Британский афро-карибский народ

Британский афро-карибский народ

Распределение по местным органам власти по переписи 2011 года.
Общая численность населения
Соединенное Королевство: 628 296 - 0,9% ( перепись 2021/22 г. ) Англия : 619 419 – 1,1% (2021 г.) Шотландия : 2214 – 0,04% (2022 г.) Уэльс : 3700 – 0,1% (2021 г.) Северная Ирландия : 2963 – 0,2% (2021 г.)
Регионы со значительной численностью населения
Лондон Бирмингем Манчестер Вулвергемптон Ноттингем Лутон Лидс Бристоль
Языки
Британский английский   · Карибский английский
Религия
Преимущественно христианство (69,1%); меньшинство исповедует другие веры (2,7%) или нерелигиозны (18,6%) Перепись 2021 года, только Англия и Уэльс.
Родственные этнические группы
Африканская диаспора   · Африканско-карибские жители   · Британцы Багамских островов · Британские ямайцы   · Британские гайаны   · Британцы Барбадоса   · Британцы Гренады   · Британцы Монтсеррата   · Британцы Тринидада и Тобагона   · Британцы Антигуа

Британские афро-карибские люди или британские чернокожие карибские люди этническая группа в Соединенном Королевстве . Они являются гражданами Великобритании, чьи недавние предки происходят из стран Карибского бассейна и в дальнейшем прослеживают большую часть своей родословной из Западной и Центральной Африки, или они являются гражданами Карибского бассейна , проживающими в Великобритании. Есть некоторые самоидентифицированные афро-карибские люди, которые являются многорасовыми. Наиболее распространенное и традиционное использование термина «африканско-карибское сообщество» относится к группам жителей, продолжающих аспекты карибской культуры, обычаев и традиций в Великобритании.

Первые поколения афрокарибцев, мигрировавшие в Великобританию, ведут свое происхождение от широкого спектра афрокарибских этнических групп. Афро-карибские народы происходят от разрозненных групп африканских народов , которых привезли, продали и забрали из Западная Африка как рабыня колониального Карибского бассейна . Кроме того, британские африканские карибцы могут иметь происхождение от различных коренных карибских племен, а также от поселенцев европейских и азиатских этнических групп . По данным Национальной медицинской библиотеки, средний житель Африки и Карибского бассейна имеет в среднем 20% европейской примеси.

Прибывая в небольших количествах для проживания в портовых городах Англии и Уэльса с середины 18 века, наиболее значительная волна миграции пришла после Второй мировой войны , совпав с эпохой деколонизации и распадом Британской империи. Известные как поколение Виндраш , они прибыли как граждане Соединенного Королевства и колоний (CUKC) в 1950-х и 1960-х годах из-за рождения в бывших британских колониях Карибского бассейна . Хотя тем, кто поселился в Великобритании до 1973 года, было предоставлено либо право на проживание , либо бессрочное разрешение на пребывание в соответствии с Законом об иммиграции 1971 года , ряд правительственных мер привел к тому, что некоторых из них в 2000-х и 2010-х годах ошибочно считали незаконно проживающими в Великобритании. , который впоследствии стал известен как скандал Виндраша . Население имеет разнообразное происхождение: происходит из Ямайки , Тринидада и Тобаго , Багамских островов , Сент-Китса и Невиса , Барбадоса , Гренады , Антигуа и Барбуды , Сент-Люсии , Доминики , Монтсеррата , Британских Виргинских островов , островов Тёркс и Кайкос , Каймановых островов. , Ангилья , Сент-Винсент и Гренадины , Гайана и Белиз .

В 21 веке афро-карибские общины присутствуют во всех крупных городах Соединенного Королевства, и выжившие представители этого поколения, иногда называемые британцами Виндраш, и их потомки составляют многоэтническую культурную группу, проживающую в стране. Поскольку не существует конкретной категории переписи населения Великобритании , которая бы всесторонне охватывала сообщество, численность населения остается несколько неоднозначной. «Черные карибцы» (под заголовком « Черные британцы ») и «Смешанные: белые и чернокожие карибцы» (под заголовком « Смешанные ») обозначают полное или частичное происхождение, и на турнире United в 2011 году зарегистрировано 594 825 и 426 715 человек соответственно. Перепись королевства . « Белые : белые карибские», «Смешанные: карибские азиаты» и «Смешанные: белые карибские» — это категории переписи, которые также использовались. В этом отношении, иллюстрируя сложности внутри африканского карибского населения, можно привести примечательные примеры людей, чьи родители или дедушки и бабушки имеют афро-карибское происхождение, идентифицирующие себя с белыми людьми или воспринимаемые ими в Соединенном Королевстве .

Терминология

Глоссарий, опубликованный в « Журнале эпидемиологии и общественного здравоохранения» с целью стимулировать дебаты о разработке лучших и более применимых на международном уровне терминов для описания этнической принадлежности и расы, предлагает определение афро-карибского/африканского карибского населения как «человек африканского происхождения». предкового происхождения, чья семья поселилась в Карибском бассейне до эмиграции и кто сам идентифицирует или идентифицируется как афро-карибский (с точки зрения расовой классификации это население приближается к группе, известной как негроиды или аналогичные термины)». Обзор использования терминов для описания людей африканского происхождения в медицинских исследованиях отмечает, что: «Термин «африканские карибцы / афро-карибцы», когда он используется в Европе и Северной Америке, обычно относится к людям африканского происхождения, которые мигрировали через Карибские острова». . Это предполагает, что использование этого термина в Великобритании непоследовательно: некоторые исследователи используют его для описания людей чернокожего и карибского происхождения, тогда как другие используют его для обозначения лиц западноафриканского или карибского происхождения. Более того, поскольку в конце 20 века иммиграция в Соединенное Королевство из Африки увеличилась, этот термин иногда использовался для обозначения британских жителей исключительно африканского происхождения или как термин для определения всех чернокожих британских жителей, хотя фраза «Африканцы и Карибы» имеет больше часто используется для охвата такой более широкой группы.

В руководящих принципах Британской социологической ассоциации по этнической принадлежности и расе говорится, что «афро-карибцы заменили термин «афро-карибцы» для обозначения карибских народов и лиц карибского происхождения, имеющих африканское происхождение. В настоящее время существует мнение, что этот термин не должен следует писать через дефис и что действительно различия между такими группами означают, что о людях африканского и карибского происхождения следует говорить отдельно». Руководство по стилю Guardian and Observer предписывает использование в двух газетах слова «афро-карибский», особо отмечая «не афро-карибский».

Социолог Питер Дж. Аспиналл утверждает, что термин «черный» был возвращен людьми африканского и карибского происхождения в Великобритании, отмечая, что в медицинском опросе 1992 года 17 процентов из 722 опрошенных афро-карибцев, в том числе 36 процентов пожилых людей. От 16 до 29 лет называли себя « черными британцами ». Это, по его мнению, «кажется прагматичным и спонтанным (а не политически мотивированным) ответом на желание описать верность «британской» идентичности и уменьшающуюся важность связей с родиной в Карибском бассейне».

Перепись

Не существует одной конкретной категории переписи «этнической группы», используемой Управлением национальной статистики в рамках переписи населения Великобритании , которая бы всесторонне описывала или охватывала лиц, которые являются частью или идентифицируются с афро-карибским сообществом в Соединенном Королевстве. .

«Черные Карибы» - это категория, в которой зафиксирована самая высокая численность населения (связанная с африканско-карибским наследием) по данным переписей населения Соединенного Королевства 2011 и 2021 годов . «Черные Карибы» « Черные или черные британцы в переписи населения находятся под заголовком ». «Смешанные: белые и чернокожие карибцы» также имели значительную зарегистрированную численность населения внутри страны, что указывает на неустановленное частичное африканско-карибское происхождение, а также на «белое» происхождение. Эта категория этнических групп была указана « Смешанная ». в переписи под заголовком

Другими «смешанными» подкатегориями, которые идентифицируют ту или иную форму карибского происхождения, являются «Смешанный: карибский азиат» и «Смешанный: белый карибский». «Белые другие: белые карибцы», этническая группа, вписанная в подкатегорию переписи населения «Другие белые» , также может обозначать частичное или отдаленное африканско-карибское наследие. Помимо переписи, есть заметные примеры людей африканского карибского происхождения (часто через дедушку или прадеда или прадеда), которые воспринимаются или идентифицируются как белые люди в Соединенном Королевстве .

Демография

Распределение чернокожих жителей Карибского бассейна по местным властям, перепись 2021 года.

Черные или черные британские афрокарибцы как возрастная пирамида в 2021 году (в Англии и Уэльсе)

Дополнительная информация: Классификация этнической принадлежности в Соединенном Королевстве.

По данным переписи населения Англии и Уэльса 2021 года , 623 115 человек отнесли себя к «чернокарибским», что составляет 1 процент от общей численности населения.

В переписи населения Англии и Уэльса 2011 года 594 825 человек указали свою этническую принадлежность как «карибскую» в графе «Черные/африканцы/карибские/черные британцы», а 426 715 как «белые и черные карибские» в графе «Смешанная/множественная этническая группа». заголовок. В Шотландии 3430 человек отнесли себя к «карибским, карибским шотландцам или карибским британцам», а 730 — к «другим карибским или чернокожим» в рамках более широкой категории «карибские или чернокожие». В Северной Ирландии 372 человека указали свою этническую принадлежность как «карибскую». Опубликованные результаты для категории «Смешанная» не разбиты на подкатегории для Шотландии и Северной Ирландии, как для Англии и Уэльса.

По данным переписи населения Великобритании 2001 года , 565 876 ​​человек отнесли себя к категории «черных карибов», что составляет около 1 процента от общей численности населения. Среди «этнических меньшинств», составлявших 7,9 процента от общей численности населения Великобритании, чернокожие карибцы составляли 12,2 процента. Кроме того, 14,6 процента представителей этнических меньшинств (что эквивалентно 1,2 процента от общей численности населения) идентифицировали себя как представители смешанной расы, из которых около трети заявили, что они имеют смешанное чернокожее карибское и белое происхождение.

Место рождения

Страна рождения (перепись 2021 года, Англия и Уэльс)

Год прибытия (перепись 2021 г., Англия и Уэльс)

  Родился в Великобритании (64,4%)

  До 1950 г. (0,1%)

  1951–1960 (4,4%)

  1961–1970 (10,2%)

  1971–1980 (2,0%)

  1981–1990 годы (1,7%)

  1991–2000 годы (5,6%)

  2001–2010 гг. (6,4%)

  2011–2021 гг. (5,1%)

В переписи также фиксируются страны рождения респондентов, а перепись 2001 года зафиксировала 146 401 человек, родившихся на Ямайке, 21 601 человек - на Барбадосе, 21 283 - на Тринидаде и Тобаго, 20 872 - на Гайане, 9 783 - на Гренаде, 8 265 - на Сент-Люсии, 7 983 - на Монтсеррате, 7 091 - на Сент-Люсии. Винсент и Гренадины, 6739 из Доминики, 6519 из Сент-Китс и Невис, 3891 из Антигуа и Барбуды и 498 из Ангильи.

Подробные данные о стране рождения переписи 2011 года публикуются отдельно для Англии и Уэльса, Шотландии и Северной Ирландии. В Англии и Уэльсе 160 095 жителей указали свою страну рождения как Ямайка, 22 872 Тринидад и Тобаго, 18 672 Барбадос, 9 274 Гренада, 9 096 Сент-Люсия, 7 390 Сент-Винсент и Гренадины, 7 270 Монтсеррат, 6 359 Доминика, 5 629 Сент-Китс и Невис, 3697 Антигуа и Барбуда, 2355 Куба, 1812 Багамские Острова и 1303 Доминиканская Республика. 8301 человек сообщили, что родились в других частях Карибского бассейна, в результате чего общая численность карибского населения Англии и Уэльса составила 264 125 человек. Из этого числа 262 092 проживали в Англии и 2 033 в Уэльсе. В Шотландии зарегистрировано 2054 жителя Карибского бассейна. а в Северной Ирландии 314. Результаты переписи населения относят Гайану к Южной Америке, которые показывают, что 21 417 жителей Англии и Уэльса, 350 жителей Шотландии и 56 жителей Северной Ирландии родились в Гайане. Белиз классифицируется как часть Центральной Америки. 1252 человека, родившихся в Белизе, были зарегистрированы как проживающие в Англии и Уэльсе, 79 — в Шотландии и 22 — в Северной Ирландии.

