Свидетели Иеговы
Свидетели Иеговы | |
---|---|
Классификация | реставратор |
Ориентация | премилленарист [ 1 ] |
Писание | Библия ( протестантский канон ) |
Теология | Нетринитарный |
Управление | Руководящий орган |
Структура | Иерархический [ 2 ] |
Область | По всему миру |
Штаб-квартира | Уорик, Нью-Йорк , США |
Основатель | Чарльз Тейз Рассел (движение Исследователей Библии) [ 3 ] Джозеф Франклин Резерфорд [ 4 ] |
Источник | 1870-е годы Питтсбург, Пенсильвания , США |
Ответвление от | Движение Исследователей Библии , адвентизм [ 5 ] |
Разделения | Отколовшиеся группы Свидетелей Иеговы |
Конгрегации | 118,117 (2023) [ 6 ] |
Члены | 8,6 миллиона (2023 г.) [ в 1 ] [ 6 ] |
Миссионеры | 4,091 (2021) [ 7 ] |
Публикации | Публикации Свидетелей Иеговы |
Официальный сайт | jw |
Часть серии о |
Свидетели Иеговы |
---|
Свидетели Иеговы — это нетринитарная , милленаристская , реставраторская христианская деноминация . [ 8 ] В 2023 году группа сообщила, что около 8,6 миллионов членов участвуют в евангелизации , из них около 20,5 миллионов посещают ежегодное Вечерю воспоминания смерти Христа . [ 6 ] [ в 1 ] Свидетели Иеговы верят, что разрушение нынешней мировой системы в Армагеддоне неизбежно, и установление Царства Божьего над землей является единственным решением всех проблем человечества. [ 9 ]
Группа возникла в Соединенных Штатах из движения Исследователей Библии, основанного в конце 1870-х годов Чарльзом Тейзом Расселом , который также стал соучредителем Общества трактатов Сионской Сторожевой Башни в 1881 году для организации и печати публикаций движения. [ 3 ] Спор о лидерстве после смерти Рассела привел к отделению нескольких групп, при этом Джозеф Франклин Рутерфорд сохранил контроль над Обществом Сторожевой Башни и его собственностью. [ 10 ] Рутерфорд внес существенные организационные и доктринальные изменения. [ 11 ] включая принятие названия Свидетели Иеговы [ в 2 ] в 1931 году, чтобы отличить группу от других групп Исследователей Библии и символизировать разрыв с наследием традиций Рассела . [ 13 ] [ 14 ]
Свидетели Иеговы известны своими проповедями по домам и распространением такой литературы, как «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». , а также за отказ от военной службы и переливания крови . Они считают использование имени Бога жизненно важным для правильного поклонения. Они отвергают тринитаризм , неотъемлемое бессмертие души . и адский огонь , которые они считают небиблейскими доктринами Они не отмечают Рождество , Пасху , дни рождения и другие праздники и обычаи, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение, несовместимое с христианством. [ 15 ] Они предпочитают использовать свой собственный перевод Библии — « Перевод нового мира Священного Писания» . [ 16 ] [ 17 ] Свидетели обычно называют свои убеждения «Истиной» и считают себя «в Истине». [ 18 ] Они считают человеческое общество морально развращенным и находящимся под влиянием сатаны , и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с неСвидетелями. [ 19 ]
Деноминацией руководит группа старейшин, известная как Руководящий совет Свидетелей Иеговы , которая устанавливает все доктрины . [ 20 ] [ 21 ] Дисциплинарные меры общины включают формальное изгнание и изгнание за то, что они считают серьезными правонарушениями. [ 22 ] [ 23 ] Крещенных людей, которые формально уходят, считают отстраненными , и их также избегают. Участникам не разрешается общаться с человеком, которого избегают. Избегаемые лица могут в конечном итоге быть восстановлены на работе, если их сочтут раскаявшимися. Бывшие члены могут испытывать серьезные психические расстройства из-за того, что их избегают. [ 24 ] а некоторые стремятся восстановиться на работе, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [ 25 ]
Позиция группы в отношении отказа от военной службы по убеждениям и отказа от приветствия государственных символов (таких как национальные гимны и флаги ) привела ее к конфликту с некоторыми правительствами . [ 26 ] Некоторые Свидетели Иеговы подверглись преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Постоянные юридические проблемы со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, касающееся гражданских прав, в нескольких странах. [ 27 ] Организацию критиковали за перевод Библии, доктрины и предполагаемое принуждение ее членов. Общество Сторожевой Башни сделало различные неосуществившиеся предсказания Иисуса относительно важнейших библейских событий, таких как Второе пришествие , пришествие Царства Божьего и Армагеддон. Их политика рассмотрения случаев сексуального насилия над детьми была предметом различных официальных расследований.
История
Предыстория (1870–1916)
В 1870 году Чарльз Тейз Рассел и другие сформировали группу в Питтсбурге, штат Пенсильвания , для изучения Библии. [ 28 ] Во время своего служения Рассел оспаривал многие основные принципы христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, плотское возвращение Иисуса Христа, Троицу и сожжение мира. [ 29 ] В 1876 году он встретил Нельсона Х. Барбура . Позже в том же году они совместно выпустили книгу « Три мира» , в которой объединились реституционистские взгляды с о конце времен . пророчеством [ 29 ]
Книга учила, что отношения Бога с человечеством были разделены по устроению , каждое из которых заканчивалось «жатвой», что Иисус вернулся как невидимое духовное существо в 1874 году. [ 29 ] положив начало «жатве Евангельского века», и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, названного «Временами язычников», [ 30 ] в это время мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле. [ 31 ] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал « Вестник утра» . [ 32 ] В июне 1879 года они разошлись из-за доктринальных разногласий, а в июле Рассел начал издавать журнал « Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» . [ 33 ] заявив, что его цель заключалась в том, чтобы продемонстрировать, что мир находится в «последних днях» и что новая эра земного и человеческого восстановления под правлением Иисуса неизбежна. [ 34 ]
С 1879 года сторонники Сторожевой Башни собирались в автономные собрания для тематического изучения Библии. Было основано тридцать общин, и в течение 1879 и 1880 годов Рассел посетил каждую, чтобы предложить формат, который он рекомендовал для проведения собраний. [ 34 ] В 1881 году Общество трактатов Сторожевой Башни Сиона возглавлял Уильям Генри Конли , а в 1884 году Рассел зарегистрировал это общество как некоммерческую организацию по распространению трактатов и Библий. [ 35 ] [ 36 ] Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи книготорговцев , работающих неполный или полный рабочий день . [ 33 ] и назначал иностранных миссионеров и открывал филиалы. К 1910-м годам организация Рассела содержала около сотни «паломников» или странствующих проповедников. [ 37 ] Во время своего служения Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях. [ 38 ] [ 39 ] и к 1912 году он был самым распространенным христианским писателем в Соединенных Штатах. [ 40 ]
В 1909 году Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни в Бруклин , штат Нью-Йорк, объединив типографию и корпоративные офисы с молитвенным домом; волонтеров разместили в соседнем доме, который он назвал Вефилем . Он назвал это религиозное движение «Исследователями Библии», а более формально — Международной ассоциацией исследователей Библии . [ 41 ] К 1910 году около 50 000 человек по всему миру были связаны с движением. [ 42 ] и общины ежегодно переизбирали его своим пастором. [ 43 ] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из министерской поездки с выступлениями. [ 44 ]
Реорганизация (1917–1942)
В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой Башни Джозеф Франклин Рутерфорд был избран его следующим президентом. Его избрание было оспорено , и члены совета директоров обвинили его в автократических и скрытных действиях. [ 45 ] Разногласия между его сторонниками и противниками привели к значительной смене членов в течение следующего десятилетия. [ 21 ] [ 46 ] В июне 1917 года он выпустил «Завершенную тайну» как седьмой том серии « Исследования Священных Писаний» Рассела . Книга, опубликованная как посмертная работа Рассела, представляла собой сборник его комментариев к библейским книгам Иезекииля и Откровения с многочисленными дополнениями, сделанными Исследователями Библии Клейтоном Вудвортом и Джорджем Фишером. [ 47 ] [ 48 ] Он подверг резкой критике католическое и протестантское духовенство и участие христиан в Великой войне . [ 49 ] В результате директора Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму за подстрекательство к мятежу в соответствии с Законом о шпионаже 1918 года, а члены подвергались насилию со стороны толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения с них были сняты в 1920 году. [ 50 ]
Рутерфорд централизовал организационный контроль над Обществом Сторожевой Башни. В 1919 году он назначил директора в каждой общине, а год спустя всем членам было поручено отчитываться о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартире в Бруклине. [ 51 ] Значительные изменения в доктрине и управлении регулярно вносились в течение 25 лет пребывания Рутерфорда на посту президента, включая объявление в 1920 году о том, что еврейские патриархи (такие как Авраам и Исаак ) будут воскрешены в 1925 году, что ознаменует начало Христа тысячелетнего земного царства . [ 52 ] [ 53 ]
Из-за разочарования переменами и несбывшимися предсказаниями в течение первой половины правления Рутерфорда произошли десятки тысяч дезертиров, что привело к формированию нескольких организаций Исследователей Библии, независимых от Общества Сторожевой Башни. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] большинство из которых существуют до сих пор. [ 58 ] К середине 1919 года каждый седьмой Исследователь Библии эпохи Рассела прекратил свое сотрудничество с Обществом, а к концу 1920-х годов - целых три четверти. [ 56 ] [ 59 ] [ 60 ]
26 июля 1931 года на конгрессе в Колумбусе, штат Огайо , Рутерфорд представил новое название «Свидетели Иеговы» , основанное на Исайи 43:10: «Вы — Мои свидетели, говорит Господь, и Мой раб, которого Я избрал, чтобы вы пусть узнает и поверит мне, и поймет, что я — это он: до меня не было Бога, и не будет после меня» (Версия короля Иакова). Оно было принято резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличить его группу Исследователей Библии от других независимых групп, разорвавших связи с Обществом, а также символизировать появление новых взглядов и продвижение новых методов евангелизации. [ 13 ] [ 14 ] В 1932 году Рутерфорд упразднил систему местных избранных старейшин, а в 1938 году он ввёл то, что он назвал теократической (буквально управляемой Богом ) организационной системой, согласно которой назначения в собраниях по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине. [ 51 ]
С 1932 года учили, что «маленькое стадо» в 144 000 человек будет не единственным человеком, пережившим Армагеддон. Рутерфорд объяснил, что в дополнение к 144 000 помазанников, которые будут воскрешены или перенесены после смерти, чтобы жить на небесах, чтобы править землей вместе с Иисусом, отдельный класс членов, «великое множество», будет жить в раю, восстановленном на земле. ; с 1935 года новообращенные в движение считались частью этого класса. [ 61 ] [ 62 ] К середине 1930-х годов время начала присутствия Иисуса (греч. parousía ), его возведения на трон как царя и начала последних дней были перенесены на 1914 год. [ 63 ]
По мере развития интерпретации Библии публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальных флагов является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке массового насилия и противодействия правительству в США, Канаде , Германии и других странах. [ 64 ] [ 65 ]
Продолжение развития (1942 – настоящее время)
Натан Норр был назначен третьим президентом Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов в 1942 году. Он заказал новый перевод Библии — « Священное Писание — Перевод нового мира» , полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупные международные ассамблеи, учредили новые программы обучения для членов, а также расширили миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру. [ 66 ] Президентство Норра также ознаменовалось более широким использованием четких инструкций, определяющих образ жизни и поведение Свидетелей, а также более широким использованием судебных процедур общин для обеспечения соблюдения строгого морального кодекса. [ 67 ] [ 68 ]
С 1966 года публикации Свидетелей и выступления на конгрессах создавали ожидание возможности того, что тысячелетнее правление Иисуса может начаться в 1975 году. [ 69 ] или вскоре после этого. [ 70 ] [ 71 ] Число крещений значительно возросло: примерно с 59 000 в 1966 году до более 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х годов после того, как ожидания на 1975 год не оправдались. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] В литературе Общества Сторожевой Башни не говорилось, что 1975 год определенно станет концом. [ 70 ] но в 1980 году Общество Сторожевой Башни признало свою ответственность за создание надежды на этот год. [ 76 ]
Должности старейшин и служебных помощников были восстановлены собраниям Свидетелей в 1972 году, причем назначения производились из штаб-квартиры. [ 77 ] (а позже и отраслевыми комитетами). Было объявлено, что с сентября 2014 года назначения будут производиться разъездными надзирателями. В ходе крупной организационной реформы, проведенной в 1976 году, власть президента Общества Сторожевой Башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений перешли к Руководящему совету . [ 78 ] После смерти Норра в 1977 году пост президента занял Фредерик Франц . [ 79 ] Милтон Хеншель , [ 80 ] Дон Олден Адамс [ 81 ] и Роберт Чиранко . [ 82 ] В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи, что Армагеддон должен произойти при жизни поколения, жившего в 1914 году. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] В 2023 году Общество Сторожевой Башни объявило, что от большинства членов Свидетелей Иеговы больше не потребуется сообщать о количестве часов, потраченных на обращение в свою веру. [ 86 ]
Организация
