Ирландский национализм

Смотрите также: ирландский республиканизм

Государственный флаг , Ирландской Республики который был создан, чтобы представлять всю Ирландию.

Правительственные здания Дублин:

Ирландский национализм — это националистическое политическое движение , которое в самом широком смысле утверждает, что народ Ирландии должен управлять Ирландией как суверенным государством . С середины XIX века ирландский национализм во многом принял форму культурного национализма, основанного на принципах национального самоопределения и народного суверенитета . Ирландские националисты XVIII, XIX и XX веков, такие как Объединенные ирландцы в 1790-х, Молодые ирландцы в 1840-х, Фенианское братство в 1880-х, Фианна Файл в 1920-х и Шинн Фейн , после ухода французов по-разному называли себя. радикализм ​ и республиканизм . Ирландский национализм прославляет культуру Ирландии , особенно ирландский язык , литературу, музыку и спорт. Оно стало более могущественным в период, когда вся Ирландия была частью Соединенного Королевства , что привело к тому, что большая часть острова получила независимость от Великобритании в 1922 году.

Ирландские националисты считают, что иностранное английское, а затем и британское правление в Ирландии, начиная с вторжения английских норманнов в Ирландию в 1169 году, нанесло ущерб ирландским интересам. Во время раздела Ирландии большая часть острова была римско-католической и в основном коренной, в то время как значительная часть страны, особенно на севере, была протестантской и в основном происходила от жителей Великобритании , которые колонизировали эту землю в качестве поселенцев во время раздела Ирландии. правление короля Якова I в 1609 году. Разделение произошло по этнорелигиозному принципу: большая часть Ирландии получила независимость, а шесть северных графств остались в составе Соединенного Королевства. Ирландские националисты поддерживают воссоединение Ирландии .

История

Раннее развитие

Обычно считается, что ирландский национализм возник после возрождения в эпоху Возрождения концепции отечества и религиозной борьбы между идеологией протестантской Реформации и католической контрреформации . На этом раннем этапе XVI века ирландский национализм представлял собой идеал объединения коренных гэльских ирландцев и древнеанглийских людей ради общего дела под знаменем католицизма и ирландской гражданской идентичности («вера и отечество»). надеясь защитить свою землю и интересы от протестантских сил Новой Англии, спонсируемых Англией . Это видение было направлено на преодоление старого этнического разделения между гэилами (коренными ирландцами) и гэйлами (норманнами), которое было характерной чертой ирландской жизни с 12 века, после вторжения норманнов в Ирландию .

в 16 веке Протестантизм в Англии привнес религиозный элемент в завоевание Ирландии Тюдорами , поскольку многие коренные гэлы и хиберно-нормандцы оставались католиками. Плантации Ирландии лишили собственности многих землевладельцев-католиков в пользу протестантских поселенцев из Англии и Шотландии. Кроме того, плантация Ольстера , начавшаяся в 1609 году, «посадила» значительную популяцию английских и шотландских протестантских поселенцев на север Ирландии.

Ирландские аристократы вели множество кампаний против английского присутствия. Ярким примером является восстание Хью О'Нила , которое стало известно как Девятилетняя война 1594–1603 годов, целью которого было изгнание англичан и превращение Ирландии в испанский протекторат .

Зеленый флаг арфы впервые был использован войсками Ирландской Конфедерации во время Одиннадцатилетней войны и стал главным символом ирландского национализма с 17 по начало 20 века.

Более значительное движение произошло в 1640-х годах, после ирландского восстания 1641 года , когда коалиция гэльских ирландцев и староанглийских католиков создала де-факто независимое ирландское государство для участия в Войнах Трех Королевств ( см. Конфедеративная Ирландия ) . Конфедеративные католики Ирландии, также известные как Конфедерация Килкенни, подчеркивали идею Ирландии как королевства, независимого от Англии, хотя и под властью одного и того же монарха. Они требовали автономии ирландского парламента , полных прав католиков и прекращения конфискации земель, принадлежащих католикам. Однако завоевание Ирландии Кромвелем (1649–1653) разрушило дело Конфедерации и привело к окончательному лишению собственности старого католического класса землевладельцев.

