✖


Jump to content

Свидетели Иеговы

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.
Страница полузащищена
(Перенаправлено с Свидетелей Иеговы )
Эта статья о деноминации. Информацию о связанной корпорации см. в разделе «Христианская конгрегация Свидетелей Иеговы, Inc.».

Свидетели Иеговы
Классификация реставратор
Ориентация премилленарист [1]
Писание Библия ( протестантский канон )
Теология Нетринитарный
Управление Руководящий орган
Структура Иерархический [2]
Область По всему миру
Штаб-квартира Уорик, Нью-Йорк , США
Основатель Чарльз Тейз Рассел (движение Исследователей Библии) [3]
Джозеф Франклин Резерфорд [4]
Источник 1870-е годы
Питтсбург, Пенсильвания , США
Ответвление от Движение Исследователей Библии , адвентизм [5]
Разделения Отколовшиеся группы Свидетелей Иеговы
Конгрегации 118,117 (2023) [6]
Члены 8,6 миллиона (2023 г.) [в 1] [6]
Миссионеры 4,091 (2021) [7]
Публикации Публикации Свидетелей Иеговы
Официальный сайт jw .org
Часть серии о
Свидетели Иеговы
Обзор
Организационная структура
История
Демография
Люди
Критика
Оппозиция

Свидетели Иеговы — это нетринитарная , милленаристская , реставраторская христианская деноминация . [8] По состоянию на 2023 год группа сообщила, что около 8,6 миллионов членов участвуют в евангелизации , из них около 20,5 миллионов посещают ежегодное Вечерю воспоминания смерти Христа . [6] [в 1] Свидетели Иеговы верят, что разрушение нынешней мировой системы в Армагеддоне неизбежно, и установление Царства Божьего над землей является единственным решением всех проблем человечества. [9]

Группа возникла в Соединенных Штатах из движения Исследователей Библии, основанного в конце 1870-х годов Чарльзом Тейзом Расселом , который также стал соучредителем Общества трактатов Сионской Сторожевой Башни в 1881 году для организации и печати публикаций движения. [3] Спор о лидерстве после смерти Рассела привел к отделению нескольких групп, при этом Джозеф Франклин Рутерфорд сохранил контроль над Обществом Сторожевой Башни и его собственностью. [10] Рутерфорд внес существенные организационные и доктринальные изменения. [11] включая принятие названия Свидетели Иеговы [в 2] в 1931 году, чтобы отличить группу от других групп Исследователей Библии и символизировать разрыв с наследием традиций Рассела . [13] [14]

Свидетели Иеговы известны своими проповедями по домам и распространением такой литературы, как «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». , а также за отказ от военной службы и переливания крови . Они считают использование имени Бога жизненно важным для правильного поклонения. Они отвергают тринитаризм , неотъемлемое бессмертие души . и адский огонь , которые они считают небиблейскими доктринами Они не отмечают Рождество , Пасху , дни рождения и другие праздники и обычаи, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение, несовместимое с христианством. [15] Они предпочитают использовать свой собственный перевод Библии — « Перевод нового мира Священного Писания» . [16] [17] Свидетели обычно называют свои убеждения «Истиной» и считают себя «в Истине». [18] Они считают человеческое общество морально развращенным и находящимся под влиянием сатаны , и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с неСвидетелями. [19]

Деноминацией руководит группа старейшин, известная как Руководящий совет Свидетелей Иеговы , которая устанавливает все доктрины . [20] [21] Дисциплинарные меры общины включают формальное изгнание и изгнание за то, что они считают серьезными правонарушениями. [22] [23] Крещенных людей, которые формально уезжают, считают отстраненными , и их также избегают. Участникам не разрешается общаться с человеком, которого избегают. Избегаемые лица могут в конечном итоге быть восстановлены на работе, если их сочтут раскаявшимися. Бывшие члены могут испытывать значительные психические расстройства из-за того, что их избегают. [24] а некоторые стремятся восстановиться на работе, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [25]

Позиция группы в отношении отказа от военной службы по убеждениям и отказа от приветствия государственных символов (таких как национальные гимны и флаги ) привела ее к конфликту с некоторыми правительствами . [26] Некоторые Свидетели Иеговы подверглись преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Постоянные юридические проблемы со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, касающееся гражданских прав, в нескольких странах. [27] Организацию критиковали за перевод Библии, доктрины и предполагаемое принуждение ее членов. Общество Сторожевой Башни сделало различные неосуществившиеся предсказания Иисуса относительно важнейших библейских событий, таких как Второе пришествие , пришествие Царства Божьего и Армагеддон. Их политика рассмотрения случаев сексуального насилия над детьми была предметом различных официальных расследований.

История

Основная статья: История Свидетелей Иеговы

Предыстория (1870–1916)

Смотрите также: Движение Исследователей Библии
Пастор Рассел , основатель Общества Сторожевой Башни

В 1870 году Чарльз Тейз Рассел и другие сформировали группу в Питтсбурге, штат Пенсильвания , для изучения Библии. [28] Во время своего служения Рассел оспаривал многие основные принципы христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, плотское возвращение Иисуса Христа, Троицу и сожжение мира. [29] В 1876 году он встретил Нельсона Х. Барбура . Позже в том же году они совместно выпустили книгу « Три мира» , в которой объединились реституционистские взгляды с о конце времен . пророчеством [29]

Книга учила, что отношения Бога с человечеством были разделены по устроению , каждое из которых заканчивалось «жатвой», что Иисус вернулся как невидимое духовное существо в 1874 году. [29] положив начало «жатве Евангельского века», и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, названного «Временами язычников», [30] в это время мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле. [31] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал « Вестник утра» . [32] В июне 1879 года они разошлись из-за доктринальных разногласий, а в июле Рассел начал издавать журнал « Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» . [33] заявив, что его цель состояла в том, чтобы продемонстрировать, что мир находится в «последних днях» и что новая эра земного и человеческого восстановления под правлением Иисуса неизбежна. [34]

С 1879 года сторонники Сторожевой Башни собирались в автономные собрания для тематического изучения Библии. Было основано тридцать общин, и в течение 1879 и 1880 годов Рассел посетил каждую, чтобы предложить формат, который он рекомендовал для проведения собраний. [34] В 1881 году Общество трактатов Сторожевой Башни Сиона возглавлял Уильям Генри Конли , а в 1884 году Рассел зарегистрировал это общество как некоммерческую организацию по распространению трактатов и Библий. [35] [36] Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи книготорговцев , работающих неполный или полный рабочий день . [33] и назначал иностранных миссионеров и открывал филиалы. К 1910-м годам организация Рассела содержала около сотни «паломников» или странствующих проповедников. [37] Во время своего служения Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях. [38] [39] и к 1912 году он был самым распространенным христианским писателем в Соединенных Штатах. [40]

В 1909 году Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни в Бруклин , штат Нью-Йорк, объединив типографию и корпоративные офисы с молитвенным домом; волонтеров разместили в соседнем доме, который он назвал Вефилем . Он назвал это религиозное движение «Исследователями Библии», а более формально — Международной ассоциацией исследователей Библии . [41] К 1910 году около 50 000 человек по всему миру были связаны с движением. [42] и общины ежегодно переизбирали его своим пастором. [43] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из министерской поездки с выступлениями. [44]

Реорганизация (1917–1942)

Джозеф Ф. Рутерфорд , основатель Свидетелей Иеговы

В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой Башни Джозеф Франклин Рутерфорд был избран его следующим президентом. Его избрание было оспорено , и члены совета директоров обвинили его в автократических и скрытных действиях. [45] Разногласия между его сторонниками и противниками привели к значительной смене членов в течение следующего десятилетия. [21] [46] В июне 1917 года он выпустил «Завершенную тайну» как седьмой том серии « Исследования Священных Писаний» Рассела . Книга, опубликованная как посмертная работа Рассела, представляла собой сборник его комментариев к библейским книгам Иезекииля и Откровения с многочисленными дополнениями, сделанными Исследователями Библии Клейтоном Вудвортом и Джорджем Фишером. [47] [48] Он подверг резкой критике католическое и протестантское духовенство, а также участие христиан в Великой войне . [49] В результате директора Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму за подстрекательство к мятежу в соответствии с Законом о шпионаже 1918 года, а члены подвергались насилию со стороны толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения с них были сняты в 1920 году. [50]

Рутерфорд централизовал организационный контроль над Обществом Сторожевой Башни. В 1919 году он назначил директора в каждой общине, а год спустя всем членам было поручено отчитываться о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартире в Бруклине. [51] Значительные изменения в доктрине и управлении регулярно вносились в течение 25 лет пребывания Рутерфорда на посту президента, включая объявление в 1920 году о том, что еврейские патриархи (такие как Авраам и Исаак ) будут воскрешены в 1925 году, что ознаменует начало Христа тысячелетнего земного царства . [52] [53]

Из-за разочарования переменами и несбывшимися предсказаниями в течение первой половины правления Рутерфорда произошли десятки тысяч дезертиров, что привело к формированию нескольких организаций Исследователей Библии, независимых от Общества Сторожевой Башни. [54] [55] [56] [57] большинство из которых существуют до сих пор. [58] К середине 1919 года каждый седьмой Исследователь Библии эпохи Рассела прекратил свое сотрудничество с Обществом, а к концу 1920-х годов - целых три четверти. [56] [59] [60]

26 июля 1931 года на конгрессе в Колумбусе, штат Огайо , Рутерфорд представил новое название «Свидетели Иеговы» , основанное на Исаии 43:10: «Вы свидетели Мои, говорит Господь, и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы пусть узнает и поверит мне, и поймет, что я — это он: до меня не было Бога, и не будет после меня» (Версия короля Иакова). Оно было принято резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличить его группу Исследователей Библии от других независимых групп, разорвавших связи с Обществом, а также символизировать появление новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации. [13] [14] В 1932 году Рутерфорд упразднил систему местных избранных старейшин, а в 1938 году он ввёл то, что он назвал теократической (буквально управляемой Богом ) организационной системой, согласно которой назначения в собраниях по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине. [51]

С 1932 года учили, что «маленькое стадо» в 144 000 человек будет не единственным человеком, пережившим Армагеддон. Рутерфорд объяснил, что в дополнение к 144 000 помазанников, которые будут воскрешены – или перенесены после смерти – чтобы жить на небесах, чтобы править землей вместе с Иисусом, отдельный класс членов, «великое множество», будет жить в раю, восстановленном на земле. ; с 1935 года новообращенные в движение считались частью этого класса. [61] [62] К середине 1930-х годов время начала присутствия Иисуса (греч. parousía ), его возведения на трон как царя и начала последних дней были перенесены на 1914 год. [63]

Натан Х. Норр , третий президент Общества Сторожевой Башни

По мере развития интерпретации Библии публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальных флагов является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке массового насилия и противодействия правительству в США, Канаде , Германии и других странах. [64] [65]

Продолжение развития (1942 – настоящее время)

См. Также: Развитие учения Свидетелей Иеговы и Руководящий совет Свидетелей Иеговы.

