Лука Евангелист

Лука Антиохийский
Лука Антиохийский
Занятие	Христианский миссионер и историк
Язык	Койне греческий
Известные работы	Евангелие от Луки и Деяний

Святой

Лука Евангелист
Святой ; Лука Евангелист
	Миниатюра Святого Луки работы армянского рукописного иллюминатора Тороса Рослина , 13 век.
Апостол, евангелист и мученик
Рожденный	Между 1 и 16 гг. н.э. ; Антиохия , Римская империя (современная Антакья , Хатай, Турция)
Умер	Между 84 и 100 годами нашей эры (традиционно 84 года) ; Фивы , Беотия, Ахея, Римская империя (современные Фивы, Греция )
Почитается в	Больше всего христианских церквей , почитающих святых , и в вере друзов
Главный храм	Падуя , Италия
Праздник	18 октября ; 31 октября ( по григорианскому календарю, когда юлианская дата) соблюдается ;
Атрибуты	Евангелист , Врач, книга или перо в сопровождении крылатого вола или теленка, рисующий икону Пресвятой Богородицы , кисть или палитра.
Покровительство	Художники, нотариусы, холостяки, врачи, ювелиры, мясники, пивовары, стекольщики и другие.
Основные работы	Евангелие от Луки, Деяния апостолов.

Лука Евангелист ^{[ а ]} является одним из четырех евангелистов — четырех традиционно приписываемых авторов канонических евангелий . Отцы ранней церкви приписывали ему авторство как Евангелия от Луки , так и Деяний апостолов . Выдающиеся деятели раннего христианства, такие как Иероним и Евсевий, позже подтвердили его авторство, хотя отсутствие убедительных доказательств личности автора произведений привело к дискуссиям в научных кругах, как светских, так и религиозных.

В Новом Завете Лука кратко упоминается несколько раз, а в Послании к Колоссянам ^{[ 3 ]} называет его врачом (от греческого «тот, кто исцеляет»); таким образом, он считается одновременно врачом и учеником Павла .

С первых лет веры христиане почитали его как святого . Считается, что он был мучеником и, как сообщается, был повешен на оливковом дереве, хотя некоторые считают иначе. ^{[ б ]} Католическая церковь и другие основные конфессии почитают его как Святого Евангелиста Луку и покровителя художников, врачей, холостяков , нотариусов, мясников, пивоваров и других; его праздник - 18 октября. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Жизнь

Многие ученые полагают, что Лука был врачом, жившим в эллинистическом городе Антиохия в Древней Сирии . ^{[ с ]} родился в греческой семье, ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} хотя некоторые ученые и богословы считают, что Лука был эллинским евреем . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Хотя широко признано, что богословие книги «Лука – Деяния» указывает на то, что христиане из язычников пишут для нееврейской аудитории, некоторые пришли к выводу, что более правдоподобно то, что книга «Лука – Деяния» адресована сообществу, состоящему как из евреев, так и из христиан из язычников, поскольку делается упор на библейские корни языческой миссии (см. использование Исаии 49:6 в Евангелии от Луки – Деяния). ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Анализ ДНК того, что христианская традиция считает его телом, показал, что оно имеет сирийское происхождение. ^{[ 14 ]}

Был ли Лука евреем, язычником или чем-то средним, судя по качеству греческого языка, использованного в книге «Лука-Деяния», ясно, что автором , которого в христианской традиции считал Лука, был один из наиболее образованных авторов. Нового Завета. Сознательные и намеренные аллюзии, ссылки и цитаты автора на древних классических и эллинистических греческих авторов, таких как Гомер, Эзоп, Эпименид, Еврипид, Платон и Арат, указывают на то, что он был знаком с реальными греческими литературными текстами. Это знакомство, скорее всего, возникло из-за его опыта в юности очень однородной эллинистической образовательной программы ( ἐνκύκλιος παιδεία , enkyklios payeia ), которая использовалась и будет использоваться на протяжении веков по всему Восточному Средиземноморью. ^{[ 15 ]}

Самое раннее упоминание Луки находится в Послании к Филимону , глава 1, стих 24. ^{[ 16 ]} Он также упоминается в Колоссянам 4:14. ^{[ 17 ]} и 2 Тимофею 4:11, ^{[ 18 ]} оба традиционно считаются посланиями Павла (см. Авторство посланий Павла ). ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Следующее самое раннее сообщение о Луке находится в антимаркионитском прологе к Евангелию от Луки, документ, который когда-то считался датируемым II веком, но который позже был датирован концом IV века. ^{[ нужна ссылка ]}

Епифаний утверждает, что Лука был одним из семидесяти апостолов ( Панарион 51:11), а Иоанн Златоуст в какой-то момент указывает на «брата», которого Павел упоминает во Втором послании к Коринфянам 8:18. ^{[ 24 ]} либо Лука, либо Варнава ( Проповедь 18 на Второе послание к Коринфянам на 2 Коринфянам 8:18).

Если признать, что Лука действительно был автором носящего его имя Евангелия и Деяний апостолов, то можно с полным основанием предположить некоторые подробности его личной жизни. Хотя он и исключает себя из числа тех, кто был очевидцем служения Иисуса, он неоднократно использует слово « мы» при описании миссий Павла в Деяниях Апостолов, указывая, что он лично был там в те времена. ^{[ 25 ]}

Состав произведений, а также диапазон использованной лексики свидетельствуют о том, что автор был образованным человеком. Цитата в Послании к Колоссянам проводит различие между Лукой и другими коллегами по « обрезанию ».