Подобное ирландское католическое монархическое движение возникло в 1680-х и 1690-х годах, когда ирландские католики- якобиты поддержали Якова II после его свержения в Англии во время Славной революции 1688–1689 годов. Якобиты требовали, чтобы ирландские католики имели большинство в автономном ирландском парламенте, восстановления конфискованных католических земель и назначения лорда-депутата Ирландии ирландского происхождения . Подобно конфедератам 1640-х годов, якобиты осознавали, что представляют «ирландскую нацию», но не были сепаратистами и в значительной степени представляли интересы землевладельческого класса, а не всего ирландского народа. Также, как и конфедераты, они потерпели поражение в Вильгельмской войне в Ирландии (1689–1691). преимущественно английские протестанты После этого в правительстве и землевладении Ирландии доминировали . Уголовные законы дискриминировали неангликанцев . ( См. также Историю Ирландии 1536–1691 гг .)

Это сочетание религиозной и этнической идентичности – главным образом римско-католической и гэльской – а также осознание лишения собственности и поражения от рук британских и протестантских сил стало устойчивыми чертами ирландского национализма. Однако ирландские католические движения 16 века неизменно возглавлялись небольшой земельной и клерикальной элитой. Профессор Кевин Уилан проследил зарождение современной католической националистической идентичности, сформировавшейся в 1760–1830 годах. Ирландский историк Марк Кэбалл , с другой стороны, утверждает, что «ранний современный ирландский национализм» начал утверждаться после бегства графов (1607 г.), основанный на концепциях «неделимости гэльской культурной целостности, территориального суверенитета и взаимосвязь гэльской идентичности с исповеданием римско-католической веры».

Ранний национализм

Досоюзный

Плакат «Дэниел О'Коннелл: Чемпион свободы», опубликованный в Пенсильвании, 1847 год.

Исключительно протестантский парламент Ирландии восемнадцатого века неоднократно призывал к большей автономии от британского парламента – в частности, к отмене Закона Пойнингса , который позволял последнему принимать законы для Ирландии. Они были поддержаны общественными настроениями, исходившими из различных публикаций Уильяма Молинье о конституционной независимости Ирландии; Позже это было подкреплено Джонатаном Свифтом включением этих идей в «Письма Драпьера» .

Парламентарии, желавшие большего самоуправления, сформировали Ирландскую патриотическую партию во главе с Генри Граттаном , добившимся значительной законодательной независимости в 1782–1783 годах . Граттан и радикальные элементы партии «ирландских вигов» в 1790-х годах проводили кампанию за католическое политическое равенство и реформу избирательных прав. Он хотел, чтобы полезные связи с Великобританией сохранялись, что лучше всего можно понять из его комментария: «Ланш [ Ирландское море ] запрещает союз; океан запрещает разлуку».

Движение Граттана отличалось одновременно инклюзивным и националистическим характером, поскольку многие его члены происходили из англо-ирландского меньшинства. Многие другие националисты, такие как Сэмюэл Нилсон , Теобальд Вулф Тон и Роберт Эммет, также происходили из семей плантаторов, прибывших в Ирландию с 1600 года. От Граттана в 1770-х годах до Парнелла до 1890 года почти все лидеры ирландского сепаратизма были протестантскими националистами .

Современный ирландский национализм с демократическими устремлениями зародился в 1790-х годах с основания Общества объединенных ирландцев . Он стремился положить конец дискриминации католиков и пресвитерианцев и основать независимую ирландскую республику. Большинство объединенных ирландских лидеров были католиками и пресвитерианцами и, вдохновленные Французской революцией , хотели общества без сектантских разделений, продолжение которых они приписывали британскому господству над страной. Их спонсировала Французская Республика , которая в то время была врагом Святого Престола . Объединенные ирландцы возглавили ирландское восстание 1798 года , которое было подавлено с большим кровопролитием. В результате ирландский парламент проголосовал за упразднение в соответствии с Актом о Союзе 1800–01 , и после этого ирландские члены парламента заседали в Лондоне.

Пост-Союзный

В результате этих событий возникли две формы ирландского национализма. Одним из них было радикальное движение, известное как ирландский республиканизм . Оно считало, что применение силы необходимо для основания светской, эгалитарной ирландской республики, за которую выступали такие группы, как « Молодые ирландцы» , некоторые из которых подняли восстание в 1848 году.

Другая националистическая традиция была более умеренной, призывая ненасильственными методами добиваться уступок от британского правительства. Хотя обе националистические традиции были преимущественно католическими в своей основе, иерархия католической церкви выступала против республиканского сепаратизма на основании его насильственных методов и светской идеологии, в то время как они обычно поддерживали ненасильственный реформистский национализм.

