Консерватизм в США

Консерватизм в Соединенных Штатах основан на вере в индивидуализм , традиционализм , республиканизм и ограниченность федерального правительства власти по отношению к штатам США . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Это одна из двух основных политических идеологий Соединенных Штатов . Консервативные и христианские средства массовой информации, а также американские консервативные деятели влиятельны, а американский консерватизм является крупной и основной идеологией в Республиканской партии и стране. по состоянию на 2021 год 36 процентов американцев считают себя консерваторами. По данным опроса Gallup, Inc., ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Консерватизм в Соединенных Штатах не является единой школой мысли. ^{[ 6 ]} Американские консерваторы склонны поддерживать христианские ценности . ^{[ 7 ]} моральный абсолютизм , ^{[ 8 ]} традиционные семейные ценности , ^{[ 9 ]} и американская исключительность , ^{[ 10 ]} выступая против абортов , эвтаназии и прав ЛГБТ . ^{[ 11 ]} Они склонны отдавать предпочтение экономическому либерализму . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} и в целом выступают за бизнес и капитализм , ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} выступая против коммунизма и профсоюзов . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Они часто выступают за сильную национальную оборону , права на оружие , смертную казнь и защиту западной культуры от предполагаемых угроз, исходящих от коммунизма и морального релятивизма . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Американские консерваторы склонны подвергать сомнению эпидемиологию , изменение климата и эволюцию чаще, чем умеренные или либералы . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Обзор

В Соединенных Штатах слово « консервативный » часто используется совсем не так, как в Европе и Азии. После Американской революции американцы отвергли основные идеалы европейского консерватизма, которые основывались на земельной аристократии , наследственной монархии , авторитетных церквях и мощных армиях.

Консерваторы в Соединенных Штатах исторически рассматривают свободу личности в рамках консервативных ценностей как фундаментальную черту демократии . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Обычно они верят в баланс между федеральным правительством и правами штатов . За исключением некоторых правых либертарианцев , американские консерваторы склонны выступать за решительные действия в областях, которые, по их мнению, находятся в пределах законной юрисдикции правительства, особенно в области национальной обороны и правоохранительной деятельности . Социальные консерваторы , многие из которых религиозные, часто выступают против абортов и однополых браков . Они часто отдают предпочтение молитве в государственных школах и государственному финансированию частных религиозных школ . ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 9 ]}^{[ 28 ]}

Как и большинство политических идеологий в США , консерватизм берет начало из республиканизма , который отвергает аристократическое и монархическое правление и поддерживает принципы Декларации независимости США 1776 года («что все люди созданы равными, что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми прав, среди которых «Жизнь, свобода и стремление к счастью») и Конституции США , которая установила федеративную республику с верховенством закона. . Консервативная философия также частично происходит от классической либеральной традиции 18 и 19 веков, которая защищала экономику невмешательства (т.е. экономическую свободу и дерегулирование ). ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Хотя историки, такие как Патрик Аллитт (род. 1956), и политические теоретики, такие как Рассел Кирк (1918–1994), утверждают, что консервативные принципы играли важную роль в США политике и культуре с 1776 года, они также утверждают, что организованное консервативное движение с убеждениями, Отличающиеся от партий других американских политических партий, не возникали в США по крайней мере до 1950-х годов. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} последнего времени Консерватизм базируется на Республиканской партии , которая проводит консервативную политику с 1950-х годов; Южные демократы также стали важными ранними фигурами в истории движения. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} В 1937 году южные демократы сформировали в Конгрессе консервативную коалицию , которая играла влиятельную роль в Конгрессе с конца 1930-х до середины 1960-х годов. В последние десятилетия южные консерваторы голосовали в основном за республиканцев.

Типы

Консерватизм в Соединенных Штатах не является единой школой мысли. ^{[ 6 ]} Барри Голдуотер в 1960-х годах выступал за консерватизм « свободного предпринимательства ». Джерри Фалуэлл в 1980-е годы проповедовал традиционные моральные и религиозные социальные ценности.

История американского консерватизма отмечена противоречиями и конкурирующими идеологиями. В эпоху Рейгана Рональда ^{[ 38 ]} была сформирована коалиция идеологий, известная как « Трехногий табурет » — тремя ногами были социальные консерваторы (состоящие из христианских правых и палеоконсерваторов ), военные ястребы (состоящие из интервенционистов и неоконсерваторов ) и финансовые консерваторы (состоящие из правых либертарианцев и капиталистов свободного рынка ), с перекрытием между сторонами . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

В Соединенных Штатах 21 века к типам консерватизма относятся:

Социальный консерватизм

Христианский консерватизм , сторонниками которого являются в первую очередь христианские фундаменталисты, ориентированные на традиционную нуклеарную семью, укорененную в религии. Типичные позиции включают точку зрения, что Соединенные Штаты были основаны как христианская нация, а не светская, и что аборты должны быть ограничены или объявлены вне закона. Многие нападают на ненормативную лексику и сексуальность, распространенные в современных средствах массовой информации и обществе, и часто выступают против порнографии и прав ЛГБТ, одновременно поддерживая половое воспитание, основанное только на воздержании . ^{[ 42 ]} Эта фракция решительно поддержала Рейгана на выборах 1980 года. Тем не менее, они резко выступили против выдвижения Рейганом в 1981 году Сандры Дэй О'Коннор в Верховный суд, поскольку она поддерживала право женщины на аборт. В любом случае ее утвердили единогласно. ^{[ 43 ]}
С христианским консерватизмом связан социальный консерватизм , который фокусируется на сохранении традиционных моральных ценностей, часто укорененных в нуклеарной семье и религии, которым, по их мнению, угрожает секуляризм и моральный релятивизм . Они склонны поддерживать молитвы в государственных школах и школьные ваучеры в религиозные школы , одновременно выступая против абортов и прав ЛГБТ . ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 11 ]}^{[ 47 ]}

Конституционный консерватизм

Конституционный консерватизм — форма консерватизма, ограниченная пределами, предусмотренными Конституцией Соединенных Штатов , защищающая структуры конституционализма и перечисленные полномочия , а также сохраняющая принципы Конституции Соединенных Штатов. ^{[ 48 ]} Главным среди этих принципов является защита свободы. ^{[ 49 ]} Эта форма консерватизма сформировалась в Республиканской партии в начале 20 века в противовес прогрессизму внутри партии; также можно увидеть, что он оказал влияние на движение «Чаепитие» 21 века . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Конституционный консерватизм также был связан с судебным оригинализмом . ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Фискальный консерватизм

Фискальный консерватизм — форма консерватизма, которая фокусируется на низких налогах и ограничении государственных расходов.
Либертарианский консерватизм , сплав финансового консерватизма с либертарианством . Этот тип подчеркивает строгое толкование Конституции , особенно в отношении федеральной власти . Либертарианский консерватизм состоит из широкой, иногда противоречивой, коалиции, включающей умеренных социальных сторонников бизнеса, так называемых « ястребов дефицита », тех, кто выступает за более жесткое соблюдение прав штатов , индивидуальных активистов за свободу и многих из тех, кто отдает предпочтение социально-либеральным принципам. идеология стоит выше их финансовых убеждений. Этот образ мышления имеет тенденцию поддерживать экономику невмешательства и критический взгляд на федеральное правительство, его программы наблюдения и иностранные военные интервенции. Акцент либертарианских консерваторов на личной свободе часто приводит к тому, что они занимают социальные позиции, противоположные позициям социальных консерваторов, особенно по таким вопросам, как марихуана, аборты и однополые браки. Рон Пол и его сын Рэнд Пол были влиятельными сторонниками республиканской президентской борьбы, сохраняя при этом многие социально-консервативные ценности. ^{[ 55 ]} Фискальные консерваторы и либертарианцы отдают предпочтение капитализму , индивидуализму , ограниченному правительству и невмешательства экономике . Они выступают за низкие налоги , свободный рынок , дерегуляцию , приватизацию и сокращение государственных расходов и государственного долга . ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Внешняя политика

Национальный консерватизм , современный вариант консерватизма и национализма , который концентрируется на поддержании национальной и культурной самобытности . ^{[ 56 ]} Выступает сторонниками президента Дональда Трампа , который противоречит «консервативному консенсусу, сформированному политикой холодной войны» о «рынках и морализме». ^{[ 57 ]} Он стремится сохранить национальные интересы, подчеркивает американский национализм , строгую правопорядка . политику ^{[ 58 ]} и социальный консерватизм (вращающийся вокруг нуклеарной семьи ), ^{[ 57 ]} выступает против нелегальной иммиграции и экономической политики невмешательства или свободного рынка. ^{[ 59 ]} Политическая конференция 2019 года с участием «общественных деятелей, журналистов, ученых и студентов» назвала эту разновидность консерватизма «национальным консерватизмом». ^{[ 60 ]} Критики утверждают, что его сторонники просто пытаются вырвать «последовательную идеологию из хаоса трампистского момента ». ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}
Неоконсерватизм — современная форма консерватизма, которая поддерживает более напористую интервенционистскую внешнюю политику, направленную на продвижение демократии за рубежом. Он терпим к активистскому правительству внутри страны, но сосредоточен в основном на международных делах. Неоконсерватизм был впервые описан группой недовольных либералов, и поэтому Ирвинг Кристол , которого обычно считают его интеллектуальным прародителем, определил неоконсерватора как «либерала, которого ограбила реальность». Хотя первоначально это рассматривалось как подход к внутренней политике (основополагающий инструмент движения, периодическое издание Кристола «Общественные интересы» , даже не освещало международные дела), под влиянием таких фигур, как Дик Чейни , Роберт Каган , Ричард Перл , Кеннет Адельман и сын Ирвинга) Билл Кристол , он стал наиболее известен благодаря своей связи с внешней политикой администрации Джорджа Буша на Ближнем Востоке , которая использовала агрессивные военные действия для якобы продвижения демократии и защиты Американские интересы. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]} Неоконсерваторы хотят распространить то, что они считают американскими идеалами, по всему миру. ^{[ 65 ]}
Палеоконсерватизм , отчасти возрождение старых правых, возникшее в 1980-х годах в качестве реакции на неоконсерватизм. Палеоконсерваторы выступают за ограничения иммиграции, невмешательство во внешнюю политику и противодействие мультикультурализму . ^{[ 66 ]} Большинство консервативных фракций по всей стране, за исключением некоторых либертарианцев, поддерживают одностороннюю внешнюю политику и сильную армию. Большинство, особенно либертарианцы, поддерживают право владения оружием, ссылаясь на Вторую поправку к Конституции США . Консервативное движение 1950-х годов пыталось объединить эти расходящиеся направления, подчеркивая необходимость единства для предотвращения распространения «безбожного коммунизма». ^{[ 67 ]} Он подчеркивает традиции, особенно христианские традиции, и важность традиционной семьи для общества. Некоторые, такие как Сэмюэл П. Хантингтон, утверждают, что многорасовые , многоэтнические и эгалитарные государства по своей сути нестабильны. ^{[ 68 ]} Палеоконсерваторы, как правило , изоляционисты и с подозрением относятся к иностранному влиянию. Журналы Chronicles и The American Conservative обычно считаются палеоконсервативными по своей природе. ^{[ 69 ]}

Другие

Традиционалистский консерватизм — форма консерватизма, противостоящая быстрым изменениям в политических и социальных институтах. Этот вид консерватизма является антиидеологическим, поскольку он ставит средства (медленные изменения) выше целей (любой конкретной формы правления). Для традиционалиста менее важно, придет ли человек к правому или левому правительству, чем то, будут ли изменения осуществлены через верховенство закона, а не через революцию и утопические схемы. ^{[ 70 ]}
Идеология коалиции Blue Dog , набор ценностей и политики, которых придерживаются большинство консервативных демократов и коалиция , которая их представляет. Доля Коалиции «Голубая собака» и консервативных демократов в целом в Демократической партии с течением времени неуклонно снижалась. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

Идеология и политическая философия

В феврале 1955 года в первом выпуске National Review Уильям Ф. Бакли-младший объяснил стандарты своего журнала и сформулировал убеждения американских консерваторов: ^{[ 74 ]}

Среди наших убеждений: задача централизованного правительства (в мирное время) – защищать жизнь, свободу и собственность своих граждан. Вся другая деятельность правительства имеет тенденцию ограничивать свободу и препятствовать прогрессу. С ростом правительства (доминирующей социальной чертой этого столетия) необходимо бороться неустанно. В этом величайшем социальном конфликте нашей эпохи мы безоговорочно стоим на либертарианской стороне. Глубокий кризис нашей эпохи — это, по сути, конфликт между социальными инженерами, стремящимися приспособить человечество к научным утопиям, и учениками Истины, защищающими органический моральный порядок. Мы считаем, что истина не достигается и не проясняется путем мониторинга результатов выборов, хотя они и обязательны для других целей, но другими средствами, включая изучение человеческого опыта. В этом вопросе мы, безоговорочно, на консервативной стороне.

По мнению Питера Вирека , американский консерватизм отличается тем, что он не был привязан к монархии, земельной аристократии, официальной церкви или военной элите. ^{[ 75 ]} Вместо этого американские консерваторы прочно укоренились в американском республиканизме , против которого выступали европейские консерваторы. Они привержены, говорит Сеймур Мартин Липсет , вере в «превосходство Америки над холодной реакционной монархической и более жесткой статусной системой европейского общества». ^{[ 76 ]}

Что касается государственной экономической политики, американские консерваторы находились под сильным влиянием классической либеральной или либертарианской традиции, выраженной Фридрихом Хайеком и Милтоном Фридманом , и основным источником влияния была Чикагская школа экономики . Они были категорически против кейнсианской экономики . ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Традиционные консерваторы ( беркианцы ) склонны быть антиидеологами, а некоторые даже сказали бы антифилософами. ^{[ 79 ]} продвигая, как объяснил Рассел Кирк , постоянный поток «предписаний и предрассудков». Использование Кирком здесь слова «предубеждение» не преследует цели нести его современный уничижительный оттенок: сам будучи консерватором, он считал, что унаследованная веками мудрость может быть лучшим руководством, чем очевидно рациональное индивидуальное суждение.

На протяжении большей части 20-го века основной силой, объединяющей различные направления консерватизма и объединяющей консерваторов с либералами и социалистами, была оппозиция коммунизму, который рассматривался не только как враг традиционного порядка, но и как враг западной свободы и демократия. В период с 1945 по 1947 год именно лейбористское правительство в Соединенном Королевстве, принявшее социализм, подтолкнуло администрацию Трумэна занять решительную позицию против советского коммунизма . ^{[ 80 ]}

Социальные взгляды

Социальный консерватизм в Соединенных Штатах — это защита традиционных семейных ценностей, укорененных в иудео-христианской этике и нуклеарной семье . ^{[ 7 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}

Есть две пересекающиеся подгруппы социальных консерваторов: традиционные и религиозные. Традиционные консерваторы решительно поддерживают традиционные кодексы поведения, особенно те, которые, по их мнению, находятся под угрозой социальных изменений и модернизации. Религиозные консерваторы сосредотачиваются на построении общества на основе морали , предписанной религиозными авторитетами -фундаменталистами , отвергая секуляризм и моральный релятивизм . В Соединенных Штатах это выражается в жесткой позиции по моральным вопросам, таким как противодействие абортам , правам ЛГБТ , феминизму , порнографии , всестороннему половому воспитанию и употреблению наркотиков в рекреационных целях .

Религиозные консерваторы часто утверждают, что Америка – христианская нация , призывая к принятию законов, которые укрепляют христианскую мораль . Они часто поддерживают школьную молитву , выдачу ваучеров в приходские школы , а также ограничение или запрет абортов . ^{[ 9 ]}^{[ 28 ]}^{[ 11 ]} Социальные консерваторы наиболее сильны в южном « библейском поясе » и в последние годы играли важную роль в политических коалициях Джорджа Буша и Дональда Трампа . ^{[ 83 ]}

Экономические взгляды

Фискальный консерватизм имеет идеологические корни в капитализме , ограниченном правительстве , свободном предпринимательстве и невмешательства экономике . Фискальные консерваторы обычно поддерживают снижение налогов , сокращение государственных расходов , свободный рынок , дерегулирование , приватизацию , минимальный государственный долг и сбалансированный бюджет. Они утверждают, что низкие налоги создают больше рабочих мест и благосостояния для всех, и, как сказал президент Гровер Кливленд, «ненужное налогообложение — это несправедливое налогообложение». ^{[ 84 ]} Недавнее движение против налога на наследство называет такой налог « налогом на смерть ». Фискальные консерваторы часто утверждают, что конкуренция на свободном рынке более эффективна, чем регулирование промышленности, и является наиболее эффективным способом содействия экономическому росту . Республиканская партия на протяжении всей своей истории придерживалась самых разных взглядов на протекционизм и свободную торговлю . Другие, например, некоторые либертарианцы и последователи Людвига фон Мизеса , считают, что любое государственное вмешательство в экономику расточительно, коррумпировано и аморально. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Фискальный консерватизм выступает за ограничение прогрессивного налогообложения и расходов. Фискальные консерваторы с 19-го века утверждали, что долг — это инструмент коррупции в политике; они утверждают, что большие расходы разрушают мораль людей и что государственный долг создает опасный класс спекулянтов. Политическая стратегия, используемая консерваторами для достижения меньшего размера правительства, известна как морить зверя голодом . Активист Гровер Норквист, известный сторонник этой стратегии, сказал: «Моя цель — сократить правительство вдвое за двадцать пять лет, довести его до размеров, при которых мы сможем утопить его в ванне». ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]} Аргумент в пользу сбалансированных бюджетов часто сочетается с убеждением, что государственные программы социального обеспечения должны быть узкоспециализированными и что налоговые ставки должны быть низкими, что подразумевает относительно небольшие государственные учреждения. ^{[ 87 ]}

Взгляды на внешнюю политику

Неоконсерватизм ставит внешнюю политику выше внутренней. Его сторонники, в основном «ястребы войны» , выступают за более милитаристскую , интервенционистскую внешнюю политику, направленную на продвижение демократии за рубежом, что резко контрастирует с Палеоконсерватизма более изоляционистской внешней политикой . Неоконсерваторы часто называют коммунизм и исламизм самыми большими угрозами свободному миру. ^{[ 63 ]} Они часто выступают против Организации Объединенных Наций за вмешательство в американскую односторонность. ^{[ 88 ]}

Национальный консерватизм фокусируется на поддержании национальной и культурной самобытности . Национальные консерваторы решительно идентифицируют себя с американским национализмом , патриотизмом и американской исключительностью , одновременно выступая против интернационализма , глобализма и мультикультурализма . Движение стремится продвигать национальные интересы посредством сохранения традиционных культурных ценностей . ^{[ 57 ]} ограничения на нелегальную иммиграцию , ^{[ 59 ]} и строгая политика правопорядка . ^{[ 58 ]}

История

В Соединенных Штатах никогда не существовало национальной политической партии под названием Консервативная партия. ^{[ 89 ]} С 1962 года существует небольшая Консервативная партия штата Нью-Йорк . Во время Реконструкции в нескольких штатах Юга в конце 1860-х годов бывшие виги сформировали Консервативную партию. Вскоре они объединили ее с Демократическими партиями штата. ^{[ 90 ]}

Все основные американские политические партии поддерживают республиканизм и основные классические либеральные идеалы, на которых была основана страна в 1776 году, подчеркивая свободу, верховенство закона, согласие управляемых и то, что все люди созданы равными. ^{[ 91 ]} Политические разногласия внутри Соединенных Штатов часто казались европейцам незначительными или тривиальными, где раскол между левыми и правыми привел к жестокой поляризации, начиная с Французской революции . ^{[ 92 ]}

В 2009 году Университета Эмори профессор истории Патрик Аллитт написал, что в основе различий между либералами и консерваторами лежит отношение, а не политика:

В американской истории можно проследить определенную преемственность. Консервативное «отношение»… заключалось в доверии прошлому, к давно устоявшимся образцам мышления и поведения и предположении, что новинки скорее опасны, чем выгодны. ^{[ 93 ]}

Ни одна американская партия никогда не защищала традиционные европейские идеалы «консерватизма», такие как монархия, установленная церковь или наследственная аристократия. Американский консерватизм лучше всего охарактеризовать как реакцию на утопические идеи прогресса. ^{[ 94 ]} и европейская политическая философия до окончания Второй мировой войны . ^{[ 95 ]} Рассел Кирк рассматривал саму американскую революцию как «консервативную реакцию в английской политической традиции на королевские нововведения». ^{[ 96 ]}^{[ чрезмерный вес? - обсуждать ]}

В книге 2022 года « Правые: Столетняя война американского консерватизма » Мэтью Континетти отметил, что американское консервативное движение на протяжении столетия было раздроблено. ^{[ 97 ]}

Джон Адамс

Политические консерваторы подчеркивают свою идентификацию с отцами-основателями Соединенных Штатов и Конституцией США . ^{[ 98 ]} Ученые консервативной политической мысли «обычно называют Джона Адамса интеллектуальным отцом американского консерватизма». ^{[ 99 ]} Рассел Кирк указывает на Адамса как на ключевого отца-основателя консерваторов, говоря, что «некоторые писатели считают его самым важным консервативным общественным деятелем Америки». ^{[ 100 ]} В 1955 году Клинтон Росситер , профессор истории в колледже Маунт-Холиок , писал:

Здесь не было ни сторонника правления плутократии, ни мечтателя об Америке, наполненной фракциями и густонаселенными городами. Это был человек, который любил Америку такой, какая она была и какой была, человек, чья жизнь была отважным свидетельством испытаний и славы упорядоченной свободы. Вот... была модель американского консерватора. ^{[ 101 ]}

А. Оуэн Олдридж ставит Адамса «во главе консервативных рядов в первые годы республики, а Джефферсона - лидером противоположного либерального течения». ^{[ 102 ]} Фундаментальной доктриной Адамса было то, что все люди подчиняются равным законам морали. Он считал, что в обществе все люди имеют право на равные законы и равное обращение со стороны правительства. Однако, добавил он, «нет двух людей совершенно равных в личности, собственности, понимании, деятельности и добродетели». ^{[ 103 ]} Питер Вирек прокомментировал:

Гамильтон , Адамс и их партия федералистов стремились установить в новом мире то, что они называли «естественной аристократией». [Это должно было быть] основано на собственности, образовании, семейном положении и чувстве этической ответственности. ... Их мотивом была сама свобода. ^{[ 104 ]}

Классический либерализм

Историк Кэтлин Дж. Донохью утверждает, что классический либерализм в Соединенных Штатах XIX века имел отличительные особенности в отличие от британского:

[В] центре классической либеральной теории [в Европе] была идея невмешательства . Однако для подавляющего большинства американских классических либералов принцип невмешательства вовсе не означал отсутствие государственного вмешательства. Напротив, они были более чем готовы видеть, как правительство обеспечивает тарифы, железнодорожные субсидии и внутренние улучшения, и все это приносило пользу производителям. Они осудили вмешательство в интересах потребителей. ^{[ 105 ]}

