Возьми

В мифологии греческой Апате ( / ˈæ ə p t iː : / ; древнегреческий Ἀπάτη Apátē ) — богиня и олицетворение обмана . Ее мать — Никс , олицетворение ночи . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} В римской мифологии ее эквивалентом является Фраус (Мошенничество), тогда как ее мужской аналог — Долус (Обман), а ее противоположность — Алетейя , богиня истины.

Семья

Апата была дочерью первобытных божеств Эреба (Тьмы) и Никс (Ночи). ^{[ 3 ]}

Мифология

Единственным мифом, в котором фигурировал Апате, был роман между Зевсом , царем богов, и Семелой , фиванской царевной, родившей ему бога вина Диониса . Узнав об измене своего мужа, Гера обратилась за помощью к Апате в своем плане наказания смертной любовницы Зевса. Затем Апате охотно дал ей волшебный пояс, который Гера затем использовала, чтобы обманом заставить Семелу попросить Зевса предстать перед ним в его истинной форме, что привело к ее смерти (т. е. Семеле), потому что ни одно смертное существо не может напрямую смотреть на присутствие бога. История, изложенная в «Дионисии» Нонна. ^{[ 4 ]} были следующими:

[Гера узнает, что Семела беременна ребенком от Зевса:] Супруга Зевса [Гера] не уняла своего тяжелого гнева. Она носилась на летающей туфле по небу, усеянному узором сияющих звезд, она проносилась через бесчисленные города странствующей ногой, ища, нет ли где-нибудь возможности найти Апата (Обмана) лукавого. Но когда высоко над Корибантским Дикте (Corybantian Dicte) она увидела воду детского ложа соседнего Амниса , непостоянное божество встретило ее там, на холмах; ибо она любила критян (критян), ибо они всегда лжецы, и обычно она оставалась у ложной гробницы Зевса. На ее бедрах был кидонский (кидонский) пояс, в котором заключено все хитрое колдовство человечества: обман с его многочисленными уловками, умасливающее обольщение, все формы коварства, само лжесвидетельство, летающее на небесных ветрах.

Тогда хитрая Гера стала хитрыми словами уговаривать коварного Апата (Обман) в надежде отомстить мужу: "Привет, госпожа лукавого ума и коварных сетей! Не сам Гермес Хоакстевитс сможет превзойти тебя своей правдоподобной болтовней! Одолжи мне!" а также тот пояс или множество цветов, которыми Рея однажды обвязала себе бока, когда обманула своего мужа [Кроноса (Кроноса)] я не приношу! приукрашенный образ для моего Крониона (Крониона) [Зевса], я не обманываю мужа хитрым камнем Нет! Женщина земли заставляет меня, чья постель приводит в ярость Ареса, заявить, что он больше не будет жить на небесах! выгода быть бессмертной богиней... Я боюсь, что Кронид (Кронид), которого зовут моим мужем и братом, изгонит меня с небес ради женского ложа, боясь, что он может сделать Семелу царицей своего Олимпа! ты благоволишь Зевсу Крониону больше, чем Гере, если ты не дашь мне свой всеколдовской пояс, чтобы он снова вернул на Олимп моего странствующего сына, я покину небеса из-за их земного брака, я отправлюсь в самые дальние пределы Океана (Океана) ) и разделить очаг первобытной Тефии; оттуда я перейду в дом Офиона и останусь с ним. Приди же, почитай мать всех [Геру], невесту Зевса, и одолжи мне помощь своего пояса, чтобы я мог очаровать моего беглого сына, разъяренного Ареса, чтобы снова сделать небеса своим домом.

Когда она закончила, богиня ответила послушными словами: «Мать Эниалиоса (то есть Ареса), невеста, первая возведенная на трон Зевса! Я дам свой пояс и все, что вы попросите меня; я подчиняюсь, поскольку вы правите богами вместе с Кронионом. Прими этот пояс, обвяжи его на груди, и ты сможешь вернуть Ареса на небо. Если хочешь, очаруй разум Зевса, а если нужно, очаруй и Океана от его гнева. Зевс-владыка в высотах оставит свои земные любви и возвратится самозванно на небеса, он изменит свое решение моим коварным поясом. Этот посрамляет сердце чарующий пояс Пафии [Афродиты]». При этом коварное божество улетело под ветром, рассекая воздух летающей туфлей.

Примечания

^ Осет, Брэнди (2009). Путеводитель Богини: изучение атрибутов и соответствий Божественной Женственности . Ллевеллин по всему миру. ISBN 9780738715513 .
^ Лич, Марджори (1991). Путеводитель по богам . Гринвуд. п. 643.
^ Цицерон, О природе богов 3.17
^ Нонн, Dionysiaca 8. 110 и далее (пер. Роуз) (греческий эпос 5 века нашей эры)

Ссылки

Гесиод , Теогония из «Гомеровских гимнов и Гомерики» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
Марк Туллий Цицерон , Природа богов из трактатов М.Т. Цицерона, переведенных Чарльзом герцогом Йонге (1812–1891), издание Бона 1878 года. Онлайн-версия в Topos Text Project.
Марк Туллий Цицерон, О природе богов. О. Пласберг. Лейпциг Тойбнер 1917. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея .

[1] Осет, Брэнди (2009). Путеводитель Богини: изучение атрибутов и соответствий Божественной Женственности . Ллевеллин по всему миру. ISBN 9780738715513 .

[2] Лич, Марджори (1991). Путеводитель по богам . Гринвуд. п. 643.

[:1-3] Цицерон, О природе богов 3.17

[4] Нонн, Dionysiaca 8. 110 и далее (пер. Роуз) (греческий эпос 5 века нашей эры)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]