Юдхиштхира

Юдхиштхира
Юдхиштхира (в центре) и Драупади сидят на троне, в то время как другие пандавы окружают их, отпечаток от Ravi Varma Press, c. 1910
Информация во власти
Позиция	Чакравартин Самас Дхармараджа
Оружие	Копье , меч , лук
Семья	Дхарма (отец) Панду (приемный отец) Кунти (мать) Мадри (мачеха) Потому что Бхима Арджуна Накула Сахадева (братья)
Супруг	Драупади Девика
Дети	Пративиндхья Драупади Yaudheya от Devika
Родственники	Кауравы (отцовские кузены) Кришна (кузены матери) Баларама (двоюродные братья матери)

Юдхиштира ( санскрит : युधिष्ठिर, Иаст : Юдхишхира ), также известный как Дхармараджа , был царем Индрапрастхи , а затем королем королевства Куру в эпической Махабхарате . Он самый старший среди пяти Пандавов , а также является одним из центральных персонажей Epic.

Юдхиштхира был сыном Кунти , первой жены короля Панду , отцовской Богом Ямой из -за неспособности Панду иметь детей. Юдхиштхира придерживался веры в Дхарму (мораль и добродетели) и был выбран как наследный принц Куру. Но после инцидента с Лакшагриха он предположил, что он мертв, а его двоюродный брат Дурьодхана был назначен новым наследником. Королевство было разделено пополам из -за спора между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Юдхиштхира получил бесплодную половину, которую он позже превратил в великолепный город Индрапрастха .

У Юдхиштхира и его братьев был полиандриный брак с Драупади , принцессой Панчала , которая стала императрицей Индрапрастхи. После того, как Юдхиштхира исполнил Раджасуя Ягну , его пригласили сыграть в игру в кости его ревнивый двоюродный брат Дурьодхана и его дядя Шакуни . Шакуни, мастер в игре, представлял Дурьодхану против Юдхиштхиры и манипулировал его в азартных играх своего королевства, богатства, свободы его братьев, Драупади и даже самого себя. После игры Пандавы и Драупади были отправлены в изгнание в течение тринадцати лет, а последний год потребовал, чтобы они стали инкогнито. Во время своего изгнания Юдхиштира был проверен его божественным отцом Ямой. За последний год изгнания Юдхиштхира замаскировался под Канку и служил королю королевства Матси .

Юдхиштхира был лидером успешной фракции Пандавы в войне Курукшетры и победил многих почтенных воинов, таких как Шала . Затем он управлял Королевством Куру в течение 36 лет, пока не объявил о своем выходе на пенсию. В конце эпоса он был единственным из своих братьев, которые поднялись на небеса, сохраняя свое смертное тело.

Этимология и историчность

Статуя Юдхиштхиры

Слово yudhiṣhira - это соединение Aluk (что означает, что оно сохраняет конец случая своей первой части). Это означает «тот, кто устойчив в битве». Он состоит из слов, yudhi (мужской локальный единственный числ), означающий «в битве» - от Юдха (युध्), означающего «битва, борьба» - и Стхира (स्थिर), что означает «устойчивый». Другие его имена:

• Бхарата-ванши (Бхаратаванши)-Потомок Бхараты
• Аджаташатру (अजातशत्रु) - тот, кто родился без врагов
• Dharmace (для формы элементов Регионарная молодая линия, могильная редумин
• Дхарма в тебе (округ Саксон Индион.
• Пайндупутра (Пандупутра) - Сын Панду .
• Панддаваграджа (Пандаваграджах) - старший из Пандавов.
• Jyeshathakaunteya (Jyeshtakaunteya) - старший сын Кунти.
• Сарвабхаума (Сурбхаума) / Самрат Чакраварти (Император Чакраварти) - Император всей планеты Земля.
• Канка (कङ्क) - другое имя для Юдхиштиры, данное Драупади на 13 -й год в изгнании.

Согласно буддийским источникам, в течение поздних и поствейских периодов Куру стал второстепенным государством, управляемым вождем, называемом Коравья и принадлежащей Юддхила ( Юдхишхира ) к .

Рождение и воспитание

Когда -то брамин Риши, Киндма и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно застрелил на них, приняв их за оленей. Прежде чем умирать, Киндма проклинал короля, чтобы умереть, когда он вступает в общение с любой женщиной. Из -за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного покаяния за убийство, Панду отрекся от престола Хастинапуры , и его слепой брат Дритараштра взял на себя бразды правления Королевства.