Поскольку экономический либерализм является идеологическим, он обязан своим созданием классической либеральной традиции в духе Адама Смита , Фридриха Хайека , Мильтона Фридмана и Людвига фон Мизеса . ^{[ 105 ]} Классические либералы поддерживали свободные рынки на моральных, идеологических основаниях: принципы индивидуальной свободы морально диктуют поддержку свободных рынков. К сторонникам моральных основ свободного рынка относятся Айн Рэнд и Людвиг фон Мизес . Либеральная традиция с подозрением относится к государственной власти и предпочитает индивидуальный выбор и, следовательно, склонна рассматривать свободный рыночный капитализм как предпочтительное средство достижения экономических целей. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Экономический либерализм заимствует две школы мысли: прагматизм классических либералов и понятие либертарианцев о «правах». Классический либерал утверждает, что свободные рынки работают лучше всего, в то время как либертарианцы утверждают, что свободные рынки являются единственными этическими рынками. Вера в важность гражданского общества является еще одной причиной, по которой консерваторы поддерживают меньшую роль правительства в экономике. Как отметил Алексис де Токвиль , существует мнение, что усиление роли государства в экономике заставит людей чувствовать себя менее ответственными за общество. Затем эти обязанности должно будет взять на себя правительство, что потребует более высоких налогов. В своей книге «Демократия в Америке » Токвиль назвал это «мягким угнетением». ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Ветеранские организации

В американской истории существовало множество крупных ветеранских организаций, в первую очередь Великая армия Республики (ВАР), Организация ветеранов иностранных войн и Американский легион . ^{[ 106 ]} В целом они были консервативны в политике, уделяя особое внимание льготам ветеранов. По словам Стюарта МакКоннелла, ВАР продвигал «национализм, который уважал белых мужчин из числа коренного населения, принадлежащих к среднему классу, и... подтверждал довоенный идеал добродетельной, тысячелетней республики, основанной на независимом производителе, предпринимательском капитализме и Гражданин-воин-волонтер». ^{[ 107 ]} Политический консерватизм был важным аспектом Американского легиона с момента его основания в 1920-х годах. ^{[ 108 ]} Американский легион всегда уделял очень пристальное внимание внутренней подрывной деятельности, особенно угрозе внутреннего коммунизма. Однако до 1945 года оно уделяло мало внимания международным делам. Оно игнорировало Лигу Наций и враждебно относилось к Вашингтонской военно-морской конференции 1921 года, которая положила конец гонке военно-морских вооружений в 1920-х годах. Пацифизм был популярен в 1920-х годах, и местные жители Легиона высмеивали его, а иногда и освистывали Международную женскую лигу за мир и свободу . Во время Второй мировой войны она приняла военный союз со Сталиным против нацистской Германии . С началом холодной войны в 1946–1947 годах Легион стал уделять все большее внимание антисоветской внешней политике. ^{[ 109 ]} Его Комитет по контрподрывной деятельности в 1946 году начал издавать « Огневую линию Американского легиона» — информационный бюллетень для членов, который предоставляет своим подписчикам информацию о коммунистических, фашистских и других экстремистских группах. Он предостерег своих членов от крайне правых групп, таких как Общество Джона Бёрча и антисемитских групп. К концу 1950-х годов информационный бюллетень стал гораздо больше интересоваться иностранными делами. ^{[ 110 ]}

Политические резолюции Легиона одобрили крупномасштабные расходы на оборону и развертывание новых мощных систем вооружения, от водородной бомбы в 1950-х годах до Стратегической оборонной инициативы Рейгана в 1980-х. Гарри С. Трумэн был первым легионером, занявшим Белый дом, но он подвергся нападению Легиона за то, что вел ограниченную войну в Корее и не последовал совету генерала Дугласа Макартура при нападении на Китай . К 1961 году Легион категорически отверг политику сдерживания и призвал к освобождению пленных народов Восточной Европы. Публикации Легиона обычно приветствовали Барри Голдуотера члена как политический образец для подражания, но, как Голдуотер и Уильям Ф. Бакли , они отвергали экстремизм Общества Джона Бёрча . Легион поддержал усиление интервенции во Вьетнаме и поддержку антикоммунистических сил в Центральной Америке и Афганистане. Легион никогда не видел особой пользы в Организации Объединенных Наций и, как и другие консерваторы, беспокоился о потере американского суверенитета в пользу международных организаций. Крах коммунизма советского типа в Восточной Европе и в самой России привел к тому, что Американский легион начал искать новые площадки для милитаристских действий. президента Джорджа Буша-старшего Он высоко оценил интервенцию в Кувейт против Ирака в 1990 году. После терактов 11 сентября он решительно поддержал стратегию президента Джорджа Буша-старшего по глобальной войне с терроризмом и поддержал вторжение в Ирак в 2003 году. ^{[ 111 ]}

Школьные молитвенные дебаты

В 1962 году решением Верховного суда «Энгель против Витале» были запрещены написанные государством молитвы в государственных школах. Белые евангелисты в основном поддержали это решение. Однако они сочли оскорблением решение школьного округа Абингтон против Шемппа в 1963 году о запрете спонсируемого школами чтения Библии и организованного школьного моления молитвой Господней в этих школах. Верховный суд постановил, что молитва, организованная школой, не была добровольной, поскольку учеников принуждали или публично ставили в неловкое положение, если они не следовали ей. Тем не менее, консерваторы продолжали призывать к добровольной школьной молитве, которая уже защищена законом, и неоднократно критиковали Верховный суд по этому вопросу и по другим вопросам, особенно по абортам. Евангелисты долгое время были ярыми сторонниками государственных школ. Теперь им пришлось пересмотреть свое место как в школе, так и в обществе в целом. Они с удивительным единодушием пришли к выводу, что эти школьные решения не просто вытеснили евангелическую веру из государственных школ Америки; эти решения вытеснили самих евангелистов из основной культуры Америки. Отчужденные, они переехали в религиозные права и к 1980 году были ярыми сторонниками Рональда Рейгана . ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}

Эра Рейгана

Рональд Рейган выступает с телеобращением из Овального кабинета , излагая свой план снижения налогов в июле 1981 года (отрывок)

Типичные консервативные администрации свободного рынка конца 20-го века, правительство Маргарет Тэтчер в Великобритании и администрация Рейгана в США, считали беспрепятственное функционирование рынка краеугольным камнем современного современного консерватизма. ^{[ 115 ]} С этой целью Тэтчер приватизировала промышленность и государственное жилье, а Рейган снизил максимальную ставку налога на прирост капитала с 28% до 20%, хотя во время своего второго срока он согласился поднять ее обратно до 28%. Рейган также снизил ставки индивидуального подоходного налога, снизив максимальную ставку с 70% до 28%. Он увеличил расходы на оборону, но либеральные демократы заблокировали его попытки сократить внутренние расходы. ^{[ 116 ]} Рейган не контролировал быстрый рост расходов федерального правительства и не сокращал дефицит, но его показатели выглядят лучше, если выражать их в процентах от валового внутреннего продукта. Федеральные доходы в процентах от ВВП упали с 19,6% в 1981 году, когда Рейган вступил в должность, до 18,3% в 1989 году, когда он ушел. Федеральные расходы немного снизились с 22,2% ВВП до 21,2%. Это контрастирует со статистикой 2004 года, когда государственные расходы росли быстрее, чем за последние десятилетия. ^{[ 117 ]}

Президент Рональд Рейган установил консервативные стандарты в 1980-х годах, которые сохранялись до 2010-х годов. Большинство кандидатов-республиканцев на республиканских президентских праймериз 2012 года «заявляли, что являются знаменосцами идеологического наследия Рейгана». ^{[ 118 ]} Рейган укрепил силу республиканцев, объединив их финансовых консерваторов, социальных консерваторов и национальных консерваторов в консервативную коалицию. Он сделал это за счет снижения налогов, продолжения дерегуляции , значительного увеличения военного бюджета , политики отказа от коммунизма, а не просто его сдерживания , а также апеллирования к семейным ценностям и религиозной морали. 1980-е годы стали известны как Эра Рейгана . ^{[ 119 ]}

Политика XXI века

По мнению консервативного академика Шона Спира , некоторые из наиболее важных событий в американском консервативном движении 21-го века включают подъем Дональда Трампа и правый популизм в более широком смысле, возникающее движение внутри консерватизма, которое выступает против как неолиберализма после холодной войны , так и либерализм в более широком смысле, ^{[ 120 ]} смена поколений внутри консерватизма, вызывающая новый акцент на идентичности и культуре среди молодых консервативных деятелей, а также рост платформ социальных сетей, вызывающий фрагментацию традиционных медиа-платформ. ^{[ 97 ]}

Шпеер добавляет, что эти события вызвали «эрозию консервативного консенсуса, включающего свободные рынки, социальный консерватизм и ястребиную внешнюю политику (иногда называемую « фьюжнизм »), которая обеспечила интеллектуальную основу для американского консерватизма, по сути, с момента запуска National Review. журнала в середине 1950-х годов до второго срока президентства Джорджа Буша». ^{[ 97 ]} По мнению политологов Мэтта Гроссмана и Дэвида А. Хопкинса, успех Республиканской партии среди белых избирателей без высшего образования способствовал росту правого популизма. ^{[ 121 ]}

Долгосрочные сдвиги в американском консервативном мышлении после избрания Трампа были описаны как «новый синтез» традиционной консервативной идеологии и правых популистских тем. ^{[ 2 ]} Это привело к сдвигам в сторону большей поддержки национального консерватизма . ^{[ 122 ]} протекционизм , ^{[ 123 ]} культурный консерватизм , более реалистичная внешняя политика, конспирологическая субкультура, отказ от неоконсерватизма , сокращение усилий по свертыванию программ льгот и презрение к традиционным системам сдержек и противовесов. ^{[ 2 ]}

Окружающая среда

Многие современные консерваторы выступают против энвайронментализма . Консервативные убеждения часто включают отрицание глобального потепления и противодействие действиям правительства по борьбе с ним, что, по мнению консерваторов, нанесет серьезный экономический ущерб и, в конечном итоге, больше вреда, чем пользы, даже если принять предпосылку, что человеческая деятельность способствует изменению климата. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]} Однако многие консерваторы, такие как бывший Йорка мэр Нью - Руди Джулиани , выступают за использование энергии ядерного деления вместо возобновляемых источников энергии. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]} Среди консерваторов, которые поддерживают вмешательство правительства в предотвращение изменения климата, они обычно предпочитают рыночную политику, такую как налог на выбросы углерода , полным запретам и регулированию.

В прошлом консерваторы поддерживали усилия по сохранению природы , от защиты долины Йосемити до создания Агентства по охране окружающей среды . ^{[ 128 ]} Однако в последнее время консерваторы выступили против защиты окружающей среды , часто высмеивая защитников окружающей среды как «обнимателей деревьев». Лидеры Республиканской партии, такие как Ньют Гингрич и Мишель Бахманн, выступают за отмену Агентства по охране окружающей среды , называя его «организацией, убивающей рабочие места Америки». ^{[ 129 ]}

Консервативные аналитические центры с 1990-х годов отрицают концепцию антропогенного глобального потепления ; оспариваемые научные данные; обнародовали то, что они считали полезными аспектами глобального потепления, и заявили, что предлагаемые меры принесут больше вреда, чем пользы. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} Концепция антропогенного глобального потепления продолжает оставаться предметом постоянных дебатов среди консерваторов в США. ^{[ 132 ]} но большинство консерваторов отвергают научный консенсус о том, что изменение климата вызвано людьми. Опрос 2019 года показал, что менее 25% республиканцев считают, что люди причастны к глобальному потеплению. ^{[ 133 ]}

Американские консерваторы в целом поддерживают дерегулирование загрязнения и снижение ограничений на выбросы углекислого газа. ^{[ 134 ]} Аналогичным образом, они выступают за увеличение добычи нефти при меньшем вмешательстве со стороны регулирующих органов, в том числе за бурение нефти в Арктическом национальном заповеднике дикой природы . ^{[ 135 ]} На выборах 2008 года фраза «Дрель, детка, дрель» использовалась для выражения позиции республиканцев по этому вопросу. ^{[ 136 ]}

Президент Дональд Трамп отменил более 100 правил администрации Обамы, касающихся окружающей среды. Президент Трамп также объявил, что США прекратят выплаты в программу ООН «Зеленый климатический фонд». ^{[ 137 ]}

Закон и порядок

Консерваторы в целом поддерживают сильную политику закона и порядка по контролю над преступностью, включая длительные сроки тюремного заключения для рецидивистов. Большинство поддерживает смертную казнь за особо вопиющие преступления. Консерваторы часто выступают против реформы уголовного правосудия , включая усилия по борьбе с расовым профилированием , жестокостью полиции , массовыми тюремными заключениями и войной с наркотиками . Они отрицают существование расизма в системе уголовного правосудия, часто выступая против таких организаций, как Black Lives Matter , которые они считают антиполицейскими группами. ^{[ 138 ]} Консерваторы считают, что полицейские реагируют на ситуации насилия рациональным образом и становятся жертвами несправедливой дискриминации. Проблема «закона и порядка» была основным фактором, ослабившим либерализм в 1960-е годы. ^{[ 139 ]}

Консерваторы, как правило, выступают против иммиграции , особенно нелегальной иммиграции . ^{[ 140 ]}

Экономика

Американский консервативный дискурс обычно выступает против социальной рыночной экономики , поскольку выступает против государства всеобщего благосостояния . С этой точки зрения, государственные программы, направленные на предоставление услуг и возможностей бедным слоям населения, поощряют лень и зависимость, одновременно снижая уверенность в своих силах и личную ответственность. Консерваторы обычно считают, что правительство должно играть меньшую роль в регулировании бизнеса и управлении экономикой. Обычно они поддерживают экономическую либерализацию и выступают против программ социального обеспечения, направленных на перераспределение доходов в пользу бедных. Такие усилия, утверждают они, не вознаграждают должным образом людей, которые заработали деньги тяжелым трудом. Однако консерваторы обычно придают большое значение роли частных добровольных благотворительных организаций (особенно религиозных) в помощи бедным. ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]}

Фискальные консерваторы поддерживают приватизацию , полагая, что частный сектор более эффективен, чем государственный. Многие поддерживают школьные ваучеры для частных школ , осуждая снижение эффективности системы государственных школ и профсоюзов учителей. ^{[ 143 ]} Они также выступают за частное здравоохранение , одновременно выступая против универсальной системы здравоохранения , утверждая, что она представляет собой социализированную медицину . Они часто выступают за сокращение расходов на социальное обеспечение , медицинскую помощь и медицинскую помощь . ^{[ 144 ]}

Современные консерваторы черпают поддержку свободного рынка из практических соображений. Они утверждают, что свободные рынки являются наиболее продуктивными рынками и основаны на идее Берка о предписаниях: то, что работает лучше всего, то и правильно. Многие современные американские консерваторы-финансисты принимают некоторые программы социальных расходов, не предусмотренные Конституцией. Однако некоторые американские фискальные консерваторы рассматривают более широкий социальный либерализм как стимул для увеличения расходов на эти программы. Таким образом, финансовый консерватизм сегодня существует где-то между классическим либерализмом и современными консеквенциалистскими политическими философиями. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

С другой стороны, некоторые консерваторы склонны выступать против политики свободной торговли и вместо этого поддерживают протекционизм и сокращение иммиграции . Они хотят, чтобы государственное вмешательство поддержало экономику, защитив американские рабочие места и бизнес от иностранной конкуренции. Они выступают против свободной торговли на том основании, что она приносит пользу другим странам с более низкой заработной платой или несправедливой торговой практикой (т.е. государственными предприятиями или государственными субсидиями ) за счет американских рабочих. Однако, несмотря на поддержку протекционизма, они склонны поддерживать другие принципы свободного рынка, такие как низкие налоги, ограниченное правительство и сбалансированный бюджет. ^{[ 145 ]}

Социальные проблемы

Что касается социальных вопросов, многие религиозные консерваторы выступают против изменения традиционных моральных стандартов, касающихся семьи , сексуальности и гендерных ролей . Они часто выступают против абортов , феминизма , порнографии , всестороннего полового воспитания , гомосексуализма , однополых браков , прав трансгендеров , секуляризма , атеизма и употребления наркотиков в рекреационных целях . ^{[ 9 ]}^{[ 28 ]}^{[ 11 ]} Либертарианцы и фискально-консервативные фракции склонны игнорировать эти проблемы, вместо этого сосредотачиваясь на бюджетной, денежно-кредитной и экономической политике.

Раса и культура

Современные консерваторы обычно выступают против антирасистских программ, таких как позитивные действия и возмещение ущерба за рабство , полагая, что расизма не существует в современной пострасовой Америке . ^{[ 147 ]} Поэтому они утверждают, что законодательство должно быть дальтоником , без учета расы. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]} Консерваторы часто поддерживают индивидуализм , отвергая коллективизм, связанный с политикой идентичности . Кроме того, многие правые националисты выступают против любых попыток либералов изобразить историю, общество или правительство Америки как расистские, считая это непатриотичным. Это вызвало особую полемику, поскольку с 2010-х годов усилилась расовая напряженность, вызывая споры, включая проект 1619 , снос памятников и мемориалов Конфедерации , возмещение ущерба за рабство и защиту полицейского движения. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ 147 ]}^{[ 152 ]}

Большинство консерваторов выступают против позитивных действий по расовому признаку. Консерваторы утверждают, что позитивные действия не являются меритократическими , полагая, что должности и поступление в колледж следует зарабатывать за счет индивидуальных достижений, а не групповой идентичности. Они выступают против этого как « обратной дискриминации », которая препятствует примирению и усугубляет расовую напряженность. ^{[ 153 ]}

В культурной войне последних десятилетий мультикультурализм стал горячей точкой, особенно в отношении учебной программы по гуманитарным наукам. Историк Питер Н. Стернс обнаруживает с 1960-х годов поляризацию между консерваторами, которые считают, что гуманитарные науки выражают вечные истины, которым следует учить, и теми, кто считает, что учебная программа по гуманитарным наукам должна быть адаптирована так, чтобы демонстрировать разнообразие. ^{[ 154 ]} В целом консерватизм выступает против « политики идентичности », связанной с мультикультурализмом, и поддерживает индивидуализм . ^{[ 155 ]}

Культурные консерваторы поддерживают монокультурализм и сохранение традиционной американской культуры . Они часто выступают против мультикультурализма и неконтролируемой иммиграции . Они отдают предпочтение « плавильного котла» модели ассимиляции в общую англоязычную американскую культуру, а не подходу «салатная тарелка» , который придает легитимность множеству различных культур. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} В 21 веке консерваторы предупреждают об опасности терпимости к радикальным исламским элементам, которые, по их словам, участвуют в крупномасштабном терроризме в Европе. ^{[ 158 ]}

Реакция на либерализм

Росс Даутат , консервативный комментатор, утверждает, что по мере того, как либерализм становится все более доминирующим, консерватизм должен работать над сохранением основных ценностей от либеральных нападок. В 2021 году он написал: ^{[ 159 ]}

Консерватизм-либерализм должен защищать человеческие блага, которым угрожают либеральные идеи, доведённые до крайности. Семья, когда либеральная свобода становится разрушительным гипериндивидуализмом. Традиционная религия, когда либеральная терпимость становится воинственным и суеверным секуляризмом. Местное сообщество и местные знания вопреки экспертной уверенности и бюрократической централизации. Художественное и интеллектуальное величие, когда демократический вкус превращается в обывателя или либеральные интеллектуалы становятся аппаратчиками. Индивидуальный талант предпринимателя или бизнесмена против уравнивающих импульсов эгалитаризма и отупляющей власти монополии.

Избирательная политика

Согласно опросу Gallup 2022 года , 36% американских избирателей считают себя «консервативными» или «очень консервативными», 37% — «умеренными» и 25% — «либеральными» или «очень либеральными». ^{[ 160 ]} Эти проценты были довольно постоянными с 1990 по 2009 год. ^{[ 161 ]} когда консерватизм ненадолго стал популярен, ^{[ 162 ]} прежде чем вернуться к исходной тенденции, а либеральные взгляды на социальные вопросы достигли нового максимума. Среди республиканцев 70% считают себя консерваторами, 24% - умеренными и 5% - либералами. В 2019 году Исследовательский центр Pew обнаружил, что 14% зарегистрированных избирателей-демократов и демократических избирателей идентифицируют себя как консервативные или очень консервативные, 38% идентифицируют себя как умеренные и 47% идентифицируют себя как либеральные или очень либеральные. ^{[ 163 ]}

В 21 веке консерватизм, похоже, становится сильнее на государственном уровне. В 2011 году Ричард Флорида , корреспондент The Atlantic, написал, что эта тенденция наиболее выражена среди «наименее обеспеченных, наименее образованных, наиболее синих воротничков и наиболее экономически сильно пострадавших штатов». ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}

В Соединенных Штатах Республиканская партия является партией консерватизма с середины 1963 года, когда консерваторы в основном взяли под свой контроль власть. Когда президент Кеннеди объявил о своем намерении продвигать Закон о гражданских правах, он оттолкнул тогдашних белых консерваторов-демократов на Юге, которые решительно выступали против движения за гражданские права . ^{[ 166 ]} Между 1960 и 2000 годами Белый Юг перешел от демократов 3-1 к республиканцам 3-1. ^{[ 167 ]}

Кроме того, некоторые американские либертарианцы из Либертарианской партии и даже некоторые из Республиканской партии считают себя консерваторами, даже несмотря на то, что они выступают за значительные экономические и социальные изменения — например, дальнейший демонтаж системы социального обеспечения или либерализацию политики в отношении наркотиков. Они считают такую политику консервативной, поскольку она соответствует духу индивидуальной свободы, который они считают традиционной американской ценностью. Однако многие либертарианские аналитические центры, такие как Институт Катона , и либертарианские интеллектуалы, такие как Дэвид Боаз, описывают либертарианство как «социально либеральное и финансово консервативное». ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}

География

Юг , как правило , , Великие равнины , штаты Скалистых гор , части Среднего Запада и Аляска являются оплотами консерваторов; в Миссисипи , например, половина респондентов назвали себя консерваторами, а не умеренными и либералами. Северо -восток , район Великих озер , части юго-запада и западного побережья являются основными оплотами либерализма; доля самоидентифицированных консерваторов Массачусетса составляет всего 21%. ^{[ 170 ]}

В 21 веке сельские районы Соединенных Штатов, в которых преобладают не имеющие высшего образования , христиане -евангелисты и белые люди , как правило, являются консервативными бастионами. ^{[ 171 ]} Избиратели в городских центрах крупных мегаполисов, как правило, более либеральны и демократичны. Существует явный политический разрыв между городом и деревней внутри штатов и между ними. ^{[ 172 ]}

Другие темы

Принципы консерватизма Рассела Кирка

Рассел Кирк разработал шесть «канонов» консерватизма, которые Джеральд Дж. Расселло описал следующим образом:

Вера в трансцендентный порядок, который Кирк описывал по-разному, как основанный на традиции, божественном откровении или естественном законе .
Привязанность к «разнообразию и тайне» человеческого существования.
Убежденность в том, что обществу необходимы порядки и классы, подчеркивающие естественные различия.
Вера в то, что собственность и свобода тесно связаны.
Вера в обычаи, условности и предписания.
Признание того, что инновации должны быть связаны с существующими традициями и обычаями, что влечет за собой уважение к политической ценности благоразумия. ^{[ 173 ]}

Кирк сказал, что христианство и западная цивилизация «невообразимы отдельно друг от друга». ^{[ 174 ]} и что «вся культура возникает из религии. Когда религиозная вера приходит в упадок, культура должна прийти в упадок, хотя часто кажется, что она процветает в течение некоторого времени после того, как религия, которая ее питала, впала в неверие». ^{[ 175 ]}

В более поздних работах Кирк расширил этот список до своих «Десяти принципов консерватизма». ^{[ 176 ]} которые заключаются в следующем:

Во-первых, консерватор верит, что существует устойчивый моральный порядок.
Во-вторых, консерватор придерживается обычаев, условностей и преемственности.
В-третьих, консерваторы верят в то, что можно назвать принципом предписания.
В-четвертых, консерваторы руководствуются принципом осмотрительности.
В-пятых, консерваторы обращают внимание на принцип разнообразия.
В-шестых, консерваторов наказывает их принцип несовершенства.
В-седьмых, консерваторы убеждены, что свобода и собственность тесно связаны.
В-восьмых, консерваторы поддерживают добровольное сообщество и выступают против принудительного коллективизма.
В-девятых, консерватор осознает необходимость разумного ограничения власти и человеческих страстей.
В-десятых, мыслящий консерватор понимает, что постоянство и перемены должны быть признаны и согласованы в энергичном обществе.

