Кельты

Кельты / ( / k ɛ l t s / kelts см. Произношение для различных употреблений) или народы ( ˈ k ɛ l t ɪ k кельтские / kel -tik ) были набором индоевропейских народов ^{[ 1 ]} в Европе и Анатолии , идентифицированные по их использованию кельтских языков и других культурных сходств. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Основные кельтские группы включали галлов ; Celtiberians и Gallaeci ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Иберии; британцы ; , пикты и гэльс из Британии и Ирландии Boii ; и Галаты . Связь между этнической принадлежностью, языком и культурой в кельтском мире неясна и обсуждается; ^{[ 8 ]} Например, по тому, как жители Железного века в Британии и Ирландии должны называться кельтами. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} В текущей стипендии «Celt» в первую очередь относится к «носителям кельтских языков», а не к одной этнической группе. ^{[ 11 ]}

история до кельтской Обсуждается Европы и кельтского происхождения. Традиционная теория «кельтская с востока» говорит, что прото-кельтский язык возник в культуре позднего бронзового века Урнфилд в Центральной Европе, названной в честь могилы на юге Германии, ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} который процветал примерно с 1200 г. до н.э. ^{[ 14 ]} Эта теория связывает кельты с культурой Hallstatt Iron Age Culture , которая последовала за ней ( ок. 1200–500 гг. До н.э.), названная в честь богатых могильных находок в Холлштатт , Австрия, ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} и со следующей культурой La Tène ок . 450 г. до ( н.э. Он предлагает, чтобы кельтская культура распространилась на запад и на юг от этих областей путем диффузии или миграции . ^{[ 16 ]} Более новая теория, «Celtic с Запада», предполагает, что прото-кельтский возник ранее, была лингва франка в прибрежной зоне Атлантического бронзового века и распространилась на восток. ^{[ 17 ]} Другая более новая теория, «Celtic From Center», предполагает, что прото-кельтский возник между этими двумя зонами, в бронзовом веке, а затем распространяется в разных направлениях. ^{[ 11 ]} После кельтского поселения Юго -Восточной Европы в 3 -м веке до нашей эры кельтская культура достигла до Дальнего Востока, как Центральная Анатолия , Турция .

Самыми ранними бесспорными примерами кельтского языка являются лепонтические надписи 6 -го века до нашей эры. ^{[ 18 ]} Континентальные кельтские языки подтверждаются почти исключительно с помощью надписей и местных названий. Насуличные кельтские языки засвидетельствованы с 4 -го века н.э. в надписях Огхэма , хотя на них явно говорили гораздо раньше. Кельтская литературная традиция начинается со старых ирландских текстов около 8 -го века нашей эры. Элементы кельтской мифологии записаны в ранней ирландской и ранней валлийской литературе. Большинство письменных свидетельств ранних кельтов поступают от греко-римских писателей, которые часто сгруппировали кельты как варварские племена. Они следовали за древней кельтской религией, которая наблюдала друиды .

Кельты часто конфликтуют с римлянами , такими как в римско -галлических войнах , Селтиберийские войны , завоевание Галлии и завоевание Британии . К 1 веку нашей эры большинство кельтских территорий стали частью Римской империи . По C. 500, из -за романизации и миграции германских племен, кельтская культура в основном стала ограниченной Ирландией, Западной и Северной Британией и Бриттани . Между 5-м и 8-м веками кельтскоязычные общины в этих атлантических регионах стали разумно сплоченным культурным сущностью. У них было общее лингвистическое, религиозное и художественное наследие, которое отличало их от окружающих культур. ^{[ 19 ]}

Завязанная кельтская культура диверсифицировалась в культуре гэлей ( ирландцы , шотландцы и манкс ) и кельтские британцы ( валлийский , корниш и бретоны ) средневековых и современных периодов. ^{[ 2 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Современная кельтская идентичность ^{[ 22 ]} был построен в рамках романтиста Селтского возрождения в Британии, Ирландии и других европейских территориях, таких как Галисия . ^{[ 23 ]} Сегодня ирландский , шотландский гэльский , валлийский и Бретон все еще говорят в некоторых частях их бывших территорий, в то время как Корниш и Манкс подвергаются возрождению.

Имена и терминология

Селто-Латин Стела из Галиции , 2 век, ссылаясь на « Селтика Супертам ( *Арика* ) »

Древний

Первое записанное использование названия «Кельтс» - как κελτοί ( keltoi ) на древнегреческом языке - был греческим географом Хекатеусом Милета в 517 г. до н.э. ^{[ 24 ]} При написании о людях, живущих недалеко от Массилии (современного Марселя ), Южной Галлии . ^{[ 25 ]} В пятом веке до нашей эры Геродот ссылался на Келтои, живущий вокруг источника Дунака и на дальнем западе Европы. ^{[ 26 ]} Этимология Keltoi неясна. Возможные корни включают индоевропейский * kheel ', чтобы спрятаться' (видно также в старом ирландском Ceilid и современном валлийском Celu ), * kheel ', чтобы нагревать' или * kel 'to Impel'. ^{[ 27 ]} Это может прийти от кельтского языка . Лингвист Ким Макконе поддерживает эту точку зрения и отмечает, что Celt- встречается в названиях нескольких древних галлов, таких как Celtillus, отец Vercingetorix . Он предполагает, что это означало людей или потомков «Скрытого», отмечая, что галлы претендовали на происхождение от Бога под руководством (согласно комментарию де Белло Галлико ), и связывая его с германской Хель . ^{[ 28 ]} Другие рассматривают это как имя, придуманное греками; Среди них лингвистская Патриция де Бернардо Стемпель , который предполагает, что это означало «высокие». ^{[ 29 ]}

В первом веке до н.э. римский лидер Юлий Цезарь сообщил, что галлы называют себя «кельтами», латинскими : келта , на своем языке . ^{[ 30 ]} Таким образом, независимо от того, было ли это дано им другими или нет, он использовался самими кельтами. Греческий географ Страбон , пишущий о Галлии в конце первого века до нашей эры, относится к «расе, которая теперь называется как галльской, так и галатичной », хотя он также использует Celtica в качестве другого названия для Галлии. Он также сообщает о кельтских народах в Иберии , называя их Селтибери и Селтиси . ^{[ 31 ]} Плиний Старший отметил, что использование Celtici в Лузитании в качестве племенной фамилии, ^{[ 32 ]} какие эпиграфические результаты подтвердили. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Латинское название для галлов, Галли ( пл. ), Может исходить от кельтского этнического названия, возможно, заимствованного на латыни во время кельтского расширения в Италию с начала пятого века до нашей эры. Его корень может быть прото-кельтским *galno , что означает «сила, сила» (откуда старая ирландская девушка «смелость, свирепость», валлийский галлу », чтобы иметь способность, сила»). Греческое название γαλάται ( Галатаи , латинизированные галаты ), скорее всего, имеет такое же происхождение, ссылаясь на галлов, которые вторглись в юго -восточную Европу и поселились в Галатии . ^{[ 35 ]} Суффикс -ат может быть греческим перегибом. ^{[ 36 ]} Лингвист Ким Макконе предполагает, что это происходит от прото-кельтского *галатиса («свирепо, яростно»), и изначально не было этническим названием, а названием для молодых групп воинов . Он говорит: «Если первоначальное воздействие Галля на средиземноморский мир был, в первую очередь, военной, как правило, вовлеченным в яростные молодые *галати , для греков было бы естественно применять это название для типа Keltoi , с которыми они обычно столкнулись». ^{[ 28 ]}

Потому что классические писатели не называли жителей Британии и Ирландии κελτοί ( keltoi ) или Celtae , ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Некоторые ученые предпочитают не использовать термин для жителей железного века этих островов. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Тем не менее, они говорили о кельтских языках, разделяли другие культурные черты, а римский историк Тацитус говорит, что британцы напоминали галлов в таможне и религии. ^{[ 11 ]}

Современный

В течение как минимум 1000 лет название Сельт вообще не использовалось, и никто не назвал себя кельтами или кельтскими, пока примерно с 1700 года, после того, как слово «кельтский» вновь обнаружен в классических текстах, оно было применено впервые к отличительной культуре История, традиции, язык современных кельтских наций - Ирландия, Шотландия, Уэльс, Корнуолл, Бриттани и остров человека. ^{[ 37 ]} «Celt»-это современное английское слово, впервые подтвержденное в 1707 году в написании Эдварда Луида , чьи работы, наряду с другими учеными конца 17-го века, привлекло внимание к языкам и истории ранних кельтских жителей Великобритании Полем ^{[ 38 ]} Английские слова Галль , Галс ( пл. ) И Галлийский (впервые записанный в 16–17 веках) из французского Гаула и Гаулуа , заимствования из Франка * Уолхоланта , «Римская земля» (см. Галлинг: имя ), корень который является протогерманским * Вальха- «Иностранщик, Роман, Селт», откуда английское слово «валлийский» ( старый английский Wælisċ ). Протогерманский *Вальха происходит от имени вукса , ^{[ 39 ]} Кельтское племя, которое жило первым в южной Германии и Центральной Европе, затем мигрировало в Галлию. ^{[ 40 ]} Это означает, что английская Галлия, несмотря на ее поверхностное сходство, на самом деле не получена из Латинской Галлии (которая должна была создать * jaille на французском языке), хотя она относится к тому же древнему региону. ^{[ Цитация необходима ]}

Celtic относится к языковой семье и, в целом, означает «кельтов» или «в стиле кельтов». Несколько археологических культур считаются кельтскими, основанными на уникальных наборах артефактов. Связи между языком и артефактом помогает присутствие надписей. ^{[ 41 ]} Современная идея кельтской культурной идентичности или «кельтичности» фокусируется на сходстве между языками, произведениями искусства и классическими текстами, ^{[ 42 ]} а иногда и среди материальных артефактов, социальной организации , родины и мифологии . ^{[ 43 ]} Более ранние теории утверждают, что эти сходства предполагают общее «расовое» («раса», одновременно является недействительным эпистемолическим и генетическим концепцией) для различных кельтских народов, но более поздние теории считают, что они отражают общее культурное и лингвистическое наследие больше, чем генетическое. один. Кельтские культуры, кажется, были разнообразными, с использованием кельтского языка было главным общим. ^{[ 5 ]}

Сегодня термин «кельтский», как правило, относится к языкам и культурам Ирландии, Шотландии, Уэльса, Корнуолла , острова человека и Бриттани ; Также называют кельтские нации . Это те регионы, где кельтские языки все еще говорят в некоторой степени. Четверо - ирландские , шотландские гэльские , валлийские и бретон ; плюс два недавних пробуждения, корниш ( британский язык ) и Manx ( годейский язык ). Есть также попытки восстановить Cumbric , британский язык северной Британии. Кельтские регионы материковой Европы - это те, чьи жители претендуют на кельтское наследие, но где ни один кельтский язык не выживает; К ним относятся западная Иберия, IE Португалия и северо-центральная Испания ( Галисия , Астурия , Кантабрия , Кастилия и Леон , Эстремадура ). ^{[ 44 ]}

Континентальные кельты -кельтскоязычные люди из материковой Европы, а отдельные кельты -кельтские люди на британских и ирландских островах, а также их потомки. Кельты Бриттани получают свой язык от мигрирования островных кельтов из Британии, и поэтому сгруппированы соответственно. ^{[ 45 ]}

Происхождение

Кельтские языки являются ветвью индоевропейских языков . К тому времени, когда кельты впервые упоминаются в письменных записях около 400 г. до н.э., они уже были разделены на несколько языковых групп и распространились по большей части западной материковой Европы, на иберийском полуострове , Ирландии и Великобритании. Языки превратились в кельтиберийские , годейные и британские филиалы, среди прочего. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

Урнфилд-Халлстатт Теория

Основное представление в течение большей части двадцатого века заключается в том, что кельты и прото-кельтский язык возникли из культуры Урнфилда Центральной Европы около 1000 г. до н.э., распространяясь на запад и на юг в течение следующих нескольких сотен лет. ^{[ 14 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} Культура Урнфилда была выдающейся в Центральной Европе во время позднего бронзового века , около 1200 г. до н.э. до 700 г. до н.э. Распространение железной работы привело к культуре Холльстатта (ок. 800 до 500 г. до н.э.), развивающейся из культуры Урнфилда в широком регионе к северу от Альп. Культура Hallstatt превратилась в культуру La Tène с 450 г. до н.э., которая была отождествлена с кельтским искусством . ^{[ Цитация необходима ]}

В 1846 году Иоганн Георг Рамсауэр обнаружил древнее могильное поле с отличительными могильными товарами в Холлстатте , Австрия. Поскольку захоронения «датируются примерно тем временем, когда кельты упоминаются возле Дунайка Геродотом , Рамсауэр пришел к выводу , что могилы были кельтскими». ^{[ 51 ]} Подобные места и артефакты были найдены на широкой территории, которая была названа «культура Халстатта». археологическое место Ла -Тена . В 1857 году в Швейцарии было обнаружено ^{[ 51 ]} Огромная коллекция артефактов имела отличительный стиль. Артефакты этого стиля «Ла -Тен» были найдены в других местах в Европе, «особенно в местах, где люди, называемые кельтами, жили, и ранние кельтские языки подтверждаются. что к 1870 -м годам ученые начали рассматривать находки Ла -Тена как «археологического выражения кельтов». ^{[ 51 ]} Эта культурная сеть была переполнена Римской империей, хотя следы в стиле Ла Тен все еще были замечены в галло-римских артефактах . В Британии и Ирландии стиль La Tène выжил ненадежно, чтобы вновь появиться в островном искусстве . ^{[ Цитация необходима ]}

Теория Урнфилда-Халлстатта стала оспариваться во втором 20-м веке, когда было признано, что самые старые известные надписи кельтского языка были надписями лепонтиками от 6-го века до нашей эры и кельтиберов от 2-го века до нашей эры. Они были обнаружены в северной Италии и Иберии, ни одна из которых не была частью культур «Халлстатт» и «Ла Тен» в то время. ^{[ 11 ]} Теория Урнфилда-Халлстатта была частично основана на древних греко-римских трудах, таких как истории Геродота, которые поместили кельты в источник Дунака . Тем не менее, Стивен Оппенгеймер показывает, что Геродот, казалось, верил, что Дунай поднялся возле Пиреней , который поместил бы древних кельтов в регион, который больше согласуется с более поздними классическими писателями и историками (то есть в Галлии и Иберии). ^{[ 52 ]} Теория также была частично основана на изобилии надписей с кельтскими личными именами в восточном регионе Халлштатт ( Noricum ). Тем не менее, Патрик Симс-Уильямс отмечает, что эти датируются более поздней римской эпохой и говорят, что они предлагают «относительно поздно урегулирование кельтской элитой». ^{[ 11 ]}

Теория «Селтик с запада»

В конце 20-го века теория Урнфилда-Халлстатта начала выходить из благосклонности с некоторыми учеными, на которые повлияли новые археологические находки. «Celtic» начал ссылаться в первую очередь к «носителям кельтских языков», а не к одной культуре или этнической группе. ^{[ 11 ]} Новая теория предполагала, что кельтские языки возникли раньше, вдоль Атлантического побережья (включая Британию, Ирландию, Арморику и Иберию ), задолго до того, как в археологии обнаружены признаки «кельтской» культуры. Майлз Диллон и Нора Кершоу Чедвик что «кельтское поселение британских островов» может быть датировано культурой колокола медного утверждали , и бронзового века (от ок. 2750 г. до н.э.). ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Мартин Альмагро Горбеа (2001) также предположил, что кельтский возник в 3 -м тысячелетии до н.э. , предполагая, что распространение культуры колокольчика объясняет широкую дисперсию кельтов по всей Западной Европе, а также изменчивость кельтских народов. ^{[ 55 ]} Используя междисциплинарный подход, Альберто Дж. Лоррио и Гонсало Руис Запатеро рассмотрели и построили на работе Альмагро Горбеи, чтобы представить модель для происхождения кельтских археологических групп в Иберии и предлагать переосмысление значения «кельтских». ^{[ 56 ]}

Джон Т. Кох ^{[ 57 ]} и Барри Кунлифф ^{[ 58 ]} разработали эту «кельтскую теорию с запада». Он предлагает, чтобы прото-кельтский язык возник вдоль Атлантического побережья и был лингва франка культурной сети Атлантического бронзового века , которая позже распространялась вглубь страны и восток. ^{[ 11 ]} Совсем недавно Cunliffe предлагает, чтобы прото-кельтик возник в Атлантической зоне еще раньше, на 3000 г. до н.э., и распространился на восток с культурой колокольчика в течение следующего тысячелетия. Его теория частично основана на глоттохронологии , распространении древних кельтских имен и тезиса о том, что тартенсский язык был кельтским. ^{[ 11 ]} Тем не менее, предложение о том, что тартсин был кельтским, широко отвергается лингвистами, многие из которых считают его не классифицированным. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

«Селтская из центра» теория

Селтитик Патрик Симс-Уильямс (2020) отмечает, что в нынешней стипендии «Celt»-это в первую очередь языковым лейблом. В своей теории «кельтского из центра» он утверждает, что прото-кельтский язык возник не на центральной Европе, ни в Атлантике, а между этими двумя регионами. Он предполагает, что он «стал отчетливым индоевропейским диалектом вокруг второго тысячелетия до н.э. , вероятно, где-то в Галлии [сосредоточена в современной Франции] [...], откуда он распространился в разных направлениях и на различных скоростях в первом тысячелетии до н.э. » Полем Симс-Уильямс говорит, что это избегает проблемной идеи «о том, что« Селтик »говорил по обширной области в течение очень долгого времени, но каким-то образом избегал крупных рассеян диалекта», и «он держит кельтский довольно близко к Италии, что подходит для того, что курсив и кельтский каким -то образом связан ». ^{[ 11 ]}

Лингвистические доказательства

Прото -кельтский язык обычно датируется поздним бронзовым веком. ^{[ 14 ]} Самыми ранними записями кельтского языка являются лепонтические надписи цизальпийской Галлии (Северная Италия), самая старая из которых предшествует периоду La Tène . Другие ранние надписи, появляющиеся с раннего периода La Tène в районе Массилии , находятся на галле , который был написан в греческом алфавите до римского завоевания. Селтиберийские надписи, использующие свой собственный иберийский сценарий, появляются позже, примерно через 200 г. до н.э. Свидетельство о островном кельтском , доступно только от 400 г. н.э. в форме примитивных надписей ирландского Огхэма . ^{[ Цитация необходима ]}

Помимо эпиграфических данных, важным источником информации о раннем кельтском является топонимия (названия мест). ^{[ 61 ]}

Генетические доказательства

Arnaiz-Villena et al. (2017) продемонстрировали, что связанные с кельтскими популяциями европейской Атлантики (Оркни-Островов, Шотландские, Ирландские, Бритовые, Бретоны, Баскиз, Галисианцы) разделили общую систему HLA . ^{[ нужно разъяснения ]}^{[ 62 ]}

Другие генетические исследования не подтверждают представление о значительной генетической связи между этими популяциями, помимо того, что все они являются западными европейцами. Ранние европейские фермеры поселили Британию (и всю северную Европу) в неолите ; Тем не менее, недавние генетические исследования показали, что между 2400 и 2000 г. до н.э. более 90% британской ДНК было отменено европейскими традициями степей в миграции, которая принесла большое количество степи -ДНК (включая гаплогруппу R1B ) в Западную Европу. ^{[ 63 ]} Современная аутосомная генетическая кластеризация свидетельствует об этом факте, поскольку как современные, так и железные образцы британских и ирландских образцов генетически очень тесно с другими северными европейцами, и меньше с галисианами, баскками или к югу от Франции. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}

Археологические доказательства

Реконструкция позднего урегулирования периода La Tène в Альтбурге недалеко от Бунденбаха , Германия
(Первый век до н.э.)

