit]
Emissions of the richest 1% are more than twice that of the poorest 50%.[76] Compliance with the Paris Agreement's 1.5°C goal would require the richest 1% to reduce emissions by at least 30 times, while per-person emissions of the poorest 50% could approximately triple.[76]
Though total CO2 emissions (size of pie charts) differ substantially among high-emitting regions, the pattern of higher income classes emitting more than lower income classes is consistent across regions.[77] The world's top 1% of emitters emit over 1000 times more than the bottom 1%.[77]
Scaling the effect of wealth to the national level: richer (developed) countries emit more CO2 per person than poorer (developing) countries.[78] Emissions are roughly proportional to GDP per person, though the rate of increase diminishes above average GDP/pp of about $10,000.

Climate change and climate justice have also been a component when discussing environmental justice and the greater impact it has on environmental justice communities.[79] Air pollution and water pollution are two contributors of climate change that can have detrimental effects such as extreme temperatures, increase in precipitation, and a rise in sea level.[79][80] Because of this, communities are more vulnerable to events including floods and droughts potentially resulting in food scarcity and an increased exposure to infectious, food-related, and water-related diseases.[79][80][81] Currently, without sufficient treatment, more than 80% of all wastewater generated globally is released into the environment. High-income nations treat, on average, 70% of the wastewater they produce, according to UN Water.[82][83][84]

It has been projected that climate change will have the greatest impact on vulnerable populations.[81]

Climate justice has been influenced by environmental justice, especially grassroots climate justice.[85]

Ocean justice

[edit]

The head of "Ocean Collectiv" and "Urban Ocean Lab", marine biologist, Ayana Elizabeth Johnson describes ocean justice as: "where ocean conservation and issues of social equity meet: Who suffers most from flooding and pollution, and who benefits from conservation measures? As sea levels rise and storms intensify, such questions will only grow more urgent, and fairness must be a central consideration as societies figure out how to answer them"[86]

In December 2023 Biden's administration unveiled a whole strategy to improve ocean justice. The main targets of this strategy:

Environmental groups supported the decision. According to Beth Lowell, the vice president of Oceana (non-profit group): "Offshore drilling, fisheries management and reducing plastic pollution are just a few of the areas where these voices are needed".[87]

In the official document summarizing the new strategy, the administration gave several examples of past implementation of those principles. One of them is Mai Ka Po Mai a strategy for the management of the Papahānaumokuākea Marine National Monument near the Hawaiian Islands conceived after consultations with native communities.[88]

Environmentalism

[edit]

Relative to general environmentalism, environmental justice is seen as having a greater focus on the lives of everyday people and being more grassroots.[89] Environmental justice advocates have argued that mainstream environmentalist movements have sometimes been racist and elitist.[89][90]

Reproductive justice

[edit]

Many participants in the Reproductive Justice Movement see their struggle as linked with those for environmental justice, and vice versa. Loretta Ross describes the reproductive justice framework as addressing "the ability of any woman to determine her own reproductive destiny" and argues this is "linked directly to the conditions in her community – and these conditions are not just a matter of individual choice and access."[91] Such conditions include those central to environmental justice – including the siting of toxic waste and pollution of food, air, and waterways.

Mohawk midwife Katsi Cook founded the Mother's Milk Project in the 1980s to address the toxic contamination of maternal bodies through exposure to fish and water contaminated by a General Motors Superfund site. In underscoring how contamination disproportionately impacted Akwesasne women and their children through gestation and breastfeeding, this project illustrates the intersections between reproductive and environmental justice.[92] Cook explains that, "at the breasts of women flows the relationship of those generations both to society and to the natural world."[93]

Ecofeminism

[edit]

Ecofeminst find the intersection between environmentalism and feminist philosophy. Ecofeminism is not to be confused with movements or studies on the health impacts of women in the environment. Researcher and author Sarah Buckingham explains that the basis of ecofeminism is rooted in the argument that “women’s equality should not be achieved at the expense of worsening the environment, and neither should environmental improvements be gained at the expense of women.”[94] Its origins are drawn in feminist theory, feminist spirituality, animal rights, social ecology, and antinuclear, antimilitarist organizing.[95] On account of its range of intersectionality, ecofeminism has been criticized for its incoherency and lack of potential in addressing climate crisis.[96]

Ecofeminist concerns are taken up by feminist researchers who participate in environmental organizations or contribute to national and international debates. Examples of such include the National Women’s Health Network’s research around industrial and environmental health; critiques of reproductive technology and genetic engineering by the Feminist Network of Resistance to Reproductive and Genetic Engineering (FINRRAGE); and critiques of environmental approaches to population control by the Committee on Women, Population, and the Environment.[95]

Steps to accelerate environmental justice

[edit]
  1. Global acceleration of environmental rule of law: The governments should respect, protect and fulfil the right to a clean and healthy environment, which is key for sustainable development.
  2. Strong national legal frameworks: To help spur equitable and sustainable management of natural resources. These legal frameworks need to incorporate vulnerable, excluded and marginalized communities to access justice, information and participate in decision-making.
  3. Transformation in the way we think: About the rights of future generations and the rights to a healthy environment. It needs to incorporate wide cross-sections of society in the design of environmental policies and decisions.[97]

Around the world

[edit]

Environmental justice campaigns have arisen from local conflicts all over the world. The Environmental Justice Atlas documented 3,100 environmental conflicts worldwide as of April 2020 and emphasised that many more conflicts remained undocumented.[5]

Africa

[edit]

Democratic Republic of the Congo

[edit]

Mining for cobalt and copper in the Democratic Republic of the Congo (DRC) has resulted in environmental injustice and numerous environmental conflicts including

Conflict minerals mined in the DRC perpetuate armed conflict.

Ethiopia

[edit]

Mining for gold and other minerals has resulted in environmental injustice and environmental conflict in Ethiopia including

  • Lega Dembi mine: thousands of people were exposed to mercury by MIDROC corporation, resulting in poisoned food, death of livestock and many miscairrages and birth defects.
  • Kenticha mine

Kenya

[edit]

Kenya has, since independence in 1963, focused on environmental protectionism. Environmental activists such as Wangari Maathai stood for and defend natural and environmental resources, often coming into conflict with the Daniel Arap Moi and his government. The country has suffered Environmental issues arising from rapid urbanization especially in Nairobi, where the public space, Uhuru Park, and game parks such as the Nairobi National Park have suffered encroachment to pave way for infrastructural developments like the Standard Gage Railway and the Nairobi Expressway. One of the environmental lawyers, Kariuki Muigua, has championed environmental justice and access to information and legal protection, authoring the Environmental Justice Thesis on Kenya's milestones.[98]

Nigeria

[edit]

From 1956 to 2006, up to 1.5 million tons of oil were spilled in the Niger Delta, (50 times the volume spilled in the Exxon Valdez disaster).[99][100] Indigenous people in the region have suffered the loss of their livelihoods as a result of these environmental issues, and they have received no benefits in return for enormous oil revenues extracted from their lands. Environmental conflicts have exacerbated ongoing conflict in the Niger Delta.[101][102][103]

Ogoni people, who are indigenous to Nigeria's oil-rich Delta region have protested the disastrous environmental and economic effects of Shell Oil's drilling and denounced human rights abuses by the Nigerian government and by Shell. Their international appeal intensified dramatically after the execution in 1995 of nine Ogoni activists, including Ken Saro-Wiwa, who was a founder of the nonviolent Movement for the Survival of the Ogoni People (MOSOP).[104][101][102][103]

South Africa

[edit]

Under colonial and apartheid governments in South Africa, thousands of black South Africans were removed from their ancestral lands to make way for game parks. Earthlife Africa was formed in 1988, making it Africa's first environmental justice organisation. In 1992, the Environmental Justice Networking Forum (EJNF), a nationwide umbrella organization designed to coordinate the activities of environmental activists and organizations interested in social and environmental justice, was created. By 1995, the network expanded to include 150 member organizations and by 2000, it included over 600 member organizations.[105]

With the election of the African National Congress (ANC) in 1994, the environmental justice movement gained an ally in government. The ANC noted "poverty and environmental degradation have been closely linked" in South Africa.[attribution needed] The ANC made it clear that environmental inequalities and injustices would be addressed as part of the party's post-apartheid reconstruction and development mandate. The new South African Constitution, finalized in 1996, includes a Bill of Rights that grants South Africans the right to an "environment that is not harmful to their health or well-being" and "to have the environment protected, for the benefit of present and future generations through reasonable legislative and other measures that

  1. prevent pollution and ecological degradation;
  2. promote conservation; and
  3. secure ecologically sustainable development and use of natural resources while promoting justifiable economic and social development".[105]

South Africa's mining industry is the largest single producer of solid waste, accounting for about two-thirds of the total waste stream.[vague] Tens of thousands of deaths have occurred among mine workers as a result of accidents over the last century.[106] There have been several deaths and debilitating diseases from work-related illnesses like asbestosis.[citation needed] For those who live next to a mine, the quality of air and water is poor. Noise, dust, and dangerous equipment and vehicles can be threats to the safety of those who live next to a mine as well.[citation needed] These communities are often poor and black and have little choice over the placement of a mine near their homes. The National Party introduced a new Minerals Act that began to address environmental considerations by recognizing the health and safety concerns of workers and the need for land rehabilitation during and after mining operations. In 1993, the Act was amended to require each new mine to have an Environmental Management Program Report (EMPR) prepared before breaking ground. These EMPRs were intended to force mining companies to outline all the possible environmental impacts of the particular mining operation and to make provision for environmental management.[105]

In October 1998, the Department of Minerals and Energy released a White Paper entitled A Minerals and Mining Policy for South Africa, which included a section on Environmental Management. The White Paper states "Government, in recognition of the responsibility of the State as custodian of the nation's natural resources, will ensure that the essential development of the country's mineral resources will take place within a framework of sustainable development and in accordance with national environmental policy, norms, and standards". It adds that any environmental policy "must ensure a cost-effective and competitive mining industry."[105]

Asia

[edit]

Noah Diffenbaugh and Marshall Burke in their study of inequality in Asia demonstrated the interactionalism of economic inequality and global warming. For instance, globalization and industrialization increased the chances of global warming. However, industrialization also allowed wealth inequality to perpetuate. For example, New Delhi is the epicenter of the industrial revolution in the Indian continent, but there is significant wealth disparity. Furthermore, because of global warming, countries like Sweden and Norway can capitalize on warmer temperatures, while most of the world's poorest countries are significantly poorer than they would have been if global warming had not occurred.[107][108]

China

[edit]
Cattle in the River Ganges with pollution on the bank

In China, factories create harmful waste such as nitrogen oxide and sulfur dioxide which cause health risks. Journalist and science writer Fred Pearce notes that in China "most monitoring of urban air still concentrates on one or at most two pollutants, sometimes particulates, sometimes nitrogen oxides or sulfur dioxides or ozone. Similarly, most medical studies of the impacts of these toxins look for links between single pollutants and suspected health effects such as respiratory disease and cardiovascular conditions."[109] The country emits about a third of all the human-made sulfur dioxide (SO2), nitrogen oxides (NOx), and particulates pollution in the world.[109] The Global Burden of Disease Study, an international collaboration, estimates that 1.1 million Chinese die from the effects of this air pollution each year, roughly a third of the global death toll."[109] The economic cost of deaths due to air pollution is estimated at 267 billion yuan (US$38 billion) per year.[110]

Indonesia

[edit]

Environmental conflicts in Indonesia include:

  • The Arun gas field where ExxonMobil's development of a natural gas export industry contributed to the insurgency in Aceh in which secessionist fighters led by the Free Aceh Movement attempted to gain independence from the central government which had taken billions in gas revenues from the region without much benefit to the Aceh province. Violence directed toward the gas industry led Exxon to contract with the Indonesian military for protection of the Arun field and subsequent human rights abuses in Aceh.[111]

Malaysia

[edit]

Environmental justice movements in Malaysia have arisen from conflicts including:

South Korea

[edit]

Environmental justice movements in South Korea have arisen from conflicts including:

Australia

[edit]
World Environment Day, 5th June 2011, tens of thouands of people rallied around Australia to say Yes to a safe climate and in support of a carbon price.