Натан Норр был назначен третьим президентом Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов в 1942 году. Он заказал новый перевод Библии — « Священное Писание — Перевод нового мира» , полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупные международные ассамблеи, учредили новые программы обучения для членов, а также расширили миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру. [66] Президентство Норра также ознаменовалось более широким использованием четких инструкций, определяющих образ жизни и поведение Свидетелей, а также более широким использованием судебных процедур общин для обеспечения соблюдения строгого морального кодекса. [67] [68]

С 1966 года публикации Свидетелей и выступления на конгрессах создавали ожидание возможности того, что тысячелетнее правление Иисуса может начаться в 1975 году. [69] или вскоре после этого. [70] [71] Число крещений значительно возросло: примерно с 59 000 в 1966 году до более 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х годов после того, как ожидания на 1975 год не оправдались. [72] [73] [74] [75] В литературе Общества Сторожевой Башни не говорилось, что 1975 год определенно станет концом. [70] но в 1980 году Общество Сторожевой Башни признало свою ответственность за создание надежды на этот год. [76]

Должности старейшин и служебных помощников были восстановлены собраниями Свидетелей в 1972 году, причем назначения производились из штаб-квартиры. [77] (а позже и отраслевыми комитетами). Было объявлено, что с сентября 2014 года назначения будут производиться разъездными надзирателями. В ходе крупной организационной реформы, проведенной в 1976 году, власть президента Общества Сторожевой Башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений перешли к Руководящему совету . [78] После смерти Норра в 1977 году пост президента занял Фредерик Франц . [79] Милтон Хеншель , [80] Дон Олден Адамс [81] и Роберт Чиранко . [82] В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи, что Армагеддон должен произойти при жизни поколения, жившего в 1914 году. [83] [84] [85] В 2023 году Общество Сторожевой Башни объявило, что от большинства членов Свидетелей Иеговы больше не потребуется сообщать о количестве часов, потраченных на обращение в свою веру. [86]

Организация

Основная статья: Организационная структура Свидетелей Иеговы
Бывшая всемирная штаб-квартира Свидетелей Иеговы.

Свидетели Иеговы организованы иерархически , в то, что руководство называет теократической организацией, что отражает их веру в то, что это видимая организация Бога на земле. [87] Свидетели Иеговы создают местные филиалы для централизации своей деятельности в той или иной стране. [88] Эти филиалы также называются Вефилем. [89] Вспомогательный персонал проживает на этих объектах и ​​действует как религиозная община и административная единица. [90] Их расходы на жизнь и расходы на жизнь других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются вместе с базовой ежемесячной стипендией . [91] [92] [93] Разъездные надзиратели назначают местных старейшин и служебных помощников, а филиалы могут назначать региональные комитеты для таких вопросов, как строительство Зала Царства или оказание помощи при стихийных бедствиях. [94]

В каждой общине есть группа назначенных неоплачиваемых старейшин-мужчин и служебных помощников. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, определение времени собраний, выбор ораторов и проведение собраний, руководство публичной проповеднической работой и создание судебных комитетов для расследования и принятия решений о дисциплинарных мерах в случаях, связанных с сексуальными проступками или нарушениями доктрины. [95] Новых старейшин назначает разъездной надзиратель по рекомендации существующего совета старейшин. Слуги-помощники, назначаемые так же, как и старейшины, выполняют канцелярские и обслуживающие обязанности, но также могут преподавать и проводить собрания. [96] Свидетели не используют старейшины для обозначения формального разделения духовенства и мирян. титул [97] хотя старейшины могут использовать церковную привилегию в отношении исповедания грехов. [98]

Большая часть финансирования Свидетелей осуществляется пожертвованиями, в основном членами организации. , ни сбора нет Ни десятины . [76] В 2001 году газета Newsday включила Общество Сторожевой Башни в число Нью-Йорка с доходом, превышающим 950 миллионов долларов. 40 самых богатых корпораций [99] [100] В 2016 году он занял восемнадцатое место по пожертвованиям, полученным зарегистрированными благотворительными организациями в Канаде, на сумму 80 миллионов долларов. [101] С 1969 по 2015 год штаб-квартира деноминации располагалась в Бруклине , а в 2017 году планировалось полностью перенести свою деятельность в Уорик . [102] В 2016 году недвижимость была продана Kushner Companies за 340 миллионов долларов. [103]

Руководящий орган

Деноминацию возглавляет Руководящий совет — группа, состоящая исключительно из мужчин и различающаяся по размеру. Управляющий совет руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, включая издательскую деятельность, программы собраний и евангелизацию. [96] Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим советом, который берет на себя ответственность за толкование и применение Священных Писаний. [21] Руководящий совет не издает единого всеобъемлющего заявления веры, но выражает свои доктринальные позиции различными способами через публикации, публикуемые Обществом Сторожевой Башни. [104] Публикации учат, что доктринальные изменения и уточнения являются результатом процесса постепенного откровения , в котором Бог постепенно раскрывает Свою волю и цель. [105] и что такое просвещение или «новый свет» является результатом применения разума и изучения. [106] социологом Эндрю Холденом, пришло к выводу, что заявления Руководящего совета, сделанные в публикациях Общества Сторожевой Башни, имеют почти такой же вес, как и Библия. Этнографическое исследование группы, проведенное [107]

Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точной и надежной и интерпретируют большую ее часть буквально , но некоторые ее части принимают как символические . [108] Весь протестантский канон Священного Писания считается вдохновенным , непогрешимым словом Божьим. [109] Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии. Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и «частные идеи», полученные в результате библейских исследований независимо от публикаций Общества Сторожевой Башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы. [110] Организация не дает членам возможности критиковать или способствовать развитию ее учений. [111] Публикации свидетелей настоятельно не рекомендуют последователям подвергать сомнению доктрину и советы, полученные от Руководящего совета, мотивируя это тем, что им следует доверять как части «Божьей организации». [112] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик; [112] членов, которые открыто не согласны с учениями группы, исключают и избегают. [113]

Гендерные роли

У Свидетелей Иеговы дополняющий взгляд на женщин. Только мужчины могут занимать руководящие должности, например, служебные помощники или старейшины. Женщины могут активно участвовать в общественной проповеднической деятельности, служить в Вефиле , [114] и заявляют, что являются членами 144 000 человек . [115] Обычно им не разрешается обращаться к собранию напрямую. [116] В редких случаях женщины могут замещать определенные должности, если нет подходящих мужчин. В таких ситуациях женщины должны носить головной убор , если они выполняют преподавательскую роль. [114] Свидетели Иеговы считают, что трансгендеры должны жить в соответствии с полом, который им был присвоен при рождении, и рассматривают операцию по подтверждению пола как увечье. [117] Скромность в одежде и внешнем виде часто подчеркивается как мужчинами, так и женщинами. [118]

Убеждения

Основная статья: Убеждения Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианства первого века . [119]

Иегова

Тетраграмматон ​

Свидетели Иеговы подчеркивают использование имени Бога и предпочитают форму «Иегова» — озвучивание имени Бога , основанное на Тетраграмматоне . [120] [121] [122] Они верят, что Иегова — единственный истинный бог, создатель всего сущего и «Вселенский Владыка». Они верят, что все поклонение должно быть обращено к нему и что он не является частью Троицы ; [123] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу. [124] Они верят, что Святой Дух - это прикладная сила Бога или «активная сила», а не личность. [125]

Иисус

Свидетели Иеговы верят, что Иисус — единственное прямое творение Бога, что все остальное было создано через него посредством Божьей силы и что первоначальный акт творения без посторонней помощи однозначно идентифицирует Иисуса как «единородного Сына» Бога. [126] Свидетели Иеговы считают, что Мария зачала Иисуса девственником [127] но не верьте, что она родилась свободной от греха или что она осталась девственницей после его рождения . [128] Свидетели Иеговы верят, что Иисус служил искупителем и искупительной жертвой, заплатившей за грехи человечества. [129] Они верят, что Иисус умер на единственном вертикальном столбе, а не на традиционном кресте . [130] Свидетели Иеговы верят, что Иисус воскрес с «духовным телом» и что он принял человеческий облик лишь временно после своего воскресения. [131] Библейские ссылки на архангела Михаила , Аваддона (Аполлиона) и Слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях. [132] Иисус считается единственным ходатаем и первосвященником между Богом и человечеством, назначенным Богом царем и судьей Своего Царства. [131] Его роль посредника (упомянутая в 1 Тимофею 2:5) применима к классу «помазанников», хотя сказано, что «другие овцы» также получают выгоду от этого соглашения. [133]

Жизнь после смерти

Основная статья: Свидетели Иеговы и спасение

Свидетели Иеговы считают, что смерть — это состояние небытия без сознания . Нет ада огненных мучений; Подразумевается, что Аид и Шеол относятся к состоянию смерти, называемому общей могилой . [134] Свидетели считают душу жизнью или живым телом, которое может умереть. [135] Они считают, что человечество находится в греховном состоянии, [135] освобождение от которого возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа или искупления грехов человечества. [136] Свидетели Иеговы верят, что «маленькое стадо» из 144 000 избранных людей попадет на небеса, но что Бог воскресит большинство («других овец») на очищенной земле после Армагеддона. Они интерпретируют Откровение 14:1–5 как означающее, что число христиан, попадающих на небеса, ограничено ровно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле. [137] Они верят, что крещение в качестве Свидетелей Иеговы жизненно важно для спасения. [138] и не признают действительным крещение представителей других конфессий. [139] Свидетели Иеговы верят, что некоторые люди, умершие до Армагеддона, воскреснут, будут обучены правильному поклонению Богу и предстанут перед последним испытанием в конце тысячелетнего правления . [140] Это суждение будет основано на их действиях после воскресения, а не на прошлых делах. В конце тысячи лет Иисус вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет освобожден, чтобы ввести человечество в заблуждение. Те, кто потерпит неудачу, умрут вместе с сатаной и его демонами. [141] Они также верят, что те, кто отверг их убеждения при жизни, не воскреснут и продолжат испытывать состояние небытия. [142]

Эсхатология

Основная статья: Эсхатология Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы верят, что Сатана изначально был совершенным ангелом , который развил чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана повлиял на Адама и Еву, заставив их не повиноваться Богу, и впоследствии человечество стало участником борьбы, связанной с конкурирующими претензиями Иеговы и Сатаны на вселенскую власть. [143] Свидетели Иеговы верят, что Иисус начал невидимо править на небе как царь Царства Божьего в октябре 1914 года и что впоследствии сатана был изгнан с неба на землю . Они основывают это убеждение на переводе греческого слова parousia , обычно переводимого как «пришествие», когда речь идет об Иисусе, как «присутствие». [144] Свидетели Иеговы верят, что они являются представителями Царства на земле. [145] Они также верят, что должны оставаться отделенными от человеческих правительств, которые, по их мнению, контролируются сатаной. [146] Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог осуществит Свою первоначальную цель для земли, превратив ее в рай без болезней и смерти. [147]

Центральное учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что миру грозит неминуемое разрушение из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа. [148] Они верят, что инаугурация Иисуса на посту царя в 1914 году является знаком того, что великая скорбь вот-вот произойдет. [149] Свидетели Иеговы считают, что все другие современные религии являются ложными, отождествляя их с Вавилоном Великим , «блудницей» из Откровения 17 . [150] Они также считают, что Организация Объединенных Наций — это алый зверь . [151] Впоследствии сатана будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, что побудит Бога начать войну Армагеддон , во время которой погибнут все формы правления и все люди, не считающиеся овцами Иисуса. После Армагеддона Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю, которая превратится в рай, подобный Эдемскому саду . [152] Таким образом, они отходят от господствующей христианской веры в то, что « второе пришествие » из 24-й главы Евангелия от Матфея относится к единственному моменту прибытия на землю, чтобы судить людей. [144]

Семейная жизнь

Свидетели Иеговы считают, что свидания следует проводить только в том случае, если пара серьезно подумывает о браке. Свидания за пределами конфессии категорически не рекомендуются и могут привести к религиозным санкциям . Некоторые Свидетели Иеговы остаются одинокими по своему выбору , в то время как другие желают иметь отношения, но у них нет выбора. Свидания Свидетелям Иеговы рекомендуется иметь сопровождающего , когда они вместе, чтобы предотвратить сексуальное желание. [153] Любые сексуальные отношения вне брака являются основанием для исключения, если лицо не считается раскаявшимся; [154] гомосексуальная активность считается серьезным грехом, а однополые браки запрещены. [155] Считается, что после вступления в брак муж имеет духовное главенство над своей женой, если только он не является Свидетелем Иеговы. [156] Развод запрещен, если он не был осуществлен по причине прелюбодеяния , что называется «библейским разводом». [157] Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, за исключением случаев, когда бывший супруг умер или считается совершившим сексуальную безнравственность . [158] Супруги могут расстаться в случае домашнего насилия . [159]

