Британский афро-карибский народ

Британский афро-карибский народ
	Распределение по местным органам власти по переписи 2011 года.
Общая численность населения
	Соединенное Королевство: 628 296 - 0,9% ( перепись 2021/22 г. ) ; Англия : 619 419 – 1,1% (2021 г.) ; Шотландия : 2214 – 0,04% (2022 г.) ; Уэльс : 3700 – 0,1% (2021 г.) ; Северная Ирландия : 2963 – 0,2% (2021 г.)
Регионы со значительной численностью населения
	Лондон ; Бирмингем ; Манчестер ; Вулвергемптон ; Ноттингем ; Лутон ; Лидс ; Бристоль ;
Языки
	Британский английский · Карибский английский
Религия
	Преимущественно христианство (69,1%); ; меньшинство исповедует другие веры (2,7%) или нерелигиозны (18,6%) ; Перепись 2021 года, только Англия и Уэльс.
Родственные этнические группы
	Африканская диаспора · Африканско-карибские жители · Британцы Багамских островов · ямайцы · Британские Британские гайаны · Британские барбадосцы · Британцы Гренады · Британцы Монтсеррата · Британцы Тринидада и Тобагона · Британцы Антигуа

Британские афро-карибские люди или британские чернокожие карибские люди ^[5] этническая группа в Соединенном Королевстве . ^[6] Они являются гражданами Великобритании, чьи недавние предки происходят из стран Карибского бассейна и в дальнейшем прослеживают большую часть своей родословной из Западной и Центральной Африки, или они являются гражданами Карибского бассейна , проживающими в Великобритании. Есть некоторые самоидентифицированные афро-карибские люди, которые являются многорасовыми. Наиболее распространенное и традиционное использование термина «африканско-карибское сообщество» относится к группам жителей, продолжающих аспекты карибской культуры, обычаев и традиций в Великобритании.

Первые поколения афрокарибцев, мигрировавших в Великобританию, ведут свое происхождение от широкого спектра афрокарибских этнических групп. ^[7]^[8]^[9] Афро-карибские народы происходят от разрозненных групп африканских народов , которых привезли, продали и забрали из ^[10]^[11] Западная Африка как рабыня колониального Карибского бассейна . ^[12] Кроме того, британские африканские карибцы могут иметь происхождение от различных коренных карибских племен, а также от поселенцев европейских и азиатских этнических групп . ^[13] По данным Национальной медицинской библиотеки, средний житель Африки и Карибского бассейна имеет в среднем 20% европейской примеси. ^[14]^[15]

Прибывая в небольших количествах для проживания в портовых городах Англии и Уэльса с середины 18 века, наиболее значительная волна миграции пришла после Второй мировой войны , совпав с эпохой деколонизации и распадом Британской империи. Известные как поколение Виндраш , они прибыли как граждане Соединенного Королевства и колоний (CUKC) в 1950-х и 1960-х годах из-за рождения в бывших британских колониях Карибского бассейна . Хотя тем, кто поселился в Великобритании до 1973 года, было предоставлено либо право на проживание , либо бессрочное разрешение на пребывание в соответствии с Законом об иммиграции 1971 года , ряд правительственных мер привел к тому, что некоторых из них ошибочно назвали незаконно проживающими в Великобритании в 2000-х и 2010-х годах. , который впоследствии стал известен как скандал Виндраша . ^[16] Население имеет разнообразное происхождение: происходит из Ямайки , Тринидада и Тобаго , Багамских островов , Сент-Китса и Невиса , Барбадоса , Гренады , Антигуа и Барбуды , Сент-Люсии , Доминики , Монтсеррата , Британских Виргинских островов , островов Тёркс и Кайкос , Каймановых островов. , Ангилья , Сент-Винсент и Гренадины , Гайана и Белиз .

В 21 веке афро-карибские общины присутствуют во всех крупных городах Соединенного Королевства, и выжившие представители этого поколения, иногда называемые британцами Виндраш, и их потомки составляют многоэтническую культурную группу, проживающую в стране. Поскольку не существует конкретной категории переписи населения Великобритании , которая бы всесторонне охватывала сообщество, численность населения остается несколько неоднозначной. «Черные карибцы» (под заголовком « Черные британцы ») и «Смешанные: белые и чернокожие карибцы» (под заголовком « Смешанное ») обозначают полное или частичное происхождение и зарегистрировали 594 825 и 426 715 человек соответственно на турнире United в 2011 году. Перепись королевства . « Белые : белые карибские», «Смешанные: карибские азиаты» и «Смешанные: белые карибские» — это категории переписи, которые также использовались. ^[17]^[18] В этом отношении, иллюстрируя сложности внутри африканского карибского населения, можно привести примечательные примеры людей, чьи родители или дедушки и бабушки имеют афро-карибское происхождение, идентифицирующие себя с белыми людьми или воспринимаемые ими в Соединенном Королевстве . ^[19]^[20]^[21]^[22]^[23]

Терминология

Глоссарий, опубликованный в « Журнале эпидемиологии и общественного здравоохранения» с целью стимулировать дебаты о разработке лучших и более применимых на международном уровне терминов для описания этнической принадлежности и расы, предлагает определение афро-карибского/африканского карибского населения как «человек африканского происхождения». по происхождению, чья семья поселилась в Карибском бассейне до эмиграции и кто сам идентифицирует или идентифицируется как афро-карибский (с точки зрения расовой классификации это население приближается к группе, известной как негроиды или аналогичные термины)». ^[24] Обзор использования терминов для описания людей африканского происхождения в медицинских исследованиях отмечает, что: «Термин «африканские карибцы / афро-карибцы», когда он используется в Европе и Северной Америке, обычно относится к людям с африканским происхождением, которые мигрировали через Карибские острова». . Это предполагает, что использование этого термина в Великобритании непоследовательно: некоторые исследователи используют его для описания людей чернокожего и карибского происхождения, тогда как другие используют его для обозначения лиц западноафриканского или карибского происхождения. ^[25] Более того, поскольку в конце 20-го века иммиграция в Соединенное Королевство из Африки увеличилась, этот термин иногда использовался для обозначения британских жителей исключительно африканского происхождения или как термин для определения всех чернокожих британских жителей, хотя фраза «Африканцы и Карибы» имеет больше часто используется для охвата такой более широкой группы.

В руководящих принципах Британской социологической ассоциации по этнической принадлежности и расе говорится, что «афро-карибский народ заменил термин «афро-карибский» для обозначения карибских народов и лиц карибского происхождения, имеющих африканское происхождение. В настоящее время существует мнение, что этот термин не должен следует писать через дефис и что действительно различия между такими группами означают, что о людях африканского и карибского происхождения следует говорить отдельно». ^[26] Руководство по стилю Guardian and Observer предписывает использование в двух газетах слова «афро-карибский», особо отмечая «не афро-карибский». ^[27]

Социолог Питер Дж. Аспиналл утверждает, что термин «черный» был возвращен людьми африканского и карибского происхождения в Великобритании, отмечая, что в медицинском обследовании 1992 года 17 процентов из 722 опрошенных афро-карибцев, в том числе 36 процентов пожилых людей. От 16 до 29 лет называли себя « черными британцами ». По его мнению, это «кажется прагматичным и спонтанным (а не политически мотивированным) ответом на желание описать верность «британской» идентичности и уменьшающуюся важность связей с родиной в Карибском бассейне». ^[28]

Перепись

Не существует одной конкретной категории переписи «этнической группы», используемой Управлением национальной статистики в рамках переписи населения Великобритании , которая бы всесторонне описывала или охватывала лиц, которые являются частью или идентифицируются с афро-карибским сообществом в Соединенном Королевстве. .

'Black Caribbean' is the category which recorded the highest population figures (associated with African Caribbean heritage) at the 2011 and 2021 United Kingdom censuses. 'Black Caribbean' is under a 'Black or Black British' heading in the census. 'Mixed: White and Black Caribbean' also had a significant recorded population within the country, denoting unquantified partial African Caribbean descent, as well as 'White' ancestry. This ethnic group category was listed under a 'Mixed' heading in the census.^[29]^[30]

Other 'Mixed' subcategories which identify some form of Caribbean descent are 'Mixed: Caribbean Asian' and 'Mixed: White Caribbean'.^[17] 'White Other: White Caribbean', a write-in ethnic group under the White Other census subcategory, may also denote partial or distant African Caribbean heritage.^[18] Outside of censuses, there are notable examples of people with African Caribbean ancestry (often via a grandparent or great-grandparent) who are perceived as, or identified with, being white people in the United Kingdom.^[19]^[20]^[21]^[22]^[23]

Demographics

In the 2021 Census of England and Wales, 623,115 people classified themselves as 'Black Caribbean", amounting to 1 per cent of the total population.^[30]

In the 2011 Census of England and Wales, 594,825 individuals specified their ethnicity as "Caribbean" under the "Black/African/Caribbean/Black British" heading, and 426,715 as "White and Black Caribbean" under the "Mixed/multiple ethnic group" heading.^[29] In Scotland, 3,430 people classified themselves as "Caribbean, Caribbean Scottish or Caribbean British" and 730 as "Other Caribbean or Black" under the broader "Caribbean or Black" heading.^[31] In Northern Ireland, 372 people specified their ethnicity as "Caribbean".^[32] The published results for the "Mixed" category are not broken down into sub-categories for Scotland and Northern Ireland as they are for England and Wales.^[31]^[32]

In the UK Census of 2001, 565,876 people classified themselves in the category 'Black Caribbean', amounting to around 1 per cent of the total population.^[33] Of the "minority ethnic" population, which amounted to 7.9 per cent of the total UK population, Black Caribbean people accounted for 12.2 per cent.^[33] In addition, 14.6 per cent of the minority ethnic population (equivalent to 1.2 per cent of the total population) identified as mixed race, of whom around one third stated that they were of mixed Black Caribbean and White descent.^[33]

Birthplace

Year of arrival (2021 census, England and Wales)^[35]

Born in the UK (64.4%)

Before 1950 (0.1%)

1951 to 1960 (4.4%)

1961 to 1970 (10.2%)

1971 to 1980 (2.0%)

1981 to 1990 (1.7%)

1991 to 2000 (5.6%)

2001 to 2010 (6.4%)

2011 to 2021 (5.1%)

The Census also records respondents' countries of birth and the 2001 Census recorded 146,401 people born in Jamaica, 21,601 from Barbados, 21,283 from Trinidad and Tobago, 20,872 from Guyana, 9,783 from Grenada, 8,265 from Saint Lucia, 7,983 from Montserrat, 7,091 from Saint Vincent and the Grenadines, 6,739 from Dominica, 6,519 from Saint Kitts and Nevis, 3,891 from Antigua and Barbuda and 498 from Anguilla.^[36]

Detailed country-of-birth data from the 2011 Census is published separately for England and Wales, Scotland and Northern Ireland. In England and Wales, 160,095 residents reported their country of birth as Jamaica, 22,872 Trinidad and Tobago, 18,672 Barbados, 9,274 Grenada, 9,096 St Lucia, 7,390 St Vincent and the Grenadines, 7,270 Montserrat, 6,359 Dominica, 5,629 St Kitts and Nevis, 3,697 Antigua and Barbuda, 2,355 Cuba, 1,812 The Bahamas and 1,303 Dominican Republic. 8,301 people reported being born elsewhere in the Caribbean, bringing the total Caribbean-born population of England and Wales to 264,125. Of this number, 262,092 were resident in England and 2,033 in Wales.^[37] In Scotland, 2,054 Caribbean-born residents were recorded,^[38] and in Northern Ireland 314.^[39] Guyana is categorised as part of South America in the Census results, which show that 21,417 residents of England and Wales, 350 of Scotland and 56 of Northern Ireland were born in Guyana. Belize is categorised as part of Central America. 1,252 people born in Belize were recorded living in England and Wales, 79 in Scotland and 22 in Northern Ireland.^[38]^[39]^[37]

Based on a variety of official sources and extrapolating from figures for England alone, Ceri Peach estimated that the number of people in Britain born in the West Indies grew from 15,000 in 1951, to 172,000 in 1961 and 304,000 in 1971, and then fell slightly to 295,000 in 1981. He estimates the population of West Indian ethnicity in 1981 to be between 500,000 and 550,000.^[40]

Education

Black Caribbeans are more likely than White Britons to have formal qualifications. In 2001, around 29% of White Britons had no qualifications, compared to 27% for Black Caribbeans. In 2011, 24% of White British had no qualifications, higher than the national average of 23%, compared to 20% for Black Caribbeans.^[41]^[42]

Throughout the 1950s and 1960s, a disproportionate number of Caribbean migrant children were (often wrongly) classified as "educationally subnormal" and placed in special schools and units.^[43]^[44] By the end of the 1980s, the chances of white school leavers finding employment were four times better than those of black pupils. In 2000–01, black pupils were three times more likely than white pupils and ten times more likely than Indian pupils to be officially excluded from school for disciplinary reasons.^[45]

In 2004, 23.2 per cent of Black Caribbean pupils in England achieved five or more GCSEs or equivalent at grades A* to C including English and mathematics, compared with 41.6 per cent of White British pupils and 40.9 per cent of all pupils regardless of ethnicity. In 2013, the equivalent figures were 53.3 per cent for Black Caribbean pupils, 60.5 per cent for White British pupils and 60.6 per cent overall. Black Caribbean pupils from low income backgrounds tend to academically perform better than White British pupils from low income families.^[46]^[47] Amongst pupils eligible for free school meals (used as a measure of low family incomes), Black Caribbean pupils outperformed White British pupils by 36.9 to 27.9 per cent for boys and 47.7 to 36.8 per cent for girls in 2013. A report published by the Department for Education in 2015 notes that "Black Caribbean and Mixed White & Black Caribbean students have...shown very strong improvement, from being half as likely [as] White British students to achieve the benchmarks of educational success in the early 2000s to near parity in 2013, although stubborn gaps do remain".^[48]

Black Caribbean pupils have a higher university entry rate than White British students.^[49]

Socio-economics

Socio-economic status is based on the type of work a person does, or what they used to do if they are retired. According to data based on the 2011 Census, 40.7% of Black Caribbeans placed in the top 3 socio-economic groups (higher/lower managerial, professional and intermediate). This ranked as the fifth highest combined percentage out of the 18 ethnicities featured.^[51]

In terms of occupational class, research by Professor Yaojun Li finds that second-generation Black Caribbean men (i.e. those born in the UK or arrived before the age of 13) are more or less on par with White British men, while Black Caribbean women had a higher occupational class than White British women from the 1970s to the 1990s. Second-generation Black Caribbean women have now surpassed White British women.^[52] Further research by Dr Richard Norrie of Civitas noted a growing Black middle class, with around 35.7% of Black Caribbean men in "middle class" jobs in 2020 (compared to only 7% in the 1970s/1980s). The corresponding 2020 figure for White British men is 35.8%. The report claims that this convergence is "testimony to the accomplishments of black Caribbean men, as well as the openness of British economic life".^[53]^[54]

In 2007, a study by the Joseph Rowntree Foundation found that Black Caribbeans had one of the lowest poverty rates among the different main ethnic minority groups in Britain. Of the largest non-white ethnic minority groups, Bangladeshis (65%), Pakistanis (55%) and Black Africans (45%) had the highest poverty rates. Black Caribbeans (30%) and Indians (25%) had the lowest rates. For families where at least one adult was in paid work, Black Caribbeans and Indians again had the lowest poverty rates of 10-15%, compared to around 60% for Bangladeshis, 40% for Pakistanis and 30% for Black Africans.^[55] In 2011, a further comparison found that Black Caribbeans (with British Chinese and Indians) had lower child and adult poverty rates than Bangladeshis, Pakistanis and Black Africans.^[56]

White Britons tend to have the highest net wealth. Estimates of Black Caribbean wealth vary, according to source. A 2020 report by the Resolution Foundation found Black Caribbeans have a median net family wealth per adult of £120,000 (higher than Chinese, Black African, Bangladeshi, Pakistani and Other White), placing them in third place out of the major ethnic groups in the UK.^[57] Civitas's study found that Black Caribbeans have an individual median wealth of £85,000 - again placing them in third place out of the major ethnic groups in the UK:^[54]

Ethnic group	Individual median wealth
White British	£166,700
Indian	£144,400
Black Caribbean	£85,000
Chinese	£67,300
White Other	£53,200
Pakistani	£52,000
Bangladeshi	£22,800
Black African	£18,100

Between 1972-2020, of the largest ethnic minority groups in Britain, Black Caribbeans (and Indians) had the highest employment rates overall. For much of the 1970s, Black Caribbeans had the highest employment rates - even higher than the White ethnic group.^[58]

Between 2004-2008 and 2013-2014, Black Caribbeans earned more than their White British counterparts.^[59] In 2015, the Equality and Human Rights Commission conducted research into ethnic minority pay gaps between 1993-2014. The report found that UK born Black Caribbean men had closed much of the pay gap to White British males, while UK born Black Caribbean women consistently out-earned White British women.^[60]

In 2019, Black Caribbeans had a higher hourly median wage than Pakistanis, Bangladeshis, Black Africans, White other and the other Asian ethnic group. Black Caribbean women continued to earn more on average than White British women.^[58]

Population distribution

Black Caribbean population by region and country
Region / Country	Population	Per cent of region
England	619,419	1.10%
Greater London	345,405	3.93%
West Midlands	90,192	1.52%
South East	43,523	0.47%
East of England	41,884	0.66%
East Midlands	30,828	0.63%
North West	25,919	0.35%
Yorkshire and The Humber	22,736	0.41%
South West	17,226	0.30%
North East	1,704	0.06%
Wales	3,700	0.12%
Northern Ireland^[d]	2,963	0.16%
Scotland^[e]^[f]	2,214	0.04%
Figures based on the 2021 United Kingdom Census^[61]^[2]^[3]

According to the 2021 United Kingdom census, the ten local authorities with the largest proportion of Black Caribbean people were largely concentrated in Greater London: Lewisham (10.61%), Croydon (9.24%), Lambeth (9.13%), Hackney (6.91%), Waltham Forest (6.32%), Brent (6.26%), Haringey (6.18%), Southwark (5.90%), Enfield (5.15%) and Birmingham (3.91%). In Wales, the highest proportion was in Cardiff at 0.37%.^[62]

In the 2011 Census, the greatest concentration of 'Black Caribbean' people is found in London, where 344,597 residents classified themselves as Black Caribbean, accounting for 4.2 per cent of the city's population.^[29] Other significant concentrations were (not in order) Birmingham,^[63] Manchester, Bradford, Nottingham, Coventry, Wolverhampton,Luton, Watford, Slough, Leicester, Bristol, Gloucester, Leeds, Huddersfield, Sheffield, Liverpool and Cardiff. In these cities, the community is traditionally associated with a particular area, such as Brixton, Harlesden, Stonebridge, Hackney, Lewisham, Tottenham, Croydon and Peckham in London, West Bowling and Heaton in Bradford, Chapeltown in Leeds,^[64] St. Pauls in Bristol,^[65] Handsworth and Aston in Birmingham, Moss Side in Manchester, St Ann's in Nottingham, Pitsmoor in Sheffield and Toxteth in Liverpool. According to the 2011 UK CensusBirmingham was home to the largest Black Caribbean population, followed by Croydon, Lewisham, Lambeth, Brent and Hackney.

Religion

Religion	England and Wales
	2011^[66]		2021^[67]
	Number	%	Number	%
Christianity	441,544	74.23%	430,770	69.13%
No religion	76,616	12.88%	116,143	18.64%
Islam	7,345	1.23%	7,167	1.15%
Judaism	511	0.09%	650	0.10%
Buddhism	1,145	0.19%	1,251	0.20%
Hinduism	1,344	0.23%	798	0.13%
Sikhism	349	0.06%	108	0.02%
Other religions	4,065	0.68%	6,909	1.11%
Not Stated	61,906	10.41%	59,323	9.52%

History

Early pioneers

Beginning from the 16th century until the early 19th century, Africans were purchased by European slave traders and shipped across the Atlantic to work as slaves in the various European colonies in the Americas. Approximately 13 million Africans came to the Americas this way, to various locations such as Saint-Domingue, New Spain, Colonial Brazil and the Thirteen Colonies. Historians estimated approximately two million Africans were shipped to various British colonies in the Caribbean and South America. These slaves would be given new names, adopt European dress and Christianity, and be forced to work on plantations which produced cash crops to be shipped back to Europe, completing the last leg of the triangular trade. Conditions on these plantations were harsh, and many escaped into the countryside or showed other forms of resistance.^[68]

One impact of the American War of Independence was the differing historical development of African-American and African-Caribbeans. Whereas the American colonists had legalised slavery via their colonial assemblies, slavery was never legal under British common law and was thus prohibited in Britain.^[69]^[70]

The much lauded black Briton Ignatius Sancho was among the leading British abolitionists in the 18th century, and in 1783 an abolitionist movement spread throughout Britain to end slavery throughout the British Empire, with the poet William Cowper writing in 1785: "We have no slaves at home – Then why abroad? Slaves cannot breathe in England; if their lungs receive our air, that moment they are free. They touch our country, and their shackles fall. That's noble, and bespeaks a nation proud. And jealous of the blessing. Spread it then, And let it circulate through every vein."^[71] There are records of small communities in the ports of Cardiff, Liverpool, London and South Shields dating back to the mid-18th century. These communities were formed by freed slaves following the abolition of slavery in 1833.^[72] Typical occupations of the early migrants were footmen or coachmen.

19th century

Prominent African-Caribbean people in Britain during the 19th century include:

William Davidson (1781–1820), Cato Street Conspirator
Rev. George Cosens (1805–1881), a Jamaican who became minister of Cradley Heath Baptist Church in 1837
Mary Seacole (1805–1881), a nurse in the Crimean War. Voted the greatest ever Black Briton.^[73]
Walter Tull (1888–1918), footballer and soldier,
Andrew Watson (1856–1921), footballer.
Robert Wedderburn (1762–1835/6?), Spencean revolutionary
Nathaniel Wells (1779–1852), landowner and yeomanry officer.

Early 20th century

The growing Caribbean presence in the British military led to approximately 15,000 Afro-Caribbean immigrants arriving in the north-west of England around the time of World War I to work in munitions factories.^[74]

During the First World War, Sergeant William Robinson Clarke travelled from his native Jamaica and became Britain's first black pilot.^[75]

The Jamaican poet and communist activist, Claude McKay came to England following the First World War and became the first Black British journalist, writing for the Workers' Dreadnought.^[76]

Bahamian Dr Allan Glaisyer Minns became the first black mayor in Britain when he was elected Mayor of Thetford, Norfolk, in 1904.^[77]

World War II

In February 1941, 345 West Indian workers were brought to work in and around Liverpool.^[78] They were generally better skilled than the local Black British population. There was some tension between them and West Africans who had settled in the area.^[79]

The "Windrush generation"

After World War II, many Caribbean people migrated to North America and Europe, especially to the United States, Canada, the United Kingdom, France, and the Netherlands. As a result of the losses during the war, the British government began to encourage mass immigration from mainland Europe to fill shortages in the labour market. Citizens from the former countries of the British Empire and Commonwealth also began to seek work in the UK,^[80] though the government's preference was for European workers to fill shortages.^[81] Kenneth Lunn writes that, "By promoting employment schemes for white European workers to fill existing labour shortages and by choosing to discourage, albeit in an informal manner, black workers from the Commonwealth, a clear set of preferences were displayed".^[82] The Ministry of Labour was particularly opposed to recruiting labour from the Caribbean, arguing that "previously advertised shortages no longer existed. In labor sectors where shortages could not be denied, the ministry concentrated on demonstrating that colonial citizens would make unsuitable workers".^[83] Nonetheless, the British Nationality Act 1948 gave Citizenship of the UK and Colonies to all people living in the United Kingdom and its colonies, and the right of entry and settlement in the UK.^[84] Many West Indians were attracted by better prospects in what was often referred to as the mother country.

The first ships to carry large groups of West Indian people from Jamaica to the United Kingdom were the SS Ormonde, which docked at Liverpool on 31 March 1947 with 241 passengers, and the SS Almanzora, which arrived at Southampton on 21 December that same year, with 200 passengers.^[86] However, it was the voyage of HMT Empire Windrush in June the following year which was to become well-known.

