Движение Святых последних дней

Движение Святых последних дней (также называемое движением СПД , движением реставраторов СПД или движением Смита-Ригдона ) ^{[ 1 ]} представляет собой собрание независимых церковных групп, берущих свое начало от христианского реставраторского движения, основанного Джозефом Смитом в конце 1820-х годов.

В совокупности эти церкви насчитывают более 17 миллионов номинальных членов, в том числе более 17 миллионов принадлежат к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} 250 000 в Сообществе Христа , ^{[ 4 ]} и несколько других конфессий, численность членов которых обычно исчисляется тысячами. Преобладающей теологией церквей в движении является мормонизм , который считает себя вновь восстанавливающим на Земле раннехристианскую церковь ; их члены чаще всего известны как мормоны , хотя Церковь СПД теперь отвергает использование этого имени. Дополнительное учение церкви позволяет пророкам получать и публиковать современные откровения .

Меньшинство приверженцев Святых последних дней, таких как члены Сообщества Христа, находились под влиянием протестантской теологии , сохраняя при этом определенные отличительные верования и практики, включая продолжающееся откровение , открытый канон Священных Писаний и строительство храмов . Другие группы включают Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней , которая поддерживает прямую преемственность руководства от потомков Смита, и более противоречивую Фундаменталистскую Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , которая защищает практику полигамии . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Происхождение

Движение зародилось в западном Нью-Йорке во время Второго Великого Пробуждения, когда Смит сказал, что получил видения, раскрывающие новый священный текст, Книгу Мормона , которую он опубликовал в 1830 году как дополнение к Библии . Основываясь на учении этой книги и других откровениях, Смит основал христианскую примитивистскую церковь, названную «Церковью Христа ». Книга Мормона привлекла сотни первых последователей, которые позже стали известны как « мормоны », «Святые последних дней» или просто «Святые». В 1831 году Смит перенес штаб-квартиру церкви в Киртланд, штат Огайо , а в 1838 году изменил ее название на «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

После того, как церковь в Огайо рухнула из-за финансового кризиса и разногласий, в 1838 году Смит и основная часть церкви переехали в Миссури. Однако их преследовали, и Святые последних дней бежали в Иллинойс. После того, как Смит был убит в 1844 году, кризис преемственности привел к расколу организации на несколько групп. Самая крупная из них, Церковь СПД, мигрировала под руководством Бригама Янга в Большой Бассейн (ныне Юта ) и стала известна своей практикой многоженства в 19 веке . Церковь СПД официально отказалась от этой практики в 1890 году и постепенно прекратила ее, в результате чего территория Юты стала штатом США . ^{[ 10 ]} Это изменение привело к формированию нескольких небольших сект , которые стремились сохранить полигамию и другие доктрины и практики XIX века, которые теперь называются « мормонским фундаментализмом ». ^{[ 11 ]}

Другие группы, возникшие в рамках движения Святых последних дней, пошли разными путями в Миссури , Иллинойсе , Мичигане и Пенсильвании . По большей части эти группы отвергли многоженство и некоторые более поздние учения Смита. Самая крупная из них, Сообщество Христа (известная ранее как «Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней»), была образована в Иллинойсе в 1860 году несколькими группами, объединившимися вокруг сына Смита, Джозефа Смита III .

История

Основателем движения Святых последних дней был Джозеф Смит и, в меньшей степени, в течение первых двух лет движения — Оливер Каудери . ^{[ нужна ссылка ]} На протяжении всей своей жизни Смит рассказывал о том, как в детстве он увидел Бога-Отца и Иисуса Христа как два отдельных существа, который сказал ему, что истинная церковь Иисуса Христа была потеряна и будет восстановлена через него, и что он будет дана власть организовывать и руководить истинной Церковью Христовой. ^{[ 12 ]}

Церковь Святых последних дней была образована 6 апреля 1830 года и состояла из общины верующих в на западе Нью-Йорка городах Фейетт , Манчестер и Колсвилл . Формально церковь была организована под названием «Церковь Христа». К 1834 году в ранних церковных публикациях церковь упоминалась как «Церковь Святых последних дней». ^{[ 13 ]} а в 1838 году Смит объявил, что он получил откровение от Бога, которое официально изменило название на «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

