Юдхиштхира

Юдхиштхира
Юдхиштхира (в центре) и Драупади сидят на троне, в то время как другие Пандавы окружают их, гравюра Ravi Varma Press, ок. 1910 год
Махараджа Индрапрастхи ​
Предшественник	Трон установлен
Преемник	Ваджра (сын Анирудхи )
Махараджа Куру ​
Предшественник	Дурьодхана
Преемник	Парикшит
Умер	Гималаи
Супруг	Драупади Девика
Проблема	Пративиндхья Драупади Яудхейя от Девики
Имена Каунтея Дхармараджа Пандавы Чакраварти
Дом	Хастинапура
Династия	Курувамша - Чандравамша
Отец	Яма (индуизм) (отец) Панду (приемный отец)
Мать	Кунти (мать) Мадри (мачеха)

Юдхиштхира ( санскрит : युधिष्ठिर, IAST : Юдхиштхира ), также известный как Дхармараджа , был царем Индрапрастхи , а затем царем Королевства Куру в эпосе Махабхарата . Он старший среди пяти Пандавов , а также является одним из центральных персонажей эпоса.

Юдхиштхира был сыном Кунти , первой жены царя Панду , отцом которого был бог Яма из-за неспособности Панду иметь детей. Юдхиштхира верил в дхарму (мораль и добродетели) и был выбран наследным принцем Куру. Но после инцидента с Лакшагрихой его сочли мертвым, и его двоюродный брат Дурьодхана новым наследником был назначен . Королевство было разделено пополам из-за спора о престолонаследии между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Юдхиштхира получил бесплодную половину, которую позже превратил в великолепный город Индрапрастху .

Юдхиштхира и его братья заключили полиандрический брак с Драупади , принцессой Панчалы , ставшей императрицей Индрапрастхи. После того, как Юдхиштхира провел Раджасуя Яджну пригласили его сыграть в кости , его ревнивый кузен Дурьодхана и дядя Шакуни . Шакуни, мастер игры, представлял Дурьодхану против Юдхиштхиры и манипулировал им, чтобы он поставил на кон свое королевство, богатство, свободу своих братьев, Драупади и даже самого себя. После игры Пандавы и Драупади были отправлены в изгнание на тринадцать лет, причем последний год потребовал от них остаться инкогнито. Во время изгнания Юдхиштхира подвергся испытанию своим божественным отцом Ямой. В последний год изгнания Юдхиштхира переоделся Канкой и служил королю Королевства Матсья .

Юдхиштхира был лидером успешной фракции Пандавов в войне на Курукшетре и победил многих почтенных воинов, таких как Шалья . Затем он правил Королевством Куру в течение 36 лет, пока не объявил о своем выходе на пенсию. В конце эпоса он единственный среди своих братьев вознесся на небеса , сохранив свое смертное тело.

Этимология и историчность

Статуя Юдхиштхиры

Слово Юдхиштхира представляет собой составное слово алук (то есть оно сохраняет падежное окончание своей первой части). Это означает «тот, кто стойкий в бою». Он состоит из слов юдхи (местный падеж мужского рода единственного числа), означающий «в битве» - от юдх (युध्), означающего «битва, сражение», и стхиры (स्थिर), означающего «устойчивый». Другие его имена:

• Бхарата-ванши (Бхаратаванши) – потомок Бхараты
• Аджаташатру (अजातशत्रु) – тот, кто рождается без врагов.
• Дхарманандана (Дхарманандан) или Дхармапутра (Дхармапутра) - сын Дхармы (Праведности) или Яма Дхарма Раджа
• Дхармараджа (дхармараджа) или Дхармарая или Дхармаджа – Господь Дхармы.
• Пандупутра – сын Панду .
• Пандаваграджа (Пандаваграджа) – старший из Пандавов.
• Джьештакаунтейя (Джьештхакаунтейя) – старший сын Кунти.
• Сарвабхаума (Сарвабхаума) / Самрат Чакраварти (Император Чакраварти) - Император всей планеты Земля.
• Канка (कङ्क) - другое имя Юдхиштхиры, данное Драупади на 13-й год изгнания.

Согласно буддийским источникам, к позднему и послеведическому периодам Куру стал второстепенным государством, управляемым вождем по имени Коравья и принадлежащим к Юддхитхила ( Юдхиштхира ) готта .

