Объединенная церковь

Не путать с унитаризмом , универсализмом или церковью единства .

«Луны» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Moonie (устранение неоднозначности) .

Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира (Церковь Объединения) Семейная ассоциация Всемирной объединения мира
Официальная эмблема
Аббревиатура	FFWPU, UC
Классификация	Новое религиозное движение
Писание	Библия Божественный принцип
Действующий лидер	Нарезать да, он
Основатель	Sun Myung Moon
Источник	1 мая 1954 года Сеул , Южная Корея
Другое имя (ы)	Объединенное движение Ассоциация Святого Духа для объединения мирового христианства Объединенные Может
Официальный сайт	Семейство .орг

Sun Myung Moon и Hak Ja Han, основатели Объединенной церкви

Церковь Объединения ( корейская : 통일교 ) - это новое религиозное движение, полученное от христианства , члены которых называются объединенными или иногда неофициально лунными . Sun Myung Moon (1920–2012) начал получать последователей после Второй мировой войны . 1 мая 1954 года в Сеуле , Южная Корея, Луна официально основала Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства ( HSA-UWC ), полное имя Церкви Объединения, до 1994 года, когда оно было официально изменено в Федерацию семьи для мира Всемирного мира и объединение ( FFWPU ; корейский : 세계평화통일가정연합 ). Он имеет присутствие примерно в 100 странах мира. Его лидеры - Луна (до его смерти) и его жена Хэк Дж. Хан , которого их последователи уважают титул «Истинные родители».

Книга Луны «Божественный принцип » сообщает о убеждениях Церкви Объединения. Мун считал себя вторым пришествием Христа , утверждая, что завершил миссию, которую Иисус Христос не смог из -за Его распятия: начало новой идеальной семьи, и более крупная человеческая линия, свободная от греха . Церковь Объединения хорошо известна своими массовыми свадьбами , известными как благословения церемонии . Он подвергся критике за его учения и за его социальное и политическое влияние, когда критики назвали это опасным культом , Политическая власть и деловая империя. Группа была обвинена в чрезмерной финансовой эксплуатации своих членов. Его участие в политике включает антикоммунизм и поддержку в корейском воссоединении . Его члены основали, принадлежали и поддерживали связанные организации в бизнесе, образование, политика, и еще.

Популярные терминологии

Основная статья: Мун (прозвище)

Луна изначально не намеревалась основать отдельную организацию или деноминацию, и не дал последователей его офисное . офис Ryeong Hyeeobhoe ), до 1954 года Неформальное название «Церковь объединения» ( 통일교 ; Тонгильгьо ) обычно использовалось членами, общественностью и средствами массовой информации. К 2018 году термин «движение объединения» также широко использовалось.

Мун , разговорный термин для членов, впервые использовался в 1974 году некоторыми американскими СМИ. В 1980 -х и 1990 -х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов предприняла обширную кампанию по связям с общественностью против использования Слова в средствах массовой информации .

Многие члены Церкви Объединения считают слово «лун» уничижительным, но, поскольку другие группы имеют переосмысленный термин. В других контекстах это не всегда считается уничижительным, В качестве членов Церкви Объединения использовали это слово, включая президента Объединенной богословской семинарии Дэвид Ким, Бо Хи Пак , помощник Луны и президент детского народного балета Литл -Ангелов в Корее , и сам Луна.

Мун и его жена, Хак Джа Хан, считаются объединенными, как «истинный отец» и «настоящая мать» соответственно и как «настоящие родители» в совокупности.

История

Эмблема HSA-UWC

Фон и происхождение

25 февраля 1920 года Мун родился Мун Йонг-Мёнг в Сангса-Ри ( 상사리 ; 上思里 ), Деогун-Мион ( 덕언면 ), Чонджу-Гун , северная провинция , в то время, когда Корея была под японским правлением . Его день рождения был записан 6 января традиционным лунным календарем (25 февраля 1920 года, согласно григорианскому календарю ). Около 1930 года его семья, которая последовала за традиционными конфуцианскими убеждениями, обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви , где он позже преподавал в воскресной школе .

В 1945 году Мун присутствовал в Израильском монастыре (Церковь Иисуса Израиля возле Сеула) со своей женой Чой Сан-Кил ( 최선길 ; 崔先吉 ; Чо Сеон-Гил ), чтобы выучить учения Ким Бэк-Мун , включая его книгу Фундаментальные принципы христианства (基督教根本原理 составил 2 марта 1946 года, опубликовано 2 марта 1958 г.). После Второй мировой войны и японского правления закончились в 1945 году, Луна начала проповедовать. В 1946 году Мун отправился один в в коммунистической северной Пхеньян Корее . Он был арестован по обвинениям в шпионаже за Южную Корею и дал пятилетний срок в Hŭngnam лейбористском лагере .

Ассоциация Святого Духа для объединения мирового христианства (1954–1994)

Луна основала Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства (HSA-UWC) в Сеуле 1 мая 1954 года. Он быстро расширился в Южной Корее и к концу 1955 года имел 30 центров по всей стране. HSA-UWC расширился по всему миру, а большинство членов живут в Южной Корее, Японии, Филиппинах и других странах в Восточной Азии . В 1970-х годах были отмечены американские члены HSA-UWC для собрания денег на церковные проекты Объединения.

В 1955 году HSA-UWC основал Коллегиальную ассоциацию для исследования принципов (대학원리연구회) (CARP). Согласно веб -сайту Карпа, его цель состоит в том, чтобы содействовать «межкультурному, межрасовому и международному сотрудничеству посредством общения World View». Дж. Исаму Ямамото заявляет в Церкви Объединения : «Иногда Карп был очень тонким в связи с связью с Церковью Объединения; однако связь между ними всегда была сильной, поскольку цель обоих - распространять учения Луны».

HSA-UWC также отправил миссионеров в Европу. Они вошли в Чехословакию в 1968 году и оставались под землей до 1990 -х годов. Движение Объединения в Южной Америке началась в 1970 -х годах с миссионерской работы. Позже HSA-UWC вложил большие инвестиции в гражданские организации и бизнес-проекты, включая международную газету.

Начиная с 1990-х годов, HSA-UWC расширился в России и других бывших коммунистических странах. Хак Джа Хан , жена Луны, сделала радиовещательную трансляцию нации из государственного дворца Кремля . По состоянию на 1994 год у HSA-UWC около 5000 членов в России. Около 500 русских студентов были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах.

Мун переехал в Соединенные Штаты в 1971 году, хотя он оставался гражданином Республики Корея. В 1970 -х годах он произнес серию публичных выступлений в Соединенных Штатах, в том числе один в Мэдисон Сквер Гарден в Нью -Йорке в 1974 году; два в 1976 году на стадионе Янки в Нью -Йорке; и один на территории памятника Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, где он говорил о «Божьей надежде на Америку» 300 000 человек. В 1975 году HSA-UWC провел одно из крупнейших мирных собраний в истории , с 1,2 миллионами человек в Йеуидо , Южная Корея.

В 1970-х годах Церковь Объединения, наряду с некоторыми другими новыми религиозными движениями, стала целью антикультного движения . Активисты обвинили движение в «промывании мозгов» своих членов. В 1976 году президент Американской церкви Объединения Нила Альберта Салонен встретился с сенатором Бобом Долом, чтобы защитить HSA-UWC от обвинений, выдвинутых его критиками, включая родителей некоторых членов.

Участие Церкви Объединения в индустрии морепродуктов началось в направлении Луны, которая приказала расширить в «Океанское провидение». В 1976 и 1977 годах церковь инвестировала почти миллион долларов в индустрии морепродуктов США. Луна произнесла речь в 1980 году под названием «Путь тунца», в которой он утверждал, что «после того, как мы строим лодки, мы ловим рыбу и обрабатываем их на рынок, а затем имеем распределительную сеть. Это не только на чертежная доска; и объявил себя «королем океана». Он также предположил, что они могут обойти недавно наложенную 200 морских миль исключительными экономической зоной , женившись на американских и японских членах, позволяя японским стать гражданами американских Для американцев становятся ..... лидеры рыбалки и распространения ". Он также заявил, что « Глостер теперь почти город Лун!»

В 1976 году члены UC основали News World Communications , международную новостную корпорацию . Его первые две газеты, мир новостей (позже переименованный в The New York City Tribune ) и испаноязычные Noticias del Mundo, были опубликованы в Нью-Йорке с 1976 года до начала 1990-х годов. В 1982 году «Нью -Йорк Таймс» назвала «Мир новостей» как «газетную единицу Церкви Объединения». Сын Мун, Хён Джин Мун , является его председателем совета директоров. News World Communications владеет United Press International , The World и I , Tiempos del Mundo (Латинская Америка), Сегин Ильбо (Южная Корея), Секай Ниппо (Япония), Zambezi Times (Южная Африка), The Middle East Times (Египет ) в новостях в Вашингтоне, округ Колумбия До 2008 года он опубликовал в новостях . До 2010 года он владел The Washington Times . 2 ноября 2010 года Sun Myung Moon и группа бывших редакторов Times приобрела газету у News World.

Начиная с 1980-х годов, Мун поручил членам HSA-UWC принять участие в программе под названием «Домашняя церковь», в которой они обратились к соседям и членам сообщества через государственную службу.

В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевом . Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, проходящим в Советском Союзе. В то же время движение распространялось на бывшие коммунистические страны.

Женская федерация во всем мире (세계평화여성연합, WFWP) была основана в 1992 году Хаком Ханом. Его заявленная цель состоит в том, чтобы побудить женщин более активно работать в продвижении мира в их общинах и в большем обществе. У него есть члены в 143 странах.

Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира (1994 - ПРЕДВАДНИК)

1 мая 1994 года (40-летие основания HSA-UWC), Луна заявила, что эпоха HSA-UWC закончилась, и открыла новую организацию: Федерация семейного мира и объединения (FFWPU) будет включать HSA. Члены и члены других религиозных организаций, работающих для общих целей, особенно по вопросам сексуальной морали и примирения между людьми разных религий, наций и рас. Спонсируемые церемониями благословения FFWPU, в которых тысячи пар из других церквей и религий получили благословение брака, ранее данное только членам HSA-UWC.