Суды

Одно из направлений консерватизма, примером которого является Уильям Говард Тафт, превозносит независимых судей как экспертов по вопросам справедливости и окончательных арбитров Конституции. В 1910 году Теодор Рузвельт порвал с большинством своих друзей-юристов и призвал к всенародному голосованию, которое могло бы отменить нежелательные решения судов штатов. Тафт осудил своего старого друга и сплотил консерваторов, чтобы победить его в номинации от Республиканской партии 1912 года. Тафт и консервативные республиканцы контролировали Верховный суд до конца 1930-х годов. ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]}

Президент Франклин Д. Рузвельт , либеральный демократ, не нападал напрямую на Верховный суд в 1937 году, но спровоцировал бурю протестов, предложив добавить семь новых судей. Консервативные демократы немедленно порвали с президентом Рузвельтом, отклонили его предложение и создали консервативную коалицию . Хотя либералы и захватили Суд посредством замены, они потеряли контроль над Конгрессом. То есть Суд больше не отменял либеральные законы, принятые Конгрессом, но таких законов, принятых в 1937–1960 годах, было очень мало. ^{[ 179 ]}

Взгляды консерваторов на суды основаны на их убеждениях: поддержание нынешнего положения дел, традиционного и ориентированного на правила, а также неодобрение власти правительства. ^{[ 180 ]} Недавний вариант консерватизма осуждает «судебный активизм»; то есть судьи используют свои решения для контроля над политикой, подобно суду Уоррена в 1960-х годах. Он подвергся критике со стороны консерваторов из-за решений, касающихся перераспределения избирательных округов, десегрегации и прав обвиняемых в преступлениях. Эта позиция восходит к яростным нападкам Джефферсона на федеральных судей и к Авраама Линкольна нападкам на решение Дреда Скотта 1857 года. ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}

Оригинализм

Более поздний вариант, появившийся в 1980-х годах, — это оригинализм , утверждение, что Конституцию Соединенных Штатов следует интерпретировать в максимально возможной степени в свете того, что она имела в виду при принятии. Оригинализм не следует путать с аналогичной консервативной идеологией, строгим конструктивизмом , который занимается толкованием Конституции в ее написанном виде, но не обязательно в контексте времени, когда она была принята. Например, термин «оригинализм» использовался нынешними судьями Верховного суда Сэмюэлем Алито и Кларенсом Томасом , а также бывшими федеральными судьями Робертом Борком и Антонином Скалиа для объяснения своих убеждений. ^{[ 183 ]}

Федерализм

По словам судьи Верховного суда Сандры Дэй О'Коннор , писавшей от большинства в деле Грегори против Эшкрофта 501 США 452 (1991), федерализм и признание прав штата имеют значительные преимущества:

Федералистская структура совместных суверенитетов сохраняет за народом многочисленные преимущества. Это гарантирует децентрализованное правительство, которое будет более чутко относиться к разнообразным потребностям гетерогенного общества; это увеличивает возможности участия граждан в демократических процессах; это позволяет больше инноваций и экспериментов в правительстве; и это делает правительство более отзывчивым, ставя Штаты в конкуренцию за мобильных граждан. ^{[ 184 ]}

Слева профессор права Герман Шварц утверждает, что опора Ренквиста на федерализм и права штатов была «фиговым листком для консерваторов»:

Сегодняшнее консервативное большинство в Верховном суде, возглавляемое председателем Верховного суда Уильямом Х. Ренквистом, наложило ограничения на федеральную власть, чтобы ограничить права женщин, религиозных групп, пожилых людей, расовых меньшинств и других обездоленных групп. ... Консерваторы сузили сферу действия статьи о торговле, разработали подразумеваемые ограничения федеральной власти и узко истолковали поправки к Гражданской войне. ^{[ 185 ]}

Семантика, язык и медиа

Социализм

Консерваторы использовали слово «социалист» как «риторическое оружие» против политических оппонентов. ^{[ 186 ]}^{[ 187 ]} Дэвид Хиншоу пишет, что Уильям Аллен Уайт , редактор газеты маленького городка в Канзасе с 1895 года, использовал слово «социалист» как «свое большое оружие, чтобы разгромить радикальную оппозицию». ^{[ 188 ]} В качестве альтернативы Уайт выбрал «американизм», предупредив: «Выборы либо поддержат американизм, либо насаждают социализм». Уайт прославился, когда Марк Ханна , руководитель предвыборной кампании кандидата от Республиканской партии Уильяма МакКинли, распространил свыше миллиона или более экземпляров одной редакционной статьи Уайта, чтобы сплотить оппозицию Уильяму Дженнингсу Брайану , кандидату как от Демократической, так и от Популистской партии. ^{[ 189 ]}^{[ 190 ]}

К 1950-м годам консервативная пресса обнаружила, что социализм «оказался успешным уничижительным эпитетом, а не описательным ярлыком значимой политической альтернативы». ^{[ 191 ]} На национальном съезде Республиканской партии в 1952 году бывший президент Герберт Гувер повторил свои предупреждения о двух десятилетиях политики «Нового курса», осуждая, по словам Гэри Беста, «узурпацию власти федеральным правительством, потерю свободы в Америке, отравление американской экономики». экономика с фашизмом, социализмом и кейнсианством, огромный рост федеральной бюрократии». ^{[ 192 ]} В 1960 году Барри Голдуотер призвал к единству республиканцев против Джона Ф. Кеннеди и «проекта социализма, представленного демократами». ^{[ 193 ]} В 1964 году Голдуотер напал на специалистов по центральному планированию, таких как его коллега-республиканец Нельсон Рокфеллер , подразумевая, что он был социалистом в одежде миллионера: «Демократическая партия верит в то, что я называю социализмом: и если это кого-то расстраивает, позвольте мне напомнить вам, что централизованное планирование нашей экономика — это социализм». ^{[ 194 ]} Рональд Рейган часто цитировал Нормана Томаса , постоянного кандидата от социалистов на пост президента в эпоху «Нового курса», который якобы говорил: «Американский народ никогда сознательно не проголосовал бы за социализм, но под именем либерализма он примет каждый фрагмент социалистической политики». программа». ^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}^{[ 197 ]} В 2010 году Ньют Гингрич определил «социализм в широком смысле» как «образ жизни, в котором доминирует правительство, бюрократически контролируется и диктуется политиками». ^{[ 198 ]} Гингрич заявил, что президент Барак Обама «привержен социализму». ^{[ 198 ]}

Современные СМИ

Консерваторы получили новое важное средство коммуникации с возрождением разговорного радио в конце 1980-х годов. Уильям Г. Майер сообщает, что «консерваторы доминируют в разговорном радио в подавляющей и поразительной степени». ^{[ 199 ]} Это доминирование позволило им гораздо эффективнее распространять свое послание среди широкой публики, которая ранее ограничивалась основными телевизионными сетями Большой тройки . Политологи Джеффри М. Берри и Сара Собераж приходят к выводу, что «консерваторам нравится разговорное радио, потому что они верят, что оно говорит им правду. Либералы, похоже, гораздо больше удовлетворены основными средствами массовой информации и с большей вероятностью верят в их точность». ^{[ 200 ]}

Раш Лимбо доказал, что существует огромная общенациональная аудитория для конкретных и горячих дискуссий о текущих событиях с консервативной точки зрения. Среди других ведущих ведущих, которые называют себя консервативными, - Майкл Перутка , Джим Куинн , Деннис Миллер , Бен Фергюсон , Уильям Беннетт , Эндрю Уилкоу , Ларс Ларсон , Шон Хэннити , Дж. Гордон Лидди , Лора Ингрэм , Майк Черч , Гленн Бек , Марк Левин. , Майкл Сэвидж Ким Петерсон , Бен Шапиро , Майкл Рейган , Джейсон Льюис , Кен Хэмблин и Герман Кейн . ^{[ 201 ]} Радиосеть Салема объединяет группу религиозно ориентированных активистов-республиканцев, в том числе католика Хью Хьюитта и еврейских консерваторов Денниса Прагера и Майкла Медведя . Одна популярная еврейская консерваторка, Лаура Шлезингер , дает родительские и личные советы, но откровенно высказывается по социальным и политическим вопросам. В 2011 году наибольшая еженедельная аудитория ток-радио составила 15 миллионов у Лимбо и 14 миллионов у Хэннити, по девять миллионов у Гленна Бека, Майкла Сэвиджа и Марка Левина. Аудитории пересекаются, в зависимости от того, скольким слушателям звонит каждую неделю. ^{[ 202 ]}

В Fox News участвуют консервативные ведущие. ^{[ 203 ]} Одним из таких ведущих является Шон Хэннити, который также ведет ток-радиопрограмму. ^{[ 204 ]} Один из бывших ведущих — Мэтт Драдж ; ^{[ 205 ]} До и после работы на Fox News Драдж управлял Drudge Report , веб-сайтом, агрегирующим новости, и является самопровозглашенным консерватором. ^{[ 206 ]} Он более консервативен, чем другие источники новостей в США, такие как Национальное общественное радио и CNN . ^{[ 207 ]} Канадско-американский политический обозреватель Дэвид Фрум критиковал это развитие и утверждал, что влияние консервативного ток-радио и Fox News нанесло ущерб американскому консерватизму, превратив его из «политической философии в сегмент рынка» для экстремизма и разжигания конфликтов. «за плохую политику, но за отличное телевидение». ^{[ 208 ]}

Наука и академия

Отношение к науке

В то время как либералы и консерваторы придерживались схожего отношения к науке вплоть до 1990-х годов, консерваторы в Соединенных Штатах впоследствии начали демонстрировать меньший уровень доверия к научному консенсусу. ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}^{[ 212 ]} Консерваторы значительно чаще, чем умеренные и либералы, отвергают научный консенсус по вопросу изменения климата. ^{[ 213 ]}^{[ 214 ]}^{[ 212 ]} Консерваторы также чаще, чем либералы, придерживаются антипрививочных взглядов. ^{[ 215 ]}

Отношение к академическим кругам

Республиканская партия с 1970-х годов неуклонно увеличивала процент голосов, которые она получает от белых избирателей без высшего образования, несмотря на то, что уровень образования в Соединенных Штатах неуклонно рос. ^{[ 121 ]} С 2010-х годов аналогичная тенденция в противоположном направлении наблюдается среди белых избирателей с высшим образованием, которые все чаще голосуют за Демократическую партию. ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}

Согласно многим исследованиям, либеральные и левые взгляды доминировали на факультетах высшего образования с 1970-х годов. ^{[ 218 ]}^{[ 219 ]}^{[ 220 ]} тогда как консерваторы лучше представлены в аналитических центрах, ориентированных на политику . Данные опроса, проведенного в 2004 году, показали, что 72% штатных преподавателей считают себя либералами. ^{[ 221 ]} а 9–18% идентифицируют себя как консерваторы. Консервативная самоидентификация выше в двухгодичных колледжах, чем в других категориях высшего образования, но в целом она снижается. ^{[ 222 ]} Представители естественных наук, техники и бизнеса были менее либеральными, чем представители социальных и гуманитарных наук. Исследование 2005 года показало, что либеральные взгляды усилились по сравнению с предыдущими исследованиями. 15% опрошенных назвали себя правоцентристами . Хотя гуманитарные и социальные науки по-прежнему являются наиболее левыми, 67% тех, кто работает в других областях вместе взятых, назвали себя левоцентристами по спектру . В бизнесе и технике либералы превосходят консерваторов в соотношении 2:1. Исследование также показало, что в школах с более низким рейтингом преподает больше женщин, практикующих христиан и республиканцев, чем можно было бы ожидать, исходя из объективно измеренных профессиональных достижений. ^{[ 223 ]}^{[ 224 ]}

Исследование психологов Тилбургского университета , опубликованное в сентябре 2012 года в журнале «Перспективы психологической науки» , показало, что в социальной и личной психологии ^{[ 225 ]} около трети опрошенных говорят, что они в некоторой степени отдали бы предпочтение либеральной точке зрения консервативной точке зрения. ^{[ 226 ]} Опрос 2007 года показал, что 58% американцев считают политическую предвзятость профессоров колледжей «серьезной проблемой». Это варьировалось в зависимости от политических взглядов опрошенных. С этим согласились 91% «очень консервативных» взрослых по сравнению с только 3% либералов. ^{[ 227 ]} В том же году был выпущен документальный фильм под названием Indoctrinate U , в котором основное внимание уделяется предвзятости в академических кругах. ^{[ 228 ]}^{[ 229 ]}^{[ 230 ]}

С другой стороны, либеральный критик Пол Кругман написал в The New York Times , что это явление больше связано с личным выбором, чем с какой-то дискриминацией или заговором, отмечая, что, например, такие профессии, как офицеры, с гораздо большей вероятностью будут заполнены. консерваторами, а не либералами. ^{[ 231 ]} Кроме того, два исследования, опубликованные в журнале Американской ассоциации политических наук, показали, что политическая ориентация профессоров студентов колледжей мало влияет или «индоктринационно» с точки зрения политических убеждений студентов. ^{[ 232 ]}

Релятивизм против абсолютизма

Постмодернизм — это подход, распространенный в гуманитарных науках в университетах, который очень беспокоит консервативных интеллектуалов. ^{[ 233 ]}^{[ 234 ]} Предметом разногласий являются дебаты о моральном релятивизме и моральном абсолютизме . Эллен Григсби говорит: «Постмодернистские взгляды утверждают, что к любой идеологии, выдвигающей абсолютные утверждения как вечные истины, следует относиться с глубоким скептицизмом». ^{[ 235 ]} Келлнер говорит: «Постмодернистский дискурс часто утверждает, что все дискурсы и ценности социально сконструированы и нагружены интересами и предубеждениями. Против постмодернистского и либерального релятивизма культурные консерваторы выступают за ценности универсальной истины и абсолютные стандарты добра и зла». ^{[ 236 ]}

Историк-неоконсерватор Гертруда Химмельфарб энергично отвергла постмодернистские академические подходы:

[Постмодернизм в истории] — это отрицание объективности историка, фактичности или реальности прошлого и, следовательно, возможности достижения каких-либо истин о прошлом. Для всех дисциплин оно порождает радикальный скептицизм, релятивизм и субъективизм, отрицающий не ту или иную истину о каком-либо предмете, но саму идею истины, отрицающий даже идеал истины, истина — это то, к чему следует стремиться, даже если она никогда не может быть достигнута. полностью достигнуто. ^{[ 237 ]}

Джей Стивенсон написал следующее репрезентативное резюме постмодернистских литературных исследований, вызывающих недовольство консерваторов:

[В период постмодерна] традиционная литература была написана « мертвыми белыми мужчинами » и служила идеологическим целям консервативной и репрессивной английской гегемонии . ... Во множестве реакций против расовых, гендерных и классовых предубеждений, которые, как оказалось, вплетены в традицию английской литературы, писатели-мультикультуралы и теоретики политической литературы стремились разоблачить, противостоять и исправить несправедливость и предрассудки. Эти предрассудки часто носят скрытый характер — замаскированы в литературе и других дискурсах под позитивные идеалы и объективные истины — но они искажают наше ощущение реальности в пользу власти и привилегий. ^{[ 238 ]}

Консервативные интеллектуалы отстаивают «высококонсервативный модернизм », который настаивает на существовании универсальных истин, и противостоят подходам, отрицающим существование универсальных истин. ^{[ 239 ]} Многие утверждали, что естественное право является хранилищем вечных истин. ^{[ 240 ]} Аллан Блум в своей весьма влиятельной книге «Закрытие американского разума» (1987) утверждает, что моральная деградация является результатом незнания великих классиков , сформировавших западную культуру . Его книгу широко цитировали консервативные интеллектуалы за ее аргумент о том, что классика содержит универсальные истины и вечные ценности, которые игнорировались культурными релятивистами . ^{[ 241 ]}^{[ 242 ]}

В книге «Послевоенная американская художественная литература и рост современного консерватизма: история литературы, 1945–2008» (Cambridge University Press, 2021) Брайан М. Сантин утверждает, что консервативные литературные вкусы со временем изменились. Он утверждает, что это

Сдвиг зарегистрировал и опосредовал более глубокую фундаментальную антиномию, структурирующую сам послевоенный консерватизм: стабильный социальный порядок традиционализма и творческое разрушение капитализма свободного рынка. Послевоенные консерваторы, по сути, создали амбивалентный двойной регистр в дискурсе консервативных литературных вкусов, который стремился прославлять неоаристократические проявления культурного капитала и осуждать новые, более прогрессивные проявления, вращающиеся вокруг расового и этнического разнообразия. ^{[ 243 ]}

Историография

В последние годы историки пришли к выводу, что им необходимо переосмыслить роль консерватизма в недавней американской истории. ^{[ 244 ]} Важный новый подход отвергает прежний консенсус о том, что либерализм был доминирующим идеалом. Историки труда Джефферсон Коуи и Ник Сальваторе утверждают, что «Новый курс» был краткосрочным ответом на депрессию и не ознаменовал постоянной приверженности государству всеобщего благосостояния , утверждая, что Америка всегда была слишком индивидуалистической и слишком враждебной по отношению к профсоюзам, чтобы когда-либо принять либерализм. на любой длительный период времени. Эта новая интерпретация утверждает, что консерватизм в значительной степени доминировал в американской политике с 1920-х годов, за краткими исключениями эпохи Нового курса (1933–1938) и Великого общества (1964–1966). ^{[ 245 ]} Однако историк Джулиан Зелизер утверждает, что «последовательность консерватизма была преувеличена. Движение было столь же хрупким, как и коалиция Нового курса, которую оно заменило. ... Таким образом, изменение политики оказалось гораздо более трудным, чем надеялись консерваторы». ^{[ 246 ]} Зелизер действительно находит четыре области, в которых консерваторы действительно внесли серьезные изменения, а именно сокращение внутренних программ, снижение налогов, дерегулирование и противодействие профсоюзам. Он заключает: «Дело в том, что либерализм пережил подъем консерватизма». ^{[ 247 ]}

Американская исключительность

Американские консерваторы обычно пропагандируют американскую исключительность , идею о том, что Соединенные Штаты по своей сути отличаются от других стран и обязаны взять на себя инициативу по распространению демократии и свободного рынка в мире. Рейган особенно сформулировал эту роль, и с ней согласны и многие либералы. ^{[ 248 ]}^{[ 249 ]} Они видят, как американские ценности возникают в результате американской революции , и тем самым становятся тем, что политолог Сеймур Мартин Липсет назвал «первой новой нацией». ^{[ 250 ]} и развитие уникальной американской идеологии, « американизма », основанной на свободе , эгалитаризме , индивидуализме , республиканизме , демократии , невмешательства капитализме и иудео-христианских ценностях . ^{[ 7 ]}^{[ 251 ]}

Хотя этот термин не обязательно подразумевает превосходство, многие неоконсерваторы и другие американские консервативные писатели пропагандируют его использование именно в этом смысле. ^{[ 252 ]}^{[ 253 ]} Для них США подобны библейскому « Городу на холме » — фразе, произнесенной пуританскими поселенцами в колониальной провинции Массачусетский залив еще в 1630 году, и освобожденными от исторических сил, влиявших на другие страны. ^{[ 254 ]}

Ученые утверждают, что британский и европейский консерватизм практически не имеет отношения к американским традициям. По мнению политолога Луиса Харца , поскольку США миновали феодальный этап истории, американское сообщество было объединено либеральными принципами, а конфликты между «вигскими» и «демократическими» партиями были конфликтами в либеральных рамках. ^{[ 255 ]} С этой точки зрения то, что в Америке называют «консерватизмом», — это не европейский консерватизм (с его королевской семьей, землевладельческой аристократией, элитным офицерским корпусом и устоявшимися церквями), а скорее классический либерализм XIX века с упором на экономическую свободу и предпринимательство. ^{[ 256 ]} Это контрастирует с точкой зрения, согласно которой консерватизм Берка имеет набор универсальных принципов, которые можно применять ко всем обществам. ^{[ 257 ]} В «Консервативном мышлении» (1953) Рассел Кирк утверждал, что американская революция была «консервативной реакцией в английской политической традиции на королевские нововведения». ^{[ 96 ]} Либеральный историк Ричард Хофстадер критиковал современных американских консерваторов как «псевдоконсерваторов», потому что их негативная реакция на политику Трумэна демонстрировала «недовольство американской жизнью, традициями и институтами» и потому что они имели «мало общего с умеренным и соглашательским духом истинных консерватизм". ^{[ 258 ]}

Мыслители и лидеры прошлого

Гиганты американского консерватизма

В 1956 году Клинтон Росситер , эксперт по американской политической истории, опубликовал «Консерватизм в Америке » и обзорную статью «Гиганты американского консерватизма» в журнале «Американское наследие» . ^{[ 259 ]} Его целью было выявить «великих людей, которые совершали консервативные поступки, мыслили консервативно, практиковали консервативные добродетели и отстаивали консервативные принципы». Для Росситера консерватизм определялся властью высшего класса. Он писал: «Правые в эти свободные десятилетия были подлинными правыми: их возглавляли богатые и влиятельные люди; они скептически относились к народному правительству; они выступали против всех партий, союзов, лиг или других движений, которые стремились вторгнуться в его позиции власти и прибыли; оно было политически, социально и культурно антирадикально». Его «гигантами американского консерватизма» были Джон Адамс , Александр Гамильтон , Джон Маршалл , Дэниел Вебстер , Джон К. Кэлхун , Элиху Рут и Теодор Рузвельт . Он добавил, что Вашингтон и Линкольн выходят за рамки обычных категорий, но консерваторы «могут с некоторой убежденностью утверждать, что Вашингтон и Линкольн также могут быть добавлены в его список». ^{[ 259 ]}

Среди отцов Конституции США , которую Росситер называет «триумфом консервативной государственной мудрости», он сказал, что консерваторы могут «испытывать особую гордость» Джеймса Мэдисона , Джеймса Уилсона , Роджера Шермана , Джона Дикинсона , губернатора Морриса и Пинкни из Южной Каролины. . Росситер сказал, что в начале XIX века либертарианцами и конституционалистами, которые заслуживают похвалы за руководство борьбой против джексоновской демократии, являются Джозеф Стори и Джозайя Куинси в Массачусетсе , Джеймс Кент в Нью-Йорке , а также Джеймс Мэдисон , Джеймс Монро и Джон Рэндольф из Роанока в Вирджиния . ^{[ 259 ]}

