Древнегреческая литература

Древнегреческая литература — это литература, написанная на древнегреческом языке от самых ранних текстов до времен Византийской империи . Самыми ранними сохранившимися произведениями древнегреческой литературы, относящимися к раннему архаическому периоду , являются две эпические поэмы « Илиада» и «Одиссея» , действие которых происходит в идеализированном архаическом прошлом, которое сегодня идентифицируется как имеющее некоторое отношение к микенской эпохе . Эти два эпоса, наряду с гомеровскими гимнами и двумя поэмами Гесиода , «Теогонией» и «Труды и дни» , составили основные основы греческой литературной традиции, которая продолжилась в классический , эллинистический и римский периоды .

Лирические поэты Сафо , Алкей и Пиндар оказали большое влияние в период раннего развития греческой поэтической традиции. Эсхил — самый ранний греческий трагический драматург, чьи пьесы сохранились полностью. Софокл известен своими трагедиями об Эдипе , особенно об Эдипе-царе и Антигоне . Еврипид известен своими пьесами, зачастую раздвигавшими границы трагического жанра. Комедийный драматург Аристофан писал в жанре старой комедии , а более поздний драматург Менандр был одним из первых пионеров новой комедии . Историки Геродот Галикарнасский и Фукидид , жившие в пятом веке до нашей эры, написали отчеты о событиях, произошедших незадолго до них и во время их жизни. Философ Платон писал диалоги, обычно посвященные его учителю Сократу , посвященные различным философским темам, тогда как его ученик Аристотель написал многочисленные трактаты, которые впоследствии стали очень влиятельными.

Среди важных писателей более позднего времени были Аполлоний Родосский , написавший «Аргонавтику» , эпическую поэму о путешествии аргонавтов ; Архимед , написавший новаторские математические трактаты; и Плутарх , написавший в основном биографии и эссе. Писатель второго века нашей эры Лукиан Самосатский был греком, писавшим преимущественно сатирические произведения . ^{[ 1 ]} Древнегреческая литература оказала глубокое влияние на более позднюю греческую литературу , а также на западную литературу в целом. В частности, многие древнеримские авторы черпали вдохновение у своих греческих предшественников. Начиная с эпохи Возрождения , европейские авторы в целом, в том числе Данте Алигьери , Уильям Шекспир , Джон Мильтон и Джеймс Джойс , в значительной степени опирались на классические темы и мотивы.

Доклассическая и классическая древность

Табличка с линейным письмом B из Археологического музея Микен.

Табличка MY Oe 106 (аверс) выставлена в Национальном археологическом музее Греции.

Этот период греческой литературы простирается от Гомера до четвертого века до нашей эры и возвышения Александра Великого . Самые ранние известные греческие сочинения — микенские , написанные линейным письмом B на глиняных табличках. Эти документы содержат прозаические записи, в основном касающиеся торговли (списки, описи, квитанции и т. д.); настоящей литературы обнаружено не было. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Майкл Вентрис и Джон Чедвик , первоначальные расшифровщики линейного письма Б, утверждают, что литература почти наверняка существовала в микенской Греции , ^{[ 3 ]} но оно либо не было записано, либо, если и было, то было на пергаменте или деревянных табличках, не сохранившихся после разрушения микенских дворцов в двенадцатом веке до нашей эры . ^{[ 3 ]}

Греческая литература была разделена на четко определенные литературные жанры, каждый из которых имел обязательную формальную структуру как в отношении диалекта , так и в отношении метрики. ^{[ 4 ]} Первое разделение было между прозой и поэзией. В поэзии существовало три супержанра: эпический, лирический и драматический. Общеевропейская терминология литературных жанров напрямую заимствована из древнегреческой терминологии. ^{[ 5 ]} Лирика и драма в дальнейшем разделялись на большее количество жанров: лирика на четыре ( элегическая , ямбическая , монодическая лирика и хоровая лирика ); драма втроем ( трагедия , комедия и пасторальная драма ). ^{[ 6 ]} Можно сказать, что прозаическая литература началась с Геродота . ^{[ 7 ]} Со временем сложились несколько жанров прозаической литературы: ^{[ 7 ]} но различия между ними часто были размыты. ^{[ 7 ]}

Эпическая поэзия

У истоков греческой литературы стоят два монументальных произведения Гомера — « Илиада» и « Одиссея» . ^{[ 8 ]}^: 1–3 Фигура Гомера окутана тайной. Хотя произведения в их нынешнем виде приписаны ему, несомненно, что их корни уходят далеко в прошлое (см. « Вопрос Гомера» ). ^{[ 8 ]}^: 15 «Илиада » представляет собой повествование об одном эпизоде, охватывающем десятидневный период, начиная с конца десяти лет Троянской войны. В центре внимания — личность Ахилла . ^{[ 9 ]} который воплотил греческий героический идеал. ^{[ 10 ]}^{[ 8 ]}^: 3

« Одиссея» — это рассказ о приключениях Одиссея , одного из воинов Трои . ^{[ 8 ]}^: 3 После десяти лет войны он проводит еще десять лет, плывя домой к жене и семье. Пенелопу считали идеальной женщиной; Гомер изобразил ее идеальной женщиной, основываясь на ее преданности делу, скромности, чистоте и уважении во время брака с Одиссеем. За десятилетнее путешествие он теряет всех своих товарищей и корабли и возвращается домой на Итаку под видом нищего . Оба эти произведения были основаны на древних легендах. ^{[ 8 ]}^: 15 Гомеровский диалект представлял собой архаичный язык, основанный на ионическом диалекте, смешанном с некоторыми элементами эолийского диалекта и аттического диалекта . ^{[ 11 ]} последнее связано с афинским изданием VI в. до н.э. Эпическим стихом был гекзаметр . ^{[ 12 ]}

Другим великим поэтом доклассического периода был Гесиод . ^{[ 8 ]}^: 23–24^{[ 13 ]} В отличие от Гомера, Гесиод в своих стихах обращается к самому себе. ^{[ 14 ]} Тем не менее, ни из какого внешнего источника о нем ничего не известно. Он был уроженцем Беотии в центральной Греции и, как полагают, жил и работал около 700 г. до н.э. ^{[ 15 ]} Два дошедших до нас стихотворения Гесиода — «Труды и дни» и « Теогония» . «Труды и дни» — это точное изображение бедной деревенской жизни, которую он так хорошо знал, и в ней излагаются принципы и правила для фермеров. Он ярко описывает эпохи человечества, начиная с давно минувшего Золотого века . ^{[ 16 ]} Теогония — это систематическое описание творения и богов.

Сочинения Гомера и Гесиода пользовались чрезвычайно большим уважением на протяжении всей античности. ^{[ 13 ]} и рассматривались многими древними авторами как основополагающие тексты древнегреческой религии ; ^{[ 17 ]} Гомер рассказал историю героического прошлого, которую Гесиод соединил с повествованием о сотворении мира и описанием практических реалий современной повседневной жизни. ^{[ 8 ]}^: 23–24

Лирическая поэзия

Лирическая поэзия получила свое название от того, что первоначально она исполнялась отдельными людьми или хором под аккомпанемент инструмента, называемого лирой . Несмотря на название, лирика в этом общем значении делилась на четыре жанра, два из которых сопровождались не кифарой , а флейтой. Этими двумя последними жанрами были элегическая поэзия и ямбическая поэзия . Оба были написаны на ионическом диалекте . Элегические стихи писались элегическими куплетами , а ямбические стихотворения — трехстопным ямбом . Первым из лириков, вероятно, был Архилох Паросский , VII век до нашей эры, важнейший ямбический поэт. ^{[ 18 ]} От его творчества, как и у большинства поэтов, остались лишь фрагменты. Немногочисленные остатки позволяют предположить, что он был озлобленным авантюристом, который вел очень бурную жизнь. ^{[ 19 ]}

Многие лирические стихотворения были написаны на эолском диалекте . В лирических стихотворениях часто используются самые разнообразные поэтические размеры. Самыми известными из всех лириков были так называемые « Девять лириков ». ^{[ 20 ]} Из всех лириков Сапфо Лесбосская ( ок. 630 – ок. 570 до н. э.) пользовалась наибольшим уважением. В древности к ее стихам относились с такой же степенью уважения, как и к стихам Гомера. ^{[ 21 ]} Лишь одно из ее стихотворений, « Ода Афродите », дошло до наших дней в первозданном, завершенном виде. ^{[ 22 ]} Помимо Сапфо, современник Алкей Лесбосский ее лирической поэзией отличался и монодической . Поэзия, написанная Алькманом, считалась прекрасной, хотя он писал исключительно на дорическом диалекте , который обычно считалось неприятным для слуха. ^{[ 23 ]} Более поздний поэт Пиндар из Фив прославился своей хоровой лирической поэзией. ^{[ 24 ]}

Драма

Все сохранившиеся произведения греческой драмы были написаны драматургами из Афин и написаны исключительно на аттическом диалекте . ^{[ 25 ]} Хоровые выступления были обычной традицией во всех греческих городах-государствах. ^{[ 25 ]} Афиняне приписывали человеку по имени Теспис . изобретение драмы ^{[ 25 ]} представив первого актера, основной целью которого было взаимодействие с руководителем хора. ^{[ 26 ]} Позже драматурги увеличили количество актеров до трех, предоставив большую свободу в повествовании. ^{[ 27 ]}

В эпоху, последовавшую за греко-персидскими войнами , пробудившийся национальный дух Афин выразился в сотнях трагедий, основанных на героических и легендарных темах прошлого. Трагические пьесы выросли из простых хоровых песен и диалогов, исполнявшихся на праздниках бога Диониса . В классический период спектакли включали три трагедии и одну пасторальную драму, изображающие четыре разных эпизода одного и того же мифа. Состоятельные граждане были выбраны для того, чтобы нести расходы на костюмы и обучение хора, что было общественным и религиозным долгом. Посещение фестивальных представлений рассматривалось как акт поклонения. Представления проходили в большом театре под открытым небом Диониса в Афинах. Поэты соревновались за призы за лучшие пьесы. ^{[ 28 ]}

Все полностью сохранившиеся греческие трагедии условно приписываются Эсхилу , Софоклу или Еврипиду . Авторство « Привязанного Прометея» , которое традиционно приписывают Эсхилу, ^{[ 29 ]} и Резус , который традиционно приписывают Еврипиду, однако подвергаются сомнению. ^{[ 30 ]} Эсхилу приписывают семь сохранившихся трагедий. Три из этих пьес — «Агамемнон» , «Носители возлияния» и «Эвмениды» — образуют трилогию, известную как « Орестея» . ^{[ 31 ]} Однако одна из этих пьес, «Связанный Прометей» , на самом деле может быть произведением сына Эсхила Эвфориона . ^{[ 32 ]}

Сохранилось семь произведений Софокла, наиболее известными из которых являются три фиванские пьесы , в центре которых история Эдипа и его потомков. ^{[ 33 ]} Фиванская трилогия состоит из «Царя Эдипа» , «Эдипа в Колоне» и «Антигоны» . Хотя пьесы часто называют «трилогией», они были написаны с разницей в много лет. «Антигона» , последняя из трех пьес подряд, фактически была написана первой: она была написана в 441 году до нашей эры, ближе к началу карьеры Софокла. ^{[ 34 ]} «Царь Эдип» , самый известный из трех, был написан около 429 г. до н.э., в середине карьеры Софокла. ^{[ Примечания 1 ]} «Эдип в Колоне» , вторая из трех пьес в хронологическом порядке, на самом деле была последней пьесой Софокла и была поставлена в 401 г. до н. э., после смерти Софокла. ^{[ 35 ]}

Сохранилось девятнадцать пьес, приписываемых Еврипиду . Наиболее известные из этих пьес — «Медея» , «Ипполит» и «Вакханки» . ^{[ 36 ]} Иногда полагают, что «Рез» был написан сыном Еврипида или представляет собой посмертное воспроизведение пьесы Еврипида. ^{[ 37 ]} Еврипид раздвинул границы трагического жанра, и многие элементы его пьес были более типичны для комедии, чем для трагедии. ^{[ 38 ]} Его пьесу «Алкестида », например, часто называют « проблемной пьесой произведением, » или, возможно, даже трагикомедийным а не настоящей трагедией из-за ее комедийных элементов и того факта, что она имеет счастливый конец. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Иллюстрация Аристофана » *« Лисистрате* к Обри Бердслея (1896 г.)