¹⁰Приветствует вас мой товарищ по заключению Аристарх и Марк, двоюродный брат Варнавы. ¹¹Иисус, которого зовут Иуст, также передает привет. Это единственные евреи среди моих сотрудников для Царства Божия, и они оказались для меня утешением. [...] ¹⁴Наш дорогой друг Лука, доктор, и Димас передают привет.
— Колоссянам 4:10–11, 14. ^{[ 26 ]}

Этот комментарий традиционно приводил комментаторов к выводу, что Лука был язычником. Если бы это было правдой, Лука был бы единственным автором Нового Завета, которого можно было бы однозначно идентифицировать как нееврея. Однако это не единственная возможность. Хотя считается, что Лука, скорее всего, был христианином из язычников, некоторые ученые полагают, что он был эллинизированным евреем . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 27 ]} Эту фразу с таким же успехом можно было бы использовать для того, чтобы провести различие между теми христианами, которые строго соблюдали иудаистские ритуалы, и теми, кто этого не делал. ^{[ 25 ]}

Присутствие Луки в Риме с апостолом Павлом ближе к концу жизни Павла засвидетельствовано во 2 Тимофею 4:11: «Со мною только Лука». В последней главе Книги Деяний, широко приписываемой Луке, есть несколько сообщений от первого лица, также подтверждающих присутствие Луки в Риме, включая Деяния 28:16: ^{[ 28 ]} «И когда мы пришли в Рим…» По некоторым сведениям, Лука также способствовал авторству Послания к Евреям . ^{[ 29 ]}

Лука умер в возрасте 84 лет в Беотии , согласно «довольно ранней и широко распространенной традиции». ^{[ 30 ]} По мнению Никифора Каллиста Ксантопулоса , греческого историка XIV века (и других), гробница Луки находилась в Фивах , откуда его мощи были перенесены в Константинополь в 357 году. ^{[ 31 ]}

Авторство Луки и Деяний

Евангелие от Луки не называет своего автора. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Евангелие не было и не претендует на то, чтобы быть написанным непосредственными свидетелями описываемых событий, в отличие от Деяний, начинающихся в шестнадцатой главе. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Однако в большинстве переводов автор предполагает, что они исследовали события книги, и отмечает имя (Теофил) того, кому они пишут.

Самая ранняя рукопись Евангелия (Папирус 75 = Папирус Бодмера XIV-XV), датированная ок. 200 г. н.э. приписывает эту работу Луке; как и Ириней, написавший ок. 180 г. н.э., а также Мураторианский фрагмент , латинский манускрипт VII века, предположительно скопированный и переведенный с греческого манускрипта, датируемого 170 г. н.э. ^{[ 39 ]}

Евангелие от Луки и Деяния апостолов составляют двухтомный труд, который ученые называют Лука-Деяния . Вместе они составляют 27,5% Нового Завета , что является крупнейшим вкладом одного автора. ^{[ 40 ]}

Как историк

Большинство учёных понимают произведения Луки ( Луки–Деяния ) в традиции греческой историографии . ^{[ 41 ]} В Луки 1:1–4, опираясь на историческое исследование, читатели определили, что это произведение принадлежит к историческому жанру. ^{[ 42 ]} Существуют разногласия относительно того, как лучше всего относиться к писаниям Луки: некоторые историки считают Луку очень точными. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} и другие, придерживающиеся более критического подхода. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ д ]}

Основываясь на своем точном описании городов, поселков и островов, а также на правильном названии различных официальных названий, археолог Уильям Митчелл Рамзи написал, что «Люк — историк первого ранга; его утверждения о фактах не просто заслуживают доверия. …[Он] следует поставить рядом с величайшими историками». ^{[ 43 ]} Профессор классической литературы университета Оклендского Эдвард Масгрейв Блейклок писал: «По точности деталей и по воссозданию атмосферы Лука фактически стоит на стороне Фукидида . Деяния апостолов — это не дрянной продукт благочестивого воображения, а заслуживающий доверия запись… Это была подготовительная археологическая работа, которая впервые открыла истину». ^{[ 44 ]} Исследователь Нового Завета Колин Хемер добился ряда успехов в понимании исторической природы и точности писаний Луки. ^{[ 49 ]}

Говоря о цели Деяний, исследователь Нового Завета Люк Тимоти Джонсон отметил, что «рассказ Луки выбран и сформирован в соответствии с его апологетическими интересами, не вопреки древним стандартам историографии, а в соответствии с ними». ^{[ 50 ]} Такую позицию разделяет Ричард Херд, который считает, что исторические недостатки возникают из-за «особых целей письменной речи и ограниченности его источников информации». ^{[ 51 ]}

В наше время компетентность Луки как историка подвергается сомнению, поскольку она зависит от априорного взгляда на сверхъестественное . ^{[ 45 ]} Поскольку историки пост- Просвещения работают с методологическим натурализмом , ^{[ 52 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ д ]}^{[ и ]} такие историки сочли бы повествование, в котором рассказывается о сверхъестественных, фантастических вещах, таких как ангелы, демоны и т. д., столь же проблематичным, как и исторический источник. Марк Пауэлл утверждает, что «сомнительно, что написание истории когда-либо входило в намерения Луки. Лука писал, чтобы провозглашать, убеждать и истолковывать; он писал не для того, чтобы сохранить записи для потомков. Осознание этого было для многих , последний гвоздь в гроб историка Люка». ^{[ 45 ]}

Роберт М. Грант отметил, что, хотя Лука видел себя в рамках исторической традиции, его работа содержит ряд статистических невероятностей, таких как значительная толпа, к которой обращается Петр в Деяниях 4:4. Он также отметил хронологические трудности, из-за которых Лука «заставляет Гамалиила называть Теудаса и Иуду в неправильном порядке, а Теуда фактически восстал примерно через десять лет после того, как Гамалиил говорил (5:36–7)», ^{[ 41 ]} хотя статус этого отчета как хронологической трудности вызывает горячие споры. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Брент Ландау пишет:

