Девтерономист

Второзаконник Dtr сокращенно , или просто D , может относиться либо к исходному документу, лежащему в основе основных глав (12–26) Книги Второзакония , либо к более широкой «школе», которая создала всю Второзаконие, а также девтерономистическую историю Иисуса Навина , Судей , Самуила. , Цари , а также Книга Иеремии . Прилагательные «девтерономический» и «девтерономический» иногда используются как синонимы; если их различать, то первое относится к сути Второзакония, а второе — ко всей Второзаконию и истории.

«Второзаконие» — один из источников, определенных в ходе источниковедческой критики как лежащий в основе большей части еврейской Библии . Среди ученых, критически относящихся к источникам, общепринято, что девтерономическая история возникла независимо от книг Бытия , Исхода , Левита и Чисел (основанных на священническом источнике и Яхвисте ), а также независимо от исторических Книг Паралипоменон . Большинство ученых прослеживают всю или большую часть девтерономической истории до вавилонского плена (6 век до н. э.) и связывают ее с редакционной переработкой как Четверокничества, так и Иеремии .

Фон

С середины 20-го века ученые представляли девтерономистов как деревенских левитов , младшего ордена священников, или как пророков в традиции северного Израильского царства , или как мудрецов и книжников при царском дворе. Недавние ученые интерпретировали книгу как охватывающую все эти группы, а происхождение и рост девтерономизма обычно описываются следующими словами:

• После разрушения Израиля Неоассирийской империей в 722 году до нашей эры беженцы пришли на юг, в Иудею , принося с собой традиции, в частности, концепцию Яхве как единственного Бога, которому следует служить , о которой ранее не было известно. Среди тех, на кого повлияли эти новые идеи, были землевладельческие аристократы (в Библии называемые ам хаарец «народом земли»), которые составляли административную элиту в Иерусалиме.
• В 640 г. до н.э. произошел кризис, когда был убит иудейский царь Амон . восьмилетнего сына Амона Иосию . Аристократы подавили попытку государственного переворота, казнив зачинщиков и посадив на трон
• Иудея в то время была вассальным государством Ассирии, но теперь Ассирия начала быстрый и неожиданный упадок власти, что привело к возрождению национализма в Иерусалиме. В 622 году Иосия запустил свою программу реформ , основанную на ранней форме Второзакония 5–26, оформленную как завет (договор) между Иудой и Яхве, в котором Яхве заменил ассирийского царя.
• К концу VII века Нововавилонская империя на смену ассирийцам пришла . Травма от разрушения Иерусалима вавилонянами в 586 году и последовавшего за этим вавилонского плена привели к многочисленным богословским размышлениям о значении трагедии, и в качестве объяснения была написана девтерономическая история: Израиль был неверен Яхве, и изгнание было Божье наказание.
• Примерно к 540 году Вавилония начала быстро приходить в упадок, поскольку следующая восходящая держава, Империя Ахеменидов , неуклонно разрушала ее. Поскольку конец вавилонского угнетения становился все более вероятным, Второзаконие получило новое введение и было прикреплено к учебникам истории как общее богословское введение.
• Заключительным этапом стало добавление нескольких дополнительных законов после падения Вавилона к Империи Ахеменидов в 539 году и возвращение некоторых (фактически лишь небольшой части) изгнанников в Иерусалим.

Девтерономические произведения

Второзаконие

Основная статья: Книга Второзакония

Второзаконие сформировалось в результате сложного процесса, который длился, вероятно, с 7-го века до нашей эры до начала 5-го века. Он состоит из исторического пролога; введение; Второзаконный кодекс , за которым следуют благословения и проклятия; и заключение.

Ядро книги составляет свод законов (главы 12–26). Во 2 Царств 22–23 рассказывается , как «Книга Закона», обычно отождествляемая со сводом законов, была найдена в Храме в Иерусалиме во время правления Иосии . Согласно истории в «2 Царств», чтение книги побудило Иосию приступить к серии религиозных реформ, и было высказано предположение, что она была написана для подтверждения этой программы. Несмотря на это, общепринято, что по крайней мере некоторые из законов появились намного раньше, чем Иосия.

Введение в кодекс (главы 4:44–11:32) было добавлено во времена Иосии, в результате чего была создана самая ранняя версия Второзакония в виде книги. а исторический пролог (главы 1–4:43) был добавлен еще позже, чтобы превратить Второзаконие во введение ко всей девтерономической истории (Второзаконие царям).

Девтерономическая история

Дополнительная информация: Невиим § Бывшие пророки.