Росситер говорит, что в течение десятилетий конца XIX века Гровер Кливленд , Элиху Рут, Уильям Ховард Тафт и Теодор Рузвельт «добились наибольших успехов в преобразовании старых истин консерватизма в новые факты индустриализма и демократии». В рамках того, что Росситер назвал «Великим ограблением поезда интеллектуальной истории», laissez -faire , он говорит, что консерваторы присвоили темы классического либерализма, особенно свободу, возможности, прогресс и индивидуализм, и упаковали их в идеологию, которая поддерживала права собственности. крупных корпораций. ^{[ 260 ]} В 1955 году Росситер предположил, что Роберт А. Тафт , Чарльз Эванс Хьюз и Дуайт Д. Эйзенхауэр . когда-нибудь к этому списку могут быть добавлены ^{[ 259 ]}

См. также

Ссылки

^ Фронен, Брюс; Пиво, Джереми; Джеффри, Нельсон (2014). Американский консерватизм: энциклопедия . Институт межвузовских исследований . ISBN 9781497651579 . Консервативное почитание индивидуальной автономии...
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эшби, Эдвард; Ваддан, Алекс (13 декабря 2023 г.). «Республиканцы США и новый фьюжнизм». Политический ежеквартальный журнал . дои : 10.1111/1467-923X.13341 . ISSN 1467-923X .
^ Бивинс, Джейсон К. (25 мая 2018 г.). «Как христианские СМИ формируют американскую политику» . Разговор . Архивировано из оригинала 1 июля 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.
^ «Евангелизм и политика» . Американский историк . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.
^ Грамлих, Джон (18 августа 2020 г.). «5 фактов о Fox News» . Исследовательский центр Пью. Архивировано из оригинала 4 июля 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Нэш, Джордж Х (26 апреля 2016 г.). «Консервативное интеллектуальное движение в Америке: тогда и сейчас» . Национальное обозрение . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 14 апреля 2017 г. Современный американский консерватизм не является и никогда не был монолитным. Это коалиция, имеющая множество исходных точек и различные тенденции, которые не всегда легко примирить.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джоэл Д. Абербах; Джиллиан Пил (2011). Кризис консерватизма?: Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша . Оксфорд УП. п. 260. ИСБН 9780199830268 .
^ Фермер, Брайан (2005). Американский консерватизм: история, теория и практика . Издательство Кембриджских ученых. п. 52. ИСБН 978-1904303541 . Для традиционных консерваторов совершенно определенно существуют моральные абсолюты, и они могут наиболее определенно и окончательно определить эти моральные абсолюты.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилкокс, Клайд (2018). Вперед, христианские солдаты?: Религиозное право в американской политике . Рутледж. п. 96 . ISBN 9780429974533 .
^ Лэнгдейл, Джон (2012). Лишние южане: культурный консерватизм и Юг, 1920–1990 . Университет Миссури Пресс. п. 4. ISBN 9780826272850 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кэл Джиллсон (2011). Политика Техаса: управление штатом Одинокая звезда . Тейлор и Фрэнсис. п. 87. ИСБН 9780203829417 . Социальные консерваторы сосредотачивают внимание на вопросах морали и ценностей, таких как аборты, брак, школьная молитва и назначения в судьи.
^ Давенпорт, Дэвид; Ллойд, Гордон (2013). Новый курс и современный американский консерватизм: определяющее соперничество (изд. электронной книги). Издательство Гуверовского института. ISBN 9780817916862 .
^ О'Нил, Джонатан; Постелл, Джозеф В., ред. (2013). На пути к американскому консерватизму: конституционный консерватизм в эпоху прогресса (изд. электронной книги). Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137300966 .
^ Гувер, Кеннет Р. (апрель 1987 г.). «Рост консервативного капитализма: идеологическая напряженность внутри правительств Рейгана и Тэтчер» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 29 (2): 245–268. дои : 10.1017/S0010417500014493 . ISSN 1475-2999 . S2CID 145076916 . Архивировано из оригинала 8 августа 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.
^ Пол, Муршец (2013). Государственная помощь газетам: теории . Springer Science+Business Media. п. 64. ИСБН 978-3642356902 .
^ Хоуисон, Джеффри Д. (февраль 2018 г.). «Историческое происхождение и современная динамика консерватизма в Соединенных Штатах: антикоммунизм, критика нового класса и окружающая среда». Обзор политических исследований . 16 (1): 13–24. дои : 10.1177/1478929915611918 . ISSN 1478-9299 . S2CID 148367886 .
^ Хейнеман, Кеннет Дж. (2018). Рост современного консерватизма в Соединенных Штатах (электронная книга). Нью-Йорк: Рутледж. дои : 10.4324/9780429456442 . ISBN 9780429456442 . S2CID 159281982 .
^ Секстон, Патрисия Кайо (2019) [1991]. Война с лейбористами и левыми: понимание уникального консерватизма Америки (изд. электронной книги). Нью-Йорк: Рутледж. дои : 10.4324/9780429492716 . ISBN 9780429492716 .
^ Пилбим, Брюс (2003). Англо-американская консервативная идеология после холодной войны . Пэлгрейв Макмиллан. п. 100. ИСБН 978-0333997659 . Для большинства консерваторов, если и есть общий виновник в объяснении падения общества в моральный хаос, то это релятивизм – представление о том, что не существует абсолютных ценностей или стандартов, а есть просто разные интерпретации и точки зрения.
^ Кричлоу, Дональд (2009). Дебаты об американском консервативном движении: с 1945 года по настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. п. 15. ISBN 978-0742548244 . У консерваторов был страх перед коммунизмом, который разделял большинство американцев. В это время в Америке возникла популярная антикоммунистическая культура, проявляющаяся в фильмах, телевизионных программах, общественной деятельности и низовых организациях. Эта популярная антикоммунистическая культура породила патриотические митинги, парады, городские резолюции и множество антикоммунистических групп, обеспокоенных коммунистическим влиянием в школах, учебниках, церквях, профсоюзах, промышленности и университетах.
^ Орескес, Наоми (1 июня 2021 г.). «Причина, по которой некоторые республиканцы не доверяют науке: об этом им говорят их лидеры» . Научный американец . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.
^ Хофер, Барбара; Синатра, Гейл (19 августа 2021 г.). Отрицание науки: почему это происходит и что с этим делать . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/oso/9780190944681.001.0001 . ISBN 9780190944711 . Архивировано из оригинала 16 октября 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.
^ Джонс, Джеффри (20 августа 2021 г.). «Исследование: эволюция теперь принята большинством американцев» . Новости Мичиганского университета . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.
^ Грегори Л. Шнайдер, Консервативный век: от реакции к революции «Ярлык (консерватизм) используется часто и стал обозначать скептицизм, а иногда и откровенную враждебность по отношению к государственной социальной политике; мускулистую внешнюю политику в сочетании с патриотический национализм; защита традиционных христианских религиозных ценностей и поддержка экономической системы свободного рынка». «Внутри консервативных настроений в Америке существуют внутренние противоречия между сторонниками социального порядка и традиций и сторонники индивидуальной свободы». (2009) стр. 4–9, 136.
^ Шервуд Томпсон, Энциклопедия разнообразия и социальной справедливости . п. 7: «Исторически… социальная справедливость стала ассоциироваться с либерализмом, в котором равенство является идеалом», Rowman & Littlefield, 2014, ISBN 978-1442216044 .
^ Буш, Эндрю Э. (1 декабря 2011 г.). «Социальные консерваторы и экономические консерваторы» . Общество . 49 (1): 13–23. дои : 10.1007/s12115-011-9498-4 .
^ Лассер, Уильям (1988). «V. Современный Верховный суд: кризис как обычно?» . Пределы судебной власти: Верховный суд в американской политике . Книги прессы UNC. стр. 186–188. ISBN 9781469632469 . Проверено 23 февраля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гленн Х. Аттер; Джеймс Л. Тру (2004). Консервативные христиане и политическое участие: Справочник . АВС-КЛИО. стр. 51–53. ISBN 9781851095131 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хадельсон, Ричард (1999). Современная политическая философия . Я Шарп. ISBN 978-0765600219 – через Google Книги.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и М.О. Дикерсон и др., Введение в правительство и политику: концептуальный подход (2009), с. 129.
^ Патрик Аллитт, Консерваторы: идеи и личности на протяжении всей американской истории не было такого понятия, как консервативное движение , «до 1950-х годов в Соединенных Штатах », стр. 2, Издательство Йельского университета, 2009 г., ISBN 978-0-300-16418-3
^ Кирк, Рассел. Консервативный взгляд: от Берка до Элиота (1953) прослеживает непрерывную традицию с 1790-х годов.
^ Никол К. Рэй (1994). Южные демократы . Оксфордский университет, с. 66. ИСБН 9780198024774 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 16 июня 2015 г.
^ Весла М. Уивер, «Frontlash: Раса и развитие карательной политики в отношении преступности». Исследования политического развития Америки 21.2 (2007): 230–265.
^ Блэк, Мерл (2004). «Трансформация Южной демократической партии». Журнал политики . 66 (4): 1001–1017. дои : 10.1111/j.1468-2508.2004.00287.x . S2CID 154506701 .
^ Кацнельсон, Ира; Гейгер, Ким; Крайдер, Дэниел (лето 1993 г.). «Ограничение либерализма: Южное вето в Конгрессе, 1933–1950» (PDF) . Политология ежеквартально . 108 (2): 283. дои : 10.2307/2152013 . JSTOR 2152013 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 апреля 2020 г. Проверено 12 июля 2015 г.
^ Глен Фельдман, Ирония твердого Юга : «Почтенная преданность, которую белые южане оказывали этой партии, в основном проистекала из глубоко укоренившегося, всепроникающего, почти неизгладимого культурного консерватизма региона...», University Alabama Press, 2013, ISBN 978-0817317935 .
^ Пол С. Бойер; и др. (2007). Непреходящее видение: история американского народа . Cengage Обучение. п. 934. ИСБН 978-0618801596 .
^ Барбер, Дж. Мэтт (29 октября 2010 г.). «Республиканцы-барберы должны «держаться вместе, иначе не пройдет много времени, прежде чем сторонники чаепития выйдут под залог» . Вашингтон Таймс .
^ Лонгман, Мартин (7 апреля 2016 г.). «Четырёхногий табурет республиканцев» . Вашингтон Ежемесячник .
^ Академия, _Массовое лидерство (25 февраля 2019 г.). «Что создало коалицию Рейгана?» . Американцы за процветание . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 1 апреля 2021 г.
^ см. Стивена Бринта и Джин Рейт Шредель, ред., «Евангелисты и демократия в Америке», Том II: Религия и политика (Фонд Рассела Сейджа, 2009). научные исследования
^ Пруденс Флауэрс, «Катастрофа против распространения жизни»: администрация Рейгана и назначение Сандры Дэй О'Коннор». Журнал современной истории 53.2 (2018): 391–414.
^ Сафайр, Уильям (25 января 2004 г.). «Как мы живем сейчас: о языке; оружии, Боге и геях» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 11 апреля 2020 года . Проверено 28 мая 2023 г.
^ «Ахура Афшар, «Движение за права геев в Соединенных Штатах: формирование религии», Essex Human Rights Review (2006) 3 № 1, стр. 64–79» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 11 апреля 2020 г. Проверено 10 июля 2011 г.
^ Гленн Аттер и Роберт Дж. Спитцер, Энциклопедия контроля над огнестрельным оружием и прав на оружие (2-е изд. 2011 г.)
^ Джон Андерсон; Университет Северной Каролины Джон Андерсон (2014 г.). Консервативная христианская политика в России и США: мечты о христианских нациях . Рутледж. п. 136. ИСБН 978-1-317-60663-5 .
Эми Линд; Стефани Брзузи (2008). Поле боя: МЗ . Издательская группа Гринвуд. п. 508. ИСБН 978-0-313-34039-0 .
Кеннет М. Косгроув (2007). Брендированные консерваторы: как бренд вывел правых из маргиналов в центр американской политики . Питер Лэнг. п. 27. ISBN 978-0-8204-7465-6 .
Стивен Л. Дэнвер (2013). Энциклопедия политики американского Запада . Публикации Сейджа. п. 262. ИСБН 978-1-4522-7606-9 .
^ Дж. Постелл; Дж. О'Нил (2013). На пути к американскому консерватизму: конституционный консерватизм в эпоху прогресса . Спрингер. стр. 13–14. ISBN 978-1-137-30096-6 .
Кен Блэквелл; Кен Клюковски (31 мая 2011 г.). Возрождающийся: как конституционный консерватизм может спасти Америку . Саймон и Шустер. стр. 99–100. ISBN 978-1-4516-2928-6 .
^ Питер Берковиц (2013). Конституционный консерватизм . Гувер Пресс. п. 5. ISBN 978-0-8179-1604-6 .
^ Шамбра, Уильям А. (20 августа 2012 г.). «Истоки и возрождение конституционного консерватизма: 1912 и 2012 годы» . Политический процесс . Фонд наследия. Архивировано из оригинала 12 июня 2017 года . Проверено 21 июня 2017 г.
^ Линеш, Михаэль (июль 2016 г.). «Создание конституционного консерватизма» . Политика . 48 (3): 387–413. дои : 10.1057/pol.2016.10 . S2CID 147743074 . Архивировано из оригинала 1 сентября 2017 года . Проверено 21 июня 2017 г.
^ Марк А. Грабер (2015). Новое введение в американский конституционализм . Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-024523-8 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2017 г.
^ Брэдли К.С. Уотсон (2009). Мы и наше потомство: Очерки конституционного оригинализма . Лексингтонские книги. п. 289. ИСБН 978-0-7391-2789-6 .
Дэниел Т. Роджерс (2011). Эпоха перелома . Издательство Гарвардского университета. стр. 241–242. ISBN 978-0-674-05952-8 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2017 г.
^ Нэнси Мавити (2016). Выбор судей . Издатели транзакций. п. 20. ISBN 978-1-4128-6224-0 .
^ Рональд Хамови (2008). Энциклопедия либертарианства . Публикации Сейджа. ISBN 9781412965804 . Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Проверено 16 июня 2015 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Мандал, ВК (2007). Словарь государственного управления Саруп и сыновья. п. 306 . ISBN 978-81-7625-784-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нваневу, Осита (21 июля 2019 г.). «Консервативный национализм — это трампизм для интеллектуалов» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Что стоит за стратегией Трампа по «закону и порядку» и сработает ли она?» . TheGuardian.com . Сентябрь 2020. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 года . Проверено 23 октября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бут, Макс (22 июля 2019 г.). «То, что произойдет после Трампа, может быть еще хуже» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 декабря 2019 года . Проверено 22 июля 2019 г.
^ «Национальный консерватизм, конференция в Вашингтоне, округ Колумбия, 14–16 июля» . Nationalconservatism.org . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.
^ Шюсслер, Дженнифер (19 июля 2019 г.). «Полировка националистического бренда в эпоху Трампа» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 3 августа 2019 г.
^ «Консервативный национализм — это трампизм для интеллектуалов» . Житель Нью-Йорка . 21 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джастин Вайс (2010). Неоконсерватизм: биография движения . Гарвардский университет. стр. 244 и далее. ISBN 9780674050518 .
^ Джин Эдвард Смит, Буш : «Буш ускорил ухудшение положения Америки за рубежом, возглавил Соединенные Штаты в войне в Ираке стоимостью 3 триллиона долларов, которая унесла жизни более четырех тысяч американцев, ... и вдохновил молодых мусульман во всем мире присоединиться к ним». джихад.», Саймон и Шустер; Репринтное издание (2017 г.), ISBN 978-1476741208 .
^ Брюс Фронен, изд. Американский консерватизм: Энциклопедия (2006), стр. ix–xiv.
^ Майкл Фоули (2007). Американское кредо: место идей в политике США . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191528330 . Вопреки обвинениям в досовременности или даже антисовременности палеоконсерваторы настаивают на ограничении иммиграции, отмене мультикультурных программ, децентрализации федерального государственного устройства, восстановлении контроля над свободной торговлей, большем акценте на экономическом национализме и изоляционизм в проведении американской внешней политики и в целом реваншистский взгляд на социальный порядок, нуждающийся в восстановлении старых границ различия и, в частности, в распределении ролей в соответствии с традиционными гендерными категориями, этническая принадлежность и раса.
^ Пол Готфрид, Консерватизм в Америке: осмысление американских правых , с. 9: «Послевоенные консерваторы приступили к созданию собственного синтеза свободного рыночного капитализма, христианской морали и глобальной борьбы против коммунизма». (2009); Готфрид, Теологии и моральные интересы (1995), с. 12.
^ Сэмюэл П. Хантингтон, «Столкновение цивилизаций», Foreign Relations , лето 1993 г., v72, n3, стр. 22–50, онлайн-версия. Архивировано 5 мая 2020 г., в Wayback Machine .
^ Джозеф Скотчи. Палеоконсерваторы: новые голоса старых правых . Издатели транзакций. ISBN 9781412838184 .
^ Питер Берковиц (2004). Разновидности консерватизма в Америке . Гувер Пресс. стр. 19 и далее. ISBN 9780817945732 .
^ Эдвард Г. Карминес и Майкл Беркман, «Этос, идеология и партийность: исследование парадокса консервативных демократов». Политическое поведение 16 (1994): 203–218. онлайн
^ Адам Дж. Шиффер, «Я не такой уж либерал: объяснение консервативной демократической идентификации». Политическое поведение 22 (2000): 293-310.
^ Блейк, Аарон (25 апреля 2012 г.). «Почему упадок «Синих псов» был неизбежен» . Вашингтон Пост . Проверено 23 февраля 2016 г.
^ «Креденда журнала» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 22 февраля 2015 года . Проверено 28 мая 2023 г.
^ Питер Вирек, Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля (1956), стр. 1–22.
^ Милан Зафировский (2008). Современное свободное общество и его враг: свобода против консерватизма в новом тысячелетии . Лексингтонские книги. стр. 44–45. ISBN 9780739115169 .
^ Джордж Х. Нэш, Консервативное интеллектуальное движение в Америке с 1945 года (2008), стр. 446–455.
^ Йохан Ван Овертвельдт, Чикагская школа: как Чикагский университет собрал мыслителей, совершивших революцию в экономике и бизнесе (2007).
^ «Ценностный историзм Эдмунда Бёрка» . Национальный гуманитарный институт . 29 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2020 г. . Проверено 6 января 2012 г.
^ Каллаган, Джон (2001). «Холодная война и марш капитализма, социализма и демократии». Современная британская история . 15 (3): 1–25. дои : 10.1080/713999415 . S2CID 144613584 .
↑ См. речь президента Рейгана перед губернаторами в 1987 году на сайте Рейган, Рональд (1989). Публичные документы президентов Соединенных Штатов: Рональд Рейган, 1987 г. Лучшие книги о. п. 292. ИСБН 9781623769505 .
^ Маджия Холмер Надесан (10 июня 2010 г.). Государственность, биовласть и повседневная жизнь . Рутледж. п. 41. ИСБН 978-1-135-90358-9 .
Джоэл Д. Абербах; Джиллиан Пил (17 июня 2011 г.). Кризис консерватизма?: Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша . Издательство Оксфордского университета. п. 260. ИСБН 978-0-19-983136-4 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 27 мая 2017 г.
Луиза А. Тилли; Патрисия Гурин (1990). Женщины, политика и перемены . Фонд Рассела Сейджа. п. 532 . ISBN 978-1-61044-534-4 .
^ Даррен Дочук, От библейского пояса к солнечному поясу: народная религия, массовая политика и рост евангелического консерватизма (WW Norton & Company; 2010) показывает, как мигранты в Южную Калифорнию из Оклахомы, Техаса и Арканзаса оказывали евангелическую поддержку социальный консерватизм.
^ Гровер Кливленд, «Послание президента, 1887» (1887) онлайн, стр. 37. Архивировано 5 апреля 2023 года в Wayback Machine.
^ Эд Килгор. «Голодное чудовище» . Журнал «Чертежи» . Архивировано из оригинала 20 ноября 2004 года . Проверено 9 декабря 2010 г.
^ «Статья | Американский проспект» . Проспект.орг. 15 марта 2005 года . Проверено 9 декабря 2010 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Плоткин, Сидни; Шойерман, Уильям (1994). «Консерватизм сбалансированного бюджета и давление на Штаты». Частный интерес, государственные расходы: консерватизм сбалансированного бюджета и финансовый кризис (изд. в мягкой обложке). Саут-Энд Пресс. стр. 67–86. ISBN 9780896084643 . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 21 марта 2023 г. «Если вы облагаете налогом богатство, — сказал Куэйл, — вы уменьшаете богатство. Если вы уменьшаете богатство, вы уменьшаете инвестиции. Чем меньше инвестиций, тем меньше рабочих мест». Низкие налоги означают больше рабочих мест; низкие налоги выгодны как рабочему классу, так и бизнес-классу. ... Если государство необходимо, предложите Куэйлу, пусть оно будет небольшим.
^ Гомоляр-Рихманн, Александра (2009). «Моральная цель власти США: неоконсерватизм в эпоху Обамы». Современная политика . 15 (2): 179–96. дои : 10.1080/13569770902858111 . S2CID 154947602 .
^ Майкл Казин и др. ред. Краткая Принстонская энциклопедия американской политической истории (2011), стр. 117–128.
^ Джек П. Мэддекс младший (2018). Консерваторы Вирджинии, 1867–1879: исследование политики реконструкции . Издательство Университета Северной Каролины. п. 13. ISBN 9781469648101 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 19 января 2019 г.
^ Харрисон, Бриджит К. (1 января 2016 г.). Власть и общество: введение в социальные науки . Cengage Обучение. стр. 47–49. ISBN 9781337025966 . Проверено 30 марта 2016 г.
^ Артур Оги, Грета Джонс, WTM Riches, Консервативная политическая традиция в Великобритании и Соединенных Штатах (1992), стр. 1: «[Т] вот те, кто выдвигает тезис о том, что американская исключительность означает… [но] не может быть никакого американского консерватизма именно потому, что американская революция создала универсально либеральное общество».
^ Патрик Аллитт, Консерваторы: идеи и личности на протяжении всей американской истории (Yale UP 2009), стр. 278
^ Иэн Маклин и Алистер Макмиллан, Краткий Оксфордский политический словарь , стр. 114: «Таким образом, консервативные идеи более подлинны и глубоки, чем предполагают многие критики, но такое единство, которое они имеют, является чисто отрицательным, определяемым только через его противостояние и отказ от абстрактных, универсальных и идеальных принципов...»
^ Моррис, Роджер (1990). Ричард Милхауз Никсон: Восхождение американского политика (1-е изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и компания . п. 366. ИСБН 978-0-8050-1121-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рассел Кирк, Консервативный разум (1950), стр. 6, 63.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Спир, Шон (29 июля 2023 г.). «Консервативный консенсус закончился. Последствия для канадских правых будут глубокими» . Хаб . Проверено 6 августа 2023 г.
^ Майкл Остин (2012). Они имели в виду не это!: Отвоевывая отцов-основателей правого крыла Америки . Книги Прометея. стр. 9–11. ISBN 9781616146702 .
^ Р.Б. Рипли, «Адамс, Берк и консерватизм восемнадцатого века». Ежеквартальный журнал политологии (1965). 80 № 2: 216–235. онлайн. Архивировано 21 февраля 2021 г. в Wayback Machine.
^ Рассел Кирк, «Адамс, Джон» в книге Джона Фронена, изд., Американский консерватизм: энциклопедия (2006), стр. 11
^ Клинтон Росситер, Консерватизм в Америке (1955), с. 114.
^ А. Оуэн Олдридж, «Джон Адамс: пионер американского консерватора». Современный век (2002) 44 № 3, стр. 217–225.
^ Олдридж, с. 224
^ Питер Вирек (1956). Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля . Рутледж. стр. 89–90. ISBN 9781351526425 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 5 июля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэтлин Дж. Донохью (2005). Свобода от нужды: американский либерализм и идея потребителя . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 2. ISBN 9780801883910 .
^ Стивен Р. Ортис, «Новый курс для ветеранов: Закон об экономике, ветераны иностранных войн и истоки инакомыслия в рамках Нового курса». Журнал военной истории 70.2 (2006): 415–438.
^ Джордж МакДжимси, «Славное удовлетворение: Великая армия республики, 1865–1900». Анналы Айовы 52.4 (1993), стр. 474–476.
^ Грегори С. Хоупли, Против классов и масс: Американский легион, Американская федерация труда и американизм Square Deal в 1920-х годах (Университет Роуэна, 2020).
↑ Мортен Бах, «Никто не так последовательно прав: Холодная война Американского легиона, 1945–1950» (докторская диссертация, Университет Огайо, 2007 г.). Отрывок. Архивировано 21 февраля 2021 г., в Wayback Machine.
^ Рональд Лора и Уильям Генри Лонгтон, Консервативная пресса в Америке двадцатого века (1999), стр. 479–88.
^ Тимоти Дж. Линч, изд. Оксфордская энциклопедия американской военной и дипломатической истории (2013) 1: 38–40.
^ Пол Финкельман (2006). Энциклопедия американских гражданских свобод . Тейлор и Фрэнсис. п. 357. ИСБН 9780415943420 .
^ Адам Лаатс, «Наши школы, наша страна: американские евангелисты, государственные школы и решения Верховного суда 1962 и 1963 годов». Журнал истории религии 36.3 (2012): 319–334.
^ Уильям М. Бини и Эдвард Н. Бейзер, «Молитва и политика: влияние Энгеля и Шемппа на политический процесс». Журнал публичного права 13 (1964): 475.
^ Дитер Плеве, Бернхард Вальпен, Гизела Нойнхёффер (редакторы), Неолиберальная гегемония: глобальная критика, Routledge (2006), ISBN 0415460034 , с. 1 .
