Шрикришна Киртана

Шрикришна Киртана Кабья ( бенгальская : шрикришнакиртанская поэзия ) - бенгальская пастырская драма вайшнава в стихе, написанная Бору Чандидасом . ^{[ 1 ]} Это считается одной из наиболее важных работ после Харяпады в истории бенгальской литературы . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Считается, что эти стихи написаны в эпоху до Шайтаньи более поздней половины 14-го века н.э.

История публикации

В 1909 году Басанта Ранджан Рой Бидватбалбава извлекила Панти (Рукопись) Шри Кришна Киртана с шельфа в коровке Дебендранат Мухопадхьяй, жительница деревни Канкилья, Банкура . Поскольку Punthi был найден лишенным его страниц, включая открытия и окончания, его первоначальное название не может быть установлено. Сливка внутри Панти показывает, что он был изначально сохранен в Королевской библиотеке Бишнупура под именем Шри Кришна Сандарва. Тем не менее, Панти , отредактированная и переименованная в роли Шрикришна Киртана от Bidvatballava, была опубликована Vangiya Sahitya Parishad в 1916 году.

Источник

Шри Кришна Киртана из Бору Чандидас был глубоко влиял Вишну Пурана , популярная народная литература того периода ^{[ 3 ]} И Gitagovindam от Jaydeva . ^{[ 4 ]} Влияние других пуранов , таких как Падма Пурана и Брахма Вайварта Пурана и Священные Писания Вайшнава, также является существенным. Существует сильная близость популярной народной литературы того времени в стиле стиха.

Содержимое

Шри Кришна Киртана состоит из 418 бенгальских падах (стихов) и 133 (всего 161, 28 шлоки повторяются дважды) санскрит Шлока , которые также, вероятно, были составлены поэтом. ^{[ 1 ]} Среди этих 418 стихов 409 стихов имеют имя автора. Экстуская работа разделена на 13 Khanda S (разделы), а именно: Джанма (рождение), Тамвула (Пайпер Бетель, который считался знаком любви в то время), Дана (налоговая сбоя), Наука (лодка), Бхара (Бремя), Вриндавана , Ямуна , Бана (стрелка), Вамши (флейта) и Радха Вираха (отчуждение Радхи) (Последняя Кханда не назван поэтом). ^{[ 3 ]} Ямуна Кханда дополнительно разделен на три подраздела. Первым подразделением является Калия Дамана Кханда (принуждение Калии, секция змеи-демонов), а третьим подразделом является хара Кханда (секция ожерелья). Название второго подраздела не было найдено в рукописи, но его предметом является вастрахарана Радхи (кража халатов Радхи). Бхара Кханда состоит из подраздела по имени Чара Кханда (зонтик). Три персонажа, Кришна , Радха и Бадаи, Мессенджер взаимосвязают сюжет пьесы. Диалоги и контр-диалоги в Payar и Tripadi Meters добавили к драматическому качеству Шри Кришна Киртана.

История

Шрикрснакиртан - это лирическая композиция с участием Радхи и Кришны; Его сюжетная линия основана не на Бхагавата-Пуране , а на популярных народных песнях, известных как Дхамали . ^{[ 3 ]} Тем не менее, Бару Чандидасу удалось добавить существенную оригинальность, что сделало его шедевром средневековой бенгальской литературы. ^{[ 1 ]} Это в стремлении Радхи, захватывает большую часть социальных условий дня.

Краткое изложение сюжета

Сюжет начинается с Радхи и Кришны, небесные существа, предопределенные воплощением как людей на земле. Радха в своей человеческой форме выходит замуж за Аяна Гопа, евнуха. Радха проводит свои дни с тетя Аяна Барай и путешествует в Матхуру с другими молодыми женщинами, чтобы продавать молочные продукты.

Во время поездки Барай теряет Радху и ищет помощи от Кришны, очаровательной молодежи. Заинтригованный описанием Радхи, Кришна посылает романтическое предложение в Радху, которое она отказывается, в честь своих семейных клятв. Затем Кришна игриво препятствует пути Радхи, требуя интимной услуги в качестве потери. Радха, стоящая фирма, рассматривает радикальные меры, чтобы избежать достижений Кришны, но в конечном итоге уступит его настойчивость в лесу.

Когда сезоны меняются, Радха, обремененная виной и стыдом, изолирует себя. Кришна, тонившая ее, разрабатывает план, чтобы вернуть ее обратно. Замаскированный, он встречает Радху и убеждает ее снова продавать молоко и творок, но его личность вскоре раскрывается. Кришна продолжает свое стремление, но Радха умело уклоняется от своих достижений.

Любовь Кришны делает творческий поворот, когда он красивею Вриндавана привлечь Радху. Его доблесть еще больше отображается, когда он противостоит Калии , мифической пятиголовой змеи в реке Ямуна и, казалось бы, исчезает, вызывая панику среди жителей деревни.

Радха, разочарованная выходками Кришны, жалуется своей приемной матери Яшоде . Барай посоветовал Кришне разыграть любовное заклинание на Радху. Потраченная на цветочную стрелу, Радха глубоко влюбляется в Кришну. Ее одержимость растет, что заставляет ее украсть флейту Кришны, чтобы получить контроль над их отношениями.

Кришна, в ответ, симулирует безразличие, оставляя Радху в отчаянии. Ее тоска усиливается, и она ищет его, в конечном итоге нашла его в Вриндаване. Наступает конфронтация, когда Радха умоляет прощения, а Кришна, смягчение, соглашается примириться, если рекомендуется Бараем.

Тем не менее, история принимает трагический поворот, когда Кришна, после короткого воссоединения, уходит для Матхуры, чтобы противостоять Камсе, оставив Радха разбитую горем. Несмотря на вмешательство Бараи, Кришна отказывается вернуться в Вриндаван или снова принять Радху, неспособную вынести резкие слова и лечение, которое он получил от нее.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Сен, профессор Динеш Чандра. История бенгальского языка и литературы . С. 44, 45, 46, 47, 48.
^ «Шрикришнакиртан, Банглапедия» .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Sen, Sukumar (1991, Reprint 2007). Bangala Sahityer Itihas , Vol.i, (в бенгальском) , Калькутта: издатели Ананды, ISBN 81-7066-966-9 , с.120-154
^ Сен, Сукумар. История бенгальской литературы . п. 72

Внешние ссылки

Смелый, двойной (2012). "Sritches" . Ислам , Сираджаль ; Джамал, Ахмед А.). Банглада: Энциклореда из Бангладеш в Бангладеш (школа изд.). Как Азиат любовь к Бангладеш
«Шри Кришна Киртан» . Archive.org . Получено 2023-12-22 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Сен, профессор Динеш Чандра. История бенгальского языка и литературы . С. 44, 45, 46, 47, 48.

[2] «Шрикришнакиртан, Банглапедия» .

[s1-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Sen, Sukumar (1991, Reprint 2007). Bangala Sahityer Itihas , Vol.i, (в бенгальском) , Калькутта: издатели Ананды, ISBN 81-7066-966-9 , с.120-154

[4] Сен, Сукумар. История бенгальской литературы . п. 72

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]