Сикстинская Вульгата

Сикстинская Вульгата
Сикстинская Вульгата
	Фронтиспис Сикстинской Вульгаты
Другие имена	Сикстинская Вульгата ; Латынь: Сикстинская Вульгата.
Язык	Поздняя латынь
Полная Библия ; опубликовано	1590
Онлайн как	Сикстинская Вульгата в Wikisource
Текстовая основа	Вульгата
Религиозная принадлежность	Католическая церковь
	показывать Бытие 1:1–3 показывать Иоанна 3:16

Сикстинская Вульгата или Сикстинская Вульгата ( лат . Vulgata Sixtina ) — это издание Вульгаты — латинского перевода Библии IV века, написанного в основном Иеронимом — которое было опубликовано в 1590 году и подготовлено комиссией по приказу Папы Римского. Сикста V и отредактировано им самим. Это было первое издание Вульгаты, санкционированное Папой. Его официальное признание было недолгим; издание было заменено в 1592 году Сиксто-Климентиновой Вульгатой .

В 1546 году Тридентский собор постановил, что Вульгата является авторитетной и достоверной, и приказал напечатать ее как можно правильнее. В то время не существовало ни одного издания Вульгаты, официально одобренного Католической церковью. Двадцать лет спустя началась работа по выпуску официального издания Вульгаты: Пий V назначил комиссию по выпуску официального издания Вульгаты. Однако его преемник Григорий XIII дело не продолжил.

В 1586 году Сикст V назначил комиссию по выпуску официального издания Вульгаты. Однако он остался недоволен работой комиссии. Считая себя очень компетентным редактором, он редактировал Вульгату с помощью нескольких человек, которым доверял. В 1590 году это издание было опубликовано, и ему предшествовала булла Сикста V, в которой говорилось, что это издание является подлинным изданием, рекомендованным Тридентским собором, что его следует принимать в качестве стандарта для всех будущих переизданий и что все копии должны быть исправлены. этим.

Три месяца спустя, в августе, Сикст V умер. Через девять дней после смерти Сикста V Коллегия кардиналов приостановила продажу Сикстинской Вульгаты, а позже приказала уничтожить копии. В 1592 году Климент VIII, обосновывая ошибки печати в Сикстинской Вульгате, отозвал все экземпляры Сикстинской Вульгаты, все еще находящиеся в обращении; некоторые подозревают, что его решение на самом деле было вызвано влиянием иезуитов . В ноябре того же года Климент VIII выпустил переработанную версию Сикстинской Вульгаты, известную как Сиксто-Климентина Вульгата или Клементина Вульгата, которая заменила Сикстинскую Вульгату.

История

Совет Трента

постановил Тридентский собор , что Вульгата является авторитетной. ^{[ 2 ]} и «аутентичный» 8 апреля 1546 г., ^{[ 3 ]} и приказал напечатать его « quam emendatissime ». ^{[ а ]} («с наименьшим количеством возможных ошибок»). ^{[ б ]}^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} В то время в католической церкви не существовало авторитетного издания Вульгаты; это произойдет в мае (или апреле ^{[ 5 ]}) 1590. ^{[ 2 ]}

Проработка текста

Три папские комиссии

Трем папским комиссиям было последовательно поручено разработать текст издания Вульгаты, публикацию которого потребовал Тридентский собор. Вплоть до комиссий Пия V и Сикста V работа велась без какой-либо координации. ^{[ 6 ]}

После смерти Сикста V в 1590 г. ^{[ 7 ]} две другие комиссии были организованы одна за другой при Григории XIV в 1591 году. ^{[ 8 ]}

Комиссия Пия IV

В 1561 году Пий IV создал комиссию. ^{[ 6 ]} в Риме ^{[ 3 ]} в составе четырех кардиналов: Амулио , Мороне , Скотти и Вителли . У этого комитета была лишь очень общая роль: исправлять и печатать церковные книги, которые Святой Престол решил реформировать или опубликовать. ^{[ 6 ]}

Комиссия Пия V

В 1566 г. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} или 1569, ^{[ 11 ]} другая комиссия была назначена Папой Пием V ( Конгрегация по пересмотру Библий ^{[ 12 ]}) для выпуска официального издания Вульгаты. ^{[ 10 ]}^{[ 13 ]} В состав этой комиссии вошли пять кардиналов ( М. А. Колонна , Дж. Сирлето , К. Мадруццо , Ж. Сушье и Антонио Карафа ). ^{[ 10 ]}^{[ 9 ]}^{[ 11 ]} и двенадцать советников. ^{[ 9 ]}

Григорий XIII не назначал комиссию по Вульгате. ^{[ 10 ]} и вскоре Гульемо Сирлето «стал единственным, кто остался заниматься пересмотром» Вульгаты в Риме. ^{[ 14 ]} Григорий XIII издал комиссию по внесению изменений в LXX. ^{[ 10 ]} после того, как его убедил сделать это кардинал Монтальто (будущий Сикст V). ^{[ 15 ]} Томсон утверждает, что комиссии, работавшей над Вульгатой, пришлось прекратить свою работу, чтобы вместо этого заняться изданием Септуагинты. ^{[ 16 ]} Работа над этим изданием была закончена в 1586 году, и издание, известное как « Римская Септуагинта» , было опубликовано в следующем году. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Это издание Септуагинты было сделано в помощь редакторам латинской Вульгаты. ^{[ 18 ]}

Комиссия Сикста V

В 1585 году, когда Сикст V стал папой, ^{[ 7 ]} работа над изданием Вульгаты едва началась. ^{[ 3 ]}

В 1586 году Сикст V назначил комиссию. ^{[ 10 ]} Комиссию возглавлял кардинал Карафа. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} и состоял из Фламиния Нобилиуса , Антония Агеллия , Лелио Ланди , Варфоломея Вальверде и Петра Морина . Им помог Фульвио Орсини . ^{[ 21 ]}

Комиссия работала на основе Левенской Вульгаты Франциска Лукаса Брюгенсиса издания . 1583 года ^{[ 22 ]} и «[хорошие] рукописи использовались в качестве авторитетных источников, в том числе Кодекс Амиатинус ». ^{[ 2 ]}^{[ 23 ]} Комиссия написала аннотации и исправила непосредственно образец Левенской Вульгаты 1583 года; ^{[ 16 ]} эта Библия, исправленная комиссией, известна как Codex Carafianus . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Собственная монтажная работа Сикста V

В какой-то момент Сикст начал терять терпение из-за медленного продвижения комиссии. ^{[ 27 ]} Тем не менее, «ввиду уже проделанной работы» работа комиссии была закончена в 1588 году. ^{[ 16 ]} Однако Сикст был недоволен работой комиссии и 17 ноября 1588 года сообщил Карафе, что последний должен либо дать ему законченное исправленное издание Вульгаты, либо дать ему Библию, над которой он работал ( Кодекс Карафианус ); Сикст сказал, что это потому, что он хотел все пересмотреть сам. В тот же день Карафа вручил Сиксту Библию с исправлениями ( Codex Carafianus ). ^{[ 16 ]}^{[ 27 ]}^{[ с ]} По словам Квентина, исправления Кодекса Карафиана были «превосходными», но они «не были представлены убедительно. Это просто список чтений, в которых нет ничего, что указывало бы на их ценность. в Левенской Библии [Вульгате] кажутся Сиксту V некоторыми альтернативами, которые следует использовать вместо основного текста только в том случае, если они содержат реальный прогресс в отношении значения или литературного качества отрывка». ^{[ 28 ]}