Основываясь на различных официальных источниках и экстраполируя данные только по Англии, Кери Пич подсчитала, что число людей в Великобритании, родившихся в Вест-Индии, выросло с 15 000 в 1951 году до 172 000 в 1961 году и 304 000 в 1971 году, а затем немного снизилось до 295 000 в 1981 году. По его оценкам, население Вест-Индии в 1981 году составляло от 500 000 до 550 000 человек.

Образование

Чернокожие жители Карибского бассейна чаще, чем белые британцы, имеют формальную квалификацию. В 2001 году около 29% белых британцев не имели квалификации по сравнению с 27% чернокожих жителей Карибского бассейна. В 2011 году 24% белых британцев не имели никакой квалификации, что выше, чем в среднем по стране (23%), по сравнению с 20% среди чернокожих жителей Карибского бассейна.

На протяжении 1950-х и 1960-х годов непропорционально большое количество детей-мигрантов из стран Карибского бассейна было (часто ошибочно) классифицировано как « недоразвито образованное » и помещено в специальные школы и отделения. К концу 1980-х годов шансы белых выпускников школ найти работу были в четыре раза выше, чем у чернокожих учеников. В 2000–2001 годах чернокожие ученики были в три раза чаще, чем белые ученики, и в десять раз чаще, чем индийские ученики, были официально исключены из школы по дисциплинарным причинам.

В 2004 году 23,2 процента чернокожих карибских учеников в Англии сдали пять или более экзаменов GCSE или их эквивалент на классах от A* до C, включая английский язык и математику, по сравнению с 41,6 процента белых британских учеников и 40,9 процента всех учеников независимо от этнической принадлежности. В 2013 году аналогичные показатели составляли 53,3 процента для чернокожих учеников из Карибского бассейна, 60,5 процента для белых британских учеников и 60,6 процента в целом. Чернокожие ученики из Карибского бассейна из семей с низким доходом, как правило, успевают в учебе лучше, чем белые британские ученики из семей с низким доходом. Среди учеников, имеющих право на бесплатное школьное питание (используется как показатель низкого дохода семьи), чернокожие ученики из Карибского бассейна превзошли белых британских учеников на 36,9–27,9 процента для мальчиков и на 47,7–36,8 процента для девочек в 2013 году. Отчет, опубликованный Департаментом в журнале Education в 2015 году отмечается, что «учащиеся из числа чернокожих карибских и смешанных белых и чернокожих карибских студентов... продемонстрировали очень значительный прогресс: с половины вероятности, что [как] белые британские студенты, достигнут показателей успеха в образовании в начале 2000-х годов, до почти паритета» в 2013 году, хотя серьезные пробелы все же остаются».

Чернокожие ученики из Карибского бассейна чаще поступают в университеты, чем белые британские студенты.

Социально-экономика

Рынок Ридли-Роуд в Далстоне , Лондон, где продается афро-карибская музыка, текстиль и продукты питания, включая козье мясо, ямс, манго и специи.

Социально-экономический статус зависит от типа работы, которую выполняет человек, или от того, чем он занимался, если вышел на пенсию. Согласно данным переписи 2011 года, 40,7% чернокожих жителей Карибского бассейна относятся к трем ведущим социально-экономическим группам (высшим/низшим управленческим, профессиональным и средним уровням). Это пятый по величине совокупный процент из 18 представленных этнических групп.

Что касается профессионального класса, исследование профессора Яоцзюня Ли показывает, что во втором поколении чернокожие карибские мужчины (т. более высокий профессиональный класс, чем белые британские женщины с 1970-х по 1990-е годы. Чернокожие карибские женщины во втором поколении теперь превзошли белых британских женщин. Дальнейшее исследование доктора Ричарда Норри из Civitas отметило рост чернокожего среднего класса: в 2020 году около 35,7% чернокожих мужчин из Карибского бассейна работали на должностях «среднего класса» (по сравнению с 7% в 1970-х/1980-х годах). Соответствующий показатель 2020 года для белых британских мужчин составляет 35,8%. В докладе утверждается, что это сближение является «свидетельством достижений чернокожих карибских мужчин, а также открытости британской экономической жизни».

В 2007 году исследование Фонда Джозефа Раунтри показало, что у чернокожих жителей Карибского бассейна один из самых низких уровней бедности среди различных основных групп этнических меньшинств в Великобритании. Из крупнейших групп небелых этнических меньшинств самый высокий уровень бедности наблюдался у бангладешцев (65%), пакистанцев (55%) и чернокожих африканцев (45%). Самые низкие показатели были у чернокожих жителей Карибского бассейна (30%) и индийцев (25%). В семьях, где хотя бы один взрослый имел оплачиваемую работу, у чернокожих карибцев и индийцев снова был самый низкий уровень бедности - 10-15% по сравнению с примерно 60% у бангладешцев, 40% у пакистанцев и 30% у чернокожих африканцев. В 2011 году дальнейшее сравнение показало, что у чернокожих жителей Карибского бассейна (вместе с британскими китайцами и индийцами) уровень бедности среди детей и взрослых ниже, чем у бангладешцев, пакистанцев и чернокожих африканцев.

Белые британцы, как правило, обладают самым высоким чистым богатством. Согласно источникам, оценки благосостояния чернокожих жителей Карибского бассейна различаются. В отчете Фонда Резолюции за 2020 год было установлено, что среднее чистое семейное благосостояние чернокожих жителей Карибского бассейна на одного взрослого составляет 120 000 фунтов стерлингов (выше, чем у китайцев, чернокожих африканцев, бангладешцев, пакистанцев и других белых), что ставит их на третье место среди основных этнических групп в мире. Великобритания. Исследование Civitas показало, что средний уровень индивидуального благосостояния чернокожих жителей Карибского бассейна составляет 85 000 фунтов стерлингов, что снова ставит их на третье место среди основных этнических групп Великобритании:

Этническая группа	Индивидуальное медианное богатство
Белый британец	£166,700
Индийский	£144,400
Черный Карибский бассейн	£85,000
китайский	£67,300
Белый Другой	£53,200
пакистанский	£52,000
Бангладешский	£22,800
Черный африканец	£18,100

В период с 1972 по 2020 годы среди крупнейших групп этнических меньшинств в Британии чернокожие карибцы (и индейцы) имели самый высокий уровень занятости в целом. На протяжении большей части 1970-х годов у чернокожих жителей Карибского бассейна был самый высокий уровень занятости - даже выше, чем у белой этнической группы.

В период с 2004–2008 по 2013–2014 годы чернокожие карибцы зарабатывали больше, чем их белые британцы. В 2015 году Комиссия по равенству и правам человека провела исследование разницы в оплате труда представителей этнических меньшинств в период с 1993 по 2014 год. В отчете говорится, что чернокожие карибские мужчины, родившиеся в Великобритании, сократили большую часть разрыва в оплате труда с белыми британскими мужчинами, в то время как чернокожие карибские женщины, родившиеся в Великобритании, постоянно превосходили по заработку белых британских женщин.

В 2019 году у чернокожих жителей Карибского бассейна средняя почасовая заработная плата была выше, чем у пакистанцев, бангладешцев, чернокожих африканцев, белых и представителей других азиатских этнических групп. Чернокожие карибские женщины продолжали зарабатывать в среднем больше, чем белые британки.

Распределение населения

Чернокожее население Карибского бассейна по регионам и странам

Регион/Страна	Население	Процент региона
Англия	619,419	1.10%
Большой Лондон	345,405	3.93%
Уэст-Мидлендс	90,192	1.52%
Юго-Восток	43,523	0.47%
Восток Англии	41,884	0.66%
Ист-Мидлендс	30,828	0.63%
Северо-Запад	25,919	0.35%
Йоркшир и Хамбер	22,736	0.41%
Юго-Запад	17,226	0.30%
Северо-Восток	1,704	0.06%
Уэльс	3,700	0.12%
Северная Ирландия	2,963	0.16%
Шотландия	2,214	0.04%
Данные основаны на переписи населения Великобритании 2021 года.

Согласно переписи населения Соединенного Королевства 2021 года , десять местных органов власти с наибольшей долей чернокожего населения Карибского бассейна были в основном сосредоточены в Большом Лондоне: Льюишам (10,61%), Кройдон (9,24%), Ламбет (9,13%), Хакни (6,91%) , Уолтем-Форест (6,32%), Брент (6,26%), Харинги (6,18%), Саутварк (5,90%), Энфилд (5,15%) и Бирмингем (3,91%). В Уэльсе самая высокая доля была в Кардиффе – 0,37%.

По данным переписи 2011 года, наибольшая концентрация жителей «черных карибов» наблюдается в Лондоне, где 344 597 жителей отнесли себя к «черным карибам», что составляет 4,2 процента населения города. Другими значительными концентрациями были (не по порядку) Бирмингем , Манчестер , Брэдфорд , Ноттингем , Ковентри , Вулверхэмптон, Лутон , Уотфорд , Слау , Лестер , Бристоль , Глостер , Лидс , Хаддерсфилд , Шеффилд , Ливерпуль и Кардифф . В этих городах сообщество традиционно ассоциируется с определенным районом, например , Брикстон , Харлесден , Стоунбридж , Хакни , Льюишам , Тоттенхэм , Кройдон и Пекхэм в Лондоне, Вест-Боулинг и Хитон в Брэдфорде, Чапелтаун в Лидсе, Святого Павла в Бристоле, Хэндсворт и Астон в Бирмингеме, Мосс Сайд в Манчестере, Сент-Аннс в Ноттингеме, Питсмур в Шеффилде и Токстет в Ливерпуле. По данным переписи населения Великобритании 2011 г. В Бирмингеме проживало самое большое чернокожее население Карибского бассейна, за ним следовали Кройдон , Льюишам , Ламбет , Брент и Хакни .

Религия

Религия	Англия и Уэльс
	2011		2021
	Число	%	Число	%
христианство	441,544	74.23%	430,770	69.13%
Нет религии	76,616	12.88%	116,143	18.64%
ислам	7,345	1.23%	7,167	1.15%
иудаизм	511	0.09%	650	0.10%
буддизм	1,145	0.19%	1,251	0.20%
индуизм	1,344	0.23%	798	0.13%
сикхизм	349	0.06%	108	0.02%
Другие религии	4,065	0.68%	6,909	1.11%
Не указано	61,906	10.41%	59,323	9.52%

История

Ранние пионеры

Фотография Мэри Сикол , сделанная для визитной карточки Maull & Company в Лондоне ( около 1873 г.)

Дополнительная информация: история афро-карибского бассейна.

Начиная с 16 века и до начала 19 века, африканцев покупали европейские работорговцы и отправляли через Атлантику для работы в качестве рабов в различных европейских колониях в Америке . Примерно 13 миллионов африканцев приехали в Америку таким путем, в различные места, такие как Сен-Доминго , Новая Испания , колониальная Бразилия и Тринадцать колоний . По оценкам историков, около двух миллионов африканцев были отправлены в различные британские колонии на Карибах и в Южной Америке. Этим рабам будут даны новые имена , они примут европейскую одежду и христианство , и их заставят работать на плантациях , производящих товарные культуры для отправки обратно в Европу , что завершит последний этап трехсторонней торговли . Условия на этих плантациях были суровыми, и многие бежали в сельскую местность или оказывали другие формы сопротивления.

Одним из последствий американской войны за независимость стало различное историческое развитие афроамериканцев и афрокарибцев. В то время как американские колонисты узаконили рабство через свои колониальные ассамблеи , рабство никогда не было законным в соответствии с британским общим правом и, таким образом, было запрещено в Великобритании.

Прославленный чернокожий британец Игнатиус Санчо был одним из ведущих британских аболиционистов XVIII века, а в 1783 году аболиционистское движение распространилось по всей Британии, чтобы положить конец рабству на всей территории Британской империи. В 1785 году поэт Уильям Каупер написал: «У нас нет рабов в дома – Тогда почему за границей? Рабы не могут дышать в Англии; если их легкие получают наш воздух, в тот момент они свободны, и их кандалы падают. Это благородно и свидетельствует о гордости нации. Распространи его тогда, И пусть он циркулирует по каждой жилке». Есть записи о небольших поселениях в портах Кардиффа , Ливерпуля , Лондона и Саут-Шилдса, датируемые серединой 18 века. Эти общины были образованы освобожденными рабами после отмены рабства в 1833 году . Типичными занятиями первых мигрантов были лакеи или кучеры .