Так как же нам объяснить Евангелие, которое правдоподобно в отношении второстепенных событий, но неправдоподобно в отношении крупных? Одно из возможных объяснений состоит в том, что Лука верил, что рождение Иисуса имело такое значение для всего мира, что он резко противопоставил это событие (воображаемому) акту мирового господства римского императора, которого самого называли «спасителем» и «сыном Божьим». — но который не был ничем таким. Для древнего историка, идущего по стопам Фукидида, такая процедура была бы вполне приемлемой. ^{[ 55 ]}

Как художник

Христианская традиция, начиная с VIII века, утверждает, что Лука был первым иконописцем . Говорят, что он написал изображения Девы Марии с Младенцем, в частности образ Одигитрии в Константинополе (ныне утерянный). Начиная с 11 века, ряд нарисованных изображений почитались как его автографы, в том числе Черная Мадонна Ченстоховская , Владимирская Богоматерь и Мадонна дель Розарио . Говорят также, что он нарисовал Святых Петра и Павла и проиллюстрировал Евангелие полным циклом миниатюр. ^{[ 56 ]}^{[ ж ]}

Позднесредневековые гильдии Святого Луки объединялись и защищали художников во многих городах Европы, особенно во Фландрии. Академии Святого Луки в Риме копировали во многих других европейских городах в 16 веке. Традиция, согласно которой Лука писал иконы Марии и Иисуса, была распространена, особенно в восточном православии . Эту традицию также поддерживают христиане святого Фомы в Индии, которые утверждают, что у них до сих пор хранится одна из икон Богородицы , написанная святым Лукой и которую святой Фома привез в Индию. ^{[ г ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

Искусствовед А. И. Успенский пишет, что иконы, приписываемые кисти евангелиста Луки, имеют вполне византийский характер, окончательно утвердившийся лишь в V-VI веках. ^{[ 57 ]}

Символ

В традиционных изображениях, таких как картины, портреты евангелистов и церковные мозаики , Святого Луку часто сопровождает бык или бык , обычно с крыльями. Бык упоминается как в Иезекииля 1:10, так и в Откровении 4:7. Иногда отображается только символ, особенно в сочетании с символами всех четырех евангелистов . ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} «Святой Лука представлен быком, жертвенным животным, потому что его Евангелие подчеркивает жертвенный характер служения Христа и начинается с исполнения Захарией своих священнических обязанностей». ^{[ 60 ]}

Почитание

Восточное православие

Восточная Православная Церковь почтила память святителя Луки. ^{[ 61 ]} Апостол семидесяти , евангелист , сподвижник (соработник) святого апостола Павла , священномученик, врач, первый иконописец с несколькими праздниками. Установленными праздничными днями являются:

4 января — Собор семидесяти апостолов . ^{[ 62 ]}
22 апреля - Праздник апостолов Нафанаила (Нафанаила) , Луки Евангелиста, Климента Сардикского или Климента Римского и Апеллеса Ираклионского (греческие источники говорят, что святой Лука (Лукий) был кем-то иным, чем евангелист Лука). ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]} Этот праздник проводится также 10 сентября.
20 июня - Обнаружено перенесение мощей и одежд апостолов Луки, Андрея и Фомы , пророка Елисея и мученика Лазаря Персидского ок. 960 , во времена императора Романа Лакапина (919–44) в монастыре святой Августы в церковь Святых Апостолов в Константинополе при императоре Константине Багрянородном (ок. 956–70) святым Патриархом Константинопольским Полиевктом (956–956 ). 70). ^{[ 65 ]}
10 сентября — Праздник Апостолов семидесяти: Нафанаила (Нафанаила) , Луки Евангелиста, Климента Сардийского или Климента Римского и Апеллеса Ираклионского (греческие источники говорят, что святой Лука (Лукий) был кем-то иным, чем евангелист Лука). Память проводится вновь 22 апреля.
18 октября - Праздник апостола и евангелиста Луки. ^{[ 66 ]}

Существуют также передвижные праздники, на которых поминается Лука:

Собор Всех Святых Ахайи - Передвижной праздник в воскресенье перед праздником Святого Андрея Первозванного (30 ноября). ^{[ 67 ]}
Собор Всех Святых Беотии — передвижной праздник в последнюю субботу мая. ^{[ 68 ]}

Римский католицизм

Римско -католическая церковь чтит память евангелиста Луки 18 октября. ^{[ 69 ]}

Восточное православие

Коптская православная церковь чтит память мученической кончины Луки 22 Паопи . ^{[ 70 ]}

Англиканство

чтит 18 октября Англиканская церковь память Евангелиста Луки. ^{[ 71 ]}

Реликвии

Восемь тел и девять глав, расположенных в разных местах, представлены как мощи апостола Луки. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

Деспот Сербии Георгий якобы купил реликвии у османского султана Мурада II за 30 000 золотых монет. После османского завоевания Боснии последняя королева королевства, внучка Георгия Мария , привезшая с собой реликвии из Сербии в качестве приданого, продала их Венецианской республике . ^{[ 74 ]}

В 1992 году тогдашний греческий православный митрополит Иероним Фивский и Леватийский (который впоследствии стал архиепископом Афинским и всея Греции Иеронимом II) обратился к епископу Падуанскому Антонио Маттиаццо с просьбой вернуть «значительный фрагмент мощей святого Луки для захоронения». на месте, где сегодня находится и почитается святая гробница Евангелиста». Это побудило к научному исследованию реликвий в Падуе , а также к многочисленным эмпирическим доказательствам (археологический анализ гробницы в Фивах и реликвария Падуи , анатомический анализ останков, датировка радиоуглеродом-14 , сравнение с предполагаемым черепом Евангелист из Праги ) подтвердил, что это останки человека сирийского происхождения, умершего между 72 и 416 годами нашей эры. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Затем епископ Падуанский передал митрополиту Иерониму наиболее близкое его сердцу ребро святого Луки, чтобы оно хранилось у его гробницы в Фивах. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Таким образом, мощи святителя Луки делятся следующим образом:

Тело находится в аббатстве Санта-Джустина в Падуе;
Глава в соборе Святого Вита в Праге;
Ребро, на его гробнице в святой церкви Луки Евангелиста в Фивах .