В 1980 -х и 1990 -х годах предприятия церкви значительно расширились и достигли значительного успеха, что привело к тому, что она стала богатой, несмотря на снижение числа членов. В 1991 году Мун объявил, что члены должны вернуться в свои родные города, чтобы провести там апостольскую работу. Массимо Introvigne , который изучал Церковь Объединения и другие новые религиозные движения , сказал, что это подтвердило, что членство на полный рабочий день больше не считается решающим для членов церкви.

В 1994 году «Нью -Йорк Таймс» признала политическое влияние движения, заявив, что это «теократическая электростанция, которая изливает иностранные судьбы в консервативные причины в Соединенных Штатах». В 1998 году египетская газета «Аль-Ахрам» раскритиковала «Ультра-правые наклонности Муна» и предложила личные отношения с консервативным израильским премьер-министром Биньямином Нетаньяху .

В 1995 году бывший президент США Джордж Буш и его жена Барбара Буш выступили на мероприятии FFWPU в Токио . Буш сказал собранию: «Если бы как президент я мог бы сделать одну вещь, чтобы помочь стране больше, то это было бы лучше, чтобы найти способ, либо высказываясь, либо через повышение морального стандарта, чтобы укрепить Американская семья ". Хак Джа Хан , главный оратор, приписывал своему мужу своему падению коммунизма и заявил, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального распада».

В 2000 году Мун основала Всемирную ассоциацию неправительственных организаций (Wango), которая описывает себя как «глобальную организацию, миссия которой состоит Неправительственное сообщество и обеспечивает механизм и поддержку, необходимую для того, чтобы НПО для соединения, партнерства и умножения их вклада в решение основных проблем человечества ». Он подвергся критике за содействие консерватизму в отличие от некоторых идеалов Организации Объединенных Наций .

В 2000 году FFWPU спонсировал « Миллион семейного марша» , митинг в Вашингтоне, округ Колумбия , чтобы отпраздновать единство семьи , расовую и религиозную гармонию, а также нацию ислама . Луи Фаррахан был главным спикером на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года; Пятая годовщина марша Миллиона человека , которая также была организована Фарраханом. Лидер FFWPU Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Луны различались по нескольким вопросам, но разделили взгляд на «семейство, ориентированную на Бога».

В 2003 году корейские члены FFWPU основали политическую партию в Южной Корее, «Партия для Бога, мир, объединение и дом (천주평화통일가정당)». В заявлении инаугурации говорилось, что новая партия будет сосредоточена на подготовке к корейскому воссоединению , рассказав общественности о Боге и мире. Чиновник FFWPU сказал, что подобные политические партии будут начаты в Японии и Соединенных Штатах. С 2003 года инициатива Мира Федерации Мира, связанная с FFWPU, организует групповые туры по Израилю и Палестине, чтобы способствовать пониманию, уважению и примирению среди евреев, мусульман и христиан.

Смерть и разделения Луны в Церкви Объединения

Сообщалось, что 15 августа 2012 года Луна была серьезно болен и была поставлена ​​на респиратор в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии в Католическом университете Кореи в Сеуле. Он был принят 14 августа 2012 года, страдая от пневмонии в начале месяца. Он умер там 3 сентября.

Вскоре после смерти Луна Фонд глобального мира , который был основан в 2009 году Луной и сыном Хана Хюном Джин Муном и лидером церкви Чанг Хван Квак , дистанцировался от FFWPU, который возглавляет Хань. В 2017 году они также основали Ассоциацию семейного мира .

В 2014 году Луна и молодые сыновья Хана Хенун Джин Мун и Кук-Джин Мун основали министерства железа (также известный как Всемирная церковь заповедника мира и объединения). Он был спорным для своей защиты частной собственности на огнестрельное оружие и поддержку атаки Капитолия США от 6 января .

Убеждения

Книга Луны « Божественный принцип », как он утверждал, была раскрыта ему в течение девяти лет после того, как он заявил, что Иисус появился ему в Пасхальном воскресенье 1936 года на горе и попросил его продолжить работу, которую он не смог закончить, пока он был на земле, из -за «трагедии» его распятия. Впервые он был опубликован как Воллин Вонбон ( 원리 원본 ; 原理原本 , « оригинальный текст Божественного принципа » ) в 1945 году. Самая ранняя рукопись была потеряна в Северной Корее во время Корейской войны . Вторая, расширенная версия, Вонли Хесол ( 원리 해설 ; 原理解說 ), или объяснение Божественного принципа , была опубликована в 1957 году. Божественный принцип   или экспозиция божественного принципа ( 원리강론 ; 原理講論 ; Wolli Gangnon ) является основным богословским учебником движения. Это было написано в соавторстве Сан-Мюнгом Мун и ранним учеником Хё Вон'у и впервые опубликовано в 1966 году. Перевод под названием « Божественный принцип» был опубликован на английском языке в 1973 году. Божественный принцип излагает ядро ​​богословия Церкви Объединения и считает его верующими иметь статус Священного Писания. Следуя формату систематического богословия , оно включает в себя цель Бога в создании людей, падении человека и восстановлении - процесс через историю, посредством которого Бог работает над удалением вредных последствий падения и восстановления человечества обратно в отношения и позиционировать, что Бог изначально предназначался. Дэвид Ваклавик и Душан Лужни описали детали этих трех моментов следующим образом:

1. Принцип творения: этот первый принцип гласит, что Бог создал мир по Своему образу. Вся реальность затем состоит из биполярности. Основная биполярность выражается терминами Sung-Sang ( 성상 ; 性相 , « внутренний персонаж » -внутренний, невидимый аспект созданного мира) и Hyung-Sang ( 형상 ; 形相 , « Внешняя форма » -внешняя, видимая аспект созданного мира). В дополнение к этому есть еще одна биполярность, обозначаемая терминами Инь и Ян . Первая упомянутая биполярность Сун-Санга и Хен-Санга отражает взаимосвязь между душой (разум) и материей (тело), ​​в то время как Инь-Ян отражает взаимосвязь между женственностью и мужественностью. Иерархия, описанная в первом принципе (основание четырех позиций), затем гарантирует порядок в мире - Бог или высшая цель расположены на высшем уровне, посередине находятся мужчина и женщина, и, наконец, в результате дети размещаются. Поскольку Ваклавик и Лужни также характеризуют доктрину: «Бог - это абсолютная реальность, превышающая время и пространство. Фундаментальная энергия Божьего существа также является вечной. Действием этой энергии сущности вступают в отношения друг с другом, основание которого является деятельностью пожертвования и получения. Согласно учениям церкви, самый высокий уровень отношений - это отношения с Богом. Правильно развивая связь с предоставлением и получением, должно быть возможно достичь союза с Богом. Целью создания является то реализация Царства Небесного и может быть достигнута путем выполнения трех библейских благословений. Принцип описывает три благословения следующим образом. Первое благословение касается природы человека: Бог создал человека по его собственному образу. Второе благословение должно было быть исполнено через Адама и Евы, создав идеальную семью, которая была чистой и любящей, но они не смогли этого сделать. Третье благословение касается позиции человека как посредника между Богом и природой. Человек должен овладеть природой, чтобы усовершенствовать себя и саму природу и, таким образом, создать Царство Небесное. Затем принцип описывает три стадии роста всего, включая человека, а именно: происхождение (формирование), рост и завершение.
2. Падение человека: согласно учению церкви, не было никакого удовлетворения Божьего плана. Бог наделен человеком свободной волей и ответственностью. Как и все во вселенной, Адам и Ева прошли три этапа развития (происхождение, рост и завершение). Эта часть описывает, что до завершения может произойти ориентация отношений с удвоением и сделками, когда Ева установила сексуальные отношения с сатаной . Так произошло падение человека и создание мира «с сатаной в центре, и все мужчины стали детьми сатаны». Согласно этому убеждению, мир с этого времени доминирует в линии сатаны через человеческую расу, а люди со злой природой передают зло. Через своих детей они затем создают злые семьи и, следовательно, злой мир.
3. Принцип восстановления: согласно учению церкви, основной целью творения было построение Царства Небесного на земле. Это означает, что Бог в конечном итоге спасет этот грешный мир и восстановит его до первоначального, безгрешного государства. Это основа принципа восстановления. Это перспектива, с помощью которой Церковь Объединения рассматривает всю историю человечества. Для церкви история - это история восстановления и Божьих усилий по спасению падших людей. В конце этой истории последние дни наступит. Восстановление учит, что Бог пытался положить конец грешному миру и несколько раз восстановить первоначальный добрый мир в истории человечества. Однако люди потерпели неудачу в своей ответственности и сорвали волю Бога. Доктрина утверждает, что Бог предпринял несколько таких попыток: в случае Ноя Бог сначала уничтожил грешный мир с наводнением, но второй сын Ноя Хэм снова согрешил. Другой попыткой восстановить первоначальный безгрешный мир был пришествие Иисуса Христа, когда Бог послал Мессию создать идеальную семью и, таким образом, создать Царство Небесное на земле. Иисус не выполнил эту миссию, потому что он был распят. Ваклавик и Лужни суммируют: «Согласно доктрине Объединенной церкви, мы в настоящее время живем в период последних дней, то есть период второго пришествия Христа. Однако сегодняшняя ситуация сильно отличается от предыдущих. Поскольку Христос будет успешным в своем втором пришествии - Бог послает «истинных родителей человечества», и через них выполняется цель творения. , социальная и юридическая среда, которая защитит Христа во втором пришествии ».

Последователи считают отправной точкой истину христианского старого и нового завещания, с Божественным принципом дополнительный текст, который намеревается интерпретировать и «выполнять» цель этих старых текстов. Луна намеревалась заменить всемирные формы христианства своим новым объединенным видением этого, Луна, являющаяся самообнарожденным Мессией . Последователи Луны считают его отдельным человеком от Иисуса, но с миссией в основном продолжать и завершить работу Иисуса по -новому в соответствии с принципом . Церковь Объединения рассматривает пункт назначения человека после смерти как зависимой от того, насколько его работа в этой жизни соответствует ее учениям. Последователи Луны верят в апокатастазирование , что каждый в конечном итоге получит спасение .