Узнав проклятие Панду, Кунти сказал ему, что он может быть отцом ребенка и рассказал ей «благом мудреца». Затем Панду попросил Кунти применить свой благо, и предложила позвонить Дхарме, чтобы получить правдивый, знающий и справедливый, зная сына, который может управлять Хастинапуром. На полнолуние мая (Санскрит: Jyeshth Masa) Сначала и старший из Пандавов, родился Юдхиштира. Четыре младших брата Юдхиштхиры были Бхима (родился при ссылке на Вайю ); Арджуна (родился при обращении к Индре ); и Близнецы Накула и Сахадева (родившиеся, вызывая Ашвина ).

Юдхиштхира обучалась религии, науке, администрации и военным искусствам наставников Куру, Крипа и Дроны . В частности, он стал мастером в использовании копья и колесной колесницы. Говорят, что его копье было настолько сильным, что он мог проникнуть в каменную стену, как будто это был лист бумаги. Его колесница всегда летала на расстоянии 4 пальца над землей из -за его благочестия.

Брак и дети После того, как Юдхиштхира и его братья завершили учебу, они вернулись в Хастинапур . Дурьодхана вместе с Шакуни планировал убить их и послал Юдхиштхиру, его братьев и сестер и его мать во дворец, сделанный из воска, называемого Лакшагриха .

Однажды ночью мужчина Шакуни, Пурочана , поджег его. Однако князья и их мать выжили. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапуры. Позже Арджуна Драупади присутствовал на Swayamvar и выиграла руку в браке. Но из -за недоразумения Кунти Драупади стал обычной женой всех Пандавов. Позже в Индрапрастте Драупади родил Юдхиштхиру сына, Пративиндхья и дочь Сутану. Позже Сутану был женат на Асвабхану, Кришне и старшем сыне Сатьябхамы. Хотя у Юдхиштхиры была другая жена по имени Девика , Драупади был его главным супругом, а также императрицей.

Юдхиштхира была замужем за Девикой на церемонии брака самостоятельно, а также ее отцом Говасеной, который был королем царства Шиви . У них был сын, Яудхей. По словам Пуранаса, Яудхей также был именем сына Пративиндхья. Бхагавата Пурана , а также Вишну Пурана , также упоминают Паурави как одной из жен Юдхиштира. Сын по имени Девака родился у этой пары.

Управление Индрапрасттой

Отдел Хастинапура

Когда Пандавы вернулись в Хастинапуру после скрытия, между Юдхиштхирой и Дурьодханой был конфликт в качестве наследного принца Хастинапуры. Изначально Юдхиштхира стал наследным принцем Хастинапуры, но после события Лакшагриха люди думали, что он мертв, и Дурьодхана стал новым наследным принцем Хастинапуры. По Дритараштра совету Бхишмы отдала половину королевства Пандавам, чтобы править. Однако земля находилась под контролем Такшаки . Пандавы победили Такшаку, и с помощью Mayasura они построили великолепный город по имени Индрапрастха .

Преступник

Король Юдхиштира исполняет жертву Раджасуя

Через несколько лет после его коронации в Индрапрастте Юдхиштхира решил выполнить Раджасуя Ягну. Арджуна , Бхима , Накула и Сахадева вещали армии через четыре угла мира, чтобы получить дани от всех королевств за жертву Юдхиштхиры. Неоплачиваемый король Магадхи , Джарасандха, был побежден Бхимой и Кришной. По своей жертве Юдхиштхира выбрал Кришну в качестве своего почитаемого гостя. В Яйне присутствовали там многие цари, в том числе Дурьодхана и Шишупала . Шишупала был обезглавлен Кришной за его злые дела. Раздраженная и ревнивая Дурьодхана вернулась в Хастинапуру.

Игра в кости

Разрушание Драупади в игре в кости

Юдхиштхире было предложено сыграть в игру в кости в Хастинапуре от его двоюродного брата Дурьодхана. Дурьодхана пригласил его, потому что он завидовал богатству и власти Юдхиштиры, которые он был свидетелем в Раджасуи. Шакуни использовал кости, сделанные из костей своего отца, что всегда гарантировало, что он получил число, которое он хотел, и Юдхиштире было позволено поспорить, чем он гордился, и имел право. Потеряв своих братьев и свою империю, он ставил себя, а также свою жену, которая привела к Вастрахарану. Позже он снова потерял свое королевство в игре и был вынужден в изгнание в течение 13 лет, что включало один год в анонимности.