Реконструкция позднего урегулирования периода La Tène в Хавраноке , Словакия
(второй и век до н.э.)

Концепция того, что культуры Холльстатта и Ла Тен можно было рассматривать не только как хронологические периоды, но и как «культурные группы», сущности, состоящие из людей той же этнической принадлежности и языка, начали расти к концу 19 -го века. В начале 20 -го века вера в то, что об этих «культурных группах» можно рассматривать в расовых или этнических терминах, была привлечена Гордоном Чайлдом , чья теория оказали влияние писания Густафа Коссинны . ^{[ 66 ]} По мере развития 20 -го века этническая интерпретация культуры La Tène стала более сильно укорененной, и любые выводы культуры La Tène и плоских типовых кладбищ были связаны с кельтами и кельтским языком. ^{[ 67 ]}

В разных ^{[ нужно разъяснения ]} Академические дисциплины Кельты считались явлением железного века центральной европейской эпохи через культуры Холлштатт и Ла Тен. Тем не менее, археологические находки из культуры Halstatt и La Tène были редкими в Иберии, юго -западе Франции, Северной и Западной Британии, Южной Ирландии и Галатии ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} и не предоставил достаточно доказательств для культуры, подобной культуре Центральной Европы. В равной степени сложно утверждать, что происхождение иберийских кельтов может быть связано с предыдущей культурой Урнфилда. Это привело к более новой теории, которая вводит «прото-кельтский» субстрат и процесс кельтизации, имея свои первоначальные корни в культуре колокола бронзового века . ^{[ 70 ]}

Культура La Tène развивалась и процветала в поздний железный век (с 450 г. до н.э. до римского завоевания в 1 -м веке до нашей эры) в восточной Франции, Швейцарии, Австрии, юго -западе Германии, Чехии, Словакии и Венгрии. Он развивался из культуры Халлстатта без какого -либо определенного культурного разрыва под стимулом значительного средиземноморского влияния греческих , а затем этрусских цивилизаций . Сдвиг поселенных центров произошел в 4 -м веке. Западная культура Ла -Тена соответствует исторической кельтской галлии . Сложно оценить ли это всю культуру La Tène Culture; Археологи неоднократно пришли к выводу, что язык и материальная культура не обязательно проходят параллельно. Фрей отмечает, что в 5 -м веке «похороны в кельтском мире не были единообразными; скорее, локализованные группы имели свои собственные убеждения, которые, как следствие, также породили различные художественные выражения». ^{[ 71 ]} Таким образом, хотя культура La Tène, безусловно, связана с галлами , присутствие артефактов La Tène может быть связано с культурным контактом и не подразумевает постоянное присутствие кельтских ораторов. ^{[ Цитация необходима ]}

Исторические доказательства

Греческий историк Эфор Цима в Малой Азии , пишущий в 4 -м веке до нашей эры, полагал, что кельты пришли с островов у уст Рейна и были «изгнаны из своих домов по частоте войн и сильного восхождения моря» Полем Полибий опубликовал историю Рима около 150 г. до н.э., в которой он описывает галлы Италии и их конфликт с Римом. Павсания во втором веке нашей эры говорится, что галлы «изначально назывались кельтами», «живут в самом отдаленном регионе Европы на побережье огромного приливного моря». Посидоний описал южные галлы около 100 до н.э. Хотя его первоначальная работа потеряна, более поздние писатели, такие как Страбон, использовали ее. Последний, пишущий в начале 1 -го века, имеет дело с Великобританией и Галлией, а также с Аиспанией, Италией и Галацией. Цезарь много писал о своих галлических войнах в 58–51 до нашей эры. Диодор Сикулус писал о кельтах Галлии и Великобритании в своей истории 1-го века. ^{[ Цитация необходима ]}

Диодор Сикулус и Страбон предполагают, что сердце людей, которых они называют кельтами, было в южной Галлии . Первый говорит, что галлы были к северу от кельтов, но что римляне называли обоих галлов (лингвистически галлы, безусловно, кельты). Перед открытиями в Холлштатт и Ла Тене обычно считалось, что кельтская сердце была Южной Галлией, см. Энциклопдию Британику за 1813 год. ^{[ Цитация необходима ]}

Распределение

Континентальный

Галлия

Римляне знали, что кельты, а затем живут во Франции, как галлы. Территория этих народов, вероятно, включала в себя низкие страны , Альпы и современную северную Италию. Юлий Цезарь в своих галлических войнах описал потомков до н.э. до н.э. из этих галлов. ^{[ Цитация необходима ]}

Восточная Галлия стала центром западной культуры La Tène. В более поздней галлии Железного века социальная организация напоминала римляне с крупными городами. С 3 -го века до нашей эры галлы приняли чеканку. Тексты с греческими персонажами из южной Галлии выжили от 2 -го века до нашей эры. ^{[ 72 ]}

Греческие торговцы основали Массалию около 600 г. до н.э., а некоторые предметы (в основном пили керамические сосуды) торговали по долине Роны . Но торговля была нарушена вскоре после 500 г. до н.э. и переориентировалась над Альпами в долину По на итальянском полуострове. Римляне прибыли в долину Рона во 2 -м веке до нашей эры и столкнулись с в основном кельтскоязычной галлией. Рим разыграл земельные общения со своими иберийскими провинциями и вступил в серьезную битву с Saluvii в Entremont в 124–123 г. до н.э. Постепенно римский контроль расширился, а римская провинция Галлия Трансальпина развилась вдоль средиземноморского побережья. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Римляне знали оставшуюся часть Галлии как Gallia Comata- «Длинная галлина». ^{[ 75 ]}

В 58 г. до н.э. Хельветия планировал мигрировать на запад, но Юлий Цезарь заставил их вернуться. Затем он стал вовлеченным в борьбу с различными племенами в Галлии, и к 55 году до нашей эры переполнила большую часть Галлии. В 52 г. до н.э. Vercingetorix возглавлял восстание против римской оккупации, но был побежден в битве при Алеси и сдана. ^{[ 76 ]}

После галлических войн в 58–51 г. до н.э., Селтика Целса составила основную часть римской галлии, став провинцией Галлиа Лугдоненсис . Эта территория кельтских племен была ограничена на юге Гаронной, а на севере - Сена и Марн. ^{[ 77 ]} Римляне прикрепили большие борьбы этого региона к соседним провинциям Бельгики и Аквитании , особенно в соответствии с Августом . ^{[ 78 ]}

Анализ и личные имены и надписи предполагают, что Гаулш был произносится по большей части того, что сейчас является Францией. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}

Иберия

До конца 19 -го века традиционная стипендия, связанная с кельтами, признала их присутствие на иберийском полуострове ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} Как материальная культура, подходящая для культур Холльстатта и Ла Тен . Однако, поскольку в соответствии с определением железного века в кельтском популяциях 19 -го века якобы редки в Иберии и не обеспечивало культурный сценарий, который можно было легко связать с Центральной Европой, присутствие кельтской культуры в этом регионе было вообще не полностью признан. Современная стипендия, однако, четко доказала, что кельтское присутствие и влияние были наиболее существенными в сегодняшних сегодняшних случаях и Португалии (с, возможно, самым высоким насыщением поселений в Западной Европе), особенно в центральных, западных и северных регионах. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}

В дополнение к тому, что Галльс, проникающий с севера Пиренеев , римские и греческие источники упоминают кельтские популяции в трех частях иберийского полуострова: восточная часть Мезеты ( населенная кельтиберианцами ), юго-запад ( Селтиси , в современном Алентехо ) и Северо -Запад ( Галлация и Астурия ). ^{[ 85 ]} Современный научный обзор ^{[ 86 ]} Нашел несколько археологических групп кельтов в Испании:

Кельтиберийская группа в верхней части верхней тагуса Верхнего Дуро. ^{[ 87 ]} Археологические данные предполагают непрерывность, по крайней мере, с 6 -го века до нашей эры. В этот ранний период кельтерианцы населяли в холмах ( Кастрос ). Примерно в конце 3 -го века до нашей эры кельтиберианцы приняли более городской образ жизни. Со второго века до нашей эры они изгоняли монеты и писали надписи, используя сценарий кельтиберов . Эти надписи делают кельтиберийский язык единственным латино-кельтским языком, классифицированным как кельтский с единодушным соглашением. ^{[ 88 ]} В конце периода, до римского завоевания, как археологические данные, так и римские источники предполагают, что кельтиберианцы расширялись на разные области на полуострове (например, кельтская батурия).
Группа Веттона в Западной Месете, между реками Торм, Дуру и Тагус. Они характеризовались производством Verracos , скульптуры быков и свиней, вырезанных в граните.
ВАКАНСКАЯ ГРУППА в Центральной долине Дуро. Они были упомянуты римскими источниками уже в 220 г. до н.э. Некоторые из их погребальных ритуалов предполагают сильное влияние со стороны их кельтиберовских соседей. ^{[ Цитация необходима ]}

Провинциальная культура Иберия - . ^{[ 89 ]} Его высокая степень непрерывности, начиная с позднего бронзового века, затрудняет подтверждение того, что введение кельтских элементов было связано с тем же процессом кельтизации в Западной Иберии из ядра Селтиберии. Два типичных элемента - это сауновые ванны с монументальными входами, и «галлайские воины», каменные скульптуры, построенные в 1 веке нашей эры. Большая группа латинских надписей содержит лингвистические особенности, которые явно являются кельтскими, в то время как другие похожи на те, которые встречаются на не кельтском лузитанском языке . ^{[ 88 ]}
Слиты и кантабри . Эта область была романизирована поздно, так как он не был завоеван Римом до кантабрийских войн 29–19 до нашей эры.
Кельты на юго -западе, в районе Strabo под названием Celtica ^{[ 90 ]}

Происхождение кельтиберов может дать ключ к пониманию процесса кельтизации на остальной части полуострова. Процесс кельтизации юго -западного района полуострова Келтои и северо -западной территории, однако, не является простым кельтиберийским вопросом. Недавние расследования о Каллайси ^{[ 91 ]} и Бракари ^{[ 92 ]} В северо -западной Португалии предоставляют новые подходы к пониманию кельтской культуры (язык, искусство и религия) в западной Иберии. ^{[ 93 ]}

Джон Т. Кох из Университета Аберистуита предположил, что тартнесские надписи 8 -го века до нашей эры могут быть классифицированы как кельтские. Это будет означать, что тартенс - самый ранний затмеченный след кельта с краем более века. ^{[ 94 ]}

Германия, Альпы и Италия

позднему веку культура Урнфилда ( . 1300 до н.э. г. ок по В Германии бронзовому ^{[ 97 ]} в то время как северный бронзовый век развивался в Скандинавии и Северной Германии. Культура Холльстатта , которая развивалась в культуре Урнфилда, была преобладающей западной и центральной европейской культурой с 12 по 8 веков до нашей эры и в раннем железном веке (8-6 веков до нашей эры). За ней последовала культура La Tène (5-10 веков до нашей эры).

Люди, которые приняли эти культурные характеристики в центральной и южной Германии, считаются кельтами. Кельтские культурные центры развивались в Центральной Европе в позднем бронзовом веке ( ок. 1200 г. до н.э. до 700 г. до н.э.). Некоторые, такие как Heuneburg , самый старый город к северу от Альп, ^{[ 98 ]} стал важными культурными центрами железного века в центральной Европе, которые поддерживали торговые пути в Средиземное море . В 5 -м веке до нашей эры греческий историк Геродот упомянул о кельтском городе в Дуная - Пирене , который историки приписывают Геунбургу. Начиная с 700 г. до н.э. (или позже) германские народы (германские племена) из южной Скандинавии и северной Германии расширились на юг и постепенно заменили кельтских народов в Центральной Европе. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}

Культура Canegrate представляла собой первую миграционную волну прото-кельта ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} Население из северо -западной части Альп, которые через альпийские проходы уже проникли и поселились в западной долине По между озером Маггиоре и озером Комо ( культура Scamozzina ). Также было предложено, чтобы более древнее прото-кельтское присутствие можно проследить до начала среднего бронзового века , когда Северо-Западная Италия выглядит тесно связана с выработкой бронзовых артефактов, включая украшения, с западными группами Тумулуса культура ^{[ 107 ]} Культурный материал La Tène появился на большой территории материковой Италии, ^{[ 108 ]} Самым южным примером является кельтский шлем из Canosa di Puglia . ^{[ 109 ]}

Италия является домом для лепонтика , самого старого заветного кельтского языка (от 6 -го века до нашей эры). ^{[ 110 ]} Древне говорится в Швейцарии и в северной части Центральной Италии , от Альп до Умбрии . ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} Согласно надписям Recueil DES , более 760 галльских надписей были обнаружены по всей современной Франции -за заметным исключением Аквитании -и в Италии , в Италии , ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} который свидетельствует о важности кельтского наследия на полуострове. ^{[ Цитация необходима ]}

В 391 г. до н.э. кельтс, «у которых были свои дома за Альпами, транслировавшись через проходы в большой силе и захватили территорию, которая лежала между горами Апеннина и Альпами», согласно Диодору Сикулусу . Долина По и остальная часть северной Италии (известная римлянам как цизальпийскую Галлию ) были заселены кельтскими спикерами, которые основали такие города, как Милан . ^{[ 117 ]} Позже римская армия была разгромлена в битве при Аллилии , а Рим был уволен в 390 году до нашей эры сенанами . ^{[ 118 ]}

В битве при Теламоне в 225 году до н.э. большая кельтская армия была поймана в ловушку между двумя римскими силами и раздавлена. ^{[ 119 ]}

Поражение комбинированного самнитского , кельтского и этрусского альянса римлянами в третьей Самнитской войне прозвучало начало конца кельтского господства в материковой Европе, но только в 192 г. до н.э. римские армии завоевали последнее оставшееся независимый кельтский Королевства в Италии. ^{[ Цитация необходима ]}

Расширение восток и юг

Кельты также расширились вниз по реке Дунай и ее притоками. Один из самых влиятельных племен, Scordisci , создал свой капитал в Singidunum (современный Белград , Сербия) в 3-м веке до нашей эры. Концентрация холмов и кладбищ демонстрирует плотное население в долине Тиша в современной Войводина , Сербии, Венгрии и в Украине . Однако расширение в Румынию было заблокировано дациями . ^{[ Цитация необходима ]}

Серди были кельтским племенем ^{[ 120 ]} населяя Фракию . Они были расположены вокруг и основали Сердику ( болгарская : Сердка , латынь : Ульпия Сердика , греческий : σαρΔῶν πόλις ), теперь София в Болгарии , ^{[ 121 ]} который отражает их этноним. Они бы зарекомендовали себя в этой области во время кельтских миграций в конце 4 -го века до нашей эры, хотя до 1 -го века до нашей эры нет никаких доказательств их существования. Серди являются одними из традиционных племенных названий, зарегистрированных в римскую эпоху. ^{[ 122 ]} Они были постепенно фраканизированы на протяжении веков, но сохранили свой кельтский характер в материальной культуре до поздней даты. ^{[ когда? ]}^{[ Цитация необходима ]} Согласно другим источникам, они, возможно, были просто фракийского происхождения, ^{[ 123 ]} По словам других, они, возможно, стали со смешанным фрако-кельтским происхождением. Дальше на юге кельтс поселился во Фракии ( Болгария ), которую они правили более веком, и Анатолию , где они поселились как Галаты (см. Также: галлическое вторжение в Грецию ) . Несмотря на их географическую изоляцию от остальной части кельтского мира, Галаты поддерживали свой кельтский язык не менее 700 лет. Святой Джером , который посетил Анкиру (современную Анкару ) в 373 г. н.э., сравнил их язык с языком Тревери Северной Галлии. ^{[ Цитация необходима ]}

Для Вэнсласа Крута Галация в центральной Турции была областью плотного кельтского поселения. ^{[ Цитация необходима ]}

Племя Boii дало свое имя богемии , Болонье и, возможно, Баварии , а кельтские артефакты и кладбища были обнаружены дальше на востоке в том, что сейчас является Польшей и Словакией . Кельтская монета ( BIATEC ) от монетного двора Братислава была выставлена на старой славацкой монете с 5-краровой. ^{[ Цитация необходима ]}

Поскольку в некоторых других областях нет археологических доказательств крупномасштабных вторжений, одна нынешняя школа мышления утверждает, что кельтский язык и культура распространяются на эти районы контактом, а не вторжением. ^{[ 124 ]} Тем не менее, кельтские вторжения в Италию и экспедиция в Греции и Западной Анатолии хорошо задокументированы в истории греческой и латинской истории. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

есть записи о кельтских наемниках, В Египте служащих Птолемеям . Тысячи были заняты в 283–246 г. до н.э., и они также работали около 186 г. до н.э. Они попытались свергнуть Птолемей II . ^{[ 127 ]}

Островный

Все живые кельтские языки сегодня принадлежат к островным кельтским языкам , полученным из кельтских языков, на которых говорится в железном веке в Великобритании и Ирландии . ^{[ 128 ]} Они разделились в годолевой и британской филиале на раннем этапе. Ко времени римского завоевания Британии в 1 веке нашей эры жительские кельты состояли из кельтских британцев , гэлей (или Scoti ) и пиктов (или каледонцев ). ^{[ Цитация необходима ]} Известные островные кельты вызвали распространенное мнение, что кельтские кланы жили только на Британских островах. ^{[ 129 ]}