В 1977 году Фредерик Сонтаг проанализировал учения Божественного принципа и суммировал его в 12 кратких моментах:

1. Бог: Божественный принцип учит, что существует один живой, вечный и истинный Бог, человек, находящийся за пределами пространства и времени, у которого есть идеальная причина, эмоции и воля, чья самая глубокая сущность сердца - это любовь, которая включает в себя как мужественность, так и женственность, а Человек, который является источником всей правды, красоты и доброты, и кто является создателем и поддерживающим человеком, вселенной и всеми видимыми и невидимыми. Человек и вселенная отражают его личность, характер и цель.
2. Человек: Человек был тогда создан Богом как уникальным существом, созданным по его образу как его дети, как он в личности и характере, и создан с способностью реагировать на его любовь, быть источником его радости и делиться Его творчество.
3. Божье стремление к человеку и творению: для отношений между Богом и человеком, учении утверждает, что Божье желание к человеку и творению является вечным и неизменным, Бог хочет один с Богом в душе, воле и действии, так что их разум и тело объединены в совершенной гармонии, сосредоточенной на Божьей любви; Во -вторых, быть объединенным с Богом как мужем и женой и рождена безгрешными детьми Бога, тем самым создавая безгрешную семью и в конечном итоге безгрешный мир; В -третьих, стать хозяевами созданного мира, установив с ним любящее владение во взаимоотношениях дар и получения. Ничего из этого не произошло из -за человеческого греха. Следовательно, настоящее желание Бога состоит в том, чтобы решить проблему греха и восстановить все эти вещи, которые приведут к земному и небесному царству Божьего.
4. Грех: Божественный принцип описывает происхождение греха и процесс падения человека. Первый мужчина и женщина (Адам и Ева), прежде чем они стали совершенными, были соблазнены Архангелом Люцифером искушены незаконной любовью. Из -за этого Адам и Ева преднамеренно отвернулись от воли и цели Бога, принося духовную смерть себе и человеческую расу. В результате этой осени сатана узурпировал положение истинного отца человечества, так что все люди с тех пор родились в грехе как физически, так и духовно, и имеют греховные тенденции. Поэтому люди, как правило, сопротивляются Боге и Его воле и живут в невежестве относительно их истинной природы и происхождения и всего, что они потеряли. Таким образом, Бог страдает за потерянных детей и потерянный мир, и ему приходилось постоянно бороться, чтобы восстановить их самим собой. Сотворение стонет, чтобы родить, ожидая воссоединения через истинных детей Божьих.
5. Христология: Согласно Божественному принципу , падшее человечество может быть восстановлено только Богу через Христа (Мессию), который станет новым Адамом, чтобы стать новым главой человеческой расы, через которого человечество может быть возрождено в семью Божьей. Чтобы Бог послал Мессию, человечество должно выполнить определенные условия, которые восстанавливаются, что было потеряно из -за падения.
6. История: Божественный принцип описывает, что восстановление осуществляется за счет оплаты возмещения за грех. Тогда история человечества - это запись о усилиях Бога и человека, чтобы сделать это возмещение с течением времени, чтобы условия могли быть выполнены, и Бог мог послать Мессию, который приходит, чтобы начать окончательный процесс восстановления. Если некоторые усилия не проходят при выполнении условий возмещения, они должны повторяться, обычно другим человеком через некоторое время. Это, согласно Божественному принципу , вот почему история показывает циклические закономерности. История завершается приходом Мессии, который заканчивает старость и начинает новую эру.
7. Воскресение: Божественный принцип объясняет воскресение как процесс восстановления духовной жизни и духовной зрелости, в конечном итоге объединяя человека с Богом. Это переход от духовной смерти к духовной жизни. Это должно быть сделано частично человеческими усилиями (посредством молитвы, добрых дел и т. Д.) С помощью святых в духовном мире и завершенным усилиями Бога, чтобы привести человека к новому рождению через Христа (Мессию).
8. Предопределение: Согласно Божественному принципу , Бог абсолютно предопределил, что все люди будут восстановлены ему и выбрали всех людей для спасения, но он также дал человеку часть ответственности (чтобы исполнить свободную волю человека) для исполнения его первоначальной воли и его желания привести к восстановлению. Эта ответственность остается навсегда с человеком. Бог предопределил и призвал определенных людей и групп людей к определенным обязанностям. Если они терпят неудачу, другие должны выполнять свою роль, и должна быть сделана большая компенсация.
9. Иисус: Божественный принцип учит, что Иисус из Назарета пришел в роли Христа, второго Адама, единственного рожденного Сына Божьего. Он стал единым с Богом, говорил Божьи слова и делал Божьи дела, показывая Бога людям. Тем не менее, люди в конечном итоге отвергли и распяли его, не давая ему построить Божье Царство на земле. учит Божественный принцип , что Иисус преодолел сатану в распятии и воскресении, делая возможным духовное спасение для тех, кто рождается свыше через Него и Святого Духа. Восстановление Царства Божьего на земле ждет второе пришествие Христа.
10. Библия: Божественный принцип предлагает объяснение Священных Писаний Старого и Нового Завета. Оба должны быть записи о прогрессивном откровении Бога для человечества. Цель Библии, согласно Божественному принципу, состоит в том, чтобы принести человечество во Христу и раскрыть человечеству сердце Бога. Божественный принцип поддерживает Библию, поскольку истина уникальна, вечная и неизменная, поэтому любые новые сообщения от Бога будут соответствовать Библии и будут содержать более глубокие объяснения. описывает Божественный принцип нынешнее время как последние дни, когда новая истина должна быть передана Богом (в книге «Принцип Бога»), чтобы человечество смогло закончить то, что все еще остается незаконченным.
11. Конечное обновление: согласно Божественному принципу , правильное понимание богословия сосредоточено одновременно на отношениях человека с Богом (вертикальным) и отношениями человека с соседом (горизонтальный). Грех человека нарушил обе эти отношения и, таким образом, вызвал все проблемы в мире. Эти проблемы будут решены через восстановление человека Богу через Христа, а также с помощью таких мер, как установление соответствующих моральных стандартов и практики, формирование настоящих семей, объединяющих все народы и расы (восточные, западные и африканские), разрешение напряженности между напряжением между напряжением между Наука и религия, исправление экономической, расовой, политической и образовательной несправедливости, а также преодоление богослужающих идеологий, таких как коммунизм.
12. Второе пришествие (эсхатология): Божественный принцип учит, что второе пришествие Христа произойдет в этом возрасте, что будет похоже на время его первого пришествия. Христос должен прийти, как раньше, то есть как человек во плоти. Выйдя замуж за свою невесту во плоти, он установит семью и, таким образом, станет истинными родителями всего человечества. Приняв «истинных родителей ( 참부모 )» (второе пришествие Христа), повинувшись им и следуя за ними, первоначальный грех человечества будет удален, и люди могут в конечном итоге стать совершенными. Таким образом, истинные семьи, исполняющие идеал Бога, начнется, и Царство Божьей воли должно быть установлено как на земле, так и на небесах. Согласно Божественному принципу, этот день сейчас под рукой в ​​человеке Sun Myung Moon.

Традиции

Церемония благословения

Основная статья: Церемония благословения Церкви Объединения

Первая церемония благословения Массовая свадьба за пределами Кореи, Мэдисон Сквер Гарден, Нью -Йорк, 1 июля 1982 года.

Церковь Объединения хорошо известна своей традицией благословения: массовой свадебной церемонией (합동결혼식) и церемонией обновления свадебной клятвы . Это дается заинтересованные или супружеские пары. Согласно веге церкви в семян змея интерпретацию первоначального греха и падения человека , Ева была сексуально соблазнена сатаном (змея), и, таким образом, человеческая родословная грешна из -за того, что его непосредственно произошла от сатаны. Поверят, что благодаря благословению пара удаляется из линии греховного человечества и восстанавливается в безразличной линии Бога.

Первая церемония благословения была проведена в 1961 году для 36 пар в Сеуле, Южная Корея, вскоре после их собственного брака в 1960 году. Все пар были членами церкви. Луна соответствовала всем парам, кроме 12, которые уже были женаты друг с другом, прежде чем присоединиться к церкви. Это был второй брак Луны. В 1945 году он женился на Sun Kil Choi . У них был сын в 1946 году и развелся в 1954 году.

Более поздние церемонии благословения были больше в масштабе, но следовали той же схеме. Все участники были членами HSA-UWC, а Луна соответствовала большинству пар. В 1982 году в Мэдисон -Сквер Гарден, штат Нью -Йорк, первое крупномасштабное благословение (из 2000 пар) за пределами Кореи произошло. В 1988 году Луна сопоставила 2500 корейских членов с японскими членами на церемонию благословения, проведенную в Корее, частично для содействия единству между двумя странами.

Практика Луны сопоставления пар была очень необычной как в христианской традиции, так и в современной западной культуре и привлекала большое внимание и споры. Церемонии благословения привлекли много внимания в прессе и в общественном воображении, часто называемых «массовыми свадьбами». Однако в большинстве случаев церемония благословения не является законной свадебной церемонией. Некоторые пары уже женаты, а те, которые впоследствии, впоследствии женаты в соответствии с законами их стран. New York Times назвала церемонию 1997 года для 28 000 пар как «церемония подтверждения брака», добавив: «Настоящие свадьбы проводились позже на отдельных юридических церемониях».

Мэри Фаррелл Беднаровски говорит, что брак - это «действительно единственное таинство » в движении Объединения. Таким образом, объединенные, рассматривающие одиночество как «не государство, которое нужно искать или культивировать», а подготовку к браку. Подчеркивается добрачное безбрачие и семейная верность. Приверженцев можно научить «воздерживаться от интимных отношений в течение определенного времени после брака». Церковь не дает своему браку благословения однополым парам. Луна подчеркнула сходство между взглядами на объединение на сексуальность и евангельское христианство, «обращаясь к консервативным христианам в этой стране в последние несколько лет, подчеркивая общие цели, такие как поддержка сексуального воздержания вне брака и противодействие гомосексуализму». С 2001 года пары, благословленные Луной, смогли организовать браки для своих детей без его прямого руководства. Также у некоторых членов церкви объединения есть женатые партнеры, которые не являются членами церкви.