Empire Windrush arrived with a group of 802 migrants at the port of Tilbury, near London, on 22 June 1948.^[87]^[88] Empire Windrush was a troopship en route from Australia to England via the Atlantic, docking in Kingston, Jamaica, in order to pick up servicemen who were on leave.^[89] An advertisement had appeared in a Jamaican newspaper offering cheap transport on the ship for anybody who wanted to travel to the United Kingdom. Many former servicemen took this opportunity to return to Britain with the hopes of rejoining the RAF, while others decided to make the journey just to see what England was like.^[89] Unlike the previous two ships, the arrival of the Windrush received a great deal of media attention and was reported by newspaper reporters and Newsreel cameras.^[90]^[91]

The arrivals were temporarily housed in the Clapham South deep shelter in southwest London, about two miles (three kilometres) away from Coldharbour Lane in Brixton. Many intended to stay in Britain for less than a few years, and some did return to the Caribbean, but the majority remained to settle permanently in Britain.^[89] The arrival of the passengers became an important landmark in the history of modern Britain, and the image of West Indians filing off the ship's gangplank has come to symbolise the beginning of modern British multicultural society.^[89]

The arrival of West Indian immigrants on the Empire Windrush was not expected or approved of by the British government. George Isaacs, the Minister of Labour and National Service stated in Parliament that there would be no encouragement for others to follow their example. In June 1948, 11 Labour Members wrote to British Prime Minister Clement Attlee complaining about excessive immigration. In the same month, Arthur Creech Jones, the Secretary of State for the Colonies noted in a Cabinet memorandum that the Jamaican Government could not legally prevent people from departing, and the British government could not legally prevent them from landing. However, he also stated that the government was opposed to this immigration, the Colonial Office and the Jamaican Government would take all possible steps to discourage it.^[92]

In June 1950, a Cabinet committee was established to find "ways which might be adopted to check the immigration into this country of coloured people from British colonial territories." In February 1951, the committee reported that no restrictions were required.^[93]

There was plenty of work in post-war Britain, and industries such as British Rail, the National Health Service and public transport recruited almost exclusively from Jamaica and Barbados.^[94] Though African-Caribbean people were encouraged to journey to Britain through immigration campaigns created by successive British governments, many new arrivals endured prejudice, intolerance and racism from sectors of white society.^[88] This experience marked African-Caribbean people's relations with the wider community over a long period.^[95] Early African-Caribbean immigrants found private employment and housing denied to them on the basis of race. Trade unions would often not help African-Caribbean workers and some pubs, clubs, dance halls and churches would bar black people from entering.^[88] Housing was in short supply following the wartime bombing, and the shortage led to some of the first clashes with the established white community. Clashes continued and worsened into the 1950s, and riots erupted in cities including London, Birmingham and Nottingham.^[80] In 1958, attacks in the London area of Notting Hill by white youths marred relations with West Indian residents, and the following year as a positive response by the Caribbean community an indoor carnival event organised by West Indian Gazette editor Claudia Jones took place in St Pancras Town Hall, and would be a precursor to what became the annual Notting Hill Carnival.^[96] Some of the racism and intolerance was stoked by explicitly fascist or anti-immigration movements including Oswald Mosley's Union Movement, the League of Empire Loyalists, the White Defence League, the National Labour Party and others. Influenced by this kind of propaganda, gangs of Teddy Boys would sometimes attack black people in London.^[88] Historian Winston James argues that the experience of suffering racism was a major factor in the development of a shared Caribbean identity among immigrants from a range of different island and class backgrounds. The shared experience of employment by organisations such as London Transport and the National Health Service also played a role in the building of a British African-Caribbean identity.^[97]

Social Geographer Ceri Peach estimates that the number of people in Britain born in the West Indies grew from 15,000 in 1951 to 172,000 in 1961.^[40] In 1962, the UK enacted the Commonwealth Immigrants Act, restricting the entry of immigrants,^[80] and by 1972 only holders of work permits, or people with parents or grandparents born in the United Kingdom, could gain entry – effectively stemming most Caribbean immigration.^[84] Despite the restrictive measures, an entire generation of Britons with African-Caribbean heritage now existed, contributing to British society in virtually every field, a generation celebrated in the 'Windrush 75 1948-2023 Souvenir Edition' of The Voice published in June 2023.^[98]

Recession and turbulence, 1970s and 1980s

The 1970s and 1980s were decades of comparative turbulence in wider British society; industrial disputes preceded a period of deep recession and widespread unemployment which seriously affected the economically less prosperous African-Caribbean community. During the decades of the 1970s and 1980s, unemployment among the children of Caribbean migrants ran at three to four times that of white school leavers.^[99] By 1982 the number of all people out of work in Britain had risen above three million for the first time since the 1930s.^[100] Societal racism, discrimination, poverty, powerlessness and oppressive policing sparked a series of riots in areas with substantial African-Caribbean populations.^[101] These "uprisings" (as they were described by some in the community) took place in St Pauls in 1980, Brixton, Toxteth and Moss Side in 1981, St Pauls again in 1982, Notting Hill Gate in 1982, Toxteth in 1982, and Handsworth, Brixton and Tottenham in 1985.^[102]^[103]

The riots had a profoundly unsettling effect on local residents, and led the then Home Secretary William Whitelaw to commission the Scarman report to address the root causes of the disturbances. The report identified both "racial discrimination" and a "racial disadvantage" in Britain, concluding that urgent action was needed to prevent these issues becoming an "endemic, ineradicable disease threatening the very survival of our society".^[101] The era saw an increase in attacks on black people by white people. The Joint Campaign Against Racism committee reported that there had been more than 20,000 attacks on non-white Britons including Britons of Asian origin during 1985.^[104]

1990s and 21st century

The police response to the 1993 murder of black teenager Stephen Lawrence led to outcry and calls to investigate police conduct. The ensuing government inquiry, the Macpherson Report, concluded that there was institutional racism in London's Metropolitan Police Service.^[105]

In 2009, 1.2% of British children under 16 were Black Caribbean and 1.1% were mixed white and black Caribbean. Among those children who were living with at least one Caribbean parent, only one in five was living with two Caribbean parents.^[106]

In 2015 Catherine Ross, who came to the UK from Saint Kitts as a child, founded the SKN (Skills, Knowledge and Networks) Heritage Museum, which became Museumand: The National Caribbean Heritage Museum, a "museum without walls" based in Nottingham.^[107]^[108]

Windrush scandal

From November 2017^[109] British newspapers reported that the Home Office had threatened Commonwealth immigrants who arrived before 1973 with deportation if they could not prove their right to remain in the UK. In April 2018, Prime Minister Theresa May apologised to leaders of Caribbean countries about the way immigrants had been treated,^[110] promising compensation to those affected.^[111]^[112]^[113] In what has become known as the "Windrush scandal", Home Secretary Amber Rudd initially denied the existence of, and later denied being aware of aggressive departmental deportation targets, but eventually resigned on 29 April 2018 after news outlets published documents indicating that she knew of the targets.^[114] Prior to Rudd's resignation, Sajid Javid, her successor as Home Secretary, had expressed sympathy for the victims of the scandal, telling the Sunday Telegraph that "I thought, 'That could be my mum ... my dad ... my uncle ... it could be me.'"^[115]^[116] Landing cards relating to earlier passenger arrivals in the United Kingdom had been destroyed in October 2010.^[117] A public inquiry ordered by the House of Commons, titled the Windrush Lessons Learned Review, was published in March 2020.^[16]

Genetics

Genome-wide studies

Genome-wide research of Afro-Caribbean people have shown that the grouping, on average, have 77.4% African, 15.9% European, and 6.7% Asian DNA. This 2010 study represented African Caribbeans living within the Caribbean.^[118] Within the United Kingdom, men and women of African Caribbean origin or ancestry were also found to have around 13 percent of their DNA from sources other than Africa. In the research, only volunteers who had all four grandparents of Afro-Caribbean origin were sampled.^[13] Researchers have been able to attribute this partly to historic European males' sexual exploitation of enslaved African women.^[12]

Notable contributions

Academia

There are a number of African-Caribbean academics who are especially prominent in the arts and humanities. Professor Paul Gilroy, of Afro-Guyanese and English heritage, is one of Britain's leading academics, having taught sociology at Harvard as well as Goldsmiths College and the London School of Economics.^[119] The Jamaican-born cultural theorist Professor Stuart Hall has also been a highly influential British intellectual since the 1960s.^[120] Dr. Robert Beckford has presented several national television and radio documentaries exploring African-Caribbean history, culture and religion.^[121]

Other prominent academics include Guyanese born Professor Gus John, who has been active in education, schooling and political radicalism in Britain's inner cities such as Manchester, Birmingham and London since the 1960s. He was involved in the organising the "Black people's day of action", a response to the 1981 New Cross Fire. In 1989 he was appointed Director of Education in Hackney and was the first black person to hold such a position. He has also worked as an education consultant in Europe, the Caribbean and Africa. John was the co-ordinator of the Black Parents Movement in Manchester, founded the Education for Liberation book service and helped to organise the International Book Fair of Radical Black and Third World Books in Manchester, London and Bradford. He has worked in a number of University settings, including a visiting Faculty Professor of Education at the University of Strathclyde in Glasgow and is currently an associate professor of the Institute of Education at the University of London. Dr "William" Lez Henry works with young people, particularly black boys. He is the founder of Black Liberation Afrikan Knowledge (BLK Friday) a platform for people to give presentations to the community. In 2005, he received an Excellence in Education Award at the Challenging The Genius: Excellent Education for Children: "Our Future is Not a dream", Conference in Chicago, USA. He is one of the founding members of the National Independent Education Coalition (NIEC). Henry previously hosted a fortnightly talk show on popular London pirate radio station Galaxy 102.5FM (formerly 99.5 FM) and who is also a former lecturer of Goldsmiths College. Prof. Harry Goldbourne is a former member of the radical group the Black Unity and Freedom Party who went on to teach at the University of the South Bank.

Acting and entertainment

The 1970s saw the emergence of independent filmmakers such as Trinidadian-born Horace Ové, the director of Pressure, among others.^[122] London's Talawa Theatre Company was founded in the 1985 by Jamaican-born Yvonne Brewster, their first production being based on C. L. R. James's historical account of the Haitian Revolution, The Black Jacobins.^[123] Since the 1980s, the Blue Mountain Theatre's productions have offered a more earthy style of populist comedy, often bringing over Jamaican artists such as Oliver Samuels.^[124]

While Guyanese actor Robert Adams became the first African-Caribbean dramatic actor to appear on British television on 11 May 1938 (in a production of Eugene O'Neill's play The Emperor Jones), African-Caribbean entertainers were first widely popularised on British television broadcasts with the postwar resumption of BBC television in 1946 (pre-war Black entertainers on the BBC – the first in the world – had primarily been African-American stars).^[125] The profile of African-Caribbean actors on television, such as Lennie James, Judith Jacob and Diane Parish, has widened substantially since 1970s programmes such as: Love Thy Neighbour (Rudolph Walker) and Rising Damp (Don Warrington) when their role was often to act simply as either the butt of, or foil to, racist jokes made by White characters. The most influential programme in moving away from this formula was the 1989–94 Channel Four barbershop sitcom Desmond's, starring Norman Beaton and Carmen Munroe. In 1982, Peter Davison, who is of Afro-Guyanese and English descent, was the then-youngest-ever actor to play the Doctor in Doctor Who.^[19]

One of the biggest African-Caribbean names in comedy is Lenny Henry, who began his career as a stand-up comedian but whose television sketch shows, where he often caricatured Caribbean émigrés, made him popular enough to headline numerous primetime comedy shows from, for instance, Lenny Henry in 1984 to The Lenny Henry Show in 2004.^[126] Becoming a prominent television personality between 2002 and 2009 after appearing on series Big Brother, Jade Goody was of Afro-Jamaican and English descent.^[20] Another Big Brother contestant, Alison Hammond, has appeared on many television programmes and in 2020, ITV announced a shake-up of This Morning presenters, with Hammond replacing Eamonn Holmes and Ruth Langsford on a Friday, presenting alongside Dermot O'Leary.^[127] Hammond is of Afro-Jamaican descent.

Another big African-Caribbean name is Ainsley Harriott, who has appeared in several shows including Ready Steady Cook, Can't Cook, Won't Cook, City Hospital, Red Dwarf and Strictly Come Dancing. In September 2008, Harriott explored his Caribbean heritage, taking part in the genealogy documentary series, Who Do You Think You Are?.

Other television personalities and presenters include Angellica Bell, Andi Oliver, Alesha Dixon, Josie d'Arby, Diane-Louise Jordan, Floella Benjamin, Margherita Taylor, Trisha Goddard, Shaun Wallace, Mr Motivator, Alex Scott, Marvin and Rochelle Humes.

The highest professional achievement by a British African-Caribbean actor was Marianne Jean-Baptiste's 1996 nominations for an Academy Award (Oscar), Golden Globe and British Academy Award (bafta) for her feature-film debut role in Secrets & Lies.^[128] Naomie Harris replicated this in 2017, with nominations for a Golden Globe, BAFTA and Oscar for her performance in Moonlight.^[129] Numerous British African-Caribbean actors have become successful in US film and television. In 2009 portraying Lord Voldemort – one of the most famous characters in cinematic history – Frank Dillane has Afro-Jamaican and English heritage.^[130] Oxfordshire-born Wentworth Miller of Prison Break fame is also of partial Jamaican descent. Miller earned a Golden Globe Award nomination for his Prison Break role^[131] and won a Saturn Award for his guest appearance in the critically acclaimed The Flash.^[132] Actor Stephen Graham, who has featured in three Martin Scorsese directed productions, has Afro-Jamaican, Swedish and English ancestry.^[21] Delroy Lindo earned a Satellite Award for his role in American docudrama television film Glory & Honor and won numerous accolades for his role as Paul, in Spike Lee's highly praised Da 5 Bloods.^[133] Lindo is of Jamaican heritage. Colin Salmon, who is also of Jamaican descent, is known for playing Charles Robinson in three James Bond films and James "One" Shade in the Resident Evil film series.^[134]^[135] Marsha Thomason, who is of mixed Jamaican and English heritage, has appeared in Disney's The Haunted Mansion, opposite Eddie Murphy, and US television series Las Vegas, Lost and White Collar.^[136] Ashley Walters, of Jamaican ancestry, played the role as Antoine in Get Rich or Die Tryin'^[137] David Harewood, who is Barbadian descent, played David Estes, Director of the CIA's Counter-terrorism Centre in the highly successful television series Homeland. He also played a lead role in the popular American superhero TV series Supergirl.^[138] Harewood was honoured with the Variety Outstanding Achievement Award in recognition of his work and success in both the U.K. and U.S.^[139] Lashana Lynch featured opposite Brie Larson in 2019's Captain Marvel and played the role of Nomi, the secret agent who replaces Craig's retired Bond in No Time to Die.^[140] Lynch won a BAFTA for her role in No Time to Die, thanking her Jamaican parents while accepting the award.^[141] Adrian Lester, who is of Jamaican descent, featured in the political blockbuster Primary Colors, directed by Mike Nicholls and co-starring John Travolta, Kathy Bates, Billy Bob Thornton and Emma Thompson. This part earned Lester a Chicago Film Critics Association award nomination for "Most Promising Actor".^[142]

Art and design

One of the most influential African-Caribbean people in the British art world has been Prof. Eddie Chambers.^[143] Chambers, along with Donald Rodney, Marlene Smith and curator, artist, critic and academic Keith Piper, founded the BLK Art Group^[144] in 1982, when they were initially based in the West Midlands. According to Chambers, significant artists such as the Guyanese-born painters Aubrey Williams and Frank Bowling and the Jamaican sculptor Ronald Moody initially found that, despite achieving worldwide renown, it was difficult to find acceptance in the highest echelons of the art establishment.^[145] Chambers worked with Donald Rodney and Sonia Boyce, both of whose work is represented in the permanent collections of the London's Tate Britain museum. In 1986 the Hayward Gallery presented the exhibition The Other Story, which provided a survey of African-Caribbean, African and Asian artists working in the UK.

Other African-Caribbean artists of note include Faisal Abdu'allah of Jamaican heritage,^[146] Guyanese-born Ingrid Pollard,^[147] British-based Jamaican painter Eugene Palmer, the sculptor George "Fowokan" Kelly, and Tam Joseph, whose 1983 work Spirit of Carnival was a vivid depiction of the Notting Hill Carnival.^[148] The movement was also part of the impetus that led to the founding of the Association of Black Photographers by Mark Sealy and others. In 1999 the filmmaker Steve McQueen (not to be confused with the Hollywood filmstar) won Britain's most prestigious art prize, the Turner Prize, for his video Deadpan.^[149] The artist and producer Pogus Caesar was commissioned by Artangel to direct a film based on McQueen's work. Forward Ever – Backward Never was premiered at the Lumiere in London in 2002. Caesar has also established the OOM Gallery Archives, based in Birmingham, which has in excess of 14,000 images including photographs of contemporary Black British culture.

Music

In 1983, Cleo Laine won the Grammy Award for Best Female Jazz Vocal Performance for Cleo at Carnegie: The 10th Anniversary Concert. Laine has Jamaican heritage.^[150] Caribbean Queen scored Billy Ocean two Grammy Award nominations and won him the Best Male R&B Vocal Performance at the 1985 Grammy Awards. Ocean was born in Trinidad but has lived in Sunningdale, Berkshire since 1978. In 1987, Steel Pulse won the Grammy Award for Best Reggae Album, Babylon The Bandit. Original band members (David Hinds, Basil Gabbidon and Ronald McQueen) are all of Jamaican descent. Formed in 1988, Soul II Soul gained significant popularity in the U.S. and achieved two Grammy Awards. Founding member Jazzie B is of Antiguan descent, while lead singer, Caron Wheeler, has Jamaican ancestry. With worldwide record sales of more than 70 million, Grammy Award-nominated UB40 has various members of Caribbean heritage. With multiple UK number-one achievements between 1999 and 2001, S Club 7 had two members of African-Caribbean heritage. Bradley McIntosh was born to African-Jamaican parents, who had been members of funk group The Cool Notes,^[151] and Tina Barrett, who has African-Guyanese and English ancestry.^[152] Melanie Brown was an integral part of the 90s girl group The Spice Girls, reportedly the best-selling female group of all time. Brown was born to a father from Saint Kitts and Nevis. Leigh-Anne Pinnock is a member of Little Mix, one of the best-selling girl groups of all time. Pinnock has Barbadian and Jamaican ancestry.

Estelle, who has a Grenadian father, picked up a Grammy Award for Best Rap/Sung Collaboration in 2009. Corinne Bailey Rae, achieved Grammy Awards in 2008 and 2012. Her father is from Saint Kitts and Nevis. Part-Jamaican, Ella Mai, won the Grammy Award for Best R&B Song in 2019. A Mercury Prize and Grammy Awards-nominated artist, rapper Slowthai has Afro-Barbadian, English and Irish ancestry.^[22] Nilüfer Yanya has the same background, and also Turkish heritage.^[153] Other Grammy nominated British-Caribbean artists include Joan Armatrading, Aswad, Craig David, Eddy Grant, Lianne La Havas, Leona Lewis, Mahalia, Julian Marley, Musical Youth, Nao, Maxi Priest and Jorja Smith.

Politics

African-Caribbeans have made significant contributions to British politics and trade unionism. Labour MP Diane Abbott became the first black female to be elected to the House of Commons in 1987.^[154] Elected alongside her was one other African-Caribbean Labour MP, Bernie Grant, who had Guyanese heritage. Linda C. Douglas was the first black member of the party's National Executive Committee, representing the later expelled Militant tendency. Jamaican-born Bill Morris was General Secretary of the Transport and General Workers' Union from 1992 to 2003, and became the first black leader of a major British trade union. Jamaican-born Lurline Champagnie became the first black woman to stand as a parliamentary candidate for the Conservative Party in 1992.^[155] Guyana-born Valerie Amos became the first black woman to serve as a Cabinet minister in 2003^[156] Dawn Butler, who has Jamaican ancestry, became the first black female to speak from the despatch box in the House of Commons in 2009.^[157] Dominican-born Patricia Scotland was elected the first female Commonwealth Secretary-General in 2015.^[158] Marvin Rees, who has partial Jamaican heritage, is the UK's first directly elected black mayor.^[159] In 2022, Paulette Hamilton won the Erdington by-election to become Birmingham's first Black MP.^[160] Hamilton has Jamaican ancestry.

Other notable contributors include David Lammy, Jennette Arnold, Jocelyn Barrow, Doreen Lawrence, Alison Lowe, Brenda Dacres, Shakira Martin, Lydia Simmons, Henry Gunter, Sam Beaver King, Harold Moody and Stuart Hall.

Sport

British African-Caribbean people are well represented in traditional British sports such as football and rugby, and have also represented the nation at the highest level in sports where Caribbean people typically excel in the home countries such as cricket and athletics. Some British African-Caribbean people have gone on to become international sports stars and top global earners in their chosen sporting field.

Athletics

Britain's first Olympic sprint medals came from Harry Edward, born in Guyana, who won two individual bronze medals at the 1920 games in Antwerp.^[161] Many years later, sprinter Linford Christie, born in Saint Andrew Parish, Jamaica, won 23 major championship medals, more than any other British male athlete to date. Christie's career highlight was winning a gold medal in the immensely competitive 100 metres event in the 1992 Barcelona Olympics.^[162] Welsh hurdler Colin Jackson, who went to considerable lengths to explore his Jamaican heritage in a BBC documentary,^[163] held the 110 metres hurdles world record for 11 years between 1993 and 2004.^[164]

Ethel Scott (1907–84), who had a Jamaican father and an English mother, was the first black woman to represent Great Britain in an international athletics competition. She was a sprinter active in international competitions for a brief period in the 1930s. Jamaican-born Tessa Sanderson became the first British African-Caribbean woman to win Olympic gold, receiving the medal for her javelin performance in the 1984 Los Angeles Olympics. Denise Lewis, of Jamaican heritage, won heptathlon gold in the 2000 Sydney Olympics,^[165] a games where 13 of Britain's 18 track and field representatives had Afro-Caribbean roots.^[161] Four years later in the Athens Olympics, Kelly Holmes, the daughter of a Jamaican-born car mechanic, achieved the rare feat of taking gold in both the 800 and 1500 metres races.^[166] In the same games, Britain's men's 4 × 100-metre relay team of Marlon Devonish, Darren Campbell, Mark Lewis-Francis and Jason Gardener, all of African-Caribbean heritage, beat the favoured United States quartet to claim Olympic gold.^[167] Jessica Ennis-Hill, the daughter of a Jamaican self-employed painter and decorator, won heptathlon gold in the 2012 London Olympics.^[168]

Boxing

British boxers of a Caribbean background have played a prominent role in the national boxing scene since the early 1980s. In 1995 Frank Bruno, whose mother was a Pentecostal lay preacher from Jamaica, became Britain's first world heavyweight boxing champion in the 20th century.^[169] Bruno's reign was shortly followed by British-born Jamaican Lennox Lewis, who defeated Evander Holyfield and Mike Tyson to become the world's premier heavyweight during the late 1990s.^[170] Middleweights Chris Eubank, who spent his early years in Jamaica, and Nigel Benn, of Barbadian descent, both claimed world titles and fought a series of brutal battles in the early 1990s.^[171] In the Sydney Olympics of 2000, Audley Harrison (who has Jamaican heritage) became Britain's first heavyweight gold medalist.^[172] Other boxing champions from the British African-Caribbean community include the welterweight Lloyd Honeyghan, nicknamed "Ragamuffin Man" by boxing superstar Donald Curry in 1986, in reference to his (in comparison to Curry's extravagance) normal appearance; Honeyghan subsequently spectacularly defeated Curry.^[173] James DeGale, who is of Afro-Grenadian and English descent, represented Great Britain at the 2008 Olympics as an amateur, winning a gold medal in the middleweight division. He became the first British boxer in history to win both an Olympic gold medal and a professional world title after landing the IBF super-middleweight crown in April 2015.^[174] David Haye, who has English and Jamaican heritage, was the first British boxer to reach the final of the World Amateur Boxing Championships. Haye is one of only three boxers in history to have unified the cruiserweight world titles and become a world heavyweight champion.^[175] Jamaican-born Dillian Whyte, has held the WBC interim heavyweight title since March 2021.