Изгнание

Получение патра Акшайя

Основная статья: Акшайя Патра

Через некоторое время после посещения лесов Юдхиштира стал обеспокоен тем, что он не смог накормить брахманов, которые следовали за ним в лесах. По совету своего священника, мудреца Дхаумья, Юдхиштхира стоял в реке и умиротворяла Сурю , бог Солнца, повторяя его 108 имен. Бог подарил медную тарелку, патра Акшайя , к Юдхиштхире, сказав, что любая еда, приготовленная в этом судне, будет неисчерпаемо, пока Драупади не закончила ежедневную еду. Он также благословил Юдхиштхиру, что последний вернет его королевство четырнадцать лет спустя.

Сказка о Нала и Дамайанти

Мудрец Вьяса передает пратизрити Юдхиштхиру и говорит ему передать его Арджуне. По совету Вьясы Юдхиштхира позволяет Арджуне совершать покаяние в Гималаях и получать небесное оружие от богов. Во время отсутствия Арджуны мудрец Брихадашва консоли Юдхиштира, рассказывая историю о Нала и Дамайанти . Брихадашва советует Юдхиштхире не уступать страданиям, несмотря на жалкие условия, в которых он живет.

Юдхиштхира и Нахуша

Основная статья: Нахуша

Однажды, когда Бхима бродил по лесам, его захватил гигантский змей, который подавлял мощь Пандавы своим взглядом. Тем временем, обеспокоенный Юдхиштхира искал Бхиму и нашел его во власти змеи. К шоку Юдхиштхиры змея представляет себя древним царем Нахуша , отцом Яяти и легендарным предком Пандавов.

Нахуша задал вопросы о духовности Юдхиштхире и был доволен своими ответами. В свою очередь, он также пояснил сомнения Юдхиштиры по некоторым духовным темам. Затем Нахуша рассказал свою историю Юдхиштхире о том, как он управлял Сваргой во времена прошлого, как он был опьянен гордыними, и как он превратился в змею из -за проклятия мудрецов, Бригу и Агасти . Нахуша использовал свою собственную историю, чтобы предупредить Юдхиштхиру о последствиях высокомерного.

Агастья и Бхригу пророчествовали, что Юдхиштира спасет Нахушу от его проклятия. Поговорив с Юдхиштхирой, Нахуша восстановил свою первоначальную форму и вернулся в Сваргу.

Юдхиштира и мудреца Маркандейя

Основная статья: Markandeya

По вечному мудрецу, Маркандейя , однажды посетил Юдхиштхиру. Он рассказал много историй Юдхиштхире, в том числе характеристики Юги, историю короля Шиби и историю Савитри и Сатьяван . Он также рассказал историю Рамы Юдхиштхаре и разговорил о духовной философии.

Якша Прашна

Основная статья: Якша Прашна

Юдхиштира отвечает на вопросы Якши

Во время их изгнания четыре других Пандавы произошли на озере, которое преследовало якшу . Якша бросил вызов братьям ответить на его моральные вопросы, прежде чем выпить воду; Четыре Пандавы все равно засмеялись и выпили воду. В результате они задохнулись на воде и погибли. Юдхиштира вошел в последний раз, ответил на многие вопросы, заданные ему Якшей. После того, как якша был доволен ответами, он предложил Юдхиштхире выбор вернуть одного из его брата, а Юдхиштира выбрала Накулу. Когда Якша допросил его о его рассуждениях, Юдхиштира ответил, что он все еще жив как родословная Кунти, но нет никого живого, как . линии Мадрии, поэтому он выбрал Накула Якша снова был впечатлен и возродил всех братьев и сестер Пандава.