Лингвисты обсуждают, пришел ли кельтский язык на Британские острова, а затем раскололся, или две ветви прибыли отдельно. Старшим мнением было то, что кельтское влияние на островах было результатом последовательных миграций или вторжений с материковой части Европы различными кельтскими народами на протяжении нескольких веков, учитывая P-кельтский и кельтский изоглосс . Эта точка зрения была оспорена гипотезой о том, что кельтские языки островов образуют отдельную кельтскую диалектную группу. ^{[ 130 ]} В 19 -м и 20 -м веках ученые часто встречались с «прибытием» кельтской культуры в Британию (через модель вторжения) в 6 -й век до н.э., что соответствует археологическим доказательствам влияния Холлштта и появлению захоронения колесницы в том, что сейчас является Англией. Cunliffe и Koch предлагают в своей новой теории «Celtic с Запада» о том, что кельтские языки достигли островов ранее, с культурой колокольчика C.2500 до н.э. или даже до этого. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Совсем недавно крупное исследование археогенетики выявило миграцию в южную Великобританию в бронзовом веке с 1300 до 800 г. до н.э. ^{[ 133 ]} Новички были генетически наиболее похожи на древних людей из Галлии. ^{[ 133 ]} Из 1000 г. до н.э. их генетический маркер быстро распространился по Южной Британии, ^{[ 134 ]} но не Северная Британия. ^{[ 133 ]} Авторы видят в этом «правдоподобный вектор для распространения ранних кельтских языков в Великобританию». ^{[ 133 ]} В железном веке было гораздо меньше иммиграции, поэтому вполне вероятно, что Селтик достиг Британии до этого. ^{[ 133 ]} Кунлифф предполагает, что в Великобритании уже говорилось ветвь кельтского, а миграция бронзового века представила Бриттоническую филиал. ^{[ 135 ]}

Как и многие кельтские народы на материке, островные кельты следовали древней кельтской религии, которая наблюдала друиды . Некоторые из южных британских племен имели прочные связи с Галлией и Бельгией и изгоняли свои собственные монеты . Во время римской оккупации Британии романо-британская культура на юго-востоке появилась . Британцы и пикты на севере и Гэльса Ирландии остались за пределами империи. В конце римского правления в Британии в 400-х годах н.э. было значительное англосаксонское поселение Восточной и Южной Британии, а также некоторое гэльское поселение его западного побережья. За это время некоторые британцы мигрировали на Армориканский полуостров, где их культура стала доминирующей. Тем временем большая часть северной Британии ( Шотландия ) стала гэльской. К 10 веку н.э. островные кельтские народы диверсифицировались в британском говорящем на валлийском языке (в Уэльсе ), Корнише (в Корнуолле ), Бретонах (в Бриттани ) и падуанных (на старом севере ); и гэльскоязычный ирландский (в Ирландии), шотландцы (в Шотландии) и Манкс (на острове человека ). ^{[ Цитация необходима ]}

Классические писатели не называли жителями Британии и Ирландии Celtae или κελτοί ( Keltoi ), ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Ведущий некоторых ученых поставить под сомнение использование термина «кельт» для жителей железного века этих островов. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Первый исторический рассказ об островах был греческим географом Питеасом , который плавал вокруг того, что он назвал «претеннникайским сетью» («Претендовые острова») около 310–306 г. до н.э. ^{[ 136 ]} В целом, классические писатели называли британцев как Претанной (по -гречески) или британцы (на латыни). ^{[ 137 ]} Strabo, пишущий в римские времена, различал кельтов и британцев. ^{[ 138 ]} Тем не менее, римский историк Тацитус говорит, что британцы напоминали кельты Галлии по обычаям и религии. ^{[ 11 ]}

Романизация

При Цезаре римляне завоевали кельтскую галлию , и из Клавдия Римская империя поглотила части Британии. Римское местное правительство этих регионов тщательно отражало до-римские племенные границы, а археологические находки предполагают участие родных в местном правительстве. ^{[ Цитация необходима ]}

Родные народы под римским правлением стали романизированными и стремящимися принять римские пути. Кельтское искусство уже включило классические влияния, и выжившие галло-римские произведения интерпретируют классические предметы или сохраняют веру со старыми традициями, несмотря на римское наложение. ^{[ Цитация необходима ]}

Римская оккупация Галлии и в меньшей степени Британии привело к римско-кельтскому синкретизму . В случае континентальных кельтов это в конечном итоге привело к языковому сдвигу к вульгарной латыни , в то время как островные кельты сохранили свой язык. ^{[ Цитация необходима ]}

Было также значительное культурное влияние, оказываемое Галлией на Рим, особенно в военных вопросах и верховой езде, поскольку галлы часто служили в римской кавалерии . Римляне приняли кельтский кавалерийский меч, Спату и Эпону , богиню кельтской лошади. ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}

Общество

дохристианского железного века В той степени, в которой источники доступны, они изображают кельтскую социальную структуру , основанную на классе и царствовании, хотя это могло быть только конкретной поздней фазой организации в кельтских обществах. Отношения патрона-клиента, аналогичные отношениям римского общества, также описываются Цезарем и другими в Галлии 1-го века до нашей эры. ^{[ Цитация необходима ]}

В основном доказательства того, что племена, возглавляемые королями, хотя некоторые утверждают, что есть также доказательства того, что олигархические республиканские формы правительства в конечном итоге появляются в районах, которые имели тесный контакт с Римом. Большинство описаний кельтских обществ изображают их как разделенные на три группы: аристократия воина; интеллектуальный класс, включая такие профессии, как Друид , Поэт и Юрист; И все остальные. В исторические времена офисы высоких и низких королей в Ирландии и Шотландии были заполнены выборами в рамках системы Танисти , которая в конечном итоге возникла в конфликте с феодальным принципом первородства , в котором преемственность доходит до первенца сына. ^{[ Цитация необходима ]}

Мало что известно о семейной структуре среди кельтов. Модели поселения варьировались от децентрализованного до городского. Популярный стереотип нерманских обществ поселился в Хиллфорте и Дансе , ^{[ 141 ]} Привлечен из Великобритании и Ирландии (в Британии известно около 3000 фортов холма ) ^{[ 142 ]} контрастируют с городскими поселениями, присутствующими в основных районах Hallstatt и La Tène, со многими значительными оптимами Галлии в конце первого тысячелетия до н.э., а также с городами Галлиа Цизальпина . ^{[ Цитация необходима ]}

Рабство , практикуемое кельтами, было очень вероятно, что похоже на лучшую задокументированную практику в древней Греции и Риме . ^{[ 143 ]} Рабы были приобретены у войны, рейдов и уголовного и долгового рабства. ^{[ 143 ]} Рабство было наследственным, ^{[ 144 ]} Хотя Manumission было возможно. Старые ирландские и валлийские слова для «раба», Cacht и Caeth соответственно, связаны с латинскими пленными «пленником», что позволяет предположить, что работорговля была ранним средством контакта между латинскими и кельтскими обществами. ^{[ 143 ]} В средние века рабство было особенно распространенным в кельтских странах . ^{[ 145 ]} Манеры были обескуражены законом, и слово для «женского раба», Кумал , использовалось в качестве общей единицы стоимости в Ирландии. ^{[ 146 ]}

Есть только очень ограниченные записи из дохристианских времен, написанных на кельтских языках. Это в основном надписи в римских, а иногда и греческих алфавитах. Сценарий Ogham , ранний средневековый алфавит , в основном использовался в ранние христианские времена в Ирландии и Шотландии (но также в Уэльсе и Англии) и использовался только для церемониальных целей, таких как надписи на надгробиях. Имеющиеся доказательства относятся к сильной устной традиции, например, которая сохранилась Бардами в Ирландии, и в конечном итоге записано монастырями . Кельтское искусство также создало много сложных и красивых металлоконструкций, примеры которых были сохранены их отличительными обрядами захоронения. ^{[ 147 ]}

В некоторых отношениях атлантические кельты были консервативными: например, они все еще использовали колесницы в бою еще долго после того, как они были превращены в церемониальные роли греками и римлянами. Однако, несмотря на устаревшую тактику кельтской колесницы , смогла отразить вторжения в Великобританию, предпринятую Джулиусом Цезарем . ^{[ 148 ]}

По словам Диодора Сицилиана:

Галлы высокие тела с волнистыми мышцами и белыми кожей, а их волосы являются светлыми, и не только естественно, поэтому они также делают их практикой искусственными средствами для увеличения отличительного цвета, который дал ему природа. Потому что они всегда мымы волосы в лимватере , и они оттягивают их от лба к затылку шеи, в результате чего их внешний вид похож на появление сатиров и сковородок, так как лечение их волос делает его настолько тяжелым и грубым, что Это не отличается в отношении гривы лошадей. Некоторые из них бьют бороду, но другие позволяют ей немного расти; И дворяне бреют их щеки, но они позволяют усам расти, пока не покрывает рот.

Одежда

Celtic Costamus в Przeworsk Culture век до н.э., La Tène Period , третий

Во время более позднего железного века галлы обычно носили рубашки с длинными рукавами или туниками и длинные брюки (называемые Braccae ). римлянами ^{[ 149 ]} Одежда была изготовлена из шерсти или льна , с некоторым шелком, используемым богатым. Плащи носили зимой. Броши ^{[ 150 ]} И были использованы Армлеты , но самым известным предметом ювелирных изделий был TORC , воротник с металлом, иногда золотой. Рогатый шлем Ватерлоо в Британском музее , который давно установил стандарт для современных изображений кельтских воинов, на самом деле является уникальным выживанием и, возможно, было произведением для церемониальной, а не военной одежды. ^{[ 151 ]}

Торговля и чеканка

Археологические данные свидетельствуют о том, что до-римские кельтские общества были связаны с сетью сухопутных торговых путей , которые охватывали Евразию. Археологи обнаружили большие доисторические пути, пересекающие болоты в Ирландии и Германии. Из -за их существенного характера они, как полагают, были созданы для колесного транспорта в рамках обширной дорожной системы, которая облегчила торговлю. ^{[ 152 ]} Территория, удерживаемая кельтами, содержала олово , свинец, железо, серебро и золото. ^{[ 153 ]} Celtic Smiths и металлические изделия создали оружие и ювелирные изделия для международной торговли , особенно с римлянами. ^{[ 154 ]}

Миф о том, что кельтская валютная система состояла из полной бартера , является распространенным, но частично неверно. Монетарная система была сложной и до сих пор не поняла (так же, как и поздние римские монеты), и из-за отсутствия большого количества предметов монет предполагается, что использовались «прото-деньги». Это включало бронзовые предметы, изготовленные из раннего периода La Tène и далее, которые часто находились в форме топочек , колец или колокольчиков . Из -за большого количества таких, присутствующих в некоторых захоронениях, считается, что они имеют относительно высокую денежную ценность , и они могут быть использованы для покупок «повседневного дня». Низкие затраты монеты Potin , бронзовый сплав с высоким содержанием олова, были чеканки в большинстве кельтских районов континента и на юго-востоке Британии до римского завоевания этих земель. Монеты с более высокой стоимостью, подходящие для использования в торговле, были чеканки в золоте, серебра и высококачественной бронзе. Золотая чеканка была гораздо более распространенной, чем серебряная монета , несмотря на то, что в южной Британии и центральной Франции стоил значительно больше, поскольку, хотя в южной Британии было около 100 шахт, серебро было более редко добываемым. Это было отчасти от относительной редкости шахт и суммы усилий, необходимых для извлечения по сравнению с полученной прибылью. По мере того, как римская цивилизация росла и расширила свою торговлю с кельтским миром, серебряная и бронзовая чеканка стали более распространенными. Это совпало с значительным увеличением производства золота в кельтских районах для удовлетворения римского спроса из -за высокой стоимости римлян на металл. Считается, что большое количество золотых рудников во Франции является основной причиной, по которой Цезарь вторгся. ^{[ 155 ]}

Гендерные и сексуальные нормы

Реконструкция платья и оборудования кельтского воина железного века из Бибертала , Германия

Существует очень мало надежных источников, касающихся кельтских взглядов на гендерные роли , хотя некоторые археологические данные свидетельствуют о том, что их взгляды, возможно, отличались от взглядов греко-римского мира, которые, как правило, были менее эгалитарными . ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} Некоторые захоронения железного века в северо -восточной Галлии предполагают, что женщины могли иметь роль в войне в течение более раннего периода La Tène , но доказательства далеко не убедительны. ^{[ 158 ]} Были найдены кельтские люди, похороненные как с женскими украшениями, так и вооружением, такие как могила Vix на северо -восточной Галлии, и есть вопросы о поле некоторых людей, похороненных с оружием. Тем не менее, было высказано предположение, что оружие указывает высокое социальное звание, а не мужественность. ^{[ 159 ]}

Большинство письменных отчетов о древних кельтах взяты от римлян и греков, хотя неясно, насколько они точно. Римские историки Ammianus Marcellinus и Tacitus упомянули кельтские женщины, подстрекающие, участвуя и ведущие битвы. ^{[ 160 ]} Плутарх сообщает, что кельтские женщины действовали как послы, чтобы избежать войны среди кельтских вождей в долине По в течение 4 -го века до нашей эры. ^{[ 161 ]} Антропологические комментарии Позидония в кельтах имели общие темы, в первую очередь примитивизм , крайняя свирепость, жестокая жертва, а также сила и мужество их женщин. ^{[ 162 ]} Кассий Дио предполагает, что среди женщин в Сельтской Британии была большая сексуальная свобода :

... Сообщается, что очень остроумное замечание было сделано женой Аргентококса, каледониана , Джулии Августе . Когда императрица шутила с ней, после договора о свободном общении ее пола с мужчинами в Британии, она ответила: «Мы выполняем требования природы гораздо лучше, чем вы, римские женщины; потому что мы открыто общаются с Лучшие люди, в то время как вы позволили себе быть секретным в тайне Такова была реторта британской женщины. ^{[ 163 ]}

Барри Кунлифф пишет, что такие ссылки «вероятно, будут плохо задержаны» и предназначены для изображения кельтов как диковинных «варваров». ^{[ 164 ]} Историк Лиза Бил утверждает, что описания кельтских женщин -воинов не заслуживают доверия. Она говорит, что некоторые римские и греческие писатели хотели показать, что варварские кельты жили в «перевернутом мире [...], а стандартным ингредиентом в таком мире была мужская женщина-воина». ^{[ 165 ]}

Греческий философ Аристотель написал в своей политике , что кельты Юго -Восточной Европы одобрили мужской гомосексуализм. Греческий историк Диодор Сикулус написал в своей библиотекской историке , что, хотя галльские женщины были прекрасны, мужчины «мало общались с ними», и для мужчин было обычай спать на шкуре для животных с двумя младшими мужчинами. Он также утверждал, что «молодые люди предложат себя незнакомцам и оскорблены, если предложение будет отказано». Позже его требование повторилось греко-римскими писателями Атени и Аммианом . ^{[ 166 ]} Дэвид Ранкин в кельтсах и в классическом мире предполагает, что некоторые из этих претензий относятся к ритуалам связывания в группах воинов, что требовало воздержания от женщин в определенное время, в определенное время, ^{[ 167 ]} и говорит, что это, вероятно, отражает «воинственный характер ранних контактов между кельтами и греками». ^{[ 168 ]}

Под Brehon Law , который был записан в ранней средневековой Ирландии после обращения в христианство, женщина имела право развестись за ее мужа и получить свою собственность, если он не смог выполнить свои семейные обязанности из -за импотенции, ожирения, гомосексуального склонности или предпочтения Другие женщины. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}^{[ неудачная проверка ]}

Кельтское искусство

Кельтское искусство, как правило, используется историками искусства для обозначения искусства периода La Tène по всей Европе, в то время как раннее средневековое искусство Британии и Ирландии, это то, что вызывает «кельтское искусство» для большей части широкой публики, называется островным искусством в История искусства. Оба стиля поглощали значительное влияние не кельтских источников, но сохранили предпочтение геометрическому украшению по сравнению с фигуративными субъектами, которые часто чрезвычайно стилизуются, когда они появляются; Повествовательные сцены появляются только под внешним влиянием. Энергетические круглые формы, трискеле и спирали характерны. Большая часть сохранившегося материала находится в драгоценном металле, который, несомненно, дает очень непредвиденную картину, но кроме пиктовских камней и островных высоких крестов , большая монументальная скульптура , даже с декоративной резьбой, очень редко; Возможно, изначально это было распространено в дереве. Кельты также смогли создать разработанные музыкальные инструменты, такие как карниксы, эти знаменитые военные трубы использовались перед битвой, чтобы напугать врага, как наиболее сохранившиеся в найдении в Tintignac ( Галлия ) в 2004 году и которые были украшены головой кабана или змеиной головой. ^{[ 171 ]}

Интерлясические узоры, которые часто рассматриваются как типичные для «кельтского искусства», были характерны для всего британского острова, стиля , называемого островным искусством или хиберно-саксонским искусством. Этот художественный стиль включал в себя элементы La Tène, покойного римляна и, что наиболее важно, стиль животного II германского периода миграции . Стиль был взят с большим мастерством и энтузиазмом со стороны кельтских художников в металлических работах и освещенных рукописях . В равной степени формы, используемые для лучшего островного искусства, были приняты из римского мира: евангельские книги , такие как Книга Келлса и Книга Линдисфарн , чаши, такие как Ардаг -Чаша и Дерринафлан Чаша , а также пенунольные броши, такие как брошь Тара и Роскреа . Эти работы связаны с периодом пикового достижения островного искусства, которое длилось с 7 до 9 -го веков, до того, как викинговые атаки резко отложили культурную жизнь. ^{[ Цитация необходима ]}

Напротив, менее известное, но часто впечатляющее искусство самых богатых более ранних континентальных кельтов, прежде чем они были завоеваны римлянами, часто принимали элементы римских, греческих и других «иностранных» стилей (и, возможно, использовались импортированные мастера) для украшения предметов, которые были отчетливо кельтский. После римских завоеваний некоторые кельтские элементы остались в популярном искусстве, особенно древне римской керамике , из которых Галлия была на самом деле крупнейшим производителем, в основном в итальянских стилях, но также и производила работу на местном вкусе, включая фигурки божеств и изделие, нарисованные животными и животными. Другие предметы в высоко формализованных стилях. Римская Британия также проявила больший интерес к эмали , чем большая часть империи, и ее развитие техники Чоплувэ , вероятно, было важным для более позднего средневекового искусства всей Европы, из которой энергия и свобода островного украшения были важным элементом. Растущий национализм принесли кельтские пробуждения 19 -го века. ^{[ Цитация необходима ]}

Галлический календарь

Календарь Колиньи , который был обнаружен в 1897 году в Колиньи , AIN, был выгравирован на бронзовой таблетке, сохранившийся в 73 фрагментах, которые первоначально имели 1,48 метра (4 фута 10 дюймов) в ширину и 0,9 метра (2 фута 11 дюймов) высотой (Lambert П. Основываясь на стиле надписи и сопровождающих объектов, он, вероятно, датируется концом 2 -го века. ^{[ 172 ]} Он написан в латинских надписных столицах и находится на галле . Восстановленный планшет содержит 16 вертикальных колонн, с 62 месяцами, распределенными в течение 5 лет. ^{[ Цитация необходима ]}

Французский археолог Дж. Монард предположил, что он был записан друидами , желающими сохранить свою традицию хронометража в то время, когда юлианский календарь был наложен по всей Римской империи . Тем не менее, общая форма календаря предполагает общественные календари PEG (или Parapegmata ), найденные во всем греческом и римском мире. ^{[ 173 ]}