Рождение и воспитание

Когда-то риши-брамин, Киндама и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно выстрелил в них, приняв за оленей. Перед смертью Киндама проклял короля умереть, если он вступит в половой акт с любой женщиной. Из-за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного наказания за убийство Панду отрекся от престола Хастинапура , и его слепой брат Дхритараштра . бразды правления королевством взял на себя

Узнав о проклятии Панду, Кунти сказала ему, что он может быть отцом ребенка, и рассказала ей о даре мудреца Дурвасы. Затем Панду попросил Кунти применить ее дар и предложил позвонить Дхарме, чтобы получить правдивого, знающего и знающего справедливость сына, который сможет править Хастинапуром. В майское полнолуние (санскрит: Джйештх маса) родился первый и старший из Пандавов Юдхиштхира. Четырьмя младшими братьями Юдхиштхиры были Бхима (рожденный от призыва Ваю ); Арджуна (рожденный от призыва Индры ); и близнецы Накула и Сахадева (рожденные в результате призывания Ашвина ).

Юдхиштхиру обучали религии, науке, управлению и военному искусству наставники Куру, Крипа и Дрона . В частности, он стал мастером владения копьем и боевой колесницей. Говорят, что его копье было настолько сильным, что могло пробить каменную стену, как если бы это был лист бумаги. Его колесница всегда летела на расстоянии четырех пальцев над землей из-за его благочестия.

Брак и дети После того как Юдхиштхира и его братья завершили обучение, они вернулись в Хастинапур . Дурьодхана вместе с Шакуни планировал убить их и отправил Юдхиштхиру, его братьев и сестер и его мать во дворец из воска под названием Лакшагриха .

Однажды ночью человек Шакуни, Пурочана , поджег его. Однако принцы и их мать выжили. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапура. Позже Арджуна Драупади посетил сваямвар и добился ее руки. Но из-за непонимания Кунти Драупади стала общей женой всех Пандавов. Позже в Индрапрастхе Драупади родила Юдхиштхире сына Пративиндхью и дочь Сутану. Позже Сутану вышла замуж за Ашвабхану, старшего сына Кришны и Сатьябхамы. Хотя у Юдхиштхиры была еще одна жена по имени Девика , Драупади была его главной супругой, а также императрицей.

Юдхиштхира женился на Девике на церемонии бракосочетания по собственному выбору, устроенной ее отцом Говасеной, который был царем Королевства Шиви . У них родился сын Яудхейя. Согласно Пуранам, Яудхея также было именем сына Пративиндхьи. В «Бхагавата-пуране» , как и в «Вишну-пуране» , Паурави также упоминается как одна из жен Юдхиштхиры. У этой пары родился сын по имени Девака.

Управление Индрапрастхой

Дивизия Хастинапура

Когда Пандавы вернулись в Хастинапур после укрытия, между Юдхиштхирой и Дурьодханой, считаясь наследным принцем Хастинапура, произошел конфликт. Первоначально Юдхиштхира был назначен наследным принцем Хастинапура, но после событий Лакшагрихи люди подумали, что он мертв, и Дурьодхана стал новым наследным принцем Хастинапура. По Дхритараштра совету Бхишмы отдал половину королевства Пандавам на управление. Однако земля находилась под контролем Такшаки . Пандавы победили Такшаку и с помощью Маясуры построили великолепный город под названием Индрапрастха .

Раджасуя Яджна

Царь Юдхиштхира совершает жертвоприношение раджасуя.

Через несколько лет после своей коронации в Индрапрастхе Юдхиштхира решил провести Раджасуя- ягну. Арджуна , Бхима , Накула и Сахадева повели армии через четыре угла мира, чтобы получить дань со всех королевств за жертвоприношение Юдхиштхиры. Непослушный Магадхи царь Джарасандха потерпел поражение от Бхимы и Кришны. Во время жертвоприношения Юдхиштхира выбрал Кришну своим почетным гостем. На яджне присутствовало множество царей, в том числе Дурьодхана и Шишупала . Шишупала был обезглавлен Кришной за свои злые дела. Раздраженный и ревнивый Дурьодхана вернулся в Хастинапур.

