У китайский

Ву
Область	Шанхай , Чжэцзян , юго-восточный Цзянсу , части Аньхой и Цзянси. провинций
Этническая принадлежность	Ву
Носители языка	83 миллиона (2021)
Языковая семья	в Китайско-Тибетском регионе Синитик Ву
Разновидности	Тайху (включая шанхайский ) Тайчжоу Вэньчжоунес (Оуцзян) Учжоу Чу-Цюй Сюаньчжоу
Система письма	Китайские иероглифы, латиница
Коды языков
ИСО 639-3	wuu
глоттолог	wuch1236
Лингосфера	79-AAA-d

У ( традиционный китайский : 武语 ; упрощенный китайский : 武语 ; латинизация У и IPA : ngu ngei [ŋu˨˧˧ŋə̰i˨˩˦] , ву ⁶ антилопа гну ⁶ [ɦu˩˩˧.n̠ʲy˩˩˧] ( шанхайский ), гоу ² антилопа гну ⁶ [ɦou˨˨˦.n̠ʲy˨˧˩] ( сучжоуский )) — основная группа синитских языков, на которых говорят преимущественно в Шанхае , провинции Чжэцзян и части провинции Цзянсу к югу от реки Янцзы , которая составляет культурный регион У . Носители различных языков У иногда называли свой родной язык шанхайским, когда знакомились с иностранцами. Сучжоуский диалект был престижным диалектом его заменил шанхайский диалект У в 19 веке, но на рубеже 20 века . Языки Северного У взаимопонятны друг с другом, а языки Южного У - нет.

Лингвисты-историки придают У большое значение, поскольку он отличался от других разновидностей китайского языка сохранением звонких инициалов древнего среднекитайского языка и сохранением клетчатого тона в качестве гортанной остановки . Фонологическое расхождение между У и другими китайцами является значительным, например, фраза «Шанхайский язык» ( 上海閒話 ; 上海闲话 ) произносится как [ zɑ̃.he̞ ɦe̞.ɦo ] на шанхайском языке и [ʂaŋ.xaɪ.ɕjɛn.xwa] в Пекинском Мандарине. У и диалект Сучжоу, в частности, воспринимаются носителями мандаринского языка как мягкие; отсюда и возникла идиома «нежная речь У» ( 吳儂軟語 ; 吴侬软语 ).

Упадок языка Ву начался примерно с 1986 года, когда студентам запретили говорить на «нецивилизованных диалектах» во время занятий — термин, используемый Комиссией по государственному языку для обозначения всех китайских языков, кроме стандартного китайского . В 1992 году студентам в Шанхае запретили постоянно говорить на языке у в кампусах. С конца 2000-х годов у в основном выживал на кухнях и в театрах, как «кухонный язык» среди пожилых домохозяек и как театральный язык в народной опере Юэ, Шанхайской опере и Пинтань. На данный момент Ву не имеет ни официального статуса, ни правовой защиты, ни официально санкционированной латинизации .

Имена

См. Также: Разновидности китайского языка.

Носители разновидностей У по большей части не знают об этом термине в своей речи, поскольку термин «У» представляет собой относительно недавнее классификационное наложение на менее четко определенные и весьма гетерогенные природные формы. Таким образом, сказать, что кто-то «говорит на языке у», все равно, что сказать, что кто-то «говорит на романском языке»; это не конкретно определенная сущность, такая как стандартный мандаринский диалект или Hochdeutsch .

Большинство говорящих лишь смутно осознают сходство своей местной разновидности с другими аналогичными классифицированными разновидностями и обычно относятся только к своей местной разновидности У, а не к диалектной семье в целом. Обычно это делается путем добавления 話 («речь») к эндониму места. Например, 溫州話 ( Китайское произношение У: [ʔy˧꜖ tɕiɤu˧꜖ ɦo˩꜒꜔] ) используется для вэньчжоуского языка . Аффикс 閒話 ' также распространен и более типичен для подразделения Тайху, как в 嘉興閒話 ( ka-shin ghae-o ) для диалекта Цзясин .

Ву

吳語 ; Вую ; Шанхайский [ɦu˨ ɲy˦] ; Сучжоуский [ɦoʊ˨ ɲy˦] ; Усинезский [ŋ˨˨˧ nʲy˨] ; «Язык У»

Официальное название и стандартное упоминание в диалектологической литературе.

язык уюэ

язык ' У -Юэ'

Поэтическое и историческое название, подчеркивающее древние корни языка, в частности, культуру государств У и Юэ в период Воюющих царств .

• Goetian , происходящее от японского написания Wuyue ( 吳越 ; Gō-etsu ), входит в число альтернативных имен, перечисленных Ethnologue .

Ву тополект

吳方言 ; Взволнованный

Уничижительный и самоуничижительный однако распространенное название, принижающее статус языков у как «диалекта» единственного «китайского языка», обычно используемое учеными в государственных университетах.

Речь Цзян-Чжэ

Цзянсу и диалект Чжэцзян ; Цзянчжэ хуа;

Нестандартное название, означающее «речь Цзянсу и Чжэцзяна », иногда используется, чтобы подчеркнуть тот факт, что на этом языке говорят в двух провинциях.

Цзяннаньская речь

диалект ; Цзяннаньский

Нестандартное, необычное название, связывающее язык с культурным регионом Цзяннань . Его не следует путать с койне Цзяннаньской промышленной группы, на котором говорят в Сянтане , который классифицируется как разновидность китайского языка.

История

У китайский является самым древним из шести основных южно-китайских разновидностей, его происхождение восходит более чем 3000 лет назад, когда чжоуские принцы Тайбо и Чжунъюн мигрировали из региона Гуаньчжун в современной Шэньси в район Уси - Сучжоу в регионе Цзяннань . они основали государство У. где Принесенный ими северный язык лег в основу у-китайского языка. К эпохе Шести династий у уже развивался на протяжении тысячелетия и значительно отличался от северной речи. Когда большое количество северных китайцев мигрировало в Цзяннань после падения династии Западная Цзинь , они обнаружили большие различия между двумя разновидностями китайцев. Это записано в современных текстах, таких как Ши Шуо Синь Юй . Японские го-он ( 呉音 , goon , пиньинь : Wú yīn) прочтения китайских иероглифов (полученные от восточного У в период Троецарствия ) взяты из древних китайцев У этого периода. Однако, поскольку на протяжении всей истории Китайский язык У находился под сильным влиянием севера, многие его древние черты были утрачены. Современный язык в значительной степени является потомком среднекитайского языка эпохи Суй - Тан (VI–VIII вв.), как и большинство современных китайских языков, за минкитайских языков. исключением Однако многие черты древнего У сохранились в Минь. поскольку последний начал свою жизнь как Старый У, на котором говорили мигранты в Фуцзянь в течение столетия, которое ознаменовало переход от поздней династии Хань к Трем Королевствам и Западному Цзинь .

Влияние субстрата

У считается самым древним южнокитайским сортом. поскольку регион Цзяннань был первой заселенной территорией, не граничащей с северными китайскими штатами. Протоминьский или старый у-минь также является языком, из которого произошли минские диалекты по мере миграции населения дальше на юг, поэтому некоторые знания этого языка не только дадут представление о развитии этих диалектов и сино-тибетского языка, но и о языки коренных народов региона, знание которых также имело бы неоценимое значение для установления филогении родственных азиатских языков и их реконструкции.