Как и трагедия, комедия возникла из ритуала в честь Диониса , но в этом случае пьесы были полны откровенной непристойности, ругани и оскорбления. В Афинах комедии стали официальной частью празднования фестиваля в 486 г. до н. э., а за лучшие постановки были предложены призы. Как и в случае с трагиками, от великих комедийных писателей осталось немного произведений. Единственными полностью сохранившимися произведениями классической комедии являются одиннадцать пьес, написанных драматургом Аристофаном . ^{[ 41 ]} Это сокровищница комических представлений. Он подшучивал над всеми и каждым учреждением. В «Птицах» он высмеивает афинскую демократию . В «Облаках » он нападает на философа Сократа . В «Лисистрате» он осуждает войну. ^{[ 42 ]} Аристофана высоко ценили за его драматическое мастерство и артистизм. Джона Лемприера » В «Классической библиотеке он описывается просто как «величайший комический драматург в мировой литературе: рядом с ним Мольер кажется скучным, а Шекспир – клоуном». ^{[ 43 ]} Однако из всех пьес Аристофана наибольшее признание получила « Лягушки» , одновременно высмеивающие и увековечивающие двух гигантов афинской трагедии: Эсхила и Еврипида. Когда он был впервые исполнен на фестивале в Ленайе в 405 г. до н. э., всего через год после смерти Еврипида, афиняне присудили ему первую премию. ^{[ 44 ]} Это был единственный греческий спектакль, который когда-либо исполнялся на бис , который состоялся два месяца спустя в Городе Дионисии. ^{[ 45 ]} Даже сегодня «Лягушки» по-прежнему нравятся современной публике. Коммерчески успешная современная музыкальная адаптация была показана на Бродвее в 2004 году. ^{[ 46 ]}

Третьим драматическим жанром была сатирская пьеса . Хотя этот жанр был популярен, сохранился только один полный образец сатирской пьесы: «Циклоп Еврипида » . ^{[ 47 ]} Большие части второй сатирской пьесы « Ихнеуты » Софокла были обнаружены на месте Оксиринха в Египте среди папирусов Оксиринха . ^{[ 48 ]}

Историография

Двумя известными историками, жившими в классическую эпоху, Геродот Галикарнасский были и Фукидид . Геродота обычно называют «Отцом истории». ^{[ 49 ]} Его книга «Истории» входит в число старейших существующих произведений прозаической литературы. Книга Фукидида «История Пелопоннесской войны» более поздних писателей и историков, в том числе на автора книги Деяний апостолов и византийской эпохи историка Прокопия Кесарийского оказала большое влияние на . ^{[ 50 ]}

Третий историк Древней Греции, Ксенофонт Афинский , где Фукидид завершил свою работу около 411 г. до н.э. и , начал свою «Эллинику» довел свою историю до 362 г. до н.э. ^{[ 51 ]} Самая известная работа Ксенофонта — его книга «Анабасис» , подробный отчет из первых рук о его участии в греческой наемной армии, пытавшейся помочь персидскому Киру изгнать его брата с престола, еще одним известным трудом, относящимся к персидской истории, является его «Киропедия» . Ксенофонт также написал три произведения в честь философа Сократа : «Апология Сократа перед присяжными» , «Симпозиум» и «Памятные вещи» . Хотя и Ксенофонт, и Платон знали Сократа, их рассказы сильно различаются. Было сделано много сравнений между рассказом военного историка и рассказом поэта-философа. ^{[ 52 ]}

Философия

Многие важные и влиятельные философы жили в пятом и четвертом веках до нашей эры. Среди первых греческих философов были три так называемых « милетских философа »: Фалес Милетский , Анаксимандр и Анаксимен . ^{[ 53 ]} Однако из сочинений этих философов только один фрагмент из Анаксимандра, сохраненный Симплицием Киликийским . сохранился ^{[ Примечания 2 ]}^{[ 54 ]}

О жизни философа Пифагора Самосского достоверно известно очень мало , и до наших дней не сохранилось ни одного его сочинения. ^{[ 55 ]} но впечатляющий корпус поэтических сочинений, написанных его учеником Эмпедоклом из Акрагаса , сохранился, что делает Эмпедокла одним из наиболее широко признанных философов-досократиков . ^{[ 56 ]} Большое количество фрагментов, написанных философами Гераклитом Эфесским. ^{[ 57 ]} и Демокрит Абдерский также сохранились. ^{[ 58 ]}

Однако из всех классических философов Сократ , Платон и Аристотель обычно считаются наиболее важными и влиятельными. Сократ сам не писал никаких книг, и современные ученые спорят о том, верно ли его изображение Платоном. Некоторые ученые утверждают, что многие из его идей или, по крайней мере, их смутное приближение выражены в ранних сократических диалогах Платона . ^{[ 59 ]} Между тем, другие ученые утверждали, что изображение Сократа Платоном - это всего лишь вымышленное изображение, предназначенное для изложения собственных мнений Платона, который имеет очень мало общего с одноименным историческим персонажем. ^{[ 60 ]} Споры о том, в какой степени изображение Сократа Платоном отражает реальные идеи Сократа, известны как проблема Сократа . ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

Платон выражал свои идеи посредством диалогов, то есть письменных произведений, описывающих беседы между разными людьми. Некоторые из самых известных из них включают: «Апология Сократа» , предполагаемую запись речи, которую Сократ произнес на суде; ^{[ 63 ]} Федон , описание последней беседы Сократа с учениками перед казнью; ^{[ 64 ]} Симпозиум , диалог о природе любви ; ^{[ 65 ]} и «Государство» , широко признанное самым важным произведением Платона, ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} длинный диалог, описывающий идеальное правительство. ^{[ 68 ]}

Аристотель Стагирский широко считается одним из самых важных и влиятельных философских мыслителей всех времен. ^{[ 69 ]} Первое предложение его «Метафизики» гласит: «Все люди по природе желают знать». Поэтому Его называли «Отцом знающих». Его средневековый ученик Фома Аквинский называл его просто «Философом». Платона Аристотель был учеником Академии и, как и его учитель, писал диалоги, или беседы. Однако ничего из этого сегодня не существует. Совокупность сочинений, дошедших до наших дней, вероятно, представляет собой лекции, которые он читал в своей школе в Афинах, Лицее . ^{[ 70 ]} Даже из этих книг очевиден огромный диапазон его интересов: он исследовал вопросы, отличные от тех, которые сегодня считаются философскими; дошедшие до нас трактаты охватывают логику, физические и биологические науки, этику, политику и конституционное правительство. Среди наиболее известных работ Аристотеля — «Политика» , «Никомахова этика» , «Поэтика» , «О душе » и «Риторика» . ^{[ 71 ]}

Эллинистический период

Образная гравюра девятнадцатого века с изображением древней Александрийской библиотеки.

К 338 г. до н.э. все греческие города-государства, кроме Спарты, были объединены Филиппом II Македонским . ^{[ 72 ]} Сын Филиппа Александр Великий значительно расширил завоевания своего отца. Афины потеряли свой выдающийся статус лидера греческой культуры, и их временно заменила Александрия , Египет . ^{[ 73 ]}

Город Александрия на севере Египта с III века до нашей эры стал выдающимся центром греческой культуры. Вскоре он также привлек большое еврейское население, что сделало его крупнейшим центром еврейской науки в древнем мире. , Считается, что Септуагинта греческий перевод еврейской Библии, была начата в Александрии. Филон , еврейский философ-эллинист, действовал в Александрии на рубеже нашей эры . Кроме того, позже он стал основным центром развития христианской мысли . Мусей основан , или Храм Муз, включавший в себя библиотеку и школу, был I. Птолемеем Учреждение с самого начала задумывалось как крупная международная школа и библиотека. ^{[ 74 ]} Библиотека, в конечном итоге насчитывавшая более полумиллиона томов, была в основном на греческом языке. Он был задуман как хранилище для всех произведений классической греческой литературы, которые можно было найти. ^{[ 75 ]}

Поэзия

Жанр буколической поэзии впервые разработал поэт Феокрит . ^{[ 76 ]} Римлянин Вергилий позднее написал свои «Элоги» . в этом жанре ^{[ 77 ]} Каллимах , ученый из Александрийской библиотеки , составил « Эцию» («Причины»), ^{[ 78 ]} длинная поэма, состоящая из четырех томов элегических двустиший, описывающая легендарное происхождение малоизвестных обычаев, праздников и имен, ^{[ 78 ]} который он, вероятно, написал в несколько этапов на протяжении многих лет в третьем веке до нашей эры. ^{[ 78 ]} Аэтия была утеряна в средние века. ^{[ 78 ]} но в течение двадцатого века большая часть его была восстановлена благодаря новым открытиям древних папирусов. ^{[ 78 ]} Ученые первоначально оклеветали его как «второсортный», демонстрирующий большую ученость, но лишенный настоящего «искусства». ^{[ 78 ]} В течение столетия его научная оценка значительно улучшилась, и теперь многие ученые видят его в гораздо более позитивном свете. ^{[ 78 ]} Каллимах также писал короткие стихи для особых случаев и, по крайней мере, один короткий эпос « Ибис» , направленный против его бывшего ученика Аполлония. ^{[ 79 ]} Он также составил прозаический трактат под названием « Пинаки» , в котором каталогизировал все основные произведения, хранящиеся в Александрийской библиотеке. ^{[ 80 ]}

Александрийский поэт Аполлоний Родосский наиболее известен своей эпической поэмой « Аргонавтика» , в которой рассказывается о приключениях Ясона и его товарищей по кораблю, аргонавтов, в их поисках Золотого руна из земли Колхиды . ^{[ 81 ]} Поэт Арат написал гекзаметровую поэму «Феномены» , поэтическую интерпретацию трактата Евдокса Книдского о звездах, написанного в четвертом веке до нашей эры. ^{[ 82 ]}

Драма

В эллинистический период классической на смену старой комедии эпохи пришла новая комедия . Самым известным писателем Новой комедии был афинский драматург Менандр . Ни одна пьеса Менандра не дошла до наших дней в полном виде, но одна пьеса, «Злой человек» , дошла до наших дней в почти законченном виде. большая часть другой пьесы под названием « Девушка с Самоса» и большие фрагменты еще пяти пьес. Сохранилась также ^{[ 83 ]}

Историография

Историк Тимей родился на Сицилии, но большую часть своей жизни провел в Афинах . ^{[ 84 ]} Его «История» , хотя и утеряна, важна из-за ее влияния на Полибия . В 38 книгах он охватил историю Сицилии и Италии до 264 года до нашей эры, с которого Полибий начинает свою работу. Тимей также написал « Олимпионики» — ценное хронологическое исследование Олимпийских игр. ^{[ 85 ]}

Древняя биография

Древняя биография , или bios , в отличие от современной биографии, была жанром греческой (и римской) литературы, заинтересованным в описании целей, достижений, неудач и характеров древних исторических личностей, а также того, следует ли им подражать. Авторы древних биографий , таких как работы Непота и Плутарха, » «Параллельных жизнеописаний подражали многим из тех же источников и методов современной историографии древней Греции, в частности, включая работы Геродота и Фукидида . Существовали различные формы древних биографий, в том числе философские биографии, которые раскрывали моральный характер своего предмета (например, « » Диогена Лаэртского ) Жизнеописания выдающихся философов , литературные биографии, в которых обсуждалась жизнь ораторов и поэтов (например, Филострата » « Жизнеописания ). софистов ), школьные и справочные биографии, в которых представлен краткий очерк человека, включая его происхождение, основные события и достижения, а также смерть, автобиографии, комментарии и мемуары, в которых субъект представляет свою собственную жизнь, а также исторические/политические биографии, посвященные жизни софистов. военнослужащих, среди других категорий. ^{[ 86 ]}

Наука и математика

Эратосфен Александрийский ( ок. 276 г. до н. э. – ок. 195/194 до н. э.) писал по астрономии и географии, но его работы известны в основном по более поздним резюме. Ему приписывают то, что он был первым человеком, измерившим окружность Земли. многое из того, что было написано математиками Евклидом и Архимедом Сохранилось . Евклид известен своими «Началами» , большая часть которых была заимствована у его предшественника Евдокса Книдского . «Начала » — это трактат по геометрии, оказавший постоянное влияние на математику. От Архимеда до наших дней дошло несколько трактатов. Среди них — «Измерение круга» , в котором он вычислил значение числа «пи»; «Метод механических теорем» о его работах в области механики; Счетчик песка ; и О плавающих телах . Рукопись его сочинений в настоящее время изучается. ^{[ 87 ]}