Australia has suffered from a number of environmental injustices, which have usually been caused by polluting corporate projects geared towards extracting natural resources. For example, discriminatory siting of nuclear and hazardous waste facilities.[112][113] These projects have been detrimental to local climates, biodiversity, and the health of local citizen populations from poorer economic areas. They have also faced little resistance from local and national governments, who tend to cite their ‘economic’ benefits. However, these projects have faced strong resistance from environmental justice organizations, community, and indigenous groups.[114] Australia has a prominent Indigenous population, and they often disproportionately face some of the worst impacts of these projects.

  • WestConnex Highway Project, Sydney and New South Wales (NSW)

The WestConnex Highway Project emerged as an answer to Sydney's lack of infrastructure to cope as a fast growing city. The highway project is currently under construction, covers 33 km of new and improved highway, and will link up to the city's M4 and M5 highways.The newest WestConnex toll roads opened in 2019. The NSW government believe that the highway is the ‘missing link’ to the city's problem of traffic congestion, and has argued that the project will provide further economic benefits such as job creation.

The WestConnex Action Group (WAG) have said that residents close to the highway have been negatively affected by its high levels of air pollution, caused by an increase in traffic and unventilated smokestacks in its tunnels. Protesters have also argued that the close proximity of the highway will put children especially at risk.

The highway has faced resistance in a variety of forms, including a long-running occupation camp in Sydney Park, as well as confrontations with police and construction workers that have led to arrests. The WAG has set up a damage register for people whose property has been damaged by the highway, in order to document the extent of the damages, and support those who have been affected. The WAG have done this through campaigning for a damage repaid fund, independent damage assessment and potential class action.[115]

  • Yeelirrie Uranium Mine, Western Australia

The Yeelirrie Uranium Mine was facilitated by Canadian company Cameco. The mine aimed to dig a 9 km open mine pit and destroy 2,400 hectares of traditional lands, including the Seven Sisters Dreaming Songline, important to the Tjiwarl people. The mine has faced strong resistance from the Tjiwral people, especially its women, for over decade.

The mine is the largest uranium deposit in the country, and uses nine million litres of water, whilst generating millions of tonnes of radioactive waste. Around 36 million tonnes of this waste will be produced whilst the mine is operational, which is set to be until 2043.

A group of Tjiwral women took Cameco to court, to initial success. The Environmental Protection Authority (EPA) halted the mine because it was very likely to wipe out several species, including rare stygofauna, the entire western population of a rare saltbush, and harm other wild life like the Malleefowl, Princess parrot and Greater bilby. The state and federal authorities, however, went against the EPA and approved the mine in 2019.[116]

  • SANTOS Barossa offshore gas in Timor Sea, Northern Territory (NT)

In March 2021, South Australia Northern Territory Oil Search (SANTOS) invested in the Barossa gas field in the Timor Sea, Northern Territory, to great reception from the NT government, saying that it will provide jobs for the local area. The move was condemned by environmental justice organisations, saying that it will have grave impacts on the climate and biodiversity. Crucially, they stressed that the Tiwi people, owners of the local islands, were not adequately consulted, and were worried that any spills would damage local flatback and Olive Ridley turtle populations.

This disregard for the Tiwi people sparked protests from a number of groups, including one in front of the SANTOS Darwin headquarters demanding an end to the Barossa gas project. In September 2021, a coalition of environmental justice organisations from Australia, South Korea and Japan, united under the name Stop Barossa Gas to oppose the project.[117] In March 2022, the Tiwi people filed for a court injunction to stop KEXIM and Korea Trade and Investment Corporation (Korean development finance institutions) funding the project with almost $1bn. The Tiwi people did this on the basis of a lack of consultation from SANTOS, and the detrimental environmental impacts the project will have. In June 2022, the Tiwi people filed another lawsuit for the same reasons, but this time directly against SANTOS.[118]

Europe

[edit]

The European Environment Agency (EEA) reports that exposure to environmental harms such as pollution is correlated with poverty,[119] and that poorer countries suffer from environmental harms while higher income countries produce the majority of the pollution. Western Europe has more extensive evidence of environmental inequality.[119]

Romani peoples are ethnic minorities that experience environmental discrimination. Discriminatory laws force Romani people In many countries to live in slums or ghettos with poor access to running water and sewage, or where they are exposed to hazardous wastes.[120]

The European Union is trying to strive towards environmental justice by putting into effect declarations that state that all people have a right to a healthy environment. The Stockholm Declaration, the 1987 Brundtland Commission's Report – "Our Common Future", the Rio Declaration, and Article 37 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union, all are ways that the Europeans have put acts in place to work toward environmental justice.[120]

Sweden

[edit]

Sweden became the first country to ban DDT in 1969.[121] In the 1980s, women activists organized around preparing jam made from pesticide-tainted berries, which they offered to the members of parliament.[122][123] Parliament members refused, and this has often been cited as an example of direct action within ecofeminism.

United Kingdom

[edit]

Whilst the predominant agenda of the Environmental Justice movement in the United States has been tackling issues of race, inequality, and the environment, environmental justice campaigns around the world have developed and shifted in focus. For example, the EJ movement in the United Kingdom is quite different. It focuses on issues of poverty and the environment, but also tackles issues of health inequalities and social exclusion.[124] A UK-based NGO, named the Environmental Justice Foundation, has sought to make a direct link between the need for environmental security and the defense of basic human rights.[125] They have launched several high-profile campaigns that link environmental problems and social injustices. A campaign against illegal, unreported and unregulated (IUU) fishing highlighted how 'pirate' fisherman are stealing food from local, artisanal fishing communities.[126][127] They have also launched a campaign exposing the environmental and human rights abuses involved in cotton production in Uzbekistan. Cotton produced in Uzbekistan is often harvested by children for little or no pay. In addition, the mismanagement of water resources for crop irrigation has led to the near eradication of the Aral Sea.[128] The Environmental Justice Foundation has successfully petitioned large retailers such as Wal-mart and Tesco to stop selling Uzbek cotton.[129]

Building of alternatives to climate change

[edit]

In France, numerous Alternatiba events, or villages of alternatives, are providing hundreds of alternatives to climate change and lack of environmental justice, both in order to raise people's awareness and to stimulate behaviour change. They have been or will be organized in over sixty different French and European cities, such as Bilbao, Brussels, Geneva, Lyon or Paris.

North and Central America

[edit]

Belize

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Belize include:

  • The government of Belize began granting oil concessions without consulting local communities since 2010, with offshore oil drilling being allowed without consultation with local fishermen or the tourism sector, which are the main economic activities in the area, and affecting Mayan and Garifuna communities. Environmental advocacy group, Oceana, collected over 20,000 signatures in 2011 to trigger a national referendum on offshore oil drilling, however, the government of Belize invalidated over 8,000 signatures, preventing the possibility of an official referendum. In response, Oceana and partner organizations organized an unofficial "People's Referendum," which resulted in 90% of Belizeans voting against offshore exploration and drilling. Belize's Supreme Court declared offshore drilling contracts issued by the Government of Belize in 2004 and 2007 invalid in 2013, but the government reconsidered initiating offshore drilling in 2015, with possible new regulations allowing oil and gas exploration in 99% of Belize's territorial waters. In 2022, Oceana began collecting signatures for another moratorium referendum.[130]
  • Chalillo Dam

Canada

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Canada include:

Dominican Republic
[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in the Dominican Republic:

Guatemala

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Guatemala include

El Salvador

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in El Salvador include:

The Canadian company Pacific Rim Mining Corporation operates a gold mine on the site of El Dorado, San Isidro, in the department of Cabañas. The mine has had hugely negative impacts on the local environment, including the reduction of accessibility to fresh water due to the water intensive mining process, as well as the contamination of the local water supply, which negatively affected the health of local citizens and their live stock. Also, Salvadorian investigators found dangerously high levels of arsenic in two rivers close to the mine.

The operations of the mine has caused conflicts, increased divisions in the community, and prompted threats and violence against opposition to the mine. Following the suspension of the project in 2008 due to resistance from local groups, this violence escalated. As of today, at least half a dozen deaths among local group opposing the mine have been related with the presence of Pacific Rim. The strength of opposition to the mine contributed towards a national movement against the project. In 2008 and 2009, both the incumbent and elected Salvadorian presidents agreed publicly to deny the extension of the licence to Pacific Rim to connote its operations. More recently, the new president Sanchéz Cerén stated “mining is not viable in El Salvador.”[131]

Honduras

[edit]

Honduras has experienced a number of environmental justice struggles, particularly related to the mining, hydroelectric, and logging industries. One of the most high-profile cases was the assassination of Berta Caceres, a Honduran indigenous and environmental rights activist who opposed the construction of the Agua Zarca Dam on the Gualcarque River. Caceres' murder in 2016 sparked widespread outrage and drew international attention to the risks faced by environmental and indigenous activists in Honduras.[132]

Mexico

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Mexico include

Nicaragua

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Nicaragua include:

In 2012, the Nicaraguan government approved the construction of the Grand Canal, which will be 286 km long. A large section of the new canal will run through Lake Nicaragua, which is an important source of fresh water for the country. The canal will also have a width of 83 meters, and depth of 27.5 meters, making it suitable for large-range ships. Related infrastructures include two ports, an airport and an oil pipeline.

Opponents to the construction of the canal, such as the Coordinadora de la comunidad negra creole indígena de Bluefields (CCNCB), fear the impacts it will have on the biodiversity, and protected areas like Bosawás and the Bluefields wetlands. Opponents also fear the impacts on the Indigenous and tribal people that the canal would displace, such as the Miskito, Ulwa and Creole. To date, the Nicaraguan government has not made public the results of various viability studies.