Согласно традиционной истории, Тайбо У поселился в этом районе во времена династии Шан , взяв с собой большую часть населения и китайскую административную практику, чтобы сформировать государство У. Государством У могло управлять китайское меньшинство вместе с китаизированными народами Юэ , и основная часть населения оставалась бы Юэ до более поздних миграций и поглощения большим китайским населением (хотя многие, вероятно, также бежали на юг). Многие задавались вопросом, какое влияние язык народа Юэ мог оказать на диалект, на котором говорят там, поскольку, например, имена и другие социальные практики в штате Юэ заметно отличаются от остальной китайской цивилизации.

Бернхард Карлгрен , с другой стороны, отмечал, что танское койне было принято большинством говорящих в Китае (за исключением тех, кто живет в провинции Фуцзянь) с лишь небольшими остатками « вульгарной » речи дотанских времен, которые, по его мнению, сохранились среди низших слоев населения. занятия, хотя это порождает множество предположений относительно классовой структуры и социолингвистической ситуации в Танском Китае. Большинство лингвистов сегодня называют эти остатки диалектными слоями или субстратами. Во многих отношениях койне можно считать языком, из которого произошли разновидности У, причем более ранний язык оставил после себя диалектный слой до Тан, который сам мог включать в себя субстрат из языков Юэ.

Западные диалектологи обнаружили небольшую горстку слов, которые, по-видимому, являются частью австроазиатского субстрата в языках у и мин. В китайском языке также есть некоторые слова австроазиатского происхождения. , например, первоначальное название реки Янцзы, 江 ( jiāng ; древнекитайское *krung , ср. старовьетнамское *krong ), которое превратилось в общее слово, обозначающее «река». Языки мин, которые были менее затронуты койне, по-видимому, обладают австроазиатским субстратом, например, слово Мин, означающее «шаман» или «дух-целитель», например, в Цзяньоу Мин тоо, которое, по-видимому, является родственным вьетнамскому ʔdoŋ² , Mon doŋ и Santali doŋ , значения которых схожи со словом мин. Однако Лоран Сагарт отмечает, что сходство между словом Мин, означающим «шаман» или «дух-целитель», и вьетнамским термином с тем же значением, вероятно, случайно.

Наиболее яркими примерами являются слово «человек» в некоторых вариантах У как *nong , обычно записываемое как 儂 nóng на китайском языке, и слово «мокрый» во многих диалектах У и Мин с инициалом /t/ , который, по-видимому, показывает не имеет отношения к китайскому слову 濕 shī , но родственно вьетнамскому đầm . В минских языках для этого слова сохраняется двугубная носовая кодировка. Однако Сагарт показывает, что слова Мин, означающие «мокрый», «ряска» и «маленькая соленая рыбка», которые, по-видимому, являются родственными вьетнамским đầm , beo , kè , являются либо восточноазиатскими ареалными словами, либо замаскированными китайскими словами ( «ряска», «мокрая») и длинные шоты («соленая рыба»).

Ли Хуэй идентифицирует 126 родственных слов тай-кадай в диалекте мацяо- у, на котором говорят в пригороде Шанхая, из более чем тысячи исследованных лексических единиц. По мнению автора, эти родственные слова, скорее всего, являются следами « старого языка Юэ » ( 古越語 ).

Анализ « Песни юэ-лодочника» , песни на языке юэ, переписанной китайским чиновником китайскими иероглифами, ясно указывает на тайский язык, а не на австроазиатский. При обсуждении вэньчжоуского диалекта в Китае часто упоминается сходство с тайским языком, которым обладает этот диалект. экспансии . Например, чжуанские языки в Гуанси и западном Гуандуне также являются тайскими, поэтому может показаться, что тайский язык населял южный Китай до китайской Термин Юэ применялся без разбора ко всем некитайцам в районе, с которым столкнулись китайцы. Влияние этих языков в целом все еще кажется довольно минимальным.

Хотя китайско-тибетский, тай-кадайский, австронезийский и австроазиатский языки в основном считаются неродственными друг другу, Сагарт предположил некоторые возможные филогенетические сходства. В частности, тай-кадайский и сино-тибетский языки, возможно, оба могут принадлежать к китайско-австронезийской языковой семье (не путать с австроазиатской) из-за разброса родственных слов между их предковыми формами, а также есть некоторые, хотя и гораздо более незначительные, Есть основания полагать, что австроазиатский язык также следует включить, однако его взгляды являются лишь одной из конкурирующих гипотез о филогении этих языков; о китайско-австронезийских языках некоторые дополнительные подробности см. В статье .

Похоже, что разновидности У имели несинитское влияние, и многие из них содержат слова, родственные словам других языков в различных слоях. Эти слова, однако, немногочисленны и редки, и в целом на Ву наиболее сильное влияние оказывает китайский язык Тан, а не какое-либо другое лингвистическое влияние.

Миграции

Еще во времена Го Пу (276–324 гг.) носители легко воспринимали различия между диалектами в разных частях Китая, включая территорию, где сегодня говорят на разновидностях У.

Согласно записям восточного Цзинь , самым ранним известным диалектом Нанкина был древний диалект У. После восстания У Ху и катастрофы при Юнцзя в 311 году император Цзинь и многие северные китайцы бежали на юг, основав новую столицу Цзянькан на территории современного Нанкина. Нижний регион Янцзы был сильно наводнен поселенцами из Северного Китая, в основном из того, что сейчас является северной провинцией Цзянсу и провинцией Шаньдун, с меньшим количеством поселенцев, прибывших с Центральных равнин. С 4 по 5 века северяне переселялись в районы У, добавляя характеристики в лексикон Северного У, следы которых до сих пор можно найти в разновидностях Северного У.

Одним из выдающихся исторических носителей диалекта У был император Янди из династии Суй и его императрица Сяо . Император Сюань Западного Ляна , член двора императора У Ляна , был дедушкой императрицы Сяо, и он, скорее всего, выучил диалект У в Цзянькане .

После восстания тайпинов в конце правления династии Цин , во время которого регион, говорящий на языке у, был опустошен войной, Шанхай был наводнен мигрантами из других частей региона, говорящего на языке у. Это сильно повлияло на разнообразие Шанхая, приведя, например, влияние диалекта Нинбо к диалекту, который, по крайней мере в пределах города-крепости Шанхай , был почти идентичен диалекту Сучжоу . В результате демографического бума в первой половине 20-го века шанхайский язык стал почти лингва-франка в регионе, затмив статус сучжоуского языка. Однако из-за сочетания черт из разных языков он редко используется для вывода исторической информации о группе У и менее репрезентативен для Ву, чем разновидность Сучжоу.

Письменные источники

Письменных источников по изучению Ву мало, и исследования обычно концентрируются на современных речевых формах, а не на текстах. Письменный китайский язык всегда существовал в классической форме, поэтому носители языка У писали в этой классической форме и читали ее в литературной форме своего диалекта, основываясь на фонетических различиях, изложенных в словарях рифм. Таким образом, ни один текст на классическом китайском языке из этого региона не даст четкого представления о реальной речи писателя, хотя там могли быть искусно замаскированные каламбуры, основанные на местном произношении, которые теряются для современных читателей или носителей других диалектов. Опера Юэ , например, исполняется на диалекте Шаосин , однако регистр скорее литературный, чем устный.

До сих пор имеется ряд первичных документов, но они не всегда дают четкое представление об историческом произношении диалектов. Они часто дают представление о лексических различиях. Большинство источников диахронического изучения У лежат в народной литературе региона. Поскольку средний человек был неграмотным, а грамотные часто были традиционалистами, которые, возможно, воспринимали свою местную форму китайского языка как выродившуюся версию классического идеала, было записано очень мало, хотя местная лексика часто проскальзывает в письменные записи.

«Баллада-повествование» ( 说濿词语 ), известное как «История Сюэ Жэньгуя, пересекающего море и умиротворяющего Ляо » (薛仁gui的故事), повествующее о династии Тан герое Сюэ Жэньгуе , Считается, что оно было написано на сучжоуском диалекте У.

