Древняя философия

Чтобы узнать о журнале, см. «Древняя философия» (журнал) .

На этой странице перечислены некоторые ссылки на древнюю философию , а именно философскую мысль, простирающуюся до ранней постклассической истории ( ок. 600 г. н. э. ).

Обзор

Подлинная философская мысль, основанная на оригинальных индивидуальных взглядах, возникла во многих культурах примерно одновременно. Карл Ясперс назвал интенсивный период философского развития, начавшийся примерно в VII веке до нашей эры и завершившийся примерно в III веке до нашей эры, « осевой эпохой» человеческой мысли.

В западной философии распространение христианства в Римской империи ознаменовало конец эллинистической философии и положило начало средневековой философии , тогда как на Ближнем Востоке распространение ислама через Арабскую империю ознаменовало конец древнеиранской философии и положило начало средневековой философии. в истоках ранней исламской философии .

Древнегреческая и римская философия

Основные статьи: Древнегреческая философия и римская философия

Графические взаимоотношения между различными досократовскими философами и мыслителями; красные стрелки указывают на отношения оппозиции.

, Рафаэля Афинская школа изображающая группу древнегреческих философов, участвующих в дискуссии.

Философы

Досократические философы

• Милетская школа

Фалес (624–546 гг. До н. Э.)

Анаксимандр (610–546 гг. до н. э.)

Анаксимен Милетский (ок. 585 – ок. 525 до н. э.)

• Пифагорейцы

Пифагор (582–496 гг. до н. э.)

Филолай (470–380 до н. э.)

Алкмеон из Кротона

Архит (428–347 до н. Э.)

• Гераклит (535–475 до н.э.)
• Элейская школа

Ксенофан (570–470 до н. э.)

Парменид (510–440 до н. э.)

Зенон Элейский (490–430 гг. до н. э.)

Мелисс Самосский (ок. 470 г. до н.э. -?)

• Плюралисты

Эмпедокл (490–430 гг. до н. э.)

Анаксагор (500–428 гг. до н. э.)

• Атомщики

Левкипп (первая половина V века до н.э.)

Демокрит (460–370 до н. э.)

Метродор Хиосский (4 век до н.э.)

• Ферекид Сиросский (6 век до н.э.)
• Софисты

Протагор (490–420 гг. до н. э.)

Горгий (487–376 гг. До н. Э.)

Антифон (480–411 гг. До н. Э.)

Продик (465/450 – после 399 г. до н.э.)

Гиппий (середина V века до н.э.)

Фрасимах (459–400 до н. Э.)

Калликлы

Критика

Ликофрон

• Диоген Аполлонийский ( ок. 460 г. до н.э. -?)

Классические греческие философы

• Сократ (469–399 гг. до н. э.)
• Евклид Мегарский (450–380 до н. э.)
• Антисфен (445–360 до н.э.)
• Аристипп (435–356 гг. До н. Э.)
• Платон (428–347 до н. э.)
• Спевсипп (407–339 гг. до н. э.)
• Диоген Синопский (400–325 гг. до н. э.)
• Ксенократ (396–314 гг. до н. э.)
• Аристотель (384–322 гг. до н. э.)
• Стилпо (380–300 до н.э.)
• Теофраст (370–288 до н.э.)

Эллинистическая философия

• Пирр (365–275 до н.э.)
• Эпикур (341–270 гг. до н. э.)
• Метродор Лампсакский (младший) (331–278 гг. До н. Э.)
• Зенон из Кития (333–263 до н. э.)
• Клеанф ( ок. 330 – ок. 230 до н. э. )
• Тимон (320–230 до н. э.)
• Аркесилай (316–232 до н. э.)
• Менипп (3 век до н.э.)
• Архимед ( ок. 287–212 до н. Э.)
• Хрисипп (280–207 до н.э.)
• Карнеад (214–129 гг. до н. э.)
• Клитомах (187–109 до н. Э.)
• Метродор из Стратоникеи (конец II века до н.э.)
• Филон Ларисы (160–80 до н. э.)
• Посидоний (135–51 до н. Э.)
• Антиох Аскалонский (130–68 до н. Э.)
• Энезидем (I век до н.э.)
• Агриппа (1 век н. э.)