Since the approval of the construction of the canal, environmental justice and indigenous groups have presented petitions for review to national courts, as well as one to the International Human Rights Commission. In 2017, these groups suffered a setback, when the National Court rejected the petition to refuse the "Law of the Grand Canal”.[133]

United States

[edit]

Definitions of environmental inequality typically emphasize either 'disparate exposure' (unequal exposure to environmental harm) or 'discriminatory intent' (often based on race). Disparate exposure has health and social impacts.[134] Poverty and race are associated with environmental injustice. Poor people account for more than 20% of the human health impacts from industrial toxic air releases, compared to 12.9% of the population nationwide.[135] Some studies that test statistically for effects of race and ethnicity, while controlling for income and other factors, suggest racial gaps in exposure that persist across all bands of income.[136]

States may also see placing toxic facilities near poor neighborhoods as preferential from a Cost Benefit Analysis (CBA) perspective. A CBA may favor placing a toxic facility near a city of 20,000 poor people than near a city of 5,000 wealthy people.[137] Terry Bossert of Range Resources reportedly has said that it deliberately locates its operations in poor neighborhoods instead of wealthy areas where residents have more money to challenge its practices.[138] Northern California's East Bay Refinery Corridor is an example of the disparities associated with race and income and proximity to toxic facilities.[139]

In Seattle, Washington, the Duwamish River Community Coalition (DRCC) was formed in 2001 in response to the designation of the Duwamish River as a Superfund site.[140] DRCC works with local communities and both private and public organizations to address the disparate exposure to air and water pollution families of the Duwamish Valley face. Residents of the Duwamish Valley are a population made of primarily South and Central American immigrants of low income, indigenous peoples, and refugees.[141]

African-Americans
[edit]

African-Americans are affected by a variety of Environmental Justice issues. One notorious example is the "Cancer Alley" region of Louisiana.[142] This 85-mile stretch of the Mississippi River between Baton Rouge and New Orleans is home to 125 companies that produce one quarter of the petrochemical products manufactured in the United States. The nickname was given due to the high rates of residents diagnosed with cancer compared to the United States average.[143] The United States Commission on Civil Rights has concluded that the African-American community has been disproportionately affected by Cancer Alley as a result of Louisiana's current state and local permit system for hazardous facilities, as well as their low socio-economic status and limited political influence.[144] Another incidence of long-term environmental injustice occurred in the "West Grove" community of Miami, Florida. From 1925 to 1970, the predominately poor, African American residents of the "West Grove" endured the negative effects of exposure to carcinogenic emissions and toxic waste discharge from a large trash incinerator called Old Smokey.[145] Despite official acknowledgement as a public nuisance, the incinerator project was expanded in 1961. It was not until the surrounding, predominantly white neighborhoods began to experience the negative impacts from Old Smokey that the legal battle began to close the incinerator.

More so, many African-American residents have experienced missed or overlooked health issues that were cause by the environmental disparity of their communities. Unfortunately, many of these complications were overlooked by the healthcare industry and comprised the health of those struggling with respiratory and heart problems. The American Heart Association has compiled data analysis that shows the relationship between air pollution exposure and cardiovascular illness and death.[146]

Indigenous Groups
[edit]

Indigenous groups are often the victims of environmental injustices. Native Americans have suffered abuses related to uranium mining in the American West. Churchrock, New Mexico, in Navajo territory was home to the longest continuous uranium mining in any Navajo land. From 1954 until 1968, the tribe leased land to mining companies who did not obtain consent from Navajo families or report any consequences of their activities. Not only did the miners significantly deplete the limited water supply, but they also contaminated what was left of the Navajo water supply with uranium. Kerr-McGee and United Nuclear Corporation, the two largest mining companies, argued that the Federal Water Pollution Control Act did not apply to them, and maintained that Native American land is not subject to environmental protections. The courts did not force them to comply with US clean water regulations until 1980.[144]

The Inuit community in northern Quebec have faced disproportionate exposure to persistent organic pollutants (POPs) including dioxins and polychlorinated biphenyls (PCBs). Some of these pollutants may include pesticides used decades before in the United States.[147] PCBs bioaccumulate and biomagnify within the fatty tissues of organisms, so the traditional high-fat sea animal diet of the Inuit has posed significant health impacts to both adults and unborn infants.[147] Although the production of PCBs was banned internationally in 2001 by the Stockholm Convention on Persistent Organic Pollutants, they can exist in the environment and biosphere for decades or longer. They pose a significant risk to newborns due to intrauterine exposure and concentration within breast milk.[148]

Latinos
[edit]

The most common example of environmental injustice among Latinos is the exposure to pesticides faced by farmworkers. After DDT and other chlorinated hydrocarbon pesticides were banned in the United States in 1972, farmers began using more acutely toxic organophosphate pesticides such as parathion. A large portion of farmworkers in the US are working as undocumented immigrants, and as a result of their political disadvantage, are not able to protest against regular exposure to pesticides or benefit from the protections of Federal laws.[144] Exposure to chemical pesticides in the cotton industry also affects farmers in India and Uzbekistan. Banned throughout much of the rest of the world because of the potential threat to human health and the natural environment, Endosulfan is a highly toxic chemical, the safe use of which cannot be guaranteed in the many developing countries it is used in. Endosulfan, like DDT, is an organochlorine and persists in the environment long after it has killed the target pests, leaving a deadly legacy for people and wildlife.[149]

Residents of cities along the US-Mexico border are also affected. Maquiladoras are assembly plants operated by American, Japanese, and other foreign countries, located along the US-Mexico border. The maquiladoras use cheap Mexican labor to assemble imported components and raw material, and then transport finished products back to the United States. Much of the waste ends up being illegally dumped in sewers, ditches, or in the desert. Along the Lower Rio Grande Valley, maquiladoras dump their toxic wastes into the river from which 95 percent of residents obtain their drinking water. In the border cities of Brownsville, Texas, and Matamoros, Mexico, the rate of anencephaly (babies born without brains) is four times the national average.[150]

Youth
[edit]

Held v. Montana was the first state constitutional law climate lawsuit to go to trial in the United States, on June 12, 2023.[151] The case was filed in March 2020 by sixteen youth residents of Montana, then aged 2 through 18,[152] who argued that the state's support of the fossil fuel industry had worsened the effects of climate change on their lives, thus denying their right to a "clean and healthful environment in Montana for present and future generations"[153]:Art. IX, § 1 as required by the Constitution of Montana.[154] On August 14, 2023, the trial court judge ruled in the youth plaintiffs' favor, though the state indicated it would appeal the decision.[155] Montana's Supreme Court heard oral arguments on July 10, 2024, its seven justices taking the case under advisement.[156]

South America

[edit]

Environmental justice struggles have been a significant feature of social and political movements in South America, where communities have faced the impacts of environmental degradation and resource extraction for decades. In particular, mining in South America has led to conflicts between mining companies, governments, and local communities over issues such as land rights, water use, and pollution. Indigenous peoples in particular have been disproportionately affected by mining, with many communities experiencing displacement, loss of traditional livelihoods, and negative health impacts from exposure to toxic chemicals and pollution. A report by Global Witness identifies South America as the most dangerous region in the world for environmental activists, with at least 98 people killed in 2019.[157]

Argentina

[edit]

Environmental justice movements arising from local conflicts in Argentina include

  • Рудник Бахо де ла Алумбрера , Катамарка, Аргентина : Рудник Бахо де ла Алумбрера — это медный и золотой рудник открытого типа, расположенный в северо-западной провинции Катамарка, Аргентина. Горнодобывающий проект начался в конце 1990-х годов и с тех пор стал центром серьезного конфликта за экологическую справедливость. Рудником управляет компания Glencore, которой принадлежит 50% акций, а канадским компаниям Goldcorp и Yamana Gold принадлежат 37,5% и 12,5% соответственно. Люди выразили обеспокоенность по поводу потенциального воздействия шахты на окружающую среду, включая загрязнение воды, вырубку лесов и перемещение коренных общин. Операторы шахты также столкнулись с обвинениями в нарушении прав человека, в том числе в применении чрезмерной силы против протестующих и нарушении прав рабочих. Несмотря на эти опасения, рудник продолжает работать, а планы его расширения встретили значительное сопротивление со стороны местного населения и экологических групп. После того, как La Alumbrera начала работу, другие горнодобывающие проекты в Катамарке были отклонены. [158]

Бразилия

[ редактировать ]

Движения за экологическую справедливость, возникшие в результате местных конфликтов в Бразилии, включают

  • Плотина гидроэлектростанции Белу-Монте , штат Пара, Бразилия: Белу-Монте — это гидроэлектростанция на реке Шингу в Бразилии, строительство которой началось в 2011 году и было завершено в 2019 году. В настоящее время это пятая по величине плотина гидроэлектростанции в мире по установленной мощности. Он принадлежит консорциуму Norte Energia, который в основном принадлежит правительству и финансируется в основном BNDES, а около 5% акций принадлежит горнодобывающему гиганту Vale. Проект представляет собой крупнейший инфраструктурный комплекс плана правительства Бразилии по строительству более 60 крупных плотин в бассейне Амазонки в течение следующих 20 лет, который вызвал многочисленную критику и открытое сопротивление со стороны организаций, общественного мнения и жителей региона. Его строительство было весьма противоречивым, против него выступали коренные народы, с которыми не консультировались перед разрешением строительства. Проект подвергся критике за отсутствие оценки воздействия на окружающую среду до начала работ. Плотина Белу-Монте изменила направление течения Шингу, опустошив обширную территорию тропических лесов, затронув более 50 000 человек и переместив более 20 000 человек. Плотина угрожает выживанию коренных племен, зависящих от реки. [159]

Известные движения за экологическую справедливость в Эквадоре возникли в результате нескольких местных конфликтов:

Известные конфликты экологической справедливости в Перу включают

В конце марта 2024 года Межамериканский суд по правам человека , базирующийся в Коста-Рике, постановил, что правительство Перу несет ответственность за физический и моральный вред людям, причиненный загрязнением металлургического предприятия, и обязал правительство предоставить бесплатную медицинскую помощь. уход и денежная компенсация пострадавшим. [162]

Сети транснациональных движений

[ редактировать ]

Многие из сетей экологической справедливости, возникших в Соединенных Штатах, расширили свои горизонты, включив в себя многие другие страны, и стали транснациональными сетями экологической справедливости. Эти сети работают над тем, чтобы обеспечить экологическую справедливость во всех частях мира и защитить всех граждан мира, чтобы уменьшить экологическую несправедливость, происходящую во всем мире. Ниже перечислены некоторые основные организации транснациональных общественных движений. [56]

  • Amazon Watch — организация, которая выступает за защиту тропических лесов и прав коренных народов бассейна Амазонки в Эквадоре, Перу, Колумбии и Бразилии.
  • Базельская сеть действий – работает над прекращением сброса токсичных отходов в бедные неразвитые страны из богатых развитых стран. [163]
  • [1] — сеть активистов-исследователей, документирующих проблемы экологической справедливости по всему миру.
  • Организации экологической справедливости, обязательства и торговля (EJOLT) — это многонациональный проект, поддерживаемый Европейской комиссией . Организации гражданского общества и университеты из 20 стран Европы, Африки, Латинской Америки и Азии проводят тематические исследования, связывают организации по всему миру и создают интерактивную глобальную карту экологической справедливости. [164]
  • GAIA ( Глобальный альянс по борьбе с мусоросжигательными заводами ) – работает над поиском других способов утилизации отходов, кроме сжигания. В этой компании работают люди более чем в 77 странах мира.
  • GR ( Global Response ) – работает над обучением активистов и представителей высшего рабочего класса тому, как защищать права человека и экосистему.
  • Global Witness — международная неправительственная организация, которая расследует и разоблачает нарушения окружающей среды и прав человека, коррупцию и конфликты, связанные с эксплуатацией природных ресурсов.
  • Greenpeace International – первая организация, получившая глобальное название экологической справедливости. Гринпис работает над повышением глобальной осведомленности о транснациональной торговле токсичными отходами.
  • Здравоохранение без вреда – направлено на улучшение здоровья населения за счет снижения воздействия отрасли здравоохранения на окружающую среду. [165]
  • Экологическая сеть коренных народов — североамериканская сеть организаций коренных народов, которые работают над защитой окружающей среды и содействием устойчивому развитию.
  • Международная кампания за ответственные технологии – направлена ​​на повышение ответственности корпораций и правительств в отношении электроники и того, как утилизация технологий влияет на окружающую среду.
  • Международная сеть по ликвидации СОЗ – работает над сокращением и, в конечном итоге, прекращением использования стойких органических загрязнителей (СОЗ), которые вредны для окружающей среды.
  • NDN Collective - это организация, возглавляемая коренными народами, занимающаяся развитием коренных народов и поддерживающая такие кампании, как «Land Back», целью которых является возвращение земель коренных народов обратно коренным народам.
  • PAN ( Сеть действий по пестицидам ) – работает над заменой использования опасных пестицидов альтернативами, безопасными для окружающей среды. [166]
  • Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Ambientales — региональная сеть, которая занимается продвижением прав женщин-защитниц окружающей среды и защитой окружающей среды в Латинской Америке.