Сикст V самостоятельно работал над изданием Вульгаты. С 17 ноября 1588 г. по июнь 1589 г. он редактировал текст; до конца ноября 1589 г. он исправлял корректуры. ^{[ 16 ]} Сикст вносил поправки, используя простые предположения и работая быстро. ^{[ 29 ]} Он использовал Кодекс Карафианус . ^{[ 30 ]} В редакторской работе Сиксту помогали несколько человек, которым он доверял, в том числе Толедо и Рокка, но исключая членов комиссии и Карафу. ^{[ 31 ]}

Сикст V гордился тем, что он очень компетентный текстовый редактор . Когда он был всего лишь младшим монахом , он начал редактировать полное сочинение святого Амвросия , шестой и последний том которого был опубликован после того, как он стал папой. Это издание полного сочинения святого Амвросия, созданное Сикстом, считается худшим из когда-либо опубликованных; он «заменил чтения рукописей наименее обоснованными предположениями». ^{[ 32 ]}

К концу ноября текст Вульгаты был закончен. Работа Сикста по редактированию Вульгаты была отправлена 25 ноября 1589 года в Конгрегацию Индекса . Цель его работы заключалась не столько в том, чтобы текст был удовлетворительным с точки зрения текстологической критики , сколько в том, чтобы укрепить верующих. Публикация текста в Конгрегации Индекса была отложена на пять месяцев, поскольку большинство ее членов, трое из пяти, были против публикации текста; это были Асканио Колонна , Уильям Аллен и Джироламо Делла Ровере. Против публикации выступили и члены комиссии Карафы. ^{[ 33 ]}

Публикация

В мае (или апреле ^{[ 5 ]}) 1590 выдано законченное произведение ^{[ 2 ]} в одном томе, в фолиантном издании , состоящем из трёх отдельных частей, ^{[ д ]} с непрерывной нумерацией страниц на протяжении всего тома. ^{[ 19 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Сикстинская Вульгата в основном не содержала опечаток . ^{[ 36 ]}^{[ 34 ]} Тем не менее, даже после того, как печатное издание было выпущено, Сикст продолжал возиться с текстом, редактируя его либо вручную, либо наклеивая на текст полоски бумаги. ^{[ 37 ]}

Это издание известно как Vulgata Sixtina. ^{[ 25 ]} Сикстинская Вульгата , или Сикстинская Вульгата . ^{[ 38 ]} Полное название Сикстинской Вульгаты: Biblia Sacra Vulgatae Edition, измененная в соответствии с положениями Тридентского Собора, переработанная и одобренная Сикстом V Премьер-министром . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Изданию предшествовала булла Aeternus Ille , в которой Папа заявил о подлинности новой Библии. ^{[ 36 ]}^{[ 34 ]} В булле оговаривалось, «что ее следует считать подлинным изданием, рекомендованным Тридентским собором, что ее следует использовать в качестве стандарта для всех будущих переизданий и что все копии должны быть исправлены ею». ^{[ 19 ]} В булле также говорилось, что «[т]его издание не должно было переиздаваться в течение 10 лет, кроме как в Ватикане, и после этого любое издание должно сравниваться с изданием Ватикана, так что «ни одна мельчайшая частица не должна быть изменена», - добавил он. или удален» под страхом «большого отлучения от церкви ». ^{[ 36 ]} Более того, булла требовала, чтобы все миссалы и требники были пересмотрены с использованием текста Сикстинской Вульгаты и чтобы Сикстинская Вульгата заменила все остальные Библии в течение четырех месяцев в Италии и в течение восьми месяцев в других местах. ^{[ 5 ]} Это был первый раз, когда Вульгата была признана официальным авторитетным текстом. ^{[ 41 ]}

Основываясь на своем изучении свидетельств тех, кто окружал Папу во время создания Сикстинской Вульгаты, а также на том факте, что буллы Aeternus Ille нет в булларии , иезуит Ксавье-Мари Ле Башале утверждает, что публикация этой Библии не имеет непогрешимость папы , поскольку булла, устанавливающая это издание в качестве стандарта, никогда не была обнародована Сикстом V. Ле Башале говорит, что булла была напечатана только в издании Библии по приказу о Сиксте V, чтобы не задерживать печать, и о том, что опубликованное издание Библии не было окончательным; что Сикст все еще редактировал текст этого издания Библии, и его смерть помешала ему завершить окончательное издание и обнародовать официальную буллу. ^{[ 37 ]}^{[ и ]}

Текстовые характеристики

были исключены целые два стиха и конец одного Из Книги Чисел : конец Чисел 30:11 и целые стихи 12 и 13 («связала себя клятвой или клятвой, если ее муж услышал это и промолчал»). и он не противоречил обещанию, она возместит то, что обещала. ей». Католическая версия, являющаяся общественным достоянием ). Однако неясно, была ли это опечатка или выбор редакции, «поскольку этот отрывок был процитирован богословами-моралистами для обоснования мнения о том, что мужья могут аннулировать обеты целомудрия, данные их женами, без их согласия». ^{[ 42 ]}

По мнению Эберхарда Нестле , в издании Сикстинской Вульгаты был текст, более похожий на текст Роберта Стефана, чем на Иоанна Хентения . ^{[ 43 ]} анализ, также предоставленный Scrivener ^{[ 19 ]} и Гастингс ; Гастингс утверждает, что текст Сикстинской Вульгаты напоминал издание Стефана 1540 года. ^{[ 34 ]} Кеньон также считает, что Сикстинская Вульгата напоминает текст Стефана, и утверждает, что она «очевидно основана» на этом тексте. ^{[ 23 ]} В Сикстинской Вульгате использовалась новая система нумерации стихов , отличная от системы издания Стефана. ^{[ 34 ]}^{[ 44 ]}^{[ 38 ]} По словам Антонио Гераче, Сикстинская Вульгата «была еще ближе к Левенской Вульгате ». ^{[ 45 ]} Томсон утверждает, что во многих случаях Сикст V просто восстанавливал чтение Левенской Вульгаты 1583 года по сравнению с Кодексом Карафиана . Он добавляет, что причина, по которой Сикст V сделал это, заключалась в том, что его целью было «выступить против ереси, а не вызвать подозрения в том, что до сих пор общепринятый текст был искажен». ^{[ 16 ]}

Смерть Сикста V

27 августа 1590 года Сикст V умер. После его смерти многие утверждали, что текст Сикстинской Вульгаты «слишком содержит ошибок для общего использования». ^{[ 46 ]} 5 сентября того же года Коллегия кардиналов прекратила все дальнейшие продажи Сикстинской Вульгаты, купила и уничтожила как можно больше копий. ^{[ ж ]} сжигая их; Причиной этого действия были неточности печати в издании Вульгаты Сикста V. Мецгер полагает, что неточности могли быть предлогом и что нападки на это издание были спровоцированы иезуитами , «которых Сикст оскорбил, поместив одну из книг Беллармина в «Индекс» . ^{[ г ]} и воспользовались этим методом мести». ^{[ 48 ]} Квентин предполагает, что это решение было связано с тем, что еретики могли использовать против католической церкви отрывки из Библии, которые Сикст V либо удалил, либо изменил. Беллармин не принимал участия в запрете Сикстинской Вульгаты, поскольку он был в Париже, когда Сикст опубликовал Сикстинскую Вульгату, и вернулся в Рим только в ноябре 1590 года. ^{[ 49 ]}

После смерти Сикста V Роберт Беллармин в 1602 году написал письмо Клименту VIII, пытаясь отговорить его от решения вопроса о auxiliis divinae gratiae самостоятельно. В своем письме Беллармин писал по поводу Сикстинской Вульгаты: «Ваше Святейшество также знает, какой опасности подвергал себя и всю Церковь Сикст V, пытаясь исправить Библию по своему собственному суждению; никогда не представляло большей опасности». ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

Вспомним Сикстинскую Вульгату.