Эллинистические школы мысли

• Академический скептицизм
• Цинизм
• Киренаицизм
• Эклектизм
• эпикурейство
• Средний платонизм
• Неоплатонизм
• Неопифагореизм
• Перипатетическая школа
• Пирронизм
• Стоицизм
• Софизм

Раннеримская и христианская философия

Смотрите также: христианская философия

• Неоплатонизм в христианстве
• Школа Секстиев

Философы во времена Римской империи

Плотин

• Цицерон (106–43 гг. до н. э.)
• Лукреций (94–55 до н.э.)
• Сенека (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.)
• Мусоний Руф (30–100 гг. Н. Э.)
• Плутарх (45–120 гг. н. э.)
• Эпиктет (55–135 гг. Н. Э.)
• Фаворин ( ок. 80 – ок. 160 н. э. )
• Марк Аврелий (121–180 гг. Н. Э.)
• Климент Александрийский (150–215 гг. Н. Э.)
• Алкиной (философ) (2 век н. э.)
• Секст Эмпирик (3 век н. э.)
• Александр Афродисиас (3 век н. э.)
• Аммоний Саккас (3 век н. э.)
• Плотин (205–270 гг. Н. Э.)
• Порфир (232–304 гг. Н. Э.)
• Ямвлих (242–327 гг. Н. Э.)
• Фемистий (317–388 гг. Н. Э.)
• Амвросий (340–397 гг. Н. Э.)
• Августин Гиппопотамский (354–430 гг. н. э.)
• Прокл (411–485 гг. Н. Э.)
• Дамасий (462–540 гг. Н. Э.)
• Боэций (472–524 гг. Н. Э.)
• Симплиций Киликийский (490–560 гг. Н. Э.)
• Иоанн Филопон (490–570 гг. Н. Э.)

Древняя иранская философия

Заратустра, изображенный в Рафаэля » «Афинской школе рядом с Рафаэлем, который появляется как древний художник Апеллес с Коса .

Основная статья: иранская философия

См. также: Дуализм , Дуализм (философия разума)

существуют древние связи Хотя между индийскими Ведами и иранской Авестой , две основные семьи индоиранских философских традиций характеризовались фундаментальными различиями в их значении для положения человека в обществе и в их взглядах на роль человека во Вселенной. Первая хартия прав человека Кира Великого , как она понимается в цилиндре Кира , часто рассматривается как отражение вопросов и мыслей, высказанных Заратустрой и развитых в зороастрийских школах мысли Ахеменидской эпохи иранской истории .

Школы мысли

Идеи и положения зороастрийских школ раннеперсидской философии входят во многие произведения, написанные на среднеперсидском языке , и в дошедшие до нас писания зороастрийской религии на авестийском языке . Среди них такие трактаты, как « Шиканд-гуманический Вичар» Мардана-Фаррукса Ормаздадана, отрывки из Денкарда , Wizidagīhā-ī Zātspram («Избранные из Зацпрама»), а также более старые отрывки из книги Авесты, Гаты, приписываемые самому Заратустре. и рассматривается как его «прямое учение».

Зороастризм

• Заратустра
• Джамасп
• Останес
• От Мардан-Фарруха Ормазда
• Адурфарнбаг Фаррокзадан
• Адурбад Эмедан
• Авеста
• Гаты

Анахарсис

Доманихейская мысль

• Бардезан

манихейство

• Мани ( ок. 216–276 гг. Н. Э.)
• Но

маздакизм

• Маздак Старший
• Маздак (умер около 524 или 528 г. н.э.)