Свидетели Иеговы организованы иерархически , в то, что руководство называет теократической организацией, что отражает их веру в то, что это видимая организация Бога на земле. [ 87 ] Свидетели Иеговы создают местные филиалы для централизации своей деятельности в той или иной стране. [ 88 ] Эти филиалы также называются Вефилем. [ 89 ] Вспомогательный персонал проживает на этих объектах и действует как религиозная община и административная единица. [ 90 ] Их расходы на жизнь и расходы на жизнь других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются вместе с базовой ежемесячной стипендией . [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] Этих добровольцев называют вефилями, и им поручают определенные задачи, например, печатать литературу или стирать белье. Им разрешено вступать в брак, но они должны покинуть Вефиль, если у них есть дети. Ожидается, что вефильцы прочитают Библию от корки до корки в течение первого года своего служения. Консультантов иногда нанимают для выполнения специализированных задач, таких как юридические консультации. Постоянным Свидетелям Иеговы рекомендуется посещать Вефиль в качестве развлечения. [ 94 ]
Разъездные надзиратели назначают местных старейшин и служебных помощников, а филиалы могут назначать региональные комитеты для таких вопросов, как строительство Зала Царства или оказание помощи при стихийных бедствиях. [ 95 ] В каждой общине есть группа назначенных неоплачиваемых старейшин-мужчин и служебных помощников. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, определение времени собраний, выбор ораторов и проведение собраний, руководство публичной проповеднической работой и создание судебных комитетов для расследования и принятия решений о дисциплинарных мерах в случаях, связанных с сексуальными проступками или нарушениями доктрины. [ 96 ] Новых старейшин назначает разъездной надзиратель по рекомендации существующего совета старейшин. Служители-помощники, назначаемые так же, как и старейшины, выполняют канцелярские и обслуживающие обязанности, но также могут преподавать и проводить собрания. [ 97 ] Свидетели не используют старейшины для обозначения формального разделения духовенства и мирян. титул [ 98 ] хотя старейшины могут использовать церковную привилегию в отношении исповедания грехов. [ 99 ]
Большая часть финансирования Свидетелей осуществляется пожертвованиями, в основном членами организации. , ни сбора нет Ни десятины . [ 76 ] В 2001 году газета Newsday включила Общество Сторожевой Башни в число Нью-Йорка с доходом, превышающим 950 миллионов долларов. 40 самых богатых корпораций [ 100 ] [ 101 ] В 2016 году он занял восемнадцатое место по пожертвованиям, полученным зарегистрированными благотворительными организациями в Канаде, на сумму 80 миллионов долларов. [ 102 ] С 1969 по 2015 год штаб-квартира деноминации располагалась в Бруклине , а в 2017 году планировалось полностью перенести свою деятельность в Уорик . [ 103 ] В 2016 году недвижимость была продана Kushner Companies за 340 миллионов долларов. [ 104 ]
Руководящий орган
Деноминацию возглавляет Руководящий совет — группа, состоящая исключительно из мужчин и различающаяся по размеру. Управляющий совет руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, включая издательскую деятельность, программы собраний и евангелизацию. [ 97 ] Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим советом, который берет на себя ответственность за толкование и применение Священных Писаний. [ 21 ] Руководящий совет не издает единого всеобъемлющего заявления веры, но выражает свои доктринальные позиции различными способами через публикации, публикуемые Обществом Сторожевой Башни. [ 105 ] Публикации учат, что доктринальные изменения и уточнения являются результатом процесса постепенного откровения , в котором Бог постепенно раскрывает Свою волю и цель. [ 106 ] и что такое просвещение или «новый свет» является результатом применения разума и изучения. [ 107 ] социологом Эндрю Холденом, пришло к выводу, что заявления Руководящего совета, сделанные в публикациях Общества Сторожевой Башни, имеют почти такой же вес, как и Библия. Этнографическое исследование группы, проведенное [ 108 ]
Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точной и надежной и интерпретируют большую ее часть буквально , но некоторые ее части принимают как символические . [ 109 ] Весь протестантский канон Священного Писания считается вдохновенным , непогрешимым словом Божьим. [ 110 ] Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии. Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и «частные идеи», полученные в результате библейских исследований независимо от публикаций Общества Сторожевой Башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы. [ 111 ] Организация не позволяет членам критиковать или способствовать развитию ее учений. [ 112 ] Публикации свидетелей настоятельно не рекомендуют последователям подвергать сомнению доктрину и советы, полученные от Руководящего совета, мотивируя это тем, что им следует доверять как части «Божьей организации». [ 113 ] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик; [ 113 ] членов, которые открыто не согласны с учениями группы, исключают и избегают. [ 114 ]
Гендерные роли
У Свидетелей Иеговы дополняющий взгляд на женщин. Только мужчины могут занимать руководящие должности, например, служебные помощники или старейшины. Женщины могут активно участвовать в общественной проповеднической деятельности, служить в Вефиле , [ 115 ] и заявляют, что являются членами 144 000 человек . [ 116 ] Обычно им не разрешается обращаться к собранию напрямую. [ 117 ] В редких случаях женщины могут замещать определенные должности, если нет подходящих мужчин. В таких ситуациях женщины должны носить головной убор , если они выполняют преподавательскую роль. [ 115 ] Свидетели Иеговы считают, что трансгендеры должны жить в соответствии с полом, который им был присвоен при рождении, и рассматривают операцию по подтверждению пола как увечье. [ 118 ] Скромность в одежде и внешнем виде часто подчеркивается как мужчинами, так и женщинами. [ 119 ]
Убеждения
Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианства первого века . [ 120 ]
Иегова
Свидетели Иеговы подчеркивают использование имени Бога и предпочитают форму «Иегова» — вокализацию имени Бога , основанную на Тетраграмматоне . [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] Они верят, что Иегова — единственный истинный бог, создатель всего сущего и «Вселенский Владыка». Они верят, что все поклонение должно быть обращено к нему и что он не является частью Троицы ; [ 124 ] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу. [ 125 ] Они верят, что Святой Дух - это прикладная сила Бога или «активная сила», а не личность. [ 126 ]
Иисус
Свидетели Иеговы верят, что Иисус - единственное прямое творение Бога, что все остальное было создано через него посредством Божьей силы и что первоначальный акт творения без посторонней помощи однозначно идентифицирует Иисуса как «единородного Сына» Бога. [ 127 ] Свидетели Иеговы считают, что Мария зачала Иисуса девственником [ 128 ] но не верьте, что она родилась свободной от греха или что она осталась девственницей после его рождения . [ 129 ] Свидетели Иеговы верят, что Иисус служил искупителем и искупительной жертвой, заплатившей за грехи человечества. [ 130 ] Они верят, что Иисус умер на единственном вертикальном столбе, а не на традиционном кресте . [ 131 ] Свидетели Иеговы верят, что Иисус воскрес с «духовным телом» и что он принял человеческий облик лишь временно после своего воскресения. [ 132 ] Библейские ссылки на архангела Михаила , Аваддона (Аполлиона) и Слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях. [ 133 ] Иисус считается единственным ходатаем и первосвященником между Богом и человечеством, назначенным Богом царем и судьей Своего Царства. [ 132 ] Его роль посредника (упомянутая в 1 Тимофею 2:5) применима к классу «помазанников», хотя сказано, что «другие овцы» также получают выгоду от этого соглашения. [ 134 ]
Жизнь после смерти
Свидетели Иеговы считают, что смерть — это состояние небытия без сознания . Нет ада огненных мучений; Подразумевается, что Аид и Шеол относятся к состоянию смерти, называемому общей могилой . [ 135 ] Свидетели считают душу жизнью или живым телом, которое может умереть. [ 136 ] Они считают, что человечество находится в греховном состоянии, [ 136 ] освобождение от которого возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа или искупления грехов человечества. [ 137 ] Свидетели Иеговы верят, что «маленькое стадо» из 144 000 избранных людей попадет на небеса, но что Бог воскресит большинство («других овец») на очищенной земле после Армагеддона. Они интерпретируют Откровение 14:1–5 как означающее, что число христиан, попадающих на небеса, ограничено ровно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле. [ 138 ] Они верят, что крещение в качестве Свидетелей Иеговы жизненно важно для спасения. [ 139 ] и не признают действительным крещение представителей других конфессий. [ 140 ] Свидетели Иеговы верят, что некоторые люди, умершие до Армагеддона, воскреснут, будут обучены правильному поклонению Богу и предстанут перед последним испытанием в конце тысячелетнего правления . [ 141 ] Это суждение будет основано на их действиях после воскресения, а не на прошлых делах. В конце тысячи лет Иисус вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет освобожден, чтобы ввести человечество в заблуждение. Те, кто потерпит неудачу, умрут вместе с сатаной и его демонами. [ 142 ] Они также верят, что те, кто отверг их убеждения еще при жизни, не воскреснут и продолжат испытывать состояние небытия. [ 143 ]
Эсхатология
Свидетели Иеговы верят, что Сатана изначально был совершенным ангелом , у которого развилось чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана повлиял на Адама и Еву, заставив их не повиноваться Богу, и впоследствии человечество стало участником борьбы, связанной с конкурирующими претензиями Иеговы и Сатаны на вселенскую власть. [ 144 ] Свидетели Иеговы верят, что Иисус начал невидимо править на небе как царь Царства Божьего в октябре 1914 года и что впоследствии сатана был изгнан с неба на землю . Они основывают это убеждение на переводе греческого слова parousia , обычно переводимого как «пришествие», когда речь идет об Иисусе, как «присутствие». [ 145 ] Свидетели Иеговы верят, что они являются представителями Царства на земле. [ 146 ] Они также верят, что должны оставаться отделенными от человеческих правительств, которые, по их мнению, контролируются сатаной. [ 147 ] Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог осуществит Свою первоначальную цель для земли, превратив ее в рай без болезней и смерти. [ 148 ]
Центральное учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что миру грозит неминуемое разрушение из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа. [ 149 ] Это убеждение присутствует с момента основания группы. [ 150 ] Они верят, что инаугурация Иисуса на престол в 1914 году является знаком того, что великая скорбь вот-вот произойдет. [ 151 ] Свидетели Иеговы считают, что все другие современные религии являются ложными, отождествляя их с Вавилоном Великим , «блудницей» из Откровения 17 . [ 152 ] Они также считают, что Организация Объединенных Наций — это алый зверь . [ 153 ] Впоследствии сатана будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, что побудит Бога начать войну Армагеддон , во время которой погибнут все формы правления и все люди, не считающиеся овцами Иисуса. После Армагеддона Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю, которая превратится в рай, подобный Эдемскому саду . [ 154 ] Таким образом, они отходят от господствующей христианской веры в то, что « второе пришествие » из 24-й главы Евангелия от Матфея относится к единственному моменту прибытия на землю, чтобы судить людей. [ 145 ]
За исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, [ 155 ] Свидетели Иеговы не установили конкретных дат конца света. [ 155 ] Эти неудавшиеся предсказания были представлены как «вне всякого сомнения» и «одобренные Богом». [ 156 ] В некоторых публикациях Свидетелей утверждается, что Бог использовал Свидетелей Иеговы и Международных Исследователей Библии в качестве современных пророков. [ в 3 ]
Семейная жизнь
Свидетели Иеговы считают, что свидания следует проводить только в том случае, если пара серьезно подумывает о браке. Свидания за пределами конфессии категорически не рекомендуются и могут привести к религиозным санкциям . Некоторые Свидетели Иеговы остаются одинокими по своему выбору , в то время как другие хотят иметь отношения, но у них нет выбора. Свидания Свидетелям Иеговы рекомендуется иметь сопровождающего , когда они вместе, чтобы предотвратить сексуальное желание. [ 157 ] Любые сексуальные отношения вне брака являются основанием для исключения, если лицо не считается раскаявшимся; [ 158 ] гомосексуальная активность считается серьезным грехом, а однополые браки запрещены. [ 159 ]
Свидетели Иеговы могут вступать в брак в Зале Царства в рамках простой церемонии, и такие обычаи, которые считаются языческими, такие как пожелание удачи или бросание риса, запрещены. Старейшина выступит с речью перед собранием. [ 160 ] Считается, что после вступления в брак муж имеет духовное главенство над своей женой, если только он не является Свидетелем Иеговы. [ 161 ] Контрацепция разрешена. [ 162 ] Развод запрещен, если он не был осуществлен по причине прелюбодеяния , что называется «библейским разводом». [ 163 ] Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, за исключением случаев, когда бывший супруг умер или считается совершившим сексуальную безнравственность . [ 164 ] Супруги могут расстаться в случае домашнего насилия . [ 165 ]
Практики
Крещение
Крещение является обязательным условием для членства в Свидетелях Иеговы. Крещения, совершенные представителями других конфессий, не считаются действительными. [ 166 ] Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев , но разрешают крестить детей, если они соответствуют тем же требованиям, что и другие кандидаты. Чтобы иметь право на крещение, человек должен правильно ответить на 60 вопросов о верованиях своей конфессии. [ 140 ] Люди, проходящие крещение, также должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их «как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с Божьей духовной организацией». [ 166 ] хотя в публикациях Свидетелей говорится, что крещение символизирует личную преданность Богу, а не «человеку, работе или организации». [ 167 ]