Основные источники изучения относятся к периодам Мин и Цин, поскольку диалектные различия не были столь очевидны до времен Мин. и лежат в исторических народных песнях, танчи (разновидность баллады или лирической поэмы), местных записях, легендарных рассказах, романах байхуа , учебных материалах, созданных для региона, записках, сохранившихся среди личных вещей, лингвистических описаниях, сделанных иностранцами ( в основном миссионерами), а Библии переведены на диалекты У. Все они дают возможность заглянуть в прошлое, но, за исключением Библии, не очень полезны для фонологических исследований. Однако они имеют огромное значение для диахронических исследований лексики и, в меньшей степени, грамматики и синтаксиса.

Диахроническое изучение письменности Мин и Цин У, времени, когда диалекты начали приобретать совершенно уникальные черты, можно разделить на три этапа: ранний период, средний период и поздний период.

«Ранний период» начинается с конца династии Мин до начала Цин в 17 веке, когда появляются первые документы, отчетливо демонстрирующие характеристики У. Характерным произведением этого периода является сборник народных песен, собранный Фэн Мэнлуном, под названием «Шань Гэ» 山歌 . В большинстве документов раннего периода упоминаются разновидности У южного Цзянсу и северного Чжэцзяна, поэтому любое обсуждение в этом разделе в первую очередь относится к Северному У или подразделению Тайху. Наряду с некоторыми другими легендами и произведениями, следующий список содержит множество документов, написанных на языке У или содержащих части, в которых используются диалекты.

• Сан Янь 三言 , трилогия сборника рассказов, составленная Фэн Мэнлуном.
• Эр Пай 二拍 , два сборника рассказов Лин Мэнчу
• Син Ши Янь , — новелла записанная Лу Жэньлуном.
• Хуан Ша Цзи Хуан Ша Цзи , опера Лян Чэньюй Лян Чэньюй
• Мо Ханьчжай Динбэнь Чуаньци Мо Ханьчжай Динбэнь Легенда , Фэн Мэнлун
• Qing zhong pu ЦинчжунпуЦинчжунпу
• Doupeng xianhua doupeng сплетни , ранний роман Цин Байхуа
• Гучжан Цзюэ Чен хлопайте в ладоши , сборник романов конца Мин
• чжун лянь Бо чжунлянь Бо

Эти произведения содержат небольшое количество уникальных грамматических особенностей, некоторые из которых отсутствуют в современном мандаринском языке, классическом китайском языке или современных вариантах языка У. Они действительно содержат многие уникальные особенности, присутствующие в современном языке У, такие как местоимения, но ясно указывают на то, что не все более ранние уникальные особенности этих диалектов У были перенесены в настоящее время. В этих произведениях также присутствует ряд иероглифов, уникально сформированных для выражения особенностей, отсутствующих в классическом языке, и используются некоторые общие иероглифы в качестве фонетических заимствований (см. Классификацию китайских иероглифов ) для выражения другой уникальной лексики У.

Во времена династии Мин носители У переехали в регионы, где говорили на мандаринском диалекте Цзянхуай , оказав влияние на диалекты Тайру и Тунтай Цзянхуай. В период между династией Мин и ранней республиканской эпохой сформировались основные характеристики современного У. Диалект Сучжоу стал самым влиятельным, и многие диалектологи используют его, приводя примеры У.

«Средний период» ( китайский : 中期 ; пиньинь : чжунци ) произошел в середине правления династии Цин в 18 веке. Типичные произведения из этого раздела включают оперы (особенно оперы куньцюй) Цянь Децана ( 錢德蒼 ) из сборника 綴白裘 , а также легенды, написанные Шэнь Цифэном или так называемые « 沈氏四種 ». а также огромное количество баллад танчи ( 彈詞 ). Многие из общих явлений, обнаруженных в Шань Гэ, отсутствуют в произведениях этого периода, но мы видим появление множества новых слов и новых способов использования слов.

«Поздний период» ( китайский : 晚期 ; пиньинь : wǎnqī ) длится от позднего периода Цин до республиканского Китая, в 19 и 20 веках. Типичными произведениями этого периода являются народные романы У ( 蘇白小說 или 吳語小說 ), такие как «Шанхайские поющие девушки» и «Девятихвостая черепаха» . Другие работы включают в себя:

• Гаитянский Хунсюэ ЦзиГаитянский Хунсюэ Цзи
• Девятихвостая лисица Девятихвостая лисица
• Официоз без маски
• Wuge Jiaji Angkor Коллекция
• Хэ ДианХе Диан

Писатели, говорящие на языке у, писавшие на народном китайском языке, часто оставляли в своих произведениях следы своих местных разновидностей, как это можно найти у Гуаньчан Сяньсин Цзи и Фубао Затан ( 负曝闲谈 ).

Другим источником этого периода являются работы миссионера Джозефа Эдкинса , который собрал большие объемы данных и опубликовал несколько образовательных работ по шанхайскому языку, а также Библию на шанхайском языке и несколько других основных разновидностей языка У.

В работах этого периода также наблюдался взрывной рост новой лексики в диалектах У для описания меняющегося мира. Это ясно отражает великие социальные изменения, произошедшие в то время.

На данный момент доступны три работы по этой теме:

• современного диалекта Жуцзе и Цин Ши Ву и исследование Мин
• найденные в литературе Баннуном Исследования и Цин Чу слов у , Мин
• и Цин У Словарь Мин под редакцией Жуцзе Ши

После 1949 г.

Табличка в Лишуе, призывающая людей говорить на мандаринском языке: «Говорите на мандаринском языке хорошо — так нам всем будет легче».

После основания Китайской Народной Республики активное продвижение мандаринского языка в регионе, говорящем на языке у, снова повлияло на развитие китайского языка у. Ву постепенно исключали из большинства современных средств массовой информации и школ. Общественные организации были обязаны использовать китайский язык. С притоком мигрантов, не говорящих на языке у, почти полным переводом государственных средств массовой информации и организаций на исключительное использование мандаринского языка, а также радикальными мерами по продвижению китайского языка, модернизация и стандартизация языков у или грамотность на языках у стали маловероятными и остались невозможными. они более склонны к мандаринизации. Меры по продвижению, которые в настоящее время в основном состоят из знаков, подобных изображенному на фото, направлены в первую очередь на ограничение использования местных диалектов в ведении общественных или административных дел, хотя это, как и запрет на курение, нарушается часто и не так уж редко. услышать людей, говорящих на местных диалектах, в правительственном учреждении или банке. Официально допускается использование местных диалектов во всех других сферах. Однако стандартизация диалектов может восприниматься как предвестник возможного регионализма, поэтому, скорее всего, это тоже будет сдерживаться. С другой стороны, лишь немногие говорящие считают свой диалект достаточно важным, чтобы его можно было написать или стандартизировать. Для большинства говорящих диалекты, по сути, являются полностью устным явлением.

Нередко можно встретить детей, которые выросли с региональным вариантом мандаринского языка в качестве родного языка и практически не владели разновидностью у. Однако это происходит в первую очередь в тех случаях, когда родители являются носителями разных языков и общаются на китайском языке, и реже из-за отношения родителей к использованию языка или диалекта, которые у большинства ассоциируются с теплотой дома и семейной жизни. Многие люди заметили эту тенденцию и поэтому призывают к сохранению и документированию не только Ву, но и всех китайских сортов. Первой крупной попыткой стал Лингвистический атлас китайских диалектов , в ходе которого было обследовано 2791 место по всей стране, в том числе 121 место в У (шаг вперед по сравнению с двумя местами в предыдущих исследованиях PKU), и это привело к формированию сложной базы данных, включающей цифровые записи. всех локаций; однако эта база данных недоступна для широкой публики. Редактор атласа Цао Чжиюнь считает многие из этих языков «находящимися под угрозой исчезновения» и ввел в китайский язык термин 濒危方言 («языки, находящиеся под угрозой исчезновения») или «диалекты, находящиеся под угрозой исчезновения», чтобы привлечь внимание людей к этой проблеме. в то время как другие попытайтесь привлечь внимание к тому, что диалекты подпадают под сферу нематериального культурного наследия ЮНЕСКО и как таковые заслуживают сохранения и уважения.