В январе 1592 г. ^{[ 19 ]} почти сразу после своего избрания Климент VIII отозвал все копии Сикстинской Вульгаты. ^{[ 34 ]} как одно из его первых действий. ^{[ 23 ]} Причиной отзыва издания Сикста V были печатные ошибки, хотя Сикстинская Вульгата в основном была свободна от них. ^{[ 36 ]}^{[ 34 ]}

По словам Джеймса Гастингса , причинами отзыва были «личная враждебность» Климента VIII к Сиксту и его вера в то, что Сикстинская Вульгата не была «достойным представителем текста Вульгаты». ^{[ 34 ]} Эберхард Нестле предполагает, что отзыв на самом деле произошел под влиянием иезуитов, которых Сикст оскорбил, поместив одну из книг Беллармина в Index Librorum запреторум. ^{[ 19 ]} Кеньон пишет, что Сикстинская Вульгата была «полна ошибок», но что Климент VIII также был мотивирован в своем решении отозвать издание иезуитов, «которых оскорбил Сикст». ^{[ 53 ]} Сикст относился к иезуитам с неприязнью и подозрением. Он рассматривал возможность внесения радикальных изменений в их конституцию, но его смерть помешала осуществить это. ^{[ 54 ]} Сикст V возражал против некоторых правил иезуитов, особенно против названия «Общество Иисуса». Он собирался изменить их, когда умер. ^{[ 7 ]} Сикст V «имел некоторый конфликт с Обществом Иисуса в целом, особенно в отношении концепции Общества слепого повиновения Генералу , которая для Сикста и других важных деятелей Римской курии ставила под угрозу превосходство роли Папы внутри Церкви» . ^{[ 47 ]} Ярослав Пеликан , не вдаваясь в подробности, говорит, что Сикстинская Вульгата «оказалась настолько ущербной, что была изъята». ^{[ 55 ]}

Несколько экземпляров Сикстинской Вульгаты удалось спасти от уничтожения. ^{[ 25 ]}

Некоторые отличия от левенского издания

Текст Сикстинской Вульгаты имеет некоторые отличия от текста Левенской Вульгаты. Например, в Сикстинской Вульгате, в 40–50 главах Книги Бытия , было внесено 43 изменения по сравнению с редакциями Левенской Вульгаты . Из этих 43 исправлений 31 имеют чисто орфографическое значение; и из этих 31 шесть относятся к именам собственным . ^{[ 56 ]}

В критических изданиях библейского текста

Сикстинская Вульгата цитируется в Novum Testum Graece , или «Nestle-Aland», только тогда, когда она отличается от Сикстино-Климентовой Вульгаты , и обозначается в указанном Nestle-Aland буквой siglum vg. ^с. ^{[ 39 ]}^{[ 57 ]} Он также цитируется в Оксфордской Вульгате Нового Завета , где обозначается сиглумом . С. ^{[ 58 ]}^{[ 19 ]}^{[ 34 ]} Он не упоминается в Штутгартской Вульгате . ^{[ 59 ]}

Сиксто-Климентина Вульгата

После того, как Климент VIII отозвал все копии Сикстинской Вульгаты в 1592 году, ^{[ 19 ]}^{[ 34 ]} в ноябре того же года он опубликовал новую официальную версию Вульгаты, известную как Клементина Вульгата . ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]} также называется Сиксто-Климентиновой Вульгатой. ^{[ 61 ]}^{[ 25 ]} Столкнувшись с примерно шестью тысячами исправлений по деталям и сотней важных, и желая спасти честь Сикста V, Беллармин взялся за написание предисловия к этому изданию. Все недостатки Вульгаты Сикста он приписывал ошибкам печати . ^{[ 62 ]}^{[ ч ]} По словам Квентина, «остается небольшая вероятность того, что Сикст V, который, как мы знаем, до последнего дня своей жизни работал над тем, чтобы очистить свою Библию от содержащихся в ней печатных ошибок, обронил несколько слов, которые услышали его знакомые , один из которых кем был Анджело Рокка, создавая впечатление, что он планировал новое издание». ^{[ 63 ]}

Скривенер отмечает, что, чтобы избежать видимости конфликта между двумя папами, Библия Клементина была опубликована под именем Сикста с предисловием Беллармина. В этом предисловии утверждалось, что Сикст намеревался издать новое издание из-за ошибок, допущенных при печати первого, но помешал это сделать его смертью, и что теперь, в соответствии с его желанием, работа завершена. его преемником. ^{[ 19 ]}

Полное название Вульгаты Клементины было: Biblia Sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pontus. Макс. Переработано и опубликовано по заказу ^{[ 40 ]}^{[ 36 ]}^{[ 38 ]} (перевод: «Святая Библия Общего/Вульгатного издания, определенная и опубликованная по приказу Папы Сикста V». ^{[ 38 ]}) Тот факт, что издание Клементина сохранило имя Сикста на титульном листе, является причиной того, что Вульгату Клементина иногда называют Сиксто-Климентовой Вульгатой . ^{[ 38 ]}

«Нестле» отмечает: «Можно добавить, что первое издание, содержащее имена обоих Пап [Сикста V и Климента VIII] на титульном листе, датируется 1604 годом. Заголовок гласит: «Sixti V. Pont. Max. iussu recognita». и Клементис VIII. ^{[ 64 ]} Скривенер ^{[ 65 ]} и Гастингс разделяют один и тот же анализ. Гастингс указывает, что «[т] регулярная форма титула в современной Библии Вульгаты — Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. jussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita — не может быть прослежена в настоящее время ранее 1604 года» ; До этого времени Сикст, кажется, появлялся на титульном листе один; после этой даты Клемент иногда фигурирует сам по себе. ^{[ 34 ]}

См. также

Примечания

^ Буквально «самым корректным образом»
^ См. Указ здесь: Четвертая сессия - Указ об редактировании и использовании священных книг.
↑ В отличие от того, что здесь написано, Скривенер говорит, что комиссия представила результат своей работы Сиксту в начале 1589 года. ^{[ 19 ]}
^ На титульном листе указано «три отдельных тома/раздела» ( tribus tomis Differenta ). ^{[ 34 ]}
↑ Критику этой работы Ле Башале см. в «Журнале богословских исследований» , Vol. 14, № 55 (апрель 1913 г.), стр. 472–474 .
^ «Однако этот труд [Сикстинская Вульгата] не был оценен Конгрегацией кардиналов, и через неделю [ sic , 9 дней] после смерти Папы Сикста V (27 августа 1590 г.) они приказали, во-первых, приостановить действие продажа этого издания и вскоре после этого уничтожение печатных экземпляров». ^{[ 25 ]}
^ «Интеллектуальные усилия Беллармина обеспечили ему более центральное положение в Римской курии , но он также столкнулся с опасными неудачами. В 1587 году он стал членом Конгрегации Индекса стал одним из консультантов инквизиции , а в 1598 году . Между тем, последствия доктрина potestas indirecta разозлила папу Сикста V, который часто выступал против Общества Иисуса, поскольку считал, что доктрины Общества умаляют авторитет епископа. В 1589–1590 годах Сикст предложил включить первый том « Дискуссии» в «Индекс запрещенных книг», когда Беллармин находился во Франции с дипломатической миссией. Однако Конгрегация «Индекса», а затем и Общество Иисуса, воспротивились этому. 1590 г. Умер Сикст, а вместе с ним умер и проект Сикстинского указателя». ^{[ 47 ]}
↑ См. также показания Беллармина в его автобиографии:

В 1591 году Григорий XIV задавался вопросом, что делать с Библией, изданной Сикстом V, в которой так много ошибок было исправлено. Не было недостатка в серьезных людях, которые выступали за публичное осуждение. Но в присутствии Верховного Понтифика я продемонстрировал, что это издание не должно быть запрещено, а только исправлено таким образом, чтобы, чтобы спасти честь Сикста V, оно было переиздано с поправками: это будет осуществлено путем внесения как можно скорее устранить неудачные изменения и перепечатать под именем этого понтифика эту новую версию с предисловием, где будет объяснено, что в первом издании из-за допущенной спешки были допущены некоторые ошибки. произведено по вине печатников или других людей. Вот так я воздал папе Сиксту добром за зло. Действительно, Сикст из-за моего тезиса о прямой власти Папы поместил мои «Споры» в « Индекс запрещенных книг» до исправления; но как только он умер, Священная Конгрегация Ритуалов приказала удалить мое имя из Индекса. Мой совет понравился папе Григорию. Он создал Конгрегацию, чтобы быстро пересмотреть Сикстинскую версию и приблизить ее к находящимся в обращении вульгатам, в частности Левенской . [...] После смерти Григория (XIV) и Иннокентия (V) Климент VIII отредактировал эту исправленную Библию под именем Сикста (V) с предисловием, автором которого я являюсь.

Беллармино, Роберто Франческо Ромоло (1999). «Автобиографические воспоминания (1613)» . В Джустиниани, Паскуале (ред.). Автобиография (1613 г.) (на итальянском языке). Перевод Галеоты, Густаво. Брешия: Морчеллиана. стр. 59–60 . ISBN 88-372-1732-3 .
(в оригинале на латыни: Vita ven. Roberti cardinalis Bellarmini , стр. 30–31); (на французском языке здесь , стр. 106–107)