Проза художественная

От прозы эллинистической эпохи сохранилось очень мало. «Милезиака» Аристида Милетского, вероятно, была написана во втором веке до нашей эры. Сама Милезиака в полном виде до наших дней не сохранилась, но сохранились различные упоминания о ней. Книга положила начало совершенно новому жанру так называемых « милетских сказок которых является «Золотой осел» позднего римского писателя Апулея . », ярким примером ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Древнегреческие романы «Херей» и «Каллироя». ^{[ 90 ]} Харитон, Метиох и Партенопа ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]} оба, вероятно, были написаны в конце первого века до нашей эры или в начале первого века нашей эры, во второй половине эллинистической эпохи. Обнаружение нескольких фрагментов «Финикийской повести» Лоллиана свидетельствует о существовании жанра древнегреческого плутовского романа . ^{[ 93 ]}

Римский период

Хотя переход от города-государства к империи сильно повлиял на философию, сместив акцент с политической теории на личную этику, греческая письменность продолжала процветать как при преемниках (особенно Птолемеях), так и при римском правлении. Римляне с литературными и риторическими наклонностями ориентировались на греческие модели, а греческую литературу всех типов продолжали читать и создавать как носители греческого языка, так и позднее римские авторы. Примечательной особенностью этого периода было расширение литературной критики как жанра, особенно на примере Деметрия, Псевдо-Лонгина и Дионисия Галикарнасского. Новый Завет , написанный разными авторами на греческом языке койне, также относится к этому периоду. ^{[ 94 ]}^{[ 8 ]}^{: 208–209} наиболее важными произведениями являются Евангелия и Послания Святого Павла . ^{[ 95 ]}^{[ 8 ]}^{: 208–213}

Поэзия

Поэт Квинт из Смирны , живший, вероятно, в конце четвертого века нашей эры, ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} написал «Постгомерику» , эпическую поэму, повествующую историю падения Трои, начиная с того места, где « Илиада» . закончилась ^{[ 98 ]} Примерно в то же время и в похожем гомеровском стиле неизвестный поэт сочинил « Блемиомахию» — ныне фрагментарный эпос о конфликте между римлянами и блемми . ^{[ 99 ]}

Поэт Нонн из Панополя написал « Дионисию» , самую длинную из сохранившихся эпических поэм античности. Он также написал поэтический пересказ Евангелия от Иоанна . ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]} Нонн, вероятно, жил где-то в конце четвертого или начале пятого века нашей эры. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Историография

Историк Полибий родился около 200 г. до н. э. В 168 году его привезли в Рим в качестве заложника. В Риме он стал другом полководца Сципиона Эмилиана. Вероятно, он сопровождал генерала в Испании и Северной Африке в войнах против Карфагена. Он был вместе со Сципионом при разрушении Карфагена в 146 году. ^{[ 104 ]}

Диодор Сицилийский был греческим историком, жившим в I веке до нашей эры, примерно во времена Юлия Цезаря и Августа. Он написал всеобщую историю в Bibliotheca Historica 40 книгах. Из них остаются первые пять и с 11-го по 20-й. Первые две части охватывали историю ранней эллинистической эпохи. Третья часть переносит историю к началу войн Цезаря в Галлии, ныне Франции. ^{[ 105 ]} Дионисий Галикарнасский жил в конце первого века до нашей эры. Его история Рима от его истоков до Первой Пунической войны (264–241 гг. до н. э.) написана с римской точки зрения, но тщательно исследована. Он также написал ряд других трактатов, в том числе «О подражании» , «Комментарии к древним ораторам » и «О расположении слов» . ^{[ 106 ]}

Историки Аппиан Александрийский и Арриан Никомедийский жили во втором веке нашей эры. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Аппиан писал о Риме и его завоеваниях, а Арриана помнят за его работы о кампаниях Александра Великого. Арриан служил в римской армии. Поэтому его книга в значительной степени концентрируется на военных аспектах жизни Александра. Арриан также написал философский трактат « Диатрибай» , основанный на учении своего наставника Эпиктета .

Из поздних греческих историков современным читателям наиболее известен Плутарх Херонейский « , умерший около 119 года нашей эры. Его Параллельные жизнеописания великих греческих и римских лидеров» читались каждым поколением с момента первой публикации этого труда. Другая его сохранившаяся работа — « Моралия» , сборник эссе на этические, религиозные, политические, физические и литературные темы. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

В более поздние времена довольно популярными стали так называемые « банальные книги », обычно описывающие исторические анекдоты. Сохранившиеся примеры этого популярного жанра включают такие произведения, как « Авла Геллия » Аттические ночи , ^{[ 111 ]} Афиней из Навкратиса дейпнософистов , ^{[ 112 ]} и Клавдия Элиана « De Natura Animalium» и «Varia Historia» . ^{[ 113 ]}

Наука и математика

Врач Гален жил во II веке нашей эры. Он внимательно изучал анатомию, и его работы оказали мощное влияние на медицину в течение следующих 1400 лет. Страбон , умерший около 23 года нашей эры, был географом и историком. Его «Исторические очерки» в 47 томах почти все утеряны. Его «Географические очерки» остаются единственной существующей древней книгой, охватывающей весь круг народов и стран, известных грекам и римлянам со времен Августа . ^{[ 114 ]} Павсаний , живший во II веке нашей эры, также был географом. ^{[ 115 ]} Его «Описание Греции» представляет собой путеводитель, описывающий географию и мифическую историю Греции второго века. Книга представляет собой путешествие по Греции, которое начинается в Афинах и заканчивается в Навпакте . ^{[ 116 ]}

Ученым римского периода, оказавшим наибольшее влияние на последующие поколения, несомненно, был астроном Птолемей . Он жил во II веке нашей эры. ^{[ 117 ]} хотя о его жизни мало что известно. Его шедевр, первоначально озаглавленный «Математический сборник» , дошел до наших дней под названием «Альмагест» , так как под этим названием его перевели арабские астрономы. ^{[ 118 ]} Именно Птолемей разработал подробное описание Земли , в центре которой находится Вселенная . ^{[ 119 ]} идея, которая доминировала в астрономическом мышлении более 1300 лет. ^{[ 120 ]} Птолемеевский взгляд на Вселенную сохранялся до тех пор, пока Коперник , Галилей , Кеплер и другие астрономы раннего Нового времени не заменили его гелиоцентризмом . ^{[ 121 ]}

Философия

Голова Плотина , крупного философа римской эпохи.

Эпиктет ( ок. 55 г. н. э. — 135 г. н. э.) был связан с моральной философией стоиков . Его учения были собраны его учеником Аррианом в «Беседах» и «Энхейридионе» (Руководстве по изучению). ^{[ 122 ]}

Диоген Лаэртий , живший в третьем веке нашей эры, написал «Жизнеописания и мнения выдающихся философов» — объемное собрание биографий почти каждого когда-либо жившего греческого философа. К сожалению, Диоген Лаэртий часто не цитирует свои источники, и многие современные историки считают его показания недостоверными. ^{[ 123 ]} Тем не менее, несмотря на это, он остается единственным доступным источником о жизни многих ранних греческих философов. ^{[ 124 ]} Его книга не лишена достоинств; он действительно сохраняет огромное количество информации, которая в противном случае не была бы сохранена. Его биография Эпикура , например, отличается особенно высоким качеством и содержит три пространных письма, приписываемых самому Эпикуру, по крайней мере два из которых общепризнаны подлинными. ^{[ 125 ]}

Другим крупным философом его периода был Плотин . Он превратил философию Платона в школу под названием неоплатонизм . ^{[ 126 ]} Его Эннеады имели широкое влияние на европейскую мысль, по крайней мере, до семнадцатого века. ^{[ 127 ]} Философия Плотина в основном вращалась вокруг понятий «нус» , «психика» и « Единого ». ^{[ 128 ]}

После возникновения христианства многие из наиболее выдающихся философов были христианами. Христианский апологет второго века Иустин Мученик , писавший исключительно на греческом языке, широко использовал идеи греческой философии, особенно платонизма . ^{[ 129 ]} Ориген Александрийский , основоположник христианского богословия . ^{[ 130 ]} также широко использовал идеи греческой философии. ^{[ 131 ]} и даже смог противостоять языческому философу Цельсу в его апологетическом трактате Contra Celsum . ^{[ 132 ]}

Проза художественная

Римский период был временем, когда было написано большинство дошедших до нас произведений греческой прозы. Древнегреческие романы «Левкиппа и Клитофон». Ахилла Татиуса ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} и Дафнис и Хлоя Лонга ^{[ 135 ]} оба, вероятно, были написаны в начале второго века нашей эры. «Дафнис и Хлоя» , безусловно, самый известный из пяти сохранившихся древнегреческих любовных романов, представляет собой ностальгическую историю о двух молодых влюбленных, выросших в идеализированной пасторальной среде на греческом острове Лесбос . ^{[ 136 ]} «Чудеса за Туле» Антония Диогена, возможно, также были написаны в начале второго века нашей эры, хотя ученые не уверены в их точной дате. «Чудеса за пределами Туле» очень длинное их изложение, написанное Фотием I Константинопольским . не сохранились в полном виде, но сохранилось ^{[ 137 ]} «Эфесская повесть» Ксенофонта Эфесского, вероятно, была написана в конце второго века нашей эры. ^{[ 135 ]}

Сатирик Лукиан Самосатский жил в конце второго века нашей эры. Работы Лукиана были невероятно популярны в древности. До наших дней сохранилось более восьмидесяти различных сочинений, приписываемых Лукиану. ^{[ 138 ]} Почти все произведения Лукиана написаны на сильно аттизированном диалекте древнегреческого языка, распространенном среди хорошо образованных людей того времени. Его книга «Сирийская богиня» , однако, была написана на псевдоионическом диалекте , сознательно имитируя диалект и стиль Геродота . ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]} Самым известным произведением Люциана является роман «Правдивая история» , который некоторые авторы называют самым ранним из сохранившихся произведений научной фантастики . ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} Его диалог «Любитель лжи» содержит несколько самых ранних известных о привидениях . историй ^{[ 143 ]} а также самая ранняя известная версия « Ученика чародея ». ^{[ 144 ]} Его письмо «Уход Перегрина» , безжалостная сатира против христиан , содержит одну из самых ранних языческих оценок раннего христианства. ^{[ 145 ]}

« Эфиопика» Гелиодора Эмесского, вероятно, была написана примерно в третьем веке нашей эры. ^{[ 146 ]} В нем рассказывается история молодой эфиопской принцессы по имени Хариклея, которая разлучена со своей семьей и переживает множество злоключений по всему известному миру. ^{[ 147 ]} Из всех древнегреческих романов наибольшую популярность приобрел « Роман об Александре» , художественный рассказ о подвигах Александра Великого, написанный в третьем веке нашей эры. Сохранилось восемьдесят его версий на двадцати четырех языках, что свидетельствует о том, что в средние века роман был почти так же популярен, как Библия. ^{[ 148 ]}^{: 650–654} Версии « Романа об Александре» были настолько обычным явлением в четырнадцатом веке, что Джеффри Чосер писал, что «... каждое существо, обладающее осмотрительностью / Стадо того или иного состояния [Александра]». ^{[ 148 ]}^{: 653–654}

Наследие

Древнегреческая литература оказала огромное влияние на западную литературу в целом. ^{[ 149 ]} Древнеримские авторы переняли различные стили и мотивы из древнегреческой литературы. Позднее эти идеи, в свою очередь, были переняты другими западноевропейскими писателями и литературными критиками. ^{[ 149 ]} Древнегреческая литература особенно повлияла на более позднюю греческую литературу . Например, греческие романы повлияли на более позднюю работу «Герой и Леандр» , написанную Мусеем Грамматиком . ^{[ 150 ]} Древнеримские писатели остро осознавали древнегреческое литературное наследие, и многие сознательно подражали стилю и формуле греческой классики в своих произведениях. римский поэт Вергилий Например, смоделировал свою эпическую поэму « Энеида» на основе «Илиады» и « Одиссеи» . ^{[ 151 ]}

В средние века древнегреческая литература была в значительной степени забыта в Западной Европе. Средневековый писатель Роджер Бэкон писал, что «в латинско-христианском мире нет четырех человек, знакомых с греческой, еврейской и арабской грамматикой». ^{[ 152 ]} Лишь в эпоху Возрождения греческие писания были заново открыты западноевропейскими учеными. ^{[ 153 ]} В эпоху Возрождения греческий язык впервые начал преподаваться в западноевропейских колледжах и университетах, что привело к тому, что западноевропейские ученые заново открыли для себя литературу Древней Греции. ^{[ 154 ]} Textus Receptus , первый Новый Завет, напечатанный на греческом языке, был опубликован в 1516 году голландским ученым-гуманистом Дезидериусом Эразмом . ^{[ 155 ]} Эразм также опубликовал латинские переводы классических греческих текстов, в том числе латинский перевод « Гесиода » Трудов и дней . ^{[ 156 ]}