Якша попросил любого другого желания, так как он был впечатлен и сказал ему, что он может попросить богатства, силы, силы, всего, что он хотел. Юдхиштхира сказал, что он уже получил силу, богатство и силу, когда все его четыре брата были возрождены, и сказал, что не может просить никакого другого желания. Юдхиштхира ответил: «Достаточно, чтобы я увидел тебя своими чувствами, вечным богом богов, как ты! Безумие и гнев, и пусть мой разум будет посвящен благотворительности, истине и аскетическим аскезам! »

Эта история часто называется примером вертикальных принципов Юдхиштиры. Якша позже назвал себя отцом Юдхиштиры Дхармы, и указал их на Королевство Масию , чтобы провести свой последний год изгнания в аноимити.

Ajñave (инкогнито)

Вместе со своими братьями Юдхиштира провел свой последний год изгнания в королевстве Матси. Он замаскировал себя под брамина по имени Канка (среди себя Пандавы подготовили его Джая) и посоветовал игре в кости королю.

После смерти Кичаки Бхима, Матсия был вторгся королем Сушарма из Тригарты , в ответ на возмещение, которое его королевство пострадало у Кичаки, и в сотрудничестве с Дурьодханой из Хастинапура. Когда армия Сушармы закрыла королевство, Канка вызвалась следовать за королем Виратой, чтобы встретиться с захватчиком и взял с собой своих трех братьев, Валлабхи ( Бхима ), Грантики ( Накула ) и Тантрипалы ( Сахадева ), с ним и в то время как замесившись. На поле битвы братья доказали, что Валестность, защищая короля Вираты, прежде чем, наконец, победить короля Сушарма.

В то время как Юдхиштхира и король Вирата не сражались с сушармой, город был направлен ведущим из Хастинапура. Принц Уттар и Бриханнала ( Арджуна ), которые остались в защиту города, сплотились, чтобы защитить королевство, где Арджуна раскрыл свою личность и отказался от вторжения. Когда король Вирата вернулся из своей битвы, были раскрыты личности всех Пандавов, и Юдхиштхира поздравил брак между принцессой Уттара и Абхиманью , как предположил Арджуна.

Курукшетра война

Кришна разговаривает с Юдхиштхирой и его братьями, о подготовке к войне

Когда период изгнания был завершен, Дурьодхана отказался вернуть королевство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические усилия, чтобы мирно забрать свое королевство, но напрасно. Осталось без другого выбора, Yudhishthira Wages War.

Флаг колесницы Юдхиштиры носил изображение золотой луны с планетами вокруг нее. Две большие и красивые барабаны чайника, называемые Нандой и Упанандой, были привязаны к нему. Before the war started, Yudhishthira stepped down from his chariot to take blessings from his grandsire Bhishma , teachers Drona and Kripa and uncle Shalya , who all were in his opposite side in the war showing his respect towards his elders. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к его стороне. По его просьбе одного из Дхритараштры сыновей , Юйюцу присоединился к войне на стороне Пандавов.

Юдхиштхира был описан как отличный автомобильный воин и мастер в борьбе с копьями. Юдхиштхира победила многих воинов в войне, как Дурьодхана. Копье Юдхиштиры изначально принадлежало Ишане , которую он использовал бы, чтобы убить Шалию во время войны.

На 14 -й день войны, в то время как Арджуна был занят поиском Джаядратхи , Дрона попыталась захватить Юдхиштхиру, но Арджуна поспешил бы планам Дроны. Юдхиштхира и Дрона занимались ожесточенным дуэлью, где Юдхиштира в конечном итоге победила Дрона. Юдхиштхира позже поможет племянникам Гатотокча в убийстве Асуры Аламбуша.

Юдхиштхира позже дважды победит Дурьодхана, и второй должен был быть спасен Дроной. Дрона и Юдхиштхира будут участвовать в дуэли из лука, который в конечном итоге станет тупиковым делом. Юдхиштхира позже потерпел поражение Критавармой .

На 15 -й день Юдхиштхира подошла Дрона , в последнем расследовании смерти своего сына Ашваттхамы , которого он слышал, что умер в руке Бхимы. Разрывавшись между его обязанностью нанести ущерб Дроне и поддерживая свою мораль, Юдхиштхира выбрал наполовину истину, где он подтвердил смерть Ашваттхамы Слона, но пропустил контекстуальную часть, что это был слон, а не его сын. Это было эффективно в прежней цели - нанести ущерб Дроне, но также заставило его собственную колесницу, наконец, упасть на землю, а не слегка левитировать, как это было до этого инцидента. Юдхиштхира был одним из 5 человек, которые были свидетелем духа Дроны, покинув его тело.

