Эволюционная психология

Эволюционная психология — это теоретический подход в психологии , который изучает познание и поведение с современной эволюционной точки зрения. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} человека Он направлен на выявление психологических адаптаций к наследственным проблемам, для решения которых они эволюционировали. С этой точки зрения психологические черты и механизмы являются либо функциональными продуктами естественного и полового отбора , либо неадаптивными побочными продуктами других адаптивных черт. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Адаптационистские взгляды на физиологические механизмы, такие как сердце, легкие и печень, распространены в эволюционной биологии . Эволюционные психологи применяют тот же подход в психологии, утверждая, что точно так же, как сердце развилось для перекачивания крови, печень — для детоксикации ядов, а почки — для фильтрации мутных жидкостей, существует модульность разума , заключающаяся в том, что разные психологические механизмы развились для решения различных адаптивных задач. проблемы. ^{[ 5 ]} Эти эволюционные психологи утверждают, что большая часть человеческого поведения является результатом психологических адаптаций , которые развились для решения повторяющихся проблем в среде предков человека. ^{[ 6 ]}

Некоторые эволюционные психологи утверждают, что эволюционная теория может обеспечить фундаментальную метатеоретическую основу, которая интегрирует всю область психологии так же, как эволюционная биология интегрирует биологию. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Эволюционные психологи считают, что поведение или черты характера, которые встречаются повсеместно во всех культурах, являются хорошими кандидатами на эволюционную адаптацию. ^{[ 9 ]} включая способности делать выводы об эмоциях других, отличать родственных от чужих, определять и предпочитать более здоровых партнеров, а также сотрудничать с другими. Были сделаны выводы относительно социального поведения человека, связанного с детоубийством , интеллектом , моделями брака , распущенностью , восприятием красоты , выкупом за невесту и родительскими инвестициями . Теории и открытия эволюционной психологии находят применение во многих областях, включая экономику, окружающую среду, здравоохранение, право, менеджмент, психиатрию , политику и литературу. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Критика эволюционной психологии затрагивает вопросы проверяемости, когнитивных и эволюционных предположений (таких как модульное функционирование мозга и большая неопределенность относительно среды предков), важности негенетических и неадаптивных объяснений, а также политических и этических проблем, связанных с к интерпретации результатов исследования. Эволюционные психологи часто сталкиваются с такой критикой и реагируют на нее. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Объем

Принципы

Ее центральное предположение заключается в том, что человеческий мозг состоит из большого количества специализированных механизмов, которые формировались в результате естественного отбора в течение обширных периодов времени для решения повторяющихся проблем обработки информации, с которыми сталкивались наши предки. Эти проблемы связаны с выбором пищи, социальной иерархией, распределением ресурсов среди потомков и выбором партнеров. ^{[ 2 ]} Сторонники предполагают, что она стремится интегрировать психологию в другие естественные науки, укореняя ее в организующей теории биологии ( эволюционной теории ) и, таким образом, понимая психологию как отрасль биологии . Антрополог Джон Туби и психолог Леда Космидес отмечают:

Эволюционная психология — это давно предвиденная научная попытка собрать из разрозненных, фрагментарных и взаимно противоречивых человеческих дисциплин единую, логически интегрированную исследовательскую структуру для психологических, социальных и поведенческих наук — структуру который не только включает в себя эволюционные науки на полной и равноправной основе, но и систематически разрабатывает все пересмотры существующих убеждений и исследовательской практики, необходимые для такого синтеза. ^{[ 15 ]}

Подобно тому, как физиология человека и эволюционная физиология работали над выявлением физических адаптаций тела, которые представляют «физиологическую природу человека», цель эволюционной психологии состоит в том, чтобы идентифицировать развившиеся эмоциональные и когнитивные адаптации, которые представляют «психологическую природу человека». По словам Стивена Пинкера , это «не одна теория, а большой набор гипотез» и термин, который «также стал обозначать особый способ применения эволюционной теории к разуму с упором на адаптацию, генный уровень». выбор и модульность». Эволюционная психология принимает понимание разума, основанное на вычислительной теории разума . Он описывает психические процессы как вычислительные операции, так что, например, реакция страха описывается как возникающая в результате неврологических вычислений, которые вводят данные восприятия, например, визуальное изображение паука, и выводят соответствующую реакцию, например, страх перед потенциально опасной ситуацией. животные. С этой точки зрения любое общепредметное обучение невозможно из-за комбинаторного взрыва . Эволюционная психология определяет эту область как проблемы выживания и воспроизводства. ^{[ 16 ]}

В то время как философы обычно считали, что человеческий разум включает в себя широкие способности, такие как разум и похоть, эволюционные психологи описывают развитые психологические механизмы как узконаправленные на решение конкретных задач, таких как поимка мошенников или выбор партнера. Эта дисциплина рассматривает человеческий мозг как развивший специализированные функции, называемые когнитивными модулями , или психологическими адаптациями , которые формируются в результате естественного отбора. ^{[ 17 ]} Примеры включают модули изучения языка , механизмы предотвращения инцеста , механизмы обнаружения мошенников , интеллект и половые предпочтения в спаривании, механизмы поиска пищи, механизмы отслеживания альянсов, механизмы обнаружения агентов и другие. Некоторые механизмы, называемые предметно-специфичными , имеют дело с повторяющимися адаптивными проблемами в ходе эволюционной истории человека. общие механизмы предметной области для решения проблемы эволюционной новизны. С другой стороны, предлагаются ^{[ 18 ]}

Эволюционная психология имеет корни в когнитивной психологии и эволюционной биологии, но также опирается на поведенческую экологию , искусственный интеллект , генетику , этологию , антропологию , археологию , биологию, экопсихологию и зоологию . Оно тесно связано с социобиологией . ^{[ 9 ]} но между ними есть ключевые различия, включая акцент на механизмах , специфичных для предметной области , а не в целом , актуальность показателей текущей приспособленности , важность теории несоответствия и психологию, а не поведение.

Николааса Тинбергена могут Четыре категории вопросов помочь прояснить различия между несколькими различными, но взаимодополняющими типами объяснений. ^{[ 19 ]} Эволюционная психология фокусируется прежде всего на вопросе «почему?» вопросы, в то время как традиционная психология фокусируется на вопросе «как?» вопросы. ^{[ 20 ]}

		Последовательная и статическая перспектива
		Исторический/Развитие Объяснение нынешней формы с точки зрения исторической последовательности	Текущая форма Объяснение современной формы вида
Вопросы «Как» и «Почему»	Ближайший Как функционируют структуры отдельного организма	Онтогенез Объяснения изменений в организме человека , связанных с развитием , от ДНК до их нынешней формы.	Механизм Механистические объяснения того, как работают структуры организма
Вопросы «Как» и «Почему»	Эволюционный Почему вид развил те структуры (адаптации), которые у него есть?	Филогения История эволюции последовательных изменений вида на протяжении многих поколений.	Приспособление Видовая черта, которая развилась для решения репродуктивной проблемы или проблемы выживания в среде предков.

Помещение

Эволюционная психология основана на нескольких основных предпосылках.

Мозг — это устройство обработки информации, которое производит поведение в ответ на внешние и внутренние сигналы. ^{[ 5 ]}^{[ 21 ]}
Адаптивные механизмы мозга сформировались в результате естественного и полового отбора. ^{[ 5 ]}^{[ 21 ]}
Различные нейронные механизмы специализируются на решении проблем эволюционного прошлого человечества. ^{[ 5 ]}^{[ 21 ]}
В мозгу развились специализированные нейронные механизмы, предназначенные для решения проблем, возникавших на протяжении глубокого эволюционного периода. ^{[ 21 ]} давая современному человеку разум каменного века. ^{[ 5 ]}^{[ 22 ]}
Большая часть содержимого и процессов мозга бессознательны; и большинство психических проблем, которые кажутся легко решаемыми, на самом деле являются чрезвычайно сложными проблемами, которые бессознательно решаются сложными нервными механизмами. ^{[ 5 ]}
Человеческая психология состоит из множества специализированных механизмов, каждый из которых чувствителен к различным классам информации или входных данных. Эти механизмы объединяются, чтобы проявить поведение. ^{[ 21 ]}

История

Эволюционная психология имеет свои исторические корни в Чарльза Дарвина . теории естественного отбора ^{[ 9 ]} В «Происхождении видов » Дарвин предсказал, что психология разовьет эволюционную основу:

В далеком будущем я вижу открытые поля для гораздо более важных исследований. Психология будет основана на новом фундаменте, а именно на необходимости постепенного приобретения каждой умственной силы и способности.
— Дарвин, Чарльз (1859). Происхождение видов . п. 488 — через Wikisource .

Две его более поздние книги были посвящены изучению эмоций и психологии животных; «Происхождение человека и отбор в отношении пола» в 1871 году и «Выражение эмоций у человека и животных» в 1872 году. Работы Дарвина вдохновили Уильяма Джеймса на функционалистский подход к психологии. ^{[ 9 ]} Теории Дарвина об эволюции, адаптации и естественном отборе позволили понять, почему мозг функционирует именно так. ^{[ 24 ]}

Содержание эволюционной психологии заимствовано, с одной стороны, из биологических наук (особенно из эволюционной теории, связанной с древней человеческой средой, изучением палеоантропологии и поведения животных) и, с другой стороны, из гуманитарных наук, особенно из психологии.

Эволюционная биология как академическая дисциплина возникла в результате современного синтеза в 1930-х и 1940-х годах. ^{[ 25 ]} В 1930-е годы изучение поведения животных (этология) возникло благодаря работам голландского биолога Николааса Тинбергена и австрийских биологов Конрада Лоренца и Карла фон Фриша .

Статьи У.Д. Гамильтона (1964) по инклюзивному фитнесу и Роберта Триверса (1972) работы ^{[ 26 ]} теории взаимности и родительского вклада помогли утвердиться эволюционному мышлению в психологии и других социальных науках. В 1975 году Эдвард О. Уилсон объединил эволюционную теорию с исследованиями животного и социального поведения, основываясь на работах Лоренца и Тинбергена, в своей книге «Социобиология: новый синтез» .

В 1970-х годах этология развилась в два основных направления. Во-первых, изучение социального поведения животных (включая людей) породило социобиологию , которую ее выдающийся сторонник Эдвард О. Уилсон в 1975 году определил как «систематическое исследование биологической основы всего социального поведения». ^{[ 27 ]} а в 1978 году — как «распространение популяционной биологии и эволюционной теории на социальную организацию». ^{[ 28 ]} Во-вторых, существовала поведенческая экология, которая уделяла меньше внимания социальному поведению; он сосредоточился на экологических и эволюционных основах поведения животных и человека .

В 1970-х и 1980-х годах университетские кафедры начали включать в свои названия термин «эволюционная биология» . Современная эра эволюционной психологии была открыта, в частности, книгой Дональда Саймонса » 1979 года «Эволюция человеческой сексуальности и книгой Леды Космидес и Джона Туби 1992 года «Адаптированный разум» . ^{[ 9 ]} Дэвид Буллер заметил, что термин «эволюционная психология» иногда рассматривается как обозначающий исследования, основанные на конкретных методологических и теоретических взглядах некоторых исследователей из школы Санта-Барбары (Калифорнийский университет), поэтому некоторые эволюционные психологи предпочитают называть свою работу «экологией человека». вместо этого «поведенческая экология человека» или «эволюционная антропология». ^{[ 29 ]}

Из психологии выделяются основные направления психологии развития , социальной и когнитивной психологии. Установление некоторой меры относительного влияния генетики и окружающей среды на поведение лежит в основе поведенческой генетики и ее вариантов, особенно исследований на молекулярном уровне, изучающих взаимосвязь между генами, нейротрансмиттерами и поведением. Теория двойного наследования (DIT), разработанная в конце 1970-х и начале 1980-х годов, имеет несколько иную точку зрения, пытаясь объяснить, как человеческое поведение является продуктом двух разных и взаимодействующих эволюционных процессов: генетической эволюции и культурной эволюции . Некоторые рассматривают DIT как «золотую середину» между взглядами, которые подчеркивают человеческие универсалии, и взглядами, которые подчеркивают культурные различия. ^{[ 30 ]}

Теоретические основы

Теории, на которых основана эволюционная психология, возникли из работ Чарльза Дарвина, включая его предположения об эволюционном происхождении социальных инстинктов у людей. Однако современная эволюционная психология возможна только благодаря достижениям эволюционной теории в 20 веке.

Эволюционные психологи утверждают, что естественный отбор обеспечил людям множество психологических адаптаций, во многом точно так же, как он породил у людей анатомические и физиологические адаптации. ^{[ 31 ]} Как и в случае с адаптациями в целом, психологические адаптации считаются специализированными для среды, в которой развивался организм, среды эволюционной адаптированности. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Половой отбор обеспечивает организмам приспособления, связанные с спариванием. ^{[ 31 ]} Для самцов млекопитающих , которые имеют относительно высокую максимальную потенциальную скорость размножения, половой отбор приводит к адаптации, которая помогает им конкурировать за самок. ^{[ 31 ]} У самок млекопитающих с относительно низкой максимальной потенциальной скоростью воспроизводства половой отбор приводит к избирательности, которая помогает самкам выбирать партнеров более высокого качества. ^{[ 31 ]} Чарльз Дарвин описал как естественный отбор, так и половой отбор, и он полагался на групповой отбор, чтобы объяснить эволюцию альтруистического (самопожертвования) поведения. Но групповой отбор считался слабым объяснением, поскольку в любой группе менее альтруистичные индивидуумы будут иметь больше шансов выжить, и группа в целом станет менее самоотверженной.

В 1964 году биолог-эволюционист Уильям Д. Гамильтон предложил приспособленности инклюзивную теорию , подчеркнув геноцентрированный взгляд на эволюцию . Гамильтон отметил, что гены могут увеличивать репликацию самих себя в следующем поколении, влияя на социальные характеристики организма таким образом, что (статистически) это приводит к выживанию и воспроизводству других копий тех же генов (проще говоря, идентичных копий). у ближайших родственников организма). Согласно правилу Гамильтона , самопожертвование (и гены, влияющие на него) могут развиваться, если они обычно настолько помогают близким родственникам организма, что более чем компенсируют жертвоприношение отдельного животного. Инклюзивная теория приспособленности решила вопрос о том, как может развиваться альтруизм. Другие теории также помогают объяснить эволюцию альтруистического поведения, включая эволюционную теорию игр , взаимность «око за око» и обобщенную взаимность. Эти теории помогают объяснить развитие альтруистического поведения и объяснить враждебность по отношению к мошенникам (людям, которые пользуются альтруизмом других). ^{[ 33 ]}

Несколько эволюционных теорий среднего уровня лежат в основе эволюционной психологии. Теория отбора r/K предполагает, что некоторые виды процветают, имея много потомков, в то время как другие следуют стратегии, заключающейся в том, чтобы иметь меньше потомков, но вкладывать в каждое гораздо больше средств. Люди следуют второй стратегии. Теория родительских инвестиций объясняет, как родители в большей или меньшей степени вкладывают средства в отдельное потомство в зависимости от того, насколько успешными могут быть эти дети, и, следовательно, насколько они могут улучшить инклюзивную приспособленность родителей. Согласно гипотезе Триверса-Уилларда , родители в хороших условиях склонны вкладывать больше средств в сыновей (которые лучше всего способны воспользоваться хорошими условиями), в то время как родители в плохих условиях склонны вкладывать больше средств в дочерей (которые лучше всего способны добиться успеха). потомство даже в плохих условиях). Согласно теории истории жизни , животные развивают свою историю жизни в соответствии с окружающей средой, определяя такие детали, как возраст первого размножения и количество потомства. Теория двойного наследования утверждает, что гены и человеческая культура взаимодействовали, причем гены влияют на развитие культуры, а культура, в свою очередь, влияет на эволюцию человека на генетическом уровне, аналогично тому, как Эффект Болдуина .

Развитые психологические механизмы

Эволюционная психология основана на гипотезе о том, что, как и сердце, легкие, печень, почки и иммунная система, познание имеет функциональную структуру, имеющую генетическую основу и, следовательно, развившуюся в результате естественного отбора. Как и другие органы и ткани, эта функциональная структура должна быть универсальной для всех видов и должна решать важные проблемы выживания и размножения .

Эволюционные психологи стремятся понять психологические механизмы, понимая функции выживания и воспроизводства, которым они могли служить на протяжении эволюционной истории. ^{[ 34 ]}^{[ нужна страница ]} К ним могут относиться способности делать выводы об эмоциях других, отличать родственников от чужих, находить и предпочитать более здоровых партнеров, сотрудничать с другими и следовать за лидерами. В соответствии с теорией естественного отбора, эволюционная психология считает, что люди часто находятся в конфликте с другими, включая партнеров и родственников. Например, мать может захотеть отучить своего ребенка от грудного вскармливания раньше, чем это сделает ее ребенок, что освобождает мать для инвестиций в дополнительное потомство. ^{[ 33 ]}^{[ 35 ]} Эволюционная психология также признает роль родственного отбора и взаимности в развитии просоциальных черт, таких как альтруизм. ^{[ 33 ]} Подобно шимпанзе и бонобо , люди обладают тонкими и гибкими социальными инстинктами, позволяющими им создавать большие семьи, дружбу на всю жизнь и политические союзы. ^{[ 33 ]} В исследованиях, проверяющих теоретические предсказания, эволюционные психологи сделали скромные выводы по таким темам, как детоубийство, интеллект, модели брака, распущенность, восприятие красоты, выкуп за невесту и родительские вложения. ^{[ 36 ]}

Другим примером может быть развитый механизм депрессии. Клиническая депрессия неадаптивна, и к ней должны применяться эволюционные подходы, чтобы она могла стать адаптивной. На протяжении веков животные и люди переживали трудные времена, чтобы остаться в живых, что привело к значительному развитию наших чувств борьбы или бегства. Например, млекопитающие испытывают тревогу разлуки со своими опекунами, что вызывает стресс и посылает сигналы гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси, а также вызывает эмоциональные/поведенческие изменения. Переживание подобных обстоятельств помогает млекопитающим справиться с тревогой разлуки. ^{[ 37 ]}

Исторические темы

Сторонники эволюционной психологии в 1990-х годах провели некоторые исследования исторических событий, но реакция экспертов-историков была крайне негативной, и для продолжения этого направления исследований было предпринято мало усилий. Историк Линн Хант говорит, что историки жаловались, что исследователи:

прочитали неправильные исследования, неверно истолковали результаты экспериментов или, что еще хуже, обратились к нейробиологии в поисках универсализирующей, антирепрезентативной и антиинтенциональной онтологии, чтобы поддержать свои утверждения. ^{[ 38 ]}

Хант утверждает, что «несколько попыток создать область психоистории рухнули под тяжестью ее предпосылок». Она заключает, что по состоянию на 2014 год «железный занавес» между историками и психологией... остается стоять». ^{[ 39 ]}

Продукты эволюции: адаптации, экзаптации, побочные продукты и случайные вариации.

Не все черты организмов являются эволюционными адаптациями. Как отмечено в таблице ниже, черты также могут быть экзаптациями , побочными продуктами адаптации (иногда называемыми «спандрелами») или случайными вариациями между людьми. ^{[ 40 ]}

Предполагается, что психологические адаптации являются врожденными или относительно легко обучаемыми и проявляются в культурах по всему миру. Например, способность малышей изучать язык практически без какой-либо подготовки, скорее всего, является психологической адаптацией. С другой стороны, древние люди не умели читать и писать, поэтому сегодня обучение чтению и письму требует обширной подготовки и, по-видимому, предполагает перепрофилирование когнитивных способностей, которые развились в ответ на давление отбора, не связанное с письменной речью. ^{[ 41 ]} Однако вариации в проявленном поведении могут быть результатом взаимодействия универсальных механизмов с различной локальной средой. Например, европейцы, переехавшие из северного климата на экватор, будут иметь более темную кожу. Механизмы, регулирующие их пигментацию, не изменяются; скорее входные данные этих механизмов меняются, что приводит к различным результатам.

	Приспособление	Экзаптация	Побочный продукт	Случайное изменение
Определение	Организменная черта, предназначенная для решения наследственной проблемы(й). Демонстрирует сложность, особый «дизайн», функциональность.	Адаптация, которая была «перепрофилирована» для решения другой адаптивной проблемы.	Побочный продукт адаптивного механизма без текущей или наследственной функции.	Случайные вариации адаптации или побочного продукта
Физиологический пример	Кости/Пуповина	Мелкие кости внутреннего уха	Белый цвет костей/Пупок	Шишки на черепе, выпуклая или вогнутая форма пупка
Психологический пример	Способность малышей научиться говорить с минимальным обучением	Добровольное внимание	Возможность научиться читать и писать	Вариации вербального интеллекта

Одна из задач эволюционной психологии — определить, какие психологические черты могут быть адаптациями, побочными продуктами или случайными вариациями. Джордж К. Уильямс предположил, что «адаптация — это особая и обременительная концепция, которую следует использовать только там, где это действительно необходимо». ^{[ 42 ]} Как отмечали Уильямс и другие, адаптации можно отличить по их невероятной сложности, видовой универсальности и адаптивной функциональности.

Облигатные и факультативные адаптации

Вопрос, который можно задать относительно адаптации, заключается в том, является ли она в целом обязательной (относительно устойчивой перед лицом типичных изменений окружающей среды) или факультативной (чувствительной к типичным изменениям окружающей среды). ^{[ 43 ]} Сладкий вкус сахара и боль от удара коленом о бетон — результат довольно обязывающей психологической адаптации; типичная изменчивость окружающей среды во время развития не сильно влияет на их работу. Напротив, факультативная адаптация чем-то похожа на утверждения «если-то». Например, стиль привязанности взрослых кажется особенно чувствительным к переживаниям раннего детства. У взрослых склонность к развитию тесных, доверительных связей с другими людьми зависит от того, можно ли доверять лицам, осуществляющим уход за детьми раннего возраста, в предоставлении надежной помощи и внимания. ^{[ нужна ссылка ]} Адаптация кожи к загару обусловлена воздействием солнечного света; это пример еще одной факультативной адаптации. Когда психологическая адаптация является факультативной, эволюционные психологи интересуются тем, как факторы развития и окружающей среды влияют на выражение адаптации.

Культурные универсалии

Эволюционные психологи считают, что поведение или черты характера, которые встречаются повсеместно во всех культурах, являются хорошими кандидатами на эволюционную адаптацию. ^{[ 9 ]} Культурные универсалии включают поведение, связанное с языком, мышлением, социальными ролями, гендерными ролями и технологиями. ^{[ 44 ]} Развитые психологические адаптации (например, способность изучать язык) взаимодействуют с культурными факторами, вызывая определенное поведение (например, изучаемый конкретный язык).

Основные гендерные различия, такие как большее стремление к сексу среди мужчин и большая застенчивость среди женщин, ^{[ 45 ]} объясняются как сексуально-диморфные психологические адаптации, отражающие разные репродуктивные стратегии мужчин и женщин. ^{[ 33 ]}^{[ 46 ]}

Эволюционные психологи противопоставляют свой подход тому, что они называют « стандартной моделью социальных наук », согласно которой разум представляет собой универсальное познавательное устройство, почти полностью сформированное культурой. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Среда эволюционной адаптированности

Эволюционная психология утверждает, что для правильного понимания функций мозга необходимо понять свойства среды, в которой мозг развивался. Эту среду часто называют «средой эволюционной адаптированности». ^{[ 32 ]}

Идея среды эволюционной адаптированности как часть теории привязанности была впервые исследована Джоном Боулби . ^{[ 49 ]} Это среда, к которой адаптируется тот или иной развитый механизм. Более конкретно, среда эволюционной адаптированности определяется как совокупность исторически повторяющихся давлений отбора, сформировавших данную адаптацию, а также тех аспектов среды, которые были необходимы для правильного развития и функционирования адаптации.