Влияние классической греческой литературы на современную литературу также очевидно. Многочисленные персонажи классической литературы и мифологии появляются в «Божественной комедии» Данте Алигьери . ^{[ 157 ]} Плутарха Жизнеописания оказали большое влияние на Уильяма Шекспира и послужили основным источником его трагедий «Юлий Цезарь» , «Антоний и Клеопатра» и «Кориолан» . ^{[ 158 ]}^{: 883–884} Комедии Шекспира «Комедия ошибок» и «Двенадцатая ночь» греко-римской во многом опирались на темы « Новой комедии» . ^{[ 158 ]}^{: 881–882} Между тем трагедия Шекспира «Тимон Афинский» была вдохновлена историей, написанной Лукианом. ^{[ 159 ]} и его комедия «Перикл, принц Тира» была основана на адаптации древнегреческого романа «Аполлоний Тирский», найденного в Джона Гауэра «Исповедании Амантиса» . ^{[ 160 ]}

Джона Мильтона Эпическая поэма «Потерянный рай» написана в стиле, схожем с двумя гомеровскими эпосами. ^{[ 161 ]} Он также часто ссылается на персонажей классической литературы и мифологии, используя их как символы для передачи христианского послания. ^{[ 162 ]} Люциана «Правдивая история» послужила источником вдохновения для Джонатана Свифта романа «Путешествия Гулливера» . ^{[ 158 ]}^: 545 «Мифология Булфинча» , книга по греческой мифологии , опубликованная в 1867 году и предназначенная для широкой аудитории, была описана Карлом Дж. Ричардом как «одна из самых популярных книг, когда-либо изданных в Соединенных Штатах». ^{[ 163 ]}

Джорджа Бернарда Шоу Пьеса «Пигмалион» представляет собой современный, рационализированный пересказ древнегреческой легенды о Пигмалионе . ^{[ 158 ]}^: 794 Джеймса Джойса Роман «Улисс » , провозглашенный критиками одним из величайших произведений современной литературы, ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]} представляет собой пересказ «Одиссеи» Гомера , действие которого происходит в современном Дублине . ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]} Британская писательница середины двадцатого века Мэри Рено написала ряд получивших признание критиков романов, вдохновленных древнегреческой литературой и мифологией, в том числе «Последнее вино» и «Король должен умереть» . ^{[ 168 ]}

Даже в произведениях, которые сознательно не опираются на греко-римскую литературу, авторы часто используют концепции и темы, зародившиеся в Древней Греции. Идеи, выраженные в «Поэтике» Аристотеля , в частности, оказали влияние на поколения западных писателей и литературных критиков. ^{[ 169 ]} Латинский перевод арабской версии « Поэтики» был Аверроэса доступен в средние века. ^{[ 170 ]} Общие греческие литературные термины, используемые до сих пор, включают: катарсис , ^{[ 171 ]} этос , ^{[ 172 ]} анагнорисис , ^{[ 173 ]} гамартия , ^{[ 174 ]} высокомерие , ^{[ 175 ]} мимесис , ^{[ 176 ]} мифы , ^{[ 177 ]} враг , ^{[ 178 ]} и перипетии . ^{[ 179 ]}

Примечания

^ Хотя «Софокл» получил вторую премию за группу пьес, в которую входил «Царь Эдип» , дата ее постановки неизвестна. Выдающееся положение фиванской чумы в начале пьесы предполагает для многих ученых отсылку к чуме, опустошившей Афины в 430 г. до н.э., и, следовательно, к дате постановки вскоре после этого. См., например, Нокс, Бернард (1956). «Дата Эдипа -Тирана Софокла». Американский журнал филологии . 77 (2): 133–147. дои : 10.2307/292475 . JSTOR 292475 .
^ Симплиций , Комментарии к физике Аристотеля (24, 13):
« Анаксимандр [...] говорит, что ни вода, ни что-либо другое называется элементами, а другое, имеющее бесконечную природу, из которого созданы все вещи, небеса и то, что в этих мирах; растление в этих вещах совершается согласно к долгам; ибо это есть испытание и другие несправедливости по порядку времени, поэты называют это так, но говорят, что изменения четырех стихий в другие, ввиду этого, они не заслужили ни одной из них. эти субъекты вы есть не что иное, как это, а это не изменяет элемент, а реагирует на противоположности своим собственным движением .
В древнегреческом языке кавычки обычно сливаются с окружающим текстом. Следовательно, решить, где они начинаются и где заканчиваются, часто бывает сложно. Однако общепринято, что эта цитата является не собственной интерпретацией Симплиция, а сочинением Анаксимандра в «несколько поэтических терминах», как это упоминает Симплиций.