19 век

Среди выдающихся афро-карибских людей в Великобритании XIX века:

• Уильям Дэвидсон (1781–1820), заговорщик с Като-стрит
• Преподобный Джордж Козенс (1805–1881), ямайец, ставший служителем баптистской церкви Крэдли-Хит в 1837 году.
• Мэри Сикол (1805–1881), медсестра во время Крымской войны . Признан величайшим чернокожим британцем в истории.
• Уолтер Талл (1888–1918), футболист и солдат,
• Эндрю Уотсон (1856–1921), футболист.
• Роберт Веддерберн (1762–1835/6?), Спенсанский революционер
• Натаниэль Уэллс (1779–1852), землевладелец и йоменский офицер.

Начало 20 века

Растущее карибское присутствие в британской армии привело к тому, что примерно 15 000 афро-карибских иммигрантов прибыли на северо-запад Англии примерно во время Первой мировой войны для работы на военных заводах.

Во время Первой мировой войны сержант Уильям Робинсон Кларк приехал со своей родной Ямайки и стал первым чернокожим пилотом Великобритании.

Ямайский журналистом и коммунистический активист поэт Клод Маккей приехал в Англию после Первой мировой войны и стал первым чернокожим британским , писавшим для «Рабочего дредноута ».

Багамский доктор Аллан Глейсер Миннс стал первым чернокожим мэром Великобритании, когда он был избран мэром Тетфорда , Норфолк , в 1904 году.

Вторая мировая война

Пилоты Барбадоса и Тринидада в Королевских ВВС во время Второй мировой войны.

В феврале 1941 года 345 рабочих из Вест-Индии были привезены на работу в Ливерпуль и его окрестности . В целом они были более квалифицированными, чем местное чернокожее британское население. существовала некоторая напряженность . Между ними и западноафриканцами , поселившимися в этом районе,

«Поколение Виндраш»

После Второй мировой войны многие жители Карибского бассейна мигрировали в Северную Америку и Европу, особенно в США, Канаду, Великобританию, Францию ​​и Нидерланды. В результате потерь во время войны британское правительство начало поощрять массовую иммиграцию из континентальной Европы, чтобы восполнить дефицит на рынке труда. Граждане из бывших стран Британской империи и Содружества также начали искать работу в Великобритании. хотя правительство предпочитало, чтобы европейские рабочие восполнили дефицит. Кеннет Ланн пишет, что «путем продвижения схем трудоустройства белых европейских рабочих для восполнения существующей нехватки рабочей силы и принятия решения препятствовать, хотя и неформально, чернокожим рабочим из Содружества, был продемонстрирован четкий набор предпочтений». Министерство труда особенно выступало против найма рабочей силы из стран Карибского бассейна, утверждая, что «ранее рекламируемая нехватка больше не существует. В секторах рабочей силы, где нехватку нельзя было отрицать, министерство сконцентрировалось на демонстрации того, что колониальные граждане станут неподходящими работниками». Тем не менее, Закон о британском гражданстве 1948 года предоставил гражданство Великобритании и колоний всем людям, живущим в Соединенном Королевстве и его колониях, а также право на въезд и поселение в Великобритании. Многих жителей Вест-Индии привлекали лучшие перспективы в стране, которую часто называли метрополией.

В 1998 году открытое общественное пространство в Брикстоне было переименовано в площадь Виндраш в ознаменование 50-летия прибытия корабля, доставившего одну из первых больших групп мигрантов из Вест-Индии в Соединенное Королевство.

Первыми кораблями, перевозившими большие группы жителей Вест-Индии с Ямайки в Соединенное Королевство, были SS Ormonde , пришвартованный в Ливерпуле 31 марта 1947 года с 241 пассажиром, и SS Almanzora , прибывший в Саутгемптон 21 декабря того же года. с 200 пассажирами. путешествие HMT Empire Windrush Однако широкую известность приобрело в июне следующего года.

Эмпайр Виндраш прибыла с группой из 802 мигрантов в порт Тилбери , недалеко от Лондона, 22 июня 1948 года. Empire Windrush — военный корабль, следовавший из Австралии в Англию через Атлантику , пришвартованный в Кингстоне, Ямайка , чтобы забрать военнослужащих, находившихся в отпуске. В ямайской газете появилось объявление, предлагающее дешевый транспорт на корабле для всех, кто хочет поехать в Соединенное Королевство. Многие бывшие военнослужащие воспользовались этой возможностью, чтобы вернуться в Великобританию в надежде снова присоединиться к Королевским ВВС , в то время как другие решили отправиться в путешествие, просто чтобы посмотреть, на что похожа Англия. В отличие от двух предыдущих кораблей, прибытие « Виндраша» привлекло большое внимание средств массовой информации, о нем сообщили репортеры газет и камеры кинохроники .

Прибывших временно разместили в Клэпхэм-Саут глубоком убежище на юго-западе Лондона, примерно в двух милях (трех километрах) от Колдхарбор-лейн в Брикстоне . Многие намеревались остаться в Британии менее чем на несколько лет, а некоторые все же вернулись в Карибский бассейн, но большинство осталось и навсегда поселилось в Британии. Прибытие пассажиров стало важной вехой в истории современной Британии, а образ жителей Вест-Индии, сходящих с трапа корабля, стал символом начала современного британского мультикультурного общества.

Прибытие иммигрантов из Вест-Индии в Империю Виндраш не ожидалось и не одобрялось британским правительством. Джордж Айзекс , министр труда и национальной службы, заявил в парламенте, что другие не будут поощрять следовать их примеру. В июне 1948 года 11 членов Лейбористской партии написали премьер-министру Великобритании Клементу Эттли письмо с жалобами на чрезмерную иммиграцию. В том же месяце Артур Крич Джонс , государственный секретарь по делам колоний , отметил в меморандуме кабинета министров , что правительство Ямайки не может юридически препятствовать выезду людей, а британское правительство не может юридически препятствовать их приземлению. Однако он также заявил, что правительство выступает против этой иммиграции, Управление по делам колоний и правительство Ямайки предпримут все возможные шаги, чтобы воспрепятствовать ей.

В июне 1950 года был создан комитет кабинета министров, чтобы найти «пути, которые можно было бы использовать для сдерживания иммиграции в эту страну цветного населения с британских колониальных территорий». В феврале 1951 года комитет сообщил, что никаких ограничений не требуется.

В послевоенной Британии было много работы, и такие отрасли, как British Rail , Национальная служба здравоохранения и общественный транспорт, набирались почти исключительно с Ямайки и Барбадоса. Хотя афро-карибское население поощрялось к поездке в Великобританию посредством иммиграционных кампаний, проводимых сменявшими друг друга британскими правительствами, многие вновь прибывшие столкнулись с предрассудками, нетерпимостью и расизмом со стороны слоев белого общества . Этот опыт определил отношения афро-карибских народов с более широким сообществом на протяжении длительного периода. Первые иммигранты из Африки и Карибского бассейна обнаружили, что им отказывают в частной работе и жилье по признаку расы. Профсоюзы часто не помогали афро-карибским рабочим, а некоторые пабы, клубы, танцевальные залы и церкви запрещали вход чернокожим людям. После бомбардировок во время войны не хватало жилья, и эта нехватка привела к одним из первых столкновений с устоявшимся белым сообществом . Столкновения продолжались и обострялись в 1950-е годы, а беспорядки вспыхнули в таких городах, как Лондон, Бирмингем и Ноттингем . В 1958 году нападения белой молодежи в лондонском районе Ноттинг-Хилл испортили отношения с жителями Вест-Индии, а в следующем году в качестве положительной реакции карибского сообщества West Indian Gazette карнавал в помещении, организованный редактором Клаудией Джонс. в Сент-Панкрас состоялся Ратуша и станет предшественником того, что стало ежегодным карнавалом в Ноттинг-Хилле . В некоторой степени расизм и нетерпимость разжигались явно фашистскими или антииммиграционными движениями, включая Освальда Мосли , Союзное движение Лигу лоялистов Империи , Лигу защиты белых , Национальную лейбористскую партию и другие. Под влиянием такого рода пропаганды банды Тедди Боев иногда нападали на чернокожих в Лондоне. Историк Уинстон Джеймс утверждает, что опыт страдания от расизма был основным фактором в развитии общей карибской идентичности среди иммигрантов из самых разных островов и классов. Общий опыт работы в таких организациях, как London Transport и Национальная служба здравоохранения, также сыграл роль в формировании британской афро-карибской идентичности.

Социальный географ Кери Пич подсчитала, что число британцев, родившихся в Вест-Индии, выросло с 15 000 в 1951 году до 172 000 в 1961 году. В 1962 году Великобритания приняла Закон Содружества об иммигрантах , ограничивающий въезд иммигрантов. и к 1972 году только обладатели разрешений на работу или люди, чьи родители или бабушки и дедушки родились в Соединенном Королевстве , могли получить въезд, что фактически остановило большую часть иммиграции из стран Карибского бассейна. Несмотря на ограничительные меры, теперь существовало целое поколение британцев афро-карибского происхождения, вносившее свой вклад в британское общество практически во всех областях, поколение, прославленное в «Windrush 75 1948-2023 Souvenir Edition» журнала The Voice, опубликованном в июне 2023 года.

Рецессия и турбулентность, 1970-е и 1980-е годы

Танцоры на карнавале в Ноттинг-Хилле

1970-е и 1980-е годы были десятилетиями сравнительной нестабильности в более широком британском обществе; промышленные споры предшествовали периоду глубокой рецессии и повсеместной безработицы , которая серьезно повлияла на экономически менее процветающее афро-карибское сообщество. В течение десятилетий 1970-х и 1980-х годов безработица среди детей карибских мигрантов в три-четыре раза превышала уровень безработицы среди белых выпускников школ. К 1982 году число всех безработных в Британии превысило три миллиона впервые с 1930-х годов. Социальный расизм , дискриминация, бедность , бессилие и репрессивная работа полиции спровоцировали серию беспорядков в районах со значительной численностью афро-карибского населения. Эти «восстания» (как их описывали некоторые члены сообщества) произошли в Сент-Полсе в 1980 году, Брикстоне , Токстете и Мосс-Сайде в 1981 году, снова в Сент-Полсе в 1982 году, Ноттинг-Хилл-Гейт в 1982 году, Токстете в 1982 году и Хэндсворте. , Брикстон и Тоттенхэм в 1985 году.

Беспорядки оказали глубоко тревожное воздействие на местных жителей и побудили тогдашнего министра внутренних дел Уильяма Уайтлоу поручить подготовить отчет Скармана , чтобы выявить коренные причины беспорядков. В докладе указаны как «расовая дискриминация», так и «расовое неблагополучие» в Великобритании, и сделан вывод, что необходимы срочные действия, чтобы не допустить превращения этих проблем в «эндемическую, неискоренимую болезнь, угрожающую самому выживанию нашего общества». В ту эпоху участились нападения белых на чернокожих. Комитет Объединенной кампании против расизма сообщил, что в 1985 году было совершено более 20 000 нападений на цветных британцев, включая британцев азиатского происхождения .

1990-е и 21 век

Реакция полиции на убийство чернокожего подростка Стивена Лоуренса в 1993 году вызвала протесты и призывы расследовать действия полиции. существует институциональный расизм Лондона Последовавшее за этим правительственное расследование, «Отчет Макферсона», пришло к выводу, что в столичной полицейской службе .

В 2009 году 1,2% британских детей до 16 лет были чернокожими карибами, а 1,1% - смешанными белыми и черными карибами. Среди тех детей, которые жили хотя бы с одним родителем из Карибского бассейна, только каждый пятый жил с двумя родителями из Карибского бассейна.

В 2015 году Кэтрин Росс, приехавшая в Великобританию из Сент-Китса в детстве, основала Музей наследия SKN (Навыки, знания и сети), который стал Museumand: Национальный музей карибского наследия , «музей без стен», расположенный в Ноттингеме.