Люди, род Homo , появились между 1,5 и 2,5 миллионами лет назад, время, которое примерно совпадает с началом плейстоцена 2,6 миллиона лет назад. Поскольку плейстоцен закончился всего 12 000 лет назад, большинство человеческих адаптаций либо возникло заново во время плейстоцена, либо поддерживалось за счет стабилизирующего отбора в течение плейстоцена. Таким образом, эволюционная психология предполагает, что большинство психологических механизмов человека адаптированы к репродуктивным проблемам, часто возникающим в средах плейстоцена. ^{[ 50 ]} В широком смысле эти проблемы включают проблемы роста, развития, дифференциации, поддержания, спаривания, воспитания детей и социальных отношений.

Среда эволюционной адаптированности существенно отличается от современного общества. ^{[ 51 ]} Предки современных людей жили меньшими группами, имели более сплоченную культуру и имели более стабильный и богатый контекст идентичности и смысла. ^{[ 51 ]} Исследователи обращаются к существующим обществам охотников-собирателей в поисках подсказок о том, как охотники-собиратели жили в среде эволюционной адаптированности. ^{[ 33 ]} К сожалению, немногие сохранившиеся общества охотников-собирателей отличаются друг от друга, и они были вытеснены из лучших земель в суровые условия, поэтому неясно, насколько близко они отражают культуру предков. ^{[ 33 ]} Однако по всему миру небольшие группы охотников-собирателей предлагают аналогичную систему развития для молодежи («модель детства охотника-собирателя», Коннер, 2005; «развитая ниша развития» или «развитое гнездо»; Нарваез и др., 2013). Характеристики ниши во многом такие же, как и у социальных млекопитающих, которые развились более 30 миллионов лет назад: успокаивающий перинатальный опыт, несколько лет грудного вскармливания по требованию, почти постоянная привязанность или физическая близость, реагирование на нужды (смягчение страданий потомства), самостоятельная игра, а у людей – несколько отзывчивых воспитателей. Первоначальные исследования показывают важность этих компонентов в раннем возрасте для положительных результатов развития ребенка. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}

Эволюционные психологи иногда обращаются к шимпанзе, бонобо и другим человекообразным обезьянам, чтобы понять поведение предков человека. ^{[ 33 ]}

Несоответствия

Поскольку адаптации организма соответствовали окружающей среде его предков, новая и другая среда может привести к несоответствию. Поскольку люди в основном адаптированы к среде плейстоцена , психологические механизмы иногда демонстрируют «несоответствие» современной среде. Одним из примеров является тот факт, что, хотя ежегодно в США из огнестрельного оружия убивают около 10 000 человек, ^{[ 54 ]} хотя пауки и змеи убивают лишь горстку людей, люди, тем не менее, учатся бояться пауков и змей примерно так же легко, как они боятся острого ружья, и легче, чем ненаправленного ружья, кроликов или цветов. ^{[ 55 ]} Потенциальное объяснение состоит в том, что пауки и змеи представляли угрозу для предков человека на протяжении всего плейстоцена, тогда как оружие (а также кролики и цветы) — нет. Таким образом, существует несоответствие между развитой человеческой психологией обучения страху и современной окружающей средой. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

Это несоответствие также проявляется в феномене сверхнормального стимула , стимула, который вызывает более сильную реакцию, чем стимул, на который развилась реакция. Этот термин был придуман Нико Тинбергеном для обозначения поведения животных, не относящихся к человеку, но психолог Дейдре Барретт сказала, что сверхъестественная стимуляция управляет поведением людей так же сильно, как и поведение других животных. Она объяснила вредную пищу преувеличенным стимулом к тяге к соли, сахару и жирам. ^{[ 58 ]} и она говорит, что телевидение — это преувеличение социальных сигналов смеха, улыбающихся лиц и захватывающих внимание действий. ^{[ 59 ]} Развороты журналов и двойные чизбургеры вызывают инстинкты, предназначенные для среды эволюционной адаптации, где развитие груди было признаком здоровья, молодости и плодовитости будущего партнера, а жир был редким и жизненно важным питательным веществом. ^{[ 60 ]} Психолог Марк ван Вугт недавно заявил, что современное организационное лидерство — это несоответствие. ^{[ 61 ]} Его аргумент заключается в том, что люди не приспособлены к работе в крупных анонимных бюрократических структурах с формальной иерархией. Человеческий разум по-прежнему реагирует на персонализированное, харизматическое лидерство, прежде всего, в контексте неформальной, эгалитарной обстановки. Отсюда неудовлетворенность и отчуждение, которое испытывают многие сотрудники. Зарплаты, бонусы и другие привилегии эксплуатируют инстинкт относительного статуса, который привлекает на высшие руководящие должности особенно мужчин. ^{[ 62 ]}

Методы исследования

Эволюционная теория является эвристической в том смысле, что она может генерировать гипотезы, которые не могут быть разработаны на основе других теоретических подходов. Одна из основных целей адаптационных исследований — определить, какие черты организма могут быть адаптациями, а какие — побочными продуктами или случайными вариациями. Как отмечалось ранее, ожидается, что адаптации продемонстрируют сложность, функциональность и универсальность вида, в то время как побочные продукты или случайные вариации этого не сделают. Кроме того, ожидается, что адаптации проявятся как непосредственные механизмы, которые взаимодействуют с окружающей средой либо общеоблигатным, либо факультативным образом (см. выше). Эволюционные психологи также заинтересованы в выявлении этих непосредственных механизмов (иногда называемых «психическими механизмами» или «психологическими адаптациями») и того, какой тип информации они принимают в качестве входных данных, как они обрабатывают эту информацию и их результаты. ^{[ 43 ]} Эволюционная психология развития , или «эво-дево», фокусируется на том, как адаптации могут активироваться в определенные периоды развития (например, потеря молочных зубов, подростковый возраст и т. д.) или как события во время развития человека могут изменить траектории жизненного цикла.

Эволюционные психологи используют несколько стратегий для разработки и проверки гипотез о том, может ли психологическая черта быть эволюционной адаптацией. Басс (2011) ^{[ 63 ]} отмечает, что эти методы включают в себя:

Межкультурная согласованность. Характеристики, которые, как было продемонстрировано, являются межкультурными человеческими универсалиями, такие как улыбка, плач, мимика, считаются развитыми психологическими адаптациями. Несколько эволюционных психологов собрали огромные массивы данных о культурах всего мира, чтобы оценить межкультурную универсальность.

Функция для формирования (или «задача для решения»). Тот факт, что мужчины, но не женщины, рискуют потенциально неправильно идентифицировать генетическое потомство (так называемая «неопределенность отцовства»), привел эволюционных психологов к гипотезе о том, что, по сравнению с женщинами, мужская ревность будет больше сосредоточена на сексуальной, а не на эмоциональной неверности.

От формы к функции (обратное проектирование – или «решение проблемы»). Утреннее недомогание и связанное с ним отвращение к определенным видам пищи во время беременности, по-видимому, имеют характеристики развитой адаптации (сложность и универсальность). Марджи Профет предположила, что эта функция заключается в том, чтобы избежать попадания токсинов на ранних сроках беременности, которые могут повредить плод (но которые в противном случае, вероятно, будут безвредны для здоровых небеременных женщин).

Соответствующие неврологические модули. Эволюционная психология и когнитивная нейропсихология взаимно совместимы: эволюционная психология помогает выявить психологические адаптации и их конечные, эволюционные функции, а нейропсихология помогает выявить ближайшие проявления этих адаптаций.

Текущая эволюционная адаптивность. Помимо эволюционных моделей, которые предполагают, что эволюция происходит на протяжении больших промежутков времени, недавние исследования показали, что некоторые эволюционные сдвиги могут быть быстрыми и драматичными. Следовательно, некоторые эволюционные психологи сосредоточили внимание на влиянии психологических черт на текущую среду. Такие исследования можно использовать для оценки распространенности черт с течением времени. Такая работа оказалась информативной при изучении эволюционной психопатологии. ^{[ 64 ]}

Эволюционные психологи также используют различные источники данных для тестирования, включая эксперименты, археологические записи , данные обществ охотников-собирателей, наблюдательные исследования, данные нейробиологии, самоотчеты и опросы, публичные записи и продукты деятельности человека. ^{[ 65 ]} Недавно были введены дополнительные методы и инструменты, основанные на вымышленных сценариях. ^{[ 66 ]} математические модели, ^{[ 67 ]} и многоагентное компьютерное моделирование . ^{[ 68 ]}

Основные направления исследований

Фундаментальные области исследований эволюционной психологии можно разделить на широкие категории адаптивных проблем, возникающих из самой эволюционной теории: выживание, спаривание, воспитание детей, семья и родство, взаимодействие с неродственными людьми и культурная эволюция.

Выживание и психологическая адаптация на индивидуальном уровне

Проблемы выживания являются очевидными целями эволюции физических и психологических адаптаций. Основные проблемы, с которыми столкнулись предки современных людей, включали выбор и приобретение продуктов питания; выбор территории и физическое укрытие; и избегать хищников и других экологических угроз. ^{[ 69 ]}

Сознание

Сознание отвечает и критериям видовой универсальности, сложности ^{[ 70 ]} и функциональность, и это черта , которая, по-видимому, повышает физическую форму. ^{[ 71 ]}

В своей статье «Эволюция сознания» Джон Экклс млекопитающих утверждает, что особые анатомические и физические адаптации коры головного мозга привели к возникновению сознания. ^{[ 72 ]} Напротив, другие утверждали, что рекурсивная схема, обеспечивающая сознание, гораздо более примитивна и изначально развилась у видов, предшествующих млекопитающим, поскольку она улучшает способность взаимодействия как с социальной, так и с природной средой, обеспечивая энергосберегающий «нейтральный» механизм в в противном случае это энергозатратная машина с выходной мощностью двигателя. ^{[ 73 ]} Однажды появившись, эта рекурсивная схема вполне могла стать основой для последующего развития многих функций, которым сознание способствует в высших организмах, как это описал Бернард Дж. Баарс . ^{[ 74 ]} Ричард Докинз предположил, что люди развили сознание, чтобы стать субъектами мысли. ^{[ 75 ]} , лазающие по деревьям, Дэниел Повинелли предполагает, что крупные обезьяны развили сознание, позволяющее учитывать собственную массу при безопасном перемещении между ветвями деревьев. ^{[ 75 ]} В соответствии с этой гипотезой Гордон Гэллап обнаружил, что шимпанзе и орангутанги , но не маленькие обезьяны или наземные гориллы , продемонстрировали самосознание в зеркальных тестах. ^{[ 75 ]}

Понятие сознания может относиться к произвольному действию, осознанию или бодрствованию. Однако даже произвольное поведение включает в себя бессознательные механизмы. Многие когнитивные процессы происходят в когнитивном бессознательном, недоступных сознательному пониманию. Некоторые виды поведения осознаются, когда их усваивают, но затем становятся бессознательными и кажутся автоматическими. Обучение, особенно неявное освоение навыка, может происходить, казалось бы, вне сознания. Например, многие люди знают, как повернуть направо, когда едут на велосипеде, но очень немногие могут точно объяснить, как они на самом деле это делают. ^{[ 75 ]}

Эволюционная психология рассматривает самообман как адаптацию, которая может улучшить результаты в социальном обмене. ^{[ 75 ]}

Возможно, сон развился для сохранения энергии, когда деятельность была менее плодотворной или более опасной, например, ночью и особенно в зимний период. ^{[ 75 ]}

Ощущение и восприятие

Многие эксперты, такие как Джерри Фодор , пишут, что целью восприятия является знание, но эволюционные психологи считают, что его основная цель — направлять действия. ^{[ 76 ]} Например, по их словам, восприятие глубины, похоже, развилось не для того, чтобы помочь нам узнать расстояния до других объектов, а, скорее, для того, чтобы помочь нам передвигаться в пространстве. ^{[ 76 ]} Эволюционные психологи говорят, что животные, от крабов-скрипачей до людей, используют зрение для предотвращения столкновений, предполагая, что зрение в основном предназначено для направления действий, а не для предоставления знаний. ^{[ 76 ]}

Создание и поддержание органов чувств требует метаболических затрат, поэтому эти органы развиваются только тогда, когда улучшают приспособленность организма. ^{[ 76 ]} Более половины мозга занято обработкой сенсорной информации, а сам мозг потребляет примерно четверть метаболических ресурсов, поэтому чувства должны приносить исключительную пользу фитнесу. ^{[ 76 ]} Восприятие точно отражает мир; животные получают полезную и точную информацию через свои органы чувств. ^{[ 76 ]}

Ученые, изучающие восприятие и ощущения, уже давно понимают человеческие чувства как адаптацию к окружающему миру. ^{[ 76 ]} Восприятие глубины состоит из обработки более полудюжины визуальных сигналов, каждый из которых основан на закономерностях физического мира. ^{[ 76 ]} Зрение развилось, чтобы реагировать на узкий диапазон электромагнитной энергии, которого много и который не проходит через объекты. ^{[ 76 ]} Звуковые волны огибают углы и взаимодействуют с препятствиями, создавая сложную картину, включающую полезную информацию об источниках и расстояниях до объектов. ^{[ 76 ]} Более крупные животные естественным образом издают более низкие звуки из-за своего размера. ^{[ 76 ]} С другой стороны, диапазон слуха животного определяется адаптацией. Почтовые голуби, например, могут слышать очень низкие звуки (инфразвук), которые разносятся на большие расстояния, хотя большинство более мелких животных улавливают более высокие звуки. ^{[ 76 ]} Вкус и запах реагируют на химические вещества в окружающей среде, которые, как считается, играют важную роль в приспособленности к среде эволюционной адаптации. ^{[ 76 ]} Например, соль и сахар, по-видимому, были ценны как для людей, так и для дочеловеческих обитателей среды эволюционной приспособленности, поэтому у современных людей есть врожденная жажда соленого и сладкого вкуса. ^{[ 76 ]} Осязание на самом деле объединяет множество чувств, включая давление, тепло, холод, щекотку и боль. ^{[ 76 ]} Боль, хотя и неприятна, носит адаптивный характер. ^{[ 76 ]} Важной адаптацией органов чувств является смещение диапазона, благодаря которому организм временно становится более или менее чувствительным к ощущениям. ^{[ 76 ]} Например, глаза автоматически приспосабливаются к тусклому или яркому окружающему свету. ^{[ 76 ]} Сенсорные способности разных организмов часто развиваются совместно, как в случае со слухом летучих мышей, использующих эхолокацию, и слухом мотыльков, которые эволюционировали, чтобы реагировать на звуки, издаваемые летучими мышами. ^{[ 76 ]}

Эволюционные психологи утверждают, что восприятие демонстрирует принцип модульности, при этом специальные механизмы решают определенные задачи восприятия. ^{[ 76 ]} Например, люди с повреждением определенной части мозга имеют специфический дефект: неспособность узнавать лица (просопагнозия). ^{[ 76 ]} Эволюционная психология предполагает, что это указывает на так называемый модуль чтения по лицу. ^{[ 76 ]}

Обучение и факультативная адаптация

В эволюционной психологии считается, что обучение осуществляется посредством развития способностей, в частности, факультативной адаптации. ^{[ 77 ]} Факультативные адаптации выражаются по-разному в зависимости от воздействия окружающей среды. ^{[ 77 ]} Иногда вклад поступает во время разработки и помогает сформировать эту разработку. ^{[ 77 ]} Например, перелетные птицы учатся ориентироваться по звездам в критический период своего взросления. ^{[ 77 ]} Эволюционные психологи полагают, что люди также изучают язык по сложившейся программе, тоже с критическими периодами. ^{[ 77 ]} Вклад также может поступать во время повседневных задач, помогая организму справиться с меняющимися условиями окружающей среды. ^{[ 77 ]} Например, у животных развилась павловская обусловленность , чтобы решать проблемы причинно-следственных связей. ^{[ 77 ]} Животные легче всего справляются с задачами обучения, когда эти задачи напоминают проблемы, с которыми они сталкивались в своем эволюционном прошлом, например, когда крыса учится, где найти еду или воду. ^{[ 77 ]} Способность к обучению иногда демонстрирует различия между полами. ^{[ 77 ]} Например, у многих видов животных самцы могут решать пространственные задачи быстрее и точнее, чем самки, благодаря воздействию мужских гормонов во время развития. ^{[ 77 ]} То же самое может быть и с людьми. ^{[ 77 ]}

Эмоции и мотивация

Мотивация направляет и придает энергию поведению, тогда как эмоции обеспечивают аффективный компонент мотивации, положительной или отрицательной. ^{[ 78 ]} В начале 1970-х годов Пол Экман и его коллеги начали исследование, которое показало, что многие эмоции универсальны. ^{[ 78 ]} Он нашел доказательства того, что у людей есть как минимум пять основных эмоций: страх, печаль, счастье, гнев и отвращение. ^{[ 78 ]} Социальные эмоции, очевидно, развились, чтобы мотивировать социальное поведение, которое было адаптивным в условиях эволюционной адаптированности. ^{[ 78 ]} Например, кажется, что злоба работает против человека, но она может создать репутацию человека как человека, которого следует опасаться. ^{[ 78 ]} Стыд и гордость могут мотивировать поведение, которое помогает сохранить свое положение в обществе, а самооценка — это оценка своего статуса. ^{[ 33 ]}^{[ 78 ]} Мотивация имеет нейробиологическую основу в системе вознаграждения мозга. Недавно было высказано предположение, что системы вознаграждения могут развиваться таким образом, что в системе мотивации может возникнуть неотъемлемый или неизбежный компромисс между кратковременными и длительными действиями. ^{[ 79 ]}

Познание

Познание относится к внутренним представлениям мира и внутренней обработке информации. С точки зрения эволюционной психологии, познание не является «универсальным», а использует эвристику или стратегии, которые обычно увеличивают вероятность решения проблем, с которыми регулярно сталкивались предки современных людей. Например, современные люди гораздо чаще решают логические задачи, связанные с обнаружением мошенничества (обычная проблема, учитывая социальную природу людей), чем ту же самую логическую задачу, сформулированную в чисто абстрактных терминах. ^{[ 80 ]} Поскольку предки современных людей не сталкивались с по-настоящему случайными событиями, современные люди могут быть когнитивно предрасположены к неправильному выявлению закономерностей в случайных последовательностях. «Заблуждение игроков» является одним из примеров этого. Игроки могут ошибочно полагать, что им повезло, даже если каждый результат на самом деле случайен и не зависит от предыдущих испытаний. Большинство людей считают, что если честная монета подброшена 9 раз и каждый раз выпадает решка, то при десятом подбрасывании вероятность выпадения решки превышает 50%. ^{[ 78 ]} Людям гораздо легче ставить диагнозы или прогнозы, используя данные о частоте, чем когда та же информация представлена в виде вероятностей или процентов, предположительно потому, что предки современных людей жили в относительно небольших племенах (обычно менее 150 человек), где информация о частоте был более доступен. ^{[ 78 ]}

Личность

Эволюционная психология в первую очередь заинтересована в поиске общих черт между людьми или базовой психологической природы человека. С эволюционной точки зрения тот факт, что люди имеют фундаментальные различия в личностных качествах, изначально представляет собой загадку. ^{[ 81 ]} (Примечание: область поведенческой генетики занимается статистическим разделением различий между людьми на генетические и экологические источники изменчивости. Однако понимание концепции наследственности может быть непростым – наследственность относится только к различиям между людьми, а не к степени, в которой Черты личности обусловлены факторами окружающей среды или генетическими факторами, поскольку черты всегда представляют собой сложное переплетение того и другого.)

Эволюционные психологи концептуализируют черты личности как обусловленные нормальными отклонениями вокруг оптимума, частотно-зависимым отбором (поведенческие полиморфизмы ) или как факультативные адаптации. Подобно изменчивости роста, некоторые черты личности могут просто отражать межиндивидуальную изменчивость вокруг общего оптимума. ^{[ 81 ]} Или черты личности могут представлять собой различные генетически предрасположенные «поведенческие морфы» — альтернативные поведенческие стратегии, которые зависят от частоты конкурирующих поведенческих стратегий в популяции. Например, если большая часть населения в целом доверчива и легковерна, поведенческая морфа «мошенника» (или, в крайнем случае, социопата) может быть выгодной. ^{[ 82 ]} Наконец, как и многие другие психологические адаптации, черты личности могут быть факультативными – чувствительными к типичным изменениям в социальной среде, особенно на раннем этапе развития. Например, дети, рожденные позже, с большей вероятностью, чем первенцы, будут бунтовать, менее добросовестны и более открыты новому опыту, что может быть для них выгодно, учитывая их особую нишу в структуре семьи. ^{[ 83 ]}

Общее влияние окружающей среды действительно играет роль в развитии личности и не всегда менее важно, чем генетические факторы. Однако после подросткового возраста общее влияние окружающей среды часто снижается почти до нуля, но не исчезает полностью. ^{[ 84 ]}

Язык

По мнению Стивена Пинкера , который опирается на работу Ноама Хомского , универсальная человеческая способность учиться говорить в возрасте от 1 до 4 лет, практически без тренировки, предполагает, что овладение языком представляет собой отчетливо человеческую психологическую адаптацию (см., в частности, Пинкера «Языковой инстинкт» ). Пинкер и Блум (1990) утверждают, что язык как умственная способность имеет много общего со сложными органами тела, что позволяет предположить, что, как и эти органы, язык развился как адаптация, поскольку это единственный известный механизм, с помощью которого такие сложные органы может развиваться. ^{[ 85 ]}

Пинкер следует за Хомским, утверждая, что тот факт, что дети могут изучать любой человеческий язык без явных инструкций, предполагает, что язык, включая большую часть грамматики, по своей сути является врожденным и что его необходимо активировать только посредством взаимодействия. Сам Хомский не считает, что язык развился как адаптация, но предполагает, что он, вероятно, развился как побочный продукт какой-то другой адаптации, так называемого спандрела . Но Пинкер и Блум утверждают, что органическая природа языка убедительно свидетельствует о его адаптационном происхождении. ^{[ 86 ]}

Эволюционные психологи считают, что ген FOXP2 вполне может быть связан с эволюцией человеческого языка. ^{[ 87 ]} В 1980-х годах психолингвист Мирна Гопник определила доминантный ген, вызывающий нарушения речи в семье КЕ . британской ^{[ 87 ]} Этот ген оказался мутацией гена FOXP2. ^{[ 87 ]} У людей есть уникальный аллель этого гена, который в остальном сохранялся на протяжении большей части истории эволюции млекопитающих. ^{[ 87 ]} Этот уникальный аллель, по-видимому, впервые появился между 100 и 200 тысячами лет назад, и теперь он практически универсален для людей. ^{[ 87 ]} Однако некогда популярная идея о том, что FOXP2 является «грамматическим геном» или что он спровоцировал появление языка у Homo sapiens, теперь широко дискредитирована. ^{[ 88 ]}

В настоящее время сосуществуют несколько конкурирующих теорий об эволюционном происхождении языка, ни одна из которых не достигла общего согласия. ^{[ 89 ]} Исследователи овладения языком у приматов и людей, такие как Майкл Томаселло и Тальми Гивон , утверждают, что иннатистская концепция недооценивает роль подражания в обучении и что вовсе не обязательно постулировать существование врожденного грамматического модуля для объяснения человеческого языка. приобретение. Томаселло утверждает, что исследования того, как дети и приматы на самом деле приобретают коммуникативные навыки, предполагают, что люди учатся сложному поведению посредством опыта, так что вместо модуля, специально предназначенного для овладения языком, язык приобретается с помощью тех же когнитивных механизмов, которые используются для приобретения всех других видов. социально передаваемого поведения. ^{[ 90 ]}

По вопросу о том, лучше всего рассматривать язык как развившийся как адаптацию или как спандрел, биолог-эволюционист У. Текумсе Фитч , вслед за Стивеном Дж. Гулдом , утверждает, что неоправданно предполагать, что каждый аспект языка является адаптацией или что язык в целом является адаптацией. Он критикует некоторые направления эволюционной психологии за то, что они предлагают панадаптионистский взгляд на эволюцию, и отвергает вопрос Пинкера и Блума о том, «развился ли язык как адаптация», как вводящий в заблуждение. Вместо этого он утверждает, что с биологической точки зрения эволюционное происхождение языка лучше всего представить как вероятный результат конвергенции множества отдельных адаптаций в сложную систему. ^{[ 91 ]} Аналогичный аргумент выдвигает Терренс Дикон , который в книге «Символические виды» утверждает, что различные особенности языка развивались одновременно с эволюцией разума и что способность использовать символическое общение интегрирована во все другие когнитивные процессы. ^{[ 92 ]}

Если принять теорию о том, что язык мог развиться как единая адаптация, возникает вопрос, какая из его многочисленных функций легла в основу адаптации. Было выдвинуто несколько эволюционных гипотез: что язык развился с целью социального ухода, что он развился как способ продемонстрировать брачный потенциал или что он развился для заключения социальных контрактов. Эволюционные психологи признают, что все эти теории являются умозрительными и что требуется гораздо больше доказательств, чтобы понять, как язык мог быть избирательно адаптирован. ^{[ 93 ]}

Спаривание

Учитывая, что половое размножение является средством передачи генов будущим поколениям, половой отбор играет большую роль в эволюции человека. Таким образом, человеческое спаривание представляет интерес для эволюционных психологов, которые стремятся исследовать эволюционировавшие механизмы привлечения и защиты партнеров. ^{[ 94 ]} Из этого интереса возникли несколько направлений исследований, например, исследования выбора партнера. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} приятель браконьерство, ^{[ 98 ]} удержание партнера, ^{[ 99 ]} брачные предпочтения ^{[ 100 ]} и конфликт между полами . ^{[ 101 ]}

В 1972 году Роберт Триверс опубликовал влиятельную статью. ^{[ 102 ]} о половых различиях, которую сейчас называют теорией родительских инвестиций . Различия в размерах гамет ( анизогамия ) — фундаментальное, определяющее различие между самцами (мелкие гаметы — сперматозоиды) и самками (крупные гаметы — яйцеклетки). Триверс отметил, что анизогамия обычно приводит к разному уровню родительского вклада между полами, причем женщины изначально вкладывают больше. Триверс предположил, что эта разница в родительских вкладах приводит к сексуальному выбору различных репродуктивных стратегий между полами и к сексуальным конфликтам . Например, он предположил, что пол, который меньше инвестирует в потомство, обычно будет конкурировать за доступ к полу, вкладывающему больше средств, чтобы повысить свою инклюзивную приспособленность . Триверс утверждал, что дифференцированные родительские инвестиции привели к эволюции половых диморфизмов в выборе партнера , внутри- и межполовой репродуктивной конкуренции и проявлениях ухаживания . У млекопитающих, включая человека, самки вносят гораздо больший родительский вклад, чем самцы (т. беременность с последующими родами и лактацией ). Теория родительских инвестиций — это раздел теории истории жизни .