В разновидностях Ву появляется больше телепрограмм. и почти в каждом городе есть хотя бы одно шоу в их родном стиле. Однако им больше не разрешается выходить в эфир в прайм-тайм. Они, как правило, скорее игривы, чем серьезны, и большинство этих шоу, таких как 阿六头说新闻 в Ханчжоу «Старый Лютоу рассказывает вам новости», предоставляют местные или региональные новости на диалекте, но большинство из них ограничено пятнадцатью минутами эфирного времени. Популярные видеосайты, такие как Youku и Tudou, также размещают различные загруженные пользователями аудио- и визуальные материалы на многих языках и диалектах У, большинство из которых представляют собой диалектные телешоу, хотя некоторые из них представляют собой песни, созданные пользователями, и тому подобное. Также появляется ряд популярных книг, которые учат людей говорить на шанхайском, сучжоуском диалекте и вэньчжоуском диалекте. но они более игривы и интересны, чем серьезные попытки повысить грамотность или стандартизацию.

Цзянхуайский мандарин заменил у в качестве языка нескольких округов Цзянсу. Примером этого является город Цзайчэн в округе Лишуй ; На языках Цзянхуай и У говорили в нескольких городах Лишуя, при этом на языке У говорит больше людей в большем количестве городов, чем на Цзянхуай. Диалект У называется «старой речью Цзайчэн», а диалект Цзянхуай называется «новой речью Цзайчэн», при этом языки У быстро приближаются к исчезновению. Только старики используйте его, чтобы поговорить с родственниками. Диалект Цзянхуай присутствует здесь уже около столетия, хотя все вокруг говорят на языке у. Цзянхуай всегда находился внутри самого города до 1960-х годов; в настоящее время он обгоняет Ву.

Количество динамиков

Китайцы У когда-то исторически доминировали к северу от реки Янцзы и на большей части территории нынешней провинции Аньхой во времена династии Суй. Его сила в районах к северу от Янцзы значительно снизилась со времен поздней династии Тан до поздней династии Мин, когда сформировались первые черты У раннего Нового времени. В ранний период Цин носители языка У составляли около 20% всего населения Китая. Этот процент резко снизился после того, как восстание тайпинов опустошило регион, говорящий на языке У, и сократилось примерно до 8% к 1984 году, когда общее число говорящих на этом языке оценивалось в 80 миллионов.

Классификация

Место Ву в более широком спектре китайских разновидностей типизировать труднее, чем прототипические северные китайские разновидности, такие как мандаринский диалект, или прототипические южнокитайские разновидности, такие как кантонский диалект. Его первоначальная классификация, наряду с другими синитскими разновидностями, была установлена ​​в 1937 году Ли Фан-Куэем , границы которого более или менее остались прежними. и были приняты Юань Цзяхуа в его влиятельном учебнике диалектов 1961 года.

Единственной основой классификации Ли была эволюция звонких стоп на среднекитайском языке . В первоначальном смысле разновидность Ву по определению сохраняла озвученные инициалы. Это определение проблематично, учитывая процесс деголосования, который начался во многих южных разновидностях У, окруженных диалектами, сохраняющими предковую звонкость. Утрата звонкости диалекта не влечет за собой того, что другие его особенности внезапно станут резко отличаться от диалектов, с которыми он имел давние исторические связи. Более того, это поместило бы Старый Сян в эту категорию. Поэтому были разработаны более сложные системы, но они по-прежнему в основном очерчивают одни и те же регионы. Независимо от обоснования, регион У был четко очерчен, а граница Ли в некотором смысле осталась стандартом де-факто.

По мнению Джерри Нормана , диалекты У можно считать «центральными диалектами» или диалектами, которые явно находятся в переходной зоне и содержат черты, характерные как для северных, так и для южных китайских разновидностей.

Возможный субстрат Кра-Дай

Ли Хуэй (2001) обнаружил возможные 126 родственных слов кра-дай в диалекте мацяо- у, на котором говорят в пригороде Шанхая , из более чем 1000 исследованных лексических единиц. По мнению автора, эти родственные слова, вероятно, являются следами древнеюэского языка ( 古越語 ). В двух таблицах ниже показаны лексические сравнения диалекта мацяо у и языков кра-дай, цитированные из Ли Хуэй (2001). Он отмечает, что в китайском языке у конечные согласные, такие как -m, -ɯ, -i, ụ и т. д., не существуют, и поэтому -m в диалекте мацяо имеет тенденцию превращаться в -ŋ, -n или ноль. В некоторых случаях -m даже становится последней гортанной остановкой.

Кра-Дай Макяо Ву диалект показывать Блеск -m, -n become -ŋ tam33 (Zhuang) təŋ354 step 跺 fa:n31 (Sui) fəŋ55 du53 snore/to snore 鼾 ɕam21 (Zhuang) pəʔ33 ɕhaŋ435 to have fun (游) 玩 final consonant/vowel missing va:n31li55 (Zhuang) ɑ:31 li33 still, yet 尚；还 tsai55 (Zhuang) tsɔ:435 to plow 犁(地) thaŋ55 (Dai) dᴇ354 hole/pit 坑 hai21 (Zhuang) hɑ53 filth 污垢 za:n11 (Bouyei) ɕhy55 zᴇ53 building/room 房子 kăi13 (Dai) kᴇ435 to draw close to 靠拢 fɤŋ13 (Dai) fɛ435 to sway/to swing 摆动 ɕa:ŋ33 (Bouyei) ɕhɑ55 tsɑ53 capable/competent 能干 tjeu44 (Maonan) thɛ435 to crawl 爬 becoming final glottal stop -ʔ loŋ21 (Zhuang) lɔʔ33 below/down 下(雨) kem55 (Zhuang) tɕiʔ33 ku53 cheek 腮 kam33 (Zhuang) kheʔ55 to press 按 kau33 son213 (Lingao) khəʔ55 tɕoŋ55 to doze/to nap 瞌睡 tɯ11 (Bouyei) ʔdəʔ55 end/extremity 端 ka:u11 (Bouyei) kuaʔ55 to split/to crack 裂 peu55 (Sui) pəʔ33 ɕaŋ435 to have fun(游)玩

Кра-Дай Макяо Ву диалект показывать Блеск -m, -n become -ŋ kam11 (Dai) kaŋ354 to prop up/to brace 撑住 tsam13 (Sui) tshoŋ53 to bow the head 低头 final consonant/vowel missing ve:n55 (Zhuang) ve:55 to hang/to suspend 悬挂；吊 lɒi55 (Dai) lu354 mountain/hill 山(地名用) xun—55 (Dai) ha:k55 (Zhuang) xɔ55 lɔ53 government official/official 官 məu53 (Dong) nɑ55 mo53 tadpole 蝌蚪 pai21 (Zhuang) pɛ435 fu53 classifier for times 趟；次 la:m33 (Zhuang) lɛ435 to tie up 拴(牛) tsam33 (Sui) tsɿ55 to bow the head 低头 (ɣa:i42) ɕa:i42 (Zhuang) ɕɑ:354 very, quite, much 很 becoming final glottal stop -ʔ sa:ŋ33 səu53 (Dong) seʔ33 zo55 ɦɯ11 wizard/magician 巫师 tɕe31 (Bouyei) tɕiʔ55 ɕhiŋ55 market/bazaar 集市 pleu55 (Zhuang) pəʔ33 to move 搬 wen55 (Dong) veʔ33 to pour 倒(水) thăi55 (Dai) theʔ55 to weed 耘 ta55 jɯ55 (Dai) teʔ55 to narrow one's eyes 眯 lom24 (Zhuang) lɔʔ33 nɒn35 pitfall/to sink 陷 ɣa:i42 (ɕa:i42) (Zhuang) ʔɔʔ55 very/quite/much 很 tom13 (Dai) thoʔ55 to cook/to boil 煮(肉)

Языки и диалекты

Продолжительность: 58 минут и 11 секунд. 58:11

В этом видео показана разница между Ву и китайским языком. В церкви в Париже пекинский мандаринский язык , на котором говорил пастор (слева), был переведен на вэньчжоуский диалект южного языка У.