Игра в кости

Драупади раздевается при игре в кости

Юдхиштхире предложил сыграть в кости в Хастинапуре его двоюродный брат Дурьодхана. Дурьодхана пригласил его, потому что завидовал богатству и власти Юдхиштхиры, свидетелем которых он стал в Раджасуе. Шакуни использовал кости, сделанные из костей его отца, что всегда гарантировало, что он выиграет желаемое число, а Юдхиштхире было разрешено ставить на все, чем он гордился и на что имел права. Потеряв своих братьев и свою империю, он сделал ставку на себя и свою жену, которые приведут к Вастрахарану. Позже он снова потерял свое королевство в игре и был вынужден покинуть страну на 13 лет, включая один год анонимности.

Изгнание

Получение Акшая Патры

Основная статья: Акшая Патра

Через некоторое время после ухода в лес Юдхиштхира забеспокоился, осознав, что не может накормить брахманов, которые последовали за ним в леса. По совету своего священника, мудреца Дхаумьи, Юдхиштхира встал в реке и умилостивил Сурью , бога Солнца, произнеся его 108 имен. Бог подарил Юдхиштхире медную тарелку Акшая Патра , сказав, что любая еда, приготовленная в этом сосуде, будет неисчерпаемой, пока Драупади не закончит свой ежедневный прием пищи. Он также благословил Юдхиштхиру, чтобы тот вернул себе царство четырнадцать лет спустя.

Сказка о Нале и Дамаянти

Мудрец Вьяса передает Пратисрити Юдхиштхире и велит ему передать его Арджуне. По совету Вьясы Юдхиштхира позволяет Арджуне совершить аскезу в Гималаях и получить небесное оружие от богов. Во время отсутствия Арджуны мудрец Брихадашва утешает Юдхиштхиру, рассказывая историю Налы и Дамаянти . Брихадашва советует Юдхиштхире не поддаваться страданиям, несмотря на ужасные условия, в которых он живет. В конце истории Юдхиштхира получил от мудреца мантру, которая делает его мастером азартных игр.

Юдхиштхира и Нахуша

Основная статья: Нахуша

Однажды, когда Бхима бродил по лесам, его поймал гигантский змей, который своим взглядом подавил мощь Пандава. Тем временем обеспокоенный Юдхиштхира искал Бхиму и нашел его во власти змеи. К шоку Юдхиштхиры, змея представляется древним царем Нахушей , отцом Яяти и легендарным предком Пандавов.

Нахуша задавал Юдхиштхире вопросы о духовности и был удовлетворен его ответами. В свою очередь, он также прояснил сомнения Юдхиштхиры по некоторым духовным темам. Затем Нахуша рассказал Юдхиштхире свою историю о том, как он правил Сваргой в былые времена, как он опьянел от высокомерия и как он превратился в змею из-за проклятия мудрецов Бхригу и Агастьи . Нахуша использовал свою собственную историю, чтобы предостеречь Юдхиштхиру о последствиях высокомерия.

Агастья и Бхригу предсказали, что Юдхиштхира спасет Нахушу от проклятия. Поговорив с Юдхиштхирой, Нахуша обрел свой первоначальный облик и вернулся в Сваргу.

Юдхиштхира и мудрец Маркандейа

Основная статья: Маркандейя

Вечно юный мудрец Маркандейа однажды посетил Юдхиштхиру. Он рассказал Юдхиштхире множество историй, в том числе характеристики юг, историю царя Шиби и историю Савитри и Сатьявана . историю Рамы и беседовал о духовной философии. Он также рассказал Юдхиштхире

Якша Прашна

Основная статья: Якша Прашна

Юдхиштхира отвечает на вопросы Якши

Во время своего изгнания четверо других Пандавов наткнулись на озеро, в котором обитал якша . Якша предложил братьям ответить на его моральные вопросы, прежде чем пить воду; четверо Пандавов засмеялись и все равно выпили воду. В результате они захлебнулись водой и погибли. Юдхиштхира вошел последним и ответил на многие вопросы, заданные ему Якшей. После того, как Якша был удовлетворен ответами, он предложил Юдхиштхире вернуть одного из своих братьев, и Юдхиштхира выбрал Накулу. нет никого живого Мадри Когда Якша спросил его о его рассуждениях, Юдхиштхира ответил, что он все еще жив как линия Кунти, но в линии , поэтому он выбрал Накулу. Якша снова был впечатлен и оживил всех братьев и сестер Пандавов.