Басса и Шмитта (1993). Теория сексуальных стратегий ^{[ 103 ]} предположил, что из-за дифференциальных родительских вложений у людей развились сексуально-диморфные адаптации, связанные с «сексуальной доступностью, оценкой фертильности, поиском и избеганием обязательств, немедленным и постоянным приобретением ресурсов, уверенностью в отцовстве, оценкой ценности партнера и родительскими инвестициями». Их теория стратегического вмешательства ^{[ 104 ]} предположили, что конфликт между полами возникает, когда предпочтительные репродуктивные стратегии одного пола мешают стратегиям другого пола, что приводит к активации эмоциональных реакций, таких как гнев или ревность.

Женщины, как правило, более избирательны в выборе партнера, особенно в условиях длительного спаривания. Однако при некоторых обстоятельствах краткосрочное спаривание может принести пользу и женщинам, например, страхование бесплодия, обмен на лучшие гены, снижение риска инбридинга и страховую защиту ее потомства. ^{[ 105 ]}

Из-за неуверенности в отцовстве мужчин были обнаружены половые различия в области сексуальной ревности . ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Женщины обычно более негативно реагируют на эмоциональную измену, а мужчины более негативно реагируют на сексуальную неверность. Эта конкретная закономерность предсказана, потому что затраты, связанные с спариванием для каждого пола, различны. Женщины в среднем должны отдавать предпочтение партнеру, который может предложить ресурсы (например, финансовые, обязательства), таким образом, женщина рискует потерять такие ресурсы с партнером, который совершает эмоциональную измену. Мужчины же никогда не уверены в генетическом отцовстве своих детей, поскольку сами не вынашивают потомство. Это говорит о том, что для мужчин сексуальная измена, как правило, более неприятна, чем эмоциональная неверность, поскольку вложение ресурсов в потомство другого мужчины не приводит к распространению их собственных генов. ^{[ 108 ]}

Еще одно интересное направление исследований — изучение предпочтений женщин в отношении партнеров в течение овуляторного цикла . ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} Теоретическая основа этого исследования заключается в том, что женщины-предки развили механизмы выбора партнеров с определенными чертами в зависимости от их гормонального статуса. Теория, известная как гипотеза овуляторного сдвига , утверждает, что во время овуляторной фазы женского цикла (примерно 10–15 дни женского цикла) ^{[ 111 ]} женщина, которая спаривалась с мужчиной с высоким генетическим качеством, в среднем имела больше шансов произвести на свет и родить здоровое потомство, чем женщина, которая спаривалась с мужчиной с низким генетическим качеством. Предполагается, что эти предполагаемые предпочтения будут особенно очевидны для доменов краткосрочного спаривания, поскольку потенциальный партнер-самец будет предлагать гены только потенциальному потомству. Эта гипотеза позволяет исследователям выяснить, выбирают ли женщины партнеров, обладающих характеристиками, указывающими на высокое генетическое качество, во время фазы высокой фертильности их овуляторных циклов. Действительно, исследования показали, что предпочтения женщин меняются в зависимости от овуляторного цикла. В частности, Хазелтон и Миллер (2006) показали, что высокофертильные женщины предпочитают творческих, но бедных мужчин в качестве краткосрочных партнеров. Креативность может быть показателем хороших генов. ^{[ 112 ]} Исследования Гангестада и др. (2004) указывает на то, что женщины с высокой фертильностью предпочитают мужчин, которые демонстрируют социальное присутствие и внутрисексуальную конкуренцию; эти черты могут служить подсказками, которые помогут женщинам предсказать, какие мужчины могут обладать ресурсами или смогут их приобрести.

Воспитание

Воспроизводство всегда обходится дорого для женщин, но может быть и для мужчин. Особи ограничены в степени, в которой они могут уделять время и ресурсы производству и воспитанию молодняка, и такие расходы могут также нанести ущерб их будущему состоянию, выживанию и дальнейшим репродуктивным результатам. Родительские инвестиции – это любые родительские затраты (время, энергия и т. д.), которые приносят пользу одному потомку за счет возможности родителей инвестировать в другие компоненты приспособленности (Clutton-Brock 1991: 9; Trivers 1972). Компоненты приспособленности (Битти, 1992) включают благополучие существующего потомства, будущее воспроизводство родителей и инклюзивную приспособленность через помощь родственникам ( Гамильтон , 1964). Теория родительских инвестиций — это раздел теории истории жизни.

Выгоды от родительских инвестиций в потомство велики и связаны с влиянием на состояние, рост, выживание и, в конечном итоге, на репродуктивный успех потомства. Однако эти преимущества могут быть достигнуты за счет способности родителей воспроизводить потомство в будущем, например, из-за повышенного риска травм при защите потомства от хищников, потери возможностей спаривания во время выращивания потомства и увеличения времени до следующего воспроизводства. . В целом, родители отбираются таким образом, чтобы максимизировать разницу между выгодами и затратами, и родительская забота, вероятно, будет развиваться, когда выгоды превысят затраты.

Эффект Золушки заключается в том, что приемные дети, как утверждается, подвергаются физическому, эмоциональному или сексуальному насилию, пренебрежению, убийству или иному плохому обращению со стороны своих приемных родителей, причем значительно чаще, чем их генетические аналоги. Он получил свое название от сказочной героини Золушки, с которой в этой истории жестоко обращались мачеха и сводные сестры. ^{[ 113 ]} Дейли и Уилсон (1996) отметили: «Эволюционное мышление привело к открытию самого важного фактора риска детского убийства – присутствия отчима. Родительские усилия и инвестиции являются ценными ресурсами, и отбор благоприятствует той родительской психике, которая эффективно распределяет усилия на Способствовать приспособленности. Адаптационные проблемы, которые затрудняют принятие решений родителями, включают как точную идентификацию своих потомков, так и распределение своих ресурсов между ними с учетом их потребностей и способностей для преобразования родительских инвестиций. в прирост приспособленности… Приемные дети редко или никогда не были настолько ценны для ожидаемой физической подготовки, как собственное потомство, и те родительские психики, на которых легко паразитировал любой симпатичный ребенок, всегда должны были подвергаться избирательному невыгодному воздействию» (Daly & Wilson, 1996). , стр. 64–65). Однако они отмечают, что не все приемные родители «захотят» жестоко обращаться с детьми своего партнера или что генетическое отцовство является страховкой от жестокого обращения. Они рассматривают заботу приемных родителей как прежде всего «усилие спаривания» по отношению к генетическому родителю. ^{[ 114 ]}

Семья и родственники

Инклюзивная приспособленность — это сумма классической приспособленности организма (сколько собственных потомков он производит и поддерживает) и количества эквивалентов своего собственного потомства, которое он может добавить к популяции, поддерживая других. ^{[ 115 ]} Первый компонент Гамильтон (1964) назвал классической приспособленностью.

С точки зрения гена, эволюционный успех в конечном итоге зависит от того, останется ли после себя максимальное количество своих копий в популяции. До 1964 года считалось, что гены достигают этого только за счет того, что особь оставляет максимальное количество жизнеспособного потомства. Однако в 1964 году У. Д. Гамильтон математически доказал, что, поскольку близкие родственники организма имеют некоторые идентичные гены, ген может также увеличить свой эволюционный успех, способствуя воспроизводству и выживанию этих родственных или иным образом подобных особей. Гамильтон пришел к выводу, что это приводит к тому, что естественный отбор отдает предпочтение организмам, которые будут вести себя таким образом, чтобы максимизировать свою инклюзивную приспособленность. Верно также и то, что естественный отбор благоприятствует поведению, которое максимизирует личную приспособленность.

Правило Гамильтона математически описывает, будет ли ген альтруистического поведения распространяться в популяции:

rb>c\

где

$c\$ это репродуктивные издержки для альтруиста,
$b\$ является репродуктивная выгода для получателя альтруистического поведения, и
$r\$ - это вероятность, превышающая среднюю по популяции, вероятность того, что у людей будет общий альтруистический ген, что обычно рассматривается как «степень родства».

Эта концепция объясняет, как естественный отбор может увековечить альтруизм. Если существует «ген альтруизма» (или комплекс генов), который влияет на поведение организма, направленного на помощь и защиту родственников и их потомков, такое поведение также увеличивает долю гена альтруизма в популяции, поскольку родственники, скорее всего, будут иметь общие черты. гены с альтруистом из-за общего происхождения . Альтруисты также могут каким-то образом распознавать альтруистическое поведение людей, не связанных между собой родственниками, и быть склонными поддерживать их. Как указывает Докинз в книгах «Эгоистичный ген» (глава 6) и «Расширенный фенотип» , ^{[ 116 ]} это следует отличать от эффекта зеленой бороды .

Хотя в целом верно, что люди склонны быть более альтруистичными по отношению к своим родственникам, чем по отношению к не-родственникам, соответствующие непосредственные механизмы, которые опосредуют это сотрудничество, обсуждаются (см. Распознавание родственников ), при этом некоторые утверждают, что статус родственников определяется в первую очередь социальными и социальными факторами. культурные факторы (такие как совместное проживание, материнская ассоциация сибсов и т. д.), ^{[ 117 ]} в то время как другие утверждали, что распознавание родства также может быть опосредовано биологическими факторами, такими как сходство лиц и иммуногенетическое сходство главного комплекса гистосовместимости (MHC). ^{[ 118 ]} Обсуждение взаимодействия этих социальных и биологических факторов распознавания родства см. в Lieberman, Tooby and Cosmides (2007). ^{[ 119 ]} ( ПДФ ).

Какими бы ни были непосредственные механизмы распознавания родственников, есть существенные доказательства того, что люди в целом действуют более альтруистично по отношению к близким генетическим родственникам, чем к генетически неродственным. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}

Взаимодействие с неродственными людьми/взаимность

Хотя взаимодействие с неродственными людьми, как правило, менее альтруистично по сравнению с взаимодействием с родственниками, сотрудничество с неродственными людьми можно поддерживать посредством взаимовыгодной взаимности, как было предложено Робертом Триверсом. ^{[ 26 ]} Если в эволюционной игре происходят повторяющиеся встречи между одними и теми же двумя игроками, в которых каждый из них может выбрать либо «сотрудничать», либо «отступать», то стратегия взаимного сотрудничества может оказаться предпочтительной, даже если она выгодна каждому игроку, вкратце. термин, чтобы отступить, когда другой сотрудничает. Прямая взаимность может привести к развитию сотрудничества только в том случае, если вероятность w новой встречи между теми же двумя людьми превышает соотношение затрат и выгод от альтруистического действия:

ш > с/б

Взаимность также может быть косвенной, если передается информация о предыдущих взаимодействиях. Репутация позволяет развивать сотрудничество путем косвенной взаимности. Естественный отбор благоприятствует стратегиям, в которых решение о помощи основывается на репутации получателя: исследования показывают, что люди, которые оказывают больше помощи, с большей вероятностью получат помощь. Расчеты косвенной взаимности сложны, и открыта лишь крошечная часть этой Вселенной, но снова возникло простое правило. ^{[ 123 ]} Косвенная взаимность может способствовать сотрудничеству только в том случае, если вероятность q узнать чью-либо репутацию превышает соотношение затрат и выгод от альтруистического действия:

q > с/б

Одна из важных проблем с этим объяснением заключается в том, что люди могут развить способность скрывать свою репутацию, уменьшая вероятность q того, что она станет известна. ^{[ 124 ]}

Триверс утверждает, что дружба и различные социальные эмоции возникли для того, чтобы управлять взаимностью. ^{[ 125 ]} По его словам, симпатия и антипатия развились, чтобы помочь предкам современных людей формировать коалиции с теми, кто отвечал взаимностью, и исключать тех, кто не отвечал взаимностью. ^{[ 125 ]} Моральное негодование, возможно, развилось, чтобы предотвратить эксплуатацию альтруизма мошенниками, а благодарность, возможно, побудила предков современных людей ответить взаимностью соответствующим образом после получения выгоды от альтруизма других. ^{[ 125 ]} Точно так же современные люди чувствуют себя виноватыми, когда не отвечают взаимностью. ^{[ 125 ]} Эти социальные мотивы соответствуют тому, что эволюционные психологи ожидают увидеть в адаптациях, направленных на максимизацию преимуществ и минимизацию недостатков взаимности. ^{[ 125 ]}

Эволюционные психологи утверждают, что у людей есть психологические адаптации, которые развились специально для того, чтобы помочь нам распознавать тех, кто не отвечает взаимностью, которых обычно называют «мошенниками». ^{[ 125 ]} В 1993 году Роберт Франк и его коллеги обнаружили, что участники сценария «дилеммы заключенного» часто могли предсказать, «изменят» ли их партнеры, на основе получаса неструктурированного социального взаимодействия. ^{[ 125 ]} Например, в эксперименте 1996 года Линда Мили и ее коллеги обнаружили, что люди лучше запоминают лица людей, когда эти лица ассоциировались с историями об обмане этих людей (например, о хищении денег из церкви). ^{[ 125 ]}

Сильная взаимность (или «племенная взаимность»)

У людей может быть развитый набор психологических адаптаций, которые предрасполагают их к более тесному сотрудничеству, чем можно было бы ожидать, с членами своей племенной внутренней группы , и к более враждебному отношению к членам внешних племенных групп . Эти адаптации могли быть следствием межплеменной войны. ^{[ 126 ]} У людей также может быть предрасположенность к « альтруистическому наказанию » — наказывать членов своей группы, нарушающих внутригрупповые правила, даже если такое альтруистическое поведение не может быть оправдано с точки зрения помощи тем, с кем вы связаны ( родственный отбор ), сотрудничества с теми, кто вы снова будете взаимодействовать ( прямая взаимность ) или сотрудничать, чтобы улучшить свою репутацию среди других ( косвенная взаимность ). ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}

Эволюционная психология и культура

Хотя эволюционная психология традиционно фокусировалась на поведении на индивидуальном уровне, определяемом типичными для вида психологическими адаптациями, была проделана значительная работа по изучению того, как эти адаптации формируют и, в конечном итоге, управляют культурой (Tooby and Cosmides, 1989). ^{[ 129 ]} Туби и Космидес (1989) утверждали, что разум состоит из множества психологических адаптаций, специфичных для конкретной области, некоторые из которых могут ограничивать то, какой культурный материал изучается или преподается. В отличие от общедоменной программы культурного освоения, когда человек пассивно получает культурно передаваемый материал от группы, Туби и Космидес (1989), среди других, утверждают, что: «психика развивалась, чтобы генерировать адаптивное, а не повторяющееся поведение, и следовательно, критически анализирует поведение окружающих высоко структурированным и шаблонным образом, чтобы использовать его в качестве богатого (но ни в коем случае не единственного) источника информации, из которого можно построить «частную культуру» или индивидуально адаптированная адаптивная система; следовательно, эта система может отражать или не отражать поведение других в любом конкретном отношении». (Туби и Космидес, 1989). ^{[ 129 ]}

Биологические объяснения человеческой культуры также вызвали критику в адрес эволюционной психологии: эволюционные психологи рассматривают человеческую психику и физиологию как генетический продукт и предполагают, что гены содержат информацию для развития и управления организмом и что эта информация передается от одного поколения к другому. следующий через гены. ^{[ 130 ]} Таким образом, эволюционные психологи рассматривают физические и психологические характеристики человека как генетически запрограммированные. Даже тогда, когда эволюционные психологи признают влияние окружающей среды на развитие человека, они понимают окружающую среду только как активатор или триггер для запрограммированных инструкций развития, закодированных в генах. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} Эволюционные психологи, например, полагают, что человеческий мозг состоит из врожденных модулей, каждый из которых специализируется только на очень специфических задачах, например. г. модуль тревоги. По мнению эволюционных психологов, эти модули вводятся до того, как организм фактически развивается, а затем активируются каким-либо событием окружающей среды. Критики возражают, что эта точка зрения является редукционистской и что когнитивная специализация возникает только в результате взаимодействия людей с их реальной средой, а не с средой далеких предков. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} Междисциплинарные подходы все чаще стремятся стать посредником между этими противоположными точками зрения и подчеркнуть, что биологические и культурные причины не обязательно должны быть противоположными при объяснении человеческого поведения и даже сложных культурных достижений. ^{[ 132 ]}

В областях психологии

Психология развития

По мнению Пола Балтеса , преимущества, предоставляемые эволюционным отбором, уменьшаются с возрастом. Естественный отбор не устранил многие вредные условия и неадаптивные характеристики, возникающие у пожилых людей, такие как болезнь Альцгеймера . Если бы это была болезнь, от которой убивали 20-летних, а не 70-летних, возможно, это была бы болезнь, которую естественный отбор мог бы устранить много лет назад. Таким образом, без помощи эволюционного давления против неадаптивных условий современные люди страдают от болей и немощей старения, и поскольку преимущества эволюционного отбора с возрастом уменьшаются, потребность в современных технологических средах против неадаптивных условий возрастает. ^{[ 133 ]}

Социальная психология

Поскольку люди являются высокосоциальным видом, существует множество адаптивных проблем, связанных с ориентацией в социальном мире (например, поддержание союзников, управление иерархией статусов, взаимодействие с членами чужой группы, координация социальной деятельности, коллективное принятие решений). Исследователи в развивающейся области эволюционной социальной психологии сделали множество открытий, касающихся тем, традиционно изучаемых социальными психологами, включая восприятие личности, социальное познание, отношения, альтруизм, эмоции, групповую динамику , лидерство , мотивацию, предрассудки, межгрупповые отношения и межгрупповые отношения. культурные различия. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}

Пытаясь решить проблему, люди уже в раннем возрасте проявляют решимость, тогда как шимпанзе не имеют подобного выражения лица. Исследователи подозревают, что решимость человека развилась потому, что, когда человек решительно работает над проблемой, другие люди часто ему помогают. ^{[ 138 ]}

Аномальная психология

Адаптационистские гипотезы этиологии психологических расстройств часто основываются на аналогиях между физиологическими и психологическими дисфункциями. ^{[ 139 ]} как указано в таблице ниже. Среди выдающихся теоретиков и эволюционных психиатров — Майкл Т. Макгуайр , Энтони Стивенс и Рэндольф М. Несс . Они и другие предполагают, что психические расстройства возникают в результате взаимодействия природы и воспитания и часто имеют множество причин. ^{[ 20 ]}

Возможные причины психологических «аномалий» с адаптационной точки зрения
Резюме основано на информации из этих учебников (все они озаглавлены «Эволюционная психология»): Басс (2011), ^{[ 120 ]} Гаулин и Макберни (2004), ^{[ 121 ]} Рабочий и читатель (2008) ^{[ 140 ]} а также Cosmides & Tooby (1999) « *На пути к эволюционной таксономии излечимых состояний».* ^{[ 141 ]}
Причинный механизм сбоя или нарушения адаптации	Физиологический пример	Предполагаемый психологический пример
Функциональная адаптация (адаптивная защита)	Лихорадка/рвота (функциональные реакции на инфекцию или проглатывание токсинов)	Легкая депрессия или тревога (функциональные реакции на легкую утрату или стресс). ^{[ 142 ]}/ сокращение социальных взаимодействий для предотвращения заражения инфекционными возбудителями) ^{[ 143 ]}
Побочный продукт адаптации(й)	Кишечный газ (побочный продукт переваривания клетчатки)	Сексуальные фетиши (?) (возможный побочный продукт нормальной адаптации сексуального возбуждения, которая «отпечаталась» на необычных объектах или ситуациях)
Адаптации с множеством эффектов	Серповидно-клеточная анемия (ген, придающий устойчивость к малярии, в гомозиготной форме вызывает серповидно-клеточную анемию)	Шизофрения или биполярное расстройство (могут быть побочными эффектами адаптации к высокому уровню творческих способностей, возможно, в зависимости от альтернативных траекторий развития)
Неправильная адаптация	Аллергия (сверхреактивные иммунологические реакции)	Аутизм (возможна неисправность модуля теории разума )
Частотно-зависимые морфы	Два пола / Разные типы крови и иммунной системы	Расстройства личности (может представлять собой альтернативные поведенческие стратегии, возможно, в зависимости от его распространенности среди населения)
Несоответствие между наследственной и нынешней средой	Диабет 2 типа (Может быть связано с обилием сладких продуктов в современном мире)	Более частое общение с незнакомцами в современном мире (по сравнению с семьей и близкими друзьями) может предрасполагать к более частому развитию депрессии и тревоги.
Хвосты нормального распределения (колокольчатая кривая)	Карликовость или гигантизм	Крайности распределения когнитивных и личностных качеств (например, крайняя интроверсия и экстраверсия или интеллектуальная одаренность и умственная отсталость )

Эволюционные психологи предположили, что шизофрения и биполярное расстройство могут отражать побочный эффект генов, улучшающих физическую форму, таких как повышенная креативность. ^{[ 144 ]} (Некоторые люди с биполярным расстройством особенно креативны во время маниакальных фаз, и было обнаружено, что близкие родственники людей, страдающих шизофренией, с большей вероятностью будут заниматься творческой профессией. ^{[ 144 ]}) В отчете Американской психиатрической ассоциации за 1994 год было установлено, что шизофрения встречается примерно с одинаковой частотой в западных и незападных культурах, а также в индустриальных и пасторальных обществах, что позволяет предположить, что шизофрения не является ни болезнью цивилизации, ни произвольным социальным изобретением. ^{[ 144 ]} Социопатия может представлять собой эволюционно стабильную стратегию, благодаря которой небольшое количество людей, обманывающих социальные контракты, получает выгоду в обществе, состоящем в основном из несоциопатов. ^{[ 20 ]} Легкая депрессия может быть адаптивной реакцией на отказ от ситуаций, которые привели к неблагоприятным последствиям, и их переоценку («гипотеза аналитических размышлений»). ^{[ 142 ]} (см. Эволюционные подходы к депрессии ).

