Американцы мексиканского происхождения

Американцы мексиканского происхождения
Американцы мексиканского происхождения
	Процент населения мексиканского происхождения в 2010 г.
Общая численность населения
	10 697 374 (по рождению, 2021 г.) ; 37 414 772 (по происхождению, 2022 г.) ; 11,2% от общей численности населения США, 2022 г.
Регионы со значительной численностью населения
	Калифорния (Лос-Анджелес ; Район залива ; Сан-Диего ; Внутренняя Империя ; Центральная долина ; Долина Салинас ) ; Техас ( Хьюстон ; DFW ; Святой Антоний ; Остин ; Долина Рио-Гранде ) ; Юго-запад США (Аризона ; Нью-Мексико ; Долина Лас-Вегаса ) ; Чикаго район ; Колорадо Оклахома ; Северо-запад США (особенно восточный Вашингтон и Салем, штат Орегон ) ; Район Нью-Йорка ; Милуоки, Висконсин ; Флорида (особенно Орландо ) ; Большой Канзас-Сити , Канзас и Миссури ; (также растущее/появляющееся население в Юго-Восток (Грузия ; Северная Каролина ; Арканзас) ; Верхний Средний Запад ; Великие равнины ; Северо-восток ) ;
Языки
	Мексиканский испанский ; Американский английский ; испанский ; Коренные мексиканские языки ; Американский испанский ; Чикано английский ;
Религия
	Большинство ; католицизм ; Меньшинство ; Протестантизм , Евангелическое христианство , Свидетели Иеговы , Неверие
Родственные этнические группы
	Испанцы ( калифорнийцы , неомексиканцы , теханос , Флориданос ), чиканос , афромексиканцы , блаксиканцы , коренные американцы мексиканского происхождения , коренные американцы в Соединенных Штатах , латиноамериканцы и латиноамериканцы.

Кубинские mexicano-estadounidenses, mexico-americanos, or estadounidenses de origen mexicano) are Americansамериканцы ^{[ 12 ]} В 2022 году американцы мексиканского происхождения составляли 11,2% населения США и 58,9% всех латиноамериканцев и латиноамериканцев . ^{[ 3 ]} В 2019 году 71% американцев мексиканского происхождения родились в США. ^{[ 13 ]} Мексиканцы, родившиеся за пределами США, составляют 53% от общей численности латиноамериканцев иностранного происхождения и 25% от общей численности населения, родившегося за границей. ^{[ 14 ]} Чикано — это термин, используемый некоторыми для описания уникальной идентичности американцев мексиканского происхождения. Соединенные Штаты являются домом для второй по величине мексиканской общины в мире (24% всего населения мира мексиканского происхождения ), уступая только Мексике. ^{[ 15 ]}

Большинство американцев мексиканского происхождения проживают на Юго-Западе , при этом более 60% американцев мексиканского происхождения проживают в штатах Калифорния и Техас. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Большинство американцев мексиканского происхождения имеют разную степень коренного и европейского происхождения, причем последние имеют в основном испанское происхождение. ^{[ 22 ]} Представители коренных народов происходят от одной или нескольких из более чем 60 групп коренных народов Мексики (около 200 000 человек только в Калифорнии). ^{[ 23 ]}

Подсчитано, что примерно 10% нынешнего мексиканско-американского населения происходят от жителей Испанской империи, а затем и Мексиканской Республики, что предшествовало приобретению их территорий Соединенными Штатами; такие группы включают испаноязычных жителей Новой Мексики , Техасцев из Техаса и Калифорнийцев . Они стали гражданами США в 1848 году по Договору Гуадалупе-Идальго , положившему конец американо-мексиканской войне . Мексиканцы, проживающие в Соединенных Штатах после подписания договора, были вынуждены выбирать: сохранить свое мексиканское гражданство или стать гражданином США. Лишь немногие решили покинуть свои дома, несмотря на изменения в национальном правительстве. ^{[ 1 ]} Большинство этих испаноязычных групп населения в конечном итоге приняли английский в качестве своего первого языка и стали американизированными . ^{[ 24 ]} Эти потомки независимой Мексики начала-середины XIX века, также называемые латиноамериканцами, в культурном отношении отличаются от населения американцев мексиканского происхождения, чьи предки прибыли на юго-запад Америки после Мексиканской революции . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Число мексиканских иммигрантов в Соединенных Штатах резко возросло за последние десятилетия. ^{[ 27 ]}

История американцев мексиканского происхождения

чуть более 500 000 выходцев из Латинской Америки мексиканского происхождения. В 1900 году в Нью-Мексико, Аризоне, Неваде, Колорадо, Калифорнии и Техасе проживало ^{[ 28 ]} Большинство из них были американцами мексиканского происхождения -метисами испанского и коренного происхождения, испанскими поселенцами, другими латиноамериканскими европейскими поселенцами, поселившимися на Юго-Западе во времена испанской колонии, а также местными и мексиканскими индейцами.

Нью-Мексико Испанцы составляли заметное большинство населения юго-запада США. Подавляющее большинство латиноамериканцев генетически являются метисами с различной степенью испанского происхождения, а также предками пуэбло и различных коренных племен Северной Америки. Нью-Мексико был гораздо более густонаселенным с 16 века по сравнению с Техасом и Калифорнией.

Еще в 1813 году некоторые из теханос, колонизировавших Техас в испанский колониальный период, создали в Техасе правительство, желавшее независимости от Мексики, находившейся под властью Испании. В те времена не существовало понятия идентичности мексиканца. Многие мексиканцы были более лояльны к своим штатам/провинциям, чем к своей стране в целом, которая была колонией Испании. Это было особенно верно в приграничных регионах, таких как Сакатекас , Техас , Юкатан , Оахака , Нью-Мексико и т. д. ^{[ 29 ]}

Как показывают труды колониальных Теханос, таких как Антонио Менчака , Техасская революция изначально была делом колониальных Техано. Мексика поощряла иммиграцию из Соединенных Штатов для заселения восточного Техаса, и к 1831 году количество англоговорящих поселенцев в этом регионе превосходило численность теханосов в десять раз. Обе группы расселились преимущественно в восточной части территории. ^{[ 30 ]} Правительство Мексики обеспокоилось растущим объемом англо-американской иммиграции и ограничило количество поселенцев из Соединенных Штатов, которым разрешено въезжать в Техас.

В соответствии с отменой рабства мексиканское правительство запретило рабство внутри штата, что разозлило американских рабовладельцев. ^{[ 31 ]} Американские поселенцы вместе со многими техано восстали против централизованной власти Мехико и режима Санта-Анны , в то время как другие техано остались верны Мексике, а третьи были нейтральны. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Автор Джон П. Шмаль писал о влиянии независимости Техаса на сообщество Техано:

Уроженец Сан-Антонио, Хуан Сегин, вероятно, самый известный техано, участвовавший в войне за независимость Техаса. Его история сложна, потому что он присоединился к англоязычным повстанцам и помог победить мексиканские силы Санта-Анны. Но позже, будучи мэром Сан-Антонио, он и другие Техано почувствовали враждебное посягательство на них со стороны растущей английской власти. Получив серию угроз смертью, Сегин перевез свою семью в Мексику. Он был вынужден пойти на военную службу и воевал против США в американо-мексиканской войне 1846–1848 годов. ^{[ 34 ]}
Хотя события 1836 года привели к независимости народа Техаса, латиноамериканское население штата было очень быстро лишено избирательных прав до такой степени, что их политическое представительство в Законодательном собрании штата Техас полностью исчезло на несколько десятилетий.

Будучи испанской колонией, территория Калифорнии также имела постоянное население колониальных поселенцев. Калифорния - это термин для испаноязычных жителей современной Калифорнии; они были коренными мексиканцами (независимо от расы) и местными латиноамериканскими индейцами в этом регионе ( Альта Калифорния ) до того, как Соединенные Штаты приобрели его как территорию. В середине 19 века на территорию начали приезжать новые поселенцы из США.

В Калифорнии мексиканское поселение началось в 1769 году с основания Президио и католической миссии Сан-Диего. К 1823 году вдоль побережья Калифорнии было создано еще 20 миссий, а также военные президиумы и гражданские общины. Поселенцы в Калифорнии, как правило, оставались недалеко от побережья и за пределами внутренней части Калифорнии. Экономика Калифорнии была основана на сельском хозяйстве и животноводстве. В отличие от центральной части Новой Испании, прибрежные колонисты обнаружили мало полезных ископаемых. Некоторые стали фермерами или владельцами ранчо, работая на себя на своей земле или на других колонистов. Правительственные чиновники, священники, солдаты и ремесленники селились в городах, миссиях и президиумах. ^{[ 35 ]}

Одно из самых важных событий в истории мексиканских поселенцев в Калифорнии произошло в 1833 году, когда мексиканское правительство секуляризовало миссии. Фактически это означало, что правительство взяло под свой контроль большие и обширные территории земли. Правительство в конечном итоге распределило эти земли среди элиты населения в форме ранчо, которые вскоре стали основной социально-экономической единицей провинции. ^{[ 35 ]}

Отношения между калифорнийцами и англоговорящими поселенцами были относительно хорошими до 1846 года, когда военный офицер Джон К. Фремонт прибыл в Альту-Калифорнию с отрядом Соединенных Штатов из 60 человек в исследовательской экспедиции. Фремонт договорился с команданте Кастро, что он останется в долине Сан-Хоакин только на зиму, а затем переедет на север, в Орегон. Однако Фремонт остался в долине Санта-Клара , а затем направился в сторону Монтерея . Когда Кастро потребовал, чтобы Фремонт покинул Альта-Калифорнию, Фремонт поехал на пик Гавилан , поднял флаг США и поклялся сражаться до последнего человека, чтобы защитить его. После трех дней напряженности Фремонт отступил в Орегон без единого выстрела.

Поскольку отношения между калифорнийцами и американцами быстро испортились, Фремонт вернулся в Альта-Калифорнию, где призвал европейско-американских поселенцев захватить группу солдат Кастро и их лошадей. Другая группа захватила Президио Сономы и захватила Мариано Вальехо.

Американцы выбрали Уильяма Б. Ида главнокомандующим, и 5 июля 1846 года он провозгласил создание Республики Медвежьего Флага . 9 июля вооруженные силы США достигли Сономы; они спустили флаг Республики Медвежьего флага, заменив его флагом США. Калифорнийцы организовали армию для защиты от вторжения американских войск после того, как мексиканская армия отступила из Альта-Калифорнии, чтобы защитить другие части Мексики.

Калифорнийцы разгромили американские войска в Лос-Анджелесе 30 сентября 1846 года. В свою очередь, они потерпели поражение после того, как американцы усилили свои силы на территории нынешней южной Калифорнии. Десятки тысяч горняков и связанных с ними людей прибыли во время Калифорнийской золотой лихорадки , и их деятельность в некоторых районах означала конец скотоводческого образа жизни калифорнийцев. Многие из англоговорящих жителей 49 перешли от добычи полезных ископаемых к сельскому хозяйству и переехали, часто нелегально, на землю, предоставленную Калифорнии бывшим правительством Мексики. ^{[ 36 ]}

Соединенные Штаты впервые вступили в конфликт с Мексикой в 1830-х годах, когда распространение поселений Соединенных Штатов и рабства на запад привело к появлению значительного числа новых поселенцев в регионе, известном как Теджас (современный Техас), который тогда был частью Мексики. Мексикано -американская война , за которой последовал договор Гваделупе-Идальго в 1848 году и покупка Гадсдена в 1853 году, расширили контроль США над широким диапазоном территорий, когда-то принадлежавших Мексике, включая современные границы Техаса и штатов Нью-Мексико. , Колорадо, Юта, Невада, Аризона и Калифорния. ^{[ 37 ]}

Хотя договор обещал, что права собственности землевладельцев на этой недавно приобретенной территории будут сохранены и защищены, как если бы они были гражданами Соединенных Штатов, многие бывшие граждане Мексики потеряли свою землю в судебных процессах в судах штата и федеральных судах по поводу условий предоставления земли. или в результате законодательства, принятого после заключения договора. ^{[ 38 ]} Даже те законы, которые Конгресс принял для защиты владельцев собственности во время расширения границ Соединенных Штатов, такие как Закон о земле Калифорнии 1851 года, привели к лишению владельцев собственности в Калифорнии. Они были разорены из-за того, что в течение многих лет приходилось вести судебные тяжбы в поддержку своих прав на землю.

После уступки Калифорнии Соединенным Штатам в соответствии с Договором Гуадалупе-Идальго мексиканцы неоднократно подвергались преследованиям со стороны законов, направленных против их социально-экономического положения в этом районе. Одним из ярких примеров этого является принятие законодательства, которое возложило самое тяжелое налоговое бремя на землю. Тот факт, что существовал такой высокий налог на землю, был важен для социально-экономического положения американцев мексиканского происхождения, поскольку он существенно ограничивал их способность сохранять владение ранчо, которое первоначально было предоставлено им мексиканским правительством. ^{[ 35 ]}

Мексиканская миграция XIX и начала XX веков

В конце девятнадцатого века либеральный президент Мексики Порфирио Диас приступил к реализации программы экономической модернизации, которая спровоцировала не только волну внутренней миграции в Мексике из сельских районов в города, но и мексиканскую эмиграцию в Соединенные Штаты. Была построена железнодорожная сеть, которая соединила центральную Мексику с границей США, а также открыла ранее изолированные регионы. Вторым фактором стал сдвиг в землевладении, в результате которого мексиканские крестьяне лишились права собственности или доступа к земле для самостоятельного ведения сельского хозяйства. ^{[ 39 ]}

Впервые все большее число мексиканцев мигрировали на север, в Соединенные Штаты, в поисках лучших экономических возможностей. В начале 20-го века первый основной период миграции в Соединенные Штаты произошел между 1910-ми и 1920-ми годами и получил название «Великая миграция». ^{[ 40 ]} В этот период происходила Мексиканская революция , создавшая беспорядки внутри мексиканского правительства и против него, заставившая гражданское население искать экономической и политической стабильности в Соединенных Штатах. С 1910 по 1930-е годы более 1,3 миллиона мексиканцев переехали в Соединенные Штаты, причем каждое десятилетие их число значительно увеличивалось. ^{[ 41 ]} Многие из этих иммигрантов нашли работу в сельском хозяйстве, наняв частных рабочих. ^{[ 42 ]}

Во время Великой депрессии 1930-х годов многие мексиканцы и американцы мексиканского происхождения были репатриированы в Мексику. Многие депортации контролировались властями штата и местными властями, которые действовали при поддержке министра труда Уильяма Н. Доука и Министерства труда. ^{[ 43 ]} Правительство депортировало не менее 82 000 человек. ^{[ 44 ]} Всего от 355 000 до 1 000 000 человек были репатриированы или депортированы в Мексику; примерно от сорока до шестидесяти процентов репатриированных были гражданами по праву рождения , в основном детьми. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} Добровольная репатриация была гораздо более распространенной во время репатриации, чем официальная депортация. ^{[ 44 ]}^{[ 46 ]} По словам профессора права Кевина Р. Джонсона, кампания по репатриации была основана на этнической принадлежности и соответствует современным правовым стандартам этнической чистки , поскольку она часто игнорировала гражданство людей. ^{[ 47 ]}

Второй период увеличения миграции известен как Эра Брасеро с 1942 по 1964 год. Это относится к программе Брасеро , реализованной Соединенными Штатами начиная со Второй мировой войны. Они наняли сельскохозяйственную рабочую силу из Мексики из-за нехватки рабочей силы из- за призыва во время Второй мировой войны . По оценкам, с 1940-х по 1960-е годы в Соединенные Штаты в рамках программы Брасеро было привлечено 4,6 миллиона мексиканских иммигрантов. ^{[ 48 ]} Нехватка сельскохозяйственных рабочих из-за увеличения призыва на военную службу во время Второй мировой войны вызвала хроническую потребность в низкооплачиваемые работники для заполнения рабочих мест.

Конец 20 века - начало 21 века

В то время как американцы мексиканского происхождения сконцентрированы на юго-западе : в Калифорнии, Аризоне, Нью-Мексико и Техасе, во время Первой мировой войны многие переехали в промышленные районы, такие как Сент-Луис , Чикаго, Детройт, Кливленд , Питтсбург и другие сталелитейные регионы, где они получили рабочие места в промышленности. Как и европейских иммигрантов, их привлекала работа, не требующая владения английским языком. Промышленная реструктуризация во второй половине века лишила работы многих американцев мексиканского происхождения, а также людей других этнических групп. Их промышленные навыки не были столь полезны в меняющейся экономике этих регионов. ^{[ 49 ]}

На забастовку виноградарей Делано повлияла забастовка филиппинско-американских сельскохозяйственных рабочих в долине Коачелла в мае 1965 года. Американские рабочие-мигранты филиппинско-американского происхождения попросили надбавку на 0,15 доллара в час. ^{[ 50 ]}

в 1965 году Забастовка винограда в Делано , спровоцированная преимущественно американскими филиппинскими сельскохозяйственными рабочими, превратилась в перекрестную борьбу, когда профсоюзные лидеры и за избирательные права и гражданские права борцы Долорес Уэрта , основательница Национальной ассоциации сельскохозяйственных рабочих, и ее сопредседатель Сезар Чавес объединились с забастовщиками, чтобы образовать Объединение сельскохозяйственных рабочих . Лозунг Уэрты « Sí, se puede » (по-испански «Да, мы можем») был популяризирован постом Чавеса. Это стало сплоченным кличем Движения чикано или мексиканско-американского движения за гражданские права. Движение чикано стремилось к проведению различных реформ за гражданские права и было вдохновлено движением за гражданские права ; Требования варьировались от восстановления земельных грантов до прав сельскохозяйственных рабочих, улучшения образования, избирательных и политических прав, а также растущего осознания коллективной истории. Забастовки традиционно чикано антивоенных студентов рассматриваются как начало более радикальной фазы движения чикано. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

Было обнаружено, что американцы мексиканского происхождения придают большее значение социальным и экономическим вопросам, чем иммиграции. Тех, кто не является гражданами, гораздо больше волнуют социальные проблемы. И граждане, и неграждане считают этнические проблемы ключевой проблемой, с которой сталкиваются американцы мексиканского происхождения, подчеркивая необходимость более сильного сообщества и политической организации. ^{[ 53 ]}

Поскольку в их стране было не так много возможностей трудоустройства, мексиканцы переехали в Соединенные Штаты в поисках работы. Им часто приходилось соглашаться на низкооплачиваемую работу, в том числе в качестве сельскохозяйственных рабочих. ^{[ 17 ]}

В этот период были основаны группы за гражданские права, такие как Национальный мексикано-американский антидиффамационный комитет . К началу 21 века штатами с наибольшим процентом и населением американцев мексиканского происхождения являются Калифорния, Аризона, Нью-Мексико, Техас, Колорадо, Невада и Юта. Заметно увеличилось население также в Оклахоме, Пенсильвании и Иллинойсе. ^{[ 54 ]}

С точки зрения религии американцы мексиканского происхождения в основном являются католиками , что в значительной степени утвердилось в культуре в испанский и мексиканский периоды. ^{[ 55 ]} Значительное меньшинство составляют протестанты-евангелисты . Примечательно, что согласно отчету латиноамериканского центра Pew за 2006 год и исследованию религиозного ландшафта Pew за 2008 год, американцы мексиканского происхождения значительно реже, чем другие латиноамериканские группы, отказываются от католицизма в пользу протестантских церквей. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

В 2008 году «Да, мы можем» (по-испански: « Sí, se puede » ) было принято в качестве лозунга предвыборной кампании 2008 года сенатора Барака Обамы . Его избрание в 2008 году и переизбрание в 2012 году в качестве первого афроамериканского президента отчасти зависело от растущей значимости голосов американцев мексиканского происхождения. ^{[ 58 ]}

Борьба президентов как демократической, так и республиканской администраций за решение иммиграционной реформы в Соединенных Штатах отчасти привела к усилению поляризации в стране из-за все более разнообразного населения. Американцы мексиканского происхождения все чаще селятся не в традиционных центрах Юго-Запада и Чикаго.

Большинство мексиканских цыган приехали в США из Аргентины. ^{[ 59 ]} В 2015 году США приняли 157 227 иммигрантов из Мексики. ^{[ 60 ]} а по состоянию на ноябрь 2016 года 1,31 миллиона мексиканцев стояли в списке ожидания на иммиграцию в Соединенные Штаты законным путем. ^{[ 61 ]} Опрос 2014 года показал, что 34% мексиканцев иммигрировали бы в Соединенные Штаты, если бы им представилась такая возможность, а 17% заявили, что сделали бы это нелегально. ^{[ 62 ]}

Раса и этническая принадлежность

Этнически американцы мексиканского происхождения представляют собой разнообразное население, состоящее в основном из коренных и европейских предков, а также африканцев . Также, в меньших масштабах, некоторые из них также имеют происхождение из Восточной Азии и Ближнего Востока (в основном ливанцев). Большинство населения Мексики идентифицирует себя как метисы . В колониальные времена метисы считались людьми смешанного происхождения, особенно европейцами и коренными американцами.