^ Стивен Ф. Хейворд, Эпоха Рейгана: консервативная контрреволюция 1980–1989 (2009), с. 477.
^ Крис Эдвардс, «Бюджетное наследие Рейгана», Институт CATO, 8 июня 2004 г. Архивировано 6 декабря 2010 г., в Wayback Machine.
^ Роберт Норт Робертс; Скотт Хаммонд; Валери А. Сульфаро (2012). Президентские кампании, лозунги, проблемы и платформы: Полная энциклопедия [3 тома] . АВС-КЛИО. п. 538. ИСБН 9780313380938 .
^ Шон Виленц, Эпоха Рейгана: История, 1974–2008 (2009); Джон Эрман, Восьмидесятые: Америка в эпоху Рейгана (2008).
^ Герстл, Гэри (2022). Взлет и падение неолиберального порядка: Америка и мир в эпоху свободного рынка . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0197519646 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Гроссманн, Мэтт; Хопкинс, Дэвид А. «Поляризация по степеням: как разрыв в дипломах и культурная война изменили американскую политику» . Издательство Кембриджского университета . Проверено 23 мая 2024 г.
^ «Растущая опасность национального консерватизма» . Экономист . 15 февраля 2024 года. Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Проверено 15 февраля 2024 г.
^ «Республиканская партия больше не верит, что Америка — главная нация» . Экономист . 26 октября 2023 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2024 года . Проверено 14 февраля 2024 г.
^ Питер Дж. Жак; Райли Э. Данлэп; Марк Фриман, Организация отрицания: консервативные аналитические центры и экологический скептицизм , Экологическая политика. в12 м3 (2008), стр. 349–385.
^ Джордж Х. Нэш, Переоценка правых: прошлое и будущее американского консерватизма (2009), с. 325.
^ «Руди Джулиани о ядерной энергетике» . neinuclearnotes.blogspot.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
^ «Кандидаты по изменению климата» . Новости CBS . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года.
^ Том Зеллер-младший (20 октября 2011 г.). «Республиканская экологическая группа стремится вернуть сохранение природы в повестку дня консерваторов» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 24 декабря 2011 года . Проверено 24 декабря 2011 г.
^ Бродер, Джон М. (17 августа 2011 г.). «Нападки на EPA - новая тема в гонке Республиканской партии» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 августа 2015 года . Проверено 16 августа 2015 г.
^ МакКрайт, Аарон М.; Данлэп, Райли Э. (2000). «Вызов глобальному потеплению как социальная проблема: анализ встречных претензий консервативного движения». Социальные проблемы . 47 (4): 499–522. дои : 10.2307/3097132 . JSTOR 3097132 .
^ Жак, Питер Дж.; Данлэп, Райли Э.; Фриман, Марк (2008). «Организация отрицания: консервативные аналитические центры и экологический скептицизм» . Экологическая политика . 17 (3): 349–385. дои : 10.1080/09644010802055576 .
^ Левин, Марк Р. (2009). «Об экологическомстатизме» . Свобода и тирания: консервативный манифест . Саймон и Шустер. стр. 114–146. ISBN 9781416562856 . Проверено 11 февраля 2013 г.
^ «Как американцы видят изменение климата и окружающую среду в 7 диаграммах» . Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 2 декабря 2020 г.
^ Бейли, Кристофер Дж. (1998). Конгресс и загрязнение воздуха: экологическая политика США . Издательство Манчестерского университета. п. 259. ИСБН 0-7190-3661-5 .
^ Кама, Тимоти (15 апреля 2015 г.). «Республиканская партия критикует «ограничительный» план Обамы по морскому бурению» . Холм . Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 года . Проверено 16 августа 2015 г.
^ Майкл Крафт (2015). Экологическая политика и политика . Университет Висконсина-Грин Бэй. п. 102. ИСБН 978-1-317-34862-7 .
^ Попович, Надя (2 июня 2019 г.). «Администрация Трампа отменяет 100 экологических правил. Вот полный список» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 июня 2020 года . Проверено 3 июля 2020 г.
^ Селби, Ник (17 июля 2017 г.). «Полиция не преследует и не убивает чернокожих мужчин» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 4 ноября 2021 г.
^ Майкл В. Фламм, Закон и порядок: уличная преступность, гражданские беспорядки и кризис либерализма в 1960-х годах (2005).
^ «Иммиграционная реформа застопорилась спустя десятилетие после большого рывка «Банды 8»» . АП Новости . 3 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 3 апреля 2023 г.
^ «Реформы социального обеспечения сокращают бедность» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2006 г.
^ «Реформы социального обеспечения уменьшают зависимость от социального обеспечения» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2014 г.
^ «Почему республиканцы давно хотят закрыть департамент образования» . Чикаго Трибьюн . 20 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2019 года . Проверено 10 июля 2022 г.
^ Вачино, В. (10 марта 2005 г.). «Предлагаемые бюджетным комитетом Палаты представителей сокращения программ Medicaid и SCHIP больше, чем предлагала администрация» . Центр бюджетных и политических приоритетов . Архивировано из оригинала 28 ноября 2008 года . Проверено 10 июля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Истинно верующие» . Экономист . 12 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 г.
^ «В США почти половина опрошенных считают себя экономически консервативными» . 25 мая 2012. Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Барретт, Тед (19 июня 2019 г.). «МакКоннелл выступает против выплаты репараций: «Никто из ныне живущих не несет ответственности» за рабство» . CNN .
^ «Кларенс Томас: Справедливость, которую никто не знает» . ЦБС. 27 сентября 2007. Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Проверено 4 ноября 2021 г.
^ Холмс, Дэвид Г. (2007). «Позитивная реакция: Кеннеди, Никсон, Кинг и эволюция риторики дальтоников» . Риторический обзор . 26 (1): 25–41. дои : 10.1080/07350190709336684 . ISSN 0735-0198 . JSTOR 20176758 . S2CID 144516819 . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 5 ноября 2021 г.
^ Уайз, Алана (17 сентября 2020 г.). «Трамп объявляет о создании комиссии по «патриотическому воспитанию» — в значительной степени политический шаг» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года.
^ «Большинство американцев хотят сохранить памятники Конфедерации: опрос Reuters/Ipsos» . Рейтер . 21 августа 2017 г.
^ Линли Сандерс (1 июня 2020 г.). «Опрос YouGov по реформе полиции в Америке» . ЮГов.
^ Шефер, Ричард Т. (2008). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Мудрец. ISBN 978-1-4129-2694-2 .
^ Питер Н. Стернс, Значение важнее памяти: пересмотр преподавания культуры и истории (1993).
^ Роджер Чепмен; Джеймс Саймент; Кори Филдс (2015). «Мультикультурный консерватизм» . Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Рутледж. п. 440. ИСБН 978-1-317-47351-0 .
Барбара Гудвин (2016). Использование политических идей . Джон Уайли и сыновья. п. 173. ИСБН 978-1-118-70838-5 .
^ Милтон Гордон, «E Pluribus Unum? Миф о плавильном котле». в Хайке Пауль (2014). Мифы, которые сделали Америку: Введение в американистику . расшифровка Верлаг. стр. 257–310. ISBN 9783839414859 .
^ Оливье Цунц, Джон Боднар и Стефан Тернстром, «Американская история и меняющееся значение ассимиляции», Журнал американской этнической истории 4 № 2 (1985): 53–84.
^ Брюс Пилбим, «Еврабийские кошмары: американские консервативные дискурсы и исламизация Европы», Журнал трансатлантических исследований (2011) 9 № 2, стр. 151–171.
↑ Росс Даутат, «Два кризиса консерватизма: Республиканская партия не знает, как завоевать большинство; правые больше не знают, что они сохраняют», The New York Times , 24 апреля 2021 г. Архивировано 25 апреля 2021 г., в Вейбэк-машина
^ Gallup, Inc. (17 января 2022 г.). «Политическая идеология США устойчива; консерваторы умеренные» . Gallup.com . Проверено 4 апреля 2022 г.
↑ Джулиана Горовиц, «Ветры политических перемен не нарушили баланс общественной идеологии», Исследовательский центр Pew для людей и прессы, пресс-релиз от 25 ноября 2008 г. Архивировано 7 июля 2010 г., в Wayback Machine.
^ Gallup, «Стабильная политическая идеология США с консерваторами во главе» Gallup, 1 августа 2011 г., онлайн. Архивировано 8 августа 2017 г., на Wayback Machine.
^ Гильберштадт, Ханна; Даниллер, Эндрю (17 января 2020 г.). «Либералы составляют наибольшую долю избирателей-демократов, но в последние годы их рост замедлился» . Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 17 января 2020 года . Проверено 12 июня 2020 г.
^ Флорида, Ричард (2011). «Консервативные Штаты Америки» . Атлантика . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 6 марта 2017 г.
^ Флорида, Ричард (2012). «Почему Америка становится все более консервативной» . Атлантика . Архивировано из оригинала 13 января 2021 года . Проверено 6 марта 2017 г.
^ Куземко Ильяна; Вашингтон, Эбонья (октябрь 2018 г.). «Почему демократы проиграли Юг? Привлечение новых данных к старым дебатам» . Американский экономический обзор . 108 (10): 2830–67. doi : 10.1257/aer.20161413 . JSTOR 26528340 . S2CID 12245953 .
^ Глейзер, Джеймс (1998). «Раса, политика кампании и перестройка на Юге» . Издательство Йельского университета. Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Проверено 9 июня 2018 г.
^ Мозли, Дэниел (25 июня 2011 г.). «Что такое либертарианство?». Базовые исследования доходов . 6 (2): 2. дои : 10.1515/1932-0183.1215 . S2CID 154364669 . ССНН 1872578 .
^ Вооз, Давид; Дэвид Кирби (21 января 2010 г.). «Либертарианское голосование в эпоху Обамы» . Политический анализ . Институт Катона. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Проверено 24 февраля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Джеффри М. (22 февраля 2019 г.). «Консерваторов значительно больше, чем либералов в 19 штатах США» . Гэллап . Архивировано из оригинала 22 февраля 2019 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
^ Браунштейн, Рональд. «Республиканцы и демократы все чаще действительно занимают разные миры» . CNN . Архивировано из оригинала 24 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2018 г.
^ «Меняющиеся цвета Америки (1960–2004)» . 10 ноября 2004 года. Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.
^ Расселло, Джеральд Дж., 1996, «Юриспруденция Рассела Кирка», Modern Age 38: 354–363. ISSN 0026-7457 .
^ Рецензия на книгу . Архивировано 9 ноября 2020 года в Wayback Machine Робертом С. Гриффином из Чилтона Уильямсона-младшего, Консервативная книжная полка: важные работы, которые влияют на сегодняшних консервативных мыслителей , robertsgriffin.com. Архивировано 26 января 2021 года в Wayback Machine .
^ Стивен Гуд, Высшее образование: объединение великих книг и веры. Архивировано 19 мая 2011 г., в Wayback Machine (2 августа 2004 г.), Колледж Фомы Аквинского.
^ «Центр Рассела Кирка: Десять консервативных принципов Рассела Кирка» . kirkcenter.org . 19 марта 2007 года. Архивировано из оригинала 20 мая 2017 года . Проверено 2 августа 2014 г.
^ Льюис Л. Гулд, Президентство Уильяма Ховарда Тафта (2009), с. 175
^ Марк А. Грабер и Майкл Перхак, Марбери против Мэдисона: документы и комментарии (2002), с. 111.
^ Джефф Шесол, Верховная власть: Франклин Рузвельт против Верховного суда (2010), с. 525.
^ «Консерваторы и суд» . Архивировано из оригинала 24 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2018 г.
^ Грабер и Перхак, Марбери против Мэдисона: документы и комментарии (2002), с. 114
^ Марк В. Тушнет, Разделенный суд: суд Ренквиста и будущее конституционного права (2005), с. 338.
^ Джонатан О'Нил, Оригинализм в американском законодательстве и политике: конституционная история (2005), стр. 7–11, 208.
^ Центр изучения федерализма, «Конституция США (2017 г.) онлайн. Архивировано 23 марта 2020 г. в Wayback Machine .
^ Герман Шварц, «Федерализм Верховного суда: фиговый листок для консерваторов». Анналы Американской академии политических и социальных наук 574.1 (2001): 119–131. онлайн. Архивировано 3 февраля 2021 года в Wayback Machine .
^ Мугамби Жуэ (2017). Исключительная Америка: что отличает американцев от мира и друг от друга . Университет Калифорнии Пресс. п. 4. ISBN 9780520293298 .
^ «Консервативный эпитет: социалист» . УПИ. 1 марта 2009 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2017 года . Проверено 27 мая 2017 г. Крери, Дэвид (4 июня 2012 г.). «Обама социалист? Многие смеются, но претензии сохраняются» . Новости Дезерета . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 29 сентября 2017 года . Проверено 27 мая 2017 г.
^ Дэвид Хиншоу, Человек из Канзаса: История Уильяма Аллена Уайта (1945), с. 108.
^ Томас Франк (2007). Что случилось с Канзасом?: Как консерваторы завоевали сердце Америки . Пикадор. п. 33. ISBN 9781429900324 .
^ Уильям Сафайр (2008). Политический словарь Сафира . Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN 9780199711116 .
^ Граймс, Алан П. (1962). «Современный американский либерализм». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 344 . п. 30. дои : 10.1177/000271626234400104 . JSTOR 1033072 . S2CID 145230852 .
^ Гэри Дин Бест (1983). Герберт Гувер, Постпрезидентские годы, 1933–1964: 1946–1964 . Гувер Пресс. п. 359. ИСБН 9780817977511 .
^ Лоусон Боулинг (2005). Формирователи великих дебатов о великом обществе: Биографический словарь . Гринвуд. п. 137. ИСБН 9780313314346 .
^ «Дуэль на смерть в Калифорнии» . Жизнь . 29 мая 1964 г. с. 29.
^ Том Кемме (1987). Политическая фантастика, дух времени и Аллен Друри . Популярная пресса. п. 12 . ISBN 9780879723743 .
^ Миккельсон, Дэвид (26 сентября 2009 г.). «Норман Томас о социализме» . Сноупс . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.
^ Эмери, К. Юджин младший (2 ноября 2018 г.). «Нет доказательств цитаты Нормана Томаса о том, что демократы приняли социализм 1940-х годов» . ПолиФакт . Архивировано из оригинала 16 мая 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Том Шаллер, «Гингрич критикует Полсона, Обаму, Сарбейнса-Оксли и даже W (немного)» FiveThirtyEight , 24 мая 2010 г. Архивировано 1 февраля 2021 г., в Wayback Machine.
^ Уильям Г. Майер, «Почему разговорное радио консервативно». Общественный интерес 156 (2004): 86–103.
^ Джеффри М. Берри и Сара Соберай, «Понимание роста разговорного радио». PS: Политология и политика 44 № 4 (2011): 762–767.
^ Кэтлин Холл Джеймисон; Джозеф Н. Капелла (2009). Эхо-камера: Раш Лимбо и консервативный медиа-истеблишмент . Oxford UP, стр. 42–55. ISBN 9780199740864 .
↑ Джереми М. Питерс, «Кто-нибудь, кроме Митта», The New York Times, 19 ноября 2011 г. Архивировано 13 января 2021 г. в Wayback Machine .
^ «Республиканцы Палаты представителей защищают консервативных комментаторов и осуждают вражду в Белом доме» . Фокс Ньюс . 7 апреля 2010 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.
^ Теда Скочпол; Ванесса Уильямсон (2012). Чаепитие и перестройка республиканского консерватизма . Издательство Оксфордского университета, США. п. 128 . ISBN 978-0-19-983263-7 .
^ Роджер Чепмен; Джеймс Саймент (17 марта 2015 г.). Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Рутледж. п. 179. ИСБН 978-1-317-47351-0 .
^ Ли Банвилл (2016). Освещение американской политики в 21 веке: энциклопедия титанов, тенденций и противоречий новостных СМИ [2 тома] . АВС-КЛИО. стр. 193–195. ISBN 978-1-4408-3553-7 .
^ Тим Гросеклоуз, доктор философии (2011). Поворот налево: как предвзятость либеральных СМИ искажает американское мышление . Пресса Святого Мартина. п. 21. ISBN 978-1-4299-8746-2 .
^ Фрум, Дэвид (20 ноября 2011 г.). «Когда Республиканская партия потеряла связь с реальностью?» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 24 января 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.
^ Козловски, Остин С. (17 марта 2021 г.). «Как консерваторы потеряли доверие к науке: роль идеологической ориентации в политической поляризации» . Социальные силы . 100 (soab020): 1415–1443. дои : 10.1093/sf/soab020 . ISSN 0037-7732 .
^ Гоша, Гордон (1 апреля 2012 г.). «Политизация науки в общественной сфере: исследование общественного доверия в США, 1974–2010 годы» . Американский социологический обзор . 77 (2): 167–187. дои : 10.1177/0003122412438225 . ISSN 0003-1224 . S2CID 17725502 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. Альтернативный URL. Архивировано 16 апреля 2021 г. на Wayback Machine.
^ Габель, Мэтью; Гублар, Джонатан; Роу, Кэтрин М.; Моррис, Джон К. (4 февраля 2021 г.). «Идеологический разрыв в доверии к науке и участии в медицинских исследованиях» . Научные отчеты . 11 (1): 3120. Бибкод : 2021NatSR..11.3120G . дои : 10.1038/s41598-021-82516-6 . ISSN 2045-2322 . ПМЦ 7862386 . ПМИД 33542334 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Штейн, Рэнди; Лебедь, Александр Б.; Сарраф, Мишель (2021). «Услышание с обеих сторон: различия между либеральным и консервативным отношением к научным и экспериментальным данным» . Политическая психология . 42 (3): 443–461. дои : 10.1111/pops.12706 . ISSN 1467-9221 . S2CID 228936019 . Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
^ Диксон, Грэм; Хмеловски, Джей; Ма, Янни (1 августа 2017 г.). «Улучшение принятия изменения климата среди консерваторов США посредством таргетирования сообщений на основе ценностей» . Научная коммуникация . 39 (4): 520–534. дои : 10.1177/1075547017715473 . ISSN 1075-5470 . S2CID 148742721 .
^ «Общественные взгляды США на климат и энергетику» . Исследовательский центр Пью «Наука и общество» . 25 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 5 апреля 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
^ Мотта, Мэтью (2021). «Республиканцы, а не демократы, с большей вероятностью поддержат дезинформацию против вакцинации» . Американские политические исследования . 49 (5): 428–438. дои : 10.1177/1532673X211022639 . ISSN 1532-673X . S2CID 236145137 .
^ Левитц, Эрик (19 октября 2022 г.). «Как разрыв в дипломах меняет американскую политику» . Нью-Йоркский разведчик . Архивировано из оригинала 20 октября 2022 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
^ Сосник, Дуг (17 апреля 2023 г.). «Дипломный разрыв — это новая линия разлома в американской политике» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
^ Эверетт Карлл Лэдд и Сеймур Мартин Липсет, ученые, политика и выборы 1972 года (1973)
^ Джек Х. Шустер и Мартин Дж. Финкельштейн, Американский факультет: реструктуризация академической работы и карьеры (2008), с. 145
^ Луи Менанд, Рынок идей: реформа и сопротивление в американском университете (2010), стр. 137–139.
^ «Курц, Х. (29 марта 2005 г.)» . Вашингтон Пост . 29 марта 2005 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Проверено 26 августа 2017 г.
^ Роберт Маранто; Ричард Э. Реддинг; Фредерик М. Хесс, ред. (2009). Политкорректный университет: проблемы, масштабы и реформы (PDF) . АЭИ Пресс. стр. 25–27. ISBN 978-0-8447-4317-2 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 марта 2011 г. Проверено 4 августа 2012 г.
^ Ротман, С.; Лихтер, СР; Невитт, Н. (2005). «Политика и профессиональный рост среди преподавателей колледжа». Форум . 3 . дои : 10.2202/1540-8884.1067 . S2CID 145340516 .
^ Курц, Ховард (29 марта 2005 г.). «Факультеты колледжей — самая либеральная часть, как показало исследование» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Проверено 26 августа 2017 г.
^ Инбар, Йоэль; Ламмерс, Йорис (2012). «Политическое разнообразие в социальной и личностной психологии» (PDF) . Перспективы психологической науки . 7 (5): 496–503. дои : 10.1177/1745691612448792 . ПМИД 26168506 . S2CID 23012460 . Архивировано (PDF) из оригинала 16 февраля 2021 г. Проверено 10 февраля 2013 г.
^ Эмили Исфахани Смит (1 августа 2012 г.). «Опрос шокирует: профессора-либералы признают, что они будут дискриминировать консерваторов при приеме на работу и продвижении по службе: «Невозможное отсутствие разнообразия» отражает идеологическое запугивание в кампусе» . Вашингтон Таймс . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 5 августа 2012 г.
^ «Опрос Зогби: большинство считает политическую предвзятость среди профессоров колледжей серьезной проблемой» . zogby.com . 10 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2011 г.
^ Сонни, Банч (18 мая 2007 г.). «Академическое бандитство» . Еженедельный стандарт . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 6 августа 2012 г.
^ Керр, Юан (27 октября 2007 г.). « Индоктринация U» ставит некоторые неудобные вопросы» . Общественное радио Миннесоты . Архивировано из оригинала 30 октября 2013 года . Проверено 6 августа 2012 г.
^ Барри, Эмили (3 марта 2011 г.). « "Индоктрина U" поднимает брови, предлагает понимание» . Восточный Теннесси . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 5 августа 2012 г.
^ Кругман, Пол (8 февраля 2011 г.). «Идеи — это не то же самое, что раса» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 3 июля 2012 года . Проверено 4 августа 2012 г.
^ Коэн, Патрисия (2 ноября 2008 г.). «Профессорский либерализм заразителен? Может, и нет» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года . Проверено 4 августа 2012 г.
^ Дуглас Келлнер (2001). Grand Theft 2000: Медиа-спектакль и украденные выборы . Роуман и Литтлфилд. п. 140 . ISBN 9780742521032 .
^ Хэнсон, Виктор (осень 2008 г.). Андерсон, Брайан (ред.). «Гуманитарные науки покидают кампус» . Городской журнал . Манхэттенский институт. Архивировано из оригинала 23 июня 2015 года . Проверено 23 июня 2015 г.
^ Эллен Григсби (2008). Анализ политики . Cengage Обучение. п. 161. ИСБН 978-0495501121 .
^ Келлнер, Grand Theft 2000, стр. 140
^ Гертруда Химмельфарб (2004). Новая история и старая: критические очерки и переоценки . Издательство Гарвардского университета. п. 16. ISBN 9780674013841 .
^ Джей Стивенсон (2007). Полный путеводитель идиота по английской литературе . Альфа Книги. стр. 9–10 . ISBN 9781592576562 .
^ Джеральд Дж. Расселло, Постмодернистское воображение Рассела Кирка (2007), с. 14
^ Хайрам С. Льюис (2007). Сакрализация правых: Уильям Ф. Бакли-младший, Уиттакер Чемберс, Уилл Херберг и трансформация интеллектуального консерватизма, 1945–1964 . п. 122. ИСБН 9780549389996 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ М. Кейт Букер (2005). Энциклопедия литературы и политики: АГ . Гринвуд. стр. 180–181. ISBN 9780313329395 .
^ Джеффри Уильямс, изд. Компьютерные войны: политика и теория в академии (Routledge, 2013).
^ Сантин, Брайан М. (2021). Послевоенная американская художественная литература и рост современного консерватизма: литературная история, 1945–2008 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 17–19. ISBN 9781108961974 .
^ Ким Филлипс-Фейн, «Консерватизм: состояние поля», Журнал американской истории (декабрь 2011 г.), 98 № 3, стр. 723–743, с комментариями Уилфреда М. Макклея, Алана Бринкли, Дональда Т. Кричлоу, Мартина Дарем, Мэтью Д. Ласситер и Лиза МакГирр, а также ответ Филлипса-Фейна, стр. 744–773 онлайн .
^ Джефферсон Коуи и Ник Сальваторе, «Долгое исключение: переосмысление места нового курса в американской истории», Международная история труда и рабочего класса, (2008) 74: 3–32.
^ Джулиан Э. Зелизер, «Переосмысление истории американского консерватизма», Обзоры американской истории (2010) 38 № 2, стр. 367–392, цитирование стр. 372, 379.
^ Зелизер, «Переосмысление истории американского консерватизма», стр. 379, цитата с. 380.
^ Стивен Брукс (2013). Американская исключительность в эпоху Обамы . Рутледж. стр. 76–77. ISBN 9780415636414 .
^ Сеймур Мартин Липсет (1997). Американская исключительность: палка о двух концах . WW Нортон. стр. 17, 291. ISBN. 9780393316148 .
^ Сеймур Мартин Липсет, Первая новая нация (1963).
^ Мартин Гриффитс (26 ноября 2013 г.). Энциклопедия международных отношений и глобальной политики . Тейлор и Фрэнсис. п. 50. ISBN 978-1-135-19087-3 .
Дэвид Бернелл (2012). Построение внешней политики США: любопытный случай Кубы . Рутледж. п. 22. ISBN 978-1-136-81411-2 .
^ Липсет, Американская исключительность , стр. 1, 17–19, 165–174, 197.
^ «В защиту американской исключительности», The American Spectator , « условия, которые обеспечивает американская исключительность. Архивировано 18 октября 2013 года в Wayback Machine , позволяют нам наслаждаться экономической и социальной мобильностью, которой завидуют другие страны» и «прогрессизм отвергает американскую исключительность» .
^ Гарольд Ко, «Американская исключительность Джекила и Хайда», в книге Майкла Игнатьева, изд. Американская исключительность и права человека (2005), с. 112.
^ Луи Харц, Либеральная традиция в Америке (1955), стр. 17
^ Райнер-Олаф Шульце и др., Консервативные партии и правая политика в Северной Америке (2003), с. 15 онлайн. Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine.
^ Артур Оги и др., Консервативная политическая традиция в Великобритании и США (1992), стр. 1–2 . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. 1992. ISBN 9780838635001 .
^ Ричард Хофштадтер (2008). Параноидальный стиль в американской политике и другие очерки . Винтажные книги. п. 43. ИСБН 9780307388445 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Росситер, Клинтон, «Гиганты американского консерватизма». Архивировано 1 сентября 2017 г., в Wayback Machine , American Heritage 1955 6 (6): 56–59, 94–96.
^ Ричард К. Шервин (2017). Популярная культура и право . Тейлор и Фрэнсис. п. 462. ИСБН 9781351553728 .