Война и оружие

Племенная война , по -видимому, была регулярной особенностью кельтских обществ. В то время как эпическая литература изображает это как скорее спорт, сфокусированный на рейдах и охоте, а не на организованном территориальном завоевании, исторический отчет является скорее племенами, использующими войну для осуществления политического контроля и преследования соперников, для экономических преимуществ и в некоторых случаях для завоевания территории. ^{[ Цитация необходима ]}

Кельты были описаны классическими писателями, такими как Strabo , Livy , Pausanias и Florus , как сражающиеся как «дикие звери», и как орды. Дионисий сказал, что их

«Манера борьбы, в значительной степени, будучи в значительной степени, что у диких и бешены зверей Вес их тел на удар, как хеверы из дерева или мужчин, копающихся с матоками, и снова они будут давать поперечные удары, нацеленные на целевую цель, как будто они намеревались разрезать на части все тела своих противников, защитную броню и все ». ^{[ 174 ]}

Такие описания были оспорены. ^{[ 175 ]}

Полибий (2.33) указывает на то, что основным кельтским оружием представлял собой длинное лезвие меч , который использовался для взлома края, а не нанести удар. Кельтские воины описываются полибиусом и плутархом так же часто, чтобы прекратить борьбу, чтобы выпрямить лезвия меча. Это утверждение было поставлено под сомнение некоторыми археологами, которые отмечают, что Noric Steel , сталь, произведенная в Celtic Noricum , была известна в период Римской империи и использовалась для оборудования римских военных . ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} Тем не менее, Радомир Плейнер, в «Кельтском мече» (1993) утверждает, что «металлографические данные показывают, что Полибий был вплоть до точки», так как около одной трети выживших мечей из этого периода вполне могли бы вести себя, как он описывает. ^{[ 178 ]} В дополнение к этим длинным лопатным мечам, копьями и специализированным копьям также использовались. ^{[ 179 ]}

Полибий также утверждает, что некоторые из кельтов сражались голыми, «появление этих обнаженных воинов было ужасающим зрелищем, потому что все они были людьми великолепного телосложения и в расцвете сил». ^{[ 180 ]} Согласно Ливии, это также относилось к кельтам Малой Азии. ^{[ 181 ]}

Голова охота

Кельты имели репутацию охотников за головами . ^{[ 182 ]} Пол Джейкобсталь говорит: «Среди кельтов человеческая голова была почитана превыше всего, так как голова была в кельте души, центр эмоций, а также самой жизни, символ божественности и сил другого. мир." ^{[ 183 ]} Письмо в первом веке до нашей эры, греческие историки Посидоний и Диодор Сикулус сказали, что кельтские воины отрезали головы врагов, убитых в битве, повесили их на шеях своих лошадей, а затем прибили их за пределами своих домов. ^{[ 182 ]} Страбон В том же веке писал, что кельты подталкивали головы своих самых уважаемых врагов в кедровом масле и выставляли их на выставку. ^{[ 182 ]} Римский историк Ливи писал, что Boii обезглавил побежденного римского генерала после битвы при Сильве Литане , покрыл свой череп золотом и использовал его в качестве ритуального чашки. ^{[ 182 ]} Археологи нашли доказательства того, что головы были основаны и показаны южными галлами. ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} В другом примере, на южном галльском участке Entremont , там стоял столб, вырезанный с черепами, в которых были ниши, где человеческие черепа держались, прибитые в положение. ^{[ 186 ]} У Roquepertuse поблизости есть похожие резные головы и ниши черепа. Многие одинокие резные головы были обнаружены в кельтских регионах, некоторые с двумя или тремя лицами. ^{[ 187 ]} Примеры включают в себя головку M 25 и головы Corleck .

Отрубленные головы являются общим мотивом в островных кельтских мифах, и есть много рассказов, в которых «живые головы» представляют над праздниками или говорят пророчества. ^{[ 182 ]}^{[ 187 ]} Игра обезглавливания - это мотив в ирландском мифе и легенде Артурии, наиболее известной в рассказе, сэр Гавейн и зеленого рыцаря , где Зеленый Рыцарь поднимает его собственную отрубленную голову после того, как Гавейн снял ее. Есть также много легенд в кельтских регионах святых, которые несут свои собственные отрубленные головы . В ирландском мифе отрубленные головы воинов называются мачтой или орехами богини Мача . ^{[ 188 ]}

Религия и мифология

Древняя кельтская религия

Как и другие европейские общества железного века, кельты практиковали политеистическую религию и верили в загробную жизнь . ^{[ 189 ]}^{[ 190 ]} Кельтская религия варьировалась в зависимости от региона и со временем, но имела «широкие структурные сходства», ^{[ 189 ]} И среди кельтских народов была «основная религиозная однородность». ^{[ 191 ]} Поскольку у древних кельтов не было написания, доказательства их религии получают от археологии, греко-римских рассказов и литературы из раннего христианского периода. ^{[ 192 ]}

Имена более двухсот кельтских божеств выжили (см. Список кельтских божеств ), хотя вполне вероятно, что многие из них были альтернативными именами, региональными именами или названиями для одного и того же божества. ^{[ 189 ]} Некоторые божества были почитаемы только в одном регионе, но другие были более широко известны. ^{[ 189 ]} Согласно Миранде Олдхаус-Грин , кельты также были анимистами , полагая, что у каждой части мира природы был дух. ^{[ 192 ]}

У кельтов, кажется, был Бог отца, который часто был богом племени и мертвых ( Тутати, вероятно, является одним именем для него); и богиня матери, которая была связана с землей, землей и плодородия ^{[ 193 ]} ( Деа Матрона, вероятно, является для нее одним именем). Богиня -мать также могла бы принять форму богини войны в качестве защитника своего племени и его земли. ^{[ 193 ]} Там также, кажется, был мужской небесный бог, идентифицированный с Таранисом , связанным с громом, колесом и быком. ^{[ 193 ]} Были боги навыков и ремесла, такие как пан-региональный бог Лугус и бог Смита Гобанно . ^{[ 193 ]} Кельтские целительные божества часто ассоциировались со священными пружинами , ^{[ 193 ]} такие как Сирона и Борво . Другие панрегиональные божества включают рогатого Бога Сернунноса , богиню лошади и плодородия Эпона , божественного сына Мапонос , а также Беленос , Огмиос и Сусилс . ^{[ 189 ]}^{[ 192 ]} Цезарь говорит, что галлы верили, что все они произошли от бога мертвых и подземного мира. ^{[ 189 ]} Тройственность - это общая тема в кельтской космологии, и ряд божеств были рассматриваются как тройные , ^{[ 194 ]} Например, три матери . ^{[ 195 ]}

Кельтские религиозные церемонии следили за священниками, известными как друиды , которые также служили судьями, учителями и хранителями. Другие классы друидов выполняли жертвы за воспринимаемую выгоду от сообщества. ^{[ 196 ]} Существуют доказательства того, что древние кельтские народы жертвовали животными , почти всегда скотом или рабочими животными . Похоже, что некоторые были предложены полностью богам (захоронения или сжигания), в то время как некоторые были разделены между богами и людьми (часть съедена и часть предлагается). ^{[ 197 ]} Есть также некоторые доказательства того, что древние кельты пожертвовали людьми , а некоторые греко-римские источники утверждают, что галлы жертвуют преступниками, сжигая их в плетеном человеке . ^{[ 198 ]}

Римляне сказали, что кельты провели церемонии в священных рощах и других природных святынях , называемых Неметонами . ^{[ 189 ]} Некоторые кельтские народы построили храмы или ритуальные корпуса различных форм (таких как римско-кельтский храм и Viereckschanze ), хотя они также поддерживали святынь в естественных участках. ^{[ 189 ]} Кельтские народы часто делали общие предложения : заветные предметы, нанесенные на воду и водно -болотные угодья, или в ритуальных валах и колодцах, часто в одном месте в течение поколений. ^{[ 189 ]} Современные скважины могут быть продолжением этого. ^{[ 199 ]}

Островная кельтская мифология

Большинство выживших кельтской мифологии принадлежат к островным кельтским народам: ирландская мифология имеет самое большое письменное тело мифов, за которым следует мифология валлийцев . Они были записаны в раннем средневековье, в основном христианскими книжниками.

Считается, что сверхъестественная раса под названием Tuatha Dé Danann представляет главных кельтских богов Ирландии. Их традиционные соперники - это Фоморе , которого они побеждают в битве при Маг -Туириде . ^{[ 200 ]} Барри Кунлифф говорит, что основная структура в ирландском мифе была дуализмом между мужским племенным богом и женской богиней земли. ^{[ 189 ]} Дагда , кажется, был главным богом и Морриганом его супругом, у каждого из которых были другие имена. ^{[ 189 ]} Одним из распространенных мотивов является богиня суверенитета , которая представляет землю и дарует суверенитет царя, женившись на нем. Богиня Бригид была связана с природой, а также с поэзией, исцелением и смищением. ^{[ 194 ]}

В некоторых фигурах в средневековом мельском кельтском мифе есть древние континентальные параллели: ирландский Луг и валлийский Ллеу родственные с Лугусом, Гобню и Гофанноном с Гобанносом, Маканом и Мабоном с Мапоносом, в то время как Мача и Рианнон могут быть контрагентами Эпоны. ^{[ 201 ]}

В островном кельтском мифе «Потусторонний мир» - это параллельное царство, где живут боги. Некоторые мифические герои посещают его, входя в древние захоронения или пещеры, пройдя под водой или через Западное море или после того, как ему предложили житель потустороннего мира. ^{[ 202 ]} Ирландский миф говорит, что духи мертвых отправляются в дом Донна ( Tech Duinn ), легендарного предка; Это повторяет комментарий Цезаря о том, что галлы полагали, что все они произошли от бога мертвых и подземного мира. ^{[ 189 ]}

Насуличные кельтские народы отмечали четыре сезонных фестиваля, известные Гаэльсу как Беллин (1 мая), Лугнаса (1 августа), Самхейн (1 ноября) и Имболк (1 февраля). ^{[ 189 ]}

Римское влияние

Римское вторжение в Галлию принесло много кельтских народов в Римскую империю. Римская культура оказала глубокое влияние на кельтские племена, которые попали под контроль империи. Римское влияние привело ко многим изменениям в кельтской религии, наиболее заметным из которых было ослабление класса друидов, особенно религиозно; друиды должны были в конечном итоге вообще исчезнуть. Романо-кельтские божества также начали появляться: эти божества часто имели как римские, так и кельтские атрибуты, объединили имена римских и кельтских божеств или включали пары с одним римским и одним кельтским божеством. Другие изменения включали адаптацию колонки Юпитера , священную колонку, созданную во многих кельтских областях империи, в первую очередь в северной и восточной Галлии. Другим серьезным изменением в религиозной практике было использование каменных памятников для представления богов и богинь. Кельты, вероятно, создали только деревянные культовые образы (включая памятники, вырезанные в деревьях, которые были известны как священные полюсы) перед римским завоеванием. ^{[ 195 ]}

Кельтское христианство

В то время как регионы в соответствии с римским правлением приняли христианство вместе с остальной частью Римской империи, неконсируемые районы Ирландии и Шотландии начали переходить от кельтского многобожника к христианству в 5 -м веке. Ирландия была обращена миссионерами из Британии, такими как Святой Патрик . Более поздние миссионеры из Ирландии были основным источником миссионерской работы в Шотландии, англосаксонских частях Великобритании и Центральной Европе (см. Миссию Хиберно-шотландской миссии ). Кельтское христианство , формы христианства, которые в настоящее время проходили в Британии и Ирландии, на протяжении некоторого века имели лишь ограниченный и прерывистый контакт с Римом и континентальным христианством, а также некоторые контакты с коптским христианством . Некоторые элементы кельтского христианства разработали или сохранялись, черты, которые отличали их от остальной части западного христианства, наиболее известно их консервативным методам расчета даты Пасхи . В 664 году Синод Уитби начал разрешать эти различия, в основном путем принятия нынешних римских практик, которые Грегорианская миссия из Рима представилась в англосаксонской Англии . ^{[ Цитация необходима ]}

Генетика

Генетические исследования ограниченного количества доступного материала предполагают непрерывность между людьми железного века из районов, которые считаются кельтскими и более ранней культурой колокольчиков в западной Европе бронзового века. ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}^{[ 208 ]} Как колокольчики, древние кельты несли значительное количество происхождения западных степи , которое получено от пасторалистов Ямнайи , которые расширялись на запад от пантического-кепианского степи во время позднего неолита и раннего бронзового века и связанный с первоначальным распространением индо. Европейские языки . ^{[ 209 ]} Это происхождение было особенно распространенным среди кельтов Северо -Западной Европы . ^{[ 208 ]} Изученные люди в подавляющем большинстве несут типы отцовской гаплогруппы R-M269 , ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}^{[ 205 ]} в то время как материнские гаплогруппы H и U часты. ^{[ 210 ]}^{[ 211 ]} Эти линии связаны с степи -происхождением. ^{[ 203 ]}^{[ 210 ]} Распространение кельтов в Иберию и появление кельтиберов связано с увеличением происхождения Северной Центральной Европы в Иберии и может быть связано с расширением культуры Урнфилда . ^{[ 212 ]} Отцовская гаплогруппа гаплогруппа I2A1A1A была обнаружена среди кельтиберов. ^{[ 213 ]} По -видимому, был значительный поток генов среди кельтских народов Западной Европы во время железного века. ^{[ 214 ]}^{[ 208 ]} В то время как галлы южной части Франции демонстрируют генетические связи с кельтиберов, галлы северной Франции демонстрируют связи с Великобританией и Швецией. ^{[ 215 ]} Современное население Западной Европы, особенно те, кто все еще говорит на кельтских языках , демонстрируют существенную генетическую непрерывность с популяциями железного века в тех же областях. ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}^{[ 218 ]}

Смотрите также

Список древних кельтских народов и племен
Этнические группы в Европе
Celtic FC , футбольный клуб в Глазго