Ссылки

^ «Лукиан | Греческий писатель» . Британская энциклопедия . Проверено 3 августа 2021 г. Лукиан [...] древнегреческий ритор, памфлетист и сатирик.
^ Чедвик, Джон (1967). Расшифровка линейного письма B (второе изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 101. ИСБН 978-1-107-69176-6 . «Нам внезапно представились бухгалтерские книги давно забытого народа...»
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1956). Документы на микенском греческом языке . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. XXIX. ISBN 978-1-107-50341-0 .
^ Хит, Малькольм, изд. (1997). Аристотеля Поэтика . Книги о пингвинах. ISBN 0-14-044636-2 .
^ Грендлер, Пол Ф. (2004). Университеты итальянского Возрождения Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 239. ИСБН 0-8018-8055-6 .
^ Фроу, Джон (2007). Жанр (Переиздание). Рутледж. стр. 57–59. ISBN 978-0-415-28063-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Энгельс, Йоханнес (2008). «Глава десятая: Всеобщая история и культурная география Ойкумены в Геродота Historiai Страбона и Geographica » . В Пигони, Якуб (ред.). Дети Геродота: греческая и римская историография и родственные жанры . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Издательство Cambridge Scholar Publishing. п. 146. ИСБН 978-1-4438-0015-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Дженкинс, Ричард (2016). Классическая литература: эпическое путешествие от Гомера к Вергилию и далее . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Basic Books, член Perseus Books Group. ISBN 978-0-465-09797-5 .
^ Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера . Издательство Чикагского университета, Ltd., Лондон: Издательство Чикагского университета. Книга 1, строка № 155 (с. 79). ISBN 978-0-226-47049-8 .
^ Гай Хедрин, «Культ Ахилла в Эвксине» Hesperia 60.3 (июль 1991 г.), стр. 313–330.
^ Стэнфорд, Уильям Беделл (1959) [1947]. «Введение, грамматическое введение». Гомер: Одиссея I-XII . Том. 1 (2-е изд.). Макмиллан Образование. стр. ix – lxxxvi. ISBN 1-85399-502-9 .
^ Харрис, Уильям. «Греческий дактилический гексаметр: практический подход к чтению» . Миддлберийский колледж . Проверено 12 марта 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б М. Феи (13 августа 2013 г.). История греческой литературы (стр. 16 ) опубликовано издательством Columbia University Press 13 августа 2013 г., 327 страниц. ISBN 978-0-231-51486-6 . Проверено 8 сентября 2015 г.
^ Дж. П. Бэррон и П. Е. Истерлинг , «Гесиод» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 92
^ Уэст, М.Л. Теогония . Издательство Оксфордского университета (1966), стр. 40
^ Джаспер Гриффин , «Греческий миф и Гесиод», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Оксфордская история классического мира , Oxford University Press (1986), стр. 88
^ Картрайт, Марк. «Греческая религия» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 17 января 2017 г. «...Эти традиции сначала пересказывались только устно, поскольку в греческой религии не было священного текста, а позже были предприняты попытки записать эту устную традицию, особенно Гесиодом в его « Теогонии» и, более косвенно, в трудах Гомера.
^ Дж. П. Бэррон и П. Е. Истерлинг, «Элегия и Ямб», в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 117
^ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр. 136
^ Дж. М. Эдмондс - Лира Грека (стр. 3) Wildside Press LLC, 2007 г. ISBN 1-4344-9130-7 [Проверено 6 мая 2015 г.]
^ Халлетт, Джудит П. (1979). «Сапфо и ее социальный контекст: смысл и чувственность». Знаки . 4 (3).
^ Рэйор, Дайан; Лардинуа, Андре (2014). Сафо: Новое издание полного собрания сочинений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-02359-8 .
^ Павсаний 3.15.2 Алкманские поэты богохульства, не для своего удовольствия, клеветы лаконцев, язык снабжен благозвучием .
^ «Монодия, хоровая лирика и тирания справочника» М. Дэвиса в Classical Quarterly , NS 38 (1988), стр. 52–64.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 284. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .
^ Бакхэм, Филип Вентворт, Театр греков , Кембридж: Дж. Смит, 1827.
^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 290. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .
^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. стр. 284–296. ISBN 978-1-4549-0908-8 .
^ Гриффит, Марк. Подлинность связанного Прометея . Кембридж, 1977.
^ Уолтон, Дж. Майкл, Еврипид, наш современник , University of California Press, 2009, ISBN 0-520-26179-8 .
^ Берк, Кеннет (1952). «Форма и преследование в Орестее». Обзор Севани. 60 (3: июль – сентябрь): 377–396. JSTOR 27538150 .
^ Уэст, М.Л. Исследования Эсхила. Штутгарт, 1990 год.
^ Суда (ред. Финкель и др.): св. Софокл.
^ Фаглс, Роберт (1986). Три фиванские пьесы . Нью-Йорк: Пингвин. п. 35.
^ Помрой, Сара; Бурштейн, Стэнли; Донлан, Уолтер; Робертс, Дженнифер (1999). Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 322 . ISBN 0-19-509742-4 .
^ Б. Нокс, «Еврипид» в Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература, П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 316
^ Уолтон (1997, viii, xix)
^ Б. Нокс. «Еврипид» в «Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 339
^ Банхэм, Мартин, изд. 1998. Кембриджский путеводитель по театру. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43437-8 .
^ Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 .
^ Аристофан: Облака К. Дж. Довер (редактор), Oxford University Press, 1970, Введение. страница Х.
^ Издание Дэвида Барретта «Аристофан: лягушки и другие пьесы» (Penguin Classics, 1964), стр. 13
^ Рош, Пол (2005). Аристофан: Полное собрание пьес: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. стр. x – xi. ISBN 978-0-451-21409-6 .
^ Рош, Пол (2005). Аристофан: Полное собрание пьес: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. стр. 537–540. ISBN 978-0-451-21409-6 .
^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 288. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .
^ Холл, Эдит; Ригли, Аманда (2007). Аристофан в представлении, 421 г. до н. э. – 2007 г. н. э.: Мир, птицы и лягушки . ISBN 9781904350613 . Проверено 5 апреля 2011 г.
^ Еврипид. МакХью, Хизер, пер. Циклоп; Греческая трагедия в новых переводах . Оксфордский университет. Пресс (2001) ISBN 978-0-19-803265-6
^ Хант, А.С. (1912) Папирусы Оксиринха: Часть IX . Лондон.
^ Т. Джеймс Люс, Греческие историки , 2002, с. 26.
^ Прокопий , Джон Мурхед, Энциклопедия историков и исторических писаний: M – Z , Vol. II, Келли Бойд (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962.
^ Ксенофонт, Hellenica 7.5.27; Ксенофонт. Полное собрание сочинений Ксенофонта , т. 1. Оксфорд, Кларендон Пресс. 1900, респ. 1968 год
^ Данциг, Габриэль. 2003. «Извиняясь за Сократа: Платон и Ксенофонт о поведении Сократа в суде». Труды Американской филологической ассоциации. Том. 133, № 2, стр. 281–321.
^ Г. С. Кирк, Дж. Э. Рэйвен и М. Шофилд, Досократические философы (Cambridge University Press, 1983, 108–109.
^ Курд, Патрисия, Читатель-досократик: избранные фрагменты и свидетельства ( Hackett Publishing , 1996), стр. 12.
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). "Пифагор". Словарь греческой и римской биографии и мифологии . стр. 616–625.
^ Саймон Трепанье, (2004), Эмпедокл: Интерпретация , Routledge.
^ Кан, Чарльз Х. (1979). Искусство и мысль Гераклита. Издание фрагментов с переводом и комментариями . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21883-7 .
^ Берриман, Сильвия. «Демокрит» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 25 марта 2017 г.
^ Кофман, Сара (1998). Сократ: Выдумки философа . Издательство Корнельского университета. п. 34. ISBN 0-8014-3551-Х .
^ Коэн, М., «Философские рассказы: альтернативная история, раскрывающая персонажей, сюжеты и скрытые сцены, составляющие подлинную историю философии» , John Wiley & Sons, 2008, стр. 5, ISBN 1-4051-4037-2 .
^ Рубель, А.; Викерс, М. (11 сентября 2014 г.). Страх и ненависть в древних Афинах: религия и политика во время Пелопоннесской войны . Рутледж. п. 147 . ISBN 978-1-317-54480-7 .
^ Дорион, Луи-Андре (2010). «Взлет и падение сократической проблемы». Кембриджский компаньон Сократа . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–23. дои : 10.1017/CCOL9780521833424.001 . HDL : 10795/1977 . ISBN 978-0-521-83342-4 . Проверено 7 мая 2015 г.
^ Анри Эстьен (ред.), Все существующие произведения Платона , Vol. 1, 1578, с. 17 .
^ Лоренц, Хендрик (22 апреля 2009 г.). «Древние теории души» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 10 декабря 2013 г.
^ Платон, Симпозиум. Перевод и введение Уолтера Гамильтона. Пингвинская классика. 1951. ISBN 978-0-14-044024-9
↑ Национальное общественное радио (8 августа 2007 г.). «Республика» Платона все еще влиятельна, говорит автор . Разговор о нации.
^ Платон: Республика . Платон: его философия и его жизнь, allphilosophers.com
^ Бэрд, Форрест Э.; Уолтер Кауфманн (2008). От Платона до Деррида . Река Аппер-Сэддл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN 978-0-13-158591-1 .
^ Маги, Брайан (2010). История философии . Дорлинг Киндерсли. п. 34.
^ Морисон, Уильям (2006). «Лицей» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 30 октября 2009 г.
^ «Великие философы: Аристотель (384–322 до н. э.)» . Великие философы . Университет штата Орегон . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Бери, Дж. Б. (1937). История Греции до смерти Александра Македонского . Нью-Йорк: Современная библиотека. стр. 668–723 .
^ Бери, Дж. Б. (1937). История Греции до смерти Александра Македонского . Нью-Йорк: Современная библиотека. стр. 724–821 .
^ Вход музей в Liddell & Scott
^ Филлипс, Хизер А. (август 2010 г.). «Великая библиотека Александрийская ?» . Библиотечная философия и практика . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 17 мая 2017 г.
^ Введение (стр. 14) к Вергилию: Эклоги пер. Гай Ли (Penguin Classics)
^ Статья о «Буколической поэзии» в The Oxford Companion to Classic Literature (1989).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хардер, Аннет (2012). Каллимах: Этия Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 1–5 ISBN 978-0-19-958101-6 .
^ Нисетич, Франк (2001). Стихи Каллимаха Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 XVIII–XX. ISBN 0-19814760-0 . Проверено 27 июля 2017 г.
^ Блюм 1991, с. 236, цит. Филлипс, Хизер А. (август 2010 г.). «Великая библиотека Александрийская ?» . Библиотечная философия и практика . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 17 мая 2017 г.
^ Стивенс, Сьюзен (2011), «Эпос о Птолемеях», в Т. Папагелисе; А. Ренгакос (ред.), спутник Брилла Аполлония Родия; Второе (пересмотренное издание), Брилл
^ AW Mair и GR Mair, пер., Каллимах и Ликофрон; Аратус, Классическая библиотека Леба (Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, 1921), стр. 363
^ Констан, Дэвид (2010). Менандр Афинский . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 3–6. ISBN 0-19-980519-9 .
^ Барон, Кристофер А. (2013). Тимей Тавроменийский и эллинистическая историография . Издательство Кембриджского университета.
^ Браун, Трусделл С. (1958). Тимей из Тавромения. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
^ Маринкола, Джон, изд. Спутник греческой и римской историографии . Джон Вили и сыновья, 2010, 528–531.
^ Бергманн, Уве. «Рентгенофлуоресцентное изображение Палимпсеста Архимеда: техническое резюме» (PDF) . Проверено 29 сентября 2013 г.
^ Уолш, П.Г. (1968). «Луциус Мадауренсис». Феникс . 22 (2): 143–157. дои : 10.2307/1086837 . JSTOR 1086837 .
^ Апулей Мадауренсис, Луций; пер. Линдси, Джек (1960). Золотой осел . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 31 . ISBN 0-253-20036-9 .
^ Эдмунд П. Куэва (осень 1996 г.). «Ариадна Плутарха в «Херее и Каллирое» Харитона». Американский журнал филологии. 117 (3): 473–484. дои : 10.1353/ajp.1996.0045 .
^ См. Томас Хэгг, «Восточное восприятие греческих романов: обзор с некоторыми предварительными соображениями», Symbolae Osloenses, 61 (1986), 99–131 (стр. 106), дои : 10.1080/00397678608590800 .
^ Томас Хэгг и Бо Утас, Дева и ее возлюбленный: фрагменты древнегреческого романа и персидской эпической поэмы . Исследования Брилла в ближневосточной литературе, 30 (Лейден: Брилл, 2003), с. 1.
^ Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 809–810. ISBN 0-520-04306-5 . Проверено 31 мая 2017 г.
^ Мецгер, Брюс М. (1987). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение (PDF) . Кларендон Пресс. стр. 295–296. ISBN 0-19-826180-2 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2013 г.
^ Тробиш, Дэвид (1994). Сборник писем Павла: прослеживание истоков . Крепость Пресс. стр. 1–27 . ISBN 0-8006-2597-8 .
^ Томас Кристиан Тихсен, Quinti Smyrnaei Posthomericum, книга XIV. Теперь он впервые пересмотрел, восстановил и предоставил Тома на доверие рукописным книгам и догадкам ученых людей. Христос Тихсен приблизился к наблюдениям Хр. Готтл. Хейни (Страсбург: Typographia Societatis Bipontinae) 1807 г.
^ Армин Х. Кёхли, Quinti Smyrnaei Posthomericum, книга XIV. Пересмотренные, пролегомены и критическая заметка Арминия Кехли (Лейпциг: Вайдманнос) 1850 г.
^ AS Way, Введение , 1913 г. ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Николетта Канаву (2015), «Заметки о блемиомахии (P. Berol. 5003 + P. Gen. inv. 140 + P. Phoib. fr. 1a/6a/11c/12c)», Tyche 30 : 55–60.
^ Виан, Фрэнсис. «Мартус» в Ноннос-де-Панополисе. Изучение семантики и хронологии». РЭГ 110, 1997, 143-60. Перепечатано в: Постгомеровский эпос. Сборник исследований. Эд. Доменико Аккоринти. Алессандрия: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565–84.
^ Кэмерон, Алан, 2015. Странствующие поэты и другие очерки по позднегреческой литературе и философии . Издательство Оксфордского университета. стр.81.
^ Агафий Схоластик , Hist. 4.23. (530 х 580)
^ Форнаро, С. св. Ноннус в New Pauly Брилла, том. 9 (под ред. Canick & Schneider) (Лейден, 2006 г.), цвет 812–815.
^ «Тит Ливий (Ливий), История Рима, Книга 39, глава 35» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 2 ноября 2016 г.
^ Сакс, Кеннет С. (1990). Диодор Сицилийский и первый век . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03600-4 .
^ Т. Хидбер. Энциклопедия Древней Греции (с.229). Routledge, 31 октября 2013 г., 832 страницы, ISBN 1-136-78799-2 (редактор Н. Уилсон). Проверено 7 сентября 2015 г.
^ Уайт, Гораций (1912). "Введение". «Римская история» Аппиана . Кембридж, Массачусетс: Классическая библиотека Леба. стр. VII–XII . ISBN 0-674-99002-1 .
^ Ф. В. Уолбанк (ноябрь 1984 г.). Ф. В. Уолбанк (ред.). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета, 6 сентября 1984 г. ISBN. 0-521-23445-Х . Проверено 1 апреля 2015 г.
^ «Плутарх». Оксфордский философский словарь .
^ Штадтер, Филип А. (2015). Плутарх и его римские читатели . Издательство Оксфордского университета. п. 69. ISBN 978-0-19-871833-8 . Проверено 4 февраля 2015 г. Хотя Плутарх писал по-гречески и с греческой точки зрения, [...] он думал как о римской, так и о греческой аудитории.
^ Рамзи, Уильям (1867), «А. Геллий», в Смит, Уильям, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 2, Бостон, стр. 235
^ Афиней [Афиней] Δειπνοσοφισταί [Дейпнософисты, софисты за ужином], ок. III век (древнегреческий) Пер. Чарльз Бертон Гулик в роли Афинея, Том. я, с. viii. Издательство Гарвардского университета (Кембридж), 1927. По состоянию на 13 августа 2014 г.
^ Элиан, Исторический сборник . Перевод Найджела Г. Уилсона. 1997. Классическая библиотека Леба. ISBN 978-0-674-99535-2
^ Дуек, Даниэла (2000). Страбон из Амасии: греческий литератор в Риме Августа . Лондон, Нью-Йорк: Routledge: Taylor & Francisco Group. п. 145. ИСБН 0-415-21672-9 .
^ Историко-этнологическое общество Греции, Аристеа Папаниколау Кристенсен, Панафинейский стадион - его история на протяжении веков (2003), стр. 162
^ Павсаний (18 октября 2014 г.). Описание Греции: Полное . Первоклассные издатели. ISBN 978-1-5028-8547-0 .
^ «Птолемей | Достижения, биография и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 06 марта 2016 г.
^ А.И. Сабра, «Конфигурация Вселенной: апоретика, решение проблем и кинематическое моделирование как темы арабской астрономии», Perspectives on Science 6.3 (1998): 288–330, стр. 317–18
^ NT Гамильтон, Н. М. Свердлов, Г. Дж. Тумер . «Канобическая надпись: самая ранняя работа Птолемея». В ред. Берггрен и Гольдштейн, « От древних предзнаменований к статистической механике» . Копенгаген: Университетская библиотека, 1987.
^ Фрейзер, Крейг Г. (2006). Космос: историческая перспектива . п. 14.
^ Латтис, Джеймс Л. (1995). Между Коперником и Галилеем: Кристоф Клавий и крах птолемеевской космологии , University of Chicago Press, стр. 186–190.
^ Эпиктет, Беседы , пролог.
^ Лонг, Герберт С. (1972). Введение. Жизнеописания выдающихся философов . Лаэртий, Диоген. Том. 1 (переиздание). Классическая библиотека Леба. п. xvi.
^ «Диоген Лаэртий», Электронная энциклопедия Колумбии , 2013
^ Лаэрций, Диоген (1925c). «Эпикур» . Жизнеописания выдающихся философов . Том. 2:10. Перевод Хикса, Роберта Дрю (издание в двух томах). Классическая библиотека Леба.
^ Филип Мерлан, От платонизма к неоплатонизму (Гаага: Мартинус Нийхофф, 1954, 1968), стр. 3.
^ Детлеф Тиль: Философия Ксенократа в контексте Старой Академии , Мюнхен, 2006, стр. 197 и далее. и примечание 64; Йенс Хальфвассен: Подъем до единицы.
^ «Кем был Плотин?» . Австралийская радиовещательная корпорация . 11 июня 2011 г.
^ Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, 3-е изд. 1914. Стр. 284.
^ Мур, Эдвард. «Ориген Александрийский (запись в Интернет-энциклопедии философии)» . Интернет-энциклопедия философии . ИЭП . ISSN 2161-0002 . Проверено 27 апреля 2014 г.
^ Шафф, Филип (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, богословскую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней . Компания Фанк и Вагналлс. п. 272 . Проверено 30 июля 2014 г.
^ Херцог, Иоганн Якоб; Филип Шафф; Альберт Хаук (декабрь 1908 г.). «Цельсий». В Сэмуэле Маколи Джексоне (ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. II. Нью-Йорк и Лондон: Компания Funk and Wagnalls. п. 466.
↑ Согласно «ранней датировке P.Oxy 3836», роман Ахилла Татиуса должен был быть написан «около 120, чем 150»» Альберт Хенрикс, «Культура в кусочках: очерки древних текстов в честь Питера Парсонса», ред. Дирк Оббинк, Ричард Резерфорд, Oxford University Press, 2011, стр. 309, н. 29 ISBN 0-19-929201-9 , 9780199292011
^ «Использование (хотя и неравномерное) аттического диалекта предполагает дату немного раньше [чем середина 2-го века] того же века». Греческий роман: Интернет-исследовательский справочник Oxford Bibliographies Oxford University Press, 2010, стр. 7 ISBN 0-19-980303-X , 9780199803033
^ Jump up to: ^а ^б Лонгус; Ксенофонт Эфесский (2009), Хендерсон, Джеффри, изд., Антия и Хаброкомес (перевод), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 69 и 127, ISBN 978-0-674-99633-5
^ Ричард Хантер (1996). «Лонгус, Дафнис и Хлоя ». В Гарете Л. Шмелинге (ред.). Роман в древнем мире . Брилл. стр. 361–86. ISBN 90-04-09630-2 .
^ Дж. Р. Морган. Правдивые истории Лукиана и чудеса за пределами Туле Антония Диогена. The Classical Quarterly (новая серия), 35, стр. 475–490. два : 10.1017/S0009838800040313 .
↑ Мозер, Мэрион (15 декабря 2002 г.). Анекдот из Марка, классический мир и раввины: исследование кратких историй в Демонаксе, Мишне и Марка 8:27–10:45. А&С Черный. п. 88. ISBN 978-0-8264-6059-2 . Проверено 16 сентября 2016 г.
^ Лайтфут, Де Деа Сирия (2003)
^ Люсинда Дирвен, «Автор Де Деа Сирия и его культурное наследие», Numen 44.2 (май 1997 г.), стр. 153–179.
^ Грег Гревелл: «Колонизация Вселенной: научная фантастика тогда, сейчас и в (воображаемом) будущем», Rocky Mountain Review of Language and Literature, Vol. 55, № 2 (2001), стр. 25–47 (30 и далее).
^ Фредерикс, Южная Каролина: «Истинная история Люциана в научной фантастике», Исследования научной фантастики, Том. 3, № 1 (март 1976 г.), стр. 49–60.
^ «Сомневающийся» Люциана в Роджере Ланселине Грине (1970) «Тринадцать жутких сказок» . Лондон, Дент: 14–21; и Финукейн, стр. 26.
^ Джордж Лак «Ведьмы и колдуны в классической литературе», с. 141, Колдовство и магия в Европе: Древняя Греция и Рим под редакцией Бенгта Анкарлоо и Стюарта Кларка. ISBN 0-8122-1705-5
^ Роберт Э. Ван Вурст, Иисус вне Нового Завета , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2000.
^ Хольцберг, Никлас. Древний роман. 1995. с. 78
^ Бауэрсок, Гланвилл В. Эфиопика Гелиодора и Historia Augusta. В: Historiae Augustae Colloquiia ns 2, Colloquium Genevense, 1991. с. 43.
^ Jump up to: ^а ^б Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-04306-5 . Проверено 22 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Западная литература» . Британская энциклопедия . Проверено 19 июня 2017 г.
^ Английские переводы книги « Герой и Леандр» Мусея Грамматика: Божественная поэма Мусея: прежде всего книги, переведенные согласно оригиналу (Джордж Чепмен, 1616 г.); Герой и Леандер (Э. Э. Сайкс, 1920)
^ Дженкинс, Ричард (2007). Классический эпос: Гомер и Вергилий . Лондон: Дакворт. п. 53. ИСБН 978-1-85399-133-2 .
^ Сэндис, сэр Джон Эдвин (1921). История классической науки; Том первый: От шестого века до нашей эры до конца средневековья (3-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 591. ИСБН 978-1-108-02706-9 . Проверено 24 марта 2017 г.
^ Западная цивилизация: идеи, политика и общество , Марвин Перри, Мирна Чейз, Маргарет К. Джейкоб, Джеймс Р. Джейкоб, 2008, 903 страницы, стр.261/262.
^ Рейнольдс и Уилсон, стр. 119, 131.
^ WW Combs, Erasmus и textus receptus , DBSJ 1 (весна 1996 г.), 45.
^ Мигер, Роберт Э. (2002). Значение имени Елены: В поисках древней иконы . Воконда, Иллинойс: Издательство Bolchazy-Carducci. п. 56 . ISBN 0-86516-510-6 . Проверено 19 июня 2017 г.
^ Осборн, Кевин; Берджесс, Дана (1 июля 1998 г.). Полный путеводитель идиота по классической мифологии . Пингвин. стр. 270–. ISBN 9780028623856 . Проверено 19 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Графтон, Энтони; Мост, Гленн В.; Сеттис, Сальваторе (2010). Классическая традиция . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03572-0 .
^ Армстронг, А. Макк. «Тимон Афинский - легендарная личность?», Греция и Рим , 2-я серия, Том. 34, нет. 1 (апрель 1987 г.), стр. 7–11
^ Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 737. ИСБН 0-520-04306-5 . Проверено 17 июня 2017 г.
^ Кирк, GS (1976). Гомер и устная традиция . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. стр. 85–99 . ISBN 978-0-521-13671-6 . Гомерический стиль.
^ Осгуд, Чарльз Гросвенор (1900). Классическая мифология английских стихотворений Мильтона . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Генри Холт. п. ix-xi . Проверено 5 июня 2017 г.
^ Ричард, Карл Дж., Золотой век классики в Америке, издательство Гарвардского университета, 2009, стр. 33.
^ Харт, Тим (лето 2003 г.). «Сара Дэниус, Чувства модернизма: технология, восприятие и эстетика» . Брин Мор Обзор сравнительной литературы . 4 (1). Архивировано из оригинала 5 ноября 2003 г. Проверено г. 10 июля 2001 (рецензия на книгу Даниуса).
^ Киберд, Деклан (16 июня 2009 г.). «Улисс, самый общительный шедевр модернизма» . Хранитель . Лондон . Проверено 28 июня 2011 г.
^ Жорретш, Коллин (2005). Беккет, Джойс и искусство негатива . Европейские исследования Джойса. Том. 16. Родопи. п. 29. ISBN 978-90-420-1617-0 . Проверено 1 февраля 2011 г.
^ Эллманн, Ричард . Джеймс Джойс . Издательство Оксфордского университета, исправленное издание (1983 г.).
^ «Кем была Мэри Рено?» . Общество Мэри Рено . Проверено 31 мая 2017 г.
^ Форстер, Э.М.; Ханс-Георг, Гадамер. «Аристотель: Поэтика» . КритикаСсылка . Гавайский университет . Проверено 25 июня 2017 г.
^ Хабиб, Мар (2005). История литературной критики и теории: от Платона до наших дней . Уайли-Блэквелл . п. 60 . ISBN 0-631-23200-1 .
^ «Катарсис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Этос» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Анагноризис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Хамартия» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Гордыня» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Мимезис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ "Сюжет" . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Немезида» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.
^ «Перипетия» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