Значение этого слова со временем изменилось, и в начале 21 века оно используется для обозначения той части мексиканского населения, которая имеет хотя бы частичное коренное происхождение, но не говорит на языках коренных народов . ^{[ 63 ]}

Таким образом, в Мексике термин «метисы», хотя в той или иной степени по-прежнему применяется в основном к людям смешанного европейского и коренного происхождения, стал скорее культурным ярлыком, чем расовым. Оно определено расплывчато и может включать людей, не имеющих коренного происхождения, людей, не имеющих европейского происхождения, а также людей смешанного происхождения. ^{[ 64 ]}

Такая трансформация слова является результатом концепции, известной как «метизаже» , которую продвигало послереволюционное мексиканское правительство в попытке создать единую мексиканскую этнокультурную идентичность без расовых различий. ^{[ 65 ]} Именно из-за этого численность метисов в Мексике иногда оценивается в 93% населения Мексики. ^{[ 66 ]}

Согласно переписи населения США 2010 года , большинство (52,8%) американцев мексиканского происхождения идентифицированы как белые . ^{[ 67 ]} Остальные идентифицировали себя как представители «какой-то другой расы» (39,5%), «двух или более рас» (5,0%), коренных американцев (0,4%), чернокожих (2%) и жителей азиатских / тихоокеанских островов (0,1%). ^{[ 67 ]} Примечательно, что только 5% американцев мексиканского происхождения сообщили, что принадлежат к двум или более расам, несмотря на презумпцию метисов среди мексиканского населения Мексики.

Перепись населения США 2010 г. ^{[ 67 ]}
Самоидентифицированная раса			Процент населения
Белый один			52.8%
Черный			2%
Азиатский			0.1%
Американские индейцы и коренные жители Аляски			0.4%
Коренные гавайцы и жители других островов Тихого океана			0.2%
Две или более гонок			5.0%
Какая-то другая раса			39.5%
Общий			100%

Эта идентификация как «какой-то другой расы» отражает активность американцев мексиканского происхождения, которые заявляют о своем культурном статусе и борются за свои права в Соединенных Штатах, а также разделение из-за разного языка и культуры. Выходцы из Латинской Америки — это не расовая классификация, а этническая группа.

Барьер, который язык ставит перед людьми, иммигрирующими из Мексики, сложен из-за важности, которую в Соединенных Штатах придают знанию английского языка. Отсутствие поддержки со стороны окружающих людей создает еще более тяжелое напряжение, учитывая, что те, к кому эти мексиканские иммигранты могут обратиться за помощью, не испытывают особого раскаяния или очень мало терпения. ^{[ 68 ]}

Генетические исследования, проведенные среди населения Мексики, показали, что их общее происхождение составляет 58,96% европейцев, 31,05% индейцев и 10,03% африканцев. Существует генетическая асимметрия: по прямой отцовской линии преобладают европейцы, а по материнской линии - преимущественно индейцы. Более молодые американцы мексиканского происхождения, как правило, имеют более коренное происхождение; среди исследованных, родившихся между 1940-ми и 1990-ми годами, средний прирост числа коренных жителей составлял 0,4% в год. Хотя простого объяснения нет, возможно, это некоторая комбинация ассортативного спаривания , изменений в моделях миграции с течением времени (при этом новые иммигранты приходят из районов с более концентрированными общинами коренных народов), роста населения и других неизученных факторов. ^{[ 69 ]}

Например, исследование 2006 года, проведенное Национальным институтом геномной медицины Мексики (INMEGEN) , в ходе которого было генотипировано 104 образца, показало, что мексиканцы-метисы на 58,96% составляют европейцы, на 35,05% индейцы и на 5,03% африканцы. ^{[ 70 ]} Согласно отчету Мексиканского проекта генома за 2009 год, в котором были отобраны 300 метисов из шести мексиканских штатов и одной группы коренного населения, генофонд мексиканской популяции метисов составил 55,2% коренных жителей, 41,8% европейцев, 5% африканцев и 0,5% азиаты. ^{[ 66 ]} Исследование 2012 года, опубликованное Журналом генетики человека, показало, что глубокое отцовское происхождение мексиканской популяции метисов преимущественно европейское (64,9%), за которым следуют индейцы (30,8%) и африканцы (5%). ^{[ 71 ]}

Исследование аутосомного происхождения, проведенное в 2007 году среди жителей Мехико, показало, что европейское происхождение мексиканцев составляло 52%, остальные - индейцы и некоторый вклад африканцев. Было проанализировано материнское происхождение: 47% имели европейское происхождение. В отличие от предыдущих исследований, в которых участвовали только мексиканцы, назвавшие себя метисами, единственным критерием отбора выборки в этом исследовании было то, что добровольцы идентифицировали себя как мексиканцы. ^{[ 72 ]}

Хотя в Мексике нет комплексных современных расовых переписей населения, некоторые международные публикации полагают, что мексиканцы преимущественно европейского происхождения (испанцы или другие европейцы) составляют примерно одну шестую часть (16,5%); это основано на данных последней расовой переписи населения страны, проведенной в 1921 году. ^{[ 73 ]} Согласно опросу общественного мнения, проведенному организацией Latinobarómetro в 2011 году, 52% мексиканских респондентов заявили, что они метисы, 19% коренные жители, 6% белые, 2% мулаты и 3% «другая раса». ^{[ 74 ]}

Классификации Бюро переписи населения США

По мере расширения границ Соединенных Штатов Бюро переписи населения Соединенных Штатов изменило свои методы расовой классификации американцев мексиканского происхождения, находящихся под юрисдикцией Соединенных Штатов. Система классификации Бюро значительно изменилась с момента его создания:

С 1790 по 1850 год в переписи населения США не было четкой расовой классификации американцев мексиканского происхождения. Категории, признанные Бюро переписи населения : белые, свободные цветные люди и черные . По оценкам Бюро переписи населения, в этот период число людей, которых нельзя было отнести к белым или черным, не превышало 0,25% от общей численности населения по данным переписи 1860 года. ^{[ 75 ]}
С 1850 по 1920 годы Бюро переписи населения расширило свои расовые категории, включив в них представителей разных рас, включая метисов , мулатов , а также новые отличительные категории американских индейцев и азиатов . Он классифицировал мексиканцев и американцев мексиканского происхождения как «белых». ^{[ 75 ]}
Перепись населения США 1930 года добавила отдельную категорию «цвет» или «раса», которая рассекретила мексиканцев как белых. Работникам переписи населения было приказано писать «W» для белого и «Mex» для мексиканца. Другими категориями были «Негр» для негров; «Ин» для индейцев; «Ч» для китайского языка; «Jp» для японского языка; «Фил» для филиппинца; «Хин» для индуиста; и «Кор» для корейского языка. ^{[ 76 ]}
В переписи 1940 года из-за массовых протестов мексиканского американского сообщества после изменений 1930 года американцы мексиканского происхождения были реклассифицированы как белые . Инструкции для счетчиков были следующими: «Мексиканцы – сообщайте о мексиканцах как «белые» (W), если только они определенно не принадлежат к коренной или другой небелой расе». Однако во время той же переписи бюро начало отслеживать белое население, говорящее на испанском языке . Эта практика продолжалась до переписи 1960 года. ^{[ 75 ]} В переписи 1960 года в отчетах об американцах мексиканского происхождения также использовался титул «американец с испанской фамилией»; эта категория также охватывает американцев кубинского происхождения, пуэрториканцев и других лиц, относящихся к той же категории.
С 1970 по 1980 год произошло резкое увеличение числа людей, идентифицированных в переписи как «представители другой расы», что отражает добавление вопроса о «латиноамериканском происхождении» к 100-процентной анкете, возросшую склонность к латиноамериканцам. идентифицировать себя как людей, отличных от белых, поскольку они агитировали за гражданские права, а также изменить процедуры редактирования, чтобы принимать сообщения о «другой расе» для респондентов, которые писали записи этнических латиноамериканцев, таких как мексиканец, кубинец или пуэрториканец. В 1970 году такие ответы в категории «Другая раса» были реклассифицированы и занесены в таблицу как белые. Во время этой переписи бюро попыталось идентифицировать всех выходцев из Латинской Америки , используя следующие критерии в выборочных наборах: ^{[ 75 ]}
- Лица, говорящие по-испански, и лица, принадлежащие к семье, где глава семьи был говорящим по-испански
- лица испанского происхождения по месту рождения или фамилии
- Лица, которые идентифицировали себя как испанцы по происхождению или происхождению.
С 1980 года Бюро переписи населения собирало данные о латиноамериканском происхождении на 100-процентной основе. В 2002 году бюро отметило, что все большее число респондентов идентифицируют себя как выходцы из Латинской Америки, но не из белой расы. ^{[ 75 ]}

Для определенных целей респонденты, написавшие «чикано» или «мексиканец» (или почти все группы латиноамериканского происхождения) в категории «Другая раса», автоматически переклассифицировались в группу «Белая раса». ^{[ 77 ]}

Политика и дебаты о расовой классификации

В некоторых случаях юридическая классификация расового статуса белых затрудняла мексиканско-американским правозащитникам доказательство дискриминации меньшинств. В деле Эрнандес против Техаса (1954 г.) адвокаты по гражданским правам апеллянта по имени Педро Эрнандес столкнулись с парадоксом: поскольку американцы мексиканского происхождения были классифицированы федеральным правительством как белые, а не как отдельная раса в переписи населения, суды постановили, что им не было отказано в равной защите, поскольку их судили присяжные, которые на практике исключали американцев мексиканского происхождения. Суд низшей инстанции постановил, что нарушения Четырнадцатой поправки не было, исключив из числа присяжных людей мексиканского происхождения. Прокуроры штата Техас и судьи судов штата утверждали, что поправка касается только расовых, а не «национальных» групп. Таким образом, поскольку судили американцев мексиканского происхождения присяжные, состоящие из представителей их расовой группы — белых, — их конституционные права не были нарушены. Решение Верховного суда США по делу Эрнандес против Техаса было установлено, что «национальные» группы могут быть защищены Четырнадцатой поправкой, и это стало вехой в истории гражданских прав Соединенных Штатов. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

В то время как американцы мексиканского происхождения служили в отрядах, состоящих исключительно из белых, во время Второй мировой войны, многие ветераны мексикано-американского происхождения продолжали сталкиваться с дискриминацией по возвращении домой; они создали Форум GI, чтобы бороться за равное обращение. ^{[ 80 ]}

В те времена и в тех местах в Соединенных Штатах, где мексиканцы считались белыми, по закону им разрешалось вступать в брак с теми, кого сегодня называют «белыми нелатиноамериканцами». Социальные обычаи обычно одобряли такие браки только в том случае, если мексиканский партнер не имел видимого коренного происхождения. ^{[ 81 ]}

В конце 1960-х годов основание «Крестового похода за справедливость» в Денвере и движения за предоставление земель в Нью-Мексико в 1967 году заложило основы того, что впоследствии стало известно как чикано (американо-мексиканский) национализм. Забастовки в школах Лос-Анджелеса, штат Калифорния, в 1968 году выразили требования американцев мексиканского происхождения положить конец фактической этнической сегрегации (также основанной на моделях проживания), увеличить количество выпускников и восстановить в должности учителя, уволенного за поддержку студенческой политической организации. Заметным событием в движении чикано стал съезд партии La Raza Unida (Объединенный народ) 1972 года, который был организован с целью создания третьей партии, чтобы дать чикано политическую власть в Соединенных Штатах. ^{[ 80 ]}

В прошлом мексиканцы по закону считались «белыми», потому что либо они считались людьми испанского происхождения, либо из-за ранних договорных обязательств перед испанцами и мексиканцами, которые предоставляли статус гражданства мексиканским народам до Гражданской войны в США. Многочисленные рабовладельческие штаты граничили с территорией Мексики в то время, когда «белизна» была почти обязательным условием для получения американского гражданства в этих штатах. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}

Хотя американцы мексиканского происхождения по закону классифицировались как «белые» с точки зрения официальной федеральной политики, в обществе они считались «слишком индейцами», чтобы к ним относились как к таковым. ^{[ 84 ]} Многие организации, предприятия, ассоциации домовладельцев и местные правовые системы в начале 20 века проводили официальную политику исключения американцев мексиканского происхождения на расовой дискриминации. ^{[ 85 ]} На всем Юго-Западе дискриминация в заработной плате была институционализирована в виде «заработной платы белых» по сравнению с более низкой «мексиканской заработной платой» для тех же категорий должностей. ^{[ 85 ]} Для американцев мексиканского происхождения возможности трудоустройства в основном ограничивались программами гастарбайтеров. ^{[ 85 ]}

Программа bracero , начатая в 1942 году во время Второй мировой войны, когда многие мужчины Соединенных Штатов были призваны на войну, позволила мексиканцам временно въехать в Соединенные Штаты в качестве рабочих-мигрантов на фермах по всей Калифорнии и Юго-Западу. Эта программа продолжалась до 1964 года. ^{[ 70 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

Хотя как мексиканско-американские, так и афроамериканские меньшинства подвергались сегрегации и расовой дискриминации, к ним относились по-разному. Сегрегация — это физическое разделение народов по этническому признаку и социальным обычаям, исторически применявшееся для отделения афроамериканцев и американцев мексиканского происхождения от белых в Техасе. Расовые настроения, поддерживавшие сегрегацию афроамериканцев, вероятно, пришли в Техас в 1820-х годах вместе с «особым институтом» — рабством. Англо-американцы начали распространять сегрегацию на американцев мексиканского происхождения после Техасской революции как социальный обычай. Теджанос сформировал класс подозрительных людей во время и после революции, и этот факт привел к всеобщему отвращению к ним. После Гражданской войны сегрегация развилась как метод группового контроля. Для обеих групп меньшинств сегрегация существовала в школах, церквях, жилых районах и большинстве общественных мест, таких как рестораны, театры и парикмахерские. К концу девятнадцатого века институционализированная сегрегация легально процветала в местах с заметным чернокожим населением и неформально распространилась на Теханос. В большинстве городов Техаса были «негритянский квартал» и «мексиканский квартал».

Хотя до 1890 года закон предусматривал, что школы для чернокожих должны иметь равный доступ к общему школьному фонду, зачастую они этого не делали. В начале двадцатого века школы для чернокожих и мексиканцев столкнулись с плачевными условиями, характерными для устаревшей системы образования, и образовательные реформы прогрессивной эпохи не улучшили ситуацию. В 1920-е годы чернокожие школьники чаще пропускали школу, чем белые ученики, чернокожие учителя получали меньшую зарплату и обучение, чем их белые коллеги, а учебные помещения обычно представляли собой однокомнатные здания, обычно находившиеся под опекой одного учителя. Те же обстоятельства применялись и к латиноамериканским студентам, которые были сегрегированы, потому что некоторые белые считали их «грязными» и потому что некоторые белые работодатели хотели иметь необразованную и недорогую рабочую силу. Какие бы школы ни существовали, они часто страдали от недостаточного финансирования, плохих образовательных условий и расистской учебной программы. ^{[ 88 ]}^{[ нужна страница ]}

Демография

Американцы мексиканского происхождения сконцентрированы в Калифорнии (34%), Техасе (26%) и Аризоне (5%). ^{[ 89 ]}

Округа с наибольшим мексиканским населением — это округ Лос-Анджелес , округ Харрис , округ Кук и округ Даллас . Мегаполисы с наибольшим мексиканским населением — это Большой Лос-Анджелес , агломерация Чикаго , метроплекс Даллас-Форт-Уэрт и Большой Хьюстон . ^{[ 90 ]}

Американцы мексиканского происхождения уже давно являются второй по величине группой меньшинства в Соединенных Штатах после афроамериканцев. ^{[ 91 ]}

В конце 1800-х - начале 1900-х годов мексиканское американское население все еще было сконцентрировано в юго-западных штатах, таких как Аризона, Нью-Мексико, Колорадо, Техас и Калифорния. Американцы мексиканского происхождения начинают переезжать с юго-запада в крупные города северо-востока и Среднего Запада после Второй мировой войны. Крупные мексиканско-американские общины возникли в городах северо-востока и Среднего Запада, таких как Сент-Луис, Чикаго, Детройт, Кливленд и Питтсбург. Около 90 процентов мексиканцев в Соединенных Штатах живут в городских районах. ^{[ 92 ]}

Недавно появились мексиканские анклавы в Солт-Лейк-Сити и Атланте . ^{[ 93 ]}

Мексиканское население быстро растет в Северной Каролине и Джорджии. ^{[ 94 ]}

Американцы мексиканского происхождения имеют самый высокий уровень рождаемости в Соединенных Штатах. Хотя в 2008 году только 10% населения Соединенных Штатов были американцами мексиканского происхождения, 16% рождений в стране приходилось на мексиканских матерей. Американцы мексиканского происхождения обычно моложе представителей других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах. У американцев мексиканского происхождения также больше детей, чем у представителей других рас и латиноамериканских групп в Соединенных Штатах. ^{[ 95 ]}

Население мексиканского происхождения с течением времени

Год	Население ^{[ 14 ]}	Процент всех иммигранты из США
1850	13,300	0.6
1860	27,500	0.7
1870	42,400	0.8
1880	68,400	1.0
1890	77,900	0.8
1900	103,400	1.0
1910	221,900	1.6
1920	486,400	3.5
1930	641,500	4.5
1940	357,800	3.1
1950	451,400	3.9
1960	575,900	5.9
1970	759,700	7.9
1980	2,199,200	15.6
1990	4,298,000	21.7
2000	9,177,500	29.5
2010	11,711,100	29.3
2019	10,931,900	24.3

Культура

Мексикано-американская культура отражает влияние Испании, Мексики и культур коренных народов. ^{[ 96 ]}

Семейные ячейки и структуры обычно крупнее среди американцев мексиканского происхождения. Американцы мексиканского происхождения относятся к родителям и старшим с большим уважением. Американцы мексиканского происхождения часто празднуют Кинсеаньер. ^{[ 97 ]}

Еда и напитки

Американцы мексиканского происхождения оказали влияние на американскую кухню: буррито , энчилада , гуакамоле , начос , тако , тамалес и лепешки регулярно встречаются в американском языке. ^{[ 98 ]} Кухни Нью-Мексико и техасско-мексиканской кухни являются родными для кухни юго-запада США , а мексиканская кухня оказала влияние на калифорнийскую кухню . ^{[ 99 ]}

Музыка

радио Популярный формат регионального мексиканского включает мексиканские стили музыки; Нортеньо , ранчера , Конхунто , Сон Джарошо , Кумбия и Мариачи . ^{[ 100 ]} Он также включает в себя музыкальные стили коренных народов и американцев мексиканского происхождения, такие как музыка Нью-Мексико , музыка Теджано , рок чикано , рэп чикано и рэп кумбия , которые зародились в Соединенных Штатах.

Экономические и социальные вопросы

Иммиграционные вопросы

См. также « Больше не незнакомцы : Вместе в пути надежды» , пастырское письмо, написанное Конференцией католических епископов США и Конференцией епископальных епископов Мексики , в котором рассматривается вопрос миграции в контексте Соединенных Штатов и Мексики.

С 1960-х годов мексиканские иммигранты удовлетворяли значительную часть спроса на дешевую рабочую силу в Соединенных Штатах. ^{[ 101 ]} Страх депортации делает их весьма уязвимыми для эксплуатации со стороны работодателей. Однако многие работодатели выработали подход «не спрашивай, не говори» при приеме на работу граждан Мексики, не имеющих документов. В мае 2006 года сотни тысяч иммигрантов без документов, мексиканцев и представителей других национальностей ушли с работы по всей стране в знак протеста в поддержку иммиграционной реформы (многие в надежде на путь к гражданству, подобный Закону об иммиграционной реформе и контроле 1986 года, подписанному в закон президента Рональда Рейгана, который предоставил гражданство мексиканским гражданам, живущим и работающим без документов в США). Создание правительства стало результатом неравных отношений с северными соседями, а не реакцией на потребности, обусловленные более местными потребностями. ^{[ 102 ]}

Американские политики назвали цифры, достигающие 20 миллионов нелегальных иммигрантов в Соединенных Штатах, не предоставив статистических доказательств. ^{[ 17 ]}

Некоторые иммигранты в США, как из Мексики, так и из других стран, выступают против нелегальной иммиграции, даже если у них самих когда-то не было документов. Однако, согласно опросу, проведенному Исследовательским центром Pew в июне 2007 года, 63% американцев поддержали бы иммиграционную политику, которая поставила бы иммигрантов без документов на путь к гражданству, если бы они «прошли проверку биографических данных, заплатили штрафы и получили работу, выучили английский язык». ", а против такого плана выступили бы 30%. Опрос также показал, что, если бы эту программу вместо этого назвали «амнистией», 54% поддержали бы ее, а 39% выступили бы против. ^{[ 103 ]}

Алан Гринспен , бывший председатель Федеральной резервной системы, заявил, что рост населения трудоспособного возраста является важным фактором поддержания роста экономики и что иммиграция может быть использована для увеличения этого населения. По мнению Гринспена, к 2030 году рост рабочей силы в США замедлится с 1 процента до 1/2 процента, а процент населения старше 65 лет вырастет с 13 процентов, возможно, до 20 процентов. ^{[ 104 ]} Гринспен также заявил, что иммиграционная реформа может быть проведена «одним росчерком пера», ссылаясь на Закон о комплексной иммиграционной реформе 2007 года , который создал бы программу гастарбайтеров и поставил бы нелегальных иммигрантов, в настоящее время проживающих в США, на путь к иммиграции. гражданство, если они соответствуют определенным условиям. ^{[ 105 ]}

Дискриминация и стереотипы

На протяжении всей истории США американцы мексиканского происхождения сталкивались с различными типами негативных стереотипов, которые давно циркулировали в средствах массовой информации и массовой культуре. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Американцы мексиканского происхождения также сталкивались с дискриминацией по признаку этнической принадлежности, расы, культуры, бедности и использования испанского языка. ^{[ 108 ]}

В эпоху Великой депрессии мексиканцы столкнулись с расовой сегрегацией в обучении в ряде западных штатов. В Вайоминге сегрегация мексиканских детей – независимо от гражданства США – отражала южные законы Джима Кроу. Сегрегация мексиканцев также произошла в Калифорнии и соседних Колорадо, Монтане и Небраске. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

Поскольку большинство нелегальных иммигрантов в США традиционно были выходцами из Латинской Америки, американское сообщество мексиканского происхождения стало объектом массовых иммиграционных рейдов. Во время Великой депрессии правительство Соединенных Штатов спонсировало программу репатриации мексиканцев , целью которой было побудить людей добровольно переехать в Мексику, но тысячи людей были депортированы против их воли. В 1930-е годы от 355 000 до 1 миллиона человек были репатриированы или депортированы в Мексику, примерно от 40 до 60 процентов из которых фактически были гражданами Соединенных Штатов, в основном детьми. Добровольная репатриация была гораздо более распространенной, чем официальная депортация. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} В послевоенную эпоху Министерство юстиции начало операцию Wetback . ^{[ 112 ]}

Во время Второй мировой войны более 300 000 американцев мексиканского происхождения служили в вооруженных силах США. ^{[ 38 ]} Американцы мексиканского происхождения обычно были интегрированы в регулярные воинские части; однако многие ветераны мексикано-американской войны подверглись дискриминации и даже отказались в медицинской помощи со стороны Министерства по делам ветеранов США по возвращении домой. ^{[ 70 ]} В 1948 году ветеран войны Гектор П. Гарсия основал Американский форум военнослужащих, чтобы решить проблемы американских ветеранов мексиканского происхождения, подвергавшихся дискриминации. Первая кампания AGIF проводилась от имени Феликса Лонгории , американского рядового мексиканского происхождения, который был убит на Филиппинах при исполнении служебных обязанностей. По возвращении его тела в родной город Три-Риверс, штат Техас , ему было отказано в похоронных услугах из-за его национальности.