Глобальный экологический активизм и политика

Глобальное экологическое неравенство является свидетельством того, что уязвимые группы населения в непропорционально большей степени страдают от деградации окружающей среды в результате глобального капитализма и эксплуатации земель. [167] Тем не менее, исследования доказывают, что эти группы первыми осознали необходимость пересечения прав человека и прав окружающей среды в активизме и политике из-за их непосредственной близости к экологическим проблемам. [168] [167] Для экологического регулирования важно признать ценность этого глобального массового движения, возглавляемого женщинами из числа коренных народов и женщин глобального Юга, в определении того, как такие учреждения, как Организация Объединенных Наций, могут наилучшим образом обеспечить экологическую справедливость. [169] [170] [171] В последние годы подход Организации Объединенных Наций к вопросам, касающимся гигиены окружающей среды, начал признавать местные обычаи женщин из числа коренного населения и защищать интересы женщин, находящихся в уязвимом положении. [167] [168] [172] Дальнейшие исследования научного сообщества и анализ экологических проблем через гендерную призму являются важными следующими шагами для ООН и других руководящих органов по разработке политики, отвечающей потребностям женщин-активисток, возглавляющих движение за экологическую справедливость. [173] [174] [169]

Космическое пространство

[ редактировать ]

В последние годы социологи начали рассматривать космическое пространство в концептуальных рамках окружающей среды. [175] Клингер, географ-эколог, анализирует экологические особенности космического пространства с точки зрения нескольких геополитических школ. [176] Например, с точки зрения классического геополитического подхода освоение людьми космического пространства фактически является проявлением конкурирующих и конфликтующих интересов между государствами, т.е. космическое пространство является активом, используемым для укрепления и консолидации геополитической власти и имеет стратегическое значение. [177] С точки зрения экологической геополитики, вопрос устойчивого развития стал политикой консенсуса. [178] Таким образом, страны уступают власть международным соглашениям и наднациональным организациям для решения глобальных экологических проблем. [179] Подобная совместная практика применяется при использовании человеком космического пространства, а это означает, что только могущественные страны способны реагировать, чтобы защитить интересы обездоленных стран, а в экологической геополитике не существует совершенной экологической справедливости. [180]

Взаимодействие человека с космическим пространством основано на экологии, поскольку измеримый экологический след будет оставлен при изменении окружающей среды Земли (например, локальные изменения окружающей среды на стартовых площадках) для доступа в космическое пространство, разработке космических технологий для изучения окружающей среды Земли, исследовании космоса с помощью космический корабль на орбите или приземлившийся на Луну и т. д. [176] У разных заинтересованных сторон есть конкурирующие территориальные интересы в отношении этого огромного пространства; таким образом, право собственности на эти следы регулируется геополитической властью и отношениями, а это означает, что участие человека в освоении космического пространства подпадает под сферу экологической справедливости. [176]

Деятельность на Земле

[ редактировать ]

На Земле экологическая геополитика космического пространства напрямую связана с вопросами экологической справедливости - запуском космических аппаратов и воздействием процессов их запуска на окружающую среду, а также влиянием космических технологий и средств на процесс развития космических аппаратов. человеческое общество. [176] Поскольку оба процесса требуют поддержки промышленности, инфраструктуры и информационных сетей и происходят в определенных местах, это приводит к постоянному взаимодействию с местным территориальным управлением. [181]

Запуски и инфраструктура

[ редактировать ]

Ракеты обычно запускаются в районах, где обычные и потенциально катастрофические повреждения от взрыва можно контролировать, как правило, на открытой и незанятой территории. [182] Несмотря на отсутствие человеческой жизни и жилья, на этих открытых территориях существуют другие формы жизни, поддерживающие местный экологический баланс и материальные циклы. [182] Токсичные твердые частицы от запусков ракет могут вызвать локальные кислотные дожди, гибель растений и животных, сокращение производства продуктов питания и другие опасности. [183]

Более того, космическая деятельность приводит к экологической несправедливости в глобальном масштабе. Космические корабли являются единственными источниками прямого антропогенного загрязнения стратосферы, которое происходит в основном в результате запусков в богатых экономиках северного полушария, в то время как глобальный север несет больше экологических последствий. [184] [185]

Об экологической несправедливости также свидетельствуют ограниченные исследования воздействия на человеческие и нечеловеческие сообщества, расположенные ниже по течению, а также неадекватное отслеживание загрязняющих веществ в экологических цепочках и окружающей среде. [186]

Космические технологии

[ редактировать ]

Хотя космические технологии применяются для отслеживания стихийных бедствий и распространения загрязняющих веществ, [187] доступ к этим технологиям и мониторинг данных крайне неравномерен внутри стран и между ними, что усугубляет экологическую несправедливость. Более того, использование технологий могущественными странами может даже привести к созданию политики и институтов в менее привилегированных странах, изменяя режимы землепользования в пользу или в ущерб выживанию определенных групп людей. Например, в течение десятилетий после публикации первого отчета об использовании спутниковых изображений для измерения обезлесения тропических лесов в 1980-х годах несколько экологических групп приобрели известность и также повлияли на изменения во внутренней политике Бразилии. [188]