Cricket

Cricket has long been a popular pastime among African-Caribbean people in both the West Indies and the United Kingdom, though this has waned somewhat since its peak during the 1960s–1980s.^[176] After the period of widespread immigration, tours of England by the combined West Indian cricket team became cultural celebrations of Caribbean culture in Britain, particularly at cricket grounds such as The Oval in South London.^[176] Almost all the great West Indian cricketers became regular features of the domestic county game, including Garfield Sobers, Vivian Richards and Michael Holding. In turn, British cricketers of Caribbean origin also began to make an impact in English cricket. In the 1980s–1990s, players including Gladstone Small (born in Barbados),^[177] Devon Malcolm (born in Jamaica)^[178] and Phillip DeFreitas (born in Dominica)^[179] represented England, making significant contributions to the side. Phillip DeFreitas, Devon Malcolm and Gladstone Small made 44, 40 and 17 test match appearances for England respectively. DeFreitas also played 103 One Day Internationals for England. Malcolm made 10 appearances and Small made 53 appearances in the shorter format. Small and DeFreitas also represented England in the final of the 1987 Cricket World Cup against Australia.^[180]

Football

The former Derby County player Michael Johnson, who has played for the Jamaica national football team

The inaugural West Indian-born footballer to play football at a high level in Britain was Andrew Watson, who played for Queen's Park (Glasgow) and went on to play for Scotland. Born in May 1857 in British Guiana, Watson lived and worked in Scotland and came to be known as one of the best players of his generation. He played in 36 games for Queen's Park and also appeared for the London Swifts in the English FA Cup championship of 1882, making him the first Black player in English Cup history. Watson earned two Scottish Cup medals and four Charity Cup medals during his career; Who's Who also acknowledged his performances in international matches. Watson's place in football history included a spell in management as Club Secretary for Queen's Park – making Watson the first Afro-Caribbean man to reach the boardroom.^[182]

Other early Caribbean footballers included Walter Tull, of Barbadian descent, who played for the north London club Tottenham Hotspur in the early 20th century.^[183] Some years later, Jamaican-born Lloyd "Lindy" Delapenha made an impact playing for Middlesbrough between 1950 and 1957, becoming a leading goal scorer and the first Black player to win a championship medal.^[184] However, it was not until the 1970s that African-Caribbean players began to make a major impact on the game. Clyde Best (West Ham United 1969–1976), born in Bermuda,^[185] paved the way for players such as Cyrille Regis (born in French Guiana),^[186] and Luther Blissett (born in Jamaica).^[187] Blissett and Regis joined Viv Anderson to form the first wave of Black footballers to play for the England national team. Although the number of players of African-Caribbean origin in the English league was increasing far beyond proportions in wider society, when Black players represented the England national team, they still had to endure racial attacks at home and abroad. When selected to play for England, Regis received a bullet through the mail with the threat: "You'll get one of these through your knees if you step on our Wembley turf."^[186]

By the 1980s the British African-Caribbean community was well represented at all playing levels of the game. John Barnes, born in Jamaica, was one of the most talented players of his generation and one of the few footballers to win every honour in the domestic English game including the PFA Players' Player of the Year.^[188] Although Barnes played for England on 78 occasions between 1983 and 1991, his performances rarely matched his club standard.^[189] Subsequently, Barnes identified a culture of racism in football during his era as a player.^[188] Players of African-Caribbean origin continued to excel in English football, in the 1990s Paul Ince – whose parents were from Trinidad – went on to captain Manchester United, Liverpool and the England national team. The contribution was reciprocated when a number of British born footballers including Robbie Earle, Frank Sinclair and Darryl Powell represented the Jamaica national football team in the 1998 World Cup finals.

At the turn of the millennium, British-born Black footballers constituted about 13% of the English league,^[190] and a number of groups including "Kick It Out" were highlighting issues of racism still in the game.^[191] In the 2006 World Cup finals, Theo Walcott, a striker of English and Jamaican parents,^[192] became the youngest ever player to join an England World Cup squad – a side that included African-Caribbean players in every department, goal-keeping, defence, midfield and attack. The England football squad for the 2006 world cup also contained Ashley Cole (Barbadian father),^[193] Rio Ferdinand (father from St. Lucia)^[194] Sol Campbell (Jamaican parents)^[165] alongside goalkeeper David James, Jermaine Jenas and Aaron Lennon, all with ancestors from the Caribbean. Tyrone Mings, Marcus Rashford, Raheem Sterling and Kyle Walker are some of the British African-Caribbeans who represented England in 2021.

Motorsports

Lewis Hamilton, whose paternal grandparents immigrated from Grenada, won the 2008 Formula One World Championship, in only his second season in the sport; and, after narrowly finishing second in his debut season. He won the Drivers' Championship again in 2014, 2015, 2017, 2018, 2019 and 2020 becoming the most successful British driver in the history of Formula One. Hamilton is of Afro-Grenadian and English descent.^[195]

Rugby league and union

Clive Sullivan, who had both Jamaican and Antiguan heritage, captained the Great Britain team which won the 1972 Rugby League World Cup. Sullivan was the first black captain for a Great Britain team, in any sport.^[196] Part of the 2003 Rugby World Cup victory, Jason Robinson was the first African-Caribbean to captain the England rugby union side. He is of Afro-Jamaican and Scottish descent,^[197] and his biological son Lewis Tierney has the same background with also English ancestry.^[198] Ellery Hanley, who has Jamaican heritage, became the first man to captain his side to three consecutive Challenge Cup victories.^[199] Hanley is the only player to win the coveted Man of Steel award on three occasions and is widely considered to be one of the greatest players in rugby league history.^[200]^[201]^[202]

Jimmy Peters, who was of partial Jamaican descent, was the first black man to play rugby union for England.^[203] Another England international rugby union player, Danny Cipriani is of Afro-Trinidadian, Italian and English ancestry.^[23] Jeremy Guscott, who is of Afro-Jamaican and English descent, played for Bath, England and the British and Irish Lions. Other professional players of Afro-Jamaican heritage include Ashton Golding, Michael Lawrence, Umyla Hanley, Anthony Sullivan, Des Drummond and Ben Jones-Bishop.^[197]

Cultural influence

Carnivals and celebrations

African-Caribbean communities organise and participate in Caribbean Carnivals (Caribbean-style carnivals) throughout the UK. The best known of these is the annual Notting Hill Carnival, attracting up to 1.5 million people from Britain and around the world, making it the largest street festival in Europe. The carnival began in 1964 as a small procession of Trinidadians in memory of festivals in their home country, and today is regarded as a significant event in British culture.^[204] In 2006 the carnival was voted onto the list of icons of England.^[205]

Luton Carnival, which has taken place since 1976,^[206] is the largest one day carnival in the U.K. (it is second only to Notting Hill carnival, which takes place over two days). Leeds West Indian Carnival is Europe's oldest West Indian carnival and now attracts around 130,000 people.^[207]^[208]^[209] Other carnivals include the Leicester Caribbean Carnival and the Birmingham International Carnival.

In 2018, following campaigns and a petition started by Patrick Vernon for 22 June to be recognized as a national day to commemorate and celebrate migration and migrant communities in Britain,^[210]^[211]^[212] and at the height of the Windrush scandal, it was announced by the British government that an annual Windrush Day would be held, supported by a grant of up to £500,000, to recognise and honour the contribution of those who arrived between 1948 and 1971 and to "keep their legacy alive for future generations, ensuring that we all celebrate the diversity of Britain's history."^[213]

The Windrush Festival in London was created in 2018 as a way for home-grown Black businesses and Caribbean-British born Windrush Generation performers to have a platform to celebrate their culture and presence in Britain. The main event Radiate Windrush Festival^[214] is always held on the last weekend of June to follow on from National Windrush Day, other festivals across the country are held generally in the month of June or July.

Cuisine

Scotch bonnet peppers imported from the Caribbean on sale at London's Brixton Market. The peppers are a key ingredient of jerk dishes.

The earliest Caribbean immigrants to post-war Britain found differences in diet and availability of food an uncomfortable challenge.^[215] and many people longed for a "taste of home".^[216] In later years, as the community developed and food imports became more accessible to all, grocers specialising in Caribbean produce opened in British high streets. Caribbean restaurants can now also be found in most areas of Britain where West Indian communities reside, serving traditional Caribbean dishes^[217] such as curried goat, fried dumplings, ackee and salt fish (the national dish of Jamaica), Pelau (the national dish of Trinidad and Tobago), Cou-Cou and Flying Fish (the national dish of Barbados), Pudding and Souse, as well as Fish Cakes from Barbados, the spices known as "jerk", and the traditional Sunday West Indian meal of rice and peas.^[218]

The best-known Caribbean food brands in the UK are Jamaican Sun, Tropical Sun, Dunn's River and Grace. In March 2007, Grace foods bought ENCO Products, owners of the Dunn's River Brand, as well as Nurishment, and the Encona Sauce Range. Tropical Sun products have been widely available in the UK for more than two decades and there is a sister brand, Jamaica Sun, with products sourced exclusively from Jamaica. The most popular brands can now often be found in the large supermarkets; although the full range continues to be offered only by the local ethnic stores, the interest by the mainstream supermarkets reflects the wider population's interest in ethnic and more lately Afro-Caribbean foods.^[219] Caribbean food topped a (2015) list of the types of cuisine British diners would like to see more of on menus.^[220]^[221]

According to a report by the Caribbean Export Development Agency (Caribbean Export), the number of Caribbean restaurants in the UK tripled in the 12 months leading up to August 2019.^[222]

Community centres

In many parts of Britain, African-Caribbean people have been recognised as being part of a distinct community.^[63] In the 1950s and 1960s, community centres and associations sprung up in some British towns and cities with an aim to serve African-Caribbean populations. One such example was the African Caribbean Self Help Organisation (ACSHO), founded in 1994 in the district of Handsworth in Birmingham.^[223] Responsibilities included arranging social events, such as festivals, carnivals and coach trips, which helped bring the communities together.^[224] Large centres presently operating include the Leeds West Indian centre^[225] and the Manchester West Indian centre.^[226] Typical of present-day centres is the Afro Caribbean Millennium Centre in Birmingham, which was established with National Lottery funding to support principally Caribbean people in areas such as employment, housing, education, immigration, and cultural issues.^[227]

Religious activity

The influx of African-Caribbean people to the United Kingdom was accompanied by religious practices more common to the North American continent. In Britain, many African-Caribbean people continued to practise Non-conformist Protestant denominations with an Evangelical influence such as Pentecostalism and Seventh Day Baptism. African-Caribbean people have supported new churches in many areas of the country, which have grown to act as social centres for the community. Mike Phillips, writing for the UK national archive project, described the influences of the new churches thus; "[they] gave the entire Caribbean community a sense of stability. At a time when migrants were under severe psychological pressure and distrusted the official services, or were misunderstood when they went to them, the Black church groups offered invaluable advice and comfort."^[228] In 2005, The Economist magazine discussed the growth of evangelical churches in London and Birmingham; "Another reason is that Britain's most prominent Afro-Caribbean institutions – the Black evangelical churches – are dominated by the urban poor. That has to do with the way the Caribbean was missionised: the hotter brand of Christianity gained most converts among the dispossessed, who then re-exported it to Britain."^[229] The manner of worship in some of these churches is more akin to that of African-American practices than to traditional English Catholic or Anglican liturgy. Gospel music also came to play a part in British cultural life. African-Caribbean people played a central role establishing British gospel choirs, most notably the London Community Gospel Choir.

Some British African-Caribbean people continue to practise other religious beliefs such as Rastafari, which developed in Jamaica. The Rastafarian belief system, associated personal symbols such as dreadlocks and cultural practices concerning cannabis have influenced British society far beyond the African-Caribbean community, being adopted by both white British and others.^[230]

Language and dialect

English is the official language of the former British West Indies, therefore African-Caribbean immigrants had few communication difficulties upon arrival in the UK compared to immigrants from other regions.^[63] As integration continued, African-West Indians born in Britain instinctively adopted hybrid dialects combining Caribbean and local British dialects.^[231] These dialects and accents gradually entered mainstream British vernacular, and shades of Caribbean dialects can be heard among Britons regardless of cultural origin. A Lancaster University study^{[citation needed]} has identified an emergence in certain areas of Britain of a distinctive accent which borrows heavily from Jamaican creole.

Literature

Jamaican poet James Berry was one of the first Caribbean writers to come to Britain after the 1948 British Nationality Act. He was followed by writers including Barbadians George Lamming and Edward Kamau Brathwaite, Trinidadians Samuel Selvon and C. L. R. James, Jamaican Andrew Salkey and the Guyanese writer Wilson Harris. These writers viewed London as the centre of the English literary scene, and took advantage of the BBC Radio show Caribbean Voices to gain attention and be published. By relocating to Britain, these writers also gave Caribbean literature an international readership for the first time and established Caribbean writing as an important perspective within English literature.^[233]

Some Caribbean writers also began writing about the hardships faced by settlers in post-war Britain. Lamming addressed these issues in his 1954 novel The Emigrants, which traced the journey of migrants from Barbados as they struggled to integrate into British life.^[233] Selvon's novel The Lonely Londoners (1956) details the life of West Indians in post-World War II London. Writing much later, Ferdinand Dennis both in his journalism and novels, such as The Sleepless Summer (1989) and The Last Blues Dance (1996), deals with "an older generation of Caribbean immigrants, whose narratives, stoical and unpolemical, rarely find expression".^[234]

By the mid-1980s, a more radical wave of writers and poets were addressing the African-Caribbean experience in Britain, promoted by a group of new mainly black-led publishing houses such as Akira, Karia Press (founded by Buzz Johnson), Dangaroo Press, and Karnak House (founded by Amon Saba Saakana), alongside the older established New Beacon Books (founded in 1966 by John La Rose), Allison & Busby (founded in 1967 by Margaret Busby) and Bogle-L'Ouverture Publications (founded in 1969 by Jessica Huntley), and the International Book Fair of Radical Black and Third World Books (1982–95).^[233]^[235]

In 1984, the poet Fred D'Aguiar (born in London to Guyanese parents) won the T. S. Eliot Prize, and in 1994 won the Whitbread First Novel Award for The Longest Memory. Linton Kwesi Johnson's rhyming and socio-political commentary over dub beats – including such favourites as "Dread Beat An' Blood" and "Inglan Is A Bitch" – made him the unofficial poet laureate of the British African-Caribbean community.^[236] Another dub poet, Benjamin Zephaniah, born in Birmingham to Jamaican parents, overcame a spell in prison to become a well-known writer and public figure.^[237] In 2003 he declined an OBE, stating that it reminded him of "thousands of years of brutality, it reminds me of how my foremothers were raped and my forefathers brutalised".^[238]

African-Caribbean British writers have achieved recent literary acclaim. In 2004, Andrea Levy's novel Small Island won the Whitbread Book of the Year and the Orange Prize for Fiction, one of Britain's highest literary honours. The book also earned her the 2005 Commonwealth Writers' Prize. Levy, born in London to Jamaican parents, is the author of four novels, each exploring the problems faced by Black British-born children of Jamaican emigrants.^[239] In 2005, Dreda Say Mitchell became the first black British writer to be awarded the Crime Writers Association's John Creasey Dagger for her debut book Running Hot. The book drew upon Mitchell's experiences of working with prisoners and is a chase thriller about a young man trying to break the cycle of going to prison.^[240] Mitchell is of Grenadian extraction. In 2006 Zadie Smith won the Anisfield-Wolf Book Award, the Commonwealth Writers' Best Book Award (Eurasia Section) and the Orange Prize for On Beauty. Smith's acclaimed first novel, White Teeth (2000), was a portrait of contemporary multicultural London, drawing from her own upbringing with an English father and a Jamaican mother.^[241] White Teeth was an international best seller and won multiple accolades, including the James Tait Black Memorial Prize for fiction, the Whitbread Book Award in category best first novel, the Guardian First Book Award and the Betty Trask Award. Time magazine included the novel in its list of the 100 best English-language novels from 1923 to 2005.^[242]

The UK also has a modest output of African-Caribbean popular fiction. A widely known example is Yardie, a work of Urban fiction written by Victor Headley in 1992, describing the life of a Jamaican courier carrying cocaine from Jamaica to London. The book was published by Steve Pope and Dotun Adebayo of Xpress books.^[243] Spare Room was Dedra Say Mitchell's first psychological thriller. Published in 2019, the book became a critically acclaimed international best seller.^[244]^[245] At the 2020 British Book Awards, Candice Carty-Williams became the first black woman to win the "Book of the Year" accolade, for her novel Queenie.^[246] The novel, which describes the life and loves of Queenie Jenkins, a vibrant, young British-Jamaican, received positive reviews and was marketed as "a black Bridget Jones".^[247] Queenie entered the Sunday Times Bestseller hardback chart at number two and went on to win numerous accolades.^[248]

Media

The Voice newspaper was the primary African-Caribbean newspaper in Britain, and was founded in the early 1980s by Val McCalla. However, today it is owned by a Jamaican publisher and has a Caribbean focus. Pride magazine, which has been going for 21 years, is the largest lifestyle magazine for the community and was described by The Guardian newspaper as the dominant lifestyle magazine for the black community in the UK for more than 15 years. Its owner Pride Media also specialises in helping organisations target the community through a range of media. Other publications have included the Gleaner, Black Voice, New Editor and The Caribbean Times. The growth of such media is a response to the perceived imbalances of "mainstream" media. In 2006, Sir Ian Blair, Chief Commissioner of London's Metropolitan Police, joined a long list of commentators in branding the mainstream media as "institutionally racist" for its alleged failure to offer a proper balance in reporting affairs related to the community.^[249]

Trinidad-born Sir Trevor McDonald is one of the community's best-known journalists, having been the main presenter (newscaster) for the national ITV network for more than 20 years.^[250] Other notable media figures include Gary Younge, The Guardian columnist, Clive Myrie, Gillian Joseph, Charlene White, Darren Jordon and Moira Stuart, the veteran BBC news presenter.^[251] Trinidadian-born Darcus Howe wrote regularly in the New Statesman and fronted a number of documentary series, including the Channel 4 current affairs programme Devil's Advocate. Much of Howe's work related to the experiences of British African-Caribbean people and racism faced by the Black community.^[252] Other notable producer/directors are Terry Jervis (Jervis Media) and Pogus Caesar (Windrush Productions); both have made multicultural, entertainment and sports programmes for Carlton TV, BBC TV and Channel 4.^[253]

The community has a strong tradition of "underground" pirate radio broadcasters. Among the most established are London's Lightning Radio, Genesis Radio and Galaxy Radio, which play a mix of ragga, reggae, bashment, hip hop and R&B. Pirate radio stations such as Supreme Radio, Galaxy Radio (which calls itself "the only de-brainwashing station"), Genesis Radio (known as "the people's station" or "the black power station") and the more recently emerged radio station Omega FM Radio are particularly highly regarded in the Afro Caribbean community for not only playing a variety of music such as soca, soul, dancehall, jazz, hip hop, Reveail and Funky House, but also for dedicating time to have "talk shows" and "information shows" often taking an uncompromising stance in view. Thus giving the community the opportunity to phone in and participate in an array of subjects that mainstream radio, wider media and even other pirate radio stations refuse to address.

In 2002, the BBC established its digital broadcasting strand, BBC Radio 1Xtra, to focus on new Black music – which in effect means catering to the tastes of the country's African-Caribbean youth.^[254] The Internet has afforded the community the opportunity to publish en-masse, and there are now thousands of websites and blogs produced by or for African-Caribbean people in the UK such as the BBC's Family History page,^[255] and The African-Caribbean Network, Blacknet UK, launched in 1996.^[256]

Award-winning Myrna Loy, a female poet and published writer who has recited poetry alongside Linton Kwesi Johnson is a poet in her own right. Her poetry radiates passion for political situations, rages against hypocrisy and abuse and balances it with appreciation and gratitude. She came second in the Bridport Prize, which is one of the UK's notable and prestigious poetry competitions; and came second for her poem "The Last Poem", performed at the Castillo Centre in Manhattan. Loy is three-times published, her book The Other Side of Tourism shares her conflict between her British and Jamaican roots, and her two poetry books Poetry's Teacher and Poetry's Promise share her person and professional life experiences. As a Black Briton, she says: "British culture teaches us to conform, to hide our light under a bushel, to not sing our praises, so as a result I reveal "my light" through my poetry, paintings and my quarterly magazine called Blackbright News, which celebrates the wonderful works Black People (not only in Britain) have done. I may eventually be relegated to the area where tyrants and revolutions belong, but in the meantime, I intend to shout from the roof-tops what I feel and why I feel it!" Myrna (aka Lady Loy) is a radio presenter on Jamrock Radio, and uses this arena to promote black music and black talent.

Musical impact

The period of large-scale immigration brought many new musical styles to the United Kingdom. These styles gained popularity amongst Britons of all cultural origins, and aided Caribbean music in gaining international recognition. The earliest of these exponents was the calypso artist Lord Kitchener, who arrived in Britain on the Windrush in 1948 accompanied by fellow musician Lord Beginner.^[257] Already a star in his native Trinidad, Lord Kitchener got an immediate booking at the only West Indian club in London. Six months later, he was appearing in three clubs nightly, and his popularity extended beyond the West Indian and African nightclub audiences, to include music hall and variety show audiences.^[257] Kitchener's recording "London is the place for me" exemplified the experience of the Windrush generation.^[258] Other calypso musicians began to collaborate with African Kwela musicians and British jazz players in London clubs.^[258]

Jamaican music styles reached Britain in the 1960s, becoming the staple music for young British African-Caribbean people. Tours by ska artists such as Prince Buster and the Skatalites fed the growing British-Caribbean music scene, and the success of Jamaican artists Millie Small, Desmond Dekker and Bob and Marcia propelled Caribbean music and people into mainstream cultural life. British African-Caribbean people followed the changing styles of Jamaican music and began to produce homegrown music appealing to both Black and White communities. In 1968, The Cats released a cover of Swan Lake, which became the first Top 50 by a British reggae group and the following year, the British African-Caribbean ska band Symarip recorded "Skinhead Moonstomp" – a cover of the Derrick Morgan song Moon Hop – which had a huge effect on the British ska scene. The ska sound and rude boy imagery inspired a generation of White working-class youths (especially mods and skinheads), and later helped spawn Britain's multi-cultural 2 Tone movement in the late-1970s.^[259]

As Jamaican ska gave way to the slower styles of rocksteady and the more politicised reggae, British African-Caribbean people followed suit. Sound systems to rival those in Jamaica sprung up throughout communities, and "Blues parties" – parties in private houses, where one paid at the door – became an institution. The arrival of Bob Marley to London in 1971 helped spawn a Black British music industry based on reggae. His association with the Rastafarian movement influenced waves of young people, reared in Britain, to discover their Caribbean roots. British Barbadian Dennis Bovell became Britain's prominent reggae band leader and producer, working with many international reggae stars, and introducing a reggae flavour to the British pop charts with non-reggae acts such as: Dexys Midnight Runners and Bananarama. Bovell also worked extensively with London-based dub poet Linton Kwesi Johnson.^[261]

British music with reggae roots prospered in the 1980s and early-1990s. British African-Caribbean artists Musical Youth, Aswad, Maxi Priest and Eddy Grant had major commercial successes, and the multicultural band UB40 helped promote reggae to an international audience. Birmingham-based Steel Pulse became one of the world's foremost exponents of roots reggae and accompanying black consciousness, their 1978 debut album Handsworth Revolution becoming a seminal release.^[262]

British African-Caribbean music had been generally synonymous with Caribbean styles until the 1990s, although some artists had been drawing on British and American musical forms for several decades. In the 1970s and 1980s, British African-Caribbean artists such as Hot Chocolate and Imagination became leaders of the British disco, soul and R&B scenes.^[263] By the mid-1980s, British African-Caribbean people were also incorporating American hip-hop and House styles, becoming leading figures in Britain's developing dance music culture. This led to an explosion of musical forms. British artists created musical hybrids combining many elements including European techno, Jamaican dancehall, dub, breakbeats and contemporary American R&B. These unique blends began to gain international acclaim through the success of Soul II Soul^[264] and the multi-racial Massive Attack.^[265]

Британские афро-карибские народы были в авангарде движений джунглей и драм-н-бейса 1990-х годов. Хотя быстрые барабаны и громкие замысловатые басовые партии звучали свежо, карибские корни все же можно было обнаружить. ^[266] Двумя успешными представителями этих стилей были диджеи Голди и Рони Сайз , оба выходцы из Ямайки. ^[260]^[267] Позже британские афро-карибские музыканты и ди-джеи оказались в авангарде британской гаражной и грайм -сцены. ^[268]

Социально-политические вопросы

Дискриминация и расизм

Исторически сложилось так, что общественные центры стремились решать проблемы, возникающие внутри сообщества, включая проблемы преследований со стороны полиции и обеспокоенность по поводу жилья африканских карибцев, что считалось дискриминационным в первые десятилетия массовой иммиграции. Одним из таких общественных центров была Глостерширская Вест-Индская ассоциация, которая была образована в 1962 году. Формирование этой группы было ответом на ряд проблем, возникших в сообществе в то время. К ним относятся проблемы, связанные с преследованием со стороны полиции, и опасения по поводу жилья чернокожих в некоторых муниципальных районах города, что рассматривается как дискриминация и сегрегация. ^[269] Центры также позволяли афро-карибским народам общаться, не рискуя потенциальной расовой дискриминацией и агрессией со стороны «недружелюбных пабов ». ^[224] Многие из этих ассоциаций назначили офицера по связям с общественностью, роль которого заключалась в поддержании связи между сообществом и более широким британским обществом, включая истеблишмент .