Якша спросил о любых других желаниях, так как был впечатлен и сказал ему, что может просить о богатстве, силе, власти, обо всем, что пожелает. Юдхиштхира сказал, что он уже обрел силу, богатство и власть, когда все его четыре брата были возрождены, и сказал, что он не может просить ни о каком другом желании. Юдхиштхира ответил: «Достаточно того, что я увидел тебя своими чувствами, вечного Бога богов, каким ты являешься! О отец, какое бы благо ты ни даровал мне, я обязательно приму с радостью! Пусть я, о господин, всегда побеждаю жадность и безумие и гнев, и пусть мой разум всегда будет посвящен милосердию, истине и аскетическому аскетизму!»

Эту историю часто приводят как пример праведных принципов Юдхиштхиры. Позже якша назвал себя отцом Юдхиштхиры, Дхармой, и направил их в королевство Матсья , чтобы они провели последний год изгнания в анонимности.

Инкогнито (Инкогнито)

Вместе со своими братьями Юдхиштхира провел свой последний год изгнания в королевстве Матсья. Он замаскировался под брамина по имени Канка (между собой Пандавы называли его Джайя) и посоветовал царю сыграть в кости.

После смерти Кичаки от Бхимы Матсья подвергся вторжению короля Сушармы из Тригарты в отместку за набеги, которым его королевство подверглось Кичака, и в сотрудничестве с Дурьодханой из Хастинапура. Когда армия Сушармы закрыла королевство, Канка вызвался последовать за королем Виратой, чтобы противостоять захватчику, и взял с собой трех своих братьев, Валлабху ( Бхима ), Грантику ( Накула ) и Тантрипалу ( Сахадева ), с собой, пока они были замаскированы. На поле битвы братья проявили доблесть, защитив короля Вирату, прежде чем окончательно победить короля Сушарму.

Пока Юдхиштхира и царь Вирата сражались с Сушармой, на город напали войска из Хастинапура. Принц Уттар и Бриханнала ( Арджуна ), оставшиеся защищать город, сплотились, чтобы защитить королевство, где Арджуна раскрыл свою личность и отразил вторжение. Когда царь Вирата вернулся из битвы, личности всех Пандавов были раскрыты, и Юдхиштхира поздравил с браком принцессы Уттары и Абхиманью , как и предложил Арджуна.

Курукшетра война

Кришна разговаривает с Юдхиштхирой и его братьями о подготовке к войне.

Когда период изгнания завершился, Дурьодхана отказался вернуть царство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические попытки вернуть свое королевство мирным путем, но тщетно. Не имея другого выбора, Юдхиштхира развязывает войну.

На флаге колесницы Юдхиштхиры было изображение золотой луны с планетами вокруг нее. К нему были привязаны две большие красивые литавры, называемые Нанда и Упананда. Перед началом войны Юдхиштхира сошел со своей колесницы, чтобы получить благословения от своего деда Бхишмы , учителей Дроны и Крипы и дяди Шалии , которые все были на его противоположной стороне в войне, проявляя свое уважение к старшим. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к нему. По его просьбе один из Дхритараштры сыновей , Ююцу, вступил в войну на стороне Пандавов.

Юдхиштхиру описывали как превосходного воина на колесницах и мастера боя на копьях. Юдхиштхира победил на войне многих воинов, таких как Дурьодхана. Копье Юдхиштхиры изначально принадлежало Ишане , которым он собирался убить Шалю во время войны.

На 14-й день войны, пока Арджуна был занят поисками Джаядратхи , Дрона попытался захватить Юдхиштхиру, но Арджуна помешал планам Дроны. Юдхиштхира и Дрона вступили в ожесточенную дуэль, в которой Юдхиштхира в конечном итоге потерпел поражение от Дроны. Позже Юдхиштхира помог своему племяннику Гхатоткаче убить асура Аламбушу.

Позже Юдхиштхира дважды победил Дурьодхану, и последнего пришлось спасать Дроне. Дрона и Юдхиштхира вступят в поединок по стрельбе из лука, который завершится тупиком. Позже Юдхиштхира был побеждён Критавармой .

На 15-й день к Юдхиштхире подошел Дрона с вопросом о смерти его сына Ашваттхамы , который, как он слышал, умер от руки Бхимы. Разрываясь между своим долгом нанести вред Дроне и отстаивать свою мораль, Юдхиштхира предпочел полуправду, подтвердив смерть слона Ашваттхамы, но опустив контекстную часть о том, что это был слон, а не его сын. Это было эффективно в прежней цели нанести вред Дроне, но также привело к тому, что его собственная колесница наконец упала на землю, вместо того, чтобы слегка левитировать, как это было до этого инцидента. Юдхиштхира был одним из пяти человек, которые стали свидетелями того, как дух Дроны покинул его тело.