Поклонение
Собрания для поклонения и изучения проводятся в Залах Царства , которые обычно носят функциональный характер и не содержат религиозных символов. [ 168 ] Свидетели прикрепляются к собранию, на «территории» которого они обычно проживают и посещают еженедельные службы, которые они называют «встречи», запланированные старейшинами собрания. Встречи в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой Башни и Библии. Формат встреч устанавливается штаб-квартирой группы, а тематика большинства встреч во всем мире одинакова. [ 168 ]
Конгрегации собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из пяти отдельных встреч общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собирающихся в середине недели (три встречи) и в выходные дни (два встречи). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращены с намерением, чтобы члены посвятили вечер семейному поклонению. [ 169 ] [ 170 ] [ нужен неосновной источник ] Собрания открываются и закрываются гимнами, называемыми песнями Царства , и краткими молитвами. [ 171 ]
Дважды в год Свидетели из нескольких собраний, образующих «круг», собираются на однодневное собрание. Большие группы общин собираются ежегодно на трехдневный «региональный конгресс», обычно на арендованных стадионах или аудиториях. [ 172 ] [ нужна страница ] Самым важным и торжественным их событием является празднование «Ужина Господня», или « Воспоминания о смерти Христа », в день еврейской Пасхи . [ 173 ] [ указать ]
Евангелизация
Свидетели Иеговы известны своими усилиями по распространению своей веры , в первую очередь посещая дома людей, [ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] распространение литературы Общества Сторожевой Башни. Цель состоит в том, чтобы начать регулярное «изучение Библии» со всеми, кто еще не является членом организации. [ 177 ] с намерением, чтобы студент крестился как член группы; Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют интереса к членству. [ 178 ] Обращения в результате евангелизации по домам редки и происходят с такой же скоростью, как и в других деноминациях, практикующих аналогичные методы проповеди. [ 179 ] Деноминация выпускает значительное количество литературы в рамках своей евангелизации. [ 100 ] В 2010 году книги «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» были наиболее широко распространяемыми журналами в мире. [ 180 ]
Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением участвовать в публичной проповеди. Им поручено посвящать как можно больше времени своему служению и подавать индивидуальный ежемесячный «Отчет о служении». [ 181 ] Тех, кто не представляет отчеты в течение шести месяцев подряд, называют «неактивными». [ 182 ] [ нужен неосновной источник ] С 1920 по 2023 год каждый активный Свидетель Иеговы должен был указывать количество часов, потраченных на проповедь, в своем ежемесячном отчете о проповедническом служении. С 1 ноября 2023 г. это требование было изменено и теперь доступно только членам, согласившимся на определенное количество часов (например, пионерам ). Остальным членам необходимо будет только указать, что они занимались той или иной формой служения в течение месяца, а также любые исследования Библии, которые они проводили. [ 183 ]
Дисциплинарное взыскание
Свидетели Иеговы требуют, чтобы люди были крещены деноминацией, чтобы на них могли быть приняты дисциплинарные меры. [ 184 ] Крещенные дети также подчиняются тем же моральным стандартам и несоблюдению которых грозят последствия. [ 185 ] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик; [ 113 ] членов, которые открыто не согласны с учениями группы, исключают, избегают, [ 114 ] и осуждены как отступники , «психически больные». [ 186 ] [ 187 ] Некоторые Свидетели «угасают» и перестают посещать собрания, не подвергаясь групповым дисциплинарным процедурам. [ 117 ] хотя некоторые бывшие участники до сих пор избегают этого метода. [ 188 ]
Члены церкви, обвиняемые в постоянных проступках, доводятся до сведения старейшин, которые затем оценивают возможные последствия. Участники, которые нарушили стандарты группы (например, встречались с человеком, не являющимся членом группы), но не совершили иным образом серьезного греха, могут быть отмечены . [ 184 ] Членам общины, которые знают о неправомерном поведении другого члена, рекомендуется ограничить социальные контакты с отмеченным человеком. [ 189 ] [ 190 ] Старейшины могут принять решение о создании комитета в случаях, связанных с серьезным грехом, который может привести к порицанию или изгнанию члена комитета. Для этого процесса с обвиняемым должны встретиться три старейшины. [ 190 ] Эти случаи обычно связаны с сексуальными проступками. [ 96 ] [ 191 ] или отступничество. [ 192 ] Другие серьезные грехи включают в себя переливание крови, [ 193 ] [ а ] курение, [ 193 ] употребление рекреационных наркотиков, [ 193 ] развод, [ 164 ] [ б ] празднование праздников [ 194 ] или дни рождения, [ 195 ] аборт (который считается убийством), [ 196 ] и политическая деятельность, такая как голосование на выборах. [ 147 ] Процедуры, связанные с дисциплиной в собрании, в основном описаны в книге «Пасти стадо Божие» , предназначенной только для старейшин. [ 197 ]
Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения. [ 186 ] Избегание также помогает поддерживать «единство убеждений». [ 117 ] Бывшие члены могут испытывать серьезные психические расстройства из-за того, что их избегают. [ 24 ] а некоторые стремятся восстановиться на работе, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [ 25 ] Исключенные люди могут в конечном итоге быть восстановлены в собрании, если старейшины собрания сочтут их раскаявшимися. Восстановление на работе – это длительный процесс, который может восприниматься как истощающий умственно и эмоционально. [ 25 ] Избегаемые люди могут испытывать мысли о самоубийстве и часто страдают от чувства низкой самооценки , стыда и вины. [ 198 ] Бывшие участники также могут испытывать неоднозначную утрату или приступы паники . [ 25 ] Похороны исключенных членов не могут проводиться в Залах Царства. [ 199 ]
Отдельность
Свидетели Иеговы считают, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что истина от Бога может быть только одна, и поэтому отвергают межконфессиональные и экуменические движения. [ 200 ] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство и что другие конфессии не соответствуют всем требованиям, установленным Богом. [ 201 ] и называть их «ложной религией». [ 202 ]
Свидетелей Иеговы учат, что крайне важно оставаться «отдельными от мира». Литература Свидетелей определяет «мир» как «массу человечества, за исключением одобренных служителей Иеговы» и учит, что он морально осквернен и управляется сатаной. [ 203 ] Свидетелей учат, что общение с «мирскими» людьми представляет опасность для их веры. [ 204 ] Посещение университета не рекомендуется, профессионально-техническое училище . в качестве альтернативы предлагается [ 205 ] [ 206 ] Послесреднее образование считается «духовно опасным». Энтони Моррис III, член Руководящего совета, сказал: «Самые умные и красноречивые профессора будут пытаться изменить мышление вашего ребенка, и их влияние может быть огромным». [ 207 ]
Свидетели Иеговы не отмечают религиозные праздники, такие как Рождество и Пасха, а также не отмечают дни рождения, национальные праздники или другие праздники, которые, по их мнению, чтят других людей, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический дух. Свидетелям говорят, что спонтанные пожертвования в другое время могут помочь их детям не чувствовать себя обделенными днями рождения или другими праздниками. [ 208 ] Годовщины свадьбы разрешены. [ 209 ]
Свидетели не работают в отраслях, связанных с армией, не служат в вооруженных силах и отказываются от военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению. [ 210 ] Они также отказываются приветствовать флаги и участвовать в патриотических мероприятиях. [ 202 ] Свидетели считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнической лояльности. [ 211 ] Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой ее приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями способствовали последовательности ее чувства безотлагательности в ее апокалиптическом послании. [ 212 ]
Отказ от переливания крови
Свидетели Иеговы обычно отказываются от переливания крови , что они считают нарушением закона Божьего, основываясь на своей интерпретации Деяний 15:28, 29 и других Священных Писаний. [ 213 ] [ 214 ] Они также не едят продукты на основе крови ; Одним из примеров такого запрещенного блюда является кровяная колбаса . [ 215 ] С 1961 года добровольное согласие нераскаявшегося члена на переливание крови было основанием для исключения из группы. [ 216 ] Участникам предписывается отказываться от переливания крови даже в «ситуации жизни и смерти». [ 217 ] [ 218 ] Свидетели Иеговы не принимают переливание «цельной крови, эритроцитов, тромбоцитов, лейкоцитов или плазмы». Аутологичное донорство крови , при котором кровь сохраняется для последующего использования, также считается неприемлемым. [ 219 ] Участники могут принимать некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению. [ 220 ] Некоторые Свидетели Иеговы могут принимать запрещенные продукты крови, если медицинская конфиденциальность . соблюдается [ 221 ] хотя Свидетели Иеговы, работающие в больнице, могут нарушить такую конфиденциальность. [ 222 ] Пациенты-Свидетели Иеговы, как правило, открыты для альтернативных методов лечения без использования крови, даже если они менее эффективны. [ 221 ]
Суды вмешивались в опасные для жизни ситуации с участием детей, которым требовалось переливание крови для проведения лечения. [ 223 ] [ 224 ] Суды могут разрешить несовершеннолетним отказываться от переливания крови по своим убеждениям. [ 225 ] от 22 мая 1994 года. В номере журнала «Пробудитесь!» В книге « Молодёжь, которая ставит Бога на первое место» рассказывается о детях, умерших из-за отказа от переливания крови. [ 226 ]
Общество Сторожевой Башни предоставляет заранее отформатированные долгосрочные доверенности, запрещающие основные компоненты крови, в которых члены могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они примут. [ 227 ] Свидетели создали комитеты по связям с больницами в качестве механизма сотрудничества между отдельными Свидетелями, медицинскими работниками и больницами для предоставления информации о вариантах бескровного лечения. [ 228 ] Пациенты, которые принимают определенные продукты крови в присутствии комитета, считаются диссоциированными, и их избегают. [ 229 ] Национальное светское общество выступает против партнерства больниц с комитетами по связям с больницами из-за медицинского принуждения . [ 230 ]
Демография
Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран. По состоянию на 2023 год Свидетели Иеговы сообщили о примерно 8,6 миллионах возвещателей — термин, который они используют для членов, активно участвующих в проповеди, — примерно в 118 000 собраний. [ 6 ] В том же году они сообщили о более чем 1,8 миллиарда часов, потраченных на проповедническую деятельность, и провели изучения Библии с более чем 7,3 миллионами человек (включая те, которые проводили родители-Свидетели со своими детьми). [ 231 ] [ 232 ] ). В 2021 году 4091 член служил миссионерами. [ 7 ] [ нужен неосновной источник ]
В 2023 году Свидетели Иеговы сообщили о годовом приросте во всем мире на 1,3%. Ежегодное поминовение смерти Христа посетило более 20,5 миллионов человек. [ 6 ] умерло более 25 600 членов По данным Общества Сторожевой Башни, от Covid-19 . [ 233 ] [ нужен неосновной источник ]
Официальная опубликованная статистика членства, подобная приведенной выше, включает только тех, кто представляет отчеты для своего личного служения. [ 234 ] В результате только около половины тех, кто идентифицирует себя как Свидетели Иеговы в независимых демографических исследованиях, считают активными . сами по себе [ 235 ] [ 236 ]
в США, проведенный в 2008 году, Опрос Форума Pew по вопросам религии и общественной жизни выявил низкий уровень удержания среди членов деноминации: около 37% людей, выросших в группе, продолжали идентифицировать себя как Свидетели Иеговы. [ 237 ] [ 238 ] Следующими самыми низкими показателями удержания были буддизм - 50% и католицизм - 68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными. [ 239 ] В 2016 году у Свидетелей Иеговы был самый низкий средний семейный доход среди опрошенных религиозных групп: примерно половина семей Свидетелей Иеговы в США зарабатывала менее 30 000 долларов в год. [ 240 ]
Социологический анализ
Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы в 1975 году классифицировал организационную структуру группы как Тотализирующую , характеризующуюся напористым руководством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов, а также контролем над качеством новые члены. Другие характеристики классификации включают вероятность трений со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокий уровень текучести членов, низкий уровень доктринальных изменений и строгое единообразие убеждений среди членов. [ 241 ]
Бекфорд определил основные характеристики группы как историзм (определение исторических событий как связанных с исполнением замысла Бога), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы распространяют абсолютную истину), активизм (способность мотивировать членов выполнять миссионерские задачи), рационализм (убежденность в том, что Доктрины свидетелей имеют рациональную основу, лишенную таинственности), авторитаризма (жесткое изложение правил без возможности критики) и безразличия мира (неприятие некоторых светских требований и медицинских методов лечения). [ 242 ]
Социолог Брайан Р. Уилсон , рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из деноминаций: [ 243 ]
- «существует в состоянии напряжения с обществом в целом»;
- «налагает тесты на заслуги перед потенциальными членами»;
- «осуществляет строгую дисциплину, регулируя декларируемые убеждения и образ жизни членов, а также предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения»;
- «требует постоянной и полной приверженности своих членов, а также подчинения, а возможно, даже исключения всех других интересов».