Практики

Основная статья: Практики Свидетелей Иеговы

Крещение

Крещение является обязательным условием для членства в Свидетелях Иеговы. Крещения, совершенные представителями других конфессий, не считаются действительными. [160] Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев , но разрешают крестить детей, если они соответствуют тем же требованиям, что и другие кандидаты. Чтобы иметь право на крещение, человек должен правильно ответить на 60 вопросов о верованиях своей конфессии. [139] Люди, проходящие крещение, также должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их «как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с Божьей духовной организацией». [160] хотя в публикациях Свидетелей говорится, что крещение символизирует личную преданность Богу, а не «человеку, работе или организации». [161]

Поклонение

Поклонение в Зале Царства в Португалии
Зал Царства в Куопио , Финляндия

Собрания для поклонения и изучения проводятся в Залах Царства , которые обычно носят функциональный характер и не содержат религиозных символов. [162] Свидетели прикрепляются к собранию, на «территории» которого они обычно проживают и посещают еженедельные службы, которые они называют «встречи», запланированные старейшинами собрания. Встречи в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой Башни и Библии. Формат встреч устанавливается штаб-квартирой группы, а тематика большинства встреч во всем мире одинакова. [162]

Конгрегации собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из пяти отдельных встреч общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собирающихся в середине недели (три встречи) и в выходные дни (два встречи). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращены с намерением, чтобы члены посвятили вечер семейному поклонению. [163] [164] [ нужен неосновной источник ] Собрания открываются и закрываются гимнами, называемыми песнями Царства , и краткими молитвами. [165]

Дважды в год Свидетели из нескольких собраний, образующих «круг», собираются на однодневное собрание. Большие группы общин собираются ежегодно на трехдневный «региональный конгресс», обычно на арендованных стадионах или аудиториях. [166] [ нужна страница ] Самым важным и торжественным их событием является празднование «Ужина Господня», или « Воспоминания смерти Христа », в день еврейской Пасхи . [167] [ указать ]

Евангелизация

См. также: Публикации Свидетелей Иеговы.
Свидетели Иеговы возле Британского музея , 2017 г.
Свидетели Иеговы проповедуют во Львове , Украина.

Свидетели Иеговы известны своими усилиями по распространению своей веры , в первую очередь путем посещения домов людей, [168] [169] [170] распространение литературы Общества Сторожевой Башни. Цель состоит в том, чтобы начать регулярное «изучение Библии» со всеми, кто еще не является членом организации. [171] с намерением, чтобы студент крестился как член группы; Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют интереса к членству. [172] Обращения в результате евангелизации по домам редки и происходят с такой же скоростью, как и в других деноминациях, практикующих аналогичные методы проповеди. [173] Деноминация выпускает значительное количество литературы в рамках своей евангелизации. [99] В 2010 году книги «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» были наиболее широко распространяемыми журналами в мире. [174]

Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением участвовать в публичной проповеди. Им поручено посвящать как можно больше времени своему служению и подавать индивидуальный ежемесячный «Отчет о служении». [175] Тех, кто не представляет отчеты в течение шести месяцев подряд, называют «неактивными». [176] [ нужен неосновной источник ] С 1920 по 2023 год каждый активный Свидетель Иеговы должен был указывать количество часов, потраченных на проповедь, в своем ежемесячном отчете о проповедническом служении. С 1 ноября 2023 г. это требование было изменено и теперь доступно только членам, согласившимся на определенное количество часов (например, пионерам ). Остальным членам необходимо будет только указать, что они занимались той или иной формой служения в течение месяца, а также любые исследования Библии, которые они проводили. [177]

Дисциплинарное взыскание

Основная статья: Дисциплина в собрании Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы требуют, чтобы люди были крещены деноминацией, чтобы на них могли быть приняты дисциплинарные меры. [178] Крещенные дети также подчиняются тем же моральным стандартам и несоблюдению которых грозят последствия. [179] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик; [112] членов, которые открыто не согласны с учениями группы, исключают, избегают, [113] и осуждены как отступники , «психически больные». [180] [181]

Члены церкви, обвиняемые в постоянных проступках, доводятся до сведения старейшин, которые затем оценивают возможные последствия. Участники, которые нарушили стандарты группы (например, встречались с человеком, не являющимся ее членом), но не совершили иным образом серьезного греха, могут быть отмечены . [178] Членам общины, которые знают о неправомерном поведении другого члена, рекомендуется ограничить социальные контакты с отмеченным человеком. [182] [183] Старейшины могут принять решение о создании комитета в случаях, связанных с серьезным грехом, который может привести к порицанию или изгнанию члена комитета. Для этого процесса с обвиняемым должны встретиться три старейшины. [183] Эти случаи обычно связаны с сексуальными проступками. [95] [184] или отступничество. [185] Другие серьезные грехи включают в себя переливание крови, [186] [а] курение, [186] употребление рекреационных наркотиков, [186] развод, [158] [б] празднование праздников [187] или дни рождения, [188] аборт (который считается убийством), [189] и политическая деятельность, такая как голосование на выборах. [146] Процедуры, связанные с дисциплиной в собрании, в основном описаны в книге «Пасти стадо Божие» , предназначенной только для старейшин. [190]

Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения. [180] Избегание также помогает поддерживать «единство убеждений». [116] Бывшие члены могут испытывать серьезные психические расстройства из-за того, что их избегают. [24] а некоторые стремятся восстановиться на работе, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [25] Исключенные люди могут в конечном итоге быть восстановлены в собрании, если старейшины собрания сочтут их раскаявшимися. Восстановление на работе – это длительный процесс, который может восприниматься как истощающий умственно и эмоционально. [25] Избегаемые люди могут испытывать мысли о самоубийстве и часто страдают от чувства низкой самооценки , стыда и вины. [191] Бывшие участники также могут испытывать неоднозначную утрату или приступы паники . [25] Похороны исключенных членов не могут проводиться в Залах Царства. [192]

Отдельность

См. Также: Свидетели Иеговы и правительства.

Свидетели Иеговы считают, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что истина от Бога может быть только одна, и поэтому отвергают межконфессиональные и экуменические движения. [193] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство, а другие конфессии не отвечают всем требованиям, установленным Богом, и вскоре будут уничтожены. [194] [ нужен неосновной источник ] Свидетелей Иеговы учат, что крайне важно оставаться «отдельными от мира». Литература Свидетелей определяет «мир» как «массу человечества, за исключением одобренных служителей Иеговы» и учит, что он морально осквернен и управляется сатаной. [195]

Свидетелей учат, что общение с «мирскими» людьми представляет опасность для их веры. [196] Посещение университета не рекомендуется, профессионально-техническое училище . в качестве альтернативы предлагается [197] [198] Послесреднее образование считается «духовно опасным». Энтони Моррис III, член Руководящего совета, сказал: «Самые умные и красноречивые профессора будут пытаться изменить мышление вашего ребенка, и их влияние может быть огромным». [199]

Свидетели Иеговы не отмечают религиозные праздники, такие как Рождество и Пасха, а также не отмечают дни рождения, национальные праздники или другие праздники, которые, по их мнению, чтят других людей, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический дух. Свидетелям говорят, что спонтанные пожертвования в другое время могут помочь их детям не чувствовать себя обделенными днями рождения или другими праздниками. [200]

Свидетели не работают в отраслях, связанных с армией, не служат в вооруженных силах и отказываются от военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению. [201] Они не приветствуют флаги и не приносят клятвы верности, не поют национальные гимны или патриотические песни. [202] [ нужен неосновной источник ] Свидетели считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнической лояльности. [203] Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой ее приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями способствовали последовательности ее чувства безотлагательности в ее апокалиптическом послании. [204]

Отказ от переливания крови

Основная статья: Свидетели Иеговы и переливание крови

Свидетели Иеговы обычно отказываются от переливания крови , что они считают нарушением закона Божьего, основываясь на своей интерпретации Деяний 15:28, 29 и других Священных Писаний. [205] [206] С 1961 года добровольное согласие нераскаявшегося члена на переливание крови было основанием для исключения из группы. [207] Участникам предписывается отказываться от переливания крови даже в «ситуации жизни и смерти». [208] [209] Свидетели Иеговы не принимают переливание «цельной крови, эритроцитов, тромбоцитов, лейкоцитов или плазмы». Аутологичное донорство крови , при котором кровь сохраняется для последующего использования, также считается неприемлемым. [210] Участники могут принимать некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению. [211] Некоторые Свидетели Иеговы могут принимать запрещенные продукты крови, если медицинская конфиденциальность . соблюдается [212] хотя Свидетели Иеговы, работающие в больнице, могут нарушить такую ​​конфиденциальность. [213] Пациенты-Свидетели Иеговы, как правило, открыты для альтернативных методов лечения без использования крови, даже если они менее эффективны. [212]

Суды вмешивались в опасные для жизни ситуации с участием детей, которым требовалось переливание крови для проведения лечения. [214] [215] Суды могут разрешить несовершеннолетним отказываться от переливания крови по своим убеждениям. [216] от 22 мая 1994 года. В номере журнала «Пробудитесь!» В книге « Молодёжь, которая ставит Бога на первое место» рассказывается о детях, умерших из-за отказа от переливания крови. [217]

Общество Сторожевой Башни предоставляет заранее отформатированные долгосрочные доверенности, запрещающие основные компоненты крови, в которых члены могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они примут. [218] Свидетели создали комитеты по связям с больницами в качестве механизма сотрудничества между отдельными Свидетелями, медицинскими работниками и больницами для предоставления информации о вариантах бескровного лечения. [219] Пациенты, которые принимают определенные продукты крови в присутствии комитета, считаются диссоциированными, и их избегают. [220] Национальное светское общество выступает против партнерства больниц с комитетами по связям с больницами из-за медицинского принуждения . [221]

Демография

Основная статья: Демография Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран. По состоянию на 2023 год Свидетели Иеговы сообщили о примерно 8,6 миллионах возвещателей — термин, который они используют для членов, активно участвующих в проповеди, — примерно в 118 000 собраний. [6] В том же году они сообщили о более чем 1,8 миллиарда часов, потраченных на проповедническую деятельность, и провели изучения Библии с более чем 7,3 миллионами человек (включая те, которые проводили родители-Свидетели со своими детьми). [222] [223] ). В 2021 году 4091 член служил миссионерами. [7] [ нужен неосновной источник ]

В 2023 году Свидетели Иеговы сообщили о годовом приросте во всем мире на 1,3%. Ежегодное поминовение смерти Христа посетило более 20,5 миллионов человек. [6] умерло более 25 600 членов По данным Общества Сторожевой Башни, от Covid-19 . [224] [ нужен неосновной источник ]

Официальная опубликованная статистика членства, подобная приведенной выше, включает только тех, кто представляет отчеты для своего личного служения. [225] В результате только около половины тех, кто идентифицирует себя как Свидетели Иеговы в независимых демографических исследованиях, считают активными . сами по себе [226] [227]

в США, проведенный в 2008 году, Опрос Форума Pew по вопросам религии и общественной жизни выявил низкий уровень удержания среди членов деноминации: около 37% людей, выросших в группе, продолжали идентифицировать себя как Свидетели Иеговы. [228] [229] Следующими самыми низкими показателями удержания были буддизм - 50% и католицизм - 68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными. [230] В 2016 году у Свидетелей Иеговы был самый низкий средний семейный доход среди опрошенных религиозных групп: примерно половина семей Свидетелей Иеговы в США зарабатывала менее 30 000 долларов в год. [231]

Социологический анализ

Смотрите также: Социологические классификации религиозных движений

Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы в 1975 году классифицировал организационную структуру группы как тотальную , характеризующуюся напористым руководством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов, а также контролем над качеством новые члены. Другие характеристики классификации включают вероятность трений со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокий уровень текучести членов, низкий уровень доктринальных изменений и строгое единообразие убеждений среди членов. [232]

Бекфорд определил основные характеристики группы как историзм (определение исторических событий как связанных с исполнением замысла Бога), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы распространяют абсолютную истину), активизм (способность мотивировать членов выполнять миссионерские задачи), рационализм (убежденность в том, что Доктрины свидетелей имеют рациональную основу, лишенную таинственности), авторитаризма (жесткое изложение правил без возможности критики) и безразличия мира (неприятие некоторых светских требований и медицинских методов лечения). [233]

Социолог Брайан Р. Уилсон , рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из деноминаций: [234]

  1. «существует в состоянии напряжения с обществом в целом»;
  2. «налагает тесты на заслуги перед потенциальными членами»;
  3. «осуществляет строгую дисциплину, регулируя декларируемые убеждения и жизненные привычки членов, а также предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения»;
  4. «требует постоянной и полной приверженности своих членов, а также подчинения, а возможно, даже исключения всех других интересов».