Также мы собрали и типировали современные образцы из Сирии и Греции. Сравнивая эти образцы населения, а также образцы из Анатолии, которые уже были доступны в литературе, мы могли отвергнуть гипотезу о том, что тело принадлежало греку, а не сирийцу. Однако вероятность происхождения на территории современной Турции была лишь незначительно ниже вероятности сирийского происхождения. Таким образом, генетические данные совместимы с возможностью того, что тело прибыло из Сирии, а также с его заменой в Константинополе. ^{[ 79 ]}
— Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке

Галерея

Лука Евангелист в искусстве

См. также

Ссылки

Примечания

^ Латынь : Люк ; Древнегреческий : Λουκᾶς , романизированный : Лука ; Иврит : לוקאס , латинизированный : Лукас ; Имперский арамейский : ��/לוקא , латинизированный: Лука’ ; Геэз : Люк
↑ Ахерн 1910 отмечает, что остается спорным вопрос о том, действительно ли он умер мученической смертью.
^ Лука, родился в Антиохии , по профессии был врачом. Хакетт 1858 , с. 12 Он стал учеником апостола Павла и позже следовал за Павлом до его мученической кончины. Он умер в возрасте 84 лет. Хакетт 1858 , с. 335
^ Перейти обратно: ^а ^б Вывод МакГрю: историки работают с методологическим натурализмом , который не позволяет им констатировать чудеса как объективные исторические факты; Летал 1966 г. , с. 146 см. Брэдли 1874 , с. 44.
^ Историки могут установить только то, что, вероятно, произошло в прошлом, и чудо по определению является наименее вероятным событием. Итак, по самой природе канонов исторических исследований мы не можем исторически утверждать, что чудо, вероятно, произошло. По определению, вероятно, нет. И история может установить только то, что, вероятно, произошло. Крейг и Эрман, 2006 г.
^ Основное исследование легенд о святом Луке как художнике - Баччи, 1998 г.
↑ Отец Х. Хостен в своей книге «Древности» отмечает следующее: «Картина на горе — одна из старейших и, следовательно, одна из самых почтенных христианских картин, которые можно найти в Индии. Другие традиции утверждают, что Святой Лука нарисовал две иконы, которые в настоящее время находятся в Греции: «Богоматерь Мега Спилеотисса» (Богоматерь Великой пещеры, где предположительно святой Лука какое-то время жил в аскетизме) и «Панагия Сумела», и «Панагия Киккоу», которые находятся на Кипре».