Социологическое сравнительное исследование, проведенное Исследовательским центром Pew, показало, что Свидетели Иеговы в США занимают первое место по показателям не дальше окончания средней школы, вере в Бога, важности религии в жизни, частоте посещения религиозных служб, частоте молитв, частоте чтения Библии на улице. религиозных служб, вера в то, что их молитвы услышаны, вера в то, что их религию можно интерпретировать только одним способом, вера в то, что их единственная истинная вера, ведущая к вечной жизни, сопротивление абортам и сопротивление гомосексуализму. В исследовании Свидетели Иеговы заняли последнее место по интересу к политике. [ 244 ] [ 245 ] Это также была одна из самых этнически разнообразных религиозных групп США. [ 239 ]
Оппозиция
Споры по поводу различных верований, доктрин и практик Свидетелей Иеговы привели к противодействию со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джаббер писал: «В глобальном масштабе это преследование было настолько постоянным и настолько интенсивным, что было бы неправильно считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века». [ 246 ]
Преследование
Политическая и религиозная враждебность по отношению к Свидетелям Иеговы временами приводила к массовым выступлениям и притеснениям со стороны правительства в различных странах. Их политический нейтралитет и отказ служить в армии привели к тюремному заключению членов, отказавшихся от призыва в армию во время Второй мировой войны и в другие времена, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. [ 247 ] включая Китай , Россию , Вьетнам и многие страны с мусульманским большинством . [ 248 ]
Авторы, в том числе Уильям Уэлен , Шон Фрэнсис Питерс и бывшие Свидетели Барбара Гризцути Харрисон , Алан Роджерсон и Уильям Шнелл, утверждали, что аресты и насилие со стороны толпы в США в 1930-х и 1940-х годах были следствием того, что казалось преднамеренным курсом провокации. власти и другие религиозные группы Свидетелей Иеговы. [ 249 ] [ 250 ] Харрисон, Шнелл и Уэлен предположили, что Резерфорд приглашал и культивировал оппозицию в рекламных целях, стремясь привлечь обездоленных членов общества и убедить членов в том, что преследования со стороны внешнего мира были свидетельством истинности их борьбы за служение Богу. [ 251 ] [ 252 ]
Канада
В 1940 году, через год после вступления Канады во Вторую мировую войну , деноминация была запрещена в соответствии с Законом о военных мерах . Этот запрет продолжался до 1943 года. [ 253 ] Сотни членов были привлечены к ответственности за членство в незаконной организации. [ 254 ] Свидетели Иеговы были интернированы в лагеря вместе с политическими диссидентами и людьми китайского и японского происхождения. [ 255 ] Свидетели Иеговы сталкивались с дискриминацией в Квебеке вплоть до « Тихой революции» , включая запреты на распространение литературы и проведение собраний. [ 256 ] [ 257 ] «Ронкарелли против Дюплесси» Дело рассматривалось Верховным судом Канады. Суд постановил, что в 1946 году Морис Дюплесси , премьер-министр и генеральный прокурор Квебека, превысил свои полномочия, приказав менеджеру Комиссии по спиртным напиткам отозвать лицензию на продажу спиртных напитков Фрэнку Ронкарелли, владельцу ресторана в Монреале и Свидетелю Иеговы, который был откровенным критиком Римско-католическая церковь в Квебеке. Ронкарелли внес залог за Свидетелей Иеговы, арестованных за распространение брошюр с нападками на Римско-католическую церковь. Верховный суд признал Дюплесси ответственным за возмещение ущерба в размере 33 123,56 долларов плюс судебные издержки Ронкарелли. [ 258 ]
Франция
В 1995 году французский закон признал Свидетелей Иеговы «опасной сектой». В 1999 году страна потребовала возврата налогов на пожертвования организации религиозной группы за 1993 и 1996 годы, которая составила бы 57,5 миллионов евро. Это налоговое решение было отменено Европейским судом по правам человека в 2011 году. [ 259 ]
Германия
насчитывалось около 20 000 Свидетелей Иеговы В 1933 году в нацистской Германии . [ 260 ] из них около 10 000 были заключены в тюрьму. Свидетели Иеговы подверглись религиозным преследованиям со стороны нацистов , поскольку они отказались от военной службы и верности Национал-социалистической партии Гитлера. [ 261 ] [ 262 ] Из них 2000 были отправлены в нацистские концентрационные лагеря , где их обозначали фиолетовыми треугольниками ; [ 262 ] погибло около 1200 человек, в том числе 250 были казнены. [ 263 ] [ 264 ] Убитые Свидетели Иеговы умерли через повешение, [ 265 ] были обезглавлены, [ 266 ] [ 267 ] были избиты до смерти, [ 268 ] или расстрелять. [ 269 ] Условия для Свидетелей улучшились в 1942 году, когда им все чаще поручали работу, не требующую особого контроля, например, сельское хозяйство, садоводство, транспортировку и разгрузку товаров, в то время как другие работали в гражданской одежде на курорте, домработницами у нацистских чиновников или получали строительные и ремесленные работы на военных объектах. [ 270 ]
В отличие от евреев и цыган , которые преследовались по национальному признаку, Свидетели Иеговы могли избежать преследований и личного вреда, отказавшись от своих религиозных убеждений, подписав документ, подтверждающий отказ от своей веры, подчинение государственной власти и поддержку немецких военных. [ 271 ] Историк Сибил Мильтон пишет: «Их храбрость и неповиновение перед лицом пыток и смерти разрушают миф о монолитном нацистском государстве, правящем послушными и покорными подданными». [ 272 ] Свидетели Иеговы проповедовали в концентрационных лагерях, [ 273 ] проводят собрания и провозят контрабандой религиозную литературу. [ 274 ]
Около 800 детей Свидетелей Иеговы были отобраны из семей . [ 275 ] Дети-свидетели обычно выражали неповиновение попыткам нацистского режима заставить их пойти против своих убеждений. [ 276 ] Их часто исключали из государственных школ за отказ произнести « Хайль Гитлер », а некоторых детей отправляли в центры перевоспитания. [ 277 ] Остальные дети были усыновлены семьями, имеющими хорошую репутацию у нацистского режима. [ 275 ]
В Восточной Германии с 1950-х по 1980-е годы Свидетели Иеговы широко преследовались Службой государственной безопасности ( Штази ), которая часто использовала методы разложения против них . Свидетели Иеговы считались угрозой, поскольку их убеждения не соответствовали социалистическим стандартам, а их члены иногда контактировали с Западом. [ 278 ]
Россия
В апреле 1951 года около 9300 Свидетелей Иеговы из Советского Союза были депортированы в Сибирь в рамках операции «Север» . [ 279 ]
В апреле 2017 года Верховный суд России признал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил ее деятельность в России и вынес постановление о конфискации ее активов. [ 280 ]
Юридические проблемы
Несколько дел с участием Свидетелей Иеговы рассматривались Верховными судами по всему миру. [ 281 ] Обычно они касаются права исповедовать свою религию, проявления патриотизма и военной службы, а также переливания крови. [ 282 ] [ нужен неосновной источник ]
В США судебные иски Свидетелей Иеговы привели к принятию ряда постановлений судов штатов и федеральных судов, которые усилили судебную защиту гражданских свобод. [ 283 ] [ 284 ] Среди прав, закрепленных победами Свидетелей в судах в США, — защита религиозного поведения от вмешательства федерального правительства и штатов, право воздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от медицинского лечения и право участвовать в общественных мероприятиях. дискурс. [ 285 ] Подобные дела в их пользу рассматривались и в Канаде. [ 286 ]
Критика и споры
Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны основных христиан, членов медицинского сообщества, а также бывших членов и комментаторов за их убеждения и практики . Движение обвиняли в доктринальной непоследовательности и обратном направлении, неудавшихся предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестком обращении и избегании бывших членов, а также в авторитарном и принудительном руководстве. Критика также сосредоточена на отказе от переливания крови , особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и несообщении о случаях сексуального насилия властям .