Социологическое сравнительное исследование, проведенное исследовательским центром Pew, показало, что Свидетели Иеговы в США занимают первое место по показателям не дальше окончания средней школы, вере в Бога, важности религии в жизни, частоте посещения религиозных служб, частоте молитв, частоте чтения Библии на улице. религиозных служб, вера в то, что их молитвы услышаны, вера в то, что их религию можно интерпретировать только одним способом, вера в то, что их единственная истинная вера, ведущая к вечной жизни, сопротивление абортам и сопротивление гомосексуализму. В исследовании Свидетели Иеговы заняли последнее место по интересу к политике. [235] [236] Это также была одна из самых этнически разнообразных религиозных групп США. [230]

Оппозиция

Споры по поводу различных верований, доктрин и практик Свидетелей Иеговы привели к противодействию со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джуббер писал: «В глобальном масштабе это преследование было настолько постоянным и интенсивным, что было бы неправильно считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века». [237]

Преследование

Основная статья: Преследование Свидетелей Иеговы

Политическая и религиозная враждебность по отношению к Свидетелям Иеговы временами приводила к массовым выступлениям и репрессиям со стороны правительства в различных странах. Их политический нейтралитет и отказ служить в армии привели к тюремному заключению членов, отказавшихся от призыва в армию во время Второй мировой войны и в другие времена, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. [238] включая Китай , Россию , Вьетнам и многие страны с мусульманским большинством . [239]

Страны, в которых деятельность Свидетелей Иеговы запрещена

Авторы, в том числе Уильям Уэлен , Шон Фрэнсис Питерс и бывшие Свидетели Барбара Гризцути Харрисон , Алан Роджерсон и Уильям Шнелл, утверждали, что аресты и насилие со стороны толпы в США в 1930-х и 1940-х годах были следствием того, что казалось преднамеренным курсом провокации. власти и другие религиозные группы Свидетелей Иеговы. [240] [241] Харрисон, Шнелл и Уэлен предположили, что Резерфорд приглашал и культивировал оппозицию в рекламных целях, стремясь привлечь обездоленных членов общества и убедить членов общества в том, что преследования со стороны внешнего мира были свидетельством истинности их борьбы за служение Богу. [242] [243] В литературе Общества Сторожевой Башни того периода говорилось, что Свидетели «никогда не ищут полемики» и не сопротивляются аресту, но также советовали членам не сотрудничать с полицейскими или судами, которые предписывали им прекратить проповедовать, и сесть в тюрьму, а не платить штрафы. [244] [ нужен неосновной источник ]

Канада

Основная статья: Преследование Свидетелей Иеговы в Канаде

В 1940 году, через год после вступления Канады во Вторую мировую войну , деноминация была запрещена в соответствии с Законом о военных мерах . Этот запрет продолжался до 1943 года. [245] Сотни членов были привлечены к ответственности за членство в незаконной организации. [246] Свидетели Иеговы были интернированы в лагеря вместе с политическими диссидентами и людьми китайского и японского происхождения. [247] Свидетели Иеговы сталкивались с дискриминацией в Квебеке вплоть до « Тихой революции» , включая запреты на распространение литературы и проведение собраний. [248] [249] «Ронкарелли против Дюплесси» Дело рассматривалось Верховным судом Канады. Суд постановил, что в 1946 году Морис Дюплесси , премьер-министр и генеральный прокурор Квебека, превысил свои полномочия, приказав менеджеру Комиссии по спиртным напиткам отозвать лицензию на продажу спиртных напитков Фрэнку Ронкарелли, владельцу ресторана в Монреале и Свидетелю Иеговы, который был откровенным критиком Римско-католическая церковь в Квебеке. Ронкарелли внес залог за Свидетелей Иеговы, арестованных за распространение брошюр с нападками на Римско-католическую церковь. Верховный суд признал Дюплесси ответственным за возмещение ущерба в размере 33 123,56 долларов США плюс судебные издержки Ронкарелли. [250]

Германия

Основная статья: Преследование Свидетелей Иеговы в нацистской Германии
узников-свидетелей Иеговы опознавали по фиолетовым треугольным В нацистских концентрационных лагерях значкам .

насчитывалось около 20 000 Свидетелей Иеговы В 1933 году в нацистской Германии . [251] из них около 10 000 были заключены в тюрьму. Свидетели Иеговы подверглись религиозным преследованиям со стороны нацистов , поскольку они отказались от военной службы и верности Национал-социалистической партии Гитлера. [252] [253] Из них 2000 были отправлены в нацистские концентрационные лагеря , где их обозначали фиолетовыми треугольниками ; [253] погибло около 1200 человек, в том числе 250 были казнены. [254] [255] В отличие от евреев и цыган , которые преследовались по национальному признаку, Свидетели Иеговы могли избежать преследований и личного вреда, отказавшись от своих религиозных убеждений, подписав документ, подтверждающий отказ от своей веры, подчинение государственной власти и поддержку немецких военных. [256] Историк Сибил Мильтон пишет: «Их храбрость и неповиновение перед лицом пыток и смерти разрушают миф о монолитном нацистском государстве, правящем послушными и покорными подданными». [257]

В Восточной Германии с 1950-х по 1980-е годы Свидетели Иеговы широко преследовались Службой государственной безопасности ( Штази ), которая часто использовала методы разложения против них . Свидетелей Иеговы считали угрозой, поскольку их убеждения не соответствовали социалистическим стандартам, а их члены иногда контактировали с Западом. [258]

Россия

Основная статья: Преследование Свидетелей Иеговы в России

В апреле 1951 года около 9300 Свидетелей Иеговы из Советского Союза были депортированы в Сибирь в рамках операции «Север» . [259]

В апреле 2017 года Верховный суд России признал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил ее деятельность в России и вынес постановление о конфискации ее активов. [260]

Основная статья: Дела Верховного суда с участием Свидетелей Иеговы по странам

Несколько дел с участием Свидетелей Иеговы рассматривались Верховными судами по всему миру. [261] Обычно они касаются права исповедовать свою религию, проявления патриотизма и военной службы, а также переливания крови. [262] [ нужен неосновной источник ]

В США судебные иски Свидетелей Иеговы привели к принятию ряда постановлений судов штатов и федеральных судов, которые усилили судебную защиту гражданских свобод. [263] [264] Среди прав, закрепленных победами Свидетелей в судах в США, — защита религиозного поведения от вмешательства федерального правительства и штатов, право воздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от медицинского лечения и право участвовать в общественных мероприятиях. дискурс. [265] Подобные дела в их пользу рассматривались и в Канаде. [266]

Критика и споры

Основная статья: Критика Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны основных христиан, членов медицинского сообщества, а также бывших членов и комментаторов за их убеждения и практики . Движение обвиняли в доктринальной непоследовательности и обратном направлении, неудавшихся предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестком обращении и избегании бывших членов, а также в авторитарном и принудительном руководстве. Критика также сосредоточилась на отказе от переливания крови , особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и несообщении о случаях сексуального насилия властям .

Свобода слова и мысли

Раймонд Франц (1922–2010), автор книги «Кризис совести» , бывший член Руководящего совета Свидетелей Иеговы и критик этого учреждения.

Бывшие члены Хизер и Гэри Боттинг сравнивают культурные парадигмы деноминации с Джорджа Оруэлла «Девятнадцатью восемьдесят четырьмя» . [267] а Алан Роджерсон описывает руководство группы как тоталитарное . [268] Другие критики говорят, что, пренебрегая индивидуальным подходом к принятию решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного подчинения. [110] [269] в котором Свидетели снимают с себя всю ответственность и права в отношении своей личной жизни. [270] [271] Критики также обвиняют лидеров группы в «интеллектуальном доминировании» над Свидетелями. [272] контроль информации [113] [273] [274] и создание «психической изоляции», которая, как утверждал бывший член Руководящего совета Раймонд Франц, является элементами контроля над разумом . [275]

В публикациях Свидетелей Иеговы говорится, что консенсус веры способствует единству, и отрицается, что он ограничивает индивидуальность или воображение. [276] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание этой конфессии как «тоталитарной». [277] Социолог Родни Старк утверждает, что лидеры Свидетелей Иеговы «не всегда очень демократичны» и что от их членов «ожидается, что они будут соответствовать довольно строгим стандартам», но добавляет, что «принуждение к соблюдению, как правило, носит очень неформальный характер и поддерживается тесными узами дружбы внутри группы». «и что Свидетели считают себя «частью структуры власти, а не подчиненными ей». [74] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, которые присоединяются к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор. [278] но перебежчикам «редко предоставляется достойный выход», [180] и описывает администрацию как автократическую . [279]

Некоторые Свидетели Иеговы описывают себя ученым как «физически внутри, морально вне» (PIMO); эти люди в частном порядке подвергают сомнению определенные доктрины, но остаются внутри организации, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [116]

Перевод нового мира

Основная статья: Священное Писание — Перевод нового мира

Различные исследователи Библии, в том числе Брюс М. Мецгер. [280] и Маклин Гилмор , [281] заявили, что, хотя в «Переводе нового мира» очевидна ученость , некоторые тексты в нем передаются неточно и предвзято в пользу практик и доктрин Свидетелей. [96] [282] [283] [284] [285] [286] Критики группы, такие как Эдмунд К. Грусс, [287] и христианские писатели, такие как Рэй К. Стедман , [288] Уолтер Мартин , Норман Клан, [289] и Энтони Хукема [290] заявляют, что « Перевод нового мира» схоластически нечестен. Большая часть критики « Перевода нового мира» связана с интерпретацией Нового Завета, особенно в отношении введения имени Иегова и отрывков, связанных с доктриной Троицы. [291] [292]

Несбывшиеся предсказания

Основная статья: Неосуществленные предсказания Общества Сторожевой Башни

В публикациях Общества Сторожевой Башни утверждается, что Бог использовал Свидетелей Иеговы (а ранее — Международных Исследователей Библии) для провозглашения своей воли и предоставил предварительные знания об Армагеддоне и установлении Царства Божьего . [293] [ нужен неосновной источник ] В некоторых публикациях также утверждалось, что Бог использовал Свидетелей Иеговы и международных исследователей Библии в качестве современных пророков. [в 3] Джордж Д. Криссайдс заявил: «Хотя предсказание может быть частью роли библейского пророка, основной смысл пророчества заключается в провозглашении слова Божьего». Далее он сказал: «Свидетели Иеговы… являются получателями пророчеств и считают себя ответственными за толкование библейских писаний». [294] [в 4] Благодаря этим интерпретациям публикации Свидетелей Иеговы сделали различные предсказания о мировых событиях, которые, по их мнению, были предсказаны в Библии. [295] Некоторые неудавшиеся предсказания были представлены как «вне всякого сомнения» или «одобренные Богом». [296]