Этот термин был придуман в 1943 году немецким библеистом Мартином Нотом, чтобы объяснить происхождение и цель Иисуса Навина , Судей , Самуила и Царей . Он утверждал, что это были работы одного автора/составителя VI века до н. э., стремившегося объяснить недавние события (падение Иерусалима и вавилонское изгнание ), используя теологию и язык Книги Второзакония . Автор жестко использовал свои источники, изображая Иисуса Навина как грандиозное, управляемое Богом завоевание, Судей как цикл восстания и спасения, а историю царей как повторяющуюся катастрофу из-за непослушания Богу.

Серия исследований, изменивших первоначальную концепцию Нота, началась в конце 1960-х годов. В 1968 году Фрэнк Мур Кросс внес важный пересмотр, предположив, что эта история была впервые написана в конце VII века до нашей эры как вклад в царя Иосии программу реформ иудейского (версия Dtr1), и только позже она была исправлена ​​и обновлена Автор Нота VI века (Dtr2). Dtr1 рассматривал историю Израиля как контраст между Божьим судом над грешным северным израильским царством Иеровоама I , который поставил золотых тельцов для поклонения в Вефиле и Дане, и добродетельной Иудой, где правил верный царь Давид и где теперь праведный Иосия реформировал королевство. Изгнанный Дтр2 дополнил историю Дтр1 предупреждениями о нарушении завета, неизбежном наказании и изгнании грешного (по мнению Дтр2) Иудейского царства .

Модель «двойной редакции» Кросса, вероятно, является наиболее широко распространенной. однако значительное число европейских ученых отдают предпочтение альтернативной модели, выдвинутой Рудольфом Смендом и его учениками. Этот подход предполагает, что Нот был прав, определив, что состав истории относится к VI веку, но что дальнейшие редакции имели место после первоначального составления, включая «номистический» (от греческого слова «закон»), или DtrN, слой. и еще один уровень, связанный с пророками, сокращенно DtrP.

Какое-то время девтерономическая история пользовалась «каноническим» статусом в библейских исследованиях. Однако в 2000 году Гэри Н. Кнопперс отметил, что «за последние пять лет все большее число комментаторов выражают серьезные сомнения относительно фундаментальных принципов классического исследования Нота».

Иеремия и пророческая литература

Прозаические проповеди в Книге Иеремии написаны в стиле и мировоззрении, близком, но отличающемся от девтерономической истории. Ученые расходятся во мнениях относительно того, какая часть книги принадлежит самому Иеремии, а какая — более поздним ученикам. но швейцарский ученый Томас Рёмер недавно определил две девтерономические «редакции» (редакции) Книги Иеремии, произошедшие незадолго до конца изгнания (до 539 г. до н. э.) – процесс, который также включал пророческие книги Амоса и Осии . В библейском тексте говорится об «авторах» девтерономических произведений, что пророк Иеремия использовал таких книжников, как Варух, для достижения своих целей. Также примечательно, что в девтерономической истории никогда не упоминается Иеремия, и некоторые ученые полагают, что девтерономисты «Иеремии» представляют собой отдельную партию от девтерономистов «DtrH» с противоположными целями.

Девтерономизм (девтерономистское богословие)

Второзаконие понимается как завет (договор) между израильтянами и Яхве . который избрал («избрал») израильтян своим народом и требует, чтобы они жили по его закону. Израиль должен быть теократией с Яхве как божественным сюзереном . Закон должен иметь верховенство над всеми другими источниками власти, включая царей и царских чиновников, а пророки являются хранителями закона: пророчество – это наставление в законе, данное через Моисея, закон, данный через Моисея, является полным и достаточным. откровение Воли Божией, и больше ничего не нужно.

По завету Яхве обещал израильтянам землю Ханаанскую , но обещание было условным: они потеряют землю, если окажутся неверными. Девтерономическая история объясняет успехи и неудачи результатом верности, которая приносит успех, или непослушания, которое приносит неудачу; разрушение Израильского царства ассирийцами в 721 г. до н. э. и Иудейского царства вавилонянами в 586 г. до н. э. являются наказанием Яхве за продолжающуюся греховность.

Второзаконие настаивает на централизации богослужения «на том месте, которое изберет Господь, Бог твой»; Второзаконие никогда не говорит, где будет это место, но Книга Царств ясно дает понять, что это Иерусалим.

Это также демонстрирует особую заботу о бедных, вдовах и сиротах: все израильтяне — братья и сестры, и каждый будет отвечать перед Богом за свое обращение со своим ближним. Эта забота о равенстве и человечности распространяется и на чужеземца, живущего среди израильтян. Незнакомец часто упоминается в сочетании с заботой о вдове и сироте. Более того, есть особая заповедь любить чужака.