Дальнейшее чтение

Абербах, Джоэл Д. « Понимание американского политического консерватизма ». в Роберте А. Скотте и Стивене М. Кослине, ред. Новые тенденции в социальных и поведенческих науках: междисциплинарный, доступный для поиска и связанный ресурс (2015). дои : 10.1002/9781118900772.etrds0373
Абербах, Джоэл Д. и Джиллиан Пил, ред. Кризис консерватизма?: Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша (Oxford UP, 2011). 403 стр.
Адамс, Ян (2001). Политическая идеология сегодня . Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-719-06020-6 .
Аллитт, Патрик. Консерваторы: идеи и личности на протяжении всей американской истории (2010) отрывок и текстовый поиск
Боуэн, Майкл, Корни современного консерватизма: Дьюи, Тафт и битва за душу Республиканской партии. (Университет Северной Каролины Press, 2011). xii, 254 стр.
Кларк, Барри Стюарт (1998). Политическая экономия: сравнительный подход . Издательская группа Гринвуд. ISBN 0-275-95869-8 .
Континетти, Мэтью. Правые: Столетняя война американского консерватизма (2022), отрывок
Кричлоу, Дональд Т. Господство консерваторов: как правые республиканцы пришли к власти в современной Америке (2-е изд. 2011 г.) , отрывок
Кричлоу, Дональд Т. и Нэнси Маклин. Дебаты об американском консервативном движении: с 1945 года по настоящее время (2009)
Кричлоу, Дональд Т. Филлис Шлафли и массовый консерватизм (Принстон, UP, 2018).
Фарбер, Дэвид. Взлет и падение современного американского консерватизма: краткая история (2012).
Филлер, Луис. Словарь американского консерватизма ( Философская библиотека , 1987) онлайн
Фронен, Брюс и др. ред. Американский консерватизм: энциклопедия (2006); самая подробная справка
Габлер, Нил. Против ветра: Эдвард Кеннеди и рост консерватизма, 1976-2009 (2022) отрывок , основная научная биография ведущего противника консерватизма в Конгрессе
Готфрид, Пауль . Консервативное движение (Туэйн, 1993) онлайн
Гросс, Нил, Томас Медвец и Руперт Рассел. «Современное американское консервативное движение», Ежегодный обзор социологии (2011), 37 стр. 325–354.
Гуттман, Аллан. Консервативная традиция в Америке (Оксфорд, UP, 1967).
Хан, Стивен. Нелиберальная Америка: история (WW Norton, 2024) , аннотация
Харп, Гиллис Дж. Протестанты и американский консерватизм: краткая история (Oxford UP, 2019).
Хейворд, Стивен Ф. Эпоха Рейгана: падение старого либерального порядка: 1964–1980 (2009) , отрывок, т. 1 ; Эпоха Рейгана: Консервативная контрреволюция 1980–1989 (2009) отрывок и текстовый поиск, версия 2
Хеммер, Николь . Посланники правых: консервативные СМИ и трансформация американской политики (Университет Пенсильвании Press, 2016). xvi, 320 стр.
Хантингтон, Джон С. Крайне правый авангард: радикальные корни современного консерватизма (U of Pennsylvania Press, 2021).
Кабасервис, Джеффри. Правило и разрушение: падение умеренности и разрушение Республиканской партии, от Эйзенхауэра до чаепития (2012), научная история, благоприятная для модераторов, отрывок и текстовый поиск
Лаук, Джон К. и Кэтрин Макникол Сток, ред. Консервативный Хартленд: политическая история послевоенного Среднего Запада Америки (UP of Kansas, 2020) онлайн-обзор
Левинсон, Сэнфорд В.; Уильямс, Мелисса; Паркер, Джоэл (2016). Американский консерватизм: НОМОС LVI . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-1-4798-5269-7 .
Лора, Рональд. Консервативная пресса в Америке двадцатого века Greenwood Press, 1 999
Лайонс, Пол. Американский консерватизм: думая об этом, обучая этому. (Издательство Университета Вандербильта, 2009). 202 стр. ISBN 978-0-8265-1626-8
Нэш, Джордж. Консервативное интеллектуальное движение в Америке с 1945 года (2006; 1-е изд. 1978 г.), влиятельная история
О'Брайен, Джон и Эман Абдельхади. «Пересмотр реструктуризации: расовая принадлежность, религиозный консерватизм и политические взгляды в современной американской жизни». Социальные силы 99.2 (2020): 474–503. онлайн
Паффорд, Джон М. Забытый консерватор: заново открывая Гровера Кливленда (Саймон и Шустер, 2013). отрывок
Филлипс-Фейн, Ким. «Невидимые руки: крестовый поход бизнесменов против нового курса» (2009) , отрывок ; та же книга также опубликована под названием « Невидимые руки: становление консервативного движения от Нового курса до Рейгана».
Постелл, Джозеф В. и Джонатан О'Нил, ред. На пути к американскому консерватизму: конституционный консерватизм в эпоху прогресса (2013).
Постелл, Джозеф В. и Джонатан О'Нил, ред. Американский консерватизм: 1900–1930 (Lexington Press, 2020)
Рейнхард, Дэвид В. Правые республиканцы с 1945 года (UP of Kentucky, 2014) онлайн .
Розен, Элиот А. Республиканская партия в эпоху Рузвельта: источники антиправительственного консерватизма в Соединенных Штатах (2014)
Сойер, Логан. «Оригинализм от мягкой южной стратегии к новым правым: конституционная политика Сэма Эрвина-младшего». Журнал истории политики 33.1 (2021): 32–59. онлайн
Шнайдер, Грегори. Консервативный век: от реакции к революции (2009)
Секстон, Патрисия Кайо. Война с рабочими и левыми: понимание уникального консерватизма Америки (Routledge, 2018).
Торн, Мелвин Дж. Американская консервативная мысль после Второй мировой войны: основные идеи (1990)

Историография и память

Бринкли, Алан. «Проблема американского консерватизма», American Historical Review, 99 (апрель 1994 г.), 409–29. Очень влиятельное предложение по изучению темы.
Себул, Брент, Лили Гейсмер и Мейсон Б. Уильямс, ред. Формируется государством: на пути к новой политической истории двадцатого века (University of Chicago Press, 2019) онлайн .
Филлипс-Фейн, Ким. «Консерватизм: состояние поля», Журнал американской истории (декабрь 2011 г.), 98 № 3, стр. 723–743, с комментариями Уилфреда М. Макклея, Алана Бринкли, Дональда Т. Кричлоу, Мартина Дарема, Мэтью Д. Ласситера. и Лиза МакГирр, а также ответ Филлипса-Фейна, стр. 744–773 в JSTOR.
- Ласситер, Мэтью Д. «Политическая история за пределами красно-синего водораздела». Журнал американской истории 98.3 (2011): 760–764. онлайн

Внешние ссылки

«Истоки современного американского консервативного движения», Фонд наследия .
«Преобладание консерваторов в США: момент или эпоха?» 21 эксперт из США и зарубежья размышляет о будущем консерватизма.
Словарь истории идей: консерватизм в Университете Вирджинии .
«Сравнительные десятилетия: консерватизм в 1920-е и 1980-е годы» Планы уроков
Марк Риблинг, «Проспект критики консервативного разума».
История консервативных движений - слайд-шоу от Newsweek
Как корпоративная Америка изобрела христианскую Америку. Архивировано 22 августа 2015 года в Wayback Machine . Кевин М. Круз для Politico . 16 апреля 2015 г.

[1] Фронен, Брюс; Пиво, Джереми; Джеффри, Нельсон (2014). Американский консерватизм: энциклопедия . Институт межвузовских исследований . ISBN 9781497651579 . Консервативное почитание индивидуальной автономии...

[New_Fusionism-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эшби, Эдвард; Ваддан, Алекс (13 декабря 2023 г.). «Республиканцы США и новый фьюжнизм». Политический ежеквартальный журнал . дои : 10.1111/1467-923X.13341 . ISSN 1467-923X .

[3] Бивинс, Джейсон К. (25 мая 2018 г.). «Как христианские СМИ формируют американскую политику» . Разговор . Архивировано из оригинала 1 июля 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.

[4] «Евангелизм и политика» . Американский историк . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.

[5] Грамлих, Джон (18 августа 2020 г.). «5 фактов о Fox News» . Исследовательский центр Пью. Архивировано из оригинала 4 июля 2022 года . Проверено 6 апреля 2022 г.

[Nash-6] Перейти обратно: ^а ^б Нэш, Джордж Х (26 апреля 2016 г.). «Консервативное интеллектуальное движение в Америке: тогда и сейчас» . Национальное обозрение . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 14 апреля 2017 г. Современный американский консерватизм не является и никогда не был монолитным. Это коалиция, имеющая множество исходных точек и различные тенденции, которые не всегда легко примирить.

[Oxford_UP-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джоэл Д. Абербах; Джиллиан Пил (2011). Кризис консерватизма?: Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша . Оксфорд УП. п. 260. ИСБН 9780199830268 .

[8] Фермер, Брайан (2005). Американский консерватизм: история, теория и практика . Издательство Кембриджских ученых. п. 52. ИСБН 978-1904303541 . Для традиционных консерваторов совершенно определенно существуют моральные абсолюты, и они могут наиболее определенно и окончательно определить эти моральные абсолюты.

[wilcox-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилкокс, Клайд (2018). Вперед, христианские солдаты?: Религиозное право в американской политике . Рутледж. п. 96 . ISBN 9780429974533 .

[10] Лэнгдейл, Джон (2012). Лишние южане: культурный консерватизм и Юг, 1920–1990 . Университет Миссури Пресс. п. 4. ISBN 9780826272850 .

[jillson-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кэл Джиллсон (2011). Политика Техаса: управление штатом Одинокая звезда . Тейлор и Фрэнсис. п. 87. ИСБН 9780203829417 . Социальные консерваторы сосредотачивают внимание на вопросах морали и ценностей, таких как аборты, брак, школьная молитва и назначения в судьи.

[12] Давенпорт, Дэвид; Ллойд, Гордон (2013). Новый курс и современный американский консерватизм: определяющее соперничество (изд. электронной книги). Издательство Гуверовского института. ISBN 9780817916862 .

[13] О'Нил, Джонатан; Постелл, Джозеф В., ред. (2013). На пути к американскому консерватизму: конституционный консерватизм в эпоху прогресса (изд. электронной книги). Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137300966 .

[14] Гувер, Кеннет Р. (апрель 1987 г.). «Рост консервативного капитализма: идеологическая напряженность внутри правительств Рейгана и Тэтчер» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 29 (2): 245–268. дои : 10.1017/S0010417500014493 . ISSN 1475-2999 . S2CID 145076916 . Архивировано из оригинала 8 августа 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.

[15] Пол, Муршец (2013). Государственная помощь газетам: теории . Springer Science+Business Media. п. 64. ИСБН 978-3642356902 .

[16] Хоуисон, Джеффри Д. (февраль 2018 г.). «Историческое происхождение и современная динамика консерватизма в Соединенных Штатах: антикоммунизм, критика нового класса и окружающая среда». Обзор политических исследований . 16 (1): 13–24. дои : 10.1177/1478929915611918 . ISSN 1478-9299 . S2CID 148367886 .

[17] Хейнеман, Кеннет Дж. (2018). Рост современного консерватизма в Соединенных Штатах (электронная книга). Нью-Йорк: Рутледж. дои : 10.4324/9780429456442 . ISBN 9780429456442 . S2CID 159281982 .

[18] Секстон, Патрисия Кайо (2019) [1991]. Война с лейбористами и левыми: понимание уникального консерватизма Америки (изд. электронной книги). Нью-Йорк: Рутледж. дои : 10.4324/9780429492716 . ISBN 9780429492716 .

[19] Пилбим, Брюс (2003). Англо-американская консервативная идеология после холодной войны . Пэлгрейв Макмиллан. п. 100. ИСБН 978-0333997659 . Для большинства консерваторов, если и есть общий виновник в объяснении падения общества в моральный хаос, то это релятивизм – представление о том, что не существует абсолютных ценностей или стандартов, а есть просто разные интерпретации и точки зрения.

[20] Кричлоу, Дональд (2009). Дебаты об американском консервативном движении: с 1945 года по настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. п. 15. ISBN 978-0742548244 . У консерваторов был страх перед коммунизмом, который разделял большинство американцев. В это время в Америке возникла популярная антикоммунистическая культура, проявляющаяся в фильмах, телевизионных программах, общественной деятельности и низовых организациях. Эта популярная антикоммунистическая культура породила патриотические митинги, парады, городские резолюции и множество антикоммунистических групп, обеспокоенных коммунистическим влиянием в школах, учебниках, церквях, профсоюзах, промышленности и университетах.

[21] Орескес, Наоми (1 июня 2021 г.). «Причина, по которой некоторые республиканцы не доверяют науке: об этом им говорят их лидеры» . Научный американец . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.

[22] Хофер, Барбара; Синатра, Гейл (19 августа 2021 г.). Отрицание науки: почему это происходит и что с этим делать . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/oso/9780190944681.001.0001 . ISBN 9780190944711 . Архивировано из оригинала 16 октября 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.

[23] Джонс, Джеффри (20 августа 2021 г.). «Исследование: эволюция теперь принята большинством американцев» . Новости Мичиганского университета . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2022 г.

[24] Грегори Л. Шнайдер, Консервативный век: от реакции к революции «Ярлык (консерватизм) используется часто и стал обозначать скептицизм, а иногда и откровенную враждебность по отношению к государственной социальной политике; мускулистую внешнюю политику в сочетании с патриотический национализм; защита традиционных христианских религиозных ценностей и поддержка экономической системы свободного рынка». «Внутри консервативных настроений в Америке существуют внутренние противоречия между сторонниками социального порядка и традиций и сторонники индивидуальной свободы». (2009) стр. 4–9, 136.

[25] Шервуд Томпсон, Энциклопедия разнообразия и социальной справедливости . п. 7: «Исторически… социальная справедливость стала ассоциироваться с либерализмом, в котором равенство является идеалом», Rowman & Littlefield, 2014, ISBN 978-1442216044 .

[26] Буш, Эндрю Э. (1 декабря 2011 г.). «Социальные консерваторы и экономические консерваторы» . Общество . 49 (1): 13–23. дои : 10.1007/s12115-011-9498-4 .

[27] Лассер, Уильям (1988). «V. Современный Верховный суд: кризис как обычно?» . Пределы судебной власти: Верховный суд в американской политике . Книги прессы UNC. стр. 186–188. ISBN 9781469632469 . Проверено 23 февраля 2019 г.

[utter-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гленн Х. Аттер; Джеймс Л. Тру (2004). Консервативные христиане и политическое участие: Справочник . АВС-КЛИО. стр. 51–53. ISBN 9781851095131 .

[google.com-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хадельсон, Ричард (1999). Современная политическая философия . Я Шарп. ISBN 978-0765600219 – через Google Книги.

[dickerson-30] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и М.О. Дикерсон и др., Введение в правительство и политику: концептуальный подход (2009), с. 129.

[Patrick_Allitt_2009-31] Патрик Аллитт, Консерваторы: идеи и личности на протяжении всей американской истории не было такого понятия, как консервативное движение , «до 1950-х годов в Соединенных Штатах », стр. 2, Издательство Йельского университета, 2009 г., ISBN 978-0-300-16418-3

[Kirk,_Russell_1953-32] Кирк, Рассел. Консервативный взгляд: от Берка до Элиота (1953) прослеживает непрерывную традицию с 1790-х годов.

[Nicol_C._Rae_1994_66-33] Никол К. Рэй (1994). Южные демократы . Оксфордский университет, с. 66. ИСБН 9780198024774 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 16 июня 2015 г.

[34] Весла М. Уивер, «Frontlash: Раса и развитие карательной политики в отношении преступности». Исследования политического развития Америки 21.2 (2007): 230–265.

[35] Блэк, Мерл (2004). «Трансформация Южной демократической партии». Журнал политики . 66 (4): 1001–1017. дои : 10.1111/j.1468-2508.2004.00287.x . S2CID 154506701 .

[Katznelson-36] Кацнельсон, Ира; Гейгер, Ким; Крайдер, Дэниел (лето 1993 г.). «Ограничение либерализма: Южное вето в Конгрессе, 1933–1950» (PDF) . Политология ежеквартально . 108 (2): 283. дои : 10.2307/2152013 . JSTOR 2152013 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 апреля 2020 г. Проверено 12 июля 2015 г.

[37] Глен Фельдман, Ирония твердого Юга : «Почтенная преданность, которую белые южане оказывали этой партии, в основном проистекала из глубоко укоренившегося, всепроникающего, почти неизгладимого культурного консерватизма региона...», University Alabama Press, 2013, ISBN 978-0817317935 .

[38] Пол С. Бойер; и др. (2007). Непреходящее видение: история американского народа . Cengage Обучение. п. 934. ИСБН 978-0618801596 .

[39] Барбер, Дж. Мэтт (29 октября 2010 г.). «Республиканцы-барберы должны «держаться вместе, иначе не пройдет много времени, прежде чем сторонники чаепития выйдут под залог» . Вашингтон Таймс .