Хотя сообщество не сталкивается с какими-либо официальными или неформальными ограничениями на участие в политической жизни , британцы карибского происхождения недостаточно представлены в местной и национальной политике . ^[63] Британские жители Африки и Вест-Индии уже давно утверждают, что они сталкиваются с дискриминационными барьерами при доступе к большинству профессий среднего и более высокого статуса, а также с дискриминацией при найме на работу на всех уровнях занятости . Имеются также убедительные доказательства того, что афро-карибское население испытывает различное обращение со стороны государственных чиновников, британских судов и пенитенциарной системы, а также полиции . ^[63] Исследования показали, что изоляция некоторых региональных городских районов финансовыми учреждениями, такими как страховые брокеры, непропорционально влияет на сообщество и наносит ему ущерб. ^[63]

Британская школьная система , несмотря на усилия по решению проблем дискриминации, ^[270] его часто обвиняли в расовой предвзятости из-за предполагаемого отсутствия представления истории и культуры чернокожих в учебных программах. ^[271] Гренадский писатель Коард опубликовал ненормальным в британской школьной системе в мае 1971 года Как из Вест- Индии Бернард » . становится ребенок книгу « были проблемы в сфере образования. В исследовании профессора Вива Эдвардса, специалиста по языку и образованию, «Проблема вест-индийского языка в британских школах » язык – креольский, на котором говорят ученики – был выделен как важный фактор, ставящий в невыгодное положение карибских детей в британских школах. В исследовании отмечается негативное отношение учителей к любому нестандартному сорту, отмечая, что:

Учитель, который не осознает или не готов признать проблемы ребенка, говорящего на креольском языке в ситуации британского английского, может сделать вывод, что он глуп, только если он дает либо неадекватный ответ, либо вообще не отвечает. Процесс стереотипирования приводит к стигматизации особенностей креольского языка и развитию ассоциации, среди прочего, с низкой академической способностью. ^[272]

Хотя в Великобритании насчитываются сотни учителей афро-карибского происхождения, предполагается, что их недостаточная представленность в городских школах является основным фактором неспособности, особенно средних школ, достичь удовлетворительного среднего уровня успеваемости для учащихся. дети общины (см. Бернард Коард и доклад Свана 1985 г.). ^[273]

Бизнес

В 2004 году Управление экономики Большого Лондона подготовило отчет, в котором изучается экономический вклад черного бизнеса в экономику Лондона. В отчете говорится, что черные предприятия составляют 4% всех предприятий Лондона, обеспечивают более 70 000 рабочих мест и имеют общий оборот почти 4,5 миллиарда фунтов стерлингов. Из этого общего числа 42% предприятий принадлежали чернокожим карибцам или лицам частично чернокарибского происхождения. ^[274]

По данным Центра исследований предпринимательства этнических меньшинств (CREME), предприятия, принадлежащие африканцам и выходцам из Карибского бассейна, ежегодно приносят Великобритании более 10 миллиардов фунтов стерлингов. ^[275]

Среди выдающихся бизнес-успехов Black Caribbean можно назвать компанию Levi Roots , чей бренд соуса Reggae Reggae и бренд Levi Roots превратился в многомиллионное предприятие. ^[276] Уилфред Эммануэль-Джонс Годовой доход компании Black Farmer от продуктов питания превышает 7 миллионов фунтов стерлингов. ^[277] Pat McGrath Labs оценивается в 1 миллиард долларов. ^[278]

См. также

Примечания

^ Включает только тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: карибский, карибский шотландский или карибский британский», не включает тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: другие карибские или черные», которых насчитывалось 4018. В сумме это составит 6232 (0,1%).
^ Включает всех тех, кто идентифицировал себя как «черный другой», то есть не как «черный африканец», которых насчитывалось 8 069 человек.
^ Включая ислам (1,2%), буддизм (0,2%), индуизм (0,1%), иудаизм (0,1%), сикхизм (0,02%), растафарианство и другие.
^ Включает всех тех, кто идентифицировал себя как «черный другой», то есть не как «черный африканец», которых насчитывалось 8 069 человек.
↑ Шотландия провела перепись через год после Англии и Уэльса из-за пандемии COVID-19. В результате показаны данные за 2022 год, а не за 2021 год.
^ Включает только тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: карибский, карибский шотландский или карибский британский», не включает тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: другие карибские или черные», которых насчитывалось 4018. В сумме это составит 6232 (0,1%).