Зурванизм

• Эстетический зурванизм
• Материалистический зурванизм
• Фаталистический зурванизм

Философия и Империя

• Политическая философия
  • Тансар
• Университет Гундишапура
  • Борзуе
  • Бахтшуа Гондишапури
• императора Хосрова Философские беседы
  • Павел Перс

Литература

• Пехлеви литература

Древняя еврейская философия

Смотрите также: эллинистический иудаизм и еврейская философия

• Это круто ( ок. 450–180 до н. э. )
• Псевдо-Аристей ( ок. 2 век до н.э. )
• Бен Сира (180–175 гг. До н. Э.)
• Аристобул Александрийский (181–124 гг. До н. Э.)
• Филон Александрийский (30 г. до н.э. – 45 г. н.э.)
• Мудрость Соломона ( ок. 1 век до н. э. – 1 век н. э. )
• 4 Маккавея ( ок. 1 век н.э. )
• Рабби Акива ( ок. 40 – ок. 137 н. э. )

Древнеиндийская философия

Основная статья: индийская философия

Древнеиндийская философия представляет собой сплав двух древних традиций: ведической традиции и традиции шрамана .

Ведическая философия

Индийская философия начинается с Вед , в которых задаются вопросы, касающиеся законов природы, происхождения Вселенной и места человека в ней. В знаменитом Ригведическом Гимне Творения ( Насадия Сукта ) поэт спрашивает:

«Откуда все творение произошло,

он, независимо от того, создал ли он это или нет,

тот, кто обозревает все это с высочайшего неба,

он знает, а может быть, даже не знает».

С точки зрения Вед , творение приписывается самосознанию первобытного существа ( Пуруши ). Это ведет к исследованию единого существа , лежащего в основе разнообразия эмпирических явлений и происхождения всех вещей. Космический порядок называется рита , а причинный закон – кармой . природа ( пракрити Считается, что ) обладает тремя качествами ( саттва , раджас и тамас ).

• Веды
• Упанишады
• Индуистская философия

Философия шрамана

Основные статьи: джайнская философия , буддийская философия и шрамана.

Джайнизм и буддизм являются продолжением школы шрамана. Шраманы культивировали пессимистическое мировоззрение сансары как полной страданий и выступали за отречение и аскетизм. Они делали упор на такие философские концепции, как ахимса, карма, джняна, самсара и мокша. Чарвака (санскрит: चार्वाक) (атеистическая) философия, также известная как Локаята, это система индуистской философии, которая предполагает различные формы философского скептицизма и религиозного безразличия. Он назван в честь своего основателя Чарваки, автора Бархаспатья-сутр.

Классическая индийская философия

В классические времена эти исследования были систематизированы в шести философских школах. Некоторые из заданных вопросов были:

• Какова онтологическая природа сознания?
• Как переживается само познание?
• Является ли ум ( чит ) намеренным или нет?
• Имеет ли познание свою собственную структуру?

Шесть школ индийской философии :

• История
• Вайшешика
• Санкхья
• Йога
• Мимамса (Болото Мимамса)
• Веданта (Уттара Мимамса)

Древние индийские философы

Основная статья: Хронология восточных философов § индийские философы

1-е тысячелетие до нашей эры

• Парашара – автор Вишну Пураны .

Философы ведической эпохи (ок. 1500 – ок. 600 до н. э.)

• Риши Нараяна – провидец Пуруша-сукты Ригведы .
• Семь Риши – Атри, Бхарадваджа, Гаутама, Джамадагни, Кашьяпа, Васиштха, Вишвамитра.
• Другие ведические риши – Гритсамада, Сандилья, Канва и др.
• Ришаба - Риши упоминается в Риг Веде а затем в нескольких Пуранах, и джайны считают его первым официальным религиозным гуру джайнизма , , как это признают более поздние последователи.
• Ягьявалкья – один из ведических мудрецов, оказавший большое влияние на буддийскую мысль.
• Лопамудра
• Гарги Вачакнави
• Майтрейи
• Паршванатха
• Гоша
• Ангирас — один из провидцев Атхарва Веды и автор Мундака Упанишад .
• Уддалака Аруни – мудрец Упанишад, автор основных частей Чандогья Упанишад .
• Ашвапати – царь поздневедической эпохи , автор Вайшванара Видьи Чандогья Упанишад .
• Аштавакра — мудрец Упанишад, упомянутый в Махабхарате , автор Аштавакра-гиты .

Философы осевого века (600–185 гг. До н.э.)