Видео на шанхайском языке , языке Северной У.

На языках у говорят в большей части провинции Чжэцзян , во всем муниципалитете Шанхая , на юге провинции Цзянсу , а также в небольших частях провинций Аньхой и Цзянси . Многие из них расположены в нижней части долины Янцзы .

Диалектологи традиционно устанавливают лингвистические границы на основе нескольких перекрывающихся изоглосс языковых особенностей. Одним из важнейших исторических факторов для этих границ является перемещение населения, говорящего на этом языке. Это часто определяется административными границами, установленными во времена империи. Таким образом, имперские границы необходимы для отделения одного сорта от другого, и кластеры изоглосс многих сортов идеально совпадают с границами графств, установленными в имперские времена, хотя некоторые графства содержат более одного сорта, а другие могут охватывать несколько графств. Еще одним фактором, влияющим на передвижение и транспортировку, а также на установление административных границ, является география. Самые северные Чжэцзян и Цзянсу очень плоские, находятся в середине дельты реки и поэтому более однородны, чем более гористые районы южнее, в сторону Фуцзянь. Разновидности Тайху, как и Мандарин на плоских северных равнинах, более однородны, чем Южный У, который имеет значительно большее разнообразие языковых форм, и это, вероятно, является прямым результатом географии. Прибрежные разновидности также имеют больше сходства по признакам, вероятно, потому, что Восточно-Китайское море является средством передвижения. То же самое явление можно наблюдать и с сортами Мин .

Основные группы

У делится на две основные группы: Северное У ( пиньинь : Бэйбу Ую ) и Южное У ( пиньинь : Нанбу Ую ), которые лишь частично взаимопонятны. Отдельные слова, произнесенные изолированно, могут быть понятны этим говорящим, но плавный дискурс повседневной жизни в большинстве случаев — нет. Есть еще одна меньшая группа, Западный У, синоним подразделения Сюаньчжоу, который имеет большее влияние со стороны окружающих разновидностей мандарина , чем Северный У, что делает его типологически сильно отличающимся от остальной части У.

Южный У хорошо известен среди лингвистов и китаеведов как один из наиболее внутренне разнообразных среди синитских групп с очень небольшой взаимной понятностью между разновидностями внутри подгрупп. С другой стороны, некоторые разновидности у, такие как вэньчжоуский язык, получили известность из-за своей высокой непонятности как для говорящих на ву, так и для тех, кто не говорит на нем, настолько, что вэньчжоуский язык использовался во время Второй мировой войны, чтобы избежать перехвата японцами.

Карта основных подгрупп У в Китае

В Языковом Атласе Китая (1987) У был разделен на шесть подгрупп:

• Тайху (т. е. регион озера Тай ): распространен на большей части южной провинции Цзянсу , включая Сучжоу , Уси , Чанчжоу , южную часть Наньтуна , Цзинцзян и Даньян ; город Шанхай ; и северная часть провинции Чжэцзян , включая Нинбо , Ханчжоу , Хучжоу , Шаосин и Цзясин. Эта группа составляет самую большую численность населения среди всех говорящих на языке у. Местные разновидности этого региона в основном взаимно понятны друг другу.
  • Шанхайский
  • Сучжоуский диалект
  • Нинбо диалект
  • Ханчжоуский диалект
  • Хучжоуский диалект
  • Уси диалект
  • Чанчжоуский диалект
  • Цзянъинь диалект
  • Ци-хай диалект
  • Цзиньсянский диалект
• Тайчжоу ( 台州 ): говорят в Тайчжоу и его окрестностях , Чжэцзян провинция . Тайчжоу Ву относится к числу южных разновидностей, которые наиболее близки к Тайху Ву, также известному как Северный У, и носители языка могут общаться с носителями Тайху У.
  • Тайчжоуский диалект
• Оуцзян /Дунъоу ( 東甌 ／ 东瓯 ): говорят в городе Вэньчжоу и его окрестностях , Чжэцзян провинция . Этот сорт является наиболее характерным и непонятным среди всех сортов Ву. Некоторые диалектологи даже рассматривают его как разновидность, отдельную от остальной части языка У, и называют его «языком Оу» или 瓯语 Ōuyٔ .
  • Вэньчжоуский
  • Юэцинский диалект
• Учжоу ( 婺州 ): говорят в Цзиньхуа и его окрестностях , Чжэцзян провинция . Как и Тайчжоу Ву, это в некоторой степени взаимопонятно с Тайху Ву.
• Чу-Цюй : Шанграо и их окрестностях говорят в Лишуй и Цючжоу в провинции Чжэцзян , а также в округах и Юшань в Цзянси провинции .
  • Цюйчжоуский диалект
  • Цзяншаньский диалект
  • Цинтянский диалект
• Сюаньчжоу ( 宣州 ): говорят в Сюаньчэне и его окрестностях , Аньхой провинция . Эта часть У становится менее разговорной после начала кампании Тайпинского восстания , и ее постепенно заменяют иммигранты-мандарины с севера от реки Янцзы.

Южный Ву

Китайский диалектолог Цао Чжиюнь перестроил некоторые подразделения на основе более обширного массива данных. По словам Цао, Южный У можно разделить на три широких подразделения (обратите внимание, что он использует дореспубликанские границы для указанных мест):

• Цзинь-Цюй ( китайский : 金衢 ; пиньинь : Цзинь-Цю ), который содержит двенадцать локаций.
  • Префектура Цзиньхуа: Цзиньхуа , Танси , Ланьси , Пуцзян , Иу , Дунъян , Паньань , Юнкан и Уи.
  • Префектура Цюйчжоу: Цюйчжоу и Лунъю
  • Префектура Лишуй: Цзиньюнь
• Шан-Ли ( упрощенный китайский : 上丽 ; традиционный китайский : 上麗 ; пиньинь : Шан-Ли ), который содержит семнадцать локаций и имеет два подразделения:
  • Шан-Шань ( китайский : 上山 ; пиньинь : Шан-Шань ), который содержит шесть локаций.
    • Префектура Шанграо , провинция Цзянси: Шанграо , Гуанфэн , Юшань
    • Префектура Цюйчжоу : Кайхуа , Чаншань , Цзяншань.
  • Лишуй ( упрощенный китайский : 丽水 ; традиционный китайский : 丽水 ; пиньинь : Лишуй ), который содержит одиннадцать локаций.
    • Лишуй Префектура : Лишуй , Суйчан , Сунъян , Сюаньпин (бывший уезд Лишуй, ныне принадлежащий Уи ), Цинтянь , Юньхэ , автономный округ Цзиннин Шэ , Лунцюань и Цинъюань.
    • Вэньчжоу Префектура Тайшунь : уезд
    • Префектура Наньпин в провинции Фуцзянь: Пучэн
• Оуцзян или река Оу, состоящая из восьми локаций.
  • Префектура Вэньчжоу: Вэньчжоу , Юнцзя , Юэцин , Жуйань , Дунтоу , Пинъян , Цаннань и Вэньчэн (исключая миньязычные регионы Пинъян и Цаннань).