См. также

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Размер, Джули; Лондон, Джонатан К. (июль 2008 г.). «Экологическая справедливость на перепутье». Социологический компас . 2 (4): 1331–1354. дои : 10.1111/j.1751-9020.2008.00131.x .
  2. ^ Jump up to: а б с Шлосберг 2007 , с. [ нужна страница ] .
  3. ^ Jump up to: а б с Малин, Стефани (25 июня 2019 г.). «Экологическая справедливость и добыча природных ресурсов: пересечение власти, равенства и доступа» . Экологическая социология . 5 (2): 109–116. Бибкод : 2019EnvSo...5..109M . дои : 10.1080/23251042.2019.1608420 . S2CID   198588483 .
  4. ^ Jump up to: а б Мартинес-Альер 2002 , с. [ нужна страница ] .
  5. ^ Jump up to: а б с Шайдель, Арним (июль 2020 г.). «Экологические конфликты и защитники: глобальный обзор» . Глобальное изменение окружающей среды . 63 : 102104. doi : 10.1016/j.gloenvcha.2020.102104 . ПМЦ   7418451 . ПМИД   32801483 .
  6. ^ Jump up to: а б Мартинес-Альер, Джоан; Темперамент, Лия; Дель Бене, Даниэла; Шайдель, Арним (3 мая 2016 г.). «Существует ли глобальное движение за экологическую справедливость?» . Журнал крестьянских исследований . 43 (3): 731–755. дои : 10.1080/03066150.2016.1141198 . S2CID   156535916 .
  7. ^ Миллер, Дж. Тайлер младший (2003). Наука об окружающей среде: Работа с Землей (9-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс/Коул. п. Г5. ISBN  0-534-42039-7 .
  8. ^ Сзе, Джули (2018). Устойчивость: подходы к экологической справедливости и социальной власти . Нью-Йорк Пресс. ISBN  978-1-4798-9456-7 . [ нужна страница ]
  9. ^ «Термины, связанные с экологической справедливостью, как они определены агентствами PSC» (PDF) . Агентство по охране окружающей среды США . 13 мая 2013 г.
  10. ^ Экологическое неравенство Жюли Гобер https://www.encyclepedie-environnement.org/en/society/environmental-inequalities/
  11. ^ Jump up to: а б Шлосберг, Дэвид (2002). Свет, Эндрю; Де-Шалит, Авнер (ред.). Моральные и политические рассуждения в экологической практике . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 79. ИСБН  978-0-262-62164-9 .
  12. ^ Звартевен, Маргрит З.; Боэленс, Рутгерд (23 февраля 2014 г.). «Определение, исследование и борьба за водную справедливость: некоторые концептуальные строительные блоки для исследований и действий». Водный Интернационал . 39 (2): 143–158. Бибкод : 2014WatIn..39..143Z . дои : 10.1080/02508060.2014.891168 . S2CID   154913910 .
  13. ^ Темпер, Лия (февраль 2019 г.). «Блокирование трубопроводов, нарушение экологической справедливости: от прав природы к ответственности перед территорией» . Местная среда . 24 (2): 94–112. Бибкод : 2019LoEnv..24...94T . дои : 10.1080/13549839.2018.1536698 .
  14. ^ Jump up to: а б «Что означает экологическая справедливость в индийской стране» . PBS SoCal . 6 марта 2017 г. Проверено 2 мая 2024 г.
  15. ^ Jump up to: а б с д и ж г Пока растет трава. Борьба коренных народов за экологическую справедливость: от колонизации до Стэндинг-Рока. Дина Гилио Уитакер .
  16. ^ «Совершив исторический шаг, ООН объявила здоровую окружающую среду правом человека» . ЮНЕП . 28 июля 2022 г. . Проверено 2 мая 2024 г.
  17. ^ Jump up to: а б с Никсон 2011 , с. [ нужна страница ] .
  18. ^ Вермейлен, Саския (2019). «Специальный выпуск: экологическая справедливость и эпистемическое насилие». Местная среда . 24 (2): 89–93. дои : 10.1080/13549839.2018.1561658 . ISSN   1354-9839 .
  19. ^ Холифилд, Райан (декабрь 2018 г.). «Дэвид Нагиб Пеллоу, Что такое критическая экологическая справедливость?: Кембридж, Великобритания и Медфорд, Массачусетс, Polity Press, 2018, 206 стр.» (PDF) . Обзор сельскохозяйственных, пищевых и экологических исследований . 99 (3–4): 303–306. дои : 10.1007/s41130-018-0078-5 .
  20. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Пеллоу, Дэвид Н. (2018). Что такое критическая экологическая справедливость? . Кембридж, Великобритания ; Медфорд, Массачусетс, США: Polity Press. ISBN  978-0-7456-7937-2 .
  21. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Пеллоу, Дэвид Н. (2016). «НА ПУТИ К КРИТИЧЕСКИМ ИССЛЕДОВАНИЯМ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ: Жизни чернокожих имеют значение как проблема экологической справедливости». Обзор Дюбуа: Социальные исследования расы . 13 (2): 221–236. дои : 10.1017/s1742058x1600014x .
  22. ^ Оглсби, Кэмерон (10 февраля 2021 г.). «Раскол поколений из-за «пересекающегося энвайронментализма» » . Грист . Проверено 9 мая 2024 г.
  23. ^ Jump up to: а б «Движущие факторы экологической справедливости: что нужно знать бизнесу» . Блог — Бизнес и окружающая среда — Гарвардская школа бизнеса . Проверено 9 мая 2024 г.
  24. ^ Гейзер, Кен; Ванек, Джерри (июль – август 1983 г.). «ПХД и ОКРУГ УОРРЕН» . Наука для людей . 15 (4): 13–17.
  25. ^ Этуотер, Уилл (20 октября 2023 г.). «От выдающихся личностей к светилам: протесты против ПКБ в округе Уоррен привлекают всеобщее внимание, поскольку все больше сообществ борются с проблемами экологической справедливости, усугубляемыми изменением климата» . Новости здоровья Северной Каролины . Проверено 2 мая 2024 г.
  26. ^ «Из архива: Свалка в округе Уоррен | Лицом на юг» . www.facingsouth.org . Проверено 2 мая 2024 г.
  27. ^ Jump up to: а б Уэлдон, Люси (19 октября 2022 г.). «Подкаст позволяет более внимательно взглянуть на экологическую активность в округе Уоррен» . Рекорд Уоррена . Проверено 2 мая 2024 г.
  28. ^ Jump up to: а б «Борьба за выживание и сила веры · Мы родили движение: протесты на свалке печатных плат округа Уоррен, 1978–1982 · Библиотеки UNC» . экспонаты.lib.unc.edu . Проверено 2 мая 2024 г.
  29. ^ «ГОЛОСА: Бен Чавис о прошлом и будущем движения за экологическую справедливость | Лицом на юг» . www.facingsouth.org . Проверено 2 мая 2024 г.
  30. ^ «Рождение движения: экологическая справедливость и UCC» . Объединенная Церковь Христа . Проверено 2 мая 2024 г.
  31. ^ II, Ванн Р. Ньюкирк (16 января 2016 г.). «Борьба с экологическим расизмом в Северной Каролине» . Житель Нью-Йорка . Проверено 2 мая 2024 г.
  32. ^ Токсичные отходы и раса в Соединенных Штатах: Национальный отчет о расовых и социально-экономических характеристиках сообществ с местами размещения опасных отходов (PDF) (Отчет). Комиссия по расовой справедливости, Объединенная Церковь Христа. 1987.
  33. ^ Перес, Алехандро Кольса (2015). «Эволюция движения за экологическую справедливость: активизм, формализация и дифференциация» . Письма об экологических исследованиях . 10 (10): 105002. Бибкод : 2015ERL....10j5002C . дои : 10.1088/1748-9326/10/10/105002 . S2CID   154368751 .
  34. ^ Jump up to: а б с Коул и Фостер 2001 , с. [ нужна страница ] .
  35. ^ Бриттон-Пёрди, Джедедия (7 декабря 2016 г.). «Экологизм когда-то был движением за социальную справедливость» . Атлантика .
  36. ^ Моррисон, Дентон (сентябрь 1986 г.). «Экологизм и элитизм: концептуальный и эмпирический анализ». Экологический менеджмент . 10 (5). Нью-Йорк: 581–589. Бибкод : 1986EnMan..10..581M . дои : 10.1007/BF01866762 . S2CID   153561660 .
  37. ^ Уэлч, Каникуа (17 ноября 2021 г.). «30-летие 1-го Национального саммита экологического лидерства цветных людей – оглядываясь назад, глядя вперед» . Фонд Кресге . Проверено 2 мая 2024 г.
  38. ^ Jump up to: а б Буллард, Роберт Д. (зима 2002 г.). «Противостояние экологическому расизму в XXI веке». Глобальный диалог . 4 (1): 34–48. ПроКвест   211519773 .
  39. ^ Буллард, Роберт (2019). «Борьба с экологическим расизмом». Журнал международных отношений . 73 (1): 237–242. JSTOR   26872794 .
  40. ^ Jump up to: а б «Справедливость в области климатического финансирования: международные взгляды на климатическую политику, социальную справедливость и капитал». Климатические изменения . 161 (2): 243–249. Июль 2020 г. Бибкод : 2020ClCh..161..243. . дои : 10.1007/s10584-020-02790-7 .
  41. ^ «Оглядываясь назад на Бали – Фонд Розы Люксембург» . www.rosalux.de . 26 августа 2022 г. . Проверено 2 мая 2024 г.
  42. ^ Jump up to: а б Адеола, Фрэнсис (2001). «Экологическая несправедливость и нарушение прав человека: государства, ТНК и репрессии в отношении групп меньшинств в мировой системе». Обзор экологии человека . 8 (1): 39–59. JSTOR   24707236 .
  43. ^ Jump up to: а б с Бушер, Нинке; Парра, Констанца; Ванклай, Фрэнк (2020). «Последствия захвата земель для промышленного сельского и лесного хозяйства в Аргентине» . Журнал экологического планирования и управления . 63 (3): 500–522. Бибкод : 2020JEPM...63..500B . дои : 10.1080/09640568.2019.1595546 . S2CID   159153413 .
  44. ^ Jump up to: а б Дауни, Лиам (20 ноября 2010 г.). «Добыча природных ресурсов, вооруженное насилие и деградация окружающей среды» . Организация и окружающая среда . 23 (4): 417–445. дои : 10.1177/1086026610385903 . ПМК   3169238 . ПМИД   21909231 .
  45. ^ Лернер, Стив (2006). Алмаз: борьба за экологическую справедливость в химическом коридоре Луизианы . МТИ Пресс. ISBN  978-0-262-25018-4 . [ нужна страница ]
  46. ^ Колкетт, Келли Мишель; Робертсон, Элизабет Генри (1991). «Экологический расизм: причины, последствия и похвалы». Журнал экологического права Тулейна . 5 (1): 153–207. JSTOR   43291103 .
  47. ^ Скелтон, Рене; Миллер, Вернис (17 марта 2016 г.). «Движение за экологическую справедливость» . Национальный совет по защите ресурсов . Проверено 23 апреля 2011 г.
  48. ^ Jump up to: а б Мартинес-Альер, Джоан; Шмелев, Станислав (декабрь 2014 г.). «Между активизмом и наукой: массовые концепции устойчивого развития, придуманные организациями экологической справедливости». Журнал политической экологии . 21 (1). дои : 10.2458/v21i1.21124 . hdl : 1765/95590 .
  49. ^ Пулидо, Лаура; Де Лара, Хуан (март 2018 г.). «Переосмысление« справедливости »в экологической справедливости: радикальная экология, деколониальная мысль и черная радикальная традиция» . Окружающая среда и планирование E: Природа и космос . 1 (1–2): 76–98. Бибкод : 2018EnPlE...1...76P . дои : 10.1177/2514848618770363 . S2CID   149765978 .
  50. ^ Пеллоу, Дэвид; Вазин, Жасмин (19 июля 2019 г.). «Пересечение расы, иммиграционного статуса и экологической справедливости» . Устойчивость . 11 (14): 3942. дои : 10.3390/su11143942 .
  51. ^ Пулидо, Лаура (август 2017 г.). «География расы и этнической принадлежности II: экологический расизм, расовый капитализм и санкционированное государством насилие». Прогресс в человеческой географии . 41 (4): 524–533. дои : 10.1177/0309132516646495 . S2CID   147792869 .
  52. ^ Мадригано, Хайме; Кальво Эрнандес, Карлос; Стивенсон, Скотт; Чари, Рамья; Галон, Грейс; Хаттингер, Александра; Сиддики, Самир М.; Престон, Бенджамин Л. (23 августа 2021 г.). «Экологический расизм: взаимосвязь между исторической реконструкцией жилых домов и нынешними экологическими опасностями» . Тезисы докладов конференции ISEE . 2021 (1). doi : 10.1289/isee.2021.O-LT-061 .
  53. ^ Альварес, Л.; Кулсет, Б (2020). «Исследования деколонизации экологической справедливости: перспектива Латинской Америки». Капитализм Природа Социализма . 31 (2): 50–69. дои : 10.1080/10455752.2018.1558272 . S2CID   150320682 .
  54. ^ Родригес, И.; Интуриас, ML (2018). «Трансформация конфликта на территориях коренных народов: достижение экологической справедливости с помощью «деколониального поворота» » . Исследования в области развития . 5 (1): 90–105. дои : 10.1080/21665095.2018.1486220 . S2CID   67823020 .
  55. ^ Клэпп, Дженнифер (2002). «Дистанционирование отходов: чрезмерное потребление в глобальной экономике». Противостояние потреблению . стр. 155–176. дои : 10.7551/mitpress/2097.003.0010 . ISBN  978-0-262-28192-8 .
  56. ^ Jump up to: а б с Пеллоу 2007 , с. [ нужна страница ] .
  57. ^ Парк, Розелия (апрель 1998 г.). «Изучение международного экологического расизма через призму трансграничной перевозки опасных отходов» . Индианский журнал глобальных юридических исследований . 5 (2).
  58. ^ Каннингем, Уильям П. и Мэри А. (2004). Принципы науки об окружающей среде . Дальнейшее образование Макгрв-Хилла. п. Глава 13. Дальнейшие тематические исследования . ISBN  0072919833 .
  59. ^ Глэйд, Сара; Рэй, Иша (апрель 2022 г.). «Безопасная питьевая вода для небольших общин с низкими доходами: долгий путь от нарушения к исправлению» . Письма об экологических исследованиях . 17 (4): 044008. Бибкод : 2022ERL....17d4008G . дои : 10.1088/1748-9326/ac58aa .
  60. ^ Дуиньян, Сара; Моффат, Тина; Мартин-Хилл, Дон (27 октября 2020 г.). «Использование граничных объектов для совместного создания знаний сообщества о здоровье и воде с помощью общественной медицинской антропологии и знаний коренных народов» . Журнал вовлеченных ученых: исследования, преподавание и обучение с участием сообщества . 6 (1): 49–76. дои : 10.15402/esj.v6i1.68178 .
  61. ^ Jump up to: а б Эйххорн, SJ (2022). «Добыча ресурсов как инструмент расизма в Западном Папуа». Международный журнал по правам человека . 27 (6): 994–1016. дои : 10.1080/13642987.2022.2036722 . hdl : 1983/1ee30efe-5b84-4078-947a-07fb063ce883 . S2CID   247094198 .
  62. ^ Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренного населения (PDF) (Отчет). Том. 1а. п. 728. ИСБН  978-0-660-29274-8 . CP32-163/2-1-2019E-PDF