Виндраш скандал

Основная статья: Скандал с Виндрашем

С ноября 2017 г. Британские газеты сообщили, что Министерство внутренних дел угрожало иммигрантам из Содружества, прибывшим до 1973 года, депортацией, если они не смогут доказать свое право остаться в Великобритании. В апреле 2018 года премьер-министр Тереза ​​Мэй извинилась перед лидерами стран Карибского бассейна за обращение с иммигрантами. обещая компенсацию пострадавшим. В так называемом « скандале Виндраша » министр внутренних дел Эмбер Радд сначала отрицала существование, а затем отрицала, что ей было известно об агрессивных целях депортации из ведомства, но в конечном итоге подала в отставку 29 апреля 2018 года после того, как новостные агентства опубликовали документы, свидетельствующие о том, что она знала об цели. Перед отставкой Радд Саджид Джавид , ее преемник на посту министра внутренних дел, выразил сочувствие жертвам скандала, заявив газете Sunday Telegraph : «Я подумал: «Это могла быть моя мама… мой папа… мой дядя». ... это мог быть я». Посадочные талоны, относящиеся к ранее прибывшим пассажирам в Соединенное Королевство, были уничтожены в октябре 2010 года. Публичное расследование по заказу Палаты общин под названием « Обзор извлеченных уроков Виндраша » было опубликовано в марте 2020 года.

Генетика

Полногеномные исследования

Полногеномные исследования афро-карибских народов показали, что эта группа в среднем содержит 77,4% африканской, 15,9% европейской и 6,7% азиатской ДНК. В этом исследовании 2010 года были представлены африканские карибцы, живущие в Карибском бассейне . В Соединенном Королевстве также было обнаружено, что мужчины и женщины африканского карибского происхождения или происхождения имеют около 13 процентов своей ДНК из источников, отличных от Африки . В исследовании были отобраны только добровольцы, у которых все четверо бабушек и дедушек были афро-карибского происхождения. Исследователи смогли частично объяснить это исторической сексуальной эксплуатацией порабощенных африканских женщин европейскими мужчинами.

Заметный вклад

Академия

Есть ряд ученых афро-карибского происхождения, которые особенно известны в области искусства и гуманитарных наук. Профессор Пол Гилрой , афро-гайанского и английского происхождения, является одним из ведущих ученых Великобритании, преподававшим социологию в Гарварде , а также в Голдсмитс-колледже и Лондонской школе экономики . Родившийся на Ямайке теоретик культуры профессор Стюарт Холл также был очень влиятельным британским интеллектуалом с 1960-х годов. Доктор Роберт Бекфорд представил несколько национальных теле- и радиодокументальных фильмов, посвященных истории, культуре и религии Африки и Карибского бассейна.

Среди других выдающихся ученых - профессор Гайаны, родившийся в Гайане, профессор Гас Джон , который с 1960-х годов активно занимался образованием, школьным обучением и политическим радикализмом в центральных городах Великобритании, таких как Манчестер, Бирмингем и Лондон. Он участвовал в организации «Дня действий чернокожих» в ответ на Новый перекрестный огонь 1981 года . В 1989 году он был назначен директором по образованию в Хакни и стал первым чернокожим человеком, занявшим такую ​​должность. Он также работал консультантом по образованию в Европе, странах Карибского бассейна и Африки. Джон был координатором Движения чернокожих родителей в Манчестере, основал книжную службу «Образование ради освобождения» и помог организовать Международную книжную ярмарку книг радикального черного цвета и книг третьего мира в Манчестере, Лондоне и Брэдфорде. Он работал в ряде университетов, в том числе в качестве приглашенного профессора педагогического факультета Университета Стратклайда в Глазго, а в настоящее время является доцентом Института образования Лондонского университета. . Доктор «Уильям» Лез Генри работает с молодежью, особенно с чернокожими мальчиками. Он является основателем Black Liberation Afrikan Knowledge (BLK Friday), платформы, позволяющей людям проводить презентации для сообщества. В 2005 году он получил награду за выдающиеся достижения в области образования на конференции «Вызов гению: отличное образование для детей: «Наше будущее - это не мечта»» в Чикаго, США. Он является одним из основателей Национальной коалиции независимого образования (NIEC). Ранее Генри вел ток-шоу раз в две недели на популярной лондонской пиратской радиостанции Galaxy 102.5FM (ранее 99.5 FM), а также является бывшим преподавателем Голдсмитс-колледжа . Профессор Гарри Голдборн – бывший член радикальной группировки « Черное единство и свобода», который впоследствии преподавал в Университете Южного берега .

Актерское мастерство и развлечения

Дополнительная информация: британское телевидение и британское кино.

В 1970-е годы появились независимые режиссеры, такие как уроженец Тринидада Хорас Ове , режиссер «Давления» и другие. Лондонская театральная труппа Талава была основана в 1985 году уроженкой Ямайки Ивонн Брюстер , их первая постановка была основана на К.Л.Р. Джеймса историческом отчете о гаитянской революции « Черные якобинцы» . С 1980-х годов постановки театра Blue Mountain предлагают более приземленный стиль популистской комедии, часто привлекая ямайских артистов, таких как Оливер Сэмюэлс .

В то время как гайанский актер Роберт Адамс стал первым афро-карибским драматическим актером, появившимся на британском телевидении 11 мая 1938 года (в постановке Юджина О'Нила пьесы «Император Джонс »), афро-карибские артисты сначала получили широкую популяризацию на британском телевидении. передачи с послевоенным возобновлением телевещания BBC в 1946 году (довоенные чернокожие артисты BBC - первые в мире - в основном были афроамериканскими звездами). Профиль афро-карибских актеров на телевидении , таких как Ленни Джеймс , Джудит Джейкоб и Дайан Пэриш , существенно расширился после таких программ 1970-х годов, как: «Люби своего соседа» ( Рудольф Уокер ) и «Восходящая сырость» ( Дон Уоррингтон ), когда их роли часто сводились к действовать просто как объект или помеха расистским шуткам белых персонажей. Самой влиятельной программой, отходившей от этой формулы, был на Четвертом канале о парикмахерских ситком «Десмонд» в главных ролях 1989–94 годов с Норманом Битоном и Кармен Манро . В 1982 году Питер Дэвисон , имеющий афро-гайанское и английское происхождение, был на тот момент самым молодым актером, когда-либо сыгравшим Доктора в «Докторе Кто» .

Одним из самых громких комедийных имен афро-карибского происхождения является Ленни Генри , который начал свою карьеру как стендап-комик, но чьи телевизионные скетч-шоу, в которых он часто изображал карикатурных эмигрантов из Карибского бассейна , сделали его достаточно популярным, чтобы стать хедлайнером многочисленных комедийных шоу в прайм-тайм. например, Ленни Генри в 1984 году на Шоу Ленни Генри в 2004 году. Став известной телеведущей в период с 2002 по 2009 год после появления в сериале «Большой брат» , Джейд Гуди имела афро-ямайское и английское происхождение. Другая «Большого брата» участница , Элисон Хаммонд , появлялась во многих телевизионных программах, а в 2020 году ITV объявила о встряске ведущих «Сегодня утром» : Хаммонд заменил Имонна Холмса и Рут Лэнгсфорд в пятницу, выступая вместе с Дермотом О'Лири . Хаммонд имеет афро-ямайское происхождение.

Еще одно известное афро-карибское имя - Эйнсли Харриотт , которая появлялась в нескольких шоу, включая Ready Steady Cook , Can't Cook, Won't Cook , City Hospital , Red Dwarf и Strictly Come Dancing . В сентябре 2008 года Харриот исследовал свое карибское наследие, приняв участие в сериале генеалогических документальных фильмов « Кто ты себя считаешь?» .

Среди других телеведущих и ведущих - Анжелика Белл , Энди Оливер , Алеша Диксон , Джози д'Арби , Дайан-Луиза Джордан , Флоэлла Бенджамин , Маргарита Тейлор , Триша Годдард , Шон Уоллес , Мистер Мотиватор , Алекс Скотт , Марвин и Рошель Хьюмс .

Высшим профессиональным достижением британской афро-карибской актрисы стала Марианны Жан-Батист номинация на премии Оскар (Оскар), Золотой глобус и Британскую академию (BAFTA) в 1996 году за дебютную роль в полнометражном кино в фильме «Секреты и ложь» . Наоми Харрис повторила это в 2017 году, номинировав на «Золотой глобус», BAFTA и «Оскар» за роль в «Лунном свете» . Многочисленные британские актеры афро-карибского происхождения добились успеха в кино и на телевидении США . играя лорда Волан-де-Морта – одного из самых известных персонажей в истории кинематографа, В 2009 году Фрэнк Диллейн, имеет афро-ямайское и английское происхождение. Уроженец Оксфордшира Вентворт Миллер, прославившийся побегом из тюрьмы , также имеет частичное ямайское происхождение. Миллер был номинирован на премию «Золотой глобус» за в побеге из тюрьмы. роль и получил премию «Сатурн» за появление в качестве гостя в получившем признание критиков фильме «Флэш» . Актер Стивен Грэм , снявшийся в трех Мартина Скорсезе постановках , имеет афро-ямайское , шведское и английское происхождение. Делрой Линдо получил премию Satellite Award за роль в американском документальном телевизионном фильме «Слава и честь» и получил множество наград за роль Пола в фильме Спайка Ли высоко оцененном «Пять кровей» . Линдо имеет ямайское происхождение . Колин Сэлмон , который также имеет ямайское происхождение, известен тем, что играл Чарльза Робинсона в трех фильмах о Джеймсе Бонде и Джеймса «Один» Шейд в серии фильмов «Обитель зла» . Марша Томасон , имеющая смешанное ямайское и английское происхождение, появилась в диснеевском «Особняке с привидениями» , вместе с Эдди Мерфи а также в американских телесериалах «Лас-Вегас» , «Остаться в живых» и «Белый воротничок» . Эшли Уолтерс ямайского происхождения сыграла роль Антуана в фильме « Разбогатей или умри, пытаясь». Дэвид Хэрвуд , выходец из Барбадоса, сыграл Дэвида Эстеса, директора Контртеррористического центра ЦРУ, в очень успешном телесериале « Родина» . Он также сыграл главную роль в популярном американском сериале о супергероях «Супергёрл» . Хэрвуд был удостоен награды Variety за выдающиеся достижения в знак признания его работы и успеха как в Великобритании, так и в США. Лашана Линч снялась вместе с Бри Ларсон 2019 года в фильме «Капитан Марвел» и сыграла роль Номи, секретного агента, который заменяет Крейга вышедшего на пенсию Бонда в «Не время умирать» . Линч получила премию BAFTA за роль в фильме « Не время умирать», поблагодарив своих ямайских родителей, принимая награду. Адриан Лестер , выходец из Ямайки, снялся в политическом блокбастере « Основные цвета » режиссера Майка Николлса в главных ролях с Джоном Траволтой , Кэти Бейтс , Билли Бобом Торнтоном и Эммой Томпсон . Эта роль принесла Лестеру номинацию на премию Чикагской ассоциации кинокритиков как «Самый многообещающий актер».

Искусство и дизайн

Дополнительная информация: британское искусство.

Тейт Британия , в которой хранятся работы Дональда Родни и Сони Бойс.

Одним из самых влиятельных афро-карибских людей в британском мире искусства был профессор Эдди Чемберс . Чемберс вместе с Дональдом Родни , Марлен Смит и куратором, художником, критиком и академиком Китом Пайпером основали BLK Art Group . в 1982 году, когда они первоначально базировались в Уэст-Мидлендсе . По словам Чемберса, выдающиеся художники, такие как художники гайанского происхождения Обри Уильямс и Фрэнк Боулинг , а также ямайский скульптор Рональд Муди, первоначально обнаружили, что, несмотря на мировую известность, трудно найти признание в высших эшелонах художественного истеблишмента. Чемберс работал с Дональдом Родни и Соней Бойс , работы обеих представлены в постоянных коллекциях лондонского музея Тейт Британия . В 1986 году галерея Хейворд представила выставку «Другая история» , на которой был представлен обзор афро-карибских, африканских и азиатских художников, работающих в Великобритании.