На 17 -й день он сильно ранил Дурьодхана и собирался убить его, но решил пощадить его от совета Бхимы, который напомнил ему о его клятви убить Дурьодхану. Юдхиштхира потерпел поражение от Карны и Ашваттхамы .

Bhima Duels с Дурьодханой.

Обеспокоенный за безопасность Юдхиштхиры, Арджуна отступает с поля битвы, чтобы найти его, только чтобы найти его убежище в лагере. В ярости в Арджуне за то, что он еще не убил Карна, Юдхиштхира оскорбляет его, предположив, что Арджуна должен передать гандиву другому воину, если он не думает, что он может убить Карна. Арджуна, разъяренная от оскорбления Юдхиштхиры, попытался убить его своим мечом, но был остановлен от этого из -за вмешательства Кришны. Наполненный сожалением, Арджуна попытался покончить с собой, но был отговорен от этого Кришной . Братья согласовали свои различия и обнимают друг друга.

В последний день войны Юдхиштхира была очень энергичной на целый день и занимался ожесточенной дуэей против финального верховного командира Каураваса, Шалии . С помощью Бхимы Юдхиштира удалось убить своего дядю.

С полем битвы, очищенным от Каурава, но не видя Дурьодханы, Юдхиштира получил сообщение о том, что его заклятый враг скрылся в соседнем болоте. Братья Пандавы и Кришна, таким образом, отправились в болото и издевались над Дурьодханой с его убежища. Юдхиштхира предложил последнюю вызов Дурьодхане, сражаться с любым из Пандавов под любым оружием желания Дурьодханы. Юдхиштхира также пообещал Дурьодхане, что если он победит, он будет править как следующего короля Хастинапуры.

С Дурьодханой выбирали Бхиму, других братьев Пандавов, Кришна и Баларама, стали свидетелем бурной дуэли между борцами бурны. Когда Бхима, наконец, победил Дурьодхана и начал оскорблять своего заклятого врага, Юдхиштхира стал достаточно недоволен неуважением своего брата и приказал Бхиме с поля битвы. В конечном счете, Юдхиштхира услышал последний разговор и оплакивание Дурьодханы, прежде чем покинуть повелителя падшего Каураваса на смертном одре.

Проклятие Юдхиштиры

После того, как он узнал, что Карна был его старшим братом, Юдхиштира прокляла всех женщин, не имея возможности скрыть никаких секретов. Если бы мать Юдхиштхиры Кунти не держала этот факт в секрете, война могла быть предотвращена, а миллионы пощадили.

Царствовать после войны

После получения победы в войне, Юдхиштира был коронован как император Хастинапуры и царствовал в течение 36 лет.

Через пятьдесят дней после войны Юдхиштхира и королевские семьи посетили Бхишму , которые лежали на ложе стрел с момента его поражения. Бхишма вручил нового короля Анушасаной , обучая нового короля в серии Dharma и Royal Ducting, прежде чем старший опекун сдал свою жизнь своей собственной волей. Затем Юдхиштхира кремировал бывшего защитника Хастинапура на большой церемонии.

Позже он исполнил Ашвамедху настойчивости Кришны и Вьясы . В этой жертве была выпущена лошадь, чтобы бродить в течение года, а брат Юдхиштиры Арджуна возглавил армию Пандавы после лошади. Королей всех стран, где блуждала лошадь, попросили подчиниться правлению Юдхиштхиры или встретить войну. Вся оплачиваемая дань, снова создав Юдхиштхиру в качестве бесспорного императора Бхаратаварша.

Во время своего правления Юдхиштира должным образом консультировался с Дритараштрой и сообщил о правительствах. Через 15 лет бывший король, его супруга Гандхари , королева мать Кунти и премьер -министр Видура решили уйти в лес, где они проходят годы спустя. Эти события сильно опечалены Юдхиштира и братья Пандавы.

Выходить на пенсию и восхождение на небеса

Драупади умирает, когда Пандавы Путешествие на небеса.