• Готама ( ок. 600 г. до н. э. ), логик, автор Ньяя Сутры.
• Канада ( ок. 600 г. до н. э. ), основала философскую школу Вайшешики , дала теорию атомизма.
• Махавира (599–527 гг. до н. э.) – оказавший сильное влияние на джайнизм й Тиртханкара джайнизма , 24 - .
• Кассапа Пурана
• Аджита Кесакамбали
• Паяси
• Макхали Госала
• Санджая Белатхипутта
• Махавира
• Дандамис
• Нагасена
• Накормить тебя

Будда.

• Пакудха Каччаяна
• Панини (520–460 до н. э.), грамматист, автор Аштадхьяи.
• Капила ( ок. 500 г. до н.э. ), сторонник санкхьи . философской системы
• Бадараяна (жил между 500 и 400 гг. до н.э.) – автор Брахма-сутр .
• Джаймини ( ок. 400 г. до н.э. ), автор Пурва-Мимамса-сутр .
• Пингала ( ок. 500 г. до н.э. ), автор Чандас -шастры.
• Гаутама Будда ( ок. 480 – ок. 400 до н. э. ), основатель буддийской школы мысли.
• Шарипутра
• Чанакья ( ок. 350 — ок. 275 до н. э. ), автор «Артхашастры» , профессор ( ачарья ) политологии Университета Такшашила.
• Патанджали ( ок. 200 г. до н. э. ) развил философию раджа-йоги в своих «Йога-сутрах» .
• Шветашватара – автор самого раннего текстового изложения систематической философии шиваизма .

Философы Золотого века (184 г. до н.э. – 600 г. н.э.)

• Ашвагхоша , как полагают, был первым санскритским драматургом и считается величайшим индийским поэтом до Калидасы.
• Ватьяна , известный по « Камасутре ».
• Самантабхадра , сторонник джайнского учения Анекантавады.
• Ишваракришна
• Арьядева , ученик Нагарджуны, внесший значительный вклад в Мадхьямаку.
• Дхармакирти
• Харибхадра
• Пуджьяпада
• Буддхагхоша
• Камандака
• Матичандра
• Прашастапада
• Бхавивека
• Дхармапала
• Промышленность
• Гаудапада
• Сиддхасена
• Валлувар ( ок. 5 века н. э. ) написал текст Курала , трактат на тамильском языке о морали и светской этике.
• Дигнага ( ок. 500 г. ), один из основателей буддийской школы индийской логики.
• Асанга ( ок. 300 г. ), представитель Йогачары .
• Бхартрихари ( ок. 450–510 н.э.), ранний деятель индийской лингвистической теории.
• Бодхидхарма ( ок. 440–528 гг. Н. Э.), основатель дзэн школы -буддизма.
• Сиддхасена Дивакара (5 век н.э.), джайнский логик и автор важных работ на санскрите и пракрите, таких как Ньяяватара (по логике) и Санматисутра (имеющие дело с семью джайнскими точками зрения, знаниями и объектами познания)
• Васубандху ( ок. 300 г. н.э. ), один из главных основателей индийской Йогачара . школы
• Кундакунда (2 век н. э.), представитель джайнского мистицизма и джайнских наяс, посвященных природе души и ее загрязнению материей, автор «Панчастикаясары» («Сущность пяти сущих»), «Правачанасара» («Сущность Священного Писания») и « Самаясара» ( Суть учения)
• Нагарджуна ( ок. 150–250 гг. Н. Э.), основатель школы Мадхьямака (Срединный путь) буддизма Махаяны.
• Умасвати или Умасвами (2 век н.э.), автор первого джайнского труда на санскрите « Таттвартхасутра» , излагающего джайнскую философию в наиболее систематизированной форме, приемлемой для всех сект джайнизма.
• Ади Шанкара – философ и богослов, самый известный представитель Адвайта Веданты . философской школы

Древняя китайская философия

Основная статья: китайская философия

Китайская философия является доминирующей философской мыслью в Китае и других странах восточноазиатской культурной сферы , имеющих общий язык , включая Японию, Корею и Вьетнам .