  Trofimova reviewed the most consistent psychological and behavioural sex differences in psychological abilities and disabilities and linked them to the Geodakyan's evolutionary theory of sex (ETS).^[145] She pointed out that a pattern of consistent sex differences in physical, verbal and social dis/abilities corresponds to the idea of the ETS considering sex dimorphism as a functional specialization of a species. Sex differentiation, according to the ETS, creates two partitions within a species, (1) conservational (females), and (2) variational (males). In females, superiority in verbal abilities, higher rule obedience, socialisation, empathy and agreeableness can be presented as a reflection of the systemic conservation function of the female sex. Male superiority is mostly noted in exploratory abilities - in risk- and sensation seeking, spacial orientation, physical strength and higher rates in physical aggression. In combination with higher birth and accidental death rates this pattern might be a reflection of the systemic variational function (testing the boundaries of beneficial characteristics) of the male sex. As a result, psychological sex differences might be influenced by a global tendency within a species to expand its norm of reaction, but at the same time to preserve the beneficial properties of the species. Moreover, Trofimova^[145] suggested a "redundancy pruning" hypothesis as an upgrade of the ETS theory. She pointed out to higher rates of psychopathy, dyslexia, autism and schizophrenia in males, in comparison to females. She suggested that the variational function of the "male partition" might also provide irrelevance/redundancy pruning of an excess in a bank of beneficial characteristics of a species, with a continuing resistance to any changes from the norm-driven conservational partition of species. This might explain a contradictory allocation of a high drive for social status/power in the male sex with the their least (among two sexes) abilities for social interaction. The high rates of communicative disorders and psychopathy in males might facilitate their higher rates of disengagement from normative expectations and their insensitivity to social disapproval, when they deliberately do not follow social norms.

Некоторые из этих предположений еще не превратились в полностью проверяемые гипотезы, и для подтверждения их обоснованности требуется большое количество исследований. ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}

Антисоциальное и преступное поведение

Эволюционная психология применялась для объяснения преступного или иного аморального поведения как адаптивного или связанного с адаптивным поведением. Мужчины, как правило, более агрессивны, чем женщины, которые более избирательны в отношении своих партнеров, поскольку им приходится прилагать гораздо больше усилий, чтобы способствовать беременности и воспитанию детей. Предполагается, что более агрессивные самцы обусловлены более интенсивной репродуктивной конкуренцией, с которой они сталкиваются. Мужчины с низким статусом могут быть особенно уязвимы к бездетности. Возможно, с эволюционной точки зрения было выгодно вести себя крайне рискованно и агрессивно, чтобы повысить свой статус и, следовательно, репродуктивный успех. Это может объяснить, почему мужчины обычно участвуют в большем количестве преступлений и почему низкий статус и отсутствие брака связаны с преступностью. Кроме того, утверждается, что конкуренция среди женщин была особенно интенсивной в позднем подростковом и молодом возрасте, что, как предполагается, объясняет, почему уровень преступности особенно высок в этот период. ^{[ 148 ]} Некоторые социологи подчеркивают различное воздействие андрогенов как причину такого поведения, особенно Ли Эллис в его эволюционной нейроандрогенной (ENA) теории . ^{[ 149 ]}

Многие конфликты, которые приводят к причинению вреда и смерти, связаны с статусом, репутацией и, казалось бы, тривиальными оскорблениями. ^{[ 148 ]} Стивен Пинкер в своей книге «Лучшие ангелы нашей природы» утверждает, что в негосударственных обществах без полиции было очень важно иметь надежные средства сдерживания агрессии. Поэтому было важно, чтобы их воспринимали как обладателей заслуживающей доверия репутации возмездия, в результате чего у людей развивались инстинкты мести , а также защиты репутации (« чести »). Пинкер утверждает, что развитие государства и полиции резко снизило уровень насилия по сравнению с окружающей средой предков. Всякий раз, когда государство распадается, что может происходить очень локально, например, в бедных районах города, люди снова объединяются в группы для защиты и агрессии, и такие концепции, как жестокая месть и защита чести, снова становятся чрезвычайно важными. ^{[ 148 ]}

Предполагается, что изнасилование является репродуктивной стратегией, способствующей воспроизводству потомства насильника. Подобную стратегию могут принять мужчины, которые в противном случае вряд ли будут привлекательны для женщин и, следовательно, не могут формировать законные отношения, или мужчины с высоким статусом по отношению к социально уязвимым женщинам, которые вряд ли будут принимать ответные меры для дальнейшего увеличения своего репродуктивного успеха. ^{[ 150 ]} Социобиологические теории изнасилования весьма противоречивы, поскольку традиционные теории обычно не рассматривают изнасилование как поведенческую адаптацию, а возражения против этой теории выдвигаются по этическим, религиозным, политическим, а также научным основаниям.

Психология религии

Адаптационистские взгляды на религиозные убеждения предполагают, что, как и любое поведение, религиозное поведение является продуктом человеческого мозга. Утверждается , что, как и все другие функции органов, функциональная структура познания имеет генетическую основу и, следовательно, подвержена воздействию естественного отбора и полового отбора. Как и другие органы и ткани, эта функциональная структура должна быть универсально распространена среди людей и должна была решать важные проблемы выживания и воспроизводства в наследственной среде. Однако мнения эволюционных психологов по-прежнему расходятся во мнениях относительно того, являются ли религиозные убеждения более вероятным следствием развившейся психологической адаптации. ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]} или побочный продукт других когнитивных адаптаций. ^{[ 153 ]}

Коалиционная психология

Коалиционная психология — это подход к объяснению политического поведения между различными коалициями и обусловленности этого поведения с точки зрения эволюционной психологии. Этот подход предполагает, что с тех пор, как люди появились на Земле, они эволюционировали, чтобы жить группами, а не жить по отдельности, чтобы достичь таких преимуществ, как больше возможностей для спаривания и повышения статуса. ^{[ 154 ]} Таким образом, люди естественным образом думают и действуют таким образом, чтобы управлять групповой динамикой и согласовывать ее .

Коалиционная психология предлагает фальсифицируемые прогнозы ex ante , выдвигая пять гипотез о том, как действуют эти психологические адаптации : ^{[ 155 ]}

Люди представляют группы как особую категорию индивидуумов, нестабильных и имеющих короткую тень будущего.
Политические предприниматели стратегически манипулируют коалиционной средой, часто апеллируя к эмоциональным средствам, таким как «возмущение», чтобы вдохновить коллективные действия .
Относительные выгоды доминируют в отношениях с врагами, тогда как абсолютные выгоды характеризуют отношения с союзниками.
Размер коалиции и физическая сила мужчин будут положительно предсказывать индивидуальную поддержку агрессивной внешней политики.
Люди с детьми, особенно женщины, будут по-разному проводить агрессивную внешнюю политику, чем те, у кого нет потомства.

Прием и критика

Критики эволюционной психологии обвиняют ее в продвижении генетического детерминизма, панадаптационизма (идеи о том, что все виды поведения и анатомические особенности являются адаптациями), нефальсифицируемых гипотез, отдаленных или окончательных объяснений поведения, когда более близкие объяснения превосходят, а также злонамеренных политических или моральных идей. ^{[ 156 ]}

Этические последствия

Критики утверждали, что эволюционную психологию можно использовать для оправдания существующих социальных иерархий и реакционной политики. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]} Критики также высказывали предположение, что теории эволюционных психологов и интерпретации эмпирических данных в значительной степени опираются на идеологические предположения о расе и поле. ^{[ 159 ]}

В ответ на такую критику эволюционные психологи часто предостерегают от совершения натуралистической ошибки – предположения, что «то, что естественно», обязательно является моральным благом. ^{[ 158 ]}^{[ 160 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ 161 ]} Однако их предостережение против натуралистических заблуждений подверглось критике как средство задушить законные этические дискуссии. ^{[ 158 ]}

Противоречия в моделях

Некоторые критические замечания в адрес эволюционной психологии указывают на противоречия между различными аспектами адаптивных сценариев, выдвигаемых эволюционной психологией. Одним из примеров является модель эволюционной психологии, в которой расширенные социальные группы выбирают мозг современного человека. Противоречие состоит в том, что синаптическая функция мозга современного человека требует больших количеств многих специфических необходимых питательных веществ , поэтому такой переход к более высоким потребностям в тех же основных питательных веществах является невозможным. общий для всех людей в популяции, уменьшит возможность формирования больших групп из-за продуктов с редкими незаменимыми питательными веществами, которые ограничивают размер группы. Упоминается, что у некоторых насекомых есть общества с разными рангами для каждой особи и что обезьяны продолжают социально функционировать после удаления большей части мозга, что является дополнительным аргументом против большого мозга, способствующего созданию социальных сетей. Модель самцов как добытчиков и защитников подвергается критике за невозможность находиться в двух местах одновременно, самец не может одновременно защищать свою семью дома и одновременно охотиться. В случае с иском о том, что мужчина-добытчик мог купить услугу защиты своей семьи от других мужчин путем обменивая пищу, на которую он охотился, критики указывают на тот факт, что наиболее ценная пища (пища, содержащая редчайшие необходимые питательные вещества) будет разной в разных экологических средах и, как таковая, будет растительной в одних географических областях и животной в других, что делает невозможным стили охоты, основанные на физической силе или риске, чтобы иметь универсальную одинаковую ценность при бартерной пище, и вместо того, чтобы делать неизбежным, что в некоторых частях Африки пища, собранная без необходимости использования большой физической силы, будет наиболее ценной для бартера для защиты . Также указывается на противоречие между утверждением эволюционной психологии о том, что мужчинам необходимо быть более сексуально визуальными, чем женщинам, для более быстрой оценки женской фертильности, чем женщины должны быть в состоянии оценить мужские гены, и ее утверждением о мужской сексуальной ревности, защищающей от неверности, как для самца было бы бессмысленно быстро оценивать плодовитость самки, если бы ему нужно было оценить риск появления ревнивого самца и, в этом случае, свои шансы победить его до спаривания в любом случае (бессмысленность оценка одного необходимого условия быстрее, чем может быть оценена другая необходимая ситуация). ^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}

Стандартная модель социальных наук

Эволюционная психология вовлечена в более масштабные философские и социальные научные споры, связанные с дебатами о природе и воспитании . Эволюционные психологи обычно противопоставляют эволюционную психологию тому, что они называют стандартной моделью социальных наук (SSSM). Они характеризуют SSSM как « чистый лист », « релятивистскую », « социальную конструктивистскую » и « культурную детерминистскую » точку зрения, которая, по их словам, доминировала в социальных науках на протяжении всего 20-го века и предполагала, что разум почти полностью сформирован культурой. ^{[ 160 ]}

Критики утверждают, что эволюционные психологи создали ложную дихотомию между своей собственной точкой зрения и карикатурой на SSSM. ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} Другие критики считают SSSM риторическим приемом или подставным лицом. ^{[ 161 ]}^{[ 164 ]}^{[ 167 ]} и предполагают, что ученые, которых эволюционные психологи связывают с SSSM, не верили, что разум представляет собой пустое состояние, лишенное каких-либо естественных предрасположенностей. ^{[ 161 ]}

Редукционизм и детерминизм

Некоторые критики рассматривают эволюционную психологию как форму генетического редукционизма и генетического детерминизма . ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Распространенная критика заключается в том, что эволюционная психология не рассматривает сложность индивидуального развития и опыта и не может объяснить влияние генов на поведение в отдельных случаях. ^{[ 48 ]} Эволюционные психологи отвечают, что они работают в рамках интеракционистской концепции «природа-воспитание», которая признает, что многие психологические адаптации являются факультативными (чувствительными к изменениям окружающей среды во время индивидуального развития). Дисциплина, как правило, не ориентирована на непосредственный анализ поведения, а скорее сосредоточена на изучении отдаленной/конечной причинности (эволюции психологических адаптаций). Область поведенческой генетики сосредоточена на изучении непосредственного влияния генов на поведение. ^{[ 170 ]}

Проверяемость гипотез

Часто критика этой дисциплины заключается в том, что гипотезы эволюционной психологии часто произвольны и их трудно или невозможно адекватно проверить, что ставит под сомнение ее статус как реальной научной дисциплины, например, потому, что многие современные черты, вероятно, развились для выполнения иных функций, чем они выполняют сейчас. . ^{[ 9 ]}^{[ 171 ]} Таким образом, поскольку существует потенциально бесконечное количество альтернативных объяснений того, почему развилась черта, критики утверждают, что невозможно определить точное объяснение. ^{[ 172 ]} Хотя гипотезы эволюционной психологии трудно проверить, эволюционные психологи утверждают, что это возможно. ^{[ 173 ]} Часть критики научной основы эволюционной психологии включает критику концепции Среды эволюционной адаптации (СЭА). Некоторые критики утверждают, что исследователи так мало знают об среде, в которой развивался Homo sapiens , что объяснение конкретных черт как адаптации к этой среде становится весьма умозрительным. ^{[ 174 ]} Эволюционные психологи отвечают, что им действительно известно многое об этой среде, включая факты о том, что предки современных людей были охотниками-собирателями, что они обычно жили небольшими племенами и т. д. ^{[ 175 ]} Эдвард Хаген утверждает, что среда обитания человека в прошлом не отличалась радикально в том же смысле, что и каменноугольный или юрский периоды, и что таксоны животных и растений той эпохи были похожи на таксоны современного мира, как и геология и экология. Хаген утверждает, что мало кто будет отрицать, что другие органы развивались в ЕЭЗ (например, легкие развивались в атмосфере, богатой кислородом), однако критики задаются вопросом, действительно ли ЭЭЗ мозга можно познать, что, по его мнению, представляет собой избирательный скептицизм. Хаген также утверждает, что большинство исследований в области эволюционной психологии основано на том факте, что женщины могут забеременеть, а мужчины - нет, что, по мнению Хагена, справедливо и для ЕЭЗ. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]}

Джон Алкок описывает это как «аргумент отсутствия машины времени», поскольку критики утверждают, что, поскольку невозможно вернуться во времени в ЕЭЗ, невозможно определить, что там происходило и, следовательно, что было адаптивным. Олкок утверждает, что современные данные позволяют исследователям быть достаточно уверенными в условиях ЕЭЗ и что тот факт, что так много человеческого поведения адаптивно в нынешней среде, является свидетельством того, что предковая среда людей имела много общего с нынешней. , поскольку это поведение развилось бы в среде предков. Таким образом, Олкок заключает, что исследователи могут делать прогнозы относительно адаптивной ценности черт. ^{[ 178 ]} Точно так же Доминик Мерфи утверждает, что альтернативные объяснения не могут быть просто предложены, а вместо этого нуждаются в собственных доказательствах и предсказаниях - если одно объяснение делает предсказания, которые другие не могут, разумно доверять этому объяснению. Кроме того, Мерфи утверждает, что другие исторические науки также делают прогнозы о современных явлениях, чтобы найти объяснения явлениям прошлого. Например, космологи ищут доказательства того, что мы ожидали бы увидеть в наши дни, если бы Большой взрыв был правдой. в то время как геологи делают прогнозы о современных явлениях, чтобы определить, уничтожил ли астероид динозавров. Мерфи утверждает, что если другие исторические дисциплины могут проводить тесты без машины времени, то на критиках лежит ответственность показать, почему эволюционная психология не поддается проверке, если другие исторические дисциплины не могут быть проверены, поскольку «методы следует оценивать по всем направлениям, а не выделять их по отдельности». насмешка в одном контексте». ^{[ 172 ]}

Модульность ума

Эволюционные психологи обычно предполагают, что, как и тело, разум состоит из множества эволюционировавших модульных адаптаций. ^{[ 179 ]} хотя внутри дисциплины существуют некоторые разногласия относительно степени общей пластичности или «общности» некоторых модулей. ^{[ 170 ]} Было высказано предположение, что модульность развивается, потому что по сравнению с немодульными сетями она давала бы преимущество с точки зрения приспособленности. ^{[ 180 ]} и потому что затраты на подключение ниже. ^{[ 181 ]}

Напротив, некоторые ученые утверждают, что нет необходимости утверждать о существовании модулей, в значительной степени специфичных для предметной области, и предполагают, что нейронная анатомия мозга поддерживает модель, основанную на более общих способностях и процессах предметной области. ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]} Более того, эмпирическая поддержка предметно-ориентированной теории почти полностью основана на выполнении вариантов задачи выбора Уэйсона , объем которой чрезвычайно ограничен, поскольку она проверяет только один подтип дедуктивного рассуждения. ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]}

Культурное, а не генетическое развитие когнитивных инструментов

Психолог Сесилия Хейес утверждала, что картина человеческого разума, представленная некоторыми эволюционными психологами, представляет собой совокупность когнитивных инстинктов – органов мышления, сформированных генетической эволюцией в течение очень длительных периодов времени. ^{[ 186 ]}^{[ 22 ]} – не соответствует результатам исследования. Вместо этого она утверждает, что у людей есть когнитивные гаджеты – «органы мышления специального назначения», созданные в ходе развития посредством социального взаимодействия. Аналогичную критику высказывает Субрена Э. Смит из Университета Нью-Гэмпшира . ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]}^{[ 189 ]}

Ответ эволюционных психологов

Эволюционные психологи обращались ко многим своим критикам (например, в книгах Сегерстрале (2000), ^{[ 190 ]} Барков (2005), ^{[ 191 ]}^{[ 192 ]} и Алкок (2001) ^{[ 193 ]}). Среди их опровержений есть то, что некоторые критические замечания являются подставными лицами или основаны на неправильной дихотомии природы и воспитания или на фундаментальном непонимании дисциплины. ^{[ 170 ]}^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}

Роберт Курзбан предположил, что «...критики поля, когда они ошибаются, не промахиваются. Их замешательство глубоко и глубоко. Это не то, чтобы они были стрелками, которые не могут точно попасть в центр мишени; они держишь пистолет задом наперед». ^{[ 200 ]} Многие написали специально для того, чтобы исправить основные заблуждения. ^{[ 5 ]}^{[ 13 ]}^{[ 160 ]}^{[ 201 ]}