В начале Кали Юги и отъезда Кришны Юдхиштира и его братья ушли в отставку, оставив престол их единственному потомке, чтобы пережить войну Курукшетры, внук Арджуны, Парикшит . Отказываясь от всех своих вещей и связей, Пандавы, сопровождаемые собакой, совершили свое последнее путешествие паломничества в Гималаи . Во время своего паломничества каждый, начиная с Драупади, упал мертвым на горах. Юдхиштхира цитирует причастию Драупади для Арджуны, гордости Сахадевы за его мудрость, тщеславие Накулы в его красоте, хвастовство Арджуны в его стрельбе из лука и халатность Бхима в отношении потребностей других, когда они едят в качестве причин их падения. Наконец, именно Юдхиштхара смогла достичь вершины, а собака сопровождала его.

Индра поднимает иллюзию и раскрывает истину Юдхиштхире.

Достигнув вершины, Индра поздравляет его и обещает Юдхиштхиру Бессмертие и Божье после его восхождения на небеса. Однако Индра просит его покинуть собаку, прежде чем войти в небеса. Но Юдхиштхира отказалась сделать это, ссылаясь на непоколебимую преданность собаки в качестве причины. Индра отвечает, что он бросил своих братьев и жену, чтобы добраться до вершины Гималаев, но Юдхиштира сказал, что не может предотвратить их смерть, но отказаться от бедного существо было великим грехом. Оказывается, что собака была его отцом Ямой замаскированной. Яма поздравил своего сына и признает ему его непоколебимым принципам. Юдхиштхира переходит на небеса на небесном транспортном средстве с Нарадой в качестве своего гида, который сообщает ему, что он является первым смертным, вошел в небеса в физической форме.

По прибытии Юдхиштхира находит Дурьодхана и его кузенов Кауравы на небесах, но не его братья и Драупади. В ярости, Юдхиштхира требует, чтобы Нарада привел его туда, где он мог бы найти свою семью. Нарада приносит Юдхиштхиру в ад, где он сталкивается с Карной, его братьями, Драупади, Дриштадиумной и Упапандавами. Юдхиштхира, разъяренная, решает, что он предпочел бы жить в аду со своей семьей, чем на небесах со своими двоюродными братьями. Затем появляется Индра и поднимает иллюзию, информируя Юдхиштиру о его обмане. Индре показывает, что Юдхиштхире было показано, что я смотрит на ада из -за обмана Дроны с его белой ложью. Яма поздравляет своего сына с прохождением своего третьего и последнего теста, первым из которых была Якша Прашна, а второй - его отказ отказаться от собаки. Юдхиштхира затем купался в небесной Ганге, отбрасывая свою смертную форму и воссоединился со своей семьей в Сварге .

Оценка

Юдхиштхира была мастером в борьбе с копьями и гонками на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знал необычные языки. После того, как Дурьодхана был изгнан, Юдхиштхира стал искусным контролировать кости после изучения мантру от мудреца Брихадашвы. Он был героем, известным своей честностью, справедливостью, проницательностью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью.

Юдхиштхира может сжечь любого в пепел, когда видит кого -то своим гневом и гневом. Вот почему он был спокойным и составленным большую часть времени. Он закрыл глаза и вышел из азартного зала, даже когда потерял все. В противном случае весь суд Куру и все, кто присутствовал, будут сожжены в пепел.

Дхритараштра сказал Санджайе: «Сын Кунти и Панду , Юдхиштхира, добродетельный и смелый и избегает поступков, которые приносят стыд. Полученные с большой энергией, он был обижен Дуриодханой. Dhritarashtras Сжигайте ​ ​ ​ ​ ​Пожелания сердца, безусловно, будут выполнены .

В популярной культуре

Будучи важным человеком в эпической Махабхарате , роль Юдхиштиры была принята различными актерами на протяжении многих лет.