Дэниел О'Коннелл был лидером умеренной тенденции. О'Коннелл, глава Католической ассоциации и Ассоциации отмены в 1820-х, 1830-х и 1840-х годах, выступал за эмансипацию католиков - полные политические права для католиков - а затем за отмену Союза или ирландского самоуправления под властью Короны. Католическая эмансипация была достигнута, но самоуправления не было. Движение О'Коннелла было более явно католическим, чем его предшественники восемнадцатого века. Он пользовался поддержкой католического духовенства, которое осудило объединенных ирландцев и укрепило связь между ирландской идентичностью и католицизмом. Ассоциация отмены использовала традиционные ирландские образы, такие как арфа , и проводила свои массовые собрания в таких местах, как Тара и Клонтарф , которые имели особый резонанс в истории Ирландии.

Отмена Ассоциации и Молодая Ирландия

Великий голод 1845–1849 годов вызвал у ирландцев сильное недовольство британским правительством, которое, как считалось, не смогло предотвратить гибель до миллиона человек. Поддержка Британией плебисцита 1860 года по вопросу объединения Италии побудила Александра Мартина Салливана подать « национальную петицию » о референдуме об отмене союза; в 1861 году Дэниел О'Донохью безрезультатно подал 423 026 подписей.

Ирландское республиканское братство (IRB) и Фенианское братство были созданы в Ирландии и США соответственно в 1858 году воинствующими республиканцами, в том числе молодыми ирландцами . Последние распались на фракции после организации безуспешных рейдов на Канаду ирландскими ветеранами Гражданской войны в США . и IRB запустил Clan na Gael в качестве замены. В самой Ирландии IRB предпринял попытку вооруженного восстания в 1867 году , но, поскольку в него проникло много полицейских информаторов, восстание потерпело неудачу.

появилась крупная парламентская В конце 19 века ирландский национализм стал доминирующей идеологией в Ирландии: в парламенте Соединенного Королевства в Вестминстере партия , которая начала согласованную кампанию за самоуправление.

Земельная лига

Массовая националистическая мобилизация началась, когда Исаака Батта ( Лига самоуправления которая была основана в 1873 году, но имела мало последователей) в конце 1870-х годов занялась социальными вопросами, особенно вопросом перераспределения земли. Майкл Дэвитт (член IRB) основал Ирландскую земельную лигу в 1879 году во время сельскохозяйственной депрессии, чтобы бороться за права арендаторов. Некоторые утверждают, что земельный вопрос имел националистический резонанс в Ирландии, поскольку многие ирландские католики считали, что земля была несправедливо отобрана у их предков английскими колонистами-протестантами на плантациях Ирландии 17-го века . Действительно, класс ирландских землевладельцев все еще был в основном англо-ирландской в XIX веке протестантской группой. Такое восприятие было подчеркнуто в языке и литературе Земельной лиги. Однако другие утверждают, что Земельная лига имеет свои прямые корни в ассоциациях арендаторов, образовавшихся в период сельскохозяйственного процветания во время правления лорда Пальмерстона в 1850-х и 1860-х годах, которые стремились укрепить уже достигнутые экономические успехи. После депрессии 1879 года и последующего падения цен (и, следовательно, прибылей) этим фермерам грозило повышение арендной платы и выселение за неуплату арендной платы. Кроме того, мелкие фермеры, особенно на западе, столкнулись с перспективой нового голода суровой зимой 1879 года. Сначала Земельная лига выступала за « Три F » – справедливую арендную плату, свободную продажу и фиксированность прав владения. Затем, когда в середине 1880-х годов цены на сельскохозяйственную продукцию еще больше упали, а погода ухудшилась, арендаторы организовались, удерживая арендную плату во время движения «План кампании 1886–1891 годов» .

Воинствующие националисты, такие как фении, увидели, что они могут использовать волну поддержки земельной реформы, чтобы заручиться поддержкой националистов. Это причина, по которой в 1879 году произошел Новый отъезд – решение IRB принять социальные вопросы. Республиканцы из Клана на Гаэль (которые не хотели признавать британский парламент) увидели в этом возможность привлечь массы к агитации за ирландское самоуправление. Эта агитация, которая стала известна как « Земельная война », приняла все более жестокий характер, когда члены Земельной лиги сопротивлялись попыткам Королевской полиции Ирландии (RUC) силой выселить фермеров-арендаторов. Этот переворот в конечном итоге привел к тому, что британское правительство субсидировало продажу поместий домовладельцев их арендаторам в соответствии с Ирландскими земельными законами, автором которых является Уильям О'Брайен . Он также обеспечил массовую базу для конституционных ирландских националистов, которые основали Лигу самоуправления в 1873 году. Чарльз Стюарт Парнелл (как ни парадоксально, протестантский землевладелец) взял на себя управление Земельной лигой и использовал ее популярность для создания Ирландской национальной лиги в 1882 году как Основа поддержки недавно сформированной Ирландской парламентской партии , которая проводит кампанию за самоуправление .