См. также

Примечания

^ Лонг, Жаклин Л. (11 мая 2016 г.). Психологическая энциклопедия Гейла (3-е изд.). Гейл Рисерч Инкорпорейтед. стр. 386–388. ISBN 978-1-4144-1204-7 . Проверено 10 июля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Галлахер, Микела. Б, Ирвинг (ред.). СПРАВОЧНИК ПО ПСИХОЛОГИИ . п. 1. ISBN 0471384089 .
^ Басс, Дэвид М. (2019). Эволюционная психология: новая наука о разуме (6-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 34. ISBN 978-1-138-08818-4 . OCLC 1084632387 .
^ Туби, Джон; Космидес, Леда (1 июля 1990 г.). «Прошлое объясняет настоящее: эмоциональная адаптация и структура среды обитания предков» . Этология и социобиология . 11 (4): 375–424. дои : 10.1016/0162-3095(90)90017-Z . ISSN 0162-3095 . S2CID 16405663 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Космидес, Л .; Туби, Дж. (13 января 1997 г.). «Эволюционная психология: Букварь» . Центр эволюционной психологии. Архивировано из оригинала 24 июня 2020 года . Проверено 22 июля 2016 г.
^ Конфер и др. 2010 г.; Басс, 2005 г.; Даррант и Эллис, 2003 г.; Пинкер, 2002 г.; Туби и Космидес, 2005 г.
^ Дантли и Басс, 2008 г.
^ Кармен, РА и др. (2013). Эволюция интегрирована на всех островах поведенческого архипелага человека: вся психология как эволюционная психология. EvoS Journal: Журнал Консорциума эволюционных исследований, 5, стр. 108–26. ISSN 1944-1932 PDF
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шактер и др. 2007, стр. 26–27.
^ Оксфордский справочник по эволюционной психологии, под редакцией Робина Данбара и Луизы Баррет, Oxford University Press, 2007 г.
^ Справочник по эволюционной психологии под редакцией Дэвида М. Басса, John Wiley & Sons, 2005 г.
^ «Эволюционная психология: мощная предсказательная сила или пронизана банальными историями?» . Арео . 20 октября 2020 г. Проверено 23 декабря 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б « Да, но…» Ответы на десять распространённых критических замечаний в отношении эволюционной психологии – этот взгляд на жизнь» . 13 апреля 2015 года . Проверено 23 декабря 2022 г.
^ «Центр эволюционной психологии – Критический взгляд» . www.cep.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 22 марта 2023 года . Проверено 23 декабря 2022 г.
^ Туби, Джон; Космидес, Леда (2005). «Концептуальный фундамент эволюционной психологии» . В Бассе, Дэвид М. (ред.). Справочник по эволюционной психологии . Джон Уайли и сыновья. п. 5. ISBN 9780470939376 . OCLC 61514485 . Проверено 19 июля 2021 г.
^ Басс, Дэвид М. «Эволюционная психология: новая наука о разуме», 5-е издание. страницы 28-29.
^ Басс, Дэвид. «Эволюционные теории в психологии» . Серия учебников НОБА . Издательство ДЕФ . Проверено 9 апреля 2021 г.
^ Чиаппе, Дэн; Макдональд, Кевин (2005). «Эволюция общих механизмов в интеллекте и обучении» . Журнал общей психологии . 132 (1): 5–40. дои : 10.3200/GENP.132.1.5-40 . ПМИД 15685958 . S2CID 6194752 . Проверено 9 апреля 2021 г.
^ Нессе, РМ (2000). Организованы четыре вопроса Тингергена. Читать онлайн. Архивировано 18 января 2012 г. в Wayback Machine .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гаулин и Макберни, 2003, стр. 1–24.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Лаборатория Басса – эволюционная психология в Техасском университете» . Проверено 10 августа 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Я не могу поверить, что это эволюционная психология!» . 7 марта 2016 г.
^ «Нобелевская премия по физиологии и медицине 1973 года» . Нобелевский фонд . Проверено 28 июля 2007 г.
^ Шахтер (10 декабря 2010 г.). Психология 2-е изд . Стоит издательства. ISBN 978-1-4292-3719-2 .
^ Стерельный, Ким. 2009. В Русе, Майкл и Трэвис, Джозеф (редакторы) Уилсон, Эдвард О. (Предисловие) Эволюция: первые четыре миллиарда лет. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. ISBN 978-0-674-03175-3 . п. 314.
^ Перейти обратно: ^а ^б Триверс, РЛ (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии . 46 (1): 35–57. дои : 10.1086/406755 . JSTOR 2822435 . S2CID 19027999 .
^ Уилсон, Эдвард О. 1975. Социобиология: новый синтез . Архивировано 1 января 2010 года в издательстве Wayback Machine Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс. ISBN 0-674-00089-7 стр. 4.
^ Уилсон, Эдвард О. 1978. О человеческой природе . Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. пикселей
^ Буллер, Дэвид Дж. Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы. МИТ пресс, 2006, стр.8.
^ Лаланд, Кевин Н. и Джиллиан Р. Браун. 2002. Смысл и нонсенс: эволюционные взгляды на поведение человека. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд. стр. 287–319.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гаулин и Макберни, 2003, стр. 25–56.
^ Перейти обратно: ^а ^б См. также «Среда эволюционной адаптации», вариант термина, используемого в экономике, например в Рубин, Пол Х. (2003). «Народная экономика». Южный экономический журнал . 70 (1): 157–171. дои : 10.2307/1061637 . JSTOR 1061637 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Райт 1995 г.
^ Басс, Дэвид (2015). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бока-Ратон, Флорида: Psychology Press, отпечаток Тейлора и Фрэнсиса. ISBN 9781317345725 . OCLC 1082202213 .
^ Райт, Роберт. «Моральное животное: почему мы такие, какие мы есть: новая наука эволюционной психологии» . Проверено 15 октября 2013 г.
^ «Несмотря на эту трудность, было проведено много тщательных и информативных исследований социального поведения человека с эволюционной точки зрения. Детоубийство, интеллект, модели брака, распущенность, восприятие красоты, выкуп за невесту, альтруизм и распределение родительской заботы - все это было изучено. исследовали путем проверки прогнозов, основанных на идее о том, что сознательное и бессознательное поведение развилось для максимизации инклюзивной приспособленности. Результаты оказались впечатляющими». «социальное поведение, животное». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 23 января 2011 г. [1] .
^ Сломан, Л. (апрель 2003 г.). «Развитые механизмы депрессии: роль и взаимодействие привязанности и социального ранга при депрессии» . Журнал аффективных расстройств . 74 (2): 107–121. дои : 10.1016/S0165-0327(02)00116-7 . ПМИД 12706512 .
^ Хант, Линн (2014). «Я и его история» . Американский исторический обзор . 119 (5): 1576–86. дои : 10.1093/ahr/119.5.1576 . цитата стр 1576.
^ Хант, «Я и его история». п. 1578.
^ Басс и др. 1998 год
^ Пинкер, Стивен. (1994) Языковой инстинкт
^ Джордж К. Уильямс, Адаптация и естественный отбор . п. 4.
^ Перейти обратно: ^а ^б Басс, DM (2011). Эволюционная психология.
^ Браун, Дональд Э. (1991) Человеческие универсалии. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.
^ Саймонс, Д. (1979). Эволюция сексуальности человека. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Глава 6.
^ Пинкер 2002
^ Барков и др. 1992 год
^ Перейти обратно: ^а ^б "инстинкт." Британская энциклопедия Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 18 февраля 2011 г. [2] .
^ Боулби, Джон (1969). Вложение . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 9780465097159 .
^ Саймонс, Дональд (1992). «О применении и неправильном использовании дарвинизма в изучении человеческого поведения» . Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Издательство Оксфордского университета. стр. 137–59 . ISBN 978-0-19-510107-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «социальное поведение, животное». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 23 января 2011 г. [3] .
^ Нарваес и др. 2013 .
^ Нарваес и др. 2012 .
^ «CDC PDF» (PDF) .
^ Оман, А.; Минека, С. (2001). «Страхи, фобии и готовность: к развитому модулю страха и обучения страху» (PDF) . Психологический обзор . 108 (3): 483–522. дои : 10.1037/0033-295X.108.3.483 . ПМИД 11488376 . Проверено 16 июня 2008 г.
^ Пинкер, Стив (1999). «Как работает разум». Анналы Нью-Йоркской академии наук . 882 (1). WW Нортон: 386–89. Бибкод : 1999NYASA.882..119P . дои : 10.1111/j.1749-6632.1999.tb08538.x . ПМИД 10415890 . S2CID 222083447 .
^ Хаген, Э.Х.; Хаммерштейн, П. (2006). «Теория игр и эволюция человека: критика некоторых недавних интерпретаций экспериментальных игр». Теоретическая популяционная биология . 69 (3): 339–48. дои : 10.1016/j.tpb.2005.09.005 . ПМИД 16458945 .
^ Барретт, Дейдра. Талия: Эволюционная наука, стоящая за нашим кризисом веса и фитнеса (2007). Нью-Йорк: WW Нортон. стр. 31–51.
^ Барретт, Дейдра. Сверхъестественные стимулы: как первобытные побуждения превысили их эволюционную цель. Нью-Йорк: WW Нортон, 2010 г.
^ Хаген, Э.; Хаммерштейн, П. (2006). «Теория игр и эволюция человека: критика некоторых недавних интерпретаций экспериментальных игр». Теоретическая популяционная биология . 69 (3): 339–48. дои : 10.1016/j.tpb.2005.09.005 . ПМИД 16458945 .
^ Ван Вугт, Марк и Ахуджа, Анджана. Естественный отбор: эволюционная наука о лидерстве (2011). Нью-Йорк: Харпер Бизнес.
^ Ван Вугт, Марк; Роней, Ричард (2014). «Эволюционная психология лидерства». Обзор организационной психологии . 4 : 74–95. дои : 10.1177/2041386613493635 . S2CID 145773713 .
^ Басс, DM (2011). Эволюционная психология. Глава 2. Бостон: Пирсон/А и Б.
^ Джейкобсон, Северная Каролина (2016). Текущая эволюционная адаптивность психических расстройств: уровень рождаемости, качество отношений между родителями и детьми и психические расстройства. Журнал аномальной психологии
^ Басс, Дэвид (2004). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бостон: ISBN Pearson Education, Inc. 978-0-205-48338-9 .
^ Эльдакар, Омар Тонси; Уилсон, Дэвид Слоан; О'Горман., Рик (2006). «Эмоции и действия, связанные с альтруистической помощью и наказанием» (PDF) . Эволюционная психология . 4 : 274–86. дои : 10.1177/147470490600400123 . S2CID 53991283 . Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 15 августа 2010 г. {{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Эльдакар, Омар Тонси; Уилсон, Дэвид Слоан (2008). «Эгоизм как альтруизм второго порядка» . Труды Национальной академии наук США . 105 (19): 6982–86. Бибкод : 2008PNAS..105.6982E . дои : 10.1073/pnas.0712173105 . ПМК 2383986 . ПМИД 18448681 .
^ Лима, Франсиско В.С.; Хаджибеганович, Тарик; Штауффер., Дитрих (2009). «Эволюция этноцентризма в ненаправленных и направленных сетях Барабаши-Альберта». Физика А: Статистическая механика и ее приложения . 388 (24): 4999–5004. arXiv : 0905.2672 . Бибкод : 2009PhyA..388.4999L . дои : 10.1016/j.physa.2009.08.029 . S2CID 18233740 .
^ Басс, DM (2011). Эволюционная психология: новая наука о разуме
^ * Николс, С.; Грэнтэм, Т. (2000). «Адаптивная сложность и феноменальное сознание» (PDF) . Философия науки . 67 (4): 648–70. CiteSeerX 10.1.1.515.9722 . дои : 10.1086/392859 . JSTOR 188711 . S2CID 16484193 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.
^ Фриман и Херрон. Эволюционный анализ. 2007. Пирсон Эдьюкейшн, Нью-Джерси.
^ Экклс, Дж. К. (1992). «Эволюция сознания» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 89 (16): 7320–24. Бибкод : 1992PNAS...89.7320E . дои : 10.1073/pnas.89.16.7320 . JSTOR 2360081 . ПМК 49701 . ПМИД 1502142 .
^ Питерс, Фредерик «Сознание как рекурсивное пространственно-временное самоопределение»
^ Баарс, Бернард Дж. Когнитивная теория сознания. 1993. Издательство Кембриджского университета.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гаулин и Макберни, 2003, с. 101–21.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Гаулин и Макберни, 2003, стр. 81–101.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Гаулин и Макберни, 2003 г., глава 8.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гаулин и Макберни, 2003, стр. 121–42.
^ Белке, ТВ; Гарланд, Т. младший (2007). «Краткая возможность побегать не действует в качестве подкрепления для мышей, выбранных для высокой ежедневной частоты бега на колесе» . Журнал экспериментального анализа поведения . 88 (2): 199–213. дои : 10.1901/jeab.2007.62-06 . ЧВК 1986434 . ПМИД 17970415 .
^ Гаулин и МакБерни, 2003, Глава 7.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гаулин и Макберни, 2003 г., глава 9.
^ Мили, Линда (2010). «Социобиология социопатии: интегрированная эволюционная модель». Поведенческие и мозговые науки . 18 (3): 523–41. дои : 10.1017/S0140525X00039595 . S2CID 53956461 .
^ Саллоуэй, Ф. (1996). Рожденный бунтовать . Нью-Йорк: Пантеон. ISBN 9780679442325 .
^ Бушар, Ти Джей (2004). «Влияние генетики на психологические особенности человека. Исследование» (PDF) . Современные направления психологической науки . 13 (4): 148–51. дои : 10.1111/j.0963-7214.2004.00295.x . S2CID 17398272 . Проверено 14 сентября 2014 г.
^ Пинкер, С.; Блум, П. (1990). «Естественный язык и естественный отбор». Поведенческие и мозговые науки . 13 (4): 707–27. CiteSeerX 10.1.1.116.4044 . дои : 10.1017/S0140525X00081061 . S2CID 6167614 .
^ Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 259
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2008). Эволюционная психология: введение. 2-е изд. Издательство Кембриджского университета. Глава 10.
^ Диллер, К.К. и Р.Л. Канн, 2009. Доказательства против генетической революции в языке, произошедшей 50 000 лет назад. В Р. Боте и К. Найте (ред.), «Колыбель языка». Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 135–49.
^ Workman & Reader 2008:277 «Существует ряд гипотез, предполагающих, что язык развился для выполнения социальных функций, таких как социальный уход (для объединения больших групп), заключение социальных контрактов (чтобы обеспечить моногамию и обеспечение мужчин) и использование языка для того, чтобы произвести впечатление на потенциальных партнеров. Хотя каждая из этих гипотез имеет свои достоинства, каждая из них по-прежнему является весьма спекулятивной и требует большего количества доказательств из различных областей исследований (таких как лингвистика и антропология)».
^ Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 267
^ В. Текумсе Фитч (2010) Эволюция языка. Издательство Кембриджского университета, стр. 65–66.
^ Дикон, Терренс В. (1997) Символические виды: коэволюция языка и мозга. WW Нортон и Ко
^ Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 277
^ Уилсон, Г. Д. Любовь и инстинкт. Лондон: Темпл Смит, 1981.
^ Басс 1994 г.
^ Басс и Барнс 1986
^ Ли, НП; Бейли, Дж. М.; Кенрик, DT; Линсенмайер, JAW (2002). «Необходимость и роскошь предпочтений партнера: проверка компромиссов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 82 (6): 947–55. CiteSeerX 10.1.1.319.1700 . дои : 10.1037/0022-3514.82.6.947 . ПМИД 12051582 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 сентября 2008 года . Проверено 16 июля 2008 г.
^ Шмитт и Басс 2001 г.
^ Басс 1988.
^ Шакелфорд, Шмитт и Басс (2005) Универсальные аспекты предпочтений человека в отношении партнера; Личность и индивидуальные различия 39
^ Басс, Дэвид М. (2008). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бостон, Массачусетс: Omegatype Typography, Inc., с. iv. ISBN 978-0-205-48338-9 .
^ Триверс, Р. (1972). Родительские инвестиции и половой отбор. В книге Б. Кэмпбелла (ред.), «Половой отбор и происхождение человека» . Чикаго: Олдин-Атертон.
^ Басс, ДМ; Шмитт, Д.П. (1993). «Теория сексуальных стратегий: эволюционный взгляд на спаривание людей». Психологический обзор . 100 (2): 204–32. дои : 10.1037/0033-295x.100.2.204 . ПМИД 8483982 .
^ Басс, DM (1989). «Конфликт между полами: стратегическое вмешательство и вызов гнева и расстройства». Журнал личности и социальной психологии . 56 (5): 735–47. CiteSeerX 10.1.1.319.3950 . дои : 10.1037/0022-3514.56.5.735 . ПМИД 2724067 .
^ Браун, Энтони, изд. (2 сентября 2000 г.). «Женщины, естественно, распутны» . Наблюдатель . Проверено 10 августа 2016 г. - через The Guardian.
^ Басс 1989
^ Басс и др. 1992 год
^ Калат, JW (2013). Биологическая психология (11-е изд.). Cengage Обучение. ISBN 9781111831004 .
^ Хазелтон, Миннесота; Миллер, Г. Ф. (2006). «Женская рождаемость на протяжении всего цикла увеличивает краткосрочную привлекательность творческого интеллекта» (PDF) . Человеческая природа . 17 (1): 50–73. CiteSeerX 10.1.1.411.6385 . дои : 10.1007/s12110-006-1020-0 . ПМИД 26181345 . S2CID 6625639 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2006 года.
^ Гангестад, Юго-Запад; Симпсон, Дж.А.; Казинс, Эй Джей; Гарвер-Апгар, CE; Кристенсен, ПН (2004). «Предпочтения женщин в отношении мужских поведенческих проявлений меняются в зависимости от менструального цикла» (PDF) . Психологическая наука . 15 (3): 203–07. CiteSeerX 10.1.1.371.3266 . дои : 10.1111/j.0956-7976.2004.01503010.x . ПМИД 15016293 . S2CID 9820539 . Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2012 года . Проверено 16 июля 2008 г.
^ Уилкокс, Эй Джей; Дансон, Д.Б.; Вайнберг, ЧР ; Трасселл, Дж.; Бэрд, Д.Д. (2001). «Вероятность зачатия при одном половом акте: предоставление контрольных показателей для оценки посткоитальных контрацептивов» . Контрацепция . 63 (4): 211–15. дои : 10.1016/S0010-7824(01)00191-3 . ПМИД 11376648 .
^ Миллер, Г. Ф. (2000b) Брачный разум: как сексуальный выбор повлиял на эволюцию человеческой природы . Якорные книги: Нью-Йорк.
^ Дейли, Матин и Марго И. Уилсон. (1999)
^ Дейли и Уилсон, 1998 г.
^ «Эволюционная психология – инклюзивный фитнес» . Проверено 10 августа 2016 г.
^ Докинз, Ричард, «Расширенный фенотип», Oxford University Press, 1982 (глава 9)
^ Уэст, Стюарт А.; Эль Муден, Клэр; Гарднер, Энди (2011). «Шестнадцать распространенных заблуждений об эволюции сотрудничества у людей» (PDF) . Эволюция и поведение человека . 32 (4): 231–62. CiteSeerX 10.1.1.188.3318 . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.08.001 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2017 года . Проверено 25 октября 2017 г.
^ Виллингер, Дж. (2012). «Социальная дискриминация по количественной оценке иммуногенетического сходства» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 279 (1746): 4368–4374. дои : 10.1098/rspb.2012.1279 . ПМЦ 3479794 . ПМИД 22951741 .
^ Либерман, Д.; Туби, Дж.; Космидес, Л. (февраль 2007 г.). «Архитектура обнаружения родственников человека» . Природа . 445 (7129): 727–31. Бибкод : 2007Natur.445..727L . дои : 10.1038/nature05510 . ПМК 3581061 . ПМИД 17301784 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Басс, DM (2011). Эволюционная психология. Монтерей: Брукс-Коул.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гаулин и Макберни (2004), Эволюционная психология, 2-е изд. Нью-Йорк: Прентис Холл
^ Workman & Reader (2008), Эволюционная психология, 2-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета
^ Новак, Массачусетс ; Зигмунд, К. (1998). «Эволюция косвенной взаимности путем оценки изображений». Природа . 393 (6685): 573–77. Бибкод : 1998Natur.393..573N . дои : 10.1038/31225 . ПМИД 9634232 . S2CID 4395576 .
^ Фаулер, Джеймс Х. (22 сентября 2005 г.). «Человеческое сотрудничество: решена проблема безбилетника второго порядка?» . Природа . 437 (7058): E8, обсуждение E8–9. Бибкод : 2005Natur.437E...8F . дои : 10.1038/nature04201 . ПМИД 16177738 . S2CID 4425399 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гаулин, Стивен Дж. К. и Дональд Х. Макберни. Эволюционная психология. Прентис Холл. 2003. ISBN 978-0-13-111529-3 , глава 14, стр. 323–52.
^ Боулз, С. (2009). «Влияли ли войны между предковыми группами охотников-собирателей на эволюцию социального поведения человека». Наука . 324 (5932): 1293–98. Бибкод : 2009Sci...324.1293B . дои : 10.1126/science.1168112 . ПМИД 19498163 . S2CID 33816122 .
^ Гинтис, Х. (2000). «Сильная взаимность и человеческая социальность». Журнал теоретической биологии . 206 (2): 169–79. Бибкод : 2000JThBi.206..169G . CiteSeerX 10.1.1.335.7226 . дои : 10.1006/jtbi.2000.2111 . ПМИД 10966755 . S2CID 9260305 .
^ Генрих, Дж.; Чудек, М. (2012). «Понимание исследовательской программы». Поведенческие и мозговые науки . 35 (1): 29–30. дои : 10.1017/S0140525X11001397 . ПМИД 22289319 . S2CID 39959479 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Туби, Дж.; Космидес, Л. (1989). «Эволюционная психология и порождение культуры, часть I. Теоретические соображения». Этология и социобиология . 10 (1–3): 29–49. дои : 10.1016/0162-3095(89)90012-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эволюционная психология: пример бедности генетического детерминизма . В Марке Х.В. Ван Регенмортеле и Дэвиде Л. Халле, « Перспективы и пределы редукционизма в биомедицинских науках» . John Wiley & Sons, Хобокен (Нью-Джерси) 2002, ISBN 0-471-49850-5, стр. 233-254.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвид Дж. Буллер: Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы . MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 2005 г., ISBN 978-0-262-02579-9, стр. 134–135.
^ Нильс Зиталер : Противоречивые объяснительные подходы в антропологии и эволюционной психологии к феномену визуального искусства. В: Бенджамин П. Ланге, Саша Шварц: Человеческая психика между природой и культурой . Берлин, 2015, стр. 74–82.
^ Сантрок, В. Джон (2005). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни (3-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. п. 62.
^ Нойберг, С.Л., Кенрик, Д.Т., и Шаллер, М. (2010). Эволюционная социальная психология. В С.Т. Фиске, Д.Т. Гилберте и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (5-е издание, том 2, стр. 761–96). Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
^ Шаллер М., Симпсон Дж. А. и Кенрик Д. Т. (ред.) (2006). Эволюция и социальная психология. Нью-Йорк: Psychology Press.
^ Ван Вугт, Марк; Шаллер, Марк (2008). «Эволюционные подходы к групповой динамике: Введение». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 12 : 1–6. дои : 10.1037/1089-2699.12.1.1 .
^ Ван Вугт, Марк и Камеда, Тацуя. Эволюция и группы. В главе 12 «Групповые процессы Дж. Левина» (2012). Нью-Йорк: Psychology Press.
^ «Люди развили «игровое лицо» как мольбу о помощи, как предполагает исследование» . Живая наука . 5 марта 2014 года . Проверено 10 августа 2016 г.
^ Нессе, Р ; Уильямс, Джордж К. (1996). Почему мы болеем . Нью-Йорк: Винтаж. (адаптационный взгляд на физиологические и психологические дисфункции)
^ Workman & Reader (2008), Эволюционная психология, 2-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета,
^ Космидес, Л.; Туби, Дж. (1999). «К эволюционной таксономии излечимых состояний». Журнал аномальной психологии . 108 (3): 453–64. дои : 10.1037/0021-843X.108.3.453 . ПМИД 10466269 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Эндрюс, PW; Томсон, Дж. А. (июль 2009 г.). «Светлая сторона голубого цвета: депрессия как адаптация к анализу сложных проблем» . Психол. Преподобный . 116 (3): 620–654. дои : 10.1037/a0016242 . ПМЦ 2734449 . ПМИД 19618990 .
^ Рэйсон, CL, Миллер, AN (2012). Эволюционное значение депрессии в молекулярной психиатрии патогенного хозяина (PATHOS-D) 1–23. PDF .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гаулин и Макберни, 2003, стр. 239–56.
^ Перейти обратно: ^а ^б Трофимова, И. (2015). «Отражают ли психологические половые различия эволюционное бисексуальное разделение?». Американский журнал психологии . 128 (4): 485–514. дои : 10.5406/amerjpsyc.128.4.0485 . ПМИД 26721176 .
^ О'Коннелл, Х (2004). «Эволюционная теория в психиатрии и психологии» . Ирландский журнал психологической медицины . 21 (1): 37. дои : 10.1017/s0790966700008193 . ПМИД 30308732 .
^ Роуз, С. (2001). «Возвращение к эволюционной психологии и психиатрии» . Британский журнал психиатрии . 179 (6): 558–59. дои : 10.1192/bjp.179.6.558-b . ПМИД 11731363 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Аурелио Хосе Фигередо, Пол Роберт Глэдден, Закари Хохман. Эволюционная психология преступного поведения. В Робертс, Южная Каролина (2011). Робертс, С. Крейг (ред.). Прикладная эволюционная психология . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199586073.001.0001 . ISBN 9780199586073 .
^ Эллис, Ли (2005). «Теория, объясняющая биологические корреляты преступности». Европейский журнал криминологии . 2 (3): 287–315. дои : 10.1177/1477370805054098 . ISSN 1477-3708 . S2CID 53587552 .
^ Хаген, Эдвард Х. «Часто задаваемые вопросы по эволюционной психологии» . anth.ucsb.edu . Проверено 16 мая 2016 г.
^ Сосис, Р.; Алькорта, К. (2003). «Сигнализация, солидарность и священное: эволюция религиозного поведения». Эволюционная антропология . 12 (6): 264–74. дои : 10.1002/evan.10120 . S2CID 443130 .
^ Шоцик К., Ван Эйген Х (2021). Пересмотр когнитивной и эволюционной науки о религии: Религия как адаптация . Чам: Спрингер. стр. 49–81. ISBN 9783030635152 .
^ Линард, П.; Бойер, П. (2006). «Откуда коллективные ритуалы? Модель культурного отбора ритуализованного поведения». Американский антрополог . 108 (4): 824–27. дои : 10.1525/aa.2006.108.4.814 .
^ Лопес, Энтони С.; Макдермотт, Роуз; Банг Петерсен, Майкл (2011). «Государства в уме: эволюция, коалиционная психология и международная политика». Международная безопасность . 36 (2): 61–66. дои : 10.1162/isec_a_00056 . S2CID 57562816 .
^ Лопес, Энтони С.; Макдермотт, Роуз; Банг Петерсен, Майкл (2011). «Государства в уме: эволюция, коалиционная психология и международная политика». Международная безопасность . 36 (2): 66–82. дои : 10.1162/isec_a_00056 . S2CID 57562816 .
^ Курцбан, Роберт. Увы, бедная эволюционная психология . Обзор человеческой природы, 2002 г., том 2: 99–109 (14 марта). Проверено 14 июля 2013 г.
^ Роуз, Хилари; Роуз, Стивен (2000). "Введение" . Увы, бедный Дарвин: Аргументы против эволюционной психологии . Нью-Йорк: Книги Гармонии. стр. 1–13 . ISBN 978-0-609-60513-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон, Дэвид Слоан; Дитрих, Эрик; Кларк, Энн Б. (2003). «О неуместном использовании натуралистической ошибки в эволюционной психологии» (PDF) . Биология и философия . 18 (5): 669–81. дои : 10.1023/А:1026380825208 . S2CID 30891026 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2015 года . Проверено 23 марта 2013 г.
^ Капораэль, Линда Р.; Брюэр, Мэрилин Б. (1991). «В поисках человеческой природы: социальные и научные проблемы эволюционной психологии». Журнал социальных проблем . 47 (3): 1–9. дои : 10.1111/j.1540-4560.1991.tb01819.x .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Пинкер, С. (2003). Чистый лист . Нью-Йорк: Пингвин
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Леви, Нил (2004). «Эволюционная психология, человеческие универсалии и стандартная модель социальных наук». Биология и философия . 19 (3): 459–72. CiteSeerX 10.1.1.90.9290 . дои : 10.1023/B:BIPH.0000036111.64561.63 . S2CID 10126372 .
^ WE Frankenhuis Экологическая непредсказуемость, Энциклопедия эволюционной психологической науки, 2016 - Springer
^ Дуглас Т. Кенрик, Виадас Гришкевичюс, Омар Махмуд Рациональное животное: как эволюция сделала нас умнее, чем мы думаем, 2016
^ Перейти обратно: ^а ^б Ричардсон, Роберт С. (2007). Эволюционная психология как неадаптированная психология . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . п. 176. ИСБН 978-0-262-18260-7 .
^ Уоллес, Брендан (2010). Неправильное понимание Дарвина: почему эволюционная психология не работает . Эксетер: Выходные данные Академический. п. 136. ИСБН 978-1-84540-207-5 .
^ Соломон, Шелдон; и др. (2004). «Человеческое осознание смертности и эволюция культуры» . В Шаллере, Марк; Крэндалл, Кристиан С. (ред.). Психологические основы культуры . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates. п. 17. ISBN 978-0-8058-3839-8 .
^ Сэмпсон, Джеффри (2009). Дебаты о «языковом инстинкте»: исправленное издание . Лондон: Континуум. стр. 134–45. ISBN 978-0-8264-7384-4 .
^ Майерс, Вольфганг (2003). «Фальшивое утверждение эволюционной психологии» . В Стивенсоне, Ниам (ред.). Теоретическая психология: критический вклад . Конкорд, Онтарио: Публикации Университета Каптуса. стр. 426–35 . ISBN 978-1-55322-055-8 .
^ Плоткин, Генри. 2004 Эволюционная мысль в журнале «Психология: краткая история». Блэквелл. п. 150.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Конфер, JC; Истон, Дж.А.; Флейшман, Д.С.; Гетц, CD; Льюис, DMG; Периллу, К.; Басс, DM (2010). «Эволюционная психология: противоречия, вопросы, перспективы и ограничения» (PDF) . Американский психолог . 65 (2): 110–26. CiteSeerX 10.1.1.601.8691 . дои : 10.1037/a0018413 . ПМИД 20141266 .
^ Райл, Энтони (2005). «Актуальность эволюционной психологии для психотерапии». Британский журнал психотерапии . 21 (3): 375–88. дои : 10.1111/j.1752-0118.2005.tb00225.x .
^ Перейти обратно: ^а ^б Мерфи, Доминик. «Адаптационизм и психологическое объяснение». В эволюционной психологии, стр. 161–184. Спрингер, Бостон, Массачусетс, 2003 г.
^ «Проверка идей об эволюционном происхождении психологических явлений действительно является сложной задачей, но не невозможной» (Buss et al. 1998; Pinker, 1997b).
^ Плоткин, Генри. 2004 Эволюционная мысль в журнале «Психология: краткая история». Блэквелл. п. 149.
^ Справочник по эволюционной психологии (2005), Дэвид М. Басс, Глава 1, стр. 5–67, Концептуальные основы эволюционной психологии, Джон Туби и Леда Космидес.
^ Хаген, Эдвард Х. Инвариантный мир, инвариантный разум. Эволюционная психология и ее критики . (2014).
^ Хаген, Эдвард Х. Спорные вопросы эволюционной психологии . Справочник по эволюционной психологии (2005): 145-173.
^ Марянски А., Махалек Р. и Тернер Дж. Х., 2015. Справочник по эволюции и обществу: на пути к эволюционной социальной науке. Рутледж. стр.161-163
^ Курзбан, Роберт (2011). Почему все (остальные) лицемеры: эволюция и модульное мышление . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691146744 .
^ Космидес, Леда; Туби, Джон (1992). «Когнитивная адаптация для социального обмена». Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 163–228.
^ Клюн, Джефф; Муре, Жан-Батист; Липсон, Ход (2013). «Эволюционные истоки модульности» . Труды Королевского общества . 280 (1755): 20122863.arXiv : 1207.2743 . дои : 10.1098/rspb.2012.2863 . ПМЦ 3574393 . ПМИД 23363632 .
^ Панксепп, Яак; Панксепп, Жюль Б. (2000). «Семь грехов эволюционной психологии» (PDF) . Эволюция и познание . 6 (2): 108–31 . Проверено 15 мая 2012 г.
^ Буллер, Дэвид Дж.; Хардкасл, Валери Грей (2005). «Модульность» . В Буллере, Дэвид Дж. (ред.). Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 127–201 . ISBN 978-0-262-02579-9 .
^ Дэвис, Пол Шелдон; Фетцер, Джеймс Х.; Фостер, Томас Р. (1995). «Логические рассуждения и специфика предметной области». Биология и философия . 10 (1): 1–37. дои : 10.1007/BF00851985 . S2CID 83429932 .
^ О'Брайен, Дэвид; Манфринати, Анжела (2010). «Ментально-логическая теория условных суждений» . В Оксфорде, Майк; Чейтер, Ник (ред.). Познание и условные обозначения: вероятность и логика в человеческом мышлении . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 39–54. ISBN 978-0-19-923329-8 .
^ Космидес, Леда; Туби, Джон (13 января 1997 г.). «Эволюционная психология: Букварь» . cep.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 24 июня 2020 года . Проверено 22 июля 2016 г.
^ Смит, Субрена (15 января 2020 г.). «Почему эволюционная психология (вероятно) невозможна» . Этот взгляд на жизнь . Проверено 7 февраля 2020 г.
^ Смит, Субрена (2020). «Возможна ли эволюционная психология?» . Биологическая теория . 15 : 39–49. дои : 10.1007/s13752-019-00336-4 . S2CID 213564464 – через Springer.
^ «Субрена Э. Смит, профиль факультета Университета Нью-Гэмпшира» . Профиль факультета Университета Нью-Гэмпшира . 31 мая 2018 года . Проверено 7 февраля 2021 г.
^ Сегерстрале, Уллика Кристина Олофсдоттер (2000). Защитники истины: битва за науку в дебатах по социобиологии и за ее пределами. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-850505-1 .
^ Джером Х. Баркоу, (2005), Не хватает революции: дарвинизм для социологов, Оксфорд: Oxford University Press.
^ Баркоу, Джером (Ред.). (2006) Не хватает революции: дарвинизм для социологов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513002-7
^ Алкок, Джон (2001). Триумф социобиологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-516335-3
^ Сегерстрале, Уллика Кристина Олофсдоттер (2000). Защитники истины: битва за науку в дебатах по социобиологии и за ее пределами. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-850505-1 .
^ Туби, Дж., Космидес, Л. и Барретт, ХК (2005). Разрешение спора о врожденных идеях: ограничения обучаемости и развитое взаимопроникновение мотивационных и концептуальных функций. В книге Каррутерс П., Лоуренс С. и Стич С. (ред.), Врожденный разум: структура и содержание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
^ Споры вокруг эволюционной психологии Эдварда Х. Хагена, Институт теоретической биологии, Берлин. В Д. М. Бассе (ред.), «Справочник по эволюционной психологии» (стр. 5–67). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли.
^ Бесконечные заблуждения об эволюционной психологии: стойкие заблуждения об эволюционной психологии, Гад Саад, блог Psychology Today.
^ Гехер, Г. (2006). Эволюционная психология – это не зло! … и вот почему… «Психологические темы»; Специальный выпуск по эволюционной психологии, 15, 181–202. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 мая 2008 года . Проверено 9 мая 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Что на самом деле беспокоят антиэволюционные психологи , Джон Джонсон, блог Psychology Today.
^ Курзбан, Р. (2013). Это относится к «Одиннадцати», П. З. Майерсу и другим изюминкам. Эволюционная психология.
^ «Семь ключевых заблуждений об эволюционной психологии» . Арео . 20 августа 2019 г. Проверено 23 декабря 2022 г.