Ссылки

Цитаты

^ Mac Cana & Dillon . «Кельты, древний индоевропейский народ, достигли апогея своего влияния и территориальной экспансии в течение 4-го века до нашей эры, простирающиеся по длине Европы от Великобритании до Азии». Puhvel, Fee & Leeming 2003 , p. 67. "[T] Кельты были индоевропейцами, факт, который объясняет определенную совместимость между кельтской, римской и германской мифологией"; Riché 2005 , p. 150. «Кельты и немцы были двумя индоевропейскими группами, чьи цивилизации имели некоторые общие характеристики»; Тодд 1975 , с. 42. «Кельты и немцы, конечно, были получены из того же индоевропейского запаса»; Энциклопедия Британская. Кельт «Селт, также написал Кельт, Латинскую Сельту, множественное число Celtae, член раннего индоевропейского народа, который со 2 тысячелетия до н.э. до 1-го века до н.э. распространился по большей части Европы».
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Drinkwater 2012 , p. 295. «Кельтс, название, применяемое древними писателями к группе населения, занимающей земли, в основном к северу от Средиземного региона от Галиции на западе до Галации на востоке. (Его применение к валлийскому, шотландцам и ирландцам современно. ) Их единство узнаваемо общей речью и общими художественными традициями.
^ Waldman & Mason 2006 , p. 144. «Кельты в своем современном использовании-это охватывающий термин, относящийся ко всем кельскоязычным народам».
^ Энциклопедия Британская. Кельт "Селт, также написал Келт, Латинс Селту, множественное число Celtae, член раннего индоевропейского народа, который со второго тысячелетия до н.э. до 1-го века до н.э. по большей части Европы. Их племена и группы в конечном итоге варьировались от Британских островов и Северная Испания на Дальнее Восток, как Трансильвания, Берег Черного моря и Галатия в Анатолии и частично поглощались в Римской империи, поскольку британцы, Галлы, Бой, Галаты и Селтибеицы. Хайленд Шотландия, остров Мэн, Уэльс и Бриттани.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Кох, Джон (2005). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Санта-Барбара: ABC-Clio. п. xix - xxi. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем Получено 9 июня 2010 года . Эта энциклопедия предназначена для использования всех, заинтересованных в кельтских исследованиях, а также для тех, кто заинтересован во многих связанных и вспомогательных областях, включая отдельные кельтские страны и их языки, литературу, археологию, фольклор и мифологию. В своем хронологическом масштабе энциклопедия охватывает предметы из периодов Hallstatt и La Tene более позднего до-римского железного века до начала 21-го века.
^ Luján, ER (2006). «Кельтские и неэклексные народы древней Галиции: литературные источники против эпиграфических источников» (PDF) . XXII языковой семинар и древняя эпиграфия . Арчндд (PDF) из оригинала 25 декабря 2009 года . Получено 16 июля 2021 года .
^ "Если, как и первый критерий этой энциклопедии, основан на концепции« кельтичности »на языке, можно применить термин« кельтский »к древней Галиции», Кох, Джон Т., изд. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 790 . ISBN 1-85109-440-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Джеймс, Саймон (1999). Атлантические кельты - древние люди или современное изобретение . Университет Висконсин Пресс.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. ISBN 978-0-7524-2913-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Прайор, Фрэнсис (2004). Британия до н.э. Harper Perennial. ISBN 978-0-00-712693-4 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Симс-Уильямс (август 2020 г.). «Альтернатива« кельтсу с востока »и« кельтский с запада » . Кембриджский археологический журнал . 30 (3): 511–529. doi : 10.1017/s0959774320000098 . HDL : 2160/317FDC72-F7AD-4A66-8335-DB8F5D911437 .
^ Лувен, AJ (2021). Ломать и делать предков. Объединить процесс Морга Урнфилда в нижнем расине, Калифорния. 1300 - 400 г. до н.э. (докторская степень). Лейденский университет. Архивировано из оригинала 11 апреля 2023 года . Получено 13 января 2023 года .
^ Пробст 1996 , с. 258.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Чедвик, Нора; Corcoran, JXWP (1970). Кельты . Книги пингвинов. С. 28–33.
^ Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Книги пингвинов. С. 39–67.
^ Кох, Джон Т. (2010). Celtic из Западной главы 9: Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартсян как кельтский - см. Карту 9.3 Древние кельтские языки c. 440/430 г. до н.э. - См. Третья карта в PDF при предоставленной URL, которая по сути является той же картой (PDF) . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 193. ISBN 978-1-84217-410-4 Полем Архивировано (PDF) из оригинала 9 июля 2012 года.
^ Кох, Джон Т. (2010). Celtic из Западной главы 9: Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский - см. Карту 9.2 кельтского расширения из Hallstatt/La Tene Central Europe - см. Вторая карта в PDF в URL, которая по сути является той же картой (PDF) . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 190. ISBN 978-1-84217-410-4 Полем Архивировано (PDF) из оригинала 9 июля 2012 года.
^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . С. 24–37. Архивировано (PDF) из оригинала 30 июня 2011 года.
^ Cunliffe, Barry (2003). Кельты - очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 109. ISBN 978-0-19-280418-1 .
^ Минахан, Джеймс (2000). Одна Европа, многие нации: исторический словарь европейских национальных групп . Greenwood Publishing Group . п. 179. ISBN 978-0-313-30984-7 Полем Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Получено 11 июля 2018 года . Корниш шотландцами связан с другими кельтскими народами Европы, Бретонам ,* Ирландцами ,* галисицами ,* Манс ,* валлийским ,* и * северо -западной Испании
^ Минахан, Джеймс (2000). Одна Европа, многие нации: исторический словарь европейских национальных групп . Greenwood Publishing Group . п. 766. ISBN 978-0-313-30984-7 Полем Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Получено 11 июля 2018 года . Кельты, 257, 278, 523, 533, 555, 643; Бретоны , 129–33; Корниш , 178–81; Галисианцы , 277–80; Ирландцы , 330–37; Manx , 452–55; Шотландцы , 607–12; валлийский
^ Waldman & Mason 2006 , p. 144. »
^ McKevitt, Kerry Ann (2006). «Мифологизируя идентичность и историю: взгляд на кельтское прошлое Галиции» (PDF) . E-keltoi . 6 : 651–73. Архивировано из оригинала (PDF) 24 июня 2011 года . Получено 8 апреля 2011 года .
^ Разговоры Milisauskas, Европейская предыстория: опрос . Спрингер. 2002. с. 363. ISBN 978-0-306-47257-2 Полем Получено 7 июня 2010 года .
^ Hd Ранкин, Кельты и классический мир . Routledge. 1998. С. 1–2. ISBN 978-0-415-15090-3 Полем Получено 7 июня 2010 года .
^ Геродот, История , 2.33; 4.49.
^ Джон Т. Кох (ред.), Кельтская культура: историческая энциклопедия . 5 томов. 2006. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, p. 371.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Макконе, Ким (2013). «Кельты: вопросы номенклатуры и идентичности», в Ирландии и его контактах . Университет Лозанны . Стр.21–27
кельтские "Лингвистика : этнонимы Издания Университета Саламанки.
^ Юлиус Цезарь , Комментарий де Белло Галлько 1.1 : «Вся Галлия разделена на три части, одна из которых живут Бельги, другая, в которой живут Аквитани, а третьи - те, кто на своем языке называется Селты , на нашем языке Галли . "
^ Strabo, география , 3.1.3; 3.1.6; 3.2.2; 3.2.15; 4.4.2.
^ ПЛИНГ Старший , естественная история 21 : «Миробригрины, фамилия« Селтик »(« Миробригены, которые кельтские »).
^ «Эспана» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2010 года . Получено 9 июня 2013 года .
^ Fernando de Almeida, Короткое уведомление Sobre O Santuário Celto Sobrobriga Dos Celtic (Португалия) : 500 (IS) 100 (C (AIUS) / Countobrigen (SIS) / CELT (ICOU) ANN (ORUM) 60 / H (IC) S (ITO) E (ST) S (IT) T (там) T (ERR).
^ Кох, Джон Томас (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 794–95 . ISBN 978-1-85109-440-0 .
^ Спенсер и Цвики, Эндрю и Арнольд М. (1998). Справочник по морфологии . Blackwell Publishers. п. 148. ISBN 978-0-631-18544-4 .
^ Кто были кельтами? Это сложно заархивировано 17 апреля 2023 года в The Wayback Machine , Irish Times , Денис Стонтон, 20 октября 2015 года, по состоянию на 17 апреля 2023 года.
^ Lhuyd, E. Archaeologia Britannica; Отчет о языках, историях и обычаях оригинальных жителей Великобритании. (Перепечатка изд.) Ирландское университетское издательство, 1971, с. 290. ISBN 0-7165-0031-0 .
^ Кох, Джон Томас (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 532 . ISBN 978-1-85109-440-0 .
^ Гора, Гарри (1998). Кельтская энциклопедия, том 1 . upublish.com . п. 252. ISBN 978-1-58112-889-5 .
^ Крута, Вэнслас; И др. (1991). Кельты . Темза и Хадсон. стр. 95–102.
^ Пол Грейвс-Браун, Син Джонс, Клайв Гэмбл, Культурная идентичность и археология: строительство европейских общин , с. 242–244 . Routledge. 1996. ISBN 978-0-415-10676-4 Полем Получено 7 июня 2010 года .
^ Карл Макколман, Полное руководство идиота по кельтской мудрости . Альфа -книги. 2003. С. 31–34. ISBN 978-0-02-864417-2 Полем Получено 7 июня 2010 года .
^ Монаган, Патриция (2008). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Факты на File Inc. ISBN 978-0-8160-7556-0 .
^ Чедвик, Нора (1970). Кельты с вступительной главой JXWP Corcoran . Книги пингвинов. п. 81.
^ «Цельтский язык ветвь - Origins & Classification - MustGo» . Mustgo.com . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 года . Получено 25 августа 2022 года .
^ Джон Т. Кох (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. С. 34, 365–366, 529, 973, 1053. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем OCLC 62381207 . Архивировано из оригинала 7 октября 2022 года . Получено 25 августа 2022 года .
^ Чедвик, Нора (1970). Кельты . п. 30
^ Крута, Вэнслас (1991). Кельты Темза и Хадсон. Стр. 89–1
^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки - добавка . п. 25
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 386.
^ Оппенгеймер, Стивен (2007). Происхождение англичан . Робинсон. С. 21–56.
^ Myles Dillon и Nora Kershaw Chadwick, The Celtic Realms , 1967, 18–19
^ Cunliffe, Barry (2010). Селтик из Запада Глава 1: Селтизация с Запада - вклад археологии . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 14. ISBN 978-1-84217-410-4 .
^ 2001 стр. В Almagro-Gorbea, M., Mariné, M. and Alvarez-Sanchís, Jr (Eds) Celts and Vettones, pp. 115–21. Авила: провинциальный совет Авилы.
^ Лорио и Руис Запатеро, Альберто Дж. И Гонсало (2005). "Кельты в Иберии: обзор " E- keltoi 6: кельты на иберийском полуострове: 167–2 с оригинала 24 июня Архивировано Получено 12 августа
^ Кох, Джон (2009). (ТАРССИАН: CELTIC от PDF 9 (PDF) . : Palaeoohispáspáspáspáxca Палеохиспанический: 339–51. ISSN 1578-5386 . Архивировано (PDF) из оригинала 23 июня Получено 17 мая 2010 года .
^ Cunliffe, Barry (2008). Раса отдельно: островность и связь в процессах доисторического общества 75 . Доисторическое общество. С. 55–64 [61].
^ Симс-Уильямс, Патрик (2 апреля 2020 года). «Альтернатива« кельтсу с востока »и« кельтский с запада » . Кембриджский археологический журнал . 30 (3): 511–529. doi : 10.1017/s0959774320000098 . HDL : 2160/317FDC72-F7AD-4A66-8335-DB8F5D911437 . ISSN 0959-7743 . S2CID 216484936 .
^ (28 февраля 2019 г. ,, Hoz , J. de ) 1–24 doi 10.1093/oso/9780198790822.003.0001 , : 978-0-19-879082-2 , Получено 29 мая 2021 г.
^ Например, Патрик Симс-Уильямс, Древние кельтские имени Плоцент в Европе и Малой Азии , публикации Филологического общества , № 39 (2006); Бетани Фокс, «П.-кельтские пленки северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии», «Героический век» , 10 (2007), «Фокс-P-Celtic Place-Name на северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии» . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Получено 9 января 2018 года . (Также доступно в Fox: P-Celtic Place-Name ). ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]} См. Также Список названий кельтских мест в Португалии .
^ Международный журнал современной антропологии инт. J. MOD Антроп. (2017) 10: 50–72 гены HLA в атлантической кельтской популяции: кельтс -иберианцы? Доступно онлайн по адресу: www.ata.org.tn
^ Олалде, я; и др. (Май 2017). «Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы». Biorxiv 10.1101/135962 .
^ Novembre, J; и др. (Ноябрь 2008), «Гены отражают географию в Европе», Nature , 456 (7218): 98–101, Bibcode : 2008nater.456 ... 98n , doi : 10.1038/nature07331 , PMC 2735096 , PMID 18758442
^ Lao O, Lu TT, Nothnagel M, et al. (Август 2008 г.), «Корреляция между генетической и географической структурой в Европе», Curr. Биол. , 18 (16): 1241–48, Bibcode : 2008cbio ... 18.1241L , doi : 10.1016/j.cub.2008.07.049 , PMID 18691889 , S2CID 16945780
^ Мюррей, Тим (2007). Вехи в археологии: хронологическая энциклопедия . ABC-Clio. п. 346. ISBN 978-1-57607-186-1 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ Джонс, Эндрю (2008). Доисторическая Европа: теория и практика . Джон Уайли и сыновья. п. 48. ISBN 978-1-4051-2597-0 Полем Получено 2 октября 2010 года .
^ Хардинг, Деннис Уильям (2007). PG5 . Roultedge. ISBN 978-0-415-35177-5 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ Кельтская культура: A-Celi . ABC-Clio. 2006. P. 386. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ "Центр кельтских исследований | UW-Milwaukee " с оригинала 19 августа Архивировано Получено 27 апреля Кельты в Иберии: обзор - Альберто Дж. Лорио (Университет Аликанте) и Гонсало Руис Сапапаро ( Университет Университета Мадрид ) - Журнал междисциплинарных кельтских исследований , том 6: 167–254
^ * Отто Германн Фрей, «Новый подход к раннему кельтскому искусству» . Установка Глауберга находит в контексте смещения иконографии, Королевская ирландская академия (2004)
^ «Прибытие кельтов - Франция - SpettingHistory.com» . www.spottinghistory.com . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Получено 14 октября 2022 года .
^ Дитлер, Майкл (2010). Археологии колониализма: потребление, запутанность и насилие в древнем Средиземноморье Франция . Калифорнийский университет. ISBN 978-0-520-26551-6 .
^ Dieteler, Michael (2005). Потребление и колониальные встречи в бассейне Роны во Франции: исследование политики раннего железного века Экономика . Монография и арреолоология, 21, 21, CNRS, Travention. ISBN 978-2-912369-10-9 .
^ «Франс комедия | Галлия, кельтские племена, Юлий Цезарь | Британский» . www.britannica.com .
^ "Vercingetorix | Галлический вождь | Британская" . www.britannica.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Получено 22 октября 2022 года .
^ Cunliffe, Barry (2003). Кельты . Oxford Press. п. 75. ISBN 978-0-19-280418-1 .
^ ДРУКАВЕТ, Джон (8 апреля 2014 г.). Романская Галлия (Ритледж проживает): три провинции, 58 BC-AD 260 . Routledge. ISBN 978-1-317-75074-1 .
^ Cunliffe, Barry (2003). Кельты . Oxford Press. п. 52. ISBN 978-0-19-280418-1 .
^ Дитлер, Майкл (2010). Археологии колониализма: потребление, запутанность и насилие в древнем Средиземноморье Франция . Калифорнийский университет. С. 75–94. ISBN 978-0-520-26551-6 .
^ Чемберс, Уильям; Чемберс, Роберт (1842). Информация Чемберса для людей . п. 50. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ Браунсон, Орест Август (1859). Ежеквартальный обзор Браунсона . п. 505. Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ Квинтела, Марко В. Гарсия (2005). До-римские времена E-keltoi : 6 (1). Университет Висконсин-Милуоки Архивировано с оригинала января 6 Получено 12 мая
^ Педереньо, Хуан Карлос Оливарес (2005). "Селтские боги на иберийском полуострове " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 (1). Архивировано с оригинала сентября 24 Получено 12 мая
^ Причард, Джеймс Коулз (1841). Исследования физической истории человечества . Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .
^ Альберто Дж. Лоррио, Гонсало Руис Запатеро (2005). "Кельты в Иберии: обзор " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 : 167–2 с оригинала 24 июня Архивировано Получено 12 августа
^ Бурильо Мозота, Франциско (2005). "Селтиберианцы: проблемы и дебаты " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 : 411–8 из оригинала 14 февраля Архивировано Получено 18 мая
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Jordán Córán, Carlos (2005). "Селтиберийский" (PDF ) E-keltoi : 6 : 749–8 Архивировано из оригинала PDF) ( . 2017Марш
^ Альберро, Мануэль (2005). «Кельтское наследие в Галиции» . E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований . 6 : 1005–35. Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года . Получено 18 мая 2009 года .
^ Berrocal-Rangel, Luis (2005). Полуостров на полуострове " E-keltoi : 6 : 481–9 Архивировано из апреля оригинальности
^ R. Lujánez, Eugenio (2005). "Язык (ы) . E-keltoi : 6 : 715–4 из оригинальности апреля Архивировано Получено 18 мая
^ Coutinhas, Хосе Мануэль (2006), приближение к этнокультурной идентичности Каллайси Бракари , Порто.
^ Археологический сайт Tavira Archived 23 февраля 2011 года в Wikiwix, официальный веб -сайт
^ Джон Т. Кох, Тартесан: Селтик с юго-запада на рассвете истории , «Кельтские исследования публикации» (2009)
^ «Кельтский город: государственные дворцы и сады Баден-Вюртемберг» . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 8 марта 2023 года .
^ Киндер, Герман (1988), Пингвин Атлас мировой истории , том. Я, Лондон: Пингвин, с. 108
^ Иньиго Олалде (8 марта 2018 г.). «Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы» . Природа . 555 (7695). Национальный центр биотехнологии: 190–196. Bibcode : 2018natur.555..190o . doi : 10.1038/nature25738 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .
^ «Хеунбург - кельтский город Пирен» .
^ «Геунбург (Гербертинген-Хульсинген)» . Landesklunde Online . Получено 17 апреля 2020 года .
^ Геродот (1857). Геродот размышляет . Книжный магазин Ханиано.
^ Геродот (1829). Геродот Книга 9 . Г. Фр. Мейер. стр. 110-.
^ Гимбуста, Мария (25 августа 2011 г.). Источники возрастные культуры в центральной и восточной Европе . Уолтер Грюйтер. стр. 100–. ISBN 978-3-1116-6814-7 .
^ Милисаускас, Сарунас (30 июня 2002 г.). Европейская предыстория: опрос . Springer Science & Business Media. С. 363–. ISBN 978-0-3064-7257-2 .
^ Ранкин, Дэвид; HD Rankin (1996). Кельты и классический мир . Психология пресса. ISBN 978-0-4151-5090-3 .
^ Alfons Semler, überlingen: картинки из истории небольшого имперского города, Oberbadische Verlag, Singen, 1949, с. 11–17, в частности 15.
^ Venceslas Kruta: Великая история кельтов. Рождение, утверждение и декаданс , Newton & Compton, 2003, ISBN 88-8289-851-2 , 978-88-8289-851-9
^ Таким образом, цивилизация Голасекка является выражением самых старых кельтов Италии и включенных в групп, которые имели имя инсус, Лаеви, Лепон, Оромоби (О Орумбуви) ». (Раффель С. де Марнис) " The Golasecca civilization is therefore the expression of the oldest Celts of Italy and included several groups that had the name of Insubres, Laevi, Lepontii, Oromobii (o Orumbovii)". (Raffaele C. De Marinis)
^ Флаконы, Даниэль (1996). "Моифаты в окрашивании типа La Tène в итальянской области: потенциально Potzilit. Меланги Изокульта Рима Франция. Antiquité . 108 (2): 575–605. Два : 10 3406/MEF.1996 1966,1954 .
^ Пигготт, Стюарт (2008). Раннее кельтское искусство от его происхождения до его последствий . ПРИБОРЫ Издатели. п. 3. ISBN 978-0-202-36186-4 Полем Архивировано из оригинала 19 февраля 2017 года . Получено 18 февраля 2017 года .
^ Шумахер, Стефан; Шульце-Тулин, Бритта; Aan de Wiel, Кэролайн (2004). Кельтские первичные глаголы. Сравнительная, этимологическая и морфологическая лексика (на немецком языке). Инсбрук: Институт языков и культур в Университете Инсбрука. С. ISBN 978-3-85124-692-6 .
^ Percivaldi, Elena (2003). Кельты: европейская цивилизация . Giunti editore. п. 82
^ Крута, Вэнслас (1991). Кельты Темза и Хадсон. П. 55
^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . п. 12. Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2012 года . Получено 25 апреля 2016 года .
^ Morandi 2004, стр. 702-03, н. 277
^ Питер Шриавер, «Гаулский», в энциклопедии языков Европы , изд. Гланвилл Прайс (Оксфорд: Блэквелл, 1998), 192.
^ Ландольфи, Маурицио (2000). Адриатик между 4 и 3. Сек. Атмосфера Герма Бретсханидера. п. 43
^ Cunliffe, Barry (2003). Кельты - очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 37. ISBN 978-0-19-280418-1 .
^ Одно или несколько предыдущих предложений включает текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). " Отправляет ". Британская Тол. 24 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 647–648.
^ «Битва при Теламоне, 225 г. до н.э.» . www.historyofwar.org . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Получено 1 декабря 2022 года .
^ Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Джон Бордман, Иес Эдвардс, Э. Солбергер и Нгл Хаммонд, ISBN 0-521-22717-8 , 1992, p. 600: «В месте исчезнувших Трелес и Тилатаи мы находим Серди, для которого нет никаких доказательств до первого века до нашей эры. Долго ли он давно предполагался убедительным языковым и археологическим основанием, что это племя было кельтским происхождением»
^ «Словарь греческой и римской географии (1854), Se´rdica» . pesseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Получено 20 февраля 2021 года .
^ МБ Шхукин, Рим и варвары в центральной и восточной Европе: 1 -й век до н.э.
^ Британская
^ Cunliffe, Barry (2003). Кельты: очень короткое введение . Оксфорд. п. 71. ISBN 978-0-19-280418-1 .
^ Папа, Рэйчел (1 марта 2022 г.). «Повторно подходящие кельты: происхождение, общество и социальные изменения» . Журнал археологических исследований . 30 (1): 1–67. doi : 10.1007/s10814-021-09157-1 . ISSN 1573-7756 .
^ Король, Джеффри. «Кельтское вторжение в Грецию» . Всемирная история энциклопедии . Получено 1 декабря 2023 года .
^ Картрайт, Марк (1 апреля 2021 года). «Древние кельты» . Всемирная история энциклопедии . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 года . Получено 6 августа 2022 года .
^ Ball, Martin, Muller, Nicole (Eds.) Кельтские языки, Routledge, 2003, с. 67 и далее.
^ Солли, Мейлан (27 декабря 2019 г.). «Двенадцать увлекательных находок показаны в 2019 году» . Смитсоновский институт . Получено 25 июня 2024 года .
^ Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 1-85109-440-7 , с. 973.
^ Cunliffe, Barry, Koch, John T. (Eds.), Celtic с Запада, David Brown Co., 2012
^ Cunliffe, Barry, лицом к Ocean, Oxford University Press, 2004
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Паттерсон, N.; Исаков, М.; Бут, Т. (2021). «Крупномасштабная миграция в Британию в середине до позднего бронзового века» . Природа . 601 (7894): 588–594. Bibcode : 2022natur.601..588p . doi : 10.1038/s41586-021-04287-4 . PMC 8889665 . PMID 34937049 . S2CID 245509501 .
^ «Древнее исследование ДНК выявляет крупномасштабные миграции в британский бронзовый век» . Университет Йорка . 22 декабря 2021 года. Архивировано с оригинала 18 января 2022 года . Получено 21 января 2022 года .
^ «Древняя массовая миграция преобразовала ДНК британцев» . BBC News . 22 декабря 2021 года. Архивировано с оригинала 21 января 2022 года . Получено 21 января 2022 года .
^ Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 125. ISBN 978-0-7524-2913-7 .
^ Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 180. ISBN 978-0-7524-2913-7 .
^ Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 27. ISBN 978-0-7524-2913-7 .
^ Tristram, Hildegard LC (2007). Кельтские языки в контакте . Потсдамский университет издательство. п. 5. ISBN 978-3-940793-07-2 .
^ Ни, Dhoireann, Kym. «Лошадь среди кельтов» . Архивировано из оригинала 14 мая 2010 года.
^ " Железный век ". Smr.herefordshire.gov.uk. Архивировано 7 февраля 2009 года на машине Wayback
^ " Пейзаж Британии ". Майкл Рид (1997). CRC Press . п. 56 ISBN 0-203-444111-6
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Симмонс, Виктория (2006). Джон Т. Кох (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Тол. I. ABC-Clio . п. 1615. ISBN 978-1-85109-440-0 .
^ «Святой Дух - дары Святого Духа» . Sacramentum Mundi Online . doi : 10.1163/2468-483x_smuo_com_001832 . Получено 22 октября 2021 года .
^ Симмонс, соч. Cit., Спия Венди Дэвис , Уэльс в раннем средневековье , 64.
^ Симмонс, соч. cit., в 1616 году, ссылаясь на Келли , руководство по раннему ирландскому закону, 96.
^ Cunliffe, Barry W. (2018). Древние кельты (2 -е изд.). Оксфорд, Великобритания. с. 49, 192, 200. ISBN 978-0-19-875293-6 Полем OCLC 1034807416 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Цезарь, Юлий (1982). Завоевание Галлии . SA Handford, Jane F. Gardner. Лондон стр. Раздел 3: 33. ISBN 0-14-044433-5 Полем OCLC 21116188 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Diodorus, Bibliotheca исторический
^ «Би -би -си - Уэльс - образование - кельты железного века - FactFile» . www.bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 25 февраля 2023 года . Получено 22 февраля 2023 года .
^ «Шлем | Британский музей» . www.britishmuseum.org . Получено 17 марта 2024 года .
^ Casparie, Wil A.; Moloney, Aonghus (январь 1994 г.). «Неолитические деревянные дорожки и гидрология болота». Журнал палеолимнологии . 12 (1). Спрингер Нидерланды: 49–64. Bibcode : 1994jpall..12 ... 49c . doi : 10.1007/bf00677989 . S2CID 129780014 .
^ «Региональные обзоры: Уэльс» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июня 2011 года. (369 КБ) Беатрис Кауэт (Университет Тулуза Ле Мирайл, Юта, Франция)
^ Джефферс, Регина (10 июня 2014 г.). «Объем и влияние древних кельтов» . Каждая женщина мечтает .. Получено 26 июня 2024 года .
^ «Галлические войны: как Юлий Цезарь покорил Галлию (современную Францию)» . Thecollector . 16 января 2021 года . Получено 26 июня 2024 года .
^ Ja Macculloch (1911). Религия древних кельтов . Моррисон и Гибб. С. 4–5.
^ Эванс, Томас Л. (2004). Количественная идентичность: статистическое резюме и анализ кладбищ Железного века в северо-востоке Франции 600–130 до н.э., Bar International Series 1226 . Археопресс. С. 34–40, 158–88.
^ Эванс, Томас Л. (2004). Количественная идентичность: статистическое резюме и анализ кладбищ Железного века в северо-востоке Франции 600–130 до н.э., Bar International Series 1226 . Археопресс. С. 34–37.
^ Нельсон, Сара М. (2004). Пол в археологии: анализ власти и престижа: том 9 серий пола и археологии . Роуман Альтамира. п. 119
^ Tierney, JJ (1960). Кельтская этнография Посидония, Приа 60 c . Труды Королевской ирландской академии. С. 1,89–275.
^ Эллис, Питер Берресфорд (1998). Кельты: история . Caroll & Graf. С. 49–50. ISBN 978-0-7867-1211-3 .
^ Ранкин, Дэвид (1996). Кельты и классический мир . Routledge. п. 80. ISBN 978-0-415-15090-3 .
^ Римская история, том IX Книги 71–80, Dio Cassiuss и Earlest Carry Translator (1927), Классическая библиотека Loeb ISBN 0-674-99196-6 .
^ Cunliffe, Barry (2018). Древние кельты . Издательство Оксфордского университета. п. 236
^ Бил, Лиза М. (1996). Земля женщин: рассказы о сексе и полу из ранней Ирландии . Издательство Корнелльского университета. п. 212 . ISBN 978-0-8014-8544-2 .
^ Перси, Уильям А. (1996). Педерастия и педагогика в архаической Греции . Университет Иллинойса Пресс. п. 18 ISBN 978-0-252-06740-2 Полем Получено 18 сентября 2009 года . ; Ранкин, HD Celts и The Classical World , p. 55
^ Ранкин, с. 78
^ Ранкин, с. 55
^ «История закона в Ирландии | Служба судов Ирландии» . www.courts.ie . Получено 26 июня 2024 года .
^ Университетский колледж, Корк. (Закон пары) . 2005. "Кайн Ланамна" . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года . Получено 20 ноября 2007 года . Дата доступа: 7 марта 2006 г.
^ "Accueil" [Home] (по -французски). Сайт Archéologique de Tintignac-Naves. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 года.
^ Ламберт, Пьер-Ив (2003). Галлический язык . Париж, издания ошибки. 2 -е издание. ISBN 2-87772-224-4 . Глава 9 называется «ООН Каленер Гаулос»
^ Lehoux, Dr Parapegmata: или астрология, погода и календари в древнем мире , стр. 63–65. Докторская диссертация, Университет Торонто, 2000 г. Архивировал 23 сентября 2006 года на машине Wayback .
^ Дионисий из Галикарнасс, римские древности с. 259 выдержки из книги XIV
^ Эллис, Питер Берресфорд (1998). Кельты: история . Caroll & Graf. С. 60–63. ISBN 978-0-7867-1211-3 .
^ "Noricus Sword" Гораций , Оди, я. 16.9
^ Vagn Fabritius Buchwald, железо и сталь в древние времена , 2005, с. 127
^ Радомир Плейнер, в кельтском мечте , Оксфорд: Clarendon Press (1993), p. 159
^ Кевин Ф. Кили (2013). Униформа римского мира . ^{[ Полная цитата необходима ]}
^ Polybius, История II.28
^ Ливи, история XXII.46 и XXXVIII.21
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 897–898.
^ Пол Джейкобсталь Раннее кельтское искусство
^ Сальма Гезал, Эльза Сизельски, Бенджамин Жирард, Аурелиен Крейзе, Питер Госнелл, Кэрол Мате, Кэти Вилесказ, Рейн Рури (2019), « эпохи Селтского железа на юге Франции головы 26 февраля 2019 г. Выславшие Журнал археологической науки , том 101, с.181-188, Два : 10.1016/j.jas.2018.09.011 .
^ «Галлы действительно так давали избавление от отрубленных голов врагов, показывают исследования» . Хранитель . 7 ноября 2018 года. Архивировано с оригинала 19 мая 2022 года . Получено 19 мая 2022 года .
^ Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Оксфорд, Великобритания; Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. п. 202 ISBN 978-0-19-815010-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Дэвидсон, Хильда Эллис (1988). Мифы и символы в языческой Европе: ранние скандинавские и кельтские религии . Syracuse University Press. С. 72–75.
^ Эгелер, Матиас (2013). Кельтские влияния в германской религии . Утц п. 112.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Cunliffe, Barry (2018) [1997]. «Глава 11: Религиозные системы». Древние кельты (2 -е изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 275–277, 286, 291–296.
^ Белл, Кристин. «Смерть и загробная жизнь в древней кельтской культуре» . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Росс, Энн (1986). Языческие кельты . Лондон: BT Batsford. п. 103
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Грин, Миранда (2012). «Глава 25: Боги и сверхъестественное», кельтский мир . Routledge. с.465–485
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 1488–1491.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Sjoesttt, Marie-Louise (первоначально опубликовано на французском языке, 1940, переиздан в 1982 году). Боги и герои кельтов . Перевод Майлза Диллона, Фонда острова Черепаха ISBN 0-913666-52-1-1 , стр. 16, 24-46.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} INSE Jones, Prudence и Nigel Pennick. История языческой Европы . Лондон: Routledge, 1995. Печать.
^ Sjoesttt (1982) с. XXVI - XIX.
^ Грин, Миранда (2002). Животные в кельтской жизни и мифе . Routledge. С. 94–96.
^ Кох, Джон (2012). Кельты: история, жизнь и культура . ABC-Clio. С. 687–690. ISBN 978-1598849646 .
^ « Это расстроило многие люди»: возмущение после привыкания шотландской священной скважины » . Хранитель . 30 января 2022 года. Архивировано с оригинала 3 марта 2022 года . Получено 20 мая 2022 года .
^ Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1326.
^ Sjoesttt (1940) с. Xiv - xvi.
^ Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1671.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Fischer et al. 2019 , стр. 4-6.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Schiffels et al. 2016 , с. 3, Таблица 1.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Martiniano et al. 2018 , с. 3, Таблица 1.
^ Fischer et al. 2018 , с. 1, 14-15.
^ Brunel et al. 2020 , с. 5–6.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Fischer et al. 2022 .
^ Fischer et al. 2019 , стр. 1, 4-6, 14-15.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Fischer et al. 2018 , с. 7
^ Fischer et al. 2022 , с. 5-6.
^ Olaldal et al. 2019 , с. 3
^ Olalde et al. 2019 , Дополнительные таблицы, Таблица 4, строка 91.
^ Fischer et al. 2018 , с. 1
^ Fischer et al. 2022 , с. 8
^ Martiniano et al. 2018 , с. 1 ...........?
^ Fischer et al. 2018 , с. 14-15.
^ Fischer et al. 2022 , с. 4