Школы мысли

Сто школ мысли

Основная статья: Сотня школ мысли

Сто школ мысли — это философы и школы, которые процветали с VI века по 221 год до нашей эры. эпоха великой культурной и интеллектуальной экспансии в Китае. Хотя этот период, известный вначале как период Весны и Осени и период Воюющих царств , во второй половине был полон хаоса и кровавых битв, его также называют Золотым веком китайской философии, поскольку широкий спектр мысли и идеи свободно развивались и обсуждались. Мысли и идеи, обсуждавшиеся и усовершенствованные в этот период, глубоко влияли на образ жизни и общественное сознание до сегодняшнего дня в странах Восточной Азии. Интеллектуальное методам общество этой эпохи характеризовалось странствующими учеными, которых часто нанимали правители различных государств в качестве советников по управления , войны и дипломатии . Этот период закончился с возвышением династии Цинь и последующей чисткой инакомыслия. В «Книге Хань» перечислены десять основных школ:

• Конфуцианство , которое учит, что люди поддаются обучению, совершенствованию и совершенствованию посредством личных и общественных усилий, особенно включая самосовершенствование и самотворение. Основная идея конфуцианства – культивирование добродетели и развитие нравственного совершенства. Конфуцианство считает, что при необходимости следует отказаться от своей жизни, пассивно или активно, ради поддержки основных моральных ценностей жэнь и и .
• Законничество . Легисты, которых часто сравнивают с Макиавелли и являются основой традиционной китайской бюрократической империи, исследовали административные методы, подчеркивая реалистичную консолидацию богатства и власти автократа и государства.
• Даосизм (также называемый даосизмом), философия, которая подчеркивает Три драгоценности Дао : сострадание , умеренность и смирение , в то время как даосская мысль обычно фокусируется на природе , отношениях между человечеством и космосом; здоровье и долголетие ; и у вэй (действие через бездействие). Гармония со Вселенной или ее источником (Дао) является предполагаемым результатом многих даосских правил и практик.
• Моизм , который отстаивал идею всеобщей любви: Мози считал, что «все равны перед небесами», и что люди должны стремиться подражать небесам, занимаясь практикой коллективной любви. Его эпистемологию можно рассматривать как примитивный материалистический эмпиризм ; он считал, что человеческое познание должно основываться на восприятии — сенсорном опыте, таком как зрение и слух, — а не на воображении или внутренней логике, элементах, основанных на человеческой способности к абстракции. Мози выступал за бережливость, осуждая конфуцианский акцент на ритуалах и музыке, который он назвал экстравагантным.
• Натурализм, Школа Натуралистов или школа Инь-Ян, синтезировавшая понятия Инь и Ян и Пяти Элементов ; Цзоу Янь считается основателем этой школы.
• Аграризм, или Школа аграризма , пропагандировавшая крестьянский утопический коммунализм и эгалитаризм . Аграрии считали, что китайское общество должно быть построено по образцу раннего мудреца короля Шэнь Нуна , народного героя, который в китайской литературе изображался как «работающий в поле вместе со всеми остальными и советующийся со всеми остальными, когда нужно было принять какое-либо решение». быть достигнуто».
• Логики или Школа Имен, которая сосредоточилась на определениях и логике . Говорят, что он имеет параллели с идеями древнегреческих софистов или диалектиков . Самым известным логиком был Гунсунь Лунцзы .
• Школа дипломатии или Школа вертикальных и горизонтальных [альянсов], которая фокусировалась на практических вопросах, а не на каких-либо моральных принципах, поэтому делала упор на политическую и дипломатическую тактику, а также на навыки дебатов и лоббирования. Ученые этой школы были хорошими ораторами, спорщиками и тактиками.
• Разная школа, объединившая учения разных школ; например, Люй Бувэй нашел ученых из разных школ, чтобы они вместе написали книгу под названием «Люши Чунцю» . Эта школа пыталась объединить достоинства различных школ и избежать их очевидных недостатков.
• Школа «Минор-разговоров», которая была не уникальной школой мысли, а философией, построенной на всех мыслях, которые обсуждались и исходили от нормальных людей на улице.
• Другая группа — это Военная школа, изучающая стратегию и философию войны ; Сунци и Сунь Бин были влиятельными лидерами. Однако эта школа не входила в число «Десяти школ», определенных Ханьшу.