Среди других известных афро-карибских художников - Фейсал Абдуалла ямайского происхождения, уроженка Гайаны Ингрид Поллард , Британский ямайский художник Юджин Палмер , скульптор Джордж «Фовокан» Келли и Тэм Джозеф , чья работа 1983 года «Дух карнавала» была ярким изображением карнавала в Ноттинг-Хилле . и других к основанию Ассоциации чернокожих фотографов Это движение также стало частью импульса, который привел Марка Сили . В 1999 году кинорежиссер Стив МакКуин (не путать с голливудской кинозвездой) получил самую престижную британскую премию в области искусства — Премию Тернера — за свое видео Deadpan . Артангель поручил художнику и продюсеру Погусу Цезару снять фильм по произведению МакКуина. Премьера фильма «Вперед навсегда – назад никогда» состоялась в лондонском зале Люмьер в 2002 году. Цезарь также основал архив галереи OOM в Бирмингеме, в котором хранится более 14 000 изображений, включая фотографии современной черной британской культуры.

Музыка

В 1983 году Клео Лэйн получила премию «Грэмми» за лучшее женское джазовое вокальное исполнение для Клео на концерте в честь 10-летия Карнеги . У Лэйна ямайское происхождение. «Королева Карибского моря » выиграла для Билли Оушена две номинации на премию «Грэмми» и принесла ему награду за лучшее мужское вокальное исполнение в стиле R&B на церемонии вручения премии «Грэмми» 1985 года . Оушен родился в Тринидаде, но с 1978 года жил в Саннингдейле , Беркшир. В 1987 году Steel Pulse получил премию Грэмми за лучший альбом в стиле регги , Babylon The Bandit . Первоначальные участники группы ( Дэвид Хиндс , Бэзил Габбидон и Рональд МакКуин ) - все ямайского происхождения. Основанная в 1988 году группа Soul II Soul приобрела значительную популярность в США и получила две премии «Грэмми». Член-основатель Джаззи Би имеет антигуанское происхождение, а солистка Кэрон Уилер имеет ямайское происхождение. Имея рекордные мировые продажи более 70 миллионов, UB40 , номинированный на премию Грэмми, имеет различные представители карибского наследия. Имея множество достижений номер один в Великобритании в период с 1999 по 2001 год, в S Club 7 было два участника афро-карибского происхождения. Брэдли Макинтош родился в семье афро-ямайских родителей, которые были участниками фанк-группы The Cool Notes . и Тина Барретт , имеющая афро-гайанское и английское происхождение. Мелани Браун была неотъемлемой частью женской группы 90-х годов The Spice Girls , которая, как сообщается, была самой продаваемой женской группой всех времен . Браун родился у отца из Сент-Китса и Невиса. Ли-Энн Пиннок — участница Little Mix , одной из самых продаваемых женских групп всех времен . Пиннок имеет барбадосские и ямайские корни.

Эстель , отец которой гренадец, получила премию «Грэмми» за лучшее рэп-певческое сотрудничество в 2009 году. Коринн Бэйли Рэй получила премию «Грэмми» в 2008 и 2012 годах. Ее отец родом из Сент-Китс и Невис. Наполовину ямайка Элла Май получила премию «Грэмми» за лучшую песню в стиле R&B в 2019 году. , номинированный на премию Mercury Prize и премию «Грэмми», Рэпер Slowthai имеет афро-барбадосские , английские и ирландские корни. Нилюфер Янья имеет такое же происхождение, а также турецкое наследие. Среди других британско-карибских артистов, номинированных на Грэмми, - Джоан Арматрейдинг , Асвад , Крейг Дэвид , Эдди Грант , Лианна Ла Хавас , Леона Льюис , Махалия , Джулиан Марли , Musical Youth , Nao , Макси Прист и Джорджа Смит .

Политика

Дополнительная информация: Политика Соединенного Королевства и образование в Соединенном Королевстве.

Дайан Эбботт , родившаяся в семье ямайцев, стала первой чернокожей женщиной, избранной в Палату общин в 1987 году.

Афро-карибцы внесли значительный вклад в британскую политику и профсоюзное движение . Депутат от Лейбористской партии Дайан Эбботт стала первой чернокожей женщиной, избранной в Палату общин в 1987 году . Вместе с ней был избран еще один член парламента от лейбористской партии афро-карибского происхождения Берни Грант , имевший гайанское происхождение. партии Линда К. Дуглас была первым чернокожим членом Национального исполнительного комитета , представляя позже исключенное воинственное направление . Уроженец Ямайки Билл Моррис был генеральным секретарем Профсоюза работников транспорта и разнорабочих с 1992 по 2003 год и стал первым чернокожим лидером крупного британского профсоюза. Уроженка Ямайки Лурлин Шампаньи стала первой чернокожей женщиной, баллотировавшейся в качестве кандидата в парламент от Консервативной партии в 1992 году. Уроженка Гайаны Валери Амос стала первой чернокожей женщиной, занявшей пост министра кабинета министров в 2003 году. Дон Батлер, имеющая ямайское происхождение, стала первой чернокожей женщиной, выступившей из почтового ящика в Палате общин в 2009 году. Уроженка Доминиканской Республики Патрисия Скотланд была избрана первой женщиной -генеральным секретарем Содружества в 2015 году. Марвин Рис , имеющий частично ямайское происхождение, является первым чернокожим мэром Великобритании, избранным прямым голосованием. В 2022 году Полетт Гамильтон выиграла дополнительные выборы в Эрдингтоне и стала Бирмингема . первым чернокожим депутатом Гамильтон имеет ямайское происхождение.

Среди других известных авторов - Дэвид Ламми , Дженнетт Арнольд , Джоселин Бэрроу , Дорин Лоуренс , Элисон Лоу , Бренда Дакрес , Шакира Мартин , Лидия Симмонс , Генри Гюнтер , Сэм Бивер Кинг , Гарольд Муди и Стюарт Холл .

Спорт

Дополнительная информация: Спорт в Соединенном Королевстве.

Британские афро-карибские народы хорошо представлены в традиционных британских видах спорта, таких как футбол и регби , а также представляют нацию на самом высоком уровне в видах спорта, в которых карибцы обычно преуспевают в родных странах, таких как крикет и легкая атлетика . Некоторые британцы афро-карибского происхождения впоследствии стали международными спортивными звездами и лучшими мировыми зарабатывателями в выбранной ими спортивной сфере.

Легкая атлетика

Первые британские олимпийские медали в спринте завоевал Гарри Эдвард , родившийся в Гайане, который выиграл две индивидуальные бронзовые медали на играх 1920 года в Антверпене . Много лет спустя спринтер Линфорд Кристи , родившийся в приходе Сент-Эндрю, Ямайка , выиграл 23 медали главных чемпионатов, больше, чем любой другой британский спортсмен-мужчина на сегодняшний день. ярким событием в карьере Кристи стала победа в золотой медали Самым в беге на 100 метров на Олимпийских играх в Барселоне в 1992 году . Валлийский барьерист Колин Джексон , который приложил немало усилий, чтобы раскрыть свое ямайское наследие в документальном фильме BBC, удерживал мировой рекорд в беге на 110 метров с барьерами в течение 11 лет, с 1993 по 2004 год.

Этель Скотт (1907–84), отец которой был ямайцем, а мать англичанкой, была первой чернокожей женщиной, представлявшей Великобританию на международных соревнованиях по легкой атлетике. В 1930-х годах она некоторое время участвовала в международных соревнованиях как спринтер. Уроженка Ямайки Тесса Сандерсон стала первой британской афро-карибской женщиной, выигравшей олимпийское золото, получив медаль за свои в метании копья выступления на Олимпийских играх в Лос-Анджелесе в 1984 году . Дениз Льюис , родом из Ямайки, выиграла в семиборье золото на Олимпийских играх в Сиднее в 2000 году . игры, в которых 13 из 18 британских легкоатлетов имели афро-карибские корни. Четыре года спустя на играх в Афинах Олимпийских Келли Холмс , дочь автомеханика, родившегося на Ямайке, совершила редкий подвиг: завоевала золото в забегах на 800 и 1500 метров . В тех же играх британская мужская эстафетная команда 4х100 метров в составе Марлона Девониша , Даррена Кэмпбелла , Марка Льюиса-Фрэнсиса и Джейсона Гарденера , все афро-карибского происхождения, обыграла любимый квартет США и завоевала олимпийское золото. Джессика Эннис-Хилл , дочь ямайского художника и декоратора, работающего не по найму, выиграла золото в семиборье на Олимпийских играх в Лондоне в 2012 году .

Бокс

Британские боксеры карибского происхождения играют заметную роль на национальной боксерской арене с начала 1980-х годов. В 1995 году Фрэнк Бруно , чья мать была проповедником -пятидесятником из Ямайки, стал первым британским чемпионом мира по боксу в тяжелом весе в 20 веке. За правлением Бруно вскоре последовал уроженец Великобритании, ямайец Леннокс Льюис , который победил Эвандера Холифилда и Майка Тайсона и стал лучшим в мире тяжеловесом в конце 1990-х годов. Средневесы Крис Юбэнк , который провел свои первые годы на Ямайке, и Найджел Бенн , барбадосец по происхождению, оба завоевали титулы чемпиона мира и провели серию жестоких боев в начале 1990-х годов. На Олимпийских играх в Сиднее 2000 года Одли Харрисон (имеющий ямайские корни) стал первым британским золотым медалистом в тяжелом весе . Среди других чемпионов по боксу из британского афро-карибского сообщества - полусредний вес Ллойд Ханиган , в 1986 году прозвал « оборванцем которого суперзвезда бокса Дональд Карри » из-за его (по сравнению с экстравагантностью Карри) нормального внешнего вида; Впоследствии Ханиган эффектно победил Карри. Джеймс ДеГейл , афро-гренадец и англичанин по происхождению, представлял Великобританию на Олимпийских играх 2008 года в качестве любителя , выиграв золотую медаль в среднем весе . Он стал первым британским боксером в истории, выигравшим одновременно золотую олимпийскую медаль и титул чемпиона мира среди профессионалов после завоевания короны IBF в суперсреднем весе в апреле 2015 года. Дэвид Хэй , имеющий английское и ямайское происхождение, был первым британским боксёром, вышедшим в финал чемпионата мира по боксу среди любителей . Хэй — один из трех боксеров в истории, которые объединили титулы чемпиона мира в тяжелом весе и стали чемпионом мира в супертяжелом весе. Уроженец Ямайки Диллиан Уайт с марта 2021 года является обладателем титула WBC временного в тяжелом весе .

Крикет

Крикет уже давно стал популярным развлечением среди афро-карибского населения как в Вест-Индии, так и в Соединенном Королевстве, хотя с момента его пика в 1960–1980-х годах его популярность несколько снизилась. После периода массовой иммиграции туры по Англии объединенной команды Вест-Индии по крикету стали культурным праздником карибской культуры в Великобритании, особенно на площадках для игры в крикет, таких как The Oval в Южном Лондоне . Почти все великие игроки в крикет из Вест-Индии стали постоянными участниками местных игр графства , включая Гарфилда Соберса , Вивиан Ричардс и Майкла Холдинга . В свою очередь, британские игроки в крикет карибского происхождения также начали оказывать влияние на английский крикет. В 1980–1990-х годах среди игроков были Гладстон Смолл (родившийся на Барбадосе), Девон Малкольм (родился на Ямайке) и Филипп ДеФрейтас (родился в Доминике ) представлял Англию , внося значительный вклад в развитие команды. Филип ДеФрейтас, Девон Малкольм и Гладстон Смолл сыграли за сборную Англии 44, 40 и 17 матчей в контрольных матчах соответственно. ДеФрейтас также сыграл 103 турнира One Day International за Англию . Малкольм сыграл 10 матчей, а Смолл - 53 матча в более коротком формате. Смолл и ДеФрейтас также представляли Англию в финале чемпионата мира по крикету 1987 года против Австралии.

Футбол

Рио Фердинанд , чей отец приехал из Сент-Люсии в Британию, бывший капитан сборной Англии .

Фабиан Делф , гайанского происхождения, выиграл Премьер-лигу 2017–18 с «Манчестер Сити» и представлял Англию на чемпионате мира по футболу 2018 года.