  63. ^ «Картирование экологической справедливости» . EJAтлас .
  64. ^ Jump up to: а б Дорнингер, Кристиан; Хорнборг, Альф; Эбсон, Дэвид Дж.; фон Верден, Хенрик; Шаффарцик, Анке; Гилюм, Стефан; Энглер, Джон-Оливер; Феллер, Роберт Л.; Хубачек, Клаус; Виланд, Ханспетер (январь 2021 г.). «Глобальные модели экологически неравного обмена: последствия для устойчивости в 21 веке» (PDF) . Экологическая экономика . 179 : 106824. Бибкод : 2021EcoEc.17906824D . doi : 10.1016/j.ecolecon.2020.106824 . S2CID   224844527 .
  65. ^ Хикель, Джейсон; Дорнингер, Кристиан; Виланд, Ханспетер; Суванди, Интан (март 2022 г.). «Империалистическое присвоение в мировой экономике: утечка с глобального Юга через неравный обмен, 1990–2015» . Глобальное изменение окружающей среды . 73 : 102467. doi : 10.1016/j.gloenvcha.2022.102467 . S2CID   246855421 .
  66. ^ Хикель, Джейсон; Салливан, Дилан; Зумкавала, Хузайфа (2 ноября 2021 г.). «Грабеж в постколониальную эпоху: количественная оценка утечки с глобального Юга посредством неравного обмена, 1960–2018». Новая политическая экономия . 26 (6): 1030–1047. дои : 10.1080/13563467.2021.1899153 . S2CID   233600773 .
  67. ^ Хикель, Дж. (2020). «Количественная оценка национальной ответственности за разрушение климата: подход, основанный на равенстве, за выбросы углекислого газа, превышающие планетарную границу» . Планетарное здоровье журнала «Ланцет» . 4 (9): е399–е404. дои : 10.1016/S2542-5196(20)30196-0 . ПМИД   32918885 . S2CID   221643616 .
  68. ^ Коллинз, Мэри Б; Муньос, Ян; ДжаДжа, Джозеф (1 января 2016 г.). «Связывание «токсичных выбросов» с сообществами экологической справедливости» . Письма об экологических исследованиях . 11 (1): 015004. Бибкод : 2016ERL....11a5004C . дои : 10.1088/1748-9326/11/1/015004 . S2CID   11839990 .
  69. ^ Jump up to: а б с д Гохфельд, Майкл; Бургер, Джоанна (декабрь 2011 г.). «Непропорциональное воздействие на экологическую справедливость и другие группы населения: важность выбросов» . Американский журнал общественного здравоохранения . 101 (С1): С53–С63. дои : 10.2105/ajph.2011.300121 . ПМЦ   3222496 . ПМИД   21551384 .
  70. ^ Jump up to: а б с Бик, Рэйчел; Хэлси, Эрика; Экенга, Кристин К. (декабрь 2018 г.). «Глобальная экологическая несправедливость быстрой моды» . Экологическое здоровье . 17 (1): 92. Бибкод : 2018EnvHe..17...92B . дои : 10.1186/s12940-018-0433-7 . ПМК   6307129 . ПМИД   30591057 .
  71. ^ Jump up to: а б с Бэкингем, Сьюзен; Кулкур, Ракибе (сентябрь 2009 г.). «Гендерная география экологической несправедливости» . Антипод . 41 (4): 659–683. Бибкод : 2009Антип..41..659Б . дои : 10.1111/j.1467-8330.2009.00693.x .
  72. ^ Брюлль, Роберт Дж.; Пеллоу, Дэвид Н. (апрель 2006 г.). «ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ: Здоровье человека и экологическое неравенство». Ежегодный обзор общественного здравоохранения . 27 (1): 103–124. doi : 10.1146/annurev.publhealth.27.021405.102124 . ПМИД   16533111 .
  73. ^ Кеннеди, Аманда; Шаффт, Кай А.; Ховард, Таня М. (3 августа 2017 г.). «Сняв пращу Дэвида: экологическая справедливость и конфликт в области землепользования при разработке добывающих ресурсов». Местная среда . 22 (8): 952–968. Бибкод : 2017LoEnv..22..952K . дои : 10.1080/13549839.2017.1309369 . S2CID   157888833 .
  74. ^ Джеффрис, Элизабет. "Какова цена экологической справедливости?" . Архивировано из оригинала 7 августа 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  75. ^ «Ценовые барьеры на пути к экологической справедливости» . Проверено 24 апреля 2011 г.
  76. ^ Jump up to: а б Программа ООН по окружающей среде (2020). Отчет о разрыве в уровнях выбросов за 2020 год – Краткое изложение (Отчет). п. XV Рис. ЭС.8.
  77. ^ Jump up to: а б Коцци, Лаура; Чен, Оливия; Ким, Хеджи (22 февраля 2023 г.). «1% стран с самым высоким уровнем выбросов в мире производят более чем в 1000 раз больше CO2, чем 1% с самыми низкими выбросами» . iea.org . Международное энергетическое агентство (МЭА). Архивировано из оригинала 3 марта 2023 года. «Методологическое примечание: ... В анализе учитывается CO 2 , связанный с энергетикой , а не другие парниковые газы, ни те, которые связаны с землепользованием и сельским хозяйством».
  78. ^ Стивенс, Гарри (1 марта 2023 г.). «Соединенные Штаты вызвали наибольшее глобальное потепление. Когда же Китай преодолеет это?» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 1 марта 2023 года.
  79. ^ Jump up to: а б с Рекьен, Диана; Лваса, Шуайб; Саттертуэйт, Дэвид; МакЭвой, Дэррин; Крейциг, Феликс; Монтгомери, Марк; Шенсул, Дэниел; Балк, Дебора; Хан, Икбал Алам; Фернандес, Бланка; Браун, Дональд; Осорио, Хуан Камило; Товар-Рестрепо, Марсела; Де Щербинин, Алекс; Феринга, Вим; Свердлик, Алиса; Порио, Эмма; Наир, Абхишек; Маккормик, Сабрина; Баутиста, Эдди (2018). «Справедливость, экологическая справедливость и изменение городского климата» . Изменение климата и города . стр. 173–224. дои : 10.1017/9781316563878.013 . ISBN  978-1-316-56387-8 .
  80. ^ Jump up to: а б Хейнс, Энди (7 января 2004 г.). «Влияние изменения климата на здоровье» (PDF) . ДЖАМА . 291 (1): 99–103. дои : 10.1001/jama.291.1.99 . ПМИД   14709582 .
  81. ^ Jump up to: а б Мёллендорф, Даррел (март 2015 г.). «Правосудие по изменению климата» . Философский компас . 10 (3): 173–186. дои : 10.1111/phc3.12201 .
  82. ^ ООН-Вода. «Качество и сточные воды» . ООН-Вода . Проверено 29 августа 2022 г.
  83. ^ «Восстановление ресурсов сточных вод может решить проблему отсутствия водной безопасности и сократить выбросы углекислого газа» . Европейский инвестиционный банк . Проверено 29 августа 2022 г.
  84. ^ «Вода и санитария – устойчивое развитие ООН» . www.un.org . Проверено 29 августа 2022 г.
  85. ^ Шлосберг, Дэвид; Коллинз, Лизетт Б. (май 2014 г.). «От экологической к климатической справедливости: изменение климата и дискурс экологической справедливости» . WIRE Изменение климата . 5 (3): 359–374. Бибкод : 2014WIRCC...5..359S . дои : 10.1002/wcc.275 . S2CID   145546565 .
  86. ^ БЕТ, ГАРДИНЕР. «Океанская справедливость: место пересечения социального равенства и борьбы с изменением климата» . Йельский университет окружающей среды 360 . Проверено 18 декабря 2023 г.
  87. ^ Райс, Дойл; Войлс Пулвер, Дина (7 декабря 2023 г.). «Администрация Байдена объявляет о первой в истории Стратегии справедливости в отношении океана. Что это?» . США сегодня . Проверено 18 декабря 2023 г.
  88. ^ СТРАТЕГИЯ ОКЕАНСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ (PDF) . КОМИТЕТ ПО ОКЕАНСКОЙ ПОЛИТИКЕ. Декабрь 2023. с. 23 . Проверено 18 декабря 2023 г.
  89. ^ Jump up to: а б Пеццулло, Федра К.; Сэндлер, Рональд (2007). «Введение: новый взгляд на проблему экологической справедливости в защиту окружающей среды». Экологическая справедливость и защита окружающей среды . стр. 1–24. дои : 10.7551/mitpress/2781.003.0003 . ISBN  978-0-262-28291-8 .
  90. ^ «Экологизм против экологической справедливости | Устойчивое развитие | UMN Дулут» . устойчивость.d.umn.edu . Проверено 25 июня 2022 г.
  91. ^ Росс, Лоретта (2007). Информационная книга по репродуктивному правосудию; Учебник по репродуктивной справедливости и социальным изменениям . Беркли, Калифорния: Закон Беркли. стр. 4–5.
  92. ^ Гувер, Элизабет (2017). Река в нас: борьба с токсинами в сообществе ирокезов . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Университета Миннесоты . ISBN  9781517903039 .
  93. ^ Силлман, Джаэль (2016). Неразделенные права, Цветные женщины организуются за репродуктивную справедливость . Чикаго, Иллинойс: Книги Хеймаркет . п. 126. ИСБН  9781608466177 .
  94. ^ Бэкингем, Сьюзен (2015). «Экофеминизм». Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . стр. 845–850. дои : 10.1016/B978-0-08-097086-8.91020-1 . ISBN  978-0-08-097087-5 .
  95. ^ Jump up to: а б Кирк, Гвин (1997). «Экофеминизм и экологическая справедливость: мосты между полом, расой и классом». Frontiers: Журнал женских исследований . 18 (2): 2–20. дои : 10.2307/3346962 . JSTOR   3346962 .
  96. ^ Стерджен, Ноэль (июль 1999 г.). «Экофеминистские ассигнования и транснациональный энвайронментализм». Личности . 6 (2–3): 255–279. дои : 10.1080/1070289X.1999.9962645 .
  97. ^ «Пять шагов к экологической справедливости | Программа развития ООН» . ПРООН . Проверено 29 июня 2023 г.
  98. ^ Муигуа, К., и Кариуки, Ф. (2015). На пути к экологической справедливости в Кении. http://kmco.co.ke/wp-content/uploads/2018/08/Towards-Environmental-Justice-in-Kenya-1st-September-2017.pdf
  99. ^ «ОННН: Огони: основная тяжесть бремени дельты Нигера после пятидесяти лет разливов нефти» . unpo.org . Проверено 13 ноября 2022 г.
  100. ^ Видал, Джон (29 мая 2010 г.). «Агония Нигерии затмевает разлив нефти в Персидском заливе. США и Европа игнорируют это» . Наблюдатель .
  101. ^ Jump up to: а б «Нигерия, Кризис огони, Том 7, № 5» . Хьюман Райтс Вотч. Июль 1995 года . Проверено 15 декабря 2014 г.
  102. ^ Jump up to: а б Осагае, Егоса Э. (1995). «Восстание огони: нефтяная политика, агитация меньшинств и будущее нигерийского государства» . Дела Африки . 94 (376): 325–344. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a098833 . JSTOR   723402 .
  103. ^ Jump up to: а б Агбонифо, Джон (2009). «Нефть, отсутствие безопасности и подрывные патриоты в дельте Нигера: огони как агент революционных перемен». Журнал исследований третьего мира . 26 (2): 71–106. JSTOR   45194563 .
  104. ^ Спитульник, Дебра (2011). «Малые СМИ против большой нефти (Нигерия)». В Даунинге, Джон Д.Х. (ред.). Энциклопедия средств массовой информации общественного движения . МУДРЕЦ. п. 459. ИСБН  978-0-7619-2688-7 .
  105. ^ Jump up to: а б с д Макдональд 2002 , с. [ нужна страница ] .
  106. ^ Саймонс, HJ (июль 1961 г.). «Смерть на шахтах Южной Африки» . Африка Юг . 5 (4): 41–55 . Проверено 22 января 2020 г.
  107. ^ Гартуэйт (22 апреля 2019 г.). «Изменение климата усугубило глобальное экономическое неравенство» . Earth.Stanford.edu . Проверено 22 апреля 2019 г.
  108. ^ Диффенбо, Н.; Берк, М. (2019). «Глобальное потепление усилило глобальное экономическое неравенство» . ПНАС . 116 (20): 9808–9813. Бибкод : 2019PNAS..116.9808D . дои : 10.1073/pnas.1816020116 . ПМК   6525504 . ПМИД   31010922 .
  109. ^ Jump up to: а б с Пирс, Фред (17 апреля 2018 г.). «Как «токсичный коктейль» представляет серьезную угрозу для здоровья в городах Китая» . Йель E360 .
  110. ^ Као, Эрнест (2 октября 2018 г.). «1 миллион погибших и потерянные 38 миллиардов долларов США: цена загрязнения воздуха в Китае» . Южно-Китайская Морнинг Пост .
  111. ^ Аспиналл, Эдвард (2007). «Создание недовольства: природные ресурсы и идентичность в сепаратистском конфликте». Журнал разрешения конфликтов . 51 (6): 950–972. дои : 10.1177/0022002707307120 . hdl : 1885/29992 . JSTOR   27638587 . S2CID   145677680 .
  112. ^ Арчиони, Элиза; Митчелл, Гленн (июнь 2005 г.). «Экологическая справедливость в Австралии: когда КРЫСЫ РАЗГОВОРИЛИСЬ» . Экологическая политика . 14 (3): 363–379. Бибкод : 2005EnvPo..14..363A . дои : 10.1080/09644010500087590 .
  113. ^ «Радиоактивные отходы и ядерная война против аборигенов Австралии» . theecological.org . июль 2016 года . Проверено 6 февраля 2023 г.
  114. ^ Вачетт, Астрид; Гулливер, Робин; Боддингтон, Сара (19 сентября 2023 г.). «Климатическая справедливость: что это значит?» . Библиотека социальных изменений Commons . Проверено 8 июля 2024 г.
  115. ^ ЭЖатлас ; ИКТА-УАБ; Мэтис, Луиза (18 марта 2020 г.). «Проект шоссе WestConnex, Сидней и Новый Южный Уэльс, Австралия | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 18 мая 2023 г.
  116. ^ Ганачек, Ксения; ИКТА-УАБ (8 декабря 2019 г.). «Десятилетняя битва против уранового рудника Йелирри, возглавляемая женщинами Тдживарл, Австралия | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 18 мая 2023 г.
  117. ^ Библиотекарь Палаты общин (22 декабря 2023 г.). «Кампании, изменившие Северную территорию» . Библиотека социальных изменений Commons . Проверено 8 июля 2024 г.
  118. ^ Команда EJAtlas (ML) (13 июля 2022 г.). «Морской газ Сантоса Баросса «царапает дно» в Тиморском море, Северная Каролина, Австралия | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 18 мая 2023 г.
  119. ^ Jump up to: а б Ганзлебен, Кэтрин; Казмерчак, Александра (декабрь 2020 г.). «Не оставляя никого позади – понимание экологического неравенства в Европе» . Экологическое здоровье . 19 (1): 57. Бибкод : 2020EnvHe..19...57G . дои : 10.1186/s12940-020-00600-2 . ПМЦ   7251658 . ПМИД   32460849 .
  120. ^ Jump up to: а б Стегер, Тамара; Филчак, Ричард (март 2008 г.). «Разработка основы для продвижения экологической справедливости в Центральной и Восточной Европе». Экологическая справедливость . 1 (1): 49–53. дои : 10.1089/env.2008.0501 .
  121. ^ Хейс, Вэйланд Дж. (июнь 1969 г.). «Швеция запрещает ДДТ». Архивы гигиены окружающей среды . 18 (6): 872. дои : 10.1080/00039896.1969.10665507 .
  122. ^ Бретон, Мэри Джой (1 февраля 2016 г.). Женщины-пионеры за охрану окружающей среды . Издательство Северо-Восточного университета. ISBN  9781555538552 .