Беспорядки Zoot Suit произошли с 3 по 8 июня 1943 года в Лос-Анджелесе с участием белых американских военнослужащих, дислоцированных в Южной Калифорнии, и молодых жителей города латиноамериканцев и американцев мексиканского происхождения. ^{[ 113 ]} Это был один из дюжины промышленных городов военного времени, которые летом 1943 года пострадали от беспорядков на расовой почве. Белые военнослужащие и белые жители Лос-Анджелеса нападали и раздевали детей, подростков и молодых людей, носивших костюмы зутов . Хотя большая часть насилия была направлена против американской молодежи мексиканского происхождения, нападениям также подвергались и афроамериканские молодые люди, носившие костюмы зутов. ^{[ 114 ]} Неповиновение сторонников зут-сьютов стало источником вдохновения для чикано во время Движения чикано , которое работало над принятием идентичности и мировоззрения чикано, которые боролись со структурным расизмом . ^{[ 115 ]}

В деле Перес против Шарпа 1948 года Верховный суд Калифорнии признал, что запрет на межрасовые браки нарушает Четырнадцатую поправку к Федеральной конституции 1868 года. В деле участвовали Андреа Перес, американка мексиканского происхождения, внесенная в список Белых, и Сильвестр. Дэвис, афроамериканец. ^{[ 116 ]}

В 1971 году было зафиксировано, что президент США Ричард Никсон проявил предубеждение по отношению к американцам мексиканского происхождения и афроамериканцам. Говоря о латиноамериканцах, он заявляет: «В настоящее время они воруют, они нечестны, но у них есть какое-то представление о семейной жизни. Они не живут, как стая собак, как живут негры». ^{[ 117 ]}

Фургон с едой Mi Lindo Huetamo № 2 в Хьюстоне, штат Техас.

В 2006 году журнал Time сообщил, что число групп ненависти в Соединенных Штатах увеличилось на 33% с 2000 года, при этом нелегальная иммиграция используется в качестве основы для вербовки. ^{[ 118 ]} Согласно отчету Федерального бюро расследований (ФБР) о статистике преступлений на почве ненависти за 2011 год, 56,9% из 939 жертв преступлений, мотивированных предвзятостью в отношении этнической или национальной принадлежности жертв, были направлены против латиноамериканцев. ^{[ 119 ]} В Калифорнии, штате с самым большим населением американцев мексиканского происхождения, количество преступлений на почве ненависти, совершенных против латиноамериканцев, с 2003 по 2007 год почти удвоилось. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} В 2011 году количество преступлений на почве ненависти против выходцев из Латинской Америки снизилось на 31% в США и на 43% в Калифорнии. ^{[ 122 ]} Стрельба в Эль-Пасо в 2019 году, в результате которой погибло 23 человека, стала результатом расистского отношения преступника к американцам мексиканского происхождения и латиноамериканским иммигрантам в целом.

В 2015 году будущий президент Дональд Трамп оскорбил американцев мексиканского происхождения, заявив: «Они привозят наркотики. Они приносят преступность. Они насильники. И некоторые, я полагаю, хорошие люди». Он построил стену Трампа , чтобы предотвратить въезд в Соединенные Штаты нелегальных мексиканских иммигрантов. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

Хотя многие американцы мексиканского происхождения происходят от коренных индейцев, и хотя многие американцы мексиканского происхождения проживают в стране на протяжении многих поколений, мексиканцев часто рассматривают и стереотипно воспринимают как вновь прибывших культурных паразитов и пограничных прыгунов в Соединенные Штаты. Мексиканских мужчин стереотипно воспринимают как неграмотных преступников. Мексиканские женщины изображаются гиперсексуальными. Мексиканцы стереотипно воспринимаются как ленивые, грязные и физически непривлекательные угрозы. ^{[ 126 ]}

Социальный статус и ассимиляция

В 21 веке средний личный и семейный доход американцев мексиканского происхождения увеличился. Родившиеся в США американцы мексиканского происхождения зарабатывают больше и больше представлены в сегментах среднего и высшего класса, чем недавно прибывшие мексиканские иммигранты.

Большинство иммигрантов из Мексики, как и других стран, происходят из низших классов и из семей, в которых поколения заняты на низкоквалифицированной работе. Они также, скорее всего, из сельской местности. Таким образом, многие новые мексиканские иммигранты не имеют квалификации в профессиях «белых воротничков». В последнее время некоторые специалисты из Мексики мигрировали, но переход из одной страны в другую требует переподготовки и адаптации в соответствии с законами США, то есть требуется профессиональное лицензирование. ^{[ 127 ]} Миллионы людей переехали в Соединенные Штаты в поисках работы, которая помогла бы им выжить и прокормить свои семьи в Мексике. ^{[ 128 ]} Однако теперь американцы мексиканского происхождения, в первую очередь двуязычные, используются фирмами для привлечения клиентов-иммигрантов. Больше значения придается американцам мексиканского происхождения, поскольку они обладают способностью общаться с испаноязычными клиентами, что расширяет круг клиентов компаний. ^{[ 129 ]}

Мексиканская еда стала частью основного американского рынка, как это сделали десятилетия назад итальянская еда и ассимилировалась с американским рынком, как техасско-мексиканская кухня .

По словам Джеймса П. Смита, дети и внуки латиноамериканских иммигрантов, как правило, сокращают разрыв в уровне образования и дохода с белыми американцами. Мужчины-иммигранты-латиноамериканцы зарабатывают примерно половину того, что зарабатывают белые, в то время как латиноамериканцы второго поколения, рожденные в США, зарабатывают около 78 процентов зарплат своих белых коллег, а к третьему поколению латиноамериканцы, рожденные в США, получают в среднем такую же заработную плату, как и их белые коллеги, рожденные в США. . ^{[ 130 ]} Однако с 2010 года число американских профессионалов мексиканского происхождения растет. ^{[ 131 ]} По словам Гутьерреса Рамона, на протяжении 1980-х годов одинокие мексиканские женщины составляли важную часть этой миграции: они составляют до 40% от общего числа иммигрантов. Мексиканские женщины в основном заняты на должностях, связанных с обслуживанием, таких как обслуживающий персонал, домработницы и няни, с меньшим участием в сельскохозяйственном труде. В то время как мексиканцы, обладающие сильными академическими способностями, получили легальный статус в Соединенных Штатах, и их процент меньше по сравнению с притоком неквалифицированных иммигрантов. ^{[ 132 ]}

Хантингтон (2005) утверждает, что сама численность, концентрация, языковая однородность и другие характеристики латиноамериканских иммигрантов подорвут доминирование английского языка как национально объединяющего языка, ослабят доминирующие культурные ценности страны и будут способствовать этнической преданности, а не первичной идентификации как американец. Проверяя эти гипотезы на данных переписи населения США, а также национальных опросов общественного мнения и опросов общественного мнения в Лос-Анджелесе, Citrin et al. (2007) показывают, что латиноамериканцы обычно овладевают английским языком и быстро теряют испанский, начиная со второго поколения, и кажутся не более или менее религиозными или преданными трудовой этике, чем коренные белые американцы немексиканского происхождения. Однако дети и внуки мексиканских иммигрантов смогли установить тесные связи со своими большими семьями в Мексике, поскольку Соединенные Штаты имеют границу протяженностью 2000 миль с Мексикой. Многие имели возможность относительно часто посещать Мексику. В результате многие мексиканцы смогли сохранить сильную мексиканскую культуру, язык и отношения с другими людьми. ^{[ 133 ]}

Саут и др. между районами (2005) исследуют пространственную ассимиляцию латиноамериканцев и географическую мобильность . Их лонгитюдный анализ семисот иммигрантов из Мексики, Пуэрто-Рико и Кубы, проведенный с 1990 по 1995 год, находит широкую поддержку гипотез, вытекающих из классической теории ассимиляции в американское общество. Высокий доход, использование английского языка и включенность в американский социальный контекст увеличили географическую мобильность латиноамериканских иммигрантов в многоэтнические районы. Гражданство США и годы, проведенные в Соединенных Штатах, были положительно связаны с географической мобильностью в разные районы, в то время как межэтнические контакты и предыдущий опыт этнической дискриминации снижали вероятность того, что латиноамериканские иммигранты переедут из своих первоначальных районов в нелатиноамериканские белые переписные районы. ^{[ 134 ]}

Смешанный брак

По данным переписи 2000 года, этнические мексиканцы, родившиеся в США, имеют высокую степень смешанных браков с белыми нелатиноамериканцами . На основе размера выборки, состоящей из 38 911 мексиканских мужей, родившихся в США, и 43 527 мексиканских жен, родившихся в США: ^{[ 136 ]}

50,6% мексиканских мужчин, родившихся в США, и 45,3% мексиканских женщин, родившихся в США, были женаты на мексиканцах, родившихся в США; ^{[ 136 ]}
26,7% мексиканских мужчин, родившихся в США, и 28,1% мексиканских женщин, родившихся в США, были женаты на белых неиспаноязычных людях; и ^{[ 136 ]}
13,6% мексиканских мужчин, родившихся в США, и 17,4% мексиканских женщин, родившихся в США, были женаты на мексиканцах, родившихся в Мексике. ^{[ 136 ]}

Кроме того, согласно данным 2000 года, наблюдается значительная этническая абсорбция этнических мексиканцев в состав основного населения: 16% детей от смешанных браков не идентифицируются при переписи как мексиканцы. ^{[ 137 ]}

В исследовании, проведенном Группой выходцев из Латинской Америки Национального исследовательского совета (США), опубликованном в 2006 году, рассматривались не только браки, но и внебрачные союзы. Было обнаружено, что, по крайней мере, с 1980 года количество браков среди женщин во всех латиноамериканских этнических группах, включая американцев мексиканского происхождения, неуклонно снижается. ^{[ 138 ]} Кроме того, процент рождений у незамужних матерей увеличился у женщин мексиканского происхождения с 20,3% в 1980 году до 40,8% в 2000 году, увеличившись более чем вдвое за этот период. ^{[ 138 ]} Исследование также показало, что у женщин всех латиноамериканских национальностей, включая мексиканское происхождение, «значительно меньшее количество рождений у незамужних матерей-латиноамериканок связано с партнерством с белыми мужчинами нелатиноамериканского происхождения, чем в случае замужних матерей-латиноамериканцев. Во-вторых, рождение вне брака с большей вероятностью предполагают наличие чернокожего отца нелатиноамериканца, чем рождение детей в браке». ^{[ 138 ]} Кроме того, «союзы между партнерами разного латиноамериканского происхождения или между латиноамериканцами и чернокожими нелатиноамериканцами значительно более очевидны в совместном проживании и родительстве, чем в браке. - рождение в браке». ^{[ 138 ]} Кроме того, для 29,7% рождений вне брака у коренных женщин мексиканского происхождения и 40% рождений вне брака у женщин «другого латиноамериканского» происхождения, включая американок мексиканского происхождения, информация об этнической принадлежности отца отсутствовала. ^{[ 138 ]} Исследование было поддержано Бюро переписи населения США, среди других источников. ^{[ 138 ]}

Двойная маржинализация

Две маргинализированные идентичности оказывают большее влияние на угнетение и борьбу, с которой сталкиваются угнетенные. Это особенно верно в отношении женщин и иммигрантов. ^{[ 139 ]} Уровень образования и культурные факторы напрямую влияют на женщин, сталкивающихся с насилием в семье, а женщины с более низким уровнем грамотности более уязвимы к насилию.

Проблемы сегрегации

Практика рынка жилья

Исследования показали, что сегрегация среди американцев мексиканского происхождения и мексиканских иммигрантов, похоже, снижается. Одно исследование 1984 года показало, что американским заявителям мексиканского происхождения предлагались те же условия проживания, что и белым американцам неиспаноязычного происхождения. Их попросили предоставить ту же информацию (относительно трудоустройства, дохода, проверки кредитоспособности и т. д.) и попросили соответствовать тем же общим требованиям, что и их белые сверстники неиспаноязычного происхождения. ^{[ 140 ]} В том же исследовании было обнаружено, что американцев мексиканского происхождения чаще, чем белых американцев неиспаноязычного происхождения, просили внести залог или регистрационный сбор. ^{[ 140 ]} и американские заявители мексиканского происхождения также с большей вероятностью попадали в список ожидания, чем белые заявители нелатиноамериканского происхождения. ^{[ 140 ]}

Битва при ущелье Чавес

Битва при ущелье Чавес имеет несколько значений, но часто относится к разногласиям вокруг приобретения государством земли, в основном принадлежащей американцам мексиканского происхождения в ущелье Чавес в Лос-Анджелесе, в течение примерно десяти лет (1951–1961). Конечным результатом стало изгнание всего населения ущелья Чавес с земли, на которой позже был построен стадион Доджер. ^{[ 141 ]} Подавляющее большинство земель ущелья Чавес было приобретено, чтобы освободить место для предлагаемого государственного жилья. План государственного жилищного строительства, который был выдвинут как политически «прогрессивный» и привел к изгнанию американских землевладельцев мексиканского происхождения из ущелья Чавес, был отменен после проведения общественного референдума, запрещающего первоначальное предложение по жилищному строительству, и избрания консервативного мэра Лос-Анджелеса, выступающего против на государственное жилье. Спустя годы земля, приобретенная правительством в ущелье Чавес, была передана городом Лос-Анджелесу под строительство того, что сейчас является стадионом Доджер . ^{[ 141 ]}

Латиноамериканская сегрегация против черной сегрегации

Сравнивая современную сегрегацию американцев мексиканского происхождения с сегрегацией чернокожих американцев, некоторые ученые утверждают, что «сегрегация латиноамериканцев менее серьезна и фундаментально отличается от сегрегации чернокожих по месту жительства». предполагая, что сегрегация, с которой сталкиваются латиноамериканцы, скорее всего, вызвана такими факторами, как более низкий социально-экономический статус и иммиграция, в то время как сегрегация афроамериканцев, скорее всего, связана с более серьезными проблемами истории расизма в США . ^{[ 142 ]}

По закону американцы мексиканского происхождения могли голосовать и занимать выборные должности, однако только после создания таких организаций, как Лига объединенных граждан Латинской Америки и Форум GI, американцы мексиканского происхождения начали достигать политического влияния. Избрание Эдварда Ройбала в городской совет Лос-Анджелеса в 1949 году, а затем в Конгресс в 1962 году также представляло собой растущую мексиканско-американскую политическую власть. ^{[ 143 ]} В конце 1960-х годов основание «Крестового похода за справедливость» в Денвере и движения за предоставление земель в Нью-Мексико в 1967 году заложило основы того, что впоследствии стало национализмом чикано (американцев мексиканского происхождения). Забастовки в школах Лос-Анджелеса в 1968 году выражали требования американцев мексиканского происхождения положить конец сегрегации, увеличить количество выпускников и восстановить на работе учителя, уволенного за поддержку студенческой организации. Заметным событием в движении чикано стал съезд партии La Raza Unida (Объединенный народ) 1972 года, который был организован с целью создания третьей партии, которая предоставила бы чикано политическую власть в Соединенных Штатах. ^{[ 80 ]}

В прошлом мексиканцы по закону считались «белыми», потому что либо они считались полностью испанскими по происхождению, либо из-за ранних договорных обязательств перед испанцами и мексиканцами, которые предоставляли статус гражданства мексиканским народам в то время, когда белизна была обязательным условием для США. гражданство. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Хотя американцы мексиканского происхождения были по закону классифицированы как «белые» с точки зрения официальной федеральной политики, многие организации, предприятия, ассоциации домовладельцев и местные правовые системы имели официальную политику исключения американцев мексиканского происхождения. На всем юго-западе дискриминация в заработной плате была институционализирована в виде «заработной платы белых» по сравнению с более низкой «мексиканской заработной платой» для тех же категорий должностей. Для американцев мексиканского происхождения возможности трудоустройства в основном ограничивались программами гастарбайтеров. Программа bracero, которая началась в 1942 году и официально завершилась в 1964 году, позволила им временно въехать в Соединенные Штаты в качестве рабочих-мигрантов на фермах по всей Калифорнии и Юго-Западу. ^{[ 70 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

Американцы мексиканского происхождения, которые по закону классифицировались как «белые», в соответствии с законами, запрещающими смешанные браки в большинстве западных штатов до 1960-х годов, не могли законно вступать в брак с американцами афро- или азиатского происхождения (см. «Перес против Шарпа» ). ^{[ 116 ]} Однако большинство из них не считались в обществе белыми, и поэтому, по словам историка Нила Фоули в книге « Белое бедствие: мексиканцы, чернокожие и белые бедняки в хлопковой культуре Техаса» , мексиканцы и американцы мексиканского происхождения действительно вступали в брак с небелыми, как правило, без репрессий.

Несмотря на сходство между моделями сегрегации американцев мексиканского происхождения и афроамериканцев, существовали важные различия. Расовые границы между белыми и черными в таком штате, как Техас, были нерушимыми, тогда как границы между белыми и американцами мексиканского происхождения — нет. Американцы мексиканского происхождения могли посещать школы и колледжи для белых, общаться с белыми и вступать в брак с белыми; все это было невозможно для афроамериканцев, во многом из-за узаконенного характера сегрегации чернокожих и белых. Расовая сегрегация редко была такой жесткой для американцев мексиканского происхождения, как для афроамериканцев, даже в ситуациях, когда афроамериканцы имели более высокий экономический статус, чем американцы мексиканского происхождения. ^{[ 144 ]}

Сегрегированные школы

В 1940-х годах в Техасе американских детей мексиканского происхождения иногда заставляли регистрироваться в «мексиканских школах», где условия в классе были плохими, учебный год был короче, а качество образования было некачественным. ^{[ 145 ]}

Джеймс А. Ферг-Кадима перечислил различные причины низкого качества образования, предоставляемого американским студентам мексиканского происхождения, в том числе: нехватка ресурсов, плохое оборудование, непригодная конструкция зданий. В 1923 году Комиссия по исследованию образования Техаса обнаружила, что учебный год для некоторых цветных групп был на 1,6 месяца короче, чем средний учебный год. ^{[ 145 ]} Некоторые интерпретируют сокращенный учебный год как «средство социального контроля», реализующее политику, направленную на то, чтобы американцы мексиканского происхождения сохраняли неквалифицированную рабочую силу, необходимую для сильной экономики. Низкий уровень образования приведет к тому, что американцы мексиканского происхождения останутся на нижней ступеньке социальной лестницы. Ограничив количество дней, в течение которых американцы мексиканского происхождения могли посещать школу, и предоставив этим же ученикам время для работы, в основном на сельскохозяйственных и сезонных работах, перспективы получения высшего образования и карьерного роста были невелики. ^{[ 145 ]}

Иммиграция и сегрегация

Исторически сложилось так, что иммигранты сначала селились в иммиграционных центрах, где иммигранты аналогичного происхождения селятся после первого прибытия в Соединенные Штаты. Хотя они изолированы от основного населения, хабы помогли многим иммигрантам акклиматизироваться в Соединенных Штатах, выучить английский язык, накопить богатство и, как только они обосновались, перейти в основное общество. ^{[ 146 ]}

Эта модель иммиграции и сегрегации по месту жительства, объясненная выше, является моделью, которая исторически точно описывает опыт латиноамериканских иммигрантов. Однако наблюдаемые сегодня модели иммиграции больше не соответствуют этой модели. Эта старая модель называется стандартной моделью пространственной ассимиляции. Более современные модели — это модель поляризации и модель диффузии: модель пространственной ассимиляции утверждает, что, поскольку иммигранты будут жить в пределах границ этой страны, они одновременно станут более комфортно чувствовать себя в новом окружении, их социально-экономический статус повысится, а их способность говорить по-английски увеличится. Сочетание этих изменений позволит иммигранту переехать из баррио в доминирующее общество. Этот тип ассимиляции отражает опыт иммигрантов начала ХХ века. ^{[ 142 ]}

Модель поляризации предполагает, что иммиграция нечерных меньшинств в Соединенные Штаты еще больше разделяет черных и белых, как будто новые иммигранты являются буфером между ними. Это создает иерархию, в которой черные находятся внизу, белые — наверху, а другие группы занимают середину. Другими словами, модель поляризации утверждает, что азиаты и латиноамериканцы менее сегрегированы, чем их афроамериканские сверстники, потому что белое американское общество предпочло бы жить ближе к азиатам или латиноамериканцам, чем к афроамериканцам. ^{[ 146 ]}

Диффузионная модель также была предложена как способ описания опыта иммигранта в Соединенных Штатах. Эта модель основана на убеждении, что с течением времени в страну приезжает все больше и больше иммигрантов. Эта модель предполагает, что по мере того, как Соединенные Штаты становятся все более населенными более разнообразным набором народов, стереотипы и дискриминационная практика будут уменьшаться по мере роста осведомленности и принятия. Модель диффузии предсказывает, что новые иммигранты разрушат старые модели дискриминации и предрассудков, поскольку человек становится все более и более комфортным в более разнообразных районах, созданных в результате притока иммигрантов. ^{[ 146 ]} Применение этой модели к опыту американцев мексиканского происхождения заставляет рассматривать американских иммигрантов мексиканского происхождения как положительное дополнение к «американскому плавильному котлу», в котором по мере того, как в котел добавляется больше добавок, тем более равным и принимающим становится общество.

Движение чикано и мораторий на чикано

Мораторий для чикано, официально известный как Национальный комитет по мораторию для чикано, был движением антивоенных активистов чикано, которое создало широкую, но хрупкую коалицию мексикано-американских групп для организации оппозиции войне во Вьетнаме . Комитет возглавляли активисты из местных колледжей и члены « Коричневых беретов », группы, имеющей корни в движении старшеклассников, которые устраивали забастовки в 1968 году, известные как забастовки в Восточном Лос-Анджелесе , также называемые «выбросами». ^{[ 147 ]}

Самым известным историческим фактом моратория стала смерть Рубена Салазара , известного своими репортажами о гражданских правах и жестокости полиции. Официальная версия гласит, что Салазар был убит баллончиком со слезоточивым газом , выпущенным сотрудником департамента шерифа округа Лос-Анджелес по кафе «Серебряный доллар» по завершении Национального марша моратория на чикано . ^{[ 148 ]}

Образование

Участие родителей

Сал Кастро — и активист мексиканского происхождения американский педагог . Он был наиболее известен своей ролью в забастовках в Восточном Лос-Анджелесе в 1968 году . См *. «Забастовка»* (фильм) .

Родители обычно ассоциируются с ролью первого учителя ребенка. По мере взросления ребенка роль родителей в обучении ребенка может измениться; однако родитель часто продолжает служить образцом для подражания. Существует множество исследовательских статей, посвященных участию и образованию родителей. Ключевым аспектом участия родителей в образовании является то, что оно может передаваться разными способами. Долгое время существовало заблуждение, что родители американских студентов мексиканского происхождения не участвуют в образовании своих детей; однако многочисленные исследования показали, что родители участвуют в образовании своих детей (Valencia & Black, 2002). ^{[ 149 ]} Важно знать, что родители американских студентов мексиканского происхождения часто демонстрируют свою вовлеченность нетрадиционными методами; такие как consejos, практика на дому и высокие академические ожидания.

Лауро Кавасос , министр образования с августа 1988 г. по декабрь 1990 г.

Литература продемонстрировала, что участие родителей оказало положительное влияние на успеваемость американских студентов мексиканского происхождения. Исследования показали, что мексиканские семьи демонстрируют свою ценность в сфере образования, используя нетрадиционные методы (Кияма, 2011). ^{[ 150 ]} Одной из образовательных практик, которая обычно используется в мексиканских семьях, является consejos (совет). Дополнительные исследования подтвердили идею о том, что родительские советы оказали значительное влияние на образование американских студентов мексиканского происхождения. Эспино (2016) ^{[ 151 ]} изучили влияние, которое участие родителей оказало на семь американских докторов наук мексиканского происхождения в первом поколении. Исследование показало, что отец одного из участников часто использовал consejos, чтобы побудить своего сына продолжить образование. Советы отца служили инструментом поощрения, который мотивировал участника продолжать свое образование. Consejos обычно ассоциируются с родом занятий родителей. Родители используют свою профессию как рычаг, чтобы побудить своего ребенка продолжить образование, иначе они могут оказаться на нежелательной работе (Espino, 2016). Хотя это, возможно, не самая распространенная форма участия родителей, исследования показали, что это эффективный инструмент, поощряющий американских студентов мексиканского происхождения. Хотя это может быть эффективным инструментом для американских студентов мексиканского происхождения, мать может быть не менее важной фигурой для советов. Роль матери учит ребенка важности повседневных задач, таких как умение готовить, убираться и заботиться о себе, чтобы быть независимым, а также помогать по дому. Дети матерей-одиночек оказывают огромное влияние на своих детей, подталкивая их к успеху в школе и к лучшей жизни, чем та, которую они обеспечили своим детям. Большинство матерей-одиночек живут в бедности и зависят от правительства, поэтому они хотят лучшего для своих детей, поэтому они всегда поощряют своих детей быть сосредоточенными и делать все возможное.

Другое исследование подчеркнуло важность участия родителей на дому. Альтшуль (2011) ^{[ 152 ]} провели исследование, в котором проверялось влияние шести различных типов родительского участия и их влияние на американских студентов мексиканского происхождения. В исследовании использовались предыдущие данные Национального лонгитюдного исследования образования (NELS) 1988 года. Данные использовались для оценки влияния родительских практик в 8-м классе и их влияния на учащихся, когда они перешли в 10-й класс. Альтшул (2011) отметил, что участие родителей на дому оказало более положительный эффект на академическую успеваемость американских учащихся мексиканского происхождения, чем участие в школьных организациях. В литературе предполагается, что участие родителей в школьной жизни не является необходимым, родители могут влиять на академическую успеваемость своих детей, не выходя из дома.

Дополнительная литература показала, что участие родителей также проявляется в форме родительских ожиданий. Валенсия и Блэк (2002) утверждали, что мексиканские родители придают большое значение образованию и возлагают большие надежды на своих детей. Целью их исследования было развенчать представление о том, что мексиканцы не ценят образование, предоставив доказательства, доказывающие обратное. Установление высоких ожиданий и выражение желания, чтобы их дети добились успехов в учебе, послужили мощными инструментами для повышения успеваемости среди американских студентов мексиканского происхождения (Valencia & Black, 2002). Кейт и Лихтман (1995) ^{[ 153 ]} также провела исследование, в котором измерялось влияние участия родителей и академических достижений. Данные были собраны из NELS и охватывали в общей сложности 1714 студентов, идентифицировавших себя как американцы мексиканского происхождения (чикана/о). Исследование выявило более высокий уровень академической успеваемости среди американских учащихся 8-го класса и родителей мексиканского происхождения, которые стремились к получению высоких образовательных результатов для своих детей (Keith & Lichtman, 1995).

Дополнительные исследования, проведенные Каррансой, Ю, Чуоном и Хадли (2009 г.) ^{[ 154 ]} добавили поддержки идее о том, что высокие родительские ожидания связаны с более высокими уровнями успеваемости среди американских студентов мексиканского происхождения. Карранса и др. (2009) изучили 298 американских старшеклассников мексиканского происхождения. Они изучали, влияет ли воспринимаемое участие родителей, аккультурация и самооценка на академические достижения и стремления. Результаты исследования показали, что предполагаемое участие родителей оказало влияние на академические достижения и стремления учащихся. Кроме того, Карранса и др. отметили, что среди женщин те, кто считал, что родители ожидают от них хороших оценок, как правило, больше учились и имели более высокие академические устремления (2009). Результаты показывают, что ожидания родителей могут повлиять на академическую успеваемость американских студентов мексиканского происхождения.

Основываясь на современной литературе, можно сделать вывод, что участие родителей является чрезвычайно важным аспектом образования американских студентов мексиканского происхождения. Исследования показали, что участие родителей не ограничивается участием в школьных мероприятиях в школе; вместо этого участие родителей может проявляться в различных формах. Существуют многочисленные исследования, которые предполагают, что родительские ожидания связаны с уровнем успеваемости американских студентов мексиканского происхождения. Будущие исследования должны продолжить изучение причин, по которым американские учащиеся мексиканского происхождения учатся лучше, когда их родители ожидают от них хороших результатов в школе. Кроме того, будущие исследования могут также выяснить, влияет ли пол на ожидания родителей.

«Выстоять и доставить» вошел в список Национального реестра фильмов 2011 года . ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]} Национальный совет по кинематографии заявил, что это «один из самых популярных из новой волны повествовательных художественных фильмов, созданных в 1980-х годах латиноамериканскими кинематографистами» и что он «прямо, доступно и впечатляюще прославляет ценности самосовершенствования». через упорный труд и силу через знания». ^{[ 156 ]}

Мексиканско-американские сообщества

Большое население американцев мексиканского происхождения как по размеру, так и на душу населения существует в следующих американских округах, мегаполисах и городах:

Аризона

Финикс – пятое по величине мексиканско-американское население.
Тусон – 30% из почти 1 миллиона жителей агломерации. ^{[ 157 ]}

Калифорния

Лос-Анджелес, Калифорния. В самом городе проживает более 1,2 миллиона человек мексиканского происхождения , еще 2,3 миллиона человек в округе Лос-Анджелес и в общей сложности около 6,3 миллиона человек в районе Большого Лос-Анджелеса , состоящего из пяти округов . Неудивительно, что здесь проживает самое большое мексиканско-американское население в Соединенных Штатах. (согласно переписи 2010 года, в Лос-Анджелесе сейчас проживают 31,9% выходцев из Мексики с многочисленными национальными группами Центральной Америки ).
- Восточный Лос-Анджелес, Калифорния - некорпоративное сообщество, насчитывающее около 130 000 человек, название синонимично американцам мексиканского происхождения, 97% латиноамериканцы, 88% мексиканцев - иммигранты, 40% жителей восточного Лос-Анджелеса, как сообщается, мексиканцы, включая американцев. ^{[ 158 ]}
- Монтебелло, Калифорния . Более 62% населения составляют мексиканцы. ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}
- Калвер-Сити, Калифорния – также место печально известных беспорядков Зут-костюмов в 1943 году.
- Лонг-Бич, Калифорния — третий по величине город в Южной Калифорнии , один из многих городов региона с большим населением Мексики и Латинской Америки.
- Саут-Гейт, Калифорния . Более 70,77% населения составляют мексиканцы или американцы мексиканского происхождения. ^{[ 161 ]}
- Ла Пуэнте, Калифорния . Около двух третей имеют мексиканское происхождение или выходцы из Латинской Америки, одна из крупнейших латиноамериканских (в процентном отношении, самая большая мексиканская американская община) популяция в Калифорнии.
- Дауни, Калифорния . От 45 до 50% имеют мексиканское происхождение. ^{[ 162 ]}
- Долина Сан-Габриэль проживает большая мексиканско-американская община. . В таких городах долины Сан-Габриэль, как Эль-Монте и Вест-Ковина, ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]}
- Внутренняя Эмпайр, Калифорния (округа Риверсайд/Сан-Бернардино и одноименные города) – около трети населения имеют мексиканское происхождение. Включая Помону и Ромоланд с высоким процентом мексиканцев.
  - Риверсайд , ^{[ 165 ]} Аделанто , Гесперия , Викторвилль и Эппл-Вэлли в долине Виктора , ^{[ 166 ]} Риальто и Сан-Бернардино, Калифорния , ^{[ 165 ]}^{[ 167 ]} Редлендс ^{[ 168 ]}
  - Индио ^{[ 165 ]} и Коачелла, Калифорния (в основном американцы мексиканского происхождения). ^{[ 169 ]}
- Санта-Ана - 78% латиноамериканцев, большинство из которых имеют мексиканское происхождение. ^{[ 170 ]}
- Южная Калифорния — самый густонаселенный мексикано-американский регион, но по процентному содержанию это Южный Техас .
Сан-Диего , Калифорния – чуть менее трети населения города составляют латиноамериканцы, в основном американцы мексиканского происхождения, что делает его самым низким процентом латиноамериканцев среди всех значительных приграничных городов.
Регион Имперской долины ( округ Империал, Калифорния и Юма, Аризона ).
Район залива Сан-Франциско – также проживает более миллиона выходцев из Латинской Америки, многие из которых являются американцами мексиканского происхождения, как рожденными в США, так и за рубежом (см. также Окленд, где проживает 10–20% латиноамериканцев, и Сан-Франциско – раздел округа Миссионер – город 10 –20% латиноамериканцы).
- Восточный Пало-Альто
- Хаф Мун Бэй
- Норт-Фэр-Оукс
- Редвуд Сити
- Окленд - третий по величине мексикано-американский город Калифорнии по проценту (более 25%) после Лонг-Бич (около 30%). Многие живут в районе Фрутвейл .
- Сан-Хосе . Почти треть населения города составляют американцы мексиканского или латиноамериканского происхождения; В Сан-Хосе проживает самое большое мексиканское американское население в районе залива.
- Южный Сан-Франциско
В центральной долине Калифорнии, как в долинах Сакраменто , так и в долинах Сан-Хоакин, проживает большинство мексиканско-американских общин. Примерами являются Сакраменто и Фресно , а также самые большие концентрации в округе Керн, Калифорния, вокруг Бейкерсфилда .

Колорадо

Денвер - Колорадо занимает восьмое место по численности населения латиноамериканцев, седьмое место по проценту латиноамериканцев, четвертое по величине население американцев мексиканского происхождения и шестое место по величине процента американцев мексиканского происхождения в Соединенных Штатах. Согласно переписи 2010 года, в Колорадо проживает более миллиона американцев мексиканского происхождения. ^{[ 171 ]} Более трети населения города составляют американцы мексиканского происхождения или латиноамериканцы, а также примерно четверть всей столичной территории Денвера. Около 17% населения города родились за границей, в основном из Латинской Америки.
Грили - Более трети населения города составляют латиноамериканцы, в основном американцы мексиканского происхождения.
- В Гарден-Сити проживает латиноамериканское большинство, и в Эвансе также очень много латиноамериканского населения.
Южный Колорадо является домом для многих общин выходцев из Латинской Америки, происходящих от мексиканских поселенцев, прибывших во времена испанской колонии. Примерно половина населения Пуэбло — латиноамериканцы, в основном американцы мексиканского происхождения. Во многих других городах на юге Колорадо проживает высокая доля американцев мексиканского происхождения. Ла-Хунта , Рокки Форд , Лас-Анимас , Ламар , Вальсенбург и Тринидад имеют большие мексиканско-американские общины.
- Долина Сан-Луис . В долине Сан-Луис есть много городов с большим количеством американцев мексиканского происхождения. Антонито , Бланка , Центр , Дель Норте , Форт Гарланд , Монте Виста и Ромео составляют латиноамериканское большинство. ^{[ 172 ]}

Иллинойс

Иллинойс - по состоянию на 2021 год в штате проживает 1,76 миллиона человек полного или частичного мексиканского происхождения (13,9% населения штата). ^{[ 173 ]}
- Агломерация Чикаго - по состоянию на 2021 год почти 1,69 миллиона человек или 17,8% населения метрополитена. ^{[ 174 ]} (включая округа Расин и Кеноша в Висконсине, а также округа Лейк и Портер в Индиане).
- Округ Кук - по состоянию на 2021 год 1 032 984 человека или 20,0% населения округа, ^{[ 175 ]} Самый густонаселенный округ штата .
  - Чикаго - по состоянию на 2021 год 571 577 человек или 21,2% населения города, крупнейшее население Мексики за пределами Юго-Западного региона. Мексиканцы составляют почти 80% латиноамериканцев в Чикаго. ^{[ 176 ]}
  - Цицерон - По состоянию на 2021 год 67 434 человека или 79,42% населения города, ^{[ 177 ]} крупнейший город в штате с большинством мексиканского происхождения
- Округ Дюпаж - по состоянию на 2021 год 98 864 человека или 10,7% населения округа, ^{[ 178 ]} второй по численности населения округ штата .
  - Элгин - По состоянию на 2021 год 46 467 человек или 40,7% населения города. ^{[ 179 ]}
- Округ Кейн - по состоянию на 2021 год 140 682 человека или 27,1% населения округа, ^{[ 180 ]} пятый по численности населения округ штата .
  - Аврора - По состоянию на 2021 год 67 498 человек или 36,8% населения города. ^{[ 181 ]}
- Округ Лейк - по состоянию на 2021 год 127 648 человек или 18,0% населения округа, ^{[ 182 ]} третий по численности населения округ штата .
  - Уокиган - по состоянию на 2021 год 40 229 человек или 44,8% населения города. ^{[ 183 ]}
- Округ Уилл - по состоянию на 2021 год 105 266 человек или 15,1% населения округа, ^{[ 184 ]} четвертый по численности населения округ в штате .

Индиана

Округ Лейк - по состоянию на 2021 год 74 884 человека или 15,1% населения округа, ^{[ 185 ]} второй по численности населения округ штата .

Техас

Район Даллас / Форт-Уэрт - пятое по величине американское мексиканское население и более 1,5 миллионов мексиканцев в метроплексе Даллас-Форт-Уэрт (третье по величине мексиканское население иностранного происхождения в США по данным MSA).
Сан-Антонио, Техас - более половины населения города (53,2%, 705 530 человек) и второе по величине мексиканское население среди всех городов США. ^{[ 165 ]}
Ларедо — крупнейшая мексикано-американская община, граничащая с Нуэво-Ларедо, Мексика . Большинство жителей Ларедо говорят на испанском как на родном языке.
Хьюстон, Техас – третье по величине сообщество мексиканского происхождения в Соединенных Штатах. ^{[ 186 ]}
Сан-Анджело и другие районы Западного Техаса , где проживает Теджанос . 53% жителей Сан-Антонио имеют мексиканское происхождение, это самый высокий процент среди всех городов с населением более 1 миллиона человек.
Эль-Пасо – крупнейшая мексикано-американская община, граничащая со штатом Мехико. 74% жителей Эль-Пасо имеют мексиканское происхождение, это самый высокий процент среди всех городов с населением более 500 тысяч человек.
Южный Техас - густонаселен американцами мексиканского происхождения, составляющими этническое большинство, в регионе, простирающемся от Ларедо до Корпус-Кристи и Браунсвилля .
Браунсвилл, Техас. Латиноамериканское население Браунсвилля составляет 94,6% из-за его близости к границе с Мексикой.

Висконсин

Округ Милуоки - по состоянию на 2021 год 97 796 человек или 10,5% населения округа. ^{[ 187 ]}
- Милуоки-Сити - по состоянию на 2021 год проживает 77 354 человека или 13,4% населения города. ^{[ 188 ]}

Другие штаты

Лас-Вегас , Невада – 70% латиноамериканцев, имеющих право голоса в Неваде, являются мексиканцами. ^{[ 189 ]}
- Северный Лас-Вегас - 30,14% мексиканцы ^{[ 190 ]}^{[ 191 ]}
Долина Якима и Три-Ситис, Вашингтон . В этом регионе Вашингтона проживает множество общин с мексиканско-американским большинством благодаря высокому спросу на сельскохозяйственную рабочую силу.
Нью-Йорк. Мексиканцы являются третьей по величине латиноамериканской этнической группой после пуэрториканцев и доминиканцев. Мексиканское население Нью-Йорка занимало 11-е место среди крупных американских городов в 2000 году и составляло 186 872 человека. ^{[ 192 ]}
Оклахома. В Оклахома-Сити и Талсе значительно растет мексиканское население. ^{[ 193 ]}
Атланта . В Атланте проживает значительное мексиканское население. Мексиканцы — самая крупная латиноамериканская этническая группа в Атланте. ^{[ 194 ]} Мексиканцы сконцентрированы в округе Гвиннетт . ^{[ 195 ]}
Новый Орлеан . Мексиканцы являются одной из крупнейших латиноамериканских групп в Новом Орлеане после гондурасцев. ^{[ 196 ]}
Канзас. В Канзасе проживает большое количество американцев мексиканского происхождения. ^{[ 197 ]}
Детройт. В начале 1900-х годов многие американские семьи мексиканского происхождения переехали в Мичиган и Детройт. Эпицентром мексиканско-американского сообщества Детройта является Мексикантаун . ^{[ 198 ]}
Нью-Джерси Регион Северного Джерси (прозванный мигрантами «Пуэбла-Джерси») является домом для мексиканских мигрантов и их потомков, в основном из штатов Пуэбла и Оахака. Самая большая мексиканская община проживает в небольшом городе Пассаик , где примерно четверть населения города имеет мексиканское происхождение, куда мексиканцы начали приезжать в 1970-е годы для работы на фабриках. ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]}
Бриджпорт и Нью-Хейвен , штат Коннектикут, занимают 1-е и 3-е места по численности мексиканского населения в регионе Новой Англии соответственно в 2020 году (наряду с Бостоном на втором месте), несмотря на то, что это гораздо меньшие города. Мексиканское население этих городов начало расти в 1990-х годах с десятков до сотен, примерно до 8000 в каждом к 2020 году. В Нью-Хейвене проживают тысячи мигрантов из Тласкалы (некоторые из которых, как сообщается, говорят на науатле ), ^{[ 201 ]} где Нью-Хейвен является основным пунктом назначения мигрантов. Мексиканцы являются второй по величине группой латиноамериканцев в обоих городах, но в обоих их численность значительно превосходит пуэрториканцев (в Бриджпорте находится седьмая по величине пуэрториканская община в США), там они превосходят численностью мексиканцев примерно в 4:1. Мексиканцы являются крупнейшими группами в переписных районах Вест-Энда и Норт- Холлоу в Бриджпорте, а в Нью-Хейвене они являются крупнейшей группой национального происхождения в Ист- Фэр-Хейвене . ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}

Другие направления в США

Крупные города, такие как Бойсе , Айдахо; Оклахома-Сити , Оклахома; Канзас-Сити , Канзас; Детройт, Мичиган; Милуоки , Висконсин; Портленд , Орегон; Солт-Лейк-Сити , Юта; В Сиэтле , Вашингтоне и Миннеаполисе , штат Миннесота, проживает большое количество американцев мексиканского происхождения. ^{[ 205 ]}

Штаты США по мексиканскому американскому населению

Штат/территория	Мексиканский Американский Население (перепись 2020 г.) ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}^{[ 208 ]}	Процент
Алабама	148,193	2.9%
Аляска	25,177	3.4%
Аризона	1,842,769	25.7%
Арканзас	171,732	5.6%
Калифорния	12,202,347	30.8%
Колорадо	874,342	15.1%
Коннектикут	59,453	1.6%
Делавэр	37,201	3.7%
Округ Колумбия	13,263	1.9%
Флорида	707,301	3.2%
Грузия	570,149	5.3%
Гавайи	42,941	2.9%
Айдахо	189,489	10.2%
Иллинойс	1,768,747	13.8%
Индиана	374,854	5.5%
Айова	148,097	4.6%
Канзас	290,747	9.8%
Кентукки	105,469	2.3%
Луизиана	103,872	2.0%
Мэн	7,167	0.5%
Мэриленд	112,886	1.8%
Массачусетс	51,646	0.7%
Мичиган	381,337	3.7%
Миннесота	214,435	3.7%
Миссисипи	56,688	1.9%
Миссури	187,563	3.0%
Монтана	28,347	2.6%
Небраска	159,907	8.1%
Невада	629,558	20.2%
Нью-Гэмпшир	10,102	0.7%
Нью-Джерси	252,172	2.7%
Нью-Мексико	671,552	31.7%
Нью-Йорк	496,747	2.4%
Северная Каролина	563,929	5.3%
Северная Дакота	21,195	2.7%
Огайо	219,916	1.8%
Оклахома	353,908	8.9%
Орегон	446,629	10.5%
Пенсильвания	159,722	1.2%
Род-Айленд	11,317	1.0%
Южная Каролина	164,506	3.2%
Южная Дакота	20,450	2.3%
Теннесси	256,113	3.6%
Техас	9,031,289	30.9%
Юта	326,430	10.0%
Вермонт	3,567	0.5%
Вирджиния	197,511	2.2%
Вашингтон	783,668	10.1%
Западная Вирджиния	12,539	0.6%
Висконсин	299,955	5.1%
Вайоминг	41,891	7.2%
Всего США	35,850,702	10.8%

Мегаполисы с самым большим мексиканским населением

Самая большая популяция мексиканцев проживает в следующих мегаполисах (Источник: пятилетние оценки ACS за 2020 год): ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}

Лос-Анджелес-Лонг-Бич-Анахайм, Калифорния, MSA - 4 558 307
Риверсайд-Сан-Бернардино, Калифорния, MSA - 2 046 226
Хьюстон, Техас, MSA – 1 898 723
Даллас – Форт-Уэрт, Техас, MSA - 1 758 882
Чикаго-Джолиет-Нейпервилл, Иллинойс, штат Висконсин, MSA - 1 639 211
Финикс, Аризона, MSA - 1 310 764
Сан-Антонио, Техас, MSA - 1 215 420
Сан-Диего, Калифорния, MSA – 988 825
Сан-Франциско – Окленд, Калифорния, MSA – 658 348
Эль-Пасо, Техас, MSA – 657 078

Здоровье

Диабет

Диабет относится к заболеванию, при котором организм неэффективно реагирует на инсулин , что затем влияет на уровень глюкозы. Распространенность диабета в США постоянно растет. Распространенными типами диабета являются тип 1 и тип 2 . Тип 2 является наиболее распространенным типом диабета среди американцев мексиканского происхождения, и его число постоянно увеличивается из-за неправильного питания. ^{[ 212 ]} Рост ожирения приводит к увеличению заболеваемости диабетом 2 типа среди американцев мексиканского происхождения в Соединенных Штатах. Мексиканско-американские мужчины имеют более высокие показатели распространенности по сравнению с нелатиноамериканцами, белыми и чернокожими. ^{[ 213 ]} «Распространенность диабета увеличилась с 8,9% в 1976–1980 годах до 12,3% в 1988–1994 годах среди взрослых в возрасте от 40 до 74 лет», согласно третьему Национальному обследованию здоровья и питания, 1988–1994 годы. ^{[ 213 ]} По оценкам Бюро переписи населения США, проведенного в 2014 году, к 2050 году каждый третий человек, проживающий в Соединенных Штатах, будет иметь латиноамериканское происхождение, включая американцев мексиканского происхождения. ^{[ 214 ]} Распространенность диабета 2 типа растет из-за многих факторов риска, и все еще существует много случаев преддиабета и недиагностированного диабета из-за отсутствия источников. По данным Министерства здравоохранения и социальных служб США (2011 г.), люди мексиканского происхождения на 50% чаще умирают от диабета, чем их белые коллеги. ^{[ 213 ]}

Известные люди

См. также

Этнический:

Плавильный котел (метафора культурного слияния)
Коренные народы Америки
Белые латиноамериканцы и латиноамериканцы
Белые мексиканцы
Оливковая кожа
Метисы
Бронза (расовая классификация)
Браун (расовая классификация)
Космическая гонка
афро-мексиканцы

Политические:

Культурный:

Фильм:

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Гарсиа, Джастин (2013). «Американцы мексиканского происхождения». Мультикультурная Америка: Мультимедийная энциклопедия . дои : 10.4135/9781452276274.n570 . ISBN 9781452216836 . S2CID 153137775 .
^ «B05006 МЕСТО РОЖДЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ИНОСТРАННОГО РОЖДЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ - Оценки американского сообщества на 2021 год, оценки на 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - данные опроса американского сообщества на 2022 год, оценки за 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2022 г.
^ Фрейзер, Джон В.; Тетти-Фио, Юджин Л.; Генри, Нора Ф. (29 декабря 2016 г.). Раса, этническая принадлежность и место в меняющейся Америке, третье издание . СУНИ Пресс. п. 53. ИСБН 9781438463292 .
^ Ньюби, Рик (2004). Район Скалистых гор . Академик Блумсбери. п. 334. ИСБН 9780313328176 .
^ Гутьеррес, Вероника Ф.; Уоллес, Стивен П.; Кастаньеда, Сочитль (октябрь 2004 г.). «Демографический профиль мексиканских иммигрантов в Соединенных Штатах» . Центр исследований политики здравоохранения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
^ Коэн, Сол Бернард (25 ноября 2014 г.). Геополитика: География международных отношений . Роуман и Литтлфилд. п. 137. ИСБН 9781442223516 .
^ Цзун, Цзе; Баталова, Жанна (5 октября 2018 г.). «Мексиканские иммигранты в США» . Институт миграционной политики.
^ Монтеро-Зибурт, Марта; Мелендес, Эдвин (2007). Латиноамериканцы в меняющемся обществе . Академик Блумсбери. п. 59. ИСБН 9780275962333 .
^ Доносо, Хуан Карлос (8 декабря 2014 г.). В плане религии мексиканцы более католики и часто более традиционны, чем американцы мексиканского происхождения .
^ Среди латиноамериканцев США католицизм продолжает приходить в упадок, но по-прежнему остается самой распространенной религией . 13 апреля 2023 г.
^ «американец мексиканского происхождения» . Словарь.com . гражданин или житель США мексиканского происхождения или происхождения; Чикано
^ «B05006 МЕСТО РОЖДЕНИЯ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ, РОЖДЕННОГО ИНОСТРАНЦАМИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ – оценки американского сообщества, 2019 г., оценки на 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2019 года . Проверено 4 февраля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Число мексиканских иммигрантов и их доля в общей численности иммигрантов в США, 1850–2019 гг. , Институт миграционной политики
^ «Профиль Национального обследования домохозяйств (NHS), 2011 г.» . 2.statcan.gc.ca. 08.05.2013 . Проверено 24 марта 2014 г.
^ «Таблица 4. Пять крупнейших штатов для подробных групп латиноамериканского или латиноамериканского происхождения с численностью населения в один миллион и более в Соединенных Штатах: 2010 г.» (PDF) . Латиноамериканское население, 2010 год . Бюро переписи населения США . Проверено 22 мая 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Гейл — вход в систему» .
^ Галлардо, Мигель Э. «Чикано» . Британская энциклопедия . Проверено 26 июня 2020 г.
^ Монтойя, Масео (2016). Движение чикано для начинающих . Для начинающих. стр. 3–5 . ISBN 9781939994646 .
^ Борунда, Роуз; Мартинес, Лорена Магдалена (сентябрь 2020 г.). «Стратегии по обезвреживанию современного оружия в продолжающейся войне против детей и молодежи ксиканкса». Современная школьная психология . 24 (3): 266–278. дои : 10.1007/s40688-020-00312-x . S2CID 225409343 .
^ Зепеда, Сьюзи (15 марта 2020 г.). «Исследования деколонизации Xicana / x: исцеление последствий декоренизации» . Ацтлан: Журнал исследований чикано . 45 (1): 225–242. дои : 10.1525/azt.2020.45.1.225 . S2CID 267016181 .
^ «TSHA | Американцы мексиканского происхождения» .
^ Ценгель, Катя (25 июня 2013 г.). «Другие мексиканцы» . Нэшнл Географик. Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 1 июня 2019 г.
^ Американцы мексиканского происхождения — MSN Encarta . Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года.
^ «Спорные пейзажи» . Архивировано из оригинала 30 апреля 2008 года.
^ «Метод управления здоровьем Кима Про — блог о здоровье и благополучии» . 19 февраля 2024 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2007 года.
^ Борхас, Джордж; Кац, Лоуренс (апрель 2005 г.). Эволюция рабочей силы мексиканского происхождения в Соединенных Штатах (Отчет). Кембридж, Массачусетс: Национальное бюро экономических исследований. дои : 10.3386/w11281 .
^ Справочное бюро по народонаселению (13 ноября 2013 г.). «Латиноамериканцы и меняющееся лицо Америки - Справочное бюро по народонаселению» . Прб.орг. Архивировано из оригинала 19 мая 2012 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Американско-мексиканская война: Война (1846–1848): Пограничье накануне войны» . ПБС . 14 марта 2006 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Американский опыт | Помните об Аламо | Хронология» . ПБС. 30 января 2004 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ "(Д.В.) Фелюкс: Помните Аламо?" . Dissidentvoice.org . Проверено 6 января 2014 г.
^ Акоста, Тереза Паломо; Вайнгартен, Рут (01 января 2010 г.). Лас-Теханас: 300 лет истории – Тереза Паломо Акоста, Рут Вайнгартен – Google Boeken . Издательство Техасского университета. ISBN 9780292784482 . Проверено 6 января 2014 г.
^ [1] Архивировано 9 октября 2007 г., в Wayback Machine.
^ «Латиноамериканский опыт – Теханос в Техасской революции» . Хьюстонкультура.орг . Проверено 6 января 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Питти, Хосе (1988). История американцев мексиканского происхождения в Калифорнии. Штат Калифорния, Департамент парков и зон отдыха. стр.207.
^ «Американский опыт | Золотая лихорадка | Люди и события» . ПБС. 13 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 18 декабря 2013 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Договор Гваделупе-Идальго (1848 г.)» . Национальный архив . 25 июня 2021 г. Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Всемирная книжная энциклопедия» . Worldbook.com. Архивировано из оригинала 21 апреля 2009 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ Мартин Валадес, «Миграция: в Соединенные Штаты», в Энциклопедии Мексики , том. 2, с. 890. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
^ Гарип, Филиз (2017). В движении: изменение механизмов миграции Мексики и США . Издательство Принстонского университета . стр. Введение и глава 1.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Население мексиканского происхождения с течением времени, с 1850 г. по настоящее время» . Институт миграционной политики . 14 августа 2013 г.
^ Цзун, Цзе (17 марта 2016 г.). «Мексиканские иммигранты в США» . Институт миграционной политики .
^ Хоффман, Авраам (1 января 1974 г.). Нежелательные американцы мексиканского происхождения во время Великой депрессии: давление репатриации, 1929–1939 гг . ВНР АГ. ISBN 9780816503667 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Граттон, Брайан; Торговец, Эмили (декабрь 2013 г.). «Иммиграция, репатриация и депортация: население мексиканского происхождения в Соединенных Штатах, 1920–1950» (PDF) . Том. 47, нет. 4. Обзор международной миграции. стр. 944–975.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бальдеррама, Фрэнсис Э.; Родригес, Раймонд (1 января 2006 г.). Десятилетие предательства: мексиканская репатриация в 1930-е годы . Издательство Университета Нью-Мексико . п. 330. ИСБН 9780826339737 .
^ Росалес, Ф. Артуро (1 января 2007 г.). «Репатриация мексиканцев из США» . В Сото, Лурдес Диас (ред.). Справочник Praeger по латиноамериканскому образованию в США . Издательская группа Гринвуд. стр. 400–403. ISBN 9780313338304 .
^ Джонсон, Кевин (осень 2005 г.). «Забытая репатриация лиц мексиканского происхождения и уроки войны с террором» . Том. 26, нет. 1. Дэвис, Калифорния: Обзор закона Пейса.
^ Гарип, Филиз (2017). В движении: изменение механизмов миграции Мексики и США . Издательство Принстонского университета. п. 22.
^ Мексиканцы на Среднем Западе - Университет Аризоны.
^ Янош, Адам. «Когда виноград стал самым противоречивым фруктом в Америке» . ИСТОРИЯ . Проверено 9 ноября 2020 г.
^ «Познакомьтесь с 20 создателями, введенными в Национальный зал женской славы» . Создатели. 5 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.
^ «Долорес Уэрта» . Движение Аделанте. Архивировано из оригинала 20 марта 2018 года . Проверено 31 мая 2017 г.
^ де ла Гарса, Родольфо О. «Интересы, а не страсти: отношение американцев мексиканского происхождения к Мексике, иммиграция из Мексики и другие проблемы, формирующие отношения США и Мексики». Обзор международной миграции , том. 32, нет. 2, 1998, стр. 401–22. ДЖСТОР , дои : 10.2307/2547189 . По состоянию на 6 декабря 2023 г.
^ «Домашняя страница Бюро переписи населения» . Census.gov . Проверено 6 января 2014 г.
^ Крогстад, Йенс Мануэль (27 мая 2014 г.). «Мексиканцы и доминиканцы более католики, чем большинство других латиноамериканцев» . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Изменение веры: латиноамериканцы и трансформация американской религии (Исследование латиноамериканской религии 2006 г.) | Испаноязычный центр Pew» . Pewhispanic.org. 25 апреля 2007 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Обзор религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность, разнообразная и динамичная, февраль 2008 г. | Форум Pew по религии и общественной жизни» (PDF) . Pewforum.org . Проверено 16 октября 2014 г.
^ Вильярреал, Андрес (декабрь 2014 г.). «Объяснение снижения миграции Мексика-США: эффект Великой рецессии» . Демография . 51 (6): 2203–2228. дои : 10.1007/s13524-014-0351-4 . ПМЦ 4252712 . ПМИД 25407844 .
^ Кэри, Лидия (21 февраля 2018 г.). «Цыганское наследие: взгляд на непонятую цыганскую общину Мексики» . Культурное путешествие .
^ Министерство внутренней безопасности: «Ежегодник иммиграционной статистики за 2015 год», 2015 г.
^ «Госдепартамент США: «Ежегодный отчет претендентов на иммиграционную визу с предпочтениями, спонсируемыми семьей и трудоустройством, зарегистрированными в Национальном визовом центре по состоянию на 1 ноября 2016 года» (PDF) . Travel.state.gov . Архивировано из оригинала ( PDF) 10 октября 2017 г. Проверено 7 октября 2017 г. .
^ Ромо, Рафаэль (27 августа 2014 г.). «Треть мексиканцев мигрируют в США, показывают результаты опроса» . CNN Digital . Проверено 23 января 2021 г.
^ Наваррете, Федерико (2004). «Местисажи и региональные культуры» (на испанском языке). Программа Национального университета Мексики. Архивировано из оригинала 23 августа 2013 года . В ходе переписи 1930 года правительство Мексики прекратило делить население страны на три расовые категории: белые, метисы и коренные народы, и приняло новую этническую классификацию, которая отличала носителей языков коренных народов от остальных жителей. население, то есть испаноговорящие
^ Лискано Фернандес, Франциско (август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных ареалов американского континента в начале XXI века». Конвергенция . 12 (38). hdl : 20.500.11799/38330 .
^ Найт, Алан. 1990. «Расизм, революция и коренное население : Мексика 1910–1940». Глава 4 в книге «Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг.» . Ричард Грэм (редактор), стр. 78–85.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Хиль, Хесус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; Урибе-Фигероа, Лаура; Контрерас, Алехандра; Балам-Ортис, Эрос; дель Боске-Плата, Лаура; Веласкес-Фернандес, Давид; ЛАРА, Цезарь; Гойя, Родриго; Эрнандес-Лемус, Энрике; ДАЛЛА, Карлос; БАРРИЕНТОС, Эдуардо; Марш, Сантьяго; Хименес-Санчес, Херардо (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Бибкод : 2009PNAS..106.8611S . дои : 10.1073/pnas.0903045106 . ПМК 2680428 . ПМИД 19433783 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Латиноамериканское население: Краткая информация о переписи 2010 года» (PDF) . Проверено 16 ноября 2012 г.
^ Лиевано, Уилсон. «Влияние языковых барьеров на латиноамериканцев по всей Америке» . usnews.com . usnews . Проверено 11 декабря 2023 г.
^ Спир, Мелисса Л; Диас-Папкович, Алекс; Зив, Элад; Ирачета, Джозеф М; Гравий, Саймон; Торгерсон, Дара Дж; Эрнандес, Райан Д. (29 декабря 2020 г.). Сохаил, Машаль; Витткопп, Патрисия Дж; Сохаил, Машаль; Войчик, Женевьева Л. (ред.). «Недавние изменения в геномном происхождении американцев мексиканского происхождения могут изменить генетическую архитектуру биомедицинских признаков» . электронная жизнь . 9 : e56029. doi : 10.7554/eLife.56029 . ISSN 2050-084X . ПМК 7771964 . ПМИД 33372659 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дж. К. Эстрада; А. Идальго-Миранда; И. Сильва-Золецци; Г. Хименес-Санчес. «Оценка распределения предков и неравновесия по сцеплению в смешанном населении Мексики» . АШГ. Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Проверено 18 июля 2012 г.
^ Мартинес-Кортес, Г; Салазар-Флорес, Дж; Фернандес-Родригес, LG; Руби-Кастелланос, Р; Родригес-Лойя, центральный; Веларде-Феликс, Дж.С.; Муньос-Валле, JF; Парра-Рохас, я; Ранхель-Виллалобос, Х (2012). «Примесь и структура населения мексиканцев-метисов по отцовской линии» . Дж. Хум. Жене . 57 (9): 568–74. дои : 10.1038/jhg.2012.67 . ПМИД 22832385 . В общей выборке населения отцовское происхождение было преимущественно европейским (64,9%), за ним следовали коренные американцы (30,8%) и африканцы (4,2%).
^ Прайс, Алкес Л.; Паттерсон, Ник; Ю, Фули; Кокс, Дэвид Р.; Валишевска, Алисия; Макдональд, Гэвин Дж.; Тандон, Искусство; Ширмер, Кристина; Нойбауэр, Джули; Бедойя, Габриэль; Дуке, Констанца; Вильегас, Альберто; Бортолини, Мария Катира; Сальзано, Франсиско М.; Галло, Карла; Маццотти, Гвидо; Тельо-Руис, Марсела; Риба, Лаура; Агилар-Салинас, Карлос А.; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Мендживар, Марта; Клитц, Уильям; Хендерсон, Брайан; Хайман, Кристофер А.; Винклер, Шерил; Туси-Луна, Тереза; Руис-Линарес, Андрес; Райх, Дэвид (июнь 2007 г.). «Полногеномная карта примесей для латиноамериканских популяций» . Американский журнал генетики человека . 80 (6): 1024–1036. дои : 10.1086/518313 . ПМК 1867092 . ПМИД 17503322 .
^ «Британская энциклопедия: Этнические группы Мексики» . 18 июля 2023 г.
^ «Отчет латиноамериканского барометра за 2011 год – стр. 58» (PDF) . Получено 4 декабря.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гибсон, Кэмпбелл; Юнг, Кей (сентябрь 2002 г.). «Историческая статистика переписи населения по расам, с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов» . Серия рабочих документов № 56 . Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 7 декабря 2006 г.
^ «Население США по данным переписи 1930 года по расам» . 2002 . Проверено 7 декабря 2006 г.
^ «Описания расы и национальности по данным переписи населения США 2000 года и Бюро статистики естественного движения населения. 2007. 21 мая 2007 г.» (PDF) . Проверено 6 января 2014 г.
^ «Основы судебного разбирательства LexisNexis® – ошибка» . судебное разбирательство-essentials.lexisnexis.com . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 г.
^ «Эрнандес против Техаса» . Ойез . Юридический колледж Чикаго-Кент . Проверено 5 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Американские избиратели мексиканского происхождения / Избирательные права и гражданство» . cuny.edu . Архивировано из оригинала 11 апреля 2014 г. Проверено 10 апреля 2014 г.
^ Де Дженова, Николас (2006). Расовые трансформации: латиноамериканцы и азиаты . Издательство Университета Дьюка. п. 96. ИСБН 978-0-8223-3716-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Хейни-Лопес, Ян Ф. (1996). «3 обязательных случая». Уайт по закону: правовая конструкция расы . Нью-Йоркский университет. п. 61.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хейни-Лопес, Ян Ф. (1996). «Приложение «А» ». Уайт по закону: правовая конструкция расы . Нью-Йоркский университет.
^ Гомес, Лаура Э. (6 февраля 2018 г.). Манифест Судьбы . Нью-Йоркский университет Пресс.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «РАСА – История – Послевоенный экономический бум и расовая дискриминация» . Пониманиеrace.org. 21 декабря 1956 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «JS Online: Режиссер исследует практику «красной линии» в документальном кино» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пулидо, Лаура (2006). Черный, коричневый, желтый и левый: радикальный активизм в Лос-Анджелесе . Издательство Калифорнийского университета. п. 53. ИСБН 978-0-520-24520-4 .
^ Калверт, Роберт (1 января 1996 г.). Сегрегация . Историческая ассоциация штата Техас.
^ Муслимани, Мохамад; Ноэ-Бустаманте, Луис; Шах, Соно (16 августа 2023 г.). «Факты о латиноамериканцах мексиканского происхождения в США, 2021 год» . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Мексиканские иммигранты в США» . 12 октября 2022 г.
^ Родригес, М.С. (2014). Переосмысление движения чикано . Американские социальные и политические движения ХХ века. Тейлор и Фрэнсис. п. 3. ISBN 978-1-136-17537-4 .
^ Гутек, Джеральд Л. (18 сентября 2012 г.). Историческое введение в американское образование: третье издание . Уэйвленд Пресс. ISBN 9781478608899 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.
^ Гонсалес, Артуро (4 декабря 2002 г.). Американцы мексиканского происхождения и экономика США . Издательство Университета Аризоны. ISBN 9780816519774 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.
^ Анда, Де Роберто М. (18 августа 2004 г.). Чиканы и чикано в современном обществе . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 9780742573048 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.
^ «II. Мексикано-американские модели рождаемости» . 14 июля 2011 года . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Мексиканцы | Иммиграция и переселение в истории США | Учебные материалы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Мексиканская иммиграция в Соединенные Штаты и ее влияние на мексиканскую культуру и структуру семьи - LatinxKC» . Проверено 1 марта 2024 г.
^ «Мексиканская продовольственная революция» . Национальный музей американской истории . 16 августа 2013 г.
^ «История калифорнийской кухни» . 27 января 2020 г.
^ «Мексико-американская песня» . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 6 марта 2014 года.
^ Скраггс, О. (1984). Операция Wetback: массовая депортация мексиканских рабочих-нелегалов в 1954 году. История труда, 25 (1), 135–137. Получено из Америки: база данных History & Life.
^ Маршан, Марианна Х. (июнь 2017 г.). «Пересечение границ: государственная практика Мексики, управление миграцией и создание «небезопасных» путешественников: пересечение границ» . Латиноамериканская политика . 8 (1): 5–26. дои : 10.1111/lamp.12118 .
^ Публикации (07.06.2007). «Краткий обзор результатов: неоднозначные взгляды на законопроект об иммиграции» . People-press.org . Проверено 6 января 2014 г.
^ «FRB: Свидетельства Гринспена – Старение населения – 27 февраля 2003 г.» . Federalreserve.gov. 27 февраля 2003 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Ограничения на иммиграцию вредят США, - говорит Гринспен» . США сегодня . 17 мая 2007 года . Проверено 12 мая 2010 г.
^ Флорес Ниманн Иоланда и др. Черно-коричневые отношения и стереотипы (2003); Чарльз Рамирес Берг, «Образы латиноамериканцев в кино: стереотипы, подрывная деятельность и сопротивление» (2002); Чад Ричардсон, Батос, Болиллос, Почос и Пеладос: класс и культура на границе Южного Техаса (1999)
^ «Жизнь на границе Техаса и Мексики: миф и реальность, представленные в мейнстриме и независимом западном кино» . Архивировано из оригинала 22 октября 2007 года.
^ «Стивен Х. Уилсон | Браун вместо «других белых»: юридические аргументы американцев мексиканского происхождения и судебная стратегия в судебных процессах о школьной десегрегации | Обзор права и истории, 21.1» . Исторический кооператив. Архивировано из оригинала 30 сентября 2012 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ Гусман, Гонсало (ноябрь 2021 г.). « Знаете, все меняется»: школы как архитекторы мексиканской расы в Вайоминге эпохи депрессии» . История образования ежеквартально . 61 (4): 392–422. дои : 10.1017/heq.2021.37 . S2CID 240357463 .
^ Гарсия, Дэвид (2018). Стратегии сегрегации: раса, место жительства и борьба за равенство в образовании . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.
^ Мексиканская депортация 1930-х годов: педагог обращает внимание на исторический период и его влияние на ее семью. Архивировано 5 октября 2006 года в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Консультирование Кевина: Экономика» . Архивировано из оригинала 2 сентября 2007 года.
^ «Зут устраивает беспорядки» . History.comdate=14 декабря 2023 г. 9 августа 2023 г.
^ Пайс, Кэти (2011). Зутовый костюм . Издательство Пенсильванского университета. п. 33. ISBN 9780812223033 . В течение следующих нескольких дней к беспорядкам присоединились толпы белых гражданских лиц, нападавших в основном на молодых американцев мексиканского происхождения, а также на некоторых афроамериканцев и филиппинцев.
^ Сандовал, Дениз М. (2013). «Политика низких и медленных / Bajito y Suavecito: Лоурайдеры чернокожих и чикано в Лос-Анджелесе, с 1960-х по 1970-е годы». Ин Кун, Джош; Пулидо, Лаура (ред.). Черное и коричневое в Лос-Анджелесе: за пределами конфликта и коалиции . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . п. 197. ИСБН 9780520956872 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Перес против Шарпа – 32 Cal.2d 711 – пятница, 01.10.1948 | Ресурсы Верховного суда Калифорнии» . scocal.stanford.edu . Проверено 5 октября 2019 г.
^ «Никсон на пленке разъясняет вопросы социального обеспечения и гомосексуализма» . Чикаго Трибьюн . Проверено 14 декабря 2023 г.
^ Ресснер, Джеффри (29 мая 2006 г.). «Как иммиграция возбуждает фанатиков» . Время . Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года . Проверено 12 мая 2010 г.
^ «Жертвы» . ФБР.gov . Проверено 7 октября 2017 г.
^ «Статистика ФБР показывает рост преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев» . Демократия сейчас! . Проверено 6 января 2014 г.
^ «Латиноамериканские сообщества Центральной долины: население, семьи и домохозяйства» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2008 г. Проверено 1 марта 2008 г.
^ «Отчет показывает, что количество преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев снизилось на 31 процент» . Fronterasdesk.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 7 октября 2017 г.
^ Рейли, Кэти (31 августа 2016 г.). «Вот все случаи, когда Дональд Трамп оскорблял Мексику» . Время . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Гонсалес, Филип Б.; Розальдо, Ренато; Пратт, Мэри Луиза (15 октября 2021 г.). Трампизм, мексиканская Америка и борьба за латиноамериканское гражданство . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826362858 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.
^ «Стена на границе Трампа никогда не была просто целью обеспечения безопасности. Она призвана напомнить всем латиноамериканцам, что мы здесь нежеланные» . Новости Эн-Би-Си . 28 декабря 2018 г.
^ «Мексиканские и латиноамериканские стереотипы - Музей Джима Кроу» . jimcrowmuseum.ferris.edu . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Сальгадо, Касандра Д.; Ортис, Вилма (3 мая 2019 г.). «Американцы мексиканского происхождения и богатство: экономический статус, семья и место». Журнал этнических и миграционных исследований . 46 (18): 3855–3873. дои : 10.1080/1369183X.2019.1592878 . ISSN 1369-183Х . S2CID 155153400 .
^ Миниан, Ана Ракель (2018). Недокументированная жизнь . Издательство Гарвардского университета. п. 76.
^ Хименес, Томас Р. (сентябрь 2007 г.). «Взвешивание затрат и выгод мексиканской иммиграции: мексиканско-американская перспектива» . Ежеквартальный журнал социальных наук . 88 (3): 599–618. дои : 10.1111/j.1540-6237.2007.00474.x . S2CID 8854023 — через Business Source Complete.
^ Коуэн, Тайлер (18 июня 2006 г.). «Ассимиляция иммигрантов не является проблемой в США» . Deseret News (Солт-Лейк-Сити) .
^ «Мексико-американский проархив» . Мексикано-американский проархив . 09.12.2014.
^ Гутьеррес, Рамон А. (29 июля 2019 г.), «Мексиканская иммиграция в Соединенные Штаты» , Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории , doi : 10.1093/acrefore/9780199329175.013.146 , ISBN 978-0-19-932917-5 , получено 6 декабря 2023 г.
^ ЛиЭнн, Геллетли. Мексиканская иммиграция . Филадельфия: Мейсон Крест.
^ Юг, Скотт Дж.; Краудер, Кайл; и Чавес, Эрик. «Географическая мобильность и пространственная ассимиляция среди латиноамериканских иммигрантов в США». Обзор международной миграции 2005 г. 39(3): 577–607. ISSN 0197-9183
^ Миллер, Джерри (29 августа 2014 г.). «Голливуд сейчас: анонсы новой осени - InterfaithFamily» . www.interfaithfamily.com . Проверено 15 июня 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Борхас, Джордж Дж. (2007). Мексиканская иммиграция в США . Издательство Чикагского университета. п. 244. ИСБН 978-0-226-06668-4 .
^ Мексиканская иммиграция в США под редакцией Джорджа Дж. Борхаса, стр. 252 | получено 20 марта 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Нэнси С. Ландейл, Р. Сальвадор Олопеса и Кристина Брадатан. Латиноамериканские семьи в Соединенных Штатах: семейная структура и процесс в эпоху семейных изменений .
^ Деусдад-Аяла, Бланка; Моя, Ева М.; Чавес-Барай, Сильвия М. (2012). «Гендерное насилие и женщины-мигранты на границе: пример Эль-Пасо, штат Техас. [Домашнее насилие в отношении женщин-мигрантов на границе: пример Эль-Пасо, штат Техас.]» . Портулярия . 12 (Приложения): 13–21. doi : 10.5218/prts.2012.0002 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN 1989-5399 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джеймс, Франклин Дж. и Эйлин А. Тайнан. Меньшинства в солнечном поясе. Нью-Джерси: Государственный университет Нью-Джерси, 1984.
^ Перейти обратно: ^а ^б Радио, Общественность Южной Калифорнии (31 октября 2017 г.). «Как выглядел стадион Доджер, когда это был Ущелье Чавеса» . Общественное радио Южной Калифорнии . Проверено 5 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мартин, Майкл Э. Модели жилищной сегрегации латиноамериканцев в Соединенных Штатах, 1991–2000 гг. Нью-Йорк: Рутледж, 2007.
^ «РОЙБАЛ, Эдвард Р. | Палата представителей США: история, искусство и архивы» . History.house.gov . Проверено 5 октября 2019 г.
^ Макдональд, Джейсон (14 июня 2012 г.). Расовая динамика в Остине начала двадцатого века, штат Техас . Лексингтонские книги. ISBN 978-0739170977 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ферг-Кадима, Джеймс А. Блэк, «Белое и коричневое» . Мексикано-американский фонд правовой защиты и образования. 28 апреля 2008 г. Архивировано 8 октября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уайт, Майкл Дж.; Бюкер, Кэтрин; Глик, Дженнифер Э. (август 2002 г.). «Возвращение к влиянию иммиграции на жилищную сегрегацию» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ «Мораторий на чикано» . PBS SoCal . 7 ноября 2011 года . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Смерть Рубена Салазара | Смитсоновский музей американского искусства» . americanart.si.edu . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Валенсия, Ричард Р. (апрель 2002 г.). « Американцы мексиканского происхождения не ценят образование!» На основе мифа, мифотворчества и развенчания». Журнал латиноамериканцев и образования . 1 (2): 81–103. дои : 10.1207/S1532771XJLE0102_2 . S2CID 144594549 .
^ Кияма, Джуди Маркес (январь 2011 г.). «Семейные уроки и фонды знаний: пути поступления в колледж в американских мексиканских семьях». Журнал латиноамериканцев и образования . 10 (1): 23–42. дои : 10.1080/15348431.2011.531656 . hdl : 1802/23012 . S2CID 17247506 .
^ Эспино, Мишель М. (2 апреля 2016 г.). «Ценность образования и образования: развитие стремления американских детей мексиканского происхождения к получению докторской степени». Журнал латиноамериканцев и образования . 15 (2): 73–90. дои : 10.1080/15348431.2015.1066250 . S2CID 146963763 .
^ Альтшуль, И. (1 сентября 2011 г.). «Родительское участие и академические достижения мексиканской американской молодежи: какие виды участия в образовании молодежи имеют наибольшее значение?». Исследования в области социальной работы . 35 (3): 159–170. дои : 10.1093/swr/35.3.159 .
^ Кейт, Патрисия Б.; Лихтман, Мэрилин В. (1994). «Влияет ли участие родителей на успеваемость мексиканско-американских восьмиклассников? Результаты национального лонгитудинального исследования образования». Ежеквартальный журнал школьной психологии . 9 (4): 256–273. дои : 10.1037/h0088292 .
^ Карранса, Франсиско Д.; Ты, Соккён; Чуон, Више; Хадли, Синтия (22 июня 2009 г.). «Академические достижения и стремления мексиканских американских подростков: роль предполагаемого участия родителей в образовании, аккультурации и самооценки». Подростковый возраст . 44 (174): 313–334. ПМИД 19764269 . Гейл A207643292 ИНИСТ 21922379 .
^ «Полный список национального реестра фильмов - Национальный совет по сохранению фильмов» . Библиотека Конгресса . Проверено 18 марта 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Национальный реестр фильмов 2011 года: больше, чем коробка шоколадных конфет» . Библиотека Конгресса . 28 декабря 2011 года . Проверено 29 декабря 2011 г.
^ «Американский искатель фактов» . Factfinder.census.gov. Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 г. Проверено 6 января 2014 г.
^ «Сайт переписи населения США» . 29 ноября 2014 года . Проверено 7 октября 2017 г.
^ «Демографическая статистика Монтебелло, Калифорния» .
^ «Монтебелло» . Картографирование Лос-Анджелеса . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Города с самым высоким процентом мексиканцев в Калифорнии | Почтовый атлас» .
^ «Растущее состояние латиноамериканцев воплощено в Дауни» . Лос-Анджелес Таймс . 05.08.2015.
^ Американцы мексиканского происхождения: лидерство, идеология и идентичность, 1930–1960 гг .
^ Мексиканско-американский бейсбол на центральном побережье . п. 89.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Системы доступа и распространения данных (DADS). «Американский FactFinder – Результаты» . census.gov . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Круз, Рене Рэй Де Ла (28 сентября 2017 г.). «Сила в численности: латиноамериканцы теперь составляют большинство во Внутренней Империи» . Ежедневная пресса .
^ «Риверсайд, Калифорния | Город искусств и инноваций | Дома в Риверсайде» .
^ Американцы мексиканского происхождения в Редлендсе . 2012.
^ Системы доступа и распространения данных (DADS). «Американский FactFinder – Результаты» . census.gov . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 г.
^ Нагурни, Адам; Медина, Дженнифер (11 октября 2016 г.). «Этот город на 78% состоит из латиноамериканцев и является лицом новой Калифорнии» . Нью-Йорк Таймс .
^ «Население по расам и латиноамериканскому происхождению в 2010 году» (PDF) . Dola.colorado.gov . Архивировано из оригинала (PDF) 19 сентября 2018 года . Проверено 7 октября 2017 г.
^ «Статистический профиль долины Сан-Луис» (PDF) . Scseed.org . Проверено 7 октября 2017 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовые оценки американского сообщества 2021 года - город Чикаго, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - Чикаго, Нейпервилл-Элгин, район метро IL-IN-WI» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Кук, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовые оценки американского сообщества 2021 года - город Чикаго, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Цицерон, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Дюпейдж, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 г. - Элгин-Сити, Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Кейн, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - Аврора, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Лейк, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Уокеган, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - округ Лейк, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - округ Лейк, штат Индиана» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Милуоки, штат Висконсин» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Милуоки, штат Висконсин» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.
^ «Латиноамериканцы на выборах 2014 года: Невада» . 16 октября 2014 года . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Процент мексиканского населения в Неваде по городам | 2023 | Почтовый атлас» . zipatlas.com . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Симич, Джерри Л.; Райт, Томас К. (7 марта 2005 г.). Народы Лас-Вегаса: один город, много лиц . Университет Невады Пресс. ISBN 9780874176513 .
^ «Мексиканцы теперь являются самой быстрорастущей этнической группой Нью-Йорка» .
^ «Процент мексиканского населения в Оклахоме по городам | 2023 | Почтовый атлас» . zipatlas.com . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Одем, Мэри; Браун, Ирен (19 декабря 2011 г.). «Понимание разнообразия латиноамериканского населения Атланты: пересечение расы, этнической принадлежности и класса» . Северная Америка, Revista Académica del CISAN-UNAM . 6 . doi : 10.22201/cisan.24487228e.2011.3.147 (неактивен 31 января 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
^ «Мексиканцы» (PDF) . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Взгляд на современные латиноамериканские и латиноамериканские сообщества Нового Орлеана» . 2 октября 2017 г.
^ «Американцы мексиканского происхождения в Канзасе - Кансапедия - Историческое общество Канзаса» . www.kshs.org . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Мексикантаун | Историческое общество Мичигана» . www.hsmichigan.org . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Хэддон, Хизер; Роман, Эстебан (6 сентября 2014 г.). «Связь Пассаик-Пуэбла: анклав Нью-Джерси, укорененный в одном мексиканском штате» . Уолл Стрит Джорнал .
^ «В Нью-Джерси есть мексиканский колорит штата Пуэбла» . 20 июля 2017 г.
^ «Науатль» .
^ «Тласкала Дримс приземляется в Нью-Хейвене» .
^ «Топ AHR 2014–18» .
^ «Изучите данные переписи» .
^ «Латиноамериканское население и происхождение в некоторых мегаполисах США, 2014 г. | Исследовательский центр Pew» . 6 сентября 2016 г.
^ «Подробные расы и этнические группы в Соединенных Штатах и Пуэрто-Рико: перепись 2020 года» . Census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Мексико-американское население США в 2018 году» . Socialexplorer.com . Проверено 6 июля 2020 г.
^ «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ «Статья: Мексиканские иммигранты в США |migrationpolicy.org» . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Селигман, Ребекка; Менденхолл, Эмили; Вальдовинос, Мария Д.; Фернандес, Алисия; Джейкобс, Элизабет А. (март 2015 г.). «Забота о себе и субъективность среди мексиканских пациентов с диабетом в Соединенных Штатах». Медицинская антропология Ежеквартальный журнал . 29 (1): 61–79. дои : 10.1111/maq.12107 . ISSN 0745-5194 . ПМИД 24942832 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Марторелл, Рейнальдо (15 декабря 2004 г.). «Диабет и мексиканцы: почему они связаны» . Профилактика хронических заболеваний . 2 (1): А04. ISSN 1545-1151 . ПМЦ 1323307 . ПМИД 15670457 .
^ Драйв, Американская диабетическая ассоциация 2451 Кристалл; Арлингтон, Люкс 900; Va 22202 1-800-Диабет. «Диабет среди латиноамериканцев: все не равны» . Американская Диабетическая Ассоциация . Архивировано из оригинала 10 декабря 2018 г. Проверено 9 декабря 2018 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

Библиография/дополнительная литература

Долан, Джей П. и Жилберто М. Инохоса, ред. Американцы мексиканского происхождения и католическая церковь, 1900–1965 (Том 1, серия «История Нотр-Дама латиноамериканских католиков в США») (University of Notre Dame Press, 1994).
Энглкирк, Аллан и Маргарита Марин. «Американцы мексиканского происхождения». Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., т. 3, Гейл, 2014 г.), стр. 195–217. онлайн
Гомес, Лаура. Манифестные судьбы: создание мексиканско-американской расы (Нью-Йорк, UP, 2007). ISBN 978-0-8147-3174-1
Гомес-Киньонес, Хуан и Ирен Васкес. Создание Ацтлана: идеология и культура чикана и движения чикано, 1966–1977 (2014)
Мейер, Мэтт С. и Марго Гутьеррес. Энциклопедия мексиканско-американского движения за гражданские права (Гринвуд, 2000) онлайн
Кирос, Энтони (редактор), Лидеры мексиканско-американского поколения: биографические очерки. Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо, 2015.
Ороско, Синтия Э. Мексиканцам, женщинам и собакам вход запрещен: рост мексиканско-американского движения за гражданские права (University of Texas Press, 2010) онлайн
Росалес, Ф. Артуро. Чикано! История мексиканско-американского движения за гражданские права (Arte Público Press, 1997); онлайн
Санчес, Георг I (2006). «Идеология и белизна в становлении мексиканско-американского движения за гражданские права, 1930–1960». Журнал южной истории . 72 (3): 569–604. дои : 10.2307/27649149 . JSTOR 27649149 .

Первоисточники

Мокин, Уэйн и Чарльз Ван Дорен, ред. Документальная история американцев мексиканского происхождения (1971) онлайн

Внешние ссылки

[Multicultural_America-1] Перейти обратно: ^а ^б Гарсиа, Джастин (2013). «Американцы мексиканского происхождения». Мультикультурная Америка: Мультимедийная энциклопедия . дои : 10.4135/9781452276274.n570 . ISBN 9781452216836 . S2CID 153137775 .