Бывший «Дерби Каунти» игрок Майкл Джонсон , выступавший за сборную Ямайки по футболу.

Первым футболистом, родившимся в Вест-Индии , который играл в футбол на высоком уровне в Великобритании, был Эндрю Уотсон , который играл за «Куинз Парк» ( Глазго ), а затем играл за Шотландию . Родившийся в мае 1857 года в Британской Гвиане , Уотсон жил и работал в Шотландии и стал известен как один из лучших игроков своего поколения. Он сыграл в 36 играх за «Куинз Парк», а также выступал за «Лондон Свифтс» в чемпионате Кубка Англии 1882 года, что сделало его первым чернокожим игроком в истории Кубка Англии. Уотсон заработал две медали Кубка Шотландии За свою карьеру и четыре медали Кубка благотворительности; Who's Who также отметил его выступления в международных матчах. Место Уотсона в истории футбола включало период работы на посту секретаря клуба «Куинз Парк», что сделало Уотсона первым афро-карибским человеком, дошедшим до зала заседаний совета директоров.

Среди других ранних карибских футболистов был Уолтер Талл барбадосского происхождения, который играл за клуб северного Лондона « Тоттенхэм Хотспур» в начале 20 века. Несколько лет спустя уроженец Ямайки Ллойд «Линди» Делапенья оказал влияние, играя за «Мидлсбро» в период с 1950 по 1957 год, став лучшим бомбардиром и первым чернокожим игроком, выигравшим чемпионскую медаль. Однако только в 1970-х годах игроки афро-карибского происхождения начали оказывать серьезное влияние на игру. Клайд Бест ( «Вест Хэм Юнайтед», 1969–1976), родился на Бермудских островах , проложил путь таким игрокам, как Сирил Режис (родившийся во Французской Гвиане ), и Лютер Блиссетт (родившийся на Ямайке). Блиссетт и Реджис присоединились к Виву Андерсону, чтобы сформировать первую волну чернокожих футболистов, которые будут играть за сборную Англии . Хотя количество игроков афро-карибского происхождения в английской лиге росло далеко за пределы пропорций в обществе в целом, когда чернокожие игроки представляли сборную Англии, им все равно приходилось терпеть расовые нападки дома и за рубежом. Когда Реджису выбрали играть за сборную Англии, он получил по почте пулю с угрозой: «Одна из них пробьет тебе колени, если ты наступишь на наш газон на Уэмбли ».

К 1980-м годам британское афро-карибское сообщество было хорошо представлено на всех уровнях игры. Джон Барнс , родившийся на Ямайке, был одним из самых талантливых игроков своего поколения и одним из немногих футболистов, завоевавших все награды во внутренней английской игре, включая звание «Игрок года» по версии PFA . Хотя в период с 1983 по 1991 год Барнс играл за сборную Англии 78 раз, его выступления редко соответствовали его клубным стандартам. Впоследствии Барнс выявил культуру расизма в футболе в то время, когда он был игроком. Игроки афро-карибского происхождения продолжали преуспевать в английском футболе: в 1990-х годах Пол Инс , родители которого были из Тринидада , стал капитаном «Манчестер Юнайтед» , «Ливерпуля» и сборной Англии. Вклад был ответным, когда ряд футболистов британского происхождения, в том числе Робби Эрл , Фрэнк Синклер и Дэррил Пауэлл, представляли национальную сборную Ямайки по футболу в финале чемпионата мира 1998 года .

На рубеже тысячелетий чернокожие футболисты британского происхождения составляли около 13% английской лиги . и ряд групп, включая «Kick It Out», подчеркивали проблемы расизма, все еще присутствующие в игре. В финале чемпионата мира 2006 года Тео Уолкотт , нападающий англичан и ямайских родителей, стал самым молодым игроком, когда-либо присоединившимся к сборной Англии на чемпионате мира – команде, в которую входили игроки афро-карибского происхождения во всех отделах: воротах, защите, полузащите и нападении. В состав сборной Англии на чемпионат мира 2006 года также входил Эшли Коул (отец из Барбадоса), Рио Фердинанд (отец из Сент-Люсии ) Сол Кэмпбелл (родители из Ямайки) вместе с голкипером Дэвидом Джеймсом , Джермейном Дженасом и Аароном Ленноном , все с предками из Карибского бассейна. Тайрон Мингс , Маркус Рэшфорд , Рахим Стерлинг и Кайл Уокер — некоторые из британских афро-карибцев, которые представляли Англию в 2021 году.

Автоспорт

Льюис Хэмилтон , чьи бабушка и дедушка по отцовской линии иммигрировали из Гренады , выиграл чемпионат мира Формулы-1 2008 года , всего за свой второй сезон в этом виде спорта; и после того, как в своем дебютном сезоне финишировал вторым. Он снова выигрывал чемпионат пилотов в 2014, 2015, 2017, 2018, 2019 и 2020 годах, став самым успешным британским гонщиком в истории Формулы-1. Гамильтон имеет афро-гренадское и английское происхождение.

Лига регби и союз

Клайв Салливан , имевший как ямайское, так и антигуанское происхождение, был капитаном сборной Великобритании, выигравшей чемпионат мира по регби 1972 года . Салливан был первым чернокожим капитаном сборной Великобритании в любом виде спорта. ставший частью на чемпионате мира по регби 2003 года победы Джейсон Робинсон, , стал первым афро-карибским капитаном сборной Англии по регби. Он афро-ямайского и шотландского происхождения. и его биологический сын Льюис Тирни имеет такое же происхождение и также имеет английское происхождение. Эллери Хэнли , имеющий ямайские корни, стал первым капитаном своей команды, одержавшим три победы подряд в Кубке вызова . Хэнли - единственный игрок, выигравший заветную награду «Человек из стали» , и многие считают его одним из величайших игроков в истории лиги регби. трижды

Джимми Питерс , частично ямайского происхождения, был первым чернокожим человеком, игравшим за сборную Англии по регби . , еще один игрок сборной Англии по регби, Дэнни Чиприани имеет афро-тринидадское , итальянское и английское происхождение. Джереми Гаскотт , имеющий афро-ямайское и английское происхождение, играл за Бат , Англия , а также за Британские и Ирландские львы . Среди других профессиональных игроков афро-ямайского происхождения Эштон Голдинг , Майкл Лоуренс , Умила Хэнли , Энтони Салливан , Дес Драммонд и Бен Джонс-Бишоп .

Культурное влияние

Дополнительная информация: Культура Соединенного Королевства.

Карнавалы и праздники

Лестере Карибский карнавал в

Афро-карибские сообщества организуют и участвуют в карибских карнавалах (карнавалах в карибском стиле) по всей Великобритании. Самым известным из них является ежегодный карнавал в Ноттинг-Хилле , собирающий до 1,5 миллионов человек из Британии и всего мира, что делает его крупнейшим уличным фестивалем в Европе. Карнавал начался в 1964 году как небольшое шествие тринидадцев в память о фестивалях в их родной стране, и сегодня считается значимым событием в британской культуре . В 2006 году карнавал был включен в список икон Англии.

Лутонский карнавал , который проводится с 1976 года. — крупнейший однодневный карнавал в Великобритании (уступает только карнавалу в Ноттинг-Хилле, который длится два дня). Вест-Индский карнавал в Лидсе — старейший западно-индийский карнавал в Европе, который сейчас собирает около 130 000 человек. Другие карнавалы включают Карибский карнавал в Лестере и Международный карнавал в Бирмингеме.

В 2018 году, после кампаний и петиции, начатой ​​Патриком Верноном, о признании 22 июня национальным днем ​​памяти и празднования миграции и сообществ мигрантов в Великобритании, а в разгар скандала с Виндрашем британское правительство объявило, что будет проводиться ежегодный День Виндраша , поддерживаемый грантом в размере до 500 000 фунтов стерлингов, чтобы признать и почтить вклад тех, кто прибыл в период с 1948 по 1971 год и «сохранить их наследие для будущих поколений, гарантируя, что мы все прославим разнообразие британской истории».

Фестиваль Windrush в Лондоне был создан в 2018 году как возможность для отечественных чернокожих предприятий и исполнителей Windrush Generation карибско-британского происхождения получить платформу для прославления своей культуры и присутствия в Великобритании. Главное событие фестиваля Radiate Windrush всегда проводится в последние выходные июня после Национального дня Виндраша, другие фестивали по всей стране проводятся обычно в июне или июле.

Кухня

Дополнительная информация: Карибская кухня.

Перцы по-шотландски, импортированные из стран Карибского бассейна, продаются на лондонском рынке Брикстон . Перец — ключевой ингредиент блюд из вяленого мяса .

Первые иммигранты из Карибского бассейна, прибывшие в послевоенную Великобританию, сочли различия в питании и наличии продуктов питания неудобной проблемой. и многие люди жаждали «вкуса дома». В последующие годы, когда сообщество развилось и импорт продуктов питания стал более доступным для всех, Великобритании открылись бакалейные лавки, специализирующиеся на карибских продуктах на главных улицах . Карибские рестораны теперь можно найти в большинстве районов Великобритании, где проживают общины Вест-Индии, где подают традиционные карибские блюда. такие как козлятина с карри , жареные пельмени , аки и соленая рыба (национальное блюдо Ямайки), пелау (национальное блюдо Тринидада и Тобаго), ку-ку и летучая рыба (национальное блюдо Барбадоса), пудинг и соус, а также а также рыбные котлеты из Барбадоса, специи, известные как « джерк », и традиционная воскресная вест-индийская еда из риса и гороха .

Самыми известными карибскими брендами продуктов питания в Великобритании являются Jamaican Sun, Tropical Sun, Dunn's River и Grace . В марте 2007 года компания Grace Foods купила ENCO Products, владельцев бренда Dunn's River, а также Nurishment и линейки соусов Encona. Продукция Tropical Sun широко доступна в Великобритании уже более двух десятилетий, и существует дочерний бренд Jamaica Sun, продукция которого поставляется исключительно с Ямайки. Самые популярные бренды теперь часто можно встретить в крупных супермаркетах; хотя полный ассортимент по-прежнему предлагается только в местных этнических магазинах, интерес со стороны обычных супермаркетов отражает интерес более широких слоев населения к этническим, а в последнее время и афро-карибским продуктам питания. Карибская кухня возглавила (2015 г.) список блюд, которые британские посетители хотели бы видеть в меню чаще.

Согласно отчету Карибского агентства по развитию экспорта (Caribbean Export), количество карибских ресторанов в Великобритании утроилось за 12 месяцев, предшествовавших августу 2019 года.

Общественные центры

Во многих частях Британии афро-карибские народы были признаны частью отдельного сообщества. В 1950-х и 1960-х годах общественные центры в некоторых британских городах возникли и ассоциации с целью обслуживания афро-карибского населения. Одним из таких примеров была Африканско-карибская организация самопомощи (ACSHO), основанная в 1994 году в районе Хэндсворт в Бирмингеме. В обязанности входила организация общественных мероприятий, таких как фестивали , карнавалы и автобусные поездки, которые помогали объединять сообщества. В настоящее время действуют крупные центры, включая центр Вест-Индии в Лидсе. и Манчестерский центр Вест-Индии. Типичным из современных центров является Афро-Карибский центр тысячелетия в Бирмингеме, который был создан на средства Национальной лотереи для поддержки преимущественно жителей Карибского бассейна в таких областях, как занятость, жилье, образование, иммиграция и культурные вопросы.

Религиозная деятельность

Дополнительная информация: Религия в Соединенном Королевстве и Черная церковь.

Приток афро-карибского населения в Соединенное Королевство сопровождался религиозными практиками, более распространенными на североамериканском континенте. В Великобритании многие афро-карибские народы продолжали исповедовать нонконформистские протестантские конфессии с евангелическим влиянием, такие как пятидесятничество и крещение седьмого дня . Афро-карибское население поддержало новые церкви во многих районах страны, которые стали социальными центрами для общества. Майк Филлипс , писавший для проекта национального архива Великобритании, так описал влияние новых церквей; «[они] дали всему карибскому сообществу чувство стабильности. В то время, когда мигранты находились под сильным психологическим давлением и не доверяли официальным службам или были неправильно поняты, когда они обращались к ним, группы Черной церкви предлагали неоценимые советы и утешение». В 2005 году журнал The Economist обсуждал рост евангелических церквей в Лондоне и Бирмингеме; «Еще одна причина заключается в том, что в самых известных афро-карибских институтах Британии – черных евангелических церквях – доминирует городская беднота. затем реэкспортировал его в Великобританию». Манера богослужения в некоторых из этих церквей больше похожа на практику афроамериканцев, чем на традиционную английскую католическую или англиканскую литургию. Музыка госпел также стала играть роль в культурной жизни Великобритании. Афро-карибские народы сыграли центральную роль в создании британских госпел-хоров, в первую очередь Евангельского хора Лондонского сообщества .