Свобода слова и мысли
Бывшие члены Хизер и Гэри Боттинг сравнивают культурные парадигмы деноминации с Джорджа Оруэлла «Девятнадцатью восемьдесят четырьмя» . [ 287 ] а Алан Роджерсон описывает руководство группы как тоталитарное . [ 288 ] Другие критики говорят, что, пренебрегая индивидуальным подходом к принятию решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного подчинения. [ 111 ] [ 289 ] в котором Свидетели снимают с себя всю ответственность и права в отношении своей личной жизни. [ 290 ] [ 291 ] Критики также обвиняют лидеров группы в «интеллектуальном доминировании» над Свидетелями. [ 292 ] контроль информации [ 114 ] [ 293 ] [ 294 ] и создание «психической изоляции», которая, как утверждал бывший член Руководящего совета Раймонд Франц, является элементами контроля над разумом . [ 295 ]
В публикациях Свидетелей Иеговы говорится, что консенсус веры способствует единству, и отрицается, что он ограничивает индивидуальность или воображение. [ 296 ] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание этой конфессии как «тоталитарной». [ 297 ] Социолог Родни Старк утверждает, что лидеры Свидетелей Иеговы «не всегда очень демократичны» и что от их членов «ожидается, что они будут соответствовать довольно строгим стандартам», но добавляет, что «принуждение к соблюдению, как правило, носит очень неформальный характер и поддерживается тесными узами дружбы внутри группы». «и что Свидетели считают себя «частью структуры власти, а не подчиненными ей». [ 74 ] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, которые присоединяются к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор. [ 298 ] но перебежчикам «редко предоставляется достойный выход», [ 186 ] и описывает администрацию как автократическую . [ 299 ]
Некоторые Свидетели Иеговы описывают себя ученым как «Физически внутри, морально вне» (PIMO); эти люди в частном порядке подвергают сомнению определенные доктрины, но остаются внутри организации, чтобы поддерживать контакты со своими друзьями и семьей. [ 117 ]
Перевод нового мира
Различные исследователи Библии, в том числе Брюс М. Мецгер. [ 300 ] и Маклин Гилмор , [ 301 ] заявили, что, хотя в «Переводе нового мира» очевидна ученость , некоторые тексты в нем передаются неточно и предвзято в пользу практик и доктрин Свидетелей. [ 97 ] [ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] Критики группы, такие как Эдмунд К. Грусс, [ 307 ] и христианские писатели, такие как Рэй К. Стедман , [ 308 ] Уолтер Мартин , Норман Клан, [ 309 ] и Энтони Хукема [ 310 ] заявляют, что « Перевод нового мира» схоластически нечестен. Большая часть критики « Перевода нового мира» связана с интерпретацией Нового Завета, особенно в отношении введения имени Иегова и отрывков, связанных с доктриной Троицы. [ 311 ] [ 312 ]
Рассмотрение дел о сексуальном насилии
Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что политика и культура помогают скрывать случаи сексуального насилия внутри организации. [ 313 ] Группу критиковали за «правило двух свидетелей» для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний из Второзакония 19:15 и Матфея 18:15–17, которое требует, чтобы сексуальное насилие было подтверждено вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает любое правонарушение. [ 314 ] [ 315 ] В тех случаях, когда подтверждения отсутствуют, Общество Сторожевой Башни дает указание: «Старейшины оставят дело в руках Иеговы». [ 316 ]
Бывший сотрудник штаба Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует, чтобы был еще один свидетель акта приставания, «что невозможно». Андерсон говорит, что эта политика «защищает педофилов, а не детей». [ 317 ] Свидетели Иеговы утверждают, что у них есть сильная политика по защите детей, добавляя, что лучший способ защитить детей — это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют мероприятия, которые отделяют детей от родителей. [ 318 ]
Неспособность группы сообщить властям о злоупотреблениях также подверглась критике. [ 319 ] Политика Общества Сторожевой Башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда этого требует закон, но в остальном оставляют это на усмотрение жертвы и ее семьи. [ 320 ] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, основавший организацию Silentlambs для помощи жертвам сексуального насилия в этой деноминации, заявил, что лидеры Свидетелей отговаривают последователей сообщать властям о случаях сексуальных домогательств, а другие критики утверждают, что организация не желает предупреждать власти о необходимости защиты. его репутация «без преступности». [ 313 ] [ 321 ]
В судебных делах в Великобритании и США Общество Сторожевой Башни было признано халатным, не сумевшим защитить детей от известных сексуальных преступников в собрании. [ 322 ] [ 323 ] Общество урегулировало другие иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, как сообщается, выплатив одному истцу целых 780 000 долларов, не признав при этом правонарушений. [ 317 ] В 2017 году Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начала расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривают обвинения в сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве. [ 324 ] [ 325 ]
Австралийская королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми установила, что «у Королевской комиссии организации Свидетелей Иеговы не было никаких доказательств того, что она сообщила или не сообщила в полицию о каком-либо из 1006 предполагаемых виновников сексуального насилия над детьми, выявленных организацией с 1950 года. ." [ 326 ] Королевская комиссия также установила, что юридический отдел Общества Сторожевой Башни регулярно предоставляет старейшинам неверную информацию, основанную на неправильном понимании того, что представляет собой юридическое обязательство сообщать о преступлениях в Австралии. [ 327 ] [ 328 ] В 2021 году Свидетели Иеговы в Австралии согласились присоединиться к национальной программе возмещения ущерба жертвам сексуального насилия, чтобы сохранить там свой благотворительный статус. [ 329 ]
В Японии после публикации руководства для Сюкё нисей , направленного на решение проблемы Церкви Объединения , связанной с убийством Синдзо Абэ , некоторые юристы провели опрос о предполагаемом жестоком обращении с детьми со стороны Свидетелей Иеговы. По данным пресс-конференции, почти девяносто процентов респондентов подверглись различным формам религиозного насилия, включая сексуальное насилие. [ 330 ] [ 331 ] [ 332 ]
См. также
Пояснительные примечания
- ^ Перейти обратно: а б Общество Сторожевой Башни приводит «средние» и «пиковые» цифры. Что касается «пиковых» цифр, в «Сторожевой башне » от 15 августа 2011 года говорится: «Пиковые возвещатели» — это наибольшее число отчитывающихся за любой месяц служебного года, и они могут включать просроченные отчеты, которые не были добавлены к отчету за предыдущий месяц. Таким образом, некоторые издатели могут быть учтены дважды». По этой причине здесь используется «средняя» цифра.
- ^ На основании Исайи 43:10–12 , [ 12 ] в 1970-х годах название было изменено на «Свидетели Иеговы» (с заглавной буквы W).
- ^ Раймонд Франц приводит множество примеров. В «Кризисе совести» , 2002, стр. 173, он цитирует «Они узнают, что среди них был Пророк» . Сторожевая Башня . 1 апреля 1972 г., стр. 197–200. в котором говорится, что Бог возвысил Свидетелей Иеговы как пророков, «чтобы предупреждать (людей) об опасностях и объявлять о грядущих событиях». Он также цитирует «Определение подходящего посланника» . Сторожевая Башня . 1 мая 1997 г. с. 8. в котором Свидетели идентифицируются как его «истинные посланники... благодаря тому, что сообщения, которые он передает через них, становятся реальностью», в отличие от «ложных посланников», чьи предсказания не оправдываются. В своей книге «В поисках христианской свободы», 2007 г., он цитирует: Поручено говорить от имени Божьего . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1971. стр. 70, 292. В котором Свидетели описываются как современный класс Иезекииля, «истинный пророк нашего поколения». В книге «Сторожевая башня» отмечается: «Относительно вести, верно переданной классом Иезекииля, Иегова однозначно утверждает, что она «должна сбыться». оказался среди них». Он также цитирует «Казнь великой блудницы приближается» . Сторожевая Башня . 15 октября 1980 г. с. 17. В котором утверждается, что Бог дает Свидетелям «особые знания, которых нет у других... предварительное знание о конце этой системы».
Ссылки
- ^ Криссайдс, Джордж (2019). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Роуман и Литтлфилд. п. 164. ИСБН 9781538119525 .
- ^ Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.).
- ^ Перейти обратно: а б Стэнли И. Катлер , изд. (2003). «Свидетели Иеговы» . Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-80533-7 .
- ^ Роджерсон 1969 , с. 55
- ^ Бергман 1995 , с. 33.
- ^ Перейти обратно: а б с д и «Итоги 2023 года» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2023 . Проверено 9 января 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Миссионеры «в самую отдаленную точку Земли» » . jw.org . 1 июня 2021 г. Проверено 22 марта 2024 г.
В настоящее время во всем мире насчитывается 3090 полевых миссионеров. Этих миссионеров направляют в собрания, где есть необходимость в проповеднической работе. Еще 1001 полевой миссионер служит в разъездной работе.
- ^ Источники дескрипторов:
- Милленарий : Бекфорд 1975 , стр. 118–119, 151, 200–201.
- Реставратор : Старк, Родни ; Яннакконе, Лоуренс Р. (1997). «Почему Свидетели Иеговы так быстро растут: теоретическое применение» (PDF) . Журнал современной религии . 12 (2): 133–157. дои : 10.1080/13537909708580796 . ISSN 1353-7903 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2017 года . Проверено 27 декабря 2017 г.
- Протестант : Бергман 1995 , стр. 33–46.
- Кристиан : «Кто такой христианин?» . www.religioustolerance.org . Консультанты Онтарио по религиозной толерантности . Архивировано из оригинала 11 мая 2000 года . Проверено 27 декабря 2017 г. «Религиозное ландшафтное исследование» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Исследовательский центр Пью . 11 мая 2015 года . Проверено 27 декабря 2017 г. Всемирный альманах и книга фактов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Обучение информационным базам. 2011. С. 704–705 . ISBN 978-1-60057-133-6 .
- Номинал : «Свидетели Иеговы с первого взгляда» . Би-би-си . 29 сентября 2009 года . Проверено 27 декабря 2017 г. «Свидетели Иеговы» . TheFreeDictionary.com . Словарь американского наследия . Проверено 27 декабря 2017 г. «Заключенные за свою веру: Свидетели Иеговы в Освенциме» . auschwitz.org . Государственный музей Освенцим-Биркенау . 5 февраля 2004 года . Проверено 27 декабря 2017 г.
- ^ «Свидетели Иеговы». Британская краткая энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc., 2007. ISBN. 978-1-59339-293-2 .
- ^ Майкл Хилл, изд. (1972). «Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы». Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11–12.
- ^ Лео П. Чалл (1978). «Социологические рефераты». Социология религии . 26 (1–3): 193.
- ^ «Носители внушающего страх имени» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни . 1 ноября 1961 г. с. 654.
- ^ Перейти обратно: а б Роджерсон 1969 , с. 55.
- ^ Перейти обратно: а б Бекфорд 1975 , с. 30.
- ^ Франц 2007 , стр. 274–275.
- ^ Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по убеждениям . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 438. ИСБН 978-0-664-22259-8 .
- ^ Криссайдс 2008 , с. 100.
- ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Оно отделило пшеницу от плевел: пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы». Социологический анализ . 50 (весна 1989 г.): 23–40. дои : 10.2307/3710916 . JSTOR 3710916 .
- ^ Пентон 1997 , с. 280–283.
- ^ Бекфорд 1975 , с. 221: «Доктрина всегда исходила от элиты Общества в Бруклине и никогда не возникала в результате дискуссий или предложений рядовых Свидетелей».
- ^ Перейти обратно: а б с Пентон 1997 , стр. 58, 61–62.
- ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий . Лондон: Континуум. п. 5. ISBN 978-0-8264-5959-6 .
- ^ Криссайдс 2016 , стр. 139–140.
- ^ Перейти обратно: а б Рэнсом, Хизер; Монк, Ребекка; Хайм, Дерек (2021). «Скорбь живым: социальная смерть бывших Свидетелей Иеговы» . Журнал религии и здоровья . 61 (3): 2458–2480. дои : 10.1007/s10943-020-01156-8 . ПМЦ 9142413 . ПМИД 33469793 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Грендель, Винди; Бапир-Тарды, Савин; Лен, Майя (2023). «Как пережить религиозное избегание: взгляд на путь от членства в сообществе Свидетелей Иеговы до выхода из него» . Пастырская психология . 73 (1): 43–61. дои : 10.1007/s11089-023-01074-y . S2CID 259447164 .
- ^ Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов до наших дней . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 3–4. ISBN 9781137396044 .
- ^ Боттинг 1993 , стр. 1–13.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 6.
- ^ Перейти обратно: а б с Бекфорд 1975 , с. 2.
- ^ Кромптон 1996 , стр. 37–39.
- ^ Криссайдс, Джордж (29 июля 2010 г.). «Как сбываются пророчества: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания» . Международный журнал по изучению новых религий . 1 (1): 33–48. дои : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . ISSN 2041-952X .
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 36.
- ^ Перейти обратно: а б Холден 2002 , с. 18.
- ^ Перейти обратно: а б Абрахамс, Эдвард Х. (1977). «Боль тысячелетия: Чарльз Тейз Рассел и свидетели Иеговы 1879-1916» . Американские исследования . 18 (1): 57–70. ISSN 0026-3079 . JSTOR 40641257 .
- ^ Криссайдс 2008 , с. xxxiv
- ^ Вергилиус Туре Ансельм Ферм (1948). Религия в двадцатом веке . Философская библиотека. п. 383.