Общество Сторожевой Башни отвергает обвинения в том, что оно является лжепророком . [297] говоря, что его толкования не вдохновлены и не непогрешимы, [298] и что он не утверждает, что его предсказания были «словами Иеговы». [297] [ нужен неосновной источник ] Криссайдс предположил, что, за исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, изменение взглядов и дат Свидетелей Иеговы в значительной степени объясняется изменением понимания библейской хронологии, а не неудавшимися предсказаниями. Криссайдс добавляет: «Поэтому упрощенно и наивно рассматривать Свидетелей как группу, которая продолжает устанавливать единую дату окончания, которая терпит неудачу, а затем изобретает новую, как это делают многие контркультисты». [299] Социолог Эндрю Холден писал, что с момента основания движения около 140 лет назад «Свидетели утверждали, что мы живем на пороге конца времен». [300]

Рассмотрение дел о сексуальном насилии

Основная статья: Действия Свидетелей Иеговы в отношении сексуального насилия над детьми
Тематическое исследование Свидетелей Иеговы в Королевской комиссии Австралии по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми

Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что политика и культура помогают скрывать случаи сексуального насилия внутри организации. [301] Группу критиковали за «правило двух свидетелей» для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний из Второзакония 19:15 и Матфея 18:15–17, которое требует, чтобы сексуальное насилие было подтверждено вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает любое правонарушение. [302] [303] В тех случаях, когда подтверждения отсутствуют, Общество Сторожевой Башни дает указание: «Старейшины оставят дело в руках Иеговы». [304]

Бывший сотрудник штаба Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует, чтобы был еще один свидетель акта приставания, «что невозможно». Андерсон говорит, что эта политика «защищает педофилов, а не детей». [305] Свидетели Иеговы утверждают, что у них есть сильная политика по защите детей, добавляя, что лучший способ защитить детей — это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют мероприятия, которые отделяют детей от родителей. [306]

Неспособность группы сообщить властям о злоупотреблениях также подверглась критике. [307] Политика Общества Сторожевой Башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда этого требует закон, но в остальном оставляют это на усмотрение жертвы и ее семьи. [308] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, основавший организацию Silentlambs для помощи жертвам сексуального насилия в этой деноминации, заявил, что лидеры Свидетелей отговаривают последователей сообщать властям о случаях сексуальных домогательств, а другие критики утверждают, что организация не желает предупреждать власти о необходимости защиты. его репутация «без преступности». [301] [309]

В судебных делах в Великобритании и США Общество Сторожевой Башни было признано халатным, не сумевшим защитить детей от известных сексуальных преступников в собрании. [310] [311] Общество урегулировало другие иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, как сообщается, выплатив одному истцу целых 780 000 долларов, не признав при этом правонарушений. [305] В 2017 году Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начала расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривают обвинения в сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве. [312] [313]

Австралийская королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми установила, что «у Королевской комиссии организации Свидетелей Иеговы не было никаких доказательств того, что она сообщила или не сообщила в полицию о каком-либо из 1006 предполагаемых виновников сексуального насилия над детьми, выявленных организацией с 1950 года. ." [314] Королевская комиссия также установила, что юридический отдел Общества Сторожевой Башни регулярно предоставлял старейшинам неверную информацию, основанную на неправильном понимании того, что представляет собой юридическое обязательство сообщать о преступлениях в Австралии. [315] [316] В 2021 году Свидетели Иеговы в Австралии согласились присоединиться к национальной программе возмещения ущерба жертвам сексуального насилия, чтобы сохранить там свой благотворительный статус. [317]

В Японии после публикации руководства для Сюкё нисей , направленного на решение проблемы Церкви Объединения , связанной с убийством Синдзо Абэ , некоторые юристы провели опрос о предполагаемом жестоком обращении с детьми со стороны Свидетелей Иеговы. По данным пресс-конференции, почти девяносто процентов респондентов подверглись различным формам религиозного насилия, включая сексуальное насилие. [318] [319] [320]

См. также

Пояснительные примечания

  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Общество Сторожевой Башни приводит «средние» и «пиковые» цифры. Что касается «пиковых» цифр, в «Сторожевой башне » от 15 августа 2011 года говорится: «Пиковые возвещатели» — это наибольшее число отчитывающихся за любой месяц служебного года, и они могут включать просроченные отчеты, которые не были добавлены к отчету за предыдущий месяц. Таким образом, некоторые издатели могут быть учтены дважды». По этой причине здесь используется «средняя» цифра.
  2. ^ На основании Исайи 43:10–12 , [12] в 1970-х годах название было изменено на «Свидетели Иеговы» (с заглавной буквы W).
  3. ^ Раймонд Франц приводит множество примеров. В «Кризисе совести» , 2002, стр. 173, он цитирует «Они узнают, что среди них был Пророк» . Сторожевая башня . 1 апреля 1972 г., стр. 197–200. в котором говорится, что Бог возвысил Свидетелей Иеговы как пророков, «чтобы предупреждать (людей) об опасностях и объявлять о грядущих событиях». Он также цитирует «Определение подходящего посланника» . Сторожевая башня . 1 мая 1997 г. с. 8. в котором Свидетели идентифицируются как его «истинные посланники... благодаря тому, что сообщения, которые он передает через них, становятся реальностью», в отличие от «ложных посланников», чьи предсказания не оправдываются. В своей книге «В поисках христианской свободы», 2007 г., он цитирует: Поручено говорить от имени Божьего . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1971. стр. 70, 292. В котором Свидетели описываются как современный класс Иезекииля, «истинный пророк нашего поколения». В книге «Сторожевая башня» отмечается: «Что касается вести, верно переданной классом Иезекииля, Иегова однозначно утверждает, что она «должна сбыться». оказался среди них». Он также цитирует «Казнь великой блудницы приближается» . Сторожевая башня . 15 октября 1980 г. с. 17. В котором утверждается, что Бог дает Свидетелям «особые знания, которых нет у других… предварительное знание о конце этой системы».
  4. ↑ В книге «Преемственность и изменение Свидетелей Иеговы» от 1 апреля 1972 года заявляет Криссайд после обсуждения статьи в «Сторожевой башне» , что «было бы утомительно комментировать каждый отрывок, в котором литература Сторожевой башни объясняет позицию Свидетелей Иеговы в отношении пророчеств. Некоторые из них могут быть утомительны. им не хватает точности, которой требуют недоброжелатели, но позиция Общества совершенно ясна и не претендует на наличие каких-либо новых откровений или людей, которых называют пророками. Будучи цессационистами, они считают способность пророчествовать умершим даром. с первым поколением христиан, но пророческие высказывания остаются в Библии, которая служит ключевым источником авторитета... поскольку считается, что Библия содержит предсказательные пророчества, Свидетели Иеговы утверждают, что видят будущее через интерпретацию Общества. Священного Писания». стр. 225.
  1. ^ Для этого не требуется юридический комитет, поскольку в этой ситуации член автоматически определяется как отмежевавшийся от деноминации.
  2. ^ Если супруг не совершил прелюбодеяния.