Цитаты

^ С. Суэйд, Сами (2009). Друзы от А до Я. Роуман и Литтлфилд. п. 109. ИСБН 978-0-81086836-6 . Они также охватывают жизнь и учение некоторых библейских персонажей, таких как Иов, Иофор, Иисус, Иоанн, Лука и другие.
^ «Святой Евангелист Лука» . Католические святые . 27 декабря 2008 г.
^ Колоссянам 4:14
^ «Святой Евангелист Лука» . Католическое информационное агентство . Проверено 16 октября 2018 г.
^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.
^ «Евангелист Лукас» . Библиотека Гентского университета . Проверено 2 октября 2020 г. .
^ «Святой Лука» . Католик онлайн . 10 августа 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.
^ «БИОГРАФИЯ СВЯТОГО ЛУКИ» . БИОГРАФИЯ СВ. ЛЮК . Приход Святого Евангелиста Луки. 10 августа 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.
^ «Святой Евангелист Лука – святитель дня – 18 октября» . Католическое общество истины . 17 октября 2022 г. Проверено 26 мая 2023 г. Святой Лука был греком, получившим образование врача.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харрис 1980 , стр. 266–68.
^ Перейти обратно: ^а ^б Strelan 2013 , pp. 102–10.
^ Коэт 1989 , стр. 157–58.
^ Коэт 2006 , стр. 4–5.
^ Вернези, Криштиану; Ди Бенедетто, Джульетта; Карамелли, Дэвид; Секкьери, Эрика; Симони, Люсия; Катти, Эмиль; Маласпина, Патриция; Новеллетто, Андреа; Марин, Вито Террибиле Виль; Барбуджани, Гвидо (6 ноября 2001 г.). «Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 98 (23): 13460–13463. Бибкод : 2001PNAS...9813460V . дои : 10.1073/pnas.211540498 . ISSN 0027-8424 . ПМК 60893 . ПМИД 11606723 .
^ Рис, Стив (2022). Формальное образование автора Деяний Луки . Лондон: Т&Т Кларк. стр. 29–50. ISBN 978-0-567-70588-4 .
^ Филимону 1:24
^ Колоссянам 4:14
^ 2 Тимофею 4:11.
^ Миллиган 2006 , с. 149.
^ Морнин 2006 , с. 74.
^ Ахерн 1910 .
^ Смит 1935 , с. 792.
^ фон Гарнак 1907 , с. 5.
^ 2 Коринфянам 8:18.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бартлет 1911 год .
^ Колоссянам 4:10–11 , Колоссянам 4:14.
^ МакКолл 1996 .
^ Деяния 28:16.
^ Фонк 1910 .
^ Батлер 1991 , с. 342.
^ Минь 1901 , столбцы 875–78.
^ Сандерс 1995 , стр. 63–64.
^ Эрман 2000 , с. 43.
^ Старший, Ахтемайер и Каррис 2002 , стр. 328.
^ Никль 2001 , с. 43.
^ Эрман 2005 , с. 235.
^ Эрман 2004 , с. 110.
^ Эрман 2006 , с. 143.
^ Браун 1997 , с. 267.
^ Скучно 2012 , с. 556.
^ Перейти обратно: ^а ^б Грант 1963 , гл. 10.
^ Бокхэм 2017 , с. 117.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рамзи 1915 , с. 222.
^ Перейти обратно: ^а ^б Блейклок 1970 , с. 96.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Пауэлл 1989 , с. 6.
^ Перейти обратно: ^а ^б МакГрю 2019 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Летал в 1966 году .
^ Перейти обратно: ^а ^б Брэдли 1874 , с. 44.
^ Хемер 1989 , стр. 104–7.
^ Джонсон 1991 , с. 474.
^ Слушал 1950 , гл. 13: Деяния апостолов.
^ Эрман 2000 , с. 229.
^ «Деяния 5:36 Комментарии: «Некоторое время тому назад поднялся Феуда, выдавая себя за кого-то, и к нему присоединилась группа из примерно четырехсот человек. Но он был убит, а все, кто следовал за ним, рассеялись и ни к чему не пришли» .
^ «Хороший вопрос…» . Христианский аналитический центр . Проверено 8 марта 2022 г.
^ Ландау, Брент (nd). «Был ли Люк историком?» . Библейская одиссея . Проверено 15 июля 2020 г.
^ Григг 1987 , стр. 3–9.
^ Александр Иванович Успенский. О художественной деятельности евангелиста Луки : I, II. Ев. Лука как иконописец. Ев. Лука как резчик : Реф., чит. 8 нояб. 1900 г. в заседании Церк.-археол. отд. при Общ. люб. духов. просвещения тов. пред. Отд. А.И. Успенским. - Москва : типо-лит. И. Ефимова, 1901. - 12 с.; 27.
^ Зуффи 2003 , с. 8.
^ Одсли и Одсли 1865 , с. 94.
^ «Символы евангелистов», Музей Фицуильяма.
^ "Лука, Апостол" . Drevo-info (in Russian) . Retrieved 16 July 2022 .
^ «Собор семидесяти апостолов» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 4 января 2021 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ «Апостол и евангелист Лука из семидесяти» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ «Святые 70 апостолов Апеллеса, Луки (Лукия) и Климента» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ «20 июня 2023 года. + Православный календарь» . ортохристиан.com . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ «Апостол и евангелист Лука» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 23 ноября 2022 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ Санидопулос, Джон (28 ноября 2010 г.). «Собор ахейских святых» . Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ Санидопулос, Джон (27 мая 2017 г.). «Собор всех святых Беотии» . Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
^ Мартирологий Романум (2-е изд.). Ватикан : Издательство Ватикана . 2004. с. 578.
^ «Память о Бабе 22» . www.copticchurch.net . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 27 октября 2023 г.
^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 октября 2023 г.
^ Людовик Лаланн . Курьезы преданий, обычаев и легенд, 1847. / р. 148
^ Жак Альбин Симон Коллен де Планси . Критический словарь реликвий и чудотворных образов, Т. 2. 1827 / р. 131
^ Файн 1975 , с. 331.
^ Марин и Тролезе 2003 .
^ Крейг 2001 .
^ Торниелли, Андреа. «Любимый врач» . Архивировано из оригинала 7 июня 2009 года.
^ Уэйд 2001 .
^ Вернези, Криштиану; Бенедетто, Джульетта Ди; Карамелли, Дэвид; Секкьери, Эрика; Симони, Люсия; Катти, Эмиль; Маласпина, Патриция; Новеллетто, Андреа; Марин, Вито Террибиле Виль; Барбуджани, Гвидо (6 ноября 2001 г.). «Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 98 (23): 13460–63. Бибкод : 2001PNAS...9813460V . дои : 10.1073/pnas.211540498 . ПМК 60893 . ПМИД 11606723 .