См. также

• Кодекс святости
• Герхард фон Рад

Библиография

Комментарии

• Бультман, Кристоф (2001). «Второзаконие» . У Джона Бартона; Джон Маддиман (ред.). Оксфордский библейский комментарий . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198755005 .
• Крейги, Питер С. (1976). Книга Второзаконие . Эрдманс. ISBN  9780802825247 .
• Миллер, Патрик Д. (1990). Второзаконие . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780664237370 .
• Нидич, Сьюзен (2008). Судьи: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664220969 .
• Филлипс, Энтони (1973). Второзаконие . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780521097727 .
• Роджерсон, Джон В. (2003). «Второзаконие» . У Джеймса Д.Г. Данна; Джон Уильям Роджерсон (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN  9780802837110 .
• Суини, Марвин (2007). I и II короли: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664220846 .
• Томпсон, Джон Артур (1980). Книга Иеремии . Эрдманс. ISBN  9780802825308 .
• Цумура, Дэвид Тосио (2007). Первая книга Царств . Эрдманс. ISBN  9780802823595 .

Общий

• Альбертц, Райнер (2003). Израиль в изгнании: история и литература Общества библейской литературы шестого века до нашей эры. ISBN  9781589830554 .
• Альбертц, Райнер (2000). «Загадка девтерономистов» . В Томасе Ремере (ред.). Будущее девтерономической истории . Издательство Левенского университета. ISBN  9789042908581 .
• Альбертц, Райнер (1994a). История израильской религии, Том 2: От изгнания до Маккавеев . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664227203 .
• Альбертц, Райнер (1994b). История израильской религии, Том 1: От начала до конца монархии . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664227197 .
• Ауслос, Ганс, История девтерономиста. Роль девтерономиста в историко-критическом исследовании чисел Бытия (Исследования Ветхого Завета, 67), Лейден, Нидерланды – Бостон, Массачусетс: Брилл, 2015.
• Блок, Дэниел I (2005). "Второзаконие". Кевин Дж. Ванхузер (ред.). Словарь богословского толкования Библии . Бейкер Академик. ISBN  9780801026942 .
• Брюггеманн, Вальтер (2002). Отголоски веры: богословский справочник по темам Ветхого Завета . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664222314 .
• Брюггеманн, Вальтер (2003). Введение в Ветхий Завет: Канон и христианское воображение . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664224127 . Брюггеманн. Введение в Ветхий Завет: канон и христианское воображение.
• Кэмпбелл, Энтони Ф; О'Брайен, Марк А. (1993). Источники Пятикнижия: Тексты, Введения, Аннотации . Крепость Пресс. ISBN  9780800627010 . Источники Библии.
• Кэмпбелл, Энтони Ф; О'Брайен, Марк А. (2000). Развертывание девтерономической истории: истоки, обновления, современный текст . Крепость Пресс. ISBN  9781451413687 .
• Кристенсен, Дуэйн Л. (1991). "Второзаконие". У Уотсона Э. Миллса; Роджер Обри Буллард (ред.). Библейский словарь Мерсера . Издательство Университета Мерсера. ISBN  9780865543737 .
• Кук, Стивен Л. (2004). Социальные корни библейского яхвизма . Общество библейской литературы. ISBN  9781589830981 .
• Де Пюри, Альберт (2000). «Девтерономистическая историография (ДХ): История исследований и обсуждаемых вопросов» . У Альбера де Пюри ; Томас Рёмер; Жан-Даниэль Макки (ред.). Израиль конструирует свою историю: девтерономическая историография в недавних исследованиях . Шеффилд Академик Пресс. ISBN  9781841270999 .
• Диллард, Раймонд Б .; Лонгман, Тремпер (январь 1994 г.). Введение в Ветхий Завет (PDF) . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван . ISBN  978-0-310-43250-0 . LCCN   2006005249 . ОСЛК   31046001 . Архивировано из оригинала (PDF, 3,5 МБ) 3 августа 2012 г. Проверено 19 февраля 2012 г.
• Готвальд, Норман, обзор Стивена Л. Кука, «Социальные корни библейского яхвизма» , Общество библейской литературы, 2004 .