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Этническая группа, Англия и Уэльс: перепись 2021 года» . Управление национальной статистики . Проверено 29 ноября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Перепись Шотландии 2022 года — Этническая группа, национальная идентичность, язык и религия — Данные диаграммы» . Перепись Шотландии . Национальные рекорды Шотландии . 21 мая 2024 г. Проверено 21 мая 2024 г. Альтернативный URL-адрес «Поиск данных по местоположению» > «Вся Шотландия» > «Этническая группа, национальная идентичность, язык и религия» > «Этническая группа»
^ Перейти обратно: ^а ^б «MS-B01: Этническая группа» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. 22 сентября 2022 г. Проверено 7 января 2023 г.
^ «RM031 Этническая группа по вероисповеданию» . Управление национальной статистики . Проверено 28 марта 2023 г.
^ «Чернокарибская этническая группа: факты и цифры» .
^ «Список этнических групп» . Этническая принадлежность-факты-фигуры.service.gov.uk . Проверено 28 июля 2022 г.
^ Архивы, Национальный. «Национальный архив — Домашняя страница» . Национальный архив . Проверено 25 июля 2022 г.
^ «Поколение Windrush: кто они и почему сталкиваются с проблемами?» . Новости Би-би-си . 24 ноября 2021 г. Проверено 25 июля 2022 г.
^ «Сорок один год спустя: обзор миграции афро-карибских жителей в Соединенное Королевство» (PDF) . Уорикский университет . Проверено 25 июля 2022 г.
^ Нваубани, Адаоби Триша (20 сентября 2019 г.). «Когда работорговцы были африканцами» . Wsj.com . Проверено 28 июля 2022 г.
^ Кевин Сифф (30 января 2018 г.) [29 января 2018 г.]. «Африканская страна вспоминает свою историю продажи рабов» . Вашингтон Пост . Вашингтон, округ Колумбия, ISSN 0190-8286 . OCLC 1330888409 . ^{[ пожалуйста, проверьте эти даты ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б «Генетические последствия африканской работорговли выявлены в исследовании ДНК» . Би-би-си . 24 июля 2020 г. Они полагают, что порабощенных нигерийцев переправляли из Британского Карибского бассейна в другие районы, «предположительно для поддержания рабовладельческой экономики, поскольку трансатлантическая работорговля все больше запрещалась» ... Исследователи заявили о сильной предвзятости в отношении вклада африканских женщин в генофонд. - хотя большинство рабов были мужчинами - можно объяснить «изнасилованием порабощенных африканских женщин рабовладельцами и другой сексуальной эксплуатацией».
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвид Дербишир (5 февраля 2003 г.). «Каждый четвертый чернокожий британец имеет белого предка » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Согласно новому исследованию, около четверти афро-карибских британских мужчин происходят напрямую от белых европейцев ... Исследование также показало, что около 13 процентов ДНК унаследованы афро-карибскими выходцами. мужчины и женщины происходили не из Африки... Большая часть чернокожего сообщества Британии происходит от миллионов африканцев, которые работали рабами на сахарных плантациях Карибского бассейна. ДНК-тесты были проведены на 229 британских добровольцах, у которых было четыре афро-карибских бабушки и дедушки.
^ Мюррей, Танда; Бити, Терри Х.; Матиас, Расика А.; Рафаэльс, Николас; Грант, Одри Вирджиния; Фарук, Мезбах У.; Уотсон, Гарольд Р.; Ручинский, Инго; Данстон, Джорджия М.; Барнс, Кэтлин С. (2010). «Африканские и неафриканские примесные компоненты у афроамериканцев и афро-карибского населения» . Генетическая эпидемиология . 34 (6): 561–568. дои : 10.1002/gepi.20512 . ПМЦ 3837693 . ПМИД 20717976 .
^ Парра, Э.Дж.; Киттлс, РА; Шрайвер, доктор медицины (ноябрь 2004 г.). «Последствия корреляции между цветом кожи и генетическим происхождением для биомедицинских исследований» . Природная генетика . 36 (11): С54–С60. дои : 10.1038/ng1440 . ISSN 1546-1718 . ПМИД 15508005 . S2CID 13712615 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Венди Уильямс, HMCPSI (март 2020 г.). «Обзор извлеченных уроков Windrush» (PDF) . Министерство внутренних дел Великобритании . Они были из группы британцев, имевших гражданство CUKC (граждане Великобритании и колоний), и их детей, приехавших в Великобританию между 1948 и 1973 годами, в основном из стран Карибского бассейна... Сертифицированный институт жилищного строительства : " Британцы Виндраша часто располагали убедительными анекдотическими и другими доказательствами, демонстрирующими их длительное проживание в Великобритании».
^ Перейти обратно: ^а ^б «Этническая группа (подробно)» . Управление национальной статистики . Белый: Белый Карибский; Смешанная/множественная этническая группа: азиаты Карибского бассейна; Смешанная/множественная этническая группа: белые карибцы.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Выбранная этническая группа (впишите ответы)» . Управление национальной статистики . Белый: Белый Карибский; 569
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с
* Камилла Палмер (11 августа 2017 г.). «Питер Дэвисон: «Британия не была так гостеприимна, как следовало бы, к моему отцу» » . Хранитель . Мой отец, Клод, был родом из Британской Гвианы ... Британия не была к нему так гостеприимна, как следовало бы, с его темной кожей и волосами, вест-индийским акцентом и золотыми зубами.
- Джош Планкетт (2 июня 2016 г.). «Мы чуть не назначили черного Доктора, — говорит шоураннер «Доктора Кто» . Хранитель . Моффат сказал, что шоу попыталось пойти дальше, приняв на роль первого небелого Доктора , но позже выбор провалился.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с
* Дэвид Джеймс Смит (12 июля 2009 г.). «Кто убил Джейд Гуди?» . Таймс . Джейд сама принадлежала к смешанной расе (ее покойный отец был наполовину ямайцем ).
- Адам Уайт (22 августа 2019 г.). «От ненавистника до любимца нации: кем была настоящая Джейд Гуди?» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. На этой истории легче сосредоточиться, чем на нашем собственном соучастии в ее продолжительных оскорблениях и унижениях, нашей несколько сбивающей с толку реакции «народной принцессы» на ее кончину ( В 2009 году BBC защищалась от обвинений в том, что это освещение последних недель Гуди было «чрезмерным») или наше стремление простить богатую белую женщину за расистские оскорбления в адрес цветной женщины .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с
* «Стивен Грэм: Актер рассказал Desert Island Discs: «Я не знал, как справиться» » . Би-би-си . 17 ноября 2019 г. Теперь его можно увидеть в роли бандита Энтони Провенцано в Мартина Скорсезе фильме «Ирландец». Ранее режиссер пригласил его в «Банды Нью-Йорка» и на роль Аль Капоне в «Подпольную империю» канала HBO. ... Один из Грэма дедушек был ямайцем , и он сказал Лаверн , что временами в юности не знал, где он «принадлежит». «В детстве были времена, когда я немного не был уверен, где я вписываюсь», - сказал он, имея в виду своих белых и черных кузенов.
- Серена Дэвис (4 октября 2015 г.). «Это Англия '90, обзор: «конец эпохи» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Вчера вечером повествование завершилось. Молодой чернокожий мужчина Милки ( Эндрю Шим ) отомстил Комбо ( Стивен Грэм ), белому расисту, избившему его до полусмерти в оригинальном фильме .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Миранда Сойер (22 ноября 2020 г.). «Slowthai: «Я знаю, кто я, я знаю, за что я выступаю» » . Хранитель . Он знает, что люди отчасти реагируют на то, что, по их мнению, они видят: бритоголовый молодой белый парень, « EDL , Брексит ». На самом деле, Слоутай мама наполовину баджанка , и он вырос, зная, что у него смешанное происхождение. «Дело не в том, что меня беспокоит то, что меня называют белым», — говорит он. «Это как: «Вы меня не знаете. Вы не знаете трудностей моей семьи, когда моя великая бабушка приехала сюда в поколении Виндраш , или моя семья была из Карибского бассейна ».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дональд Макрей (8 января 2008 г.). « Я очень хотел, чтобы меня выбрали с самого детства » . Хранитель . Его отец Джей расстался с Анной вскоре после его рождения и вернулся в Тринидад и Тобаго . Хотя он поддерживает контакт со своим отцом и с удовольствием отмечает, что он и его мать — единственные белые члены большой карибской семьи, Сиприани настаивает...
^ Бхопал, Радж (2004). «Словарь терминов, касающихся этнической принадлежности и расы: для размышления и обсуждения» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 58 (6): 441–445. дои : 10.1136/jech.2003.013466 . ПМЦ 1732794 . ПМИД 15143107 .
^ Агьеманг, Чарльз; Бхопал, Радж; Брюйнзельс, Марк (2005). «Негры, чернокожие, чернокожие африканцы, афрокарибцы, афроамериканцы или что-то еще? Маркировка населения африканского происхождения на арене здравоохранения в 21 веке» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 59 (12): 1014–1018. дои : 10.1136/jech.2005.035964 . ПМК 1732973 . ПМИД 16286485 .
^ «Язык и BSA: этническая принадлежность и раса» . Британская социологическая ассоциация. Март 2005 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 г. Проверено 20 апреля 2015 г.
^ «Руководство по стилю Guardian и Observer: A» . Guardian News и СМИ. 3 апреля 2015 года . Проверено 20 апреля 2015 г.
^ Аспиналл, Питер (2002). «Коллективная терминология для описания этнического меньшинства: постоянная путаница и двусмысленность в использовании». Социология . 26 (4): 803–816. дои : 10.1177/003803850203600401 . S2CID 143472578 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Перепись 2011 года: этническая группа, местные власти в Англии и Уэльсе» . Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 года . Проверено 24 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Население Англии и Уэльса» . www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . 22 декабря 2022 г. Проверено 20 марта 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Таблица KS201SC – Этническая группа: все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 24 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Таблица DC2101NI: Этническая группа по возрасту и полу» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . Проверено 24 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Численность населения: 7,9% представителей этнического меньшинства» . Управление национальной статистики. 13 февраля 2003 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2009 г. Проверено 21 февраля 2009 г.
^ «Страна рождения (расширенная) и этническая группа» . Управление национальной статистики . Проверено 28 марта 2023 г.
^ «Этническая группа и год прибытия в Великобританию — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 8 июля 2023 г.
^ «База данных о стране рождения» . Организация экономического сотрудничества и развития . Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Проверено 21 февраля 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Перепись 2011 года: Страна рождения (расширенная), регионы Англии и Уэльса» . Управление национальной статистики. 26 марта 2013 года . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Страна рождения (подробно)» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Страна рождения – Полная информация: QS206NI» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пич, Кери (1986). «Особенности афро-карибской миграции и расселения в Великобритании: 1945–1981». В Броке, Колин (ред.). Карибский бассейн в Европе: аспекты опыта Вест-Индии в Великобритании, Франции и Нидерландах . Лондон: Фрэнк Касс и компания, стр. 62–84. ISBN 978-0714632636 .
^ Патон, Грэм (10 марта 2014 г.). «Взрослые белые британцы «менее квалифицированы», чем представители этнических меньшинств» . www.telegraph.co.uk . Проверено 3 декабря 2022 г.
^ «Как меняется этническое неравенство в образовании?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2014 года . Проверено 3 декабря 2022 г.
^ Филлипс, Майк. «Истории миграции | Карибский бассейн | Взросление» . movinghere.org.uk . Архивировано из оригинала 20 октября 2003 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Ненормально: британский скандал: чернокожих молодых людей ошибочно отправили на специальные факультеты в 1970-х годах» . НОВОСТИ КАРИБСКОГО БАССЕЙНА . 20 мая 2021 г. Проверено 1 июля 2022 г.
^ «Руководитель забега критикует показатели школ» . Новости Би-би-си . 24 января 2003 г. Архивировано из оригинала 23 апреля 2004 г. Проверено 21 декабря 2006 г.
^ « «Забытые» белые ученики из рабочего класса разочарованы десятилетиями пренебрежения, - говорят депутаты» . Парламент Великобритании . 22 июня 2021 г. Проверено 13 апреля 2022 г.
^ Кавендиш, Камилла (25 июня 2021 г.). «В Великобритании уже много лет не хватает белых учеников из рабочего класса» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 13 апреля 2022 г.
^ Стрэнд, Стив (июнь 2015 г.). «Этническая принадлежность, лишения и образовательные достижения в возрасте 16 лет в Англии: тенденции с течением времени» (PDF) . assets.publishing.service.gov.uk . Департамент образования. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июля 2018 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
^ Кофлан, Шон (10 ноября 2015 г.). «Белые ученики реже всего пойдут в университет » . Новости Би-би-си . Проверено 14 марта 2022 г.
↑ Африканский каталог . Архивировано 18 февраля 2007 года на сайте Wayback Machine BBC Online. Проверено 16 ноября 2006 г.
^ «Социально-экономический статус» . Этническая принадлежность-факты-фигуры.service.gov.uk . 22 августа 2018 г. Проверено 15 апреля 2022 г.
^ Ли, Яоцзюнь (2021). «Социальная мобильность этнических меньшинств в Британии за последние 50 лет (1972-2019)» . Проверено 21 июня 2022 г.
^ «Высшие должности все чаще занимают новый средний класс из этнических меньшинств» . Civitas: Институт изучения гражданского общества . 2022 . Проверено 20 июня 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ричард, Норри (февраль 2022 г.). «В защиту британской открытости» (PDF) . Проверено 20 июня 2022 г.
^ Гай Палмер и Питер Кенуэй (30 апреля 2007 г.). «Уровень бедности среди этнических групп в Великобритании» . JRF . Проверено 16 июня 2022 г.
^ Платт, Люсинда (2011). «Неравенство внутри этнической группы» (PDF) . Проверено 16 июня 2016 г.
^ Бангэм, Джордж (декабрь 2020 г.). «Разрыв, который не закроется» (PDF) . Проверено 24 июня 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Занятость, справедливость в труде и предпринимательство» . GOV.UK. 28 апреля 2021 г. Проверено 19 июня 2022 г.
^ Рамеш, Рандип (30 августа 2012 г.). «До рецессии чернокожие рабочие из стран Карибского бассейна «зарабатывали больше в час, чем белые» » . Хранитель . Проверено 19 июня 2022 г.
^ Симонетта Лонги, Малкольм Брини (август 2017 г.). «Этнический разрыв в оплате труда» (PDF) .
^ «Этническая группа — регионы Англия и Уэльс» . Управление национальной статистики. 29 ноября 2022 г. Проверено 30 ноября 2022 г.
^ «Этническая группа — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 3 января 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Оценка афро-карибского населения в Соединенном Королевстве. Архивировано 22 ноября 2014 года в проекте Wayback Machine Minorities at Risk (MAR). Университет Мэриленда. 2004. По состоянию на 6 октября 2006 г.
↑ Осведомленность об афро-карибской культуре . Архивировано 22 августа 2006 года в Wayback Machine Leeds . Веб-сайт Инициативы местного наследия. «Чапелтаун-роуд, дом 277, как пишет Мелоди Уокер, была воскрешена из руин городского упадка ямайцами, жившими в этом районе, и стала маленьким кусочком Ямайки на британской земле». По состоянию на 14 ноября 2006 г.
^ Yahoo Travel Бристоль . «Собор Святого Павла является домом для великолепного Карнавала Святого Павла, ежегодной уличной вечеринки, пользующейся огромной популярностью и признанием всей страны, которая прославляет здесь африканское и карибское сообщество». Проверено 14 ноября 2006 г.
^ «DC2201EW — Этническая группа и религия» (Электронная таблица) . ОНС. 15 сентября 2015 года . Проверено 14 января 2016 г. Размер: 21Кб.
^ «Этническая группа по вероисповеданию — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 2 апреля 2023 г.
^ Черные британцы находят свои африканские корни BBC Online. 14 февраля 2003 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ МакИвен, Мартин, Жилье, раса и закон: британский опыт (Routledge, 2002), стр. 39.
^ Моват, Роберт Балмейн, История англоговорящих народов (Oxford University Press, 1943), стр. 162.
^ Родос, Ник (2003). Уильям Каупер: Избранные стихи , стр.84. Рутледж, 2003 г.
^ Культурные и этнические различия в Ливерпуле - африканские и карибские сообщества. Архивировано 3 ноября 2006 г. в архиве Wayback Machine Э. Чамбре Хардмана. Проверено 12 ноября 2006 г.
^ Кокберн, Гарри (14 октября 2016 г.). «Кто такая Мэри Сикол? Удивительная женщина была признана величайшей чернокожей британкой в истории» . Независимый . Проверено 15 апреля 2022 г.
^ Ранняя иммиграция . Миграционные истории. Проверено 12 ноября 2006 г.
^ «Робби Кларк: первый черный пилот Великобритании» . Коллекции музея РАФ . 2022 . Проверено 5 марта 2022 г.
^ Шейла МакГрегор, «Сильвия Панкхерст» , Socialist Review , 360 (июль/август 2011 г.).
^ «Мэры Тетфорда» , городской совет Тетфорда.
^ «Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны», Ассоциации чернокожих и азиатских исследований Информационный бюллетень № 20, январь 1998 г., стр. 6.
^ «Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны», Информационный бюллетень Ассоциации чернокожих и азиатских исследований № 20, январь 1998 г., стр. 9.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Краткая история иммиграции» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 18 мая 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ Мид, Мэтью (2009). « Империя Виндраш : культурная память о воображаемом прибытии». Журнал постколониальной письменности . 45 (2): 137–149. дои : 10.1080/17449850902819920 . S2CID 162286896 .
^ Ланн, Кеннет (1989). «Британское государство и иммиграция, 1945–51: новый взгляд на Империю Виндраш». Иммигранты и меньшинства . 8 (1–2): 161–174. дои : 10.1080/02619288.1989.9974713 .
^ Пол, Кэтлин (1997). Обеление Британии: раса и гражданство в послевоенную эпоху . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 122. ИСБН 9780801484407 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Национальный архив . Гражданство 1906–2003 гг. Проверено 6 ноября 2006 г.
↑ Площадь Виндраш . Архивировано 5 июня 2010 года в Wayback Machine Icons: портрет Англии. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Ормонд, Альманзора и Виндраш» . Национальный архив . Проверено 27 января 2023 г.
^ Роджерс, Люси; Ахмед, Марьям (21 июня 2019 г.). "Виндраш: Кто именно был на борту?" . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 20 августа 2019 года . Проверено 12 апреля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чайлдс, Питер; Сторри, Майк, ред. (2002). «Афро-карибские сообщества». Энциклопедия современной британской культуры . Лондон: Рутледж. стр. 11–14.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Филлипс, Майк (10 марта 2011 г.). «История | Британская история | Виндраш - Пассажиры» . Би-би-си онлайн . Архивировано из оригинала 9 апреля 2012 года . Проверено 4 октября 2006 г.
^ «Встреча с репортером Pathe» . www.britishpathe.com . 24 июня 1948 года . Проверено 27 апреля 2018 г.
^ Ричардс, Дениз (21 июня 1948 г.). «Добро пожаловать домой! Самолет Evening Standard приветствует 400 сыновей Империи». Evening Standard (изд. 36608). Лондон. п. 1.
^ Хансен, Рэндалл (1 июня 2000 г.). Гражданство и иммиграция в послевоенной Британии . Издательство Оксфордского университета, США. п. 57. ИСБН 978-0-19-158301-8 .
^ «Иммиграция (Хансард, 19 марта 2003 г.)» . api.parliament.uk . Проверено 2 мая 2018 г.
↑ Послевоенные чернокожие иммигранты Бирмингема. Архивировано 6 октября 2006 года на сайте Wayback Machine Birmingham.gov.uk. Веб-сайт Совета Бирмингема. Проверено 8 октября 2006 г.
^ Джон, Синди (13 декабря 2005 г.). «Четыре десятилетия расового закона Великобритании» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 февраля 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Корни карнавала» . Би-би-си в Лондоне . 28 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 2 сентября 2006 года . Проверено 11 ноября 2006 г.
^ Джеймс, Уинстон (май – июнь 1992 г.). «Миграция, расизм и идентичность: Карибский опыт Великобритании» . Обзор новых левых (193): 15–55 . Проверено 11 апреля 2022 г.
^ «Windrush 75 1948-2023 Сувенирное издание». Голос . Июнь 2023 г. стр. 1–88.
^ Трудовая жизнь Истории миграции. Проверено 8 октября 2006 г.
↑ В этот день безработица в Великобритании превысила три миллиона . BBC online, 1982. Проверено 8 октября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вопросы и ответы: Отчет Скармана 27 BBC Online. Апрель 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Другая реальность: борьба меньшинств в британских городах, хронология» . Warwick.ac.uk . Университета Уорика Центр исследований этнических отношений . Архивировано из оригинала 26 сентября 2011 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Мы хотим бунтовать, а не РАБОТАТЬ: Брикстонские восстания 1981 года, Лондон, 1982 год» (PDF) . eco.utexas.edu . Март 1982 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Закон и порядок, моральный порядок: меняющаяся риторика правительства Тэтчер. онлайн . Ян Тейлор. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Расследование Лоуренса . Би-би-си онлайн. Проверено 11 ноября 2006 г.
^ Платт, Люсинда. «Этническая принадлежность и семья. Отношения внутри и между этническими группами: анализ с использованием обследования рабочей силы» (PDF) . Комиссия по равенству и правам человека. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2010 года . Проверено 15 октября 2010 г.
^ Хаббард, Эмма (16 июля 2015 г.). «Здесь находится первый в Ноттингеме музей карибского наследия» . Ноттс ТВ Новости . Проверено 12 ноября 2020 г.
^ "О" . Музей и . Проверено 12 ноября 2020 г.
^ Джентльмен, Амелия (28 ноября 2017 г.). « 'Я не могу ни есть, ни спать': женщине пригрозили депортацией после 50 лет пребывания в Британии» . Хранитель . Проверено 2 мая 2018 г.
^ «Поколение Windrush: Тереза Мэй извиняется перед карибскими лидерами» . Новости Би-би-си . 17 апреля 2018 года . Проверено 18 апреля 2018 г.
^ Стюарт, Хизер; Уокер, Питер; Джентльмен, Амелия; Роулинсон, Кевин (20 апреля 2018 г.). «Тереза Мэй говорит, что жертвам Виндраша будет выплачена компенсация» . Хранитель .
^ Меррик, Роб; Бьюкен, Лиззи (20 апреля 2018 г.). «Скандал «Виндраш»: Тереза Мэй говорит, что люди, пострадавшие от иммиграционных репрессий, получат «компенсацию» » . Независимый .
^ «Тереза Мэй: Компенсация за поколение Виндраш» . Новости Би-би-си . 21 апреля 2018 г.
^ Стюарт, Хизер; Джентльмен, Амелия; Хопкинс, Ник (30 апреля 2018 г.). «Эмбер Радд уходит в отставку через несколько часов после того, как Guardian опубликовала письмо о цели депортации» . Хранитель . Проверено 11 апреля 2022 г.
^ Кентиш, Бенджамин (29 апреля 2018 г.). «Саджид Джавид говорит, что скандал с Виндрашем был «очень личным», потому что «это мог быть я» » . Независимый . Проверено 30 апреля 2018 г.
^ Малник, Эдвард (29 апреля 2018 г.). «Ярость Виндраша Саджида Джавида: «Это мог быть я, моя мама или мой папа» » . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 30 апреля 2018 г.
^ «Windrush: Тереза Мэй наносит ответный удар лейбористам из-за карточек на посадку» . Новости Би-би-си . 18 апреля 2018 года . Проверено 2 мая 2018 г.
^ Мюррей Т., Бити Т.Х., Матиас Р.А., Рафаэлс Н., Грант А.В., Фарук М.Ю., Уотсон Х.Р., Ручински И., Данстон Г.М. , Барнс К.К. (сентябрь 2010 г.). «Африканские и неафриканские компоненты примеси у афроамериканцев и населения африканского Карибского бассейна» . Генетическая эпидемиология . 34 (6): 561–8. дои : 10.1002/gepi.20512 . ПМЦ 3837693 . ПМИД 20717976 . Мы выбрали 416 информативных маркеров происхождения (AIM) для оценки и сравнения пропорций примесей с помощью STRUCTURE у 906 неродственных афроамериканцев (AA) и 294 барбадосцев ( AC ) из исследования астмы. Этот анализ показал, что AA в среднем составляли 72,5% африканцев, 19,6% европейцев и 8% азиатов, тогда как AC составляли 77,4% африканцев, 15,9% европейцев и 6,7% азиатов, что значительно отличалось.
↑ Профиль Пола Гилроя. Архивировано 22 июня 2007 года в Wayback Machine . Образовательный сайт Беркли. Проверено 13 октября 2006 г.
^ «Разговор со Стюартом Холлом». Архивировано 11 февраля 2007 года в Wayback Machine . Журнал Международного института . Проверено 13 октября 2006 г.
^ Бекфорд, Роберт (4 августа 2002 г.). «Для Империи читайте эксплуатацию» . Хранитель . Проверено 13 октября 2006 г.
^ Веб-сайт BFI. Архивировано 27 января 2007 г., описание Wayback Machine "Давление". Проверено 1 июня 2007 г.
↑ Профиль Ивонн Брюстер. Архивировано 10 октября 2006 года в Wayback Machine . 100 великих черных британцев. Проверено 8 октября 2006 г.
° Новые труппы Черного театра Миграционные истории. Проверено 8 октября 2006 г.
↑ Веб-сайт Blue Mountain Theater. Архивировано 27 апреля 2006 г. на Wayback Machine, по состоянию на 8 октября 2006 г.
^ Борн, Стивен (12 декабря 2006 г.). «Что-то вроде магии: присутствие черных на довоенном британском телевидении» . untoldlondon.org.uk . Музей Лондона. Архивировано из оригинала 16 февраля 2007 года . Проверено 26 февраля 2007 г.
^ Ленни Генри BBC показывает историю . Би-би-си онлайн. Проверено 22 декабря 2006 г.
^ «Элисон Хаммонд и Дермот О'Лири присоединятся к семье представителей This Morning» . ИТВ . 30 ноября 2020 г. Проверено 5 марта 2022 г.
^ Профиль Марианны Жан-Батист Guardian Online. Проверено 7 октября 2006 г.
^ «Наоми Харрис» . IMDB . Проверено 5 марта 2022 г.
^ Карлен Лавин (2018). Постапокалиптический патриархат: американское телевидение и гендерные взгляды на выживание . МакФарланд и компания . п. 173. ИСБН 978-0786499069 . По данным IMDB, Фрэнк Диллейн принадлежит к смешанной расе ( его отец белый, а мать афро-ямайского происхождения). Персонаж Ник, по всей видимости, белый... роль Ника изначально была отведена белому актеру Роберту Шиэну до того, как его занял Диллэйн... См., например, «Почему мы должны говорить о том, что Ник белый»
^ «Вентворт Миллер» . Goldenglobes.com . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Бирн, Крейг (25 июня 2015 г.). «Флэш» удостоен трех премий «Сатурн» | FlashTVNews» . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Круз, Кларисса (29 марта 2021 г.). «Делрой Линдо о своей титанической игре в фильме «Пять кровей» » . EW.com . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ «Колин Сэлмон» . Якеты Як . Проверено 6 марта 2022 г.
^ «3-я спутниковая премия8» . Фильм Близость . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ «Кто такая Марша Томасон? Раскрыты возраст, карьера и муж актрисы из залива» . Сердце . 12 января 2022 г. Проверено 5 марта 2022 г.
^ «Эшли Уолтерс» . Якеты Як . Проверено 6 марта 2022 г.
^ Уильямс, Джессика (23 ноября 2021 г.). «Дэвид Хэрвуд: звезда «Родины» высказывается о том, что карьера «падает со скалы» » . Express.co.uk . Проверено 5 марта 2022 г.
^ «Дэвид Хэрвуд получит награду за выдающиеся достижения в области эстрады на Эдинбургском телефестивале» . Yahoo Новости Великобритании . Разнообразие. 4 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Ньюджент, Аннабель (9 октября 2021 г.). «Лашана Линч на слуху, Бонд и почему до перемен еще далеко» . Независимый . Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года . Проверено 7 марта 2022 г.
^ Льюис, Джанил (14 марта 2022 г.). «Британская ямайская актриса Лашана Линч одержала победу на церемонии вручения премии BAFTA 2022» . Карибский национальный еженедельник . Проверено 15 марта 2022 г.
^ «Адриан Лестер» . АРГ Талант . 3 марта 2015 года . Проверено 5 марта 2022 г.
^ Биография Эдди Чемберса Ричарда Хилтона. «Важность его вклада как посредника и наставника для многих представителей изобразительного искусства невозможно переоценить». Проверено 22 декабря 2006 г.
^ Марлен Смит рассказывает об основании BLK Art Group на сайте Tate Britain. Онлайн- архив от 29 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 23 февраля 2007 г.
↑ Статьи Эдди Чемберса. Архивировано 15 июля 2006 года в Wayback Machine . Проверено 8 октября 2006 г.
^ Галерея Фейсала Абдуллаха Вселенные во Вселенной - Миры искусства. Проверено 8 октября 2006 г.
^ Ингрид Поллард: Веб-сайт Postcards Home foto 8. Проверено 21 декабря 2006 г.
^ "Art Buzz" . Архивировано 15 октября 2006 года в Wayback Machine , Caribbean Beat . Проверено 8 октября 2006 г.
° Веб-сайт «История миграции» . Проверено 8 октября 2006 г.
↑ Гиббонс, Фиахра, «Невозмутимый Маккуин берет Тернера» , The Guardian , 1 декабря 1999 г. Проверено 8 ноября 2006 г.
^ «Дама Клео Лэйн» . Месяц черной истории 2022 . 2022 . Проверено 9 марта 2022 г.
^ «С Клуб Медиа» . С Клуб Медиа. 13 января 2002 года. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 31 декабря 2011 г.
^ «Интервью с Тиной Барретт» . Музыка Эйз . 26 сентября 2012 г. Тина Барретт : «Я наполовину южноамериканка, моя мама южноамериканка»
^ Брей, Элиза (24 марта 2019 г.). «Интервью Нилюфер Яни: «У меня часто бывает синдром самозванца » . Независимый .
^ «Диски необитаемого острова - Дайан Эбботт» . Радио Би-би-си 4 . Проверено 19 ноября 2020 г. .
^ « Премьер-министр, эта дама от лордов » . Голос Онлайн . 25 сентября 2012 года . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ «Валери Амос | ОБВ» . Obv.org.uk. 2010 . Проверено 10 марта 2022 г.
^ Лейбористская партия, Западный Саффолк (23 октября 2020 г.). «Доун Батлер - В центре внимания, Месяц черной истории - Лейбористская партия Западного Саффолка» . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Сансоне, Курт (27 ноября 2015 г.). «Содружество избирает первую женщину-генерального секретаря» . Времена Мальты . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Харрис, Джон (23 мая 2016 г.). «Мэр Бристоля Марвин Рис» . Хранитель . Проверено 27 февраля 2022 г.
^ «Медсестра Полетт Гамильтон принимает Эрдингтона на работу, чтобы стать первым чернокожим депутатом Бирмингема» . Политика Главная . 4 марта 2022 г. Проверено 6 марта 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Быстро и свободно» , The Guardian . Проверено 14 ноября 2006 г.
^ Карибский онлайн- профиль Линфорда Кристи. Проверено 17 ноября 2006 г.
^ «Кем ты себя считаешь? Колин Джексон» . bbc.co.uk. Би-би-си. 15 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2008 г. Проверено 11 апреля 2022 г.
^ «1993 — Колин Джексон устанавливает новый мировой рекорд в беге на 110 метров с барьерами» . Валлийская легкая атлетика . Архивировано из оригинала 22 сентября 2020 года . Проверено 11 апреля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Ярди, построившие Британию» , Guardian Online. 6 августа 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Келли Холмс: Автобиография (Келли Холмс) ISBN 1-85227-224-4
^ Новичок на блоках Guardian Unlimited «Британцы, почти все афро-карибские, включают Кристиана Малкольма, Дуэйна Чемберса и Даррена Кэмпбелла, но даже в этой возвышенной компании Льюис-Фрэнсис считается исключительным». По состоянию на 17 ноября 2006 г.
Быстрая и свободная игра Guardian Online. «Теперь на подходе второе и даже третье поколение британских спринтеров-мужчин карибского происхождения, многих из которых тренируют спортсмены первой волны». Проверено 14 ноября 2006 г.
^ Фордайс, Том (4 августа 2012 г.). «Джессика Эннис выигрывает олимпийское золото в семиборье для Великобритании» . Би-би-си Спорт . Архивировано из оригинала 1 сентября 2016 года . Проверено 10 марта 2022 г.
^ Зала славы Карибского бассейна Биография Фрэнка Бруно . 2001. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Интервью Леннокса Льюиса». Архивировано 22 октября 2006 года в Wayback Machine . Плейбой онлайн. Апрель 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ 100 великих черных британцев . Биография Криса Юбэнка. Проверено 6 октября 2006 г.
° Соперничество Рубэнка, Бенна и Уотсона Eastsideboxing.com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Харрисон нападает на Биба» . Би-би-си Спорт . 29 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Туннель времени: воспоминания о Ханиган-Карри. Архивировано 7 октября 2006 года на сайте Wayback Machine Eastsideboxing.com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Бокс – бывший чемпион мира и Олимпийских игр ДеГейл уходит в отставку» . Рейтер . 28 февраля 2019 г. Проверено 27 февраля 2022 г.
^ «Хеймейкер» . Хеймейкер . Проверено 27 февраля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Не-крикетный крикет , журнал Catalyst . «Цены на билеты на тестовые матчи выросли за пределы карманов большинства рабочего класса, и несколько лет назад наземные власти запретили барабаны, свистки и клаксоны, которые когда-то создавали атмосферу карибского карнавала, в частности, на Кеннингтонском овале. С тех пор запрет был немного смягчен. , но, вероятно, слишком поздно, карибские иммигранты первого и даже второго поколения отправились подбадривать всепобеждающую команду Вест-Индии, которая сейчас находится в упадке». По состоянию на 21 ноября 2006 г.
^ Профиль игрока Gladstone Small . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Профиль игрока Девона Малкольма . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Профиль игрока Фила ДеФрейтаса . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Протокол матча Австралия — Англия, 1987 г. Архивировано 31 мая 2007 г. на веб-сайте Wayback Machine Cricket. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Рио: Игра – это отличный повод » . ФА . 15 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2009 г.
↑ Первый чернокожий футболист Эндрю Уотсон вдохновил британский футбол в 1870-х годах. Архивировано 10 июня 2010 года на сайте Wayback Machine Black Historymonth.co.uk. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Уолтер Талл» . spartacus.schoolnet.co.uk . Архивировано из оригинала 25 апреля 2011 года . Проверено 16 июня 2011 г.
^ «Футбол объединяет, расизм разделяет». Архивировано 26 апреля 2018 года в Wayback Machine . Официальный сайт. Биография Ллойда «Линди» Делапенья. По состоянию на 6 октября 2006 г.
↑ Орден «За заслуги перед ФИФА» вручен Клайду Бесту . Архивировано 22 мая 2007 года на домашней странице Футбольной ассоциации Бермудских островов Wayback Machine . Проверено 6 октября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Футбол объединяет, расизм разделяет Сирила Реджиса. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Англичане за рубежом: Лютер Блиссетт FA com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Общество должно измениться – Барнс Алан Грин беседует с Джоном Барнсом. Би-би-си онлайн. 4 ноября 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Профиль Джона Барнса. Football-England. Архивировано 16 ноября 2006 года в Wayback Machine. «Его международная карьера началась, когда среди поддержки Англии присутствовал определенный хулиганский элемент. Был также определенный расистский элемент. Известно, что группа путешествующих болельщиков слышала замечания после того, как Барнс забил гол. его замечательный гол в Бразилии, что Англия выиграла только со счетом 1:0, потому что его гол не был засчитан. Это правда, что неизменный блеск, который он демонстрировал за «Ливерпуль», всегда ускользал от него в футболке сборной Англии, но для всех, кто думал, что проблема в нем. столько же было тех, кто чувствовал, что это была неадекватность его товарищей по команде». По состоянию на 21 ноября 2006 г.
↑ Football Unites Racism Divides , Furd.org, по состоянию на 26 октября 2006 г.
^ Kick It Out — футбольная кампания по борьбе с расизмом. Архивировано 27 апреля 2006 г. на Wayback Machine, по состоянию на 26 октября 2006 г.
^ Звезда-подросток Англии Уолкотт связана с Ямайкой. Архивировано 15 июня 2006 года в Wayback Machine The Jamaica Observer. 11 июня 2006 г. Проверено 26 октября 2006 г.
^ «Защитник сыграл нежелательную роль целевого человека» , The Guardian . 27 ноября 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Фердинанд из Англии с нетерпением ждет встречи на чемпионате мира против Тринидада. Архивировано 26 мая 2007 г. в сетевых новостях Wayback Machine Caribbean. 12 декабря 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Джереми Тейлор (13 декабря 2020 г.). «Льюис Хэмилтон о гонках домой на Рождество и почему Формуле-1 нужно больше разнообразия» . Таймс .
^ Корреспондент (9 декабря 2021 г.). «Клайв Салливан: замечательная история первопроходца лиги регби» . ЛюбовьЛига Регби . Проверено 28 февраля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Росс Хеппенстолл (19 октября 2019 г.). «Почему Джейсон Робинсон вернулся к своим корням, чтобы помочь ямайской лиге регби Reggae Warriors» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Мать Робинсона - шотландка, а его биологический отец Уильям Торп, ямайец, живущий в Лидсе, бросил его еще до его рождения. ... "Я играл за Англию на протяжении всей своей карьеры, но на самом деле я наполовину ямайец, наполовину шотландец", - говорит 45-летний игрок... Ямайка может вызвать нескольких игроков Суперлиги с ямайскими корнями, таких как Бен Джонс. -Бишоп , Эштон Голдинг и Майкл Лоуренс .
^ Уилсон, Энди (23 октября 2012 г.). «Сын Джейсона Робинсона Льюис Тирни подписывает контракт с Уиган Уорриорз» . Хранитель .
^ «В этот день: Эллери Хэнли творит историю, заняв третье место» . Спортивный крот . 2021 . Проверено 28 февраля 2022 г.
^ Холланд, Зак (27 марта 2020 г.). «Эллери Хэнли: величайший игрок в истории британской лиги регби» . ЛюбовьЛига Регби . Проверено 28 февраля 2022 г.
^ «Эллери Хэнли в разговоре» . Месяц черной истории 2022 . 27 июня 2021 г. Проверено 28 февраля 2022 г.
^ Лейборн, Ян (5 апреля 2020 г.). «10 величайших игроков британской лиги регби» . Yahoo.com . Проверено 28 февраля 2022 г.
^ «Джимми Питерс: первый чернокожий игрок международного союза регби в Англии» . Би-би-си Спорт . 23 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 года . Проверено 4 марта 2022 г.
^ Профессор Дэвид Дабидин, «Карнавал в Ноттинг-Хилле». Архивировано 19 декабря 2011 года в Wayback Machine , Центр карибских исследований Йесу Персо, Уорик.
^ «Представлены новые иконы английскости» . № 27 апреля 2006 г. BBC News. 10 июня 2015 г.
^ Официальная программа празднования весенних праздников 1976 года, представленная на выставке в Stockwood Discovery Center в июне 2016 года. Лутонская культура, Что происходит: Дух карнавала .
^ «Наследие – Иммиграция и эмиграция – Англия – Лидс – Движение за равенство» . Би-би-си. 13 ноября 2003 года . Проверено 26 марта 2010 г.
^ «Даты карнавала на 2006 год» . Архивировано 18 августа 2007 г. в Wayback Machine.
^ Беллами, Элисон. «Лидс готовится к карнавальной лихорадке» . Йоркшир Ивнинг Пост . Проверено 26 марта 2010 г.
^ «Бывший советник Хакни возобновляет призыв к проведению национального Дня Виндраша» , Hackney Citizen , 21 мая 2018 г.
↑ Эрената Кадролли, «Подана петиция о признании Дня Виндраш» , East London Lines , 25 мая 2018 г.
↑ Патрик Вернон, «Читатель: нам следует назначить день, чтобы отпраздновать прибытие Виндраша» , Have Your Say, Evening Standard , 29 мая 2018 г.
↑ Надим Бадшах, «Великобритания объявляет День Виндраш официальным, предоставляя грант в размере 500 тысяч фунтов стерлингов на поддержку мероприятий» , The Guardian , 18 июня 2018 г.
^ «Фестиваль Radiate – празднование Виндраша в Лондоне» . Радующий фестиваль . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Первые впечатления от Англии в 1964 году . История миграции. «Еда, которую нам подавали в, казалось бы, огромных, но безвкусных количествах». Проверено 21 ноября 2006 г.
° Трудности Истории миграции. «Было очень тяжело и холодно, еда была невкусной, я плакала и хотела пойти домой». По состоянию на 21 ноября 2006 г.
^ «Карибские рецепты: еда и ингредиенты поколения Виндраш» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.
^ Баррелл, Линда-Луиза. «Традиционный ямайский воскресный праздник — еда и рецепты» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.
^ Баррелл, Линда-Луиза. «Как приготовить ямайский рис и горох: рецепт моей матери» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.
^ Карибская еда в Великобритании. Архивировано 12 января 2010 года на сайте Wayback Machine BBC Online. Проверено 21 ноября 2006 г.
^ «Самая востребованная кухня в Великобритании — это… карибская!» . Новости гостиничного бизнеса и общественного питания . 6 мая 2015 года . Проверено 15 марта 2022 г.
^ Эмма, Эвершам (26 апреля 2016 г.). «Посетители считают карибскую кухню самой недопредставленной в ресторанах Великобритании» . bighospitality.co.uk . Проверено 15 марта 2022 г.
^ «Отчет – Абсолютно Карибский бассейн: раскрытие потенциальной прибыли Карибского бассейна» . 29 октября 2021 г. Проверено 14 марта 2022 г.
^ Веб-сайт Африканско-карибской организации самопомощи . Архивировано 11 декабря 2006 года в Wayback Machine .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Создание сообщества» . irespect.net . Совет графства Глостершир. Архивировано из оригинала 3 июня 2007 года . Проверено 9 октября 2006 г.
^ Центр Лидса Вест-Индии . Подробности. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Центр Вест-Индии городского совета Манчестера. Архивировано 18 октября 2006 г. в Wayback Machine Details. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Веб-сайт Афро-Карибского центра тысячелетия. Архивировано 29 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 18 ноября 2006 г.
^ Поклонение карибцам в истории миграции Великобритании. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Пригороды становятся черными Economist.com. 9 июня 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ растафари Веб-сайт истории миграции . Проверено 6 октября 2006 г.
^ Британский афро-карибский английский: Библиография . Составлено Питером Л. Патриком. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Профиль: Коупленд-убийца» . Новости Би-би-си . 30 июня 2000 г. Проверено 24 июня 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Оньекачи Вамбу , Черная британская литература со времен Виндраша , BBC Online . Проверено 24 ноября 2006 г.
^ «Рай, Ямайка» , Times Higher Education , 29 июня 1998 г.
^ Никола Смолли (9 июня 2017 г.). «Повышение известности чернокожих британских издателей» . И другие истории .
^ «Линтон Квеси Джонсон занимает его место» . «Джонсону приписывают создание термина «даб-поэзия», обозначающего сочетание стихов и тяжелых басовых ритмов» - «Его даже называли лауреатом альтернативного поэта». Интернет-газета Age . 19 июля 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Бенджамин Софония: поэт, которого можно увидеть и услышать». Архивировано 10 декабря 2007 года на веб-сайте Британского совета Wayback Machine . Аргентина. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Меропа Миллс, «Поэт-раста публично отвергает свой ОБЕ» , The Guardian , 27 ноября 2003 г. Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Профиль автора Андреа Леви . Архивировано 30 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 6 октября 2006 г.
^ любитель криминальной фантастики (13 января 2020 г.). «Интервью: Дреда Сэй Митчелл | Любитель криминальной фантастики» . Crimefictionlover.com . Проверено 6 марта 2022 г.
^ Профиль автора. Архивировано 19 октября 2006 г. в Wayback Machine Зэди Смит. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Гроссман, Лев (11 января 2010 г.). «Входит ли «Белые зубы» в список 100 лучших романов всех времён?» . Время . Проверено 7 марта 2022 г.
↑ Интернет-архив. Архивировано 5 января 2007 г. в Wayback Machine. Новая английская литература 1990–2000 гг. ]. Издательство Оксфордского университета. Проверено 22 ноября 2006 г.
^ «Свободная комната» Дреды Сэй Митчелл . Fantasticfiction.com . Проверено 7 марта 2022 г.
^ «Психологические триллеры — Дреда Сэй Митчелл и Райан Картер» . Проверено 7 марта 2022 г.
^ Шервин, Адам (29 июня 2020 г.). «Кэндис Карти-Уильямс названа первой чернокожей женщиной, победившей в номинации «Книга года» за книгу «Куини» . inews.co.uk . Проверено 7 марта 2022 г.
^ Эванс, Диана (12 апреля 2019 г.). «Обзор Куини Кэндис Карти-Уильямс – своевременный и важный» . Хранитель . Проверено 7 марта 2022 г.
^ Вуд, Элоиза (12 июня 2019 г.). «Кэндис Карти-Уильямс покидает Vintage» . Книготорговец . Проверено 7 марта 2022 г.
^ «Руководитель Met обвиняет СМИ в расизме» , новости BBC онлайн. 26 января 2006 г. Проверено 7 октября 2006 г.
^ Тревор Макдональд, профильный Музей радиовещания. «Макдональд - не только один из самых уважаемых старших государственных деятелей новостного вещания». Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Янг пишет с точки зрения африканского потомка» , blackbritain.co.uk, 16 сентября 2006 г. Архивировано 7 октября 2006 г. на веб-сайте Wayback Machine Black Britain. «На протяжении всей своей книги [Гэри Янг] никогда не позволяет вам забыть, что у него уникальный африканско-карибско-британский взгляд на жизнь в стране свободных». По состоянию на 17 ноября 2006 г.
° Почетная степень Мойры Стюарт BBC Online. «Бабушка и дедушка г-жи Стюарт по материнской линии, оба из Карибского бассейна, встретились, когда изучали медицину в Эдинбургском университете». По состоянию на 17 ноября 2006 г.
^ «Профиль Даркуса Хоу» . Новая Вест-Индия . № 13 февраля 2002 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2005 г. Проверено 17 ноября 2006 г.
^ Профиль Терри Джервиса , «Успешный черный продюсер», 100 великих черных британцев. Проверено 17 ноября 2006 г.
^ 1Xtra BBC Online. Архивировано 13 марта 2012 года в Wayback Machine . Проверено 17 ноября 2006 г.
^ Чейтер, Кэти (17 апреля 2011 г.). «История карибской семьи» . Би-би-си онлайн . Проверено 17 ноября 2006 г.
^ Блэкнет Великобритания . По состоянию на 17 ноября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Холл, Стюарт, «Короли Калипсо» . The Guardian , 28 июня 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лондон — это место для меня . Архивировано 15 ноября 2006 года в журнале Wayback Machine Review Яном Симмонсом. NthPosition.com. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Верните скины». Архивировано 4 октября 2006 г. на Wayback Machine , Skinheadnation.co.uk. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Профиль Голди . Архивировано 29 сентября 2007 года в путеводителе по городу Wayback Machine Доном Криспи . Журнал Japan Today. «Голди родилась в семье шотландско-ямайской пары в Англии и была отдана на усыновление, воспитывалась в различных приемных семьях». Проверено 8 октября 2006 г.
↑ Профиль Денниса Бовелла . Архивировано 5 ноября 2006 года на сайте Wayback Machine , LJK Records. Проверено 6 октября 2006 г.
^ Программа Handsworth Evolution. Архивировано 8 октября 2006 года в Wayback Machine. Национальный центр искусства и культуры чернокожих британцев Драм. «Steel Pulse ворвалась на регги-сцену Великобритании в конце 70-х со своим плодотворным альбомом — Handsworth Revolution». Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Allmusic. "Handsworth Revolution" "Дебютный альбом Steel Pulse решительно выделил группу среди британских коллег" (рецензия). Проверено 6 октября 2006 г.
^ Профиль Эррола Брауна 100 великих черных британцев. «(Фронтмен Hot Chocolate) Эррол Браун родился на Ямайке и переехал в Великобританию, когда ему было 12 лет». Проверено 6 октября 2006 г.
° «Сент-Люсия празднует 27 лет независимости». Архивировано 20 сентября 2007 года в Wayback Machine , Soca News . 7 февраля 2006 г. «В Великобритании многие представители молодого поколения выходцев из Сент-Люсии продолжают преуспевать в различных областях, включая [певца Imagination] Ли Джона (певца и автора песен)». Проверено 6 октября 2006 г.
^ «BBC Music: My Generation возвращается в 80-е с фронтменом Soul II Soul Джаззи Би» . Музыка Би-би-си . 2 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2016 г. . Проверено 11 апреля 2022 г. Soul II Soul к концу 80-х создали и выпустили собственную музыку, которая [...] возглавила чарты всего мира.
^ «Музыка >> Профили исполнителей – все, что вам нужно знать о Massive Attack» . bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 25 августа 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Тип клубного жанра. Архивировано 25 октября 2006 г. на Wayback Machine UKCD.com — Клубная жизнь. «Jungle ускорили брейкбиты до 200 ударов в минуту и добавили карибский рагга-вокал и тяжелую басовую партию». Проверено 6 октября 2006 г.
° История регги, британского городского и танцевального движения. Би-би-си онлайн. [1] . «Когда Великобритания начала создавать свою собственную танцевальную музыку, техники даба и ремиксов, а также басовые звуковые балансы регги определяли то, как все развивалось – драм-н-бэйс даже не удосужился придумать себе новое имя. более поздние стили, джангл и британский гараж, во многом заимствованы из дэнсхолла с точки зрения отношения и подачи». Проверено 6 октября 2006 г.
^ Предварительный просмотр концерта Roni Size . Архивировано 18 ноября 2006 года на музыкальных концертах Wayback Machine в Токио. «Рожденный в семье ямайских иммигрантов, Сайз был воспитан на звуках хип-хопа и регги». Проверено 8 октября 2006 г.
^ История регги, британского городского и танцевального движения. Би-би-си онлайн. [2] . Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Голоса: Наши нерассказанные истории >> Африканско-карибские истории» . Би-би-си онлайн . 24 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 г. Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Заметки учителей телевизионной службы Управления образования Внутреннего Лондона: Вест-Индский английский» (PDF) . movinghere.org.uk . Корпорация Лондона. LMA/ILEA/S/LR/11/144. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2007 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ Ферт, Дэнни (21 декабря 2005 г.). «В школах по-прежнему не хватает чернокожих детей» . Новости iRR . Архивировано из оригинала 26 сентября 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.
^ «Пейс в Великобритании» . Гавайи.edu . Гавайский университет. Архивировано из оригинала 21 сентября 2006 года . Проверено 9 октября 2006 г.
^ Грэм, Македа Дж. (июнь 1999 г.). «Неправильное образование – необходимость разработки эффективных образовательных стратегий для молодых людей африканского происхождения» . ritesofpassage.org . Архивировано из оригинала 18 февраля 2007 года.
^ «Вклад черного бизнеса в экономику Лондона» (PDF) . Декабрь 2004 года . Проверено 15 апреля 2022 г.
^ Хоутон, Том (26 октября 2021 г.). «17 молодых чернокожих предпринимателей, которые меняют отрасли по всему Северо-Западу» . Бизнес в прямом эфире . Проверено 15 апреля 2022 г.
^ Дансби, Меган (21 мая 2021 г.). «Истории успеха Логова Дракона: Корни Леви» . Startups.co.uk . Проверено 15 апреля 2022 г.
^ «Мой первый миллион – Уилфред Эммануэль-Джонс» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 15 апреля 2022 г.
^ «Pat McGrath Labs стоит больше, чем Kylie Cosmetics (и она наконец-то появится в Великобритании)» . Харперс БАЗАР . 7 марта 2019 года . Проверено 19 апреля 2022 г.