Источники

Ахерн, Корнелиус (1910). «Евангелие от Луки» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Одсли, Уильям; Одсли, Джордж Эшдаун (1865). «VI. Символы и эмблемы евангелистов и апостолов» . Справочник христианского символизма . Дэй и сын.
Баччи, Мишель (1998). Кисть евангелиста. История священных изображений, приписываемых святому Луке (на итальянском языке). Пиза: Gisem-Ets.
Бартлет, Джеймс Вернон (1911). «Люк» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Бокэм, Ричард (2017). Иисус и очевидцы: Евангелия как свидетельства очевидцев . Вм. Б. Эрдманс. ISBN 978-1-4674-4680-8 .
Блейклок, Э.М. (1970). Археология Нового Завета . Зондерван.
Скучно, М. Юджин (2012). Введение в Новый Завет: история, литература, теология . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-66425592-3 .
Брэдли, Фрэнсис Герберт (1874). Предпосылки критической истории . Дж. Паркер. ISBN 978-0-598-72059-7 .
Браун, Раймонд Эдвард (1997). Введение в Новый Завет . Даблдэй. ISBN 978-0-385-24767-2 .
Батлер, Албан (1991). Уолш, Майкл (ред.). Батлер «Жития святых» . Нью-Йорк: Издательство HarperColllins. ISBN 978-0-06-069299-5 .
Крейг, Ольга (21 октября 2001 г.). «Тест ДНК указывает на то, что останки апостола Луки остались в Падуе» . Телеграф . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года.
Крейг, Уильям Лейн; Эрман, Барт Д. (28 марта 2006 г.), Есть ли исторические свидетельства воскресения Иисуса? : Дебаты, состоявшиеся в Колледже Святого Креста, Вустер, Массачусетс , заархивировано из оригинала 10 августа 2010 г. , получено 10 августа 2010 г.
Эрман, Барт Д. (2000). Новый Завет: историческое введение в ранние христианские писания . Оксфорд: Университетское издательство. ISBN 978-0-19-512639-6 .
Эрман, Барт Д. (2004). Правда и вымысел в «Коде да Винчи: историк раскрывает то, что мы на самом деле знаем об Иисусе, Марии Магдалине и Константине» . Оксфорд: Университетское издательство. ISBN 978-0-19-534616-9 .
Эрман, Барт Д. (2005). Утраченные христианства: битвы за Писание и веры, которых мы никогда не знали . Оксфорд: Университетское издательство. ISBN 978-0-19-518249-1 .
Эрман, Барт Д. (2006). Утраченное Евангелие Иуды Искариота: новый взгляд на предателя и преданных . Оксфорд: Университетское издательство. ISBN 978-0-19-971104-8 .
Прекрасно, Джон ван Антверпен (1975). Боснийская церковь: новая интерпретация: исследование боснийской церкви и ее места в государстве и обществе с 13 по 15 века . Восточноевропейский ежеквартальный журнал. ISBN 978-0-914710-03-5 .
Полетел, Энтони (1966). Бог и философия . Лондон: Хатчинсон.
Фонк, Леопольд (1910). «Послание к Евреям» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Хакетт, Горацио Балч (1858). Комментарий к оригинальному тексту Деяний апостолов . Гулд и Линкольн; Шелдон, Блейкман и компания.
Харрис, Стивен Л. (1980). Понимание Библии: руководство и справочник для читателя . Мэйфилд. ISBN 978-0-87484-472-6 .
Херд, Ричард (1950). «13: Деяния апостолов» . Введение в Новый Завет . А. и К. Блэк. Архивировано из оригинала 12 апреля 2010 года.
Коэт, Барт Дж. (1989). Пять исследований по толкованию Священного Писания в Евангелиях от Луки . Левен: Университетское издательство. ISBN 978-90-6186-330-4 .
Коэт, Барт Дж. (2006). Сны и Писание в Деяниях Луки: Сборник сочинений . Питерс. ISBN 978-90-429-1750-7 .
Грант, Роберт МакКуин (1963). «10: Евангелие от Луки и Книга Деяний» . Историческое введение в Новый Завет . Харпер и Роу. ISBN 9780006427063 . Архивировано из оригинала 21 июня 2010 года.
Григг, Роберт (1987). «Византийская доверчивость как препятствие антикварианству». Геста . 26 (1): 3–9. дои : 10.2307/767073 . JSTOR 767073 . S2CID 191950669 .
Хемер, Колин Дж. (1989). Книга Деяний в контексте эллинистической истории . Мор. ISBN 978-3-16-145451-6 .
Джонсон, Люк Тимоти (1991). Евангелие от Луки . Сакра Пагина. Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5805-5 .
Марин, VTW; Тролезе, ФГБ, ред. (2003). Святой Лука-евангелист, свидетель объединяющей веры. Материалы Международного конгресса, Падуя, 16–21 октября 2000 г. (на итальянском языке). Том I – III. Падуя: Институт церковной истории Падуи. Документирование международного конгресса в Падуе в 2000 году по теме евангелиста Луки, включая его мощи.
МакКолл, Томас С. (март 1996 г.). «Был ли Лука язычником?» . Письмо Левитта . Проверено 19 октября 2020 г.
МакГрю, Тимоти (2019), «Чудеса» , в Залте, Эдвард Н. (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (весеннее издание)
Минь, JP, изд. (1901). "43 " Церковная история Никифора Каллиста Греческий патруль. Том. II. Париж {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) (параллельно на греческом и латинском языках)
Миллиган, Джордж (2006) [1913]. Документы Нового Завета: их происхождение и ранняя история . Випф и сток. ISBN 978-1-59752-641-8 .
Морнин, Эдвард (2006). Святые: Визуальное руководство . Фрэнсис Линкольн. ISBN 978-0-7112-2606-7 .
Никл, Кейт Фуллертон (2001). Синоптические Евангелия: Введение . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22349-6 .
Пауэлл, Марк Аллан (1989). Что они говорят о Люке? . Паулист Пресс. ISBN 978-0-8091-3111-2 .
Рамзи, сэр Уильям Митчелл (1915). Влияние недавнего открытия на достоверность Нового Завета . Ходдер и Стоутон.
Сандерс, EP (1995). Историческая личность Иисуса . Пингвин.
Старший, Дональд; Ахтемайер, Пол Дж.; Каррис, Роберт Дж. (2002). Приглашение к Евангелию . Паулист Пресс. ISBN 978-0-8091-4072-5 .
Смит, Альфред Эмануэль, изд. (1935), Новое мировоззрение , вып. 165, Паб Outlook. Ко.
Стрелан, Рик (2013). Лука Священник: Авторитет автора Третьего Евангелия . Эшгейт. ISBN 978-1-4094-7788-4 .
фон Гарнак, Адольф (1907). Лука Врач: автор Третьего Евангелия . Исследования Нового Завета. Том. И. Уильямс и Норгейт; Сыновья ГП Патнэма .
Уэйд, Николас (16 октября 2001 г.). «Тело святого Луки приобретает авторитет» . Нью-Йорк Таймс .
Зуффи, Стефано (2003). «Евангелисты и их символы» . Евангельские фигуры в искусстве . Публикации Гетти. ISBN 978-0-89236-727-6 .

Дальнейшее чтение

И. Говард Маршалл . Лука: историк и богослов . Даунерс-Гроув, Иллинойс : InterVarsity Press.
Ф. Ф. Брюс , Речи в Деяниях апостолов. Архивировано 31 мая 2012 года в Wayback Machine . Лондон: Tyndale Press, 1942.
Гельмут Кестер. Древние христианские Евангелия . Гаррисберг, Пенсильвания : Trinity Press International, 1999.
Бертон Л. Мак. Кто написал Новый Завет?: Создание христианского мифа . Сан-Франциско, Калифорния : HarperCollins, 1996.
Дж. Уэнам, «Идентификация Луки», Evangelical Quarterly 63 (1991), 3–44.