Культурный национализм

Блок-схема, иллюстрирующая все политические партии, существовавшие на протяжении всей истории Северной Ирландии и приведшие к ее образованию (с 1889 г.). Националистические партии отмечены зеленым цветом.

Важной чертой ирландского национализма с конца XIX века была приверженность гэльской ирландской культуре. Широкое интеллектуальное движение « Кельтское возрождение » возникло в конце 19 века. Хотя движение в основном было инициировано художниками и писателями протестантского или англо-ирландского происхождения, оно, тем не менее, захватило воображение идеалистов коренных ирландцев и католиков. Такие периодические издания, как United Ireland , Weekly News , Young Ireland и Weekly National Press (1891–92), стали влиятельными в продвижении местной культурной самобытности Ирландии. Поэт Джон Макдональд , частый участник, заявил, что цель заключалась в том, чтобы «ускорить, насколько это было в моих силах, освобождение Ирландии».

Другими организациями, продвигающими ирландский язык или гэльское возрождение, были Гэльская лига , а затем Conradh na Gaeilge . Гэльская спортивная ассоциация была также сформирована в эту эпоху для продвижения гэльского футбола , метания и гэльского гандбола ; он запретил своим членам заниматься английскими видами спорта, такими как футбол , регби и крикет .

Большинство культурных националистов говорили по-английски, и их организации не имели большого влияния в ирландскоязычных районах или в Гаэлтахте , где язык продолжал приходить в упадок (см. статью ). Однако эти организации привлекли большое количество членов и стали отправной точкой для многих радикальных ирландских националистов начала двадцатого века, особенно для лидеров Пасхального восстания 1916 года, таких как Патрик Пирс, Томас МакДона, и Джозеф Планкетт. Основная цель заключалась в том, чтобы подчеркнуть различия между Ирландией и германской Англией, но большая часть населения продолжала говорить по-английски.

Культурный гэльский аспект не распространялся на реальную политику; в то время как националисты интересовались выжившими вождями Имени , потомками бывших лидеров гэльского клана, вожди не были вовлечены в политику и не проявляли заметного интереса к попытке воссоздать гэльское государство.

Начало самоуправления

Основная статья: Ирландское движение за самоуправление

Хотя Парнелл и некоторые другие лидеры самоуправления, такие как Исаак Батт , были протестантами, партия Парнелла в подавляющем большинстве была католической. На уровне местных отделений католические священники были важной частью его организации. Против самоуправления выступили юнионисты (те, кто поддерживал союз с Великобританией), в основном протестанты из Ольстера , под лозунгом «Гомруль — это правило Рима ».

В то время некоторые политики и представители британской общественности сочли бы это движение радикальным и воинственным. Недоброжелатели процитировали речь Чарльза Стюарта Парнелла в Цинциннати, в которой он утверждал, что собирает деньги на «хлеб и свинец». Он якобы был приведен к присяге в тайном Ирландском республиканском братстве в мае 1882 года. Однако тот факт, что он решил остаться в Вестминстере после изгнания 29 ирландских депутатов (когда члены Клана ожидали исхода депутатов-националистов из Вестминстера, временное правительство в Дублине) и его неспособность в 1886 году поддержать « План кампании» (агрессивная аграрная программа, запущенная для борьбы с бедственным положением сельского хозяйства), отметили его как по существу конституционного политика, хотя и не прочь использовать агитационные методы как средство давления на парламент.

что совпало с расширением избирательных прав в Партия Парнелла быстро стала важным игроком в британской политике, британской политике – а вместе с этим и с возможностью голосовать для большинства ирландских католиков. Гомруль поддерживал Уильям Юарт Гладстон , но против него выступали многие представители британских либеральной и консервативной партий. Самоуправление означало бы передачу ирландского парламента в состав Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Первые два ирландских законопроекта о самоуправлении были внесены на рассмотрение Палаты общин Соединенного Королевства в 1886 и 1893 годах, но им было ожесточено сопротивление, и второй законопроект в конечном итоге потерпел поражение в консервативным контролируемой Палате лордов, большинством .