[40] Лонгман, Мартин (7 апреля 2016 г.). «Четырёхногий табурет республиканцев» . Вашингтон Ежемесячник .

[41] Академия, _Массовое лидерство (25 февраля 2019 г.). «Что создало коалицию Рейгана?» . Американцы за процветание . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 1 апреля 2021 г.

[42] см. Стивена Бринта и Джин Рейт Шредель, ред., «Евангелисты и демократия в Америке», Том II: Религия и политика (Фонд Рассела Сейджа, 2009). научные исследования

[43] Пруденс Флауэрс, «Катастрофа против распространения жизни»: администрация Рейгана и назначение Сандры Дэй О'Коннор». Журнал современной истории 53.2 (2018): 391–414.

[44] Сафайр, Уильям (25 января 2004 г.). «Как мы живем сейчас: о языке; оружии, Боге и геях» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 11 апреля 2020 года . Проверено 28 мая 2023 г.

[45] «Ахура Афшар, «Движение за права геев в Соединенных Штатах: формирование религии», Essex Human Rights Review (2006) 3 № 1, стр. 64–79» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 11 апреля 2020 г. Проверено 10 июля 2011 г.

[46] Гленн Аттер и Роберт Дж. Спитцер, Энциклопедия контроля над огнестрельным оружием и прав на оружие (2-е изд. 2011 г.)

[47] Джон Андерсон; Университет Северной Каролины Джон Андерсон (2014 г.). Консервативная христианская политика в России и США: мечты о христианских нациях . Рутледж. п. 136. ИСБН 978-1-317-60663-5 .
Эми Линд; Стефани Брзузи (2008). Поле боя: МЗ . Издательская группа Гринвуд. п. 508. ИСБН 978-0-313-34039-0 .
Кеннет М. Косгроув (2007). Брендированные консерваторы: как бренд вывел правых из маргиналов в центр американской политики . Питер Лэнг. п. 27. ISBN 978-0-8204-7465-6 .
Стивен Л. Дэнвер (2013). Энциклопедия политики американского Запада . Публикации Сейджа. п. 262. ИСБН 978-1-4522-7606-9 .

[48] Дж. Постелл; Дж. О'Нил (2013). На пути к американскому консерватизму: конституционный консерватизм в эпоху прогресса . Спрингер. стр. 13–14. ISBN 978-1-137-30096-6 .
Кен Блэквелл; Кен Клюковски (31 мая 2011 г.). Возрождающийся: как конституционный консерватизм может спасти Америку . Саймон и Шустер. стр. 99–100. ISBN 978-1-4516-2928-6 .

[49] Питер Берковиц (2013). Конституционный консерватизм . Гувер Пресс. п. 5. ISBN 978-0-8179-1604-6 .

[50] Шамбра, Уильям А. (20 августа 2012 г.). «Истоки и возрождение конституционного консерватизма: 1912 и 2012 годы» . Политический процесс . Фонд наследия. Архивировано из оригинала 12 июня 2017 года . Проверено 21 июня 2017 г.

[51] Линеш, Михаэль (июль 2016 г.). «Создание конституционного консерватизма» . Политика . 48 (3): 387–413. дои : 10.1057/pol.2016.10 . S2CID 147743074 . Архивировано из оригинала 1 сентября 2017 года . Проверено 21 июня 2017 г.

[52] Марк А. Грабер (2015). Новое введение в американский конституционализм . Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-024523-8 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2017 г.

[53] Брэдли К.С. Уотсон (2009). Мы и наше потомство: Очерки конституционного оригинализма . Лексингтонские книги. п. 289. ИСБН 978-0-7391-2789-6 .
Дэниел Т. Роджерс (2011). Эпоха перелома . Издательство Гарвардского университета. стр. 241–242. ISBN 978-0-674-05952-8 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2017 г.

[54] Нэнси Мавити (2016). Выбор судей . Издатели транзакций. п. 20. ISBN 978-1-4128-6224-0 .

[55] Рональд Хамови (2008). Энциклопедия либертарианства . Публикации Сейджа. ISBN 9781412965804 . Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Проверено 16 июня 2015 г. ^{[ нужна страница ]}

[56] Мандал, ВК (2007). Словарь государственного управления Саруп и сыновья. п. 306 . ISBN 978-81-7625-784-8 .

[Nwanevu-21-July-2019-57] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нваневу, Осита (21 июля 2019 г.). «Консервативный национализм — это трампизм для интеллектуалов» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.

[guardian-58] Перейти обратно: ^а ^б «Что стоит за стратегией Трампа по «закону и порядку» и сработает ли она?» . TheGuardian.com . Сентябрь 2020. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 года . Проверено 23 октября 2020 г.

[Boot-7-22-2019-59] Перейти обратно: ^а ^б Бут, Макс (22 июля 2019 г.). «То, что произойдет после Трампа, может быть еще хуже» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 декабря 2019 года . Проверено 22 июля 2019 г.

[nationalconservatism.org-60] «Национальный консерватизм, конференция в Вашингтоне, округ Колумбия, 14–16 июля» . Nationalconservatism.org . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.

[Schuessler-19-7-19-61] Шюсслер, Дженнифер (19 июля 2019 г.). «Полировка националистического бренда в эпоху Трампа» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 3 августа 2019 г.

[62] «Консервативный национализм — это трампизм для интеллектуалов» . Житель Нью-Йорка . 21 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 июля 2019 г.

[Vaisse-63] Перейти обратно: ^а ^б Джастин Вайс (2010). Неоконсерватизм: биография движения . Гарвардский университет. стр. 244 и далее. ISBN 9780674050518 .

[64] Джин Эдвард Смит, Буш : «Буш ускорил ухудшение положения Америки за рубежом, возглавил Соединенные Штаты в войне в Ираке стоимостью 3 триллиона долларов, которая унесла жизни более четырех тысяч американцев, ... и вдохновил молодых мусульман во всем мире присоединиться к ним». джихад.», Саймон и Шустер; Репринтное издание (2017 г.), ISBN 978-1476741208 .

[65] Брюс Фронен, изд. Американский консерватизм: Энциклопедия (2006), стр. ix–xiv.

[Paleoconservative2-66] Майкл Фоули (2007). Американское кредо: место идей в политике США . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191528330 . Вопреки обвинениям в досовременности или даже антисовременности палеоконсерваторы настаивают на ограничении иммиграции, отмене мультикультурных программ, децентрализации федерального государственного устройства, восстановлении контроля над свободной торговлей, большем акценте на экономическом национализме и изоляционизм в проведении американской внешней политики и в целом реваншистский взгляд на социальный порядок, нуждающийся в восстановлении старых границ различия и, в частности, в распределении ролей в соответствии с традиционными гендерными категориями, этническая принадлежность и раса.

[67] Пол Готфрид, Консерватизм в Америке: осмысление американских правых , с. 9: «Послевоенные консерваторы приступили к созданию собственного синтеза свободного рыночного капитализма, христианской морали и глобальной борьбы против коммунизма». (2009); Готфрид, Теологии и моральные интересы (1995), с. 12.

[68] Сэмюэл П. Хантингтон, «Столкновение цивилизаций», Foreign Relations , лето 1993 г., v72, n3, стр. 22–50, онлайн-версия. Архивировано 5 мая 2020 г., в Wayback Machine .

[69] Джозеф Скотчи. Палеоконсерваторы: новые голоса старых правых . Издатели транзакций. ISBN 9781412838184 .

[70] Питер Берковиц (2004). Разновидности консерватизма в Америке . Гувер Пресс. стр. 19 и далее. ISBN 9780817945732 .

[71] Эдвард Г. Карминес и Майкл Беркман, «Этос, идеология и партийность: исследование парадокса консервативных демократов». Политическое поведение 16 (1994): 203–218. онлайн

[72] Адам Дж. Шиффер, «Я не такой уж либерал: объяснение консервативной демократической идентификации». Политическое поведение 22 (2000): 293-310.

[blue_dog_decline-73] Блейк, Аарон (25 апреля 2012 г.). «Почему упадок «Синих псов» был неизбежен» . Вашингтон Пост . Проверено 23 февраля 2016 г.

[Buckley-74] «Креденда журнала» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 22 февраля 2015 года . Проверено 28 мая 2023 г.

[75] Питер Вирек, Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля (1956), стр. 1–22.

[76] Милан Зафировский (2008). Современное свободное общество и его враг: свобода против консерватизма в новом тысячелетии . Лексингтонские книги. стр. 44–45. ISBN 9780739115169 .

[77] Джордж Х. Нэш, Консервативное интеллектуальное движение в Америке с 1945 года (2008), стр. 446–455.

[78] Йохан Ван Овертвельдт, Чикагская школа: как Чикагский университет собрал мыслителей, совершивших революцию в экономике и бизнесе (2007).

[79] «Ценностный историзм Эдмунда Бёрка» . Национальный гуманитарный институт . 29 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2020 г. . Проверено 6 января 2012 г.

[80] Каллаган, Джон (2001). «Холодная война и марш капитализма, социализма и демократии». Современная британская история . 15 (3): 1–25. дои : 10.1080/713999415 . S2CID 144613584 .

[81] См. речь президента Рейгана перед губернаторами в 1987 году на сайте Рейган, Рональд (1989). Публичные документы президентов Соединенных Штатов: Рональд Рейган, 1987 г. Лучшие книги о. п. 292. ИСБН 9781623769505 .

[82] Маджия Холмер Надесан (10 июня 2010 г.). Государственность, биовласть и повседневная жизнь . Рутледж. п. 41. ИСБН 978-1-135-90358-9 .
Джоэл Д. Абербах; Джиллиан Пил (17 июня 2011 г.). Кризис консерватизма?: Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша . Издательство Оксфордского университета. п. 260. ИСБН 978-0-19-983136-4 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 27 мая 2017 г.
Луиза А. Тилли; Патрисия Гурин (1990). Женщины, политика и перемены . Фонд Рассела Сейджа. п. 532 . ISBN 978-1-61044-534-4 .

[83] Даррен Дочук, От библейского пояса к солнечному поясу: народная религия, массовая политика и рост евангелического консерватизма (WW Norton & Company; 2010) показывает, как мигранты в Южную Калифорнию из Оклахомы, Техаса и Арканзаса оказывали евангелическую поддержку социальный консерватизм.

[84] Гровер Кливленд, «Послание президента, 1887» (1887) онлайн, стр. 37. Архивировано 5 апреля 2023 года в Wayback Machine.

[85] Эд Килгор. «Голодное чудовище» . Журнал «Чертежи» . Архивировано из оригинала 20 ноября 2004 года . Проверено 9 декабря 2010 г.

[86] «Статья | Американский проспект» . Проспект.орг. 15 марта 2005 года . Проверено 9 декабря 2010 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[87] Плоткин, Сидни; Шойерман, Уильям (1994). «Консерватизм сбалансированного бюджета и давление на Штаты». Частный интерес, государственные расходы: консерватизм сбалансированного бюджета и финансовый кризис (изд. в мягкой обложке). Саут-Энд Пресс. стр. 67–86. ISBN 9780896084643 . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 21 марта 2023 г. «Если вы облагаете налогом богатство, — сказал Куэйл, — вы уменьшаете богатство. Если вы уменьшаете богатство, вы уменьшаете инвестиции. Чем меньше инвестиций, тем меньше рабочих мест». Низкие налоги означают больше рабочих мест; низкие налоги выгодны как рабочему классу, так и бизнес-классу. ... Если государство необходимо, предложите Куэйлу, пусть оно будет небольшим.

[88] Гомоляр-Рихманн, Александра (2009). «Моральная цель власти США: неоконсерватизм в эпоху Обамы». Современная политика . 15 (2): 179–96. дои : 10.1080/13569770902858111 . S2CID 154947602 .

[89] Майкл Казин и др. ред. Краткая Принстонская энциклопедия американской политической истории (2011), стр. 117–128.

[90] Джек П. Мэддекс младший (2018). Консерваторы Вирджинии, 1867–1879: исследование политики реконструкции . Издательство Университета Северной Каролины. п. 13. ISBN 9781469648101 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 19 января 2019 г.

[91] Харрисон, Бриджит К. (1 января 2016 г.). Власть и общество: введение в социальные науки . Cengage Обучение. стр. 47–49. ISBN 9781337025966 . Проверено 30 марта 2016 г.

[92] Артур Оги, Грета Джонс, WTM Riches, Консервативная политическая традиция в Великобритании и Соединенных Штатах (1992), стр. 1: «[Т] вот те, кто выдвигает тезис о том, что американская исключительность означает… [но] не может быть никакого американского консерватизма именно потому, что американская революция создала универсально либеральное общество».

[93] Патрик Аллитт, Консерваторы: идеи и личности на протяжении всей американской истории (Yale UP 2009), стр. 278

[94] Иэн Маклин и Алистер Макмиллан, Краткий Оксфордский политический словарь , стр. 114: «Таким образом, консервативные идеи более подлинны и глубоки, чем предполагают многие критики, но такое единство, которое они имеют, является чисто отрицательным, определяемым только через его противостояние и отказ от абстрактных, универсальных и идеальных принципов...»

[95] Моррис, Роджер (1990). Ричард Милхауз Никсон: Восхождение американского политика (1-е изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и компания . п. 366. ИСБН 978-0-8050-1121-0 .

[Russell_Kirk_1953_p._6,_63-96] Перейти обратно: ^а ^б Рассел Кирк, Консервативный разум (1950), стр. 6, 63.

[:0-97] Перейти обратно: ^а ^б ^с Спир, Шон (29 июля 2023 г.). «Консервативный консенсус закончился. Последствия для канадских правых будут глубокими» . Хаб . Проверено 6 августа 2023 г.

[98] Майкл Остин (2012). Они имели в виду не это!: Отвоевывая отцов-основателей правого крыла Америки . Книги Прометея. стр. 9–11. ISBN 9781616146702 .

[99] Р.Б. Рипли, «Адамс, Берк и консерватизм восемнадцатого века». Ежеквартальный журнал политологии (1965). 80 № 2: 216–235. онлайн. Архивировано 21 февраля 2021 г. в Wayback Machine.

[100] Рассел Кирк, «Адамс, Джон» в книге Джона Фронена, изд., Американский консерватизм: энциклопедия (2006), стр. 11

[101] Клинтон Росситер, Консерватизм в Америке (1955), с. 114.

[102] А. Оуэн Олдридж, «Джон Адамс: пионер американского консерватора». Современный век (2002) 44 № 3, стр. 217–225.

[103] Олдридж, с. 224

[104] Питер Вирек (1956). Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля . Рутледж. стр. 89–90. ISBN 9781351526425 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 5 июля 2018 г.

[donohue-105] Перейти обратно: ^а ^б Кэтлин Дж. Донохью (2005). Свобода от нужды: американский либерализм и идея потребителя . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 2. ISBN 9780801883910 .

[106] Стивен Р. Ортис, «Новый курс для ветеранов: Закон об экономике, ветераны иностранных войн и истоки инакомыслия в рамках Нового курса». Журнал военной истории 70.2 (2006): 415–438.

[107] Джордж МакДжимси, «Славное удовлетворение: Великая армия республики, 1865–1900». Анналы Айовы 52.4 (1993), стр. 474–476.

[108] Грегори С. Хоупли, Против классов и масс: Американский легион, Американская федерация труда и американизм Square Deal в 1920-х годах (Университет Роуэна, 2020).

[109] Мортен Бах, «Никто не так последовательно прав: Холодная война Американского легиона, 1945–1950» (докторская диссертация, Университет Огайо, 2007 г.). Отрывок. Архивировано 21 февраля 2021 г., в Wayback Machine.

[110] Рональд Лора и Уильям Генри Лонгтон, Консервативная пресса в Америке двадцатого века (1999), стр. 479–88.

[111] Тимоти Дж. Линч, изд. Оксфордская энциклопедия американской военной и дипломатической истории (2013) 1: 38–40.

[112] Пол Финкельман (2006). Энциклопедия американских гражданских свобод . Тейлор и Фрэнсис. п. 357. ИСБН 9780415943420 .

[113] Адам Лаатс, «Наши школы, наша страна: американские евангелисты, государственные школы и решения Верховного суда 1962 и 1963 годов». Журнал истории религии 36.3 (2012): 319–334.

[114] Уильям М. Бини и Эдвард Н. Бейзер, «Молитва и политика: влияние Энгеля и Шемппа на политический процесс». Журнал публичного права 13 (1964): 475.

[115] Дитер Плеве, Бернхард Вальпен, Гизела Нойнхёффер (редакторы), Неолиберальная гегемония: глобальная критика, Routledge (2006), ISBN 0415460034 , с. 1 .

[116] Стивен Ф. Хейворд, Эпоха Рейгана: консервативная контрреволюция 1980–1989 (2009), с. 477.

[117] Крис Эдвардс, «Бюджетное наследие Рейгана», Институт CATO, 8 июня 2004 г. Архивировано 6 декабря 2010 г., в Wayback Machine.

[118] Роберт Норт Робертс; Скотт Хаммонд; Валери А. Сульфаро (2012). Президентские кампании, лозунги, проблемы и платформы: Полная энциклопедия [3 тома] . АВС-КЛИО. п. 538. ИСБН 9780313380938 .

[wilentz-119] Шон Виленц, Эпоха Рейгана: История, 1974–2008 (2009); Джон Эрман, Восьмидесятые: Америка в эпоху Рейгана (2008).

[Gerstle2022-120] Герстл, Гэри (2022). Взлет и падение неолиберального порядка: Америка и мир в эпоху свободного рынка . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0197519646 .

[cambridge.org-121] Перейти обратно: ^а ^б Гроссманн, Мэтт; Хопкинс, Дэвид А. «Поляризация по степеням: как разрыв в дипломах и культурная война изменили американскую политику» . Издательство Кембриджского университета . Проверено 23 мая 2024 г.

[122] «Растущая опасность национального консерватизма» . Экономист . 15 февраля 2024 года. Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Проверено 15 февраля 2024 г.

[123] «Республиканская партия больше не верит, что Америка — главная нация» . Экономист . 26 октября 2023 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2024 года . Проверено 14 февраля 2024 г.

[124] Питер Дж. Жак; Райли Э. Данлэп; Марк Фриман, Организация отрицания: консервативные аналитические центры и экологический скептицизм , Экологическая политика. в12 м3 (2008), стр. 349–385.

[125] Джордж Х. Нэш, Переоценка правых: прошлое и будущее американского консерватизма (2009), с. 325.

[126] «Руди Джулиани о ядерной энергетике» . neinuclearnotes.blogspot.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.

[127] «Кандидаты по изменению климата» . Новости CBS . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года.

[128] Том Зеллер-младший (20 октября 2011 г.). «Республиканская экологическая группа стремится вернуть сохранение природы в повестку дня консерваторов» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 24 декабря 2011 года . Проверено 24 декабря 2011 г.

[129] Бродер, Джон М. (17 августа 2011 г.). «Нападки на EPA - новая тема в гонке Республиканской партии» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 августа 2015 года . Проверено 16 августа 2015 г.

[130] МакКрайт, Аарон М.; Данлэп, Райли Э. (2000). «Вызов глобальному потеплению как социальная проблема: анализ встречных претензий консервативного движения». Социальные проблемы . 47 (4): 499–522. дои : 10.2307/3097132 . JSTOR 3097132 .

[131] Жак, Питер Дж.; Данлэп, Райли Э.; Фриман, Марк (2008). «Организация отрицания: консервативные аналитические центры и экологический скептицизм» . Экологическая политика . 17 (3): 349–385. дои : 10.1080/09644010802055576 .

[132] Левин, Марк Р. (2009). «Об экологическомстатизме» . Свобода и тирания: консервативный манифест . Саймон и Шустер. стр. 114–146. ISBN 9781416562856 . Проверено 11 февраля 2013 г.

[133] «Как американцы видят изменение климата и окружающую среду в 7 диаграммах» . Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 2 декабря 2020 г.

[134] Бейли, Кристофер Дж. (1998). Конгресс и загрязнение воздуха: экологическая политика США . Издательство Манчестерского университета. п. 259. ИСБН 0-7190-3661-5 .

[135] Кама, Тимоти (15 апреля 2015 г.). «Республиканская партия критикует «ограничительный» план Обамы по морскому бурению» . Холм . Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 года . Проверено 16 августа 2015 г.

[Kraft2015-136] Майкл Крафт (2015). Экологическая политика и политика . Университет Висконсина-Грин Бэй. п. 102. ИСБН 978-1-317-34862-7 .

[137] Попович, Надя (2 июня 2019 г.). «Администрация Трампа отменяет 100 экологических правил. Вот полный список» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 июня 2020 года . Проверено 3 июля 2020 г.

[selby-138] Селби, Ник (17 июля 2017 г.). «Полиция не преследует и не убивает чернокожих мужчин» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 4 ноября 2021 г.

[139] Майкл В. Фламм, Закон и порядок: уличная преступность, гражданские беспорядки и кризис либерализма в 1960-х годах (2005).

[auto10-140] «Иммиграционная реформа застопорилась спустя десятилетие после большого рывка «Банды 8»» . АП Новости . 3 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 3 апреля 2023 г.

[141] «Реформы социального обеспечения сокращают бедность» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2006 г.

[Welfare-142] «Реформы социального обеспечения уменьшают зависимость от социального обеспечения» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2014 г.

[143] «Почему республиканцы давно хотят закрыть департамент образования» . Чикаго Трибьюн . 20 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2019 года . Проверено 10 июля 2022 г.

[144] Вачино, В. (10 марта 2005 г.). «Предлагаемые бюджетным комитетом Палаты представителей сокращения программ Medicaid и SCHIP больше, чем предлагала администрация» . Центр бюджетных и политических приоритетов . Архивировано из оригинала 28 ноября 2008 года . Проверено 10 июля 2022 г.

[economist-145] Перейти обратно: ^а ^б «Истинно верующие» . Экономист . 12 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 г.

[gallup-146] «В США почти половина опрошенных считают себя экономически консервативными» . 25 мая 2012. Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 г.

[barrett-147] Перейти обратно: ^а ^б Барретт, Тед (19 июня 2019 г.). «МакКоннелл выступает против выплаты репараций: «Никто из ныне живущих не несет ответственности» за рабство» . CNN .

[148] «Кларенс Томас: Справедливость, которую никто не знает» . ЦБС. 27 сентября 2007. Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Проверено 4 ноября 2021 г.

[149] Холмс, Дэвид Г. (2007). «Позитивная реакция: Кеннеди, Никсон, Кинг и эволюция риторики дальтоников» . Риторический обзор . 26 (1): 25–41. дои : 10.1080/07350190709336684 . ISSN 0735-0198 . JSTOR 20176758 . S2CID 144516819 . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 5 ноября 2021 г.

[150] Уайз, Алана (17 сентября 2020 г.). «Трамп объявляет о создании комиссии по «патриотическому воспитанию» — в значительной степени политический шаг» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года.

[151] «Большинство американцев хотят сохранить памятники Конфедерации: опрос Reuters/Ipsos» . Рейтер . 21 августа 2017 г.

[152] Линли Сандерс (1 июня 2020 г.). «Опрос YouGov по реформе полиции в Америке» . ЮГов.

[153] Шефер, Ричард Т. (2008). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Мудрец. ISBN 978-1-4129-2694-2 .

[154] Питер Н. Стернс, Значение важнее памяти: пересмотр преподавания культуры и истории (1993).