Ранний Имперский Китай

Основатель династии Цинь, который внедрил легализм в качестве официальной философии, отменил школы Мохизма и Конфуцианства . Легализм оставался влиятельным до тех пор, пока императоры династии Хань не приняли даосизм, а затем конфуцианство в качестве официальной доктрины. Последние два стали определяющими силами китайской мысли до появления буддизма.

Конфуцианство было особенно сильным во времена династии Хань, величайшим мыслителем которой был Дун Чжуншу , который объединил конфуцианство с мыслями школы Чжуншу и теорией Пяти элементов. Он также был пропагандистом школы «Новых текстов», которая считала Конфуция божественной фигурой и духовным правителем Китая, который предвидел и начал эволюцию мира к Всеобщему миру. Напротив, существовала школа старых текстов, которая выступала за использование конфуцианских произведений, написанных на древнем языке (отсюда и название « старый текст »), которые были гораздо более надежными. В частности, они опровергали предположение о Конфуции как о богоподобной фигуре и считали его величайшим мудрецом, но просто человеком и смертным.

В III и IV веках возникло движение Сюаньсюэ ( таинственное учение), также называемое неодаосизмом . Наиболее важными философами этого движения были Ван Би , Сян Сю и Го Сян . Главный вопрос этой школы заключался в том, появилось ли Бытие раньше Небытия (по-китайски мин и умин ). Своеобразной чертой этих даосских мыслителей, таких как « Семь мудрецов бамбуковой рощи» , была концепция фэн лю (буквально «ветер и поток»), своего рода романтический дух, который поощрял следовать естественным и инстинктивным импульсам.

Буддизм пришел в Китай примерно в I веке нашей эры, но только во времена династий Северная и Южная , Суй и Тан он приобрел значительное влияние и признание. Вначале это считалось своего рода даосской сектой, и существовала даже теория о Лао-цзы , основателе даосизма, который отправился в Индию и преподавал свою философию Будде . Буддизм Махаяны был гораздо более успешным в Китае, чем его соперник Хинаяна , и как индийские школы, так и местные китайские секты возникли в V веке. Двумя наиболее важными монахами-философами были Сенчжао и Даошэн . Но, вероятно, самой влиятельной и оригинальной из этих школ была секта Чань , которая имела еще более сильное влияние в Японии как секта Дзэн .

Философы

• даосизм
  • Лао-цзы (V–IV века до н. э.)
  • Чжуанцзы (4 век до н.э.)
  • Чжан Даолин
  • Чжан Цзюэ (умер в 184 г. н. э.)
  • Гэ Хун (283–343 гг. Н. Э.)
• Конфуцианство
  • Конфуций
  • Мэн-цзы
  • Сюнь Цзы ( ок. 312–230 до н.э.)
• Легализм
  • Ли Си
  • Ли Куй
  • Хан Фэй
  • Mi Su Yu
  • Шан Ян
  • Шен Бухай
  • Шен Дао
• Моизм
  • Кино
  • Сун Син
• Логики
  • Дэн Си
  • Хуэй Ши (380–305 до н.э.)
  • Гунсунь Лун ( ок. 325 – ок. 250 до н. э. )
• Аграрность
  • Сюй Син
• Натурализм
  • Цзоу Янь (305–240 до н.э.)
• Неотаосизм
  • Ван Би
  • Го Сян
  • Сян Сю
• Школа дипломатии
  • Гигузи
  • Су Цинь (380–284 гг. До н.э.)
  • Чжан И (до 329–309 гг. До н. Э.)
  • Юэ И
  • Ли Ицзи (268–204 гг. До н. Э.)
• Военная стратегия
  • Сунци ( ок. 500 г. до н.э. )
  • Сунь Бин (умер в 316 г. до н.э.)

См. также

• Указатель статей античной философии
• Литература мудрости

Дальнейшее чтение

• Лухте, Джеймс, Ранняя греческая мысль: перед рассветом , в серии Bloomsbury Studies in Ancient Philosophy , Bloomsbury Publishing, Лондон, 2011. ISBN   978-0567353313

Внешние ссылки

• Древняя философия в проекте онтологии философии Индианы