В 1844 году Уильям Лоу и несколько других Святых последних дней, занимавших руководящие должности в церкви, публично осудили тайную практику многоженства Смита в газете Nauvoo Expositor и сформировали свою собственную церковь . Городской совет Наву, штат Иллинойс , возглавляемый Смитом, впоследствии приказал уничтожить типографию « Экспозитора» . Несмотря на более позднее предложение Смита возместить ущерб за разрушенное имущество, критики Смита и церкви сочли разрушение жестоким. Некоторые призывали либо изгнать, либо уничтожить Святых последних дней. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Джозеф Смит и его брат Хайрам, помощник Президента Церкви , были убиты толпой, находясь в Картиджа, штат Иллинойс тюрьме , и несколько человек в церкви заявили, что являются высшими сохранившимися авторитетами, и назначили преемников. Эти различные претензии привели к кризису преемственности. Многие поддерживали Бригама Янга, президента Кворума Двенадцати Апостолов ; другие Сидни Ригдон , старший оставшийся в живых член Первого Президентства . Эмме Хейл Смит не удалось убедить Уильяма Маркса , президента Председательствующего Высшего совета и сторонника Ригдона, взять на себя руководство, а оставшиеся в живых члены семьи Смита оставались непривязанными к какой-либо более крупной организации до 1860 года, когда они сформировали Реорганизованную Церковь Иисуса Христа. Святых последних дней со старшим сыном Джозефа Джозефом Смитом III в качестве Пророка. Эти различные группы иногда называют двумя географическими заголовками: «Святые прерий» (те, что остались на Среднем Западе Соединенных Штатов ); и «Святые Скалистых гор» (те, кто последовал за Янгом в страну, которая позже стала штатом Юта). ^{[ 18 ]}

Сегодня подавляющее большинство (более 98 процентов) Святых последних дней принадлежат к Церкви СПД, которая насчитывает более 16 миллионов членов по всему миру. ^{[ 19 ]} Второй по величине конфессией является Сообщество Христа, базирующееся в штате Миссури, насчитывающее 252 000 членов. ^{[ 20 ]} Небольшие деноминации, берущие свое начало от Ригдона, Джеймса Стрэнга или других соратников Смита, все еще существуют, и несколько фундаменталистских сект, которые отделились от Церкви СПД после того, как она отвергла многоженство в 1890 году, насчитывают десятки тысяч членов. ^{[ 21 ]}

Убеждения

Большинство членов церквей Святых последних дней являются приверженцами мормонизма , богословия, основанного на более поздних учениях Джозефа Смита и получившего дальнейшее развитие Бригама Янга, Джеймса Стрэнга и других, которые утверждали, что являются преемниками Смита. Термин « мормон» происходит от Книги Мормона , и большинство из этих приверженцев называют себя Святыми последних дней или мормонами. Мормонизм и христианство имеют сложные богословские, исторические и социологические отношения. взгляды на природу Иисуса Мормоны выражают доктрины мормонизма, используя стандартную библейскую терминологию, и заявляют , искупления , воскресения и Второго пришествия что имеют схожие с традиционным христианством . Тем не менее, мормоны согласны с немормонами в том, что их взгляд на Бога существенно отличается от тринитарного взгляда Никейского Символа веры IV века. ^{[ 22 ]}

Мормоны считают Библию Священным Писанием, а также приняли дополнительные Священные Писания. К ним относятся Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . ^{[ 23 ]} хотя не все конфессии используют все книги как часть своих Священных Писаний. Мормоны не только практикуют крещение и совершение Евхаристии , но также участвуют в религиозных ритуалах, не практикуемых в традиционном христианстве. ^{[ 24 ]} Сосредотачиваясь на различиях, некоторые христиане считают мормонизм «нехристианским»; Члены Церкви СПД, акцентирующие внимание на сходстве, оскорбляются такой характеристикой. ^{[ 25 ]} Мормоны не принимают немормонское крещение. Мормоны регулярно обращают в свою веру отдельных лиц, фактически или номинально, в рамках христианской традиции, а некоторые христиане, особенно евангелисты , обращают в свою веру мормонов. ^{[ 26 ]} Церковь СПД имеет официальную миссионерскую программу, в которой участвуют почти 70 000 миссионеров, имеется 15 учебных центров и 407 миссий по всему миру. ^{[ 27 ]} Видное мнение ученых состоит в том, что мормонизм является формой христианства, но достаточно отличается от традиционного христианства, чтобы сформировать новую религиозную традицию, во многом так же, как христианство имеет корни, но является религией, отличной от иудаизма. ^{[ 28 ]}