Ссылки

Баркоу, Джером Х. (2006). Не хватает революции: дарвинизм для социологов . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-513002-7 .
Баркоу, Дж.; Космидес, Л.; Туби, Дж. (1992). Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Боулби, Джон (1969). Вложение . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 9780465097159 .
Басс, ДМ; Барнс, М. (1986). «Предпочтения в выборе партнера для человека» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 50 (3): 559–70. дои : 10.1037/0022-3514.50.3.559 .
Басс, DM (1988). «От бдительности к насилию: Тактика удержания партнера у американских студентов» (PDF) . Этология и социобиология . 9 (5): 291–317. дои : 10.1016/0162-3095(88)90010-6 . hdl : 2027.42/27156 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2009 года . Проверено 16 июля 2008 г.
Басс, DM (1989). «Половые различия в предпочтениях человека к партнеру: эволюционные гипотезы, проверенные в 37 культурах» (PDF) . Поведенческие и мозговые науки . 12 :1–49. дои : 10.1017/S0140525X00023992 .
Басс, ДМ; Ларсен, Р.Дж.; Вестен, Д.; Семмельрот, Дж. (1992). «Половые различия в ревности: эволюция, физиология и психология» (PDF) . Психологическая наука . 3 (4): 251–55. дои : 10.1111/j.1467-9280.1992.tb00038.x . S2CID 27388562 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2013 года . Проверено 16 июля 2008 г.
Басс, DM (1994). Эволюция желания: стратегии спаривания человека . Нью-Йорк: Основные книги.
Басс, Дэвид М. (2004). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бостон: Пирсон / A и B. ISBN 978-0-205-37071-9 .
Басс, Дэвид М.; Хазелтон, Марти Г.; Шекелфорд, Тодд К.; Блеске, Эйприл Л.; Уэйкфилд, Джером К. (1998). «Адаптации, экзаптации и спандрелы» . Американский психолог . 53 (5): 533–48. CiteSeerX 10.1.1.387.5882 . дои : 10.1037/0003-066X.53.5.533 . ПМИД 9612136 . S2CID 11128780 . Архивировано из оригинала 21 октября 2002 года . Проверено 29 августа 2011 г.
Кларк, Мюррей (2004). Реконструкция разума и представления . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-03322-0 .
Конфер, Истон; Истон, Джудит А.; Флейшман, Диана С.; Гетц, Кэри Д.; Льюис, Дэвид М.Г.; Периллу, Карин; Басс, Дэвид М. (2010). «Эволюционная психология» (PDF) . Американский психолог . 65 (2): 110–126. дои : 10.1037/a0018413 . ПМИД 20141266 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2015 года.
Дантли, доктор медицинских наук; Басс, DM (2008). «Эволюционная психология — это метатеория психологии» (PDF) . Психологический опрос . 19 :30–34. дои : 10.1080/10478400701774105 . S2CID 12267555 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 мая 2014 года . Проверено 14 февраля 2011 г.
Даррант, Р.; Эллис, Би Джей (2003). «Эволюционная психология». В Галлахере, М.; Нельсон, Р.Дж. (ред.). Комплексный справочник по психологии, том третий: биологическая психология . Нью-Йорк: Wiley & Sons. стр. 1–33.
Эван, Дилан (2000). Введение в эволюционную психологию . Лэнхэм, Мэриленд: Totem Books USA. ISBN 978-1-84046-043-8 .
Гаулин, Стивен Дж. К. и Дональд Х. Макберни. Эволюционная психология . Прентис Холл. 2003. ISBN 978-0-13-111529-3
Хант, Линн (2014). «Я и его история» . Американский исторический обзор . 119 (5): 1576–86. дои : 10.1093/ahr/119.5.1576 .
Джойс, Ричард (2006). Эволюция морали (Жизнь и разум: философские проблемы биологии и психологии) . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-10112-7 .
Миллер, Джеффри П. (2000). Брачный разум: как сексуальный выбор повлиял на эволюцию человеческой природы . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0-385-49516-5 .
Нарваес, Д; Ван, Л; Глисон, Т; Ченг, Ю; Лефевер, Дж; Дэн, Л. (2012). «Развитая ниша развития и социоморальные результаты китайских трехлетних детей». Европейский журнал психологии развития . 10 (2): 106–127. дои : 10.1080/17405629.2012.761606 . S2CID 143327355 .
Нарваес, Д; Глисон, Т; Ван, Л; Брукс, Дж; Лефевер, Дж; Ченг, Ю (2013). «Ниша развитого развития: продольное влияние практики ухода на психосоциальное развитие детей раннего возраста». Ежеквартальный журнал исследований раннего детства . 28 (4): 759–773. дои : 10.1016/j.ecresq.2013.07.003 .
Нессе, РМ (2000). Четыре вопроса Тингергена. Архивировано 18 января 2012 года в Wayback Machine .
Нессе, Р ; Уильямс, Джордж К. (1996). Почему мы болеем . Нью-Йорк: Винтаж.
Пинкер, Стивен (1997). Как работает разум . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-04535-2 .
Пинкер, Стивен (2002). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Викинг. ISBN 978-0-670-03151-1 .
Ричардс, Джанет С. (2000). Человеческая природа после Дарвина: философское введение . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-21243-4 .
Райан, Кристофер ; Джета, Касильда (2010). Секс на рассвете: доисторические истоки современной сексуальности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер . ISBN 9780062002938 . OCLC 668224740 .
Сантрок, Джон В. (2005). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни (3-е изд.) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: МакГроу Хилл. ISBN 978-0-07-322626-2 .
Шактер, Дэниел Л., Дэниел Вегнер и Дэниел Гилберт. 2007. Психология . Стоит издательства. ISBN 0-7167-5215-8 ISBN 9780716752158 .
Шмитт, ДП; Басс, DM (2001). «Браконьерство в браконьерстве: тактика и искушения для проникновения в существующие отношения» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 80 (6): 894–917. дои : 10.1037/0022-3514.80.6.894 . ПМИД 11414373 .
Туби, Дж.; Космидес, Л. (2005). «Концептуальные основы эволюционной психологии». В Бассе, Д.М. (ред.). Справочник по эволюционной психологии (PDF) . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли. стр. 5–67. Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2018 года.
Уилсон, Эдвард Осборн («ЭО») (1975). Социобиология: новый синтез . Кембридж: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0674816213 .
Райт, Роберт CM (1995). Моральное животное: эволюционная психология и повседневная жизнь . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-0-679-76399-4 .

Дальнейшее чтение

Ресурсы библиотеки о
эволюционная психология

Ресурсы в вашей библиотеке

Басс, DM (1995). «Эволюционная психология: новая парадигма психологической науки» (PDF) . Психологический опрос . 6 :1–30. дои : 10.1207/s15327965pli0601_1 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 сентября 2015 года . Проверено 20 мая 2007 г.
Конфер, JC; Истон, Дж.А.; Флейшман, Д.С.; Гетц, CD; Льюис, DMG; Периллу, К.; Басс, DM (2010). «Эволюционная психология: противоречия, вопросы, перспективы и ограничения» (PDF) . Американский психолог . 65 (2): 110–26. CiteSeerX 10.1.1.601.8691 . дои : 10.1037/a0018413 . ПМИД 20141266 .
Космидес, Леда ; Туби, Джон (2008). «Эволюционная психология» . В Хамови, Рональд (ред.). Эволюционная психология . Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . стр. 158–61. дои : 10.4135/9781412965811.n99 . ISBN 978-1-4129-6580-4 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Хейлиген Ф. (2012). « Эволюционная психология », в: А. Михалос (ред.): Энциклопедия исследований качества жизни (Springer, Берлин).
Кеннэр, Лео (2002). «Эволюционная психология: новая интегративная перспектива в науке и практике психологии» . Обзор человеческой природы . 2 : 17–61.
Медикус, Г. (2005). «Эволюционная теория гуманитарных наук» . стр. 9, 10, 11 . Проверено 8 сентября 2009 г.
Герхард Медикус (2017). Быть человеком: преодоление разрыва между науками о теле и разуме, Берлинский VWB
Ойкконен, Венла: гендер, сексуальность и воспроизводство в эволюционных повествованиях. Лондон: Рутледж, 2013. ISBN 978-0-415-63599-8

Внешние ссылки

PsychTable.org Совместная работа по каталогизации психологических адаптаций человека.
Эволюционная психология в Керли
Что такое эволюционная психология? Клинический эволюционный психолог Дейл Глебах .
Эволюционная психология - Подходы в психологии
Герхард Медикус (2017). Быть человеком: преодоление разрыва между науками о теле и разуме, Берлинский VWB

Академические общества

Общество человеческого поведения и эволюции ; международное общество, занимающееся использованием эволюционной теории для изучения человеческой природы
Международное общество этологии человека ; продвигает этологические взгляды на изучение человека во всем мире
Европейская ассоциация человеческого поведения и эволюции - междисциплинарное общество, которое поддерживает деятельность европейских исследователей, интересующихся эволюционными теориями человеческого познания, поведения и общества.
Ассоциация политики и наук о жизни ; международная междисциплинарная ассоциация ученых, ученых и политиков, занимающихся эволюционными, генетическими и экологическими знаниями и их влиянием на политическое поведение, государственную политику и этику.
Общество эволюционного анализа в праве - научная ассоциация, занимающаяся содействием междисциплинарному исследованию проблем на стыке права, биологии и теории эволюции.
Институт когнитивных наук и эволюционной психологии Новой Англии стремится способствовать исследованиям и образованию в области междисциплинарной связи когнитивной науки и эволюционных исследований.
Северо-восточное общество эволюционной психологии ; региональное общество, занимающееся поощрением научных исследований и диалога по теме эволюционной психологии
Исследователи Общества феминистской эволюционной психологии , изучающие активную роль женщин в эволюции человека.

Журналы

Эволюционная психология - научный онлайн-журнал в бесплатном доступе
Эволюция и поведение человека - журнал Общества человеческого поведения и эволюции
Эволюционная психологическая наука — международный междисциплинарный форум оригинальных исследовательских работ, посвященных эволюционной психологии. Охватывает социальные и биологические науки, антропологию, философию, криминологию, право и гуманитарные науки.
Политика и науки о жизни - междисциплинарный рецензируемый журнал, издаваемый Ассоциацией политики и наук о жизни.
Человеческая природа: междисциплинарная биосоциальная перспектива - продвигает междисциплинарные исследования биологических, социальных и экологических факторов, которые лежат в основе человеческого поведения. Основное внимание уделяется, прежде всего, функциональному единству, в котором эти факторы непрерывно и взаимно взаимодействуют. К ним относятся эволюционные, биологические и социологические процессы, взаимодействующие с социальным поведением человека.
Биологическая теория: интеграция развития, эволюции и познания - посвящена теоретическим достижениям в области биологии и познания с упором на концептуальную интеграцию, обеспечиваемую эволюционными подходами и подходами к развитию.
Эволюционная антропология
Поведенческие науки и науки о мозге — междисциплинарные статьи по психологии, нейробиологии, поведенческой биологии, когнитивной науке, искусственному интеллекту, лингвистике и философии. Около 30% статей посвящены эволюционному анализу поведения.
Эволюция и развитие - исследования, имеющие отношение к стыку эволюционной биологии и биологии развития.
Эволюционный обзор – искусство, наука и культура

Видео

Краткий видеоролик из сериала PBS «Эволюция».
Выступление на TED. Архивировано 22 октября 2011 года в Wayback Machine Стивена Пинкера о его книге «Чистый лист: современное отрицание человеческой природы».
Выступление эволюционного психолога Роберта Курцбана в RSA о модульности мышления, основанное на его книге « Почему все (остальные) — лицемеры»
Лекция Ричарда Докинза о естественном отборе и эволюционной психологии
Эволюционная психология - Стивен Пинкер и Франс де Ваал Аудиозапись
Разум каменного века: беседа с эволюционными психологами Ледой Космидес и Джоном Туби
Маргарет Мид и Самоа . Обзор дебатов о природе и воспитании, вызванных книгой Мида «Достижение совершеннолетия в Самоа».
«Эволюционная психология» , «В наше время », дискуссия на BBC Radio 4 с Джанет Рэдклифф Ричардс, Николасом Хамфри и Стивеном Роузом (2 ноября 2000 г.)

[1] Лонг, Жаклин Л. (11 мая 2016 г.). Психологическая энциклопедия Гейла (3-е изд.). Гейл Рисерч Инкорпорейтед. стр. 386–388. ISBN 978-1-4144-1204-7 . Проверено 10 июля 2022 г.

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б Галлахер, Микела. Б, Ирвинг (ред.). СПРАВОЧНИК ПО ПСИХОЛОГИИ . п. 1. ISBN 0471384089 .

[3] Басс, Дэвид М. (2019). Эволюционная психология: новая наука о разуме (6-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 34. ISBN 978-1-138-08818-4 . OCLC 1084632387 .

[4] Туби, Джон; Космидес, Леда (1 июля 1990 г.). «Прошлое объясняет настоящее: эмоциональная адаптация и структура среды обитания предков» . Этология и социобиология . 11 (4): 375–424. дои : 10.1016/0162-3095(90)90017-Z . ISSN 0162-3095 . S2CID 16405663 .

[Cosmides-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Космидес, Л .; Туби, Дж. (13 января 1997 г.). «Эволюционная психология: Букварь» . Центр эволюционной психологии. Архивировано из оригинала 24 июня 2020 года . Проверено 22 июля 2016 г.

[6] Конфер и др. 2010 г.; Басс, 2005 г.; Даррант и Эллис, 2003 г.; Пинкер, 2002 г.; Туби и Космидес, 2005 г.

[7] Дантли и Басс, 2008 г.

[8] Кармен, РА и др. (2013). Эволюция интегрирована на всех островах поведенческого архипелага человека: вся психология как эволюционная психология. EvoS Journal: Журнал Консорциума эволюционных исследований, 5, стр. 108–26. ISSN 1944-1932 PDF

[Psychology-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шактер и др. 2007, стр. 26–27.

[Oxford2007-10] Оксфордский справочник по эволюционной психологии, под редакцией Робина Данбара и Луизы Баррет, Oxford University Press, 2007 г.

[11] Справочник по эволюционной психологии под редакцией Дэвида М. Басса, John Wiley & Sons, 2005 г.

[12] «Эволюционная психология: мощная предсказательная сила или пронизана банальными историями?» . Арео . 20 октября 2020 г. Проверено 23 декабря 2022 г.

[:0-13] Перейти обратно: ^а ^б « Да, но…» Ответы на десять распространённых критических замечаний в отношении эволюционной психологии – этот взгляд на жизнь» . 13 апреля 2015 года . Проверено 23 декабря 2022 г.

[14] «Центр эволюционной психологии – Критический взгляд» . www.cep.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 22 марта 2023 года . Проверено 23 декабря 2022 г.

[Tooby_Cosmides_2005-15] Туби, Джон; Космидес, Леда (2005). «Концептуальный фундамент эволюционной психологии» . В Бассе, Дэвид М. (ред.). Справочник по эволюционной психологии . Джон Уайли и сыновья. п. 5. ISBN 9780470939376 . OCLC 61514485 . Проверено 19 июля 2021 г.

[16] Басс, Дэвид М. «Эволюционная психология: новая наука о разуме», 5-е издание. страницы 28-29.

[17] Басс, Дэвид. «Эволюционные теории в психологии» . Серия учебников НОБА . Издательство ДЕФ . Проверено 9 апреля 2021 г.

[18] Чиаппе, Дэн; Макдональд, Кевин (2005). «Эволюция общих механизмов в интеллекте и обучении» . Журнал общей психологии . 132 (1): 5–40. дои : 10.3200/GENP.132.1.5-40 . ПМИД 15685958 . S2CID 6194752 . Проверено 9 апреля 2021 г.