Источники

Альберро, Мануэль и Арнольд, Беттина (ред.), E-Keltoi: Журнал междисциплинарных кельтских исследований, архивных 16 мая 2008 года на машине Wayback , том 6: кельты в иберийском полуострове Архивировали 16 апреля 2009 г. на машине Wayback , Университет Университета Университета Висконсин -Милвоки , Центр кельтских исследований, 2005.
"Селт" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Архивирована из оригинала 11 июля 2018 года . Получено 12 июня 2020 года .
Брунел, Саманта; и др. (9 июня 2020 г.). «Древние геномы современной Франции раскрывают 7000 лет своей демографической истории» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 117 (23). Национальная академия наук : 12791–12798. Bibcode : 2020pnas..11712791B . doi : 10.1073/pnas.1918034117 . PMC 7293694 . PMID 32457149 .
Коллис, Джон. Кельты: происхождение, мифы и изобретения. Stroud: Tempus Publishing, 2003. ISBN 0-7524-2913-2 . Историография кельтских исследований.
Кунлифф, Барри. Древние кельты. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1997. ISBN 0-19-815010-5 .
Кунлифф, Барри. Железный век Британия . Лондон: Батсфорд, 2004. ISBN 0-7134-8839-5
Кунлифф, Барри. Кельты: очень короткое введение. 2003
ДРУКАВЕТ, Джон Фредерик (2012). "Кельты" . В Хорнблауэре, Саймон ; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (Eds.). Оксфордский классический словарь (4 изд.). Издательство Оксфордского университета . п. 295. doi : 10.1093/acref/9780199545568.001.0001 . ISBN 978-0-19-173525-7 Полем Архивировано с оригинала 12 июня 2020 года . Получено 12 июня 2020 года .
Фишер, Клэр-Элиз; и др. (6 декабря 2018 г.). «Многочисленное материнское наследие поздней группы железного века в Урвилле-Накквиле (Франция, Нормандия) документирует давнюю генетическую зону контакта на северо-западе Франции» . Plos один . 13 (12). PLOS : E0207459. Bibcode : 2018ploso..1307459f . doi : 10.1371/journal.pone.0207459 . PMC 6283558 . PMID 30521562 .
Фишер, Клэр-Элиз; и др. (Октябрь 2019). «Многомасштабное археогенетическое исследование двух французских сообществ железного века: от внутренней социальной и широкомасштабной динамики населения» . Журнал археологической науки . 27 (101942). Elsevier : 101942. Bibcode : 2019jarsr..27j1942f . doi : 10.1016/j.jasrep.2019.101942 .
Фишер, Клэр-Элиз; и др. (2022). «Происхождение и подвижность галльских групп железного века во время современной Франции выявлены с помощью археогеномики» . ISCAING . 25 (4). Cell Press : 104094. BIBCODE : 20222SISCI ... 25J4094F . doi : 10.1016/j.isci.2022.104094 . PMC 8983337 . PMID 35402880 .
Фриман, Филип Митчелл. Самые ранние классические источники на кельтах: лингвистическое и историческое исследование. Дисс. Гарвардский университет , 1994. (Ссылка) Архивировал 3 февраля 2017 года в The Wayback Machine
Тереза Используется , Wayback Machine", E-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic StudiesДж.
Хейвуд, Джон. Исторический атлас кельтского мира. 2001.
Херм, Герхард. Кельты: люди, которые вышли из тьмы. Нью -Йорк: Пресса Св. Мартина, 1977.
Джеймс, Саймон. Мир кельтов . Нью -Йорк: Thames & Hudson, 1993. 3 -е изд. 2005.
Джеймс, Саймон. Атлантические кельты - древние люди или современное изобретение? Мэдисон: Университет Висконсин Пресс, 1999. ISBN 0-299-16674-0 .
Джеймс, Саймон и Ригби, Валери. Британия и кельтский железный век. Лондон: British Museum Press, 1997. ISBN 0-7141-2306-4 .
Крута, Вэнслас, Отто Херманн Фрей, Барри Рафтери и М. Сабо. ред. Кельты. Нью -Йорк: Thames & Hudson , 1991. ISBN 0-8478-2193-5 . Перевод кельтов: история и словарь 2000.
Лейнг, Ллойд. Археология покойной кельтской Британии и Ирландии c. 400–1200 г. н.э. Лондон: Метуэн, 1975. ISBN 0-416-82360-2
Лейнг, Ллойд и Дженифер Лейнг. Искусство кельтов , Лондон: Темза и Хадсон, 1992 ISBN 0-500-20256-7
Маккиллоп, Джеймс. Словарь кельтской мифологии. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1998. ISBN 0-19-280120-1
Майер, Бернхард : кельтс: история с самых ранних времен до настоящего. Университет Нотр -Дам Пресс, 2003. ISBN 978-0-268-02361-4
Мартиниано, Руи; и др. (19 января 2016 г.). «Геномные сигналы миграции и непрерывности в Британии перед англосаксами» . Природная связь . 7 (10326). Природная исследование : 10326. Bibcode : 2016natco ... 710326M . doi : 10.1038/ncomms10326 . PMC 4735653 . PMID 26783717 .
Мекеди, Колин. Пингвин Атлас древней истории . Нью -Йорк: Пингвин, 1985. ISBN 0-14-070832-4
Мэллори, JP в поисках индоевропейцев: язык, археология и миф. Лондон: Темза и Хадсон, 1991. ISBN 0-500-27616-1 .
О'Рахилли, TF Ранняя Ирландская История Дублина Института передовых исследований , 1946.
Олалде, Иньиго; и др. (15 марта 2019 г.). «Геномная история иберийского полуострова за последние 8000 лет» . Наука . 363 (6432). Американская ассоциация по развитию науки : 1230–1234. Bibcode : 2019sci ... 363.1230o . doi : 10.1126/science.aav4040 . PMC 6436108 . PMID 30872528 .
Пауэлл, Tge the Celts. Нью -Йорк: Thames & Hudson, 1980. 3 -е изд. 1997. ISBN 0-500-27275-1 .
Пробст, Эрнст (1996). Германия в бронзовом веке: фермеры, бронза и лорды между Северным морем и Альпами . Мюнхен: С. Бертельманн. ISBN 9783570022375 .
Mac Cana, Proinsias ; Диллон, Майлз . «Кельтская религия» . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Архивирована из оригинала 5 сентября 2015 года . Получено 12 июня 2020 года .
Puhvel, Jaan ; Плата, Кристофер Р .; ЛИМИНГ, Дэвид Адамс (2003). "Селтская мифология" . В Leeming, Дэвид Адамс (ред.). Оксфордский компаньон мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета . С. 65–67. doi : 10.1093/acref/9780195156690.001.0001 . ISBN 978-0-19-991648-1 Полем Архивировано из оригинала 16 июня 2020 года . Получено 9 марта 2020 года .
Рафтери, Барри. Языческая кельтская Ирландия: загадка ирландского железного века. Лондон: Thames & Hudson, 1994. ISBN 0-500-27983-7 .
Ричэ, Пьер (2005). «Варвары» . В Ваучезе, Андре (ред.). Энциклопедия средневековья . Джеймс Кларк и Ко . п. 150. doi : 10.1093/acref/9780227679319.001.0001 . ISBN 978-0-19-518817-2 Полем Архивировано из оригинала 3 сентября 2020 года . Получено 12 июня 2020 года .
Шиффелс, Стефан; и др. (19 января 2016 г.). «Железный век и англосаксонские геномы из Восточной Англии раскрывают историю британской миграции» . Природная связь . 7 (10408). Природная исследование : 10408. Bibcode : 2016natco ... 710408s . doi : 10.1038/ncomms10408 . PMC 4735688 . PMID 26783965 .
Тодд, Малкольм (1975). Северные варвары . Хатчинсон . Тол. 13. Кембриджский университет издательство . ISBN 978-0-09-122220-8 Полем Получено 10 марта 2020 года .
Вальдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). "Кельты". Энциклопедия европейских народов . Infobase Publishing . С. 144–169. ISBN 1-4381-2918-1 Полем Архивировано из оригинала 11 марта 2023 года . Получено 11 июля 2018 года .