Некоторые британские афро-карибские народы продолжают исповедовать другие религиозные верования, такие как растафари , которое развилось на Ямайке. Растафарианская система верований, связанные с ней личные символы, такие как дреды , и культурные обычаи, касающиеся каннабиса, повлияли на британское общество далеко за пределы афро-карибского сообщества, будучи принятыми как белыми британцами, так и другими людьми.

Язык и диалект

Дополнительная информация: британский черный английский , карибский английский и креольские языки на основе английского.

Английский является официальным языком бывшей Британской Вест-Индии, поэтому иммигранты из Африки и Карибского бассейна имели меньше трудностей в общении по прибытии в Великобританию по сравнению с иммигрантами из других регионов. По мере продолжения интеграции выходцы из Африки и Вест-Индии, родившиеся в Великобритании, инстинктивно приняли гибридные диалекты, сочетающие карибские и местные британские диалекты . Эти диалекты и акценты постепенно вошли в основной британский разговорный язык, и оттенки карибских диалектов можно услышать среди британцев независимо от культурного происхождения. Исследование Ланкастерского университета выявил появление в некоторых районах Британии характерного акцента, во многом заимствованного из ямайского креольского языка.

Литература

Дополнительная информация: британская литература и карибская литература.

Магазин на Электрик-авеню , Брикстон . В 1999 году на улицу взорвалась бомба-гвоздь, заложенная неонацистом Дэвидом Коуплендом , целью которого была местная афро-карибская община.

Ямайский поэт Джеймс Берри был одним из первых карибских писателей, приехавших в Великобританию после принятия Закона о британском гражданстве 1948 года. За ним последовали писатели, в том числе барбадосцы Джордж Ламминг и Эдвард Камау Брэтуэйт , тринидадцы Сэмюэл Селвон и К.Л.Р. Джеймс , ямайец Эндрю Солки и гайанский писатель Уилсон Харрис . Эти писатели рассматривали Лондон как центр английской литературной сцены и воспользовались на радио BBC, шоу «Карибские голоса» чтобы привлечь внимание и опубликоваться. Переехав в Великобританию, эти писатели также предоставили карибской литературе впервые международную читательскую аудиторию и сделали карибскую письменность важной перспективой в английской литературе .

Некоторые карибские писатели также начали писать о трудностях, с которыми столкнулись поселенцы в послевоенной Британии. Ламминг обратился к этим вопросам в своем романе 1954 года «Эмигранты» , в котором прослеживается путь мигрантов из Барбадоса, когда они пытались интегрироваться в британскую жизнь. Роман Селвона «Одинокие лондонцы » (1956) подробно описывает жизнь жителей Вест-Индии в Лондоне после Второй мировой войны. Написав гораздо позже, Фердинанд Деннис как в своей публицистике, так и в романах, таких как «Бессонное лето» (1989) и «Последний блюзовый танец» (1996), имеет дело с «старшим поколением карибских иммигрантов, чьи рассказы, стоические и неполемические, редко находят выражение». ".

К середине 1980-х годов более радикальная волна писателей и поэтов обратилась к афро-карибскому опыту в Британии, чему способствовала группа новых издательств, в основном возглавляемых чернокожими, таких как Akira, Karia Press (основанная Баззом Джонсоном ), Dangaroo. Press и Karnak House (основанная Амоном Сабой Сааканой ), а также более старые компании New Beacon Books (основанные в 1966 году Джоном Ла Роузом ), Allison & Busby (основанные в 1967 году Маргарет Басби ) и Bogle-L'Ouverture Publications (основанные в 1967 году Маргарет Басби). в 1969 году Джессикой Хантли ) и Международная книжная ярмарка радикальных книг чернокожих и стран третьего мира (1982–95).

В 1984 году поэт Фред Д'Агиар (родившийся в Лондоне в семье гайанцев) получил премию Т.С. Элиота , а в 1994 году — премию Whitbread за первый роман за самую долгую память . Линтона Квеси Джонсона Рифмованные и социально-политические комментарии к даб -битам, включая такие фавориты, как «Dread Beat An' Blood» и «Inglan Is A Bitch», сделали его неофициальным поэтом-лауреатом британского афро-карибского сообщества. Другой даб-поэт , Бенджамин Софония , родившийся в Бирмингеме в семье ямайцев, преодолел тюремное заключение и стал известным писателем и общественным деятелем. В 2003 году он отказался от ВТО , заявив, что это напоминает ему о «тысячелетиях жестокости, напоминает мне о том, как мои праматери были изнасилованы, а мои предки подвергались жестокому обращению».

Британские писатели афро-карибского происхождения в последнее время добились литературного признания. В 2004 году Андреа Леви роман «Маленький остров» получил премию Whitbread «Книга года» и премию Orange Prize в области художественной литературы , одну из высших литературных наград Великобритании. Книга также принесла ей премию писателей Содружества 2005 года . Леви родился в Лондоне в семье ямайцев и является автором четырех романов, каждый из которых исследует проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие британцы, дети ямайских эмигрантов. В 2005 году Дреда Сэй Митчелл стала первой чернокожей британской писательницей, удостоенной награды Джона Кризи Кинжала Ассоциации писателей-криминалистов за свою дебютную книгу «Горячий бег» . Книга основана на опыте работы Митчелла с заключенными и представляет собой триллер о погоне за молодым человеком, пытающимся разорвать порочный круг тюремного заключения. Митчелл родом из Гренады. В 2006 году Зэди Смит выиграла книжную премию Анисфилда-Вольфа , премию писателей Содружества за лучшую книгу (секция Евразии) и премию Orange Prize за книгу «О красоте» . Знаменитый первый роман Смит « Белые зубы » (2000) представлял собой портрет современного мультикультурного Лондона, основанный на ее собственном воспитании в семье отца-англичанина и матери-ямайки. «Белые зубы» стал международным бестселлером и получил множество наград, в том числе Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка в области художественной литературы, Книжную премию Whitbread в категории «Лучший первый роман», премию Guardian First Book Award и премию Бетти Траск . Журнал Time включил роман в свой список 100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год .

В Великобритании также имеется скромный выпуск популярной афро-карибской художественной литературы . Широко известный пример — «Ярди» , произведение городской фантастики, написанное Виктором Хедли в 1992 году, описывающее жизнь ямайского курьера, перевозившего кокаин с Ямайки в Лондон. Книгу опубликовали Стив Поуп и Дотун Адебайо из Xpress Books. «Запасная комната» — Дедры Сэй Митчелл первый психологический триллер . Опубликованная в 2019 году книга стала международным бестселлером, получившим признание критиков. На церемонии вручения премии British Book Awards 2020 года Кэндис Карти-Уильямс стала первой чернокожей женщиной, получившей награду «Книга года» за свой роман « Куини» . Роман, описывающий жизнь и любовь Куини Дженкинс, энергичной молодой британки ямайского происхождения, получил положительные отзывы и рекламировался как «черная Бриджит Джонс ». Куини вошла в чарт бестселлеров Sunday Times в твердом переплете под номером два и завоевала множество похвал.

СМИ

Дополнительная информация: СМИ Соединенного Королевства.

Газета «Голос» была основной афро-карибской газетой в Великобритании и была основана в начале 1980-х годов Вэлом МакКаллой . Однако сегодня он принадлежит ямайскому издателю и ориентирован на Карибы. Журнал Pride , издающийся уже 21 год, является крупнейшим журналом о стиле жизни для сообщества и был описан газетой The Guardian как доминирующий журнал о стиле жизни для чернокожего сообщества в Великобритании на протяжении более 15 лет. Его владелец Pride Media также специализируется на оказании помощи организациям в работе с сообществом с помощью различных средств массовой информации. Другие публикации включают Gleaner , Black Voice , New Editor и The Caribbean Times . Рост таких СМИ является ответом на предполагаемый дисбаланс «основных» СМИ. В 2006 году сэр Ян Блэр , главный комиссар столичной полиции Лондона, присоединился к длинному списку комментаторов, заклеймивших основные средства массовой информации как «институционально расистские» за их предполагаемую неспособность обеспечить надлежащий баланс в освещении вопросов, касающихся общества.

уроженец Тринидада, Сэр Тревор Макдональд, является одним из самых известных журналистов в сообществе: он был главным ведущим (диктором новостей) национальной сети ITV более 20 лет. Среди других известных фигур СМИ - Гэри Янг , обозреватель The Guardian , Клайв Мири , Джиллиан Джозеф , Шарлин Уайт , Даррен Джордон и Мойра Стюарт , ветеран телеведущей новостей BBC. родившийся в Тринидаде, Даркус Хоу, регулярно писал для New Statesman и был ведущим ряда документальных сериалов, в том числе канале Channel 4 на программы «Адвокат дьявола» . Большая часть работ Хоу связана с опытом британских афро-карибских народов и расизмом, с которым сталкивается чернокожее сообщество. Другими известными продюсерами/режиссерами являются Терри Джервис (Jervis Media) и Погус Цезарь (Windrush Productions); оба создали мультикультурные, развлекательные и спортивные программы для Carlton TV , BBC TV и Channel 4 .

В сообществе сильны традиции «подпольных» пиратских радиовещателей. Среди наиболее известных — лондонское Lightning Radio, Genesis Radio и Galaxy Radio, которые играют смесь рагги , регги , башмента , хип-хопа и R&B . Пиратские радиостанции, такие как Supreme Radio, Galaxy Radio (которая называет себя «единственной станцией для промывания мозгов»), Genesis Radio (известной как «народная станция» или «черная электростанция») и появившаяся совсем недавно радиостанция Omega. FM-радио особенно высоко ценится в афро-карибском сообществе не только за воспроизведение разнообразной музыки, такой как сока, соул, дэнсхолл, джаз, хип-хоп, Reveail и Funky House, но также за то, что он посвящает время «ток-шоу» и «ток-шоу». информационные шоу», зачастую занимая бескомпромиссную позицию. Таким образом, давая сообществу возможность звонить и участвовать в множестве тем, которые основное радио, более широкие средства массовой информации и даже другие пиратские радиостанции отказываются обсуждать.

В 2002 году BBC создала свое направление цифрового вещания BBC Radio 1Xtra , чтобы сосредоточиться на новой музыке чернокожих, что, по сути, означает удовлетворение вкусов афро-карибской молодежи страны. Интернет предоставил сообществу возможность массово публиковать публикации, и в настоящее время в Великобритании существуют тысячи веб-сайтов и блогов, созданных афро-карибскими народами или для них, таких как страница семейной истории BBC, и Африканско-Карибская сеть Blacknet UK, созданная в 1996 году.

Обладательница наград Мирна Лой, поэтесса и писательница, читавшая стихи вместе с Линтоном Квеси Джонсоном, сама по себе поэтесса. Ее поэзия излучает страсть к политическим ситуациям, яростно борется с лицемерием и злоупотреблениями и уравновешивает это признательностью и благодарностью. Она заняла второе место на Bridport Prize , одном из известных и престижных поэтических конкурсов Великобритании; и заняла второе место за стихотворение «Последнее стихотворение», исполненное в Кастильо-центре на Манхэттене. Лой публикуется трижды, в ее книге «Другая сторона туризма» рассказывается о конфликте между ее британскими и ямайскими корнями, а в двух сборниках стихов «Учитель поэзии» и «Обещание поэзии» рассказывается о ее личном и профессиональном жизненном опыте. Как чернокожая британка, она говорит: «Британская культура учит нас приспосабливаться, прятать свой свет под спудом, не воспевать себе дифирамбы, поэтому в результате я раскрываю «свой свет» через свои стихи, картины и ежеквартальный журнал под названием Blackbright News , который прославляет замечательные дела чернокожих людей (не только в Британии), возможно, в конечном итоге меня отнесут к области, где должны быть тираны и революции, но тем временем я намерен кричать с крыш о том, что я чувствую. и почему я это чувствую!» Мирна (она же Леди Лой) — радиоведущая на Jamrock Radio, использует эту арену для продвижения черной музыки и черных талантов.