Дальнейшее чтение

Бей, Чарльз Роуэн (1987). Древнегреческая литература и общество . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-1874-7 .
Истерлинг, ЧП; Нокс, BMW, ред. (1985). Кембриджская история классической литературы: Том 1: Греческая литература . Кембридж [Кембриджшир]; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21042-9 .
Фласельер, Робер (1964). Литературная история Греции . (Перевод Дугласа Гармана). Чикаго: Паб Aldine.
Гуцвиллер, Кэтрин (2007). Путеводитель по эллинистической литературе . Блэквелл. ISBN 978-0-631-23322-0 .
Хадас, Моисей (1950). История греческой литературы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
Лески, Альбин (1966). История греческой литературы . Перевод Джеймса Уиллиса; Корнелис де Хир. Индианаполис / Кембридж: Издательская компания Hackett. ISBN 0-87220-350-6 .
Шмидт, Майкл (2004). Первые поэты: Жизнеописания древнегреческих поэтов . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-64394-0 .
CA Трипанис (1981). Греческая поэзия от Гомера до Сефериса . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226813165 .
Уитмарш, Тим (2004). Древнегреческая литература . Кембридж: Политическая пресса. ISBN 0-7456-2792-7 .
Уолтон, Дж. Майкл (2006). Найдено в переводе: Греческая драма на английском языке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-86110-6 . Проверено 24 декабря 2023 г.

Внешние ссылки

Ресурсы библиотеки о
Древнегреческая литература

Работы, связанные с древнегреческой литературой , в Wikisource

[35] Хотя «Софокл» получил вторую премию за группу пьес, в которую входил «Царь Эдип» , дата ее постановки неизвестна. Выдающееся положение фиванской чумы в начале пьесы предполагает для многих ученых отсылку к чуме, опустошившей Афины в 430 г. до н.э., и, следовательно, к дате постановки вскоре после этого. См., например, Нокс, Бернард (1956). «Дата Эдипа -Тирана Софокла». Американский журнал филологии . 77 (2): 133–147. дои : 10.2307/292475 . JSTOR 292475 .

[55] Симплиций , Комментарии к физике Аристотеля (24, 13):
« Анаксимандр [...] говорит, что ни вода, ни что-либо другое называется элементами, а другое, имеющее бесконечную природу, из которого созданы все вещи, небеса и то, что в этих мирах; растление в этих вещах совершается согласно к долгам; ибо это есть испытание и другие несправедливости по порядку времени, поэты называют это так, но говорят, что изменения четырех стихий в другие, ввиду этого, они не заслужили ни одной из них. эти субъекты вы есть не что иное, как это, а это не изменяет элемент, а реагирует на противоположности своим собственным движением .
В древнегреческом языке кавычки обычно сливаются с окружающим текстом. Следовательно, решить, где они начинаются и где заканчиваются, часто бывает сложно. Однако общепринято, что эта цитата является не собственной интерпретацией Симплиция, а сочинением Анаксимандра в «несколько поэтических терминах», как это упоминает Симплиций.

[1] «Лукиан | Греческий писатель» . Британская энциклопедия . Проверено 3 августа 2021 г. Лукиан [...] древнегреческий ритор, памфлетист и сатирик.

[2] Чедвик, Джон (1967). Расшифровка линейного письма B (второе изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 101. ИСБН 978-1-107-69176-6 . «Нам внезапно представились бухгалтерские книги давно забытого народа...»

[VentrisChadwick-3] Jump up to: ^а ^б ^с Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1956). Документы на микенском греческом языке . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. XXIX. ISBN 978-1-107-50341-0 .

[4] Хит, Малькольм, изд. (1997). Аристотеля Поэтика . Книги о пингвинах. ISBN 0-14-044636-2 .

[5] Грендлер, Пол Ф. (2004). Университеты итальянского Возрождения Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 239. ИСБН 0-8018-8055-6 .

[6] Фроу, Джон (2007). Жанр (Переиздание). Рутледж. стр. 57–59. ISBN 978-0-415-28063-1 .

[Engels-7] Jump up to: ^а ^б ^с Энгельс, Йоханнес (2008). «Глава десятая: Всеобщая история и культурная география Ойкумены в Геродота Historiai Страбона и Geographica » . В Пигони, Якуб (ред.). Дети Геродота: греческая и римская историография и родственные жанры . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Издательство Cambridge Scholar Publishing. п. 146. ИСБН 978-1-4438-0015-0 .

[Jenkyns2016-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Дженкинс, Ричард (2016). Классическая литература: эпическое путешествие от Гомера к Вергилию и далее . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Basic Books, член Perseus Books Group. ISBN 978-0-465-09797-5 .

[9] Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера . Издательство Чикагского университета, Ltd., Лондон: Издательство Чикагского университета. Книга 1, строка № 155 (с. 79). ISBN 978-0-226-47049-8 .

[10] Гай Хедрин, «Культ Ахилла в Эвксине» Hesperia 60.3 (июль 1991 г.), стр. 313–330.

[11] Стэнфорд, Уильям Беделл (1959) [1947]. «Введение, грамматическое введение». Гомер: Одиссея I-XII . Том. 1 (2-е изд.). Макмиллан Образование. стр. ix – lxxxvi. ISBN 1-85399-502-9 .

[12] Харрис, Уильям. «Греческий дактилический гексаметр: практический подход к чтению» . Миддлберийский колледж . Проверено 12 марта 2017 г.

[Moses_Hadas-13] Jump up to: ^а ^б М. Феи (13 августа 2013 г.). История греческой литературы (стр. 16 ) опубликовано издательством Columbia University Press 13 августа 2013 г., 327 страниц. ISBN 978-0-231-51486-6 . Проверено 8 сентября 2015 г.

[14] Дж. П. Бэррон и П. Е. Истерлинг , «Гесиод» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 92

[15] Уэст, М.Л. Теогония . Издательство Оксфордского университета (1966), стр. 40

[16] Джаспер Гриффин , «Греческий миф и Гесиод», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Оксфордская история классического мира , Oxford University Press (1986), стр. 88

[17] Картрайт, Марк. «Греческая религия» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 17 января 2017 г. «...Эти традиции сначала пересказывались только устно, поскольку в греческой религии не было священного текста, а позже были предприняты попытки записать эту устную традицию, особенно Гесиодом в его « Теогонии» и, более косвенно, в трудах Гомера.