Внешние ссылки

Древняя кельтская музыка - в гражданстве
Очерки по кельтиберийским темам -в Э-Келтои , Университет Висконсина, Мэдисон
Древние кельтские воины в истории
Кельты произошли от испанских рыбаков, исследования находят
Обсуждение - с академическим Барри Кунлиффом , на BBC Radio 4 в наше время , 21 февраля 2002 г. (трансляция реального формата)

География

Организации

[Indo-European-1] Mac Cana & Dillon . «Кельты, древний индоевропейский народ, достигли апогея своего влияния и территориальной экспансии в течение 4-го века до нашей эры, простирающиеся по длине Европы от Великобритании до Азии». Puhvel, Fee & Leeming 2003 , p. 67. "[T] Кельты были индоевропейцами, факт, который объясняет определенную совместимость между кельтской, римской и германской мифологией"; Riché 2005 , p. 150. «Кельты и немцы были двумя индоевропейскими группами, чьи цивилизации имели некоторые общие характеристики»; Тодд 1975 , с. 42. «Кельты и немцы, конечно, были получены из того же индоевропейского запаса»; Энциклопедия Британская. Кельт «Селт, также написал Кельт, Латинскую Сельту, множественное число Celtae, член раннего индоевропейского народа, который со 2 тысячелетия до н.э. до 1-го века до н.э. распространился по большей части Европы».

[Drinkwater_Definition-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Drinkwater 2012 , p. 295. «Кельтс, название, применяемое древними писателями к группе населения, занимающей земли, в основном к северу от Средиземного региона от Галиции на западе до Галации на востоке. (Его применение к валлийскому, шотландцам и ирландцам современно. ) Их единство узнаваемо общей речью и общими художественными традициями.

[WM_Definition-3] Waldman & Mason 2006 , p. 144. «Кельты в своем современном использовании-это охватывающий термин, относящийся ко всем кельскоязычным народам».

[EB_Definition-4] Энциклопедия Британская. Кельт "Селт, также написал Келт, Латинс Селту, множественное число Celtae, член раннего индоевропейского народа, который со второго тысячелетия до н.э. до 1-го века до н.э. по большей части Европы. Их племена и группы в конечном итоге варьировались от Британских островов и Северная Испания на Дальнее Восток, как Трансильвания, Берег Черного моря и Галатия в Анатолии и частично поглощались в Римской империи, поскольку британцы, Галлы, Бой, Галаты и Селтибеицы. Хайленд Шотландия, остров Мэн, Уэльс и Бриттани.

[Koch_encyclopedia-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Кох, Джон (2005). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Санта-Барбара: ABC-Clio. п. xix - xxi. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем Получено 9 июня 2010 года . Эта энциклопедия предназначена для использования всех, заинтересованных в кельтских исследованиях, а также для тех, кто заинтересован во многих связанных и вспомогательных областях, включая отдельные кельтские страны и их языки, литературу, археологию, фольклор и мифологию. В своем хронологическом масштабе энциклопедия охватывает предметы из периодов Hallstatt и La Tene более позднего до-римского железного века до начала 21-го века.

[6] Luján, ER (2006). «Кельтские и неэклексные народы древней Галиции: литературные источники против эпиграфических источников» (PDF) . XXII языковой семинар и древняя эпиграфия . Арчндд (PDF) из оригинала 25 декабря 2009 года . Получено 16 июля 2021 года .

[7] "Если, как и первый критерий этой энциклопедии, основан на концепции« кельтичности »на языке, можно применить термин« кельтский »к древней Галиции», Кох, Джон Т., изд. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 790 . ISBN 1-85109-440-7 .

[SJames-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Джеймс, Саймон (1999). Атлантические кельты - древние люди или современное изобретение . Университет Висконсин Пресс.

[JCollis-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. ISBN 978-0-7524-2913-7 .

[FPryor-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Прайор, Фрэнсис (2004). Британия до н.э. Harper Perennial. ISBN 978-0-00-712693-4 .

[Sims-Williams-11] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Симс-Уильямс (август 2020 г.). «Альтернатива« кельтсу с востока »и« кельтский с запада » . Кембриджский археологический журнал . 30 (3): 511–529. doi : 10.1017/s0959774320000098 . HDL : 2160/317FDC72-F7AD-4A66-8335-DB8F5D911437 .

[12] Лувен, AJ (2021). Ломать и делать предков. Объединить процесс Морга Урнфилда в нижнем расине, Калифорния. 1300 - 400 г. до н.э. (докторская степень). Лейденский университет. Архивировано из оригинала 11 апреля 2023 года . Получено 13 января 2023 года .

[FOOTNOTEProbst1996258-13] Пробст 1996 , с. 258.

[ChadCorc-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Чедвик, Нора; Corcoran, JXWP (1970). Кельты . Книги пингвинов. С. 28–33.

[15] Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Книги пингвинов. С. 39–67.

[koch2010_core-16] Кох, Джон Т. (2010). Celtic из Западной главы 9: Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартсян как кельтский - см. Карту 9.3 Древние кельтские языки c. 440/430 г. до н.э. - См. Третья карта в PDF при предоставленной URL, которая по сути является той же картой (PDF) . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 193. ISBN 978-1-84217-410-4 Полем Архивировано (PDF) из оригинала 9 июля 2012 года.

[koch2010_expansion-17] Кох, Джон Т. (2010). Celtic из Западной главы 9: Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартнеса как кельтский - см. Карту 9.2 кельтского расширения из Hallstatt/La Tene Central Europe - см. Вторая карта в PDF в URL, которая по сути является той же картой (PDF) . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 190. ISBN 978-1-84217-410-4 Полем Архивировано (PDF) из оригинала 9 июля 2012 года.

[Stifter-18] Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . С. 24–37. Архивировано (PDF) из оригинала 30 июня 2011 года.

[19] Cunliffe, Barry (2003). Кельты - очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 109. ISBN 978-0-19-280418-1 .

[20] Минахан, Джеймс (2000). Одна Европа, многие нации: исторический словарь европейских национальных групп . Greenwood Publishing Group . п. 179. ISBN 978-0-313-30984-7 Полем Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Получено 11 июля 2018 года . Корниш шотландцами связан с другими кельтскими народами Европы, Бретонам ,* Ирландцами ,* галисицами ,* Манс ,* валлийским ,* и * северо -западной Испании

[21] Минахан, Джеймс (2000). Одна Европа, многие нации: исторический словарь европейских национальных групп . Greenwood Publishing Group . п. 766. ISBN 978-0-313-30984-7 Полем Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Получено 11 июля 2018 года . Кельты, 257, 278, 523, 533, 555, 643; Бретоны , 129–33; Корниш , 178–81; Галисианцы , 277–80; Ирландцы , 330–37; Manx , 452–55; Шотландцы , 607–12; валлийский

[WM_Scope-22] Waldman & Mason 2006 , p. 144. »

[23] McKevitt, Kerry Ann (2006). «Мифологизируя идентичность и историю: взгляд на кельтское прошлое Галиции» (PDF) . E-keltoi . 6 : 651–73. Архивировано из оригинала (PDF) 24 июня 2011 года . Получено 8 апреля 2011 года .

[24] Разговоры Milisauskas, Европейская предыстория: опрос . Спрингер. 2002. с. 363. ISBN 978-0-306-47257-2 Полем Получено 7 июня 2010 года .

[25] Hd Ранкин, Кельты и классический мир . Routledge. 1998. С. 1–2. ISBN 978-0-415-15090-3 Полем Получено 7 июня 2010 года .

[26] Геродот, История , 2.33; 4.49.

[27] Джон Т. Кох (ред.), Кельтская культура: историческая энциклопедия . 5 томов. 2006. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, p. 371.

[McCone2013-28] Jump up to: ^а ^{беременный} Макконе, Ким (2013). «Кельты: вопросы номенклатуры и идентичности», в Ирландии и его контактах . Университет Лозанны . Стр.21–27

[29] кельтские "Лингвистика : этнонимы Издания Университета Саламанки.

[30] Юлиус Цезарь , Комментарий де Белло Галлько 1.1 : «Вся Галлия разделена на три части, одна из которых живут Бельги, другая, в которой живут Аквитани, а третьи - те, кто на своем языке называется Селты , на нашем языке Галли . "

[31] Strabo, география , 3.1.3; 3.1.6; 3.2.2; 3.2.15; 4.4.2.

[32] ПЛИНГ Старший , естественная история 21 : «Миробригрины, фамилия« Селтик »(« Миробригены, которые кельтские »).

[33] «Эспана» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2010 года . Получено 9 июня 2013 года .

[34] Fernando de Almeida, Короткое уведомление Sobre O Santuário Celto Sobrobriga Dos Celtic (Португалия) : 500 (IS) 100 (C (AIUS) / Countobrigen (SIS) / CELT (ICOU) ANN (ORUM) 60 / H (IC) S (ITO) E (ST) S (IT) T (там) T (ERR).

[35] Кох, Джон Томас (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 794–95 . ISBN 978-1-85109-440-0 .

[36] Спенсер и Цвики, Эндрю и Арнольд М. (1998). Справочник по морфологии . Blackwell Publishers. п. 148. ISBN 978-0-631-18544-4 .

[37] Кто были кельтами? Это сложно заархивировано 17 апреля 2023 года в The Wayback Machine , Irish Times , Денис Стонтон, 20 октября 2015 года, по состоянию на 17 апреля 2023 года.

[38] Lhuyd, E. Archaeologia Britannica; Отчет о языках, историях и обычаях оригинальных жителей Великобритании. (Перепечатка изд.) Ирландское университетское издательство, 1971, с. 290. ISBN 0-7165-0031-0 .

[39] Кох, Джон Томас (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 532 . ISBN 978-1-85109-440-0 .

[40] Гора, Гарри (1998). Кельтская энциклопедия, том 1 . upublish.com . п. 252. ISBN 978-1-58112-889-5 .

[41] Крута, Вэнслас; И др. (1991). Кельты . Темза и Хадсон. стр. 95–102.

[42] Пол Грейвс-Браун, Син Джонс, Клайв Гэмбл, Культурная идентичность и археология: строительство европейских общин , с. 242–244 . Routledge. 1996. ISBN 978-0-415-10676-4 Полем Получено 7 июня 2010 года .

[43] Карл Макколман, Полное руководство идиота по кельтской мудрости . Альфа -книги. 2003. С. 31–34. ISBN 978-0-02-864417-2 Полем Получено 7 июня 2010 года .

[44] Монаган, Патриция (2008). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Факты на File Inc. ISBN 978-0-8160-7556-0 .

[45] Чедвик, Нора (1970). Кельты с вступительной главой JXWP Corcoran . Книги пингвинов. п. 81.

[46] «Цельтский язык ветвь - Origins & Classification - MustGo» . Mustgo.com . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 года . Получено 25 августа 2022 года .

[47] Джон Т. Кох (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. С. 34, 365–366, 529, 973, 1053. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем OCLC 62381207 . Архивировано из оригинала 7 октября 2022 года . Получено 25 августа 2022 года .

[48] Чедвик, Нора (1970). Кельты . п. 30

[49] Крута, Вэнслас (1991). Кельты Темза и Хадсон. Стр. 89–1

[50] Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки - добавка . п. 25

[Koch_386-51] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 386.

[52] Оппенгеймер, Стивен (2007). Происхождение англичан . Робинсон. С. 21–56.

[53] Myles Dillon и Nora Kershaw Chadwick, The Celtic Realms , 1967, 18–19

[cunliffewest-54] Cunliffe, Barry (2010). Селтик из Запада Глава 1: Селтизация с Запада - вклад археологии . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 14. ISBN 978-1-84217-410-4 .

[55] 2001 стр. В Almagro-Gorbea, M., Mariné, M. and Alvarez-Sanchís, Jr (Eds) Celts and Vettones, pp. 115–21. Авила: провинциальный совет Авилы.

[56] Лорио и Руис Запатеро, Альберто Дж. И Гонсало (2005). "Кельты в Иберии: обзор " E- keltoi 6: кельты на иберийском полуострове: 167–2 с оригинала 24 июня Архивировано Получено 12 августа

[Koch2009-57] Кох, Джон (2009). (ТАРССИАН: CELTIC от PDF 9 (PDF) . : Palaeoohispáspáspáspáxca Палеохиспанический: 339–51. ISSN 1578-5386 . Архивировано (PDF) из оригинала 23 июня Получено 17 мая 2010 года .

[58] Cunliffe, Barry (2008). Раса отдельно: островность и связь в процессах доисторического общества 75 . Доисторическое общество. С. 55–64 [61].

[59] Симс-Уильямс, Патрик (2 апреля 2020 года). «Альтернатива« кельтсу с востока »и« кельтский с запада » . Кембриджский археологический журнал . 30 (3): 511–529. doi : 10.1017/s0959774320000098 . HDL : 2160/317FDC72-F7AD-4A66-8335-DB8F5D911437 . ISSN 0959-7743 . S2CID 216484936 .

[60] (28 февраля 2019 г. ,, Hoz , J. de ) 1–24 doi 10.1093/oso/9780198790822.003.0001 , : 978-0-19-879082-2 , Получено 29 мая 2021 г.

[61] Например, Патрик Симс-Уильямс, Древние кельтские имени Плоцент в Европе и Малой Азии , публикации Филологического общества , № 39 (2006); Бетани Фокс, «П.-кельтские пленки северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии», «Героический век» , 10 (2007), «Фокс-P-Celtic Place-Name на северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии» . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Получено 9 января 2018 года . (Также доступно в Fox: P-Celtic Place-Name ). ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]} См. Также Список названий кельтских мест в Португалии .

[62] Международный журнал современной антропологии инт. J. MOD Антроп. (2017) 10: 50–72 гены HLA в атлантической кельтской популяции: кельтс -иберианцы? Доступно онлайн по адресу: www.ata.org.tn

[Olalde_et_al.-63] Олалде, я; и др. (Май 2017). «Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы». Biorxiv 10.1101/135962 .

[64] Novembre, J; и др. (Ноябрь 2008), «Гены отражают географию в Европе», Nature , 456 (7218): 98–101, Bibcode : 2008nater.456 ... 98n , doi : 10.1038/nature07331 , PMC 2735096 , PMID 18758442

[65] Lao O, Lu TT, Nothnagel M, et al. (Август 2008 г.), «Корреляция между генетической и географической структурой в Европе», Curr. Биол. , 18 (16): 1241–48, Bibcode : 2008cbio ... 18.1241L , doi : 10.1016/j.cub.2008.07.049 , PMID 18691889 , S2CID 16945780

[66] Мюррей, Тим (2007). Вехи в археологии: хронологическая энциклопедия . ABC-Clio. п. 346. ISBN 978-1-57607-186-1 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[67] Джонс, Эндрю (2008). Доисторическая Европа: теория и практика . Джон Уайли и сыновья. п. 48. ISBN 978-1-4051-2597-0 Полем Получено 2 октября 2010 года .

[68] Хардинг, Деннис Уильям (2007). PG5 . Roultedge. ISBN 978-0-415-35177-5 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[69] Кельтская культура: A-Celi . ABC-Clio. 2006. P. 386. ISBN 978-1-85109-440-0 Полем Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[Lorrio-70] "Центр кельтских исследований | UW-Milwaukee " с оригинала 19 августа Архивировано Получено 27 апреля Кельты в Иберии: обзор - Альберто Дж. Лорио (Университет Аликанте) и Гонсало Руис Сапапаро ( Университет Университета Мадрид ) - Журнал междисциплинарных кельтских исследований , том 6: 167–254

[71] * Отто Германн Фрей, «Новый подход к раннему кельтскому искусству» . Установка Глауберга находит в контексте смещения иконографии, Королевская ирландская академия (2004)

[72] «Прибытие кельтов - Франция - SpettingHistory.com» . www.spottinghistory.com . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Получено 14 октября 2022 года .

[73] Дитлер, Майкл (2010). Археологии колониализма: потребление, запутанность и насилие в древнем Средиземноморье Франция . Калифорнийский университет. ISBN 978-0-520-26551-6 .

[74] Dieteler, Michael (2005). Потребление и колониальные встречи в бассейне Роны во Франции: исследование политики раннего железного века Экономика . Монография и арреолоология, 21, 21, CNRS, Travention. ISBN 978-2-912369-10-9 .

[75] «Франс комедия | Галлия, кельтские племена, Юлий Цезарь | Британский» . www.britannica.com .

[76] "Vercingetorix | Галлический вождь | Британская" . www.britannica.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Получено 22 октября 2022 года .

[77] Cunliffe, Barry (2003). Кельты . Oxford Press. п. 75. ISBN 978-0-19-280418-1 .

[78] ДРУКАВЕТ, Джон (8 апреля 2014 г.). Романская Галлия (Ритледж проживает): три провинции, 58 BC-AD 260 . Routledge. ISBN 978-1-317-75074-1 .

[79] Cunliffe, Barry (2003). Кельты . Oxford Press. п. 52. ISBN 978-0-19-280418-1 .

[80] Дитлер, Майкл (2010). Археологии колониализма: потребление, запутанность и насилие в древнем Средиземноморье Франция . Калифорнийский университет. С. 75–94. ISBN 978-0-520-26551-6 .

[81] Чемберс, Уильям; Чемберс, Роберт (1842). Информация Чемберса для людей . п. 50. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[82] Браунсон, Орест Август (1859). Ежеквартальный обзор Браунсона . п. 505. Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[Quintela-83] Квинтела, Марко В. Гарсия (2005). До-римские времена E-keltoi : 6 (1). Университет Висконсин-Милуоки Архивировано с оригинала января 6 Получено 12 мая

[84] Педереньо, Хуан Карлос Оливарес (2005). "Селтские боги на иберийском полуострове " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 (1). Архивировано с оригинала сентября 24 Получено 12 мая

[85] Причард, Джеймс Коулз (1841). Исследования физической истории человечества . Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 года . Получено 2 октября 2010 года .

[86] Альберто Дж. Лоррио, Гонсало Руис Запатеро (2005). "Кельты в Иберии: обзор " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 : 167–2 с оригинала 24 июня Архивировано Получено 12 августа

[87] Бурильо Мозота, Франциско (2005). "Селтиберианцы: проблемы и дебаты " E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 6 : 411–8 из оригинала 14 февраля Архивировано Получено 18 мая

[auto-88] Jump up to: ^а ^{беременный} Jordán Córán, Carlos (2005). "Селтиберийский" (PDF ) E-keltoi : 6 : 749–8 Архивировано из оригинала PDF) ( . 2017Марш

[89] Альберро, Мануэль (2005). «Кельтское наследие в Галиции» . E-keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований . 6 : 1005–35. Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года . Получено 18 мая 2009 года .

[90] Berrocal-Rangel, Luis (2005). Полуостров на полуострове " E-keltoi : 6 : 481–9 Архивировано из апреля оригинальности

[91] R. Lujánez, Eugenio (2005). "Язык (ы) . E-keltoi : 6 : 715–4 из оригинальности апреля Архивировано Получено 18 мая

[92] Coutinhas, Хосе Мануэль (2006), приближение к этнокультурной идентичности Каллайси Бракари , Порто.