- ^ Холден 2002 , с. 19.
- ^ Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах . Гринвуд Пресс. 1996. с. 35.
- ^ Пентон 1997 , стр. 26–29.
- ^ У. Т. Эллис (3 октября 1912 г.). «(Название неизвестно)». Континент . Том. 43, нет. 40. Издательская компания Маккормик. п. 1354.
- ^ Уолтер Х. Консер; Самнер Б. Твисс (1997). Религиозное разнообразие и американская религиозная история . Издательство Университета Джорджии. п. 136.
- ^ Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. 7. 1910. с. 374.
- ^ Пентон 1997 , с. 26.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 31.
- ^ Пентон 1997 , с. 53.
- ^ Кромптон 1996 , с. 101.
- ^ Лоусон, Джон Д. (1921). Американские государственные испытания . Том. 13. Книжная компания Thomas Law Book. п. viii.
- ^ Кромптон 1996 , стр. 84–85.
- ^ Пентон 1997 , с. 55.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 44.
- ^ Перейти обратно: а б Франц 2007 , «Глава 4».
- ^ Франц 2007 , с. 144.
- ^ Криссайдс, Джордж Д. (2010). «Как сбываются пророчества: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания». Международный журнал по изучению новых религий . 1 (1): 27–48. дои : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . ISSN 2041-952X .
- ^ Роджерсон 1969 , стр. 39, 52.
- ^ Герберт Х. Строуп (1945). Свидетели Иеговы . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 14, 15.
- ^ Перейти обратно: а б Пентон 1997 , стр. 58 , 61.
- ^ Грусс, Эдмонд К. (2001). Свидетели Иеговы: их заявления, доктринальные изменения и пророческие предположения. Что показывает запись? . Ксулон Пресс. п. 218. ИСБН 978-1-931232-30-2 .
- ^ Рид, Дэвид (1993). «Где Сторожевая башня?» . Christian Research Journal : 27. Архивировано из оригинала 9 сентября 2011 года.
- ^ Тридцать лет рабства Сторожевой Башни , Уильям Дж. Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956, цитируется Роджерсоном 1969 , стр. 52. Роджерсон отмечает, что неясно, сколько именно Исследователей Библии ушло, но цитирует Рутерфорда ( «Иегова» , 1934, стр. 277), который говорит, что «лишь немногие», покинувшие другие группы, были тогда «в Божьей организации».
- ^ Грусс, Эдмонд К. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы . Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 265. ИСБН 978-0-87552-305-7 .
- ^ Бекфорд 1975 , с. 31
- ^ Пентон 1997 , стр. 71–72.
- ^ Кромптон 1996 , стр. 109–110.
- ^ Бекфорд 1975 , с. 35
- ^ Гарбе 2008 , стр. 145.
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 47–52
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 52–55
- ^ Пентон 1997 , стр. 89–90.
- ^ Криссайдс 2008 , с. 19
- ^ Перейти обратно: а б Пентон 1997 , с. 95
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 46.
- ^ Франц, Раймонд (2002). «1975 год — подходящее время для действий Бога» (PDF) . Кризис совести . Комментарий Пресс. стр. 237–253. ISBN 978-0-914675-23-5 . Проверено 27 июля 2006 г.
- ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы» . Социологический анализ . 50 (1): 23–40. дои : 10.2307/3710916 . JSTOR 3710916 . Архивировано из оригинала 1 октября 2015 года . Проверено 27 июля 2006 г. Отмечает девятипроцентное сокращение общего числа возвещателей (проповедников по домам) и 38-процентное сокращение числа пионеров (проповедников, работающих полный рабочий день) в Нидерландах.
- ^ Перейти обратно: а б Старк и Яннокконе (1997). «Почему Свидетели Иеговы так быстро растут: теоретическое применение» (PDF) . Журнал современной религии : 142–143. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2019 г. Проверено 16 июля 2013 г.
- ^ Дарт, Джон (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют гнев «свидетелей»: критики говорят, что рост крещения дает ложную картину экономического роста». Лос-Анджелес Таймс . п. Б4. Приведенные статистические данные показывают, что чистое увеличение числа возвещателей во всем мире с 1971 по 1981 год составило 737 241 человек, а общее количество крещений за тот же период составило 1,71 миллиона человек.
- ^ Перейти обратно: а б Гессен, Ганс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима . Чикаго: Издание Temmen c/o. стр. 296, 298. ISBN. 978-3-861-08750-2 .
- ^ Криссайдс 2008 , стр. 32, 112.
- ^ Криссайдс 2008 , с. 64
- ^ Остлинг, Ричард. «Свидетель под следствием» . Время . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ «Милтон Хеншель, 72 года; руководитель, возглавлявший Свидетелей Иеговы» . Нью-Йорк Таймс . 30 марта 2003 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
- ^ Ежегодник американских и канадских церквей, 2009 г., том 2009 г. , Эйлин В. Линднер, Abingdon Press, стр. 131
- ^ Маккой, Дэниел Дж. (2021). Популярный справочник мировых религий . Издательство Harvest House. п. 287.
- ^ Пентон 1997 , с. 317.
- ^ Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995 г.). «Апокалипсис позже» . Newsweek . Том. 236, нет. 3146. стр. 24–25. Бибкод : 2017NewSc.236Q..24L . дои : 10.1016/S0262-4079(17)31969-3 .
- ^ «Свидетели Иеговы отказываются от основного принципа: доктрина: секта тихо отступила от предсказания о том, что те, кто выживет в 1914 году, увидят конец света» . Лос-Анджелес Таймс . 4 ноября 1995 г.
- ^ «Нет хронометристов, рядовые Свидетели Иеговы прощаются с отслеживанием часов обращения в свою веру» . АП Новости . 22 ноября 2023 г. . Проверено 24 марта 2024 г.
- ^ Пентон 1997 , с. 211.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 70.
- ^ Криссайдс 2008 , стр. 17–18.
- ^ Криссайдс 2008 , стр. 17–18.
- ^ Пентон, М. Джеймс (2015). Апокалипсис отложен: История Свидетелей Иеговы (3-е изд.). Университет Торонто Пресс. стр. 326, 460–461. ISBN 978-1442616059 .
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 32.
- ^ «Общество Сторожевой Башни». Энциклопедия американской религии и политики . п. 466.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 72, 73.
- ^ Пентон 1997 , с. 101, 233–235.
- ^ Перейти обратно: а б Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, В. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке , том. 2, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 2. 69, ISBN 978-0-275-98712-1
- ^ Перейти обратно: а б с Пентон 1997 , стр. 174–176.
- ^ Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: Клиническое руководство для медсестер . Издательская компания Спрингер. п. 163. ИСБН 978-0-8261-0860-9 .
- ^ «Тематическое исследование 29: Стенограмма (день 147)» (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми . 27 июля 2015. с. 16.
- ^ Перейти обратно: а б Мейерс, Джим (октябрь 2010 г.). «Свидетели Иеговы — издательские титаны» (PDF) . Ньюсмакс . Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
- ^ «На вершине / Профили компаний Нью-Йорка / Нью-Йорк 40» . Новостной день . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 30 июля 2019 г.
- ^ Миллер, Дерек. «9 вещей, которые вы, вероятно, не знали о Свидетелях Иеговы» . Новости КТВ . Проверено 7 июля 2024 г.
- ^ Мэтьюз, Карен. «Свидетели Иеговы за продажу недвижимости в Бруклине могут получить 1 миллиард долларов США» Toronto Star . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 11 июня 2024 г.
- ^ Левитт, Дэвид. «Плохой знак для владельцев знаменитого здания Сторожевой башни в Бруклине» . БНН Блумберг . Проверено 11 июня 2024 г.
- ^ Бекфорд 1975 , с. 119
- ^ Пентон 1997 , стр. 165–171.
- ^ Пентон 1997 , с. 165.
- ^ Холден 2002 , с. 67.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 43, 44.
- ^ Пентон 1997 , с. 172.
- ^ Перейти обратно: а б Джеймс А. Беверли, Кризис преданности , Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986 г., ISBN 0-920413-37-4 , страницы 25–26, 101.
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 84, 89, 92, 119–120
- ^ Перейти обратно: а б с Бекфорд 1975 , стр. 89, 95, 103, 120, 204, 221.
- ^ Перейти обратно: а б с Мурамото, О. (август 1998 г.). «Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: Часть 1. Следует ли при биоэтическом обсуждении учитывать взгляды диссидентов?» . Журнал медицинской этики . 24 (4): 223–230. дои : 10.1136/jme.24.4.223 . ПМЦ 1377670 . ПМИД 9752623 .
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 67.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 68.
- ^ Перейти обратно: а б с д Криссайд 2022 , с. 13.
- ^ Шарзер, Леонард; Джонс, Дэвид; Алипур, Мехрдад; Пача, Кесли (2020). Хирургия подтверждения пола: принципы и методы для новой области . Спрингер. стр. 237–257. ISBN 978-3-030-29093-1 .
- ^ Пентон 1997 , стр. 152, 180.
- ^ Ван Вурст, Роберт Э. (2012). РЕЛГ: Мир . Cengage Обучение. п. 288. ИСБН 978-1-1117-2620-1 .
- ^ Холден 2002 , с. 24
- ^ Рингнес, Хеге Кристин; Сёдал, Хелье Кринглеботн, ред. Свидетели Иеговы: междисциплинарное исследование (на норвежском языке). Осло: Университетское издательство. стр. 27. ISBN 978-82-15-01453-1 .
- ^ Холден, А. (2002). Игра с дьяволом: Свидетели Иеговы, отказавшиеся от своей веры (PDF) . Факультет социологии Ланкастерского университета, Ланкастер LA1 4YL, Великобритания. п. Сноска [i] . Проверено 4 апреля 2017 г.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 87.
- ^ Бекфорд 1975 , с. 105
- ^ Роджерсон 1969 , с. 90.
- ^ Хукема 1963 , с. 262
- ^ Криссайдс 2022 , с. 43.
- ^ Криссайдс 2019 , с. 224.
- ^ Хукема 1963 , стр. 276–277
- ^ Пентон 1997 , с. 372.
- ^ Перейти обратно: а б Анкерберг, Джон; Велдон, Джон; Берроуз, Диллион (2008). Факты о Свидетелях Иеговы . Издательство Harvest House. стр. 53, 25, 32. ISBN. 9780736939072 .
- ^ Хукема 1963 , с. 270
- ^ Пентон 1997 , стр. 188–189.
- ^ Хукема 1963 , стр. 322–324
- ^ Перейти обратно: а б Хукема 1963 , стр. 265–269
- ^ Пентон 1997 , с. 186.
- ^ Пентон 1997 , стр. 193–194.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 11.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 99.
- ^ Хукема 1963 , стр. 315–319
- ^ Хукема 1963 , стр. 307–321
- ^ Криссайдс 2022 , с. 162.
- ^ Пентон 1997 , стр. 188–190.
- ^ Перейти обратно: а б Пентон 1997 , стр. 17–19.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 105.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 89.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 106.
- ^ Хукема 1963 , с. 297
- ^ Холден 2002 , с. 7.
- ^ Пентон 2015 , с. 177.
- ^ Хукема 1963 , стр. 286
- ^ Криссайдс 2022 , с. 116.
- ^ Пентон 1997 , с. 180.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайдс 2008 , с. xiv.
- ^ Джеймс А. Беверли (1986). Кризис преданности . Берлингтон, Онтарио: Издательская компания Welch. стр. 86–91. ISBN 0-920413-37-4 .
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 102–106.
- ^ Криссайдс, GD (1999). Изучение новых религий . Международная издательская группа «Континуум». п. 103. ИСБН 978-0-304-33651-7 .
- ^ Криссайдс 2022 , с. 77.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 105.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 105–106.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 104.
- ^ Пентон 1997 , стр. 110–112.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 106.
- ^ Бэрд, Джулия; Глисон, Хейли. «Разрушая тишину: австралийцы рассказывают свои истории о том, как они пережили домашнее насилие в церкви» . Новости АВС . Проверено 6 июля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б Франц 2007 , стр. 116–120.