Мормонизм, зародившийся Смитом в 1820-х годах, имел большое сходство с некоторыми элементами протестантского христианства 19-го века , включая необходимость крещения, акцент на семье и центральное учение о Христе как средстве спасения. Однако, начиная со своих рассказов о Первом видении в 1830-х и 1840-х годах, Смит, который сказал, что Христос сказал ему не присоединяться ни к одной существующей церкви, существенно отошел от традиционного христианства, утверждая, что все церкви его времени были частью Великого Отступничества. который потерял власть руководить Церковью Христа. Мормонизм не характеризует себя как протестантская религия, поскольку Смит учил, что он получил откровение непосредственно от Христа о восстановлении своей первоначальной церкви. Мормоны верят, что Бог через Смита и его преемников восстановил эти истины и доктринальные разъяснения и, положив начало новому небесному устроению, восстановил первоначальную церковь и христианство, которым учил Иисус. Например, Смит отверг никейское учение о Троица как состоящая из одного тела и субстанции, без «тела, частей или страстей», и вместо этого учила, что Божество включает в себя Бога, Вечного Отца, также известного как Элохим ; его единородный сын во плоти, Иисус Христос, также известный как Иегова , спаситель и искупитель мира; и Святой Дух или Святой Дух, отдельная духовная личность, влияние которой можно ощутить во многих местах одновременно. Кроме того, Смит учил, что сущность всех людей вечна Богу и что люди, как духовное потомство Бога-Отца, имеют потенциал стать подобными Богу. Церковь СПД, крупнейшая мормонская деноминация, признавая свои различия с основным христианством, часто сосредотачивается на общих чертах, которых много, наиболее важным из которых является то, что Христос является Спасителем мира и что Он пострадал за грехи мира. что кающийся может вернуться и жить на небесах. ^{[ 24 ]}

Небольшая часть Святых последних дней, особенно члены Сообщества Христа, второй по величине деноминации Святых последних дней, следуют традиционному протестантскому богословию. Сообщество Христа рассматривает Бога с тринитарной точки зрения и отвергает особые богословские разработки, которые, по их мнению, были развиты позже в мормонизме. ^{[ 29 ]}

Святой - обозначение членов

Верования Церкви СПД в отношении святых схожи, но не совсем совпадают с протестантской традицией. В Новом Завете святыми являются все те, кто вступил в христианский завет крещения. Квалификация «последние дни» относится к учению о том, что члены живут в «последние дни», перед Вторым пришествием Христа , и используется для различения членов церкви, которая считает себя восстановлением древней христианской церкви. . ^{[ 30 ]} Поэтому членов часто называют « Святыми последних дней » или «СПД», а между собой — «святыми». ^{[ 31 ]}

Реставрация

Движение Святых последних дней причисляет себя к христианству, но как отдельное восстановленное устроение . Святые последних дней считают, что Великое отступничество началось в христианстве вскоре после вознесения Иисуса . ^{[ 32 ]} отмечено искажением христианской доктрины греческой и другими философиями, ^{[ 33 ]} и последователи, разделившиеся на разные идеологические группы. ^{[ 34 ]} Кроме того, Святые последних дней утверждают, что мученическая смерть апостолов привела к потере власти священства по управлению церковью и ее таинствами . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Согласно церквям Святых последних дней, Бог восстановил раннюю христианскую церковь, описанную в Новом Завете, через Джозефа Смита. ^{[ 37 ]} В частности, Святые последних дней верят, что такие ангелы, как Петр , Иаков , Иоанн и Иоанн Креститель, явились Смиту и другим и даровали им различные полномочия священства. ^{[ 38 ]} Таким образом, Смит и его преемники считаются современными пророками , получающими откровение от Бога, чтобы руководить церковью. ^{[ 24 ]}