Внешние ссылки

[3] Латынь : Люк ; Древнегреческий : Λουκᾶς , романизированный : Лука ; Иврит : לוקאס , латинизированный : Лукас ; Имперский арамейский : ��/לוקא , латинизированный: Лука’ ; Геэз : Люк

[martyred?-5] Ахерн 1910 отмечает, что остается спорным вопрос о том, действительно ли он умер мученической смертью.

[Hackett-9] Лука, родился в Антиохии , по профессии был врачом. Хакетт 1858 , с. 12 Он стал учеником апостола Павла и позже следовал за Павлом до его мученической кончины. Он умер в возрасте 84 лет. Хакетт 1858 , с. 335

[McGrew's_conclusion-52] Перейти обратно: ^а ^б Вывод МакГрю: историки работают с методологическим натурализмом , который не позволяет им констатировать чудеса как объективные исторические факты; Летал 1966 г. , с. 146 см. Брэдли 1874 , с. 44.

[CraigEhrman2006-57] Историки могут установить только то, что, вероятно, произошло в прошлом, и чудо по определению является наименее вероятным событием. Итак, по самой природе канонов исторических исследований мы не можем исторически утверждать, что чудо, вероятно, произошло. По определению, вероятно, нет. И история может установить только то, что, вероятно, произошло. Крейг и Эрман, 2006 г.

[Bacci-62] Основное исследование легенд о святом Луке как художнике - Баччи, 1998 г.

[Hosten-63] Отец Х. Хостен в своей книге «Древности» отмечает следующее: «Картина на горе — одна из старейших и, следовательно, одна из самых почтенных христианских картин, которые можно найти в Индии. Другие традиции утверждают, что Святой Лука нарисовал две иконы, которые в настоящее время находятся в Греции: «Богоматерь Мега Спилеотисса» (Богоматерь Великой пещеры, где предположительно святой Лука какое-то время жил в аскетизме) и «Панагия Сумела», и «Панагия Киккоу», которые находятся на Кипре».

[S._Swayd_2009_109-1] С. Суэйд, Сами (2009). Друзы от А до Я. Роуман и Литтлфилд. п. 109. ИСБН 978-0-81086836-6 . Они также охватывают жизнь и учение некоторых библейских персонажей, таких как Иов, Иофор, Иисус, Иоанн, Лука и другие.

[catholicsaints.info-2] «Святой Евангелист Лука» . Католические святые . 27 декабря 2008 г.

[4] Колоссянам 4:14

[Catholic_News_Agency-6] «Святой Евангелист Лука» . Католическое информационное агентство . Проверено 16 октября 2018 г.

[7] «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.

[ugent.be-8] «Евангелист Лукас» . Библиотека Гентского университета . Проверено 2 октября 2020 г. .

[10] «Святой Лука» . Католик онлайн . 10 августа 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.

[11] «БИОГРАФИЯ СВЯТОГО ЛУКИ» . БИОГРАФИЯ СВ. ЛЮК . Приход Святого Евангелиста Луки. 10 августа 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.

[12] «Святой Евангелист Лука – святитель дня – 18 октября» . Католическое общество истины . 17 октября 2022 г. Проверено 26 мая 2023 г. Святой Лука был греком, получившим образование врача.

[FOOTNOTEHarris1980266–68-13] Перейти обратно: ^а ^б Харрис 1980 , стр. 266–68.

[FOOTNOTEStrelan2013102–10-14] Перейти обратно: ^а ^б Strelan 2013 , pp. 102–10.

[FOOTNOTEKoet1989157–58-15] Коэт 1989 , стр. 157–58.

[FOOTNOTEKoet20064–5-16] Коэт 2006 , стр. 4–5.

[17] Вернези, Криштиану; Ди Бенедетто, Джульетта; Карамелли, Дэвид; Секкьери, Эрика; Симони, Люсия; Катти, Эмиль; Маласпина, Патриция; Новеллетто, Андреа; Марин, Вито Террибиле Виль; Барбуджани, Гвидо (6 ноября 2001 г.). «Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 98 (23): 13460–13463. Бибкод : 2001PNAS...9813460V . дои : 10.1073/pnas.211540498 . ISSN 0027-8424 . ПМК 60893 . ПМИД 11606723 .

[18] Рис, Стив (2022). Формальное образование автора Деяний Луки . Лондон: Т&Т Кларк. стр. 29–50. ISBN 978-0-567-70588-4 .

[19] Филимону 1:24

[20] Колоссянам 4:14

[21] 2 Тимофею 4:11.

[FOOTNOTEMilligan2006149-22] Миллиган 2006 , с. 149.

[FOOTNOTEMornin200674-23] Морнин 2006 , с. 74.

[FOOTNOTEAherne1910-24] Ахерн 1910 .

[FOOTNOTESmith1935792-25] Смит 1935 , с. 792.

[FOOTNOTEvon_Harnack19075-26] фон Гарнак 1907 , с. 5.

[27] 2 Коринфянам 8:18.

[FOOTNOTEBartlet1911-28] Перейти обратно: ^а ^б Бартлет 1911 год .

[29] Колоссянам 4:10–11 , Колоссянам 4:14.

[FOOTNOTEMcCall1996-30] МакКолл 1996 .

[31] Деяния 28:16.

[FOOTNOTEFonck1910-32] Фонк 1910 .

[FOOTNOTEButler1991342-33] Батлер 1991 , с. 342.

[FOOTNOTEMigne1901cols_875–78-34] Минь 1901 , столбцы 875–78.

[FOOTNOTESanders199563–64-35] Сандерс 1995 , стр. 63–64.

[FOOTNOTEEhrman200043-36] Эрман 2000 , с. 43.