Дальнейшее чтение

Ади, Хаким , История африканских и карибских сообществ в Великобритании , Лондон: Wayland, 1995. ISBN 0-7502-1517-8
Биготт, Дэвид, Блэк и Бритиш , Oxford University Press (18 апреля 1996 г.). ISBN 0-19-913305-0
Палмер, Рэнсфорд В., В поисках лучшей жизни: перспективы миграции из стран Карибского бассейна , Praeger Publishers (21 мая 1990 г.). ISBN 0-275-93409-8
Филлипс, Майк и Тревор Филлипс , Виндраш: непреодолимый подъем многорасовой Британии , HarperCollins Publishers, 1998. ISBN 0-00-255909-9
Тейлор, Саймон, Земля мечты: исследование еврейских и афро-карибских сообществ мигрантов в Англии , Рутледж (апрель 1993 г.). ISBN 0-415-08447-4
Уотерс, Роб. Колонизирован человечеством: карибский Лондон и политика интеграции на закате империи (Oxford University Press, 2023) онлайн-научный обзор

«Молодые чернокожие, политические группы и полиция в Хэндсворте» . Исследование попыток полиции изолировать молодых чернокожих и попыток левых политических групп привлечь чернокожую молодежь в свою политическую орбиту, которые предшествовали протестам Хэндсворта 1985 года.

Внешние ссылки

Карнавалы и праздники

Сайты сообществ

Веб-сайт черного сообщества Великобритании
Веб-сайт Африканско-Карибского Ковентри
itzcaribbean.com
Афро-карибский центр тысячелетия Карибский веб-сайт общественного центра в Бирмингеме
Проект общественных действий Sandwel, веб-сайт общественного центра
Сеть сообществ чернокожих Африки и Карибского бассейна

[2] Включает только тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: карибский, карибский шотландский или карибский британский», не включает тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: другие карибские или черные», которых насчитывалось 4018. В сумме это составит 6232 (0,1%).

[4] Включает всех тех, кто идентифицировал себя как «черный другой», то есть не как «черный африканец», которых насчитывалось 8 069 человек.

[6] Включая ислам (1,2%), буддизм (0,2%), индуизм (0,1%), иудаизм (0,1%), сикхизм (0,02%), растафарианство и другие.

[64] Включает всех тех, кто идентифицировал себя как «черный другой», то есть не как «черный африканец», которых насчитывалось 8 069 человек.

[Census2021/22-65] Шотландия провела перепись через год после Англии и Уэльса из-за пандемии COVID-19. В результате показаны данные за 2022 год, а не за 2021 год.

[66] Включает только тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: карибский, карибский шотландский или карибский британский», не включает тех, кто идентифицировал себя как «карибский или черный: другие карибские или черные», которых насчитывалось 4018. В сумме это составит 6232 (0,1%).

[2021census-1] Перейти обратно: ^а ^б «Этническая группа, Англия и Уэльс: перепись 2021 года» . Управление национальной статистики . Проверено 29 ноября 2022 г.

[2022census_Scot-3] Перейти обратно: ^а ^б «Перепись Шотландии 2022 года — Этническая группа, национальная идентичность, язык и религия — Данные диаграммы» . Перепись Шотландии . Национальные рекорды Шотландии . 21 мая 2024 г. Проверено 21 мая 2024 г. Альтернативный URL-адрес «Поиск данных по местоположению» > «Вся Шотландия» > «Этническая группа, национальная идентичность, язык и религия» > «Этническая группа»

[NICensus2021-5] Перейти обратно: ^а ^б «MS-B01: Этническая группа» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. 22 сентября 2022 г. Проверено 7 января 2023 г.

[Religion_E&W21-7] «RM031 Этническая группа по вероисповеданию» . Управление национальной статистики . Проверено 28 марта 2023 г.

[8] «Чернокарибская этническая группа: факты и цифры» .

[9] «Список этнических групп» . Этническая принадлежность-факты-фигуры.service.gov.uk . Проверено 28 июля 2022 г.

[10] Архивы, Национальный. «Национальный архив — Домашняя страница» . Национальный архив . Проверено 25 июля 2022 г.

[11] «Поколение Windrush: кто они и почему сталкиваются с проблемами?» . Новости Би-би-си . 24 ноября 2021 г. Проверено 25 июля 2022 г.

[12] «Сорок один год спустя: обзор миграции афро-карибских жителей в Соединенное Королевство» (PDF) . Уорикский университет . Проверено 25 июля 2022 г.

[13] Нваубани, Адаоби Триша (20 сентября 2019 г.). «Когда работорговцы были африканцами» . Wsj.com . Проверено 28 июля 2022 г.

[14] Кевин Сифф (30 января 2018 г.) [29 января 2018 г.]. «Африканская страна вспоминает свою историю продажи рабов» . Вашингтон Пост . Вашингтон, округ Колумбия, ISSN 0190-8286 . OCLC 1330888409 . ^{[ пожалуйста, проверьте эти даты ]}

[bbcjuly2020-15] Перейти обратно: ^а ^б «Генетические последствия африканской работорговли выявлены в исследовании ДНК» . Би-би-си . 24 июля 2020 г. Они полагают, что порабощенных нигерийцев переправляли из Британского Карибского бассейна в другие районы, «предположительно для поддержания рабовладельческой экономики, поскольку трансатлантическая работорговля все больше запрещалась» ... Исследователи заявили о сильной предвзятости в отношении вклада африканских женщин в генофонд. - хотя большинство рабов были мужчинами - можно объяснить «изнасилованием порабощенных африканских женщин рабовладельцами и другой сексуальной эксплуатацией».

[Derbyshire2003-16] Перейти обратно: ^а ^б Дэвид Дербишир (5 февраля 2003 г.). «Каждый четвертый чернокожий британец имеет белого предка » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Согласно новому исследованию, около четверти афро-карибских британских мужчин происходят напрямую от белых европейцев ... Исследование также показало, что около 13 процентов ДНК унаследованы афро-карибскими выходцами. мужчины и женщины происходили не из Африки... Большая часть чернокожего сообщества Британии происходит от миллионов африканцев, которые работали рабами на сахарных плантациях Карибского бассейна. ДНК-тесты были проведены на 229 британских добровольцах, у которых было четыре афро-карибских бабушки и дедушки.

[17] Мюррей, Танда; Бити, Терри Х.; Матиас, Расика А.; Рафаэльс, Николас; Грант, Одри Вирджиния; Фарук, Мезбах У.; Уотсон, Гарольд Р.; Ручинский, Инго; Данстон, Джорджия М.; Барнс, Кэтлин С. (2010). «Африканские и неафриканские примесные компоненты у афроамериканцев и афро-карибского населения» . Генетическая эпидемиология . 34 (6): 561–568. дои : 10.1002/gepi.20512 . ПМЦ 3837693 . ПМИД 20717976 .

[18] Парра, Э.Дж.; Киттлс, РА; Шрайвер, доктор медицины (ноябрь 2004 г.). «Последствия корреляции между цветом кожи и генетическим происхождением для биомедицинских исследований» . Природная генетика . 36 (11): С54–С60. дои : 10.1038/ng1440 . ISSN 1546-1718 . ПМИД 15508005 . S2CID 13712615 .

[windrushreport2020-19] Перейти обратно: ^а ^б Венди Уильямс, HMCPSI (март 2020 г.). «Обзор извлеченных уроков Windrush» (PDF) . Министерство внутренних дел Великобритании . Они были из группы британцев, имевших гражданство CUKC (граждане Великобритании и колоний), и их детей, приехавших в Великобританию между 1948 и 1973 годами, в основном из стран Карибского бассейна... Сертифицированный институт жилищного строительства : " Британцы Виндраша часто располагали убедительными анекдотическими и другими доказательствами, демонстрирующими их длительное проживание в Великобритании».

[ONSdetailed-20] Перейти обратно: ^а ^б «Этническая группа (подробно)» . Управление национальной статистики . Белый: Белый Карибский; Смешанная/множественная этническая группа: азиаты Карибского бассейна; Смешанная/множественная этническая группа: белые карибцы.

[ONSwrite-in-21] Перейти обратно: ^а ^б «Выбранная этническая группа (впишите ответы)» . Управление национальной статистики . Белый: Белый Карибский; 569

[davison2017-2016-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с * Камилла Палмер (11 августа 2017 г.). «Питер Дэвисон: «Британия не была так гостеприимна, как следовало бы, к моему отцу» » . Хранитель . Мой отец, Клод, был родом из Британской Гвианы ... Британия не была к нему так гостеприимна, как следовало бы, с его темной кожей и волосами, вест-индийским акцентом и золотыми зубами.
Джош Планкетт (2 июня 2016 г.). «Мы чуть не назначили черного Доктора, — говорит шоураннер «Доктора Кто» . Хранитель . Моффат сказал, что шоу попыталось пойти дальше, приняв на роль первого небелого Доктора , но позже выбор провалился.

[26] Джош Планкетт (2 июня 2016 г.). «Мы чуть не назначили черного Доктора, — говорит шоураннер «Доктора Кто» . Хранитель . Моффат сказал, что шоу попыталось пойти дальше, приняв на роль первого небелого Доктора , но позже выбор провалился.

[goody2009-2019-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с * Дэвид Джеймс Смит (12 июля 2009 г.). «Кто убил Джейд Гуди?» . Таймс . Джейд сама принадлежала к смешанной расе (ее покойный отец был наполовину ямайцем ).
Адам Уайт (22 августа 2019 г.). «От ненавистника до любимца нации: кем была настоящая Джейд Гуди?» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. На этой истории легче сосредоточиться, чем на нашем собственном соучастии в ее продолжительных оскорблениях и унижениях, нашей несколько сбивающей с толку реакции «народной принцессы» на ее кончину ( В 2009 году BBC защищалась от обвинений в том, что это освещение последних недель Гуди было «чрезмерным») или наше стремление простить богатую белую женщину за расистские оскорбления в адрес цветной женщины .

[28] Адам Уайт (22 августа 2019 г.). «От ненавистника до любимца нации: кем была настоящая Джейд Гуди?» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. На этой истории легче сосредоточиться, чем на нашем собственном соучастии в ее продолжительных оскорблениях и унижениях, нашей несколько сбивающей с толку реакции «народной принцессы» на ее кончину ( В 2009 году BBC защищалась от обвинений в том, что это освещение последних недель Гуди было «чрезмерным») или наше стремление простить богатую белую женщину за расистские оскорбления в адрес цветной женщины .

[graham2015-2019-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с * «Стивен Грэм: Актер рассказал Desert Island Discs: «Я не знал, как справиться» » . Би-би-си . 17 ноября 2019 г. Теперь его можно увидеть в роли бандита Энтони Провенцано в Мартина Скорсезе фильме «Ирландец». Ранее режиссер пригласил его в «Банды Нью-Йорка» и на роль Аль Капоне в «Подпольную империю» канала HBO. ... Один из Грэма дедушек был ямайцем , и он сказал Лаверн , что временами в юности не знал, где он «принадлежит». «В детстве были времена, когда я немного не был уверен, где я вписываюсь», - сказал он, имея в виду своих белых и черных кузенов.
Серена Дэвис (4 октября 2015 г.). «Это Англия '90, обзор: «конец эпохи» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Вчера вечером повествование завершилось. Молодой чернокожий мужчина Милки ( Эндрю Шим ) отомстил Комбо ( Стивен Грэм ), белому расисту, избившему его до полусмерти в оригинальном фильме .

[30] Серена Дэвис (4 октября 2015 г.). «Это Англия '90, обзор: «конец эпохи» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Вчера вечером повествование завершилось. Молодой чернокожий мужчина Милки ( Эндрю Шим ) отомстил Комбо ( Стивен Грэм ), белому расисту, избившему его до полусмерти в оригинальном фильме .

[Sawyer2020-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с Миранда Сойер (22 ноября 2020 г.). «Slowthai: «Я знаю, кто я, я знаю, за что я выступаю» » . Хранитель . Он знает, что люди отчасти реагируют на то, что, по их мнению, они видят: бритоголовый молодой белый парень, « EDL , Брексит ». На самом деле, Слоутай мама наполовину баджанка , и он вырос, зная, что у него смешанное происхождение. «Дело не в том, что меня беспокоит то, что меня называют белым», — говорит он. «Это как: «Вы меня не знаете. Вы не знаете трудностей моей семьи, когда моя великая бабушка приехала сюда в поколении Виндраш , или моя семья была из Карибского бассейна ».

[McRae2008-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дональд Макрей (8 января 2008 г.). « Я очень хотел, чтобы меня выбрали с самого детства » . Хранитель . Его отец Джей расстался с Анной вскоре после его рождения и вернулся в Тринидад и Тобаго . Хотя он поддерживает контакт со своим отцом и с удовольствием отмечает, что он и его мать — единственные белые члены большой карибской семьи, Сиприани настаивает...

[27] Бхопал, Радж (2004). «Словарь терминов, касающихся этнической принадлежности и расы: для размышления и обсуждения» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 58 (6): 441–445. дои : 10.1136/jech.2003.013466 . ПМЦ 1732794 . ПМИД 15143107 .

[28] Агьеманг, Чарльз; Бхопал, Радж; Брюйнзельс, Марк (2005). «Негры, чернокожие, чернокожие африканцы, афрокарибцы, афроамериканцы или что-то еще? Маркировка населения африканского происхождения на арене здравоохранения в 21 веке» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 59 (12): 1014–1018. дои : 10.1136/jech.2005.035964 . ПМК 1732973 . ПМИД 16286485 .

[29] «Язык и BSA: этническая принадлежность и раса» . Британская социологическая ассоциация. Март 2005 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 г. Проверено 20 апреля 2015 г.

[30] «Руководство по стилю Guardian и Observer: A» . Guardian News и СМИ. 3 апреля 2015 года . Проверено 20 апреля 2015 г.

[31] Аспиналл, Питер (2002). «Коллективная терминология для описания этнического меньшинства: постоянная путаница и двусмысленность в использовании». Социология . 26 (4): 803–816. дои : 10.1177/003803850203600401 . S2CID 143472578 .

[2011CensusEngWales-32] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Перепись 2011 года: этническая группа, местные власти в Англии и Уэльсе» . Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 года . Проверено 24 апреля 2015 г.

[:2-33] Перейти обратно: ^а ^б «Население Англии и Уэльса» . www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . 22 декабря 2022 г. Проверено 20 марта 2023 г.

[2011CensusScot-34] Перейти обратно: ^а ^б «Таблица KS201SC – Этническая группа: все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 24 апреля 2015 г.