Позже это было использовано во втором издании «Языкового атласа Ли».

Фонология

Диалекты У примечательны среди китайских разновидностей тем, что сохранили «мутные» ( звонкие ; вначале шепотно звонкие слова) взрывные и фрикативные звуки среднекитайского языка , такие как /b/, /d/, /ɡ/, /z/, / v/ и т. д. , таким образом сохраняя трехсторонний контраст среднекитайских стоп-согласных и аффрикатов , /p pʰ b/ , /tɕ tɕʰ dʑ/ и т. д. (Например, 「 凍 痛 洞 」 /t tʰ d/ , где в других вариантах есть только /t tʰ/ .) Поскольку диалекты У никогда не теряли этих звонких мешающих звуков, разделение тонов среднекитайского языка все еще может быть аллофоническим, и большинство диалектов имеют три слоговых тона (хотя в традиционных описаниях их считается восемь). В городском шанхайском языке еще несколько тонов подверглись слиянию, и поэтому их можно проанализировать, чтобы получить только два фонематических тона.

Разновидности у и германские языки имеют самый большой набор качественных гласных в мире . Диалект Цзиньхуэй, Шанхая, на котором говорят в районе Фэнсянь имеет 20 гласных. Из-за этих различных изменений внутри У, которые придают ему уникальное качество, его также иногда называют « французом Китая».

Для получения более подробной информации см. шанхайский § Фонология , Сучжоуский диалект § Фонология и Вэньчжоуский § Фонология .

Грамматика

Системы местоимений многих диалектов У сложны, когда речь идет о личных и указательных местоимениях. Например, Wu демонстрирует кластерность (имеет разные формы местоимения первого лица множественного числа в зависимости от того, включен ли адресат или нет). Ву использует шесть указательных слов, три из которых используются для обозначения близких объектов, а три из которых используются для обозначения дальних объектов.

Что касается порядка слов , Ву использует SVO (как и мандаринский ), но в отличие от мандаринского, в нем также часто встречается SOV и в некоторых случаях OSV.

С точки зрения фонологии тон сандхи чрезвычайно сложен и помогает разбирать многосложные слова и идиоматические фразы. В некоторых случаях косвенные объекты отличаются от прямых по различению звонких и глухих.

В большинстве случаев классификаторы заменяют родительные частицы и артикли (качество, общее с кантонским диалектом ), как показано в следующих примерах. :

Ву	У перевод	Мандарин	Мандаринский перевод
Эта книга очень интересная	объем книги очень хороший	Книга очень красивая	книга очень хорошая
у меня есть ручка	моя палочка [ручки]	моя ручка	моя ручка
Тарелка каши	его миска отвара	его каша	его отвар

Местоимения во множественном числе

Диалекты у различаются по способу образования местоимений во множественном числе. В сучжоуском диалекте местоимения второго и третьего лица имеют суффикс [toʔ] , тогда как первое лицо множественного числа представляет собой отдельный корень [ni] от единственного числа. В шанхайском языке к местоимению первого лица добавляется суффикс 伲 : и третье лицо с [la˦] (лежащее в основе /la˥˧/ ), но второе лицо множественного числа представляет собой отдельный корень, [nʌ˨˧] . В диалекте Хайян местоимения первого и третьего лица образуются во множественном числе с помощью [la] , но множественное число второго лица представляет собой отдельный корень [na] .

Классификаторы

В шанхайском языке все существительные могут иметь только один классификатор .

Примеры

Шанхайский

	Йи	горячий	дверная головка	Ли Лахай.
Транскрипция:	делать	отставать	мужчины-смех	Лик Лак-хе
Блеск:	он	be.at	дверной проем	стенд- НЕПРЕРЫВНЫЙ
Перевод:	Он стоит у двери

Сучжоуский

	чашка	набирать номер	сленг	Выбей это.
Транскрипция:	6 зо-пе 1	7 маленький	6 что	1 обувь 7 theq-tse 1
Блеск:	чашка	ПАССИВНЫЙ	он	перерыв- ИДЕАЛЬНО - ПОДАРОК
Перевод:	Чашка была разбита им.

Романизация

Основная статья: Романизация китайского языка У

Существуют три основные школы латинизации китайского языка У.

Словарный запас

Как и другие разновидности южно-китайского языка, китайский язык У сохраняет некоторую архаичную лексику классического китайского , среднекитайского и древнекитайского языков . Например, для «говорить» или «говорить» в диалектах У, за исключением диалекта Ханчжоу, используется гун ( упрощенный китайский : 讲 ; традиционный китайский : 講 ), тогда как в мандаринском диалекте используется шуо ( упрощенный китайский : 说 ; традиционный китайский : 說 ). Более того, в Гуанфэн и уездах Юшань провинции Цзянси 曰 . ( [je] или yuē ) обычно предпочтительнее, чем его аналог на китайском языке В Шанграо округе Цзянси провинции . упрощенный китайский : 话 Традиционный китайский : 話 пиньинь : хуа / [ва] предпочтительнее устной мандаринской версии слова, означающей «говорить» или «говорить» Для диалектов У, более близких к Фучжоу, таких как нинбонский , цзиньхуанский и вэньчжоуский, слово nóng ( упрощенный китайский : 侬 ; традиционный китайский : 儂 ) используется для обозначения «человека» вместо rén / nin 人 , аналогично миньскому .

Местоимения

Человек	Шанхайский	Сучжоуский	Нинбонский	Цзиньхуанский	Вэньчжоуский
1-е единственное число	я	я	я	я	я
2-е единственное число	Нонг	трусливый	ты	Э / Нет	ты
3-е единственное число	Йи	сленг	канал	канал	канал
1-е множественное число	Аллах / я	вертел	Аллах / Инон	Машу (доп.) Зиланг (внутр.)	Я
2-е множественное число	㑚	Унду	㑚	Эрланг / Нонгланг	Ты
3-е множественное число	ила	сленг	Кула	Куланг	Куэр
Притяжательный	индивидуальный	Ге	индивидуальный	индивидуальный	индивидуальный

Примеры

Этот словарь существует как на шанхайском языке, так и на шанхайском языке. и сучжоуский но IPA на шанхайском языке .