После падения и смерти Парнелла в 1891 году после кризиса развода, который позволил ирландской римско-католической иерархии оказать давление на членов парламента, чтобы они лишили Парнелла поста своего лидера, Ирландская партия разделилась на две фракции, INL и INF , став практически неэффективной с 1892 года. до 1898 года. Только после принятия Закона о местном самоуправлении (Ирландия) 1898 года , который предоставил обширные полномочия ранее несуществующим советам графств, позволив националистам впервые посредством местных выборов демократически управлять местными делами, ранее находившимися под контролем землевладельцев, доминировавших ". Большое жюри » и Уильям О'Брайен, основавший в том же году Объединенную ирландскую лигу , воссоединили Ирландскую парламентскую партию под руководством Джона Редмонда в январе 1900 года, вернувшись к своей прежней силе на следующих всеобщих выборах в сентябре .

Преобразование сельской Ирландии

В первое десятилетие двадцатого века наблюдался значительный прогресс в экономическом и социальном развитии сельской Ирландии, где проживало 60% населения. Введение местного самоуправления в 1898 году создало класс опытных политиков, способных впоследствии взять на себя национальное самоуправление в 1920-е годы. Закон о покупке земли (Ирландия) 1903 года ( Закон Уиндема ), принятый в основном благодаря усилиям Уильяма О'Брайена, отменил землевладение и облегчил фермерам-арендаторам покупку земель, финансируемых и гарантированных правительством. К 1914 году 75 процентов оккупантов выкупали долю собственности своих землевладельцев через Земельную комиссию , в основном в соответствии с Земельными законами 1903 и 1909 годов. Затем О'Брайен преследовал и победил в союзе с Ирландской ассоциацией земли и труда и Д. Д. Шиханом , который последовал по стопам Майкла Дэвитта, в знаковых Законах о рабочих (Ирландия) 1906 и 1911 годов, в которых либеральное правительство профинансировало 40 000 сельских рабочих, чтобы они стали владельцы собственных коттеджных домов, каждый на акр земли. «Не будет преувеличением назвать это социальной революцией, и это была первая крупномасштабная программа сельского общественного жилья в стране, в которой до 1921 года в соответствии с Законом о рабочих жило до четверти миллиона человек, большинство из которых были построены к 1916 году", меняя облик сельской Ирландии.

Сочетание земельной реформы и передачи местного самоуправления дало ирландским националистам экономическую политическую основу, на которой они могли основывать свои требования самоуправления. Некоторые в британской администрации первоначально считали, что оплата такой степени земельной и жилищной реформы равносильна неофициальной политике «уничтожения самоуправления добротой», однако к 1914 году некоторая форма самоуправления для большей части Ирландии была гарантирована. Это было отложено с началом Первой мировой войны в августе 1914 года.

В тот же период в городах за пределами Ольстера возник новый источник радикального ирландского национализма . В 1896 году Джеймс Коннолли основал Ирландскую социалистическую республиканскую партию в Дублине . Партия Коннолли была небольшой и потерпела неудачу на выборах, но его сплав социализма и ирландского республиканизма должен был оказать устойчивое влияние на республиканскую мысль. В 1913 году, во время всеобщей забастовки, известной как Дублинский локаут , Коннолли и Джеймс Ларкин сформировали рабочую милицию, Ирландскую гражданскую армию , для защиты забастовщиков от полиции. Изначально ICA представляла собой чисто оборонительную организацию, но под руководством Коннолли она превратилась в революционную организацию, посвященную независимой Рабочей республике в Ирландии. После начала Первой мировой войны Коннолли решил поднять восстание с этой целью.

Кризис самоуправления 1912–1914 гг.

Плакат митинга против Карсона 1913 года , организованного протестантами Баллимони . Среди выступавших были Роджер Кейсмент и Роберт Глендиннинг .

Самоуправление в конечном итоге было выиграно Джоном Редмондом и Ирландской парламентской партией и предоставлено в соответствии с Третьим Законом о самоуправлении 1914 года . Однако ирландское самоуправление было ограничено перспективой раздела Ирландии между севером и югом. Эта идея впервые была выдвинута на обсуждение в рамках Второго законопроекта о самоуправлении в 1893 году. В 1912 году, после принятия Палатой общин Третьего законопроекта о самоуправлении, профсоюзные деятели организовали массовое сопротивление его реализации, организуясь вокруг « Ольстерского пакта ». В 1912 году они сформировали Ольстерские добровольцы , вооруженное крыло ольстерского юнионизма, которое заявило, что будет сопротивляться самоуправлению силой. Британские консерваторы поддержали эту позицию. Кроме того, в 1914 году британские офицеры, базировавшиеся в лагере Карра, заявили, что они не захотят действовать против ольстерских добровольцев, если им прикажут.