[ACS-B05006-2021-2] «B05006 МЕСТО РОЖДЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ИНОСТРАННОГО РОЖДЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ - Оценки американского сообщества на 2021 год, оценки на 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.

[ACS-B03001-2022-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - данные опроса американского сообщества на 2022 год, оценки за 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2022 г.

[4] Фрейзер, Джон В.; Тетти-Фио, Юджин Л.; Генри, Нора Ф. (29 декабря 2016 г.). Раса, этническая принадлежность и место в меняющейся Америке, третье издание . СУНИ Пресс. п. 53. ИСБН 9781438463292 .

[5] Ньюби, Рик (2004). Район Скалистых гор . Академик Блумсбери. п. 334. ИСБН 9780313328176 .

[6] Гутьеррес, Вероника Ф.; Уоллес, Стивен П.; Кастаньеда, Сочитль (октябрь 2004 г.). «Демографический профиль мексиканских иммигрантов в Соединенных Штатах» . Центр исследований политики здравоохранения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

[7] Коэн, Сол Бернард (25 ноября 2014 г.). Геополитика: География международных отношений . Роуман и Литтлфилд. п. 137. ИСБН 9781442223516 .

[8] Цзун, Цзе; Баталова, Жанна (5 октября 2018 г.). «Мексиканские иммигранты в США» . Институт миграционной политики.

[9] Монтеро-Зибурт, Марта; Мелендес, Эдвин (2007). Латиноамериканцы в меняющемся обществе . Академик Блумсбери. п. 59. ИСБН 9780275962333 .

[10] Доносо, Хуан Карлос (8 декабря 2014 г.). В плане религии мексиканцы более католики и часто более традиционны, чем американцы мексиканского происхождения .

[11] Среди латиноамериканцев США католицизм продолжает приходить в упадок, но по-прежнему остается самой распространенной религией . 13 апреля 2023 г.

[Dictionary.com-12] «американец мексиканского происхождения» . Словарь.com . гражданин или житель США мексиканского происхождения или происхождения; Чикано

[ACS-B05006-2019-13] «B05006 МЕСТО РОЖДЕНИЯ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ, РОЖДЕННОГО ИНОСТРАНЦАМИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ – оценки американского сообщества, 2019 г., оценки на 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2019 года . Проверено 4 февраля 2021 г.

[invsn-14] Перейти обратно: ^а ^б Число мексиканских иммигрантов и их доля в общей численности иммигрантов в США, 1850–2019 гг. , Институт миграционной политики

[NHS2011-15] «Профиль Национального обследования домохозяйств (NHS), 2011 г.» . 2.statcan.gc.ca. 08.05.2013 . Проверено 24 марта 2014 г.

[16] «Таблица 4. Пять крупнейших штатов для подробных групп латиноамериканского или латиноамериканского происхождения с численностью населения в один миллион и более в Соединенных Штатах: 2010 г.» (PDF) . Латиноамериканское население, 2010 год . Бюро переписи населения США . Проверено 22 мая 2012 г.

[gale_encyclopedia-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Гейл — вход в систему» .

[18] Галлардо, Мигель Э. «Чикано» . Британская энциклопедия . Проверено 26 июня 2020 г.

[Montoya-2016-19] Монтойя, Масео (2016). Движение чикано для начинающих . Для начинающих. стр. 3–5 . ISBN 9781939994646 .

[Borunda-2020-20] Борунда, Роуз; Мартинес, Лорена Магдалена (сентябрь 2020 г.). «Стратегии по обезвреживанию современного оружия в продолжающейся войне против детей и молодежи ксиканкса». Современная школьная психология . 24 (3): 266–278. дои : 10.1007/s40688-020-00312-x . S2CID 225409343 .

[Zepeda-2020-21] Зепеда, Сьюзи (15 марта 2020 г.). «Исследования деколонизации Xicana / x: исцеление последствий декоренизации» . Ацтлан: Журнал исследований чикано . 45 (1): 225–242. дои : 10.1525/azt.2020.45.1.225 . S2CID 267016181 .

[22] «TSHA | Американцы мексиканского происхождения» .

[23] Ценгель, Катя (25 июня 2013 г.). «Другие мексиканцы» . Нэшнл Географик. Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 1 июня 2019 г.

[24] Американцы мексиканского происхождения — MSN Encarta . Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года.

[25] «Спорные пейзажи» . Архивировано из оригинала 30 апреля 2008 года.

[26] «Метод управления здоровьем Кима Про — блог о здоровье и благополучии» . 19 февраля 2024 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2007 года.

[27] Борхас, Джордж; Кац, Лоуренс (апрель 2005 г.). Эволюция рабочей силы мексиканского происхождения в Соединенных Штатах (Отчет). Кембридж, Массачусетс: Национальное бюро экономических исследований. дои : 10.3386/w11281 .

[28] Справочное бюро по народонаселению (13 ноября 2013 г.). «Латиноамериканцы и меняющееся лицо Америки - Справочное бюро по народонаселению» . Прб.орг. Архивировано из оригинала 19 мая 2012 г. Проверено 6 января 2014 г.

[29] «Американско-мексиканская война: Война (1846–1848): Пограничье накануне войны» . ПБС . 14 марта 2006 г. Проверено 6 января 2014 г.

[30] «Американский опыт | Помните об Аламо | Хронология» . ПБС. 30 января 2004 г. Проверено 6 января 2014 г.

[31] "(Д.В.) Фелюкс: Помните Аламо?" . Dissidentvoice.org . Проверено 6 января 2014 г.

[32] Акоста, Тереза Паломо; Вайнгартен, Рут (01 января 2010 г.). Лас-Теханас: 300 лет истории – Тереза Паломо Акоста, Рут Вайнгартен – Google Boeken . Издательство Техасского университета. ISBN 9780292784482 . Проверено 6 января 2014 г.

[33] [1] Архивировано 9 октября 2007 г., в Wayback Machine.

[34] «Латиноамериканский опыт – Теханос в Техасской революции» . Хьюстонкультура.орг . Проверено 6 января 2014 г.

[Pitti,_Jose_1988_p.207-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с Питти, Хосе (1988). История американцев мексиканского происхождения в Калифорнии. Штат Калифорния, Департамент парков и зон отдыха. стр.207.

[36] «Американский опыт | Золотая лихорадка | Люди и события» . ПБС. 13 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 18 декабря 2013 г. Проверено 6 января 2014 г.

[37] «Договор Гваделупе-Идальго (1848 г.)» . Национальный архив . 25 июня 2021 г. Проверено 4 декабря 2023 г.

[autogenerated8-38] Перейти обратно: ^а ^б «Всемирная книжная энциклопедия» . Worldbook.com. Архивировано из оригинала 21 апреля 2009 г. Проверено 6 января 2014 г.

[39] Мартин Валадес, «Миграция: в Соединенные Штаты», в Энциклопедии Мексики , том. 2, с. 890. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.

[40] Гарип, Филиз (2017). В движении: изменение механизмов миграции Мексики и США . Издательство Принстонского университета . стр. Введение и глава 1.

[auto-41] Перейти обратно: ^а ^б «Население мексиканского происхождения с течением времени, с 1850 г. по настоящее время» . Институт миграционной политики . 14 августа 2013 г.

[42] Цзун, Цзе (17 марта 2016 г.). «Мексиканские иммигранты в США» . Институт миграционной политики .

[Hoffman-1974-43] Хоффман, Авраам (1 января 1974 г.). Нежелательные американцы мексиканского происхождения во время Великой депрессии: давление репатриации, 1929–1939 гг . ВНР АГ. ISBN 9780816503667 .

[gratton-44] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Граттон, Брайан; Торговец, Эмили (декабрь 2013 г.). «Иммиграция, репатриация и депортация: население мексиканского происхождения в Соединенных Штатах, 1920–1950» (PDF) . Том. 47, нет. 4. Обзор международной миграции. стр. 944–975.

[Balderrama-2006-45] Перейти обратно: ^а ^б Бальдеррама, Фрэнсис Э.; Родригес, Раймонд (1 января 2006 г.). Десятилетие предательства: мексиканская репатриация в 1930-е годы . Издательство Университета Нью-Мексико . п. 330. ИСБН 9780826339737 .

[Rosales-2007-46] Росалес, Ф. Артуро (1 января 2007 г.). «Репатриация мексиканцев из США» . В Сото, Лурдес Диас (ред.). Справочник Praeger по латиноамериканскому образованию в США . Издательская группа Гринвуд. стр. 400–403. ISBN 9780313338304 .

[johnson-47] Джонсон, Кевин (осень 2005 г.). «Забытая репатриация лиц мексиканского происхождения и уроки войны с террором» . Том. 26, нет. 1. Дэвис, Калифорния: Обзор закона Пейса.

[48] Гарип, Филиз (2017). В движении: изменение механизмов миграции Мексики и США . Издательство Принстонского университета. п. 22.

[49] Мексиканцы на Среднем Западе - Университет Аризоны.

[50] Янош, Адам. «Когда виноград стал самым противоречивым фруктом в Америке» . ИСТОРИЯ . Проверено 9 ноября 2020 г.

[makers_hof-51] «Познакомьтесь с 20 создателями, введенными в Национальный зал женской славы» . Создатели. 5 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.

[adelante-52] «Долорес Уэрта» . Движение Аделанте. Архивировано из оригинала 20 марта 2018 года . Проверено 31 мая 2017 г.

[53] де ла Гарса, Родольфо О. «Интересы, а не страсти: отношение американцев мексиканского происхождения к Мексике, иммиграция из Мексики и другие проблемы, формирующие отношения США и Мексики». Обзор международной миграции , том. 32, нет. 2, 1998, стр. 401–22. ДЖСТОР , дои : 10.2307/2547189 . По состоянию на 6 декабря 2023 г.

[54] «Домашняя страница Бюро переписи населения» . Census.gov . Проверено 6 января 2014 г.

[55] Крогстад, Йенс Мануэль (27 мая 2014 г.). «Мексиканцы и доминиканцы более католики, чем большинство других латиноамериканцев» . Проверено 4 декабря 2023 г.

[56] «Изменение веры: латиноамериканцы и трансформация американской религии (Исследование латиноамериканской религии 2006 г.) | Испаноязычный центр Pew» . Pewhispanic.org. 25 апреля 2007 г. Проверено 6 января 2014 г.

[57] «Обзор религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность, разнообразная и динамичная, февраль 2008 г. | Форум Pew по религии и общественной жизни» (PDF) . Pewforum.org . Проверено 16 октября 2014 г.

[Villarreal-2014-58] Вильярреал, Андрес (декабрь 2014 г.). «Объяснение снижения миграции Мексика-США: эффект Великой рецессии» . Демография . 51 (6): 2203–2228. дои : 10.1007/s13524-014-0351-4 . ПМЦ 4252712 . ПМИД 25407844 .

[59] Кэри, Лидия (21 февраля 2018 г.). «Цыганское наследие: взгляд на непонятую цыганскую общину Мексики» . Культурное путешествие .

[60] Министерство внутренней безопасности: «Ежегодник иммиграционной статистики за 2015 год», 2015 г.

[61] «Госдепартамент США: «Ежегодный отчет претендентов на иммиграционную визу с предпочтениями, спонсируемыми семьей и трудоустройством, зарегистрированными в Национальном визовом центре по состоянию на 1 ноября 2016 года» (PDF) . Travel.state.gov . Архивировано из оригинала ( PDF) 10 октября 2017 г. Проверено 7 октября 2017 г. .

[62] Ромо, Рафаэль (27 августа 2014 г.). «Треть мексиканцев мигрируют в США, показывают результаты опроса» . CNN Digital . Проверено 23 января 2021 г.

[EL_MESTIZAJE_Y_LAS_CULTURAS_REGIONALES-63] Наваррете, Федерико (2004). «Местисажи и региональные культуры» (на испанском языке). Программа Национального университета Мексики. Архивировано из оригинала 23 августа 2013 года . В ходе переписи 1930 года правительство Мексики прекратило делить население страны на три расовые категории: белые, метисы и коренные народы, и приняло новую этническую классификацию, которая отличала носителей языков коренных народов от остальных жителей. население, то есть испаноговорящие

[64] Лискано Фернандес, Франциско (август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных ареалов американского континента в начале XXI века». Конвергенция . 12 (38). hdl : 20.500.11799/38330 .

[65] Найт, Алан. 1990. «Расизм, революция и коренное население : Мексика 1910–1940». Глава 4 в книге «Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг.» . Ричард Грэм (редактор), стр. 78–85.

[Silva-Zolezzi_et_al_2009-66] Перейти обратно: ^а ^б Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Хиль, Хесус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; Урибе-Фигероа, Лаура; Контрерас, Алехандра; Балам-Ортис, Эрос; дель Боске-Плата, Лаура; Веласкес-Фернандес, Давид; ЛАРА, Цезарь; Гойя, Родриго; Эрнандес-Лемус, Энрике; ДАЛЛА, Карлос; БАРРИЕНТОС, Эдуардо; Марш, Сантьяго; Хименес-Санчес, Херардо (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Бибкод : 2009PNAS..106.8611S . дои : 10.1073/pnas.0903045106 . ПМК 2680428 . ПМИД 19433783 .

[US_Census_2010-67] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Латиноамериканское население: Краткая информация о переписи 2010 года» (PDF) . Проверено 16 ноября 2012 г.

[68] Лиевано, Уилсон. «Влияние языковых барьеров на латиноамериканцев по всей Америке» . usnews.com . usnews . Проверено 11 декабря 2023 г.

[69] Спир, Мелисса Л; Диас-Папкович, Алекс; Зив, Элад; Ирачета, Джозеф М; Гравий, Саймон; Торгерсон, Дара Дж; Эрнандес, Райан Д. (29 декабря 2020 г.). Сохаил, Машаль; Витткопп, Патрисия Дж; Сохаил, Машаль; Войчик, Женевьева Л. (ред.). «Недавние изменения в геномном происхождении американцев мексиканского происхождения могут изменить генетическую архитектуру биомедицинских признаков» . электронная жизнь . 9 : e56029. doi : 10.7554/eLife.56029 . ISSN 2050-084X . ПМК 7771964 . ПМИД 33372659 .

[autogenerated1-70] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дж. К. Эстрада; А. Идальго-Миранда; И. Сильва-Золецци; Г. Хименес-Санчес. «Оценка распределения предков и неравновесия по сцеплению в смешанном населении Мексики» . АШГ. Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Проверено 18 июля 2012 г.

[71] Мартинес-Кортес, Г; Салазар-Флорес, Дж; Фернандес-Родригес, LG; Руби-Кастелланос, Р; Родригес-Лойя, центральный; Веларде-Феликс, Дж.С.; Муньос-Валле, JF; Парра-Рохас, я; Ранхель-Виллалобос, Х (2012). «Примесь и структура населения мексиканцев-метисов по отцовской линии» . Дж. Хум. Жене . 57 (9): 568–74. дои : 10.1038/jhg.2012.67 . ПМИД 22832385 . В общей выборке населения отцовское происхождение было преимущественно европейским (64,9%), за ним следовали коренные американцы (30,8%) и африканцы (4,2%).

[72] Прайс, Алкес Л.; Паттерсон, Ник; Ю, Фули; Кокс, Дэвид Р.; Валишевска, Алисия; Макдональд, Гэвин Дж.; Тандон, Искусство; Ширмер, Кристина; Нойбауэр, Джули; Бедойя, Габриэль; Дуке, Констанца; Вильегас, Альберто; Бортолини, Мария Катира; Сальзано, Франсиско М.; Галло, Карла; Маццотти, Гвидо; Тельо-Руис, Марсела; Риба, Лаура; Агилар-Салинас, Карлос А.; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Мендживар, Марта; Клитц, Уильям; Хендерсон, Брайан; Хайман, Кристофер А.; Винклер, Шерил; Туси-Луна, Тереза; Руис-Линарес, Андрес; Райх, Дэвид (июнь 2007 г.). «Полногеномная карта примесей для латиноамериканских популяций» . Американский журнал генетики человека . 80 (6): 1024–1036. дои : 10.1086/518313 . ПМК 1867092 . ПМИД 17503322 .

[Encyclopædia_Britannica-73] «Британская энциклопедия: Этнические группы Мексики» . 18 июля 2023 г.

[74] «Отчет латиноамериканского барометра за 2011 год – стр. 58» (PDF) . Получено 4 декабря.

[historical_census-75] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гибсон, Кэмпбелл; Юнг, Кей (сентябрь 2002 г.). «Историческая статистика переписи населения по расам, с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов» . Серия рабочих документов № 56 . Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 7 декабря 2006 г.

[1930_census-76] «Население США по данным переписи 1930 года по расам» . 2002 . Проверено 7 декабря 2006 г.

[77] «Описания расы и национальности по данным переписи населения США 2000 года и Бюро статистики естественного движения населения. 2007. 21 мая 2007 г.» (PDF) . Проверено 6 января 2014 г.

[Another_White_Race:-78] «Основы судебного разбирательства LexisNexis® – ошибка» . судебное разбирательство-essentials.lexisnexis.com . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 г.

[79] «Эрнандес против Техаса» . Ойез . Юридический колледж Чикаго-Кент . Проверено 5 октября 2019 г.

[Mexican_American_voters-80] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Американские избиратели мексиканского происхождения / Избирательные права и гражданство» . cuny.edu . Архивировано из оригинала 11 апреля 2014 г. Проверено 10 апреля 2014 г.

[81] Де Дженова, Николас (2006). Расовые трансформации: латиноамериканцы и азиаты . Издательство Университета Дьюка. п. 96. ИСБН 978-0-8223-3716-4 .

[Haney-Lopez0-82] Перейти обратно: ^а ^б Хейни-Лопес, Ян Ф. (1996). «3 обязательных случая». Уайт по закону: правовая конструкция расы . Нью-Йоркский университет. п. 61.

[Haney-Lopez1-83] Перейти обратно: ^а ^б Хейни-Лопес, Ян Ф. (1996). «Приложение «А» ». Уайт по закону: правовая конструкция расы . Нью-Йоркский университет.

[ManifestDestinies-84] Гомес, Лаура Э. (6 февраля 2018 г.). Манифест Судьбы . Нью-Йоркский университет Пресс.

[autogenerated2-85] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «РАСА – История – Послевоенный экономический бум и расовая дискриминация» . Пониманиеrace.org. 21 декабря 1956 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 г. Проверено 6 января 2014 г.

[autogenerated11-86] Перейти обратно: ^а ^б «JS Online: Режиссер исследует практику «красной линии» в документальном кино» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года.

[Pulido_53-87] Перейти обратно: ^а ^б Пулидо, Лаура (2006). Черный, коричневый, желтый и левый: радикальный активизм в Лос-Анджелесе . Издательство Калифорнийского университета. п. 53. ИСБН 978-0-520-24520-4 .

[Robert_Calvert_1996-88] Калверт, Роберт (1 января 1996 г.). Сегрегация . Историческая ассоциация штата Техас.

[89] Муслимани, Мохамад; Ноэ-Бустаманте, Луис; Шах, Соно (16 августа 2023 г.). «Факты о латиноамериканцах мексиканского происхождения в США, 2021 год» . Проверено 4 декабря 2023 г.

[90] «Мексиканские иммигранты в США» . 12 октября 2022 г.

[91] Родригес, М.С. (2014). Переосмысление движения чикано . Американские социальные и политические движения ХХ века. Тейлор и Фрэнсис. п. 3. ISBN 978-1-136-17537-4 .

[92] Гутек, Джеральд Л. (18 сентября 2012 г.). Историческое введение в американское образование: третье издание . Уэйвленд Пресс. ISBN 9781478608899 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.

[93] Гонсалес, Артуро (4 декабря 2002 г.). Американцы мексиканского происхождения и экономика США . Издательство Университета Аризоны. ISBN 9780816519774 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.

[94] Анда, Де Роберто М. (18 августа 2004 г.). Чиканы и чикано в современном обществе . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 9780742573048 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.

[95] «II. Мексикано-американские модели рождаемости» . 14 июля 2011 года . Проверено 4 декабря 2023 г.

[96] «Мексиканцы | Иммиграция и переселение в истории США | Учебные материалы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США . Проверено 4 декабря 2023 г.

[97] «Мексиканская иммиграция в Соединенные Штаты и ее влияние на мексиканскую культуру и структуру семьи - LatinxKC» . Проверено 1 марта 2024 г.

[98] «Мексиканская продовольственная революция» . Национальный музей американской истории . 16 августа 2013 г.

[99] «История калифорнийской кухни» . 27 января 2020 г.

[100] «Мексико-американская песня» . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 6 марта 2014 года.

[101] Скраггс, О. (1984). Операция Wetback: массовая депортация мексиканских рабочих-нелегалов в 1954 году. История труда, 25 (1), 135–137. Получено из Америки: база данных History & Life.

[102] Маршан, Марианна Х. (июнь 2017 г.). «Пересечение границ: государственная практика Мексики, управление миграцией и создание «небезопасных» путешественников: пересечение границ» . Латиноамериканская политика . 8 (1): 5–26. дои : 10.1111/lamp.12118 .

[103] Публикации (07.06.2007). «Краткий обзор результатов: неоднозначные взгляды на законопроект об иммиграции» . People-press.org . Проверено 6 января 2014 г.

[104] «FRB: Свидетельства Гринспена – Старение населения – 27 февраля 2003 г.» . Federalreserve.gov. 27 февраля 2003 г. Проверено 6 января 2014 г.