Ссылки

^ «Вульгата Систина (ВулгС)» . StepBible.org .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мецгер (1977) , с. 348.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бунгенер, Феликс (1855). История Тридентского собора . Библиотеки Колумбийского университета. Нью-Йорк, Харпер . п. 91 .
^ Пастух, Сэмюэл (1879). Библия в шестнадцатом веке: исследование истоков библейской критики (на французском языке). Париж. стр. 147 и далее . Проверено 23 января 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 85.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Квентин (1922) , с. 148, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Католическая энциклопедия: Папа Сикст V» . newadvent.org . Проверено 21 сентября 2019 г.
^ Джераче (2016) , стр. 210, 225.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Квентин (1922) , с. 160, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джераче (2016) , с. 210.
^ Jump up to: ^а ^б Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 83.
^ Верселлоне, Карло (1860). Различные прочтения латинского издания Библии Вульгаты (на латыни). Гарвардский университет. И. Спитовер. стр. 22 ISBN 9780790583181 .
^ Гастингс, Джеймс (2004) [1898]. «Вульгата» . Библейский словарь . Том. 4, Часть 2 (Шимрат – Зузим). Гонолулу, Гавайи: Тихоокеанское университетское издательство. п. 880. ИСБН 9781410217295 .
^ Квентин (1922) , с. 168, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».
^ Бади, Гийом (13 февраля 2014 г.). «Септуагинта родилась в 1587 году, или какие-то сюрпризы из Сикстинского издания» . Александрийская Библия (на французском языке) . Проверено 11 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 84.
^ Свит, HB (1914). «Введение в Ветхий Завет на греческом языке. Дополнительные примечания. Глава VI. Печатные тексты Септуагинты» . Эфирная библиотека христианской классики . Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 года . Проверено 3 ноября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Версия Септуагинты» . newadvent.org . Проверено 3 апреля 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1894). «Глава III. Латинские версии». В Миллере, Эдварде (ред.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 2 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 64.
^ Квентин (1922) , с. 170, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».
^ Квентин (1922) , с. 170, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».
^ Джераче (2016) , с. 224.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кеньон, Фредерик Г. (1903). «Глава IX. Вульгата в средние века». Наша Библия и древние рукописи; это история текста и его переводов . Чикагский университет (4-е изд.). Лондон, Нью-Йорк [и т. д.]: Эйр и Споттисвуд . п. 187 .
^ Вордсворт, Джон ; Уайт, Генри Джулиан , ред. (1889). «Предисловие редакторов Пролегоменона вместо Евангелия Premissa (Глава V. Codices рукописи, а также иногда цитируемые примечания)». Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа на латыни, по изданию св. Иеронима . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс . п. xxviii.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джераче (2016) , с. 225 .
^ Квентин (1922) , стр. 8, 171.
^ Jump up to: ^а ^б Квентин (1922) , с. 182-183, «Глава седьмая – Сикстинские и Клементинские издания (1590–1592)».
^ Квентин (1922) , с. 183.
^ Гандиль, Пьер (апрель – июль 2002 г.). «Латинская Библия: от латинского Vetus до неовульгаты» . revue-resurrection.org (на французском языке). Воскресение | № 99–100: Перевод Библии. Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Проверено 19 сентября 2019 г.
^ Карло Верчеллоне, Variae lectiones Vulgate Latinae Biblerum editionis , Рим 1860, стр. 30
^ Квентин (1922) , с. 190, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].
^ Квентин (1922) , с. 181, глава седьмая – Издания Сикстинского и Клементиновского (1590–1592)].
^ Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . стр. 84–85.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Гастингс, Джеймс (2004) [1898]. «Вульгата» . Библейский словарь . Том. 4, Часть 2 (Шимрат – Зузим). Гонолулу, Гавайи: Тихоокеанское университетское издательство. п. 881. ИСБН 9781410217295 .
^ «Священная Библия вульгарного издания, исправленная согласно постановлениям Тридентского Собора, рассмотренная и одобренная Сикстом ВПМ » . Библиотека и музей Моргана (учет библиотеки). 14 сентября 1590 г. Проверено 15 марта 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Вульгата в Международной стандартной библейской энциклопедии» . Международная стандартная библейская энциклопедия в Интернете . Проверено 17 сентября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ле Башале, Ксавье-Мари, Беллармин и Библия Сиксто-Клементина: Étude et document inédits , Париж: Габриэль Бошен и Cie, 1911 (на французском языке). Большая часть этой работы воспроизведена внизу этой статьи. ^{[ ненадежный источник? ]} («Приложение 1 – Исследование преподобного отца Ле Башле (1911)»).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хоутон, HAG (2016). «Издания и ресурсы» . Латинский Новый Завет: Путеводитель по его ранней истории, текстам и рукописям . Издательство Оксфордского университета . п. 132. ИСБН 9780198744733 .
^ Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Nestle, Эберхард , ред. (2012). Novum Testum Graece . Главы: «III. Критический аппарат», раздел «Латинские переводы»; и «III. Критический аппарат», раздел «Латинские версии» (28-е изд.). Штутгарт: Немецкое библейское общество . стр. 25, 69.
^ Jump up to: ^а ^б Дельвиль, Жан-Пьер (2008). «Эволюция Вульгаты и составление новых латинских версий Библии в XVI веке» . В Гомес-Жеро, Мари-Кристин (ред.). Библия (на французском языке). Прессует Париж Сорбонну. п. 80. ИСБН 9782840505372 .
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). «Латинские версии». Текст Нового Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. [ Der Text Des Neuen Fathers ] (2-е изд.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 190. ИСБН 978-0-8028-4098-1 . Вульгата — это имя, данное в форме латинского текста, который широко распространен (vulgata) в Латинской церкви с седьмого века и пользуется признанием в качестве официально авторитетного текста, сначала в издании Папы Сикста V (Рим, 1590 г.). а затем Папы Климента VIII (Рим, 1592 г.) до Неовульгаты.
^ Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 86.
^ Нестле, Эберхард (1901). Мензис, Аллан (ред.). Введение в текстологическую критику греческого Нового Завета . Перевод Эди, Уильям. Библиотеки Калифорнийского университета (2-е изд.). Лондон [и т. д.] Уильямс и Норгейт; Нью-Йорк, сыновья ГП Патнэма. п. 128 .
^ Квентин (1922) , с. 188.
^ Джераче (2016) , стр. 223–225.
^ Пеликан, Ярослав Ян (1996). «Каталог выставки [Пункт 1.14]». Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 98 . ISBN 9780300066678 .
^ Jump up to: ^а ^б Беллармин, Роберт (2012). Тутино, Стефания (ред.). «О светской и духовной власти» . Интернет-библиотека Свободы . Индианаполис: Фонд Свободы . Проверено 1 октября 2019 г.
^ Мецгер (1977) , стр. 348–349.
^ Квентин (1922) , стр. 190–191, «Глава седьмая – Сикстинские и Клементинские издания (1590–1592)».
^ Ле Башале, Ксавье-Мари, Беллармин и Библия Сиксто-Климентина: исследование и неопубликованные документы , Париж: Габриэль Бошен и Cie, 1911 (на французском языке). Большая часть этой работы воспроизведена внизу этой статьи («ПРИЛОЖЕНИЕ 1 – Исследование преподобного отца Ле Бачеле (1911)»).
«Ваше Святейшество еще знает, какой опасности святой памяти Сикст V подверг себя и всю Церковь, желая исправить Библию по своему собственному суждению, и для меня я действительно не знаю, не было ли когда-либо большей опасности. "
^ ван Эсс, Леандер (1824). "𝔊𝔿𝔠𝔥𝔱 𝔖𝔱𝔫𝔠𝔥𝔫𝔅𝔤𝔱𝔞. § 22." [История Сикстинской Вульгаты § 22]. Прагматическая критика Geschichte der Vulgate im Allgemeine и sächte in Beziehung auf das Trientische Decret. Одер: Является ли der Katholik gesetzlich an die Vulgate gebunden? [ Прагматико-критическая история Вульгаты вообще и первоначально в отношении Тридентского указа. Или: связаны ли католики законом Вульгатой? ] (на немецком языке). Тюбинген: Людвиг Фридрих Фюс. стр. 290–291. Ваше Блаженство знает, кому Сикст V поручил критике себя и всю церковь, когда, по смыслу своего учения, предпринял исправление священных книг; и я не совсем знаю, произойдет ли когда-нибудь более серьезная опасность
^ Ле Блан, Августин (1700). «De auxilis lib. II. Глава 26». . Истории конгрегаций помощи божественной благодати при верховном понтифике Клименте VIII. И Пауло В. Libri Quatuor: Quibus ... confutantur recentores hujus Historiae Depravatores, maximè verò Автор галльской Libelli с надписью, Remonstrance à M. l'Archevêque de Reims, sur son Ordonnnance du 15. Juillet 1697. ... (в латынь). Левен: Наконец-то. п. 326. Ваше Блаженство знает, что Сикст V подверг себя и всю Церковь порицанию, в то время как, в соответствии со смыслом своего учения, он выступил против исправления священных Библий: Я не знаю, случалась ли когда-либо более серьезная опасность. .
^ Кеньон, Фредерик Г. (1903). «Глава IX. Вульгата в средние века». Наша Библия и древние рукописи; это история текста и его переводов . Чикагский университет (4-е изд.). Лондон, Нью-Йорк [и т. д.]: Эйр и Споттисвуд . стр. 187–188 .
^ «Шестой » энциклопедия Британская Том. 25 (11-е изд.). 1911 год
^ Пеликан, Ярослав Ян (1996). «1: Сакральная филология» . Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 14. ISBN 9780300066678 .
^ Квентин (1922) , стр. 183–185, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). «Новый Завет на греческом языке ²⁶ (Нестле-Аланд ²⁶ )". Текст Нового Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. [ Der Text Des Neuen Fathers ] (2-е изд.). Гранд-Рапидс: Издательство William B. Eerdmans Publishing Company . стр. 250. ISBN 978-0-8028-4098-1 . Различные издания Вульгаты обозначаются следующими сокращениями, когда информация об их тексте необходима или информативна: vg ^с для Сикстинского издания (Рим: 1590 г.) и vg. ^кл для издания Клементины (Рим: 1592 г.). вг ^с не указывается самостоятельно, если его текст согласуется с вг. ^кл.
^ Вордсворт, Джон ; Уайт, Генри Джулиан , ред. (1889). «Предисловие к изданиям Пролегомена вместо Евангелий с предисловием (гл. 6. Издания, часто или постоянно цитируемые.)». Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа на латыни, по изданию св. Иеронима . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс . п. XXIX
^ Вебер, Роберт; Грейсон, Роджер, ред. (2007). «Указатель сводов и изданий». Святая Библия: по версии Вульгаты . Библиотека Оливера Венделла Холмса, Академия Филлипса (5-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft. стр. 45, 47, 48 ISBN 978-3-438-05303-9 .
^ Мецгер (1977) , с. 349.
^ Jump up to: ^а ^б Пеликан, Ярослав Ян (1996). «1: Сакральная филология; Каталог выставки [Пункт 1.14]». Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . стр. 14 , 98. ISBN. 9780300066678 .
^ Бунгенер, Феликс (1855). История Тридентского совета (2-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и братья . п. 92 .
^ Квентин (1922) , стр. 200–201, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].
^ Нестле, Эберхард (1901). «Глава II.». В Мензисе, Аллан (ред.). Введение в текстологическую критику греческого Нового Завета . Перевод Эди, Уильям. Библиотеки Калифорнийского университета (2-е изд.). Лондон [и т. д.] Уильямс и Норгейт ; Нью-Йорк, сыновья ГП Патнэма. п. 128 .
^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1894). «Глава III. Латинские версии». В Миллере, Эдварде (ред.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 2 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 65.

Цитаты

Джераче, Антонио (2016). «Фрэнсис Лукас из Брюгге и текстовая критика Вульгаты до и после Сиксто-Климентина (1592 г.)» . Журнал раннего современного христианства . 3 (2): 201–237. doi : 10.1515/jemc-2016-0008 . S2CID 193547960 — через KULeuven . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Мецгер, Брюс М. (1977). «VII Латинские версии». Ранние версии Нового Завета . Оксфорд: Кларендон Пресс .
Квентин, Анри (1922). Мемуары о создании текста Вульгаты (на французском языке). Рим: Десклея . Проверено 14 января 2011 г.