• В фильме на хинди Драупади (1931) Элизер сыграл персонажа.
• В тамильском фильме «Карнан» (1964) Прем Кумар сыграл персонажа.
• В фильме телугу Veerabhimanyu (1965) Дулипала сыграл персонажа.
• В фильме на телугу «Даана Вера Сора Карна» (1977) М. Прабхакар Редди сыграл персонажа.
• В телесериале на хинди Махабхарат (1988) и Махабхарат Катха (1997) Гаджендра Чаухан изобразил персонажа.
• В телесериале хинди Шри Кришна (1993) Раман Хатри изобразил персонажа.
• В телесериале хинди Ek Aur Mahabharat (1997) Вирендра Сингх сыграл персонажа.
• В телесериале на хинди Draupadi (2001) Arup Pal сыграл персонажа.
• В телесериале на хинди Mahabharat (2013) Рохит Бхардвадж изобразил персонажа.
• Манодж Баджпай озвучил персонажа в фильме « Махабхарат » (2013).
• В телесериале на хинди Дхармакшетра (2014) Чандан К Ананд сыграл персонажа.
• В сериале Giin Television Surauppora (2015) Малхотра сыграл его в кишечке.
• Канан Малохота снова сыграл роль Юдхиштхиры в телесериале на хинди 2018 Радхакришн года
• В фильме Каннада Курукшетра (2019) Шаши Кумар изобразил персонажа.
• есть красный дракон, Iron Realms В развлекательной игре атолия, полуночный возраст по имени Юдхиштхара.
• Фильм Каннада 2022 года 777 Чарли вдохновлен отношениями Юдхиштхиры с собакой во время его восхождения на небеса.

Ссылки

Библиография

• Эббот, Джастин Эдвардс; Годбол, Нархар Р. (1988). Истории индийских святых (4 -е изд.). Motilal Banarsidass . ISBN  9788120804692 .
• Агарвал, Сатья П. (2002). Выборы от Махабхараты: Переупреждение призыв Гиты ко всему . Индуизм и его источники серии (1 изд.). Дели: Motilal Banarsidass . ISBN  9788120818743 .
• Bandyopadhyay, Indrajit (30 октября 2016 г.). Женщина Питера Брука в Махабхарате . Lulu Press, Inc. ISBN  978-1-105-32108-5 .
• Фицджеральд, Джеймс Л. , изд. (2004) [1973] Махабхарата ​Тол. 7. Перевод Fitzgerald, James L.; Ван Буйтенен, Йоханнес Адриан Бернардус Чикаго: Университет Чикагской Прессы ISBN  9780226252506 .
• Хадсон, Эмили Т. (2013). Дезориентирование дхармы: этика и эстетика страданий в Махабхарате . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0199860760 Полем OCLC   852228437 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 17 сентября 2020 года .
• Kapoor, Subodh, ed. (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная (1 -е изд.). Нью -Дели: Cosmo Publications. ISBN  9788177552713 .
• Кишор, Б.Р. (2001). Индуизм . Нью -Дели: бриллиантовые книги. ISBN  9788171820733 Полем OCLC   314385773 .
• Lochtefeld, James G. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма (1 -е изд.). Нью -Йорк: Rosen Publishing . ISBN  9780823931798 .
• Миттал, JP (2006). История древней Индии (новая версия) . Тол. 2: от 4250 до н.э. до 637 г. н.э. Нью -Дели: Атлантика. ISBN  9788126906161 Полем OCLC   135269936 . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Получено 22 марта 2023 года .
• Sehgal, Snap (1999). Индуизм Тол. 4 (1 -е изд.). Нью -Дели: Supup & Sons. ISBN  9788176250641 Полем OCLC   47906736 .
• Саттон, Ник (1997). «Ашока и Юдхиштхара: историческая обстановка для идеологической напряженности махабхараты?» Полем Религия . 27 (4): 333–341. doi : 10.1006/reli.1997.0092 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года.
• Валмики ; Вьяса (19 мая 2018 г.). Дельфи собрал санскритские эпосы (иллюстрированные) . Тол. 78 серии Delphi Poets. Перевод Гриффита, Ральфа Томаса Хотчка Гриффита ; Гангули, Кисари Мохан ; Коуэлл, Эдвард Байлс ; Джонстон, Эдвард Гамильтон ; Райдер, Артур Уильям ; Bhandare, MS; Датт, Ромеш Чундер . Delphi Classics. ISBN  978-1-78656-128-2 Полем Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 5 декабря 2020 года .
• Вьяс, Рамнараян (1992). Природа индийской культуры . Нью -Дели: Concept Publishing Company. ISBN  978-81-7022-388-7 Полем OCLC   28062149 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 5 декабря 2020 года .
• Уокер, Бенджамин (9 апреля 2019 г.). Индуистский мир: энциклопедическое обследование индуизма . Тол. Я al. Routledge . ISBN  978-0-429-62465-0 Полем OCLC   1124550466 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 5 декабря 2020 года .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Юдхирой в Wikimedia Commons
• Люди и истории из Махабхараты