- ^ Криссайдс 2008 , с. 14
- ^ Перейти обратно: а б Холден 2002 , стр. 64–69.
- ^ «Главные события ушедшего года» . Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни. 2010. с. 6.
- ^ «Христианские семьи: «Будьте готовы» » . Сторожевая Башня . 15 мая 2011. с. 14.
- ^ Торрес-Пруньоноса, Хосе; Пласа-Навас, Микель-Анхель; Браун, Сайлас (2022). «Внедрение Свидетелями Иеговы цифровых услуг во время пандемии Covid-19» . Достоверные социальные науки . 8 (1). дои : 10.1080/23311886.2022.2071034 . hdl : 10261/268521 . S2CID 248581687 .
- ^ Кромптон 1996 .
- ^ Хукема 1963 , с. 292
- ^ Кромптон 1996 , с. 5.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 1.
- ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания Джон Дэй. стр. 15, 18.
- ^ Рингнес и Сёдал 2009 , стр. 43.
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 77.
- ^ Яннакконе, Лоуренс; Старк, Родни (2009). «Дверные молотки постучали». Пробный камень: журнал простого христианства . 22 (3): 43. ISSN 0897-327X .
- ^ Джо Помпео (30 сентября 2010 г.). «Знаете ли вы, что самый распространенный журнал в мире — это ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?» . Бизнес-инсайдер .
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 52.
- ^ «Следите за тем, чтобы слово Иеговы распространялось быстро» . Наше Царственное служение . 1 октября 1982 г. с. 1.
- ^ Смит, Питер. «Нет больше хронометристов, рядовые Свидетели Иеговы прощаются с отслеживанием часов обращения в свою веру» . Независимый . Проверено 7 декабря 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 38.
- ^ Пост, Кэтрин. «Свидетели Иеговы предстанут перед судом против Норвегии после отзыва государственной регистрации» . РНС . Проверено 14 апреля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Холден 2002 , с. 163
- ^ Франц 2007 , с. 358.
- ^ Рэнсом, Хизер; Монк, Ребекка; Рейм, Дерек (2021). «Скорбь живым: социальная смерть бывших Свидетелей Иеговы». Журнал религии и здоровья . 61 : 2458–2480.
- ^ «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. Август 2024. с. 7.
Сегодня, если мы заметим такого непослушного соратника-христианина, мы примем личное решение не общаться с ним для общественных мероприятий или отдыха.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 39.
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 54–55.
- ^ Пентон 1997 , стр. 106–108.
- ^ Перейти обратно: а б с Криссайд 2022 , с. 23.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 96.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 97.
- ^ Холден 2002 , стр. 26–27, 173.
- ^ Брэдли, Ануша. «Правила и культура, которые скрывают лиц, совершивших сексуальные преступления в отношении детей, от последователей веры Свидетелей Иеговы» . РНЗ . Проверено 3 июля 2024 г.
- ^ Фридсон, Мередит (2015). «Психотерапия и клиент-фундаменталист: цели и проблемы лечения Свидетелей Иеговы». Журнал религии и здоровья . 54 (2): 693–712. дои : 10.1007/s10943-014-9946-8 . ПМИД 25261980 .
- ^ Криссайдс 2022 , с. 109.
- ^ Бекфорд 1975 , с. 202.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 57–58.
- ^ Перейти обратно: а б Криссайд 2022 , с. 75.
- ^ Холден 2002 , с. 12
- ^ Брайан Р. Уилсон (1993). «Жизнеспособность сект». Журнал Британской ассоциации по изучению религий . 1 (2).
- ^ Криссайдс 2008 , с. 47.
- ^ Ингерсолл-Вуд, Кэрри С. (2022). «Формирование образовательной идентичности Свидетелей Иеговы, религия и образование» . Религия и образование . 49 (3): 310–338. дои : 10.1080/15507394.2022.2102875 . S2CID 251542550 .
- ^ Плог, Люк. «Отсутствие образования приводит к несбыточным мечтам и низкому доходу многих Свидетелей Иеговы» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 23 сентября 2022 г.
- ^ Криссайдс 2022 , стр. 93–98.
- ^ Криссайдс 2019 , с. 154.
- ^ Шредер, Иуда (2011). «Роль Свидетелей Иеговы в возникшем праве на отказ от военной службы по соображениям совести в международном праве». Kirchliche Zeitgeschichte . 24 (1): 169–206. дои : 10.13109/kize.2011.24.1.169 .
- ^ Оуэнс, Джин (1 сентября 1997 г.). «Суды над свидетелями Иеговы. (Вера журналистов)». Сообщает Ниман .
- ^ Рональд Лоусон (1995). «Отношения между сектой и государством: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы». Социология религии . 56 (4): 351–377. дои : 10.2307/3712195 . JSTOR 3712195 .
- ^ Пентон 1997 , с. я.
- ^ Холден 2002 , с. 91.
- ^ Криссайдс 2022 , с. 87.
- ^ Мурамото, О. (6 января 2001 г.). «Биоэтические аспекты последних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови» . БМЖ . 322 (7277): 37–39. дои : 10.1136/bmj.322.7277.37 . ПМЦ 1119307 . ПМИД 11141155 .
- ^ Боуман, РМ; Байснер, ЕС ; Эренборг, Т. (1995). Свидетели Иеговы . Без ветра. п. 13. ISBN 978-0-310-70411-9 .
- ^ Botting & Botting 1984 , стр. 29–30.
- ^ Гохель, М.С.; Булбария, РА; Слим, Ф.Дж.; Поскитт, КР; Уайман, MR (2005). «Как подойти к серьезной операции, когда пациенты отказываются от переливания крови (в том числе Свидетели Иеговы)» . Анналы Королевского колледжа хирургов Англии . 87 (1): 3–14. дои : 10.1308/1478708051414 . ЧВК 1963852 . ПМИД 15720900 .
- ^ Снесинский; Чен, EP; Леви, Дж. Х.; Шлам, Ф; Танака, Калифорния; и др. (1 апреля 2007 г.). «Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: ведение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa» (PDF) . Анестезия и анальгезия . 104 (4): 763–5. дои : 10.1213/01.ane.0000250913.45299.f3 . ПМИД 17377078 . S2CID 45882634 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 декабря 2008 года . Проверено 30 декабря 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кроу, Элизабет; ДиСимоне, Роберт. «Когда переливание крови невозможно по религиозным убеждениям» . Анналы крови . Проверено 2 июля 2024 г.
- ^ Мурамото, Осаму (2001). «Биоэтические аспекты последних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови» . БМЖ . 7277 (322): 37–39. дои : 10.1136/bmj.322.7277.37 . ПМЦ 1119307 . ПМИД 11141155 .
Эта религия имеет историю молчаливого указания своим членам нарушать медицинскую конфиденциальность, когда другие члены не соблюдают медицинскую политику религии. Эта традиция не была изменена в недавней директиве. Пока нежелательные посетители и работники больницы, принадлежащие к этой религии, внимательно следят за лечением с использованием крови пациентов, являющихся Свидетелями Иеговы, остается вероятность того, что пациент будет вынужден отречься от религии из-за нарушения конфиденциальности.
- ^ «Свидетелю Иеговы, 14 лет, приказали сделать переливание крови, несмотря на убеждения» . Новости ЦБК . Проверено 2 июля 2024 г.
- ^ Конти, Аделаида; Капассо, Эмануэле; Казелла, Клаудия; Федели, Пьерджорджио; Сальзано, Франческо; Поличино, Фабио; Терраччано, Лючия; Дельбон, Паола (2018). «Переливание крови детям: отказ родителей-свидетелей Иеговы » . Открытая медицина . 13 : 101–104. дои : 10.1515/med-2018-0016 . hdl : 11581/430378 . ПМК 5900417 . ПМИД 29666843 .
- ^ Бербанк, Люк. «Ребенок-Свидетель Иеговы умер после отказа от медицинской помощи» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 2 июля 2024 г.
- ^ Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. п. 175. ИСБН 9781137396051 .
- ^ Форма долгосрочной доверенности . Общество Сторожевой Башни. Январь 2001. с. 1. Примерами разрешенных фракций являются: интерферон , глобулины иммунной сыворотки, архивированные 6 января 2008 г., в Wayback Machine и фактор VIII ; препараты, изготовленные из гемоглобина, такие как PolyHeme. Архивировано 23 июля 2008 г. в Wayback Machine и Hemopure . Примеры разрешенных процедур, включающих использование собственной крови в медицинских целях, включают: спасение клеток. Архивировано 6 июля 2008 г., в Wayback Machine , гемодилюция. Архивировано 7 сентября 2008 г., в Wayback Machine , аппарат искусственного кровообращения , диализ , эпидуральная кровяная заплатка. Архивировано в сентябре. 5 января 2008 г., в Wayback Machine , плазмаферез , маркировка или маркировка крови. Архивировано 6 января 2008 г., в Wayback Machine и тромбоцитарном геле. Архивировано 6 января 2008 г., в Wayback Machine ( аутологичные ).
- ^ Ким Арчер (15 мая 2007 г.). «Связи со Свидетелями Иеговы помогают хирургам адаптироваться» . Мир Талсы .
- ^ Смит, Стивен. «Свидетели Иеговы защищают посещения больниц, которые требуют бескровного лечения» . Новости ЦБК . Проверено 19 мая 2023 г.
- ^ «Переосмыслить отношения с комитетами Свидетелей Иеговы, призывает Национальная служба здравоохранения (СНБ)» . Национальное светское общество . Проверено 2 июля 2024 г.
- ^ «Ящик для вопросов» . Наше Царственное служение . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 2003 г. с. 3.
- ^ «Ящик для вопросов: могут ли оба родителя сообщить, сколько времени уходит на регулярное семейное изучение?» . Наше Царственное служение . 1 сентября 2008 г. с. 3.
- ^ «Обновление Руководящего совета № 10 на 2021 год» . Общество Сторожевой Башни.
- ^ «Официальный веб-сайт СМИ Свидетелей Иеговы: Наша история и организация: Членство» . Офис общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинала 4 декабря 2012 года.
- ^ Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная (Отчет). Форум Pew по религии и общественной жизни. 1 февраля 2008. С. 9, 30.
- ^ «Группы — Религиозные профили | Религия США» . www.thearda.com .
- ^ Ван Биема, Дэвид (25 февраля 2008 г.). «Неверные верные Америки» - через content.time.com.
- ^ «Форум PEW по религии и общественной жизни. Исследование религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2017 года . Проверено 20 июня 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Более пристальный взгляд на Свидетелей Иеговы, живущих в США» Исследовательский центр Pew.
- ^ Маски, Дэвид. «Как различаются доходы религиозных групп США» . Исследовательский центр Пью . Проверено 7 июля 2024 г.
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 92, 98–100
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 196–207
- ^ Брайан Р. Уилсон (1993). «Жизнеспособность сект». Журнал Британской ассоциации по изучению религий . 1 (2).
- ^ «Религиозные верования и практики» . Исследование религиозного ландшафта США . Исследовательский центр Пью. 1 июня 2008 года . Проверено 14 декабря 2017 г.
- ^ «Свидетели Иеговы» . Исследование религиозного ландшафта США . Исследовательский центр Пью . Проверено 14 декабря 2017 г.
- ^ Джаббер, Кен (1977). «Преследование Свидетелей Иеговы в Южной Африке». Социальный компас . 24 (1): 121–134. дои : 10.1177/003776867702400108 . S2CID 143997010 .
- ^ «Следователь ООН: Права меньшинств на вероисповедание подорваны» . Ассошиэйтед Пресс . 4 ноября 2020 г.
- ^ Мортон, Джейсон; Баккен, Кили; Омер, Мохи; Гринвальт, Патрик (2020). «Глобальное преследование Свидетелей Иеговы» (PDF) . Комиссия США по международной религиозной свободе .
- ^ Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Суд над Свидетелями Иеговы: религиозные преследования и зарождение революции прав . Университетское издательство Канзаса. п. 82. ИСБН 978-0-7006-1008-2 .
- ^ Роджерсон 1969 , с. 59.
- ^ Барбара Гризцути Харрисон (1978). «6». Видения славы .
- ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон не за горами: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания Джон Дэй. п. 190.