[19] Нессе, РМ (2000). Организованы четыре вопроса Тингергена. Читать онлайн. Архивировано 18 января 2012 г. в Wayback Machine .

[Gaulin-Steven-J-C-2003-pp.1-24-20] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гаулин и Макберни, 2003, стр. 1–24.

[Buss-about-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Лаборатория Басса – эволюционная психология в Техасском университете» . Проверено 10 августа 2016 г.

[cognitionandculture.net-22] Перейти обратно: ^а ^б «Я не могу поверить, что это эволюционная психология!» . 7 марта 2016 г.

[nobel-1973-23] «Нобелевская премия по физиологии и медицине 1973 года» . Нобелевский фонд . Проверено 28 июля 2007 г.

[Schacter-24] Шахтер (10 декабря 2010 г.). Психология 2-е изд . Стоит издательства. ISBN 978-1-4292-3719-2 .

[25] Стерельный, Ким. 2009. В Русе, Майкл и Трэвис, Джозеф (редакторы) Уилсон, Эдвард О. (Предисловие) Эволюция: первые четыре миллиарда лет. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. ISBN 978-0-674-03175-3 . п. 314.

[Trivers1971-26] Перейти обратно: ^а ^б Триверс, РЛ (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии . 46 (1): 35–57. дои : 10.1086/406755 . JSTOR 2822435 . S2CID 19027999 .

[27] Уилсон, Эдвард О. 1975. Социобиология: новый синтез . Архивировано 1 января 2010 года в издательстве Wayback Machine Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс. ISBN 0-674-00089-7 стр. 4.

[28] Уилсон, Эдвард О. 1978. О человеческой природе . Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. пикселей

[29] Буллер, Дэвид Дж. Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы. МИТ пресс, 2006, стр.8.

[30] Лаланд, Кевин Н. и Джиллиан Р. Браун. 2002. Смысл и нонсенс: эволюционные взгляды на поведение человека. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд. стр. 287–319.

[Gaulin-Steven-J-C-2003-pp.25-56-31] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гаулин и Макберни, 2003, стр. 25–56.

[Economics-2003-32] Перейти обратно: ^а ^б См. также «Среда эволюционной адаптации», вариант термина, используемого в экономике, например в Рубин, Пол Х. (2003). «Народная экономика». Южный экономический журнал . 70 (1): 157–171. дои : 10.2307/1061637 . JSTOR 1061637 .

[moralanimal-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Райт 1995 г.

[Buss_2015_p.-34] Басс, Дэвид (2015). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бока-Ратон, Флорида: Psychology Press, отпечаток Тейлора и Фрэнсиса. ISBN 9781317345725 . OCLC 1082202213 .

[35] Райт, Роберт. «Моральное животное: почему мы такие, какие мы есть: новая наука эволюционной психологии» . Проверено 15 октября 2013 г.

[social-behavior-36] «Несмотря на эту трудность, было проведено много тщательных и информативных исследований социального поведения человека с эволюционной точки зрения. Детоубийство, интеллект, модели брака, распущенность, восприятие красоты, выкуп за невесту, альтруизм и распределение родительской заботы - все это было изучено. исследовали путем проверки прогнозов, основанных на идее о том, что сознательное и бессознательное поведение развилось для максимизации инклюзивной приспособленности. Результаты оказались впечатляющими». «социальное поведение, животное». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 23 января 2011 г. [1] .

[37] Сломан, Л. (апрель 2003 г.). «Развитые механизмы депрессии: роль и взаимодействие привязанности и социального ранга при депрессии» . Журнал аффективных расстройств . 74 (2): 107–121. дои : 10.1016/S0165-0327(02)00116-7 . ПМИД 12706512 .

[38] Хант, Линн (2014). «Я и его история» . Американский исторический обзор . 119 (5): 1576–86. дои : 10.1093/ahr/119.5.1576 . цитата стр 1576.

[39] Хант, «Я и его история». п. 1578.

[40] Басс и др. 1998 год

[41] Пинкер, Стивен. (1994) Языковой инстинкт

[42] Джордж К. Уильямс, Адаптация и естественный отбор . п. 4.

[Buss-D-M-2011-43] Перейти обратно: ^а ^б Басс, DM (2011). Эволюционная психология.

[44] Браун, Дональд Э. (1991) Человеческие универсалии. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.

[45] Саймонс, Д. (1979). Эволюция сексуальности человека. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Глава 6.

[BS-46] Пинкер 2002

[47] Барков и др. 1992 год

[instinct-48] Перейти обратно: ^а ^б "инстинкт." Британская энциклопедия Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 18 февраля 2011 г. [2] .

[Bowlby1969-49] Боулби, Джон (1969). Вложение . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 9780465097159 .

[Symons1992-50] Саймонс, Дональд (1992). «О применении и неправильном использовании дарвинизма в изучении человеческого поведения» . Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Издательство Оксфордского университета. стр. 137–59 . ISBN 978-0-19-510107-2 .

[EBO-social-51] Перейти обратно: ^а ^б «социальное поведение, животное». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 23 января 2011 г. [3] .

[FOOTNOTENarvaezGleasonWangBrooks2013-52] Нарваес и др. 2013 .

[FOOTNOTENarvaezWangGleasonCheng2012-53] Нарваес и др. 2012 .

[54] «CDC PDF» (PDF) .

[Ohman2001-55] Оман, А.; Минека, С. (2001). «Страхи, фобии и готовность: к развитому модулю страха и обучения страху» (PDF) . Психологический обзор . 108 (3): 483–522. дои : 10.1037/0033-295X.108.3.483 . ПМИД 11488376 . Проверено 16 июня 2008 г.

[Pinker1999-56] Пинкер, Стив (1999). «Как работает разум». Анналы Нью-Йоркской академии наук . 882 (1). WW Нортон: 386–89. Бибкод : 1999NYASA.882..119P . дои : 10.1111/j.1749-6632.1999.tb08538.x . ПМИД 10415890 . S2CID 222083447 .

[Hagen2006-57] Хаген, Э.Х.; Хаммерштейн, П. (2006). «Теория игр и эволюция человека: критика некоторых недавних интерпретаций экспериментальных игр». Теоретическая популяционная биология . 69 (3): 339–48. дои : 10.1016/j.tpb.2005.09.005 . ПМИД 16458945 .

[58] Барретт, Дейдра. Талия: Эволюционная наука, стоящая за нашим кризисом веса и фитнеса (2007). Нью-Йорк: WW Нортон. стр. 31–51.

[59] Барретт, Дейдра. Сверхъестественные стимулы: как первобытные побуждения превысили их эволюционную цель. Нью-Йорк: WW Нортон, 2010 г.

[abcde-60] Хаген, Э.; Хаммерштейн, П. (2006). «Теория игр и эволюция человека: критика некоторых недавних интерпретаций экспериментальных игр». Теоретическая популяционная биология . 69 (3): 339–48. дои : 10.1016/j.tpb.2005.09.005 . ПМИД 16458945 .

[61] Ван Вугт, Марк и Ахуджа, Анджана. Естественный отбор: эволюционная наука о лидерстве (2011). Нью-Йорк: Харпер Бизнес.

[62] Ван Вугт, Марк; Роней, Ричард (2014). «Эволюционная психология лидерства». Обзор организационной психологии . 4 : 74–95. дои : 10.1177/2041386613493635 . S2CID 145773713 .

[63] Басс, DM (2011). Эволюционная психология. Глава 2. Бостон: Пирсон/А и Б.

[64] Джейкобсон, Северная Каролина (2016). Текущая эволюционная адаптивность психических расстройств: уровень рождаемости, качество отношений между родителями и детьми и психические расстройства. Журнал аномальной психологии

[65] Басс, Дэвид (2004). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бостон: ISBN Pearson Education, Inc. 978-0-205-48338-9 .

[Eldakar2006-66] Эльдакар, Омар Тонси; Уилсон, Дэвид Слоан; О'Горман., Рик (2006). «Эмоции и действия, связанные с альтруистической помощью и наказанием» (PDF) . Эволюционная психология . 4 : 274–86. дои : 10.1177/147470490600400123 . S2CID 53991283 . Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 15 августа 2010 г. {{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[Eldakar2008-67] Эльдакар, Омар Тонси; Уилсон, Дэвид Слоан (2008). «Эгоизм как альтруизм второго порядка» . Труды Национальной академии наук США . 105 (19): 6982–86. Бибкод : 2008PNAS..105.6982E . дои : 10.1073/pnas.0712173105 . ПМК 2383986 . ПМИД 18448681 .

[Lima2009-68] Лима, Франсиско В.С.; Хаджибеганович, Тарик; Штауффер., Дитрих (2009). «Эволюция этноцентризма в ненаправленных и направленных сетях Барабаши-Альберта». Физика А: Статистическая механика и ее приложения . 388 (24): 4999–5004. arXiv : 0905.2672 . Бибкод : 2009PhyA..388.4999L . дои : 10.1016/j.physa.2009.08.029 . S2CID 18233740 .

[Buss-D-M-2011b-69] Басс, DM (2011). Эволюционная психология: новая наука о разуме

[70] * Николс, С.; Грэнтэм, Т. (2000). «Адаптивная сложность и феноменальное сознание» (PDF) . Философия науки . 67 (4): 648–70. CiteSeerX 10.1.1.515.9722 . дои : 10.1086/392859 . JSTOR 188711 . S2CID 16484193 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.

[71] Фриман и Херрон. Эволюционный анализ. 2007. Пирсон Эдьюкейшн, Нью-Джерси.

[72] Экклс, Дж. К. (1992). «Эволюция сознания» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 89 (16): 7320–24. Бибкод : 1992PNAS...89.7320E . дои : 10.1073/pnas.89.16.7320 . JSTOR 2360081 . ПМК 49701 . ПМИД 1502142 .

[73] Питерс, Фредерик «Сознание как рекурсивное пространственно-временное самоопределение»

[74] Баарс, Бернард Дж. Когнитивная теория сознания. 1993. Издательство Кембриджского университета.

[Gaulin-5-75] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гаулин и Макберни, 2003, с. 101–21.

[Gaulin-4-76] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Гаулин и Макберни, 2003, стр. 81–101.

[LearningG8-77] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Гаулин и Макберни, 2003 г., глава 8.

[Gaulin-6-78] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гаулин и Макберни, 2003, стр. 121–42.

[79] Белке, ТВ; Гарланд, Т. младший (2007). «Краткая возможность побегать не действует в качестве подкрепления для мышей, выбранных для высокой ежедневной частоты бега на колесе» . Журнал экспериментального анализа поведения . 88 (2): 199–213. дои : 10.1901/jeab.2007.62-06 . ЧВК 1986434 . ПМИД 17970415 .

[Gaulin-7-80] Гаулин и МакБерни, 2003, Глава 7.

[Gaulin-9-81] Перейти обратно: ^а ^б Гаулин и Макберни, 2003 г., глава 9.

[82] Мили, Линда (2010). «Социобиология социопатии: интегрированная эволюционная модель». Поведенческие и мозговые науки . 18 (3): 523–41. дои : 10.1017/S0140525X00039595 . S2CID 53956461 .

[83] Саллоуэй, Ф. (1996). Рожденный бунтовать . Нью-Йорк: Пантеон. ISBN 9780679442325 .

[84] Бушар, Ти Джей (2004). «Влияние генетики на психологические особенности человека. Исследование» (PDF) . Современные направления психологической науки . 13 (4): 148–51. дои : 10.1111/j.0963-7214.2004.00295.x . S2CID 17398272 . Проверено 14 сентября 2014 г.

[85] Пинкер, С.; Блум, П. (1990). «Естественный язык и естественный отбор». Поведенческие и мозговые науки . 13 (4): 707–27. CiteSeerX 10.1.1.116.4044 . дои : 10.1017/S0140525X00081061 . S2CID 6167614 .

[86] Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 259

[10WR-87] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2008). Эволюционная психология: введение. 2-е изд. Издательство Кембриджского университета. Глава 10.

[88] Диллер, К.К. и Р.Л. Канн, 2009. Доказательства против генетической революции в языке, произошедшей 50 000 лет назад. В Р. Боте и К. Найте (ред.), «Колыбель языка». Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 135–49.

[W&R-2008:277-89] Workman & Reader 2008:277 «Существует ряд гипотез, предполагающих, что язык развился для выполнения социальных функций, таких как социальный уход (для объединения больших групп), заключение социальных контрактов (чтобы обеспечить моногамию и обеспечение мужчин) и использование языка для того, чтобы произвести впечатление на потенциальных партнеров. Хотя каждая из этих гипотез имеет свои достоинства, каждая из них по-прежнему является весьма спекулятивной и требует большего количества доказательств из различных областей исследований (таких как лингвистика и антропология)».

[90] Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 267

[91] В. Текумсе Фитч (2010) Эволюция языка. Издательство Кембриджского университета, стр. 65–66.

[92] Дикон, Терренс В. (1997) Символические виды: коэволюция языка и мозга. WW Нортон и Ко

[93] Уоркман, Лэнс и Уилл Ридер (2004) Эволюционная психология: введение. Издательство Кембриджского университета, с. 277

[94] Уилсон, Г. Д. Любовь и инстинкт. Лондон: Темпл Смит, 1981.

[95] Басс 1994 г.

[96] Басс и Барнс 1986

[97] Ли, НП; Бейли, Дж. М.; Кенрик, DT; Линсенмайер, JAW (2002). «Необходимость и роскошь предпочтений партнера: проверка компромиссов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 82 (6): 947–55. CiteSeerX 10.1.1.319.1700 . дои : 10.1037/0022-3514.82.6.947 . ПМИД 12051582 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 сентября 2008 года . Проверено 16 июля 2008 г.

[98] Шмитт и Басс 2001 г.

[99] Басс 1988.

[100] Шакелфорд, Шмитт и Басс (2005) Универсальные аспекты предпочтений человека в отношении партнера; Личность и индивидуальные различия 39

[101] Басс, Дэвид М. (2008). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Бостон, Массачусетс: Omegatype Typography, Inc., с. iv. ISBN 978-0-205-48338-9 .

[102] Триверс, Р. (1972). Родительские инвестиции и половой отбор. В книге Б. Кэмпбелла (ред.), «Половой отбор и происхождение человека» . Чикаго: Олдин-Атертон.

[103] Басс, ДМ; Шмитт, Д.П. (1993). «Теория сексуальных стратегий: эволюционный взгляд на спаривание людей». Психологический обзор . 100 (2): 204–32. дои : 10.1037/0033-295x.100.2.204 . ПМИД 8483982 .

[104] Басс, DM (1989). «Конфликт между полами: стратегическое вмешательство и вызов гнева и расстройства». Журнал личности и социальной психологии . 56 (5): 735–47. CiteSeerX 10.1.1.319.3950 . дои : 10.1037/0022-3514.56.5.735 . ПМИД 2724067 .

[105] Браун, Энтони, изд. (2 сентября 2000 г.). «Женщины, естественно, распутны» . Наблюдатель . Проверено 10 августа 2016 г. - через The Guardian.

[106] Басс 1989

[107] Басс и др. 1992 год

[108] Калат, JW (2013). Биологическая психология (11-е изд.). Cengage Обучение. ISBN 9781111831004 .

[109] Хазелтон, Миннесота; Миллер, Г. Ф. (2006). «Женская рождаемость на протяжении всего цикла увеличивает краткосрочную привлекательность творческого интеллекта» (PDF) . Человеческая природа . 17 (1): 50–73. CiteSeerX 10.1.1.411.6385 . дои : 10.1007/s12110-006-1020-0 . ПМИД 26181345 . S2CID 6625639 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2006 года.

[110] Гангестад, Юго-Запад; Симпсон, Дж.А.; Казинс, Эй Джей; Гарвер-Апгар, CE; Кристенсен, ПН (2004). «Предпочтения женщин в отношении мужских поведенческих проявлений меняются в зависимости от менструального цикла» (PDF) . Психологическая наука . 15 (3): 203–07. CiteSeerX 10.1.1.371.3266 . дои : 10.1111/j.0956-7976.2004.01503010.x . ПМИД 15016293 . S2CID 9820539 . Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2012 года . Проверено 16 июля 2008 г.

[111] Уилкокс, Эй Джей; Дансон, Д.Б.; Вайнберг, ЧР ; Трасселл, Дж.; Бэрд, Д.Д. (2001). «Вероятность зачатия при одном половом акте: предоставление контрольных показателей для оценки посткоитальных контрацептивов» . Контрацепция . 63 (4): 211–15. дои : 10.1016/S0010-7824(01)00191-3 . ПМИД 11376648 .

[112] Миллер, Г. Ф. (2000b) Брачный разум: как сексуальный выбор повлиял на эволюцию человеческой природы . Якорные книги: Нью-Йорк.

[113] Дейли, Матин и Марго И. Уилсон. (1999)

[Daly_Wilson_98-114] Дейли и Уилсон, 1998 г.

[115] «Эволюционная психология – инклюзивный фитнес» . Проверено 10 августа 2016 г.

[116] Докинз, Ричард, «Расширенный фенотип», Oxford University Press, 1982 (глава 9)

[W2010-117] Уэст, Стюарт А.; Эль Муден, Клэр; Гарднер, Энди (2011). «Шестнадцать распространенных заблуждений об эволюции сотрудничества у людей» (PDF) . Эволюция и поведение человека . 32 (4): 231–62. CiteSeerX 10.1.1.188.3318 . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.08.001 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2017 года . Проверено 25 октября 2017 г.

[118] Виллингер, Дж. (2012). «Социальная дискриминация по количественной оценке иммуногенетического сходства» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 279 (1746): 4368–4374. дои : 10.1098/rspb.2012.1279 . ПМЦ 3479794 . ПМИД 22951741 .

[119] Либерман, Д.; Туби, Дж.; Космидес, Л. (февраль 2007 г.). «Архитектура обнаружения родственников человека» . Природа . 445 (7129): 727–31. Бибкод : 2007Natur.445..727L . дои : 10.1038/nature05510 . ПМК 3581061 . ПМИД 17301784 .

[ReferenceA-120] Перейти обратно: ^а ^б Басс, DM (2011). Эволюционная психология. Монтерей: Брукс-Коул.

[Gaulin-2004-121] Перейти обратно: ^а ^б Гаулин и Макберни (2004), Эволюционная психология, 2-е изд. Нью-Йорк: Прентис Холл

[122] Workman & Reader (2008), Эволюционная психология, 2-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета

[123] Новак, Массачусетс ; Зигмунд, К. (1998). «Эволюция косвенной взаимности путем оценки изображений». Природа . 393 (6685): 573–77. Бибкод : 1998Natur.393..573N . дои : 10.1038/31225 . ПМИД 9634232 . S2CID 4395576 .

[124] Фаулер, Джеймс Х. (22 сентября 2005 г.). «Человеческое сотрудничество: решена проблема безбилетника второго порядка?» . Природа . 437 (7058): E8, обсуждение E8–9. Бибкод : 2005Natur.437E...8F . дои : 10.1038/nature04201 . ПМИД 16177738 . S2CID 4425399 .

[Gaulin-Steven-J-C-2003-pp.323-52-125] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гаулин, Стивен Дж. К. и Дональд Х. Макберни. Эволюционная психология. Прентис Холл. 2003. ISBN 978-0-13-111529-3 , глава 14, стр. 323–52.

[126] Боулз, С. (2009). «Влияли ли войны между предковыми группами охотников-собирателей на эволюцию социального поведения человека». Наука . 324 (5932): 1293–98. Бибкод : 2009Sci...324.1293B . дои : 10.1126/science.1168112 . ПМИД 19498163 . S2CID 33816122 .

[gintis2000-127] Гинтис, Х. (2000). «Сильная взаимность и человеческая социальность». Журнал теоретической биологии . 206 (2): 169–79. Бибкод : 2000JThBi.206..169G . CiteSeerX 10.1.1.335.7226 . дои : 10.1006/jtbi.2000.2111 . ПМИД 10966755 . S2CID 9260305 .

[henrich2012-128] Генрих, Дж.; Чудек, М. (2012). «Понимание исследовательской программы». Поведенческие и мозговые науки . 35 (1): 29–30. дои : 10.1017/S0140525X11001397 . ПМИД 22289319 . S2CID 39959479 .

[ReferenceB-129] Перейти обратно: ^а ^б Туби, Дж.; Космидес, Л. (1989). «Эволюционная психология и порождение культуры, часть I. Теоретические соображения». Этология и социобиология . 10 (1–3): 29–49. дои : 10.1016/0162-3095(89)90012-5 .

[LH-130] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эволюционная психология: пример бедности генетического детерминизма . В Марке Х.В. Ван Регенмортеле и Дэвиде Л. Халле, « Перспективы и пределы редукционизма в биомедицинских науках» . John Wiley & Sons, Хобокен (Нью-Джерси) 2002, ISBN 0-471-49850-5, стр. 233-254.

[Buller134-131] Перейти обратно: ^а ^б Дэвид Дж. Буллер: Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы . MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 2005 г., ISBN 978-0-262-02579-9, стр. 134–135.

[132] Нильс Зиталер : Противоречивые объяснительные подходы в антропологии и эволюционной психологии к феномену визуального искусства. В: Бенджамин П. Ланге, Саша Шварц: Человеческая психика между природой и культурой . Берлин, 2015, стр. 74–82.

[133] Сантрок, В. Джон (2005). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни (3-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. п. 62.

[134] Нойберг, С.Л., Кенрик, Д.Т., и Шаллер, М. (2010). Эволюционная социальная психология. В С.Т. Фиске, Д.Т. Гилберте и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (5-е издание, том 2, стр. 761–96). Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.

[135] Шаллер М., Симпсон Дж. А. и Кенрик Д. Т. (ред.) (2006). Эволюция и социальная психология. Нью-Йорк: Psychology Press.

[136] Ван Вугт, Марк; Шаллер, Марк (2008). «Эволюционные подходы к групповой динамике: Введение». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 12 : 1–6. дои : 10.1037/1089-2699.12.1.1 .

[137] Ван Вугт, Марк и Камеда, Тацуя. Эволюция и группы. В главе 12 «Групповые процессы Дж. Левина» (2012). Нью-Йорк: Psychology Press.

[138] «Люди развили «игровое лицо» как мольбу о помощи, как предполагает исследование» . Живая наука . 5 марта 2014 года . Проверено 10 августа 2016 г.

[139] Нессе, Р ; Уильямс, Джордж К. (1996). Почему мы болеем . Нью-Йорк: Винтаж. (адаптационный взгляд на физиологические и психологические дисфункции)

[140] Workman & Reader (2008), Эволюционная психология, 2-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета,

[141] Космидес, Л.; Туби, Дж. (1999). «К эволюционной таксономии излечимых состояний». Журнал аномальной психологии . 108 (3): 453–64. дои : 10.1037/0021-843X.108.3.453 . ПМИД 10466269 .

[ncbi.nlm.nih.gov-142] Перейти обратно: ^а ^б Эндрюс, PW; Томсон, Дж. А. (июль 2009 г.). «Светлая сторона голубого цвета: депрессия как адаптация к анализу сложных проблем» . Психол. Преподобный . 116 (3): 620–654. дои : 10.1037/a0016242 . ПМЦ 2734449 . ПМИД 19618990 .

[143] Рэйсон, CL, Миллер, AN (2012). Эволюционное значение депрессии в молекулярной психиатрии патогенного хозяина (PATHOS-D) 1–23. PDF .

[Gaulin-11-144] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гаулин и Макберни, 2003, стр. 239–56.

[Trofimova-145] Перейти обратно: ^а ^б Трофимова, И. (2015). «Отражают ли психологические половые различия эволюционное бисексуальное разделение?». Американский журнал психологии . 128 (4): 485–514. дои : 10.5406/amerjpsyc.128.4.0485 . ПМИД 26721176 .