Дальнейшее чтение

Карло Верчеллоне (1860). Различные прочтения латинского издания Библии Вульгаты (на латыни). Гарвардский университет. Рим: И. Спитхевер. ISBN 9780790583181 .
Баумгартен, Пауль Мария (1911). Сикстинская Вульгата 1590 года и вступительная булла к ней: документы и исследования (на немецком языке). Мюнстер И. В.: Ашендорф. ( онлайн-ссылки )
Аманн, Фридолин (1911). Вульгата Сикстинская 1590 года: источниковое изложение ее истории (на немецком языке). Мюнстер И. В.: Ашендорф. ( онлайн-ссылки )
Штайнмюллер, Джон Э. (декабрь 1938 г.). «История латинской Вульгаты» . Католическая культура . Гомилетический и пастырский обзор . стр. 252–257 . Проверено 18 сентября 2019 г.
Гордон, Брюс; Маклин, Мэтью, ред. (2012). Формирование Библии в эпоху Реформации: книги, ученые и их читатели в шестнадцатом веке . Бостон: БРИЛЛ . ISBN 9789004229501 .
«История исправления Вульгаты по П. Унгарелли, Варнабиту» . Analecta juris pontificii . 1 (на французском языке). Келли – Университет Торонто. Рим. 1855. стр. 1321–1341. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )

Внешние ссылки

Оригинальное издание

«Том | Священная Библия издания Вульгаты / Сикст | Священная Библия издания Вульгаты / Сикст» . reader.digitale-sammlungen.de . 1590 Проверено 27 февраля 2020 г. - через Bayerische Staatsbibliothek digital. ( также в формате PDF на Archive.org )
Священная Библия Вульгаты, издание, разделенное на три отдельных тома / Священная Библия Вульгаты, издание: исправленное в соответствии с положениями Тридентского собора, исправленное и одобренное Сикстом V. Из Апостольской типографии Ватикана. 1590. (скан плохого качества)

Издания

Эсс, Леандер, изд. (1822–1824). Bible Sacra, Vulgate Editionis, Sixty V et Clementis VIII, 1590, 1592, 1593, 1598 . (издание версии Вульгаты 1592 года с вариациями из двух других последующих изданий (1593 и 1598 годов), а также Сикстинской Вульгаты 1590 года)
- Bull Aeternus Ille - Лучшее из Bull Aeternus Ille

Разнообразный

Уведомление на веб-сайте Бодлианских библиотек: Biblia Sacra Vulgatee editionis tribus Tomis Differenta.
Уведомление на сайте библиотеки и музея Моргана: здесь

[4] Буквально «самым корректным образом»

[5] См. Указ здесь: Четвертая сессия - Указ об редактировании и использовании священных книг.

[30] В отличие от того, что здесь написано, Скривенер говорит, что комиссия представила результат своей работы Сиксту в начале 1589 года. ^{[ 19 ]}

[38] На титульном листе указано «три отдельных тома/раздела» ( tribus tomis Differenta ). ^{[ 34 ]}

[46] Критику этой работы Ле Башале см. в «Журнале богословских исследований» , Vol. 14, № 55 (апрель 1913 г.), стр. 472–474 .

[52] «Однако этот труд [Сикстинская Вульгата] не был оценен Конгрегацией кардиналов, и через неделю [ sic , 9 дней] после смерти Папы Сикста V (27 августа 1590 г.) они приказали, во-первых, приостановить действие продажа этого издания и вскоре после этого уничтожение печатных экземпляров». ^{[ 25 ]}

[54] «Интеллектуальные усилия Беллармина обеспечили ему более центральное положение в Римской курии , но он также столкнулся с опасными неудачами. В 1587 году он стал членом Конгрегации Индекса стал одним из консультантов инквизиции , а в 1598 году . Между тем, последствия доктрина potestas indirecta разозлила папу Сикста V, который часто выступал против Общества Иисуса, поскольку считал, что доктрины Общества умаляют авторитет епископа. В 1589–1590 годах Сикст предложил включить первый том « Дискуссии» в «Индекс запрещенных книг», когда Беллармин находился во Франции с дипломатической миссией. Однако Конгрегация «Индекса», а затем и Общество Иисуса, воспротивились этому. 1590 г. Умер Сикст, а вместе с ним умер и проект Сикстинского указателя». ^{[ 47 ]}

[70] См. также показания Беллармина в его автобиографии:

В 1591 году Григорий XIV задавался вопросом, что делать с Библией, изданной Сикстом V, в которой так много ошибок было исправлено. Не было недостатка в серьезных людях, которые выступали за публичное осуждение. Но в присутствии Верховного Понтифика я продемонстрировал, что это издание не должно быть запрещено, а только исправлено таким образом, чтобы, чтобы спасти честь Сикста V, оно было переиздано с поправками: это будет осуществлено путем внесения как можно скорее устранить неудачные изменения и перепечатать под именем этого понтифика эту новую версию с предисловием, где будет объяснено, что в первом издании из-за допущенной спешки были допущены некоторые ошибки. произведено по вине печатников или других людей. Вот так я воздал папе Сиксту добром за зло. Действительно, Сикст из-за моего тезиса о прямой власти Папы поместил мои «Споры» в « Индекс запрещенных книг» до исправления; но как только он умер, Священная Конгрегация Ритуалов приказала удалить мое имя из Индекса. Мой совет понравился папе Григорию. Он создал Конгрегацию, чтобы быстро пересмотреть Сикстинскую версию и приблизить ее к находящимся в обращении вульгатам, в частности Левенской . [...] После смерти Григория (XIV) и Иннокентия (V) Климент VIII отредактировал эту исправленную Библию под именем Сикста (V) с предисловием, автором которого я являюсь.

Беллармино, Роберто Франческо Ромоло (1999). «Автобиографические воспоминания (1613)» . В Джустиниани, Паскуале (ред.). Автобиография (1613 г.) (на итальянском языке). Перевод Галеоты, Густаво. Брешия: Морчеллиана. стр. 59–60 . ISBN 88-372-1732-3 .
(в оригинале на латыни: Vita ven. Roberti cardinalis Bellarmini , стр. 30–31); (на французском языке здесь , стр. 106–107)

[1] «Вульгата Систина (ВулгС)» . StepBible.org .

[FOOTNOTEMetzger1977348-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мецгер (1977) , с. 348.

[:4-3] Jump up to: ^а ^б ^с Бунгенер, Феликс (1855). История Тридентского собора . Библиотеки Колумбийского университета. Нью-Йорк, Харпер . п. 91 .

[6] Пастух, Сэмюэл (1879). Библия в шестнадцатом веке: исследование истоков библейской критики (на французском языке). Париж. стр. 147 и далее . Проверено 23 января 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:9-7] Jump up to: ^а ^б ^с Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 85.

[FOOTNOTEQuentin1922148"Chapitre_sixième_–_Les_commissions_pontificales_du_concilde_de_Trente_à_Sixte-Quint"_[Chapter_Six_–_The_Pontifical_Committees_from_the_Council_of_Trent_to_Sixtus_Quintus]-8] Jump up to: ^а ^б ^с Квентин (1922) , с. 148, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».

[:11-9] Jump up to: ^а ^б ^с «Католическая энциклопедия: Папа Сикст V» . newadvent.org . Проверено 21 сентября 2019 г.

[FOOTNOTEGerace2016210,_225-10] Джераче (2016) , стр. 210, 225.