Святые дни

Святые дни Церкви Объединения:

• Истинный День Бога (하나님의 날, основан 1 января 1968 года) - всегда с 1 января до 2009 года, затем, согласно лунному календарю - 23 января 2012 г.
• День рождения истинного родителя (참부모성탄 или 기원절 기원절, 6 января 1920 г. - 6 января 1943 г.) - годовщина церемонии коронации для «Царствования Бога» (2001), 6. Январь до 2009 года, затем, согласно Лунному календарю - 28 января 2012 г.
• День настоящих родителей (참부모의 날, основан 1 марта 1960 года, согласно лунному календарю) - 28 января 2012 г.
• День всех истинных вещей (참만물의날 Установлен 1 мая 1963 года в соответствии с лунным календарем) - 20 июня 2012 г.
• Chil il jeol -Declaration День Божьего вечного благословения 2012
• Chil Pal Cheol (칠팔절) или объявление о царстве космической субботы для родителей Небес и Земли (천지부모 천주안식권 선포일) - Основано 7 июля 1997 г. Согласно Лунному календарю - 24 августа 2012 г.
• Настоящий День детей (참자녀의 날, созданный 1 октября 1960 года, согласно лунному календарю) - 14 ноября 2012 г.
• День Фонда для нации Небес и Земли (천주통일국 개천일 개천일, основан 3 октября 1988 г.) - всегда с 3 октября до 2009 года, затем 16 ноября 2012 года, согласно Лунному календарю

Научные исследования

В начале 1960-х годов Джон Лофланд жил с миссионером HSA-UWC Young Oon Kim и небольшой группой американских членов и изучал свои рекламные и прозелитизационные мероприятия. Лофланд отметил, что большинство их усилий были неэффективными и что большинство присоединившихся людей делали это из -за личных отношений с другими членами - часто семейные отношения. Лофланд опубликовал свои результаты в 1964 году как докторская диссертация под названием «Мировые вкладчики: полевое исследование культовых процессов», а в книге Prentice-Hall 1966 года как культ Судного света: исследование обращения, прозелитизации и поддержания веры .

В 1977 году Фредерик Сонтаг , профессор философии в Помонском колледже и министр в Объединенной церкви Христа , Провели 10 месяцев, посещая членов HSA-UWC в Северной Америке, Европе и Азии, а также интервьюируя Луну в своем доме в штате Нью-Йорк . Он сообщил о своих выводах и наблюдениях в Sun Myung Moon и Церкви Объединения , опубликованной Abingdon Press . Книга также содержит обзор Божественного принципа . В интервью UPI Сонтаг сравнил HSA-UWC с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и сказал, что он ожидает, что ее практика будет больше соответствовать основному американскому обществу, поскольку его члены становятся более зрелыми. Он добавил, что не хотел, чтобы его считали апологетом HSA-UWC , но что пристальный взгляд на богословие важно: «Они поднимают невероятно интересные проблемы».

В 1984 году Эйлин Баркер опубликовала создание луны, основанное на ее семилетнем исследовании членов HSA-UWC в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах. В 2006 году Лоуренс Яннакконе из Университета Джорджа Мейсона , специалист по экономике религии , написал, что создание Луны было «одним из самых полных и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения . Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр , которые довольно критически написали о культах , гуру , новых религиозных движениях и их лидерах, высоко оценили создание Луны . Он была вручена награда за выдающуюся книгу за 1985 год Обществом научного изучения религии . что универсалисты в основном претерпели трансформацию в их мировоззрении от тысячелетнего утопизма В 1997 году Баркер сообщил , .

В 1998 году Ирвинг Луи Горовиц , социолог, поставил под сомнение взаимосвязь между HSA-UWC и учеными, которых он заплатил за проведение исследований от своего имени.

Отношения с другими религиями

Иудаизм

Объединизм считает, что еврейский народ в целом был подготовлен Богом, чтобы получить Мессию в лице Иисуса из Назарета , а Иоанн Креститель поручил от рождения с миссией привести еврейского народа к Иисусу, но потерпел неудачу в своей миссии. Согласно Божественному принципу , евреи прошли через «курс возмещения» из -за неспособности Иоанна Крестителя признать Иисуса как Мессию, несмотря на публичные показания ему на реке Иордан, в то же время получая крещение.

В 1976 году Американский еврейский комитет опубликовал отчет раввина А. Джеймса Рудина, в котором говорилось, что в Божественном принципе содержался «уничижительный язык, стереотипные образы и обвинения в коллективном грехе и вине ». На пресс-конференции, которая была представлена ​​AJC и представителями католических и протестантских церквей, участники дискуссии заявили, что текст «содержал более 125 антивонтийских ссылок». Они также процитировали недавнее и публичное осуждение Мун на « антисемитское и антихристианское отношение» и призвали его сделать «всестороннее и систематическое удаление» антисемитских и антихристианских ссылок в Божественном принципе как демонстрацию добросовестности.

В 1977 году HSA-UWC издал опровержение доклада, заявив, что это не было ни полным, ни примирительным, вместо этого у него был «ненавистный тон», и он был наполнен «широкими обвинениями». Он отрицал, что Божественный принцип преподает антисемитизм и дал подробные ответы на 17 конкретных обвинений, которые содержались в отчете AJC, заявив, что утверждения были искажениями учения и неподходящие отрыва от отрывков или отрывков были точными резюме еврейских сочинений или сочинений еврейских сочинений или Отрывки из Нового Завета.

В 1984 году Моиз Дерст , тогдашний президент Объединенной церкви Соединенных Штатов, а также обращение от иудаизма , сказал, что еврейская община была «ненавистной» в своем ответе на рост движения Объединения, и он также обвинил «неуверенность» и «Объединение членов церкви» и «Невежество членов Объединения». Рудин, тогдашний директор по национальным межрелигиозным делам Американского еврейского комитета, сказал, что замечания Дюрста были неточными и несправедливыми, и он также сказал, что «ненависть - это резкое слово для использования». В том же году Дерст написал в своей автобиографии : «Наши отношения с еврейской общиной были самыми болезненными для меня лично. Я говорю это с тяжелым сердцем, так как я вырос в еврейской вере и горжусь своим наследием».

В 1989 году лидеры Объединения церкви Питер Росс и Эндрю Уилсон выпустили «руководящие принципы для членов Объединенной церкви в отношениях с еврейским народом», в которых говорилось: «В прошлом было серьезное недопонимание между иудаизмом и церковью объединения. Чтобы прояснить Эти трудности и направляющие члены Церкви Объединения в их отношениях с евреями, Церковь Объединения предлагает следующие рекомендации ». В 2008 году Энциклопедия Иудаика описала заявления и руководящие принципы, возникающие в результате взаимных контактов как «превосходные».

христианство

Протестантские комментаторы критиковали учения Церкви объединения как противоречие от протестантской доктрины спасения только одной верой . В их влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с божественным принципом по вопросам христологии , девственного рождения Иисуса , вера движения в том, что Иисус должен был жениться ,, Необходимость распятия Иисуса и буквальное воскресение Иисуса, а также буквальное второе пришествие .

В 1974 году Луна основала Теологическую семинарию Объединения в Барритауне, штат Нью -Йорк , частично для улучшения отношений движения с другими церквями. Профессора из других конфессий, в том числе методистский министр, пресвитерианин и римско -католический священник , а также раввин , были наняты для обучения религиозным исследованиям студентам, которые обучались лидерам в движении.

В 1977 году член Объединения Джонатан Уэллс , который впоследствии стал хорошо известен как автор популярной интеллектуальной книги по дизайну иконами эволюции , защищал богословие объединения от того, что, по его словам, была несправедливой критикой со стороны Национального совета церквей . В том же году Фредерик Сонтаг , профессор философии в Помонском колледже и министр в Объединенной церкви Христа , Опубликовано Sun Myung Moon и Объединенная церковь , которая дала обзор движения и призывала христиан относиться к нему более серьезно.

В 1980 -х годах Церковь Объединения послала тысячи американских министров из других церквей во время поездок в Японию и Южной Кореи, чтобы сообщить им об учении об объединении. По крайней мере, один министр был уволен его общиной за участие. В 1994 году церковь имела около 5000 членов в России, и она подверглась критике со стороны русской православной церкви . В 1997 году российское правительство приняло закон, требующий движения и других неруссийских религий регистрировать свои общины и подчиняться жесткому контролю.

В 1982 году Муна была заключена в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как его признали виновным присяжным, преднамеренным подачей ложной федеральной налоговой декларации и заговора . (См.: United States v. Sun Myung Moon ) Члены HSA-UWC запустили кампанию по публичному признаку. Буклеты, письма и видеозапись были отправлены примерно 300 000 христианских лидеров в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции, протестующие против дела правительства. Американские баптистские церкви в США , Национальный совет церквей , национальное черно -католическое духовенство и конференция южного христианского лидерства подали брифмы в поддержку Луны.

В 1995 году организация, связанная с объединенным движением, Федерация женщин для мира мира, косвенно внесла 3,5 миллиона долларов, чтобы помочь баптистскому университету Либерти , который в то время находился в финансовом сложности. Об этом сообщалось в средствах массовой информации Соединенных Штатов в качестве примера более тесных отношений между движением и консервативными христианскими общинами.

ислам

Божественный принцип перечисляет мусульманский мир как одно из четырех основных дивизий мира (остальные - Восточная Азия , Индус и Кристиан ). Поддержка движения Объединения исламистских антикоммунистов привлекла внимание общественности в 1987 году, когда член церкви Ли Шапиро был убит в Афганистане во время войны в Советском Союсе во время съемок документального фильма. Группа сопротивления, с которой они путешествовали, сообщила, что они попали в засаду со стороны вооруженных сил Советского Союза или афганского правительства . Тем не менее, детали были поставлены под сомнение, отчасти из -за плохой репутации лидера группы Гулбуддин Хекматьяр .