[146] О'Коннелл, Х (2004). «Эволюционная теория в психиатрии и психологии» . Ирландский журнал психологической медицины . 21 (1): 37. дои : 10.1017/s0790966700008193 . ПМИД 30308732 .

[147] Роуз, С. (2001). «Возвращение к эволюционной психологии и психиатрии» . Британский журнал психиатрии . 179 (6): 558–59. дои : 10.1192/bjp.179.6.558-b . ПМИД 11731363 .

[AEP-148] Перейти обратно: ^а ^б ^с Аурелио Хосе Фигередо, Пол Роберт Глэдден, Закари Хохман. Эволюционная психология преступного поведения. В Робертс, Южная Каролина (2011). Робертс, С. Крейг (ред.). Прикладная эволюционная психология . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199586073.001.0001 . ISBN 9780199586073 .

[149] Эллис, Ли (2005). «Теория, объясняющая биологические корреляты преступности». Европейский журнал криминологии . 2 (3): 287–315. дои : 10.1177/1477370805054098 . ISSN 1477-3708 . S2CID 53587552 .

[150] Хаген, Эдвард Х. «Часто задаваемые вопросы по эволюционной психологии» . anth.ucsb.edu . Проверено 16 мая 2016 г.

[Sosis-151] Сосис, Р.; Алькорта, К. (2003). «Сигнализация, солидарность и священное: эволюция религиозного поведения». Эволюционная антропология . 12 (6): 264–74. дои : 10.1002/evan.10120 . S2CID 443130 .

[152] Шоцик К., Ван Эйген Х (2021). Пересмотр когнитивной и эволюционной науки о религии: Религия как адаптация . Чам: Спрингер. стр. 49–81. ISBN 9783030635152 .

[153] Линард, П.; Бойер, П. (2006). «Откуда коллективные ритуалы? Модель культурного отбора ритуализованного поведения». Американский антрополог . 108 (4): 824–27. дои : 10.1525/aa.2006.108.4.814 .

[Lopez_2011_and_all-154] Лопес, Энтони С.; Макдермотт, Роуз; Банг Петерсен, Майкл (2011). «Государства в уме: эволюция, коалиционная психология и международная политика». Международная безопасность . 36 (2): 61–66. дои : 10.1162/isec_a_00056 . S2CID 57562816 .

[155] Лопес, Энтони С.; Макдермотт, Роуз; Банг Петерсен, Майкл (2011). «Государства в уме: эволюция, коалиционная психология и международная политика». Международная безопасность . 36 (2): 66–82. дои : 10.1162/isec_a_00056 . S2CID 57562816 .

[156] Курцбан, Роберт. Увы, бедная эволюционная психология . Обзор человеческой природы, 2002 г., том 2: 99–109 (14 марта). Проверено 14 июля 2013 г.

[157] Роуз, Хилари; Роуз, Стивен (2000). "Введение" . Увы, бедный Дарвин: Аргументы против эволюционной психологии . Нью-Йорк: Книги Гармонии. стр. 1–13 . ISBN 978-0-609-60513-4 .

[wilson2003-158] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон, Дэвид Слоан; Дитрих, Эрик; Кларк, Энн Б. (2003). «О неуместном использовании натуралистической ошибки в эволюционной психологии» (PDF) . Биология и философия . 18 (5): 669–81. дои : 10.1023/А:1026380825208 . S2CID 30891026 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2015 года . Проверено 23 марта 2013 г.

[159] Капораэль, Линда Р.; Брюэр, Мэрилин Б. (1991). «В поисках человеческой природы: социальные и научные проблемы эволюционной психологии». Журнал социальных проблем . 47 (3): 1–9. дои : 10.1111/j.1540-4560.1991.tb01819.x .

[Pinker-160] Перейти обратно: ^а ^б ^с Пинкер, С. (2003). Чистый лист . Нью-Йорк: Пингвин

[Levy-161] Перейти обратно: ^а ^б ^с Леви, Нил (2004). «Эволюционная психология, человеческие универсалии и стандартная модель социальных наук». Биология и философия . 19 (3): 459–72. CiteSeerX 10.1.1.90.9290 . дои : 10.1023/B:BIPH.0000036111.64561.63 . S2CID 10126372 .

[162] WE Frankenhuis Экологическая непредсказуемость, Энциклопедия эволюционной психологической науки, 2016 - Springer

[163] Дуглас Т. Кенрик, Виадас Гришкевичюс, Омар Махмуд Рациональное животное: как эволюция сделала нас умнее, чем мы думаем, 2016

[Richardson-164] Перейти обратно: ^а ^б Ричардсон, Роберт С. (2007). Эволюционная психология как неадаптированная психология . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . п. 176. ИСБН 978-0-262-18260-7 .

[165] Уоллес, Брендан (2010). Неправильное понимание Дарвина: почему эволюционная психология не работает . Эксетер: Выходные данные Академический. п. 136. ИСБН 978-1-84540-207-5 .

[166] Соломон, Шелдон; и др. (2004). «Человеческое осознание смертности и эволюция культуры» . В Шаллере, Марк; Крэндалл, Кристиан С. (ред.). Психологические основы культуры . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates. п. 17. ISBN 978-0-8058-3839-8 .

[167] Сэмпсон, Джеффри (2009). Дебаты о «языковом инстинкте»: исправленное издание . Лондон: Континуум. стр. 134–45. ISBN 978-0-8264-7384-4 .

[168] Майерс, Вольфганг (2003). «Фальшивое утверждение эволюционной психологии» . В Стивенсоне, Ниам (ред.). Теоретическая психология: критический вклад . Конкорд, Онтарио: Публикации Университета Каптуса. стр. 426–35 . ISBN 978-1-55322-055-8 .

[Plotkin-Henry-p.150-169] Плоткин, Генри. 2004 Эволюционная мысль в журнале «Психология: краткая история». Блэквелл. п. 150.

[AmPs2010-170] Перейти обратно: ^а ^б ^с Конфер, JC; Истон, Дж.А.; Флейшман, Д.С.; Гетц, CD; Льюис, DMG; Периллу, К.; Басс, DM (2010). «Эволюционная психология: противоречия, вопросы, перспективы и ограничения» (PDF) . Американский психолог . 65 (2): 110–26. CiteSeerX 10.1.1.601.8691 . дои : 10.1037/a0018413 . ПМИД 20141266 .

[171] Райл, Энтони (2005). «Актуальность эволюционной психологии для психотерапии». Британский журнал психотерапии . 21 (3): 375–88. дои : 10.1111/j.1752-0118.2005.tb00225.x .

[Murphy,_Dominic_pp._161-184-172] Перейти обратно: ^а ^б Мерфи, Доминик. «Адаптационизм и психологическое объяснение». В эволюционной психологии, стр. 161–184. Спрингер, Бостон, Массачусетс, 2003 г.

[Buss-Haselton-2007-pp.26-7-173] «Проверка идей об эволюционном происхождении психологических явлений действительно является сложной задачей, но не невозможной» (Buss et al. 1998; Pinker, 1997b).

[Plotkin-Henry-p.149-174] Плоткин, Генри. 2004 Эволюционная мысль в журнале «Психология: краткая история». Блэквелл. п. 149.

[175] Справочник по эволюционной психологии (2005), Дэвид М. Басс, Глава 1, стр. 5–67, Концептуальные основы эволюционной психологии, Джон Туби и Леда Космидес.

[176] Хаген, Эдвард Х. Инвариантный мир, инвариантный разум. Эволюционная психология и ее критики . (2014).

[177] Хаген, Эдвард Х. Спорные вопросы эволюционной психологии . Справочник по эволюционной психологии (2005): 145-173.

[178] Марянски А., Махалек Р. и Тернер Дж. Х., 2015. Справочник по эволюции и обществу: на пути к эволюционной социальной науке. Рутледж. стр.161-163

[Kurzban-R-2011-179] Курзбан, Роберт (2011). Почему все (остальные) лицемеры: эволюция и модульное мышление . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691146744 .

[180] Космидес, Леда; Туби, Джон (1992). «Когнитивная адаптация для социального обмена». Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 163–228.

[181] Клюн, Джефф; Муре, Жан-Батист; Липсон, Ход (2013). «Эволюционные истоки модульности» . Труды Королевского общества . 280 (1755): 20122863.arXiv : 1207.2743 . дои : 10.1098/rspb.2012.2863 . ПМЦ 3574393 . ПМИД 23363632 .

[182] Панксепп, Яак; Панксепп, Жюль Б. (2000). «Семь грехов эволюционной психологии» (PDF) . Эволюция и познание . 6 (2): 108–31 . Проверено 15 мая 2012 г.

[183] Буллер, Дэвид Дж.; Хардкасл, Валери Грей (2005). «Модульность» . В Буллере, Дэвид Дж. (ред.). Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 127–201 . ISBN 978-0-262-02579-9 .

[184] Дэвис, Пол Шелдон; Фетцер, Джеймс Х.; Фостер, Томас Р. (1995). «Логические рассуждения и специфика предметной области». Биология и философия . 10 (1): 1–37. дои : 10.1007/BF00851985 . S2CID 83429932 .

[185] О'Брайен, Дэвид; Манфринати, Анжела (2010). «Ментально-логическая теория условных суждений» . В Оксфорде, Майк; Чейтер, Ник (ред.). Познание и условные обозначения: вероятность и логика в человеческом мышлении . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 39–54. ISBN 978-0-19-923329-8 .

[186] Космидес, Леда; Туби, Джон (13 января 1997 г.). «Эволюционная психология: Букварь» . cep.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 24 июня 2020 года . Проверено 22 июля 2016 г.

[187] Смит, Субрена (15 января 2020 г.). «Почему эволюционная психология (вероятно) невозможна» . Этот взгляд на жизнь . Проверено 7 февраля 2020 г.

[188] Смит, Субрена (2020). «Возможна ли эволюционная психология?» . Биологическая теория . 15 : 39–49. дои : 10.1007/s13752-019-00336-4 . S2CID 213564464 – через Springer.

[189] «Субрена Э. Смит, профиль факультета Университета Нью-Гэмпшира» . Профиль факультета Университета Нью-Гэмпшира . 31 мая 2018 года . Проверено 7 февраля 2021 г.

[190] Сегерстрале, Уллика Кристина Олофсдоттер (2000). Защитники истины: битва за науку в дебатах по социобиологии и за ее пределами. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-850505-1 .

[191] Джером Х. Баркоу, (2005), Не хватает революции: дарвинизм для социологов, Оксфорд: Oxford University Press.

[192] Баркоу, Джером (Ред.). (2006) Не хватает революции: дарвинизм для социологов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513002-7

[Alcock-John-2001-193] Алкок, Джон (2001). Триумф социобиологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-516335-3

[194] Сегерстрале, Уллика Кристина Олофсдоттер (2000). Защитники истины: битва за науку в дебатах по социобиологии и за ее пределами. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-850505-1 .

[195] Туби, Дж., Космидес, Л. и Барретт, ХК (2005). Разрешение спора о врожденных идеях: ограничения обучаемости и развитое взаимопроникновение мотивационных и концептуальных функций. В книге Каррутерс П., Лоуренс С. и Стич С. (ред.), Врожденный разум: структура и содержание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

[196] Споры вокруг эволюционной психологии Эдварда Х. Хагена, Институт теоретической биологии, Берлин. В Д. М. Бассе (ред.), «Справочник по эволюционной психологии» (стр. 5–67). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли.

[197] Бесконечные заблуждения об эволюционной психологии: стойкие заблуждения об эволюционной психологии, Гад Саад, блог Psychology Today.

[198] Гехер, Г. (2006). Эволюционная психология – это не зло! … и вот почему… «Психологические темы»; Специальный выпуск по эволюционной психологии, 15, 181–202. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 мая 2008 года . Проверено 9 мая 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[199] Что на самом деле беспокоят антиэволюционные психологи , Джон Джонсон, блог Psychology Today.

[200] Курзбан, Р. (2013). Это относится к «Одиннадцати», П. З. Майерсу и другим изюминкам. Эволюционная психология.

[201] «Семь ключевых заблуждений об эволюционной психологии» . Арео . 20 августа 2019 г. Проверено 23 декабря 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Эволюционные психологи
Evolutionary psychology
Biologists / neuroscientists	Bernard Crespi John Crook Charles Darwin Richard Dawkins Jared Diamond W. D. Hamilton Alfred Kinsey Peter Kropotkin Gordon Orians Jaak Panksepp Margie Profet Peter Richerson Giacomo Rizzolatti Randy Thornhill Robert Trivers Carel van Schaik Claus Wedekind Mary Jane West-Eberhard Wolfgang Wickler George C. Williams David Sloan Wilson E. O. Wilson Richard Wrangham
Anthropologists	Jerome H. Barkow Christopher Boehm Robert Boyd Donald E. Brown Napoleon Chagnon Robin Dunbar Daniel Fessler Mark Flinn John D. Hawks Joseph Henrich Ruth Mace Daniel Nettle Stephen Shennan Donald Symons John Tooby Pierre van den Berghe
Psychologists / cognitive scientists	Mary Ainsworth Simon Baron-Cohen Justin L. Barrett Jay Belsky Jesse Bering David F. Bjorklund Paul Bloom John Bowlby Pascal Boyer Joseph Bulbulia David Buss Josep Call Anne Campbell Donald T. Campbell Peter Carruthers Noam Chomsky Leda Cosmides Martin Daly Paul Ekman Bruce J. Ellis Anne Fernald Aurelio José Figueredo Diana Fleischman Uta Frith Gordon G. Gallup David C. Geary Gerd Gigerenzer Peter Gray Jonathan Haidt Harry Harlow Judith Rich Harris Martie Haselton Stephen Kaplan Douglas T. Kenrick Simon M. Kirby Robert Kurzban Brian MacWhinney Michael T. McGuire Geoffrey Miller Darcia Narvaez Katherine Nelson Randolph M. Nesse Steven Neuberg David Perrett Henry Plotkin Steven Pinker Paul Rozin Mark Schaller David P. Schmitt Nancy Segal Todd K. Shackelford Roger Shepard Irwin Silverman Peter K. Smith Dan Sperber Anthony Stevens Frank Sulloway Michael Tomasello Joshua Tybur Mark van Vugt Andrew Whiten Glenn Wilson Margo Wilson
Other social scientists	Christopher Badcock Samuel Bowles Ernst Fehr Herbert Gintis Dominic D. P. Johnson Gad Saad
Literary theorists / philosophers	Edmund Burke Joseph Carroll Daniel Dennett Denis Dutton Thomas Hobbes David Hume
Research centers/ organizations	Center for Evolutionary Psychology Human Behavior and Evolution Society Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology Max Planck Institute for Human Cognitive and Brain Sciences New England Complex Systems Institute
Publications	The Adapted Mind Evolution and Human Behavior The Evolution of Human Sexuality Evolution, Mind and Behaviour Evolutionary Behavioral Sciences Evolutionary Psychology
Evolutionary psychology Psychology portal Evolutionary biology portal

v т и Эволюционная биология
Introduction Outline Timeline of evolution History of life Index
Evolution	Abiogenesis Adaptation Adaptive radiation Altruism Cheating Reciprocal Baldwin effect Cladistics Coevolution Mutualism Common descent Convergence Divergence Earliest known life forms Evidence of evolution Evolutionary arms race Evolutionary pressure Exaptation Extinction Event Homology Last universal common ancestor Macroevolution Microevolution Mismatch Non-adaptive radiation Origin of life Panspermia Parallel evolution Signalling theory Handicap principle Speciation Species Species complex Taxonomy Unit of selection Gene-centered view of evolution
Population genetics	Artificial selection Biodiversity Evolutionarily stable strategy Fisher's principle Fitness Inclusive Gene flow Genetic drift Kin selection Parental investment Parent–offspring conflict Mutation Population Natural selection Sexual dimorphism Sexual selection Flowering plants Fungi Mate choice Social selection Trivers–Willard hypothesis Variation
Development	Canalisation Evolutionary developmental biology Genetic assimilation Inversion Modularity Phenotypic plasticity
Of taxa	Bacteria Birds origin Brachiopods Molluscs Cephalopods Dinosaurs Fish Fungi Insects butterflies Life Mammals cats canids wolves dogs hyenas dolphins and whales horses Kangaroos primates humans lemurs sea cows Plants pollinator-mediated Reptiles Spiders Tetrapods Viruses
Of organs	Cell DNA Flagella Eukaryotes symbiogenesis chromosome endomembrane system mitochondria nucleus plastids In animals eye hair auditory ossicle nervous system brain
Of processes	Aging Death Programmed cell death Avian flight Biological complexity Cooperation Color vision in primates Emotion Empathy Ethics Eusociality Immune system Metabolism Monogamy Morality Mosaic evolution Multicellularity Sexual reproduction Gamete differentiation/sexes Life cycles/nuclear phases Mating types Meiosis Sex-determination Snake venom
Tempo and modes	Gradualism/Punctuated equilibrium/Saltationism Micromutation/Macromutation Uniformitarianism/Catastrophism
Speciation	Allopatric Anagenesis Catagenesis Cladogenesis Cospeciation Ecological Hybrid Non-ecological Parapatric Peripatric Reinforcement Sympatric
History	Renaissance and Enlightenment Transmutation of species David Hume Dialogues Concerning Natural Religion Charles Darwin On the Origin of Species History of paleontology Transitional fossil Blending inheritance Mendelian inheritance The eclipse of Darwinism Neo-Darwinism Modern synthesis History of molecular evolution Extended evolutionary synthesis
Philosophy	Darwinism Alternatives Catastrophism Lamarckism Orthogenesis Mutationism Saltationism Structuralism Spandrel Theistic Vitalism Teleology in biology
Related	Biogeography Ecological genetics Evolutionary medicine Group selection Cultural evolution Cultural group selection Dual inheritance theory Hologenome theory of evolution Missing heritability problem Molecular evolution Astrobiology Phylogenetics Tree Polymorphism Protocell Systematics Transgenerational epigenetic inheritance
Category Portal

v т и Использование цифровых медиа и психическое здоровье
Proposed or recognised diagnostic categories	Computer addiction Internet addiction disorder Internet sex addiction Online problem gambling Problematic smartphone use Nomophobia Problematic social media use Television addiction Video game addiction
Disciplines involved	Digital anthropology Digital sociology Ergonomics Cognitive ergonomics Computer-mediated communication Cyberpsychology Engineering psychology Human–computer interaction Media naturalness theory Neuroergonomics Neuroscience Psychiatry Evolutionary Psychology Clinical Cognitive Evolutionary Social
Associated psychiatric conditions	Anxiety disorder Generalized anxiety disorder Obsessive–compulsive disorder Social anxiety disorder Attention deficit hyperactivity disorder Autism Bipolar disorder Depression Eating disorder Anorexia nervosa Body image disturbance Insomnia Narcissistic personality disorder
Related topics	Behavioral addiction Behavioral modernity Body image Criticism of Facebook 2021 Facebook company files leak Cyberbullying Cyberpathology Digital detox Digital zombie Evolution of cognition Evolutionary mismatch Fear of missing out Mobile phones and driving safety Promotion of anorexia Psychological effects of Internet use Screen time Binge-watching Social aspects of television Television consumption Smartphones and pedestrian safety Social media and suicide Spaving Suicide and the Internet Technophilia Technophobia Technostress Texting while driving

v т и СМИ и человеческий фактор
Cognitive psychology Externality Evolutionary psychology Behavioral modernity Cognition Mismatch Media psychology Media studies Social psychology
Media practices	Betteridge's law of headlines Gatekeeping "If it bleeds, it leads" Infotainment Human-interest story Junk food news Least objectionable program Soft media Media bias Media manipulation Pink-slime journalism Propaganda Public relations Missing white woman syndrome News values Sensationalism Hot take Spiking Tabloid television Yellow journalism
Attention	Attention economy Attention inequality Attention management Attention span Chumbox Clickbait Cognitive miser Low information voter Digital zombie Phubbing Doomscrolling Human multitasking Media multitasking Mobile phones and driving safety Smartphones and pedestrian safety Texting while driving Influence-for-hire Infodemic Information explosion Information overload Information pollution Information–action ratio One weird trick Rage farming Screen time Binge-watching Television consumption Sticky content
Cognitive bias/ Conformity	Availability cascade Availability heuristic Bandwagon effect Confirmation bias Crowd psychology Mobbing Moral panic Mean world syndrome Negativity bias Peer pressure Social-desirability bias Social influence bias Spiral of silence
Digital divide/ Political polarization	Algorithmic radicalization Youth Echo chamber Fake news website Post-truth politics United States Filter bubble Knowledge divide Knowledge gap hypothesis Political polarization in the United States Social media use in politics United States 2016 U.S. presidential election 2020 U.S. presidential election
Related topics	Computer rage Criticism of Facebook 2021 Facebook company files leak Facebook–Cambridge Analytica data scandal Criticism of Netflix Cultural impact of TikTok Digital media use and mental health Effects of violence in mass media Fascination with death Griefer Mass shooting contagion Psychological effects of Internet use Sealioning Social aspects of television Social bot Social impact of YouTube Technophilia Neophile Technophobia Violence and video games

v т и Психология
History Philosophy Portal Psychologist
Basic psychology	Abnormal Affective neuroscience Affective science Behavioral genetics Behavioral neuroscience Behaviorism Cognitive/Cognitivism Cognitive neuroscience Social Comparative Cross-cultural Cultural Developmental Differential Ecological Evolutionary Experimental Gestalt Intelligence Mathematical Moral Neuropsychology Perception Personality Psycholinguistics Psychophysiology Quantitative Social Theoretical
Applied psychology	Anomalistic Applied behavior analysis Assessment Clinical Coaching Community Consumer Counseling Critical Educational Ergonomics Feminist Forensic Health Humanistic Industrial and organizational Legal Media Medical Military Music Occupational health Pastoral Political Positive Psychometrics Psychotherapy Religion School Sport and exercise Suicidology Systems Traffic
Methodologies	Animal testing Archival research Behavior epigenetics Case study Content analysis Experiments Human subject research Interviews Neuroimaging Observation Psychophysics Qualitative research Quantitative research Self-report inventory Statistical surveys
Concepts	Behavior Behavioral engineering Behavioral genetics Behavioral neuroscience Cognition Competence Consciousness Consumer behavior Emotions Feelings Human factors and ergonomics Intelligence Mind Psychology of religion Psychometrics
Psychologists	Wilhelm Wundt William James Ivan Pavlov Sigmund Freud Edward Thorndike Carl Jung John B. Watson Clark L. Hull Kurt Lewin Jean Piaget Gordon Allport J. P. Guilford Carl Rogers Erik Erikson B. F. Skinner Donald O. Hebb Ernest Hilgard Harry Harlow Raymond Cattell Abraham Maslow Neal E. Miller Jerome Bruner Donald T. Campbell Hans Eysenck Herbert A. Simon David McClelland Leon Festinger George A. Miller Richard Lazarus Stanley Schachter Robert Zajonc Albert Bandura Roger Brown Endel Tulving Lawrence Kohlberg Noam Chomsky Ulric Neisser Jerome Kagan Walter Mischel Elliot Aronson Daniel Kahneman Paul Ekman Michael Posner Amos Tversky Bruce McEwen Larry Squire Richard E. Nisbett Martin Seligman Ed Diener Shelley E. Taylor John Anderson Ronald C. Kessler Joseph E. LeDoux Richard Davidson Susan Fiske Roy Baumeister
Lists	Counseling topics Disciplines Organizations Outline Psychologists Psychotherapies Research methods Schools of thought Timeline Topics
Wiktionary definition Wiktionary category Wikisource Wikimedia Commons Wikiquote Wikinews Wikibooks