Ссылки

  1. ^ Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Роуман и Литтлфилд. 2019. с. 164. ИСБН  9781538119525 .
  2. ^ Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.).
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стэнли И. Катлер , изд. (2003). «Свидетели Иеговы» . Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  978-0-684-80533-7 .
  4. ^ Роджерсон 1969 , с. 55
  5. ^ Бергман 1995 , с. 33.
  6. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Итоги 2023 года» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2023 . Проверено 9 января 2024 г.
  7. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Миссионеры «в самую отдаленную точку Земли» » . jw.org . 1 июня 2021 г. Проверено 22 марта 2024 г. В настоящее время во всем мире насчитывается 3090 полевых миссионеров. Этих миссионеров направляют в собрания, где есть необходимость в проповеднической работе. Еще 1001 полевой миссионер служит в разъездной работе.
  8. ^ Источники дескрипторов:
  9. ^ «Свидетели Иеговы». Британская краткая энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc., 2007. ISBN.  978-1-59339-293-2 .
  10. ^ Майкл Хилл, изд. (1972). «Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы». Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11–12.
  11. ^ Лео П. Чалл (1978). «Социологические рефераты». Социология религии . 26 (1–3): 193.
  12. ^ «Носители внушающего страх имени» . Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни . 1 ноября 1961 г. с. 654.
  13. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Роджерсон 1969 , с. 55.
  14. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бекфорд 1975 , с. 30.
  15. ^ Франц 2007 , стр. 274–275.
  16. ^ Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по убеждениям . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 438. ИСБН  978-0-664-22259-8 .
  17. ^ Криссайдс 2008 , с. 100.
  18. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Оно отделило пшеницу от плевел: пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы». Социологический анализ . 50 (весна 1989 г.): 23–40. дои : 10.2307/3710916 . JSTOR   3710916 .
  19. ^ Пентон 1997 , с. 280–283.
  20. ^ Бекфорд 1975 , с. 221: «Доктрина всегда исходила от элиты Общества в Бруклине и никогда не возникала в результате дискуссий или предложений рядовых Свидетелей».
  21. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Пентон 1997 , стр. 58, 61–62.
  22. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий . Лондон: Континуум. п. 5. ISBN  978-0-8264-5959-6 .
  23. ^ Криссайдс 2016 , стр. 139–140.
  24. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рэнсом, Хизер; Монк, Ребекка; Хайм, Дерек (2021). «Скорбь живым: социальная смерть бывших Свидетелей Иеговы» . Журнал религии и здоровья . 61 (3): 2458–2480. дои : 10.1007/s10943-020-01156-8 . ПМЦ   9142413 . ПМИД   33469793 .
  25. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Грендель, Винди; Бапир-Тарды, Савин; Лен, Майя (2023). «Как пережить религиозное избегание: взгляд на путь от членства в сообществе Свидетелей Иеговы до выхода из него» . Пастырская психология . 73 (1): 43–61. дои : 10.1007/s11089-023-01074-y . S2CID   259447164 .
  26. ^ Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов до наших дней . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 3–4. ISBN  9781137396044 .
  27. ^ Боттинг 1993 , стр. 1–13.
  28. ^ Роджерсон 1969 , с. 6.
  29. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бекфорд 1975 , с. 2.
  30. ^ Кромптон 1996 , стр. 37–39.
  31. ^ Криссайдс, Джордж (29 июля 2010 г.). «Как сбываются пророчества: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания» . Международный журнал по изучению новых религий . 1 (1): 33–48. дои : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . ISSN   2041-952X .
  32. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 36.
  33. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холден 2002 , с. 18.
  34. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Абрахамс, Эдвард Х. (1977). «Боль тысячелетия: Чарльз Тейз Рассел и свидетели Иеговы 1879-1916» . Американские исследования . 18 (1): 57–70. ISSN   0026-3079 . JSTOR   40641257 .
  35. ^ Криссайдс 2008 , с. xxxiv
  36. ^ Вергилиус Туре Ансельм Ферм (1948). Религия в двадцатом веке . Философская библиотека. п. 383.
  37. ^ Холден 2002 , с. 19.
  38. ^ Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах . Гринвуд Пресс. 1996. с. 35.
  39. ^ Пентон 1997 , стр. 26–29.
  40. ^ У. Т. Эллис (3 октября 1912 г.). «(Название неизвестно)». Континент . Том. 43, нет. 40. Издательская компания Маккормик. п. 1354.
  41. ^ Уолтер Х. Консер; Самнер Б. Твисс (1997). Религиозное разнообразие и американская религиозная история . Издательство Университета Джорджии. п. 136.
  42. ^ Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. 7. 1910. с. 374.
  43. ^ Пентон 1997 , с. 26.
  44. ^ Роджерсон 1969 , с. 31.
  45. ^ Пентон 1997 , с. 53.
  46. ^ Кромптон 1996 , с. 101.
  47. ^ Лоусон, Джон Д. (1921). Американские государственные испытания . Том. 13. Книжная компания Thomas Law Book. п. viii.
  48. ^ Кромптон 1996 , стр. 84–85.
  49. ^ Пентон 1997 , с. 55.
  50. ^ Роджерсон 1969 , с. 44.
  51. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Франц 2007 , «Глава 4».
  52. ^ Франц 2007 , с. 144.
  53. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2010). «Как сбываются пророчества: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания». Международный журнал по изучению новых религий . 1 (1): 27–48. дои : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . ISSN   2041-952X .
  54. ^ Роджерсон 1969 , стр. 39, 52.
  55. ^ Герберт Х. Строуп (1945). Свидетели Иеговы . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 14, 15.
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пентон 1997 , стр. 58 , 61.
  57. ^ Грусс, Эдмонд К. (2001). Свидетели Иеговы: их заявления, доктринальные изменения и пророческие предположения. Что показывает запись? . Ксулон Пресс. п. 218. ИСБН  978-1-931232-30-2 .
  58. ^ Рид, Дэвид (1993). «Где Сторожевая башня?» . Christian Research Journal : 27. Архивировано из оригинала 9 сентября 2011 года.
  59. ^ Тридцать лет рабства Сторожевой Башни , Уильям Дж. Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956, цитируется Роджерсоном 1969 , стр. 52. Роджерсон отмечает, что неясно, сколько именно Исследователей Библии ушло, но цитирует Рутерфорда ( «Иегова» , 1934, стр. 277), который говорит, что «лишь немногие», покинувшие другие группы, были тогда «в Божьей организации».
  60. ^ Грусс, Эдмонд К. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы . Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 265. ИСБН  978-0-87552-305-7 .
  61. ^ Бекфорд 1975 , с. 31
  62. ^ Пентон 1997 , стр. 71–72.
  63. ^ Кромптон 1996 , стр. 109–110.
  64. ^ Бекфорд 1975 , с. 35
  65. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. п. 145. ИСБН  978-0-299-20794-6 .
  66. ^ Бекфорд 1975 , стр. 47–52.
  67. ^ Бекфорд 1975 , стр. 52–55.
  68. ^ Пентон 1997 , стр. 89–90.
  69. ^ Криссайдс 2008 , с. 19
  70. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пентон 1997 , с. 95
  71. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 46.
  72. ^ Франц, Раймонд (2002). «1975 год — подходящее время для действий Бога» (PDF) . Кризис совести . Комментарий Пресс. стр. 237–253. ISBN  978-0-914675-23-5 . Проверено 27 июля 2006 г.
  73. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы» . Социологический анализ . 50 (1): 23–40. дои : 10.2307/3710916 . JSTOR   3710916 . Архивировано из оригинала 1 октября 2015 года . Проверено 27 июля 2006 г. Отмечает девятипроцентное сокращение общего числа возвещателей (проповедников по домам) и 38-процентное сокращение числа пионеров (проповедников, работающих полный рабочий день) в Нидерландах.
  74. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Старк и Яннокконе (1997). «Почему Свидетели Иеговы так быстро растут: теоретическое применение» (PDF) . Журнал современной религии : 142–143. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2019 г. Проверено 16 июля 2013 г.
  75. ^ Дарт, Джон (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют гнев «свидетелей»: критики говорят, что рост крещения дает ложное представление о экономическом росте». Лос-Анджелес Таймс . п. Б4. Приведенные статистические данные показывают, что чистое увеличение числа возвещателей во всем мире с 1971 по 1981 год составило 737 241 человек, а общее количество крещений за тот же период составило 1,71 миллиона человек.
  76. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гессен, Ганс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима . Чикаго: Издание Temmen c/o. стр. 296, 298. ISBN.  978-3-861-08750-2 .
  77. ^ Криссайдс 2008 , стр. 32, 112.
  78. ^ Криссайдс 2008 , с. 64
  79. ^ Остлинг, Ричард. «Свидетель под следствием» . Время . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
  80. ^ «Милтон Хеншель, 72 года; руководитель, возглавлявший Свидетелей Иеговы» . Нью-Йорк Таймс . 30 марта 2003 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
  81. ^ Ежегодник американских и канадских церквей, 2009 г., том 2009 г. , Эйлин В. Линднер, Abingdon Press, стр. 131
  82. ^ Маккой, Дэниел Дж. (2021). Популярный справочник мировых религий . Издательство Harvest House. п. 287.
  83. ^ Пентон 1997 , с. 317.
  84. ^ Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995 г.). «Апокалипсис позже» . Newsweek . Том. 236, нет. 3146. стр. 24–25. Бибкод : 2017NewSc.236Q..24L . дои : 10.1016/S0262-4079(17)31969-3 .
  85. ^ «Свидетели Иеговы отказываются от основного принципа: доктрина: секта тихо отступила от предсказания о том, что те, кто выживет в 1914 году, увидят конец света» . Лос-Анджелес Таймс . 4 ноября 1995 г.
  86. ^ «Нет больше хронометристов, рядовые Свидетели Иеговы прощаются с отслеживанием часов обращения в свою веру» . АП Новости . 22 ноября 2023 г. . Проверено 24 марта 2024 г.
  87. ^ Пентон 1997 , с. 211.
  88. ^ Криссайдс 2022 , с. 70.
  89. ^ Криссайдс 2008 , стр. 17–18.
  90. ^ Криссайдс 2008 , стр. 17–18.
  91. ^ Пентон, М. Джеймс (2015). Апокалипсис отложен: История Свидетелей Иеговы (3-е изд.). Университет Торонто Пресс. стр. 326, 460–461. ISBN  978-1442616059 .
  92. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 32.
  93. ^ «Общество Сторожевой Башни». Энциклопедия американской религии и политики . п. 466.
  94. ^ Пентон 1997 , с. 101, 233–235.
  95. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, В. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке , том. 2, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 2. 69, ISBN  978-0-275-98712-1
  96. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Пентон 1997 , стр. 174–176.
  97. ^ Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: Клиническое руководство для медсестер . Издательская компания Спрингер. п. 163. ИСБН  978-0-8261-0860-9 .
  98. ^ «Тематическое исследование 29: Стенограмма (день 147)» (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми . 27 июля 2015. с. 16.
  99. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мейерс, Джим (октябрь 2010 г.). «Свидетели Иеговы — издательские титаны» (PDF) . Ньюсмакс . Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
  100. ^ «На вершине / Профили компаний Нью-Йорка / Нью-Йорк 40» . Новостной день . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 30 июля 2019 г.
  101. ^ Миллер, Дерек. «9 вещей, которые вы, вероятно, не знали о Свидетелях Иеговы» . Новости КТВ . Проверено 7 июля 2024 г.
  102. ^ Мэтьюз, Карен. «Свидетели Иеговы за продажу недвижимости в Бруклине могут получить 1 миллиард долларов США» Toronto Star . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 11 июня 2024 г.
  103. ^ Левитт, Дэвид. «Плохой знак для владельцев знаменитого здания Сторожевой башни в Бруклине» . БНН Блумберг . Проверено 11 июня 2024 г.
  104. ^ Бекфорд 1975 , с. 119
  105. ^ Пентон 1997 , стр. 165–171.
  106. ^ Пентон 1997 , с. 165.
  107. ^ Холден 2002 , с. 67.
  108. ^ Криссайдс 2022 , стр. 43, 44.
  109. ^ Пентон 1997 , с. 172.
  110. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джеймс А. Беверли, Кризис преданности , Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986 г., ISBN   0-920413-37-4 , страницы 25–26, 101.
  111. ^ Бекфорд 1975 , стр. 84, 89, 92, 119–120.
  112. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бекфорд 1975 , стр. 89, 95, 103, 120, 204, 221.
  113. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Мурамото, О. (август 1998 г.). «Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: Часть 1. Следует ли при биоэтическом обсуждении учитывать взгляды диссидентов?» . Журнал медицинской этики . 24 (4): 223–230. дои : 10.1136/jme.24.4.223 . ПМЦ   1377670 . ПМИД   9752623 .
  114. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 67.
  115. ^ Криссайдс 2022 , с. 68.
  116. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Криссайд 2022 , с. 13.
  117. ^ Шарзер, Леонард; Джонс, Дэвид; Алипур, Мехрдад; Пача, Кесли (2020). Хирургия подтверждения пола: принципы и методы для новой области . Спрингер. стр. 237–257. ISBN  978-3-030-29093-1 .
  118. ^ Пентон 1997 , стр. 152, 180.
  119. ^ Ван Вурст, Роберт Э. (2012). РЕЛГ: Мир . Cengage Обучение. п. 288. ИСБН  978-1-1117-2620-1 .
  120. ^ Холден 2002 , с. 24
  121. ^ Рингнес, Хеге Кристин; Содал, Хелье Кринглеботн, ред. Свидетели Иеговы: междисциплинарное исследование (на норвежском языке). Осло: Университетское издательство. стр. 27. ISBN  978-82-15-01453-1 .
  122. ^ Холден, А. (2002). Игра с дьяволом: Свидетели Иеговы, отказавшиеся от своей веры (PDF) . Факультет социологии Ланкастерского университета, Ланкастер LA1 4YL, Великобритания. п. Сноска [i] . Проверено 4 апреля 2017 г.
  123. ^ Роджерсон 1969 , с. 87.
  124. ^ Бекфорд 1975 , с. 105
  125. ^ Роджерсон 1969 , с. 90.
  126. ^ Хукема 1963 , с. 262
  127. ^ Криссайдс 2022 , с. 43.
  128. ^ Криссайдс, Джордж (2019). Исторический словарь Свидетелей Иеговы (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 224. ИСБН  9781538119525 .
  129. ^ Хукема 1963 , стр. 276–277
  130. ^ Пентон 1997 , с. 372.
  131. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Анкерберг, Джон; Велдон, Джон; Берроуз, Диллион (2008). Факты о Свидетелях Иеговы . Издательство Harvest House. стр. 53, 25, 32. ISBN.  9780736939072 .
  132. ^ Хукема 1963 , с. 270
  133. ^ Пентон 1997 , стр. 188–189.
  134. ^ Хукема 1963 , стр. 322–324
  135. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хукема 1963 , стр. 265–269
  136. ^ Пентон 1997 , с. 186.
  137. ^ Пентон 1997 , стр. 193–194.
  138. ^ Криссайдс 2022 , с. 11.
  139. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 99.
  140. ^ Хукема 1963 , стр. 315–319
  141. ^ Хукема 1963 , стр. 307–321
  142. ^ Криссайдс 2022 , с. 162.
  143. ^ Пентон 1997 , стр. 188–190.
  144. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пентон 1997 , стр. 17–19.
  145. ^ Роджерсон 1969 , с. 105.
  146. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 89.
  147. ^ Роджерсон 1969 , с. 106.
  148. ^ Хукема 1963 , с. 297
  149. ^ Пентон 2015 , с. 177.
  150. ^ Хукема 1963 , стр. 286
  151. ^ Криссайдс 2022 , с. 116.
  152. ^ Пентон 1997 , с. 180.
  153. ^ Криссайдс 2022 , стр. 102–106.
  154. ^ Криссайдс, GD (1999). Изучение новых религий . Международная издательская группа «Континуум». п. 103. ИСБН  978-0-304-33651-7 .
  155. ^ Криссайдс 2022 , с. 77.
  156. ^ Криссайдс 2022 , стр. 105–106.
  157. ^ Пентон 1997 , стр. 110–112.
  158. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 106.
  159. ^ Бэрд, Джулия; Глисон, Хейли. «Разрушая тишину: австралийцы рассказывают свои истории о том, как они пережили домашнее насилие в церкви» . Новости АВС . Проверено 6 июля 2024 г.
  160. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Франц 2007 , стр. 116–120.
  161. ^ Криссайдс 2008 , с. 14
  162. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холден 2002 , стр. 64–69.
  163. ^ «Главные события ушедшего года» . Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни. 2010. с. 6.
  164. ^ «Христианские семьи: «Будьте готовы» » . Сторожевая башня . 15 мая 2011. с. 14.
  165. ^ Торрес-Пруньоноса, Хосе; Пласа-Навас, Микель-Анхель; Браун, Сайлас (2022). «Внедрение Свидетелями Иеговы цифровых услуг во время пандемии Covid-19» . Достоверные социальные науки . 8 (1). дои : 10.1080/23311886.2022.2071034 . hdl : 10261/268521 . S2CID   248581687 .
  166. ^ Кромптон 1996 .
  167. ^ Хукема 1963 , с. 292
  168. ^ Кромптон 1996 , с. 5.
  169. ^ Роджерсон 1969 , с. 1.
  170. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания Джон Дэй. стр. 15, 18.
  171. ^ Рингнес и Сёдал 2009 , стр. 43.
  172. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 77.
  173. ^ Яннакконе, Лоуренс; Старк, Родни (2009). «Дверные молотки постучали». Пробный камень: журнал простого христианства . 22 (3): 43. ISSN   0897-327X .
  174. ^ Джо Помпео (30 сентября 2010 г.). «Знаете ли вы, что самый популярный журнал в мире — это ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?» . Бизнес-инсайдер .
  175. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 52.
  176. ^ «Следите за тем, чтобы слово Иеговы распространялось быстро» . Наше Царственное служение . 1 октября 1982 г. с. 1.
  177. ^ Смит, Питер. «Нет больше хронометристов, рядовые Свидетели Иеговы прощаются с отслеживанием часов обращения в свою веру» . Независимый . Проверено 7 декабря 2023 г.
  178. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 38.
  179. ^ Пост, Кэтрин. «Свидетели Иеговы предстанут перед судом против Норвегии после отзыва государственной регистрации» . РНС . Проверено 14 апреля 2024 г.
  180. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Холден 2002 , с. 163
  181. ^ Франц 2007 , с. 358.
  182. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни. Август 2024. с. 7. Сегодня, если мы заметим христианина, который проявляет такой непослушный дух, мы примем личное решение не общаться с ним для общественных мероприятий или отдыха.
  183. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 39.
  184. ^ Бекфорд 1975 , стр. 54–55.
  185. ^ Пентон 1997 , стр. 106–108.
  186. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Криссайд 2022 , с. 23.
  187. ^ Криссайдс 2022 , стр. 96.
  188. ^ Криссайдс 2022 , с. 97.
  189. ^ Холден 2002 , стр. 26–27, 173.
  190. ^ Брэдли, Ануша. «Правила и культура, которые скрывают лиц, совершивших сексуальные преступления в отношении детей, от последователей веры Свидетелей Иеговы» . РНЗ . Проверено 3 июля 2024 г.
  191. ^ Фридсон, Мередит (2015). «Психотерапия и клиент-фундаменталист: цели и проблемы лечения Свидетелей Иеговы». Журнал религии и здоровья . 54 (2): 693–712. дои : 10.1007/s10943-014-9946-8 . ПМИД   25261980 .
  192. ^ Криссайдс 2022 , с. 109.
  193. ^ Бекфорд 1975 , с. 202.
  194. ^ «Поклонение, которое одобряет Бог» . Чему на самом деле учит Библия? . п. 145.
  195. ^ Холден 2002 , с. 12
  196. ^ Брайан Р. Уилсон (1993). «Жизнеспособность сект». Журнал Британской ассоциации по изучению религий . 1 (2).
  197. ^ Криссайдс 2008 , с. 47.
  198. ^ Ингерсолл-Вуд, Кэрри С. (2022). «Формирование образовательной идентичности Свидетелей Иеговы, религия и образование» . Религия и образование . 49 (3): 310–338. дои : 10.1080/15507394.2022.2102875 . S2CID   251542550 .
  199. ^ Плог, Люк. «Отсутствие образования приводит к несбыточным мечтам и низкому доходу многих Свидетелей Иеговы» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 23 сентября 2022 г.
  200. ^ Криссайдс 2022 , стр. 93–98.
  201. ^ Шредер, Иуда (2011). «Роль Свидетелей Иеговы в возникшем праве на отказ от военной службы по соображениям совести в международном праве». Kirchliche Zeitgeschichte . 24 (1): 169–206. дои : 10.13109/kize.2011.24.1.169 .
  202. ^ Образование . Общество Сторожевой Башни. 2002. стр. 20–23.
  203. ^ Оуэнс, Джин (1 сентября 1997 г.). «Суды над свидетелями Иеговы. (Вера журналистов)». Сообщает Ниман .
  204. ^ Рональд Лоусон (1995). «Отношения сектантства и государства: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы». Социология религии . 56 (4): 351–377. дои : 10.2307/3712195 . JSTOR   3712195 .
  205. ^ Пентон 1997 , с. я.
  206. ^ Холден 2002 , с. 91.
  207. ^ Мурамото, О. (6 января 2001 г.). «Биоэтические аспекты последних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови» . БМЖ . 322 (7277): 37–39. дои : 10.1136/bmj.322.7277.37 . ПМЦ   1119307 . ПМИД   11141155 .
  208. ^ Боуман, РМ; Байснер, ЕС ; Эренборг, Т. (1995). Свидетели Иеговы . Зондерван. п. 13. ISBN  978-0-310-70411-9 .
  209. ^ Botting & Botting 1984 , стр. 29–30.
  210. ^ Гохель, М.С.; Булбария, РА; Слим, Ф.Дж.; Поскитт, КР; Уайман, MR (2005). «Как подойти к серьезной операции, когда пациенты отказываются от переливания крови (в том числе Свидетели Иеговы)» . Анналы Королевского колледжа хирургов Англии . 87 (1): 3–14. дои : 10.1308/1478708051414 . ЧВК   1963852 . ПМИД   15720900 .
  211. ^ Снесинский; Чен, EP; Леви, Дж. Х.; Шлам, Ф; Танака, Калифорния; и др. (1 апреля 2007 г.). «Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: ведение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa» (PDF) . Анестезия и анальгезия . 104 (4): 763–5. дои : 10.1213/01.ane.0000250913.45299.f3 . ПМИД   17377078 . S2CID   45882634 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 декабря 2008 года . Проверено 30 декабря 2008 г.
  212. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кроу, Элизабет; ДиСимоне, Роберт. «Когда переливание крови невозможно по религиозным убеждениям» . Анналы крови . Проверено 2 июля 2024 г.
  213. ^ Мурамото, Осаму (2001). «Биоэтические аспекты последних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови» . БМЖ . 7277 (322): 37–39. дои : 10.1136/bmj.322.7277.37 . ПМЦ   1119307 . ПМИД   11141155 . Эта религия имеет историю молчаливого указания своим членам нарушать медицинскую конфиденциальность, когда другие члены не соблюдают медицинскую политику религии. Эта традиция не была изменена в недавней директиве. Пока нежелательные посетители и работники больницы, принадлежащие к этой религии, внимательно следят за лечением с использованием крови пациентов, являющихся Свидетелями Иеговы, остается вероятность того, что пациент будет вынужден отречься от религии из-за нарушения конфиденциальности.
  214. ^ «Свидетелю Иеговы, 14 лет, приказали сделать переливание крови, несмотря на убеждения» . Новости ЦБК . Проверено 2 июля 2024 г.
  215. ^ Конти, Аделаида; Капассо, Эмануэле; Казелла, Клаудия; Федели, Пьерджорджио; Сальзано, Франческо; Поличино, Фабио; Терраччано, Лючия; Дельбон, Паола (2018). «Переливание крови детям: отказ родителей-свидетелей Иеговы » . Открытая медицина . 13 : 101–104. дои : 10.1515/med-2018-0016 . hdl : 11581/430378 . ПМК   5900417 . ПМИД   29666843 .
  216. ^ Бербанк, Люк. «Ребенок-Свидетель Иеговы умер после отказа от медицинской помощи» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 2 июля 2024 г.
  217. ^ Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. п. 175. ИСБН  9781137396051 .
  218. ^ Форма долгосрочной доверенности . Общество Сторожевой Башни. Январь 2001. с. 1. Примерами разрешенных фракций являются: интерферон , глобулины иммунной сыворотки, архивированные 6 января 2008 г., в Wayback Machine и фактор VIII ; препараты, изготовленные из гемоглобина, такие как PolyHeme. Архивировано 23 июля 2008 г. в Wayback Machine и Hemopure . Примеры разрешенных процедур, включающих использование собственной крови в медицинских целях, включают: спасение клеток. Архивировано 6 июля 2008 г., в Wayback Machine , гемодилюция. Архивировано 7 сентября 2008 г., в Wayback Machine , аппарат искусственного кровообращения , диализ , эпидуральная кровяная заплатка. Архивировано в сентябре. 5 января 2008 г., в Wayback Machine , плазмаферез , маркировка или маркировка крови. Архивировано 6 января 2008 г., в Wayback Machine и тромбоцитарном геле. Архивировано 6 января 2008 г., в Wayback Machine ( аутологичные ).
  219. ^ Ким Арчер (15 мая 2007 г.). «Связи со Свидетелями Иеговы помогают хирургам адаптироваться» . Мир Талсы .
  220. ^ Смит, Стивен. «Свидетели Иеговы защищают посещения больниц, которые требуют бескровного лечения» . Новости ЦБК . Проверено 19 мая 2023 г.
  221. ^ «Переосмыслить отношения с комитетами Свидетелей Иеговы, - призывает Национальная служба здравоохранения (НСС)» . Национальное светское общество . Проверено 2 июля 2024 г.
  222. ^ «Ящик для вопросов» . Наше Царственное служение . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 2003 г. с. 3.
  223. ^ «Ящик для вопросов: могут ли оба родителя сообщить, сколько времени тратится на регулярное семейное изучение?» . Наше Царственное служение . 1 сентября 2008 г. с. 3.
  224. ^ «Обновление Руководящего совета № 10 на 2021 год» . Общество Сторожевой Башни.
  225. ^ «Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы: Наша история и организация: Членство» . Офис общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинала 4 декабря 2012 года.