Совет мусульманской адвокационной группы по американским Исламским отношениям перечислил The Washington Times среди средств массовой информации, в котором говорилось, что «регулярно демонстрирует или поддерживает исламофобные темы». В 1998 году египетская газета «Аль-Ахрам» писала, что ее редакционная политика была «бешено против арабского , антимусульманского и про-Израиля». В 1997 году Вашингтонский отчет о Ближнем Восточном вопросе (который критикует политику Соединенных Штатов и Израиля), высоко оценил «Вашингтон Таймс» и « Сестрае» « публикацию Ближний Восток Таймс» (наряду с христианским научным монитором, принадлежащим Церкви Христово Ученый ) за их объективное и информативное освещение ислама и Ближнего Востока, в то же время критикуя времена , как правило, про-израильскую редакционную политику. В докладе предполагается, что на эти газеты, принадлежащие религиозным организациям, были меньше влияния групп про-израильских давлений в Соединенных Штатах.

В 2000 году FFWPU выступил соавтором « Миллион семейного марша» , митинг в Вашингтоне, округ Колумбия , чтобы отпраздновать единство семьи , расовую и религиозную гармонию, а также народ ислама . Луи Фаррахан , лидер нации Ислама, был главным спикером на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года; Пятая годовщина марша Миллиона человека , которая также была организована Фарраханом. Лидер Церкви Объединения Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Луны различались по нескольким вопросам, но разделили взгляд на «семейство, ориентированную на Бога». В 2007 году Рев и миссис Мун отправили приветствия Фаррахану, когда он выздоравливал от рака, сказав: «Мы посылаем любовь и приветствия министру Фаррахану и матери Хадиджи».

В 1990 -х и 2000 -х годах движение Объединения делало публичные заявления, в которых говорилось об общении с духами религиозных лидеров, включая Мухаммеда , а также Конфуция , Будду , Иисуса и Августина , а также политических лидеров, таких как Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Ленин , Иосиф Сталин , Леон Троцкий Мао Цзэдун и многие другие. Сообщалось, что это дистанцировало движение от ислама, а также от основного христианства.

С 2001 по 2009 год Движению Объединения принадлежало American Life TV Network (теперь известная как Youtoo TV), который в 2007 году транслировал Джорджа Клуни документальный фильм «Путешествие в Дарфур» , который резко критиковал исламистов в Дарфуре , Республике Судан . Он выпустил фильм на DVD в 2008 году и объявил, что доходы от ее продажи будут пожертвованы Международному комитету по спасению .

В своей автобиографии 2009 года Луна похвалила ислам и выразил надежду, что между различными религиозными общинами будет больше понимания. В 2011 году представители Церкви Объединения приняли участие в международном семинаре, который проводился на Тайване Мусульманской мировой лигой . Указанная цель семинара состояла в том, чтобы поощрять межконфессиональный диалог и отговорить людей от прибегания к терроризму .

Межконфессиональная деятельность

В 2009 году FFWPU провел межконфессиональное мероприятие в Конгрессе Республики Перу . Бывший президент Конгресса Марсиал Аяпома и других известных политиков называли «послами мира» Церкви объединения. В 2010 году церковь построила большой межконфессиональный храм в Сеуле . Автор Дипак Чопра был основным докладом на межконфессиональном мероприятии Церкви Объединения, организовавшейся с Организацией Объединенных Наций в штаб-квартире Организации Объединенных Наций . было проведено межконфессиональное мероприятие В 2011 году в Национальном собрании Таиланда , президент Национального собрания Таиланда .

В 2012 году Федерация мира объединенного движения, связанная с объединенной универсальной универсальной, проводила межконфессиональный диалог в Италии, который был зарегистрирован Организацией Объединенных Наций. В том же году Всеобщая федерация мира провела межконфессиональную программу для представителей 12 различных религий и признаний в Зале Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций . Президент Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , Заместитель Генерального секретаря Объединенных Наций , Постоянный наблюдатель Святого Престола Организации Объединенных Наций и другие чиновники ООН говорили.

Наука

Божественный принцип призывает к объединению науки и религии: «Религия и наука, каждая из которых в своих собственных сферах, были методами поиска истины, чтобы победить невежество и достичь знаний. В конце концов, путь религии и пути Наука должна быть интегрирована, и их проблемы решаются в одном объединении;

В 1970 -х и 1980 -х годах движение Объединения спонсировало Международную конференцию по единству наук (ICU), Чтобы продвигать концепцию единства науки и религии. Американские средства массовой информации предположили, что конференции также были попыткой улучшить часто противоречивый общественный образ церкви. На первой конференции, состоявшейся в 1972 году, было 20 участников; В то время как самая большая конференция в Сеуле , Южная Корея, в 1982 году, имела 808 участников из более чем 100 стран. Участниками одной или нескольких конференций были Нобелевские лауреаты Джон Эклс (Физиология или медицина, 1963, которые возглавляли конференцию 1976 года) и Юджин Вигнер (Physics 1963).

Отношения движения Объединения и науки снова привлекли внимание общественности в 2002 году с публикацией иконов Evolution , популярной книги, критикованной обучением эволюции, написанной членом Джонатаном Уэллсом . Уэллс является выпускником Теологической семинарии Объединения и активно участвовал в Институте Дискавери в качестве защитника интеллектуального дизайна .

Политическая активность

Основная статья: Церковь Объединения и политика

Антикоммунизм

В 1940 -х годах Луна сотрудничала с членами Коммунистической партии в поддержку Корейского движения независимости против Имперской Японии . После Корейской войны (1950–1953) он стал откровенным антикоммунистом . Мун рассматривал холодную войну между либеральной демократией и коммунизм как последний конфликт между Богом и сатаной , с разделенной Кореей в качестве основной линии фронта . Вскоре после его основания движение Объединения начало поддерживать антикоммунистические организации, в том числе Всемирную лигу за свободу и демократию, основанную в 1966 году в Тайбэе , Республика Китая (Тайвань), Чиан Кай-Шек , и Корейскую культуру и фонд свободы , международная общественная дипломатия , которая также спонсировала Radio Free Asia.

Движение Объединения подвергалось критике за его антикоммунистическую активность со стороны основных средств массовой информации и альтернативной прессы , многие из которых говорили, что это может привести к третьей мировой войне и ядерному Холокосту . Антикоммунистическая деятельность движения получила финансовую поддержку от японского миллионера и активиста Ryōichi Sasakawa .

В 1972 году Мун предсказал снижение коммунизма , основанное на учении о Божественном принципе : «После 7000 библейских лет - 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения - Коммунизм упадет на 70 -й год. Вот в Значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, может поддерживать себя примерно 60 лет и достигнуть своего пика Сейчас настало время для людей, которые изучают коммунизм, чтобы отказаться от него ».

В 1973 году Мун призвал к «автоматической теократии » заменить коммунизм и решить «каждую политическую и экономическую ситуацию в каждой области». В 1975 году Мун выступила на государственном митинге против потенциальной военной агрессии северокорейской военной агрессии на острове Йоуидо в Сеуле с аудиторией около 1 миллиона человек.

В 1976 году Moon создала News World Communications , международный конгломерат новостных СМИ, который публикует газету Washington Times в Вашингтоне, округ Колумбия , и газеты в Южной Корее, Японии и Южной Америке, отчасти для продвижения политического консерватизма . Согласно The Washington Post , «The Times была создана Луной для борьбы с коммунизмом и быть консервативной альтернативой тому, что он воспринимал как либеральный предвзятость Вашингтонской пост ». Бо Хи Пак , называемый Мун «правой рукой», был президентом-основателем и председателем-основателем совета директоров. Мун попросил Ричарда Л. Рубенштейна , раввина и профессора колледжа, присоединиться к своему совету директоров. The Washington Times часто отмечалась своей вообще про-израильской редакционной политикой. В 2002 году, во время вечеринки 20 -летия на The Times , Мун сказал: « Washington Times станет инструментом распространять истину о Боге в мир».

In 1980, members founded CAUSA International, an anti-communist educational organization based in New York City. In the 1980s, it was active in 21 countries. In the United States, it sponsored educational conferences for evangelical and fundamentalist Christian leaders as well as seminars and conferences for Senate staffers, Hispanic Americans and conservative activists. In 1986, CAUSA International sponsored the documentary film Nicaragua Was Our Home, about the Miskito Indians of Nicaragua and their persecution at the hands of the Nicaraguan government. It was filmed and produced by USA-UWC member Lee Shapiro, who later died while filming with anti-Soviet forces during the Soviet–Afghan War. At this time CAUSA international also directly assisted the United States Central Intelligence Agency in supplying the Contras, in addition to paying for flights by rebel leaders. CAUSA's aid to the Contras escalated after Congress cut off CIA funding for them. According to contemporary CIA reports, supplies for the anti-Sandinista forces and their families came from a variety of sources in the US ranging from Moon's Unification Church to U.S. politicians, evangelical groups and former military officers.

In 1980, members in Washington, D.C., disrupted a protest rally against the United States military draft. In 1981, the Appellate Division of New York State Supreme Court ruled that the HSA–UWC was not entitled to property tax exemptions on its New York City properties since its primary purpose was political, not religious. In 1982, this ruling was overturned by the New York State Supreme Court itself, which ruled that it should be considered a religious organization for tax purposes.

In 1983, some American members joined a public protest against the Soviet Union in response to its shooting down of Korean Airlines Flight 007. In 1984, the HSA–UWC founded the Washington Institute for Values in Public Policy, a Washington, D.C. think tank that underwrites conservative-oriented research and seminars at Stanford University, the University of Chicago, and other institutions. In the same year, member Dan Fefferman founded the International Coalition for Religious Freedom in Virginia, which is active in protesting what it considers to be threats to religious freedom by governmental agencies.

In August 1985, the Professors World Peace Academy, an organization founded by Moon, sponsored a conference in Geneva to debate the theme "The situation in the world after the fall of the communist empire." After the dissolution of the Soviet Union in 1991 the Unification movement promoted extensive missionary work in Russia and other former Soviet nations.

Korean unification

In 1991, Moon met with Kim Il Sung, the North Korean President, to discuss ways to achieve peace on the Korean Peninsula, as well as on international relations, tourism, and other topics. In 1992, Kim gave his first and only interview with the Western news media to Washington Times reporter Josette Sheeran, who later became executive director of the United Nations World Food Programme. In 1994, Moon was officially invited to Kim's funeral, in spite of the absence of diplomatic relations between North Korea and South Korea.