В ответ националисты сформировали собственную военизированную группу « Ирландские добровольцы» , чтобы обеспечить внедрение самоуправления. В течение нескольких месяцев 1914 года казалось, что гражданская война между двумя вооруженными группировками неизбежна. Только партия «Лига «Все за Ирландию»» выступала за предоставление Ольстеру всех мыслимых уступок, чтобы предотвратить поправку о разделе. Редмонд отклонил их предложения. Закон о самоуправлении с поправками был принят и с королевской санкции внесен в свод законов, но его действие было приостановлено после начала Первой мировой войны в 1914 году до конца войны. Это привело к тому, что радикальные республиканские группы стали утверждать, что независимость Ирландии никогда не удастся завоевать мирным путем, и вообще мало задумывались о северном вопросе.

Первая мировая война и Пасхальное восстание

Ирландское добровольческое движение разделилось по поводу отношения своего руководства к участию Ирландии в Первой мировой войне. Большинство последовало за Джоном Редмондом в поддержку военных усилий Великобритании и союзников , рассматривая это как единственный вариант обеспечить введение самоуправления после война, Редмонд сказал, что «вы вернетесь как вооруженная армия, способная противостоять оппозиции Ольстера самоуправлению». Они отделились от основного движения и сформировали Национальные добровольцы и были среди 180 000 ирландцев, служивших в ирландских полках 16-й ирландских 10-й и дивизий Новой британской армии, сформированных для войны.

Меньшая часть ирландских добровольцев, в основном возглавляемая членами Ирландского республиканского братства (IRB), отказалась поддерживать войну и сохранила оружие, чтобы гарантировать переход к самоуправлению. Внутри этой группировки другая фракция планировала восстание против британского правления в Ирландии , пока продолжалась война. Критически настроенными в этом отношении были Патрик Пирс, Томас МакДона и Томас Кларк. Эти люди входили в внутренний круг, который тайно действовал в рядах СИБ, чтобы спланировать это восстание в тайне от остальных добровольцев. Джеймс Коннолли, лидер профсоюзов, сначала намеревавшийся поднять собственное восстание за Ирландскую Социалистическую Республику, решил в начале 1916 года объединить силы с ИРБ. В апреле 1916 года чуть более тысячи добровольцев-диссидентов и 250 членов Гражданской армии подняли Пасхальное восстание Дублина на Главпочтамте и в Пасхальной прокламации провозгласили независимость Ирландской Республики . Восстание было подавлено в течение недели, ценой гибели около 500 человек, в основном мирных жителей, не участвующих в боевых действиях. Хотя восстание провалилось, британский генерал Максвелл казнил пятнадцать лидеров Восстания, включая Пирса, МакДонаха, Кларка и Коннолли, и арестовал около 3000 политических активистов, что вызвало широкую общественную симпатию к делу повстанцев. Следуя этому примеру, республиканизм, основанный на физической силе, становился все более могущественным и в течение следующих семи лет или около того стал доминирующей силой в Ирландии, обеспечив существенную независимость, но ценой разделения Ирландии .

Ирландская парламентская партия была дискредитирована после того, как самоуправление было приостановлено с началом Первой мировой войны, поскольку считалось, что война закончится к концу 1915 года, а затем из-за серьезных потерь, понесенных ирландскими батальонами в Галлиполи на мысе Хеллес и на Западном фронте . Им также был нанесен ущерб жесткой реакцией Великобритании на Пасхальное восстание, которая сочла восстание изменой во время войны, когда они объявили военное положение в Ирландии. Умеренный конституционный национализм, представленный Ирландской партией, со временем затмил Шинн Фейн – до сих пор небольшую партию, которую британцы (ошибочно) обвинили в Восстании и впоследствии взяли на себя роль проводника ирландского республиканизма.

Две дальнейшие попытки ввести самоуправление в 1916 и 1917 годах также потерпели неудачу, когда Джон Редмонд, лидер Ирландской партии, отказался признать раздел, хотя и признал, что принуждения Ольстера быть не может. для Ирландская конвенция выхода из тупика была учреждена в июле 1917 года премьер-министром Великобритании Ллойд Джорджем , ее членами были националисты и профсоюзные деятели, которым было поручено найти средства реализации самоуправления. Однако Шинн Фейн отказалась принять участие в съезде, поскольку отказалась обсуждать возможность полной независимости Ирландии. Профсоюзы Ольстера во главе с Эдвардом Карсоном настаивали на отделении шести графств Ольстера от остальной части Ирландии. заявив, что восстание 1916 года доказало, что парламенту в Дублине нельзя доверять.

Работа съезда была прервана в марте 1918 года из-за смерти Редмонда и ожесточенного весеннего наступления Германии на Западном фронте, в результате чего Великобритания попыталась рассмотреть возможность распространения воинской повинности на Ирландию. Это было крайне непопулярным, против него выступали как Ирландская парламентская партия под руководством ее нового лидера Джона Диллона , Партия «Все за Ирландию», так и Шинн Фейн и другие национальные организации. Это привело к призывному кризису 1918 года . В мае, в разгар кризиса, 73 видных члена Шинн Фейнер были арестованы по подозрению в причастности к немецкому заговору . Оба эти события способствовали широкому росту поддержки Шинн Фейн и добровольцев. , В ноябре война завершилась перемирием за которым последовали выборы.

Воинствующий сепаратизм и независимость Ирландии

На всеобщих выборах 1918 года Шинн Фейн получила 73 места, 25 из которых не встретили сопротивления, или статистически почти 70% ирландского представительства, в соответствии с британской системой голосования « Первый прошедший пост », но имела представительство меньшинства в Ольстере. В общей сложности они набрали 476 087 (46,9%) голосов, набранных на 48 мест, по сравнению с 220 837 (21,7%) голосов, набранных ИПП только на шесть мест, которые из-за системы голосования «первым прошедшим» не получили пропорциональная доля мест. Голоса юнионистов (включая лейбористов-юнионистов) составили 305 206 (30,2%).

Депутаты Шинн Фейн отказались занять свои места в Вестминстере, 27 из них (остальные либо все еще находились в тюрьме, либо были ослаблены) создали свой собственный парламент под названием Dáil Éireann в январе 1919 года Ирландской Республики и объявили о существовании . Националисты на юге Ирландии, нетерпеливые отсутствием прогресса в ирландском самоуправлении, имели тенденцию игнорировать неразрешенную и нестабильную ситуацию в Ольстере, обычно утверждая, что у профсоюзных активистов не было другого выбора, кроме как в конечном итоге последовать их примеру. 11 сентября 1919 года британцы запретили Dáil, который к тому времени собирался девять раз, объявив его незаконным собранием, поскольку Ирландия все еще оставалась частью Соединенного Королевства. В 1919 году вспыхнула партизанская война между Ирландской республиканской армией (ИРА) (как теперь называли себя ирландские добровольцы) и британскими силами безопасности. (См. Ирландская война за независимость ) .

Кампания создала напряженность между политической и военной сторонами националистического движения. ИРА, номинально подчинявшаяся Палате представителей, на практике часто действовала по собственной инициативе. Наверху руководство ИРА, состоящее из Майкла Коллинза и Ричарда Малкахи , действовало, практически не обращаясь к Каталу Бруге , министру обороны Палаты представителей, или Имону де Валере , президенту Ирландской Республики – в лучшем случае давая им надзорную роль. На местном уровне командиры ИРА, такие как Дэн Брин , Шон Мойлан , Том Барри , Шон МакЭоин , Лиам Линч и другие, избегали контактов с командованием ИРА, не говоря уже о самой Dáil. Это означало, что насилие в Войне за независимость быстро вышло за рамки того, чему были довольны многие в Шинн Фейн и Дайле. Артур Гриффит , например, предпочитал пассивное сопротивление применению силы, но он мало что мог сделать, чтобы повлиять на цикл насилия между партизанами ИРА. и силы Короны, возникшие в 1919–1920 годах. Военный конфликт привел лишь к нескольким убийствам в 1919 году, но постепенно обострился с лета 1920 года с введением военизированных полицейских сил, Черно-коричневой и вспомогательной дивизии в Ирландию . С ноября 1920 года по июль 1921 года в ходе конфликта погибло более 1000 человек (по сравнению с 400 до того времени).

Северная Ирландия

В течение первых ста лет своего существования в Северной Ирландии было профсоюзное большинство, но было и большое националистическое меньшинство, которое предпочло бы быть частью объединенной Ирландии . В Северной Ирландии термин «националист» используется для обозначения либо католического населения в целом, либо сторонников умеренной Социал-демократической и Лейбористской партии . «Национализм» в этом ограниченном значении относится к политической традиции, которая отдает предпочтение независимой, объединенной Ирландии, достигнутой ненасильственными средствами. Более воинственное направление национализма, поддерживаемое Шинн Фейн , обычно описывается как «республиканское» и рассматривается как несколько отдельное, хотя современная партия является конституционной партией, приверженной исключительно мирным и демократическим методам.

55,8% избирателей Северной Ирландии проголосовали за то, чтобы Соединенное Королевство оставалось частью Европейского Союза на референдуме 23 июня 2016 года , на котором страна в целом проголосовала за выход из союза. На результаты в Северной Ирландии повлияли опасения по поводу прочной границы между Северной Ирландией и Ирландской Республикой, а также опасения, что жесткая граница нарушит Соглашение Страстной пятницы .

Три значительных события произошли в декабре 2019 года, феврале 2020 года и мае 2022 года соответственно. Во-первых, на всеобщих выборах в Великобритании впервые в Северной Ирландии было избрано больше депутатов-националистов, чем членов профсоюзов (девять националистов и восемь членов профсоюза). Два месяца спустя Шинн Фейн получила наибольшее количество голосов на всеобщих выборах в Ирландии 2020 года , положив тем самым конец 100-летнему доминированию в республике Фине Гаэль и Фианне Файл , но все же финишировала на одно место позади последней в Даиле. Наконец, на выборах в Ассамблею Северной Ирландии в 2022 году Шинн Фейн получила наибольшее количество мест, впервые за 101-летнюю историю Северной Ирландии националистическая партия сделала это. В результате в феврале 2024 года был избран первый первый министр Ассамблеи-националист Мишель О'Нил .

Ссылки

Источники

• Ки, Роберт (1972). Зеленый флаг: история ирландского национализма . ISBN  029717987X .
• О'Донохью, Дэвид Джеймс (1892). Поэты Ирландии: Биографический словарь с библиографическими подробностями (PDF) .

Дальнейшее чтение

• Брандейдж, Дэвид. Ирландские националисты в Америке: политика изгнания, 1798–1998 ( Oxford University Press , 2016). х, 288
• Бойс, Д. Джордж. Национализм в Ирландии , 1982 год.
• Кэмпбелл, Ф. Земля и революция , 2005 г.
• Кронин, Шон. Ирландский национализм: его корни и идеология , 1980 г.
• Эдвардс, Рут Дадли, Патрик Пирс: Триумф неудачи , 1977 г.
• Эллиот, Марианна, Вулф Тон , 1989 г.
• Английский, Ричард. Ирландская свобода , 2008 г.
• Гарвин, Том. Эволюция ирландской националистической политики , 1981; Националистические революционеры в Ирландии, 1858–1928 , 1987 г.
• Ки, Роберт. Зеленый флаг , 1976 год.
• МакДона, Оливер. Состояния разума , 1983
• Макбрайд, Лоуренс. Образы, символы и ирландское националистическое воображение , 1999 г.
• Макбрайд, Лоуренс. Чтение ирландских историй , 2003 г.
• Мауме, Патрик. Долгая беременность , 1999.
• Нельсон, Брюс. Ирландские националисты и становление ирландской расы . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета , 2012 г.
• Штраус, Э. Ирландский национализм и британская демократия , 1951 г.
• О'Фаррелл, Патрик. Английский вопрос Ирландии , 1971 г.
• Феникс, Имон. Северный национализм: националистическая политика, раздел и католическое меньшинство в Северной Ирландии, 1890–1940 гг.
• Уорд, Маргарет. Невообразимые революционеры: женщины и ирландский национализм , 1983 г.
• (атрибут.) Зима, Джон Пратт (1797). Обращение к мыслящей независимой части общества: о современном тревожном состоянии общественных дел   (1-е изд.). Дублин.
• Зак, Л. (2020). «Первая из малых наций»: значение малых государств Центральной Европы в ирландской националистической политической риторике, 1918–22. Ирландские исторические исследования , 44 (165), 25–40.

Внешние ссылки

• Ирландский национализм. Архивировано 17 мая 2007 г. в Wayback Machine ( архивировано 31 октября 2009 г.) - ninemsn Encarta (краткое введение).