На 17-й день он сильно ранил Дурьодхану и собирался убить его, но решил пощадить его по совету Бхимы, который напомнил ему о его клятве убить Дурьодхану. Юдхиштхира потерпит поражение и от Карны , и от Ашваттхамы .

Бхима сражается с Дурьодханой.

Обеспокоенный безопасностью Юдхиштхиры, Арджуна уходит с поля битвы, чтобы найти его, но обнаруживает, что он укрывается в лагере. Разъяренный Арджуной за то, что он еще не убил Карну, Юдхиштхира оскорбляет его, предлагая Арджуне передать Гандиву другому воину, если он не думает, что способен убить Карну. Арджуна, разгневанный оскорблением Юдхиштхиры, попытался убить его своим мечом, но был остановлен из-за вмешательства Кришны. Исполненный сожаления, Арджуна попытался покончить жизнь самоубийством, но Кришна отговорил его от этого . Братья примирили свои разногласия и обняли друг друга.

В последний день войны Юдхиштхира был очень энергичен и вступил в жестокую дуэль против последнего верховного главнокомандующего Кауравов, Шалии . С помощью Бхимы Юдхиштхире удалось убить своего дядю.

Когда поле битвы было очищено от Кауравов, но Дурьодханы не было видно, Юдхиштхира получил сообщение о том, что его враг скрылся в ближайшем болоте. Таким образом, братья Пандавы и Кришна отправились на болото и выманили Дурьодхану из его убежища. Юдхиштхира предложил Дурьодхане последний вызов - сразиться с любым из Пандавов любым оружием, которое пожелает Дурьодхана.

Когда Дурьодхана выбрал Бхиму, другие братья Пандавы, Кришна и Баларама стали свидетелями дуэли на булавах между бойцами на булавах. Когда Бхима наконец победил Дурьодхану и начал оскорблять своего врага, Юдхиштхира был достаточно недоволен неуважением своего брата и приказал Бхиме покинуть поле битвы. В конце концов, Юдхиштхира выслушал последний разговор и плач Дурьодханы, прежде чем оставить повелителя падшего Кауравов на смертном одре.

Проклятие Юдхиштхиры

Узнав, что Карна был его старшим братом, Юдхиштхира проклял всех женщин за то, что они не могут скрыть никаких секретов. Если бы мать Юдхиштхиры Кунти не держала этот факт в секрете, войну можно было бы предотвратить и спасти миллионы людей.

Царствование после войны

Одержав победу в войне, Юдхиштхира был коронован как император Хастинапура и правил 36 лет.

Через пятьдесят дней после войны Юдхиштхира и королевские семьи посетили Бхишму , который после своего поражения лежал на ложе из стрел. Бхишма даровал новому царю Анушасану , обучая нового короля серии дхармы и царского поведения, прежде чем старший опекун по своей воле отдал свою жизнь. Затем Юдхиштхира кремировал бывшего защитника Хастинапура во время великой церемонии.

Позже он исполнил Ашвамедху по настоянию Кришны и Вьясы . В ходе этого жертвоприношения лошадь отпускалась на год, и брат Юдхиштхиры Арджуна возглавил армию Пандавов, следуя за лошадью. Царям всех стран, по которым бродил конь, было предложено подчиниться правлению Юдхиштхиры или вступить в войну. Все отдали дань уважения, еще раз провозгласив Юдхиштхиру бесспорным императором Бхаратаварши.

Во время своего правления Юдхиштхира должным образом консультировался с Дхритараштрой и отчитывался перед ним по вопросам управления. Спустя 15 лет бывший король, его супруга Гандхари , королева-мать Кунти и премьер-министр Видура решили удалиться в лес, где и скончались спустя годы. Эти события очень опечалили Юдхиштхиру и братьев Пандавов.

Выход на пенсию и восхождение на небеса

Драупади умирает, когда Пандавы отправляются на небеса.