• Найт, Дуглас А. (1995). «Второзаконие и девтерономисты» . В Мэйсе, Джеймс Лютер; Петерсен, Дэвид Л.; Ричардс, Кент Гарольд (ред.). Толкование Ветхого Завета . Т&Т Кларк. ISBN  9780567292896 .
• Кнопперс, Гэри Н. (2000). «Есть ли будущее у девтерономической истории?». В Томасе Ремере (ред.). Будущее девтерономической истории . Питерс.
• Лаффи, Элис Л. (2007). «Девтерономистическое богословие» . В Эспине, Орландо О.; Николофф, Джеймс Б. (ред.). Вводный словарь теологии и религиоведения . Литургическая пресса. ISBN  9780814658567 .
• Липшиц, Одед (2005). Падение и возвышение Иерусалима . Айзенбрауны. ISBN  9781575060958 .
• МакКонвилл, Дж. Г. (2002). "Второзаконие". В Александре Т. Десмонд; Бейкер, Дэвид В. (ред.). Словарь Ветхого Завета: Пятикнижие (PDF) . Айзенбрауны. Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2008 г. Проверено 7 июня 2011 г.
• Макдермотт, Джон Дж. (1989). Чтение Пятикнижия: историческое введение . Паулист Пресс. ISBN  9780809140824 .
• Маккензи, Стивен Л. (2000). Завет . Чалис Пресс. ISBN  9780827205888 .
• Маккензи, Стивен Л. (1995). «Постскриптум» . В Ширинге, Линда С.; Маккензи, Стивен Л. (ред.). Эти неуловимые девтерономисты: феномен пан-девтерономизма . Т&Т Кларк. ISBN  9781841270104 .
• Рабин, Эллиотт (2006). Понимание еврейской Библии: Руководство для читателя . Издательство КТАВ. п. 127 . ISBN  9780881258714 .
• Рихтер, Сандра Л. (2002). Девтерономическая история и теология имени . Вальтер де Грюйтер. ISBN  9783110173765 .
• Рофе, Александр (2002). Второзаконие: проблемы и толкование . Т&Т Кларк. ISBN  9780567087546 .
• Ремер, Томас (2000). «Второзаконие в поисках истоков» . В Кнопперсе, Гэри Н.; МакКонвилл, Дж. Гордон (ред.). Переосмысление Израиля и Иуды: недавние исследования девтерономической истории . Айзенбрауны. ISBN  9781575060378 .
• Ремер, Томас (1994). «Книга Второзакония» . В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). История традиций Израиля: наследие Мартина Нота . Шеффилд Академик Пресс. ISBN  9781850754992 .
• Ремер, Томас (1995). «Как Иеремия обратился к девтерономической идеологии?» . В Ширинге, Линда С.; Маккензи, Стивен Л. (ред.). Эти неуловимые девтерономисты: феномен пандевтерономизма . Т&Т Кларк. ISBN  9781841270104 .
• Ширинг, Линда С. (1995). "Введение" . В Ширинге, Линда С.; Маккензи, Стивен Л. (ред.). Эти неуловимые девтерономисты: феномен пандевтерономизма . Т&Т Кларк. ISBN  9781841270104 .
• Ска, Жан-Луи (2006). Введение в чтение Пятикнижия . Айзенбрауны. ISBN  9781575061221 .
• Спаркс, Кентон Л. (1998). Этническая принадлежность и идентичность в Древнем Израиле . Айзенбрауны. ISBN  9781575060330 .
• Шпикерманн, Герман (2001). «Бывшие пророки: девтерономическая история». В Пердью, Лео Г. (ред.). Блэквеллский спутник еврейской Библии . Блэквелл. ISBN  9780631210719 .
• Тигай, Джеффри (1996). «Значение конца Второзакония». В Фоксе, Майкл В.; и др. (ред.). Тексты, храмы и традиции: дань уважения Менахему Харану . Айзенбрауны. ISBN  9781575060033 .
• Ван Сетерс, Джон (2015) [1999]. Пятикнижие: комментарий социальных наук . Блумсбери Т&Т Кларк. ISBN  978-0-567-65880-7 .
• Ван Сетерс, Джон (1998). «Пятикнижие». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664256524 .
• Вивиано, Полина А. (1999). Хейнс, Стивен Р.; Маккензи, Стивен Л. (ред.). Каждому свое значение: введение в библейскую критику и ее применение . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  9780664257842 .
• Уэллс, Рой Д. (1991). «Второномист / Историк девтерономизма». В Миллсе, Уотсон Э.; Буллард, Роджер Обри (ред.). Критика источника = Библейский словарь Мерсера . Издательство Университета Мерсера. ISBN  9780865543737 .

Внешние ссылки

• Изолированный источник Второзакония (Dtr1) в Викиверситете.
• Изолированный источник Второзакония (Dtr2) в Викиверситете.
• Повествование Второзакония изолированно, в викиверситете