  123. ^ Торговец, Кэролайн (2012). «Экофеминизм» . Радикальная экология . стр. 193–222. дои : 10.4324/9780203084212 . ISBN  978-1-136-19015-5 . п. 193: В Швеции феминистки готовят варенье из ягод, опрысканных гербицидами, и предлагают попробовать членам парламента: они отказываются.
  124. ^ Экологическая справедливость: права и средства достижения здоровой окружающей среды для всех (PDF) , Глобальная программа изменения окружающей среды ESRC
  125. ^ "О нас" . Фонд экологической справедливости. Архивировано из оригинала 7 сентября 2012 года . Проверено 6 ноября 2012 г.
  126. ^ «Пиратский промысел вызывает экологическую катастрофу и гибнет сообщества, - говорится в отчете» The Guardian, 8 июня 2009 г., получено 8 октября 2009 г.
  127. ^ ЕЖФ. 2005. Пираты и спекулянты: как пиратские рыболовные флоты грабят людей и океаны. Фонд экологической справедливости, Лондон, Великобритания
  128. ^ «Хлопок в Узбекистане» . Фонд экологической справедливости. Архивировано из оригинала 10 апреля 2010 года . Проверено 8 октября 2009 г.
  129. ^ Матиасон, Ник (24 мая 2009 г.). «Узбекистан вынужден прекратить детский труд» . Наблюдатель . Проверено 14 мая 2016 г.
  130. ^ ЭДЖОЛТ. «Морское нефтяное бурение, Белиз | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 6 мая 2023 г.
  131. ^ Чавес, Патрисио; Глобальная кампания по демонтажу корпоративной власти; Мартинес-Альер, Джоан; Транснациональный институт – TNI (14 февраля 2022 г.). «Тихоокеанский рубеж на шахте Эльдорадо, Сальвадор | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 18 мая 2023 г.
  132. ^ "https://" . Глобальный Свидетель . Проверено 6 мая 2023 г.
  133. ^ Neotrópica, Fundación (18 августа 2019 г.). «Проект Межокеанского Большого канала, Никарагуа | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 18 мая 2023 г.
  134. ^ Дауни, Лиам (май 2005 г.). «Оценка экологического неравенства: как выводы, которые мы делаем, различаются в зависимости от используемых нами определений» . Социологический спектр . 25 (3): 349–369. дои : 10.1080/027321790518870 . ПМК   3162366 . ПМИД   21874079 .
  135. ^ Пастор, Мануэль (2001). Расовое/этническое неравенство в подверженности экологическим опасностям в столичном Лос-Анджелесе . Программа политических исследований, Калифорнийский центр политических исследований. ОСЛК   47019125 . [ нужна страница ]
  136. ^ Майкл Эш. «Справедливость в воздухе: отслеживание токсичного загрязнения от промышленных предприятий и компаний Америки до наших штатов, городов и районов» . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 12 мая 2011 г.
  137. ^ Сэндлер, Рональд Д.; Пеццулло, Федра К. (2007). Экологическая справедливость и защита окружающей среды: вызов социальной справедливости экологическому движению . МТИ Пресс. стр. 57–83. ISBN  978-0-262-19552-2 .
  138. ^ Замечания руководителя Range Resources, вызвавшие резкую критику: Избегает ли Range богатых кварталов? - Pittsburgh Post-Gazette (18 апреля 2016 г.)
  139. ^ «Нефтехимическая промышленность в коридоре нефтеперерабатывающих заводов на северном побережье Ист-Бэй» . Альянс ФракТрекер . 30 марта 2016 года . Проверено 18 марта 2017 г.
  140. ^ «Что такое Суперфонд?» . Коалиция сообщества реки Дувамиш . Проверено 27 ноября 2023 г.
  141. ^ «Река для всех» . Коалиция сообщества реки Дувамиш . Проверено 27 ноября 2023 г.
  142. ^ «Экологический расизм на «Раковой аллее» Луизианы должен положить конец, говорят эксперты ООН по правам человека» . Новости ООН . 2 марта 2021 г. . Проверено 30 июня 2022 г.
  143. ^ Джеймс, Уэсли (2012). «Неравномерная величина различий в рисках развития рака из-за воздушных токсинов» . Международный журнал экологических исследований и общественного здравоохранения . 9 (12): 4365–4385. дои : 10.3390/ijerph9124365 . ПМЦ   3546767 . ПМИД   23208297 .
  144. ^ Jump up to: а б с Шрейдер-Фрешетт, Кристин (2002). Экологическая справедливость . дои : 10.1093/0195152034.001.0001 . ISBN  978-0-19-515203-6 . [ нужна страница ]
  145. ^ Альфиери, Энтони В. (2014). «Патерналистское вмешательство в законы о гражданских правах и бедности: пример экологической справедливости» . Обзор законодательства штата Мичиган . 112 (6): 1157–1177. JSTOR   23813069 . ССНН   2354382 . ПроКвест   1522269740 .
  146. ^ Салас, Рене Н. (9 сентября 2021 г.). «Экологический расизм и изменение климата — пропущенные диагнозы» . Медицинский журнал Новой Англии . 385 (11): 967–969. дои : 10.1056/NEJMp2109160 . ПМИД   34407333 .
  147. ^ Jump up to: а б Йохансен, Брюс Э. (Брюс Эллиотт) (2002). «Борьба инуитов с диоксинами и другими органическими загрязнителями». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 26 (3): 479–490. дои : 10.1353/aiq.2003.0041 .
  148. ^ Монтано, Луиджи; Пиронти, Кончетта; Пинто, Габриэлла; Риккарди, Мария; Буоно, Амалия; Бронья, Карло; Венье, Марта; Пископо, Марина; Аморесано, Анджела; Мотта, Ориана (июль 2022 г.). «Полихлорированные дифенилы (ПХБ) в окружающей среде: профессиональные явления и воздействия, влияние на здоровье человека и фертильность» . Токсики . 10 (7): 365. doi : 10.3390/toxis10070365 . ПМЦ   9323099 . ПМИД   35878270 .
  149. Эндосульфан — смертоносное химическое вещество. Архивировано 19 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
  150. ^ Буллард, Роберт Д.; Джонсон, Гленн С. (январь 2000 г.). «Экология и государственная политика: экологическая справедливость: массовый активизм и его влияние на принятие решений в области государственной политики». Журнал социальных проблем . 56 (3): 555–578. дои : 10.1111/0022-4537.00184 .
  151. ^ Нур, Дхарна (12 июня 2023 г.). «Молодые жители Монтаны впервые подали в суд дело об изменении климата» . Хранитель . Архивировано из оригинала 12 июня 2023 года.
  152. ^ Уеда, Рэй Леви (13 апреля 2022 г.). «Ископаемое топливо против нашего будущего: молодые жители Монтаны ведут историческую борьбу за климат» . Хранитель . Архивировано из оригинала 10 марта 2023 года.
  153. ^ «Конституция штата Монтана» (PDF) . Courts.mt.gov . Судебная власть Монтаны. 22 марта 1972 г. Архивировано (PDF) из оригинала 28 мая 2023 г.
  154. ^ Геллес, Дэвид (24 марта 2023 г.). «В Монтане молодежь против государства в историческом климатическом деле» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 14 июня 2023 года.
  155. ^ Хэнсон, Эми Бет; Браун, Мэтью (14 августа 2023 г.). «Молодые активисты-экологи побеждают в первом в своем роде судебном процессе по изменению климата в Монтане» . АП Новости . Архивировано из оригинала 17 августа 2023 года.
  156. ^ Браун, Мэтью; Хэнсон, Эми Бет (10 июля 2024 г.). «Республиканцы призывают отменить знаковое решение молодых истцов по иску об изменении климата в Монтане» . АП Новости. Архивировано из оригинала 11 июля 2024 года.
  157. ^ «Защита завтрашнего дня» . Глобальный Свидетель . Проверено 6 мая 2023 г.
  158. ^ ЭДЖОЛТ. «Под шахтой Алумбрера, Катамарка, Аргентина | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 6 мая 2023 г.
  159. ^ ЭДЖОЛТ. «Плотина гидроэлектростанции Белу-Монте, Пара, Бразилия | EJAtlas» . Атлас экологической справедливости . Проверено 6 мая 2023 г.
  160. ^ Jump up to: а б Давыдов, В (2010). «Агинда против Texaco Inc.: Расширение «экспертизы» коренных народов за пределами экопримитивизма» . Журнал правовой антропологии . 1 (2): 147–164. дои : 10.3167/jla.2010.010201 . S2CID   158703832 .
  161. ^ Гарсиа, Р., Х. Мияширо, К. Орехон и Ф. Писарро (2014) Рост городов, изменение климата и хрупкие экосистемы: пример холмов Вилья Мария дель Триунфо в Южной Лиме. Лайм. Доступно онлайн по адресу: http://urbano.org.pe/descargas/investigaciones/PERU-HOY/PH-2014.pdf.
  162. ^ Сурма, Кэти (29 марта 2024 г.). «Международный суд вынес первое в истории решение, обеспечивающее право на здоровую окружающую среду» . Внутренние климатические новости . Архивировано из оригинала 6 апреля 2024 года.
  163. ^ «Базельская сеть действий» . БАН . Проверено 6 ноября 2012 г.
  164. ^ «Организации экологической справедливости, обязательства и торговля» . ЭДЖОЛТ . Проверено 6 ноября 2012 г.
  165. ^ «Здоровье без вреда» . noharm.org .
  166. ^ «Сеть действий по борьбе с пестицидами – восстановление будущего продуктов питания и сельского хозяйства» . www.panna.org .
  167. ^ Jump up to: а б с Окружающая среда, ООН (19 мая 2018 г.). «Глобальная гендерная и экологическая перспектива (GGEO)» . ЮНЕП – Программа ООН по окружающей среде . Проверено 11 мая 2022 г.
  168. ^ Jump up to: а б «Женщины на передовой борьбы с изменением климата: гендерные риски и надежды» . Центр знаний UNW WRD . Проверено 11 мая 2022 г.
  169. ^ Jump up to: а б Зейн-Елабдин, Эйман (декабрь 1996 г.). «Развитие, гендер и окружающая среда: теоретическая или контекстуальная связь? К институциональному анализу гендера». Журнал экономических проблем . 30 (4): 929–947. дои : 10.1080/00213624.1996.11505859 .
  170. ^ Гувер, Элизабет (2017). Река в нас: борьба с токсинами в общине ирокезов . Университет Миннесоты Пресс. дои : 10.5749/j.ctt1pwt6mk . ISBN  978-1-5179-0303-9 . JSTOR   10.5749/j.ctt1pwt6mk . [ нужна страница ]
  171. ^ Уайт, Кайл Поуис (2014). «Женщины коренных народов, последствия изменения климата и коллективные действия». Гипатия . 29 (3): 599–616. дои : 10.1111/hypa.12089 .
  172. ^ «Отчет Международного симпозиума по экологическому и репродуктивному здоровью женщин коренных народов» (PDF) . 2012.
  173. ^ Рим, Кён Тэк (июнь 2017 г.). «Репродуктивные токсичные химические вещества на работе и усилия по защите здоровья работников: обзор литературы» . Безопасность и здоровье на работе . 8 (2): 143–150. дои : 10.1016/j.shaw.2017.04.003 . ПМК   5447413 . ПМИД   28593069 .
  174. ^ Баден, Салли; Гетц, Энн Мари (июль 1997 г.). «Кому нужен [секс], когда можно иметь [гендер]?: Противоречивые дискурсы о гендере в Пекине». Феминистский обзор . 56 (1): 3–25. дои : 10.1057/фр.1997.13 .
  175. ^ Горман, А. (2005). «Культурный ландшафт межпланетного пространства». Журнал социальной археологии . 5 (1): 85–107. дои : 10.1177/1469605305050148 . S2CID   144152006 .
  176. ^ Jump up to: а б с д Клингер, Дж. М. (2021). «Экологическая геополитика и космическое пространство». Геополитика . 26 (3): 666–703. дои : 10.1080/14650045.2019.1590340 . S2CID   150443847 .
  177. ^ Олсон, Вирджиния (2012). «Политическая экология в крайности: астероидный активизм и создание экологической солнечной системы». Антропологический ежеквартальный журнал . 85 (4): 1027–44. дои : 10.1353/anq.2012.0070 . S2CID   143560250 .
  178. ^ Свингедоу, Э. (2011). «Опрос постдемократизации: восстановление эгалитарных политических пространств». Политическая география . 30 (7): 370–380. doi : 10.1016/j.polgeo.2011.08.001 .
  179. ^ Кастри, Ноэль (2003). «Геополитика природы». Спутник политической географии . стр. 421–439. дои : 10.1002/9780470998946.ch27 . ISBN  978-0-631-22031-2 .
  180. ^ Даннетт, О.; Макларен, А.; Клингер, Дж.; Лейн, К.; Сейдж, Д. (2019). «География космического пространства: прогресс и новые возможности» . Прогресс в человеческой географии . 43 (2): 314–336. дои : 10.1177/0309132517747727 . hdl : 2164/11959 . S2CID   149382358 .
  181. ^ Редфилд, П. (2001). Космос в тропиках: от заключенных до ракет во Французской Гвиане . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-92342-3 . [ нужна страница ]
  182. ^ Jump up to: а б Клингер 2017 , с. [ нужна страница ] .
  183. ^ Мэрион, генеральный менеджер; Блэк, Швейцария; Зедлер, PH (1989). «Влияние чрезмерного осаждения HCL на нейтрализацию почвенной кислоты после имитации запусков ракет-челноков». Загрязнение воды, воздуха и почвы . 43 (3–4): 345–363. Бибкод : 1989WASP...43..345M . дои : 10.1007/BF00279201 . S2CID   92352489 .
  184. ^ Карслоу, К.; Вирт, М.; Циас, А.; Луо, Б.; Дорнбрэк, А.; Лойтбехер, М.; Волкерт, Х.; Ренгер, В.; Бакмайстер, Дж.; Питер, Т. (1998). «Микрофизика и химия частиц в дистанционно наблюдаемых горных полярных стратосферных облаках» (PDF) . Журнал геофизических исследований: Атмосфера . 103 (Д5): 5785–5796. Бибкод : 1998JGR...103.5785C . дои : 10.1029/97JD03626 .
  185. ^ Перлвиц, Дж.; Поусон, С.; Фогт, Р.; Нильсен, Дж.; Нефф, В. (2008). «Влияние восстановления стратосферных озоновых дыр на климат Антарктики» . Письма о геофизических исследованиях . 35 (8): L08714-н/д. Бибкод : 2008GeoRL..35.8714P . дои : 10.1029/2008GL033317 . S2CID   129582603 .
  186. ^ Колумбаева С.; Бегимбетова Д.; Шалахметова Т.; Салиев Т.; Ловинская А.; Жунусбекова, Б. (2014). «Хромосомная нестабильность у грызунов, вызванная загрязнением космодрома Байконур». Экотоксикология . 23 (7): 1283–1291. Бибкод : 2014Ecotx..23.1283K . дои : 10.1007/s10646-014-1271-1 . ПМИД   24990120 . S2CID   23785137 .
  187. ^ Габрис, Дж. (2016). Программа Земля: Создание вычислительной планеты . Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. ISBN  9780816693146 .
  188. ^ Роте, Д.; Шим, Д. (2018). «Ощущение земли: о глобальной политике спутникового активизма» . Обзор международных исследований . 44 (3): 414–437. дои : 10.1017/S0260210517000602 . S2CID   148578610 .