Номиналы

См. также

Ссылки

Источники

Бушман, Ричард Лайман (2008), Мормонизм: очень краткое введение , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531030-6 .
Дэнни Л. Йоргенсен , «Разногласия и раскол в ранней церкви: объяснение разделённости мормонов» , Диалог: Журнал мормонской мысли , том. 28, нет. 3 (осень 1993 г.), стр. 15–39.
Шиппс, январь (1985), Мормонизм: история новой религиозной традиции , Чикаго: University of Illinois Press, ISBN. 0-252-01417-0 .
Шиппс, январь (2000), Пребывание в земле обетованной: сорок лет среди мормонов , Чикаго: University of Illinois Press, ISBN 0-252-02590-3 .
Старк, Родни; Нилсон, Рид Ларкин (2005), Рост мормонизма , издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231136341 .
Стивен Л. Шилдс, Расходящиеся пути восстановления: история движения Святых последних дней, Лос-Анджелес: 1990.

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 12 минут )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 17 декабря 2006 г. и не отражает последующие изменения.

СМИ, связанные со Святыми последних дней, на Викискладе?

Словарное определение Святого последних дней в Викисловаре

Работы, связанные с категорией: Мормоны в Wikisource

Цитаты, связанные с категорией: Святые последних дней в Wikiquote

[42] While not considered a schism of the Church of Christ (Fettingite) and its founder Otto Fetting, the Church of Christ at Halley's Bluff accepted Fetting's revelations, but it did not immediately break with the Fettingites in 1929. Nerren and Long instead formed a separate sect in 1932, which was later joined by five other former Temple Lot congregations by 1941.

[39] Организовал Церковь Христа , первоначальную организацию движения Святых последних дней, истинным преемником которой в настоящее время считают несколько конфессий.

[40] См . Ригдонит .

[41] Члены считают себя оставшимися приверженцами (исторической) Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . (По состоянию на 2011 год судебные разбирательства Сообщества Христа против физических и юридических лиц Отделения Восстановления в целом установили право CofC как на полное, так и на сокращенное название RLDS .)

[1] Шилдс, Стивен Л. (2012). «Предложение академического названия движению». Реставрационные исследования . 13 : 47–60. ISBN 9781934901830 .

[statistics_2022-2] Нойс, Дэвид (1 апреля 2023 г.). «Членство СПД во всем мире достигает нового максимума. Посмотрите, как оно выросло после COVID» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.

[3] Тейлор, Скотт (1 ноября 2023 г.). «Поскольку число миссионеров полного дня превысит 72 000, Церковь создаст 36 новых миссий по всему миру» . Церковные новости . Проверено 4 декабря 2023 г.

[cofc_-4] «Консолидированный финансовый отчет Сообщества Христа и дочерних компаний» (PDF) . 31 декабря 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2022 г. . Проверено 6 апреля 2022 г.

[Russell-5] Рассел, Уильям Д. (зима 2005 г.). «Группа раскольников RLDS находит Пророка из семени Иосифа» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 38 (3).

[6] Адамс, Брук (9 августа 2005 г.), «Растут отколовшиеся группы СПД» , The Salt Lake Tribune , получено 8 января 2014 г.

[n186-7] Хэнди, Грейс (27 февраля 2024 г.). «Извращенный мир Уоррена Джеффса: высказываются бывшие члены ФСПД» . Новости АВС . Проверено 27 мая 2024 г.

[8] Рукопись истории церкви , Архив Церкви СПД, книга A-1, стр. 37; воспроизведено в книге Дина К. Джесси (сост.) (1989). Документы Джозефа Смита: автобиографические и исторические сочинения (Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерета) 1 :302–303.

[9] Х. Майкл Марквардт и Уэсли П. Уолтерс (1994). Изобретая мормонизм: традиция и исторические записи (Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books), с. 160.

[o132-10] «Многоженство и церковь: история» . ПБС . 07.03.2019 . Проверено 27 мая 2024 г.

[11] Хейлз, Брайан С. (2006). Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после манифеста . Книги Грега Кофффорда. ISBN 978-1-58958-035-0 .

[12] «Святые, ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА В ПОСЛЕДНИЕ ДНИ, Том 1» . ChurchofJesusChrist.org . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 2018. с. 14 . Проверено 17 октября 2018 г.

[13] См., например, Джозеф Смит (редактор), Учение и Заветы Церкви Святых последних дней (Киртланд, Огайо: FG Williams & Co., 1835).

[MHC-14] Рукопись истории церкви , Архив Церкви СПД, книга A-1, стр. 37; воспроизведено в книге Дина К. Джесси (сост.) (1989). Документы Джозефа Смита: автобиографические и исторические сочинения (Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерета) 1 :302–303.

[marquardt-15] Х. Майкл Марквардт и Уэсли П. Уолтерс (1994). Изобретая мормонизм: традиция и исторические записи (Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books), с. 160.

[16] «История, 1838–1856 гг., Том F-1 [1 мая 1844 г. – 8 августа 1844 г.]» . Документы Джозефа Смита . Проверено 16 января 2023 г.

[17] Оукс, Даллин Х; Хилл, Марвин С. (май 1979 г.). Карфагенский заговор: Суд над обвиняемыми в убийстве Джозефа Смита . Издательство Университета Иллинойса. п. 15.

[18] Мэй, Дин Л. (июнь 1994 г.). «Несогласие и власть в двух традициях Святых последних дней» (PDF) . Солнечный камень (95): 16–19 . Проверено 14 января 2023 г.

[19] «Статистика СПД и церковные факты | Общее количество членов церкви» . mormonnewsroom.org . Проверено 17 октября 2018 г.

[20] Суббота/воскресенье Бюллетень Всемирной конференции 2019 . Сообщество Христа. 2019. С. 15–16.

[21] Термин «мормонский фундаменталист», по-видимому, был придуман в 1940-х годах апостолом Марком Э. Петерсеном : Кен Дриггс, «Когда-нибудь это будет главой, а не хвостом церкви»: История мормонских фундаменталистов в Шорт-Крик» , Журнал Церкви и государства 43:49 (2001) на стр. 51.

[22] Шиппс (1985 , стр. 148–49) (утверждая, что «мормонизм отличается от традиционного христианства во многом так же, как традиционное христианство ... стало отличаться от иудаизма»).

[23] «Писания» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 10 февраля 2023 г.

[Mason_2015-24] Jump up to: ^а ^б ^с Мейсон, Патрик К. (3 сентября 2015 г.). «Мормонизм» . Оксфордская исследовательская энциклопедия религии . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/акр/9780199340378.013.75 . ISBN 9780199340378 . Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Проверено 15 января 2023 г.

[25] Старк и Нилсон (2005 , стр. 14).

[26] Существует ряд книг христиан-евангелистов, в которых объясняется, как евангелисты могут подходить к свидетельствованию мормонам: например, Дэвид Л. Роу (2005). Я люблю мормонов: новый способ рассказать о Христе Святым последних дней (Baker Books, ISBN 978-0-8010-6522-4 ); Рон Роудс (2001). 10 самых важных вещей, которые вы можете сказать мормону (Дом Жатвы, ISBN 978-0-7369-0534-3 ); Марк Дж. Кэрес (1998). Говоря правду с любовью мормонам (Wels Outreach Resources, ISBN 978-1-893702-06-6 ).

[27] «Новости СПД | Мормонские новости – Официальный отдел новостей Церкви» . mormonnewsroom.org . Проверено 17 октября 2018 г.

[28] Шиппс (2000 , стр. 338).

[29] Стек, Пегги Флетчер (14 ноября 2021 г.). «Вот некоторые богословские позиции Сообщества Христа, которые отличаются от позиций Святых последних дней» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 16 января 2023 г.

[30] Смит, Джозеф мл . «Драгоценная жемчужина» . Архивировано из оригинала 17 августа 2000 г.

[31] М. Рассел Баллард, «Вера, семья, факты и плоды» , Ensign , ноябрь 2007 г., стр. 25–27.

[PMG35-32] Миссионерский отдел Церкви СПД (2004 г.). Проповедуйте Мое Евангелие (PDF) . Церковь СПД , Inc. 35. ISBN 0-402-36617-4 . Проверено 7 октября 2011 г. (см. также: 2 Фессалоникийцам 2:3)

[GA2-33] Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество . Новости Дезерета. стр. 64–65. ISBN 0-87579-843-8 .

[MARV1-34] Ричардс, ЛеГранд (1976). Чудесное произведение и чудо . Книжная компания Дезерет. п. 24. ISBN 0-87747-161-4 .

[GA1-35] Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество . Новости Дезерета. п. 68. ИСБН 0-87579-843-8 .

[Eyring-36] Айринг, Генри Б. (май 2008 г.), «Истинная и живая церковь» , Ensign , Церковь СПД: 20–24

[37] Реставрация Смита немного отличалась от реставраций других реставраторов той эпохи (например, Александра Кэмпбелла). Вместо того, чтобы анализировать Библию, Смит утверждал, что пишет и интерпретирует Священные Писания так, как это делали библейские пророки. Бушмен (2008 , стр. 5)

[38] См. Джозеф Смит – История 1:69, 72 и Учение и Заветы 84:19–21.

[43] Cutlerite.org. ND, по состоянию на 15 декабря 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ а ]

[ б ]

[ с ]

[note 1]

[ 39 ]

v т и Движение Святых последних дней
Fundamental ideas	Mormonism Mormonism and Nicene Christianity Mormon fundamentalism Teachings of Joseph Smith
History	Church of Christ Extermination Order Succession crisis History of the LDS Church Mormon handcart pioneers Mormon Battalion Mormon Reformation Utah War Community of Christ history Amboy Conference Restoration branches Church of Jesus Christ (Bickertonite) history Rigdonite William Bickerton
Sacred texts	Bible Old Testament New Testament Book of Abraham Criticism Book of Mormon outline Criticism Book of Moses Criticism of Mormon sacred texts Doctrine and Covenants (Book of Commandments) Joseph Smith Translation of the Bible Pearl of Great Price Lectures on Faith Book of the Law of the Lord (Strangites only) The Word of the Lord (Fettingites and offshoots)
Founders and leaders	Joseph Smith outline Oliver Cowdery Sidney Rigdon Brigham Young Wilford Woodruff Joseph Smith III James Strang William Bickerton Granville Hedrick Alpheus Cutler
LDS denominations	The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints outline Community of Christ Restoration branches Bickertonite Strangite Hedrickite Christian fellowships of "the Remnants" movement Mormon fundamentalism FLDS Church Apostolic United Brethren Latter Day Church of Christ Centennial Park group List of Reorganized Restorationist churches
Doctrines and practices	Adam–God doctrine Agency Articles of Faith Confirmation Cosmology Degrees of glory Early views on death Exaltation Gifts of the Spirit Views on God Heavenly Parents Heavenly Mother Islam and Mormonism Judaism and Mormonism Law of consecration Melchizedek priesthood Patriarchal blessing Plan of salvation Premortal life Priesthood Restoration Revelation Second anointing Spirit world Spectrums of orthodoxy and practice Son of perdition Temples Tithing Women and Mormonism Word of Wisdom
Controversies	Polygamy current state origin Race Black people Black people and early Mormonism Civil rights Joseph Smith's views Native Americans Pacific Islanders Phrenology Slavery LGBT people Violence Historicity of the Book of Mormon archaeology origin Geographical setting List of prophecies of Joseph Smith Universalism
Culture	Ex-Mormon Jack Mormon Lost boys Mormon art Mormon blogosphere Mormon cinema Mormon folklore Cunning folk traditions and the Latter Day Saint movement Mormon foodways Mormon literature Mormon poetry Mormon fiction Association for Mormon Letters Mormon music Mormon folk music Placement marriage
The Mormon Image	Mormon studies Latter Day Saints in popular culture Portrayal of Mormons in comics Mormon pornography
Places	Cumorah Kirtland, Ohio Mormon corridor Nauvoo, Illinois Salt Lake City Sacred Grove Smith Family Farm
Related	Anti-Mormonism Angel Moroni Bibliography Bibliography of books critical of Mormonism Criticism of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints First Vision Golden plates Joseph Smith Papyri Eyewitness accounts associated with the Joseph Smith Papyri Kirtland Egyptian papers Kolob Mormonism and history Reformed Egyptian Temple architecture (LDS Church) Theodemocracy Voree plates
Latter Day Saints Portal

v т и Новые религиозные движения
Major groups	Adi Dharm/Brahmoism Adventism CoG7 SDA Aetherius Society Ahmadiyya Lahore Ahmadiyya Ananda Marga Ancient Mystical Order Rosae Crucis Anthroposophy Antoinism Armstrongism Bábism Baháʼí Faith Bible Students/Jehovah's Witnesses Black Hebrew Israelites Brahma Kumaris Branch Davidians Brotherhood of the Cross and Star Caodaism Chabad Noahidism Charismatic Christianity Pentecostal (Oneness) Charismatic Neo-charismatic Chinese salvationist religions Chinmaya Mission Christadelphians Christian Science Church of Divine Science Church of Scientology Church of the Guanche People Creativity Discordianism Falun Gong The Family International Friends of Man Fourth Way Fung Loy Kok Goddess Godianism Heaven's Gate Humanistic Judaism Iglesia ni Cristo International Peace Mission movement ISKCON Invitation to Life Jewish Renewal Kingdom of Jesus Christ Kopimism Latter Day Saints/Mormonism Maha Bodhi Society Messianic Judaism Modern paganism Druidry Heathenry Rodnovery Moorish Science Temple of America Nation of Islam New Acropolis New Apostolic Church The New Church New Confucianism New Kadampa Tradition New Thought Religious Science Unity Church Nuwaubian Nation Oomoto Opus Dei Peoples Temple Pilgrims of Arès The Process Church Raëlism Rajneesh movement Ramakrishna Mission Rastafari Risshō Kōsei Kai Sahaja Yoga Sant Mat Radha Soami Santa Muerte Santo Daime Satanism LaVeyan Church of Satan Temple of Set The Satanic Temple Theistic Joy of Satan Ministries Sathya Sai Baba Shakers Shambhala Buddhism Shri Ram Chandra Mission Soka Gakkai Spiritualism Spiritism Sukyo Mahikari Tenrikyo Thelema Theosophy Theosophical Society Transcendental Meditation True Buddha School Twelve Tribes communities Unarius Academy of Science Unification Church Unitarian Universalist Association United Submitters International Universal Church of the Kingdom of God Universal White Brotherhood Vipassana movement Eastern Lightning The Way International Weixinjiao Wicca Word of Faith World Mission Society Church of God
Notable figures	Mirza Ghulam Ahmad Noble Drew Ali Marshall Applewhite Herbert W. Armstrong Shoko Asahara Sri Aurobindo Báb Sathya Sai Baba Baháʼu'lláh Alice Bailey Chinmayananda Saraswati David Berg Helena Blavatsky Sri Chinmoy Aleister Crowley Mary Baker Eddy Josemaría Escrivá Louis Farrakhan Charles Fillmore Kelsang Gyatso Hak Ja Han L. Ron Hubbard Li Hongzhi David Koresh Anton LaVey Jorge Ángel Livraga Rizzi Lu Sheng-yen Maharishi Mahesh Yogi Meher Baba Nikkyō Niwano Sun Myung Moon Elijah Muhammad Nakayama Miki A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Phineas Parkhurst Quimby Raël Rajneesh Ramakrishna Prem Rawat Helena Roerich Charles Taze Russell Joseph Franklin Rutherford Ahn Sahng-hong Prabhat Ranjan Sarkar Menachem Mendel Schneerson Shiv Dayal Singh Joseph Smith Nirmala Srivastava Emanuel Swedenborg Rudolf Steiner Joseph W. Tkach Chögyam Trungpa Ellen G. White
By region	Pacific Northwest
Concepts	African-initiated church Buddhist modernism Chabad messianism Christian denomination Classifications of religious movements Conspiracy theories Cult Cybersectarianism Doomsday cult Heresy Hindu reform movements In-group favoritism Japanese new religions Neoshamanism New Age Open-source religion Polytheistic reconstructionism Prosperity theology Religious conversion Religious syncretism Schism Sect Self religion Spiritual evolution UFO religion
Public education	CESNUR INFORM (Information Network Focus on Religious Movements) World Religions and Spirituality Project
Scholarship	Academic study of new religious movements Anthropology of religion History of religion Journal of Contemporary Religion Nova Religio Philosophy of religion Psychology of religion Religious studies Sociology of religion When Prophecy Fails
Opposition	Anti-cult movement Christian countercult movement Anti-Mormonism Persecution of Ahmadis Persecution of Baháʼís Persecution of Falun Gong Persecution of Jehovah's Witnesses Persecution of Rastafari Religious discrimination against modern pagans
Lists	Academic study In popular culture New religious movements

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST
National	France BnF data Israel United States