In 1998, Unification movement-related businesses launched operations in North Korea with the approval of the government of South Korea, which had prohibited business relationships between North and South before. In 2000, the church-associated business group Tongil Group founded Pyeonghwa Motors in the North Korean port of Nampo, in cooperation with the North Korean government. It was the first automobile factory in North Korea.

During the presidency of George W. Bush, Dong Moon Joo, a Unification movement member and then president of The Washington Times, undertook unofficial diplomatic missions to North Korea in an effort to improve its relationship with the United States. Joo was born in North Korea and is a citizen of the United States.

In 2003, Korean Unification Movement members started a political party in South Korea. It was named The Party for God, Peace, Unification and Home. In its inauguration declaration, the new party said it would focus on preparing for Korean reunification by educating the public about God and peace. Moon was a member of the Honorary Committee of the Unification Ministry of the Republic of Korea. Church member Jae-jung Lee was a Unification Minister of the Republic of Korea.

In 2010, in Pyongyang, to mark the 20th anniversary of Moon's visit to Kim Il Sung, de jure head of state Kim Yong-nam hosted Moon's son Hyung Jin Moon, then the president of the Unification Church, in his official residence. At that time, Hyung Jin Moon donated 600 tons of flour to the children of Jeongju, the birthplace of Sun Myung Moon.

In 2012, Moon was posthumously awarded North Korea's National Reunification Prize. On the first anniversary of Moon's death, North Korean chairman Kim Jong Un expressed condolences to Han and the family, saying: "Kim Jong-un prayed for the repose of Moon, who worked hard for national concord, prosperity and reunification and world peace."

In 2017, the Unification Church sponsored the International Association of Parliamentarians for Peace (IAPP)—headed by former Prime Minister of Nepal Madhav Kumar Nepal and former Minister of Peace and Reconstruction Ek Nath Dhakal—visited Pyongyang and had constructive talks with the Korean Workers' Party. In 2020 the movement held an in-person and virtual rally for Korean unification which drew about one million attendees.

Other political positions

Main article: The Unification Church and politics

Moon was a member of the Honorary Committee of the Unification Ministry of the Republic of Korea. The church member Jae-jung Lee had been once a unification minister of the Republic of Korea. Another, Ek Nath Dhakal, is a member of the Nepalese Constituent Assembly, and a first Minister for Co-operatives and Poverty Alleviation Ministry of the Government of Nepal. In 2016, a study sponsored by the Unification Theological Seminary found that American members were divided in their choices in the 2016 United States presidential election, with the largest bloc supporting Senator Bernie Sanders.

Hak Ja Han has been acting as a leader and public spokesperson for the movement. In 2019, she spoke at a rally in Japan and called for greater understanding and cooperation between the Pacific Rim nations. In 2020, she spoke at a UPF sponsored in-person and virtual rally for Korean unification, which drew about one million attendees. In 2020 former Secretary General of the United Nations Ban Ki-moon received the Sunhak Peace Prize, which is sponsored by the Unification Church, and an award of US$1,000,000.

In 2021, Donald Trump and Shinzo Abe gave speeches at the Rally of Hope event hosted by an affiliate of the Unification Church. As of August 2022, five ministers of the Cabinet of Japan had relationships with the Unification Church, including the Minister of Health, Labour, and Welfare and the head of the Ministry of Internal Affairs and Communications.

Criticism

Criticisms of Moon

Moon's claim to be the Messiah and the Second Coming of Christ has been rejected by both Jewish and Christian scholars. Protestant commentators have criticized Moon's teachings as being contrary to the Protestant doctrine of salvation by faith alone. In their influential book The Kingdom of the Cults (first published in 1965), Walter Ralston Martin and Ravi K. Zacharias disagreed with the Divine Principle on the issues of the divinity of Christ, the virgin birth of Jesus, Moon's belief that Jesus should have married, the necessity of the crucifixion of Jesus, a literal resurrection of Jesus, as well as a literal second coming of Jesus.

Commentators have criticized the Divine Principle for saying that the First World War, the Second World War, the Holocaust, and the Cold War served as indemnity conditions to prepare the world for the establishment of the Kingdom of God.

In 1998, journalist Peter Maass, writing for The New Yorker, reported that some Unification members complained about Blessing being given to non-members who had not gone through the same course that members had. In 2000, Moon was criticized, including by some members of his church, for his support of Nation of Islam leader Louis Farrakhan's Million Family March.

Moon was also criticized for his relationship with Jewish scholar Richard L. Rubenstein, an advocate of the "death of God theology" of the 1960s. Rubenstein was a defender of the Unification Church and served on its advisory council, as well as on the board of directors of the church-owned Washington Times newspaper. In the 1990s, he served as president of the University of Bridgeport, which was then affiliated with the church.

In 1998, the Egyptian newspaper Al-Ahram criticized Moon's possible relationship with Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu and wrote that the Washington Times editorial policy was "rabidly anti-Arab, anti-Muslim and pro-Israel." Moon has also been criticized for his advocacy of a worldwide "automatic theocracy", as well as for advising his followers that they should become "crazy for God".

Theological disputes with Christianity

Fall of Man and view of Jesus

Central to Unification teachings is the concept that the Fall of Man was caused by the literal mating of Eve and Satan in the Garden of Eden, which contaminated the whole human race with sin. According to the religion, humanity can only be restored to God through a messiah who comes as a new Adam: a new head of the human race, replacing the sinful parents, and siring new children free from Satanic influence. In the Unification Church, Jesus is this messiah, just as he is a messianic figure in more mainstream Christianity; however, since Jesus was prematurely killed before he could start a new sinless family, Moon claims he himself was called upon by God to fulfill Jesus' unresolved mission.

In 1980, Unification theologian Young Oon Kim wrote:

Unification theology teaches that Jesus came to establish the kingdom of Heaven on Earth. As St. Paul wrote, Jesus was to be the new Adam restoring the lost garden of Eden. For this purpose he chose twelve apostles, symbolizing the original twelve tribes of Israel, and sent out seventy disciples, symbolizing all the nations of the world. Like John the Baptist, Jesus proclaimed that the long-awaited kingdom of heaven was at hand (Matt. 4:17). Jesus was appointed God's earthly representative in order to subjugate Satan, cleanse men of original sin and free them from the power of evil. Christ's mission involved liberation from sin and raising mankind to the perfection stage. His purpose was to bring about the kingdom of heaven in our world with the help of men filled with divine truth and love. Jesus' goal was to restore the garden of Eden, a place of joy and beauty in which true families of perfected parents would dwell with God in a full relationship of reciprocal love.

The Unification view of Jesus has been criticized by mainstream Christian authors and theologians. In their influential book The Kingdom of the Cults (first published in 1965), Walter Ralston Martin and Ravi K. Zacharias disagreed with the Divine Principle on the issues of the divinity of Christ, the virgin birth of Jesus, the Unification Church's belief that Jesus should have married and a literal resurrection of Jesus as well as a literal Second Coming. They add: "Moon makes all men equal in "divinity" to Jesus, thereby striking a blow at the uniqueness of Christ."

The Divine Principle states on this point:

There is no greater value than that of a person who has realized the ideal of creation. This is the value of Jesus, who surely attained the highest imaginable value. The conventional Christian belief in Jesus' divinity is well founded because, as a perfect human being, Jesus is totally one with God. To assert that Jesus is none other than a man who has completed the purpose of creation does not degrade the value of Jesus in the least.

Unificationist theologian Young Oon Kim wrote, and some members of the Unification movement believe, that Zechariah was the father of Jesus, based on the work of Leslie Weatherhead, an English Christian theologian in the liberal Protestant tradition.

Indemnity

See also: Justification (theology)

Indemnity, in the context of Unification theology, is a part of the process by which human beings and the world are restored to God's ideal. The concept of indemnity is explained at the start of the second half of the Divine Principle, "Introduction to Restoration":

What, then, is the meaning of restoration through indemnity? When someone has lost his original position or state, he must make some condition to be restored to it. The making of such conditions of restitution is called indemnity. .... God's work to restore people to their true, unfallen state by having them fulfill indemnity conditions is called the providence of restoration through indemnity.
(Korean original)
그 러면 '탕감복귀'란 무엇을 말하는 것인가? 무엇이든지 그 본연의 위치와 상태 등을 잃어버리게 되었을 때, 그것들을 본래의 위치와 상태에로 복귀하려면 반드시 거기에 필요한 어떠한 조건을 세워야 한다. 이러한 조건을 세우는 것을 '탕감(tang-gam)'이라고 하는 것이다....그리고 이처럼 탕감조건을 세워서 창조본연의 인간으로 복귀해 나아가는 섭리를 탕감복귀섭리라고 말한다
(Significant Differences with the Christian Church in Interpretation of 'tang-gam(탕감)')
The Unification Church gives no explanation, 'tang-gam(탕감)', which means 'forgiveness', was translated into its opposite meaning,"indemnity". The Divine Principle does not use the word "forgiveness," a central theme of Christianity.Even just one spot.It is preached as if humans can be saved only by indemnity.

The Divine Principle goes on to explain three types of indemnity conditions. Equal conditions of indemnity pay back the full value of what was lost. The biblical verse "life for life, eye for eye, tooth for tooth" (Exod.21:23–24) is quoted as an example of an equal indemnity condition. Lesser conditions of indemnity provide a benefit greater than the price that is paid. Faith, baptism, and the eucharist are mentioned as examples of lesser indemnity conditions. Greater conditions of indemnity come about when a person fails in a lesser condition. In that case a greater price must be paid to make up for the earlier failure. Abraham's attempted sacrifice of his son Isaac (Gen. 22:1–18) and the Israelites' 40 years of wandering in the wilderness under Moses (Num.14:34) are mentioned as examples of greater indemnity conditions.

The Divine Principle then explains that an indemnity condition must reverse the course by which the mistake or loss came about. Indemnity, at its core, is required of humans because God is pure, and purity cannot relate directly with impurity. Indemnification is the vehicle that allows a "just and righteous" God to work through mankind. Jesus' statement that God had forsaken him (Matt.27:46) and Christianity's history of martyrdom are mentioned as examples of this. The Divine Principle then states that human beings, not God or the angels, are the ones responsible for making indemnity conditions.