[2011CensusNI-35] Перейти обратно: ^а ^б «Таблица DC2101NI: Этническая группа по возрасту и полу» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . Проверено 24 апреля 2015 г.

[Census2001-36] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Численность населения: 7,9% представителей этнического меньшинства» . Управление национальной статистики. 13 февраля 2003 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2009 г. Проверено 21 февраля 2009 г.

[37] «Страна рождения (расширенная) и этническая группа» . Управление национальной статистики . Проверено 28 марта 2023 г.

[38] «Этническая группа и год прибытия в Великобританию — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 8 июля 2023 г.

[OECD-39] «База данных о стране рождения» . Организация экономического сотрудничества и развития . Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Проверено 21 февраля 2009 г.

[2011CensusEngWal-40] Перейти обратно: ^а ^б «Перепись 2011 года: Страна рождения (расширенная), регионы Англии и Уэльса» . Управление национальной статистики. 26 марта 2013 года . Проверено 28 апреля 2015 г.

[2011CensusScot-cob-41] Перейти обратно: ^а ^б «Страна рождения (подробно)» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии . Проверено 28 апреля 2015 г.

[2011CensusNI-cob-42] Перейти обратно: ^а ^б «Страна рождения – Полная информация: QS206NI» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 апреля 2015 г.

[Peach-43] Перейти обратно: ^а ^б Пич, Кери (1986). «Особенности афро-карибской миграции и расселения в Великобритании: 1945–1981». В Броке, Колин (ред.). Карибский бассейн в Европе: аспекты опыта Вест-Индии в Великобритании, Франции и Нидерландах . Лондон: Фрэнк Касс и компания, стр. 62–84. ISBN 978-0714632636 .

[44] Патон, Грэм (10 марта 2014 г.). «Взрослые белые британцы «менее квалифицированы», чем представители этнических меньшинств» . www.telegraph.co.uk . Проверено 3 декабря 2022 г.

[45] «Как меняется этническое неравенство в образовании?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2014 года . Проверено 3 декабря 2022 г.

[migration-46] Филлипс, Майк. «Истории миграции | Карибский бассейн | Взросление» . movinghere.org.uk . Архивировано из оригинала 20 октября 2003 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[47] «Ненормально: британский скандал: чернокожих молодых людей ошибочно отправили на специальные факультеты в 1970-х годах» . НОВОСТИ КАРИБСКОГО БАССЕЙНА . 20 мая 2021 г. Проверено 1 июля 2022 г.

[48] «Руководитель забега критикует показатели школ» . Новости Би-би-си . 24 января 2003 г. Архивировано из оригинала 23 апреля 2004 г. Проверено 21 декабря 2006 г.

[49] « «Забытые» белые ученики из рабочего класса разочарованы десятилетиями пренебрежения, - говорят депутаты» . Парламент Великобритании . 22 июня 2021 г. Проверено 13 апреля 2022 г.

[50] Кавендиш, Камилла (25 июня 2021 г.). «В Великобритании уже много лет не хватает белых учеников из рабочего класса» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 13 апреля 2022 г.

[51] Стрэнд, Стив (июнь 2015 г.). «Этническая принадлежность, лишения и образовательные достижения в возрасте 16 лет в Англии: тенденции с течением времени» (PDF) . assets.publishing.service.gov.uk . Департамент образования. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июля 2018 года . Проверено 17 апреля 2018 г.

[52] Кофлан, Шон (10 ноября 2015 г.). «Белые ученики реже всего пойдут в университет » . Новости Би-би-си . Проверено 14 марта 2022 г.

[53] Африканский каталог . Архивировано 18 февраля 2007 года на сайте Wayback Machine BBC Online. Проверено 16 ноября 2006 г.

[54] «Социально-экономический статус» . Этническая принадлежность-факты-фигуры.service.gov.uk . 22 августа 2018 г. Проверено 15 апреля 2022 г.

[55] Ли, Яоцзюнь (2021). «Социальная мобильность этнических меньшинств в Британии за последние 50 лет (1972-2019)» . Проверено 21 июня 2022 г.

[56] «Высшие должности все чаще занимают новый средний класс из этнических меньшинств» . Civitas: Институт изучения гражданского общества . 2022 . Проверено 20 июня 2022 г.

[:1-57] Перейти обратно: ^а ^б Ричард, Норри (февраль 2022 г.). «В защиту британской открытости» (PDF) . Проверено 20 июня 2022 г.

[58] Гай Палмер и Питер Кенуэй (30 апреля 2007 г.). «Уровень бедности среди этнических групп в Великобритании» . JRF . Проверено 16 июня 2022 г.

[59] Платт, Люсинда (2011). «Неравенство внутри этнической группы» (PDF) . Проверено 16 июня 2016 г.

[60] Бангэм, Джордж (декабрь 2020 г.). «Разрыв, который не закроется» (PDF) . Проверено 24 июня 2022 г.

[:0-61] Перейти обратно: ^а ^б «Занятость, справедливость в труде и предпринимательство» . GOV.UK. 28 апреля 2021 г. Проверено 19 июня 2022 г.

[62] Рамеш, Рандип (30 августа 2012 г.). «До рецессии чернокожие рабочие из стран Карибского бассейна «зарабатывали больше в час, чем белые» » . Хранитель . Проверено 19 июня 2022 г.

[63] Симонетта Лонги, Малкольм Брини (август 2017 г.). «Этнический разрыв в оплате труда» (PDF) .

[2021regionethnic-67] «Этническая группа — регионы Англия и Уэльс» . Управление национальной статистики. 29 ноября 2022 г. Проверено 30 ноября 2022 г.

[Ethnic_group-68] «Этническая группа — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 3 января 2023 г.

[data-69] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Оценка афро-карибского населения в Соединенном Королевстве. Архивировано 22 ноября 2014 года в проекте Wayback Machine Minorities at Risk (MAR). Университет Мэриленда. 2004. По состоянию на 6 октября 2006 г.

[70] Осведомленность об афро-карибской культуре . Архивировано 22 августа 2006 года в Wayback Machine Leeds . Веб-сайт Инициативы местного наследия. «Чапелтаун-роуд, дом 277, как пишет Мелоди Уокер, была воскрешена из руин городского упадка ямайцами, жившими в этом районе, и стала маленьким кусочком Ямайки на британской земле». По состоянию на 14 ноября 2006 г.

[71] Yahoo Travel Бристоль . «Собор Святого Павла является домом для великолепного Карнавала Святого Павла, ежегодной уличной вечеринки, пользующейся огромной популярностью и признанием всей страны, которая прославляет здесь африканское и карибское сообщество». Проверено 14 ноября 2006 г.

[religion-72] «DC2201EW — Этническая группа и религия» (Электронная таблица) . ОНС. 15 сентября 2015 года . Проверено 14 января 2016 г. Размер: 21Кб.

[73] «Этническая группа по вероисповеданию — Управление национальной статистики» . www.ons.gov.uk. Проверено 2 апреля 2023 г.

[74] Черные британцы находят свои африканские корни BBC Online. 14 февраля 2003 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[75] МакИвен, Мартин, Жилье, раса и закон: британский опыт (Routledge, 2002), стр. 39.

[76] Моват, Роберт Балмейн, История англоговорящих народов (Oxford University Press, 1943), стр. 162.

[77] Родос, Ник (2003). Уильям Каупер: Избранные стихи , стр.84. Рутледж, 2003 г.

[78] Культурные и этнические различия в Ливерпуле - африканские и карибские сообщества. Архивировано 3 ноября 2006 г. в архиве Wayback Machine Э. Чамбре Хардмана. Проверено 12 ноября 2006 г.

[79] Кокберн, Гарри (14 октября 2016 г.). «Кто такая Мэри Сикол? Удивительная женщина была признана величайшей чернокожей британкой в истории» . Независимый . Проверено 15 апреля 2022 г.

[80] Ранняя иммиграция . Миграционные истории. Проверено 12 ноября 2006 г.

[81] «Робби Кларк: первый черный пилот Великобритании» . Коллекции музея РАФ . 2022 . Проверено 5 марта 2022 г.

[82] Шейла МакГрегор, «Сильвия Панкхерст» , Socialist Review , 360 (июль/август 2011 г.).

[83] «Мэры Тетфорда» , городской совет Тетфорда.

[84] «Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны», Ассоциации чернокожих и азиатских исследований Информационный бюллетень № 20, январь 1998 г., стр. 6.

[85] «Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны», Информационный бюллетень Ассоциации чернокожих и азиатских исследований № 20, январь 1998 г., стр. 9.

[race-86] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Краткая история иммиграции» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 18 мая 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[87] Мид, Мэтью (2009). « Империя Виндраш : культурная память о воображаемом прибытии». Журнал постколониальной письменности . 45 (2): 137–149. дои : 10.1080/17449850902819920 . S2CID 162286896 .

[88] Ланн, Кеннет (1989). «Британское государство и иммиграция, 1945–51: новый взгляд на Империю Виндраш». Иммигранты и меньшинства . 8 (1–2): 161–174. дои : 10.1080/02619288.1989.9974713 .

[89] Пол, Кэтлин (1997). Обеление Британии: раса и гражданство в послевоенную эпоху . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 122. ИСБН 9780801484407 .

[Archives-90] Перейти обратно: ^а ^б Национальный архив . Гражданство 1906–2003 гг. Проверено 6 ноября 2006 г.

[91] Площадь Виндраш . Архивировано 5 июня 2010 года в Wayback Machine Icons: портрет Англии. Проверено 6 октября 2006 г.

[NationalArchives-92] «Ормонд, Альманзора и Виндраш» . Национальный архив . Проверено 27 января 2023 г.

[93] Роджерс, Люси; Ахмед, Марьям (21 июня 2019 г.). "Виндраш: Кто именно был на борту?" . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 20 августа 2019 года . Проверено 12 апреля 2022 г.

[ecbc-94] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чайлдс, Питер; Сторри, Майк, ред. (2002). «Афро-карибские сообщества». Энциклопедия современной британской культуры . Лондон: Рутледж. стр. 11–14.

[BBC-95] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Филлипс, Майк (10 марта 2011 г.). «История | Британская история | Виндраш - Пассажиры» . Би-би-си онлайн . Архивировано из оригинала 9 апреля 2012 года . Проверено 4 октября 2006 г.

[Pathe1-96] «Встреча с репортером Pathe» . www.britishpathe.com . 24 июня 1948 года . Проверено 27 апреля 2018 г.

[97] Ричардс, Дениз (21 июня 1948 г.). «Добро пожаловать домой! Самолет Evening Standard приветствует 400 сыновей Империи». Evening Standard (изд. 36608). Лондон. п. 1.

[Hansen2000-98] Хансен, Рэндалл (1 июня 2000 г.). Гражданство и иммиграция в послевоенной Британии . Издательство Оксфордского университета, США. п. 57. ИСБН 978-0-19-158301-8 .

[99] «Иммиграция (Хансард, 19 марта 2003 г.)» . api.parliament.uk . Проверено 2 мая 2018 г.

[100] Послевоенные чернокожие иммигранты Бирмингема. Архивировано 6 октября 2006 года на сайте Wayback Machine Birmingham.gov.uk. Веб-сайт Совета Бирмингема. Проверено 8 октября 2006 г.

[101] Джон, Синди (13 декабря 2005 г.). «Четыре десятилетия расового закона Великобритании» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 февраля 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[102] «Корни карнавала» . Би-би-си в Лондоне . 28 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 2 сентября 2006 года . Проверено 11 ноября 2006 г.

[103] Джеймс, Уинстон (май – июнь 1992 г.). «Миграция, расизм и идентичность: Карибский опыт Великобритании» . Обзор новых левых (193): 15–55 . Проверено 11 апреля 2022 г.

[104] «Windrush 75 1948-2023 Сувенирное издание». Голос . Июнь 2023 г. стр. 1–88.

[105] Трудовая жизнь Истории миграции. Проверено 8 октября 2006 г.

[106] В этот день безработица в Великобритании превысила три миллиона . BBC online, 1982. Проверено 8 октября 2006 г.

[scarman-107] Перейти обратно: ^а ^б Вопросы и ответы: Отчет Скармана 27 BBC Online. Апрель 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[108] «Другая реальность: борьба меньшинств в британских городах, хронология» . Warwick.ac.uk . Университета Уорика Центр исследований этнических отношений . Архивировано из оригинала 26 сентября 2011 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[109] «Мы хотим бунтовать, а не РАБОТАТЬ: Брикстонские восстания 1981 года, Лондон, 1982 год» (PDF) . eco.utexas.edu . Март 1982 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[110] Закон и порядок, моральный порядок: меняющаяся риторика правительства Тэтчер. онлайн . Ян Тейлор. Проверено 6 октября 2006 г.

[111] Расследование Лоуренса . Би-би-си онлайн. Проверено 11 ноября 2006 г.

[112] Платт, Люсинда. «Этническая принадлежность и семья. Отношения внутри и между этническими группами: анализ с использованием обследования рабочей силы» (PDF) . Комиссия по равенству и правам человека. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2010 года . Проверено 15 октября 2010 г.

[hubbard-113] Хаббард, Эмма (16 июля 2015 г.). «Здесь находится первый в Ноттингеме музей карибского наследия» . Ноттс ТВ Новости . Проверено 12 ноября 2020 г.

[museumand-about-114] "О" . Музей и . Проверено 12 ноября 2020 г.

[Guardian2017-115] Джентльмен, Амелия (28 ноября 2017 г.). « 'Я не могу ни есть, ни спать': женщине пригрозили депортацией после 50 лет пребывания в Британии» . Хранитель . Проверено 2 мая 2018 г.

[116] «Поколение Windrush: Тереза Мэй извиняется перед карибскими лидерами» . Новости Би-би-си . 17 апреля 2018 года . Проверено 18 апреля 2018 г.

[117] Стюарт, Хизер; Уокер, Питер; Джентльмен, Амелия; Роулинсон, Кевин (20 апреля 2018 г.). «Тереза Мэй говорит, что жертвам Виндраша будет выплачена компенсация» . Хранитель .

[118] Меррик, Роб; Бьюкен, Лиззи (20 апреля 2018 г.). «Скандал «Виндраш»: Тереза Мэй говорит, что люди, пострадавшие от иммиграционных репрессий, получат «компенсацию» » . Независимый .

[119] «Тереза Мэй: Компенсация за поколение Виндраш» . Новости Би-би-си . 21 апреля 2018 г.

[120] Стюарт, Хизер; Джентльмен, Амелия; Хопкинс, Ник (30 апреля 2018 г.). «Эмбер Радд уходит в отставку через несколько часов после того, как Guardian опубликовала письмо о цели депортации» . Хранитель . Проверено 11 апреля 2022 г.

[121] Кентиш, Бенджамин (29 апреля 2018 г.). «Саджид Джавид говорит, что скандал с Виндрашем был «очень личным», потому что «это мог быть я» » . Независимый . Проверено 30 апреля 2018 г.

[122] Малник, Эдвард (29 апреля 2018 г.). «Ярость Виндраша Саджида Джавида: «Это мог быть я, моя мама или мой папа» » . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 30 апреля 2018 г.

[123] «Windrush: Тереза Мэй наносит ответный удар лейбористам из-за карточек на посадку» . Новости Би-би-си . 18 апреля 2018 года . Проверено 2 мая 2018 г.

[124] Мюррей Т., Бити Т.Х., Матиас Р.А., Рафаэлс Н., Грант А.В., Фарук М.Ю., Уотсон Х.Р., Ручински И., Данстон Г.М. , Барнс К.К. (сентябрь 2010 г.). «Африканские и неафриканские компоненты примеси у афроамериканцев и населения африканского Карибского бассейна» . Генетическая эпидемиология . 34 (6): 561–8. дои : 10.1002/gepi.20512 . ПМЦ 3837693 . ПМИД 20717976 . Мы выбрали 416 информативных маркеров происхождения (AIM) для оценки и сравнения пропорций примесей с помощью STRUCTURE у 906 неродственных афроамериканцев (AA) и 294 барбадосцев ( AC ) из исследования астмы. Этот анализ показал, что AA в среднем составляли 72,5% африканцев, 19,6% европейцев и 8% азиатов, тогда как AC составляли 77,4% африканцев, 15,9% европейцев и 6,7% азиатов, что значительно отличалось.

[125] Профиль Пола Гилроя. Архивировано 22 июня 2007 года в Wayback Machine . Образовательный сайт Беркли. Проверено 13 октября 2006 г.

[126] «Разговор со Стюартом Холлом». Архивировано 11 февраля 2007 года в Wayback Machine . Журнал Международного института . Проверено 13 октября 2006 г.

[127] Бекфорд, Роберт (4 августа 2002 г.). «Для Империи читайте эксплуатацию» . Хранитель . Проверено 13 октября 2006 г.

[128] Веб-сайт BFI. Архивировано 27 января 2007 г., описание Wayback Machine "Давление". Проверено 1 июня 2007 г.

[129] Профиль Ивонн Брюстер. Архивировано 10 октября 2006 года в Wayback Machine . 100 великих черных британцев. Проверено 8 октября 2006 г.
° Новые труппы Черного театра Миграционные истории. Проверено 8 октября 2006 г.

[130] Веб-сайт Blue Mountain Theater. Архивировано 27 апреля 2006 г. на Wayback Machine, по состоянию на 8 октября 2006 г.

[131] Борн, Стивен (12 декабря 2006 г.). «Что-то вроде магии: присутствие черных на довоенном британском телевидении» . untoldlondon.org.uk . Музей Лондона. Архивировано из оригинала 16 февраля 2007 года . Проверено 26 февраля 2007 г.

[132] Ленни Генри BBC показывает историю . Би-би-си онлайн. Проверено 22 декабря 2006 г.

[133] «Элисон Хаммонд и Дермот О'Лири присоединятся к семье представителей This Morning» . ИТВ . 30 ноября 2020 г. Проверено 5 марта 2022 г.

[134] Профиль Марианны Жан-Батист Guardian Online. Проверено 7 октября 2006 г.

[135] «Наоми Харрис» . IMDB . Проверено 5 марта 2022 г.

[136] Карлен Лавин (2018). Постапокалиптический патриархат: американское телевидение и гендерные взгляды на выживание . МакФарланд и компания . п. 173. ИСБН 978-0786499069 . По данным IMDB, Фрэнк Диллейн принадлежит к смешанной расе ( его отец белый, а мать афро-ямайского происхождения). Персонаж Ник, по всей видимости, белый... роль Ника изначально была отведена белому актеру Роберту Шиэну до того, как его занял Диллэйн... См., например, «Почему мы должны говорить о том, что Ник белый»

[137] «Вентворт Миллер» . Goldenglobes.com . Проверено 16 апреля 2022 г.

[138] Бирн, Крейг (25 июня 2015 г.). «Флэш» удостоен трех премий «Сатурн» | FlashTVNews» . Проверено 16 апреля 2022 г.

[139] Круз, Кларисса (29 марта 2021 г.). «Делрой Линдо о своей титанической игре в фильме «Пять кровей» » . EW.com . Проверено 16 апреля 2022 г.

[140] «Колин Сэлмон» . Якеты Як . Проверено 6 марта 2022 г.

[141] «3-я спутниковая премия8» . Фильм Близость . Проверено 16 апреля 2022 г.

[142] «Кто такая Марша Томасон? Раскрыты возраст, карьера и муж актрисы из залива» . Сердце . 12 января 2022 г. Проверено 5 марта 2022 г.

[143] «Эшли Уолтерс» . Якеты Як . Проверено 6 марта 2022 г.

[144] Уильямс, Джессика (23 ноября 2021 г.). «Дэвид Хэрвуд: звезда «Родины» высказывается о том, что карьера «падает со скалы» » . Express.co.uk . Проверено 5 марта 2022 г.

[145] «Дэвид Хэрвуд получит награду за выдающиеся достижения в области эстрады на Эдинбургском телефестивале» . Yahoo Новости Великобритании . Разнообразие. 4 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 16 апреля 2022 г.

[146] Ньюджент, Аннабель (9 октября 2021 г.). «Лашана Линч на слуху, Бонд и почему до перемен еще далеко» . Независимый . Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года . Проверено 7 марта 2022 г.

[147] Льюис, Джанил (14 марта 2022 г.). «Британская ямайская актриса Лашана Линч одержала победу на церемонии вручения премии BAFTA 2022» . Карибский национальный еженедельник . Проверено 15 марта 2022 г.

[148] «Адриан Лестер» . АРГ Талант . 3 марта 2015 года . Проверено 5 марта 2022 г.

[149] Биография Эдди Чемберса Ричарда Хилтона. «Важность его вклада как посредника и наставника для многих представителей изобразительного искусства невозможно переоценить». Проверено 22 декабря 2006 г.

[150] Марлен Смит рассказывает об основании BLK Art Group на сайте Tate Britain. Онлайн- архив от 29 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 23 февраля 2007 г.

[151] Статьи Эдди Чемберса. Архивировано 15 июля 2006 года в Wayback Machine . Проверено 8 октября 2006 г.

[152] Галерея Фейсала Абдуллаха Вселенные во Вселенной - Миры искусства. Проверено 8 октября 2006 г.

[153] Ингрид Поллард: Веб-сайт Postcards Home foto 8. Проверено 21 декабря 2006 г.

[154] "Art Buzz" . Архивировано 15 октября 2006 года в Wayback Machine , Caribbean Beat . Проверено 8 октября 2006 г.
° Веб-сайт «История миграции» . Проверено 8 октября 2006 г.

[155] Гиббонс, Фиахра, «Невозмутимый Маккуин берет Тернера» , The Guardian , 1 декабря 1999 г. Проверено 8 ноября 2006 г.

[156] «Дама Клео Лэйн» . Месяц черной истории 2022 . 2022 . Проверено 9 марта 2022 г.

[157] «С Клуб Медиа» . С Клуб Медиа. 13 января 2002 года. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 31 декабря 2011 г.

[158] «Интервью с Тиной Барретт» . Музыка Эйз . 26 сентября 2012 г. Тина Барретт : «Я наполовину южноамериканка, моя мама южноамериканка»

[159] Брей, Элиза (24 марта 2019 г.). «Интервью Нилюфер Яни: «У меня часто бывает синдром самозванца » . Независимый .

[160] «Диски необитаемого острова - Дайан Эбботт» . Радио Би-би-си 4 . Проверено 19 ноября 2020 г. .

[161] « Премьер-министр, эта дама от лордов » . Голос Онлайн . 25 сентября 2012 года . Проверено 16 апреля 2022 г.

[162] «Валери Амос | ОБВ» . Obv.org.uk. 2010 . Проверено 10 марта 2022 г.

[163] Лейбористская партия, Западный Саффолк (23 октября 2020 г.). «Доун Батлер - В центре внимания, Месяц черной истории - Лейбористская партия Западного Саффолка» . Проверено 16 апреля 2022 г.

[164] Сансоне, Курт (27 ноября 2015 г.). «Содружество избирает первую женщину-генерального секретаря» . Времена Мальты . Проверено 16 апреля 2022 г.

[165] Харрис, Джон (23 мая 2016 г.). «Мэр Бристоля Марвин Рис» . Хранитель . Проверено 27 февраля 2022 г.

[166] «Медсестра Полетт Гамильтон принимает Эрдингтона на работу, чтобы стать первым чернокожим депутатом Бирмингема» . Политика Главная . 4 марта 2022 г. Проверено 6 марта 2022 г.

[Fast-167] Перейти обратно: ^а ^б «Быстро и свободно» , The Guardian . Проверено 14 ноября 2006 г.

[168] Карибский онлайн- профиль Линфорда Кристи. Проверено 17 ноября 2006 г.

[169] «Кем ты себя считаешь? Колин Джексон» . bbc.co.uk. Би-би-си. 15 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2008 г. Проверено 11 апреля 2022 г.

[170] «1993 — Колин Джексон устанавливает новый мировой рекорд в беге на 110 метров с барьерами» . Валлийская легкая атлетика . Архивировано из оригинала 22 сентября 2020 года . Проверено 11 апреля 2022 г.