Ву	Произношение слова У	Эквивалентное китайское слово	Эквивалентное произношение слова на китайском языке в Ву	Значение
Может	[он]	Что	[что]	(частица)
двадцать	[НЕТ]	двадцать	[nʲi zəʔ]	двадцать (мандаринский эквивалент 二十 также используется в меньшей степени, в основном в литературном произношении)
Фу / нет	[иʔ]	Нет	[pəʔ]	нет, нет
覅	[Вио]	Не	[бəʔ]	не!
憆	[предмет]	еще нет	[мы]	еще нет
довольно	[мне]	очень	[еще]	(наречие степени) очень
Интуиция	[тʰəʔ]	слишком	[лицом]	слишком/очень
а также	[ɦi̯ɪʔ]	снова	[ɦи]	еще раз/также
волна	[lɑ̃]	начальство	[zɑ̃]	сверху/над/выше
коробка	[ɦaʔ]	также	[еще]	также / тоже
Ах	[аʔ]	?	[и]	(вопросительная частица для вопросов «да-нет») Пример: Ваша фамилия Ван ? Мандаринский эквивалент: Ваша фамилия Ван ? Значение: Ваша фамилия Ван?
Ле	[лəʔ]	существовать	[они]	(расположен) в / (быть) в
тарелка	[на]	должен	[и̯ɪʔ дин]	конечно/конечно
Совершенно новый	[эти]	хороший	[там]	хорошо / хорошо
恘	[t͡ɕʰiɤ]	плохой / злой	[ɦдождь]/[the]	плохой
вишня	[в]	холодный	[там]	холодный
Зло	[саʔ]	умереть	[ɕи]	мертвый
плюс два	[ Ши]	более	[но ]	больше (чем что-то другое) / даже больше
Ци Цяо	[ʑи т͡ɕʰiɔ]	Случайно	[tsən t͡ɕʰiɔ]	просто случайно
Пересечение таможни	[t͡ɕiɔ смерть]	много	[все еще ]	много/много
При создании	[цоʔ zɿ]	возможный	[къу нəн]	может (произойти) / возможно
Что делать	[цо'са ]	что делать	[kø zəʔ moŋ]	что ты делаешь? / что он задумал?
Несколько изменений	[t͡ɕi ему]	Сколько	[снято вчера]	сколько? / сколько?
веревочные ноги	[soʔ t͡ɕiaʔ]	просто	[так ɕин]	ты мог бы также (сделать это) / просто / просто
Нет	[ɦm̩ pəʔ]	Нет / Нет	[məʔ ɦiɤ]/[ɦu]	не иметь
Филиализация	[за него]	место	[в fɑ̃]	район/место
лучи света	[zən kuɑ̃]	когда	[zɿ ɦɤ]	время
есть	[t͡ɕi̯ɪʔ]	есть / пить / курить	[t͡ɕi̯ɪʔ]/[ха]/[tsʰɤ i]	В языке У слово 吃 имеет широкое значение, например, есть, пить и курить. Пока его кладут в рот, будь то твердый, жидкий или газообразный, и независимо от того, жуют его или нет, его называют « 吃 ».
большой	[и]	стирать	[и]	мыть
скрывать	[кʰɑ̃]	тибетский	[zɑ̃]	скрыть что-то
Ци	[ɡе]	Наклонять	[останавливаться ]	наклоняться
стоять	[лʲɪʔ]	стоять	[ддзе]	стоять
Нэн	[нё]/[нё]	дочь	[şy ɦŋ̩]	дочь (произносится как нан на китайском языке).
Что	[в]	Что	[zəʔ moŋ]	что
Сонный	[kʰwəŋ]	спать	[зо]/[зай]	спать
искать	[ʑiɲ]	попытаться найти	[брать]	найти
глупый	[ɡɑ̃]	дурак	[мне]	глупый, глупый (родственный миннанскому 戇 gōng [goŋ˧]).
подтянуть рукава	[ɕё]	ударять	[t͡ɕi̯ɪʔ]	ударить (человека)
гнаться	[дзоʔ]/[цоʔ]	Гнаться	[цё]	преследовать
焐	[ʔу]	теплый	[нет]	согреть, согреть
Кен	[кʰəŋ]	позволять	[t͡səɲ]	разрешить, позволить
дать / выделить	[pəʔ]	Давать	[t͡ɕʰi̯ɪʔ]	дать
иметь значение	[ẓ ти]	иметь значение	[ẓ ɪɲ]	вещь (дело, дело, дело)
радость	[hʷø ɕi]	нравиться	[ɕi хʷø]	нравиться, увлекаться чем-либо, любить, любить
вещи	[məʔ ẓ]	свойство	[məʔ t͡ɕi]	вещи (предмет, материал)

В диалектах У морфология слов схожа, но символы поменяны местами. Не все слова китайского языка У демонстрируют это явление, а только некоторые слова в некоторых диалектах.

Разговорные выражения

В китайском языке У есть разговорные выражения, восходящие к исконным китайским разновидностям, таким как средне- или старокитайский. Многие из этих разговорных выражений являются родственными другим словам, встречающимся в других современных южно-китайских диалектах, таких как Ган , Сян или Мин .

В скобках указаны мандаринские эквиваленты и их произношение на китайском языке У. Все транскрипции и примеры IPA перечисленные ниже взяты из Шанхая .

• 「 鑊子 」 ( 鍋子 ) [ɦɔʔ tsɨ] (ku tsɨ) вок , кастрюля. Также используется эквивалентный термин на китайском языке, но оба они являются синонимами и, следовательно, взаимозаменяемы.
• 「 衣裳 」 ( 衣服 ) [и за] (и воʔ) одежда. Встречается и в других китайских диалектах. Это отсылка к традиционной ханьской китайской одежде , состоящей из верхней одежды 「 衣 」 и нижней одежды 「 裳 」.

Литература

Жанры куньцюй -оперы и песни танчи , возникшие при династии Мин , были первыми случаями использования диалекта У в литературе. На рубеже 20-го века оно использовалось в нескольких романах, темой которых была проституция. Во многих из этих романов Ву в основном используется как диалог персонажей-проституток. В одной работе Цветы Шанхая « Хань Банцина » все диалоги ведутся на языке У. Первоначально У развивался в жанрах, связанных с устным исполнением. Он использовался в манерах, связанных с устным исполнением, когда он распространялся в письменной литературе, и широко использовался в художественной литературе о проститутках в определенном жанре, а не в других жанрах. Дональд Б. Сноу, автор книги «Кантонский диалект как письменный язык: рост письменного китайского языка» , сравнил развитие у таким образом с образцами байхуа и японского народного письма.

По словам Жана Дюваля, автора книги «Девятихвостая черепаха: порнография или «разоблачительная фантастика», на момент «Девятихвостой черепахи» Чжан Чуньфаня ( 張春帆 публикации ) это был один из самых популярных романов. написано на диалекте У. «Великолепные мечты в Шанхае» Цзячжэня Сунь были еще одним примером романа о проститутке с диалогом У начала 20-го века.

Сноу писал, что к 1910 году литература У «достигла определенной степени известности». После 1910 года не было романов, которые были бы столь популярны, как «Девятихвостая черепаха» или признание критиков, полученное «Шанхайскими цветами» . В популярной художественной литературе начала 20-го века использование слова Ву по-прежнему использовалось в диалогах проституток, но, как утверждает Сноу, «по-видимому» не выходило за рамки этого. В 1926 году Ху Ши заявил, что из всех китайских диалектов в литературе у У самое блестящее будущее. Сноу пришел к выводу, что вместо этого письменность на диалекте У стала «временным явлением, которое вымерло вскоре после того, как его рост набрал обороты».

Сноу утверждал, что основной причиной было повышение престижа и значимости Байхуа, а еще одной способствующей причиной было изменение рыночных факторов, поскольку росшая издательская индустрия Шанхая обслуживала весь Китай, а не только Шанхай. Дюваль утверждал, что многие китайские критики имели низкое мнение о произведениях У, в основном из-за эротизма в них, и это способствовало упадку литературы У.

См. также

• Романизация китайского языка У
• Хуэйчжоу китайский
• Чайнатауны в Квинсе § Флашинг
• Во Бау-Сае
• Цзяннань
• Список разновидностей китайского
• Ву (регион)
• Спикеры у китайского языка
• Уюэ
• Культура Уюэ

Дальнейшее чтение

• Чен, Йия и Гуссенховен, Карлос (2015). «Шанхайский китайский» . Иллюстрации МПА. Журнал Международной фонетической ассоциации . 45 (3): 321–337. дои : 10.1017/S0025100315000043 {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) , с дополнительными звукозаписями.