In 2005 scholars Daske and Ashcraft explained the concept of indemnity:

To restart the process toward perfection, God has sent messiahs to Earth who could restore the true state of humanity's relationship with God. Before that can happen, however, humans must perform good deeds that cancel the bad effects of sin. Unificationists call this 'indemnity'. Showing love and devotion to one's fellow humans, especially within families, helps pay this indemnity.

Other Protestant Christian commentators have criticized the concept of indemnity as being contrary to the doctrine of sola fide. Christian historian Ruth Tucker said: "In simple language indemnity is salvation by works." Rev. Keiko Kawasaki wrote: "The indemnity condition (of the Unification Church) is an oriental way of thinking, meaning a condition for atonement for sins (unlike Christianity)." Donald Tingle and Richard Fordyce, ministers with the Christian Church (Disciples of Christ) who debated two Unification Church theologians in 1977, wrote: "In short, indemnity is anything you want to make it, since you establish the conditions. The zeal and enthusiasm of the Unification Church members is not so much based on love for God as it is compulsion to indemnify one's own sins."

Ideal family

A doctrine of Rev. Moon's teachings and the Unification movement is that the messiah will part complete Jesus’ work by marrying and raising the “ideal” and "sinless" family as an example for others to follow and so restore God's original plan for humanity. However, according to journalist Robert F. Worth, since the death of Sun Myung Moon, "his children have struggled to live up to their 'sinless' billing". They

have spent much of the past decade fighting in court over his assets and legacy, ... One son was accused by his wife of cocaine addiction and domestic abuse. (He denied both claims and has since died.) Another son leaped to his death from a balcony at a Nevada casino. A third son, Hyung Jin “Sean” Moon, founded a separate, gun-centered church in Pennsylvania known as Rod of Iron Ministries, where followers do target practice with AR-15s and bring guns to church to be blessed. Hyung Jin wears a golden crown made of rifle shells, and delivers hate-filled sermons against the Democratic Party. He also expects to become the king of America. He reviles his mother—who runs the international church in South Korea—as the “whore of Babylon.”

Spending church funds in casinos

In Moon and Han's teachings, Las Vegas was described as a "city of Satan," and they aimed to amass believers to transform that hell into heaven. However, in 2022, reports from Shukan Bunshun and TBS News revealed that, according to transaction records compiled between 2008 and 2011 by MGM Resorts International, Hak Ja Han and 11 church executives lost approximately $6.52 million in Las Vegas casinos. According to a former domestic helper of Hak Ja Han, the religious president's favorite casino game was the slot machine.

A senior believer claims that the funds squandered in the casino were donations from Japanese believers. Internal church records specify that donations, totaling $9.51 million between 2009 and 2011, were intended for Las Vegas. A former Japanese chief of the church who participated in the church's Las Vegas tour testified that the church specifically instructed participants to carry $7,500 in cash as a donation, which was below the upper limit for customs declaration. Upon arrival in the U.S., they would hand over their donations and be given a tour of tourist attractions, such as the Grand Canyon, while only being able to meet Moon and Han once, unaware of their gambling activities in the casino.

Investigation by the United States House of Representatives

In 1977, the Subcommittee on International Organizations of the Committee on International Relations, of the United States House of Representatives, reported that the Unification Church was established by the director of the Korean Central Intelligence Agency (KCIA), Kim Chong Pil. The committee also reported that the KCIA had used the movement to gain political influence with the United States and some of its members had worked as volunteers in Congressional offices. Together they founded the Korean Cultural Freedom Foundation, a nonprofit organization which acted as a public diplomacy campaign for the Republic of Korea. The committee also investigated possible KCIA influence on the Unification Church's campaign in support of Nixon.

Unification Church official Dan Fefferman testified in August 1977 before the Fraser Committee. Testimony from Fefferman confirmed that he had social ties to officials within the South Korean embassy. Fefferman testified that he had arranged a meeting in 1975 between Republican aide Edwin Feulner of the Heritage Foundation and South Korean Minister Kim Yung Hwan, to potentially put together a group of congressional aides who would travel to South Korea. Hwan was then-station chief for the KCIA.

During his testimony, Fefferman refused to answer nine questions from the subcommittee, saying that they violated his constitutional rights to freedom of religion and association. The subcommittee recommended that Fefferman be cited for contempt of Congress. Fefferman, speaking to The Michigan Daily in 1980, said the subcommittee's recommendations were never taken up, and no charges were pressed.

Defamation lawsuit against the Daily Mail

In 1978, the Daily Mail, a British tabloid newspaper, published an article with the headline: "The Church That Breaks Up Families". The article accused the Unification Church of brainwashing and separating families. The British Unification Church's director Dennis Orme filed a libel suit against the Daily Mail and Associated Newspapers, its parent company, resulting in one of the longest civil actions in British legal history – lasting six months. Orme and the Unification Church lost the libel case, the appeal case, and were refused permission to take their case to the House of Lords.

The original case heard 117 witnesses, including American anti-cult psychiatrist Margaret Thaler Singer. In the original case, the Unification Church was ordered to pay Associated Newspapers GB£750,000 in costs which was maintained after appeal. The jury of the original case not only awarded Associated Newspapers costs, but it and the judge requested that the Attorney General re-examine the Unification Church's charitable status, which after a lengthy investigation from 1986 to 1988 was not removed.

According to George Chryssides, about half of the Unification Church's 500 full-time membership in Britain moved to the United States. The Unification Church sold seven of its twelve principal church centers after the ruling. Other anti-cultists in countries like Germany sought to incorporate the London High Court's decision into law. The Unification Church has won other libel and defamation cases in the United Kingdom, including a similar case against The Daily Telegraph.

United States v. Sun Myung Moon

Main article: United States v. Sun Myung Moon

In 1982, Moon was imprisoned in the United States after being found guilty by a jury of willfully filing false Federal income tax returns and conspiracy. The Unification Church of the United States members launched a public-relations campaign. Booklets, letters and videotapes were mailed to approximately 300,000 Christian leaders in the United States. Many of them signed petitions protesting the government's case. The American Baptist Churches in the U.S.A, the National Council of Churches, the National Black Catholic Clergy Caucus, and the Southern Christian Leadership Conference filed briefs in support of Moon.

Moon served 13 months of the sentence at the Federal Correctional Institution, Danbury in Danbury, Connecticut. The case was protested as a case of selective prosecution and a threat to religious freedom by, among others, Jerry Falwell, head of Moral Majority, Joseph Lowery, head of the Southern Christian Leadership Conference, Harvey Cox, a professor of Divinity at Harvard, and Eugene McCarthy, United States Senator and former Democratic Party presidential candidate.

Crown of Peace event in Washington DC

On March 23, 2004, at a ceremony in the Dirksen Senate Office Building, in Washington, D.C., Moon crowned himself with what was called the "Crown of Peace". Lawmakers who attended included Senator Mark Dayton (D-Minn.), Representatives Roscoe Bartlett (R-Md.) and Elijah Cummings (D-Md.), as well as former Representative Walter Fauntroy (D-D.C.). Key organizers of the event included George Augustus Stallings Jr., a former Roman Catholic priest who had been married by Moon, and Michael Jenkins, the president of the Unification Church of the United States at that time. Rep. Danny K. Davis (D-Ill.) played an active role in the ceremony. The New York Times, in 2008, suggested that the participation of federal elected officials in this event was a possible violation of the principle of separation of church and state in United States law.

In Japan (1970–2023)

Main article: Criticism of Unification Church in Japan

The Unification church in Japan has faced several controversies:

• Rebranding - In 1997, the Japanese Unification Church's request to change its name was rejected due to ongoing lawsuits. In 2015, the name change to "Family Federation for World Peace and Unification" was approved, though the approval process reportedly involved unusual reports.
• Spiritual sales - The Unification Church in Japan faced accusations of pressuring members into financial ruin through "spiritual sales." This led to 35,000 compensation claims and $206 million recovered. The church claims it has emphasized legal compliance and stopped these practices since 2009.
• Assassination of Shinzo Abe - Shinzo Abe's assassination by Tetsuya Yamagami, who blamed Abe for his family's bankruptcy due to the Unification Church, led Japan's ruling party to cut ties with the church in August 2022.
• Revocation of religious corporation status by the Japanese government - On October 12, 2023, Japan's Ministry of Education announced plans to dissolve the Unification Church under Article 81 of the Religious Juridical Person Law, citing deviations from legitimate religious practices. This is the first such action against a religious organization without a criminal conviction. The church intends to contest the order legally. As of March 7, 2024, the government has also increased monitoring of the church's assets under a new law aimed at addressing unfair solicitation practices.
• Civil lawsuits against Japanese critics and government - The Unification Church and its affiliates filed lawsuits against Japanese media, lawyers, journalists, and ex-members discussing its fundraising and recruitment. Legal actions increased after ties with Japanese politicians were revealed post-Abe's assassination. Critics allege these lawsuits are to silence opposition.
• Child adoption - The Unification Church in Japan was investigated for unauthorized child transfers between members' families since 2018. They reported 31 adoptions but deny acting as intermediaries. Following scrutiny, the church removed references to child adoption from its handbook in February 2023.

Support for North Korea's development of nuclear weapons

See also: List of North Korean missile tests and List of nuclear weapons tests of North Korea

According to Defense Intelligence Agency (DIA) reports in August and September 1994, Moon donated 450 billion yen to Kim Il Sung during his stay in North Korea from November 30, 1991, to December 7, 1992. Those same DIA reports explained an "economic cooperation" for the reconstruction of North Korea's economy was in place. This included establishing a joint venture developing tourism at Kimkangsan, investing in the development of the Tumangang River, in addition to investing in the construction of the "light industry" base located in Wonsan. Most of the money was said to have been donated to the Unification Church by Japanese believers. According to the former chief executive of Pyeonghwa Motors, a Unification Church auto company, the money collected from Japanese devotees was first transferred to South Korea and money laundered, then transferred to Hong Kong and finally to North Korea. He said he had a close relationship with Ju Kyu-chang, a senior member of the Workers' Party of Korea and its weapons development chief.