[FOOTNOTEQuentin1922160"Chapitre_sixième_–_Les_commissions_pontificales_du_concilde_de_Trente_à_Sixte-Quint"_[Chapter_Six_–_The_Pontifical_Committees_from_the_Council_of_Trent_to_Sixtus_Quintus]-11] Jump up to: ^а ^б ^с Квентин (1922) , с. 160, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».

[FOOTNOTEGerace2016210-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джераче (2016) , с. 210.

[:2-13] Jump up to: ^а ^б Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 83.

[14] Верселлоне, Карло (1860). Различные прочтения латинского издания Библии Вульгаты (на латыни). Гарвардский университет. И. Спитовер. стр. 22 ISBN 9780790583181 .

[:322-15] Гастингс, Джеймс (2004) [1898]. «Вульгата» . Библейский словарь . Том. 4, Часть 2 (Шимрат – Зузим). Гонолулу, Гавайи: Тихоокеанское университетское издательство. п. 880. ИСБН 9781410217295 .

[FOOTNOTEQuentin1922168"Chapitre_sixième_–_Les_commissions_pontificales_du_concilde_de_Trente_à_Sixte-Quint"_[Chapter_Six_–_The_Pontifical_Committees_from_the_Council_of_Trent_to_Sixtus_Quintus]-16] Квентин (1922) , с. 168, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».

[17] Бади, Гийом (13 февраля 2014 г.). «Септуагинта родилась в 1587 году, или какие-то сюрпризы из Сикстинского издания» . Александрийская Библия (на французском языке) . Проверено 11 апреля 2019 г.

[:10-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 84.

[19] Свит, HB (1914). «Введение в Ветхий Завет на греческом языке. Дополнительные примечания. Глава VI. Печатные тексты Септуагинты» . Эфирная библиотека христианской классики . Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 года . Проверено 3 ноября 2019 г.

[:14-20] Jump up to: ^а ^б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Версия Септуагинты» . newadvent.org . Проверено 3 апреля 2020 г. .

[:3-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1894). «Глава III. Латинские версии». В Миллере, Эдварде (ред.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 2 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 64.

[FOOTNOTEQuentin1922170"Chapitre_sixième_-_Les_commissions_pontificales_du_concilde_de_Trente_à_Sixte-Quint"_[Chapter_Six_–_The_Pontifical_Committees_from_the_Council_of_Trent_to_Sixtus_Quintus]-22] Квентин (1922) , с. 170, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».

[FOOTNOTEQuentin1922170"Chapitre_sixième_–_Les_commissions_pontificales_du_concilde_de_Trente_à_Sixte-Quint"_[Chapter_Six_–_The_Pontifical_Committees_from_the_Council_of_Trent_to_Sixtus_Quintus]-23] Квентин (1922) , с. 170, «Глава шестая - Папские комитеты от Тридентского собора до Сикста Квинта».

[FOOTNOTEGerace2016224-24] Джераче (2016) , с. 224.

[:13-25] Jump up to: ^а ^б ^с Кеньон, Фредерик Г. (1903). «Глава IX. Вульгата в средние века». Наша Библия и древние рукописи; это история текста и его переводов . Чикагский университет (4-е изд.). Лондон, Нью-Йорк [и т. д.]: Эйр и Споттисвуд . п. 187 .

[26] Вордсворт, Джон ; Уайт, Генри Джулиан , ред. (1889). «Предисловие редакторов Пролегоменона вместо Евангелия Premissa (Глава V. Codices рукописи, а также иногда цитируемые примечания)». Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа на латыни, по изданию св. Иеронима . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс . п. xxviii.

[FOOTNOTEGerace2016225-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джераче (2016) , с. 225 .

[FOOTNOTEQuentin19228,_171-28] Квентин (1922) , стр. 8, 171.

[FOOTNOTEQuentin1922182-183"Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)"_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-29] Jump up to: ^а ^б Квентин (1922) , с. 182-183, «Глава седьмая – Сикстинские и Клементинские издания (1590–1592)».

[FOOTNOTEQuentin1922183-31] Квентин (1922) , с. 183.

[:1-32] Гандиль, Пьер (апрель – июль 2002 г.). «Латинская Библия: от латинского Vetus до неовульгаты» . revue-resurrection.org (на французском языке). Воскресение | № 99–100: Перевод Библии. Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Проверено 19 сентября 2019 г.

[33] Карло Верчеллоне, Variae lectiones Vulgate Latinae Biblerum editionis , Рим 1860, стр. 30

[FOOTNOTEQuentin1922190Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-34] Квентин (1922) , с. 190, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].

[FOOTNOTEQuentin1922181Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-35] Квентин (1922) , с. 181, глава седьмая – Издания Сикстинского и Клементиновского (1590–1592)].

[36] Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . стр. 84–85.

[:32-37] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Гастингс, Джеймс (2004) [1898]. «Вульгата» . Библейский словарь . Том. 4, Часть 2 (Шимрат – Зузим). Гонолулу, Гавайи: Тихоокеанское университетское издательство. п. 881. ИСБН 9781410217295 .

[39] «Священная Библия вульгарного издания, исправленная согласно постановлениям Тридентского Собора, рассмотренная и одобренная Сикстом ВПМ » . Библиотека и музей Моргана (учет библиотеки). 14 сентября 1590 г. Проверено 15 марта 2020 г.

[:5-40] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Вульгата в Международной стандартной библейской энциклопедии» . Международная стандартная библейская энциклопедия в Интернете . Проверено 17 сентября 2019 г.

[:0-41] Jump up to: ^а ^б Ле Башале, Ксавье-Мари, Беллармин и Библия Сиксто-Клементина: Étude et document inédits , Париж: Габриэль Бошен и Cie, 1911 (на французском языке). Большая часть этой работы воспроизведена внизу этой статьи. ^{[ ненадежный источник? ]} («Приложение 1 – Исследование преподобного отца Ле Башле (1911)»).

[:12-42] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хоутон, HAG (2016). «Издания и ресурсы» . Латинский Новый Завет: Путеводитель по его ранней истории, текстам и рукописям . Издательство Оксфордского университета . п. 132. ИСБН 9780198744733 .

[:6-43] Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Nestle, Эберхард , ред. (2012). Novum Testum Graece . Главы: «III. Критический аппарат», раздел «Латинские переводы»; и «III. Критический аппарат», раздел «Латинские версии» (28-е изд.). Штутгарт: Немецкое библейское общество . стр. 25, 69.

[Delville-44] Jump up to: ^а ^б Дельвиль, Жан-Пьер (2008). «Эволюция Вульгаты и составление новых латинских версий Библии в XVI веке» . В Гомес-Жеро, Мари-Кристин (ред.). Библия (на французском языке). Прессует Париж Сорбонну. п. 80. ИСБН 9782840505372 .

[:722-45] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). «Латинские версии». Текст Нового Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. [ Der Text Des Neuen Fathers ] (2-е изд.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 190. ИСБН 978-0-8028-4098-1 . Вульгата — это имя, данное в форме латинского текста, который широко распространен (vulgata) в Латинской церкви с седьмого века и пользуется признанием в качестве официально авторитетного текста, сначала в издании Папы Сикста V (Рим, 1590 г.). а затем Папы Климента VIII (Рим, 1592 г.) до Неовульгаты.

[47] Томсон, Фрэнсис Дж. (2005). «Наследие святых Кирилла и Мефодия в Контрреформации» (PDF) . В Константину, Евангелос (ред.). Мефодий и Кирилл в их европейском измерении . Питер Лэнг . п. 86.