  226. ^ Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная (Отчет). Форум Pew по религии и общественной жизни. 1 февраля 2008. С. 9, 30.
  227. ^ «Группы — Религиозные профили | Религия США» . www.thearda.com .
  228. ^ Ван Биема, Дэвид (25 февраля 2008 г.). «Неверные верные Америки» - через content.time.com.
  229. ^ «Форум PEW по религии и общественной жизни. Исследование религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2017 года . Проверено 20 июня 2017 г.
  230. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Более пристальный взгляд на Свидетелей Иеговы, живущих в США» Исследовательский центр Pew.
  231. ^ Маски, Дэвид. «Как различаются доходы религиозных групп США» . Исследовательский центр Пью . Проверено 7 июля 2024 г.
  232. ^ Бекфорд 1975 , стр. 92, 98–100.
  233. ^ Бекфорд 1975 , стр. 196–207.
  234. ^ Брайан Р. Уилсон (1993). «Жизнеспособность сект». Журнал Британской ассоциации по изучению религий . 1 (2).
  235. ^ «Религиозные верования и практики» . Исследование религиозного ландшафта США . Исследовательский центр Пью. 1 июня 2008 года . Проверено 14 декабря 2017 г.
  236. ^ «Свидетели Иеговы» . Исследование религиозного ландшафта США . Исследовательский центр Пью . Проверено 14 декабря 2017 г.
  237. ^ Джаббер, Кен (1977). «Преследование Свидетелей Иеговы в Южной Африке». Социальный компас . 24 (1): 121–134. дои : 10.1177/003776867702400108 . S2CID   143997010 .
  238. ^ «Следователь ООН: Права меньшинств на вероисповедание подорваны» . Ассошиэйтед Пресс . 4 ноября 2020 г.
  239. ^ Мортон, Джейсон; Баккен, Кили; Омер, Мохи; Гринвальт, Патрик (2020). «Глобальное преследование Свидетелей Иеговы» (PDF) . Комиссия США по международной религиозной свободе .
  240. ^ Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Суд над Свидетелями Иеговы: религиозные преследования и зарождение революции прав . Университетское издательство Канзаса. п. 82. ИСБН  978-0-7006-1008-2 .
  241. ^ Роджерсон 1969 , с. 59.
  242. ^ Барбара Гризцути Харрисон (1978). «6». Видения славы .
  243. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания Джон Дэй. п. 190.
  244. ^ Советы издателям Царства . Общество Сторожевой Башни. 1939. стр. 5–6, 14.
  245. ^ «Канадские злодеяния: нападение Квебека на Свидетелей Иеговы» . Библиотеки Университета Торонто . Университет Торонто . Проверено 16 июля 2022 г.
  246. ^ Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение: Свидетели Иеговы и их борьба за гражданские права . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-5842-6 .
  247. ^ Яффи, Барбара (9 сентября 1984 г.). «Свидетели требуют извинений за преследования во время войны». Глобус и почта . п. 4.
  248. ^ Верховный суд Канады. «Сомюр против Квебека (город)» . [1953] 2 SCR 299. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года.
  249. ^ Верховный суд Канады. «Ронкарелли против Дюплесси» . [1959] SCR 121. Архивировано из оригинала 12 января 2013 года.
  250. ^ Скотт, Стивен А. (7 февраля 2006 г.). «Ронкарелли против Дюплесси» . Канадская энциклопедия . Проверено 21 апреля 2021 г.
  251. ^ Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и Третий Рейх . Университет Торонто Пресс. п. 376. ИСБН  978-0802086785 .
  252. ^ Чу, Джолин (1 сентября 2004 г.). «Божье и кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет». Журнал исследований геноцида . 6 (3). Тейлор и Фрэнсис : 319–342. дои : 10.1080/1462352042000265837 . S2CID   71908533 .
  253. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Врубель, Йоханнес С. (август 2006 г.). «Свидетели Иеговы в национал-социалистических концентрационных лагерях, 1933–45» (PDF) . Религия, государство и общество . 34 (2). Тейлор и Фрэнсис : 89–125. дои : 10.1080/09637490600624691 . S2CID   145110013 . Архивировано (PDF) из оригинала 21 мая 2012 г. Проверено 22 октября 2020 г.
  254. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. п. 484. ИСБН  978-0-299-20794-6 .
  255. ^ «Свидетели Иеговы» . Фонд образования в области Холокоста .
  256. ^ Беренбаум, Майкл. «Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима» .
  257. ^ Лаккер, Уолтер; Баумель, Джудит Тайдор (2001). Холокоста Энциклопедия Издательство Йельского университета. стр. 100-1 346–50. ISBN  978-0-300-08432-0 . Проверено 6 апреля 2011 г.
  258. ^ Майк Деннис и Норман ЛаПорт (2011). «Свидетели Иеговы: от преследований к выживанию». Государство и меньшинства в коммунистической Восточной Германии . Книги Бергана. стр. 61–86. ISBN  978-0-85745-196-5 .
  259. ^ Валерий Пасат ."Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Terra, 1994 (in Russian)
  260. ^ «Российский суд признал Свидетелей Иеговы экстремистскими» . Рейтер. 20 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
  261. ^ Боттинг 1993 , с. [ нужна страница ] .
  262. ^ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. 1993. стр. 679–701.
  263. ^ Боттинг 1993 , стр. 1–14.
  264. ^ Шон Фрэнсис Питерс (2000). Суд над Свидетелями Иеговы . Университетское издательство Канзаса. стр. 12–16.
  265. ^ «Свидетели Иеговы и гражданские права» . Стук.орг. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 года . Проверено 16 августа 2012 г.
  266. ^ Боттинг 1993 , стр. 15–201.
  267. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. [ нужна страница ] .
  268. ^ Роджерсон 1969 , с. 50.
  269. ^ Бекфорд 1975 , стр. 204, 221.
  270. ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 90.
  271. ^ Роджерсон 1969 , с. 178.
  272. ^ Джеймс А. Беверли (1986). Кризис преданности . Берлингтон, Онтарио: Издательская компания Welch. стр. 25–26, 101. ISBN.  0-920413-37-4 .
  273. ^ Холден 2002 , с. 153.
  274. ^ Роджерсон 1969 , с. 2.
  275. ^ Франц 2007 , «Глава 12».
  276. ^ «Сохранение нашего христианского единства» . Сторожевая башня . 15 августа 1988 г. стр. 28–30.
  277. ^ Рутледж История Холокоста . Рутледж. 2010. ISBN  9781136870606 .
  278. ^ Холден 2002 , стр. x, 7.
  279. ^ Холден 2002 , с. 22.
  280. ^ Мецгер, Брюс (1 июля 1964 г.). «Рецензия на книгу: Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира» . Переводчик Библии . 15 (3): 151. дои : 10.1177/000608446401500311 . S2CID   220318160 . Проверено 30 октября 2018 г.
  281. ^ Гилмор, Маклин (1 сентября 1966 г.). «Использование и злоупотребление Книгой Откровения». Андовер Ньютон Ежеквартально . 7 (1): 25–26.
  282. ^ Мецгер, Брюс М. (1 апреля 1953 г.). «Свидетели Иеговы и Иисус Христос». Богословие сегодня . 10 (1): 74. Бибкод : 1998ThT....55..305G . дои : 10.1177/004057365301000110 . S2CID   170358762 .
  283. ^ Брюс Мецгер (1 июля 1964 г.). «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира». Переводчик Библии .
  284. ^ Маккой, Роберт (1 января 1963 г.). «Свидетели Иеговы и их Новый Завет». Андовер Ньютон Ежеквартально . 3 (3): 15–31.
  285. ^ Хаас, Сэмюэл С. (декабрь 1955 г.). «Рецензия на книгу: «Перевод нового мира Еврейских Писаний», том I, подготовленный Комитетом «Перевода Библии нового мира». Журнал библейской литературы . 74 (4): 282–283. дои : 10.2307/3261681 . JSTOR   3261681 . См. также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956 г.). «Рецензия на книгу: Еврейские Писания — Перевод нового мира». Обзор и экспонент . 53 (2): 253–254. дои : 10.1177/003463735605300239 . S2CID   147233464 .
  286. ^ Джон Анкерберг; Джон Уэлдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о Свидетелях Иеговы . Юджин, Орегон: Издательство Harvest House. стр. 43–45. ISBN  978-0-7369-3907-2 . См. также Джон Анкерберг и Джон Уэлдон, 2003, «Перевод нового мира Свидетелей Иеговы» , доступно в Интернете.
  287. ^ Эдмонд К. Грусс. Апостолы отрицания . п. 211.
  288. ^ Стедман, Р.К., «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира», Наша надежда 50; 34 июля 1953 г. 30. Цитируется по Эдмонду К. Груссу, Апостолы отрицания , стр. 30. 209.
  289. ^ Мартин, В.; Кланн, Н. (1974). Иегова Сторожевой Башни . Миннеаполис: Бетани. п. 161.
  290. ^ Хукема 1963 , с. 208–209.
  291. ^ Г. Эбер, изд. (2005). «Свидетели Иеговы». Новая католическая энциклопедия . Том. 7. Гейл. п. 751.
  292. ^ Энтони А. Хукема (1963). Четыре основных культа: христианская наука, Свидетели Иеговы, мормонизм, адвентизм седьмого дня . Уильям Б. Эрдманс. стр. 208–209. ISBN  0802831176 .
  293. ^ «Бодрствуя с «Верным и благоразумным рабом» » . Сторожевая башня . 15 июля 1960 г. с. 444.
  294. ^ Криссайдс 2016 , с. 224.
  295. ^ Бекфорд 1975 , стр. 219–221.
  296. ^ Джеймс А. Беверли (1986). Кризис преданности . Берлингтон, Онтарио: Издательская компания Welch. стр. 86–91. ISBN  0-920413-37-4 .
  297. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Почему так много ложных тревог?» . Бодрствующий! . 22 марта 1993 г. стр. 3–4. сноска
  298. ^ «К кому нам идти, если не к Иисусу Христу?» . Сторожевая башня . 1 марта 1979 г. с. 23.
  299. ^ Криссайдс 2008 , с. xiv.
  300. ^ Холден 2002 , с. 7.
  301. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гудштейн, Лори (11 августа 2002 г.). «Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении злоупотреблений скрывает преступления» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 октября 2015 г.
  302. ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 67, 72.
  303. ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 155) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 44, 45.
  304. ^ Пасите стадо Божие . Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни. 2010. с. 72.
  305. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лиза Майерс ; Ричард Гринберг (21 ноября 2007 г.). «Новые доказательства в обвинениях Свидетелей Иеговы» . Новости Эн-Би-Си . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  306. ^ Отчет о тематическом исследовании № 29 (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 9, 28.
  307. ^ Джонс, Кьяран (29 июня 2014 г.). «Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения церковного старейшины в жестоком обращении с детьми» . Уэльс онлайн . Кардифф, Великобритания: СМИ Уэльса .
  308. ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 24–26.
  309. ^ Катрер, Корри (5 марта 2001 г.). «Лидеры свидетелей обвиняются в прикрытии растлителей» . Христианство сегодня .
  310. ^ Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов Нью-Йорка и др. ( Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, третье отделение, 13 апреля 2015 г.), Текст .
  311. ^ «Бывший Свидетель Иеговы обвиняет церковь в сексуальных домогательствах» (ВИДЕО) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Новости ABC . 12 марта 2015 г.
  312. ^ Майкл Бьюкенен (26 июля 2017 г.). «Свидетели Иеговы позволяют сексуальным преступникам допрашивать жертв» . Новости Би-би-си . Проверено 20 ноября 2017 г.
  313. ^ «Решение: Конгрегация Свидетелей Иеговы в Манчестере, Нью-Мостон» . Благотворительная комиссия Англии и Уэльса . 26 июля 2017 г. Проверено 20 ноября 2017 г.
  314. ^ «Пример 29: Свидетели Иеговы» . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми . 27 июля 2015 г.
  315. ^ Отчет по тематическому исследованию № 29 (Отчет). п. 62.
  316. ^ «Тематическое исследование 29», день 153, стр. 16, 41–44, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми , июль 2015 г.]
  317. ^ Гредли, Ребекка. «Свидетели Иеговы присоединятся к программе возмещения ущерба» . 7Новости . Проверено 25 мая 2021 г.
  318. ^ «Со стороны Свидетелей Иеговы зарегистрировано 159 случаев сексуального насилия. Преступники, занимающие руководящие должности, принудительные признания в сексуальных действиях и т. д.» (на японском языке). The Asahi Shimbun. Дата обращения: 21 ноября 2023 г.
  319. ^ много ... Многие Свидетели Иеговы во втором поколении подверглись сексуальному насилию, и некоторые отмечают, что «репрессии на самом деле провоцируют сексуальное насилие». «Я никогда не ожидал, что их будет так ] (на японском языке). Daily Shincho. Ноябрь 16 ноября 2023 г. Проверено 21 ноября 2023 г.
  320. ^ «Адвокаты опубликовали исследование о предполагаемом жестоком обращении с детьми со стороны Свидетелей Иеговы» . НХК. 20 ноября 2023 г. . Проверено 21 ноября 2023 г.

Источники

Викискладе есть медиафайлы, связанные со Свидетелями Иеговы .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jehovah%27s_Witnesses&oldid=1235964488"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: cf86f8a4cef892a34ce1ad05bff0795c__1721622660
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/cf/5c/cf86f8a4cef892a34ce1ad05bff0795c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Jehovah's Witnesses - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)