- ^ «Канадские злодеяния: нападение Квебека на Свидетелей Иеговы» . Библиотеки Университета Торонто . Университет Торонто . Проверено 16 июля 2022 г.
- ^ Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение: Свидетели Иеговы и их борьба за гражданские права . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-5842-6 .
- ^ Яффи, Барбара (9 сентября 1984 г.). «Свидетели требуют извинений за преследования во время войны». Глобус и почта . п. 4.
- ^ Верховный суд Канады. «Сомюр против Квебека (город)» . [1953] 2 SCR 299. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года.
- ^ Верховный суд Канады. «Ронкарелли против Дюплесси» . [1959] SCR 121. Архивировано из оригинала 12 января 2013 года.
- ^ Скотт, Стивен А. (7 февраля 2006 г.). «Ронкарелли против Дюплесси» . Канадская энциклопедия . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «Суд поддержал Свидетелей Иеговы против Франции» . РНЗ . Проверено 6 августа 2024 г.
- ^ Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и Третий Рейх . Университет Торонто Пресс. п. 376. ИСБН 978-0802086785 .
- ^ Чу, Джолин (1 сентября 2004 г.). «Божье и кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет». Журнал исследований геноцида . 6 (3). Тейлор и Фрэнсис : 319–342. дои : 10.1080/1462352042000265837 . S2CID 71908533 .
- ^ Перейти обратно: а б Врубель, Йоханнес С. (август 2006 г.). «Свидетели Иеговы в национал-социалистических концентрационных лагерях, 1933–45» (PDF) . Религия, государство и общество . 34 (2). Тейлор и Фрэнсис : 89–125. дои : 10.1080/09637490600624691 . S2CID 145110013 . Архивировано (PDF) из оригинала 21 мая 2012 г. Проверено 22 октября 2020 г.
- ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. п. 484. ИСБН 978-0-299-20794-6 .
- ^ «Свидетели Иеговы» . Фонд образования в области Холокоста .
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 16.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 47.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 60.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 72.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 129.
- ^ Гарбе 2008 , стр. 440–447.
- ^ Беренбаум, Майкл. «Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима» .
- ^ Лаккер, Уолтер; Баумель, Джудит Тайдор (2001). Холокоста Энциклопедия Издательство Йельского университета. стр. 100-1 346–50. ISBN 978-0-300-08432-0 . Проверено 6 апреля 2011 г.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 123.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , стр. 172–173.
- ^ Перейти обратно: а б Рейно и Граффард 2001 , с. 62.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 52.
- ^ Рейно и Граффард 2001 , с. 56.
- ^ Майк Деннис и Норман ЛаПорт (2011). «Свидетели Иеговы: от преследований к выживанию». Государство и меньшинства в коммунистической Восточной Германии . Книги Бергана. стр. 61–86. ISBN 978-0-85745-196-5 .
- ^ Валерий Пасат ."Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Terra, 1994 (in Russian)
- ^ «Российский суд запретил Свидетелей Иеговы как экстремистских» . Рейтер. 20 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
- ^ Боттинг 1993 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни. 1993. стр. 679–701.
- ^ Боттинг 1993 , стр. 1–14.
- ^ Шон Фрэнсис Питерс (2000). Суд над Свидетелями Иеговы . Университетское издательство Канзаса. стр. 12–16.
- ^ «Свидетели Иеговы и гражданские права» . Стук.орг. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 года . Проверено 16 августа 2012 г.
- ^ Боттинг 1993 , стр. 15–201.
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Роджерсон 1969 , с. 50.
- ^ Бекфорд 1975 , стр. 204, 221.
- ^ Боттинг и Боттинг 1984 , с. 90.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 178.
- ^ Джеймс А. Беверли (1986). Кризис преданности . Берлингтон, Онтарио: Издательская компания Welch. стр. 25–26, 101. ISBN. 0-920413-37-4 .
- ^ Холден 2002 , с. 153.
- ^ Роджерсон 1969 , с. 2.
- ^ Франц 2007 , «Глава 12».
- ^ «Сохранение нашего христианского единства» . Сторожевая Башня . 15 августа 1988 г. стр. 28–30.
- ^ Рутледж История Холокоста . Рутледж. 2010. ISBN 9781136870606 .
- ^ Холден 2002 , стр. x, 7.
- ^ Холден 2002 , с. 22.
- ^ Мецгер, Брюс (1 июля 1964 г.). «Рецензия на книгу: Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира» . Переводчик Библии . 15 (3): 151. дои : 10.1177/000608446401500311 . S2CID 220318160 . Проверено 30 октября 2018 г.
- ^ Гилмор, Маклин (1 сентября 1966 г.). «Использование и злоупотребление Книгой Откровения». Андовер Ньютон Ежеквартально . 7 (1): 25–26.
- ^ Мецгер, Брюс М. (1 апреля 1953 г.). «Свидетели Иеговы и Иисус Христос». Богословие сегодня . 10 (1): 74. Бибкод : 1998ThT....55..305G . дои : 10.1177/004057365301000110 . S2CID 170358762 .
- ^ Брюс Мецгер (1 июля 1964 г.). «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира». Переводчик Библии .
- ^ Маккой, Роберт (1 января 1963 г.). «Свидетели Иеговы и их Новый Завет». Андовер Ньютон Ежеквартально . 3 (3): 15–31.
- ^ Хаас, Сэмюэл С. (декабрь 1955 г.). «Рецензия на книгу: «Перевод нового мира Еврейских Писаний», том I, подготовленный Комитетом «Перевода Библии нового мира». Журнал библейской литературы . 74 (4): 282–283. дои : 10.2307/3261681 . JSTOR 3261681 . См. также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956 г.). «Рецензия на книгу: Еврейские Писания — Перевод нового мира». Обзор и экспонент . 53 (2): 253–254. дои : 10.1177/003463735605300239 . S2CID 147233464 .
- ^ Джон Анкерберг; Джон Уэлдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о Свидетелях Иеговы . Юджин, Орегон: Издательство Harvest House. стр. 43–45. ISBN 978-0-7369-3907-2 . См. также Джон Анкерберг и Джон Уэлдон, 2003, «Перевод нового мира Свидетелей Иеговы» , доступно в Интернете.
- ^ Эдмонд К. Грусс. Апостолы отрицания . п. 211.
- ^ Стедман, Р.К., «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира», Наша надежда 50; 34, июль 1953 г. 30. Цитируется по Эдмонду К. Груссу, Апостолы отрицания , с. 209.
- ^ Мартин, В.; Кланн, Н. (1974). Иегова Сторожевой Башни . Миннеаполис: Бетани. п. 161.
- ^ Хукема 1963 , с. 208–209.
- ^ Г. Эбер, изд. (2005). «Свидетели Иеговы». Новая католическая энциклопедия . Том. 7. Гейл. п. 751.
- ^ Энтони А. Хукема (1963). Четыре основных культа: христианская наука, Свидетели Иеговы, мормонизм, адвентизм седьмого дня . Уильям Б. Эрдманс. стр. 208–209. ISBN 0802831176 .
- ^ Перейти обратно: а б Гудштейн, Лори (11 августа 2002 г.). «Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении злоупотреблений скрывает преступления» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 октября 2015 г.
- ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 67, 72.
- ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 155) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 44, 45.
- ^ Пасите стадо Божие . Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни. 2010. с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б Лиза Майерс ; Ричард Гринберг (21 ноября 2007 г.). «Новые доказательства в обвинениях Свидетелей Иеговы» . Новости Эн-Би-Си . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
- ^ Отчет о тематическом исследовании № 29 (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 9, 28.
- ^ Джонс, Кьяран (29 июня 2014 г.). «Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения церковного старейшины в жестоком обращении с детьми» . Уэльс онлайн . Кардифф, Великобритания: СМИ Уэльса .
- ^ Общественные слушания. Практический пример 29 (день 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). стр. 24–26.
- ^ Катрер, Корри (5 марта 2001 г.). «Лидеры свидетелей обвиняются в прикрытии растлителей» . Христианство сегодня .
- ^ Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов Нью-Йорка и др. ( Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, третье отделение, 13 апреля 2015 г.), Текст .
- ^ «Бывший Свидетель Иеговы обвиняет церковь в сексуальных домогательствах» (ВИДЕО) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Новости ABC . 12 марта 2015 г.
- ^ Майкл Бьюкенен (26 июля 2017 г.). «Свидетели Иеговы позволяют сексуальным преступникам допрашивать жертв» . Новости Би-би-си . Проверено 20 ноября 2017 г.
- ^ «Решение: Конгрегация Свидетелей Иеговы в Манчестере, Нью-Мостон» . Благотворительная комиссия Англии и Уэльса . 26 июля 2017 г. Проверено 20 ноября 2017 г.
- ^ «Пример 29: Свидетели Иеговы» . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми . 27 июля 2015 г.
- ^ Отчет по тематическому исследованию № 29 (Отчет). п. 62.
- ^ «Пример 29», день 153, стр. 16, 41–44, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми , июль 2015 г.]
- ^ Гредли, Ребекка. «Свидетели Иеговы присоединятся к программе возмещения ущерба» . 7Новости . Проверено 25 мая 2021 г.
- ^ «Со стороны Свидетелей Иеговы зарегистрировано 159 случаев сексуального насилия. Преступники, занимающие руководящие должности, принудительные признания в сексуальных действиях и т. д.» (на японском языке). The Asahi Shimbun. Дата обращения: 21 ноября 2023 г.
- ^ много … Многие Свидетели Иеговы во втором поколении подверглись сексуальному насилию, и некоторые отметили, что «репрессии на самом деле провоцируют сексуальное насилие». «Я никогда не ожидал, что их будет так Было отмечено, что «репрессии вызывают сексуальное насилие».] (на японском языке Daily Shincho, 16 ноября 2023 г.). Проверено 21 ноября 2023 г.
- ^ «Адвокаты опубликовали исследование о предполагаемом жестоком обращении с детьми со стороны Свидетелей Иеговы» . НХК. 20 ноября 2023 г. . Проверено 21 ноября 2023 г.
Источники
- Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. ISBN 978-0-631-16310-7 .
- Бергман, Джерри (1995). «Адвентистская и ветвь протестантизма Свидетелей Иеговы» . Миллер , Тимоти (ред.). Альтернативные религии Америки . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 33–46. ISBN 978-0-7914-2397-4 . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года.
- Боттинг, Гэри (1993). Основные свободы и Свидетели Иеговы . Университет Калгари Пресс. ISBN 978-1-895176-06-3 .
- Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6545-2 .
- Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6074-2 .
- Криссайдс, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены . Эшгейтские новые религии. Фарнхэм, Суррей: Издательство Ashgate. ISBN 9781409456087 .
- Криссайдс, Джордж (2022). Свидетели Иеговы: новое введение . Академик Блумсбери. ISBN 978-1-3501-9089-4 .
- Кромптон, Роберт (1996). Считаем дни до Армагеддона . Джеймса Кларка и компании Кембридж: ISBN 0-227-67939-3 .
- Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий Пресс. ISBN 978-0-914675-16-7 . ISBN 978-0-914675-17-4
- Хукема, Энтони А. (1963). Четыре главных культа . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3117-0 .
- Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения . Рутледж. ISBN 978-0-415-26610-9 .
- Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-7973-2 .
- Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Лондон: ISBN Констебля и Ко. 978-0094559400 .
- Рейно, Мишель; Граффард, Сильви (2001). Свидетели Иеговы и нацисты: преследования, депортации и убийства . Купер Сквер Пресс. ISBN 0-8154-1076-Х .
Внешние ссылки
- Официальный сайт
- BBC Религии: Свидетели Иеговы
- Новый метод Свидетелей Иеговы - в журнале BBC News статья
- Свидетели Иеговы
- Апокалиптические группы
- Движение Исследователей Библии
- Христианские группы с аннигиляционистскими убеждениями
- Христианские новые религиозные движения
- Христианские организации, основанные в 1931 году.
- Нетринитарные конфессии
- Премилленаризм
- Религиозные системы верований, основанные в Соединенных Штатах.
- Религиозная идентичность
- Реставрационизм (христианство)
- Организации, признанные Россией экстремистскими