[GroupedRef1-18] Дж. П. Бэррон и П. Е. Истерлинг, «Элегия и Ямб», в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 117

[GroupedRef2-19] Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр. 136

[20] Дж. М. Эдмондс - Лира Грека (стр. 3) Wildside Press LLC, 2007 г. ISBN 1-4344-9130-7 [Проверено 6 мая 2015 г.]

[21] Халлетт, Джудит П. (1979). «Сапфо и ее социальный контекст: смысл и чувственность». Знаки . 4 (3).

[22] Рэйор, Дайан; Лардинуа, Андре (2014). Сафо: Новое издание полного собрания сочинений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-02359-8 .

[23] Павсаний 3.15.2 Алкманские поэты богохульства, не для своего удовольствия, клеветы лаконцев, язык снабжен благозвучием .

[24] «Монодия, хоровая лирика и тирания справочника» М. Дэвиса в Classical Quarterly , NS 38 (1988), стр. 52–64.

[Sterling-25] Jump up to: ^а ^б ^с Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 284. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .

[26] Бакхэм, Филип Вентворт, Театр греков , Кембридж: Дж. Смит, 1827.

[27] Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 290. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .

[28] Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. стр. 284–296. ISBN 978-1-4549-0908-8 .

[29] Гриффит, Марк. Подлинность связанного Прометея . Кембридж, 1977.

[30] Уолтон, Дж. Майкл, Еврипид, наш современник , University of California Press, 2009, ISBN 0-520-26179-8 .

[31] Берк, Кеннет (1952). «Форма и преследование в Орестее». Обзор Севани. 60 (3: июль – сентябрь): 377–396. JSTOR 27538150 .

[32] Уэст, М.Л. Исследования Эсхила. Штутгарт, 1990 год.

[33] Суда (ред. Финкель и др.): св. Софокл.

[34] Фаглс, Роберт (1986). Три фиванские пьесы . Нью-Йорк: Пингвин. п. 35.

[36] Помрой, Сара; Бурштейн, Стэнли; Донлан, Уолтер; Робертс, Дженнифер (1999). Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 322 . ISBN 0-19-509742-4 .

[37] Б. Нокс, «Еврипид» в Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература, П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 316

[38] Уолтон (1997, viii, xix)

[39] Б. Нокс. «Еврипид» в «Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 339

[40] Банхэм, Мартин, изд. 1998. Кембриджский путеводитель по театру. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43437-8 .

[41] Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 .

[42] Аристофан: Облака К. Дж. Довер (редактор), Oxford University Press, 1970, Введение. страница Х.

[43] Издание Дэвида Барретта «Аристофан: лягушки и другие пьесы» (Penguin Classics, 1964), стр. 13

[44] Рош, Пол (2005). Аристофан: Полное собрание пьес: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. стр. x – xi. ISBN 978-0-451-21409-6 .

[45] Рош, Пол (2005). Аристофан: Полное собрание пьес: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. стр. 537–540. ISBN 978-0-451-21409-6 .

[46] Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на месте зарождения западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 288. ИСБН 978-1-4549-0908-8 .

[book-47] Холл, Эдит; Ригли, Аманда (2007). Аристофан в представлении, 421 г. до н. э. – 2007 г. н. э.: Мир, птицы и лягушки . ISBN 9781904350613 . Проверено 5 апреля 2011 г.

[48] Еврипид. МакХью, Хизер, пер. Циклоп; Греческая трагедия в новых переводах . Оксфордский университет. Пресс (2001) ISBN 978-0-19-803265-6

[49] Хант, А.С. (1912) Папирусы Оксиринха: Часть IX . Лондон.

[50] Т. Джеймс Люс, Греческие историки , 2002, с. 26.

[51] Прокопий , Джон Мурхед, Энциклопедия историков и исторических писаний: M – Z , Vol. II, Келли Бойд (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962.

[52] Ксенофонт, Hellenica 7.5.27; Ксенофонт. Полное собрание сочинений Ксенофонта , т. 1. Оксфорд, Кларендон Пресс. 1900, респ. 1968 год

[53] Данциг, Габриэль. 2003. «Извиняясь за Сократа: Платон и Ксенофонт о поведении Сократа в суде». Труды Американской филологической ассоциации. Том. 133, № 2, стр. 281–321.

[54] Г. С. Кирк, Дж. Э. Рэйвен и М. Шофилд, Досократические философы (Cambridge University Press, 1983, 108–109.

[56] Курд, Патрисия, Читатель-досократик: избранные фрагменты и свидетельства ( Hackett Publishing , 1996), стр. 12.

[57] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). "Пифагор". Словарь греческой и римской биографии и мифологии . стр. 616–625.

[58] Саймон Трепанье, (2004), Эмпедокл: Интерпретация , Routledge.

[59] Кан, Чарльз Х. (1979). Искусство и мысль Гераклита. Издание фрагментов с переводом и комментариями . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21883-7 .

[60] Берриман, Сильвия. «Демокрит» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 25 марта 2017 г.

[61] Кофман, Сара (1998). Сократ: Выдумки философа . Издательство Корнельского университета. п. 34. ISBN 0-8014-3551-Х .

[62] Коэн, М., «Философские рассказы: альтернативная история, раскрывающая персонажей, сюжеты и скрытые сцены, составляющие подлинную историю философии» , John Wiley & Sons, 2008, стр. 5, ISBN 1-4051-4037-2 .

[63] Рубель, А.; Викерс, М. (11 сентября 2014 г.). Страх и ненависть в древних Афинах: религия и политика во время Пелопоннесской войны . Рутледж. п. 147 . ISBN 978-1-317-54480-7 .

[Louis-André_Dorion-64] Дорион, Луи-Андре (2010). «Взлет и падение сократической проблемы». Кембриджский компаньон Сократа . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–23. дои : 10.1017/CCOL9780521833424.001 . HDL : 10795/1977 . ISBN 978-0-521-83342-4 . Проверено 7 мая 2015 г.

[65] Анри Эстьен (ред.), Все существующие произведения Платона , Vol. 1, 1578, с. 17 .

[Ancient_name-66] Лоренц, Хендрик (22 апреля 2009 г.). «Древние теории души» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 10 декабря 2013 г.

[Penguin-67] Платон, Симпозиум. Перевод и введение Уолтера Гамильтона. Пингвинская классика. 1951. ISBN 978-0-14-044024-9

[68] Национальное общественное радио (8 августа 2007 г.). «Республика» Платона все еще влиятельна, говорит автор . Разговор о нации.

[69] Платон: Республика . Платон: его философия и его жизнь, allphilosophers.com

[70] Бэрд, Форрест Э.; Уолтер Кауфманн (2008). От Платона до Деррида . Река Аппер-Сэддл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN 978-0-13-158591-1 .

[71] Маги, Брайан (2010). История философии . Дорлинг Киндерсли. п. 34.

[iep-lyceum-72] Морисон, Уильям (2006). «Лицей» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 30 октября 2009 г.

[73] «Великие философы: Аристотель (384–322 до н. э.)» . Великие философы . Университет штата Орегон . Проверено 23 июня 2017 г.

[74] Бери, Дж. Б. (1937). История Греции до смерти Александра Македонского . Нью-Йорк: Современная библиотека. стр. 668–723 .

[75] Бери, Дж. Б. (1937). История Греции до смерти Александра Македонского . Нью-Йорк: Современная библиотека. стр. 724–821 .

[76] Вход музей в Liddell & Scott

[77] Филлипс, Хизер А. (август 2010 г.). «Великая библиотека Александрийская ?» . Библиотечная философия и практика . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 17 мая 2017 г.

[78] Введение (стр. 14) к Вергилию: Эклоги пер. Гай Ли (Penguin Classics)

[79] Статья о «Буколической поэзии» в The Oxford Companion to Classic Literature (1989).

[Harder-80] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хардер, Аннет (2012). Каллимах: Этия Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 1–5 ISBN 978-0-19-958101-6 .

[81] Нисетич, Франк (2001). Стихи Каллимаха Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 XVIII–XX. ISBN 0-19814760-0 . Проверено 27 июля 2017 г.

[82] Блюм 1991, с. 236, цит. Филлипс, Хизер А. (август 2010 г.). «Великая библиотека Александрийская ?» . Библиотечная философия и практика . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 17 мая 2017 г.

[83] Стивенс, Сьюзен (2011), «Эпос о Птолемеях», в Т. Папагелисе; А. Ренгакос (ред.), спутник Брилла Аполлония Родия; Второе (пересмотренное издание), Брилл

[84] AW Mair и GR Mair, пер., Каллимах и Ликофрон; Аратус, Классическая библиотека Леба (Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, 1921), стр. 363

[85] Констан, Дэвид (2010). Менандр Афинский . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 3–6. ISBN 0-19-980519-9 .

[86] Барон, Кристофер А. (2013). Тимей Тавроменийский и эллинистическая историография . Издательство Кембриджского университета.

[87] Браун, Трусделл С. (1958). Тимей из Тавромения. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.

[88] Маринкола, Джон, изд. Спутник греческой и римской историографии . Джон Вили и сыновья, 2010, 528–531.

[89] Бергманн, Уве. «Рентгенофлуоресцентное изображение Палимпсеста Архимеда: техническое резюме» (PDF) . Проверено 29 сентября 2013 г.

[90] Уолш, П.Г. (1968). «Луциус Мадауренсис». Феникс . 22 (2): 143–157. дои : 10.2307/1086837 . JSTOR 1086837 .

[91] Апулей Мадауренсис, Луций; пер. Линдси, Джек (1960). Золотой осел . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 31 . ISBN 0-253-20036-9 .

[92] Эдмунд П. Куэва (осень 1996 г.). «Ариадна Плутарха в «Херее и Каллирое» Харитона». Американский журнал филологии. 117 (3): 473–484. дои : 10.1353/ajp.1996.0045 .

[93] См. Томас Хэгг, «Восточное восприятие греческих романов: обзор с некоторыми предварительными соображениями», Symbolae Osloenses, 61 (1986), 99–131 (стр. 106), дои : 10.1080/00397678608590800 .

[94] Томас Хэгг и Бо Утас, Дева и ее возлюбленный: фрагменты древнегреческого романа и персидской эпической поэмы . Исследования Брилла в ближневосточной литературе, 30 (Лейден: Брилл, 2003), с. 1.

[95] Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 809–810. ISBN 0-520-04306-5 . Проверено 31 мая 2017 г.

[96] Мецгер, Брюс М. (1987). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение (PDF) . Кларендон Пресс. стр. 295–296. ISBN 0-19-826180-2 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2013 г.

[Trobisch-97] Тробиш, Дэвид (1994). Сборник писем Павла: прослеживание истоков . Крепость Пресс. стр. 1–27 . ISBN 0-8006-2597-8 .

[98] Томас Кристиан Тихсен, Quinti Smyrnaei Posthomericum, книга XIV. Теперь он впервые пересмотрел, восстановил и предоставил Тома на доверие рукописным книгам и догадкам ученых людей. Христос Тихсен приблизился к наблюдениям Хр. Готтл. Хейни (Страсбург: Typographia Societatis Bipontinae) 1807 г.

[99] Армин Х. Кёхли, Quinti Smyrnaei Posthomericum, книга XIV. Пересмотренные, пролегомены и критическая заметка Арминия Кехли (Лейпциг: Вайдманнос) 1850 г.

[100] AS Way, Введение , 1913 г. ^{[ нужна полная цитата ]}

[101] Николетта Канаву (2015), «Заметки о блемиомахии (P. Berol. 5003 + P. Gen. inv. 140 + P. Phoib. fr. 1a/6a/11c/12c)», Tyche 30 : 55–60.

[102] Виан, Фрэнсис. «Мартус» в Ноннос-де-Панополисе. Изучение семантики и хронологии». РЭГ 110, 1997, 143-60. Перепечатано в: Постгомеровский эпос. Сборник исследований. Эд. Доменико Аккоринти. Алессандрия: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565–84.

[103] Кэмерон, Алан, 2015. Странствующие поэты и другие очерки по позднегреческой литературе и философии . Издательство Оксфордского университета. стр.81.

[104] Агафий Схоластик , Hist. 4.23. (530 х 580)

[105] Форнаро, С. св. Ноннус в New Pauly Брилла, том. 9 (под ред. Canick & Schneider) (Лейден, 2006 г.), цвет 812–815.

[106] «Тит Ливий (Ливий), История Рима, Книга 39, глава 35» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 2 ноября 2016 г.

