Хюджон
 |
Хюджон пауза | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Дэ Сонса (Великий Мастер Сон) |
| Персональный | |
| Рожденный | 1520 |
| Умер | 23 января 1604 г. |
| Религия | буддизм |
| Школа | корейский сон |
| Другие имена | Сосан Даэса |
| Старшая должность | |
Студенты | |
Хюджон ( корейский : 휴정 ; Ханджа : 休靜 , 1520–1604), также известный как Сосан Дэса ( 서산대사 ; 西山大師 ), был корейским мастером сон . Как это было обычным для монахов того времени, он путешествовал с места на место, живя в нескольких монастырях. Буддийские монахи были вынуждены вести себя сдержанно, поскольку генерал Ли Сонге был вынужден изгнать буддизм из состояния полного проникновения в правительство, чтобы заручиться поддержкой неоконфуцианских ученых-чиновников и укрепить свою позицию против своих буддийских политических оппонентов. когда он сверг Конъяна из Корё в 1392 году и стал королем Тэджо Чосона .
Прежде чем испытать свои силы в качестве военачальника, Хюджон был первоклассным мастером сон и автором ряда важных религиозных текстов, самым важным из которых, вероятно, является его «Сонгагвигам» ( корейский : 선가귀감 ; ханджа : 禪家龜).鑑 ), руководство по практике Сон, изучаемое корейскими монахами даже сегодня. Как и большинство монахов периода Чосон, Хюджон изначально получил образование в области неоконфуцианской философии. Однако неудовлетворенный он скитался по горным монастырям. Позже, сделав себе имя как учитель, он был назначен арбитром школы Сон Мёнджоном из Чосона , который симпатизировал буддизму. Однако вскоре он сложил с себя эту ответственность, вернувшись к странствующей жизни, продолжая обучение сеон и преподавание в монастырях по всей Корее.
В начале 1590-х годов Тоётоми Хидэёси , стабилизировав под своим правлением Японию эпохи Сэнгоку , начал подготовку к крупномасштабному вторжению в Чосон. Чосон не знал и не был готов к японскому вторжению. В 1592 году, после того как просьба Японии о помощи в завоевании Минского Китая была отклонена, около 200 000 японских солдат вторглись в Чосон, и началось японское вторжение в Корею (1592–1598) .
В начале первого вторжения Сонджо из Чосона бежал из столицы, оставив слабую, плохо обученную армию для защиты страны. В отчаянии он призвал Хюджона организовать монахов в партизанские отряды. Даже в 73 года ему удалось завербовать и использовать около 5000 этих воинов-монахов, которые добились определенных успехов.
Поначалу правительственные армии Чосона терпели неоднократные поражения, а японские армии двинулись на север вплоть до Пхеньяна и провинции Хамгён . Однако на море флот Чосон под командованием адмирала Ли Сун Сина одержал последовательные победы. По всей стране формировались верные добровольческие армии, которые сражались против японцев вместе с монахами-воинами и правительственными армиями Чосон.
Присутствие армии монахов Хюджона, действовавшей из Хынгуксы глубоко в горе Ёнчвисан , стало решающим фактором в конечном изгнании японских захватчиков в 1593 году и снова в 1598 году.
Модель таэквон-до Со-Сан названа в его честь.
Ссылки
[ редактировать ]- Ли, Чон (редактор) (Корейский буддийский биографический словарь), Bulgyosidaesa (издатель), стр. 366.