Музыкальное воздействие

Дополнительная информация: Карибская музыка в Соединенном Королевстве.

Бывший фронтмен Musical Youth Деннис Ситон в 2005 году.

Период крупномасштабной иммиграции принес в Соединенное Королевство множество новых музыкальных стилей. Эти стили завоевали популярность среди британцев всех культур и помогли карибской музыке получить международное признание. Самым ранним из этих представителей был калипсо художник Лорд Китченер , который прибыл в Великобританию на корабле «Виндраш» в 1948 году в сопровождении коллеги-музыканта Лорда Бегинера . Лорд Китченер, уже ставший звездой в своем родном Тринидаде , сразу же получил приглашение в единственный клуб Вест-Индии в Лондоне. Шесть месяцев спустя он появлялся в трех клубах каждый вечер, и его популярность распространилась за пределы публики ночных клубов Вест-Индии и Африки , включая публику мюзик-холлов и варьете . Запись Китченера «Лондон — это место для меня» иллюстрирует опыт поколения Виндраш . Другие музыканты калипсо начали сотрудничать с африканскими музыкантами Квела и британскими джазменами в лондонских клубах.

Ямайские музыкальные стили достигли Британии в 1960-х годах, став основной музыкой для молодых британских афро-карибских жителей. Гастроли ска- исполнителей, таких как Prince Buster и Skatalites, питали растущую британско-карибскую музыкальную сцену, а успех ямайских артистов Милли Смолл , Десмонда Деккера , Боба и Марсии продвинул карибскую музыку и людей в мейнстрим культурной жизни. Британские афро-карибские народы последовали за меняющимися стилями ямайской музыки и начали создавать домашнюю музыку, привлекательную как для черных, так и для белых сообществ. В 1968 году The Cats выпустили кавер на «Лебединое озеро », который вошел в топ-50 британской регги-группы, а в следующем году британская афро-карибская ска-группа Symarip записала « Skinhead Moonstomp » — кавер на Деррика Моргана песню Moon. Hop – который оказал огромное влияние на британскую ска-сцену. Звук ска и образы грубых мальчиков вдохновили поколение белой молодежи из рабочего класса (особенно модников и скинхедов ), а позже помогли породить британскую мультикультурное движение «2 тона» в конце 1970-х годов.

Диджей и музыкант Голди , родившаяся в семье шотландцев и ямайцев.

Когда ямайское ска уступило место более медленному стилю рокстеди и более политизированному регги , его примеру последовали британские афро-карибские народы. Звуковые системы, способные конкурировать с ямайскими, появились во всех общинах, а «блюзовые вечеринки» — вечеринки в частных домах, где платили за вход, — стали институтом. Приезд Боба Марли в Лондон в 1971 году помог создать музыкальную индустрию чернокожих британцев, основанную на регги. Его связь с движением растафарианцев повлияла на волну молодых людей, выросших в Британии, которые открыли для себя свои карибские корни. Британский барбадос Деннис Бовелл стал выдающимся лидером и продюсером британской регги-группы, работая со многими международными звездами регги и привнося оттенок регги в британские поп-чарты с такими исполнителями, не относящимися к регги, как: Dexys Midnight Runners и Bananarama . Бовелл также много работал с лондонским поэтом-даб-поэтом Линтоном Квеси Джонсоном .

Британская музыка с корнями регги процветала в 1980-х и начале 1990-х годов. Британские афро-карибские исполнители Musical Youth , Aswad , Maxi Priest и Eddy Grant имели большой коммерческий успех, а мультикультурная группа UB40 способствовала продвижению регги среди международной аудитории. из Бирмингема Группа Steel Pulse стала одним из ведущих в мире представителей корневого регги и сопутствующего ему черного сознания , а их дебютный альбом 1978 года Handsworth Revolution стал плодотворным релизом.

Британская афро-карибская музыка в целом была синонимом карибских стилей до 1990-х годов, хотя некоторые артисты использовали британские и американские музыкальные формы в течение нескольких десятилетий. В 1970-х и 1980-х годах британские афро-карибские артисты, такие как Hot Chocolate и Imagination, стали лидерами британской сцены диско , соула и R&B. К середине 1980-х годов британцы афро-карибского происхождения также стали использовать стили американского хип-хопа и хауса , став ведущими фигурами развивающейся британской танцевальной музыкальной культуры. Это привело к взрыву музыкальных форм. Британские артисты создали музыкальные гибриды, сочетающие в себе множество элементов, включая европейское техно , ямайский дэнсхолл , даб, брейкбит и современный американский R&B. Эти уникальные смеси начали получать международное признание благодаря успеху Soul II Soul. и многорасовая Massive Attack .

Британские афро-карибские народы были в авангарде движений джунглей и драм-н-бейса 1990-х годов. Хотя быстрые барабаны и громкие замысловатые басовые партии звучали свежо, карибские корни все же можно было обнаружить. Двумя успешными представителями этих стилей были диджеи Голди и Рони Сайз , оба выходцы из Ямайки. Позже британские афро-карибские музыканты и ди-джеи оказались в авангарде британской гаражной и грайм -сцены.

Социально-политические вопросы

Дискриминация и расизм

Исторически сложилось так, что общественные центры стремились решать проблемы, возникающие внутри сообщества, включая проблемы преследований со стороны полиции и обеспокоенность по поводу жилья африканских карибцев, что считалось дискриминационным в первые десятилетия массовой иммиграции. Одним из таких общественных центров была Вест-Индская ассоциация Глостершира, которая была образована в 1962 году. Формирование этой группы было ответом на ряд проблем, возникших в обществе в то время. К ним относятся проблемы, связанные с преследованием со стороны полиции, и опасения по поводу жилья чернокожих в некоторых муниципальных районах города, что рассматривается как дискриминация и сегрегация. Центры также позволяли афро-карибским народам общаться, не рискуя потенциальной расовой дискриминацией и агрессией со стороны «недружелюбных пабов ». Многие из этих ассоциаций назначили офицера по связям с общественностью, роль которого заключалась в поддержании связи между сообществом и более широким британским обществом, включая истеблишмент .

Хотя сообщество не сталкивается с какими-либо официальными или неформальными ограничениями на участие в политической жизни , британцы карибского происхождения недостаточно представлены в местной и национальной политике . Британские жители Африки и Вест-Индии уже давно утверждают, что они сталкиваются с дискриминационными барьерами при доступе к большинству профессий среднего и более высокого статуса, а также с дискриминацией при найме на работу на всех уровнях занятости . Есть также убедительные доказательства того, что афро-карибское население испытывает различное обращение со стороны государственных чиновников, британских судов и пенитенциарной системы, а также полиции . Исследования показали, что изоляция некоторых региональных городских районов финансовыми учреждениями, такими как страховые брокеры, непропорционально влияет на сообщество и наносит ему ущерб.

Британская школьная система , несмотря на усилия по решению проблем дискриминации, его часто обвиняли в расовой предвзятости из-за предполагаемого отсутствия представления истории и культуры чернокожих в учебных программах. Гренадский писатель Коард опубликовал ненормальным в британской школьной системе в мае 1971 года Как из Вест- Индии Бернард » . становится ребенок книгу « были проблемы в сфере образования. В исследовании профессора Вива Эдвардса, специалиста по языку и образованию, «Проблема вест-индийского языка в британских школах » язык – креольский, на котором говорят ученики – был выделен как важный фактор, ставящий в невыгодное положение карибских детей в британских школах. В исследовании отмечается негативное отношение учителей к любому нестандартному сорту, отмечая, что:

Учитель, который не осознает или не готов признать проблемы ребенка, говорящего на креольском языке в ситуации британского английского, может сделать вывод, что он глуп, только если он дает либо неадекватный ответ, либо вообще не отвечает. Процесс стереотипирования приводит к стигматизации особенностей креольского языка и развитию коннотаций, среди прочего, о низких академических способностях.

Хотя в Великобритании насчитываются сотни учителей афро-карибского происхождения, предполагается, что их недостаточная представленность в городских школах является основным фактором неспособности, особенно средних школ, достичь удовлетворительного среднего уровня успеваемости для учащихся. дети общины (см. Бернард Коард и доклад Свана 1985 г.).

Бизнес

В 2004 году Управление экономики Большого Лондона подготовило отчет, в котором изучается экономический вклад черного бизнеса в экономику Лондона. В отчете говорится, что черные предприятия составляют 4% всех предприятий Лондона, обеспечивают более 70 000 рабочих мест и имеют общий оборот почти 4,5 миллиарда фунтов стерлингов. Из этого общего числа 42% предприятий принадлежали чернокожим карибцам или лицам частично чернокарибского происхождения.

По данным Центра исследований предпринимательства этнических меньшинств (CREME), предприятия, принадлежащие африканцам и выходцам из Карибского бассейна, ежегодно приносят Великобритании более 10 миллиардов фунтов стерлингов.

Среди выдающихся бизнес-успехов Black Caribbean можно назвать компанию Levi Roots , чей бренд соуса Reggae Reggae и бренд Levi Roots превратился в многомиллионное предприятие. Уилфред Эммануэль-Джонс : Годовой доход компании Black Farmer от продуктов питания превышает 7 миллионов фунтов стерлингов. Pat McGrath Labs оценивается в 1 миллиард долларов.

См. также

• Мемориал африканской и карибской войны
• Афроамериканец Британец
• Афро-карибский народ
• Белизский британец
• Британский индо-карибский народ
• Британское национальное удостоверение личности
• Музей и: Национальный музей карибского наследия.
• New Nation — афро-карибская газета.

Дальнейшее чтение

• Ади, Хаким , История африканских и карибских сообществ в Великобритании , Лондон: Wayland, 1995. ISBN   0-7502-1517-8
• Биготт, Дэвид, Блэк и Бритиш , Oxford University Press (18 апреля 1996 г.). ISBN   0-19-913305-0
• Палмер, Рэнсфорд В., В поисках лучшей жизни: перспективы миграции из стран Карибского бассейна , Praeger Publishers (21 мая 1990 г.). ISBN   0-275-93409-8
• Филлипс, Майк и Тревор Филлипс , Виндраш: непреодолимый подъем многорасовой Британии , HarperCollins Publishers, 1998. ISBN   0-00-255909-9
• Тейлор, Саймон, Земля мечты: исследование еврейских и афро-карибских сообществ мигрантов в Англии , Рутледж (апрель 1993 г.). ISBN   0-415-08447-4
• Уотерс, Роб. Колонизирован человечеством: карибский Лондон и политика интеграции на закате империи (Oxford University Press, 2023) онлайн-научный обзор

• «Молодые чернокожие, политические группы и полиция в Хэндсворте» . Исследование попыток полиции изолировать молодых чернокожих и попыток левых политических групп привлечь чернокожую молодежь в свою политическую орбиту, которые предшествовали протестам Хэндсворта 1985 года.

Внешние ссылки

• Черное присутствие в Британии
• Газета «Голос»
• Цифровой Хэндсворт
• Расширение прав и возможностей черной молодежи в Великобритании
• Веб-сайт «Переоценка того, что мы собираем» — Карибское сообщество в Лондоне История Карибского Лондона с объектами и изображениями
• Поселенцы Виндраш прибывают в Британию, 1948 год – сокровища Национального архива (Великобритания).
• Поселенцы Виндраш прибывают в Великобританию, 1948 год. Стенограмма.
• Фонд Виндраш

Карнавалы и праздники

• Лидс Карнавал
• Лондонский карнавал в Ноттинг-Хилле
• Лутонский карнавал
• Фестиваль Radiate Windrush

Сайты сообществ

• Веб-сайт черного сообщества Великобритании
• Веб-сайт Африканско-Карибского Ковентри
• itzcaribbean.com
• Афро-карибский центр тысячелетия Карибский веб-сайт общественного центра в Бирмингеме
• Проект общественных действий Sandwel, веб-сайт общественного центра
• Сеть сообществ чернокожих Африки и Карибского бассейна