[Jam-171] Перейти обратно: ^а ^б «Ярди, построившие Британию» , Guardian Online. 6 августа 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[172] Келли Холмс: Автобиография (Келли Холмс) ISBN 1-85227-224-4

[173] Новичок на блоках Guardian Unlimited «Британцы, почти все афро-карибские, включают Кристиана Малкольма, Дуэйна Чемберса и Даррена Кэмпбелла, но даже в этой возвышенной компании Льюис-Фрэнсис считается исключительным». По состоянию на 17 ноября 2006 г.
Быстрая и свободная игра Guardian Online. «Теперь на подходе второе и даже третье поколение британских спринтеров-мужчин карибского происхождения, многих из которых тренируют спортсмены первой волны». Проверено 14 ноября 2006 г.

[174] Фордайс, Том (4 августа 2012 г.). «Джессика Эннис выигрывает олимпийское золото в семиборье для Великобритании» . Би-би-си Спорт . Архивировано из оригинала 1 сентября 2016 года . Проверено 10 марта 2022 г.

[175] Зала славы Карибского бассейна Биография Фрэнка Бруно . 2001. Проверено 6 октября 2006 г.

[176] «Интервью Леннокса Льюиса». Архивировано 22 октября 2006 года в Wayback Machine . Плейбой онлайн. Апрель 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[177] 100 великих черных британцев . Биография Криса Юбэнка. Проверено 6 октября 2006 г.
° Соперничество Рубэнка, Бенна и Уотсона Eastsideboxing.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[178] «Харрисон нападает на Биба» . Би-би-си Спорт . 29 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[179] Туннель времени: воспоминания о Ханиган-Карри. Архивировано 7 октября 2006 года на сайте Wayback Machine Eastsideboxing.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[180] «Бокс – бывший чемпион мира и Олимпийских игр ДеГейл уходит в отставку» . Рейтер . 28 февраля 2019 г. Проверено 27 февраля 2022 г.

[181] «Хеймейкер» . Хеймейкер . Проверено 27 февраля 2022 г.

[Oval-182] Перейти обратно: ^а ^б Не-крикетный крикет , журнал Catalyst . «Цены на билеты на тестовые матчи выросли за пределы карманов большинства рабочего класса, и несколько лет назад наземные власти запретили барабаны, свистки и клаксоны, которые когда-то создавали атмосферу карибского карнавала, в частности, на Кеннингтонском овале. С тех пор запрет был немного смягчен. , но, вероятно, слишком поздно, карибские иммигранты первого и даже второго поколения отправились подбадривать всепобеждающую команду Вест-Индии, которая сейчас находится в упадке». По состоянию на 21 ноября 2006 г.

[183] Профиль игрока Gladstone Small . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[184] Профиль игрока Девона Малкольма . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[185] Профиль игрока Фила ДеФрейтаса . cricinfo.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[186] Протокол матча Австралия — Англия, 1987 г. Архивировано 31 мая 2007 г. на веб-сайте Wayback Machine Cricket. Проверено 6 октября 2006 г.

[187] «Рио: Игра – это отличный повод » . ФА . 15 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2009 г.

[188] Первый чернокожий футболист Эндрю Уотсон вдохновил британский футбол в 1870-х годах. Архивировано 10 июня 2010 года на сайте Wayback Machine Black Historymonth.co.uk. Проверено 6 октября 2006 г.

[189] «Уолтер Талл» . spartacus.schoolnet.co.uk . Архивировано из оригинала 25 апреля 2011 года . Проверено 16 июня 2011 г.

[190] «Футбол объединяет, расизм разделяет». Архивировано 26 апреля 2018 года в Wayback Machine . Официальный сайт. Биография Ллойда «Линди» Делапенья. По состоянию на 6 октября 2006 г.

[191] Орден «За заслуги перед ФИФА» вручен Клайду Бесту . Архивировано 22 мая 2007 года на домашней странице Футбольной ассоциации Бермудских островов Wayback Machine . Проверено 6 октября 2006 г.

[regis-192] Перейти обратно: ^а ^б Футбол объединяет, расизм разделяет Сирила Реджиса. Проверено 6 октября 2006 г.

[193] Англичане за рубежом: Лютер Блиссетт FA com. Проверено 6 октября 2006 г.

[Barnes-194] Перейти обратно: ^а ^б Общество должно измениться – Барнс Алан Грин беседует с Джоном Барнсом. Би-би-си онлайн. 4 ноября 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[Barnes_racism-195] Профиль Джона Барнса. Football-England. Архивировано 16 ноября 2006 года в Wayback Machine. «Его международная карьера началась, когда среди поддержки Англии присутствовал определенный хулиганский элемент. Был также определенный расистский элемент. Известно, что группа путешествующих болельщиков слышала замечания после того, как Барнс забил гол. его замечательный гол в Бразилии, что Англия выиграла только со счетом 1:0, потому что его гол не был засчитан. Это правда, что неизменный блеск, который он демонстрировал за «Ливерпуль», всегда ускользал от него в футболке сборной Англии, но для всех, кто думал, что проблема в нем. столько же было тех, кто чувствовал, что это была неадекватность его товарищей по команде». По состоянию на 21 ноября 2006 г.

[196] Football Unites Racism Divides , Furd.org, по состоянию на 26 октября 2006 г.

[197] Kick It Out — футбольная кампания по борьбе с расизмом. Архивировано 27 апреля 2006 г. на Wayback Machine, по состоянию на 26 октября 2006 г.

[198] Звезда-подросток Англии Уолкотт связана с Ямайкой. Архивировано 15 июня 2006 года в Wayback Machine The Jamaica Observer. 11 июня 2006 г. Проверено 26 октября 2006 г.

[199] «Защитник сыграл нежелательную роль целевого человека» , The Guardian . 27 ноября 2004 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[200] Фердинанд из Англии с нетерпением ждет встречи на чемпионате мира против Тринидада. Архивировано 26 мая 2007 г. в сетевых новостях Wayback Machine Caribbean. 12 декабря 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[201] Джереми Тейлор (13 декабря 2020 г.). «Льюис Хэмилтон о гонках домой на Рождество и почему Формуле-1 нужно больше разнообразия» . Таймс .

[202] Корреспондент (9 декабря 2021 г.). «Клайв Салливан: замечательная история первопроходца лиги регби» . ЛюбовьЛига Регби . Проверено 28 февраля 2022 г.

[Heppenstall2019-203] Перейти обратно: ^а ^б Росс Хеппенстолл (19 октября 2019 г.). «Почему Джейсон Робинсон вернулся к своим корням, чтобы помочь ямайской лиге регби Reggae Warriors» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года. Мать Робинсона - шотландка, а его биологический отец Уильям Торп, ямайец, живущий в Лидсе, бросил его еще до его рождения. ... "Я играл за Англию на протяжении всей своей карьеры, но на самом деле я наполовину ямайец, наполовину шотландец", - говорит 45-летний игрок... Ямайка может вызвать нескольких игроков Суперлиги с ямайскими корнями, таких как Бен Джонс. -Бишоп , Эштон Голдинг и Майкл Лоуренс .

[204] Уилсон, Энди (23 октября 2012 г.). «Сын Джейсона Робинсона Льюис Тирни подписывает контракт с Уиган Уорриорз» . Хранитель .

[205] «В этот день: Эллери Хэнли творит историю, заняв третье место» . Спортивный крот . 2021 . Проверено 28 февраля 2022 г.

[206] Холланд, Зак (27 марта 2020 г.). «Эллери Хэнли: величайший игрок в истории британской лиги регби» . ЛюбовьЛига Регби . Проверено 28 февраля 2022 г.

[207] «Эллери Хэнли в разговоре» . Месяц черной истории 2022 . 27 июня 2021 г. Проверено 28 февраля 2022 г.

[208] Лейборн, Ян (5 апреля 2020 г.). «10 величайших игроков британской лиги регби» . Yahoo.com . Проверено 28 февраля 2022 г.

[209] «Джимми Питерс: первый чернокожий игрок международного союза регби в Англии» . Би-би-си Спорт . 23 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 года . Проверено 4 марта 2022 г.

[culture-210] Профессор Дэвид Дабидин, «Карнавал в Ноттинг-Хилле». Архивировано 19 декабря 2011 года в Wayback Machine , Центр карибских исследований Йесу Персо, Уорик.

[211] «Представлены новые иконы английскости» . № 27 апреля 2006 г. BBC News. 10 июня 2015 г.

[212] Официальная программа празднования весенних праздников 1976 года, представленная на выставке в Stockwood Discovery Center в июне 2016 года. Лутонская культура, Что происходит: Дух карнавала .

[213] «Наследие – Иммиграция и эмиграция – Англия – Лидс – Движение за равенство» . Би-би-си. 13 ноября 2003 года . Проверено 26 марта 2010 г.

[214] «Даты карнавала на 2006 год» . Архивировано 18 августа 2007 г. в Wayback Machine.

[215] Беллами, Элисон. «Лидс готовится к карнавальной лихорадке» . Йоркшир Ивнинг Пост . Проверено 26 марта 2010 г.

[216] «Бывший советник Хакни возобновляет призыв к проведению национального Дня Виндраша» , Hackney Citizen , 21 мая 2018 г.

[217] Эрената Кадролли, «Подана петиция о признании Дня Виндраш» , East London Lines , 25 мая 2018 г.

[218] Патрик Вернон, «Читатель: нам следует назначить день, чтобы отпраздновать прибытие Виндраша» , Have Your Say, Evening Standard , 29 мая 2018 г.

[219] Надим Бадшах, «Великобритания объявляет День Виндраш официальным, предоставляя грант в размере 500 тысяч фунтов стерлингов на поддержку мероприятий» , The Guardian , 18 июня 2018 г.

[220] «Фестиваль Radiate – празднование Виндраша в Лондоне» . Радующий фестиваль . Проверено 4 августа 2022 г.

[221] Первые впечатления от Англии в 1964 году . История миграции. «Еда, которую нам подавали в, казалось бы, огромных, но безвкусных количествах». Проверено 21 ноября 2006 г.
° Трудности Истории миграции. «Было очень тяжело и холодно, еда была невкусной, я плакала и хотела пойти домой». По состоянию на 21 ноября 2006 г.

[222] «Карибские рецепты: еда и ингредиенты поколения Виндраш» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.

[223] Баррелл, Линда-Луиза. «Традиционный ямайский воскресный праздник — еда и рецепты» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.

[224] Баррелл, Линда-Луиза. «Как приготовить ямайский рис и горох: рецепт моей матери» . Су-шеф . Проверено 15 июня 2023 г.

[225] Карибская еда в Великобритании. Архивировано 12 января 2010 года на сайте Wayback Machine BBC Online. Проверено 21 ноября 2006 г.

[226] «Самая востребованная кухня в Великобритании — это… карибская!» . Новости гостиничного бизнеса и общественного питания . 6 мая 2015 года . Проверено 15 марта 2022 г.

[227] Эмма, Эвершам (26 апреля 2016 г.). «Посетители считают карибскую кухню самой недопредставленной в ресторанах Великобритании» . bighospitality.co.uk . Проверено 15 марта 2022 г.

[228] «Отчет – Абсолютно Карибский бассейн: раскрытие потенциальной прибыли Карибского бассейна» . 29 октября 2021 г. Проверено 14 марта 2022 г.

[229] Веб-сайт Африканско-карибской организации самопомощи . Архивировано 11 декабря 2006 года в Wayback Machine .

[pubs-230] Перейти обратно: ^а ^б «Создание сообщества» . irespect.net . Совет графства Глостершир. Архивировано из оригинала 3 июня 2007 года . Проверено 9 октября 2006 г.

[231] Центр Лидса Вест-Индии . Подробности. Проверено 6 октября 2006 г.

[232] Центр Вест-Индии городского совета Манчестера. Архивировано 18 октября 2006 г. в Wayback Machine Details. Проверено 6 октября 2006 г.

[233] Веб-сайт Афро-Карибского центра тысячелетия. Архивировано 29 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 18 ноября 2006 г.

[234] Поклонение карибцам в истории миграции Великобритании. Проверено 6 октября 2006 г.

[235] Пригороды становятся черными Economist.com. 9 июня 2005 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[236] растафари Веб-сайт истории миграции . Проверено 6 октября 2006 г.

[Creole-237] Британский афро-карибский английский: Библиография . Составлено Питером Л. Патриком. Проверено 6 октября 2006 г.

[238] «Профиль: Коупленд-убийца» . Новости Би-би-си . 30 июня 2000 г. Проверено 24 июня 2007 г.

[Windrush_literature-239] Перейти обратно: ^а ^б ^с Оньекачи Вамбу , Черная британская литература со времен Виндраша , BBC Online . Проверено 24 ноября 2006 г.

[240] «Рай, Ямайка» , Times Higher Education , 29 июня 1998 г.

[241] Никола Смолли (9 июня 2017 г.). «Повышение известности чернокожих британских издателей» . И другие истории .

[242] «Линтон Квеси Джонсон занимает его место» . «Джонсону приписывают создание термина «даб-поэзия», обозначающего сочетание стихов и тяжелых басовых ритмов» - «Его даже называли лауреатом альтернативного поэта». Интернет-газета Age . 19 июля 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[243] «Бенджамин Софония: поэт, которого можно увидеть и услышать». Архивировано 10 декабря 2007 года на веб-сайте Британского совета Wayback Machine . Аргентина. Проверено 6 октября 2006 г.

[244] Меропа Миллс, «Поэт-раста публично отвергает свой ОБЕ» , The Guardian , 27 ноября 2003 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[levy-245] Профиль автора Андреа Леви . Архивировано 30 сентября 2007 года в Wayback Machine . Проверено 6 октября 2006 г.

[246] любитель криминальной фантастики (13 января 2020 г.). «Интервью: Дреда Сэй Митчелл | Любитель криминальной фантастики» . Crimefictionlover.com . Проверено 6 марта 2022 г.

[zadie-247] Профиль автора. Архивировано 19 октября 2006 г. в Wayback Machine Зэди Смит. Проверено 6 октября 2006 г.

[248] Гроссман, Лев (11 января 2010 г.). «Входит ли «Белые зубы» в список 100 лучших романов всех времён?» . Время . Проверено 7 марта 2022 г.

[249] Интернет-архив. Архивировано 5 января 2007 г. в Wayback Machine. Новая английская литература 1990–2000 гг. ]. Издательство Оксфордского университета. Проверено 22 ноября 2006 г.

[250] «Свободная комната» Дреды Сэй Митчелл . Fantasticfiction.com . Проверено 7 марта 2022 г.

[251] «Психологические триллеры — Дреда Сэй Митчелл и Райан Картер» . Проверено 7 марта 2022 г.

[252] Шервин, Адам (29 июня 2020 г.). «Кэндис Карти-Уильямс названа первой чернокожей женщиной, победившей в номинации «Книга года» за книгу «Куини» . inews.co.uk . Проверено 7 марта 2022 г.

[253] Эванс, Диана (12 апреля 2019 г.). «Обзор Куини Кэндис Карти-Уильямс – своевременный и важный» . Хранитель . Проверено 7 марта 2022 г.

[254] Вуд, Элоиза (12 июня 2019 г.). «Кэндис Карти-Уильямс покидает Vintage» . Книготорговец . Проверено 7 марта 2022 г.

[255] «Руководитель Met обвиняет СМИ в расизме» , новости BBC онлайн. 26 января 2006 г. Проверено 7 октября 2006 г.

[256] Тревор Макдональд, профильный Музей радиовещания. «Макдональд - не только один из самых уважаемых старших государственных деятелей новостного вещания». Проверено 6 октября 2006 г.

[257] «Янг пишет с точки зрения африканского потомка» , blackbritain.co.uk, 16 сентября 2006 г. Архивировано 7 октября 2006 г. на веб-сайте Wayback Machine Black Britain. «На протяжении всей своей книги [Гэри Янг] никогда не позволяет вам забыть, что у него уникальный африканско-карибско-британский взгляд на жизнь в стране свободных». По состоянию на 17 ноября 2006 г.
° Почетная степень Мойры Стюарт BBC Online. «Бабушка и дедушка г-жи Стюарт по материнской линии, оба из Карибского бассейна, встретились, когда изучали медицину в Эдинбургском университете». По состоянию на 17 ноября 2006 г.

[258] «Профиль Даркуса Хоу» . Новая Вест-Индия . № 13 февраля 2002 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2005 г. Проверено 17 ноября 2006 г.

[259] Профиль Терри Джервиса , «Успешный черный продюсер», 100 великих черных британцев. Проверено 17 ноября 2006 г.

[260] 1Xtra BBC Online. Архивировано 13 марта 2012 года в Wayback Machine . Проверено 17 ноября 2006 г.

[261] Чейтер, Кэти (17 апреля 2011 г.). «История карибской семьи» . Би-би-си онлайн . Проверено 17 ноября 2006 г.

[262] Блэкнет Великобритания . По состоянию на 17 ноября 2006 г.

[lord-263] Перейти обратно: ^а ^б Холл, Стюарт, «Короли Калипсо» . The Guardian , 28 июня 2002 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[Kwela-264] Перейти обратно: ^а ^б Лондон — это место для меня . Архивировано 15 ноября 2006 года в журнале Wayback Machine Review Яном Симмонсом. NthPosition.com. Проверено 6 октября 2006 г.

[265] «Верните скины». Архивировано 4 октября 2006 г. на Wayback Machine , Skinheadnation.co.uk. Проверено 6 октября 2006 г.

[goldie-266] Перейти обратно: ^а ^б Профиль Голди . Архивировано 29 сентября 2007 года в путеводителе по городу Wayback Machine Доном Криспи . Журнал Japan Today. «Голди родилась в семье шотландско-ямайской пары в Англии и была отдана на усыновление, воспитывалась в различных приемных семьях». Проверено 8 октября 2006 г.

[267] Профиль Денниса Бовелла . Архивировано 5 ноября 2006 года на сайте Wayback Machine , LJK Records. Проверено 6 октября 2006 г.

[268] Программа Handsworth Evolution. Архивировано 8 октября 2006 года в Wayback Machine. Национальный центр искусства и культуры чернокожих британцев Драм. «Steel Pulse ворвалась на регги-сцену Великобритании в конце 70-х со своим плодотворным альбомом — Handsworth Revolution». Проверено 6 октября 2006 г.
↑ Allmusic. "Handsworth Revolution" "Дебютный альбом Steel Pulse решительно выделил группу среди британских коллег" (рецензия). Проверено 6 октября 2006 г.

[269] Профиль Эррола Брауна 100 великих черных британцев. «(Фронтмен Hot Chocolate) Эррол Браун родился на Ямайке и переехал в Великобританию, когда ему было 12 лет». Проверено 6 октября 2006 г.
° «Сент-Люсия празднует 27 лет независимости». Архивировано 20 сентября 2007 года в Wayback Machine , Soca News . 7 февраля 2006 г. «В Великобритании многие представители молодого поколения выходцев из Сент-Люсии продолжают преуспевать в различных областях, включая [певца Imagination] Ли Джона (певца и автора песен)». Проверено 6 октября 2006 г.

[270] «BBC Music: My Generation возвращается в 80-е с фронтменом Soul II Soul Джаззи Би» . Музыка Би-би-си . 2 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2016 г. . Проверено 11 апреля 2022 г. Soul II Soul к концу 80-х создали и выпустили собственную музыку, которая [...] возглавила чарты всего мира.

[271] «Музыка >> Профили исполнителей – все, что вам нужно знать о Massive Attack» . bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 25 августа 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[272] Тип клубного жанра. Архивировано 25 октября 2006 г. на Wayback Machine UKCD.com — Клубная жизнь. «Jungle ускорили брейкбиты до 200 ударов в минуту и добавили карибский рагга-вокал и тяжелую басовую партию». Проверено 6 октября 2006 г.
° История регги, британского городского и танцевального движения. Би-би-си онлайн. [1] . «Когда Великобритания начала создавать свою собственную танцевальную музыку, техники даба и ремиксов, а также басовые звуковые балансы регги определяли то, как все развивалось – драм-н-бэйс даже не удосужился придумать себе новое имя. более поздние стили, джангл и британский гараж, во многом заимствованы из дэнсхолла с точки зрения отношения и подачи». Проверено 6 октября 2006 г.

[273] Предварительный просмотр концерта Roni Size . Архивировано 18 ноября 2006 года на музыкальных концертах Wayback Machine в Токио. «Рожденный в семье ямайских иммигрантов, Сайз был воспитан на звуках хип-хопа и регги». Проверено 8 октября 2006 г.

[274] История регги, британского городского и танцевального движения. Би-би-си онлайн. [2] . Проверено 6 октября 2006 г.

[275] «Голоса: Наши нерассказанные истории >> Африканско-карибские истории» . Би-би-си онлайн . 24 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 г. Проверено 6 октября 2006 г.

[276] «Заметки учителей телевизионной службы Управления образования Внутреннего Лондона: Вест-Индский английский» (PDF) . movinghere.org.uk . Корпорация Лондона. LMA/ILEA/S/LR/11/144. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2007 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[277] Ферт, Дэнни (21 декабря 2005 г.). «В школах по-прежнему не хватает чернокожих детей» . Новости iRR . Архивировано из оригинала 26 сентября 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.

[278] «Пейс в Великобритании» . Гавайи.edu . Гавайский университет. Архивировано из оригинала 21 сентября 2006 года . Проверено 9 октября 2006 г.

[279] Грэм, Македа Дж. (июнь 1999 г.). «Неправильное образование – необходимость разработки эффективных образовательных стратегий для молодых людей африканского происхождения» . ritesofpassage.org . Архивировано из оригинала 18 февраля 2007 года.

[280] «Вклад черного бизнеса в экономику Лондона» (PDF) . Декабрь 2004 года . Проверено 15 апреля 2022 г.

[281] Хоутон, Том (26 октября 2021 г.). «17 молодых чернокожих предпринимателей, которые меняют отрасли по всему Северо-Западу» . Бизнес в прямом эфире . Проверено 15 апреля 2022 г.

[282] Дансби, Меган (21 мая 2021 г.). «Истории успеха Логова Дракона: Корни Леви» . Startups.co.uk . Проверено 15 апреля 2022 г.

[283] «Мой первый миллион – Уилфред Эммануэль-Джонс» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 15 апреля 2022 г.

[284] «Pat McGrath Labs стоит больше, чем Kylie Cosmetics (и она наконец-то появится в Великобритании)» . Харперс БАЗАР . 7 марта 2019 года . Проверено 19 апреля 2022 г.

[1]

[а]

[2]

[б]

[3]

[с]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[d]

[e]

[f]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

v т и чернокожих британцах Темы о
Black British history	First Africans in London Atlantic slave trade Abolitionism Empire Windrush Windrush scandal Bristol Bus Boycott Race Relations Act 1965 Decline and legacy of the British Empire Race riots
Black British culture	Music Afrobeats Afroswing Britfunk British hip hop Ska Caribbean Lovers rock Grime UK garage Dubstep Jungle Drum and bass
Civic and economic groups	Black and Asian Studies Association Black Equity Organisation Committee for the Relief of the Black Poor National Black Police Association
Ethnic and national sub-divisions	African-Caribbean Antiguan and Barbudan Barbadian Jamaican Guyanese Montserratians Trinidadian and Tobagonian Congolese Ghanaian Ivorian Kenyan Nigerian Sierra Leonean Tanzanian Ugandan Zimbabwean Other black groups
Languages	British English Multicultural London English
Lists	Black Britons

v т и Диаспоры из Америки в Соединенном Королевстве
North America	American Canadian Mexican
Caribbean	African-Caribbean Indo-Caribbean Antiguan and Barbudan Barbadian Grenadian Jamaican Montserratian¹ Trinidadian and Tobagonian
Latin America	Bolivian Brazilian Chilean Colombian Ecuadorian Guyanese Peruvian
1. Montserrat is a British overseas territory and not an independent state

v т и Классификации этнических групп в переписи населения Великобритании 2021 года
White	White British White Scottish (Scotland only) White Irish White Gypsy or Irish Traveller White Roma White Polish (Scotland only) White Showman or Showwoman (Scotland only) Any other white background
Mixed	White and Black Caribbean White and Black African White and Asian Any other Mixed or multiple ethnic background
Asian or Asian British	Indian Pakistani Bangladeshi Chinese Filipino (Northern Ireland only) Any other Asian background
Black or Black British	Black African Black Caribbean Any other Black background
Other ethnic group	Arab Any other ethnic group