Цитированные источники

[ редактировать ]
  • Коул, Люк В.; Фостер, Шейла Р. (2001). С нуля: экологический расизм и рост движения за экологическую справедливость . Нью-Йорк Пресс. ISBN  978-0-8147-1537-6 .
  • Клингер, Джули Мишель (2017). Границы редких земель: от земных недр до лунных ландшафтов . Издательство Корнельского университета. ISBN  978-1-5017-1458-0 .
  • Мартинес-Альер, Джоан (2002). Экологизм бедных . дои : 10.4337/9781843765486 . ISBN  978-1-84376-548-6 .
  • Макдональд, Дэвид А. (2002). Экологическая справедливость в Южной Африке . Джута и Компания ООО ISBN  978-1-919713-66-3 .
  • Никсон, Роб (2011). Медленное насилие и защита окружающей среды бедных . Издательство Гарвардского университета. дои : 10.4159/harvard.9780674061194 . ISBN  978-0-674-06119-4 . JSTOR   j.ctt2jbsgw . OCLC   754842110 .
  • Пеллоу, Дэвид Нагиб (2007). Сопротивление глобальным токсичным веществам: транснациональные движения за экологическую справедливость . МТИ Пресс. ISBN  978-0-262-26423-5 .
  • Пеллоу, Дэвид Нагиб (2017). Что такое критическая экологическая справедливость? . Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-5095-2532-4 .
  • Шлосберг, Дэвид (2007). Определение экологической справедливости . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199286294.001.0001 . ISBN  978-0-19-928629-4 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Сэндлер, Рональд Д.; Пеццулло, Федра К. (2007). Экологическая справедливость и защита окружающей среды: вызов социальной справедливости экологическому движению . МТИ Пресс. ISBN  978-0-262-19552-2 .
  • Шива, Вандана (2008). Почва, а не нефть: экологическая справедливость во время климатического кризиса . Саут-Энд Пресс. ISBN  978-0-89608-782-8 .
  • Тейлор, Дорсета Э. (2016). Подъём американского движения за охрану природы: власть, привилегии и защита окружающей среды . Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-7397-1 .
  • Уайт, Роберт (2004). Споры в экологической социологии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-45123-9 .
  • Зенер, Оззи (2012). Зеленые иллюзии: грязные секреты чистой энергии и будущее защиты окружающей среды . Университет Небраски Пресс. ISBN  978-0-8032-4336-1 .

Первоисточники

[ редактировать ]
  • Уэллс, Кристофер В. (2018). Экологическая справедливость в послевоенной Америке: читатель документальных фильмов . Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0-295-74369-1 .

Интервью

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: d4fa3733255d048e8fb0102f40e427a1__1721746200
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d4/a1/d4fa3733255d048e8fb0102f40e427a1.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Environmental justice - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)