С наступлением Кали-юги и уходом Кришны Юдхиштхира и его братья удалились, оставив трон своему единственному потомку, пережившему войну Курукшетры, внуку Арджуны, Парикшиту . Бросив все свои вещи и связи, Пандавы в сопровождении собаки совершили свой последний путь паломничества в Гималаи . Во время своего паломничества каждый, начиная с Драупади, упал замертво в горах. Юдхиштхира называет пристрастие Драупади к Арджуне, гордость Сахадевы своей мудростью, тщеславие Накулы в своей красоте, хвастовство Арджуны своей стрельбой из лука и пренебрежение Бхимы к нуждам других во время еды как причины их падения. Наконец, Юдхиштхира смог достичь вершины в сопровождении собаки.

Индра развеивает иллюзию и открывает Юдхиштхире правду.

Достигнув вершины, Индра поздравляет его и обещает Юдхиштхире бессмертие и божественность после его восхождения на Небеса. Однако Индра просит его бросить собаку перед тем, как попасть на Небеса. Но Юдхиштхира отказался это сделать, сославшись на непоколебимую преданность собаки. Индра возражает, что он бросил своих братьев и жену, чтобы достичь вершины Гималаев, но Юдхиштхира сказал, что не может предотвратить их смерть, но бросить бедное существо было большим грехом. Оказывается, собака была его замаскированным отцом Ямой. Яма поздравляет своего сына и хвалит его за непоколебимые принципы. Юдхиштхира отправляется на Небеса на небесном колеснице под руководством Нарады, который сообщает ему, что он первый смертный, вошедший на Небеса в физической форме.

По прибытии Юдхиштхира находит на небесах Дурьодхану и его двоюродных братьев Кауравов, но не своих братьев и Драупади. В ярости Юдхиштхира требует, чтобы Нарада отвез его туда, где он мог бы найти свою семью. Нарада приводит Юдхиштхиру в ад, где он встречает Карну, его братьев, Драупади, Дхриштадьюмну и Упапандавов. Юдхиштхира в ярости решает, что он предпочел бы жить в аду со своей семьей, чем в раю со своими кузенами. Затем появляется Индра и развеивает иллюзию, сообщая Юдхиштхире о своем обмане. Индра сообщает, что Юдхиштхире был показан проблеск ада из-за того, что он обманул Дрона своей белой ложью. Яма поздравляет своего сына с прохождением третьего и последнего испытания, первым из которых является Якша Прашна, а вторым - его отказом бросить собаку. Затем Юдхиштхира омылся в Небесной Ганге, сбросив свою смертную форму, и воссоединился со своей семьей в Сварге .

Оценка

Юдхиштхира был мастером боя на копьях и гонок на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знавшим необычные языки. После изгнания Дурьодханы Юдхиштхира стал мастером управления игральными костями, выучив мантру от мудреца Брихадашвы. Он был героем, известным своей честностью, справедливостью, проницательностью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью.

Юдхиштхира мог сжечь в пепел любого, если увидит кого-то в своей ярости и гневе. Поэтому большую часть времени он был спокоен и собран. Он закрыл глаза и вышел из игорного зала, даже когда проиграл все. В противном случае весь двор Куру и все присутствовавшие были бы сожжены дотла.

Дхритараштра сказал Санджае: «Сын Кунти и Панду , Юдхиштхира, добродетелен и храбр и избегает позорных поступков. сожгите Дхритараштры, я не столько боюсь Арджуны, Бхимы , Кришны или братьев-близнецов, сколько боюсь. гнев царя, о Сута велик , когда его гнев . то есть я полон тревоги».

В популярной культуре

Будучи важной личностью в эпосе «Махабхарата» , роль Юдхиштхиры на протяжении многих лет исполнялась разными актерами.