• Ши, Мэнхуэй и Чен, Йия (2022). «Лили Ву китаянка». Иллюстрации МПА. Журнал Международной фонетической ассоциации . 52 (1): 157–179. дои : 10.1017/S0025100320000092 {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) , с дополнительными звукозаписями.

Источники

• Чемберлен, Джеймс Р. (2016), «Кра-Дай и протоистория Южного Китая и Вьетнама» , Журнал Сиамского общества , 104 : 27–77.
• Чао, Юэнь Жэнь (1967), «Контрастные аспекты диалектов У», Language , 43 (1): 92–101, doi : 10.2307/411386 , JSTOR   411386 .
• Коблин, В. Саут (1983), Справочник по звуковым глоссам Восточной Хань , Гонконг: Издательство Китайского университета, ISBN  978-962-201-258-5 .
• —— (2002), «История миграции и развитие диалектов в нижнем водоразделе Янцзы», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований , 65 (3): 529–543, doi : 10.1017/S0041977X02000320 , JSTOR   4146032 .
• Курпаска, Мария (2010), Китайский язык (языки): взгляд через призму «Большого словаря современных китайских диалектов» , Уолтер де Грюйтер , ISBN  978-3-11-021914-2 .
• Норман, Джерри (1988), китайский язык , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-29653-3 .
• Сноу, Дональд Б. Кантонский диалект как письменный язык: рост письменного китайского языка . Издательство Гонконгского университета , 2004. ISBN   978-962-209-709-4 . ISBN   962-209-709-Х .
• Ли, Хуэй (2001), «Даикский базовый словарь в шанхайском диалекте мацяо» (PDF) , Материалы конференции культур меньшинств на Хайнане и Тайване, Хайкоу: Исследовательское общество национальной истории Китая : 15–26.
• Пан, Уюнь (1991), «Введение в диалекты У», в книге Ван, Уильям С.-Ю. (ред.), Языки и диалекты Китая , Серия монографий журнала китайской лингвистики , том. 3, Издательство Китайского университета, стр. 235–291, JSTOR   23827040 , OCLC   600555701 .
• Сагарт, Лоран (2008), «Расширение фермеров Сетарии в Восточной Азии» , Санчес-Масас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (ред.), Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики (исследования Рутледжа в ранней истории Азии), 1-е издание , Routledge, стр. 133–157, ISBN  978-0415399234 .
• Вурм, Стивен Адольф ; Ли, Ронг ; Бауманн, Тео; Ли, Мэй В. (1987), Языковой атлас Китая , Longman, ISBN  978-962-359-085-3 .
• Ян, Маргарет Миан (2006), Введение в китайскую диалектологию , LINCOM Europe, ISBN  978-3-89586-629-6 .
• Юэ, Энн О. (2003), «Китайские диалекты: грамматика», в Тергуде, Грэм; ЛаПолла, Рэнди Дж. (ред.), Китайско-тибетские языки , Routledge, стр. 84–125, ISBN  978-0-7007-1129-1 .
• Чжэнчжан, Шанфан ; Чжэн, Вэй (2015), «Диалект У», Ван, Уильям С.-Ю.; Сунь, Чаофэнь (ред.), Оксфордский справочник по китайской лингвистике , Oxford University Press, стр. 190–199, ISBN  978-0-19-985633-6 .
• Чжоу, Чжэньхэ ; Ты, Руджи (2017). Китайские диалекты и культура . Американская академическая пресса. ISBN  978-1-63181-884-4 .

Внешние ссылки

Ресурсы по диалектам У

• Wugniu.com
  • Словарь У – словарь У доступен на 8 диалектах.
  • Произношение символов Wu Показывает, как иероглифы произносятся на языке Wu, данные доступны для многих диалектов.
  • Карта произношения Wu Как произносится иероглиф языка Wu в зависимости от региона.
• glossika.com
  • Шанхайский словарь Wu — поиск на китайском языке , IPA или заархивировано 3 декабря 2012 г. на Wayback Machine.
  • Классификация диалектов у - Джеймс Кэмпбелл
  • Тоны в диалектах у - составлено Джеймсом Кэмпбеллом
• Форум диалекта У [Лингвистический форум у китайцев]. Архивировано из оригинала 3 мая 2008 года.

BBS, созданная в 2004 году, на которой широко обсуждаются такие темы, как фонология, грамматика, орфография и латинизация китайского языка У. Культурное и языковое разнообразие Китая также является предметом серьезного беспокойства на этом форуме.

• Ассоциация диалектов У [Китайская онлайн-ассоциация У] (в Ву). Архивировано из оригинала 1 мая 2010 года . Проверено 7 октября 2007 г.

Веб-сайт, направленный на модернизацию китайского языка У, включая основы У, схему латинизации У, словари произношения различных диалектов, разработку метода ввода У, исследовательскую литературу У, письменный эксперимент У, орфографию У, дискуссионный форум и т. Д.

• Цзяннань Яинь диалект диалекта У [Элегантный язык в районе Цзяннань] (на китайском (Китай)).

Ссылки на китайский язык У, включая тона его поддиалектов.

• Проект Tatoeba Tatoeba.org — Примеры предложений на шанхайском диалекте и сучжоуском диалекте.
• Список слов Wu доступен через Kaipuleohone.
• Словарь произношения - со звуками из разных городов Китая.

Статьи

• Глобализация, национальная культура и поиск идентичности: китайская дилемма (1-й квартал 2006 г., Развитие СМИ) - обширная статья, написанная У Мэй и Го Чжэньчжи из Всемирной ассоциации христианской коммуникации, посвященная борьбе за национальное культурное единство нынешнее коммунистическое национальное правительство Китая, отчаянно борясь за сохранение китайских региональных культур, которые были драгоценными корнями всех ханьских китайцев (включая диалект Ханчжоу Ву). Отлично подходит для тех, кто занимается исследованиями в области лингвистики китайского языка, антропологии китайской культуры, международного бизнеса, иностранных языков, глобальных исследований и письменного/устного перевода.
• Модернизация — угроза диалектам в Китае. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine . Отличная статья, первоначально опубликованная Straits Times Interactive на веб-сайте сообщества YTL. Она дает представление о китайских диалектах, как основных, так и второстепенных, которые теряют своих носителей в пользу стандартного китайского языка из-за большая мобильность и взаимодействие. Отлично подходит для тех, кто занимается исследованиями в области лингвистики китайского языка, антропологии китайской культуры, международного бизнеса, иностранных языков, глобальных исследований и письменного/устного перевода.
• Миддлбери расширяет горизонты обучения за рубежом – отличная статья, включающая раздел о будущих программах обмена при изучении китайского языка в Ханчжоу (плюс красочное и положительное впечатление о диалекте Ханчжоу). Перед просмотром требуется регистрация онлайн-аккаунта.
• Следите за своим языком (из The Standard, Гонконг) – Эта газетная статья дает глубокое понимание опасности сокращения использования диалектов, включая диалекты У, отличных от восходящей звезды стандартного мандаринского языка. В нем также упоминается исключение, когда некоторые низовые организации, а иногда и более крупные учреждения, являются движущей силой сохранения своих диалектов. Еще одна отличная статья для исследований в области лингвистики китайского языка, антропологии китайской культуры, международного бизнеса, иностранных языков, глобалистики и письменного/интерпретационного перевода.
• Китай: использование диалектов на телевидении беспокоит Пекин (первоначально из Straits Times Interactive, Сингапур и опубликовано в AsiaMedia Media News Daily из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе) – статья об использовании диалектов, отличных от стандартного китайского языка, в Китае, где строгая цензура в СМИ высока.
• Стандартный или местный китайский - телепрограммы на диалекте (с Radio86.co.uk) - еще одна статья об использовании диалектов, отличных от стандартного китайского языка, в Китае.