[107] Сакс, Кеннет С. (1990). Диодор Сицилийский и первый век . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03600-4 .

[108] Т. Хидбер. Энциклопедия Древней Греции (с.229). Routledge, 31 октября 2013 г., 832 страницы, ISBN 1-136-78799-2 (редактор Н. Уилсон). Проверено 7 сентября 2015 г.

[Loeb-109] Уайт, Гораций (1912). "Введение". «Римская история» Аппиана . Кембридж, Массачусетс: Классическая библиотека Леба. стр. VII–XII . ISBN 0-674-99002-1 .

[FW_Walbank-110] Ф. В. Уолбанк (ноябрь 1984 г.). Ф. В. Уолбанк (ред.). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета, 6 сентября 1984 г. ISBN. 0-521-23445-Х . Проверено 1 апреля 2015 г.

[111] «Плутарх». Оксфордский философский словарь .

[112] Штадтер, Филип А. (2015). Плутарх и его римские читатели . Издательство Оксфордского университета. п. 69. ISBN 978-0-19-871833-8 . Проверено 4 февраля 2015 г. Хотя Плутарх писал по-гречески и с греческой точки зрения, [...] он думал как о римской, так и о греческой аудитории.

[113] Рамзи, Уильям (1867), «А. Геллий», в Смит, Уильям, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 2, Бостон, стр. 235

[114] Афиней [Афиней] Δειπνοσοφισταί [Дейпнософисты, софисты за ужином], ок. III век (древнегреческий) Пер. Чарльз Бертон Гулик в роли Афинея, Том. я, с. viii. Издательство Гарвардского университета (Кембридж), 1927. По состоянию на 13 августа 2014 г.

[115] Элиан, Исторический сборник . Перевод Найджела Г. Уилсона. 1997. Классическая библиотека Леба. ISBN 978-0-674-99535-2

[116] Дуек, Даниэла (2000). Страбон из Амасии: греческий литератор в Риме Августа . Лондон, Нью-Йорк: Routledge: Taylor & Francisco Group. п. 145. ИСБН 0-415-21672-9 .

[117] Историко-этнологическое общество Греции, Аристеа Папаниколау Кристенсен, Панафинейский стадион - его история на протяжении веков (2003), стр. 162

[118] Павсаний (18 октября 2014 г.). Описание Греции: Полное . Первоклассные издатели. ISBN 978-1-5028-8547-0 .

[119] «Птолемей | Достижения, биография и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 06 марта 2016 г.

[120] А.И. Сабра, «Конфигурация Вселенной: апоретика, решение проблем и кинематическое моделирование как темы арабской астрономии», Perspectives on Science 6.3 (1998): 288–330, стр. 317–18

[121] NT Гамильтон, Н. М. Свердлов, Г. Дж. Тумер . «Канобическая надпись: самая ранняя работа Птолемея». В ред. Берггрен и Гольдштейн, « От древних предзнаменований к статистической механике» . Копенгаген: Университетская библиотека, 1987.

[122] Фрейзер, Крейг Г. (2006). Космос: историческая перспектива . п. 14.

[123] Латтис, Джеймс Л. (1995). Между Коперником и Галилеем: Кристоф Клавий и крах птолемеевской космологии , University of Chicago Press, стр. 186–190.

[124] Эпиктет, Беседы , пролог.

[125] Лонг, Герберт С. (1972). Введение. Жизнеописания выдающихся философов . Лаэртий, Диоген. Том. 1 (переиздание). Классическая библиотека Леба. п. xvi.

[126] «Диоген Лаэртий», Электронная энциклопедия Колумбии , 2013

[127] Лаэрций, Диоген (1925c). «Эпикур» . Жизнеописания выдающихся философов . Том. 2:10. Перевод Хикса, Роберта Дрю (издание в двух томах). Классическая библиотека Леба.

[128] Филип Мерлан, От платонизма к неоплатонизму (Гаага: Мартинус Нийхофф, 1954, 1968), стр. 3.

[129] Детлеф Тиль: Философия Ксенократа в контексте Старой Академии , Мюнхен, 2006, стр. 197 и далее. и примечание 64; Йенс Хальфвассен: Подъем до единицы.

[130] «Кем был Плотин?» . Австралийская радиовещательная корпорация . 11 июня 2011 г.

[NSH_284-131] Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, 3-е изд. 1914. Стр. 284.

[132] Мур, Эдвард. «Ориген Александрийский (запись в Интернет-энциклопедии философии)» . Интернет-энциклопедия философии . ИЭП . ISSN 2161-0002 . Проверено 27 апреля 2014 г.

[Schaff-133] Шафф, Филип (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, богословскую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней . Компания Фанк и Вагналлс. п. 272 . Проверено 30 июля 2014 г.

[134] Херцог, Иоганн Якоб; Филип Шафф; Альберт Хаук (декабрь 1908 г.). «Цельсий». В Сэмуэле Маколи Джексоне (ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. II. Нью-Йорк и Лондон: Компания Funk and Wagnalls. п. 466.

[135] Согласно «ранней датировке P.Oxy 3836», роман Ахилла Татиуса должен был быть написан «около 120, чем 150»» Альберт Хенрикс, «Культура в кусочках: очерки древних текстов в честь Питера Парсонса», ред. Дирк Оббинк, Ричард Резерфорд, Oxford University Press, 2011, стр. 309, н. 29 ISBN 0-19-929201-9 , 9780199292011

[136] «Использование (хотя и неравномерное) аттического диалекта предполагает дату немного раньше [чем середина 2-го века] того же века». Греческий роман: Интернет-исследовательский справочник Oxford Bibliographies Oxford University Press, 2010, стр. 7 ISBN 0-19-980303-X , 9780199803033

[a-137] Jump up to: ^а ^б Лонгус; Ксенофонт Эфесский (2009), Хендерсон, Джеффри, изд., Антия и Хаброкомес (перевод), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 69 и 127, ISBN 978-0-674-99633-5

[138] Ричард Хантер (1996). «Лонгус, Дафнис и Хлоя ». В Гарете Л. Шмелинге (ред.). Роман в древнем мире . Брилл. стр. 361–86. ISBN 90-04-09630-2 .

[139] Дж. Р. Морган. Правдивые истории Лукиана и чудеса за пределами Туле Антония Диогена. The Classical Quarterly (новая серия), 35, стр. 475–490. два : 10.1017/S0009838800040313 .

[140] Мозер, Мэрион (15 декабря 2002 г.). Анекдот из Марка, классический мир и раввины: исследование кратких историй в Демонаксе, Мишне и Марка 8:27–10:45. А&С Черный. п. 88. ISBN 978-0-8264-6059-2 . Проверено 16 сентября 2016 г.

[141] Лайтфут, Де Деа Сирия (2003)

[142] Люсинда Дирвен, «Автор Де Деа Сирия и его культурное наследие», Numen 44.2 (май 1997 г.), стр. 153–179.

[143] Грег Гревелл: «Колонизация Вселенной: научная фантастика тогда, сейчас и в (воображаемом) будущем», Rocky Mountain Review of Language and Literature, Vol. 55, № 2 (2001), стр. 25–47 (30 и далее).

[144] Фредерикс, Южная Каролина: «Истинная история Люциана в научной фантастике», Исследования научной фантастики, Том. 3, № 1 (март 1976 г.), стр. 49–60.

[145] «Сомневающийся» Люциана в Роджере Ланселине Грине (1970) «Тринадцать жутких сказок» . Лондон, Дент: 14–21; и Финукейн, стр. 26.

[146] Джордж Лак «Ведьмы и колдуны в классической литературе», с. 141, Колдовство и магия в Европе: Древняя Греция и Рим под редакцией Бенгта Анкарлоо и Стюарта Кларка. ISBN 0-8122-1705-5

[147] Роберт Э. Ван Вурст, Иисус вне Нового Завета , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2000.

[148] Хольцберг, Никлас. Древний роман. 1995. с. 78

[149] Бауэрсок, Гланвилл В. Эфиопика Гелиодора и Historia Augusta. В: Historiae Augustae Colloquiia ns 2, Colloquium Genevense, 1991. с. 43.

[Reardon1989-150] Jump up to: ^а ^б Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-04306-5 . Проверено 22 июня 2017 г.

[Western_literature-151] Jump up to: ^а ^б «Западная литература» . Британская энциклопедия . Проверено 19 июня 2017 г.

[152] Английские переводы книги « Герой и Леандр» Мусея Грамматика: Божественная поэма Мусея: прежде всего книги, переведенные согласно оригиналу (Джордж Чепмен, 1616 г.); Герой и Леандер (Э. Э. Сайкс, 1920)

[153] Дженкинс, Ричард (2007). Классический эпос: Гомер и Вергилий . Лондон: Дакворт. п. 53. ИСБН 978-1-85399-133-2 .

[154] Сэндис, сэр Джон Эдвин (1921). История классической науки; Том первый: От шестого века до нашей эры до конца средневековья (3-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 591. ИСБН 978-1-108-02706-9 . Проверено 24 марта 2017 г.

[MP-155] Западная цивилизация: идеи, политика и общество , Марвин Перри, Мирна Чейз, Маргарет К. Джейкоб, Джеймс Р. Джейкоб, 2008, 903 страницы, стр.261/262.

[156] Рейнольдс и Уилсон, стр. 119, 131.

[W._Combs,_1996-157] WW Combs, Erasmus и textus receptus , DBSJ 1 (весна 1996 г.), 45.

[158] Мигер, Роберт Э. (2002). Значение имени Елены: В поисках древней иконы . Воконда, Иллинойс: Издательство Bolchazy-Carducci. п. 56 . ISBN 0-86516-510-6 . Проверено 19 июня 2017 г.

[OsbornBurgess1998-159] Осборн, Кевин; Берджесс, Дана (1 июля 1998 г.). Полный путеводитель идиота по классической мифологии . Пингвин. стр. 270–. ISBN 9780028623856 . Проверено 19 декабря 2012 г.

[GraftonMostSettis-160] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Графтон, Энтони; Мост, Гленн В.; Сеттис, Сальваторе (2010). Классическая традиция . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03572-0 .

[161] Армстронг, А. Макк. «Тимон Афинский - легендарная личность?», Греция и Рим , 2-я серия, Том. 34, нет. 1 (апрель 1987 г.), стр. 7–11

[162] Рирдон, Брайан П. (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 737. ИСБН 0-520-04306-5 . Проверено 17 июня 2017 г.

[163] Кирк, GS (1976). Гомер и устная традиция . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. стр. 85–99 . ISBN 978-0-521-13671-6 . Гомерический стиль.

[164] Осгуд, Чарльз Гросвенор (1900). Классическая мифология английских стихотворений Мильтона . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Генри Холт. п. ix-xi . Проверено 5 июня 2017 г.

[165] Ричард, Карл Дж., Золотой век классики в Америке, издательство Гарвардского университета, 2009, стр. 33.

[166] Харт, Тим (лето 2003 г.). «Сара Дэниус, Чувства модернизма: технология, восприятие и эстетика» . Брин Мор Обзор сравнительной литературы . 4 (1). Архивировано из оригинала 5 ноября 2003 г. Проверено г. 10 июля 2001 (рецензия на книгу Даниуса).

[Kiberd_on_Bloomsday-167] Киберд, Деклан (16 июня 2009 г.). «Улисс, самый общительный шедевр модернизма» . Хранитель . Лондон . Проверено 28 июня 2011 г.

[168] Жорретш, Коллин (2005). Беккет, Джойс и искусство негатива . Европейские исследования Джойса. Том. 16. Родопи. п. 29. ISBN 978-90-420-1617-0 . Проверено 1 февраля 2011 г.

[169] Эллманн, Ричард . Джеймс Джойс . Издательство Оксфордского университета, исправленное издание (1983 г.).

[170] «Кем была Мэри Рено?» . Общество Мэри Рено . Проверено 31 мая 2017 г.

[171] Форстер, Э.М.; Ханс-Георг, Гадамер. «Аристотель: Поэтика» . КритикаСсылка . Гавайский университет . Проверено 25 июня 2017 г.

[172] Хабиб, Мар (2005). История литературной критики и теории: от Платона до наших дней . Уайли-Блэквелл . п. 60 . ISBN 0-631-23200-1 .

[173] «Катарсис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[174] «Этос» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[175] «Анагноризис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[176] «Хамартия» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[177] «Гордыня» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[178] «Мимезис» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[179] "Сюжет" . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[180] «Немезида» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[181] «Перипетия» . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ Примечания 1 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ Примечания 2 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]