[nestle22-48] Нестле, Эберхард (1901). Мензис, Аллан (ред.). Введение в текстологическую критику греческого Нового Завета . Перевод Эди, Уильям. Библиотеки Калифорнийского университета (2-е изд.). Лондон [и т. д.] Уильямс и Норгейт; Нью-Йорк, сыновья ГП Патнэма. п. 128 .

[FOOTNOTEQuentin1922188-49] Квентин (1922) , с. 188.

[FOOTNOTEGerace2016223–225-50] Джераче (2016) , стр. 223–225.

[51] Пеликан, Ярослав Ян (1996). «Каталог выставки [Пункт 1.14]». Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 98 . ISBN 9780300066678 .

[Temporal-53] Jump up to: ^а ^б Беллармин, Роберт (2012). Тутино, Стефания (ред.). «О светской и духовной власти» . Интернет-библиотека Свободы . Индианаполис: Фонд Свободы . Проверено 1 октября 2019 г.

[FOOTNOTEMetzger1977348–349-55] Мецгер (1977) , стр. 348–349.

[FOOTNOTEQuentin1922190–191"Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)"_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-56] Квентин (1922) , стр. 190–191, «Глава седьмая – Сикстинские и Клементинские издания (1590–1592)».

[57] Ле Башале, Ксавье-Мари, Беллармин и Библия Сиксто-Климентина: исследование и неопубликованные документы , Париж: Габриэль Бошен и Cie, 1911 (на французском языке). Большая часть этой работы воспроизведена внизу этой статьи («ПРИЛОЖЕНИЕ 1 – Исследование преподобного отца Ле Бачеле (1911)»).
«Ваше Святейшество еще знает, какой опасности святой памяти Сикст V подверг себя и всю Церковь, желая исправить Библию по своему собственному суждению, и для меня я действительно не знаю, не было ли когда-либо большей опасности. "

[58] ван Эсс, Леандер (1824). "𝔊𝔿𝔠𝔥𝔱 𝔖𝔱𝔫𝔠𝔥𝔫𝔅𝔤𝔱𝔞. § 22." [История Сикстинской Вульгаты § 22]. Прагматическая критика Geschichte der Vulgate im Allgemeine и sächte in Beziehung auf das Trientische Decret. Одер: Является ли der Katholik gesetzlich an die Vulgate gebunden? [ Прагматико-критическая история Вульгаты вообще и первоначально в отношении Тридентского указа. Или: связаны ли католики законом Вульгатой? ] (на немецком языке). Тюбинген: Людвиг Фридрих Фюс. стр. 290–291. Ваше Блаженство знает, кому Сикст V поручил критике себя и всю церковь, когда, по смыслу своего учения, предпринял исправление священных книг; и я не совсем знаю, произойдет ли когда-нибудь более серьезная опасность

[59] Ле Блан, Августин (1700). «De auxilis lib. II. Глава 26». . Истории конгрегаций помощи божественной благодати при верховном понтифике Клименте VIII. И Пауло В. Libri Quatuor: Quibus ... confutantur recentores hujus Historiae Depravatores, maximè verò Автор галльской Libelli с надписью, Remonstrance à M. l'Archevêque de Reims, sur son Ordonnnance du 15. Juillet 1697. ... (в латынь). Левен: Наконец-то. п. 326. Ваше Блаженство знает, что Сикст V подверг себя и всю Церковь порицанию, в то время как, в соответствии со смыслом своего учения, он выступил против исправления священных Библий: Я не знаю, случалась ли когда-либо более серьезная опасность. .

[60] Кеньон, Фредерик Г. (1903). «Глава IX. Вульгата в средние века». Наша Библия и древние рукописи; это история текста и его переводов . Чикагский университет (4-е изд.). Лондон, Нью-Йорк [и т. д.]: Эйр и Споттисвуд . стр. 187–188 .

[61] «Шестой » энциклопедия Британская Том. 25 (11-е изд.). 1911 год

[:7-62] Пеликан, Ярослав Ян (1996). «1: Сакральная филология» . Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 14. ISBN 9780300066678 .

[FOOTNOTEQuentin1922183–185Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-63] Квентин (1922) , стр. 183–185, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].

[64] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). «Новый Завет на греческом языке ²⁶ (Нестле-Аланд ²⁶ )". Текст Нового Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. [ Der Text Des Neuen Fathers ] (2-е изд.). Гранд-Рапидс: Издательство William B. Eerdmans Publishing Company . стр. 250. ISBN 978-0-8028-4098-1 . Различные издания Вульгаты обозначаются следующими сокращениями, когда информация об их тексте необходима или информативна: vg ^с для Сикстинского издания (Рим: 1590 г.) и vg. ^кл для издания Клементины (Рим: 1592 г.). вг ^с не указывается самостоятельно, если его текст согласуется с вг. ^кл.

[65] Вордсворт, Джон ; Уайт, Генри Джулиан , ред. (1889). «Предисловие к изданиям Пролегомена вместо Евангелий с предисловием (гл. 6. Издания, часто или постоянно цитируемые.)». Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа на латыни, по изданию св. Иеронима . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс . п. XXIX

[66] Вебер, Роберт; Грейсон, Роджер, ред. (2007). «Указатель сводов и изданий». Святая Библия: по версии Вульгаты . Библиотека Оливера Венделла Холмса, Академия Филлипса (5-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft. стр. 45, 47, 48 ISBN 978-3-438-05303-9 .

[FOOTNOTEMetzger1977349-67] Мецгер (1977) , с. 349.

[:8-68] Jump up to: ^а ^б Пеликан, Ярослав Ян (1996). «1: Сакральная филология; Каталог выставки [Пункт 1.14]». Реформация Библии, Библия Реформации . Даллас: Библиотека Бридвелла; Интернет-архив. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . стр. 14 , 98. ISBN. 9780300066678 .

[69] Бунгенер, Феликс (1855). История Тридентского совета (2-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и братья . п. 92 .

[FOOTNOTEQuentin1922200–201Chapitre_septième_–_Les_éditions_Sixtine_et_Clémentine_(1590–1592)_[Chapter_seven_–_The_Sixtine_and_Clementine_editions_(1590–1592)]-71] Квентин (1922) , стр. 200–201, глава седьмая – Издания Сикстина и Клементина (1590–1592)].

[nestle23-72] Нестле, Эберхард (1901). «Глава II.». В Мензисе, Аллан (ред.). Введение в текстологическую критику греческого Нового Завета . Перевод Эди, Уильям. Библиотеки Калифорнийского университета (2-е изд.). Лондон [и т. д.] Уильямс и Норгейт ; Нью-Йорк, сыновья ГП Патнэма. п. 128 .

[:33-73] Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1894). «Глава III. Латинские версии». В Миллере, Эдварде (ред.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 2 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 65.

[1]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ б ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ с ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ д ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ и ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ ж ]

[ г ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 47 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ ч ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

Сикстинская Вульгата
Фронтиспис Сикстинской Вульгаты
Другие имена	Сикстинская Вульгата Латынь: Сикстинская Вульгата.
Язык	Поздняя латынь
Полная Библия опубликовано	1590
Онлайн как	Сикстинская Вульгата в Wikisource
Текстовая основа	Вульгата
Религиозная принадлежность	Католическая церковь
Бытие 1:1–3 In principio creavit Deus cælum, et terram. Terra autem erat inanis et vacua, et tenebræ erant super faciem abyssi: et Spiritus Domini ferebatur super aquas. Dixitque Deus: Fiat lux. Et facta est lux.^[1] Иоанна 3:16 Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.