[105] «Ограничения на иммиграцию вредят США, - говорит Гринспен» . США сегодня . 17 мая 2007 года . Проверено 12 мая 2010 г.

[106] Флорес Ниманн Иоланда и др. Черно-коричневые отношения и стереотипы (2003); Чарльз Рамирес Берг, «Образы латиноамериканцев в кино: стереотипы, подрывная деятельность и сопротивление» (2002); Чад Ричардсон, Батос, Болиллос, Почос и Пеладос: класс и культура на границе Южного Техаса (1999)

[107] «Жизнь на границе Техаса и Мексики: миф и реальность, представленные в мейнстриме и независимом западном кино» . Архивировано из оригинала 22 октября 2007 года.

[108] «Стивен Х. Уилсон | Браун вместо «других белых»: юридические аргументы американцев мексиканского происхождения и судебная стратегия в судебных процессах о школьной десегрегации | Обзор права и истории, 21.1» . Исторический кооператив. Архивировано из оригинала 30 сентября 2012 г. Проверено 6 января 2014 г.

[109] Гусман, Гонсало (ноябрь 2021 г.). « Знаете, все меняется»: школы как архитекторы мексиканской расы в Вайоминге эпохи депрессии» . История образования ежеквартально . 61 (4): 392–422. дои : 10.1017/heq.2021.37 . S2CID 240357463 .

[110] Гарсия, Дэвид (2018). Стратегии сегрегации: раса, место жительства и борьба за равенство в образовании . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.

[111] Мексиканская депортация 1930-х годов: педагог обращает внимание на исторический период и его влияние на ее семью. Архивировано 5 октября 2006 года в Wayback Machine.

[autogenerated3-112] Перейти обратно: ^а ^б «Консультирование Кевина: Экономика» . Архивировано из оригинала 2 сентября 2007 года.

[113] «Зут устраивает беспорядки» . History.comdate=14 декабря 2023 г. 9 августа 2023 г.

[114] Пайс, Кэти (2011). Зутовый костюм . Издательство Пенсильванского университета. п. 33. ISBN 9780812223033 . В течение следующих нескольких дней к беспорядкам присоединились толпы белых гражданских лиц, нападавших в основном на молодых американцев мексиканского происхождения, а также на некоторых афроамериканцев и филиппинцев.

[115] Сандовал, Дениз М. (2013). «Политика низких и медленных / Bajito y Suavecito: Лоурайдеры чернокожих и чикано в Лос-Анджелесе, с 1960-х по 1970-е годы». Ин Кун, Джош; Пулидо, Лаура (ред.). Черное и коричневое в Лос-Анджелесе: за пределами конфликта и коалиции . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . п. 197. ИСБН 9780520956872 .

[Traynor-1948-116] Перейти обратно: ^а ^б «Перес против Шарпа – 32 Cal.2d 711 – пятница, 01.10.1948 | Ресурсы Верховного суда Калифорнии» . scocal.stanford.edu . Проверено 5 октября 2019 г.

[117] «Никсон на пленке разъясняет вопросы социального обеспечения и гомосексуализма» . Чикаго Трибьюн . Проверено 14 декабря 2023 г.

[118] Ресснер, Джеффри (29 мая 2006 г.). «Как иммиграция возбуждает фанатиков» . Время . Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года . Проверено 12 мая 2010 г.

[119] «Жертвы» . ФБР.gov . Проверено 7 октября 2017 г.

[120] «Статистика ФБР показывает рост преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев» . Демократия сейчас! . Проверено 6 января 2014 г.

[121] «Латиноамериканские сообщества Центральной долины: население, семьи и домохозяйства» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2008 г. Проверено 1 марта 2008 г.

[122] «Отчет показывает, что количество преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев снизилось на 31 процент» . Fronterasdesk.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 7 октября 2017 г.

[123] Рейли, Кэти (31 августа 2016 г.). «Вот все случаи, когда Дональд Трамп оскорблял Мексику» . Время . Проверено 4 декабря 2023 г.

[124] Гонсалес, Филип Б.; Розальдо, Ренато; Пратт, Мэри Луиза (15 октября 2021 г.). Трампизм, мексиканская Америка и борьба за латиноамериканское гражданство . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826362858 . Проверено 4 декабря 2023 г. - через Google Книги.

[125] «Стена на границе Трампа никогда не была просто целью обеспечения безопасности. Она призвана напомнить всем латиноамериканцам, что мы здесь нежеланные» . Новости Эн-Би-Си . 28 декабря 2018 г.

[126] «Мексиканские и латиноамериканские стереотипы - Музей Джима Кроу» . jimcrowmuseum.ferris.edu . Проверено 4 декабря 2023 г.

[127] Сальгадо, Касандра Д.; Ортис, Вилма (3 мая 2019 г.). «Американцы мексиканского происхождения и богатство: экономический статус, семья и место». Журнал этнических и миграционных исследований . 46 (18): 3855–3873. дои : 10.1080/1369183X.2019.1592878 . ISSN 1369-183Х . S2CID 155153400 .

[128] Миниан, Ана Ракель (2018). Недокументированная жизнь . Издательство Гарвардского университета. п. 76.

[129] Хименес, Томас Р. (сентябрь 2007 г.). «Взвешивание затрат и выгод мексиканской иммиграции: мексиканско-американская перспектива» . Ежеквартальный журнал социальных наук . 88 (3): 599–618. дои : 10.1111/j.1540-6237.2007.00474.x . S2CID 8854023 — через Business Source Complete.

[130] Коуэн, Тайлер (18 июня 2006 г.). «Ассимиляция иммигрантов не является проблемой в США» . Deseret News (Солт-Лейк-Сити) .

[131] «Мексико-американский проархив» . Мексикано-американский проархив . 09.12.2014.

[132] Гутьеррес, Рамон А. (29 июля 2019 г.), «Мексиканская иммиграция в Соединенные Штаты» , Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории , doi : 10.1093/acrefore/9780199329175.013.146 , ISBN 978-0-19-932917-5 , получено 6 декабря 2023 г.

[133] ЛиЭнн, Геллетли. Мексиканская иммиграция . Филадельфия: Мейсон Крест.

[134] Юг, Скотт Дж.; Краудер, Кайл; и Чавес, Эрик. «Географическая мобильность и пространственная ассимиляция среди латиноамериканских иммигрантов в США». Обзор международной миграции 2005 г. 39(3): 577–607. ISSN 0197-9183

[135] Миллер, Джерри (29 августа 2014 г.). «Голливуд сейчас: анонсы новой осени - InterfaithFamily» . www.interfaithfamily.com . Проверено 15 июня 2015 г.

[Borjas1-136] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Борхас, Джордж Дж. (2007). Мексиканская иммиграция в США . Издательство Чикагского университета. п. 244. ИСБН 978-0-226-06668-4 .

[137] Мексиканская иммиграция в США под редакцией Джорджа Дж. Борхаса, стр. 252 | получено 20 марта 2013 г.

[Landale1-138] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Нэнси С. Ландейл, Р. Сальвадор Олопеса и Кристина Брадатан. Латиноамериканские семьи в Соединенных Штатах: семейная структура и процесс в эпоху семейных изменений .

[139] Деусдад-Аяла, Бланка; Моя, Ева М.; Чавес-Барай, Сильвия М. (2012). «Гендерное насилие и женщины-мигранты на границе: пример Эль-Пасо, штат Техас. [Домашнее насилие в отношении женщин-мигрантов на границе: пример Эль-Пасо, штат Техас.]» . Портулярия . 12 (Приложения): 13–21. doi : 10.5218/prts.2012.0002 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN 1989-5399 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )

[autogenerated7-140] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джеймс, Франклин Дж. и Эйлин А. Тайнан. Меньшинства в солнечном поясе. Нью-Джерси: Государственный университет Нью-Джерси, 1984.

[Shatkin-2017-141] Перейти обратно: ^а ^б Радио, Общественность Южной Калифорнии (31 октября 2017 г.). «Как выглядел стадион Доджер, когда это был Ущелье Чавеса» . Общественное радио Южной Калифорнии . Проверено 5 октября 2019 г.

[autogenerated9-142] Перейти обратно: ^а ^б Мартин, Майкл Э. Модели жилищной сегрегации латиноамериканцев в Соединенных Штатах, 1991–2000 гг. Нью-Йорк: Рутледж, 2007.

[143] «РОЙБАЛ, Эдвард Р. | Палата представителей США: история, искусство и архивы» . History.house.gov . Проверено 5 октября 2019 г.

[Jason_McDonald_2012-144] Макдональд, Джейсон (14 июня 2012 г.). Расовая динамика в Остине начала двадцатого века, штат Техас . Лексингтонские книги. ISBN 978-0739170977 .

[autogenerated5-145] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ферг-Кадима, Джеймс А. Блэк, «Белое и коричневое» . Мексикано-американский фонд правовой защиты и образования. 28 апреля 2008 г. Архивировано 8 октября 2007 г. в Wayback Machine.

[autogenerated6-146] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уайт, Майкл Дж.; Бюкер, Кэтрин; Глик, Дженнифер Э. (август 2002 г.). «Возвращение к влиянию иммиграции на жилищную сегрегацию» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[147] «Мораторий на чикано» . PBS SoCal . 7 ноября 2011 года . Проверено 4 декабря 2023 г.

[148] «Смерть Рубена Салазара | Смитсоновский музей американского искусства» . americanart.si.edu . Проверено 4 декабря 2023 г.

[149] Валенсия, Ричард Р. (апрель 2002 г.). « Американцы мексиканского происхождения не ценят образование!» На основе мифа, мифотворчества и развенчания». Журнал латиноамериканцев и образования . 1 (2): 81–103. дои : 10.1207/S1532771XJLE0102_2 . S2CID 144594549 .

[150] Кияма, Джуди Маркес (январь 2011 г.). «Семейные уроки и фонды знаний: пути поступления в колледж в американских мексиканских семьях». Журнал латиноамериканцев и образования . 10 (1): 23–42. дои : 10.1080/15348431.2011.531656 . hdl : 1802/23012 . S2CID 17247506 .

[151] Эспино, Мишель М. (2 апреля 2016 г.). «Ценность образования и образования: развитие стремления американских детей мексиканского происхождения к получению докторской степени». Журнал латиноамериканцев и образования . 15 (2): 73–90. дои : 10.1080/15348431.2015.1066250 . S2CID 146963763 .

[152] Альтшуль, И. (1 сентября 2011 г.). «Родительское участие и академические достижения мексиканской американской молодежи: какие виды участия в образовании молодежи имеют наибольшее значение?». Исследования в области социальной работы . 35 (3): 159–170. дои : 10.1093/swr/35.3.159 .

[153] Кейт, Патрисия Б.; Лихтман, Мэрилин В. (1994). «Влияет ли участие родителей на успеваемость мексиканско-американских восьмиклассников? Результаты национального лонгитудинального исследования образования». Ежеквартальный журнал школьной психологии . 9 (4): 256–273. дои : 10.1037/h0088292 .

[154] Карранса, Франсиско Д.; Ты, Соккён; Чуон, Више; Хадли, Синтия (22 июня 2009 г.). «Академические достижения и стремления мексиканских американских подростков: роль предполагаемого участия родителей в образовании, аккультурации и самооценки». Подростковый возраст . 44 (174): 313–334. ПМИД 19764269 . Гейл A207643292 ИНИСТ 21922379 .

[155] «Полный список национального реестра фильмов - Национальный совет по сохранению фильмов» . Библиотека Конгресса . Проверено 18 марта 2018 г.

[LOC-156] Перейти обратно: ^а ^б «Национальный реестр фильмов 2011 года: больше, чем коробка шоколадных конфет» . Библиотека Конгресса . 28 декабря 2011 года . Проверено 29 декабря 2011 г.

[157] «Американский искатель фактов» . Factfinder.census.gov. Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 г. Проверено 6 января 2014 г.

[158] «Сайт переписи населения США» . 29 ноября 2014 года . Проверено 7 октября 2017 г.

[159] «Демографическая статистика Монтебелло, Калифорния» .

[160] «Монтебелло» . Картографирование Лос-Анджелеса . Проверено 4 декабря 2023 г.

[161] «Города с самым высоким процентом мексиканцев в Калифорнии | Почтовый атлас» .

[162] «Растущее состояние латиноамериканцев воплощено в Дауни» . Лос-Анджелес Таймс . 05.08.2015.

[163] Американцы мексиканского происхождения: лидерство, идеология и идентичность, 1930–1960 гг .

[164] Мексиканско-американский бейсбол на центральном побережье . п. 89.

[factfinder2.census.gov-165] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Системы доступа и распространения данных (DADS). «Американский FactFinder – Результаты» . census.gov . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[166] Круз, Рене Рэй Де Ла (28 сентября 2017 г.). «Сила в численности: латиноамериканцы теперь составляют большинство во Внутренней Империи» . Ежедневная пресса .

[167] «Риверсайд, Калифорния | Город искусств и инноваций | Дома в Риверсайде» .

[168] Американцы мексиканского происхождения в Редлендсе . 2012.

[169] Системы доступа и распространения данных (DADS). «Американский FactFinder – Результаты» . census.gov . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 г.

[170] Нагурни, Адам; Медина, Дженнифер (11 октября 2016 г.). «Этот город на 78% состоит из латиноамериканцев и является лицом новой Калифорнии» . Нью-Йорк Таймс .

[171] «Население по расам и латиноамериканскому происхождению в 2010 году» (PDF) . Dola.colorado.gov . Архивировано из оригинала (PDF) 19 сентября 2018 года . Проверено 7 октября 2017 г.

[172] «Статистический профиль долины Сан-Луис» (PDF) . Scseed.org . Проверено 7 октября 2017 г.

[173] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовые оценки американского сообщества 2021 года - город Чикаго, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.

[174] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - Чикаго, Нейпервилл-Элгин, район метро IL-IN-WI» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г. . Проверено 15 сентября 2022 г.

[175] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Кук, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[176] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовые оценки американского сообщества 2021 года - город Чикаго, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[177] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Цицерон, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[178] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Дюпейдж, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[179] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 г. - Элгин-Сити, Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[180] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Кейн, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[181] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - Аврора, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[182] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Лейк, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[183] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Уокеган, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[184] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - округ Лейк, штат Иллинойс» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[185] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - округ Лейк, штат Индиана» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[census-186] «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.

[187] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - годовой отчет исследования американского сообщества 2021 г. - округ Милуоки, штат Висконсин» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[188] «B03001 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению - США - 5-летние оценки американского сообщества 2021 года - город Милуоки, штат Висконсин» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2021 г.

[189] «Латиноамериканцы на выборах 2014 года: Невада» . 16 октября 2014 года . Проверено 4 декабря 2023 г.

[190] «Процент мексиканского населения в Неваде по городам | 2023 | Почтовый атлас» . zipatlas.com . Проверено 4 декабря 2023 г.

[191] Симич, Джерри Л.; Райт, Томас К. (7 марта 2005 г.). Народы Лас-Вегаса: один город, много лиц . Университет Невады Пресс. ISBN 9780874176513 .

[192] «Мексиканцы теперь являются самой быстрорастущей этнической группой Нью-Йорка» .

[193] «Процент мексиканского населения в Оклахоме по городам | 2023 | Почтовый атлас» . zipatlas.com . Проверено 4 декабря 2023 г.

[194] Одем, Мэри; Браун, Ирен (19 декабря 2011 г.). «Понимание разнообразия латиноамериканского населения Атланты: пересечение расы, этнической принадлежности и класса» . Северная Америка, Revista Académica del CISAN-UNAM . 6 . doi : 10.22201/cisan.24487228e.2011.3.147 (неактивен 31 января 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )

[195] «Мексиканцы» (PDF) . Проверено 4 декабря 2023 г.

[196] «Взгляд на современные латиноамериканские и латиноамериканские сообщества Нового Орлеана» . 2 октября 2017 г.

[197] «Американцы мексиканского происхождения в Канзасе - Кансапедия - Историческое общество Канзаса» . www.kshs.org . Проверено 4 декабря 2023 г.

[198] «Мексикантаун | Историческое общество Мичигана» . www.hsmichigan.org . Проверено 4 декабря 2023 г.

[199] Хэддон, Хизер; Роман, Эстебан (6 сентября 2014 г.). «Связь Пассаик-Пуэбла: анклав Нью-Джерси, укорененный в одном мексиканском штате» . Уолл Стрит Джорнал .

[200] «В Нью-Джерси есть мексиканский колорит штата Пуэбла» . 20 июля 2017 г.

[201] «Науатль» .

[202] «Тласкала Дримс приземляется в Нью-Хейвене» .

[203] «Топ AHR 2014–18» .

[204] «Изучите данные переписи» .

[205] «Латиноамериканское население и происхождение в некоторых мегаполисах США, 2014 г. | Исследовательский центр Pew» . 6 сентября 2016 г.

[206] «Подробные расы и этнические группы в Соединенных Штатах и Пуэрто-Рико: перепись 2020 года» . Census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.

[207] «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.

[208] «Мексико-американское население США в 2018 году» . Socialexplorer.com . Проверено 6 июля 2020 г.

[209] «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.

[210] «Изучите данные переписи» . data.census.gov . Проверено 4 декабря 2023 г.

[211] «Статья: Мексиканские иммигранты в США |migrationpolicy.org» . Проверено 4 декабря 2023 г.

[212] Селигман, Ребекка; Менденхолл, Эмили; Вальдовинос, Мария Д.; Фернандес, Алисия; Джейкобс, Элизабет А. (март 2015 г.). «Забота о себе и субъективность среди мексиканских пациентов с диабетом в Соединенных Штатах». Медицинская антропология Ежеквартальный журнал . 29 (1): 61–79. дои : 10.1111/maq.12107 . ISSN 0745-5194 . ПМИД 24942832 .

[Martorell-2004-213] Перейти обратно: ^а ^б ^с Марторелл, Рейнальдо (15 декабря 2004 г.). «Диабет и мексиканцы: почему они связаны» . Профилактика хронических заболеваний . 2 (1): А04. ISSN 1545-1151 . ПМЦ 1323307 . ПМИД 15670457 .

[214] Драйв, Американская диабетическая ассоциация 2451 Кристалл; Арлингтон, Люкс 900; Va 22202 1-800-Диабет. «Диабет среди латиноамериканцев: все не равны» . Американская Диабетическая Ассоциация . Архивировано из оригинала 10 декабря 2018 г. Проверено 9 декабря 2018 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[D-215] The U.S. Census Bureau excludes Brazilian Americans from the "Hispanic or Latino" category.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Мексиканская диаспора
Americas	Belize Canada Chile Costa Rica Cuba Panama United States
Asia	Philippines
Europe	France Germany Spain United Kingdom

v т и чикано и американцев мексиканского происхождения Темы
Terms	Chicano Mexican American La Raza Cholo Pachuco Pinto Blaxican Xicanx
Pre-Chicano Movement	1917 Bath riots Bisbee Deportation Bracero program Korean War La Matanza Mexican Repatriation Operation Wetback Plan de San Diego Porvenir Massacre Sleepy Lagoon trial Zoot Suit Riots
Chicano Movement	Aztlán Católicos por La Raza Centro de Arte Público Chicanismo Chicana feminism Chicano Blowouts Chicano Moratorium Mission Cultural Center for Latino Arts PCUN Plan Espiritual de Aztlán Plan de Santa Bárbara Farm workers' rights campaign Land grant struggle Colegio César Chávez Los Siete de la Raza Los Seis de Boulder Occupation of Catalina Island
Post-Chicano Movement	Aztlán 1985–1987 Watsonville Cannery strike 1992 Drywall Strike 2019 El Paso shooting Abolish ICE Arizona SB 1070 Castro 2020 DACA Great American Boycott IRCA Justice for Janitors Killing of Adam Toledo Murder of Selena Party crews Proposition 187 Xicanx
Culture	Anti-Mexican sentiment Caló Chicano art Chicano cinema Chicano literature Chicano names Chicano poetry Chicano Park Chicano rock Chicano rap Cinco de Mayo Estrada Courts murals Lowrider Mexican-American cuisine Mexican-American folklore Mexican-American women's fashion Mexican muralism New Mexican cuisine New Mexico music Paño Regional Mexican Skull art Teatro Campesino Tejano music Tex-Mex cuisine Tortilla art Zoot suit
Chicana/o Theory	Barrioization Coyolxauhqui imperative Gringo justice Nepantla New tribalism Rasquachismo Spiritual activism Vergüenza Youth control complex
Supreme Court cases	Botiller v. Dominguez Hernandez v. Texas San Antonio I.S.D. v. Rodriguez Espinoza v. Farah Manufacturing Co. U.S. v. Brignoni-Ponce Plyler v. Doe Medellín v. Texas Flores-Figueroa v. U.S. Leal Garcia v. Texas Mendez v. Westminster Bernal v. Fainter DHS v. Regents of the Univ. of Cal.
By city and region	Arizona Tucson California (Los Angeles • San Francisco • San Diego) California (Californios) Colorado (Denver) Illinois (Chicago) Kansas Maryland (Baltimore) Michigan (Detroit) Nebraska (Omaha) New Mexico (Nuevomexicanos) New York (New York City) Oklahoma Pennsylvania Philadelphia Texas Dallas–Fort Worth Houston Texas (Tejanos) Utah (Salt Lake Valley)
Lists	Chicano films Chicano poets U.S. communities with Hispanic majority Mexican Americans Writers List of Hispanic and Latino Americans Bibliography List of Mexican-American communities List of Mexican-American political organizations
Category:Chicano Category:American people of Mexican descent

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST
National	Spain France BnF data Argentina Germany Israel United States Taiwan Czech Republic Croatia
Other	NARA IdRef