[155] Роджер Чепмен; Джеймс Саймент; Кори Филдс (2015). «Мультикультурный консерватизм» . Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Рутледж. п. 440. ИСБН 978-1-317-47351-0 .
Барбара Гудвин (2016). Использование политических идей . Джон Уайли и сыновья. п. 173. ИСБН 978-1-118-70838-5 .

[156] Милтон Гордон, «E Pluribus Unum? Миф о плавильном котле». в Хайке Пауль (2014). Мифы, которые сделали Америку: Введение в американистику . расшифровка Верлаг. стр. 257–310. ISBN 9783839414859 .

[157] Оливье Цунц, Джон Боднар и Стефан Тернстром, «Американская история и меняющееся значение ассимиляции», Журнал американской этнической истории 4 № 2 (1985): 53–84.

[158] Брюс Пилбим, «Еврабийские кошмары: американские консервативные дискурсы и исламизация Европы», Журнал трансатлантических исследований (2011) 9 № 2, стр. 151–171.

[159] Росс Даутат, «Два кризиса консерватизма: Республиканская партия не знает, как завоевать большинство; правые больше не знают, что они сохраняют», The New York Times , 24 апреля 2021 г. Архивировано 25 апреля 2021 г., в Вейбэк-машина

[160] Gallup, Inc. (17 января 2022 г.). «Политическая идеология США устойчива; консерваторы умеренные» . Gallup.com . Проверено 4 апреля 2022 г.

[161] Джулиана Горовиц, «Ветры политических перемен не нарушили баланс общественной идеологии», Исследовательский центр Pew для людей и прессы, пресс-релиз от 25 ноября 2008 г. Архивировано 7 июля 2010 г., в Wayback Machine.

[162] Gallup, «Стабильная политическая идеология США с консерваторами во главе» Gallup, 1 августа 2011 г., онлайн. Архивировано 8 августа 2017 г., на Wayback Machine.

[:02-163] Гильберштадт, Ханна; Даниллер, Эндрю (17 января 2020 г.). «Либералы составляют наибольшую долю избирателей-демократов, но в последние годы их рост замедлился» . Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 17 января 2020 года . Проверено 12 июня 2020 г.

[164] Флорида, Ричард (2011). «Консервативные Штаты Америки» . Атлантика . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 6 марта 2017 г.

[165] Флорида, Ричард (2012). «Почему Америка становится все более консервативной» . Атлантика . Архивировано из оригинала 13 января 2021 года . Проверено 6 марта 2017 г.

[166] Куземко Ильяна; Вашингтон, Эбонья (октябрь 2018 г.). «Почему демократы проиграли Юг? Привлечение новых данных к старым дебатам» . Американский экономический обзор . 108 (10): 2830–67. doi : 10.1257/aer.20161413 . JSTOR 26528340 . S2CID 12245953 .

[167] Глейзер, Джеймс (1998). «Раса, политика кампании и перестройка на Юге» . Издательство Йельского университета. Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Проверено 9 июня 2018 г.

[Moseley-168] Мозли, Дэниел (25 июня 2011 г.). «Что такое либертарианство?». Базовые исследования доходов . 6 (2): 2. дои : 10.1515/1932-0183.1215 . S2CID 154364669 . ССНН 1872578 .

[169] Вооз, Давид; Дэвид Кирби (21 января 2010 г.). «Либертарианское голосование в эпоху Обамы» . Политический анализ . Институт Катона. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Проверено 24 февраля 2012 г.

[:3-170] Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Джеффри М. (22 февраля 2019 г.). «Консерваторов значительно больше, чем либералов в 19 штатах США» . Гэллап . Архивировано из оригинала 22 февраля 2019 года . Проверено 27 декабря 2021 г.

[171] Браунштейн, Рональд. «Республиканцы и демократы все чаще действительно занимают разные миры» . CNN . Архивировано из оригинала 24 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2018 г.

[172] «Меняющиеся цвета Америки (1960–2004)» . 10 ноября 2004 года. Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.

[173] Расселло, Джеральд Дж., 1996, «Юриспруденция Рассела Кирка», Modern Age 38: 354–363. ISSN 0026-7457 .

[174] Рецензия на книгу . Архивировано 9 ноября 2020 года в Wayback Machine Робертом С. Гриффином из Чилтона Уильямсона-младшего, Консервативная книжная полка: важные работы, которые влияют на сегодняшних консервативных мыслителей , robertsgriffin.com. Архивировано 26 января 2021 года в Wayback Machine .

[175] Стивен Гуд, Высшее образование: объединение великих книг и веры. Архивировано 19 мая 2011 г., в Wayback Machine (2 августа 2004 г.), Колледж Фомы Аквинского.

[176] «Центр Рассела Кирка: Десять консервативных принципов Рассела Кирка» . kirkcenter.org . 19 марта 2007 года. Архивировано из оригинала 20 мая 2017 года . Проверено 2 августа 2014 г.

[177] Льюис Л. Гулд, Президентство Уильяма Ховарда Тафта (2009), с. 175

[178] Марк А. Грабер и Майкл Перхак, Марбери против Мэдисона: документы и комментарии (2002), с. 111.

[179] Джефф Шесол, Верховная власть: Франклин Рузвельт против Верховного суда (2010), с. 525.

[180] «Консерваторы и суд» . Архивировано из оригинала 24 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2018 г.

[181] Грабер и Перхак, Марбери против Мэдисона: документы и комментарии (2002), с. 114

[182] Марк В. Тушнет, Разделенный суд: суд Ренквиста и будущее конституционного права (2005), с. 338.

[183] Джонатан О'Нил, Оригинализм в американском законодательстве и политике: конституционная история (2005), стр. 7–11, 208.

[184] Центр изучения федерализма, «Конституция США (2017 г.) онлайн. Архивировано 23 марта 2020 г. в Wayback Machine .

[185] Герман Шварц, «Федерализм Верховного суда: фиговый листок для консерваторов». Анналы Американской академии политических и социальных наук 574.1 (2001): 119–131. онлайн. Архивировано 3 февраля 2021 года в Wayback Machine .

[186] Мугамби Жуэ (2017). Исключительная Америка: что отличает американцев от мира и друг от друга . Университет Калифорнии Пресс. п. 4. ISBN 9780520293298 .

[187] «Консервативный эпитет: социалист» . УПИ. 1 марта 2009 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2017 года . Проверено 27 мая 2017 г. Крери, Дэвид (4 июня 2012 г.). «Обама социалист? Многие смеются, но претензии сохраняются» . Новости Дезерета . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 29 сентября 2017 года . Проверено 27 мая 2017 г.

[188] Дэвид Хиншоу, Человек из Канзаса: История Уильяма Аллена Уайта (1945), с. 108.

[189] Томас Франк (2007). Что случилось с Канзасом?: Как консерваторы завоевали сердце Америки . Пикадор. п. 33. ISBN 9781429900324 .

[190] Уильям Сафайр (2008). Политический словарь Сафира . Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN 9780199711116 .

[191] Граймс, Алан П. (1962). «Современный американский либерализм». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 344 . п. 30. дои : 10.1177/000271626234400104 . JSTOR 1033072 . S2CID 145230852 .

[192] Гэри Дин Бест (1983). Герберт Гувер, Постпрезидентские годы, 1933–1964: 1946–1964 . Гувер Пресс. п. 359. ИСБН 9780817977511 .

[193] Лоусон Боулинг (2005). Формирователи великих дебатов о великом обществе: Биографический словарь . Гринвуд. п. 137. ИСБН 9780313314346 .

[194] «Дуэль на смерть в Калифорнии» . Жизнь . 29 мая 1964 г. с. 29.

[195] Том Кемме (1987). Политическая фантастика, дух времени и Аллен Друри . Популярная пресса. п. 12 . ISBN 9780879723743 .

[196] Миккельсон, Дэвид (26 сентября 2009 г.). «Норман Томас о социализме» . Сноупс . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.

[197] Эмери, К. Юджин младший (2 ноября 2018 г.). «Нет доказательств цитаты Нормана Томаса о том, что демократы приняли социализм 1940-х годов» . ПолиФакт . Архивировано из оригинала 16 мая 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.

[Schaller2010-198] Перейти обратно: ^а ^б Том Шаллер, «Гингрич критикует Полсона, Обаму, Сарбейнса-Оксли и даже W (немного)» FiveThirtyEight , 24 мая 2010 г. Архивировано 1 февраля 2021 г., в Wayback Machine.

[199] Уильям Г. Майер, «Почему разговорное радио консервативно». Общественный интерес 156 (2004): 86–103.

[200] Джеффри М. Берри и Сара Соберай, «Понимание роста разговорного радио». PS: Политология и политика 44 № 4 (2011): 762–767.

[201] Кэтлин Холл Джеймисон; Джозеф Н. Капелла (2009). Эхо-камера: Раш Лимбо и консервативный медиа-истеблишмент . Oxford UP, стр. 42–55. ISBN 9780199740864 .

[202] Джереми М. Питерс, «Кто-нибудь, кроме Митта», The New York Times, 19 ноября 2011 г. Архивировано 13 января 2021 г. в Wayback Machine .

[203] «Республиканцы Палаты представителей защищают консервативных комментаторов и осуждают вражду в Белом доме» . Фокс Ньюс . 7 апреля 2010 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.

[204] Теда Скочпол; Ванесса Уильямсон (2012). Чаепитие и перестройка республиканского консерватизма . Издательство Оксфордского университета, США. п. 128 . ISBN 978-0-19-983263-7 .

[205] Роджер Чепмен; Джеймс Саймент (17 марта 2015 г.). Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Рутледж. п. 179. ИСБН 978-1-317-47351-0 .

[Banville2016-206] Ли Банвилл (2016). Освещение американской политики в 21 веке: энциклопедия титанов, тенденций и противоречий новостных СМИ [2 тома] . АВС-КЛИО. стр. 193–195. ISBN 978-1-4408-3553-7 .

[207] Тим Гросеклоуз, доктор философии (2011). Поворот налево: как предвзятость либеральных СМИ искажает американское мышление . Пресса Святого Мартина. п. 21. ISBN 978-1-4299-8746-2 .

[208] Фрум, Дэвид (20 ноября 2011 г.). «Когда Республиканская партия потеряла связь с реальностью?» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 24 января 2012 года . Проверено 6 января 2012 г.

[209] Козловски, Остин С. (17 марта 2021 г.). «Как консерваторы потеряли доверие к науке: роль идеологической ориентации в политической поляризации» . Социальные силы . 100 (soab020): 1415–1443. дои : 10.1093/sf/soab020 . ISSN 0037-7732 .

[210] Гоша, Гордон (1 апреля 2012 г.). «Политизация науки в общественной сфере: исследование общественного доверия в США, 1974–2010 годы» . Американский социологический обзор . 77 (2): 167–187. дои : 10.1177/0003122412438225 . ISSN 0003-1224 . S2CID 17725502 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. Альтернативный URL. Архивировано 16 апреля 2021 г. на Wayback Machine.

[211] Габель, Мэтью; Гублар, Джонатан; Роу, Кэтрин М.; Моррис, Джон К. (4 февраля 2021 г.). «Идеологический разрыв в доверии к науке и участии в медицинских исследованиях» . Научные отчеты . 11 (1): 3120. Бибкод : 2021NatSR..11.3120G . дои : 10.1038/s41598-021-82516-6 . ISSN 2045-2322 . ПМЦ 7862386 . ПМИД 33542334 .

[:2-212] Перейти обратно: ^а ^б Штейн, Рэнди; Лебедь, Александр Б.; Сарраф, Мишель (2021). «Услышание с обеих сторон: различия между либеральным и консервативным отношением к научным и экспериментальным данным» . Политическая психология . 42 (3): 443–461. дои : 10.1111/pops.12706 . ISSN 1467-9221 . S2CID 228936019 . Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.

[213] Диксон, Грэм; Хмеловски, Джей; Ма, Янни (1 августа 2017 г.). «Улучшение принятия изменения климата среди консерваторов США посредством таргетирования сообщений на основе ценностей» . Научная коммуникация . 39 (4): 520–534. дои : 10.1177/1075547017715473 . ISSN 1075-5470 . S2CID 148742721 .

[214] «Общественные взгляды США на климат и энергетику» . Исследовательский центр Пью «Наука и общество» . 25 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 5 апреля 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.

[215] Мотта, Мэтью (2021). «Республиканцы, а не демократы, с большей вероятностью поддержат дезинформацию против вакцинации» . Американские политические исследования . 49 (5): 428–438. дои : 10.1177/1532673X211022639 . ISSN 1532-673X . S2CID 236145137 .

[nymag.com-216] Левитц, Эрик (19 октября 2022 г.). «Как разрыв в дипломах меняет американскую политику» . Нью-Йоркский разведчик . Архивировано из оригинала 20 октября 2022 года . Проверено 24 апреля 2023 г.

[nytimes.com-217] Сосник, Дуг (17 апреля 2023 г.). «Дипломный разрыв — это новая линия разлома в американской политике» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.

[218] Эверетт Карлл Лэдд и Сеймур Мартин Липсет, ученые, политика и выборы 1972 года (1973)

[219] Джек Х. Шустер и Мартин Дж. Финкельштейн, Американский факультет: реструктуризация академической работы и карьеры (2008), с. 145

[220] Луи Менанд, Рынок идей: реформа и сопротивление в американском университете (2010), стр. 137–139.

[Kurtz,_H._(29_March_2005)._College_Faculties_A_Most_Liberal_Lot,_Study_Finds._''The_Washington_Post''.-221] «Курц, Х. (29 марта 2005 г.)» . Вашингтон Пост . 29 марта 2005 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Проверено 26 августа 2017 г.

[pcu2009-222] Роберт Маранто; Ричард Э. Реддинг; Фредерик М. Хесс, ред. (2009). Политкорректный университет: проблемы, масштабы и реформы (PDF) . АЭИ Пресс. стр. 25–27. ISBN 978-0-8447-4317-2 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 марта 2011 г. Проверено 4 августа 2012 г.

[223] Ротман, С.; Лихтер, СР; Невитт, Н. (2005). «Политика и профессиональный рост среди преподавателей колледжа». Форум . 3 . дои : 10.2202/1540-8884.1067 . S2CID 145340516 .

[224] Курц, Ховард (29 марта 2005 г.). «Факультеты колледжей — самая либеральная часть, как показало исследование» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Проверено 26 августа 2017 г.

[225] Инбар, Йоэль; Ламмерс, Йорис (2012). «Политическое разнообразие в социальной и личностной психологии» (PDF) . Перспективы психологической науки . 7 (5): 496–503. дои : 10.1177/1745691612448792 . ПМИД 26168506 . S2CID 23012460 . Архивировано (PDF) из оригинала 16 февраля 2021 г. Проверено 10 февраля 2013 г.

[226] Эмили Исфахани Смит (1 августа 2012 г.). «Опрос шокирует: профессора-либералы признают, что они будут дискриминировать консерваторов при приеме на работу и продвижении по службе: «Невозможное отсутствие разнообразия» отражает идеологическое запугивание в кампусе» . Вашингтон Таймс . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 5 августа 2012 г.

[227] «Опрос Зогби: большинство считает политическую предвзятость среди профессоров колледжей серьезной проблемой» . zogby.com . 10 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2011 г.

[228] Сонни, Банч (18 мая 2007 г.). «Академическое бандитство» . Еженедельный стандарт . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 6 августа 2012 г.

[229] Керр, Юан (27 октября 2007 г.). « Индоктринация U» ставит некоторые неудобные вопросы» . Общественное радио Миннесоты . Архивировано из оригинала 30 октября 2013 года . Проверено 6 августа 2012 г.

[230] Барри, Эмили (3 марта 2011 г.). « "Индоктрина U" поднимает брови, предлагает понимание» . Восточный Теннесси . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 5 августа 2012 г.

[231] Кругман, Пол (8 февраля 2011 г.). «Идеи — это не то же самое, что раса» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 3 июля 2012 года . Проверено 4 августа 2012 г.

[232] Коэн, Патрисия (2 ноября 2008 г.). «Профессорский либерализм заразителен? Может, и нет» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года . Проверено 4 августа 2012 г.

[233] Дуглас Келлнер (2001). Grand Theft 2000: Медиа-спектакль и украденные выборы . Роуман и Литтлфилд. п. 140 . ISBN 9780742521032 .

[234] Хэнсон, Виктор (осень 2008 г.). Андерсон, Брайан (ред.). «Гуманитарные науки покидают кампус» . Городской журнал . Манхэттенский институт. Архивировано из оригинала 23 июня 2015 года . Проверено 23 июня 2015 г.

[235] Эллен Григсби (2008). Анализ политики . Cengage Обучение. п. 161. ИСБН 978-0495501121 .

[236] Келлнер, Grand Theft 2000, стр. 140

[237] Гертруда Химмельфарб (2004). Новая история и старая: критические очерки и переоценки . Издательство Гарвардского университета. п. 16. ISBN 9780674013841 .

[238] Джей Стивенсон (2007). Полный путеводитель идиота по английской литературе . Альфа Книги. стр. 9–10 . ISBN 9781592576562 .

[239] Джеральд Дж. Расселло, Постмодернистское воображение Рассела Кирка (2007), с. 14

[240] Хайрам С. Льюис (2007). Сакрализация правых: Уильям Ф. Бакли-младший, Уиттакер Чемберс, Уилл Херберг и трансформация интеллектуального консерватизма, 1945–1964 . п. 122. ИСБН 9780549389996 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[241] М. Кейт Букер (2005). Энциклопедия литературы и политики: АГ . Гринвуд. стр. 180–181. ISBN 9780313329395 .

[242] Джеффри Уильямс, изд. Компьютерные войны: политика и теория в академии (Routledge, 2013).

[243] Сантин, Брайан М. (2021). Послевоенная американская художественная литература и рост современного консерватизма: литературная история, 1945–2008 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 17–19. ISBN 9781108961974 .

[244] Ким Филлипс-Фейн, «Консерватизм: состояние поля», Журнал американской истории (декабрь 2011 г.), 98 № 3, стр. 723–743, с комментариями Уилфреда М. Макклея, Алана Бринкли, Дональда Т. Кричлоу, Мартина Дарем, Мэтью Д. Ласситер и Лиза МакГирр, а также ответ Филлипса-Фейна, стр. 744–773 онлайн .

[Jefferson_Cowie_2008-245] Джефферсон Коуи и Ник Сальваторе, «Долгое исключение: переосмысление места нового курса в американской истории», Международная история труда и рабочего класса, (2008) 74: 3–32.

[246] Джулиан Э. Зелизер, «Переосмысление истории американского консерватизма», Обзоры американской истории (2010) 38 № 2, стр. 367–392, цитирование стр. 372, 379.

[247] Зелизер, «Переосмысление истории американского консерватизма», стр. 379, цитата с. 380.

[248] Стивен Брукс (2013). Американская исключительность в эпоху Обамы . Рутледж. стр. 76–77. ISBN 9780415636414 .

[249] Сеймур Мартин Липсет (1997). Американская исключительность: палка о двух концах . WW Нортон. стр. 17, 291. ISBN. 9780393316148 .

[250] Сеймур Мартин Липсет, Первая новая нация (1963).

[251] Мартин Гриффитс (26 ноября 2013 г.). Энциклопедия международных отношений и глобальной политики . Тейлор и Фрэнсис. п. 50. ISBN 978-1-135-19087-3 .
Дэвид Бернелл (2012). Построение внешней политики США: любопытный случай Кубы . Рутледж. п. 22. ISBN 978-1-136-81411-2 .

[252] Липсет, Американская исключительность , стр. 1, 17–19, 165–174, 197.

[253] «В защиту американской исключительности», The American Spectator , « условия, которые обеспечивает американская исключительность. Архивировано 18 октября 2013 года в Wayback Machine , позволяют нам наслаждаться экономической и социальной мобильностью, которой завидуют другие страны» и «прогрессизм отвергает американскую исключительность» .

[254] Гарольд Ко, «Американская исключительность Джекила и Хайда», в книге Майкла Игнатьева, изд. Американская исключительность и права человека (2005), с. 112.

[255] Луи Харц, Либеральная традиция в Америке (1955), стр. 17

[256] Райнер-Олаф Шульце и др., Консервативные партии и правая политика в Северной Америке (2003), с. 15 онлайн. Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine.

[257] Артур Оги и др., Консервативная политическая традиция в Великобритании и США (1992), стр. 1–2 . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. 1992. ISBN 9780838635001 .

[258] Ричард Хофштадтер (2008). Параноидальный стиль в американской политике и другие очерки . Винтажные книги. п. 43. ИСБН 9780307388445 .

[rossiter-259] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Росситер, Клинтон, «Гиганты американского консерватизма». Архивировано 1 сентября 2017 г., в Wayback Machine , American Heritage 1955 6 (6): 56–59, 94–96.

[260] Ричард К. Шервин (2017). Популярная культура и право . Тейлор и Фрэнсис. п. 462. ИСБН 9781351553728 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Социальный консерватизм в США
Issues and ideas	Anti-abortion Anti–death penalty Anti-LGBT Anti-pornography movement Bioconservatism Culture of life Culture war Consistent life ethic Eminent domain Euthanasia Familialism Family values Gender roles Organized religion Prohibition of drugs Public morality Religious liberty School prayer Friendly separation of church and state
Advocates	Abbott Ashcroft Bachmann Baldwin Bannon Barton Bennett Brownback Bryant Boebert Boykin Bozell III Buchanan Cameron Carlson Carson Coburn Colson Cruz DeLay DeMint DeSantis Dice Dobson Donohue D'Souza Falwell Sr. Falwell Jr. Frist George Gingrich Gohmert Harris Helms Hostettler Huckabee Johnson Jones Kennedy Keyes King Kirk Knowles LaHaye LaHaye Limbaugh Lott McCarthy Moore Owens Palin Parsley Pence (Greg) Pence (Mike) Perkins Peroutka Perry Phillips Prager Raichik Reed Robertson Robinson Ruzicka Santorum Scarborough Schlafly Schundler Scott Shapiro Stenzel Stuckey Tancredo Tatum Greene Thomas Trump Walsh
Groups	Concerned Women for America Eagle Forum Family Research Council Focus on the Family Foundation for Moral Law Heritage Foundation Moms for Liberty Moral Majority National Center on Sexual Exploitation National Organization for Marriage National Right to Life Committee Parents Television and Media Council Traditional Values Coalition
Political parties	American Solidarity Party Constitution Party Prohibition Party Republican Party
Related	Christian democracy Christian Right Culture wars Factions in the Republican Party LGBT conservatism in the United States Manhattan Declaration Paleoconservatism Reactionary Straight pride Social justice
Conservatism portal

v т и Консерватизм в Северной Америке
Sovereign states	Antigua and Barbuda Bahamas Barbados Belize Canada Costa Rica Cuba Dominica Dominican Republic El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Vincent and the Grenadines Trinidad and Tobago United States
Dependencies and other territories	Anguilla Aruba Bermuda Bonaire British Virgin Islands Cayman Islands Curaçao Greenland Guadeloupe Martinique Montserrat Puerto Rico Saint Barthélemy Saint Martin Saint Pierre and Miquelon Saba Sint Eustatius Sint Maarten Turks and Caicos Islands United States Virgin Islands