[93] Археологический сайт Tavira Archived 23 февраля 2011 года в Wikiwix, официальный веб -сайт

[94] Джон Т. Кох, Тартесан: Селтик с юго-запада на рассвете истории , «Кельтские исследования публикации» (2009)

[95] «Кельтский город: государственные дворцы и сады Баден-Вюртемберг» . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 8 марта 2023 года .

[96] Киндер, Герман (1988), Пингвин Атлас мировой истории , том. Я, Лондон: Пингвин, с. 108

[97] Иньиго Олалде (8 марта 2018 г.). «Феномен стакана и геномная трансформация Северо -Западной Европы» . Природа . 555 (7695). Национальный центр биотехнологии: 190–196. Bibcode : 2018natur.555..190o . doi : 10.1038/nature25738 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .

[98] «Хеунбург - кельтский город Пирен» .

[99] «Геунбург (Гербертинген-Хульсинген)» . Landesklunde Online . Получено 17 апреля 2020 года .

[Herodotus1857-100] Геродот (1857). Геродот размышляет . Книжный магазин Ханиано.

[Herodotus1829-101] Геродот (1829). Геродот Книга 9 . Г. Фр. Мейер. стр. 110-.

[Gimbutas2011-102] Гимбуста, Мария (25 августа 2011 г.). Источники возрастные культуры в центральной и восточной Европе . Уолтер Грюйтер. стр. 100–. ISBN 978-3-1116-6814-7 .

[Milisauskas2002-103] Милисаускас, Сарунас (30 июня 2002 г.). Европейская предыстория: опрос . Springer Science & Business Media. С. 363–. ISBN 978-0-3064-7257-2 .

[RankinRankin1996-104] Ранкин, Дэвид; HD Rankin (1996). Кельты и классический мир . Психология пресса. ISBN 978-0-4151-5090-3 .

[105] Alfons Semler, überlingen: картинки из истории небольшого имперского города, Oberbadische Verlag, Singen, 1949, с. 11–17, в частности 15.

[106] Venceslas Kruta: Великая история кельтов. Рождение, утверждение и декаданс , Newton & Compton, 2003, ISBN 88-8289-851-2 , 978-88-8289-851-9

[107] Таким образом, цивилизация Голасекка является выражением самых старых кельтов Италии и включенных в групп, которые имели имя инсус, Лаеви, Лепон, Оромоби (О Орумбуви) ». (Раффель С. де Марнис) " The Golasecca civilization is therefore the expression of the oldest Celts of Italy and included several groups that had the name of Insubres, Laevi, Lepontii, Oromobii (o Orumbovii)". (Raffaele C. De Marinis)

[108] Флаконы, Даниэль (1996). "Моифаты в окрашивании типа La Tène в итальянской области: потенциально Potzilit. Меланги Изокульта Рима Франция. Antiquité . 108 (2): 575–605. Два : 10 3406/MEF.1996 1966,1954 .

[109] Пигготт, Стюарт (2008). Раннее кельтское искусство от его происхождения до его последствий . ПРИБОРЫ Издатели. п. 3. ISBN 978-0-202-36186-4 Полем Архивировано из оригинала 19 февраля 2017 года . Получено 18 февраля 2017 года .

[Schumacher-110] Шумахер, Стефан; Шульце-Тулин, Бритта; Aan de Wiel, Кэролайн (2004). Кельтские первичные глаголы. Сравнительная, этимологическая и морфологическая лексика (на немецком языке). Инсбрук: Институт языков и культур в Университете Инсбрука. С. ISBN 978-3-85124-692-6 .

[111] Percivaldi, Elena (2003). Кельты: европейская цивилизация . Giunti editore. п. 82

[112] Крута, Вэнслас (1991). Кельты Темза и Хадсон. П. 55

[113] Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . п. 12. Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2012 года . Получено 25 апреля 2016 года .

[114] Morandi 2004, стр. 702-03, н. 277

[115] Питер Шриавер, «Гаулский», в энциклопедии языков Европы , изд. Гланвилл Прайс (Оксфорд: Блэквелл, 1998), 192.

[116] Ландольфи, Маурицио (2000). Адриатик между 4 и 3. Сек. Атмосфера Герма Бретсханидера. п. 43

[117] Cunliffe, Barry (2003). Кельты - очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 37. ISBN 978-0-19-280418-1 .

[EB1911-118] Одно или несколько предыдущих предложений включает текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). " Отправляет ". Британская Тол. 24 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 647–648.

[119] «Битва при Теламоне, 225 г. до н.э.» . www.historyofwar.org . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Получено 1 декабря 2022 года .

[120] Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Джон Бордман, Иес Эдвардс, Э. Солбергер и Нгл Хаммонд, ISBN 0-521-22717-8 , 1992, p. 600: «В месте исчезнувших Трелес и Тилатаи мы находим Серди, для которого нет никаких доказательств до первого века до нашей эры. Долго ли он давно предполагался убедительным языковым и археологическим основанием, что это племя было кельтским происхождением»

[121] «Словарь греческой и римской географии (1854), Se´rdica» . pesseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Получено 20 февраля 2021 года .

[122] МБ Шхукин, Рим и варвары в центральной и восточной Европе: 1 -й век до н.э.

[123] Британская

[124] Cunliffe, Barry (2003). Кельты: очень короткое введение . Оксфорд. п. 71. ISBN 978-0-19-280418-1 .

[125] Папа, Рэйчел (1 марта 2022 г.). «Повторно подходящие кельты: происхождение, общество и социальные изменения» . Журнал археологических исследований . 30 (1): 1–67. doi : 10.1007/s10814-021-09157-1 . ISSN 1573-7756 .

[126] Король, Джеффри. «Кельтское вторжение в Грецию» . Всемирная история энциклопедии . Получено 1 декабря 2023 года .

[127] Картрайт, Марк (1 апреля 2021 года). «Древние кельты» . Всемирная история энциклопедии . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 года . Получено 6 августа 2022 года .

[128] Ball, Martin, Muller, Nicole (Eds.) Кельтские языки, Routledge, 2003, с. 67 и далее.

[129] Солли, Мейлан (27 декабря 2019 г.). «Двенадцать увлекательных находок показаны в 2019 году» . Смитсоновский институт . Получено 25 июня 2024 года .

[130] Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 1-85109-440-7 , с. 973.

[131] Cunliffe, Barry, Koch, John T. (Eds.), Celtic с Запада, David Brown Co., 2012

[132] Cunliffe, Barry, лицом к Ocean, Oxford University Press, 2004

[Patterson-133] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Паттерсон, N.; Исаков, М.; Бут, Т. (2021). «Крупномасштабная миграция в Британию в середине до позднего бронзового века» . Природа . 601 (7894): 588–594. Bibcode : 2022natur.601..588p . doi : 10.1038/s41586-021-04287-4 . PMC 8889665 . PMID 34937049 . S2CID 245509501 .

[YorkUni-134] «Древнее исследование ДНК выявляет крупномасштабные миграции в британский бронзовый век» . Университет Йорка . 22 декабря 2021 года. Архивировано с оригинала 18 января 2022 года . Получено 21 января 2022 года .

[135] «Древняя массовая миграция преобразовала ДНК британцев» . BBC News . 22 декабря 2021 года. Архивировано с оригинала 21 января 2022 года . Получено 21 января 2022 года .

[JCollis2-136] Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 125. ISBN 978-0-7524-2913-7 .

[JCollis4-137] Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 180. ISBN 978-0-7524-2913-7 .

[JCollis3-138] Коллис, Джон (2003). Кельты: происхождение, мифы и изобретения . Stroud: Tempus Publishing. п. 27. ISBN 978-0-7524-2913-7 .

[Tristram-139] Tristram, Hildegard LC (2007). Кельтские языки в контакте . Потсдамский университет издательство. п. 5. ISBN 978-3-940793-07-2 .

[140] Ни, Dhoireann, Kym. «Лошадь среди кельтов» . Архивировано из оригинала 14 мая 2010 года.

[141] " Железный век ". Smr.herefordshire.gov.uk. Архивировано 7 февраля 2009 года на машине Wayback

[142] " Пейзаж Британии ". Майкл Рид (1997). CRC Press . п. 56 ISBN 0-203-444111-6

[Simmons_1615-143] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Симмонс, Виктория (2006). Джон Т. Кох (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Тол. I. ABC-Clio . п. 1615. ISBN 978-1-85109-440-0 .

[144] «Святой Дух - дары Святого Духа» . Sacramentum Mundi Online . doi : 10.1163/2468-483x_smuo_com_001832 . Получено 22 октября 2021 года .

[145] Симмонс, соч. Cit., Спия Венди Дэвис , Уэльс в раннем средневековье , 64.

[146] Симмонс, соч. cit., в 1616 году, ссылаясь на Келли , руководство по раннему ирландскому закону, 96.

[147] Cunliffe, Barry W. (2018). Древние кельты (2 -е изд.). Оксфорд, Великобритания. с. 49, 192, 200. ISBN 978-0-19-875293-6 Полем OCLC 1034807416 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[148] Цезарь, Юлий (1982). Завоевание Галлии . SA Handford, Jane F. Gardner. Лондон стр. Раздел 3: 33. ISBN 0-14-044433-5 Полем OCLC 21116188 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[149] Diodorus, Bibliotheca исторический

[150] «Би -би -си - Уэльс - образование - кельты железного века - FactFile» . www.bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 25 февраля 2023 года . Получено 22 февраля 2023 года .

[151] «Шлем | Британский музей» . www.britishmuseum.org . Получено 17 марта 2024 года .

[152] Casparie, Wil A.; Moloney, Aonghus (январь 1994 г.). «Неолитические деревянные дорожки и гидрология болота». Журнал палеолимнологии . 12 (1). Спрингер Нидерланды: 49–64. Bibcode : 1994jpall..12 ... 49c . doi : 10.1007/bf00677989 . S2CID 129780014 .

[153] «Региональные обзоры: Уэльс» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июня 2011 года. (369 КБ) Беатрис Кауэт (Университет Тулуза Ле Мирайл, Юта, Франция)

[154] Джефферс, Регина (10 июня 2014 г.). «Объем и влияние древних кельтов» . Каждая женщина мечтает .. Получено 26 июня 2024 года .

[155] «Галлические войны: как Юлий Цезарь покорил Галлию (современную Францию)» . Thecollector . 16 января 2021 года . Получено 26 июня 2024 года .

[156] Ja Macculloch (1911). Религия древних кельтов . Моррисон и Гибб. С. 4–5.

[157] Эванс, Томас Л. (2004). Количественная идентичность: статистическое резюме и анализ кладбищ Железного века в северо-востоке Франции 600–130 до н.э., Bar International Series 1226 . Археопресс. С. 34–40, 158–88.

[158] Эванс, Томас Л. (2004). Количественная идентичность: статистическое резюме и анализ кладбищ Железного века в северо-востоке Франции 600–130 до н.э., Bar International Series 1226 . Археопресс. С. 34–37.

[159] Нельсон, Сара М. (2004). Пол в археологии: анализ власти и престижа: том 9 серий пола и археологии . Роуман Альтамира. п. 119

[160] Tierney, JJ (1960). Кельтская этнография Посидония, Приа 60 c . Труды Королевской ирландской академии. С. 1,89–275.

[Ellis-161] Эллис, Питер Берресфорд (1998). Кельты: история . Caroll & Graf. С. 49–50. ISBN 978-0-7867-1211-3 .

[162] Ранкин, Дэвид (1996). Кельты и классический мир . Routledge. п. 80. ISBN 978-0-415-15090-3 .

[Dio_Cassius-163] Римская история, том IX Книги 71–80, Dio Cassiuss и Earlest Carry Translator (1927), Классическая библиотека Loeb ISBN 0-674-99196-6 .

[164] Cunliffe, Barry (2018). Древние кельты . Издательство Оксфордского университета. п. 236

[165] Бил, Лиза М. (1996). Земля женщин: рассказы о сексе и полу из ранней Ирландии . Издательство Корнелльского университета. п. 212 . ISBN 978-0-8014-8544-2 .

[166] Перси, Уильям А. (1996). Педерастия и педагогика в архаической Греции . Университет Иллинойса Пресс. п. 18 ISBN 978-0-252-06740-2 Полем Получено 18 сентября 2009 года . ; Ранкин, HD Celts и The Classical World , p. 55

[167] Ранкин, с. 78

[168] Ранкин, с. 55

[169] «История закона в Ирландии | Служба судов Ирландии» . www.courts.ie . Получено 26 июня 2024 года .

[Cáin_Lánamna_(Couples_Law)-170] Университетский колледж, Корк. (Закон пары) . 2005. "Кайн Ланамна" . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года . Получено 20 ноября 2007 года . Дата доступа: 7 марта 2006 г.

[171] "Accueil" [Home] (по -французски). Сайт Archéologique de Tintignac-Naves. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 года.

[172] Ламберт, Пьер-Ив (2003). Галлический язык . Париж, издания ошибки. 2 -е издание. ISBN 2-87772-224-4 . Глава 9 называется «ООН Каленер Гаулос»

[173] Lehoux, Dr Parapegmata: или астрология, погода и календари в древнем мире , стр. 63–65. Докторская диссертация, Университет Торонто, 2000 г. Архивировал 23 сентября 2006 года на машине Wayback .

[174] Дионисий из Галикарнасс, римские древности с. 259 выдержки из книги XIV

[175] Эллис, Питер Берресфорд (1998). Кельты: история . Caroll & Graf. С. 60–63. ISBN 978-0-7867-1211-3 .

[176] "Noricus Sword" Гораций , Оди, я. 16.9

[177] Vagn Fabritius Buchwald, железо и сталь в древние времена , 2005, с. 127

[178] Радомир Плейнер, в кельтском мечте , Оксфорд: Clarendon Press (1993), p. 159

[179] Кевин Ф. Кили (2013). Униформа римского мира . ^{[ Полная цитата необходима ]}

[180] Polybius, История II.28

[181] Ливи, история XXII.46 и XXXVIII.21

[Koch_head_cult-182] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 897–898.

[183] Пол Джейкобсталь Раннее кельтское искусство

[184] Сальма Гезал, Эльза Сизельски, Бенджамин Жирард, Аурелиен Крейзе, Питер Госнелл, Кэрол Мате, Кэти Вилесказ, Рейн Рури (2019), « эпохи Селтского железа на юге Франции головы 26 февраля 2019 г. Выславшие Журнал археологической науки , том 101, с.181-188, Два : 10.1016/j.jas.2018.09.011 .

[185] «Галлы действительно так давали избавление от отрубленных голов врагов, показывают исследования» . Хранитель . 7 ноября 2018 года. Архивировано с оригинала 19 мая 2022 года . Получено 19 мая 2022 года .

[186] Cunliffe, Barry (1997). Древние кельты . Оксфорд, Великобритания; Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. п. 202 ISBN 978-0-19-815010-7 .

[Davidson_heads-187] Jump up to: ^а ^{беременный} Дэвидсон, Хильда Эллис (1988). Мифы и символы в языческой Европе: ранние скандинавские и кельтские религии . Syracuse University Press. С. 72–75.

[188] Эгелер, Матиас (2013). Кельтские влияния в германской религии . Утц п. 112.

[Cunliffe_religion-189] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Cunliffe, Barry (2018) [1997]. «Глава 11: Религиозные системы». Древние кельты (2 -е изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 275–277, 286, 291–296.

[190] Белл, Кристин. «Смерть и загробная жизнь в древней кельтской культуре» . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[191] Росс, Энн (1986). Языческие кельты . Лондон: BT Batsford. п. 103

[Green,_The_Celtic_World-192] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Грин, Миранда (2012). «Глава 25: Боги и сверхъестественное», кельтский мир . Routledge. с.465–485

[Koch_religion-193] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. С. 1488–1491.

[Sjoestedt-194] Jump up to: ^а ^{беременный} Sjoesttt, Marie-Louise (первоначально опубликовано на французском языке, 1940, переиздан в 1982 году). Боги и герои кельтов . Перевод Майлза Диллона, Фонда острова Черепаха ISBN 0-913666-52-1-1 , стр. 16, 24-46.

[Inse_Jones_1995-195] Jump up to: ^а ^{беременный} INSE Jones, Prudence и Nigel Pennick. История языческой Европы . Лондон: Routledge, 1995. Печать.

[Sjoestedt5-196] Sjoesttt (1982) с. XXVI - XIX.

[Green94-96-197] Грин, Миранда (2002). Животные в кельтской жизни и мифе . Routledge. С. 94–96.

[koch687-690-198] Кох, Джон (2012). Кельты: история, жизнь и культура . ABC-Clio. С. 687–690. ISBN 978-1598849646 .

[199] « Это расстроило многие люди»: возмущение после привыкания шотландской священной скважины » . Хранитель . 30 января 2022 года. Архивировано с оригинала 3 марта 2022 года . Получено 20 мая 2022 года .

[200] Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1326.

[Sjoestedt3-201] Sjoesttt (1940) с. Xiv - xvi.

[202] Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1671.

[FOOTNOTEFischer_et_al.20194–6-203] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Fischer et al. 2019 , стр. 4-6.

[FOOTNOTESchiffels_et_al.20163Table_1-204] Jump up to: ^а ^{беременный} Schiffels et al. 2016 , с. 3, Таблица 1.

[FOOTNOTEMartiniano_et_al.20183Table_1-205] Jump up to: ^а ^{беременный} Martiniano et al. 2018 , с. 3, Таблица 1.

[FOOTNOTEFischer_et_al.20181,_14–15-206] Fischer et al. 2018 , с. 1, 14-15.

[FOOTNOTEBrunel_et_al.20205–6-207] Brunel et al. 2020 , с. 5–6.

[FOOTNOTEFischer_et_al.2022-208] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Fischer et al. 2022 .

[FOOTNOTEFischer_et_al.20191,_4–6,_14–15-209] Fischer et al. 2019 , стр. 1, 4-6, 14-15.

[FOOTNOTEFischer_et_al.20187-210] Jump up to: ^а ^{беременный} Fischer et al. 2018 , с. 7

[FOOTNOTEFischer_et_al.20225–6-211] Fischer et al. 2022 , с. 5-6.

[FOOTNOTEOlalde_et_al.20193-212] Olaldal et al. 2019 , с. 3

[FOOTNOTEOlalde_et_al.2019Supplementary_Tables,_Table_4,_Row_91-213] Olalde et al. 2019 , Дополнительные таблицы, Таблица 4, строка 91.

[FOOTNOTEFischer_et_al.20181-214] Fischer et al. 2018 , с. 1

[FOOTNOTEFischer_et_al.20228-215] Fischer et al. 2022 , с. 8

[FOOTNOTEMartiniano_et_al.20181-216] Martiniano et al. 2018 , с. 1 ...........?

[FOOTNOTEFischer_et_al.201814–15-217] Fischer et al. 2018 , с. 14-15.

[FOOTNOTEFischer_et_al.20224-218] Fischer et al. 2022 , с. 4

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных управления авторитетом
Национальный	Германия Япония Чешская Республика 2 Швеция Польша
Другой	Исторический словарь Швейцарии