• В фильме на хинди «Драупади» (1931) Элизер сыграл этого персонажа.
• В тамильском фильме «Карнан» (1964) этого персонажа сыграл Прем Кумар.
• В телугуском фильме «Вирабхиманью» (1965) Дхулипала сыграл этого персонажа.
• В фильме на телугу «Даана Вира Сура Карна» (1977) М. Прабхакар Редди . этого персонажа сыграл
• В телесериалах на хинди «Махабхарат» (1988) и «Махабхарат Катха» (1997) Гаджендра Чаухан изобразил этого персонажа.
• В телесериале на хинди «Шри Кришна» (1993) этого персонажа сыграл Раман Кхатри.
• В телесериале на хинди Ek Aur Mahabharat (1997) этого персонажа сыграла Вирендра Сингх.
• В телесериале на хинди «Драупади» (2001) этого персонажа сыграл Аруп Пал.
• В телесериале на хинди «Махабхарат» (2013) Рохит Бхардвадж . этого персонажа сыграл
• Манодж Баджпаи озвучил персонажа в анимационном фильме на хинди «Махабхарат» (2013).
• В телесериале на хинди «Дхармакшетра» (2014) Чандан К. Ананд сыграл этого персонажа.
• В телесериале на хинди «Сурьяпутра Карн» (2015) Кэнан Малхотра . роль сыграл
• Кэнан Малхотра снова сыграл роль Юдхиштхиры в хинди телесериале 2018 года «Радха Кришн» .
• В фильме на каннада «Курукшетра» (2019) Шаши Кумар . этого персонажа сыграл
• есть красный дракон от Iron Realms Entertainment В игре Aetolia, The Midnight Age по имени Юдхиштхира.
• Каннадский фильм 2022 года «777 Чарли» вдохновлен отношениями Юдхиштхиры с собакой во время его восхождения на небеса.

Ссылки

Библиография

• Эбботт, Джастин Эдвардс; Годболе, Нархар Р. (1988). Истории индийских святых (4-е изд.). Мотилал Банарсидасс . ISBN  9788120804692 .
• Агарвал, Сатья П. (2002). Отрывки из Махабхараты: подтверждение призыва Гиты ко всеобщему благу . Серия «Индуизм и его источники» (1-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс . ISBN  9788120818743 .
• Бандйопадхьяй, Индраджит (30 октября 2016 г.). Женщина Питера Брука в Махабхарате . Лулу Пресс, Inc. ISBN  978-1-105-32108-5 .
• Фицджеральд, Джеймс Л. , изд. (2004) [1973]. Махабхарата ​Том. 7. Фицджеральд, Джеймс Л.; ван Буйтенен, Джон Адриан Бернардус . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN  9780226252506 .
• Хадсон, Эмили Т. (2013). Дезориентирующая Дхарма: этика и эстетика страдания в Махабхарате . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0199860760 . OCLC   852228437 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Проверено 17 сентября 2020 г.
• Капур, Субодх, изд. (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная (1-е изд.). Нью-Дели: Публикации Cosmo. ISBN  9788177552713 .
• Кишор, БР (2001). Индуизм . Нью-Дели: Алмазные книги. ISBN  9788171820733 . OCLC   314385773 .
• Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Rosen Publishing . ISBN  9780823931798 .
• Миттал, JP (2006). История Древней Индии (Новая версия) . Том. 2: С 4250 г. до н.э. по 637 г. н.э. Нью-Дели: Атлантика. ISBN  9788126906161 . OCLC   135269936 . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Проверено 22 марта 2023 г.
• Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма . Том. 4 (1-е изд.). Нью-Дели: Саруп и сыновья. ISBN  9788176250641 . OCLC   47906736 .
• Саттон, Ник (1997). «Ашока и Юдхиштхира: историческая обстановка идеологической напряженности Махабхараты?» . Религия . 27 (4): 333–341. дои : 10.1006/reli.1997.0092 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года.
• Валмики ; Вьяса (19 мая 2018 г.). Дельфийский сборник санскритских эпосов (иллюстрированный) . Том. 78 из серии Delphi Poets. Перевод Гриффита, Ральфа Томаса Хотчкина Гриффита ; Гангули, Кисари Мохан ; Коуэлл, Эдвард Байлз ; Джонстон, Эдвард Гамильтон ; Райдер, Артур Уильям ; Бхандаре, MS; Датт, Ромеш Чундер . Делфи Классика. ISBN  978-1-78656-128-2 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Проверено 5 декабря 2020 г.
• Вьяс, Рамнараян (1992). Природа индийской культуры . Нью-Дели: Издательская компания Concept. ISBN  978-81-7022-388-7 . ОСЛК   28062149 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Проверено 5 декабря 2020 г.
• Уокер, Бенджамин (9 апреля 2019 г.). Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма . Том. Я АЛ. Рутледж . ISBN  978-0-429-62465-0 . OCLC   1124550466 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Проверено 5 декабря 2020 г.

Внешние ссылки

• медиафайлы по теме: Юдхиштхира Викискладе есть
• Личности и истории из Махабхараты