[FOOTNOTESeniorAchtemeierKarris2002328-37] Старший, Ахтемайер и Каррис 2002 , стр. 328.

[FOOTNOTENickle200143-38] Никль 2001 , с. 43.

[FOOTNOTEEhrman2005235-39] Эрман 2005 , с. 235.

[FOOTNOTEEhrman2004110-40] Эрман 2004 , с. 110.

[FOOTNOTEEhrman2006143-41] Эрман 2006 , с. 143.

[FOOTNOTEBrown1997267-42] Браун 1997 , с. 267.

[FOOTNOTEBoring2012556-43] Скучно 2012 , с. 556.

[FOOTNOTEGrant1963Ch._10-44] Перейти обратно: ^а ^б Грант 1963 , гл. 10.

[FOOTNOTEBauckham2017117-45] Бокхэм 2017 , с. 117.

[FOOTNOTERamsay1915222-46] Перейти обратно: ^а ^б Рамзи 1915 , с. 222.

[FOOTNOTEBlaiklock197096-47] Перейти обратно: ^а ^б Блейклок 1970 , с. 96.

[FOOTNOTEPowell19896-48] Перейти обратно: ^а ^б ^с Пауэлл 1989 , с. 6.

[FOOTNOTEMcGrew2019-49] Перейти обратно: ^а ^б МакГрю 2019 .

[FOOTNOTEFlew1966-50] Перейти обратно: ^а ^б Летал в 1966 году .

[FOOTNOTEBradley187444-51] Перейти обратно: ^а ^б Брэдли 1874 , с. 44.

[FOOTNOTEHemer1989104–7-53] Хемер 1989 , стр. 104–7.

[FOOTNOTEJohnson1991474-54] Джонсон 1991 , с. 474.

[FOOTNOTEHeard1950Ch._13:_The_Acts_of_the_Apostles-55] Слушал 1950 , гл. 13: Деяния апостолов.

[FOOTNOTEEhrman2000229-56] Эрман 2000 , с. 229.

[58] «Деяния 5:36 Комментарии: «Некоторое время тому назад поднялся Феуда, выдавая себя за кого-то, и к нему присоединилась группа из примерно четырехсот человек. Но он был убит, а все, кто следовал за ним, рассеялись и ни к чему не пришли» .

[59] «Хороший вопрос…» . Христианский аналитический центр . Проверено 8 марта 2022 г.

[Landau-60] Ландау, Брент (nd). «Был ли Люк историком?» . Библейская одиссея . Проверено 15 июля 2020 г.

[FOOTNOTEGrigg19873–9-61] Григг 1987 , стр. 3–9.

[64] Александр Иванович Успенский. О художественной деятельности евангелиста Луки : I, II. Ев. Лука как иконописец. Ев. Лука как резчик : Реф., чит. 8 нояб. 1900 г. в заседании Церк.-археол. отд. при Общ. люб. духов. просвещения тов. пред. Отд. А.И. Успенским. - Москва : типо-лит. И. Ефимова, 1901. - 12 с.; 27.

[FOOTNOTEZuffi20038-65] Зуффи 2003 , с. 8.

[FOOTNOTEAudsleyAudsley186594-66] Одсли и Одсли 1865 , с. 94.

[67] «Символы евангелистов», Музей Фицуильяма.

[68] "Лука, Апостол" . Drevo-info (in Russian) . Retrieved 16 July 2022 .

[69] «Собор семидесяти апостолов» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 4 января 2021 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[70] «Апостол и евангелист Лука из семидесяти» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[71] «Святые 70 апостолов Апеллеса, Луки (Лукия) и Климента» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[72] «20 июня 2023 года. + Православный календарь» . ортохристиан.com . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[73] «Апостол и евангелист Лука» . www.oca.org . Архивировано из оригинала 23 ноября 2022 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[74] Санидопулос, Джон (28 ноября 2010 г.). «Собор ахейских святых» . Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[75] Санидопулос, Джон (27 мая 2017 г.). «Собор всех святых Беотии» . Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.

[76] Мартирологий Романум (2-е изд.). Ватикан : Издательство Ватикана . 2004. с. 578.

[77] «Память о Бабе 22» . www.copticchurch.net . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 27 октября 2023 г.

[78] «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 октября 2023 г.

[79] Людовик Лаланн . Курьезы преданий, обычаев и легенд, 1847. / р. 148

[80] Жак Альбин Симон Коллен де Планси . Критический словарь реликвий и чудотворных образов, Т. 2. 1827 / р. 131

[FOOTNOTEFine1975331-81] Файн 1975 , с. 331.

[FOOTNOTEMarinTrolese2003-82] Марин и Тролезе 2003 .

[FOOTNOTECraig2001-83] Крейг 2001 .

[Tornielli-84] Торниелли, Андреа. «Любимый врач» . Архивировано из оригинала 7 июня 2009 года.

[FOOTNOTEWade2001-85] Уэйд 2001 .

[Vernesi_Benedetto_Caramelli_Secchieri_2001_p.-86] Вернези, Криштиану; Бенедетто, Джульетта Ди; Карамелли, Дэвид; Секкьери, Эрика; Симони, Люсия; Катти, Эмиль; Маласпина, Патриция; Новеллетто, Андреа; Марин, Вито Террибиле Виль; Барбуджани, Гвидо (6 ноября 2001 г.). «Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 98 (23): 13460–63. Бибкод : 2001PNAS...9813460V . дои : 10.1073/pnas.211540498 . ПМК 60893 . ПМИД 11606723 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ а ]

[ 3 ]

[ б ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ с ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ д ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ и ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ ж ]

[ г ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST 2 ISNI VIAF 2 3 WorldCat
National	Norway Spain France BnF data Catalonia Germany Israel Finland United States Sweden Czech Republic Croatia Netherlands Poland
Artists	MusicBrainz
People	Deutsche Biographie