According to Baek Seung-joo, a former South Korean vice defense minister, has analyzed that money donated by Japanese followers of the Unification Church was diverted to North Korea's nuclear development and development of intercontinental ballistic missiles. According to Masuo Oe, who was the public relations director of the Unification Church, when Moon said to Kim Il Sung in a meeting, "Please be my brother", Kim Il Sung replied, "Sure, why not?". According to him, believers heard this anecdote and admired that the Messiah had brought Satan to his knees with the power of love. This was a symbolic event that marked a major shift in the anti-communist policies of the Unification Church.

According to a 2016 South Korean Defense Ministry parliamentary report, a Tokyo-run company operated by members of the Unification Church sold a Russian Golf II-class submarine still loaded with missile launchers to North Korea in 1994, disguised as scrap metal, and the technology was then diverted to North Korea's development of submarine-launched ballistic missiles. The Unification Church has denied having any relationship with the company.

Controversy in South Korea

See also: Tochak Waegu § Sin-chinilpa

In South Korea the Unification Church has been criticized for supporting the interests of Japan over those of South Korea. South Korean media reported links between the UC and Japanese conservatives, referring to them as Chinil (친일) or Sin-chinil (신친일). Some South Korean media reported a connection between Yoon Suk-yeol's pro-Japanese foreign policy and the UC.

Esotericism

Main article: Esotericism

The Unification Church is sometimes said to be esoteric in that it keeps some of its doctrines secret from non-members, a practice that is sometimes called "heavenly deception". In 1979, critics D. Tingle and R. Fordyce commented: "How different the openness of Christianity is to the attitude of Reverend Moon and his followers who are often reluctant to reveal to the public many of their basic doctrines." Since the 1990s, many Unification texts that were formerly regarded as esoteric have been posted on the Family Federation for World Peace and Unification's official websites.

"Crazy for God"

Main article: Crazy for God

In The Way of God's Will, a collection of sayings popular among church members, Moon is quoted as saying: "We leaders should leave the tradition that we have become crazy for God." In 1979 Unification Church critic Christopher Edwards titled a memoir about his experiences in the six months he spent as a church member: Crazy for God: The Nightmare of Cult Life.

Reports of Discrimination and Harassment

Germany

In November 1995, German authorities blacklisted the founders of the Unification Church (Reverend Sun Myung Moon, and his wife, Hak Ja Han Moon) through the Schengen Information System and thus forbid entry to 12 European countries. The period of exclusion was extended several times. After 12 years on October 24, 2006 German Federal Constitutional Court ruled, that previous court rulings and authorities' treatment of the Unification Church in the period from November 1995 violated Article 4 paragraph 1 (Freedom of faith and conscience is inviolable) and paragraph 2 (undisturbed practice is guaranteed) of the German Constitution and is repealed must reimburse the UC for the necessary expenses (articles 2 and 3 of the ruling). Also stated, that the authorities' defense was based on rumors and assumptions (article 15 of the ruling) and the previous ruling of the Higher Administrative Court was based on weighting religious matters, which is not permitted by state authorities (article 27 of the ruling). Court by this decision rejects with immediate effect the rationale of the German Federal Ministry of the Interior for the 1995 immigration exclusion and not granting an entry visa.

France

In March 1982, a 21-year-old woman, Claire Château, who was on the central street of Dijon distributing brochures, was pulled into a moving car shouting for help. After a medical-psychological examination showed that Mrs. Château enjoyed perfect mental health with no traces of alleged "brainwashing", 7 people, family members, and ADFI "professional deprogrammers" were accused by the Dijon Regional Criminal Investigation Department (Service Régional de Police Judiciaire de Dijon) of kidnapping under §341 of the French Penal Code to the Besançon Court of Justice. The case contributed to the gradual abandonment of abductions and deprogramming attempts.

Russia

In 2000 Russia excluded Patrick Francis Nolan from reentry to Russia, holding him captive at the airport overnight based on FSB material on countering non-traditional religions. The visa was repeatedly canceled on reentry without an explanation, which separated him from his son, who stayed in Russia, for almost one year. European Court of Human Rights (ECHR) in 2009 in the case Nolan and K. v. Russia stated, that Russia failed to comply or violated Articles 38§1a, 9, 8, 5§1, 5§5 and Article 1 of Protocol No. 7 of the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms (Convention) and decided that Russia should pay a sum of 7.810 € for damages.

In 2005-2006 Russia forcibly expelled John Alphonsus Corley and Shuji Igarashi and separated them from their families staying in Russia. Mr. Igarashi was held in detention for 3 days in inhuman conditions. Newspaper Rossiyskaya Gazetapublished an article "ComMoonism has come to the Urals" explaining the reason as "State campaign against the Unification Church". ECHR in 2022in the case Corley and Others v. Russia stated, that Russia violated Articles 1, 2, 9, 8, 3, and 5 of the Convention and decided that Russia should pay a sum of 30.270 € for damages.

United States

On Thanksgiving 1979, the parents of 28 year-old Thomas Ward conspired with 31 other people to kidnap him (for the second time) and hold him captive for 35 days. He suffered verbal and physical abuse in attempts to "de-program" him of his religious beliefs. Attempts failed and 33 people heard the verdict on the crimes of conspiracy, battery, false imprisonment, intentional infliction of emotional distress, and grand larceny. The 4th U.S. Circuit Court of Appeals ruled on April 18, 1980, that federal civil rights laws protect against religious discrimination. The judgment contradicted the (then common) "parental immunity" principle in such cases. Thomas J. Ward graduated in 1981 from the Unification Theological Seminary and in 2019 became its president.

In 1991 Carlton Sherwood in his book Inquisition: The Persecution and Prosecution of the Reverend Sun Myung Moon accused Congress, courts, state agencies, and the press of "worst kind of religious prejudice and racial bigotry" against the church, its leaders, and followers as determined attempt to erase the church from the United States.

Related organizations and groups

Main article: Organizations related to the Unification Church

Moon believed in a literal Kingdom of God on earth to be brought about by human effort, motivating his establishment of numerous groups, some that are not strictly religious in their purposes. Moon was not directly involved with managing the day-to-day activities of the organizations that he indirectly oversaw, yet all of them attribute the inspiration behind their work to his leadership and teachings.

See also

• Blessing ceremony of the Unification Church
• Cabal
• Cult
• List of Unification movement people
• Millennialism
• New religious movement
• P'ikareum
• Theocracy
• The Unification Church and politics
• Unification Church of the United States
• Utopianism

Библиография

• Сонтаг, Фредерик . 1977. Сун Мюнг Мун и Церковь Объединения , Абингдон Пресс. ISBN   0-687-40622-6
• Брайант, М. Даррол и Герберт Уоррен Ричардсон. 1978. Время для рассмотрения: научная оценка Церкви Объединения . Нью -Йорк: Э. Меллен Пресс. ISBN   978-0-88946-954-9
• Tingle, D. and Fordyce, R. 1979, Фазы и лица Луны: критическое исследование Церкви Объединения и ее принципов , Хиксвилл, Нью -Йорк: Exposition Press ISBN   0-682-49264-7
• Kim, Young Oon , 1980, богословие объединения , Барритаун, Нью-Йорк: Объединенная богословская семинария , LCCN   80-52872
• Мацзак, Себастьян, Объединение: новая философия и мировоззрение (серия философских вопросов, № 11) (1982) Нью -Йорк: Лувен.
• Баркер, Эйлин , Создание Луны: выбор или промывание мозгов? (1984) Блэквелл, Оксфорд, Великобритания ISBN   0-631-13246-5 .
• Бьорнстад, Джеймс. 1984. Сун Мюнг и Церковь Объединения. Rev. Ed. Миннеаполис, Миннесота: издательство Bethany House. 57 с. NB: Rev. Ed. Луны - это не солнце, которое было опубликовано в 1976 году. ISBN   0-87123-301-0
• Дерст, Моисей . 1984. к фанатизму, без санкции: преподобный Сан Мюнг Луна и Церковь Объединения . Чикаго: Реднери Гейтвей. ISBN   978-0-89526-609-5
• Бромли, Дэвид Г. (1985). «Финансирование тысячелетия: экономическая структура объединенного движения». Журнал для научного изучения религии . 24 (3): 253–274. doi : 10.2307/1385816 . JSTOR   1385816 .
• Фихтер, Джозеф Генри. 1985. Святое Семейство отца Луны . Канзас -Сити, Миссури: Пресса. ISBN   978-0-934134-13-2
• Гулри, Джонатан. 1986. Путь пионера: первые дни преподобного Сан -Мён Мун и Церковь Объединения . Нью -Йорк: HSA Publications. ISBN   978-0-910621-50-2
• Biermans, J. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследования, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью -Йорк и Квинстон, Онтарио: Эдвин Мелтон Пресс Пресс ISBN   0-88946-710-2
• Шервуд, Карлтон . 1991. Инквизиция: преследование и судебное преследование преподобного солнца Мюнга Луны . Вашингтон, округ Колумбия: Реднери Гейтвей. ISBN   978-0-89526-532-6
• Chryssides, Джордж Д. , Появление Sun Myung Moon: происхождение, убеждения и практики Церкви объединения (1991) Лондон, Macmillan Professional and Academic Ltd. Автор является профессором религиозных исследований в Университете Вулверхэмптона, Соединенное Королевство.
• Ямамото, Дж. Исаму, 1995, Объединенная церковь , Гранд -Рапидс, Мичиган: Зондерван ISBN   0-310-70381-6
• Хонг, Нанск , в тени лун: моя жизнь в семье Преподобного Солнца Мьюнга . Little Brown & Company; ISBN   0-316-34816-3 , 1998.
• Introvigne, M., 2000, Церковь Объединения , Signature Books, ISBN   1-56085-145-7
• Уорд, Томас Дж. 2006, марш в Москву: роль Преподобного Солнца Мьюнга Луны в крах коммунизма . Сент -Пол, Минн: Дом Парагон. ISBN   978-1-885118-16-5
• Хикки, Патрик 2009, Тахо, мальчик: путешествие домой . Джон, Мэриленд: Seven Locks Press. ISBN   978-0982229361
• Moon, Sun Myung, 2009, как миролюбивый глобальный гражданин . Gimm-Young Publishers ISBN   0-7166-0299-7

Внешние ссылки

• Сайт UPF
• www.Tparents.org
• Всеобщая федерация мира
• Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира США