Чайтанья Махапрабху
Чайтанья Махапрабху | |
---|---|
![]() Citananya of Caitanya as Dhāmeśvara, Nabaadwip [ 1 ] | |
Личный | |
Рожденный | Вишвамбхара Мишра 18 февраля 1486 г. |
Умер | 12 июня 1534 г. | (в возрасте 48 лет)
Религия | индуизм |
Супруг | Лакшми Прия (первая жена) и Вишнуприя |
Известен для | Изгнан Гаудия вайшнавизм , Киртан |
Организация | |
Основатель | Гаудия вайшнавизм Ачинтиа Бхеда Абхеда |
Философия | Бхакти Йога , Ачинтиа Бхеда Абхеда |
Религиозная карьера | |
Учитель | Свами Ишвара Пури (Мантра Гуру); Свами Кесава Бхарати (Саньяс Гуру) |
Ученики | |
Литературные произведения | ШИКШАШТАКАМ |
Часть серии на |
Вайшнавизм |
---|
![]() |
Часть серии на |
индуизм |
---|
![]() |
Чайтанья Махапрабху ( бенгали : মহাপ্রভু শ্রীচৈতন্য শ্রীচৈতন্য , санскрит : Шри Чайтанья Махапрабху ), рожденная Вишвамбара Мишра ( Ист : Вишвамбара Мишра ), [ 2 ] (1486–1534 гг. [ 3 ] был индийским индуистским святым из Бенгалии и основателем Гаудии вайшнавизма . Способ поклонения Кришны с Бхаджаном и поклонялся Кришне с Бхаджаном и танцами , оказал глубокое влияние вайшнавизм . на танцами
Он считается главным сторонником Ведантической философии Ачинтиа Бхеды Абхеды . Тем не менее, концепция немыслимого различия в не-диффференции, известная как Ачинтиа-Бхедабхеда, была разработана позже Дживой Госвами в его книге «Бхагават Сандхарбха». [ 4 ]
Махапрабху основал гаудию вайшнавизм ( он же Брахма -маджва-Гаудейская Сампрадая ). Он изгнал бхакти йогу и популяризировал пение Харе Кришна Маха-Мантра . [ 5 ] Он сочинил Шикшаштакам (восемь молитвы на религиозных молитвах).
Чайтанья иногда называют Гауранга ( Iast : Gaurāṅga ) или Гаура из -за его расплавленного золота. [ 6 ] Его день рождения отмечается как Гаура-Пурнима . [ 7 ] [ 8 ] Его также называют Нимай , потому что он родился под деревом Ним . [ 9 ]
Жизнь
[ редактировать ]
Чайтанья родился в семье брахманов в роли Вишвамбхара Мишра Ака Нимай, второго сына Джаганнатхи Мишры и его жены Шаси Деви, дочери Ниламбара Чакрабарти, оба брахманов из Силхетского региона. [ 2 ] Семья Джаганнатхи Мишры была из деревни Даккадакшин в Срихатте (Силхет) (ныне в Бангладеш ). Руины их наследственного дома все еще выживают в современном Бангладеш . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
По словам Чайтанья Чаритамриты , Чайтанья родилась в Набадвип (в современной Западной Бенгалии ) в ночь на полнолуние 18 февраля 1486 года во время лунного затмения. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
Будучи еще студентом, его отец умер, и вскоре он женился на лакшмиприе. Он отправился в Восточную Бенгалию, чтобы стать ученым и поддержать свою семью, но его жена умерла в его отсутствие. Затем он женился на Вишприи , дочери Па -Санатана Мишры. Вишвамбхара, также известный как Нимай Пахшит, был многообещающим санскритским ученым и однажды победил Кешава Бхани из школы Нимбарка в дебатах о санскритской просодии. [ 12 ]
В 1508-1509 годах он покинул Набадвип, чтобы поехать в Гайю, чтобы исполнить Шраддху , ритуальное уважение его мертвому отцу. Там он встретил аскет по имени Ивара Пури, который инициировал его, используя мантру для поклонения Кришне . После этой встречи Вишвамбхара отказался от всех научных и внутренних занятий и не имела интереса, кроме как слушать и говорить о Кришне. Через год он взял клятву саханса (отречение) и изменил свое имя на Кришну Кайтанью под его гуру Кешава Бхарати. Затем его мать попросила его, по крайней мере, жить в городе Пури, чтобы он не был слишком далеко от Бенгалии. [ 12 ]
Став отменением, он провел свое время, обращаясь и обучая последователей в принципах Кришны Бхакти и участвуя в общинной сашкиртане . Примечательно, что он, как говорят, обсудил и обратил последователей Адваиты Веды или Майавады. Он провел два месяца в Вриндаване в c. 1515, где он проинструктировал Санатана Госвами и Рупа Госвами . Последние два десятилетия его жизни были проведены в Пури, где он сосредоточился на том, чтобы погрузиться в религиозное стремление к Кришне и его супругам, главным образом Радха. Он умер в. 1528-1534. [ 12 ]
Биографии
[ редактировать ]Работает над Чайтанья: [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
- Крисна-Кейтанья-Каритамрта ( ок. 1513 или 1536–1540; санскрит)
- Мурари Гупта . Известен как кадча или хроника. Чайтанья Навадвипа Лила и каждая панка-таттва представлена как форма Господа. Кайтанья впервые отправился в дом Мурари в Навадвипе. Постояние и репутация Мурари в обучении придают его биографическим материалам большой вес в сообществе Вайшнава. Эта кадча (заметки) стала руководящими линиями для других биографов.
- Кадча или хроника (санскрит)
- Сварупа Дамодара . Он был личным секретарем Чайтанья. Подробно описывает жизнь Кайтаньи.
- Govindadaser kadcha (бенгальский)
- Говинда Даса, которая сопровождала Чайтанью в своем туре по Декану. Это стихотворение описывает их опыт в путешествии и некоторые воображаемые события в жизни Чайтанья, а также его идеи и философию. Это еще одна значительная биографическая работа, но она считалась спорной из -за подлинности.
- Чайтанья Бхагавата ( ок. 1535 или 1546–1550; бенгальский)
- Вриндавана Даса Таура . Три части: Ади-Хханда , Мадхья-Хханда и Анти-Хханда . Ранняя жизнь Чайтаньи, активисты, раннее движение в Навадвипе.
- Кришна-Кайтанья-Каритра-Махакавья ( ок. 1535)
- Кави Карнапура (Paramanand Sen).
- Кришна-Каананья-Кандродейя-Напамам ( ок. 1535-1570)
- Кави Карнапура. Мурари Гупты Основано на Кришна-Кейтаньской Каритамрте . Когда Карнапура был маленьким ребенком, он лично общался с Чайтанья.
- Caitanya-Candrodea-Natakam ( ок. 1538 или 1540 или 1572 или 1579; санскрит)
- Кави Карнапура (Paramanand Sen). Драматическая игра в десяти актах жизни Чайтанья.
- Caitanya-Caritāmṛta-Kavya ( ок. 1542-конец 1500-х годов; санскрит)
- Кави Карнапура (Paramanand Sen). Длинное биографическое стихотворение о жизни и действиях Чайтанья.
- Caitanya-caritāmṛta ( ок. 1557 или 1580 или 1615; бенгальский)
- Кришнадаса Кавираджа . Три части: Ади-Лила , Мадхья-Лила и Анти-Лила . Массивный авторитетный состав биографии и учения Чайтанья. По словам Мэнринг, он либерально извлекает из предыдущих писателей (поэтов, богословов и биографов), поскольку он считает правильным, пропуская произведения Кави Карнапуры, воспринимаемые как угрожающие авторитет Рупы .
- Caitanya-Mangala ( ок. 1560 или в конце 1500-х годов; бенгальский)
- Джаянанда. Девять частей: Адиханда , Надяхаханда , Вайрагьяхаханда , Саньясканда , Уткалкханда , Пракашханда , Тиртхакханда , Виджайханда и Уттаркханда . Биографическое стихотворение в форме повествовательной пьесы сосредоточена на божественном образе Чайтаньи. Это единственная работа, в которой упоминается его смерть. Введение упоминает несколько предыдущих биографов, из которых известен только Вриндаван. Написано для простых людей (не преданных).
- Чайтанья Мангала ( ок. 1560–66 или 1575)
- Лохана Даса ( он же Трилокан Даса). Четыре части: Сутраханда , Адиханда , Мадхьяхаханда и Антихаханда . Повествовательная пьеса, изображающая детскую деятельность Чайтанья и его человеческую сторону, не подчеркивая какие -либо божественные вопросы, чтобы сделать ее популярными. Под влиянием Криса-Кайтаньи-Каритамрты Мурари Гупты и Вриндавана Даса Такура Чайтанья Бхагавата, а также Махабхарата и разные Пураны .
- Чакани-Чандарья-Каудали (бенгальский)
- Премадас (Пурушоттам Мишра). Кави Карнапура Адаптация стиха к драме Кайтанья-Кандродейя-Натакам .
- Гаура-Гаганеша-Дипика ( ок. 1576)
- Кави Карнапура (Paramanand Sen).
- Chaitanya-samhita (Bengali)
- By Bhagirath Bandhu. Work follows the tradition of agama or tantric texts in its presentation as a story told by Shiva to his spouse.
- Chaitanya-vilasa (c. 1500s; Odia)
- By Madhava Dasa. A short poetical work in ten sections dealing with the life of Chaitanya. The poet probably came into contact with the saint when the latter came to Puri.
- Gauranga-vijay (c. 1500s)
- By Chundamani dasa. Biographical epic, believed to have been written in three volumes, only part of the first volume still exists. It contains some information about Chaitanya, Nityananda and Madhavendra Puri not found elsewhere.
- Sriman-mahaprabhor-asta-kaliya-lila-smarana-mangala-stotram (c. late 1600s; Sanskrit)
- By Visvanatha Chakravarti. Eleven sutras (seed verses) describing the eternal eight-fold daily pastimes of the fair-complexioned Lord.
- Sri Gauranga-Lilamrta (c. late 1600s – 1700s; Bengali)
- By Krishna Dasa (disciple of Visvanatha Chakravarti). Expounded on his guru's eleven sutras, often quoting verses from Vrindavana Dasa Thakura's Chaitanya Bhagavata, plus songs by Narahari Ghanashyama (author of Bhakti-Ratnakara) and Lochana Dasa (author of Chaitanya-Mangala).
- Caitanya-upanisad
- A book that is a part of the Atharvaveda which offers overwhelming evidence of Chaitanya's identity as the Supreme Lord and Yuga Avatara.
- By Srila Bhaktivinoda Thakura. Commentary on an original handwritten manuscript of the Caitanya-upanisad from one pandita, Madhusudana Maharaja, of Sambala-Pura.
- Amrita-pravaha-bhashya (c. late 1800s – early 1900s; Sanskrit)
- By Bhaktivinoda Thakur. Commentary on Caitanya-upanisad.
- Anubhāsya (1915)
- By Bhaktisiddhanta Sarasvati. Commentary on Krishnadasa Kaviraja's Caitanya-caritāmṛta
- Śrī Caitanya-caritāmṛta (1974; English)
- By A. C. Bhaktivedanta Swami in English with original Bengali and Sanskrit. Commentary on Krishnadasa Kaviraja's Caitanya-caritāmṛta, based on Bhaktivinoda Thakur's Amrita-pravaha-bhashya and Bhaktisiddhanta Sarasvati's Anubhāsya commentaries.
- Krishna-Caitanya, His Life and His Teachings (2014; English; ISBN 978-91-981318-1-9)
- By Walther Eidlitz, originally written in German - Kṛṣṇa-Caitanya: sein Leben und seine Lehre, and published by Stockholm University, 1968, as a part of the scientific series "Stockholm studies in comparative religion".
Teachings
[edit]Chaitanya's epistemological, theological and ontological teachings are summarised as ten root principles called dasa mula.[19]
Philosophy and tradition
[edit]From the very beginning of Chaitanya's bhakti movement in Bengal, Haridasa Thakur and others, Muslim or Hindu by birth, were participants.[citation needed] Ramakrishna Paramahamsa, the great sage of Dakshineswar, who lived in the 19th century, emphasised the bhakti marga of Chaitanya, whom he referred to as "Gauranga." (The Gospel of Sri Ramakrishna).[citation needed] This openness received a boost from Bhaktivinoda Thakura's broad-minded vision in the late 19th century and was institutionalised by Bhaktisiddhanta Sarasvati in his Gaudiya Matha in the 20th century.[20][failed verification]
In the 20th century the teachings of Chaitanya were brought to the West for the first time by Baba Premananda Bharati (1858–1914),[21] the author of Sree Krishna—the Lord of Love (1904)—the first full-length treatment of Gaudiya Vaishnavism in English.[22] In1902, he founded the short-lived "Krishna Samaj" society in New York City and built a temple in Los Angeles.[23][24] He belonged to the circle of guru Prabhu Jagadbandhu[25] with teachings similar to the later ISKCON mission.[24] His followers later formed several organisations, including now defunct the Order of Living Service and the AUM Temple of Universal Truth.[24] Another prominent missionary was A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977), a representative of the Bhaktisiddhanta Sarasvati branch of Chaitanya's tradition. Prabhupada founded his movement known as The International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) to spread Chaitanya's teachings throughout the world.[26] Saraswata gurus and acharyas, members of the Goswami lineages and several other Hindu sects which revere Chaitanya Mahaprabhu, including devotees from the major Vaishnava holy places in Mathura District, West Bengal and Odisha, also established temples dedicated to Krishna and Chaitanya outside India in the closing decades of the 20th century.[citation needed]
Cultural legacy
[edit]Chaitanya's influence on the cultural legacy in Bengal, Odisha and Manipur, has been significant,[27] with many residents performing daily worship to him as an avatar of Krishna. Some attribute to him a Renaissance in Bengal,[28] different from the more well-known 19th-century Bengal Renaissance. Salimullah Khan (b. 1958), a noted Bangladeshi linguist, maintains, "Sixteenth-century is the time of Chaitanya Dev, and it is the beginning of Modernism in Bengal. The concept of 'humanity' that came into fruition is contemporaneous with that of Europe".[29]
Noted Bengali biographical film on Chaitanya, Nilachaley Mahaprabhu (1957), was directed by Kartik Chattopadhyay (1912–1989).[30] A Bengali film based on Chaitanya's demise, Lawho Gouranger Naam Re, will be directed by Srijit Mukherji where Parambrata Chatterjee will be seen portraying Chaitanya Mahaprabhu.[31]
Recognition
[edit]In 2024, speaking at the commemorative event for the 150th birth anniversary of Bhaktisiddhanta Sarasvati, Prime Minister of India Narendra Modi called Chaitanya Mahaprabhu “the touchstone of love for Krishna. He made spiritualism and meditation accessible to the masses”[32] and recalled his own personal experience of the transformative power of bhakti through kirtan.[32]
Photo gallery
[edit]-
Yogapith temple at Chaitanya Mahaprabhu's birthsite established in the 1880s by Bhaktivinoda Thakur in Mayapur, West Bengal
-
Chaitanya and Nityananda are shown performing a 'kirtan' in the streets of Nabadwip, Bengal.
-
Pancha Tattva deities installed on a Vaishnava altar. From left to right: Advaita Acharya, Nityananda, Chaitanya, Gadadhara Pandita, Srivasa.
-
Murti of Chaitanya Mahaprabhu
-
60 feet Chaitanya Mahaprabhu statue in Nabadwip.
-
Chaitanya Mahaprabhu in Prachin Mayapur, Nabadwip.
-
Deities of Sri Sri Radha Madhava, Jagannath, Balarama, Subhadra and Chaitanya Mahaprabhu (in middle), at the ISKCON Durgapur Temple.
-
Gaura Nitai shrine at ISKCON Temple Delhi.
See also
[edit]References
[edit]- ^ Valpey, Kenneth (2018). "Caitany". В Jacobsens, Knut A.; Баст, Хелен; Mainar, Angelic; Нижний, Васуха (ред.). Брилл Брилль
- ^ Jump up to: а беременный Start, Tony K (2012). "Как, Шри" . Ислам , Сираджаль ; Миа, Центральный; Визит, Махфуза ; Ахмед, все.) БАНГЛАДА: Натист Ларкопеды Бангладеш (только изд.). Нарисовано, Банглады: Ремесла, Ашная Ассоциация Бангладеш ISBN 984-32-0576-6 Полем OCLC 52727562 . OL 30677644M . Получено 20 сентября 2024 года .
- ^ Dasa 2007 , pp. 377-378: «Бхагават Сандарбха [...] описывает концепцию Бхагавана, упомянутой в Бхагавате 1.2.11. Джива объясняет [...] Одно из немыслимого различия в не-дифференциации, известном как Ачинтиа-Бхедабхеда.
- ^ Шри Чайтанья Махапрабху архивировал 28 декабря 2017 года на машине Wayback «Он распространил югу-дхарму как практику для достижения чистой любви к Радхе - Кришне . Этот процесс-харинам-санкиртан или конгрегационное пение святых имен Кришны». Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Хэр, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе "
- ^ Во имя Господа (Deccan Herald) «Ему также дали имя« Гора »из -за его чрезвычайно честного лица». Архивировано 7 декабря 2006 года на машине Wayback
- ^ "Гаура Пурнима" . www.krishna.com. Архивировано из оригинала 12 марта 2008 года . Получено 16 декабря 2008 года .
- ^ Шри Гаура Пурнима Архивировал 1 октября 2020 года на машине Wayback "GiveGita.com"
- ^ KCM Архив «Они назвали его Нимай, так как он родился под деревом Ним». Архивировано 24 апреля 2008 года на машине Wayback
- ^ Сен, Динеш Чандра. «Чайтанья и его возраст» . Интернет -архив . Получено 16 августа 2020 года .
- ^ Nair 2007 , p. 87
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Valpey, Kenneth (2018). "Caitany". В Jacobsens, Knut A.; Баст, Хелен; Mainar, Angelic; Нижний, Васуха (ред.). Брилл Брилль
- ^ Chattopadhyay, Nrpendra Krishna (1961). Шри Шри Чайтанья Чаритамрита .
- ^ Кабирадж, Кришнадас (1897). «Сачитра Sree Sree Chaitanyacharitamrita (Adi Lila)» . Интернет -архив (в бенгальском) . Получено 29 июля 2020 года .
- ^ Свами, AC Bhaktivedanta. «Шри Кайтанья-Каритамта (ади-лила)» . vedabase.io . Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Получено 12 августа 2020 года .
- ^ Мукерджи 1999 , с. 65–66, 174, 280.
- ^ Manring 2005 , с. 34–42, 44.
- ^ PDF Архивировал 26 июня 2020 года на машине Wayback . Мамони, Сарма. "Глава 14". История культур вайшнавитов в Ассаме и Бенгалии сравнительное исследование . С. 253–255. HDL : 10603/127571 .
Примечание, Сарма Мамони - исследователь Университета Гаухати при Чакраборти Амаленду.
- ^ Thakura, B. (1993). Джайва Дхарма: универсальная религия (К. Дас, пер.). Лос -Анджелес, Калифорния: Институт Кришны.
- ^ Шербоу 2004 , с. 138.
- ^ Carney 2020 , с. 135–136.
- ^ Карни 2020 , с. 140.
- ^ Карни 2020 , с. 152
- ^ Jump up to: а беременный в Jones & Ryan 2007 , стр. 79–80, Баба Преман и Бхарати.
- ^ Carney 2020 , с. 140–143.
- ^ «История движения Харе Кришна | Krishna.com» . www.krishna.com . Архивировано из оригинала 24 января 2021 года . Получено 22 января 2021 года .
- ^ «Господь Чайтанья Махапрабху» . Архивировано из оригинала 7 июня 2002 года . Получено 2 ноября 2020 года .
- ^ Бенгальская конференция по изучению конференции за архив 17 декабря 2014 года в The Wayback Machine «История говорит, что бенгальский народ пережил эпохи Возрождения: не только один раз, но и дважды в истории. Идеализм повлиял на секту верхнего буквального класса людей "
- ^ "Чайтанья Махапрабху" . Архивировано с оригинала 17 ноября 2020 года . Получено 2 ноября 2020 года .
- ^ Sur, Ansu; Госвами, Абхиджит (1999). Бенгальский кино каталог . Нандан, кинематографический центр Западной Бенгалии. П. 96
- ^ Чакраборти, Шамаита (16 июля 2021 года). «Parambrata, чтобы сыграть Гуранго в следующем Шриджите; также будет петь в фильме» . The Times of India . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Получено 31 марта 2022 года .
- ^ Jump up to: а беременный Моди 2024 .
Работы цитируются
[ редактировать ]- Карни, Джеральд Т. (2020). «Баба Премананда Бхарати: его траектория в бенгальский вайшнавизм и через запад» . В Сарделла, Фердинандо; Вонг, Люциан (ред.). Наследие вайшавизма в колониальной Бенгалии . Routledge Indobly Studies Series. Милтон, Оксон; Нью -Йорк: Routledge . С. 135–160. ISBN 978-1-138-56179-3 .
- Dasa, Satyanarayana (2007). «Шесть Сандхарбха из Дживы Госвами». КРИШНА: СПОСКОЛЬНАЯ КНИГА (PDF) . Издательство Оксфордского университета, США. Стр. 373–408. ISBN 978-0-19-514891-6 .
- Delmonico, Neal (2007). Полем Кришна : США. стр. 549–575. ISBN 978-0-19-514891-6 .
- Джонс, Констанс А.; Райан, Джеймс Д. (2007). «Энциклопедия индуизма» . В Мелтоне, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия мировых религий . Нью -Йорк: Факты в файле . ISBN 978-0-8160-5458-9 .
- Моди, Нарендра (8 февраля 2024 г.), программа PM Address, отмеченная 150 -летием Шрилы Прабхупада JI , полученная 15 февраля 2024 года.
- Мэнринг, Ребекка Дж. (2005). «Глава 2: Адваита Ачарья: новое неизбежность» . Реконструкция традиции: Адваита акария и Гаугия вайшавизм на пороге двадцатого века . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-12954-8 .
- Мукерджи, Суджит (1999). Словарь индийской литературы: первый том, Beginnings-1850 . Нью -Дели: Ориент Лонгман . ISBN 81-250-1453-5 .
- Наир, К.К. (2007). Мудрецы на протяжении веков - том II: наследие Индии . Автор . ISBN 978-1-4208-7802-8 .
- Шербоу, Пол Х. (2004). «Глава 9: Проповедь AC Bhaktivedanta Swami в контексте гаудийского вайшнавизма» . В Брайанте, Эдвин Ф.; Экстранд, Мария Л. (ред.). Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозной пересадки . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-12256-x .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Дэ, (Ромеш Чундер Датт) Ар Сия (1877). Литература Бенгалии: быть попыткой проследить прогресс национального разума в его различных аспектах, как отражено в литературе страны с самых ранних времен до современного с обильными выдержками от лучших писателей . Калькутта: IC Bose & Co. с. 66–81.
- Даса, Шукавак Н. (1999). Индуистская встреча с современностью: Кедарнат Датта Бхактивинода, Вайшава -богослов (пересмотренный, иллюстрированный изд.). Лос -Анджелес, Калифорния: Институт санскритских религий. ISBN 1-889756-30-x Полем Получено 31 января 2014 года .
- Фуллер, Джейсон Дейл (2005). Религия, класс и власть: бхактивиноде Такур и трансформация религиозной власти среди гаудийских вайшнавов в бенгалии девятнадцатого века (доктор философии). Университет Пенсильвании. Микроформ UMI 3179733 . Получено 8 июня 2014 года .
- Манна, Сандипан (2013). В поисках забытого Махатмы: Калаччанд Видьяланкар (1 -е изд). Фонд Каляни. ISBN 978-81-927505-4-5 . [ цитата не найдена ]
- Розен, Стивен (1988). Духовное возрождение Индии: жизнь и времена Господа Чайтанья . Народные книги. ISBN 0-9619763-0-6 .
- Саркар, Яданатх (1913). Паломничества и учения Чайтанья-из его контекста биография Бегали, Чайтанья-Чейт-Аамрита: Мадхья-Лила . Калькутта: Брахмо миссионерская пресса.
- Уилкинс, Уильям Джозеф (1913) [1882]. Индуистская мифология, ведическая и пураническая (3 -е изд.). Калькутта: Лондонское миссионерское общество. С. 260–262.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Работает по Чайтаньи Махапрабху в интернет -архиве
- Работает по chaitanya или о Chaitanya в интернет -архиве
- Гаудия вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Caitanya upanisad
- Caitanya Bhagavata Биография
- Гаудия вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Жизнь Шри Чайтанья Махапрабху архивировала 12 июля 2018 года на машине Wayback
- Писание заявления/прогнозы, касающиеся рождения Чейтаньи Махапрабху
- Лорд Гуранга и его послание Девона (Theosopophiical.ca)
- Йогпейт, Майапур, Навадвипа - место рождения Шри Чайтанья Махапрабху
- в биографии Chaitaniya Mahaprabhu
- Кто такой Господь Чайтанья?
- Ссылки на библейские писание на Шри Чайтанья Махапрабху - аватаар Шри Кришны
- Чайтанья Махапрабху
- 1486 Рождения
- 1533 Смерть
- Индуистские лидеры 16-го века
- Бенгальские индусы
- Движение Бхакти
- Преданные Кришны
- Преданные Джаганнатха
- Dvaitin Philosophers
- Гаудия религиозные лидеры
- Индуистские аскеты
- Индуистские мистики
- Индуистские возрождения
- Индуистские философы и теологии
- Индийские социальные реформаторы
- Индийские индуистские монахи
- Индийские философы 16-го века
- Индийские индуистские духовные учителя
- Индийские вайшнавиты
- Киртанские исполнители
- Вайшнава Святые
- Люди считали аватары своими последователями
- Ученые из Одиши
- Люди из района Надя
- Люди из района Силхет
- Ученые из Западной Бенгалии
- Бенгальские индуистские святые
- Брахманов, которые боролись против дискриминации
- Активисты против касты
- Люди из бенгальского султаната